聲樂教學(xué)中近代藝術(shù)歌曲的作用

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【摘要】中國近代藝術(shù)歌曲是中西音樂文化融合的體現(xiàn)，在聲樂教學(xué)中引入中國近代藝術(shù)歌曲，無論是對學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)還是對我國聲樂教學(xué)水平的提高都具有積極作用。本文就中國近代藝術(shù)歌曲的特征及其在聲樂教學(xué)中的作用進(jìn)行了深入的分析與探討，希望能夠更好地促進(jìn)我國聲樂教學(xué)的發(fā)展，為我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)更多的專業(yè)型音樂人才。

【關(guān)鍵詞】中國近代藝術(shù)歌曲；聲樂教學(xué)；作用

聲樂作為一種優(yōu)秀的藝術(shù)形式深受人們喜愛，并且在歷史的長河中，受各種因素的影響形成了不同的聲樂形式。就中國的聲樂發(fā)展?fàn)顩r來看，藝術(shù)歌曲這一種形式藝術(shù)品位相對較高，并且在發(fā)展中不斷融合、創(chuàng)新。

一、中國近代藝術(shù)歌曲的特征

我國近代藝術(shù)歌曲創(chuàng)作者在創(chuàng)作中充分融入了與西方有關(guān)的音樂理論、曲式結(jié)構(gòu)和作曲技術(shù)，使其與中國傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合并突破傳統(tǒng)、積極創(chuàng)新，對聲樂教學(xué)的發(fā)展起到了積極作用。中國近代藝術(shù)歌曲主要將近代新詩詞、傳統(tǒng)古詩詞以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活作為歌曲創(chuàng)作的題材，例如黃自創(chuàng)作的《思鄉(xiāng)》、青主創(chuàng)作的《我住長江頭》以及冼星海創(chuàng)作的《黃河怨》等都具有濃郁的民族韻味，同時(shí)歐洲風(fēng)格、時(shí)代特征也十分明顯。要想近代藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中發(fā)揮更積極的作用，教師在掌握藝術(shù)歌曲有關(guān)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上還需要對其特征進(jìn)行深入分析與了解，進(jìn)而保證教學(xué)任務(wù)圓滿完成。

（一）演唱的民族化風(fēng)格區(qū)別于西方追求金屬色彩音質(zhì)的美聲唱法，我國的傳統(tǒng)美聲唱法更加注重聲音的清、脆、亮。同時(shí)由于近代藝術(shù)歌曲的音樂表現(xiàn)形式是根據(jù)五聲音階等傳統(tǒng)形式演變而來的，使得藝術(shù)歌曲的民族特色更加鮮明。因此，在近代藝術(shù)歌曲的演唱過程中，我們不僅需要運(yùn)用我國傳統(tǒng)民歌演唱技巧以體現(xiàn)民族的獨(dú)特韻味，還需要合理運(yùn)用美聲唱法的發(fā)音技巧以賦予歌曲浪漫主義色彩，進(jìn)而確保達(dá)到最佳的演唱效果。

（二）歌詞歌詞作為藝術(shù)歌曲的重要載體是歌曲主題的直觀表現(xiàn)形式。以古詩詞作為創(chuàng)作題材的近代藝術(shù)歌曲作品，其中蘊(yùn)含的詩意讓歌曲更具特色、讓歌唱特征更加鮮明。例如基于《念奴嬌•赤壁懷古》所創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《大江東去》，將原詞中的豪放氣勢、懷古之情表現(xiàn)得淋漓盡致，通過激情高音的演唱，將作品中所蘊(yùn)含的情感真摯生動(dòng)地表達(dá)了出來，情景交融，聲韻兼?zhèn)洹?/p>

（三）鋼琴伴奏近代藝術(shù)歌曲不僅具有獨(dú)具特色的民族風(fēng)格、文學(xué)性頗強(qiáng)的歌詞內(nèi)容，鋼琴伴奏同樣占據(jù)著重要的地位。當(dāng)藝術(shù)歌曲通過旋律表現(xiàn)主題的時(shí)候，伴奏則營造出了與之相應(yīng)的氛圍和意境，兩者相輔相成，使歌曲與伴奏融為一體，為聽眾呈現(xiàn)出了一場別具魅力的聽覺盛宴。

二、中國近代藝術(shù)歌曲對聲樂教學(xué)的重要意義

（一）夯實(shí)聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)藝術(shù)歌曲作為聲樂教學(xué)的重要載體，其創(chuàng)新發(fā)展對豐富聲樂教學(xué)素材、完善聲樂教學(xué)體系具有重要作用。就我國近代藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作來看，其作品通常為詩樂結(jié)合的特定形式，充滿音樂性的同時(shí)又具有較強(qiáng)的文學(xué)性，因此這就需要演唱者從文學(xué)的角度出發(fā)對作品進(jìn)行分析，并且在此基礎(chǔ)上對聲音進(jìn)行嚴(yán)格的把控，要體現(xiàn)出較強(qiáng)的專業(yè)性。伴隨著中國近代藝術(shù)歌曲的不斷發(fā)展，其演唱技巧逐漸完善，有效地推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的傳承以及提高了人民的民族自豪感。近代藝術(shù)歌曲能夠很好地夯實(shí)聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)，對聲樂教學(xué)具有促進(jìn)作用。首先，近代藝術(shù)歌曲具有藝術(shù)性與文學(xué)性雙重特點(diǎn)，一方面可以很好地提升學(xué)生的音樂鑒賞能力，另一方面又能夠提升學(xué)生對音樂美感的感知能力。其次，近代藝術(shù)歌曲難度適中，更方便初學(xué)者理解與學(xué)習(xí)，能夠更好地幫助學(xué)生適應(yīng)音樂學(xué)習(xí)，在潛移默化中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。最后，近代藝術(shù)歌曲的音色、旋律豐富，技法獨(dú)特，對于學(xué)生音樂素養(yǎng)以及邏輯思維能力的培養(yǎng)都有積極作用。

（二）促進(jìn)美聲唱法的發(fā)展伴隨著西方美聲唱法的不斷發(fā)展，其逐漸被各國藝術(shù)家接納并引入到當(dāng)?shù)氐穆晿敷w系中，為本民族美聲唱法的傳承與發(fā)展提供了豐富的素材，為本民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。20世紀(jì)初期，西方美聲唱法雖然被諸多國家引入，但是在我國的傳播并不順利，由于美聲唱法與我們的普通生活存在一定的距離，致使人們對其懷有一定的陌生感，使得其發(fā)展空間有限，僅在中國的“海歸”圈以及教堂中流行。追本溯源，此種問題的產(chǎn)生主要還是由于語言不通，陌生的音樂內(nèi)容、新奇的演唱方式、區(qū)別于大眾的獨(dú)特審美以及中國人民內(nèi)在的排外心理都嚴(yán)重阻礙了西方美聲唱法在中國的傳播與發(fā)展。隨著“海歸”作曲家以及歌唱家的推動(dòng)，西方美聲唱法開始逐漸被人們所熟知和接受，我們本土的聲樂教學(xué)也逐漸受其發(fā)聲技巧的影響，開啟了中西融合的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作新道路。西方美聲唱法科學(xué)的發(fā)聲方式主要體現(xiàn)在氣息支撐和共鳴腔體等方面，其對于音樂作品藝術(shù)魅力的展現(xiàn)具有重要作用。中國近代藝術(shù)歌曲作為西方美聲唱法在中國傳播的重要載體，為中國聲樂藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，越來越多的音樂專業(yè)院校逐漸建立，音樂人才的培養(yǎng)更加科學(xué)，音樂傳播的力度大大加強(qiáng)，越來越多的優(yōu)秀音樂作品被人們所熟知。中國近代藝術(shù)歌曲不僅是西方優(yōu)秀音樂文化的融入，同時(shí)也是中國優(yōu)秀文化的傳承，這種中西結(jié)合的唱法，不僅保留了本民族的特色，同時(shí)又具備西方音樂藝術(shù)的重要特性，很好地滿足了大眾的音樂需求。

三、中國近代藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的具體作用

（一）增強(qiáng)學(xué)生的自信心自信是學(xué)生不斷進(jìn)步的基本前提，一名合格的演唱者，首先需要對自身的能力有一定的認(rèn)識(shí)與評(píng)估，并且充分相信自身的能力。所以，教師在聲樂教學(xué)中不僅需要提高學(xué)生的專業(yè)技能，同時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生自信心的培養(yǎng)，以便更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效率。近代藝術(shù)歌曲之所以能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的自信心與其特點(diǎn)密不可分。近代藝術(shù)歌曲音域適中、旋律優(yōu)美、曲式結(jié)構(gòu)相對簡單、音程幅度變化不大、情感豐富，同時(shí)無論是調(diào)式的變化還是音樂布局，都具有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對于初學(xué)者穩(wěn)定氣息、調(diào)節(jié)發(fā)聲器官、克服發(fā)聲障礙等都具有積極作用。中國近代藝術(shù)歌曲是中西結(jié)合的歌曲種類，其音色質(zhì)樸、旋律流暢、創(chuàng)作手法簡單，易于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握。因此在聲樂教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生對近代藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生解決在進(jìn)行吐字、咬字、發(fā)聲、呼吸、共鳴等訓(xùn)練時(shí)遇到的問題。同時(shí)，學(xué)生通過反復(fù)的練習(xí)，能在潛移默化中養(yǎng)成良好的發(fā)聲習(xí)慣，發(fā)聲技巧也會(huì)逐漸成熟，這對學(xué)生自信心的培養(yǎng)以及教師教學(xué)效率的提高都具有重要作用。

（二）提高學(xué)生的音樂文化修養(yǎng)較高的音樂文化修養(yǎng)能夠更好地幫助演唱者理解歌曲，表達(dá)情感。音樂文化修養(yǎng)是音樂素養(yǎng)以及文化修養(yǎng)的統(tǒng)稱，對演唱者來說具有十分關(guān)鍵的作用。中國近代藝術(shù)歌曲具有較高的文學(xué)價(jià)值，因此，學(xué)生需要充分把握作品的民族特色、文化思想以及時(shí)代背景，只有這樣，才能在演唱中確保歌曲思想、意境、情感的充分展現(xiàn)，從而在潛移默化中提升自身的文化修養(yǎng)。音樂素養(yǎng)主要反映了演唱者對歌曲調(diào)式調(diào)性和節(jié)奏的理解以及對整體演唱風(fēng)格的把握，良好的音樂素養(yǎng)能夠幫助演唱者對氣息、表情等做出及時(shí)的調(diào)整，從而呈現(xiàn)出完美的演唱效果。因此，在聲樂教學(xué)中，引入中國近代藝術(shù)歌曲，有利于確保學(xué)生音樂素養(yǎng)以及文化修養(yǎng)的共同提高，兩者相輔相成，從而幫助學(xué)生更好地為觀眾呈現(xiàn)出優(yōu)秀的聲樂作品。

（三）豐富學(xué)生的訓(xùn)練素材中國近代藝術(shù)歌曲種類豐富，歌曲數(shù)量較多，為學(xué)生提供了豐富的訓(xùn)練素材。同時(shí)，不同的近代藝術(shù)歌曲難易程度也不同，更有利于學(xué)生進(jìn)行差異化的學(xué)習(xí)。學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中，可以根據(jù)自身的條件選擇恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練曲目，從而提高自身對氣息的控制能力，美化音色，達(dá)到學(xué)習(xí)目的。歌曲演唱效果的好壞與多種因素有關(guān)，其中演唱者對聲音以及氣息的控制占據(jù)重要地位。提高聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力是演唱者追求的共同目標(biāo)，演唱者的聲音能夠直觀地為我們傳遞出歌曲中所蘊(yùn)含的豐富情感。對聲音的控制能力直接影響著歌曲的音色效果，因此，為了更好地提高歌曲的表現(xiàn)力，加強(qiáng)學(xué)生的聲音訓(xùn)練尤為重要。不同的訓(xùn)練曲目有不同的音色要求，或明亮或低沉，所以在聲樂教學(xué)中教師一定要根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)為學(xué)生安排恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練曲目，通過對聲音的訓(xùn)練使學(xué)生更好地傳達(dá)歌曲情感，引發(fā)觀眾共鳴。在歌曲演唱中，演唱者對氣息的控制能力直接影響著音調(diào)與節(jié)奏的準(zhǔn)確性、音色的效果以及聲音的長短。演唱者在演唱時(shí)的呼吸與我們平時(shí)淺而平靜的呼吸存在巨大的差異，演唱時(shí)要求演唱者呼吸積極，且整體要放松。因此對于缺乏專業(yè)訓(xùn)練的初學(xué)者來說，短小的近代藝術(shù)歌曲能夠更好地幫助他們加強(qiáng)呼吸訓(xùn)練，使其在循序漸進(jìn)中不斷成長。

（四）強(qiáng)化學(xué)生的愛國情懷演唱近代藝術(shù)歌曲不能僅僅依靠專業(yè)技巧，同時(shí)還需要深入了解作品的創(chuàng)作背景，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。中國近代藝術(shù)歌曲并不是西方音樂文化的一味復(fù)制，而是在結(jié)合本民族文化的基礎(chǔ)上從社會(huì)生活的角度出發(fā)創(chuàng)作出的符合中國聲樂發(fā)展實(shí)際的新作品。例如冼星海的《黃河怨》就是以抗日戰(zhàn)爭為背景，通過黃河傾聽絕望婦女訴說仇怨，表達(dá)了國人對日寇侵華的怨恨。因此在近代藝術(shù)歌曲的教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生對作品創(chuàng)作背景的分析，能夠進(jìn)一步幫助學(xué)生體會(huì)作品所要表達(dá)的情感，在提高聲樂技巧的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷?？偠灾?，將中國近代藝術(shù)歌曲引入到聲樂教學(xué)中，對于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)具有積極作用，同時(shí)通過加強(qiáng)歌曲調(diào)式調(diào)性以及創(chuàng)作背景等方面的分析，能夠進(jìn)一步提高聲樂教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效率，為我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)更多的專業(yè)型音樂人才。

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作者：張潔 單位：運(yùn)城幼兒師范高等?？茖W(xué)校