多元化電影音樂論文

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一、電影作品中的現(xiàn)代音樂

(一)電影創(chuàng)作中的流行音樂

隨著電影藝術(shù)的發(fā)展，以及流行音樂的崛起，在烘托背景的時(shí)候流行音樂開始走進(jìn)電影，并發(fā)揮著相當(dāng)重要的作用和十分明顯的效果。在電影創(chuàng)作中流行音樂是一種十分重要的背景音樂，它渲染氣氛的效果獨(dú)具一格，而且能夠更直觀地將濃烈的感情抒發(fā)出來。并且不失其“流行”本色，觀眾容易接受，同時(shí)也是電影拉近與觀眾距離的一種重要形式。20世紀(jì)90年代，電影在表達(dá)感情方面開始側(cè)重于流行音樂的應(yīng)用，并取得了良好的藝術(shù)效果。比較成功的作品如《羅賓漢》中的Everthingldo和電影《泰坦尼克號(hào)》中的Myheartwillgoon，等等。一路走來，流行音樂逐步確立自身在電影藝術(shù)中的地位，并形成了自身成熟的固定的類型模式。其中一個(gè)比較典型的代表是美國輕喜劇影片《修女也瘋狂》，這部影片對(duì)流行風(fēng)格配樂的采用頗具創(chuàng)新性。影片將宗教音樂圣歌用流行風(fēng)格加以改編，并將其作為主體音樂，不斷強(qiáng)化。這不但對(duì)流行音樂是一種創(chuàng)新，也是電影藝術(shù)中并不多見的音樂創(chuàng)新。事實(shí)證明，這種探索和創(chuàng)新取得了巨大的成功。電影中用流行音樂風(fēng)格重新編排圣歌I'llfollowhim給觀眾帶來耳目一新的感覺，同時(shí)這種對(duì)傳統(tǒng)的大膽改革，以及對(duì)宗教思想中的陳舊、壓抑人性的部分的不滿，又從另一個(gè)側(cè)面與“修女也瘋狂”這一主題相契合。音樂伴隨著隨意明快的節(jié)奏和教堂音樂的美妙和聲，不但聽來心情舒暢，一切也使得教堂音樂更加華麗和圣潔。我國電影音樂中對(duì)流行音樂風(fēng)格的采用步伐經(jīng)典。最具代表性的有電影《少林寺》中的《牧羊曲》，《紅高粱》中的《妹妹你大膽地往前走》等至今都廣為傳頌?！赌裂蚯肥峭趿⑵阶髟~作曲，鄭緒嵐演唱的一首洋溢著似水柔情的女性之美的流行歌曲。歌曲委婉清澈，清新明麗表達(dá)了歌者在牧羊的時(shí)候?qū)ρ矍懊髅男沱惖木吧臒釔邸２⑶夷芤宰约旱母杪暣竽懙乇磉_(dá)這種熱愛之情。無可置疑，牧羊曲在塑造牧羊姑娘這一角色時(shí)起到了重要的作用。而對(duì)這位姑娘的父親卻是少林寺中的武僧曇宗。對(duì)這樣一個(gè)人物的激勵(lì)烘托也更加突出了《少林寺》這部電影的思想主題，那就是對(duì)壓抑人性的舊禮教的反抗。但更為重要的是這首歌曲烘托了自然風(fēng)光的秀麗，使人們?cè)谛蕾p緊張的武打、復(fù)仇情節(jié)的間歇緩和氣氛。

(二)搖滾樂在電影藝術(shù)中的應(yīng)用

西方“搖滾音樂”在20世紀(jì)90年生了陣營變化。但是這種變化并沒有影響到它的表現(xiàn)力，尤其是在電影中對(duì)于渲染氣氛和發(fā)泄感情的表現(xiàn)力。相反，搖滾音樂的發(fā)展和創(chuàng)新還對(duì)電影創(chuàng)作產(chǎn)生了更加積極的效果。激情與震撼力是搖滾樂的最大魅力，當(dāng)這種風(fēng)格的音樂出現(xiàn)在銀幕上的時(shí)候，對(duì)于制造強(qiáng)烈的畫面，形成巨大的沖擊力具有其他音樂風(fēng)格無法比擬的效果。例如美國的災(zāi)難片《龍卷風(fēng)》，這部電影為了突出災(zāi)難給世界和人類帶來的創(chuàng)傷和沖擊以及天崩地裂式的場(chǎng)面，大量采用搖滾音樂強(qiáng)化主體。影片制作中邀請(qǐng)大量知名搖滾樂隊(duì)，將10多首不同風(fēng)格的搖滾音樂做了酣暢漓淋演繹與表現(xiàn)，大大增強(qiáng)了電影的藝術(shù)效果，也更加鮮明地將電影主題強(qiáng)化在觀眾心中。這些“搖滾音樂”在影片中和電影中的客觀事物發(fā)出的聲音非常相似，這種“源音樂”的形式更加增添了電影的可聽性，并且這種音樂是隨著劇情的發(fā)展而出現(xiàn)的，融合的緊湊、自然。20世紀(jì)80年代搖滾音樂風(fēng)靡我國，廣大青年為它激昂的宣泄方式折服。電影也很快找到自身情節(jié)與這種音樂分割的契合點(diǎn)，進(jìn)而出現(xiàn)了像《頭發(fā)亂了》這種“搖滾MTV”式的經(jīng)典電影。

(三)另類音樂在電影創(chuàng)作中的應(yīng)用

“另類音樂”最大的作用就是強(qiáng)調(diào)主觀感覺，在這點(diǎn)上表現(xiàn)的與流行音樂有所不同。個(gè)人欲望中的困惑與生活中的絕望成為這種音樂形式服務(wù)和表達(dá)的主題，其中不乏對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反抗。搖滾樂的思想性和挑戰(zhàn)性在另類音樂身上被保留和繼承下來，但它與時(shí)代的貼合又比搖滾樂更加緊密。就音樂角度而言，這種創(chuàng)新是成功的，它不但豐富了音樂的形式，而且又為人們感情的宣泄找到了新的途徑［4］。這種音樂形式的成功也很快被電影吸納，成為電影中一種表現(xiàn)形式。英國影片《猜火車》就成功地采用了各種另類音樂，將“朋克”青年的癮君子生活做了恰如其分的烘托。影片兩首曲子風(fēng)格迥異，將吸毒與戒毒兩種完全不同的感受和體驗(yàn)在音樂的對(duì)比中表現(xiàn)出來。另類音樂在我國電影中的應(yīng)用不是很多，這和另類音樂產(chǎn)生的土壤有很大聯(lián)系。目前香港電影中有采用另類音樂的先例。例如王家衛(wèi)的影片《墮落天使》中采用了一種聽起來有些怪異的另類音樂，晃動(dòng)的畫面和另類的音樂為導(dǎo)演個(gè)人風(fēng)格的強(qiáng)化起到明顯效果。另類音樂在電影抒發(fā)感情、營造氣氛中起著獨(dú)特的作用，值得我國電影人深入挖掘和利用。

二、中國特色音樂在電影中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)戲曲是中國特色音樂中的一種重要形式，同時(shí)將戲曲融入電影也是電影音樂多元化趨勢(shì)的一個(gè)重要表現(xiàn)。戲曲作為一種音樂形式，是古老的華夏民族千百年來表達(dá)感情、歌頌生活的一種藝術(shù)形式，它的藝術(shù)性和電影的藝術(shù)性有著很大契合之處，例如張藝謀執(zhí)導(dǎo)的幾部電影就成功地運(yùn)用了戲曲這種抒發(fā)情感的音樂形式。其中電影《大紅燈籠高高掛》就是代表之一。影片中的音樂以京胡和女聲為主。根據(jù)情節(jié)的變化和人物遭遇的不同配以不同的音樂，給影片增添了濃厚的民族音樂氛圍。例如影片中的四太太頌蓮，命運(yùn)凄苦，遭遇悲慘，趙季平為她設(shè)計(jì)的音樂也是如泣如訴的女聲，而當(dāng)他得知小雁死去的消息之后影片中頓時(shí)響起了撕心裂肺的京胡、音樂凄慘悲涼，讓人忍不住落淚。《霸王別姬》是一部純粹以京劇為題材的電影，這正好契合了電影主題，將電影與音樂的關(guān)系拉到最近。劇中主人公程蝶衣和京劇之間復(fù)雜而又密切的關(guān)系在一把京胡和一組京劇打擊樂器的配合下恰到好處地表現(xiàn)出來。這其中京胡和打擊樂器是兩種完全不同的意象，他們之間是對(duì)立關(guān)系，同時(shí)也有相互配合相互依存的一面。其中每當(dāng)主人公在生活或者感情上出現(xiàn)變故或變化的時(shí)候所配樂器為單純的京胡旋律，而當(dāng)程蝶衣在事業(yè)上有所發(fā)展和變化的時(shí)候，配之以熱烈的京劇打擊節(jié)奏。而當(dāng)程蝶衣的命運(yùn)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時(shí)候，則會(huì)出現(xiàn)兩種形式共鳴的音樂效果。例如當(dāng)他第一次被母親帶到戲班，師傅因?yàn)樗橇付芙^收他為徒時(shí)，他的母親殘酷地切去了他的手指，此時(shí)電影中響起了強(qiáng)烈的合奏聲音。當(dāng)程蝶衣和段小樓第一次上演《霸王別姬》的時(shí)候，又一次出現(xiàn)了聲音強(qiáng)烈，場(chǎng)面宏大的合奏音樂，使觀眾感覺人在戲里，戲如人生。

《活著》是張藝謀導(dǎo)演的另一部成功運(yùn)用戲曲烘托主題，塑造人物的典范，中國式小人物一生坎坷悲慘命運(yùn)在電影中被細(xì)致完整地表現(xiàn)出來。主人公福貴的一生充滿了不幸，早年時(shí)期因?yàn)檩數(shù)袅思耶a(chǎn)而氣死父親，母親也不久于人世，在他本想安安分分地經(jīng)營自己生活的時(shí)候又被國民黨拉去做了壯丁，最后淪落為解放軍俘虜遣送回家，可是回家后第一次發(fā)現(xiàn)自己的女兒鳳霞竟然成為啞巴了。后來，他的兒子死于非命，兒子的死是他一直深深的內(nèi)疚和自責(zé)，他常說不該讓他睡不好覺就去上學(xué)，結(jié)果兒子睡在了墻底下，而墻偏偏又在有慶睡著的時(shí)候被撞倒了。鳳霞在生產(chǎn)的時(shí)候由于大出血也離開人世，只給福貴留下了一個(gè)小外孫，但是后來也以為吃的豆子太多撐死了。家珍，女婿也先后死去，最后只剩下福貴一人活著。對(duì)于富貴來說安定平淡的生活幾乎是一種奢望，給這部電影配樂難以回避對(duì)人生無常的思索，而所有的思索都將因命運(yùn)的不公陷入困惑，電影音樂作曲家趙季平對(duì)這種困惑的音樂表達(dá)方式就是借助西北秦腔表達(dá)出來的，唯有秦腔那種粗獷豪放的叫喊方能將這些積壓的不幸釋放出來。秦腔流傳于山西和甘肅一代，是一種典型的西北劇種，更是粗獷豪放的西北人性格的真實(shí)寫照，他的聲音樸實(shí)、粗獷，對(duì)于所要表達(dá)的事物和觀點(diǎn)都竭盡全力地演唱，以至于青筋暴露，天昏地暗。在電影中福貴不止一次地用這種秦腔為自己的皮影戲配樂。戲中福貴的聲音撕心裂肺，再配之以高亢的胡琴，震徹了整個(gè)黃土大地，就像是主人公將自己的所有不幸與不公的待遇原原本本地有還給了上蒼。秦腔這一戲劇形式對(duì)胸臆的直接表達(dá)成為趙季平將這種戲曲用在《活著》這部電影中的初衷，而且也恰好成為主人公發(fā)泄命運(yùn)不公，電影表現(xiàn)人物悲慘境遇的重要形式。

作者：關(guān)麗娜 單位：天津師范大學(xué)