新時期現(xiàn)代文學(xué)論文
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一、現(xiàn)代文學(xué)概述
文學(xué)的含義多種多樣，它代表一個民族的智慧和藝術(shù)，是語言文字的藝術(shù)，是社會文化的一種表現(xiàn)形式。文學(xué)是人類思維活動的起源，在中國的先秦時期，文學(xué)是以文字寫成的作品，而在魏晉之后，才單獨列出文學(xué)作品，而戲劇、散文、小說、詩歌是現(xiàn)代文學(xué)四大類別。古希臘的《伊利昂紀》、印度的《羅摩衍那》以及中國的《詩經(jīng)》是最早的書面文學(xué)。文學(xué)還是一種運用語言文字表達心理活動和社會生活的學(xué)科，它是一種社會意識形態(tài)。文學(xué)還與政治、法律、宗教、哲學(xué)并駕于社會之上層，是社會學(xué)學(xué)科分類之一。因此，可以將文學(xué)總結(jié)為以語言文字作為工具，將客觀現(xiàn)實形象化地反映出來，以童話、寓言、劇本、小說、散文、詩歌等形式，表現(xiàn)出作家的心靈世界的藝術(shù)。在國際環(huán)境的改變以及文學(xué)思潮的影響下，對外國文學(xué)被的頻繁接觸讓我國文學(xué)發(fā)生潛移默化的變化，這類新的文學(xué)稱為現(xiàn)代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)不僅在表現(xiàn)手法與藝術(shù)形式上革新了傳統(tǒng)文學(xué)，還用現(xiàn)代語言將現(xiàn)代科學(xué)民主思想表現(xiàn)出來，并創(chuàng)建了新的文學(xué)體裁，例如，報告文學(xué)、散文詩、雜文、現(xiàn)代小說、新詩、話劇等，且從結(jié)構(gòu)組成、描段、抒情方式、敘述角度等方面都具有現(xiàn)代化特點，都體現(xiàn)了新的創(chuàng)造。“五四”文學(xué)革命以后，現(xiàn)代文學(xué)獲得了前所未有的發(fā)展，伴隨著中國社會性質(zhì)與革命的不斷演變，現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)歷了兩個歷史階段，分別為新民主主義革命時期與社會主義時期，兩個階段的文學(xué)既有共同的特點與傳統(tǒng)，存在著連續(xù)性，又因各自歷史面貌的不同，不同的階段也呈現(xiàn)出差異性。在抗戰(zhàn)階段，民族危難作家能夠更緊密地與人民相連，通過共同命運相互維系，讓許多為了藝術(shù)創(chuàng)作而創(chuàng)作的作家從個人小天地中走出來，不再脫離人民?？箲?zhàn)初期不同政治藝術(shù)傾向的作家把“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”作為根本要求。在抗戰(zhàn)中期，對文學(xué)的思考重點開始轉(zhuǎn)移到人民與文學(xué)、人民與作家的關(guān)系上。在實際文學(xué)創(chuàng)作中，其重要主題為愛國主義，創(chuàng)作者在對偉大民族精神的刻畫以及熱情表現(xiàn)中在民族精神上形成了新面貌?？箲?zhàn)中后期，對文學(xué)的思考重點轉(zhuǎn)為對原有歷史與現(xiàn)階段現(xiàn)實的認知與思考，重點相對更傾向于會對民族團結(jié)與國家進步產(chǎn)生阻礙的黑暗勢力，并且在原有文學(xué)創(chuàng)作基礎(chǔ)上研究傳統(tǒng)民族文化的優(yōu)劣得失。這一階段的創(chuàng)作者對自身民族具有強烈責(zé)任感，具有與國家發(fā)展休戚與共的聯(lián)系。民族解放戰(zhàn)爭的出現(xiàn)對文學(xué)形式產(chǎn)生了影響，例如在抗戰(zhàn)初期，我國出現(xiàn)了數(shù)量較多的通俗易懂、篇章較短的作品；中后期以長篇敘事、多幕劇、長篇小說為主，均對人民群眾、文學(xué)藝術(shù)、時代三者間的緊密結(jié)合起到了促進作用。
二、對比兩個三十年
新時期文學(xué)的文化具有非常強烈的意識，同時具有空前濃厚的政治色彩?？梢哉f，新時期作家對中國的思考將以無情的歷史為出發(fā)點，更注重對政治痼疾的深入分析。而現(xiàn)代作家在改造國民性時，是通過思想啟蒙來實現(xiàn)的。因當代中國政治痼疾的根深蒂固以及思想啟蒙的終止，產(chǎn)生了許多悲劇。因此，暴露政治痼疾就體現(xiàn)了當代作家的啟蒙思想，并且在小說方面還體現(xiàn)出了較為鮮明的當代感，因此，現(xiàn)代文學(xué)是不能和新時期的長篇歷史小說與政治小說相提并論的。無論是重塑民族文化還是重新認識民族性的文化精神長篇歷史小說，都表現(xiàn)出了充滿痛苦抉擇、燃燒著憂患意識的歷史人物的獨特文化使命感與當代人們空前成熟的政治智慧。對勇于擔(dān)當?shù)拿褡寰竦暮魡疽约芭c政治歷史舊賬的清算是這些歷史小說和政治小說中當代知識分子所體現(xiàn)的主要情懷。為了區(qū)別于反映社會問題與建設(shè)成就的報告文學(xué)，我們先將具有強烈政治意義的紀實力作、報告文學(xué)稱為政治性報告文學(xué)，而且在那樣的時代背景下，觸動人們內(nèi)心深處的是關(guān)切政治的作家們?yōu)楦母飬群暗氖姑小＿@使命感體現(xiàn)出中國士大夫兼濟天下的優(yōu)良傳統(tǒng)，并開掘了問題的深度和廣度，同時也體現(xiàn)出新時期文學(xué)創(chuàng)作者對胡適、魯迅等老一輩創(chuàng)作者對政治的關(guān)心、批判精神的繼承與發(fā)揚。飽經(jīng)政治運動風(fēng)霜后的作家們常會憶起那不堪回首的往事，于是將自己呼喚民主的政治理想與政治批判意識表達在有強烈政治意味的報告文學(xué)和小說中，不論文壇如何風(fēng)起云涌，他們依然堅定不移、奮勇向前。在現(xiàn)代文學(xué)史上，改造國民性的主題的主要特質(zhì)表現(xiàn)為暴露下層民眾卑怯、自欺欺人、愚昧、蠅營狗茍等，在揭示文化痼疾時也表現(xiàn)出作家對改造國民性的深信不疑。
在新時期文學(xué)中，這種揭示和暴露被進一步加深、刻畫，從莫言的《紅高粱》、鄭萬隆的《我的光》、李杭育的《珊瑚沙的弄潮兒》等作品中，讓我們相信民間也有浪漫活法。從劉恒的《貧嘴張大民的幸福生活》，池莉的《熱也好冷也好活著就好》，余華的《活著》《許三觀賣血記》，張宇的《侯七》，阿城的《棋王》等作品中，我們看到生存在麻木社會底層百姓活著的希望，在那樣的希望中，我們重新認識了豁達、堅韌、頑強的含義。在激進主義風(fēng)潮中，新思維跟隨現(xiàn)代化進程逐漸高漲，就在這樣的背景下，產(chǎn)生了諸多矛盾。這對于培養(yǎng)理解世俗、理解民間、理解底層的樸素意識，對于認識現(xiàn)實人生復(fù)雜性具有非常關(guān)鍵的作用。誕生于新時期的重返民間的思潮明顯帶有務(wù)實的樸素，而并非以神州盡堯舜的立場建立的，而建設(shè)年代已經(jīng)逐漸取代了革命年代。經(jīng)歷過那個動蕩的政治年代的人們都會記憶猶新，多少不堪回首的血雨腥風(fēng)在政治運動中頻頻引發(fā)，而政治運動又使人們反感與抵觸改造思想。在那樣的年代里，人能活著已不是容易的事情，而對理想人格的追求早已消磨殆盡，也漸漸失去了當初改造國民性的影響。但是，國民性改造依然是必需的。就拿當今的社會來說，中國人的國際形象、城市的形象等都不是素質(zhì)問題所產(chǎn)生的影響！在政治運動、革命、戰(zhàn)爭以及商品經(jīng)濟的推動下，中國民族性也變得提高了文化水平、狂熱了經(jīng)濟改革、敏感了政治，但同時中國不論怎么改變，仍然是中國，風(fēng)向在變、潮流在變，可是活法卻沒有變。中國仍將講究實惠、講究關(guān)系、講究人情、講究等級。中國人的具有傳統(tǒng)的文化品格、人情世故并未改變。由此，我們用當代新啟蒙的觀點來審視民間本色的思潮，人們在解放思想中，按照自己的意愿生活著，品味著各自的人生。人們一旦按照世俗的欲望隨意而活，按照自己的意愿率性而活，那么文學(xué)浮現(xiàn)出世俗化景象也就不足為奇了。雖然英雄主義、愛國主義、集體主義還在被人們所宣揚，但是已經(jīng)不能阻擋世俗化、個性化的風(fēng)氣。現(xiàn)代主義其實就是世俗化與個性化的結(jié)合體。在實際生活中，世俗化與個性化摒棄了矛盾，和諧共處。因此，世俗化的強大是不斷被人們所追趕的個性化所證明著的。新時期文學(xué)在一個相對較和平的環(huán)境中獲得穩(wěn)定的發(fā)展，并且交融于世俗中。這樣的交融既顯示出在多元發(fā)展中當代文化融匯的特色，又顯示出當代人的智慧。當政治運動的壓抑與戰(zhàn)爭的破壞逐漸消逝，相對和平的創(chuàng)造心境也在幾代作家的筆下誕生。與現(xiàn)代文學(xué)的不同之處在于，新時期文學(xué)在文學(xué)景觀上具有特殊性。新時期文學(xué)新潮頻繁地更迭，也多是現(xiàn)代文學(xué)大師所不能比擬的。隨著一批批思潮的翻涌、高漲，實力不相上下的作家也會大批涌現(xiàn)。一些佼佼者在特殊的時代背景下，以出色的才華將大師們遺留的諸多文學(xué)空白填補起來，除此之外，隨著社會經(jīng)濟與科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，當代文學(xué)影響力隨著傳媒的發(fā)達而與時俱進。優(yōu)秀文學(xué)作品以電影等形式在傳達著不同的思想，而與現(xiàn)代文學(xué)大師所創(chuàng)造的影響力相比，新時期文學(xué)的影響力依然大放光彩，永不磨滅。這樣比較起來，新時期文學(xué)劣于現(xiàn)代大師文學(xué)的種種言論都不攻自破了，新時期文學(xué)的價值無可厚非。時代、政策等因素正在削弱文學(xué)的影響力，而作家的心情也因物欲橫流的社會而浮躁，那么，新時期文學(xué)難道就不能誕生大師嗎？其實，算不算大師，或許站得遠了才能看得更清楚。
三、結(jié)語
在歷史的洪流中，新時期文學(xué)也經(jīng)歷過三十年的曲折與艱辛，與現(xiàn)代文學(xué)相比，新時期文學(xué)所作出的貢獻并不能單純以有沒有大師來衡量，新時代文學(xué)所承載的是一段不能重來的時光，是這三十年中不可磨滅的印記。
作者：吳怡 施錦芳