社會藝術(shù)教育功利化現(xiàn)象分析

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【摘要】隨著人們的生活水平的提升，對藝術(shù)教育的重視程度明顯增強。在21世紀素質(zhì)教育理念的實施下，不僅僅依靠學校藝術(shù)教育為學生提供良好的表現(xiàn)機會，社會藝術(shù)教育也要努力滿足更多人的體驗需要，因而將社會藝術(shù)教育推到了一個十分活躍的階段。社會藝術(shù)教育作為我國藝術(shù)教育體系的重要組成部分，取得了一些發(fā)展和巨大成果，而一些問題也隨之顯露。本文就社會藝術(shù)教育中的功利化現(xiàn)象進行簡單分析。

【關(guān)鍵詞】社會藝術(shù)教育；功利化

社會藝術(shù)教育不僅與每個人關(guān)系密切，而且還與每個國家、每個地區(qū)的民族傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系。每個國家社會形態(tài)可以不同，但民族文化傳統(tǒng)不能割裂，各個國家的人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)活動形式和雅俗共賞的藝術(shù)作品，都需要得到政府的保護和扶持。因此，社會藝術(shù)教育事業(yè)能體現(xiàn)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以及國家和政府發(fā)展文化、繁榮藝術(shù)、提高全民審美文化水平的基本思想。當今世界，所有國家都以不同程度和方式設(shè)置了大量公益性、服務(wù)性的文化藝術(shù)部門和設(shè)施，以適應社會藝術(shù)發(fā)展的需要，提高全民族文化水平，樹立國家整體形象。[1]藝術(shù)音樂教育是指學校以外的文藝單位、團體或者個人對社會成員所進行的有關(guān)藝術(shù)方面的教育。通俗來講，就是各級各類社會力量辦學的藝校、興趣班，培訓中心所進行的藝術(shù)教育活動。社會教育因其在教育對象的廣泛性、業(yè)余性以及開放性等方面的優(yōu)勢，為國家的精神建設(shè)和民族的文化素質(zhì)提高起到了一定的推動作用，但其顯露的問題我們更應該認真對待。社會藝術(shù)教育中的功利性主要表現(xiàn)為以下三個方面：

一、受教育者進行藝術(shù)教育目的的功利性

受教育者從開始便有極強的功利性目的進行社會藝術(shù)教育，而并非真正的興趣愛好。很多人之所以去學習，主要是為以后升學加分做準備。為了考級而考級的現(xiàn)象隨處可見，他們不會考慮藝術(shù)教育審美、文化傳承等方面的價值功能，更不會去體會藝術(shù)作品本身所具有的獨特的、內(nèi)在的情感，而僅僅是像拿到某類考級證書或者水平等級證書一樣，當作一種職業(yè)的技能。從開始他們把社會藝術(shù)教育當成了一種工具，為了賺取更高的收入或獲得更高的社會地位，而改變了藝術(shù)教育最根本的性質(zhì)。

二、社會藝術(shù)教育教育者的功利化致使社會藝術(shù)教育內(nèi)容的技藝化

音樂、舞蹈、美術(shù)等自身就是一種特殊的藝術(shù)和文化，在表現(xiàn)上不僅需要具有技術(shù)性的操作手法，而且還需要針對藝術(shù)自身獨有的思想情感、文化感知以及審美能力相融合。但是，在功利化背景下所表現(xiàn)的藝術(shù)教育，一些教育機構(gòu)以及家長僅僅只是關(guān)注藝術(shù)表現(xiàn)技法層面的內(nèi)容，這些往往是一種虛無縹緲的又“不切實際”的情感與思想。而這也就進一步導致社會的藝術(shù)教育僅僅只是對一些較為枯燥的基礎(chǔ)知識內(nèi)容進行講解，并且一遍又一遍地對某一支經(jīng)典的音樂作品曲目進行重復聯(lián)系，進而提升自身的技巧。藝術(shù)所表現(xiàn)的技巧與內(nèi)容大多是完美的融合體，而在功利性動機之下則被劃分為兩個不同部分，進而導致我國社會藝術(shù)教育的發(fā)展出現(xiàn)一種畸形。許多人雖然在技術(shù)與技巧上非常嫻熟，但是卻很難展現(xiàn)出藝術(shù)的特點，更難以表達藝術(shù)獨有的審美特點。

三、社會藝術(shù)教育管理者的功利化致使社會藝術(shù)

教育機構(gòu)過于商業(yè)化社會藝術(shù)教育機構(gòu)注重對利益的追求是在所難免的，因為在市場當中，沒人愿意去做自負盈虧的生意，存在的主要價值就是為了盈利。但是對于一些社會藝術(shù)教育機構(gòu)來說，功利性也并不是唯一的屬性，同樣存在許多其他的價值，例如對民族文化的傳承，對美育與德育的傳承等。但是，在這些社會藝術(shù)教育機構(gòu)除了盈利之外，在其他的一些職能上的關(guān)注度遠遠不夠，難以具有良好的社會價值。當藝術(shù)教育只剩下技術(shù)技巧練習，當學習音樂、舞蹈、美術(shù)等只剩下了熟能生巧的機械重復，當藝術(shù)教育的目的僅僅為了考級，那么它的存在只能是誤導廣大的藝術(shù)學習者與愛好者，最終阻礙社會藝術(shù)教育的發(fā)展和社會的進步。所以，在發(fā)現(xiàn)問題的同時，也應該從這三個方面解決問題，倡導學習者對于藝術(shù)的學習保持一種正常的心態(tài)。培訓機構(gòu)在其營利的目的下要保證作為一個教育機構(gòu)最基本的育人本質(zhì)。應該優(yōu)化資源配置，社會藝術(shù)教育市場的發(fā)展把社會各個領(lǐng)域、行業(yè)以及私人的藝術(shù)教育資源進行合理流動，配置到最能采用先進技術(shù)和教學管理的單位。不僅資源使用率提高，而且能最大化獲益。許多教育工作者在提及藝術(shù)教育應加強綜合素養(yǎng)和審美能力，不能只注重藝術(shù)技能的訓練，各類藝術(shù)作品賞析都提高了我們對藝術(shù)的感受與鑒賞能力，提高了我們的審美追求，也改變著對單純追求技藝技巧練習的狀態(tài)。因而這也是去除藝術(shù)教育功利化的目標之一，更應該正視社會藝術(shù)教育市場現(xiàn)存的問題。相關(guān)部門要實行嚴格的審批制度，而單位要實行嚴格的師資職業(yè)許可制度，運用現(xiàn)代化、符合藝術(shù)教學規(guī)律的管理模式，以及定期考核制度。切實采取措施完善調(diào)控、監(jiān)督體系，以保障社會藝術(shù)教育市場健康有序運行。

參考文獻:

[1]李金福著.藝術(shù)教育管理學，云南大學出版社，2004.8，第300頁.

作者：夏詣超 關(guān)筱 單位：撫州幼兒師范高等?？茖W校