現(xiàn)代文學課堂教學改革探析

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摘要：在中國現(xiàn)階段的宏觀背景下，中國傳統(tǒng)文學已經(jīng)成為教學中必不可少的科目之一，對學生進行人生觀價值觀的培養(yǎng)教育同樣是任重而道遠，具有深遠的意義。

關鍵詞：現(xiàn)當代文學；教學模式弊端；改革意義

中國幾千年的歷史更迭中，那么多的王朝一個個的建立，覆滅，但是中國的語言沒有變，中國的傳統(tǒng)文化沒有變，這些歷史沉淀下來的精華流傳至今。大學生剛剛接觸社會，人生觀和價值觀正在逐步形成的重要階段，更應該大力弘揚中國傳統(tǒng)文化，加強漢語言學習，這樣才會更加利于新時代的大學生在思想素質等方面得到提高。在社會主義市場經(jīng)濟條件下要讓準備進入社會的大學生形成正確的價值觀，這就需要大學生不僅接受愛國社會主義教育，更要繼承和發(fā)揚我們偉大祖國在幾千年的歷史變遷中逐漸形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)當代文學更加注重人的精神世界，人類自身格局的領悟，以及最基本的需求和發(fā)展。人文精神的體現(xiàn)由中國的現(xiàn)當代文學貫穿古今可以看出，從公元前的甲骨文到現(xiàn)在簡體漢字，漢語在中國再存在的意義早就已經(jīng)不再單一的事一種深灰交際工具，作為中華文化傳播的載體和重要組成部分，都沉淀著中華文明。漢語言是中國華夏幾千年來不斷衍生的結晶。現(xiàn)當代文學與人氣質的修養(yǎng)。每一個人都有自己不一樣的氣質，每一種不同的氣質從另一個方面能看出一個人的修養(yǎng)，有的人能為自己的夢想去努力奮斗，有的人就是嘴行千里其其身不動；在這一個層面上說修養(yǎng)的不同也就直接導致了一個人行為的不同，一個人無論他處在哪個層面上都會有最終的發(fā)展與追求，也就是說對于文學的追求就是在追求人對自己修養(yǎng)的提高。現(xiàn)當代文學與思想道德的修養(yǎng)。如果說戰(zhàn)爭鐵蹄的硝煙可以彌漫整個星球，那么唯一不會被踐踏的就是文學這片至善至美的天地。無論是誰，只要進入了這片關于文字的世界也就是進入了文學的殿堂，整個人都會被一切美好的事情所圍繞，我們本性中學習模仿的能力很強，無論好壞，分辨能力在后天培養(yǎng)更占了更多的比例，也就是說我們從眾多的文學著作中不斷的學習借鑒取之不盡用之不竭的精神食糧。眾多的文學作品以及高素質文人的作品可以為如饑似渴的國人提供各式各樣的精神追求，每一部文學名著的閱讀都會有一定的開闊視野的作用，增加閱讀量更有助于我們在學習中于無形中形成個人思想。

一、現(xiàn)當代文學教學存在弊端

現(xiàn)當代文學同樣在國際上占有重要地位。伴隨著我國外交領域的不斷拓展，中國與國外的文化交流、商業(yè)合作等也越來越多，因此社會對現(xiàn)當代文學精英人才的需求量也在日漸擴大。但是，我國在現(xiàn)當代文學領域教學方面一直存在一些弊端，根據(jù)教材教學是大多數(shù)教師一直以來都遵循的的授課方式，沒有課外拓展，語言文化普及和大量實踐練習，只停留在書本上的詞句水平上，學生在學習的過程中感到吃力，學習不清楚不透徹，學習結果并沒有預期的理想效果，學生的語言應用能力太弱，在一定程度上阻礙了學生的今后發(fā)展。因此，改進現(xiàn)當代文學課程教學方案已經(jīng)成為一項重要事項。在中國的現(xiàn)當代文學教學中一直在不斷改進但也存在明顯弊端，比如，現(xiàn)當代文學教學模式過于單一，教學理念也過于陳舊。傳統(tǒng)的現(xiàn)當代文學教學模式是以教師為主體，老師講，同學聽和記。新課程改革以“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”為指導，要求師生互動，生生互動加強溝通協(xié)同合作，以學生為主體，調(diào)動學生參與課堂學習的積極性，全面提高學生的現(xiàn)當代文學文化素質和綜合能力。但是實際情況與新課程改革的要求恰恰相反。新課程改革的落實不到位，實際教學過程中仍有多數(shù)教師依舊主宰課堂，教學理念保守古老，教學方式停留在讀寫背的教學層面上，并沒有按照新課程改革之后的要求實行，只堅持原有觀念思想教學授課。在這樣的舊觀念舊模式的現(xiàn)當代文學教課方式下，學生只能被動接受教師的現(xiàn)當代文學詞匯語法知識灌輸，學習一些局限于書本上的知識，對現(xiàn)當代文學文化、詞匯的來源、內(nèi)在含義等理解不準確不透徹。學生沒有實際運用能力，沒有自主意識和積極學習的主動性。課堂小組討論交流探究探索走形式化，師生之間、同學之間缺少溝通互動，學生不能發(fā)散思維思考，不能自主學習現(xiàn)當代文學構建知識脈絡體系，只依靠單純的記憶能力學習現(xiàn)當代文學，忽略了現(xiàn)當代文學語言作為一種交通工具在實際生活過程中的運用。在本就不熟知現(xiàn)當代文學的前提下，學生的現(xiàn)當代文學文化知識水平得不到提高，現(xiàn)當代文學溝通能力不強并且很容易出現(xiàn)失誤，學生更是缺乏跨文化溝通交際能力。這樣老舊的教學方式影響了現(xiàn)當代文學文化的傳播，影響了現(xiàn)當代文學課堂的創(chuàng)新，阻礙了學生的進步，阻礙了學生全面深入的學習現(xiàn)當代文學知識文化，在一定程度上阻礙了學生今后的發(fā)展。現(xiàn)當代文學在國際語言上占有重要地位。伴隨著我國外交領域的不斷拓展，法國與中國的文化交流、商業(yè)合作等也越來越多，因此社會對現(xiàn)當代文學精英人才的需求量也在日漸擴大。在高校教育中，我國的《大學現(xiàn)當代文學教學大綱》規(guī)定：培養(yǎng)學生具有較強的閱讀能力和一定的聽說寫譯能力。目前來看，各高校的教學要求基本符合教學綱要規(guī)定。但是仍然存在一些問題。聽說寫譯四個要點只做到了兩個，聽和寫。說和譯的教學相對較弱，學生在這兩個方面的能力也較弱?，F(xiàn)當代文學學習的教學目標要求學生能夠在聽力文章之后用現(xiàn)當代文學口語對文章內(nèi)容大意進行簡要的概述，能夠回答一些關于聽力文章的問題。能夠進行日常生活的對話，做一些篇幅較短的發(fā)言、演講，能夠清楚的表達自己的中心思想和觀點，在表述的過程中沒有語法、語句結構、發(fā)音上的錯誤。但是實際的教學情況和成果卻與之相反，現(xiàn)當代文學口語表達成為學生在學習現(xiàn)當代文學過程中的障礙。因此，面對這種狀況與形式，我們必須調(diào)整格局使之適應國內(nèi)形勢，使現(xiàn)當代文學更好的傳播。針對現(xiàn)當代文學課堂教學現(xiàn)狀的改革建議。完善教學計劃，制定教學計劃時借鑒相關的心理學教育學理論，使教學課堂變得特別，能夠引起學生的參與興趣，進而活躍整體氣氛，使課堂對學生具有吸引力能夠讓每一個學生都積極參與進去?，F(xiàn)當代文學教學不能只局限于課本和教師在課堂上大量的知識灌輸，學生的個人思想應該受到重視，教師應該幫助學生自主學習自主探究。課堂教學起初，教師可以由情景故事、事件引出問題設定，讓學生積極思考，充分發(fā)散思維表述自己的觀點、意見、想法。小組討論交流發(fā)言闡述個人觀點，綜合起來得到一個滿意的答案。在此期間，教師可以輪流和小組一起交流，交換彼此觀點看法，尊重學生的觀點意見不要輕易就全盤否定，同時也應該鼓勵少數(shù)內(nèi)向的學生表述個人看法，讓學生敢于表達，愿意表達，積極表達。教師應該主動的建立一個良好的平等和諧的師生關系，教師適時地引導學生對知識的探究方向，幫助學生探索研究問題，提高學生的自主學習能力和現(xiàn)當代文學溝通交流能力。在“傳道授業(yè)”的同時也做到“答疑解惑”。因材施教也是一個重要方面，對于不同學習程度的同學給予不同的標準要求。不對非常優(yōu)秀的同學管理太松散，也不對較弱一些的同學太嚴苛。不偏私也不放縱，合理的對待學生，根據(jù)學生自身的學習水平給出不同程度的要求，合理的給出學生的發(fā)展意見，幫助學生更好地規(guī)劃自己未來的發(fā)展方向。

二、改革措施

1、完善教學計劃，改進教學方案。完善教學計劃，制定教學計劃時借鑒相關的心理學教育學理論，使教學課堂變得特別，能夠引起學生的參與興趣，進而活躍整體氣氛，使課堂對學生具有吸引力能夠讓每一個學生都積極參與進去。現(xiàn)當代文學教學不能只局限于課本和教師在課堂上大量的知識灌輸，學生的個人思想應該受到重視，教師應該幫助學生自主學習自主探究。課堂教學起初，教師可以由情景故事、事件引出問題設定，讓學生積極思考，充分發(fā)散思維，表述自己的觀點、意見、想法。小組討論交流發(fā)言闡述個人觀點，綜合起來得到一個滿意的答案。在此期間，教師可以輪流和小組一起交流，交換彼此觀點看法，尊重學生的觀點意見不要輕易就全盤否定，同時也應該鼓勵少數(shù)內(nèi)向的學生表述個人看法，讓學生敢于表達，愿意表達，積極表達。

2、注重現(xiàn)當代文學文化教學，提高學生運用現(xiàn)當代文學的實際能力現(xiàn)當代文學是當今世界非常重要的一門語言學科。語言學科的教學最終目的大多是為了更好的交流溝通協(xié)商合作等。在工作領域學習領域日常生活運用。但僅僅只依靠課本教學并不能夠很好的達到最終教學目的。從課本上學到的知識畢竟是不夠全面完善的，如果想要深入了解其中的內(nèi)涵文化，必須要依靠自己親自實踐才行。教師在制定教學計劃時，應當引入現(xiàn)當代文學文化教學。學生只有真正的了解法國文化，才能夠深入的學習現(xiàn)當代文學，理解透徹，運用得當。在講解現(xiàn)當代文學語法、詞組、知識點時灌輸文化點。例如法國的文化歷史以及現(xiàn)當代文學的由來、形成，某個詞語的背后含義，又或者是當代最受關注的法國文化因素等?，F(xiàn)當代文學文化教學和現(xiàn)當代文學語言教學相互結合，相互滲透。教師可以通過不同題材的閱讀素材或作品幫助學生更快更全面的認識了解法國文化因素，拓寬了學生的視野，延展了學生的現(xiàn)當代文學知識廣度。在一定程度上培養(yǎng)了學生的現(xiàn)當代文學文學素養(yǎng)、文化意識和現(xiàn)當代文學文化鑒賞的能力。為學生更好更快的適應社會發(fā)展需求提供了相對來講更為便捷的途徑。

3、定期舉辦活動，培養(yǎng)現(xiàn)當代文學文化素養(yǎng)

定期在班級內(nèi)部或整個專業(yè)聯(lián)合舉行有關現(xiàn)當代文學文化的活動，豐富學生的閑暇時間，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。教學方式應當按照新課改的要求加以創(chuàng)新。但仍然要以學生為主體，將原有的教師主宰課堂的狀況改變?yōu)閷W生思想意見重于教師灌輸知識點。現(xiàn)代現(xiàn)當代文學教學僅僅靠詞匯累積、講解詞匯、語法、發(fā)音、固定的句式結構和運用、閱讀文章和寫作的教學方案已經(jīng)不能滿足當代社會的發(fā)展要求。需要更具有新意的形式教學，引起學生的學習興趣，讓學生都能夠積極主動的參與現(xiàn)當代文學課程教學，與課堂融為一體。讓學生的現(xiàn)當代文學水平有了一個高質量的提升。

三、改革的意義

現(xiàn)當代文學與傳統(tǒng)文化的有機結合。在回首當今20世紀文學研究的的現(xiàn)在發(fā)展情況，許多文化學者提出了中國現(xiàn)當代文學與傳統(tǒng)文化的發(fā)展之間的關系，現(xiàn)當代文學與傳統(tǒng)文化本身就有著密不可分的關系，，不管是從文化本身上去分析還是在中外文化的比較上，甚至某些作家群體的出現(xiàn)都是對現(xiàn)當代文學的產(chǎn)生與發(fā)展有著密不可分的關系。在中國學習的學生大部分主要學習漢語，而現(xiàn)當代文學除了在高中那一陣有漢語言等到大學以后出于本專業(yè)的同學，可能就再也沒有什么機會去接觸這個幾千年文化傳承下來的精華了，當下大學生在學習本專業(yè)技能的同時，忽略了對自己的全方面發(fā)展的要求，對自己的管理也是過于松懈錯過了很多學習的好機會，近期在個別的學校開設了中國傳統(tǒng)教育的理論課，這無疑是對大學生在學校學習時間內(nèi)能夠更好地提高自己的機會，中國傳統(tǒng)文化飽經(jīng)風雨歷程走到今天，就是我們炎黃子孫最寶貴的精神財富，同樣也是全人類的精神財富。更是我們能夠繼續(xù)前進的基石。中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)過幾千年來不斷地推新，融合，變革，沉淀已經(jīng)開始深深的融進我們?nèi)A夏民族的思想意識和行為規(guī)范中。它可以以文獻，制度等各種形式存在于我們程式化的形式中。經(jīng)過了幾千年來的變遷與舍得，已經(jīng)滲透到了社會的各個階層，各個角落。特別是人們的精神領域，能夠支配人們思想行為。中國在當今文化浪潮中之所以能屹立不倒，很大程度上是因為我們文化底蘊的深厚，這是民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展的根基，同樣是歷史給予他們歷史重任，傳統(tǒng)文化的發(fā)展最重要的特征就是傳承性，以后所有的建設，發(fā)展都離不開它。在中國快速發(fā)展的大背景下，傳統(tǒng)文化對當代大學生承接現(xiàn)代建設事業(yè)起到很重要的作用，中國的繁榮發(fā)展，離不開他們的發(fā)展，一個國家的現(xiàn)代化發(fā)展是建立在大學生能夠成為新世紀的主人，成為中國文化的建設者和締造者。只有當代學生完全植根于民族傳統(tǒng)之中才能將語言傳播與文化教育有機結合起來，為中國的高等教育添磚加瓦，現(xiàn)當代文學對我國的教育有著不可替代的意義。

參考文獻

[1]王福祥,吳漢櫻,文化與語言[M].北京:外語教學與研究出版社,1994.

[2]沈光浩.漢語派生詞新詞語研究述評[J].唐山師范學院學報，2014(01).

作者：張秋詩 單位：渤海大學 文學院