聲樂(lè)文化傳播對(duì)高校聲樂(lè)教育作用
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科技發(fā)展是不可阻擋的趨勢(shì)，新媒體在此背景下應(yīng)運(yùn)而生，聲樂(lè)教育的改革受其影響也可逐步加快步伐。通過(guò)探討聲樂(lè)文化傳播與高校聲樂(lè)教育的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)隱藏其后的問(wèn)題，基于此提出相應(yīng)的策略，以期為之后的高校聲樂(lè)教育發(fā)展提供借鑒。教育是百年大計(jì)，不論作為人才培養(yǎng)的主要方式，還是文化傳播的重要途徑，對(duì)于國(guó)家而言都至關(guān)重要。在教育地位日益提高的背景下，高校聲樂(lè)教育也緊隨潮流；在文化廣泛傳播的大背景下，高校聲樂(lè)文化傳播勢(shì)在必得。聲樂(lè)中的動(dòng)人音符有很大的傳播價(jià)值，它對(duì)于當(dāng)代青年良好品格的養(yǎng)成起著重要的作用，音樂(lè)家冼星海曾說(shuō)：“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)，是生活中的一股清泉?！庇纱丝梢?jiàn)，在高校聲樂(lè)教育中，文化傳播是必然趨勢(shì)，兩者的結(jié)合為高校聲樂(lè)的發(fā)展提供了新的途徑，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)聲樂(lè)教育的跨文化交流。然而，高校教育下聲樂(lè)文化在傳播過(guò)程中還存在一定的問(wèn)題。因此，高校聲樂(lè)教育下的聲樂(lè)文化傳播要在國(guó)家、社會(huì)與學(xué)校的共同努力下有序開(kāi)展。這一創(chuàng)新為國(guó)家培養(yǎng)具有跨文化素養(yǎng)的聲樂(lè)人才，為社會(huì)帶來(lái)源源不斷的聲樂(lè)動(dòng)力，為學(xué)校提供有效的聲樂(lè)教育機(jī)制均帶來(lái)了較深的影響。
一、聲樂(lè)文化傳播與高校聲樂(lè)教育概述
1高校聲樂(lè)教育現(xiàn)狀
聲樂(lè)是指以人聲進(jìn)行演唱的一種音樂(lè)形式，主要包括美聲唱法、民族唱法與通俗唱法等，不僅各個(gè)國(guó)家在不同唱法上有不同表現(xiàn)，各個(gè)民族也擁有其獨(dú)特唱法，就連各個(gè)國(guó)家的聲樂(lè)家也表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)?？傊?，聲樂(lè)分類復(fù)雜，差異巨大。高校聲樂(lè)歷史悠久，其發(fā)展起起落落，幾經(jīng)波折，自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)由國(guó)家相關(guān)部門的不斷扶持與鼓勵(lì)，高校聲樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展逐漸趨于穩(wěn)定，近幾年更是迅猛發(fā)展。然而，發(fā)展總是伴隨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，在高校聲樂(lè)事業(yè)有序發(fā)展的過(guò)程中，其抓住了發(fā)展機(jī)遇，從而獲得了巨大的發(fā)展空間，但所面臨的挑戰(zhàn)也是前所未有的，高校聲樂(lè)事關(guān)國(guó)家藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，事關(guān)國(guó)家聲樂(lè)人才的培養(yǎng)，因此國(guó)家要大力加強(qiáng)對(duì)于高校聲樂(lè)事業(yè)的扶持，積極改革，助其擺脫困境、開(kāi)創(chuàng)局面。
2聲樂(lè)文化傳播淺析
基于高校對(duì)聲樂(lè)教育的要求，聲樂(lè)文化傳播對(duì)高校教育的重要性日益凸顯。聲樂(lè)文化傳播需要文化傳播與聲樂(lè)理論的雙重支撐，因此在實(shí)施過(guò)程中存在很大的困難，這也意味著聲樂(lè)文化人才既需要具備充分的聲樂(lè)理論，又需要擁有很高的文化傳播意識(shí)。然而，由于現(xiàn)代傳媒的復(fù)雜性與多樣性，文化傳播的效果往往不如人意，又因?yàn)楦咝Ｂ晿?lè)教育的局限性，聲樂(lè)傳播遇到一定困難。
二、聲樂(lè)文化傳播對(duì)高校聲樂(lè)教育的作用
在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，聲樂(lè)文化的傳播是大勢(shì)所趨，其對(duì)于高校聲樂(lè)教育的重要性不言而喻。首先，聲樂(lè)文化傳播推動(dòng)了高校審美教育的發(fā)展；其次，聲樂(lè)文化傳播對(duì)于我國(guó)民族凝聚力的提升有著巨大的作用；最后，在文化傳播過(guò)程中，大批具備跨文化素養(yǎng)的聲樂(lè)人才不斷涌現(xiàn)。
1聲樂(lè)文化傳播的美育作用
聲樂(lè)是重要的藝術(shù)形式之一，高校的審美教育在培養(yǎng)藝術(shù)人才方面至關(guān)重要。而聲樂(lè)文化的傳播為高校聲樂(lè)教育的發(fā)展提供了新的途徑，尤其有效塑造了學(xué)生的審美能力，傳統(tǒng)的審美教育存在較大的局限性，在國(guó)內(nèi)各大高校中，學(xué)生一般在校內(nèi)進(jìn)行聲樂(lè)文化交流。雖然學(xué)校的聲樂(lè)活動(dòng)形式多樣，但在很大程度上都來(lái)源于聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，對(duì)于他們而言，他們?cè)谙到y(tǒng)學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)時(shí)，就已掌握了基礎(chǔ)的聲樂(lè)理念與技能。因此，他們大多具備較高的審美素養(yǎng)，但是對(duì)于非聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們其中也有一部分學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)，由于未受過(guò)系統(tǒng)的聲樂(lè)訓(xùn)練，并不深諳聲樂(lè)知識(shí)。德國(guó)著名哲學(xué)家兼詩(shī)人席勒于十八世紀(jì)九十年代末在《美育書簡(jiǎn)》中提到：“要使感性的人成為理性的人，除非使他成為審美的人，沒(méi)有其他途徑?！笨梢?jiàn)，審美教育利于全面人才的培養(yǎng)。因此，聲樂(lè)文化若得到有效傳播，那么高校整體學(xué)生的審美素養(yǎng)便可以得到有效提高。
2聲樂(lè)文化傳播的凝聚作用
有研究表明，以文藝學(xué)作為聲樂(lè)藝術(shù)的理論基礎(chǔ)，導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)技術(shù)審美準(zhǔn)則的理想化。我國(guó)是多民族國(guó)家，各個(gè)民族在各個(gè)方面都有著自身的特點(diǎn)，其對(duì)于聲樂(lè)教育有不同的要求，聲樂(lè)文化隨著各民族意識(shí)形態(tài)的變化而變化著，不斷交流融合。聲樂(lè)藝術(shù)包含著音樂(lè)結(jié)構(gòu)、音樂(lè)語(yǔ)言和文化歷史等，其傳播的過(guò)程無(wú)不體現(xiàn)著不同時(shí)期的人文背景和精神面貌。因此，聲樂(lè)文化的廣泛傳播下，促使各個(gè)民族凝聚在一起，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相借鑒，由此提升了民族凝聚力。民族精神是一種精神力量，優(yōu)秀民族精神以其無(wú)形的力量將我國(guó)各個(gè)民族匯聚在一起，使之團(tuán)結(jié)一致向前看，由此帶動(dòng)民族整體聲樂(lè)文化事業(yè)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)文化的傳播有巨大的輻射作用，加之大眾傳媒這一力量的支撐，聲樂(lè)文化不僅融合了科學(xué)技術(shù)與聲樂(lè)教育，也凝聚了強(qiáng)大的民族力量。
3聲樂(lè)文化傳播的跨文化作用
在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，各國(guó)文化的交流也不斷加深，文化是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志，是一個(gè)國(guó)家教育事業(yè)的重要體現(xiàn)。因此，聲樂(lè)文化作為其中重要的一員，也加入傳播的行列中。聲樂(lè)文化的傳播將各國(guó)在聲樂(lè)方面有建樹(shù)的專家齊聚一地，在互相交流的過(guò)程中發(fā)展各自的聲樂(lè)體制，由此完善國(guó)家聲樂(lè)體系，進(jìn)而加大跨文化交際。跨文化促進(jìn)了歷史文化背景不同的國(guó)家之間的文化交流，聲樂(lè)文化傳播下的跨文化交際為高校聲樂(lè)教育提供了改革的方向，由此推動(dòng)跨文化人才的培養(yǎng)?？缥幕瞬啪邆涿翡J的文化傳播素養(yǎng)，其擁有跨文化傳播人才該有的習(xí)慣、觀念與行為方式，在跨文化素養(yǎng)的支撐下，他們將系統(tǒng)的聲樂(lè)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，加強(qiáng)各國(guó)的跨文化交流。由此可見(jiàn)，在聲樂(lè)文化傳播日益頻繁的背景下，高校的聲樂(lè)教育尋找到了新的發(fā)展途徑，為我國(guó)在國(guó)際聲樂(lè)事業(yè)的發(fā)展提供了具有跨文化素養(yǎng)的人才。
三、高校聲樂(lè)教育中聲樂(lè)文化傳播的現(xiàn)存問(wèn)題
隨著教育與媒體的結(jié)合不斷深入，聲樂(lè)文化傳播對(duì)于高校聲樂(lè)教育發(fā)展的重要性日益凸顯。然而，這一結(jié)合過(guò)程中出現(xiàn)了不少問(wèn)題，兩者之間的不統(tǒng)一可能影響教育事業(yè)的發(fā)展。除此之外，高校教育模式也會(huì)顯示出不科學(xué)、不合理等情況，加之高校學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)文化傳播的情趣還有待提升，高校聲樂(lè)教育中聲樂(lè)文化傳播遇到了很大的難題。
1聲樂(lè)教育與文化傳播的不統(tǒng)一
近些年，我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，多媒體的運(yùn)用也隨之廣泛，文化傳播的步伐逐漸加快，加之國(guó)家對(duì)高校教育的重視，兩者只有有效結(jié)合才能迸發(fā)出新的活力。然而，由于文化傳播的質(zhì)量有時(shí)會(huì)不符合其傳播速度，且聲樂(lè)教育的體系也有待完善，兩者無(wú)法有效結(jié)合。很多高校為了響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，在其聲樂(lè)教育體系尚不成熟時(shí)就開(kāi)始大力進(jìn)行聲樂(lè)文化傳播工作，因此，在兩者結(jié)合的過(guò)程中，兩者發(fā)展的速度不匹配，學(xué)校自身的聲樂(lè)教育體系發(fā)展速度還有待提升。部分高校只注重對(duì)學(xué)生聲樂(lè)知識(shí)的教授，忽視跨文化知識(shí)的傳授，導(dǎo)致學(xué)生空有滿腹聲樂(lè)知識(shí)，無(wú)法將其應(yīng)用于對(duì)外交流中。
2高校教育模式的滯后
毋庸置疑，近幾年，國(guó)家加大對(duì)教育工作的投資力度，對(duì)于作為藝術(shù)事業(yè)之一的聲樂(lè)教育更是極為重視。然而許多高校的教育模式仍存在單一、不科學(xué)等問(wèn)題。首先，我國(guó)部分高校缺乏個(gè)性化的教學(xué)特色，缺乏針對(duì)性，不符合“有教無(wú)類”的教育原則，在辦學(xué)時(shí)，因循守舊的教育模式，即使有所改變，各大高校也會(huì)爭(zhēng)相模仿，沒(méi)有根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行改革；其次，高校聲樂(lè)課程設(shè)置比較注重聲樂(lè)知識(shí)的傳授，而忽視實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，學(xué)生往往只掌握了聲樂(lè)技巧，在真正演唱時(shí)會(huì)出現(xiàn)因緊張無(wú)法發(fā)聲或氣息紊亂等狀況；最后，高校聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)踐，大多高校的聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容照本宣科，忽略了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)生無(wú)法從聲樂(lè)課程中得到全面的發(fā)展。由此可見(jiàn)，高校教育模式存在無(wú)法適應(yīng)社會(huì)潮流的問(wèn)題。
四、高校聲樂(lè)教育中聲樂(lè)文化傳播的具體策略
高校聲樂(lè)教育中的聲樂(lè)文化傳播有其必要性和重要性，在兩者的結(jié)合過(guò)程中也出現(xiàn)了不少的問(wèn)題，因此針對(duì)相應(yīng)的問(wèn)題，高校應(yīng)當(dāng)完善聲樂(lè)教育模式，以此提高學(xué)生的審美情趣。
1完善聲樂(lè)教育模式
教育模式關(guān)系著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系文化傳播的深度。在我國(guó)當(dāng)下的聲樂(lè)教育模式的背景下，應(yīng)當(dāng)探索更加科學(xué)、有效的聲樂(lè)教育模式。首先，高校教師應(yīng)當(dāng)因材施教，創(chuàng)建極具特色的教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中；其次，高校應(yīng)當(dāng)將教學(xué)內(nèi)容貼近實(shí)際，注重培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)操作技能，而不是只注重聲樂(lè)知識(shí)的教授，例如高?？杉哟髮?shí)踐課程的課時(shí)和學(xué)分，或者為學(xué)生提供設(shè)備完善的聲樂(lè)練習(xí)基地，避免學(xué)生在演唱時(shí)出現(xiàn)舞臺(tái)事故；最后，加強(qiáng)教師與學(xué)生間的交流，解決教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生之間存在的疑難問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的自主性與積極性。因此，完善聲樂(lè)教育模式能夠有效解決課堂和教學(xué)內(nèi)容方面存在的問(wèn)題，進(jìn)而培養(yǎng)高質(zhì)量的聲樂(lè)人才與師資隊(duì)伍，進(jìn)一步完善聲樂(lè)教育模式。
2提高學(xué)生審美情趣
高校學(xué)生的知識(shí)水平已然到達(dá)一定的人生高度，其經(jīng)歷了多個(gè)發(fā)展階段，然而現(xiàn)代教育注重的是學(xué)生德、智、體、美、勞的全方位發(fā)展，學(xué)生的審美情趣培養(yǎng)需要時(shí)間的積累與正確的引導(dǎo)。首先，高校應(yīng)當(dāng)在平常的聲樂(lè)教學(xué)中向?qū)W生強(qiáng)調(diào)審美情趣的重要性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，例如開(kāi)展關(guān)于服飾與裝扮的歌唱大賽；其次，高校應(yīng)當(dāng)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自主探索“美”這一主題，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛，例如，自主創(chuàng)作符合“美”的歌曲，并進(jìn)行展示；最后，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交流，發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家的不同聲樂(lè)美，例如進(jìn)行跨國(guó)視頻交流等。總之，審美情趣的培養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生平常生活與學(xué)習(xí)中的方方面面，以潛移默化的方式培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)，進(jìn)而提高學(xué)生的審美情趣。學(xué)生審美情趣的提高有利于聲樂(lè)教育與文化傳播的有效結(jié)合，進(jìn)而為國(guó)家藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展增添動(dòng)力。
3加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
一個(gè)國(guó)家的文化事業(yè)與其政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況息息相關(guān)，文化與教育的結(jié)合是國(guó)家發(fā)展的需要，是當(dāng)今信息時(shí)代的訴求，因此與作為教育事業(yè)領(lǐng)頭人的教師至關(guān)重要。首先，教師要緊跟時(shí)代潮流，提高其跨文化素養(yǎng)，例如在校內(nèi)開(kāi)展文化傳播活動(dòng)，進(jìn)行有關(guān)文化主題的講座；其次，學(xué)校要利用寒暑假對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，使其具備融合教育與文化的能力，以符合聲樂(lè)教育發(fā)展的水平，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的文化傳播能力；最后，國(guó)家要為教師提供文化素養(yǎng)培訓(xùn)基地，關(guān)注教師的發(fā)展。總之，國(guó)家應(yīng)當(dāng)在聲樂(lè)文化傳播越來(lái)越快的今天加強(qiáng)對(duì)師資隊(duì)伍的建設(shè)，當(dāng)今傳媒的發(fā)展為聲樂(lè)文化傳播提供了新方向，國(guó)家也應(yīng)當(dāng)為教師隊(duì)伍的培訓(xùn)提供新支持。只有這樣，聲樂(lè)事業(yè)下的文化傳播才會(huì)朝著更廣、更高質(zhì)量、更快的方向不斷進(jìn)步，由此推動(dòng)高校聲樂(lè)教育的發(fā)展。由以上分析可得，在當(dāng)代傳媒的大背景下，高校要響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，將聲樂(lè)教育與聲樂(lè)文化的傳播進(jìn)行融合，這一融合產(chǎn)生了意想不到的作用，然而在實(shí)施過(guò)程中也出現(xiàn)了較多的問(wèn)題，例如學(xué)校教育模式的不完善、教育與文化傳播的步伐不一致等，因此深化改革勢(shì)在必行。只有不斷完善聲樂(lè)教育模式，加強(qiáng)對(duì)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)，方能提高高校學(xué)生的審美情趣，為國(guó)家培養(yǎng)具有跨文化意識(shí)的聲樂(lè)人才，以此推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
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作者:耿婕妤 單位:首都師范大學(xué)科德學(xué)院演藝學(xué)院