高校教學(xué)中的素質(zhì)教育探究(5篇)

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第一篇:高中數(shù)學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育探究

摘要:數(shù)學(xué)是高中階段最重要的基礎(chǔ)課程之一．在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的理念要求，是教師值得研究的課題．本文探討在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育．

關(guān)鍵詞:高中數(shù)學(xué)教學(xué);素質(zhì)教育

目前，從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變已成為必然．這就給教師帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)．如何在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育呢?

一、利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備

利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，有利于提高教學(xué)效率．在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要利用各種教學(xué)設(shè)備輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性．同時(shí)，利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，能夠展示課堂相關(guān)的教學(xué)知識(shí)，提高課堂教學(xué)容量和課堂教學(xué)節(jié)奏，從而提高課堂教學(xué)效果．

二、合理掌控教學(xué)進(jìn)度

在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種活動(dòng)環(huán)節(jié)，活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，從聽、做、思等方面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行思考，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)．教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)度安排要張弛有度，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)情合理安排教學(xué)進(jìn)度．1．根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)接受程度，適當(dāng)加快學(xué)生容易接受的內(nèi)容，不適合提前的教學(xué)內(nèi)容不能提前，對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中面臨困難的知識(shí)點(diǎn)要小步前行，不能超前，保證大多數(shù)學(xué)生能夠搞懂搞透．2．教學(xué)重點(diǎn)要放在鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本思維方面，寧愿放慢教學(xué)進(jìn)度，也要實(shí)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生雙基過(guò)關(guān)的目標(biāo)，提高教學(xué)效果．3．?dāng)?shù)學(xué)題目的解法具有靈活多變的特點(diǎn)．在課堂教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生多思考，多探究，不要追求題量，關(guān)鍵時(shí)要達(dá)到練一當(dāng)十的目標(biāo)．4．在新課教學(xué)時(shí)，要注重基本知識(shí)的運(yùn)用，不要拔高教學(xué)難度和教學(xué)范圍，要逐步達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，去除能力要求過(guò)高的題目．5．保證學(xué)生課堂思考時(shí)間是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵，避免出現(xiàn)浪費(fèi)課堂教學(xué)時(shí)間，課后花費(fèi)時(shí)間補(bǔ)課的現(xiàn)象．例如，在講“三條直線平行的判定定理”時(shí)，筆者精心設(shè)置如下問(wèn)題:三條平行直線有何意義?如何判定三條直線是平行的?平行直線判定定理的使用環(huán)境有何要求?在運(yùn)用判定定理時(shí)需要注意那些方面?這些問(wèn)題雖然不難，但是學(xué)生不經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的思考，也很難正確回答．筆者給學(xué)生留了5分鐘候答時(shí)間，讓學(xué)生相互討論和小組合作一起思考問(wèn)題的答案，體現(xiàn)了小組合作學(xué)習(xí)的基本要求．6．培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范答題的能力．在處理例題時(shí)，教師要講解清楚，思路明晰．重點(diǎn)放在數(shù)學(xué)語(yǔ)言、數(shù)學(xué)符號(hào)、圖象等的相互轉(zhuǎn)化，化繁為簡(jiǎn)，排列組合，構(gòu)建數(shù)學(xué)關(guān)系，解答數(shù)學(xué)問(wèn)題，等等．7．在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的講授，更要注意知識(shí)點(diǎn)和與數(shù)學(xué)有關(guān)問(wèn)題的緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中解決問(wèn)題的目標(biāo)．8．?dāng)?shù)學(xué)思維是數(shù)學(xué)教學(xué)的核心和方向，教師從始至終都要將數(shù)學(xué)思維滲入課堂教學(xué)中．例如，已知直線y=2x+m與拋物線y=x2相交于A、B兩點(diǎn)，補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)臈l件后，求出直線AB的方程．學(xué)生補(bǔ)充的條件可能有:(1)已知│AB│=d;(2)AB中點(diǎn)的縱坐標(biāo)為6;(3)AB過(guò)拋物線的焦點(diǎn)F;等等．這樣，培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性和發(fā)散性，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功感．通過(guò)獨(dú)立思考提出條件，使學(xué)生鞏固了課堂所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維．9．采用變式教學(xué)方式．所謂變式教學(xué)，不僅是針對(duì)數(shù)學(xué)題目的變化，而且是對(duì)數(shù)學(xué)規(guī)律進(jìn)行變式升華，實(shí)現(xiàn)對(duì)各種例題、數(shù)學(xué)應(yīng)用問(wèn)題的變化處理，豐富習(xí)題的解決思路，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的多樣化．例如，在處理數(shù)學(xué)概念時(shí)候，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與原來(lái)概念相關(guān)的概念內(nèi)容，拓展概念含義，并對(duì)概念進(jìn)行專門訓(xùn)練和鞏固，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)概念的深刻理解．根據(jù)學(xué)習(xí)的基本規(guī)律掌握數(shù)學(xué)概念，即先提出概念問(wèn)題，然后對(duì)概念深化理解，再通過(guò)練習(xí)進(jìn)行鞏固，最后達(dá)到拓展掌握．采用變式教學(xué)方式，能夠提高課堂教學(xué)效率．

三、確立和研究思想方法

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不應(yīng)該為了升學(xué)率而教學(xué)，更不應(yīng)該圍繞著數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)而上課，應(yīng)該從數(shù)學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)能力提高、數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練、數(shù)學(xué)語(yǔ)言規(guī)范等方面進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)的研究，實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)綜合素質(zhì)的提高．同時(shí)，教師要在學(xué)生的學(xué)情基礎(chǔ)上尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的潛力，打好學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)品質(zhì)．

作者:袁建清 單位:江西贛州市第三中學(xué)

第二篇:高校學(xué)生國(guó)防教育及素質(zhì)教育功能探討

摘要：高校國(guó)防教育是大學(xué)生在校期間必修的一門教育課程，同時(shí)也是全民國(guó)防教育的關(guān)鍵部分之一。高校國(guó)防教育對(duì)學(xué)生的教育訓(xùn)練、知識(shí)培養(yǎng)產(chǎn)生非常大的影響，特別是高校國(guó)防教育具有素質(zhì)教育功能，在進(jìn)行國(guó)防教育的過(guò)程中，能夠增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，本文主要闡述高校學(xué)生國(guó)防教育的內(nèi)容，探討國(guó)防教育的素質(zhì)教育功能。

關(guān)鍵詞：高校學(xué)生;國(guó)防教育內(nèi)容;素質(zhì)教育功能

一、高校學(xué)生國(guó)防教育的內(nèi)容

現(xiàn)代高校國(guó)防教育的內(nèi)容基于法律法規(guī)，宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，意識(shí)形態(tài)教育是其重點(diǎn)。其中軍隊(duì)技能是其關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域的有效融合，創(chuàng)建高校學(xué)生國(guó)防教育內(nèi)容體系。高校國(guó)防教育的教學(xué)目的是強(qiáng)化高校學(xué)生的國(guó)防安全意識(shí)和培養(yǎng)國(guó)家需求的預(yù)備役后備人才，培養(yǎng)高校學(xué)生“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的政治抱負(fù)；涵養(yǎng)高校學(xué)生“茍利國(guó)家，不求富貴”“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下”的報(bào)國(guó)情懷；滋養(yǎng)高校學(xué)生“甘天下之淡味，安天下之卑位；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴；求仁而得仁，求義而得義”的浩然正氣；恒養(yǎng)高校學(xué)生“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐閣故園；寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的獻(xiàn)身精神。

1.基礎(chǔ)內(nèi)容：以法律法規(guī)為基礎(chǔ)

在高校開展國(guó)防教育過(guò)程中，增強(qiáng)法律法規(guī)教育能夠讓學(xué)生更加深入地了解中國(guó)國(guó)情，認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)越性，進(jìn)而做到知法、守法以及用法，做到依法行事。除此之外，能夠強(qiáng)化高校學(xué)生服兵役的責(zé)任意識(shí)，宣揚(yáng)尚武精神，推崇入伍榮耀，維護(hù)國(guó)家安全、利益、尊嚴(yán)，這是高校學(xué)生最神圣的職責(zé)。

2.核心內(nèi)容

基于現(xiàn)階段的中國(guó)國(guó)情，愛(ài)國(guó)主義精神主要體現(xiàn)在保衛(wèi)祖國(guó)的錦繡河山、維護(hù)祖國(guó)悠久的歷史、熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化、關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)；同時(shí)新時(shí)期下要遵從社會(huì)主義制度，積極投入社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)愛(ài)各民族同胞，維護(hù)國(guó)家安全、利益以及統(tǒng)一。高校國(guó)防教育教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和本民族自信心，培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，建立國(guó)家利益高于一切的理念。高校國(guó)防教育的開展分為三種：顯性課程教育，隱性課程教育，拓展第二、三課堂。顯性課程教育的教學(xué)方法是借助“兩課”主渠道的影響，理論知識(shí)結(jié)合實(shí)際世情、國(guó)情以及省市情，還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，加強(qiáng)體驗(yàn)式、啟發(fā)式教學(xué)模式等教學(xué)形式，最大限度地實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生的個(gè)人價(jià)值理念和國(guó)家前途命運(yùn)的統(tǒng)一。隱性教育課程教學(xué)主要特點(diǎn)是有效地發(fā)掘教學(xué)課程知識(shí)中的愛(ài)國(guó)元素，與專業(yè)教育進(jìn)行有機(jī)的融合，培養(yǎng)和強(qiáng)化高校學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而讀書的報(bào)國(guó)意識(shí)。拓展第二、三課堂的教學(xué)的主要特點(diǎn)是，運(yùn)用滲透式教學(xué)模式，將思想教育有效地融入活動(dòng)當(dāng)中；開展多樣化的活動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生之間的友誼，文化的交流與溝通；同時(shí)能夠讓學(xué)生不僅熱愛(ài)自己，還要用心感知?jiǎng)e人之仁。學(xué)校包含著愛(ài)意，國(guó)家包含著暖意，愛(ài)國(guó)是社會(huì)事業(yè)生存和發(fā)展的根基，要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族認(rèn)同感、歸屬感、自豪感。

二、高校國(guó)防教育的素質(zhì)教育功能

1.國(guó)防教育能夠提高大學(xué)生的政治素質(zhì)

政治素質(zhì)是培養(yǎng)和強(qiáng)化其他素養(yǎng)的前提。政治思想對(duì)國(guó)防教育的開展起到非常大的引導(dǎo)作用，高校學(xué)生國(guó)防教育的課程教學(xué)任務(wù)是強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和國(guó)防理念，培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代化社會(huì)主義“四有”特質(zhì)，進(jìn)而向國(guó)防建設(shè)輸送優(yōu)秀人才。國(guó)防教育能夠增強(qiáng)高校學(xué)生的思想修養(yǎng)，國(guó)防教學(xué)內(nèi)容中具有非常豐富的兵家文化知識(shí)，其是中國(guó)優(yōu)秀文化思想之一。在開展國(guó)防教育的過(guò)程中，學(xué)生能夠領(lǐng)悟中華優(yōu)秀思想、文化的博大精深，耳濡目染地影響學(xué)生的自我修養(yǎng)。

2.國(guó)防教育能夠提高大學(xué)生的心理素質(zhì)

心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和活動(dòng)的開展影響是很大的。高校學(xué)生國(guó)防教育的開展，能夠提高學(xué)生心理素養(yǎng)。根據(jù)實(shí)踐驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人接受過(guò)專業(yè)的鍛煉后，在完成任務(wù)和進(jìn)行活動(dòng)時(shí)展現(xiàn)出充沛的精力、注意力比較集中、反應(yīng)能力比較強(qiáng)、行動(dòng)速度比較快等特點(diǎn)。高校學(xué)生在接受國(guó)防教育的過(guò)程中，經(jīng)歷專業(yè)的軍事技能訓(xùn)練，能夠增強(qiáng)他們的不怕困難、不屈不撓以及堅(jiān)忍勇敢的良好心理品質(zhì)。

3.國(guó)防教育能夠提高大學(xué)生的作風(fēng)素養(yǎng)

部隊(duì)最顯著的特點(diǎn)就是紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良。高校在開展國(guó)防教育的過(guò)程中，能夠讓學(xué)生感悟到軍隊(duì)的優(yōu)良品質(zhì)，自覺(jué)地增強(qiáng)自身的作風(fēng)素養(yǎng)。國(guó)防教育的過(guò)程中，進(jìn)行軍事隊(duì)列訓(xùn)練能夠樹立學(xué)生整齊劃一的意識(shí)。進(jìn)行軍事法制教育，能夠強(qiáng)化學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí)，同時(shí)能夠增強(qiáng)學(xué)生的組織能力和紀(jì)律性。國(guó)防教育中的班、排、連的集體模式，能夠增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及協(xié)作能力。

4.國(guó)防教育能夠提高大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)

高校學(xué)生國(guó)防教育的開展能夠拓寬學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，甚至是增強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)。高校國(guó)防教育的課程教學(xué)內(nèi)容中包含了豐富的軍事思想、軍事發(fā)展歷程、現(xiàn)階段國(guó)防知識(shí)；內(nèi)容涉及兵器與兵種方面的教育、國(guó)防科技信息教育、軍事法律法規(guī)的教育等。這些教育內(nèi)容在很大程度上促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)性、合理性的知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)架。優(yōu)秀的文化知識(shí)能夠促進(jìn)學(xué)生思想、思維的擴(kuò)展，高校國(guó)防教育中蘊(yùn)含的文化元素，能夠豐富和擴(kuò)展學(xué)生的思想和思維。

參考文獻(xiàn)：

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作者:邱蘭菊 單位:宿遷澤達(dá)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第三篇:高校國(guó)防教育及忠誠(chéng)素質(zhì)教育的關(guān)系

摘要:在我國(guó)，思想政治教育作為一種指導(dǎo)性學(xué)科，能幫助大學(xué)生形成正確的思想和行為，包括政治素質(zhì)培養(yǎng)、思想意識(shí)塑造、國(guó)防安全教育、忠誠(chéng)素質(zhì)培育等內(nèi)容，這些均是高等教育的重要組成部分。其中國(guó)防安全教育與忠誠(chéng)素質(zhì)教育是高校思想政治教育取得優(yōu)良成效的前提，兩者之間關(guān)系密切、相輔相成、互為基礎(chǔ)條件。國(guó)防教育和忠誠(chéng)素質(zhì)教育的互補(bǔ)對(duì)大學(xué)生樹立正確的三觀意識(shí)和素質(zhì)具有指引和導(dǎo)向作用。因此，圍繞高校國(guó)防教育和忠誠(chéng)素質(zhì)教育的相互關(guān)系，從目標(biāo)一致性和互補(bǔ)性兩個(gè)方面及實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行相關(guān)分析。

關(guān)鍵詞:高校國(guó)防教育;忠誠(chéng)素質(zhì)教育;一致性與互補(bǔ)性

2015年11月國(guó)務(wù)院頒布了《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》，以建設(shè)中國(guó)特色、世界一流為核心，以立德樹人為根本，到21世紀(jì)中葉基本建成高等教育強(qiáng)國(guó)，力爭(zhēng)使雙一流邁入世界前列。高等教育中思想政治教育的建設(shè)往往離不開以國(guó)防教育、忠誠(chéng)素質(zhì)教育為中心的思想觀念的培養(yǎng)和塑造。因而，在高校中開展這兩種教育，對(duì)于全面提高大學(xué)生素質(zhì)具有重要而深遠(yuǎn)的意義，也是擺在思想政治教育面前的重要課題。

一、高校國(guó)防教育與忠誠(chéng)素質(zhì)教育闡釋

2014年4月在召開國(guó)安委會(huì)議時(shí)提出了“總體國(guó)家安全觀”，即能夠在準(zhǔn)確把握國(guó)家安全形勢(shì)變化的新特點(diǎn)以及新趨勢(shì)下，走中國(guó)特色的國(guó)家安全道路。這一概念的提出，為高校國(guó)防教育與忠誠(chéng)素質(zhì)教育的開展提供了思想上的指導(dǎo)。只有堅(jiān)持以“總體國(guó)家安全觀”為指導(dǎo)，才能保持高校國(guó)防教育與忠誠(chéng)素質(zhì)教育的生命力。(一)高校國(guó)防教育高校國(guó)防教育不僅是我國(guó)國(guó)防建設(shè)的重要內(nèi)容，也是國(guó)家思想政治教育體系的重要組成部分。具體而言，指我國(guó)依據(jù)國(guó)防建設(shè)方面的任務(wù)和要求，對(duì)大學(xué)生國(guó)防序列進(jìn)行品德上、智力上和體質(zhì)上有計(jì)劃、有目的的教育活動(dòng)。主要包括了以愛(ài)國(guó)主義精神為核心的思想政治教育、軍事知識(shí)、技能教育以及體能訓(xùn)練等，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，強(qiáng)化忠誠(chéng)觀念，自覺(jué)履行國(guó)防義務(wù)。一國(guó)公民國(guó)防觀念的強(qiáng)弱，不僅關(guān)系到國(guó)家綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，而且關(guān)系到民族的興衰存亡?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)防法》規(guī)定:“學(xué)校的國(guó)防教育是全民國(guó)防教育的基礎(chǔ)。各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)設(shè)置適當(dāng)?shù)膰?guó)防教育課程，或者在有關(guān)課程中增加國(guó)防教育的內(nèi)容?！眹?guó)防教育要在增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防觀念，促進(jìn)大學(xué)生忠誠(chéng)素質(zhì)養(yǎng)成上下工夫。當(dāng)今大學(xué)生，生活環(huán)境相對(duì)和平、安逸，缺乏較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和使命感，功利主義觀念很強(qiáng)。國(guó)防教育就是為削弱客觀負(fù)面影響，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行目的性和計(jì)劃性的軍事教育和訓(xùn)練，塑造他們的愛(ài)國(guó)熱情與忠誠(chéng)信念，內(nèi)化為良好的生活習(xí)慣。實(shí)踐證明，國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生忠誠(chéng)素質(zhì)的提高具有重要作用。(二)忠誠(chéng)素質(zhì)教育忠誠(chéng)是一個(gè)含蘊(yùn)古老的詞匯，強(qiáng)調(diào)行為上的恪盡職守以及內(nèi)心上的真心實(shí)意。忠誠(chéng)思想的演變?cè)跂|西方社會(huì)都是不能忽視的社會(huì)存在，是值得去深究的文化社會(huì)現(xiàn)象。忠誠(chéng)作為一種倫理道德規(guī)范，充實(shí)著人們的內(nèi)心，發(fā)揚(yáng)在外在表現(xiàn)，支配著人們的思想與行為。21世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)是科技和人才的戰(zhàn)爭(zhēng)，取勝的關(guān)鍵在于人才，忠誠(chéng)素質(zhì)是一國(guó)人才所必備的，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)更需要忠誠(chéng)素質(zhì)的奠基。高校大學(xué)生作為未來(lái)國(guó)家之棟梁，人才之主力軍，他們的忠誠(chéng)素質(zhì)教育對(duì)高校人才建設(shè)、國(guó)家人才培養(yǎng)有著極其重要的作用。有教育學(xué)專家認(rèn)為，忠誠(chéng)素質(zhì)教育體系龐雜，側(cè)重對(duì)大學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，包括理想、信念、情操、品格等。在高校思想政治教育過(guò)程中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行忠誠(chéng)素質(zhì)教育，開展有組織的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，以培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)人民事業(yè)忠誠(chéng)負(fù)責(zé)，對(duì)同事領(lǐng)導(dǎo)忠誠(chéng)忠實(shí)，對(duì)家人忠誠(chéng)關(guān)愛(ài)等等，代表著誠(chéng)信與盡職，不僅是一種高尚品德，更應(yīng)上升為一種行為能力。基于此種理念，我們可以適當(dāng)設(shè)置國(guó)防教育課程，安排積極的國(guó)防教育活動(dòng)，為忠誠(chéng)素質(zhì)教育提供途徑借鑒。

二、高校國(guó)防教育與忠誠(chéng)素質(zhì)教育的相互關(guān)系

高校國(guó)防教育與忠誠(chéng)素質(zhì)教育既有聯(lián)系又有區(qū)別。高校國(guó)防教育是通過(guò)一定的國(guó)防知識(shí)、軍事知識(shí)以及軍事技能訓(xùn)練、體能訓(xùn)練等方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，內(nèi)化為愛(ài)國(guó)意識(shí)、忠誠(chéng)思想，外化為自覺(jué)保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)民族利益的行為。而忠誠(chéng)素質(zhì)教育偏重觀念上的教育，缺少具體的途徑和措施。所以，要在高校推進(jìn)思想政治教育，就必須在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論下，正確處理這兩者間的關(guān)系，探求最佳的教育途徑。(一)高校國(guó)防教育與忠誠(chéng)素質(zhì)教育具有內(nèi)在一致性雖然高校國(guó)防教育與忠誠(chéng)素質(zhì)教育的內(nèi)涵不同，但兩者間存在內(nèi)在的統(tǒng)一性。具體表現(xiàn)在:1．目標(biāo)具有一致性國(guó)防教育與忠誠(chéng)素質(zhì)教育在目標(biāo)上是一致相通的。國(guó)防教育引領(lǐng)忠誠(chéng)素質(zhì)教育的方向，忠誠(chéng)素質(zhì)奠定國(guó)防教育的根基，兩者都是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的主旋律，教育大學(xué)生樹立起正確而又堅(jiān)固的三觀。通過(guò)國(guó)防教育課程的開展、對(duì)忠誠(chéng)現(xiàn)象的思考、對(duì)忠誠(chéng)榜樣的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生在生活實(shí)踐、理論學(xué)習(xí)等活動(dòng)中，形成一種真心實(shí)意的道德情感認(rèn)知，促進(jìn)忠誠(chéng)教育的開展，反過(guò)來(lái)，忠誠(chéng)情感的養(yǎng)成也有利于強(qiáng)化忠誠(chéng)認(rèn)知。在情感和認(rèn)知的共同起作用下，養(yǎng)成一種內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力的忠誠(chéng)動(dòng)機(jī)，引發(fā)忠誠(chéng)行為。由此可見，國(guó)防教育與忠誠(chéng)素質(zhì)教育的目標(biāo)在根本上具有內(nèi)在的一致性。2．內(nèi)容具有融合性在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中華民族所固有的倫理道德依舊具有生命力，忠誠(chéng)素質(zhì)永不過(guò)時(shí)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行忠誠(chéng)素質(zhì)教育就是要使其具有積真存善棄惡的民族傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)品德、智力和體力的訓(xùn)練，注重心理健康教育，自覺(jué)樹立起一種忠誠(chéng)信仰與主人翁意識(shí)，抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利主義影響和偏激認(rèn)識(shí)。高校國(guó)防教育的內(nèi)容使國(guó)防教育的目標(biāo)具體化，既包括傳統(tǒng)的國(guó)防知識(shí)，例如國(guó)防經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)略、歷史及精神等，也包括相應(yīng)的技能、體力訓(xùn)練。通過(guò)對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀歷史文化的展示，激發(fā)起大學(xué)生的民族自豪感，為國(guó)防建設(shè)培養(yǎng)現(xiàn)代化的合格人才，維護(hù)國(guó)家的國(guó)防安全。由此可見，忠誠(chéng)素質(zhì)教育和國(guó)防教育在內(nèi)容上是相互滲透，并具有一定相融性的，國(guó)防教育從某種程度上需要忠誠(chéng)素質(zhì)的積淀。3．教育方法具有借鑒性中國(guó)的傳統(tǒng)文化講究經(jīng)世致用。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)改革大局與浪潮，高校早已不是世外桃源。大學(xué)生也正處于道德觀和三觀養(yǎng)成的重要時(shí)期，他們遠(yuǎn)離家人朋友，獨(dú)自活躍在大學(xué)的實(shí)踐、學(xué)習(xí)和交往中。而此時(shí)的高校環(huán)境復(fù)雜多變，非主流意識(shí)形態(tài)、西方社會(huì)思潮等侵染大學(xué)校園，使得國(guó)防教育和忠誠(chéng)教育的開展迫在眉睫。做好高校的國(guó)防教育，不僅要使軍事理論進(jìn)教材、教室，更要進(jìn)學(xué)生頭腦，那么軍事訓(xùn)練便成為國(guó)防教育中不可或缺的實(shí)踐環(huán)節(jié)。比如，開展一些有實(shí)踐意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，邀請(qǐng)老革命家和軍事教育家做專題報(bào)告、播放影視資料等，都增強(qiáng)了國(guó)防教育的實(shí)踐性。忠誠(chéng)素質(zhì)教育也可以參照這些實(shí)際做法，結(jié)合教育理論，放在教育實(shí)踐的環(huán)節(jié)上，將進(jìn)一步提高高校大學(xué)生的思想修養(yǎng)和忠誠(chéng)素質(zhì)。(二)高校國(guó)防教育與忠誠(chéng)素質(zhì)教育的互補(bǔ)性高校國(guó)防教育與忠誠(chéng)素質(zhì)教育是互相滲透的，但兩者也有區(qū)別。忠誠(chéng)素質(zhì)教育在不同程度上側(cè)重知識(shí)教育和精神塑造，而國(guó)防教育所依托的是軍事科學(xué)，側(cè)重實(shí)際訓(xùn)練，在磨煉大學(xué)生堅(jiān)韌品格與吃苦精神方面是忠誠(chéng)素質(zhì)教育所無(wú)法替代的。高校思想政治教育開展中，如果能將國(guó)防教育與忠誠(chéng)素質(zhì)教育培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，相互補(bǔ)充，互為前提，大學(xué)生的思想政治觀念和理論素養(yǎng)培養(yǎng)將取得實(shí)際效果。1．實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容互補(bǔ)忠誠(chéng)素質(zhì)教育主要是引導(dǎo)學(xué)生有選擇性地吸取國(guó)內(nèi)外有關(guān)忠誠(chéng)的優(yōu)秀文化成果，從而為自己在價(jià)值取向上打下文化基礎(chǔ)。目的不要求忠誠(chéng)素質(zhì)教育的課程與活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生思想觀念上收到立竿見影的效果，但要幫助大學(xué)生打下忠誠(chéng)文化的根基，再經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的理論課程教學(xué)及德育活動(dòng)實(shí)踐，使忠誠(chéng)素質(zhì)變?yōu)橐环N自然而然的選擇。國(guó)防教育具有自覺(jué)性與強(qiáng)制性相統(tǒng)一的特色，以軍事訓(xùn)練與理論教育為主要內(nèi)容。既要能激發(fā)起大學(xué)生的積極主動(dòng)性，又要靠約束搞好訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)國(guó)防教育的目標(biāo)，在不同程度上側(cè)重忠誠(chéng)素質(zhì)教育和知識(shí)技能教育。2．促進(jìn)價(jià)值取向互補(bǔ)在教育的過(guò)程中，國(guó)防教育和忠誠(chéng)素質(zhì)教育都存在如何處理好客觀性、真理性與階級(jí)性、意識(shí)形態(tài)性之間的關(guān)系問(wèn)題。在當(dāng)前高校的思想政治教育體系中，忠誠(chéng)素質(zhì)教育大都借助一定的課程進(jìn)行滲透教育，大都可以排出一個(gè)由客觀性到主觀性，由較多的價(jià)值中立性到非中立性比例逐漸增大的序列。在政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科中意識(shí)形態(tài)性較強(qiáng)，而文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言等相對(duì)較弱。但由于高校國(guó)防教育的直接目的在于培育大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)與國(guó)防觀念，不僅是愛(ài)國(guó)主義教育的有效載體，同時(shí)也是忠誠(chéng)素質(zhì)教育的重要組成部分，豐富且充實(shí)了忠誠(chéng)素質(zhì)教育的內(nèi)容，有利于促進(jìn)忠誠(chéng)素質(zhì)教育的開展。因此，高校教育既要有區(qū)別地開展教育，又要把握兩者的融合程度，注重兩者互補(bǔ)的相輔相成作用。3．作用和意義能夠互補(bǔ)首先，國(guó)防教育的德育功能有助于忠誠(chéng)素質(zhì)的培養(yǎng)。國(guó)防教育以特有的教育形式，在堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義的前提下，增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)防觀念，樹立起科學(xué)的三觀，為忠誠(chéng)素質(zhì)的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。此外，國(guó)防教育的軍事訓(xùn)練能夠增強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性。中國(guó)古語(yǔ)講:“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。組織紀(jì)律教育始終貫穿在軍事訓(xùn)練與軍事理論課中，良好紀(jì)律的養(yǎng)成使大學(xué)生在恪守忠誠(chéng)信念時(shí)能有所作為。其次，國(guó)防教育的智育功能有助于忠誠(chéng)素質(zhì)的發(fā)展。國(guó)防教育依托軍事科學(xué)而立，是一門范圍廣、內(nèi)容足的綜合性學(xué)科。學(xué)生學(xué)習(xí)軍事理論，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)見聞、打破思維上的狹隘觀念與理論定勢(shì)，而且可以提高綜合思維能力、創(chuàng)造能力，在進(jìn)行相應(yīng)忠誠(chéng)教育時(shí)能夠旁征博引，翔實(shí)對(duì)忠誠(chéng)的認(rèn)知，促進(jìn)忠誠(chéng)素質(zhì)教育深入發(fā)展。第三，國(guó)防教育的意志磨煉有助于保障忠誠(chéng)素質(zhì)教育效果。軍事訓(xùn)練不僅可以掌握基本的軍事技能，而且能磨煉意志增強(qiáng)體魄?，F(xiàn)今大學(xué)生大多生活優(yōu)越，在父母的過(guò)分寵溺以及他人過(guò)分的贊揚(yáng)下，極易產(chǎn)生盲目的優(yōu)越感，抗打擊能力脆弱，面對(duì)誘惑及挑戰(zhàn)時(shí)很容易自暴自棄走上歧途，而國(guó)防教育就是實(shí)實(shí)在在地通過(guò)對(duì)身體的鍛煉和意志的磨煉，讓學(xué)生堅(jiān)定自己的信仰，充滿愛(ài)國(guó)主義情懷，鞏固忠誠(chéng)素質(zhì)教育的實(shí)踐效果。

三、加強(qiáng)高校國(guó)防教育與忠誠(chéng)素質(zhì)教育的途徑

分析高校國(guó)防教育是當(dāng)代大學(xué)生忠誠(chéng)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)之一，必須高度重視并采取有效手段鞏固國(guó)防教育的基礎(chǔ)，加強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)防教育理念，促進(jìn)大學(xué)生忠誠(chéng)素質(zhì)的整體提升。第一，融國(guó)防教育于忠誠(chéng)素質(zhì)教育之中。每學(xué)期到革命紀(jì)念館、烈士陵園、紅色基地等進(jìn)行理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索活動(dòng)，在參觀交談中深入國(guó)防教育和忠誠(chéng)素質(zhì)教育，以一種潛移默化的方式滲透進(jìn)學(xué)生頭腦。在參觀學(xué)習(xí)中通過(guò)介紹前輩們的豐功偉績(jī)和革命奉獻(xiàn)犧牲精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情和民族榮譽(yù)感。另外，在教學(xué)中合理滲透國(guó)防知識(shí)、忠誠(chéng)理念，并拓展講解方式，不刻意灌輸，以更實(shí)用的手段與學(xué)科特點(diǎn)相結(jié)合，提高學(xué)生的接受度和認(rèn)同度。比如在政治學(xué)的講授中，穿插引入相關(guān)國(guó)情、世情、形勢(shì)教育等，使政治理論結(jié)合相關(guān)國(guó)家實(shí)際形勢(shì)，既不枯燥帶有趣味性，又更能了解國(guó)家現(xiàn)實(shí)，避免學(xué)生的誤讀和誤判;理工科教師可就某些原理、定律在國(guó)防中的運(yùn)用作一些相關(guān)解釋，增強(qiáng)直觀性，增加學(xué)生們的知識(shí)、開拓學(xué)生們的眼界，從而增強(qiáng)強(qiáng)軍意識(shí)和愛(ài)國(guó)信仰;增設(shè)一些國(guó)防選修課，讓感興趣的同學(xué)有更多的機(jī)會(huì)了解國(guó)防，認(rèn)識(shí)國(guó)防，以此提高他們的國(guó)防意識(shí)與忠誠(chéng)品質(zhì)。第二，創(chuàng)新國(guó)防教育形式。形式?jīng)Q定內(nèi)容、內(nèi)容決定效果。國(guó)防教育的形式選擇直接影響了忠誠(chéng)素質(zhì)教育的效果。在形式創(chuàng)新上，美國(guó)更具有前沿性。例如，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代飛速發(fā)展的進(jìn)程中，美國(guó)抓緊進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，對(duì)國(guó)防教育形式進(jìn)行了推陳出新，以小及大，投資建立陸軍在線游戲網(wǎng)站，在游戲中激發(fā)起民眾的參軍興趣、收集征兵信息，表面上既不帶有功利性，也易于民眾接受，實(shí)施效果也比較顯著。相應(yīng)在征兵時(shí)，通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷普及了國(guó)防知識(shí)，在填寫問(wèn)卷閱讀中，提高了美國(guó)國(guó)民對(duì)國(guó)家國(guó)防的認(rèn)識(shí)度以及對(duì)本國(guó)的忠誠(chéng)信仰度。我國(guó)同樣可以借鑒有效做法，運(yùn)用他山之石，在本國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，將新媒體、新手段、新形式充分運(yùn)用到理論教學(xué)中，以更直觀、形象、貼切的方式加強(qiáng)國(guó)防教育，提高素質(zhì)教育的質(zhì)量。第三，教學(xué)內(nèi)容吸收多元化的模式?，F(xiàn)代國(guó)防已不再是單純意義上的國(guó)防，已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟(jì)、文化科技等諸多領(lǐng)域，是多領(lǐng)域交叉混合的復(fù)雜體。因此，高校的國(guó)防教育要適應(yīng)時(shí)展步伐，更新學(xué)科教育的內(nèi)容、吸收多元模式，以新型國(guó)防觀武裝學(xué)生頭腦。例如，通過(guò)國(guó)防宣傳板報(bào)、廣播節(jié)目等形式宣傳，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)防法規(guī)的了解和認(rèn)識(shí);通過(guò)愛(ài)國(guó)主義話劇藝術(shù)演出、演講比賽、辯論賽等，營(yíng)造出良好的國(guó)防教育氛圍，使大學(xué)生在潛移默化中豐富國(guó)防知識(shí)，陶冶忠誠(chéng)情操，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情感，激發(fā)他們?yōu)楝F(xiàn)代化建設(shè)而拼搏努力的忠誠(chéng)信仰和堅(jiān)定信念。第四，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)拓寬教育空間。伴隨網(wǎng)絡(luò)而生的當(dāng)代大學(xué)生，日常的生活、學(xué)習(xí)和人際交往等，與網(wǎng)絡(luò)都有著密不可分的關(guān)聯(lián)。以網(wǎng)絡(luò)為突破口開展國(guó)防教育，不僅是一條切實(shí)可行的渠道，也是擺在國(guó)防教育現(xiàn)代化和信息化面前的必然要求。因此，高校首先應(yīng)建立自己的高品質(zhì)的網(wǎng)站，能提供給大學(xué)生豐富的、具有正確教育意義的信息。同時(shí)，在自己的網(wǎng)站上，開展多種形式的教育。例如開設(shè)嘉賓訪談、問(wèn)題論壇等活動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)的交互性特點(diǎn)，及時(shí)掌握大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)，引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向，激發(fā)大學(xué)生的主動(dòng)性和參與性，增強(qiáng)教育活動(dòng)的互動(dòng)性。再次，在運(yùn)用高校網(wǎng)絡(luò)時(shí)，教育內(nèi)容和素材上都要貼近學(xué)生實(shí)際生活，特別是認(rèn)知習(xí)慣與感官，增強(qiáng)感知上的吸引力和形式上的感染力。

四、結(jié)論

國(guó)防教育不同于一般的教育過(guò)程，是帶有階級(jí)屬性的復(fù)雜綜合教育體系，是忠誠(chéng)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和保障。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義為核心的國(guó)防教育，是提高大學(xué)生忠誠(chéng)素質(zhì)的有效途徑，是凝聚大學(xué)生民族認(rèn)同的有效手段，對(duì)深化大學(xué)生素質(zhì)教育具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。因此，拓寬國(guó)防教育的渠道、創(chuàng)新國(guó)防教育的方法、多元化國(guó)防教育的途徑，對(duì)提高大學(xué)生的忠誠(chéng)素質(zhì)品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神具有顯著的作用，這對(duì)我國(guó)建設(shè)雙一流高校，培養(yǎng)一流人才，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

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作者:秦瑞蘋 單位:哈爾濱理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院

第四篇:茶文化中高校素質(zhì)教育的影響

摘要：中國(guó)是世界上著名的產(chǎn)茶大國(guó)，也是茶文化的發(fā)源地。茶文化內(nèi)涵深厚，意義深遠(yuǎn)，其精髓品質(zhì)成為無(wú)數(shù)人精神上的指引，影響著一代代國(guó)人品格的形成。素質(zhì)教育作為新時(shí)期高校首要的教育使命和任務(wù)，對(duì)于今后我國(guó)人才品格的養(yǎng)成具有非常重要的意義。本文首先對(duì)茶文化內(nèi)涵的形成和傳播進(jìn)行了細(xì)致的闡述，對(duì)當(dāng)代高校教育的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題進(jìn)行了詳盡的剖析，最后就茶文化對(duì)高校素質(zhì)教育的影響進(jìn)行了深入的研究，希望對(duì)我國(guó)高教素質(zhì)教育工作起到一定的啟發(fā)作用。

關(guān)鍵詞：茶文化；高校；素質(zhì)教育

茶文化作為中國(guó)文化史上一顆耀眼的明珠，一直被奉為中國(guó)寶貴的文化財(cái)富。而素質(zhì)教育作為高校教學(xué)的重要課題，也被擺在非常重要的位置。我國(guó)一向非常注重人才的培養(yǎng)。強(qiáng)大的國(guó)家需要強(qiáng)大的人才，而強(qiáng)大的人才需要強(qiáng)大的教育背景。人才是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，只有將人才的特點(diǎn)全部挖掘出來(lái)，才是素質(zhì)教育真正的目的所在。因此，在新的時(shí)代要求下，素質(zhì)教育的實(shí)施顯得非常迫切。就是在這樣的前提下，探究茶文化對(duì)高校素質(zhì)教育的影響顯得十分必要。

1茶文化的內(nèi)涵的形成和傳播

1.1茶文化內(nèi)涵的形成

中國(guó)茶史豐富，留下了不少的佳話和名作。作為世界上溫度和濕度最適宜茶葉生長(zhǎng)的國(guó)家之一，茶文化在這片廣袤的疆土上枝繁葉茂。很難說(shuō)，茶文化真正的起源是從哪里開始的。因?yàn)樽詮娜藗儼l(fā)現(xiàn)它之后，關(guān)于它的傳說(shuō)就從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。但是，茶文化真正比較成系統(tǒng)的出現(xiàn)，還是要從唐朝開始。唐朝是我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)程度發(fā)達(dá)的一個(gè)朝代，經(jīng)濟(jì)大繁榮也為文化的形成奠定了優(yōu)良的基礎(chǔ)。因此，在盛唐文化中，茶被寫進(jìn)詩(shī)人的詩(shī)中。它仰慕與詩(shī)人的清風(fēng)自持、胸懷天下，也被詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義情懷所感染，在不斷地蕩滌之中，它向世人呈現(xiàn)出了自己的雛形。而佛教和道教文化的引入，也為茶文化賦予了新的內(nèi)涵，它幫助人們洗刷心中的痛苦與掙扎、保持最真的本心。自唐朝之后，飲茶之風(fēng)更加盛行。宋朝時(shí)期的詞人性格奔放曠達(dá)，受此影響，茶風(fēng)之中多少也增加了瀟灑的痕跡。而隨著“程朱理學(xué)”對(duì)當(dāng)時(shí)文化格局的改變，“去私欲、存本心”也在茶文化中占到了不小的比重。宋朝之后，茶文化發(fā)展得更加迅速，它的枝葉越來(lái)越茁壯，甚至成為可以獨(dú)當(dāng)一面的文化品種。

1.2茶文化內(nèi)涵的傳播

中國(guó)人之所以熱愛(ài)飲茶，是因?yàn)樵陲嫴柚心軌蚱烦錾畹淖涛丁Ｕ菍⑦@生活中的酸甜苦辣都在這一盞清茶之中得到稀釋和緩解，才使得他們額頭上的皺紋舒展開來(lái)。茶文化的這種與生俱來(lái)的能力，不僅受到國(guó)人的喜愛(ài)，更受到了外國(guó)人的青睞。自唐朝絲綢之路開始，茶就開始作為一種商品，隨著這條朝著夢(mèng)想前進(jìn)的道路傳播出去，在此過(guò)程之中，它也不斷吸收和融合了西方國(guó)家的一些文化特征。鄭和七下西洋不僅將外國(guó)的文化和奇珍異寶帶到了宋朝，更將宋朝的文化展示在了全世界的面前。在此期間，西方人民對(duì)于茶葉的認(rèn)知和渴求也達(dá)到了一個(gè)頂點(diǎn)和極致。他們將茶葉作為生活中必備的飲品，茶葉的地位甚至可以和咖啡一決高下。從此以后，茶葉在國(guó)外越來(lái)越受歡迎，而茶文化的影響也開始延伸到世界上的每一個(gè)角落。

2高校教育的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

人才的培養(yǎng)離不開教育，而教育的根本在于全面的開發(fā)學(xué)生的才能，而不再只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)。隨著國(guó)家對(duì)于教育的重視程度越來(lái)越高，高校面臨的教育使命也越來(lái)越重。如果要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在德智體美勞等方面的全面發(fā)展，就必須正視現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，只有這樣，高校的素質(zhì)教育工作才能真正落到實(shí)處；也只有這樣，我國(guó)的人才才能實(shí)現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)型，成為新時(shí)代所需要的合格的人才。2.1高校教育的現(xiàn)狀作為重要的社會(huì)活動(dòng)，教育絕對(duì)不是死氣沉沉的課本和一成不變的上下課鈴聲。教育更多的是應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧和方法。而面對(duì)應(yīng)試的壓力，教育的目的卻無(wú)法能夠保持初心。不管是迫于社會(huì)和家長(zhǎng)的壓力，還是受到升學(xué)率等的影響，作為知識(shí)的傳授者，老師在教學(xué)的過(guò)程中很難做到不受其他影響。也就是說(shuō)，教育也許在一開始就已經(jīng)偏離了原始的軌道。在這樣的背景之下，教育的后續(xù)工作的展開也勢(shì)必會(huì)受到一定的影響。教學(xué)質(zhì)量的好壞對(duì)學(xué)生的影響是非常大的，而作為人才成長(zhǎng)的搖籃，高校也同樣面臨巨大的壓力。特別是自從素質(zhì)教育開始實(shí)施之后，輸送合格的人才也被提到了空前的高度上。如果高校不能直面壓力，接受新時(shí)期人才培養(yǎng)的任務(wù)，必然會(huì)使人才的培養(yǎng)面臨巨大的危機(jī)。因此，面對(duì)未來(lái)社會(huì)和世界的需求，高校教育必須能夠頂住壓力，才有可能培養(yǎng)出高層次、高水平的全方位人才。2.2高校教育存在的問(wèn)題目前而言，我國(guó)的高校的教育工作還存在著兩方面的問(wèn)題。一方面，雖然我國(guó)已經(jīng)全面的開始實(shí)施素質(zhì)教育，但是相比西方國(guó)家而言，我們并沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)，因此在實(shí)施的過(guò)程中難免會(huì)磕磕絆絆，有點(diǎn)力不從心。另一方面，盡管現(xiàn)在對(duì)于教育工作者的要求越來(lái)越高，但是面對(duì)當(dāng)前的國(guó)情，學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)匀皇呛饬繉W(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，并沒(méi)有很好的方法能夠?qū)⒅耆〈?。這也會(huì)影響到高校素質(zhì)工作開展的廣度和深度，使得素質(zhì)教育的工作難以達(dá)到預(yù)想的效果。因此，我國(guó)的素質(zhì)教育工作可能還會(huì)處于一段時(shí)間的摸索期，需要不斷地進(jìn)行補(bǔ)充和修正，才會(huì)慢慢地成熟起來(lái)。

3茶文化對(duì)高校素質(zhì)教育的影響

中國(guó)文化雖然有豐富的格局和品類，但是總屬一個(gè)整體，彼此之間是融會(huì)貫通的。而教育作為文化的傳達(dá)者，需要借鑒所有文化之中的閃光點(diǎn)，并加以學(xué)習(xí)和利用，才能得到提升。在茶文化中，我們可以學(xué)到許多禮儀，也可以學(xué)到許多優(yōu)秀的精神品質(zhì)，如果能夠?qū)ζ溥M(jìn)行提煉，加以運(yùn)用，一定能夠?qū)Ω咝５乃刭|(zhì)教育工作起到很好的促進(jìn)作用。

3.1茶文化有助于高校學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

茶文化中蘊(yùn)含著豐富的哲理，隨著茶文化普及程度的提高，茶藝活動(dòng)也受到歡迎。茶藝活動(dòng)中許多的禮儀規(guī)范。茶文化也可以由茶藝活動(dòng)更加形象地傳播出去。因此，通過(guò)茶藝活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠?qū)Σ栉幕膬?nèi)涵和精髓了解的更加清楚，更能夠從茶藝活動(dòng)中學(xué)到不少的禮儀和規(guī)范。而這種親身實(shí)踐的方式不僅能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，也可以讓學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中學(xué)習(xí)到中華民族優(yōu)秀的精神品質(zhì)。因此，將茶文化中的禮儀運(yùn)用到學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中，既能夠?yàn)榭菰锏膶W(xué)習(xí)生活的平添興趣，也可以讓學(xué)生養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。而我國(guó)自古的教育理念里，就有“成才先成人”教育案例。這種文化與教育的互動(dòng)，也必將會(huì)打開我國(guó)素質(zhì)教育新的局面。

3.2茶文化有助于提高高校學(xué)生的審美情趣

在我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化中，十分注重平和與清凈。因?yàn)橹挥性谄胶颓鍍舻沫h(huán)境下，人的心靈才會(huì)得到最大程度的放松，看清楚自己的本真。面對(duì)學(xué)校和成績(jī)的壓力，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生的心理也會(huì)發(fā)生著微妙的變化。如果能夠?qū)⒉栉幕膬?nèi)涵在學(xué)校廣泛地傳播，不僅能夠讓學(xué)生增長(zhǎng)不少的見聞，也能夠讓學(xué)生學(xué)到舒緩壓力的方法。而茶文化中始終如一的精神品質(zhì)，也可以給予學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的困難的勇氣。在這種不斷的品味和學(xué)習(xí)的進(jìn)程之中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力增長(zhǎng)了，視野開闊了，學(xué)生的審美情趣同時(shí)也得到了巨大的提升。校園的生活是學(xué)生審美情趣的開始，如果能夠在一開始就給學(xué)生創(chuàng)造出良好的校園環(huán)境，必然會(huì)對(duì)學(xué)生今后的審美情趣產(chǎn)生影響。同時(shí)，茶文化的推廣也有助于良好校園氛圍的形成，在這樣平和清凈和務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)氛圍之中，學(xué)生的綜合素質(zhì)自然會(huì)得到很大的提升。不僅如此，茶文化在高校的推廣也可以幫助素質(zhì)教育深入地走入學(xué)生的心中，更能夠讓我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。

3.3茶文化有利于學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

當(dāng)前學(xué)生面臨的教育環(huán)境和社會(huì)環(huán)境要比之前復(fù)雜的多，而網(wǎng)絡(luò)的普及雖然給了學(xué)生學(xué)習(xí)外界知識(shí)的窗口，但是同時(shí)也給一些不法分子可乘之機(jī)。而隨著學(xué)生的生活節(jié)奏不斷地加快，辨識(shí)的能力也越來(lái)越低。在這樣背景之下，如果學(xué)生沒(méi)有得到及時(shí)的指引和幫助，很有可能走錯(cuò)了方向，甚至掉入萬(wàn)丈的深淵之中。因此，在進(jìn)入社會(huì)之前，高校教育就應(yīng)該給學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化中，去偽存真，保持本心一直是其不變的宗旨。而茶的味道先苦后甘，性情溫和，能夠幫助人們拂去不少的煩憂。因此，在高校的素質(zhì)教育工作開展的過(guò)程之中，如果能夠結(jié)合茶文化中優(yōu)秀的精神品質(zhì)，給予學(xué)生全面深入了解茶文化的機(jī)會(huì)，以茶來(lái)調(diào)理學(xué)生的心性，不僅能夠緩解學(xué)生的精神壓力，糾正學(xué)生在岔路口遇到的偏差，更能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀和價(jià)值觀。也只有這樣，高校的素質(zhì)教育的工作才算得上真正的成功。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表，茶文化一直以其深刻的價(jià)值觀和深邃的內(nèi)涵影響和鼓舞著中國(guó)人。面對(duì)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀，我們必須將高校素質(zhì)工作進(jìn)行得十分徹底，才能夠真正提高我國(guó)人才的綜合素質(zhì)。而量體做衣，提升優(yōu)化的教學(xué)模式也必將會(huì)讓我國(guó)人才的綜合能力越來(lái)越高。相信通過(guò)茶文化的傳播，不但能夠提高學(xué)生的素質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，也能讓學(xué)生學(xué)會(huì)為人處世的方法。希望通過(guò)本文，能夠?qū)ξ覈?guó)高校素質(zhì)教育工作有所幫助。

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作者:楊茜 單位:重慶第二師范學(xué)院

第五篇:高校思想政治素質(zhì)教育模式創(chuàng)新

摘要：文章基于當(dāng)前高校思想政治素質(zhì)教學(xué)的現(xiàn)狀，分析了思政教學(xué)模式創(chuàng)新改革的必要性，并提出了高校思想政治素質(zhì)教育教學(xué)模式創(chuàng)新的途徑，即樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念、發(fā)揮高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思政教育的領(lǐng)導(dǎo)作用、切實(shí)改進(jìn)教學(xué)方法、理論結(jié)合實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：思政素質(zhì)教育；創(chuàng)新模式；教學(xué)理念

高校思想政治素質(zhì)教育模式的創(chuàng)新既是構(gòu)建高校思政實(shí)踐教學(xué)長(zhǎng)效機(jī)制的必然要求，又是改變當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀的必要條件。當(dāng)前，我國(guó)高校統(tǒng)一開展了思政實(shí)踐教學(xué)，但整體水平不高，仍然存在種種問(wèn)題與不足。因此，為了真正創(chuàng)新思政教學(xué)模式，必須要開闊思路、放寬眼界，了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)轉(zhuǎn)變思維方式，在更高層次上定位思政實(shí)踐教學(xué)，在更深層次上將理論與實(shí)踐進(jìn)行有效結(jié)合[1]。

一、高校思想政治素質(zhì)教育教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)觀念落后

在高校思想政治教育教學(xué)過(guò)程中，教師通常會(huì)系統(tǒng)地傳授基本理論知識(shí)[3]，唯恐遺漏某個(gè)理論知識(shí)點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程中試圖做到理論傳授的全面性，但忽略了對(duì)思想政治理論所蘊(yùn)含的思想、理論品格、倫理價(jià)值等方面的傳授與講解，對(duì)于學(xué)生希望通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)解決思想困惑的實(shí)際需求不夠重視。這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀念使思想政治理論的說(shuō)服力大大降低，減弱了思想政治教育對(duì)學(xué)生的實(shí)際影響力，嚴(yán)重者會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，影響教育效率[3]。

（二）教學(xué)方式守舊

當(dāng)前高校思政素質(zhì)教育仍然延續(xù)傳統(tǒng)的以傳授式為主的教學(xué)模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中完全處于被動(dòng)狀態(tài)，禁錮了創(chuàng)新性思維，教師與學(xué)生之間處于不平衡地位。講課的方式以講授為主，缺乏課堂互動(dòng)，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，阻礙了師生之間的良好溝通，使得學(xué)生對(duì)思政素質(zhì)教育比較排斥，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一，學(xué)習(xí)效果低下的局面[4]。

（三）教材脫離實(shí)際

當(dāng)前高校所使用的思想政治理論課教材是由教育主管部門統(tǒng)一編制的。雖然，在理論方面比較透徹，邏輯性也比較嚴(yán)謹(jǐn)，但是從課程體系與內(nèi)容方面來(lái)看則比較傳統(tǒng)，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重。因此，教材的編寫需結(jié)合實(shí)際深入探討，及時(shí)聽取學(xué)生及教師的反饋意見，充分地將理論與實(shí)際相結(jié)合[5]。

（四）實(shí)踐流于形式

思想政治課實(shí)踐教學(xué)基地是思政教學(xué)的主要場(chǎng)所，但是，當(dāng)前許多高校的實(shí)踐教學(xué)基地形同虛設(shè)，不能發(fā)揮真正的作用。主要是因?yàn)椴荒軌虬凑栈セ莼ダ脑瓌t運(yùn)作，致使許多實(shí)踐基地都不愿意接受教學(xué)任務(wù)，加之高校并不鼓勵(lì)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，所以，思政實(shí)踐教學(xué)大都流于形式。

二、高校思想政治素質(zhì)教育教學(xué)模式創(chuàng)新的必要性

首先，高校的思想政治理論課要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，建立完善的教學(xué)機(jī)制。實(shí)踐教學(xué)不同于理論教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)具有一定的創(chuàng)新性與開放性。教學(xué)實(shí)踐會(huì)隨著人們對(duì)實(shí)踐對(duì)象的認(rèn)識(shí)程度不斷變化與發(fā)展[6]。教學(xué)活動(dòng)需要學(xué)生的積極配合，實(shí)踐教學(xué)開放性的特點(diǎn)可以激發(fā)學(xué)生參與的興趣與激情。所以，為了實(shí)現(xiàn)整體的教學(xué)目標(biāo)，要不斷創(chuàng)新高校思政素質(zhì)教育模式，形成思政實(shí)踐教學(xué)的長(zhǎng)效機(jī)制。其次，當(dāng)前高校大學(xué)生多為’90后，’90后大學(xué)生思想活躍，具有創(chuàng)新與探索精神，勇于嘗試。面對(duì)這樣一個(gè)群體，思政課程教育要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，真正發(fā)揮出思想政治素質(zhì)教育的實(shí)際功能[7]。最后，思政教學(xué)創(chuàng)新模式的改革是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的必然要求。同志明確指出“通過(guò)積極參與社會(huì)實(shí)踐，向人民群眾學(xué)習(xí)，磨煉意志，增長(zhǎng)才干，切實(shí)提高創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)能力，為今后走向社會(huì)，成就事業(yè)打下堅(jiān)持基礎(chǔ)”。任何教學(xué)目的與要求都要通過(guò)一定的教學(xué)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)思政實(shí)踐教學(xué)目的，就必須不斷創(chuàng)新與探索，提高大學(xué)生的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)思政教育的教學(xué)目標(biāo)與要求。

三、高校思想政治素質(zhì)教育教學(xué)模式創(chuàng)新的途徑

（一）樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念

新時(shí)期高校思想政治素質(zhì)教育教學(xué)要以學(xué)生為主體，打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，幫助學(xué)生掌握馬克思主義基本理論，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高思想覺(jué)悟與理論素質(zhì)。在教學(xué)的過(guò)程中，教師固然起到主導(dǎo)作用，但在對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用方面，依舊要以學(xué)生為主體。在教與學(xué)的過(guò)程中，遵循師生平等的原則，鼓勵(lì)與激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，只有把主動(dòng)權(quán)交到學(xué)生手中，正確的引導(dǎo)學(xué)生參與思政理論的探索與分析，才能使學(xué)生的思維活躍起來(lái)，達(dá)到事半功倍的效果。隨著社會(huì)的不斷改革與發(fā)展，大學(xué)生的行為與思想觀念都發(fā)生著變化，獨(dú)立意識(shí)與主體性明顯增強(qiáng)。所以，思政理論教師要及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)變化，樹立起以學(xué)生為本的教學(xué)理念，增強(qiáng)思想政治素質(zhì)教育的時(shí)效性。

（二）發(fā)揮高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思政教育的領(lǐng)導(dǎo)作用

思政素質(zhì)教育創(chuàng)新實(shí)踐，單憑教師自身力量是很難實(shí)現(xiàn)的，一定要有高校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持。作為思政課建設(shè)的第一責(zé)任人，高校的黨委書記、校長(zhǎng)和分管校領(lǐng)導(dǎo)要切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，真正落實(shí)思政課在學(xué)校教育教學(xué)體系中的重點(diǎn)建設(shè)地位。在相關(guān)職能部門的協(xié)調(diào)下，建立起思政實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，編制相關(guān)的思政課程教學(xué)計(jì)劃，堅(jiān)持整體思維，統(tǒng)籌研究思政課各門課程教學(xué)設(shè)計(jì)，切實(shí)提升思政課建設(shè)水平，使高校思政素質(zhì)教學(xué)健康有序進(jìn)行。同時(shí)，高校領(lǐng)導(dǎo)還要幫助教師用好教材，幫助學(xué)生讀好教材，為師生提供好教、好看的思政課教學(xué)系列用書。此外，高校領(lǐng)導(dǎo)需在整體推進(jìn)上下功夫，在地方教育部門的引導(dǎo)下，深入推動(dòng)實(shí)施特聘教授制度，加強(qiáng)教師理想信念教育，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)選用思政課教師，嚴(yán)把政治關(guān)、業(yè)務(wù)關(guān)。

（三）切實(shí)改進(jìn)教學(xué)方法

高校思想政治素質(zhì)教育教學(xué)方法的改進(jìn)，是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性的重要環(huán)節(jié)，可以有效增強(qiáng)思政理論教學(xué)的針對(duì)性，提高思想政治理論教學(xué)的說(shuō)服力與吸引力。1.案例教學(xué)。案例教學(xué)是思想政治素質(zhì)教育教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)，通過(guò)具體的案例分析，引導(dǎo)學(xué)生參與表達(dá)、討論與分析，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)實(shí)際情境進(jìn)行思考與探索的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法以學(xué)生為主體，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和作用，在案例分析的過(guò)程中，學(xué)生是真正的“主角”。教師在教學(xué)過(guò)程中主要起到組織與引導(dǎo)的作用，提出案例中的關(guān)鍵問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的探討興趣，啟發(fā)學(xué)生從案例本身的討論過(guò)渡到對(duì)實(shí)際性問(wèn)題的討論，并將討論逐漸深入，使得學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)升華到一定的高度。教師對(duì)案例分析結(jié)果進(jìn)行總結(jié)與點(diǎn)評(píng)，通過(guò)師生之間的互動(dòng)，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)增進(jìn)與教師的感情，從而提高思想政治理論課的感染力與吸引力[8]。2.多媒體教學(xué)。隨著新技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用，多媒體技術(shù)在高校教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。多媒體教學(xué)具有生動(dòng)、具體、直觀等特點(diǎn)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，提高課堂注意力，在單位時(shí)間內(nèi)擴(kuò)大教學(xué)的信息量，從而提高教學(xué)效率。多媒體教學(xué)比較適合現(xiàn)代大學(xué)生，可以滿足學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽覺(jué)來(lái)接受信息，對(duì)知識(shí)的理解更加直接，提高了思想政治素質(zhì)課的吸引力[9]。3.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是比較現(xiàn)代化的教學(xué)方法，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為高校思政素質(zhì)教學(xué)提供了全新的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)的同步進(jìn)行。通過(guò)課程網(wǎng)站的建設(shè)，可將思政理論課程延伸到網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)教學(xué)。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)接受信息、提出問(wèn)題，教師可以及時(shí)了解學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題及學(xué)生的心理誤區(qū)，有針對(duì)性地輔導(dǎo)答疑、開展教學(xué)活動(dòng)，提高思政理論課的教學(xué)效果[10]。

（四）理論結(jié)合實(shí)踐

通過(guò)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生可以將理論知識(shí)進(jìn)行合理運(yùn)用，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，在接觸與參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中間接地接受教育，加深對(duì)理論知識(shí)的理解，提高分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，更有利于教師貫徹理論結(jié)合實(shí)際的教學(xué)原則，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。1.課堂討論。在理論課堂上加入討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在參考資料的基礎(chǔ)上，加入自身的觀點(diǎn)與見解，學(xué)會(huì)客觀地分析問(wèn)題、討論問(wèn)題。將一些淺顯空洞的內(nèi)容進(jìn)行辨析，為學(xué)生營(yíng)造良好的課堂氛圍，使學(xué)生在輕松的氛圍中進(jìn)行的思想與觀點(diǎn)的交流，再由教師加以指導(dǎo)，最終得到共同的結(jié)論。2.專家講座。為了進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解，高校需要聘請(qǐng)校內(nèi)外相關(guān)專家進(jìn)行講座。這些專家可以是社會(huì)上的成功人士或者某一領(lǐng)域的專家學(xué)者，由專業(yè)人士為學(xué)生講解當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀及前景，可以使學(xué)生進(jìn)一步了解改革開放政策在社會(huì)發(fā)展中的作用。也可針對(duì)一些重大問(wèn)題或者熱點(diǎn)話題，聘請(qǐng)專家來(lái)校做專題報(bào)告。3.參觀訪問(wèn)。高校要定期組織學(xué)生進(jìn)行參觀訪問(wèn)，在訪問(wèn)的過(guò)程中，可以有效拓寬學(xué)生的知識(shí)面，開闊學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在參觀結(jié)束之后，學(xué)生要按照教師的要求撰寫心得體會(huì)，通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法的教育形式來(lái)激勵(lì)大學(xué)生弘揚(yáng)與繼承優(yōu)良的革命傳統(tǒng)[11]?？傊?，高校思想政治素質(zhì)教學(xué)模式的創(chuàng)新實(shí)踐是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工程，每個(gè)環(huán)節(jié)或要素出現(xiàn)問(wèn)題都會(huì)影響到實(shí)踐教學(xué)的整體效果。所以，高校思政素質(zhì)教育教學(xué)模式的改革既要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的思路，又要有實(shí)際的對(duì)策，結(jié)合高校自身的辦學(xué)特色，合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容與方式，全面提升高校大學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展輸送高素質(zhì)的多元化人才。

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作者:伍淑蘭 單位:湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院