漢字字體演變下的字體設(shè)計影響

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【內(nèi)容摘要】漢字作為世界上唯一沿用至今的既表形又表意的文字，具有漫長的演變歷史。從倉頡造字的傳說到真實可考的甲骨文，我國考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的最早的文字距今已經(jīng)有近八千年的歷史。秦王“掃六合”統(tǒng)一文字后，漢字字體伴隨著朝代更迭而不斷變化。追溯漢字字體演變的歷程，可以從中總結(jié)出一定的規(guī)律，進(jìn)而尋求其與后期新字體之間的關(guān)系。文章在總結(jié)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上分析了漢字字體演變的過程，以及漢字字體演變對漢字字體設(shè)計的影響。

【關(guān)鍵詞】字體演變;由繁入簡;字體設(shè)計

秦漢時期，漢字已經(jīng)發(fā)展到高度完備的水準(zhǔn)，其作為漢語言的符號載體記錄著中華民族數(shù)千年的歷史，是華夏文明的重要組成部分。漢字字體的演變過程，不僅能夠反映社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的變遷，還能夠反映中華民族幾千年來的精神文明傳承歷程。那么，在過去的幾千年中，漢字是怎樣從甲骨文一步步演變成如今的書面字體的呢？筆者對此進(jìn)行了簡單梳理。

一、漢字字體的演變過程

漢字字體總體上的演變過程脈絡(luò)十分清晰，根據(jù)現(xiàn)有的研究資料，甲骨文被認(rèn)為是我國最早的較為成熟的書面字體，而后演變成為金文。甲骨文多是刻畫在龜甲或獸骨上，筆劃復(fù)雜，字體不規(guī)整，造型上與古代建筑情形相仿。演變至金文后，漢字字體造型更加豐滿，整體上更加圓潤。金文又被稱為銘文，多是刻畫在商周時期的青銅器皿上，囿于青銅器皿本身的造型，字體更加圓潤妥帖。進(jìn)入西周后期，大篆成為廣泛使用的規(guī)范性文字，此時文字的主要載體也已經(jīng)演變成為竹簡，以刻刀刻畫。為了便于刻畫，大篆整體造型上更加勻稱，線條變得分明起來。為了加強其辨識度，大篆字體的字與字之間的字形區(qū)分更加明顯，字形結(jié)構(gòu)的分布規(guī)律性也更強，不再是甲骨文時期完全的圖畫式文字。大篆均勻、規(guī)整、柔和的造型為后來的方塊字奠定了基礎(chǔ)。秦王“掃六合”實行“書同文”，小篆成為國家統(tǒng)一的書寫形式。小篆是由大篆字體簡化而成，無論是字體造型還是筆劃結(jié)構(gòu)都更加清晰明朗，而單個文字的數(shù)量卻有了飛躍。春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，各個學(xué)派著書立說，對文字的需求大大提高，以往的漢字?jǐn)?shù)量已經(jīng)不能滿足人們的需要，為了刻畫書寫更加方便，小篆的簡化成為一種歷史的必然。中國漢字發(fā)展到小篆時期，已經(jīng)基本完全成形。因此，小篆在漢字字體演變過程中有著重大意義，一直到西漢末期，小篆都是社會上最常用的通行文字，后來才慢慢被隸書所取代。小篆和隸書這兩種字體在我國漢字演變史上起著承上啟下的作用，前者退出社會標(biāo)志著象形古體文字時代的終結(jié)，后者的流行則意味著我國文字進(jìn)入筆劃文字的新紀(jì)元。隸書起源于漢初，西漢中期漸漸發(fā)展成熟，相比于以往的任何一種字體，隸書已經(jīng)可以明確分為各個筆劃，書寫速度也更快。漢代另一項偉大的發(fā)明是造紙術(shù)，漢字的物質(zhì)載體逐漸由竹簡變成紙張，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，紙張書寫就更加普遍。社會生產(chǎn)力的發(fā)展和技術(shù)水平的提高對推動隸書的使用也有很大作用，隸書比以往的文字更加適合于書寫，能滿足人們對文字的便利性、識別性的需求。魏晉南北朝時期至唐朝中期，由隸書演變成的自由狂放的草書、飄逸靈秀的行書、規(guī)整劃一的楷書逐個登上歷史的舞臺，書法文化也由此盛行起來，這一時期，我國誕生了許多才華過人的書法家——兩晉時期書圣王羲之、唐朝的楷書四大家等。漢字字體發(fā)展到楷書后，基本上就進(jìn)入了一個較為穩(wěn)定的時期。

二、漢字字體演變的影響因素

（一）文字載體、書寫工具的變化

漢字字體的演變不能脫離社會時代背景進(jìn)行，其是由于客觀條件改變、使用需求改變而被創(chuàng)造的結(jié)果。從客觀條件上來說，文字載體和書寫工具的變化對漢字字體演變、規(guī)范有著很大影響，最直觀的反映是不同時期漢字字體的名稱，甲骨文由于刻畫在龜甲獸骨上得名，金文（銘文）是被刻畫在青銅器皿上，大篆小篆則書寫于竹簡上。由此可見，當(dāng)時的人們對漢字字體造型的創(chuàng)造很大程度上是依托于書寫工具和文字載體的。整體上漢字書寫工具、文字載體的變化經(jīng)歷了契刻——手寫——印刷的過程。

（二）書寫心理的演變

除去工具工藝這一客觀演變原因外，造成漢字字體演變的主觀原因是人們書寫心理的變化。最早期漢字的使用極不普遍，只有在祭祀占卜時才需要，后來隨著漢字使用的逐漸廣泛，為了提高書寫速度，人們從心理上要求文字更加簡化，因此漢字字體結(jié)構(gòu)造型整體上呈現(xiàn)出刪繁就簡的演變趨勢。同樣的一個字，大篆字體和現(xiàn)在使用的簡體楷書已經(jīng)有著非常大的差別。在漢字字體由繁入簡演變過程中跨越最大的一步應(yīng)當(dāng)是小篆到隸書，標(biāo)志著中國漢字從象形文字進(jìn)入到筆劃文字.

（三）社會文化的影響

隨著漢字使用的普及，漢字在日常生活中的使用不斷平民化，使得漢字字?jǐn)?shù)急劇增加?？婆e制度使得讀書識字成為人們心中的頭等大事，這樣的社會文化導(dǎo)致漢字字體通用性、識別性不得不提高，漢字的記錄職能也進(jìn)一步擴(kuò)大。漢字作為人為創(chuàng)造的符號載體，在這樣的社會文化的影響下，自然會發(fā)生變化，通過合成、派生又不斷創(chuàng)造出新字。

三、漢字字體演變的影響

（一）影響漢字字體設(shè)計的構(gòu)字理論體系

漢字字體的演變過程可以分為理論和實踐兩個部分。作為人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚墓ぞ撸缙跐h字由甲骨文演變到金文主要是由于書寫載體變化，大篆、小篆的演變既是為了生活交流方便，也是秦朝統(tǒng)治者妄圖通過統(tǒng)一文字來統(tǒng)治人們的思想。進(jìn)入漢朝以后，漢字演變的實踐已經(jīng)進(jìn)行了很長一段時間，而關(guān)于漢字演變和字體設(shè)計的理論體系卻始終沒有形成，直到“六書說”的誕生?！傲鶗敝赶笮?、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六種漢字字體構(gòu)成方法，由東漢許慎概括排序，并在《說文解字》這部文字學(xué)著作中系統(tǒng)闡述?！傲鶗f”理論系統(tǒng)的提出，既是許慎一生心血的結(jié)晶，也是漢字字體演變規(guī)律的總結(jié)與反映，正是由于大篆、小篆到隸書之間的質(zhì)的變化，正是由于漢字字體演變呈現(xiàn)出的系統(tǒng)性的改變，才產(chǎn)生了理論性的漢字構(gòu)字方法和體系。漢字字體演變與新字體的設(shè)計是一個作用與反作用的過程，相互聯(lián)系、不可分割。正因為漢字字體演變對新的字體設(shè)計有如此大的影響，近年來，對漢字字體演變的研究才越來越活躍。隨著時代的發(fā)展，進(jìn)入20世紀(jì)后，漢字又產(chǎn)生了許多新的印刷字體，如宋體、仿宋、黑體等，這些印刷字體在造型結(jié)構(gòu)上與楷書也有著明顯的區(qū)別，而作為手寫體的漢字進(jìn)入近代后卻幾乎沒有什么變化了。印刷字體的設(shè)計和出現(xiàn)標(biāo)志著漢字演變又進(jìn)入了一個新的歷史時期，漢字字體設(shè)計的理論體系中，“字素理論”應(yīng)運而生，這一理論對漢字結(jié)構(gòu)的研究非常深入，將文字的結(jié)構(gòu)元素從文字使用功能、組合方式中分離出來，相比于以往的漢字字體設(shè)計理論更加具有邏輯性，在傳統(tǒng)“六書說”的基礎(chǔ)上加入了許多新的內(nèi)容。整體上來看，漢字字體演變對新的字體設(shè)計影響巨大。

（二）啟發(fā)新字體的設(shè)計創(chuàng)造

漢字字體的演變歷程還啟發(fā)著人們設(shè)計創(chuàng)造出新的字體。盡管漢字在演變過程中不會“說話”，卻在無形中揭示了構(gòu)字的理論和造字的法則。人們在總結(jié)以往的漢字演變規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能夠根據(jù)先前文字的造型結(jié)構(gòu)、線條特點，加以改造和演變，從而設(shè)計出新的文字，可謂古為今用。近幾年，網(wǎng)絡(luò)字體逐漸盛行起來，作為一種新興字體，網(wǎng)絡(luò)文字并非憑空產(chǎn)生，而是繼承了傳統(tǒng)中國漢字形態(tài)結(jié)構(gòu)、造型線條等諸多方面的特點，又利用新的生產(chǎn)工具——計算機軟件后創(chuàng)造的新型字體。由此可見，對以往的漢字字體演變的研究能夠為現(xiàn)代化的文字設(shè)計創(chuàng)造提供源源不斷的靈感和思路。比如，最常用的漢字字體演變方式就是字形結(jié)構(gòu)的變化，其中筆劃的形成是字形結(jié)構(gòu)變化過程中具有重大意義的跨越，作為漢字構(gòu)字的基本元素，筆劃是從最初的象形字中抽象出來的，筆劃與筆劃之間的組合具有了表意的功能，如今網(wǎng)絡(luò)字體的設(shè)計思路也離不開對文字筆劃的再度創(chuàng)造。比如漢字“人”字的演變過程，在甲骨文和金文時期，“人”字從筆劃結(jié)構(gòu)上來看，完全不對稱，而且采用的是模仿側(cè)身站立的人的形態(tài)來造字的方法，但隨著漢字的演變，隸書的“人”字已經(jīng)初步有了對稱的結(jié)構(gòu)，不再是側(cè)身站立了。這樣的字體演變過程一方面代表了人們的心理變化，即從奴隸社會進(jìn)入封建社會，隨著社會文化的變遷，人們的自我認(rèn)知也發(fā)生了變化，“人”字的字體結(jié)構(gòu)變得舒展和對稱了。這樣的演變過程運用對現(xiàn)代新字體的創(chuàng)造也有啟發(fā)意義，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)許多新字體同樣通過字的筆劃結(jié)構(gòu)、整體字形傳達(dá)某種社會性的語言。在亞文化語境下，許多漢字使用者為了表達(dá)自身個性，漢字字體竟然有了返古的趨勢。比如，后現(xiàn)代亞文化語境下的“刃”字的再創(chuàng)造，從某種程度上來看，非常類似甲骨文的“刃”字。這個字從“六書說”理論來看，是作為一個指事字被創(chuàng)造出來的，而在亞文化語境下，這個漢字的使用者為了表現(xiàn)自身的特立獨行，則改變了這個字的結(jié)構(gòu)，借鑒甲骨文的用法，將刀口反向指向自己，借此表達(dá)對主流文化社會思想意識的沖擊。

結(jié)語

歸納總結(jié)漢字字體整體的歷史演變規(guī)律，對于未來新的漢字字體設(shè)計具有重要的啟發(fā)意義。我國漢字之所以能夠歷久彌新、長盛不衰，非常重要的一個原因在于它是伴隨著時代變遷、社會文化演變而不斷變化的，從最古老的甲骨文到如今的印刷體文字，漢字在演變過程中一直與時展、人們的使用需求相呼應(yīng)?？梢哉f漢字新的字體的創(chuàng)造決不是哪一個人的功勞，而是漢字這種文化自身就有著頑強的生命力與活力，才能在載體革新、社會進(jìn)步的歷史洪流中生存下來。在移動互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了許多新的字體，包括各種動漫體漢字、萌體文字等。這些新的字體從以往的字體當(dāng)中誕生，也反映著如今盛行的網(wǎng)絡(luò)娛樂文化，各種網(wǎng)絡(luò)文字的流行為漢字發(fā)展揭開了新的一頁，也意味著如今不僅有各種網(wǎng)絡(luò)語言，還產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)文字。新的字體代表了人們審美偏好和使用需求的變化，在新的時代背景下，漢字字體仍然在不斷演變更迭，作為漢字字體的使用者和創(chuàng)造者，人們唯有從字體演變中總結(jié)規(guī)律、汲取經(jīng)驗，才能為未來漢字字體的設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。

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作者:周月麟 單位:深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院