漢字招貼設(shè)計(jì)的手法
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隨著信息時(shí)代的到來(lái)，電視、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等逐漸成為社會(huì)主體傳播媒介，招貼在廣告界的地位受到了不小的沖擊，而漢字元素的融入?yún)s讓招貼重新煥發(fā)了瑰麗的光彩。近年來(lái)，漢字在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用越來(lái)越廣泛，其豐富的文化內(nèi)涵和無(wú)窮的藝術(shù)魅力使招貼設(shè)計(jì)更具感染力，采用漢字作為創(chuàng)作的主體內(nèi)容也展現(xiàn)出了招貼鮮明的傳統(tǒng)特征以及濃烈的文化藝術(shù)氣息。
一、漢字與現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的融合
漢字與招貼設(shè)計(jì)的融合，并不單單指將漢字作為一種設(shè)計(jì)元素加入到招貼中去，附庸所謂的“中國(guó)風(fēng)”潮流，而是要以宣傳、發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的魅力為前提，讓招貼設(shè)計(jì)真正吸收傳統(tǒng)文化的精髓，充分展現(xiàn)中華民族的獨(dú)特意蘊(yùn)，引起受眾的情感交流和共鳴，讓招貼作品成為有靈魂、有生命力的存在。
(一)漢字與招貼設(shè)計(jì)形象思維的融合
畫(huà)家兼詩(shī)人石虎曾在著作《論字思維》中提到過(guò):“漢字有道，以道生象，象生音義，象象并置，萬(wàn)物寓于其間。”這就是一種“字象”的思維理論。漢字起源于音、形、意結(jié)合的象形文字，象形字的創(chuàng)造靈感來(lái)源于圖畫(huà)，其本身就充滿了視覺(jué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，而招貼設(shè)計(jì)也正是通過(guò)這種“字象”的思維將圖形、色彩、文字的意蘊(yùn)有機(jī)地融合成一個(gè)整體，通過(guò)或抽象、或具象的表現(xiàn)方式，利用漢字字形的豐富變化來(lái)表現(xiàn)招貼設(shè)計(jì)的多重內(nèi)涵，從而更好地將招貼的寓意和魅力展現(xiàn)出來(lái)。如圖1招貼作品《朝鮮統(tǒng)一》所示，運(yùn)用了漢字的同形同構(gòu)，正看是“韓”字，反看是“朝”字，形象地將“朝韓兩國(guó)是一個(gè)整體”的概念展示在觀眾面前?？梢哉f(shuō)，漢字賦予了招貼設(shè)計(jì)作品深刻的內(nèi)涵和文化價(jià)值。
(二)漢字與招貼設(shè)計(jì)聯(lián)想思維的融合
招貼設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)使用到漢字的諧音來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，將漢字的同音或近音字代替本身的字加入到招貼作品中去，這種有趣的修辭格往往能使人耳目一新，讓招貼作品起到非常好的宣傳效果。然而要利用諧音來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，就必須擺脫既有觀念的束縛，擴(kuò)大漢字的聯(lián)想輻射面，將招貼的主題思想和漢字相關(guān)元素聯(lián)系起來(lái)，從而強(qiáng)化招貼理念與內(nèi)涵。如許多宣傳廉政的招貼作品，往往會(huì)用到蓮花的圖案，其原因是廉政的“廉”與蓮花的“蓮”讀音是一樣的，其寓意也有著一定的關(guān)聯(lián)，以蓮花出淤泥而不染的圣潔來(lái)彰顯為官廉潔正直的品性，在設(shè)計(jì)中將漢字轉(zhuǎn)換為圖形，又不失漢字的精髓，這樣的聯(lián)想延伸，為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的民族性拓寬了道路。
二、漢字招貼設(shè)計(jì)的常見(jiàn)表現(xiàn)手法
招貼是一種傳播時(shí)代觀念的平面視覺(jué)藝術(shù)和重要媒介形式，它以簡(jiǎn)明直接的表現(xiàn)手法和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力帶給人美的享受，甚至是心靈震撼。招貼設(shè)計(jì)與漢字元素的融合，使之在視覺(jué)效果上獲得更大的感染力和號(hào)召力?，F(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)追求的核心在于創(chuàng)意，而創(chuàng)意就是要讓招貼的主題內(nèi)涵以巧妙的構(gòu)思和獨(dú)特新穎的形象借由豐富多彩的表現(xiàn)手法凸現(xiàn)出來(lái)［2］。
(一)置換同構(gòu)法
此法以追求新穎特異的文字創(chuàng)意為原則，以溝通、融合為目的，對(duì)圖形或含義相近的兩個(gè)或多個(gè)漢字進(jìn)行組合和設(shè)計(jì)加工，使之形成一個(gè)統(tǒng)一的視覺(jué)畫(huà)面，以傳達(dá)特定的思想內(nèi)涵。這種表現(xiàn)手法賦予了文字大膽的假設(shè)和聯(lián)系，通過(guò)不拘一格的思維聯(lián)想，創(chuàng)造出極具巧合性和趣味性的相似點(diǎn)，以增強(qiáng)受眾的共鳴心理，王炳南先生的招貼作品《去毒還壽》就是置換同構(gòu)法的最好例證。這幅禁毒主題的招貼通過(guò)兩片撕破的紙上殘留漢字的拼接，將象征著生命鮮活的紅色“壽”字與揭示著黑暗衰敗的“毒”字巧妙地重疊拼合在一起，將其只有去掉“毒”才能得到“壽”的深刻寓意完美地展現(xiàn)出來(lái)，這種同構(gòu)和反差，不僅極大增強(qiáng)了招貼的視覺(jué)沖擊力，更是將文字的內(nèi)涵特質(zhì)通過(guò)視覺(jué)化的表現(xiàn)手法展現(xiàn)在大眾面前。
(二)特異表現(xiàn)法
顧名思義，特異表現(xiàn)法就是將字體元素的局部或者偏旁部首進(jìn)行特異演變，使局部異化和整體視覺(jué)效果產(chǎn)生對(duì)比，從而凸顯出招貼視覺(jué)焦點(diǎn)的一種方法。如圖3、圖4，該系列招貼對(duì)“葉”字和“繭”字進(jìn)行了局部的特異改變，將象征著權(quán)勢(shì)的石獅子代替了“葉”字左邊的“口”字，意在警示人們權(quán)欲是蒙蔽眼睛的東西，一味的貪慕權(quán)勢(shì)就必定導(dǎo)致腐敗;對(duì)“繭”字下面的“蟲(chóng)”字也進(jìn)行了大膽的替換，由“權(quán)色利”三字組成若蠶繭般的形狀，意在表達(dá)權(quán)色利是官員作繭自縛、自斷前途的癥結(jié)所在，再配上主題詞“反腐倡廉乃立身之本，私心貪欲乃禍害之源”這十八個(gè)大字，其招貼所要表達(dá)的主旨和深刻內(nèi)涵都昭然若揭了。
(三)圖形表現(xiàn)法
漢字與圖畫(huà)在某種程度上可以相互轉(zhuǎn)換，它們的關(guān)系可謂是密不可分。在現(xiàn)代招貼中往往會(huì)在文字設(shè)計(jì)里融入傳統(tǒng)的圖案，通過(guò)精練、無(wú)聲的圖形語(yǔ)言傳達(dá)預(yù)設(shè)的含義，以達(dá)到增強(qiáng)文字寓意和裝飾效果的目的，這就是招貼中的圖形表現(xiàn)法。圖形化漢字具有豐富的視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)價(jià)值，在招貼設(shè)計(jì)中的漢字，以其深厚的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的構(gòu)成方式、形式美和表現(xiàn)力與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的價(jià)值取向、審美標(biāo)準(zhǔn)相融合，共同構(gòu)筑了視覺(jué)傳達(dá)的內(nèi)容，使以漢字元素為表現(xiàn)題材的招貼作品具備了美學(xué)的欣賞價(jià)值之外，也賦予了招貼作品強(qiáng)大的生命力和感染力，為招貼設(shè)計(jì)提供了更有利的發(fā)展條件。
(四)變形嫁接法
漢字招貼設(shè)計(jì)中常常會(huì)對(duì)其中的文字某一局部加以變形，如形狀或位置的大小比例轉(zhuǎn)換，以一種特定的手法進(jìn)行文字的嫁接和拼湊，以此加強(qiáng)漢字形體的對(duì)比度，增加招貼漢字的形象性，這就是常用的變形嫁接法。通過(guò)對(duì)“上”“下”兩個(gè)字的局部改動(dòng)和嫁接，形象生動(dòng)地體現(xiàn)了招貼的主題:再就業(yè)其實(shí)不難。
(五)字圖結(jié)合法
招貼帶有強(qiáng)烈的指向性和表現(xiàn)性，其主要功能就是在視覺(jué)上向大眾傳達(dá)招貼的設(shè)計(jì)意圖和價(jià)值導(dǎo)向，漢字作為招貼畫(huà)面的形象重要要素之一，對(duì)招貼的質(zhì)量起著決定性作用。漢字招貼的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要根據(jù)內(nèi)容和實(shí)際需要，精心安排文字和圖形之間的交叉錯(cuò)合，通過(guò)調(diào)整文字和圖形的大小、形狀、色調(diào)、密度等，使招貼達(dá)到鮮明獨(dú)特的視覺(jué)效果，凸顯出圖形與文字的雙重功能，把漢字招貼推向新的境界。
三、結(jié)語(yǔ)
凡是引人矚目的漢字招貼，必定都采用了各式各樣新穎獨(dú)特的表現(xiàn)手法。招貼沒(méi)有統(tǒng)一的風(fēng)格，別具一格就是其最大的特色，實(shí)現(xiàn)漢字招貼形色具備、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)、無(wú)聲勝有聲，才是漢字招貼設(shè)計(jì)的最終目的。
作者：李慧 單位：徐州工程學(xué)院
