小學(xué)語文課堂教學(xué)策略3篇
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了小學(xué)語文課堂教學(xué)策略3篇范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
摘要：當(dāng)下隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)等的不斷發(fā)展，外來文化不斷涌現(xiàn)，沖擊著人們原有的價(jià)值觀，給我國傳統(tǒng)文化發(fā)展帶來巨大沖擊。因此，提高文化自信尤為重要。中華民族文明綿延五千年，傳承和積淀下來的傳統(tǒng)文化不勝枚舉。這其中，一些熠熠生輝的傳統(tǒng)文化已經(jīng)被載入小學(xué)語文教材當(dāng)中。在小學(xué)語文課堂，教師應(yīng)當(dāng)利用合理的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生文化意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在充分了解中華民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 ；文化自信； 教學(xué)策略
文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化生命力持有的堅(jiān)定信心。中華民族在幾千年悠久歷史中積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，源遠(yuǎn)流長、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能“增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。人民教育出版社的小學(xué)語文教材當(dāng)中收錄的文字性內(nèi)容將中華民族的愛國敬業(yè)、尊老愛幼、誠信友善的優(yōu)良傳統(tǒng)體現(xiàn)得淋漓盡致，而如何將這些傳統(tǒng)文化植根于學(xué)生心里，使學(xué)生擁有一份滿腔熱忱的家國情懷，已經(jīng)成為小學(xué)語文教師的一項(xiàng)艱巨任務(wù)?；诖耍處熆梢砸越滩臑榛A(chǔ)，利用信息技術(shù)載體，并通過視頻展示、開展游戲活動(dòng)以及探究古文文化的方式，來引發(fā)學(xué)生情感共鳴，進(jìn)而使學(xué)生文化自信心得到錘煉。
一、展示視頻課件，挖掘文化精髓
多媒體設(shè)備是小學(xué)語文課堂較為常用的一種教學(xué)工具，它最為顯著的特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，可以和學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)有效溝通和互動(dòng)，進(jìn)而給教學(xué)效率提升提供強(qiáng)大技術(shù)支撐?；趯?duì)多媒體設(shè)備這一顯著特點(diǎn)的考慮，在小學(xué)語文課堂，教師可以將講授內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為視頻課件，然后，通過對(duì)視頻課件內(nèi)容的講述、分析、詮釋，使學(xué)生挖掘出視頻影像資料當(dāng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。利用這種方法對(duì)增強(qiáng)學(xué)生文化自信將產(chǎn)生以下積極影響：第一，視頻影像中的動(dòng)態(tài)場景能夠引發(fā)學(xué)生情感共鳴，吸引學(xué)生注意力，學(xué)生更容易進(jìn)入真實(shí)教學(xué)情境中，進(jìn)而和視頻畫面所展現(xiàn)的內(nèi)容形成一種交互關(guān)系。第二，教學(xué)課件傳達(dá)的內(nèi)容多以視頻影像為主，這種生動(dòng)、直觀的傳達(dá)方式，可以直接沖擊學(xué)生視覺神經(jīng)，他們腦海當(dāng)中也會(huì)快速生成所要講授內(nèi)容。這時(shí)，學(xué)生對(duì)視頻畫面所釋放出來的“文化信號(hào)”也將產(chǎn)生深刻印象。第三，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師可以對(duì)講授內(nèi)容進(jìn)行拓展，學(xué)生在了解和掌握內(nèi)容的同時(shí)，還可以接觸更多與中華民族傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的知識(shí)，學(xué)生視野變得更加開闊。以《趙州橋》這篇課文為例，在講授時(shí)，教師首先在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)搜索一些關(guān)于趙州橋的圖片，然后利用多媒體設(shè)備展現(xiàn)在學(xué)生面前。尤其在講述趙州橋的奇特構(gòu)造時(shí)，可以借助圖片，對(duì)“拱形的大橋洞、兩邊的拱形小橋洞”這種獨(dú)特設(shè)計(jì)進(jìn)行重點(diǎn)介紹，同時(shí)，對(duì)“橋面兩側(cè)欄板上雕刻的精美圖案”予以詳細(xì)說明。為了讓學(xué)生對(duì)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧與才干產(chǎn)生敬佩之情，除了展示趙州橋圖片外， 還可以收集一些世界聞名古建筑，以此激發(fā)學(xué)生愛國情感。比如，“長城、太和殿、滕王閣、黃鶴樓”等，當(dāng)這些寶貴的歷史遺產(chǎn)出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生第一感覺就是被這些雄偉建筑所折服，內(nèi)心深處也將逐漸升騰起對(duì)古代勞動(dòng)人民的敬佩與愛戴之情。由于多媒體設(shè)備展現(xiàn)的畫面更具真實(shí)性，因此，學(xué)生很容易進(jìn)入到視頻影像所創(chuàng)設(shè)的真實(shí)場景當(dāng)中，在這種情況下，他們的內(nèi)心世界將被深深觸動(dòng)，對(duì)偉大祖國的熱愛之情也將油然而生。利用這種生動(dòng)而直觀的教學(xué)方法，等同于給學(xué)生設(shè)定了一個(gè)“特定”的學(xué)習(xí)場景，在這一場景的熏陶與促動(dòng)下，學(xué)生對(duì)中華民族五千年文明的演變史與發(fā)展史也將產(chǎn)生更深刻印象，這對(duì)增強(qiáng)堅(jiān)定民族信仰、增強(qiáng)文化自信都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。首先，利用多媒體設(shè)備可以展現(xiàn)不同歷史時(shí)期的建筑、民俗、文化等方面的圖片或者視頻場景，由于學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)較少，而運(yùn)用這種方法恰恰可以給學(xué)生提供接觸和了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。其次，相比于教材中的文字性內(nèi)容，多媒體設(shè)備展現(xiàn)的圖片信息或者影像信息，能夠?qū)⒅腥A民族傳統(tǒng)文化表現(xiàn)得更加真實(shí)、更有視覺沖擊感，在這種感覺的帶動(dòng)下，學(xué)生對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化也將充滿堅(jiān)定的自信心。最后，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合多媒體展現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)，比如，談一談對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的理解，通過對(duì)圖片與視頻畫面內(nèi)容的觀察與分析，談一談自己的真實(shí)感受等。這些做法對(duì)增強(qiáng)學(xué)生文化自信都將大有幫助。
二、創(chuàng)設(shè)游戲活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生天性活潑好動(dòng)，極易對(duì)一些新鮮事物產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)和探究興趣。因此，在語文教學(xué)課堂，應(yīng)當(dāng)緊緊抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)集互動(dòng)性、趣味性于一身的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，可以將中華民族傳統(tǒng)文化滲透到這一氛圍當(dāng)中，達(dá)到“學(xué)中玩、玩中學(xué)”的目的。正如教育家陶行知先生所說：“從前的先生，只管照自己的意思去教學(xué)生，凡是學(xué)生的才能興味，一概不顧，專門勉強(qiáng)拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材。一來先生收效很少，二來學(xué)生苦惱太多，這都是教學(xué)不合一的流弊?！边@段論述指出教師在課堂培養(yǎng)學(xué)生文化信仰、增強(qiáng)學(xué)生文化自信時(shí)，應(yīng)當(dāng)設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，多數(shù)成語是從古代流傳和沿用下來的，有些成語代表了一個(gè)故事或者典故，像“班門弄斧、毛遂自薦、聞雞起舞、一鼓作氣”等，而有的成語則多為習(xí)慣用語或者諺語，像“過河拆橋、金盆洗手、不勞而獲、得意揚(yáng)揚(yáng)”等。為了拓展學(xué)生知識(shí)視野，幫助學(xué)生掌握更多成語，了解更多成語文化，教師可以利用“成語接龍”小游戲來激發(fā)和帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在游戲開始之前，可以將學(xué)生劃分為4個(gè)合作小組，然后采取小組競賽方式，共同完成這一游戲任務(wù)。比如，第一小組說出的第一個(gè)成語是“一針見血”，第二小組應(yīng)當(dāng)用“尾”字“血”作為下一個(gè)成語的“頭”字進(jìn)行接龍，如“血口噴人”，第三小組繼續(xù)接“人山人海”，第四小組則接“?？菔癄€”。依此類推，直到哪一個(gè)小組接龍失敗，則宣告一輪游戲結(jié)束。通過這種方法，學(xué)生活潑好動(dòng)的天性充分釋放出來，并且學(xué)習(xí)成語的欲望也更加強(qiáng)烈。尤其在游戲過程中，學(xué)生可以接觸更多成語，當(dāng)腦海當(dāng)中成語累積到一定程度之后，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些成語的由來以及產(chǎn)生歷史背景進(jìn)行了解。比如，“班門弄斧”這個(gè)成語典故說的是“明朝文人梅之渙去當(dāng)時(shí)的采石磯瀏覽詩人李白的墓地，當(dāng)他看見墻壁上面游人題寫的低劣詩句時(shí)，他索性提起筆寫了一首：采石江邊一堆土，李白之名垂千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。實(shí)際上，這首詩也是暗諷那些自不量力的游人，竟敢在魯班門前耍弄斧頭，這難道不可笑嗎？”當(dāng)學(xué)生了解這個(gè)成語典故之后，內(nèi)心深處對(duì)博大精深的傳統(tǒng)文化加深印象。隨著成語認(rèn)知量增多，在日常生活中，學(xué)生也能出口成章。
三、設(shè)置研討小組，探究古文底蘊(yùn)
小學(xué)語文教材收錄大量的文言文以及古詩詞，這些古文是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆耀眼明珠，在世界文明發(fā)展史中也占據(jù)著一席之地。為了幫助學(xué)生揭開這些古文的神秘面紗，教師可以通過研討小組，集合團(tuán)隊(duì)合作力量，共同探究和挖掘古文文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生文化自信。在選擇古文時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注意以下三個(gè)問題：第一，遵循“由淺入深”原則、小學(xué)生接觸古文時(shí)間較晚，掌握文言文與古詩詞的數(shù)量相對(duì)較少，如果選擇一些生僻字較多、文意難以理解的古文，學(xué)生很容易對(duì)古文喪失學(xué)習(xí)和探討興趣。最初，可以利用一些簡短精練的入門級(jí)古文來激發(fā)學(xué)生探究興趣，當(dāng)學(xué)生具備了一定的古文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)后，再逐漸加大難度，選擇一些理解難度較大的古文或者課外的文言文或者古詩詞。第二，給學(xué)生預(yù)留足夠的自主思考與探究時(shí)間，如果每堂課時(shí)長為40分鐘，那么至少應(yīng)預(yù)留出10~15分鐘，讓學(xué)生對(duì)古文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)讀，并與小組成員共同探討其中蘊(yùn)含的深厚的文化底蘊(yùn)。第三，在設(shè)置研討小組時(shí)，秉持“公平公正”態(tài)度，即每個(gè)小組當(dāng)中語文基礎(chǔ)好與基礎(chǔ)差的學(xué)生比例盡量保持均衡。這樣，在討論過程中即便產(chǎn)生不同見解和觀點(diǎn)，小組成員之間也會(huì)通過對(duì)比，篩選出正確結(jié)論。以《列子•湯問》中的“兩小兒辯日”為例，這是一篇極具教育意義的文言文，文中描述了“孔子路遇兩個(gè)孩子在爭辯太陽遠(yuǎn)近的問題，而孔子不能做決斷的故事”。這篇文言文內(nèi)容簡短，用詞精練，比較適合初學(xué)文言文的小學(xué)生。為了幫助學(xué)生更加直觀了解古文寓意，挖掘所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，可以引導(dǎo)各小組對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行探討。首先，各小組成員應(yīng)當(dāng)找出文中的生僻字詞句，比如，“盂”“孰為汝多知乎？”，然后通過小組討論，將這些生僻字詞的釋義翻譯出來。其中“盂”的中文釋義“車蓋”，“孰為汝多知乎？”的中文釋義是“誰說你知識(shí)淵博呢”，再之后，各小組可以根據(jù)文章釋義，提煉出這篇文言文所闡釋的道理。為了帶動(dòng)和激發(fā)學(xué)生討論熱情，可以給各小組簡單提示。比如，“孔子博學(xué)多才、遇到兩小兒之后，卻變得啞口無言？”，在教師提示以及小組成員共同商討之下，學(xué)生能夠短時(shí)間內(nèi)得出各自結(jié)論。即“兩小兒辯日這篇文言文闡釋了知識(shí)無窮、學(xué)無止境的道理，同時(shí)也贊揚(yáng)了孔子實(shí)事求是、敢于承認(rèn)自己學(xué)識(shí)不足的謙虛精神和古代人民敢于探求客觀真理，并能獨(dú)立思考與大膽質(zhì)疑的精神”。這一結(jié)論也恰恰彰顯了古代人民謙虛、好學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而這一傳統(tǒng)對(duì)堅(jiān)定學(xué)生民族信仰，增強(qiáng)學(xué)生文化自信都將產(chǎn)生積極促進(jìn)作用。由此可以看出，這種集眾人力量與集體智慧的方法，不僅可以幫助學(xué)生養(yǎng)成好學(xué)、樂學(xué)的好習(xí)慣，同時(shí)，對(duì)深入理解和認(rèn)知中華民族傳統(tǒng)文化也將大有裨益。基于此，在小學(xué)語文課堂，教師應(yīng)將古文文化滲透到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，并借助于團(tuán)隊(duì)合作力量，對(duì)文言文以及古詩詞這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式進(jìn)行深度剖析與探究，并從每一篇古文或者每一首古詩詞當(dāng)中提煉出文化底蘊(yùn)與精神內(nèi)涵。當(dāng)這些無形的文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化成為有形的精神動(dòng)力以后，學(xué)生內(nèi)心世界也必將受到深深觸動(dòng)。在這種情況下，學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)知也將上升到全新高度，繼而促進(jìn)文化意識(shí)與文化自信心的快速形成。
四、結(jié)語
文化自信是民族情結(jié)與愛國思想的具體表現(xiàn)，如果學(xué)生從小能夠擁有文化自信心，那么他們的民族自豪感與榮耀感也將凸顯出來?；诖?，在小學(xué)語文課堂，教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生文化自信心作為一項(xiàng)長期而艱巨的教學(xué)任務(wù)，并通過多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并鼓勵(lì)學(xué)生積極接觸和學(xué)習(xí)更多傳統(tǒng)文化形式，進(jìn)而在增強(qiáng)文化自信的同時(shí)，將優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
作者:魏珊珊 單位:山東省滕州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)
小學(xué)語文課堂教學(xué)篇2
小學(xué)語文課堂教學(xué)目前仍舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，缺乏創(chuàng)新性。尤其在基層農(nóng)村小學(xué)校，教學(xué)資源少、教學(xué)設(shè)備差、師資力量薄弱，在教育教學(xué)過程中，教師一味地注重知識(shí)的灌輸和對(duì)知識(shí)的記憶，無法結(jié)合學(xué)生的實(shí)際掌握能力進(jìn)行教學(xué)方式的調(diào)整，更加缺少創(chuàng)新意識(shí)。因此導(dǎo)致小學(xué)語文教學(xué)變得單一乏味，學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)語文的興趣，課堂效率無法得到提升。在此類問題面前，教師需改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，教授學(xué)生傾聽和深思的方法。傾聽就像通往人類大腦的一條寬闊的通道，在各種各樣繁雜知識(shí)擠入大腦的過程中，打開傾聽這條通道仿佛給知識(shí)大卡車的駛?cè)爰芷鹆艘粭l高速公路。深思就像高速路口的檢測站，把駛?cè)雰A聽高速路的知識(shí)大卡車進(jìn)行分類、歸納、總結(jié)，指揮它們正確有序地駛向自己的思維道路。因此，提高小學(xué)生的傾聽能力與深思品質(zhì)是非常重要的。伏爾泰說：“耳朵是通向心靈的路?！本哂袃A聽能力的學(xué)生不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)自身知識(shí)體系的拓展，還可以體會(huì)語文學(xué)習(xí)的樂趣，形成深思的良好品質(zhì)，從而提高自身的語文綜合學(xué)習(xí)能力。
一、現(xiàn)階段小學(xué)語文課堂教學(xué)的狀況
針對(duì)小學(xué)所開展的語文教學(xué)來說，由于傳統(tǒng)教育思想對(duì)語文教師的長期影響，教師大多會(huì)采用“填鴨式”的單項(xiàng)教學(xué)法，在小學(xué)語文的整個(gè)教學(xué)過程中，語文教師沒有與學(xué)生開展深入的溝通交流，語文課堂的整個(gè)教學(xué)過程過于枯燥乏味，學(xué)生只能被動(dòng)接受知識(shí)，并且需按照教師要求，在沒有深入了解語文知識(shí)的前提下進(jìn)行死記硬背。在農(nóng)村中，家長的文化知識(shí)水平較低，文化素養(yǎng)較低，并且留守兒童較多，監(jiān)護(hù)人多數(shù)是爺爺奶奶，對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣要求較松，家庭教育跟不上時(shí)代文化的發(fā)展。因此，難以有效提升語文教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)導(dǎo)致學(xué)生無法形成良好的綜合能力。小學(xué)教育需將學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力作為培養(yǎng)學(xué)生的重點(diǎn)，如果學(xué)生只能采用死記硬背的方式學(xué)習(xí)語文知識(shí)，那么學(xué)生就無法形成良好的歸納能力，也無法深入地理解語文知識(shí)等。學(xué)生會(huì)越來越排斥語文學(xué)習(xí)，失去學(xué)習(xí)語文知識(shí)的興趣，也就無法得到全面發(fā)展，并且還會(huì)對(duì)他們未來的發(fā)展造成影響。語文教師在課堂教學(xué)期間，不能夠只是講解有限的教材知識(shí)，只對(duì)課文中的字、詞加以釋義和講解，只對(duì)課文進(jìn)行段落大意和文章內(nèi)容的講授，只在課本內(nèi)容之中徘徊。如果無法延伸教材內(nèi)容，就無法在課堂中拓展學(xué)生的思維，自然也就難以培養(yǎng)他們的思維能力，無法幫助他們形成良好的創(chuàng)造力和想象力。小學(xué)生記憶特點(diǎn)是對(duì)圖像認(rèn)識(shí)的理解能力較快，對(duì)文字的抽象內(nèi)容理解能力較差，尋找規(guī)律的能力也較低，記憶方式主要以反復(fù)記憶為主，記憶主動(dòng)性較差，被動(dòng)性較強(qiáng)，多為傾聽型，所以需教會(huì)學(xué)生如何傾聽，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練，通過對(duì)這一重要事項(xiàng)的注意，可以幫助學(xué)生形成良好的傾聽能力。尤其是農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生，家庭教育跟不上學(xué)校教育的發(fā)展，跟不上新時(shí)代現(xiàn)代化教育的發(fā)展，照看學(xué)生的老人在知識(shí)水平和語言能力等各個(gè)方面都趕不上教育的要求，所以在基層農(nóng)村地區(qū)執(zhí)教的教師要更加注重傾聽能力的培養(yǎng)。
二、培養(yǎng)學(xué)生傾聽能力的有效策略
（一）發(fā)揮榜樣力量
榜樣具有無窮的力量，教師需發(fā)揮自身的榜樣作用，教授學(xué)生如何傾聽，在無形中培養(yǎng)他們的傾聽能力。由于小學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿能力，教師的任何舉動(dòng)都會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生影響，所以，教師想要讓學(xué)生做到認(rèn)真傾聽，就需發(fā)揮示范帶頭作用，先要求自己做到耐心、專心地傾聽，教師為學(xué)生做好楷模。第一，在課堂教學(xué)中，教師要做到專心聽學(xué)生發(fā)言，不管學(xué)生是否可以做出高質(zhì)量發(fā)言，都需在學(xué)生發(fā)言時(shí)注視他，并耐心傾聽學(xué)生的發(fā)言，直到發(fā)言完畢。教師做到中間不插話，不打斷學(xué)生的發(fā)言，不糾正，不發(fā)表自己的見解。特別是切勿在學(xué)生發(fā)言時(shí)做其他事情，在學(xué)生發(fā)言時(shí)不能打斷，必須做到認(rèn)真聽，并且在學(xué)生發(fā)言完后做好科學(xué)引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。第二，在課余時(shí)間，無論學(xué)生是找教師“告狀”還是談心，教師也需做到耐心傾聽，認(rèn)真聽完學(xué)生要說的話，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我思考。在引導(dǎo)過程中，教師注意自己的用語要貼合朋友之間的談心，不能使用居高臨下的語氣，同時(shí)還需尊重學(xué)生的人格。只有如此，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。第三，給學(xué)生營造良好的傾聽氛圍。在平時(shí)的課堂教學(xué)過程中，教師要嚴(yán)格要求課堂紀(jì)律，讓課堂氣氛熱烈但不嘈雜，讓學(xué)生做到積極發(fā)言但不亂說話，不能不顧及別的同學(xué)的感受，大喊大叫地把自己的見解嚷嚷出來，影響同學(xué)的思維過程。教師要做好相應(yīng)的制度來督促學(xué)生遵守紀(jì)律，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。由于小學(xué)生具有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，他們十分渴望自我表達(dá)。想要在課堂上培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽的能力，就要教授他們正確的傾聽法。特別是一年級(jí)新生，他們還沒有熟悉課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，就好像是白紙，具有較強(qiáng)的可塑性，所以，教師需在課堂上認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生傾聽的姿勢。讓學(xué)生了解：在上課時(shí)，需挺直腰桿聽講，兩只腳著地，寬度與肩相同，同時(shí)手要擺正，眼睛注視著教師等；在傾聽他人發(fā)言的過程中，雙眼需要注視課本或發(fā)言者手中的道具，切勿直直地看著發(fā)言人的臉。同時(shí)，需要在腦海中反復(fù)對(duì)比該同學(xué)與自己得出的答案有何差異，如果與自己的答案具有差異，需在發(fā)言學(xué)生講述完后舉手，在教師許可的情況下提出自己的想法。想要使學(xué)生在傾聽的同時(shí)做到認(rèn)真思考，教師還需做好指導(dǎo)和督促等工作，需要開展反復(fù)的訓(xùn)練，形成良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生可以在良好的氛圍中傾聽模仿，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣。除了教師的榜樣力量，家庭教育的力量也尤為重要，農(nóng)村地區(qū)的教育工作者做好家校聯(lián)系，與家長溝通，培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力。尤其是農(nóng)村地區(qū)照顧留守兒童的老人們，愛發(fā)表自己的見解，隨意打斷孩子的講話，沒有傾聽意識(shí)，缺乏培養(yǎng)孩子傾聽能力的思想覺悟。在筆者執(zhí)教的學(xué)校里就注重家校聯(lián)系，實(shí)施家校共育。通過家長會(huì)、家長開放日、駐校家長等多種方式，加強(qiáng)教師與家長的聯(lián)系和溝通，讓家長明白提高傾聽能力重要性，家長能理解教師的教育方式，能積極配合學(xué)校教育。班主任及科任教師通過家訪、打電話、微信等多種溝通渠道了解學(xué)生的家庭情況，和家長進(jìn)行思想溝通，達(dá)到家長和教師的教育理念一致，更好地實(shí)施對(duì)孩子的教育工作。家長在家庭教育和社會(huì)實(shí)踐教育中做示范帶頭作用，讓學(xué)生以家長為楷模，對(duì)學(xué)生做到耐心、專心地傾聽。通過潛移默化的方法，提高學(xué)生的傾聽能力。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生在興趣的驅(qū)使下可以長時(shí)間傾聽，根據(jù)實(shí)踐得知，具有強(qiáng)烈傾聽愿望的學(xué)生，會(huì)更加積極地傾聽教師所講的內(nèi)容。所以，教師在課堂教學(xué)期間需做好對(duì)教材資源的利用，對(duì)情境的良好創(chuàng)設(shè)，并培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在教學(xué)《盤古開天地》這篇課文的過程中，教師可以先展示幾個(gè)學(xué)生喜愛的孫悟空、哪吒等神話人物，然后在學(xué)生充滿興趣的時(shí)候告訴他們：“我們在這節(jié)課中也需要了解一位偉大的神話人物，它比孫悟空的本事更大?！睂W(xué)生在教師講完后，會(huì)對(duì)盤古這一神話人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，想要了解他的本領(lǐng)。所以，會(huì)在課堂中更加認(rèn)真地傾聽。此外，教師還可以借助游戲、比賽等方式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在傾聽思考的同時(shí)保持注意力集中。
（三）鼓勵(lì)學(xué)生品嘗傾聽的喜悅
教師需在課堂上盡可能地表揚(yáng)學(xué)生，盡量不要批評(píng)學(xué)生。眾所周知，鼓勵(lì)可以培養(yǎng)出好學(xué)生，而批評(píng)則會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，適得其反。俗話說：“打一巴掌，再給個(gè)甜棗。”就是在批評(píng)的同時(shí)要加以表揚(yáng)，在說缺點(diǎn)的同時(shí)也要多表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。筆者在多年的教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)，在批評(píng)和表揚(yáng)的話中，學(xué)生記得最牢的永遠(yuǎn)是表揚(yáng)他的優(yōu)點(diǎn)，而不是批評(píng)的缺點(diǎn)；告訴家長和朋友的也是哪位教師對(duì)自己的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，無意識(shí)地忽略了別人指出的缺點(diǎn)和不足。例如，在筆者教學(xué)的班級(jí)里有個(gè)皮膚較黑的小姑娘，小姑娘有點(diǎn)自卑，上課注意力不集中。筆者沒有批評(píng)她，而是發(fā)現(xiàn)她的各種小優(yōu)點(diǎn)后不經(jīng)意地表揚(yáng)她。漸漸地，筆者發(fā)現(xiàn)小姑娘上課時(shí)眼睛里有了光彩，開始認(rèn)真聽講了，認(rèn)真聽學(xué)生回答問題了，還不時(shí)地舉手發(fā)表自己的見解，小姑娘越來越愛學(xué)習(xí)語文了。有一次和她的家長溝通時(shí)，她母親告訴筆者，孩子每天回家后跟她嘀嘀咕咕地說：“語文老師表揚(yáng)我了，我感覺老師很愛我關(guān)心我?！庇纱丝芍⒆邮种匾暠頁P(yáng)，他們的心理在獲得表揚(yáng)時(shí)會(huì)感到十分滿足。所以，教師要抓住他們這一特征，盡可能地表揚(yáng)學(xué)生。教師可以表揚(yáng)課堂或他人發(fā)言時(shí)認(rèn)真聽課的學(xué)生：“你們聽得那么認(rèn)真，老師感到非常開心！”“你們那么仔細(xì)地聽，都可以發(fā)現(xiàn)細(xì)小的問題，真厲害！”學(xué)生在感受到認(rèn)真傾聽帶來的成就后，會(huì)感到十分愉快，會(huì)在下次他人發(fā)言時(shí)更加認(rèn)真地傾聽。
三、培養(yǎng)學(xué)生深思品質(zhì)的方法
（一）開展翻轉(zhuǎn)課堂
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，為了順應(yīng)新課改的推行，就需將現(xiàn)代教育技術(shù)積極應(yīng)用到教育工作中，加強(qiáng)對(duì)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，做好對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂的打造。在這種課堂中采用先學(xué)后教的模式，教師需在課前讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，通過這一機(jī)會(huì)鍛煉他們的自學(xué)能力和深思品質(zhì)。例如，在筆者執(zhí)教的學(xué)校，每年級(jí)的語文教師通過在教研會(huì)上的討論，確定每篇課文需學(xué)生通過預(yù)習(xí)來解決的問題以及需查找的資料，然后制作成預(yù)習(xí)卡發(fā)放給每一名學(xué)生，學(xué)生在完成預(yù)習(xí)卡的過程中，可以增加課外知識(shí)的積累，提高學(xué)生的語文文化水平。通過預(yù)習(xí)，學(xué)生掌握了文章的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)課文內(nèi)容已經(jīng)有了自己的認(rèn)識(shí)和理解，在課堂學(xué)習(xí)中就能對(duì)難點(diǎn)問題進(jìn)行深入討論，使課堂教學(xué)輕松有趣。通過先學(xué)后教，教師可以留出更多的課堂時(shí)間分析重難點(diǎn)問題，進(jìn)而幫助學(xué)生形成良好的深思品質(zhì)。例如，在教學(xué)寓言故事《守株待兔》的時(shí)候，要讓學(xué)生理解這一道理：將難以遇到的事情認(rèn)為是平常的小事，在收獲意外驚喜時(shí)切勿抱有僥幸心理。學(xué)生在進(jìn)行預(yù)先學(xué)習(xí)后，教師就無須在課堂中過多地講解課文內(nèi)容，而可以讓學(xué)生直接分享自己經(jīng)歷的、與課文類似的實(shí)際經(jīng)歷，然后可以與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)和討論，最終讓學(xué)生對(duì)課文寓意進(jìn)行總結(jié)。
（二）構(gòu)建探究式課堂
深思不可缺少的條件就是探究，只有反復(fù)探究，才能夠形成深思品質(zhì)。所以教師在教學(xué)期間需做到對(duì)探究式教學(xué)的盡可能應(yīng)用，在課堂上開展探究活動(dòng)。在這一過程中，教師需以學(xué)生為主體，同時(shí)做好引導(dǎo)工作，不斷地發(fā)散學(xué)生的思維，尋找培養(yǎng)深度思維的切入口，做好對(duì)探究問題的設(shè)計(jì)。例如，在教學(xué)《趙州橋》的過程中，教師可以讓學(xué)生探究這一問題：“文中是怎樣描寫美麗的趙州橋的？”讓他們進(jìn)行自主分析課文中采用了哪些文字清楚地描寫了美麗的趙州橋。教師可以提出與學(xué)生實(shí)際生活貼近的問題：“同學(xué)們，如果想要用文字向別人展示一個(gè)美麗的事物，你們會(huì)怎么做？”采用這個(gè)問題來激發(fā)他們的思維，促進(jìn)他們對(duì)這個(gè)話題的積極討論。這個(gè)時(shí)候，學(xué)生的回答十分積極，有的學(xué)生回答：“我一定會(huì)描述他最美的部分?！边€有學(xué)生提道：“我會(huì)先進(jìn)行整體描述，然后對(duì)最美的部分加以突出?！彪S后教師可以對(duì)探究主題進(jìn)行引入，讓學(xué)生重點(diǎn)探究文中哪些部分描寫了趙州橋的美，以此激發(fā)學(xué)生的探究熱情，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)，也可以讓他們了解怎樣用一段話明確地表達(dá)某個(gè)意思，這十分符合這堂課的閱讀要素。學(xué)生可以做到對(duì)所描寫事物的明確解讀，進(jìn)而進(jìn)行更加深入的思考，而不僅是興趣使然。
（三）構(gòu)建愉悅的氛圍
所有教師都要認(rèn)識(shí)到，輕松愉快的心情可以使學(xué)生的思維更加靈活。學(xué)生在愉快的課堂教學(xué)中會(huì)更大膽地表達(dá)。所以，教師在對(duì)他們的深思品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，需做好對(duì)這一問題的重視。教師可以借助多媒體來播放相應(yīng)的圖片和視頻，以此構(gòu)建融洽的課堂氛圍。或者可以先講一個(gè)小故事來引起學(xué)生的關(guān)注，放松他們的心情。例如，在教授《大自然的聲音》這篇課文時(shí)，教師可以要求學(xué)生閉上雙眼，傾聽多媒體播放的音樂，其中包含了各種聲音，有風(fēng)聲和鳥叫聲等，學(xué)生在這一氛圍中可以獲得更加真實(shí)的感受。然后教師可以要求學(xué)生講述與大自然有關(guān)的故事或自己難以忘懷的經(jīng)歷，以此提升課堂氛圍。接著教師可以以此為基礎(chǔ)，對(duì)課文進(jìn)行分析，這個(gè)時(shí)候可以有效地提升學(xué)生的積極性。例如，教師可以向?qū)W生提問：“哪些詞語可以描述聲音？大家分享一下自己聽到過聲音?！迸浜隙嗝襟w背景音樂，如熱鬧的音樂會(huì)、山間樂曲等，學(xué)生的情緒在背景音樂的引導(dǎo)下會(huì)非常高漲，他們的思維也會(huì)更加靈活，教師在這一基礎(chǔ)上就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深思。
四、結(jié)語
在小學(xué)語文教學(xué)中，最佳的催化劑就是傾聽，傾聽不僅可以幫助學(xué)生形成良好的聽說讀寫能力，還能夠培養(yǎng)他們的深思品質(zhì)。當(dāng)然，傾聽能力和深思品質(zhì)需通過對(duì)學(xué)生的長時(shí)間培養(yǎng)才能形成，所以教師需做好對(duì)自身綜合素養(yǎng)的加強(qiáng)。筆者認(rèn)為小學(xué)教師在教育教學(xué)工作中需具有傾聽教育理念，在語文課堂中采用不同的方法開展教學(xué)，通過逐步改革教育方式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在傾聽的同時(shí)，學(xué)生也能提出質(zhì)疑，獲得感悟，成長和深思。
作者:王莉 單位:甘肅省定西市通渭縣溫泉路學(xué)校
小學(xué)語文課堂教學(xué)篇3
當(dāng)今社會(huì)，思政理論深受重視，思政教育不再是思政教師的專職職責(zé)，在小學(xué)語文課堂中也可以很好地進(jìn)行思政理論的滲透。在小學(xué)語文課堂中，找到合適的切入點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)情境、詞句品評(píng)、角色扮演等形式，進(jìn)行思政理論滲透；通過潛移默化對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染熏陶，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化三觀意識(shí)，使學(xué)生人格建立健全，強(qiáng)化小學(xué)語文課堂教學(xué)。
一、小學(xué)語文課堂中滲透思政理論的必要性
新教育理念下，思政教育具有重要價(jià)值，在小學(xué)語文課堂中滲透思政理論具備重要意義。將小學(xué)語文課堂進(jìn)行思政理論的滲透，強(qiáng)化、引導(dǎo)學(xué)生的三觀，最大化發(fā)揚(yáng)語文教育、教學(xué)的價(jià)值，思政理論的滲透，在學(xué)生成長過程中，具有較強(qiáng)輔助和發(fā)展功能；將思政理論滲入小學(xué)語文課堂，可以幫助學(xué)生提升思想素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生愛國、集體、社會(huì)主義思想，有利于形成堅(jiān)定的意識(shí)形態(tài)，傳承我國重要思想政治理念；思政理論的滲透，可以從根本上提高學(xué)生思想水準(zhǔn)，在小學(xué)語文課堂中，滲透思政理論，革新傳統(tǒng)授課方式，從單純的語文知識(shí)學(xué)習(xí)升華到“德育、智育”共同發(fā)展，在思政理論的滲透下，學(xué)生在掌握語文知識(shí)的同時(shí)，可以提升思想理念，豐富自身思想境界。除此之外，將思政理論滲入小學(xué)語文課堂，能使小學(xué)語文課堂形式更加豐富化。在滲透思政理論的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)授課模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，促使教學(xué)理念革新創(chuàng)新，在豐富小學(xué)語文課堂授課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生成長學(xué)習(xí)，同時(shí)也提升了小學(xué)語文授課成果成效，因此，在小學(xué)語文課堂中滲透思政理論是絕對(duì)必要的。
二、小學(xué)語文課堂中滲透思政理論的策略
（一）在小學(xué)語文課堂中，通過詞句品評(píng)滲透思政理論
在小學(xué)語文課堂中，在學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)前，首先需要明白，每一篇文章都包含情感表達(dá)、深層內(nèi)涵、人物品質(zhì)、人物背景等重要內(nèi)容，這些重要信息可能體現(xiàn)在一個(gè)詞、一句話、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上。所以，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要在教師的引導(dǎo)下抓住文章關(guān)鍵詞、字、句，通過詞句品評(píng)，深入挖掘文章價(jià)值，提升思想境界。例如，在《圓明園的毀滅》這一課時(shí)學(xué)習(xí)過程中，詞組“不可估量”出現(xiàn)兩次，在文章的開頭處，教師可以圍繞這兩個(gè)“不可估量”引導(dǎo)學(xué)生展開思考和討論，也可以向?qū)W生進(jìn)行提問，如：“‘不可估量’所蘊(yùn)含的意義是什么？”“為什么用‘不可估量’形容？”“連用兩次‘不可估量’說明什么？”“對(duì)這個(gè)詞組有什么感受？”等。通過對(duì)文章中的詞句進(jìn)行品評(píng)，使學(xué)生全面深入地學(xué)習(xí)文章，挖掘文章內(nèi)涵，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，增強(qiáng)愛國情懷，通過詞句品評(píng)的過程，滲透思政理論，在提升語文學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，加強(qiáng)思政教育。又如，在教學(xué)《梅花魂》時(shí)，這篇文章中外祖父落淚三次，教師可以圍繞這一主題展開討論，提出問題，“為何落淚？”“分別出現(xiàn)在什么時(shí)候？”“外祖父為什么會(huì)三次落淚？”通過對(duì)文章中情節(jié)的層層解析，引導(dǎo)學(xué)生了解文章中的深層內(nèi)涵，感受外祖父的愛國、戀國情懷，點(diǎn)燃愛國之心。
（二）在小學(xué)語文課堂中，通過創(chuàng)設(shè)情境滲透思政理論
情境創(chuàng)設(shè)，是一種常見的授課方式，常運(yùn)用于小學(xué)語文課堂中。教師圍繞課堂授課內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，讓學(xué)生身臨其境，全面理解、學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，通過創(chuàng)設(shè)情境滲透思政理論，學(xué)生可以在學(xué)好語文知識(shí)的同時(shí)，落實(shí)思政教育，提升思想境界。例如，講解《青山處處埋忠骨》這一課程時(shí)，教師需要做到以下幾點(diǎn)：詳細(xì)認(rèn)真進(jìn)行備課、搜集抗美援朝資料、準(zhǔn)備視頻教學(xué)內(nèi)容、詳細(xì)了解時(shí)代背景等。在進(jìn)行授課過程中，清楚講述授課內(nèi)容，通過視頻內(nèi)容，學(xué)生可以身臨其境，切身感受抗美援朝所帶來的震撼，在此基礎(chǔ)上，滲透思政理論，講述毛主席生平事跡，激發(fā)學(xué)生投入感情，體會(huì)其中的內(nèi)涵，使學(xué)生更加通透地理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)毛主席的寬闊胸懷，學(xué)習(xí)毛主席的精神。通過思政理論的滲透，使學(xué)生全面發(fā)展，養(yǎng)成語文素養(yǎng)。又如，在教授《四季之美》時(shí)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，Jiaoxue課程教學(xué)Kecheng為學(xué)生播放有關(guān)四季的動(dòng)畫或圖片，通過情境創(chuàng)設(shè)滲透思政理論，使學(xué)生對(duì)四季產(chǎn)生更多想象，通過文字描述，體會(huì)、發(fā)現(xiàn)四季的不同之美，進(jìn)而明白大自然的孕育之美，驚嘆大自然的魅力和神奇之處，提升學(xué)生審美思想，落實(shí)思政教育，完善小學(xué)語文教育。
（三）在小學(xué)語文課堂中，通過角色扮演滲透思政理論
角色扮演，是常見的一種授課方式，通常運(yùn)用于小學(xué)語文授課中。運(yùn)用角色扮演，設(shè)身處地，從人物角色出發(fā)，深入挖掘人物情感，學(xué)生可以深入挖掘文章內(nèi)涵，滲透思政理論。通過角色扮演可以更好地滲透思政理論，幫助學(xué)生在提升語文素養(yǎng)的過程中，落實(shí)思政教育。例如，在教授《慈母深情》這一課程時(shí)，文中有一處描寫“母親拿錢給我，讓我買書”的情節(jié)，在這一情節(jié)中，有很多母子之間的對(duì)話，教師可以圍繞這一情節(jié)，為學(xué)生劃分小組，進(jìn)行角色扮演，在進(jìn)行角色扮演前，教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文中“母親”和“我”的情感思想，設(shè)想母親內(nèi)心的想法。通過角色扮演，讓學(xué)生體會(huì)在當(dāng)時(shí)的背景下，“母親”與“我”的真實(shí)情感，同時(shí)圍繞這一情境，思考幾個(gè)問題：1.“這一件事情為什么會(huì)令‘我’鼻子一酸？”2.“為什么經(jīng)過那一天，‘我’覺得自己突然長大了？”3.“思考‘我’內(nèi)心活動(dòng)?！钡?。通過角色扮演滲透思政理論，讓學(xué)生感受文字背后的母子情深，將課堂知識(shí)進(jìn)行延伸，融入實(shí)際生活，交流生活中母親對(duì)自己的愛，學(xué)生又是怎么愛自己的母親的。讓學(xué)生從根本上提升自身，在學(xué)好語文知識(shí)的同時(shí)，落實(shí)思政教育。又如，在講解《獵人海力布》時(shí)，圍繞“海力布說出實(shí)情，他的內(nèi)心情感是怎樣的？為什么他要這樣做？不怕真的變成石頭嗎？”這些問題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，感受海力布當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感，在這一過程中，學(xué)習(xí)人物品質(zhì)，領(lǐng)悟舍己救人的偉大，對(duì)學(xué)生開展思想教育。
（四）在小學(xué)語文課堂中，通過明辨事理滲透思政理論
在小學(xué)語文課堂中，每個(gè)學(xué)生都擁有不同的感悟、想法。針對(duì)學(xué)生不同的看法，教師應(yīng)該給予學(xué)生更多尊重，提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生據(jù)理力爭、各抒己見、明辨事理，通過明辨事理滲透思政理論。例如，在教學(xué)《軍神》這一課程時(shí)，每一個(gè)學(xué)生對(duì)于沃克醫(yī)生都有一定的想法，有的學(xué)生覺得“沃克醫(yī)生對(duì)待劉伯承的時(shí)候太孤傲、太冷淡”；有的學(xué)生覺得“剛開始，沃克醫(yī)生可能對(duì)劉伯承態(tài)度有點(diǎn)冷淡，但經(jīng)過相處了解，劉伯承給沃克醫(yī)生帶來的更多是震撼，導(dǎo)致醫(yī)生態(tài)度轉(zhuǎn)變”，教師在面對(duì)學(xué)生不同的想法時(shí)，不要直接進(jìn)行評(píng)判，而是要讓學(xué)生進(jìn)行探討、辯解，通過明辨事理，滲透思政理論，讓學(xué)生在探討過程中對(duì)文章進(jìn)行深入了解、分析，挖掘文章重要信息和內(nèi)容，最終了解文章通過對(duì)沃克醫(yī)生態(tài)度變化的描寫，突出劉伯承為國效力的決心，體現(xiàn)了他的堅(jiān)強(qiáng)意志。通過這一課程，學(xué)生可以學(xué)習(xí)語文知識(shí)，受到思想熏陶，領(lǐng)略軍人氣概，落實(shí)思政教育。
（五）在小學(xué)語文課堂中，通過升華情感滲透思政理論
在小學(xué)語文課堂中，完美的課堂總結(jié)是最后的點(diǎn)睛之筆，課堂總結(jié)相當(dāng)于課程內(nèi)容的情感升華，通過情感升華滲透思政理論，讓小學(xué)語文課堂有一個(gè)完美的收尾。與此同時(shí)，學(xué)生可以對(duì)課堂內(nèi)容加深記憶、落實(shí)課堂所學(xué)知識(shí)，同時(shí)落實(shí)思政教育。例如，在教學(xué)《父愛之舟》時(shí)，這一課程內(nèi)容仿佛被包裹在父愛的蜜罐里，課文字里行間無不透露著父愛的偉大，令人動(dòng)容。在這一課程結(jié)尾時(shí)，教師一定要善于利用結(jié)尾時(shí)間，幫助學(xué)生加深本堂課學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)課文進(jìn)行回顧，引導(dǎo)學(xué)生分享自己生活中所感受到的父愛，如：“生活中，父親的哪些行為讓你感受到深沉的愛？”在這一過程中，給予學(xué)生足夠的時(shí)間，播放舒緩型音樂，渲染課堂氣氛，給予學(xué)生有感而發(fā)的空間，促使學(xué)生真情流露。在這一過程中，可以完成課程的延伸，加強(qiáng)學(xué)生印象，使學(xué)生體會(huì)到父愛的偉大，升華情感，同時(shí)落實(shí)思政教育，完成完美收尾。
（六）在小學(xué)語文課堂中，創(chuàng)設(shè)德育環(huán)境滲透思政理論
在小學(xué)語文課堂中，創(chuàng)設(shè)德育環(huán)境滲透思政理論，教師可以從自身思想出發(fā)，深化教師自身的創(chuàng)新意識(shí)，升華教學(xué)理念，優(yōu)化革新教學(xué)模式。在小學(xué)語文課堂中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，對(duì)理念進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)，在此過程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解，以學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為基礎(chǔ)條件，創(chuàng)建合理的教學(xué)方案，創(chuàng)設(shè)德育環(huán)境，提高教學(xué)成果；教師可以從教學(xué)內(nèi)容及環(huán)節(jié)入手，將兩者融合，創(chuàng)設(shè)德育環(huán)境，滲透思政理論。例如，在講解《誠實(shí)與信任》時(shí)，教師可以圍繞這繞“誠實(shí)與信任”這一話題展開討論，讓學(xué)生分享自己所知道的關(guān)于“誠實(shí)與信任”的德育故事，然后通過這一德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，滲透思政理論，讓學(xué)生回歸課程內(nèi)容，深層次了解文章內(nèi)容，挖掘文章價(jià)值，全面實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文授課目的，落實(shí)思政教育。
（七）在小學(xué)語文課堂中，合理選擇教學(xué)內(nèi)容滲透思政理論
在小學(xué)語文課堂中，教學(xué)內(nèi)容的合理選擇，是滲透思政理論的關(guān)鍵，教學(xué)內(nèi)容是滲透思政理論的重要載體，通過正確、合理的選取教學(xué)內(nèi)容，可以從根本上提升思政教育的質(zhì)量。在小學(xué)語文課堂中，不是所有課程都適合滲透思政理論的，需要選取合適的內(nèi)容，將合適的教學(xué)內(nèi)容作為滲透思政理論的切入點(diǎn)。因此，教師需把控好切入點(diǎn)，將思政理論與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，設(shè)計(jì)、優(yōu)化教學(xué)方式，突出思政教育，同時(shí)提升語文教學(xué)質(zhì)量。例如，在教學(xué)《孔子拜師》時(shí)，教師除了傳授語文知識(shí)，讓學(xué)生掌握課文內(nèi)容，還需要傳輸給學(xué)生學(xué)無止境、謙虛好學(xué)、禮貌待人等思想品德；在教授《一面五星紅旗》時(shí)，除了讓學(xué)生對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行記憶，掌握重要知識(shí)點(diǎn)，還需深層理解其中所蘊(yùn)含的道理，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)國旗、熱愛祖國的情懷；在教學(xué)《花的勇氣》時(shí)，在完成語文課程教學(xué)的過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)敬畏生命、感悟生命、無所畏懼、堅(jiān)強(qiáng)勇敢。在小學(xué)語文教學(xué)中，將合適的教學(xué)內(nèi)容作為切入點(diǎn)，滲透思政理論，提升語文學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，落實(shí)思政教育。
三、結(jié)語
綜上所述，在小學(xué)語文課堂中，教師可以運(yùn)用多種形式，將思政理論滲入小學(xué)語文教學(xué)，保障學(xué)生學(xué)好語文知識(shí)的同時(shí)，落實(shí)思政教育，發(fā)展綜合素養(yǎng)、落實(shí)核心素養(yǎng)。進(jìn)行小學(xué)語文授課時(shí)，教師要對(duì)課程內(nèi)容精心設(shè)計(jì)，完善備課內(nèi)容。如此，既可以提升語文授課效率，達(dá)到預(yù)期效果，又可以滲透思政理論，落實(shí)思政教育。
作者:周焱鑫 單位:甘肅省張掖市甘州區(qū)北街小學(xué)
