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英語(yǔ)口語(yǔ)在傳統(tǒng)文化營(yíng)銷(xiāo)中策略探究

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英語(yǔ)口語(yǔ)在傳統(tǒng)文化營(yíng)銷(xiāo)中策略探究

摘要:多元價(jià)值時(shí)代每個(gè)人的追求有所不同,教師在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到即便是中西文化存在千差萬(wàn)別,歸根結(jié)底是為了建設(shè)更好的中國(guó)。文章闡述了職業(yè)院校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)融合中華傳統(tǒng)文化的意義,剖析現(xiàn)狀,給出了營(yíng)銷(xiāo)策略,即完善教材選編、利用網(wǎng)絡(luò)資源、堅(jiān)持以學(xué)生為主、優(yōu)化執(zhí)教觀念、掌握文化間差異、增加實(shí)踐機(jī)會(huì),提升教學(xué)效果,引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人喜好的文化和中國(guó)文化聯(lián)系在一起,腳踏實(shí)地,理論自信、文化自信,共創(chuàng)國(guó)家未來(lái)。

關(guān)鍵詞:英語(yǔ)口語(yǔ);中華傳統(tǒng)文化;營(yíng)銷(xiāo)策略

一、引言

教師應(yīng)結(jié)合具體的教材內(nèi)容,可以選擇一個(gè)短片、一張圖片、一首音樂(lè)作為文化營(yíng)銷(xiāo)構(gòu)造的主要元素,也可以選擇具體的文化人物事跡、名人故事作為導(dǎo)入素材,剖析中西文化間的差異,融入中華傳統(tǒng)文化,既提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練的積極性,又增加傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備量,循序漸進(jìn)地提升英語(yǔ)口語(yǔ)能力,實(shí)現(xiàn)跨文化培養(yǎng)的目的。

二、英語(yǔ)口語(yǔ)融合中華傳統(tǒng)文化營(yíng)銷(xiāo)的意義

(一)中華傳統(tǒng)文化傳承的使命

職業(yè)院校進(jìn)行英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)是對(duì)另外一種文化進(jìn)行宣傳工作,在教學(xué)中可以使用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)中華文化中蘊(yùn)含的意境美,提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,從而優(yōu)化中西方文化融合的效果[1]。

(二)語(yǔ)言共同性引發(fā)學(xué)習(xí)的正向遷移

利用中國(guó)文化對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的正遷移,能把中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言習(xí)慣有效地應(yīng)用到語(yǔ)言教學(xué)中,這樣能提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的能力。教師在教學(xué)中應(yīng)該提供正確的指導(dǎo),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)專(zhuān)屬的鏈接,提高學(xué)生正向遷移的效果,在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中更加理解中華傳統(tǒng)文化的精髓。

(三)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的保障

職業(yè)院校的高素質(zhì)的人才,肩負(fù)著偉大祖國(guó)發(fā)展的重任,把中華傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中,能為他們提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì),為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言就應(yīng)該深入到真實(shí)的環(huán)境中,這樣才能引導(dǎo)學(xué)生感悟和探究。利用直接的生活經(jīng)驗(yàn)掌握語(yǔ)言表達(dá)的技巧,提升自身的綜合素養(yǎng)。職業(yè)院校在教學(xué)中應(yīng)該把英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)和中華文化結(jié)合,這樣能提高學(xué)生的熟悉感,降低抵觸情緒,確保他們有話(huà)可說(shuō)、愿意去說(shuō)。

三、英語(yǔ)口語(yǔ)融合中華傳統(tǒng)文化營(yíng)銷(xiāo)的現(xiàn)狀

第一,傳統(tǒng)文化傳播意識(shí)的不具備。職業(yè)院校的英語(yǔ)教師在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中過(guò)于注重學(xué)生英語(yǔ)能力的培養(yǎng),忽視中華傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的意義。英語(yǔ)教師應(yīng)該不斷優(yōu)化個(gè)人的能力,增加傳統(tǒng)文化的儲(chǔ)備量,深切理解不同時(shí)期的文化內(nèi)涵,加強(qiáng)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)和中華傳統(tǒng)文化的融合效果。第二,課程設(shè)置模式的不完善。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)到地道的英語(yǔ)知識(shí),保障英語(yǔ)發(fā)音的精準(zhǔn)性,學(xué)校的英語(yǔ)教材一般都節(jié)選西方國(guó)家的文章片段[2]。教師在教學(xué)的過(guò)程中不僅應(yīng)該教授語(yǔ)言,還應(yīng)該肩負(fù)文化引領(lǐng)者和宣傳者的重任。但部分教師的中華傳統(tǒng)文化知識(shí)不足,對(duì)自身缺乏自信心,所以無(wú)法在口語(yǔ)教學(xué)中準(zhǔn)確地傳達(dá)文化。第三,英語(yǔ)口語(yǔ)考試中缺少中華元素??荚嚿婕爸腥A傳統(tǒng)文化的內(nèi)容過(guò)少,教師在教學(xué)中沒(méi)有給予有效重視,學(xué)生也不能積累與本土文化相關(guān)的英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)技巧和模式,逐漸降低傳播本土文化的重視度。

四、英語(yǔ)口語(yǔ)融合中華傳統(tǒng)文化營(yíng)銷(xiāo)的策略

(一)完善教材選編

(1)保障口語(yǔ)訓(xùn)練的內(nèi)容能為職業(yè)院校學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課服務(wù),讓大家明確口語(yǔ)訓(xùn)練的重要意義,只有提升口語(yǔ)技能和語(yǔ)言表達(dá)能力,才能獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。在這一前提下,再融入中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,提高學(xué)生的代入感,增加學(xué)習(xí)的趣味性。(2)學(xué)生在應(yīng)用英語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí),存在無(wú)法精準(zhǔn)表達(dá)和描述中華傳統(tǒng)文化的問(wèn)題,從而導(dǎo)致“失語(yǔ)”的問(wèn)題。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,應(yīng)該適應(yīng)時(shí)展的必然趨勢(shì),在編撰英語(yǔ)教材時(shí)附帶一些關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的材料。應(yīng)該讓學(xué)生從簡(jiǎn)單的閱讀開(kāi)始入手,逐漸提高他們復(fù)述和交流的能力。在教材中加入一些學(xué)生較為熟悉的中華傳統(tǒng)文化資料。比如,古詩(shī)詞、二十四節(jié)氣、武術(shù)、美食等,增強(qiáng)他們表達(dá)傳統(tǒng)文化的能力。(3)教師在編撰教材時(shí)對(duì)難易程度進(jìn)行考量,從簡(jiǎn)單的閱讀能力入手,逐漸提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力,要保障口語(yǔ)訓(xùn)練的系統(tǒng)性和連貫性[3]。教材是一切教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的保障,能引導(dǎo)教師制定科學(xué)的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)目標(biāo),并且它的內(nèi)容和教學(xué)安排直接影響英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中融合中華傳統(tǒng)文化的效果。職業(yè)院校學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)能力不足,不能隨意照搬其他學(xué)校的教材內(nèi)容,應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的口語(yǔ)能力和發(fā)展目標(biāo)明確教材編撰的方向。

(二)利用網(wǎng)絡(luò)資源

現(xiàn)階段,信息技術(shù)不斷發(fā)展為職業(yè)院校的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行有效助力,為傳統(tǒng)文化提供融合的切入點(diǎn)。信息技術(shù)能夠打破時(shí)間和空間的束縛,為教師配置豐富的教學(xué)資源,為學(xué)生提供口語(yǔ)訓(xùn)練的平臺(tái)。學(xué)生能隨時(shí)隨地以傳統(tǒng)文化為主題進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)。(1)教師采用微課的模式,以視頻為載體,其中再融入與傳統(tǒng)文化相關(guān)的視頻、音頻、圖片以及文字。這樣能使學(xué)生全身心地投入到英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練中。例如,教師帶領(lǐng)導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練時(shí),為學(xué)生構(gòu)建真實(shí)的教學(xué)情境,把大屏幕設(shè)置為兵馬俑的圖案,播放相關(guān)的音頻。這時(shí)教師邀請(qǐng)學(xué)生充當(dāng)導(dǎo)游向其他的游客們介紹我國(guó)的歷史遺址和其中蘊(yùn)含著的文化。這時(shí)學(xué)生需要把中華的傳統(tǒng)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為英文進(jìn)行表達(dá),在這個(gè)過(guò)程中能增加學(xué)生的知識(shí)量,也能逐漸掌握用英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力。(2)學(xué)生可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),增加英語(yǔ)口語(yǔ)練習(xí)的機(jī)會(huì)。例如,在課后學(xué)生可以把英語(yǔ)導(dǎo)游詞的口語(yǔ)練習(xí)音頻上傳到平臺(tái)中,系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)進(jìn)行評(píng)定,并找出其中存在問(wèn)題的地方,學(xué)生們就能有針對(duì)性地進(jìn)行優(yōu)化。

(三)堅(jiān)持以學(xué)生為主

教學(xué)前教師應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行交流,明確他們感興趣的內(nèi)容和事物,在英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練時(shí)以此為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行探究。把學(xué)生耳熟能詳?shù)膬?nèi)容融入到教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨析和探究,這樣能提高學(xué)生探索的欲望。例如,采取翻轉(zhuǎn)課堂的模式,教師提前把第二天英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和與它相關(guān)的傳統(tǒng)文化主題交給學(xué)生,然后讓他們進(jìn)行預(yù)習(xí)和探究,明確英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練的重難點(diǎn)。學(xué)生按照自己的節(jié)奏進(jìn)行預(yù)習(xí),通過(guò)查閱相關(guān)的資料加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),之后再使用英語(yǔ)進(jìn)行翻譯,最后形成系統(tǒng)的口語(yǔ)對(duì)話(huà),與同學(xué)進(jìn)行交流溝通,分享自己獲得的知識(shí)。課后學(xué)生對(duì)自己的英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練的成果進(jìn)行總結(jié),積累寶貴的口語(yǔ)訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)。

(四)優(yōu)化執(zhí)教觀念

在傳統(tǒng)的職業(yè)院校的英語(yǔ)教學(xué)中,教師側(cè)重于為學(xué)生提供西方情境的口語(yǔ)練習(xí),缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的重視度。教師認(rèn)為提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力就好,認(rèn)為傳播中華傳統(tǒng)文化是其他教師的責(zé)任。英語(yǔ)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,在英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練中有效地融入中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,讓學(xué)生感受本土文化的魅力。與此同時(shí),教師應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行充分的交流,引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的錯(cuò)誤觀念,不能盲目地崇拜西方的文化,但是也不能盲目地自大,要樹(shù)立多元化的價(jià)值觀念。

(五)掌握文化間差異增加實(shí)踐機(jī)會(huì)

因?yàn)閺男〉酱髮W(xué)生一直在母語(yǔ)環(huán)境中學(xué)習(xí)英語(yǔ),在進(jìn)入職業(yè)院校時(shí)學(xué)生已經(jīng)形成固定的語(yǔ)言表達(dá)模式和邏輯思維慣性。所以經(jīng)?;貞浿袊?guó)式的思維進(jìn)行探究和表達(dá),產(chǎn)生一些不適應(yīng)的感覺(jué)。文化比較模式能更好地幫助學(xué)生掌握語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同文化的認(rèn)識(shí)和理解。學(xué)生只有對(duì)本民族文化和西方文化進(jìn)行充分的分析,才能達(dá)到平等充分交流的效果。

(六)增加實(shí)踐機(jī)會(huì)

在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中只有教師和學(xué)生進(jìn)行通力配合,才能有效完成英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練的目標(biāo)。英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)的能力不是一蹴而就的,需要長(zhǎng)期的練習(xí),掌握大量的口語(yǔ)表達(dá)技巧和語(yǔ)法,但是英語(yǔ)課堂的時(shí)間有限,無(wú)法為所有的學(xué)生提供口語(yǔ)交流的機(jī)會(huì),不能深入地把中華傳統(tǒng)文化和西方文化進(jìn)行有效的碰撞。例如,學(xué)??梢栽谡n余時(shí)間安排英語(yǔ)教師和語(yǔ)文教師進(jìn)行合作,帶領(lǐng)學(xué)生閱讀與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的書(shū)籍、報(bào)紙和雜志,號(hào)召他們以英語(yǔ)的模式翻譯過(guò)來(lái)分享給同學(xué)們?;蛘咴谥苣⒐?jié)假日的時(shí)候,與同學(xué)們一共觀看與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的紀(jì)錄片和電影,引導(dǎo)學(xué)生模仿主人公交流和對(duì)話(huà)的模式。此外,學(xué)校也可以舉行一些中西方交流溝通的講座,讓學(xué)生從不同的層面探究中西方的文化,以便在口語(yǔ)交際中能夠有效地應(yīng)用。

五、結(jié)語(yǔ)

職業(yè)院校在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)充分融入中華傳統(tǒng)文化,這是素質(zhì)教育的根本要求,能幫助學(xué)生掌握中西方文化的差異,提高學(xué)生口語(yǔ)生活化水平。職業(yè)院校綜合利用各種教學(xué)資源,為學(xué)生配置科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,提高英語(yǔ)口語(yǔ)的掌握和應(yīng)用能力,提升綜合競(jìng)爭(zhēng)力,在就業(yè)中展現(xiàn)自身的口語(yǔ)優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

[1]王春輝.《實(shí)用英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)及讀寫(xiě)》選修課中的跨文化交際——中國(guó)茶和電影藝術(shù)文化融入口語(yǔ)教學(xué)[J].福建茶葉,2020,42(08):196-197.

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作者:張君蘭 單位:宜興高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校