日本文化論文：日本園林設(shè)計(jì)探究

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本文作者：黃楊貞 單位：浙江佳境規(guī)劃建筑研究院有限公司

日本從明治維新開始了積極向西方學(xué)習(xí)的步伐，很大程度上的文化都受到了西方文化的影響，這里單論園林設(shè)計(jì)，在剛開始的時(shí)候，日本的園林只是簡(jiǎn)單的模仿西方一些基本的草坪、公園等，比較經(jīng)典的例子是位于日本東京的“日比谷公園”、以及“京都無隣庵”等等，在20世紀(jì)中葉，西方的藝術(shù)界出現(xiàn)了極簡(jiǎn)主義思想。而園林方面，也積極引進(jìn)極簡(jiǎn)主義這一思想，發(fā)展新的理念，發(fā)展出來極簡(jiǎn)主義園林。而且產(chǎn)生了許多著名的極簡(jiǎn)主義園林設(shè)計(jì)大師，他們的代表作品，在世界各地廣為流傳，當(dāng)然也包括打開國門的日本，日本在積極吸引著名設(shè)計(jì)師的同時(shí)，充分結(jié)合日本的本土文化，開始將極簡(jiǎn)主義和日本傳統(tǒng)文化有效的融合，并通過這么多年的發(fā)展，極簡(jiǎn)主義園林在日本形成了獨(dú)特的特色，而且得到國際園林界的一致好評(píng)。

日本園林與日本文化的聯(lián)系

一定的園林藝術(shù)，是對(duì)一方文化的體現(xiàn)，一般來說，日本在古代受到中國文化很深的影響，但是一定的獨(dú)立地域，必然會(huì)形成獨(dú)特的文化內(nèi)涵，比如，日本就形成了深厚的“大和”文化，并且該文化深深的映入日本國民精神中，在園林方面，首先，要有本土獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，才能產(chǎn)生出獨(dú)特的園林風(fēng)格，日本文化就很好的滿足了一種要求，形成了一種獨(dú)特的單純、自然“、靜”的內(nèi)涵，具體說來，其文化包括下列獨(dú)特的內(nèi)涵。

1單純

藝術(shù)都是來自生活而又高于生活，而園林藝術(shù)，不僅在于生活的靈感，更多的也是自然的靈感，比如，一方面利用自然物的獨(dú)特屬性，翻譯自然的語言，比如，把石塊裝飾在園林合適的地點(diǎn)，通過利用石塊不同的紋路，表現(xiàn)不同的思想，當(dāng)然，更多的，還是營造一種質(zhì)樸、安靜的自然意境。

2意味

就像中國的古詩詞，講究言有盡而意無窮，以及中國的山水畫，留給人巨大的想象空間，日本的園林藝術(shù)，也講究意味深長(zhǎng)，通過寫意來表現(xiàn)自然，通過人的創(chuàng)造，表現(xiàn)一種自然的抽象意境。同樣給人巨大的想象空間，以及渲染濃烈的環(huán)境氣氛，這樣的創(chuàng)造，并沒有特別復(fù)雜的布局設(shè)計(jì)，十分直白的顯露在眼前，往往越是簡(jiǎn)單的表現(xiàn)形式，越能打動(dòng)人的內(nèi)心，比如，貝多芬的交響曲：起伏跳躍的“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”，十分直白的打透人心。而日本傳統(tǒng)的園林，一種直白的安靜形式往往能表現(xiàn)深長(zhǎng)的意味。

3細(xì)致

日本園林十分注重細(xì)節(jié)，往往在細(xì)節(jié)上有點(diǎn)睛之筆，無論多么微小的事物，甚至只是通過一些特定的位置擺放，產(chǎn)生巨大的表現(xiàn)效果，因此，日本園林不僅在整體上給人質(zhì)樸，純凈的感覺，而且細(xì)節(jié)上十分精致，這些都構(gòu)成了獨(dú)特的日本園林。

4禪佛

日本十分重視宗教，宗教影響日本文化的方方面面，當(dāng)然也包括園林設(shè)計(jì)行業(yè)，佛家往往強(qiáng)調(diào)出世以及靜。在園林方面的表現(xiàn)就造成了遠(yuǎn)離喧囂，超凡脫俗的園林意境。通過佛家的博愛、禪意等思想，使得園林設(shè)計(jì)師往往在對(duì)自然抽象表達(dá)的同時(shí)，還能夠給予人性的關(guān)懷，只是佛家影響之下日本園林獨(dú)特的高度。

極簡(jiǎn)主義的特征

①變現(xiàn)形式，極簡(jiǎn)主義主要通過簡(jiǎn)單、細(xì)致的線條，簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)，來特定的形勢(shì)。它追求形式的簡(jiǎn)單和清晰，單一但是外向的手法，其構(gòu)成形式都是簡(jiǎn)單不經(jīng)修飾的線條語言。②大自然的魅力給了許多藝術(shù)界非凡的靈感。極簡(jiǎn)主義同樣也是，它們提倡“自然的取材而非自然的表達(dá)”，同日本園林相似的是用一種簡(jiǎn)單的形式，表達(dá)一種抽象的情感。③善于對(duì)空間的塑造。極簡(jiǎn)主義園林雖然結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)單，但是對(duì)空間細(xì)節(jié)的處理，同樣十分重視。通過空間的建立和塑造，將空間進(jìn)行不同的整合安排，使得空間集聚韻律感和節(jié)奏感，讓每個(gè)空間都有獨(dú)特的意義，并巧妙的把這些空間聯(lián)合起來，構(gòu)建一個(gè)連續(xù)的空間整體。

日本傳統(tǒng)園林和極簡(jiǎn)主義的契合點(diǎn)

由上面的闡述可以知道，雖然西方和日本有不同的文化背景，但是在文化的融合、交流方面沒有實(shí)質(zhì)性的阻礙。一方面日本開放的文化主要是來自學(xué)習(xí)西方，另一方面，沖突日本文化具有自身獨(dú)特的魅力，往往能夠給設(shè)計(jì)師特殊的靈感。雙方從相互理解開始，增加互動(dòng)性，增加兩者的契合點(diǎn)。

1設(shè)計(jì)理念

造園的理念是園林建造的靈魂，日本的造園理念通過使用自然材料，并對(duì)這些自然材料進(jìn)行特殊的深化，進(jìn)行抽象的表達(dá)。這和極簡(jiǎn)主義主張的自然的取材而非自然的表達(dá)有異曲同工之妙。極簡(jiǎn)主義園林設(shè)計(jì)師主張的是一種關(guān)乎自然藝術(shù)的處理，而日本園林倡導(dǎo)的境界是通過一種抽象的方式來提煉自然和升華意境。

2簡(jiǎn)單的組成形式和意境的表達(dá)

極簡(jiǎn)主義不僅僅在于視覺上對(duì)生活的追求和滿足，更重要的是通過豐富的內(nèi)涵來展示精神方面的追求，通過對(duì)園林表達(dá)形式的簡(jiǎn)單化，以及相比意境的深化，產(chǎn)生強(qiáng)大的沖突，從而傳遞造園者的創(chuàng)造思想，而這點(diǎn)和日本傳統(tǒng)園林在追求禪、佛上的意境是十分相似的。

3空間的處理

空間是極簡(jiǎn)主義園林和日本傳統(tǒng)園林都很注重的內(nèi)容，兩者都主張通過空間上的安排，達(dá)到園林的完美構(gòu)成，從而揭示人、環(huán)境之間的微妙關(guān)系，日本園林則注重對(duì)環(huán)境的提煉，通過縝密的建構(gòu)構(gòu)成，在小的空間內(nèi)抒發(fā)大的空間表達(dá)，日本園林和極簡(jiǎn)主義園林都是依托空間的感知，來進(jìn)行園林語言的翻譯，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的溝通。這種表現(xiàn)形式，一方面通過極簡(jiǎn)主義簡(jiǎn)單的線條來處理場(chǎng)地，另一方面通過使用日本傳統(tǒng)園林因素來塑造完善的空間，達(dá)到極簡(jiǎn)主義和日本傳統(tǒng)園林的融合。

東西方文化在加強(qiáng)交流的同時(shí)，要互相吸收有利的因素促進(jìn)進(jìn)步，隨著全球化的發(fā)展，西方園林和東方園林有一個(gè)很好的互動(dòng)。