高職外國(guó)文學(xué)課程教育改革
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摘要：在教師資格證考試改革的背景下，外國(guó)文學(xué)作為高職語(yǔ)文教育的專(zhuān)業(yè)主干課程，也需要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段等多個(gè)方面進(jìn)行改革，這樣才能適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)合格的小學(xué)語(yǔ)文教師。
關(guān)鍵詞：高職；外國(guó)文學(xué)課程；教學(xué)改革
隨著社會(huì)的發(fā)展，教育理念的不斷更新與進(jìn)步，社會(huì)對(duì)于教師隊(duì)伍的要求也越來(lái)越高，尤其是小學(xué)教師，肩負(fù)著巨大的歷史使命。如今高職院校作為培養(yǎng)優(yōu)秀小學(xué)教師的基地，它的課程設(shè)置與教學(xué)改革也一直備受關(guān)注。2015年，江西省頒布《江西省中小學(xué)教師資格考試及認(rèn)定制度改革實(shí)施方案》，高職教學(xué)改革迫在眉睫，語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)作為高職的重要專(zhuān)業(yè)，毫無(wú)疑問(wèn)要扛起改革之大旗。外國(guó)文學(xué)作為語(yǔ)文教育的專(zhuān)業(yè)主干課程，無(wú)論是對(duì)于教師資格的考試及認(rèn)定，還是培養(yǎng)一名合格的小學(xué)語(yǔ)文教師，都十分重要。但是，高職語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的外國(guó)文學(xué)課程普遍存在著目標(biāo)不清晰、缺乏實(shí)踐、方法落后等問(wèn)題，這就需要在新形勢(shì)下，對(duì)語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的外國(guó)文學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等進(jìn)行改革。
一、教學(xué)目標(biāo)
外國(guó)文學(xué)教學(xué)長(zhǎng)期肩負(fù)著多種任務(wù)，在教師資格證考試改革的新背景下，外國(guó)文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)可以概括為三大類(lèi)：
（一）知識(shí)目標(biāo)
外國(guó)文學(xué)課程的知識(shí)目標(biāo)可概括為：掌握世界文學(xué)史發(fā)展過(guò)程及規(guī)律，識(shí)記重要知識(shí)點(diǎn)。高職院校的外國(guó)文學(xué)教學(xué)要找準(zhǔn)定位，應(yīng)該理論性和實(shí)用性相結(jié)合，一方面要讓學(xué)生了解主要外國(guó)文學(xué)相關(guān)的思潮、流派、文學(xué)創(chuàng)作，了解世界各民族的社會(huì)歷史、文化傳統(tǒng)、審美心理?！缎W(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“專(zhuān)業(yè)知識(shí)要求”這一欄中有“通識(shí)性知識(shí)”，要求教師具有相應(yīng)的自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，外國(guó)文學(xué)課程由于課程的性質(zhì)與內(nèi)容，也要承擔(dān)起擴(kuò)展教學(xué)對(duì)象知識(shí)面的任務(wù)；另一方面，高職業(yè)院校也要密切關(guān)注就業(yè)這一目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)識(shí)記教師資格證考試、教師編制考試的重要知識(shí)點(diǎn)，當(dāng)然，識(shí)記要在系統(tǒng)的掌握學(xué)科知識(shí)脈絡(luò)之上，不可本末倒置。
（二）能力目標(biāo)
外國(guó)文學(xué)課程的能力目標(biāo)可概括為：開(kāi)闊文化視野，培養(yǎng)現(xiàn)代思維，提高鑒賞能力與寫(xiě)作水平?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放、多元的社會(huì)，鼓勵(lì)不同的視角與觀念，所以學(xué)習(xí)不同文化的精髓，吸收世界優(yōu)秀文學(xué)作品精華，提高鑒賞能力成為外國(guó)文學(xué)課程重要的目標(biāo)。另外，高職學(xué)生未來(lái)職業(yè)目標(biāo)為語(yǔ)文教師，寫(xiě)作水平的提高也應(yīng)成為開(kāi)設(shè)外國(guó)文學(xué)課程的重要能力目標(biāo)之一；教學(xué)中應(yīng)利用世界經(jīng)典名著的閱讀，學(xué)習(xí)作品寫(xiě)作意義與特色，提升學(xué)生寫(xiě)作能力。
（三）情感目標(biāo)
外國(guó)文學(xué)課程的能力目標(biāo)可概括為：提升人文素養(yǎng)，陶冶道德情操。新形勢(shì)下，應(yīng)該將小學(xué)語(yǔ)文教師所要求的人文素養(yǎng)、道德情操和外國(guó)文學(xué)教學(xué)的情感目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀，可以通過(guò)作品分析等方式，幫助學(xué)生建立積極、高尚的意志和品質(zhì)。例如在講到亞米契斯《愛(ài)的教育》、盧梭《愛(ài)彌兒》等作品時(shí)，可以有意識(shí)地將主題進(jìn)行升華，讓學(xué)生理解愛(ài)心與責(zé)任心的重要性，幫助學(xué)生樹(shù)立良好師風(fēng)師德。講到重點(diǎn)作家如列夫•托爾斯泰、馬克•吐溫等的時(shí)候，可重點(diǎn)介紹作家生平經(jīng)歷，展現(xiàn)作家?jiàn)^斗不息的人生道路，敦促學(xué)生樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，學(xué)習(xí)堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)。
二、教學(xué)內(nèi)容
（一）聯(lián)系《江西省中小學(xué)教師資格考試及認(rèn)定制度改革實(shí)施方案》
《江西省中小學(xué)教師資格考試及認(rèn)定制度改革實(shí)施方案》提出了明確的工作目標(biāo)，即“以中小學(xué)教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和考試評(píng)價(jià)體系引領(lǐng)師范類(lèi)院校教師教育改革，推進(jìn)中小學(xué)教師的職前教育和職后培養(yǎng)，促進(jìn)教師素質(zhì)能力和水平的提高”。申請(qǐng)教師資格證者，不僅要通過(guò)《綜合素質(zhì)》、《教育教學(xué)知識(shí)與能力》兩科筆試科目；還要參加面試，面試主要考核申請(qǐng)人的“職業(yè)認(rèn)知、心理素質(zhì)、儀表儀態(tài)、言語(yǔ)表達(dá)、思維品質(zhì)等教師基本素養(yǎng)和教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)基本技能”。所以在教授語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)主干課外國(guó)文學(xué)時(shí)，也要有意識(shí)對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，改變以往滿(mǎn)堂灌的方式。課堂上以學(xué)生為主體，多提供展現(xiàn)的平臺(tái)，例如在講解希臘神話(huà)時(shí)，可以布置學(xué)生課外閱讀希臘神話(huà)故事，然后在課堂上講述給其他同學(xué)聽(tīng)，借此不僅使學(xué)生能夠掌握希臘神話(huà)的內(nèi)容與特色，更能提高語(yǔ)言表達(dá)能力，加強(qiáng)心理素質(zhì)，端正儀表儀態(tài)。
（二）關(guān)注小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展
小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展與高職語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的發(fā)展一直是相輔相成的。高職語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)，關(guān)系到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的師資力量；而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展變化，又會(huì)要求高職語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)及時(shí)收到反饋、與時(shí)俱進(jìn)。2011年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總體目標(biāo)與內(nèi)容”中要求小學(xué)生要“關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位”。在小學(xué)語(yǔ)文課上加強(qiáng)外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)，無(wú)疑可以更好地促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。以江西省小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)普遍使用的人教版教材為例，涉及外國(guó)文學(xué)的課文多達(dá)四十余篇，文章選擇范圍廣泛、視野開(kāi)闊。不僅有兒童文學(xué)家瓦•奧謝葉娃的《小伙伴》、《藍(lán)色樹(shù)葉》、《三個(gè)兒子》，還有自然學(xué)家法布爾的《蜜蜂》和《蟋蟀的住宅》，喬伊•亞當(dāng)遜的《小獅子愛(ài)爾莎》，甚至有服裝設(shè)計(jì)師伊爾莎•斯奇培爾莉的《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，編劇巴德•舒爾伯格的《“精彩極了”和“糟糕透了”》；還包括名家名篇：古希臘神話(huà)《普羅米修斯》、《伊索寓言》，亞米契斯的《爭(zhēng)吵》、《小抄寫(xiě)員》、《卡羅納》，列夫•托爾斯泰的《七顆鉆石》、《窮人》，王爾德的《巨人的花園》，屠格涅夫的《麻雀》，馬克•吐溫的《金錢(qián)的魔力》、《威尼斯的小艇》，等等。在六年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文教材上，還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了外國(guó)文學(xué)單元，著力安排了安徒生的《賣(mài)火柴的小女孩》，契科夫的《凡卡》，笛福的《魯濱孫漂流記》，馬克•吐溫的《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》四篇課文，并且在“回顧拓展”環(huán)節(jié)里要求教師組織學(xué)生討論外國(guó)文學(xué)作品的閱讀方法，重視程度可見(jiàn)一斑。新課標(biāo)還要求學(xué)生9年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上，提出建議包含了如安徒生童話(huà)、格林童話(huà)、伊索寓言、笛福的《魯濱遜漂流記》、斯威夫特的《格列佛游記》、夏綠蒂•勃朗特的《簡(jiǎn)•愛(ài)》、高爾基的《童年》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、儒勒•凡爾納的系列科幻小說(shuō)等在內(nèi)的大量外國(guó)文學(xué)名著。這些外國(guó)文學(xué)作品的加入，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生視野，提高閱讀能力、寫(xiě)作能力、審美能力，更能幫助其樹(shù)立正確的世界觀。小學(xué)語(yǔ)文中外國(guó)文學(xué)教學(xué)已成為整個(gè)教學(xué)中的重要組成部分，但是在實(shí)際教學(xué)中，往往容易流于表面，不能很好的激發(fā)小學(xué)生的興趣，甚至造成其理解上的障礙。這就對(duì)高職語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)提出了要求，講到小學(xué)課本中所涉及的作家時(shí)，如契科夫、馬克•吐溫等，一定要聯(lián)系小學(xué)教材，讓學(xué)生既有全面的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，又能學(xué)以致用，為踏上小學(xué)講臺(tái)成為一名合格的小學(xué)語(yǔ)文教師打下基礎(chǔ)。
（三）融會(huì)《江西省小學(xué)教師招聘考試大綱》
高等師范學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)目標(biāo)為中小學(xué)教師，江西省從2011年開(kāi)始實(shí)行全省教師編制統(tǒng)一考試，《江西省小學(xué)教師招聘考試大綱》從此成為高職教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要參考。其中《小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)考試大綱》對(duì)語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置、課程內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)產(chǎn)生了相應(yīng)的影響。在《小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)考試大綱》中，外國(guó)文學(xué)部分占有一定的比例，考綱涉及重點(diǎn)作家、作品廣泛：從上古文學(xué)希臘神話(huà)、荷馬史詩(shī)到二十世紀(jì)的卡夫卡、艾略特，不僅有歐美名家歌德、巴爾扎克等，還涉及東方著名作家泰戈?duì)?、川端康成等；不僅有人物形象分析，還有藝術(shù)特色研究。這就要求在授課過(guò)程中抓住重點(diǎn)與脈絡(luò)，讓語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生理解與識(shí)記知識(shí)點(diǎn)融匯貫通。
三、教學(xué)方法與手段
（一）現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用
外國(guó)文學(xué)課程的教學(xué)涉及大量課外知識(shí)，有些甚至突破了學(xué)科的界限，傳統(tǒng)的講授方法早已不能激發(fā)學(xué)生興趣和保證學(xué)科內(nèi)容的豐富完整，新時(shí)代現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用為教學(xué)手段的更新提供了突破口。現(xiàn)代教育技術(shù)包括PPT展示、音像資料播放等多種形式，可根據(jù)需要，應(yīng)用不同的方式。例如，在學(xué)習(xí)古希臘文學(xué)的產(chǎn)生背景時(shí)，可以通過(guò)PPT展示古希臘的地理位置，從而引出古希臘的社會(huì)背景，把抽象的知識(shí)具體化，化繁為簡(jiǎn)，使學(xué)生更好地理解知識(shí)點(diǎn)；在講授雨果的經(jīng)典作品《巴黎圣母》、《悲慘世界》時(shí)，可以播放相關(guān)影片的經(jīng)典片段，可以讓學(xué)生將電影與文本相對(duì)比，加深對(duì)文學(xué)作品的理解。
（二）第二課堂的延伸
以第二課堂活動(dòng)作為教學(xué)的延伸，不同文學(xué)類(lèi)型開(kāi)展不同的活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的興趣。例如學(xué)習(xí)莎士比亞戲劇的時(shí)候，就可以讓學(xué)生以小組為單位，對(duì)莎士比亞戲劇進(jìn)行表演，學(xué)生在選擇莎士比亞戲劇的時(shí)候，一定會(huì)閱讀相關(guān)文本；在進(jìn)行角色分配和臺(tái)詞背誦的時(shí)候，又要求學(xué)生了解人物性格，領(lǐng)會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)的特點(diǎn)；在布置戲劇場(chǎng)景時(shí)，又可以了解莎士比亞戲劇寫(xiě)作的背景。類(lèi)似活動(dòng)的開(kāi)展，可以鞏固莎士比亞戲劇的教學(xué)效果。再例如，學(xué)習(xí)18世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的時(shí)候，可以組織相關(guān)的詩(shī)歌朗誦大賽，學(xué)生在對(duì)雪萊、濟(jì)慈、海涅等著名詩(shī)人的名篇進(jìn)行誦讀的時(shí)候，不知不覺(jué)加深對(duì)文本的理解，并且能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和表達(dá)能力，從而達(dá)到大力輔助第一課堂的目的。
（三）中外比較學(xué)習(xí)
在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生普遍反映外國(guó)文學(xué)作品比中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品甚至中國(guó)古代文學(xué)作品要更難理解，這是由多種因素造成的。一是社會(huì)歷史背景不同，外國(guó)文學(xué)不僅在時(shí)間上跨度巨大，從公元前9世紀(jì)的古希臘文學(xué)到20世紀(jì)以后的現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義文學(xué)，時(shí)間跨越千年，而且在地域上涉及歐洲、北美、東亞、拉美等廣大國(guó)家與地區(qū)，社會(huì)歷史背景復(fù)雜多樣，給理解作品意義帶來(lái)一定困難。例如在講到19世紀(jì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí)，必須讓學(xué)生理解19世紀(jì)俄國(guó)專(zhuān)制農(nóng)奴制度等背景，學(xué)生才能更好理解普希金、萊蒙托夫、果戈里、屠格涅夫、托爾斯泰、契科夫、陀思妥耶夫斯基等文學(xué)大師們作品表現(xiàn)的民主意識(shí)、人道精神和歷史使命感。二是文化心理不同，文化心理涉及人文風(fēng)俗、思維方式、宗教信仰等多個(gè)方面，非常抽象。在學(xué)習(xí)但丁《神曲》、歌德《浮士德》、霍?！都t字》等涉及西方信仰與精神的作品時(shí)，由于文化心理不同，會(huì)削弱對(duì)作品的理解。三是翻譯造成理解上的偏差，外國(guó)文學(xué)作品涉及多種語(yǔ)言，不同國(guó)家語(yǔ)言習(xí)慣不同，尤其是詩(shī)歌這一特殊體材，翻譯文本可能更難體會(huì)到原文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與韻味。對(duì)于這些偏差，中外比較學(xué)習(xí)無(wú)非是一種很高效率的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)中外文學(xué)的比較，不僅可以更好地理解作家作品，更能牢固掌握中外文學(xué)史知識(shí)點(diǎn)，樹(shù)立多元化的思維方式。例如在學(xué)習(xí)古希臘神話(huà)時(shí)，可以和中國(guó)古代神話(huà)相比較；在學(xué)習(xí)莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》時(shí)，可以和中國(guó)的《梁山伯與祝英臺(tái)》進(jìn)行比較；在學(xué)習(xí)馬爾克斯作品時(shí)可與莫言的作品相比較。通過(guò)這些比較，可以拉近與這些作家作品的距離，并且讓學(xué)生了解中西方不同的觀念，掌握中外文學(xué)史脈絡(luò)?？傊處熧Y格證考試的改革，不僅對(duì)高職畢業(yè)生提出了新的要求，更是對(duì)高職語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的一次挑戰(zhàn)，作為專(zhuān)業(yè)主干課程的外國(guó)文學(xué)，也必須根據(jù)新形勢(shì)及時(shí)更新教育觀念與方法，才能跟上時(shí)代的步伐，培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才。
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作者：郭楚玙 單位：南昌教育學(xué)院
