競技體育發(fā)展全文(5篇)

摘要：文章采用文獻(xiàn)資料等方法，以群眾體育發(fā)展中所存在問題以及競技體育發(fā)展中所存在問題為切入點(diǎn)，對群眾體育與競技體育對群眾體育與競技體育協(xié)同發(fā)展模式展開研究。旨為有效促進(jìn)群眾體育與競技體育協(xié)同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾體育；競技體育；體育事業(yè)；協(xié)同發(fā)展

一、群眾體育發(fā)展中所存在問題

（一）群眾體育健身氛圍缺乏統(tǒng)一性，缺乏安全保障在當(dāng)前全民健身以及健康中國發(fā)展戰(zhàn)略的影響下，當(dāng)前群眾體育也正在以各種可能方式不斷發(fā)展，但是因?yàn)槿狈y(tǒng)一性的氛圍。只能以零碎化、隨機(jī)化的方式體現(xiàn)。主要問題表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是群眾體育的創(chuàng)設(shè)的非系統(tǒng)化。群眾體育運(yùn)動(dòng)及其實(shí)踐的興趣性，尤其是群眾對各種體育興趣項(xiàng)目的拓展和提升，只是在一些廣場、公園、立交橋下等，主要是以一種非常隨意性的方式艱難地發(fā)展著。二是群眾體育氛圍創(chuàng)設(shè)的一點(diǎn)也不具有科學(xué)性。雖然目前群眾體育健身的方式是比較的多樣化，但是其技術(shù)技能并不專業(yè)，有些內(nèi)容具有原創(chuàng)性與器材個(gè)性化等，促成了群眾體育的豐富多彩性，但卻是讓廣大群眾在缺乏安全保障、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷無法科學(xué)確定的情況下進(jìn)行的。

（二）體育知識技能普及缺乏專業(yè)性，群眾健身方式不科學(xué)目前群眾體育主要是以一種群眾自發(fā)與自覺并舉的方式，來普及各種體育運(yùn)動(dòng)方式以及體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能等。其典型的缺陷表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是體育基礎(chǔ)知識與技術(shù)技能不夠?qū)I(yè)性。主要有群眾體育及其發(fā)展中，相關(guān)的體育運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備知識、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)知識、運(yùn)動(dòng)營養(yǎng)知識、速度技術(shù)技能、力量技術(shù)技能、韌性技術(shù)技能，以及體育場地的使用與維護(hù)、健身器材的使用與維護(hù)等，很多知識都是一些積極參與體育運(yùn)動(dòng)的群眾通過各種各樣的非專業(yè)途徑獲得的，因此，這樣的健身方式以及應(yīng)用方式會缺乏一定的科學(xué)性，有時(shí)不僅并不能地對群眾的健身起到一定的指導(dǎo)作用，還可能會因?yàn)榻∩矸绞讲划?dāng)或是體育器材應(yīng)用不當(dāng)，對參與健身的群眾的身體造成一定的傷害。二是體育健身知識的傳播形式不夠全面性。雖然有一些群眾會根據(jù)個(gè)人體育運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，從疾病治療、養(yǎng)生、康復(fù)與減肥等需求所作出的各種體育運(yùn)動(dòng)方式的創(chuàng)新，但是這樣的健身方式在絕大多數(shù)情況下，可能只能適合他們個(gè)人，而并不能去適合所有的人，因?yàn)槊總€(gè)人工作性質(zhì)以及身高、體質(zhì)還有運(yùn)動(dòng)時(shí)間都等存在著一定的差異，即便是一些已經(jīng)多人驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)過的較好的運(yùn)動(dòng)方式，還是不建議群眾去全面的學(xué)習(xí)與效仿。

（三）缺乏專業(yè)體育健身指導(dǎo)，群眾健身方式盲從隨意由于在群眾體育活動(dòng)當(dāng)中，缺乏專業(yè)的指導(dǎo)以及群眾組織的復(fù)雜性，也就直接地決定了群眾體育意識培養(yǎng)的隨意性，如就從目前備受人們議論的廣場舞事件來看，就可以明顯看出來群眾體育因?yàn)槿狈I(yè)的指導(dǎo)，其發(fā)展呈現(xiàn)出了盲從性以及隨意性。其最為主要的原因主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是群眾體育的習(xí)慣盲從性。在沒有經(jīng)過任何的專業(yè)社會體育人員的指導(dǎo)下，多數(shù)參與健身的群眾，基本都是根據(jù)自己業(yè)余時(shí)間以及自己的喜好去參與健身鍛煉的，也有一部分群眾是受到周圍人的帶動(dòng)下參與體育運(yùn)動(dòng)的，如我們常見的一些三五成群的老人集合在一起鍛煉身體的現(xiàn)象，這是最為典型的別人怎樣我就會怎么樣的盲從性心態(tài)。二是健康提升性體育習(xí)慣隨意性。有很多群眾只有當(dāng)自己處在體質(zhì)弱、病態(tài)性體質(zhì)、亞健康體質(zhì)與生病后有待康復(fù)的體質(zhì)，或是肥胖等，才會被迫性地去開展一些體育運(yùn)動(dòng)，當(dāng)自己的身體條件稍微有點(diǎn)好轉(zhuǎn)后便不在堅(jiān)持，其體育習(xí)慣是典型的比較隨意。

二、競技體育發(fā)展中所存在問題

［摘要］電子競技不是簡單的電子游戲，而是以電子設(shè)備作為載體的人為的有組織、有規(guī)劃的運(yùn)動(dòng)。電子競技從電子游戲中脫穎而出成為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，既需要充分利用體育市場帶來的各種平臺和資源，也需要進(jìn)行規(guī)范化、科學(xué)化、職業(yè)化的自我改革。該文通過查閱文獻(xiàn)，搜索數(shù)據(jù)，結(jié)合電子游戲背景下電競行業(yè)的現(xiàn)狀，對我國體育市場背景下電競運(yùn)動(dòng)發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)進(jìn)行研究與總結(jié)。

［關(guān)鍵詞］體育市場；電子競技；機(jī)遇與挑戰(zhàn)

電子競技是一種數(shù)字體育，一方面可以鍛煉和提高參與者的思維能力、反應(yīng)能力和協(xié)調(diào)能力，另一方面可以培養(yǎng)參與者的意志力和團(tuán)隊(duì)精神。2003年，電子競技被列為正式體育競賽項(xiàng)，從電子游戲中脫穎而出成為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，代表了電子游戲界的最高水平，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。

一、電子游戲背景下電子競技的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）電子游戲在全球的發(fā)展現(xiàn)狀Newzoo是一家在游戲業(yè)務(wù)全球市場研究及預(yù)測分析行業(yè)領(lǐng)先的公司，其近兩年的電子游戲營收報(bào)告顯示，2017年中國廠商有4家進(jìn)入了全球收入最高的25家游戲發(fā)行商Top25，騰訊就占據(jù)了全球游戲市場總收入的15%。當(dāng)年，中國成為世界上規(guī)模最大的電子游戲市場，整體收入達(dá)到275億美元。2018年全球前25名營收的游戲公司名單排行榜仍由中國游戲公司騰訊（Tencent）以197.33億美元拔得頭籌，第二至五名則分別是SONY、微軟（Microsoft）、Apple以及動(dòng)視暴雪（ActivisionBlizzard）[1]?！?019年全球游戲市場報(bào)告》顯示，2019年全球游戲市場預(yù)計(jì)將產(chǎn)生1521億美元的收入，年同比增長9.6%。其中，亞太地區(qū)的游戲市場收入將達(dá)到722億美元，年同比增長7.6%，占全球游戲規(guī)模的47%，成為增長最快的游戲市場[2]。

（二）電子競技在全球的發(fā)展現(xiàn)狀Newzoo在2018年的電競報(bào)告顯示，2017年全球電競市場收入為6.6億美元，同比增長33.9。2018年，全世界電子競技賽事總計(jì)收入了9.056億美金，相較于2017年，增長了約2.50億美金。預(yù)計(jì)2020年全球電競市場收入有望增至15.04億美元。與整體游戲市場收入比起來，電競?cè)詫儆谙鄬σ?guī)模較小的領(lǐng)域，但電競用戶的規(guī)模卻十分驚人。2017年全球電競觀愛好者數(shù)量到了1.91億，同比增長19.6%。預(yù)計(jì)到2020年，全球電競愛好者將增至2.86億，電競觀眾則有望達(dá)到5.89億[3]。電子游戲市場已經(jīng)成為全球最獲利的娛樂產(chǎn)業(yè)之一，電子游戲市場背景下的電子競技產(chǎn)業(yè)必然深深地受到電子游戲市場發(fā)展的影響。但電子競技作為一種體育運(yùn)動(dòng)，體育市場的規(guī)模也將促進(jìn)和約束著電子競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

二、我國電競運(yùn)動(dòng)在體育市場背景下發(fā)展的機(jī)遇

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考察法，對美國大學(xué)競技體育文化進(jìn)行深入剖析，為新時(shí)代我國大學(xué)競技體育改革與發(fā)展提供域外經(jīng)驗(yàn)。主要結(jié)論：體育賽事的市場化運(yùn)作是美國大學(xué)競技體育穩(wěn)固發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；體育與教育的有機(jī)結(jié)合是美國大學(xué)競技體育迅猛發(fā)展的根本保障；獨(dú)有的文化自信是美國大學(xué)競技體育蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵所在。建議：我國應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員文化教育，推進(jìn)大學(xué)體育賽事商業(yè)化運(yùn)作，拓寬大學(xué)體育活動(dòng)籌資渠道，完善大學(xué)體育組織建設(shè)，推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)競技體育的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：體育教育；美國大學(xué)；競技體育；體育文化

美國大學(xué)競技體育發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史，競技實(shí)力始終處于全球霸主地位[1]。自從1896年雅典奧運(yùn)會起，美國大學(xué)培養(yǎng)的大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員就為美國體育代表團(tuán)摘得奧運(yùn)金（獎(jiǎng)）牌[2]，其中美國南加州大學(xué)培養(yǎng)的大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員從1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會至今共摘得144枚奧運(yùn)金牌、309枚奧運(yùn)獎(jiǎng)牌；美國Pac-12聯(lián)盟自1915年成立以來，先后培養(yǎng)了1279名奧運(yùn)會運(yùn)動(dòng)員，共摘得1247枚奧運(yùn)獎(jiǎng)牌。在2016年里約奧運(yùn)會上，美國體育代表團(tuán)派出的555名參賽運(yùn)動(dòng)員中，在讀大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的比例高達(dá)74％，且在參加的15個(gè)大項(xiàng)中奪得25枚金牌、13枚銀牌、17枚銅牌。美國大學(xué)競技體育保持長盛不衰的根源在于文化，且已成為美國大學(xué)不可或缺的重要文化遺產(chǎn)。本研究以美國大學(xué)為切入點(diǎn)，從文化視角剖析美國大學(xué)競技體育強(qiáng)勢發(fā)展的因素，挖掘美國大學(xué)競技體育文化特征，通過域外經(jīng)驗(yàn)省思我國大學(xué)競技體育發(fā)展的瓶頸與不足，推動(dòng)新時(shí)代我國大學(xué)競技體育的改革與發(fā)展。

1美國大學(xué)競技體育文化特征透析

1.1體育賽事市場化是大學(xué)競技體育穩(wěn)固發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

1.1.1以體育賽事活動(dòng)為經(jīng)濟(jì)支柱。美國大學(xué)體育競賽是美國體育產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的重要支柱，美國大學(xué)每年為體育競賽活動(dòng)投入巨大的人力和物力。美國大學(xué)生體育協(xié)會（以下簡稱：NCAA）公布的2015年大學(xué)年度財(cái)報(bào)顯示：美國50所大學(xué)體育賽事（包含門票收入、電視臺和網(wǎng)站轉(zhuǎn)播費(fèi)、贊助商、廣告費(fèi)等）收入達(dá)到3.04億美元。美國大學(xué)體育競賽具有百年的發(fā)展歷史，其規(guī)模之大、受眾之廣、影響之大，成為全世界矚目的大學(xué)體育盛宴。其中，美國大學(xué)生橄欖球錦標(biāo)賽憑借精準(zhǔn)的市場化運(yùn)作，成功的商業(yè)化運(yùn)營，濃厚的賽事文化氛圍，成為美國盈利最高的大學(xué)體育單項(xiàng)賽事。該項(xiàng)賽事在沒有政府財(cái)政支持的情況下，憑借高度的自治性和自身的造血功能實(shí)現(xiàn)了巨大的經(jīng)濟(jì)收益?？梢姡绹髮W(xué)體育競賽憑借精準(zhǔn)的發(fā)展定位和厚重的文化理念，帶動(dòng)了美國大學(xué)競技體育產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。1.1.2以體育商業(yè)營銷為籌資渠道。美國NCAA每年平均售出3000萬美元體育賽事門票，斯坦福大學(xué)、華盛頓大學(xué)還擁有獨(dú)立的體育特許商品專營店，對外銷售明信片、背包等體育紀(jì)念品。美國Pac-12聯(lián)盟及其12所盟校體育部以每年約10億美金的總收入占據(jù)了美國大學(xué)競技體育產(chǎn)業(yè)的重要分量。美國大學(xué)在承接體育賽事期間將球隊(duì)手冊、球迷加油棒、球場標(biāo)語、廣告看板、賽事海報(bào)、球館中心地板、網(wǎng)頁彈窗等打包銷售或轉(zhuǎn)讓，由贊助商獨(dú)家冠名，從而獲取巨大的賽事商業(yè)報(bào)酬。2017年，美國Pac-12聯(lián)盟與我國阿里巴巴集團(tuán)升級了戰(zhàn)略合作，達(dá)成了直至2024年向我國引入一定場次的美國大學(xué)體育賽事的共識[3]?？梢姡w育營銷方式已成為美國大學(xué)籌資的主要渠道，通過采取自營自收和域外合作的營銷模式，有效回避與降低了財(cái)政赤字的風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)競技體育產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。1.1.3以體育賽事轉(zhuǎn)播為經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。2016年，美國20所大學(xué)的體育收入超過1億美元，而體育賽事轉(zhuǎn)播成為美國大學(xué)收入增長的主要來源。美國NCAA每年產(chǎn)生89個(gè)全國冠軍，其中88項(xiàng)決賽面向全國觀眾進(jìn)行電視直播。美國大學(xué)擁有獨(dú)立的數(shù)字化體育傳播中心，例如：Pac-12聯(lián)盟擁有包括1個(gè)覆蓋全國的電視臺和6個(gè)覆蓋西部地區(qū)的電視臺區(qū)域網(wǎng)，可為全球34個(gè)國家提供有償?shù)木惩廪D(zhuǎn)播服務(wù)[4]。2009年，美國東南聯(lián)盟與ESPN簽署了22.5億美金的體育賽事戰(zhàn)略合作協(xié)議，每年能夠從電視轉(zhuǎn)播中獲得1740萬美金的收入。2017年10月，我國阿里巴巴集團(tuán)與美國Pac-12聯(lián)盟完成續(xù)簽，通過優(yōu)酷網(wǎng)、土豆網(wǎng)獨(dú)家轉(zhuǎn)播Pac-12聯(lián)盟旗下籃球、足球、游泳、曲棍球等總數(shù)超過175場的賽事以及100個(gè)小時(shí)的原創(chuàng)節(jié)目?？梢?，美國大學(xué)依托獨(dú)立的數(shù)字化體育傳播中心，加快了大學(xué)體育賽事的傳播速度，助力了美國大學(xué)體育產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。

1.2體育與教育結(jié)合是大學(xué)競技體育迅猛發(fā)展的根本保障

摘要：隨著素質(zhì)教育的推行，注重人的全面發(fā)展已經(jīng)成為各行業(yè)管理的關(guān)鍵內(nèi)容，只有滿足人的需求，才能使其更好地服務(wù)社會。身體素質(zhì)是一切素質(zhì)的基礎(chǔ)，而競技體育訓(xùn)練在增強(qiáng)體質(zhì)方面起著不可低估的作用，只是大部分競技體育訓(xùn)練的管理工作存在許多不足，尤其是人性化的缺乏。因此，本文首先介紹人性化體育教學(xué)的內(nèi)涵，然后分析人本管理在競技體育訓(xùn)練中的作用，進(jìn)而討論當(dāng)前我國學(xué)校競技體育訓(xùn)練的特點(diǎn)，最后研究實(shí)現(xiàn)競技體育訓(xùn)練人性化管理的途徑。

關(guān)鍵詞：競技體育；體育訓(xùn)練；人性化管理；策略

當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，新的行業(yè)不斷涌現(xiàn)，行業(yè)分工也越來越細(xì)，管理工作就顯得尤為重要。從某種程度上講，社會的進(jìn)步與否，都與管理工作息息相關(guān)，可以說是一種對良好環(huán)境的保持，讓人們在特定的群體環(huán)境中高效地完成工作任務(wù)。在新的時(shí)代背景下，我國不斷建設(shè)“體育強(qiáng)國”，以提升自己在國際上的地位，而競爭體育是最能突顯一個(gè)國家運(yùn)動(dòng)員體育水平的項(xiàng)目。縱觀我國的競爭體育訓(xùn)練工作，其管理體制滯后，即使響應(yīng)了素質(zhì)教育所提倡的“以生為本”，注重學(xué)生的個(gè)性化需求，但是競爭體育訓(xùn)練管理并沒有完全體現(xiàn)出人性化的內(nèi)容，背離了“以體育人”的宗旨。鑒于此，本文著重探究如何實(shí)現(xiàn)競技體育訓(xùn)練的人性化管理，以便促進(jìn)我國競技體育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

1、人性化體育教學(xué)的內(nèi)涵

在素質(zhì)教育背景下，人們談?wù)撟顭衢T的話題就是人性化管理，注重“以人為本”的理念，時(shí)刻關(guān)注人的發(fā)展，注重人的需求，集中體現(xiàn)了人類文明的進(jìn)步。所謂“人性”，就一個(gè)人本身所具有的“本性”，而“人性化”則是讓“人”和“技術(shù)”之間的關(guān)系達(dá)到和諧、協(xié)調(diào)、一致，不是強(qiáng)迫人去適應(yīng)技術(shù)，而是讓“技術(shù)”的進(jìn)步緊緊地圍繞著“人”的需求來開展。體育強(qiáng)，則國強(qiáng)，加強(qiáng)體育教學(xué)的人性化管理也是當(dāng)前學(xué)校工作的重中之重，就是一切要從學(xué)生的實(shí)際情況來安排體育教學(xué)內(nèi)容，幫助所有學(xué)生提升身體素質(zhì)。對于“人性化體育教學(xué)”而言，它就是采用人本思想來進(jìn)行教學(xué)，不管是體育內(nèi)容、體育訓(xùn)練方法、體育育人理念、體育教育管理模式等，都要以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的全面發(fā)展。作為體育教師，在人性化體育教學(xué)中，就是要為學(xué)生的創(chuàng)設(shè)良好的體育學(xué)習(xí)條件，滿足學(xué)生的運(yùn)動(dòng)需求，不斷增強(qiáng)學(xué)生的各方面素質(zhì)。

2、人本管理在競技體育訓(xùn)練中的作用

“人本管理”是現(xiàn)代社會倡導(dǎo)的根本管理理念，也是素質(zhì)教育背景下對人才培育的基本要求，只有加強(qiáng)人本管理，才能為人的全面發(fā)展保駕護(hù)航。當(dāng)今社會，競技體育越來越受到國家的重視，只有把我國的競技體育水平提上去，才能在國際體壇上獲得榮譽(yù)，為國爭光。所以，加強(qiáng)競技體育訓(xùn)練的管理也是一件值得關(guān)注的事情，對其進(jìn)行人本管理也是關(guān)鍵，再加上人本管理也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深深地扎根于國民的潛意識之中，已經(jīng)成了我國各民族繁榮發(fā)展的精神支柱。在西方，其人性管理理論也趨同于中國傳統(tǒng)管理文化，二者可以相互滲透，互補(bǔ)不足，共同為競技體育訓(xùn)練服務(wù)。可以說，人本管理在競技體育訓(xùn)練中的作用是不言而喻的，比如，給予運(yùn)動(dòng)員更多的關(guān)懷，幫助其選擇最適合個(gè)人的訓(xùn)練方式進(jìn)行競技體育運(yùn)動(dòng)，同時(shí)融入趣味性的內(nèi)容，激發(fā)其興趣，讓運(yùn)動(dòng)員更加積極、更加主動(dòng)地參與競技體育訓(xùn)練，才能在該領(lǐng)域內(nèi)成為優(yōu)秀的競技體育人才，不斷推動(dòng)我國競技體育事業(yè)的健康與持續(xù)發(fā)展。

一、競技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)主體的多元共存與本色喧嘩

（一）競技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)主體的多元共存

與傳統(tǒng)體育文學(xué)建立在一元中心主義基礎(chǔ)上的主體性觀念不同，競技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的活動(dòng)主體呈現(xiàn)出多元化、平民化的創(chuàng)作態(tài)勢。在紙本體育文學(xué)時(shí)代，寫作者大多是專業(yè)作家或是新聞傳播等文化事業(yè)單位的工作人員，他們以一種“社會代言人”的職業(yè)姿態(tài)承擔(dān)起“文以載道”的歷史使命，在意識形態(tài)與政治權(quán)力的層面從事體育文學(xué)創(chuàng)作。這種建立在“他律”基礎(chǔ)上的創(chuàng)作形態(tài)，雖然強(qiáng)化了創(chuàng)作主體的支配性地位，卻漠視了人與人之間和諧共在的生存體驗(yàn)；而競技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)則為支配性創(chuàng)作主體舉行了“脫冕”儀式，使其與眾多草根處于話語平權(quán)的位置，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)主體實(shí)現(xiàn)多元共存。以競技類網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)為例，此類作品的創(chuàng)作者通常被冠以“網(wǎng)絡(luò)”之名，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)惠及大眾的不均衡性為這一群體劃定了界限，他們是具備一定計(jì)算機(jī)知識和技能的青年一代，集中在20到35歲左右的年齡段。他們當(dāng)中的絕大多數(shù)來自社會的各行各業(yè)而非專業(yè)作家，被稱為“網(wǎng)絡(luò)競技小說第一人”的“林海聽濤”當(dāng)年只是中國科技大學(xué)的一名大四學(xué)生，而《飛翔籃球夢》的作者八戒也是一名建筑專業(yè)的在校學(xué)生，出于對體育運(yùn)動(dòng)的熱愛，他們才匯聚到網(wǎng)絡(luò)這個(gè)超真實(shí)的虛擬世界當(dāng)中，書寫自己的體育夢想。作為體育運(yùn)動(dòng)主要參與者的青年群體，他們對體育文學(xué)創(chuàng)作的積極介入無疑體現(xiàn)了體育文學(xué)話語權(quán)的民間流溢，雖然他們只能被稱為“”而不是“作家”，但龐大的草根族群極大地充實(shí)了體育文學(xué)的創(chuàng)作力量，使其擺脫傳統(tǒng)創(chuàng)作體制的束縛，日益向多元化方向發(fā)展。而自媒體時(shí)代的到來在更大程度上實(shí)現(xiàn)了競技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)主體的多元繁盛。從體育明星博客到體育評論員博客，再到草根體育博客；從體育明星微博到草根體育微博圈，直至個(gè)人體育微信平臺的建立，自媒體時(shí)代的競技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語域更像是一個(gè)眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò)共同體，踐行著哈貝馬斯對于“文學(xué)公共領(lǐng)域”的美好期待。在“個(gè)人網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)代”，每一個(gè)體育迷都可以擁有屬于自己的寫作語域，三言兩語抑或長篇大論，文學(xué)性的泛化抹平了原本高不可攀的創(chuàng)作門檻兒，只要對體育運(yùn)動(dòng)有所感悟并愿一吐為快，就可以躋身競技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作主體的行列。雖然體育明星和體育文化名人在體育博客圈、微信圈中仍然扮演著重要的輿論領(lǐng)袖角色，但草根體育迷在這些自媒體空間中仍然擁有與黃健翔、李承鵬、董路、劉璇們平等的發(fā)言權(quán)。經(jīng)過中國體育網(wǎng)絡(luò)媒體在新世紀(jì)最初十年的涵養(yǎng)與積累，躋身“新浪體育博客百萬俱樂部”的170多個(gè)點(diǎn)擊率超百萬甚至千萬的體育博客中，草根體育博客以超過半數(shù)的優(yōu)勢占據(jù)了“百萬俱樂部”的半邊天?？梢?，草根群體已經(jīng)極大地豐富了競技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作隊(duì)伍，而體育文學(xué)活動(dòng)主體的多元共存與話語平權(quán)在網(wǎng)絡(luò)空間也得到了一定程度的實(shí)現(xiàn)。

（二）體育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)主體的本色喧嘩

創(chuàng)作主權(quán)的民間流溢不僅實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作主體的多元共存，而且使廣大體育迷從整一化的國族想象中抽身出來，進(jìn)行自我想象的擬構(gòu)，開始了生命本色的激情表達(dá)。與職業(yè)作家“在寫作中生存”不同，網(wǎng)絡(luò)的“寫作”帶有非職業(yè)化特點(diǎn)，大多在“生存”的進(jìn)行時(shí)中展開，從而實(shí)現(xiàn)了體育精神的本色呈現(xiàn)與生活的本真表達(dá)。以足球、籃球?yàn)轭}材的作品在競技類網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)中占有強(qiáng)勢地位，與其他體育項(xiàng)目相比，它們擁有更廣泛的群眾基礎(chǔ)，以及超越國界、超越種族、超越階級的文化感染力，四年一屆的世界杯是為全世界人民準(zhǔn)備的足球盛宴，NBA更是令“地球人”高山仰止的籃球圣殿。選擇競技類題材的年輕們大多是這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的擁躉者，雖然沒有體育明星耀眼的光環(huán)，但這些草根體育迷對體育運(yùn)動(dòng)始終懷有樸素的熱愛?；蚴菫榱司拺盐淳沟倪\(yùn)動(dòng)歷程，或是為了抒發(fā)在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的體育夢想，他們走進(jìn)了競技類網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的虛擬世界，用文字盡情傾訴人類對于自由之美、激情之美、本真之美的渴求與熱愛。在競技類自媒體空間中，體育迷更是恣意表達(dá)自己對于體育運(yùn)動(dòng)的理解和感受，不必焦慮于文筆的好壞，不必?fù)?dān)心立論是否穩(wěn)妥，只要懷有真摯的體育情結(jié)，就會得到同好們積極的回應(yīng)。博客、微博等自媒體競技話語更是對體育迷日常生活與發(fā)生在日常生活中的體育事件的雙重呈現(xiàn)。與傳統(tǒng)意義上注重客觀性、真實(shí)性的體育新聞不同，以日記體出現(xiàn)的自媒體體育文學(xué)著重于個(gè)人觀點(diǎn)、個(gè)人感受的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)主體內(nèi)心真實(shí)的呈現(xiàn)?！肚騿T如貓世界杯演繹“白貓黑貓論”》將能夠進(jìn)球的球員比喻為能抓老鼠的貓，道出了不論黑貓還是白貓、草根抑或明星，能進(jìn)球就是好貓的日常生活“大道理”；《光陰的故事改變了一個(gè)人》從賈秀全風(fēng)光無限的球員時(shí)代說起，感嘆他執(zhí)掌教鞭之后的判若兩人、充滿靜氣，是光陰讓年過半百的賈秀全走上了一條早就該行走的道路。還有充斥于微博、微信之中的關(guān)于體育的“閑言碎語”，都在雞零狗碎的日常化敘事與激情澎湃的大型體育賽事的文字對話中，展現(xiàn)了人性的巨大張力。沒有了宏大敘事的家國擔(dān)當(dāng)，競技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)主體開始了自我想象的擬構(gòu)，他們寫純真的體育夢想，寫真實(shí)的生活世界，寫原味兒的生活體驗(yàn)，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)體育文學(xué)活動(dòng)主體不同的本色之美、多元之美。

二、體育精神的大眾化撒播與快餐文化的淺表性癥候

競技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“多元共存”與“本色喧嘩”強(qiáng)調(diào)主體意志的獨(dú)立，是賽博視界“自由”精神的文本呈現(xiàn)，在“自由”意志的熱情吁請下，體育與文學(xué)攜手走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)媒介構(gòu)筑的超真實(shí)文化場域中?！岸嘣迸c“自由”為競技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文化地位的確立提供內(nèi)在動(dòng)因的同時(shí)，也帶來了兩方面的直接效應(yīng)，即體育精神的大眾化撒播及快餐文化的淺表性癥候。大眾化與淺表感實(shí)際上是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，如影隨形地存在于所有大眾文化產(chǎn)品當(dāng)中，成為大眾文化與消費(fèi)主義語域中，對競技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行辯證審視必然要面對的一個(gè)重要理論維度。