世界語在小學教育中的現(xiàn)實意義

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摘要：我國外語教學長期“費時低效”，壓制學生學習興趣，而國際輔助語世界語（Esperanto）在國外的教學實驗中證明是輔助兒童學外語和開拓視野的有效工具?；诖耍行踊◣X區(qū)柏楊樹街小學引入世界語，啟動世界語教學課題實驗，拓寬外語教學課程資源，營造世界語意蘊的校園文化，深化世界語特色課程活動，培養(yǎng)專業(yè)化的教師隊伍。從而使學校的英語教學水平得到了提升，并形成了學校自身的文化特色。

關(guān)鍵詞：太原市柏楊樹街小學；世界語；小學教育；世界語課程；文化特色

一、世界語課程在柏楊樹街小學的實施

世界語進入中國已有百年歷史，我國有兩百余所大中小學開設(shè)過世界語課程，但在如何運用它來輔助中國人學習外語的問題上“還沒有確切的統(tǒng)計，尚缺乏可靠的論證及研究報告”。因此，世界語的推廣和教學探索在學校外語教學中就顯得更有意義。2008年，太原市杏花嶺區(qū)柏楊樹街小學開展了世界語教學的課題研究，力求從多個角度探索出一條有利于中國兒童身心發(fā)展的外語學習之路。

（一）世界語是輔助學習外語的有效資源

世界語的簡便性、邏輯性、科學性有利于促進學習者學習其他語言。世界語可作為學習歐美語言的預(yù)備課程，是打開歐美語言大門的鑰匙。特別是中國人，由于其母語同歐美語言差異較大，有不少人在學習英法等語言上吃了苦頭，轉(zhuǎn)學世界語，然后再學其他外語，收到了事半功倍的效果。世界語的便利主要體現(xiàn)在：一是世界語的語法較簡便靈活而有規(guī)律，僅16條文規(guī)，其語句結(jié)構(gòu)，既適合于中國人理解，又近似于歐美多種語言的表達形式，便于學生思維方式的過渡與轉(zhuǎn)變。二是世界語、漢語拼音和英語都是借用拉丁字母形成自己的字母表，三者有著共同的淵源，再加之世界語經(jīng)過人工的規(guī)劃整理，更加合乎邏輯，便于記憶。因此世界語易于學生學習和掌握。三是世界語構(gòu)詞科學嚴謹、詞匯量少，方便記憶，經(jīng)過一段時間的學習，其拼讀規(guī)律就能自行歸納出來，可以直接讀出生詞和整個句子，還能準確寫出聽寫的生詞。世界語與英語有許多相近的單詞。如：banano—banana（香蕉）、birdo—bird（鳥）、dan-ci—dance（跳舞）、tablo—table（桌子）、numero—numeral（號碼）。學過世界語再學英語，省去了許多記英語單詞的精力。世界語的詞性也較規(guī)則，如名詞以-o結(jié)尾、動詞以-i結(jié)尾、副詞以-e結(jié)尾、形容詞以-a結(jié)尾，這些語法范疇在拼寫上用單一的字母標示，很容易從外形上識別（在民族語中則復(fù)雜，如英語的詞尾-ly可能構(gòu)成副詞也可能構(gòu)成形容詞），學生在學習世界語詞匯的過程中，能潛意識地領(lǐng)悟到詞性的概念。由上述可知，世界語教學可降低學生學習外語的坡度和難度，能使更多的學生從中獲得成功感，有利于提高教學的效率，這對漢語教學也有積極的作用。太原市杏花嶺區(qū)柏楊樹街小學開展了“世界語作為小學外語教學的導(dǎo)引性語言（Enkonduklingvo）的研究”，以及世界語對學生學習外語的興趣和行為習慣的研究等一系列子課題。2009年該課題被列為山西省教育科學“十一五”規(guī)劃第二批專項課題。

（二）世界語是學校最富有特色的課程資源

當前，世界語作為學校的特色課程主要體現(xiàn)于：一是豐富課程的多樣性，構(gòu)建1+2（母語+兩門外語）的外語教學模式，即便是一些苦于學習英語的學生，未來需要跨文化交際時，世界語也能充當便捷的選項。二是作為提高學習效率的研究課題，有利于促進學校的內(nèi)涵發(fā)展，促進學校教育教學質(zhì)量的提升。三是世界語是學?！懊嫦蚴澜纭钡挠辛ψナ?，使學校教育“面向世界”具體化。例如，學校英語教學聘請的外教多來自英、美等國，很少有非英語國家的外教教授英語。而世界語則不同，柏楊樹街小學先后迎來美國、法國、丹麥、韓國、日本、西班牙、意大利等國家的世界語教師來校教學，給學校面向世界搭建了橋梁。四是世界語是培養(yǎng)學生大同思想、平等、仁愛理念的現(xiàn)實教材?！皣H語絕不僅是一種工具，而且還是一種偉大的改造理想。它的目的也在于使各民族相互了解，以促進人類理想社會的實現(xiàn)”〔1〕。世界語學就是人學、世界學，這是世界語教學繞不開的課題。柏楊樹街小學不斷開拓課程資源，學校開設(shè)了世界語選修課；組建了少兒世界語合唱隊；開辦了家長世界語班；不斷接待來自世界各地的世界語者來學校訪學交流；組織學生參加國際世界語兒童大會；建立國際小世界語者信箱等，使世界語獨特的教育功能得以釋放。

（三）用世界語蘊意的環(huán)境文化豐富課程資源

學校是滋養(yǎng)和創(chuàng)生文化的寶地〔2〕，是具有文化品位和精神感召力的場所。學校里的語言就是學校形成的精神的有聲表達，語言是文化的編碼，語言符號系統(tǒng)通過對外在的現(xiàn)實進行思維切分、類比聯(lián)想，從而對外在現(xiàn)實進行心理編碼。語符能指與所指之間的聯(lián)系實質(zhì)就是一種心理聯(lián)想，而這種心理聯(lián)想又受到文化的制約。也就是說，“任何一種語言的使用者在掌握使用它的同時，也接受了它所包含的文化意義和價值意義，不由自主地受它的支配”〔3〕。而世界語更不單純是一門語言，它的文化意義更加豐富深廣，蘊藏著博大的人文關(guān)懷。要使這些看似虛無縹緲的文化內(nèi)涵得以具體化，使之成為影響人的行為和思想的有效因素，校園里的視覺文化和環(huán)境文化是一種很好的呈現(xiàn)形式。有感染力的視覺符號，能將可見的外觀形象與內(nèi)蘊特征的抽象理念相融合，將學校的精神理念，通過具體的、靜態(tài)的、視覺化的設(shè)計元素予以體現(xiàn)。這有利于師生、大眾的感知、記憶和認同，增強師生、校友的信心和凝聚力。柏楊樹街小學將象征和平友愛的世界語文化色——綠色，作為學校建筑的主色調(diào)。學校的校徽、班牌、校歌、三風一訓(xùn)、名言標語等均以漢語、世界語表述；學校建筑，“士俊廳”（紀念世界語翻譯家李士俊院士）、“大同廳”（紀念柴澤民大使為學校的題詞“大同先聲，人類一家”）、“柴屋”（紀念世界語創(chuàng)造者柴門霍夫博士）等都彰顯著世界語的精神。這些已經(jīng)成為傳播學校文化、塑造學校品牌的重要基礎(chǔ)，是體現(xiàn)學校面向世界的精神風貌和文化建設(shè)的重要載體。

（四）通過校園活動深化世界語課程的資源

要使學校先進的、富有時代特征的辦學特色形成相對穩(wěn)定的學校文化，僅僅靠個性的外顯的環(huán)境符號和校本化課程設(shè)置是不夠的，還需將之詮釋、融化，凝聚成彰顯在學校每個成員身上的精神品質(zhì)。而開展多彩的世界語學習實踐活動就是一個消化、吸收的過程，有利于學習者在參與的過程中深入體悟其課程的精髓，使其內(nèi)在的理念與人的情感體驗相融合，最終促成人們新的情感體驗和精神成長。從社會語言學的觀點來看，“使用某種語言既有理性認識，也有情感體驗。它往往導(dǎo)致對該語言的心理定勢和行為傾向。這種語言心理行為的集體意識同言語社團的文化認同和社會價值系統(tǒng)聯(lián)系在一起，并深刻作用于整個社區(qū)的語言狀況〔4〕”。柴門霍夫創(chuàng)造世界語，是含著一種神圣的使命，就是全人類的友愛的結(jié)合與和平理想世界的實現(xiàn)?！叭藗兿矚g世界語，并不是由于它使人們的身體接近，也不是他使人們的大腦接近，而是由于它使人們的心靈貼近了。”〔5〕世界語正是這樣一種鮮活的、有溫度、有靈魂的語言，是一種先進文化。它促進了人類之間的相互理解和尊重，提高了人們的精神品質(zhì)。正如魯迅先生所講：見了幾個世界語家，都超乎口是心非的利己主義者之上。學校世界語教學就是要從小培養(yǎng)學生平等友愛、勇于奉獻、放眼世界、關(guān)注人類共同情感和命運的國際理念和共產(chǎn)主義精神。這正是世界語的課程意義的真正內(nèi)涵。它將成為影響學生和學校的發(fā)展及價值的精神內(nèi)核。2013年，柏楊樹街小學將柴門霍夫博士誕辰日確定為“世界語文化周”，組織開展了多樣的世界語教學活動，如文化講壇、微電影展播、手抄報、繪畫、征文、國外信箱（與國外世界語者和小朋友通訊）等，把世界語平等、友愛的內(nèi)在理念傳遞給每位學生和家長，使之深入到每個成員的骨髓、成為其內(nèi)在的精神追求。

（五）培養(yǎng)專業(yè)化教師是實施世界語課程的保證

教師作為教育活動過程中的主體要素之一，在教育教學中發(fā)揮著舉足輕重的作用。沒有一支過硬的教師隊伍，教育便是無本之木，無源之水，也就違背了教育的本質(zhì)規(guī)律〔6〕。因此，建設(shè)一支高水平的世界語師資團隊，提升教師專業(yè)化水平，對世界語課堂教學、課程研發(fā)、對外交流等諸方面有著極其重要的意義。然而學校的世界語教師，缺乏前期必要的學科知識儲備，需要從零學起，想要達到理想水平，需多方努力。學校在人員選拔、教材選擇、學習時間安排和教學方式方法的選擇上都要認真考量。此外，在世界語教學方面，由于條件所限，教學要求、教學形式、方法等跟一般的外語教學有所不同，這不僅要求教師有扎實的本體性知識，還必須具備必要的條件性知識。例如，由于其教材選擇余地少，教學自主性強，這就要求教師有較強的教材整合統(tǒng)籌能力；此外，世界語作為一種特殊傳播媒介，由于其內(nèi)在理念使然，其國際合作的舞臺更大，更容易實現(xiàn)國際化合作教學（柏楊樹街小學每年都有國外世界語學者到訪，參與學校教學活動），國內(nèi)外也有不少優(yōu)秀世界語教師利用skype等交際工具與學校開展網(wǎng)絡(luò)教學合作。這就需要教師有更強的語言溝通能力。從2006年起，柏楊樹街小學著手培養(yǎng)世界語教師。學校通過以校內(nèi)自身力量培養(yǎng)為主，結(jié)合請進來、送出去等方式培養(yǎng)師資。目前有六名教師獲得KER（《歐洲語言共同參考框架》世界語水平考試）等級證書。

二、柏楊樹街小學世界語教學的成果

自2008年以來，柏楊樹街小學就開展了世界語教學，從最初的實驗課題到建設(shè)學校特色的課程與教育文化活動，不斷完善自己的世界語教學，旨在打造具有世界語文化特色的精品小學。十年來，通過世界語的教學實踐，激發(fā)了學生學習語言的興趣，提高了語言教學水平，形成了學校的文化特色，引起了各界人士的關(guān)注。（一）提高了學生語言學習的興趣和學習成績柏楊樹街小學通過開設(shè)世界語教學的實踐與探索，使得開設(shè)世界語課程的班級學生英語水平普遍提高。學校從一年級開始，隨機抽取1個班作實驗班，其他班為對比班。實驗班開設(shè)世界語課程，其余各班不開設(shè)。通過實驗，發(fā)現(xiàn)了如下的結(jié)果。2018屆畢業(yè)年級的四個班（實驗班與非實驗班）四年（從三年級到六年級）八個學期期末測試英語平均成績。一班（對比班）92.8分；二班（對比班）92分；三班（對比班）88.8分；四班（實驗班）93.3分。從以上情況可以看出，實驗班（世界語班）的英語成績要高于對比班的成績?？梢姡澜缯Z對促進學生英語學習的興趣和成績大有裨益。它豐富了課程資源、活躍了學生學習外語的內(nèi)動力，激發(fā)了學生學習外語的興趣，促進了英語教學成績的提升。例如，2014年5月，柏楊樹街小學在四年級兩個班隨機做了一次測試。讓學生將以下：高大、樹木、美麗、飛翔、桌子、跑步、新的、蘋果、打掃等9個漢語詞按類分組。最后結(jié)果：四年級一班（世界語班）學生53名，36名能按詞性分組；四年級二班（非世界語班）學生54名，有31名能按詞性分組。由此可知，世界語教學有助于語言教學質(zhì)量的提升，開設(shè)世界語的班級英語成績要高于未開設(shè)世界語課程的班級，此外，開設(shè)世界語課程的班級能對漢語詞匯進行分類的人數(shù)要比未開設(shè)世界語課程的班級人數(shù)多。

（二）形成學校獨有的文化特色

世界語是學校課程建設(shè)優(yōu)質(zhì)的教育資源，對于它的研究，不能僅僅局限在語言教學的技術(shù)層面，還要拓展到它在價值教育和兒童價值學習上的有效作用。失去了價值便是失去了課程之魂。而價值的形成，正是豐富學校的辦學內(nèi)涵、提升學校的辦學追求、打造學校辦學特色的主要因素。正如前國際世協(xié)主席Renato•Corsetti博士在寫給太原市杏花嶺區(qū)柏楊樹街小學第二屆世界語文化周的賀信中講道：“世界語不單純是一門語言，它伴隨著的是一種更加公平的世界理念?！比藗儗W習世界語不僅掌握了一種便捷的交際工具，更是一種思維方式，一種開放包容的內(nèi)在思想和面向世界的胸懷。在不斷探索體悟挖掘世界語教學的課程內(nèi)涵過程中，學校形成了具有世界語教學意蘊的環(huán)境文化和理念文化，學校提出“精品化、現(xiàn)代化、國際化、示范化”的辦學思路，凝聚成了“正直向上，開放包容”的校訓(xùn)，以及“柏楊情，世界眼”的培養(yǎng)目標。這些都是學校人文精神和個性特色的集中體現(xiàn)。多年來，世界語教學使太原市杏花嶺區(qū)柏楊樹街小學獲得了超常規(guī)的個性發(fā)展，使學校的品牌特色發(fā)展呈現(xiàn)出不竭的張力。2014年10月，學校校長魏玉斌在日本京都第四屆東亞世界語教學研討會上用世界語做了《世界語在小學教育中的意義》的專題報告。2017年7月，在韓國首爾舉行的第46屆國際世界語兒童大會上，太原市杏花嶺區(qū)柏楊樹街小學有四名小學生應(yīng)邀參加了會議，三名教師受邀作為會議輔導(dǎo)教師和助教，他們與國外教師密切合作，為國家、為學校贏得了榮譽。綜上所述，太原市杏花嶺區(qū)柏楊樹街小學取得了一定的成績，形成了學校的文化特色，引起國內(nèi)外知名人士的高度關(guān)注。實踐證明，世界語是開拓課程資源的優(yōu)質(zhì)材料，它不僅提升了學生學習外語的興趣，提高了學生學習英語的成績，還開闊了學生的視野，提升了學校的辦學追求和品味。

參考文獻：

〔1〕李文.胡愈之論世界語〔M〕.吉林：長春出版社，1991.11.

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〔4〕申小龍.語言與文化的現(xiàn)代思考〔M〕.鄭州：河南人民出版社，2000.245.

作者：魏玉斌 單位：太原市杏花嶺區(qū)柏楊樹街小學