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國(guó)學(xué)培訓(xùn)總結(jié)精選(九篇)

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國(guó)學(xué)培訓(xùn)總結(jié)

第1篇:國(guó)學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

剛開(kāi)始接觸鍋爐自然有些生疏,隨著時(shí)間的推移,我對(duì)鍋爐的認(rèn)識(shí)逐漸加深,從以前是鍋爐的門外漢,到慢慢的嘗試著把從學(xué)校學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到中去,這中間是一個(gè)摸索的過(guò)程,有時(shí)候?qū)Σ焕斫獾牡胤接彩撬烙浻脖诚聛?lái),等后來(lái)慢慢的在時(shí)間中用到了,才猛然回想,哦,原來(lái)是這么回事啊,問(wèn)題也豁然開(kāi)朗。例如,剛開(kāi)始聽(tīng)他們說(shuō)點(diǎn)火用火把點(diǎn),很好奇,也很奇怪,為什么這么大的鍋爐要用火把去點(diǎn)?后來(lái)才知道,那只是開(kāi)玩笑。真正的點(diǎn)火是不用火把的,用的是向長(zhǎng)矛似的油槍,當(dāng)油泵產(chǎn)生巨大的壓力時(shí),油便像一條長(zhǎng)蛇一樣噴到爐膛里,熊熊燃燒起來(lái)...

循環(huán)流化床鍋爐,英文名稱circulatingfluidizedbedboiler,它是通過(guò)將煙灰用旋風(fēng)分離器從爐膛里不斷分離出來(lái)再次進(jìn)入爐膛燃燒,從而提高了燃燒效率,節(jié)省了成本。我們電廠的鍋爐有兩臺(tái)75t/h和一臺(tái)130t/h的循環(huán)流化床鍋爐,擔(dān)負(fù)著幾乎全廠的供汽,供熱,可謂責(zé)任重大。記得崔總說(shuō)過(guò):榮譽(yù)與責(zé)任并存。雖然“燒鍋爐”有些辛苦,但是因?yàn)閾碛幸环葚?zé)任背后沉甸甸的榮譽(yù),我們電廠的員工從來(lái)沒(méi)有一句埋怨的話和絲毫懈怠的情緒。

李工是鍋爐工段的工段長(zhǎng),也是我的工段長(zhǎng)。從一開(kāi)始我學(xué)習(xí)鍋爐,李工就努力幫我盡快熟悉崗位,為了讓我學(xué)的快,李工親自帶我將整個(gè)鍋爐熟悉了一遍,從煤廠到給煤機(jī),再到爐膛,汽包,凡是能看到的設(shè)備都一一指給我看,凡是看不到的設(shè)備都給我精心講解。李工的眼睛從來(lái)都是紅紅的,這我從一開(kāi)始就注意到了,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處,我逐漸明白了,李工是一個(gè)非常盡職盡責(zé)的好工段長(zhǎng),每次點(diǎn)爐都有他的身影,每一次維修都有他輪大椎的風(fēng)景,每一次勞動(dòng)班都有他忙前忙后...李工的說(shuō)話也非常幽默,每次都能把人逗樂(lè),在緊張的工作之余,給人們帶來(lái)歡樂(lè)的慰藉。

我跟李工學(xué)了不少的知識(shí),經(jīng)過(guò)這三個(gè)月的學(xué)習(xí),基本上把鍋爐的基本知識(shí)掌握。從鍋爐一開(kāi)始的安裝完畢后的煮爐,到最后的正常運(yùn)行,這中間經(jīng)過(guò)的步驟,有了大體的了解。鍋爐安裝后要經(jīng)過(guò)一次烘爐,就是利用高溫?zé)煔鈱⒗锩娴臐仓虾娓?,蓓干,具體沒(méi)有見(jiàn)過(guò),聽(tīng)說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候他們抱木頭烘爐的故事。利用煮爐,通過(guò)往水里加入一定量的堿,將鍋爐管道里面的鐵銹或者雜質(zhì)除去,再就是點(diǎn)爐升壓并爐一系列過(guò)程,將爐子點(diǎn)起來(lái),如果新安裝的蒸汽灌倒還得吹管,也就是將管道里面的焊渣,鐵屑什么之類的東西通過(guò)高壓蒸汽吹走,以保證蒸汽的品質(zhì)。

第2篇:國(guó)學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

2015年 3月22日至23日,我有幸參加了在莒縣教研培訓(xùn)中心舉辦的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn),時(shí)間雖短,但受益匪淺。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深,簡(jiǎn)短精悍的文字,蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧,深深震撼著我的心靈。

來(lái)自臺(tái)灣的一線教師段心怡女士和莊姆遺士,就臺(tái)灣的國(guó)學(xué)教育從政治層面和學(xué)校學(xué)生家長(zhǎng)的普通層面,給我們做了講座。段心怡女士報(bào)告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設(shè)計(jì)理念》《如何提點(diǎn)出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊姆遺士的報(bào)告主題是《臺(tái)灣的語(yǔ)文教學(xué)與儒家經(jīng)典教育》《論語(yǔ)·論學(xué)課程設(shè)計(jì)》。

我覺(jué)得,學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體,在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分,是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此,我們也積極響應(yīng),廣泛開(kāi)展"讀經(jīng)典"活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng),掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語(yǔ)言,感知民族博大智慧和美好情感,從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人,明禮誠(chéng)信,厚仁篤行,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營(yíng)造"誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,積淀文化底蘊(yùn)"的書(shū)香校園、書(shū)香家庭、書(shū)香社會(huì)。

一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心

"修身、齊家、治國(guó)、平天下。"修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。教師真切感悟經(jīng)典之美,品味與書(shū)為友的樂(lè)趣,激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵,使教師們多一些文化積淀,寫(xiě)起文章來(lái)如行云流水,說(shuō)起話來(lái)字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國(guó)學(xué),才會(huì)在無(wú)論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國(guó)學(xué),是最質(zhì)樸的人生指南,是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí),對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié),日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),可以陶冶教師的情操,提升教師文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)教師的升華。

二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長(zhǎng)

子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"這句話的意思是說(shuō):"學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行,誦讀就是最好的貨幣,在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中,長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過(guò)背誦和練字潛移默化地將歷史地理,道德禮儀,生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文,使學(xué)生在讀誦的過(guò)程中語(yǔ)言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語(yǔ)感語(yǔ)境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生"讀書(shū)苦,苦讀書(shū)"的現(xiàn)狀,走出一條快樂(lè)閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第3篇:國(guó)學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

今天,我們舉行首屆“國(guó)學(xué)頌”詩(shī)文朗誦比賽,將首屆“讓讀書(shū)成為習(xí)慣”讀書(shū)節(jié)活動(dòng)推向。由于各個(gè)班級(jí)在班主任和語(yǔ)文老師的精心培訓(xùn)和組織下,全體同學(xué)們的積極參與下,每個(gè)班級(jí)精神抖數(shù),斗志昂揚(yáng);語(yǔ)文組全體教師示范朗誦更是激情高昂,把最精彩的節(jié)目推出來(lái),顯示了一定的水平,整個(gè)校園飄溢出濃濃的書(shū)香味。對(duì)于今天獲獎(jiǎng)的班級(jí),首先表示熱烈的祝賀。

中華民族五千多年來(lái),優(yōu)秀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,需要我們一代一代人繼承和發(fā)揚(yáng)。崇向“國(guó)學(xué)”就是崇向中華優(yōu)秀文化,就是要與古典為友,與大師對(duì)話,做少年君子,做儒雅之人。

崇向“國(guó)學(xué)”,需要我們?nèi)ソ?jīng)常品讀書(shū)中精華,去品味人生真諦。國(guó)學(xué)中詩(shī)、詞、曲、諸家散文、名家名篇等許多各個(gè)時(shí)期的文化精品一直流傳,是中華文化的精髓。作為老師和學(xué)生,我們要主動(dòng)去品讀,養(yǎng)成讀國(guó)學(xué)的良好的習(xí)慣,通過(guò)讀國(guó)學(xué),提高自己的文化素養(yǎng)和知識(shí)視野,提升自己的文化魅力。

崇向“國(guó)學(xué)”,需要與做人處事結(jié)合起來(lái)。國(guó)學(xué)中許多精華告訴我們做人做事許多道理,千百年來(lái)一直被人們作為勵(lì)志的經(jīng)典名言,鼓舞人們奮發(fā)向上。我們要在讀中悟出做人的道理,做理性人需要這些國(guó)學(xué)中的優(yōu)秀文化浸潤(rùn)。

崇向“國(guó)學(xué)”需要我們用批判的眼光去審視。由于時(shí)代的不同,社會(huì)的進(jìn)步,國(guó)學(xué)中有些內(nèi)容由于受當(dāng)時(shí)時(shí)代的局限,并不能代表先進(jìn)的文化,一些內(nèi)容消極,頹靡,封建色彩濃厚,這就需要我們吸取精華,去其糟粕,批判的眼光對(duì)待國(guó)學(xué)文化。

首屆國(guó)學(xué)頌比賽今天已經(jīng)結(jié)束,但作為讀書(shū)節(jié)一個(gè)系列,這也是開(kāi)展崇向國(guó)學(xué)的開(kāi)始,我倡議全體老師和同學(xué)們不斷創(chuàng)新品讀過(guò)學(xué)的方式方法,在以后的國(guó)學(xué)頌比賽中,我們應(yīng)該有更多的內(nèi)容和形式展現(xiàn)在師生們面前。如要寓唱、跳、誦、演于一體,形式靈活多樣,可以是詩(shī)歌表演、快板、主席詩(shī)詞聯(lián)誦、大合唱、成語(yǔ)對(duì)接相聲、評(píng)書(shū)等等;內(nèi)容可以創(chuàng)新,如可以改編三字經(jīng)等。

最后,我賦一小詩(shī)作為今天最后的總結(jié):

品讀國(guó)學(xué)愈繁榮,

傳承文明花正開(kāi),

與時(shí)俱進(jìn)人更濃,

第4篇:國(guó)學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

一、本學(xué)期工作要點(diǎn)

(一)深化少先隊(duì)活動(dòng)文化內(nèi)涵,突出品德教育

倡導(dǎo)德育為先。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育全過(guò)程。本學(xué)期將以“童眼尋陋習(xí)”、“周學(xué)一榜樣,日行一善事”等活動(dòng)為抓手,堅(jiān)持道德教育,深化“做一個(gè)有道德的人”主題教育活動(dòng),通過(guò)“建隊(duì)日”、“道德講堂”等活動(dòng)深化愛(ài)國(guó)主義、國(guó)學(xué)經(jīng)典等教育內(nèi)涵,切實(shí)加強(qiáng)少先隊(duì)員的理想信念和健全人格教育。

2.提升品味為顯。繼續(xù)改進(jìn)升旗儀式的教育過(guò)程,將班隊(duì)按主題展示與校領(lǐng)導(dǎo)專題講話相結(jié)合,把“國(guó)旗下講話”活動(dòng)深入孩子心靈。繼續(xù)開(kāi)展“國(guó)歌、隊(duì)歌唱起來(lái),隊(duì)旗飄起來(lái),紅領(lǐng)巾戴起來(lái)”主題教育活動(dòng),在校園內(nèi)組織比賽,用豐富的少先隊(duì)活動(dòng)吸引的少先隊(duì)員參與到學(xué)校少先隊(duì)文化的建設(shè)中。

3.以少先隊(duì)課為眼。認(rèn)真落實(shí)每一節(jié)少先隊(duì)課,輔導(dǎo)員要幫助少先隊(duì)員,以活動(dòng)為主要形式,以體驗(yàn)教育為基本途徑,充分發(fā)揮少先隊(duì)員的主人翁意識(shí)。

(二)營(yíng)造少先隊(duì)工作良好格局,推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)

切實(shí)履行輔導(dǎo)員職責(zé)。重視輔導(dǎo)員素質(zhì)的提升,組織各輔導(dǎo)員參加各級(jí)各類培訓(xùn),提升對(duì)輔導(dǎo)員工作的認(rèn)識(shí),通過(guò)交流經(jīng)驗(yàn)來(lái)提升自身修養(yǎng),從而使少先隊(duì)活動(dòng)更有針對(duì)性、實(shí)效性。

2.引領(lǐng)少先隊(duì)員養(yǎng)成良好習(xí)慣。通過(guò)每周每日的班級(jí)評(píng)比活動(dòng)來(lái)督促隊(duì)員養(yǎng)成好習(xí)慣。由校紅領(lǐng)巾督察隊(duì)每天進(jìn)行紀(jì)律、衛(wèi)生、兩操檢查、評(píng)比,并在每周一國(guó)旗下進(jìn)行小結(jié),頒發(fā)流動(dòng)紅旗,強(qiáng)化隊(duì)員文明禮儀規(guī)范教育,確保常規(guī)工作持之以恒、抓細(xì)抓實(shí),使全校形成班班爭(zhēng)先、比學(xué)趕超的良好氛圍。

3.競(jìng)選帶動(dòng)小干部建設(shè)。結(jié)合校大隊(duì)委和紅領(lǐng)巾督察隊(duì)員的競(jìng)選,選拔一批品行優(yōu)良、能吃苦耐勞、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)和愿為同學(xué)服務(wù)的少先隊(duì)員。通過(guò)培訓(xùn)使之成為少年兒童自我服務(wù)的重要力量,和學(xué)校教育的得力幫手。

二、具體工作安排

(一)九月份

組織高年級(jí)學(xué)生帶領(lǐng)剛?cè)雽W(xué)新生參觀校園,并進(jìn)行初步的校園禮儀教育。

2.班主任組織學(xué)生學(xué)習(xí)《守則》、《規(guī)范》、《一日常規(guī)檢查細(xì)則》,學(xué)校組織校大隊(duì)委和紅領(lǐng)巾督查隊(duì)員的競(jìng)選,并開(kāi)始培訓(xùn)小干部和進(jìn)行各類檢查與評(píng)比。

3. 少先隊(duì)活動(dòng)課: “童眼尋陋習(xí)”,各年級(jí)學(xué)生歸納總結(jié)校園內(nèi)存在的本年級(jí)學(xué)生五大不文明習(xí)慣,以此為檢點(diǎn),制定檢查方法。利用課余時(shí)間師生共同督查,及時(shí)糾正學(xué)生的不文明行為。

4.主題黑板報(bào):我是文明小學(xué)生。

(二)十月份

開(kāi)展慶祝國(guó)慶活動(dòng)。

2.開(kāi)展建隊(duì)日新生入隊(duì)活動(dòng),舉行“少先隊(duì)隊(duì)歌操”比賽。

3.開(kāi)展“重陽(yáng)節(jié)”尊老敬老志愿服務(wù)活動(dòng)。

4.主題黑板報(bào):我向國(guó)旗敬個(gè)禮。

(三)十一月份

結(jié)合11.9消防日,開(kāi)展應(yīng)急疏散演練。

2.少先隊(duì)活動(dòng)課: “周學(xué)一榜樣、日行一善事”。

3.道德講堂活動(dòng)。

4.主題黑板報(bào):安全時(shí)刻記心中。

(四)十二月份

紀(jì)念12.4全國(guó)法制宣傳日、12.9愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng),開(kāi)展有針對(duì)性的主題教育活動(dòng)。

2.組織低年級(jí)學(xué)生“我是小能人”自理能力比賽。

3.少先隊(duì)活動(dòng)課:“童眼尋陋習(xí)”、“日行一善事”活動(dòng)總結(jié)和“現(xiàn)代小學(xué)生需要什么樣的文明禮儀”班級(jí)討論。

4.主題黑板報(bào):美德好少年。

(五)一月份

第5篇:國(guó)學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

中圖分類號(hào):G898 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:D 文章編號(hào):1005-2410(2013)12-0075-01

2013年12月8日,由教育部體衛(wèi)藝司和北京師范大學(xué)中國(guó)基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)協(xié)同創(chuàng)新中心共同舉辦的“全國(guó)學(xué)校體育聯(lián)盟(教學(xué)改革)”成立大會(huì)在北京師范大學(xué)成功召開(kāi),教育部體衛(wèi)藝司司長(zhǎng)王登峰,原司長(zhǎng)宋盡賢,北京市教委體衛(wèi)藝處處長(zhǎng)王東江,北京師范大學(xué)校長(zhǎng)、協(xié)同創(chuàng)新中心主任董奇,北京師范大學(xué)副校長(zhǎng)、協(xié)同創(chuàng)新中心常務(wù)副主任陳光巨等出席會(huì)議,來(lái)自教育部、國(guó)家體育總局、國(guó)際田聯(lián)、各省市自治區(qū)兄弟院校的80多位專家到會(huì)。會(huì)議由北京師范大學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)學(xué)院院長(zhǎng)、協(xié)同創(chuàng)新中心首席專家毛振明教授主持。

教育部體衛(wèi)藝司王登峰司長(zhǎng)宣讀了教育部體衛(wèi)藝司“關(guān)于同意北京師范大學(xué)牽頭成立全國(guó)學(xué)校體育聯(lián)盟(教學(xué)改革)”的決定,并強(qiáng)調(diào)指出,促進(jìn)青少年身心健康、體魄強(qiáng)健是十八屆三中全會(huì)做出的重要指示,必須在今后的體育教學(xué)改革中進(jìn)一步加強(qiáng),北師大牽頭的教學(xué)改革聯(lián)盟將會(huì)起到匯聚成果、典型示范、引領(lǐng)創(chuàng)新的作用。

董奇校長(zhǎng)用“祝賀和感謝”“需求和支持”“協(xié)同和任務(wù)”“行動(dòng)和支持”等四組短語(yǔ)生動(dòng)闡述了聯(lián)盟成立的目標(biāo)與意義,勾勒了聯(lián)盟未來(lái)的發(fā)展前景,并表達(dá)了對(duì)聯(lián)盟發(fā)展的殷切希望。他指出,在教育部體衛(wèi)藝司的關(guān)懷和指導(dǎo)下,在協(xié)同創(chuàng)新中心平臺(tái)的支持下,在各成員高校和科研院所的大力協(xié)助下,聯(lián)盟的工作必將為中國(guó)的體育教學(xué)改革發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。

第6篇:國(guó)學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

我校本著“以人為本專業(yè)化發(fā)展”的原則,進(jìn)一步確立教師在學(xué)校辦學(xué)中的主體地位,樹(shù)立教師專業(yè)化成長(zhǎng)的新理念,采取了一系列措施提高教師工作的幸福指數(shù)。

例如去年教師節(jié),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子一大清早就站在學(xué)校門口迎接老師,給每位教師送上一束鮮花和一張賀卡。特別是這張賀卡,是我因人而異、花費(fèi)了一番心思寫(xiě)成的,在送上祝福與問(wèn)候的同時(shí),結(jié)合他的工作情況或贊美其敬業(yè)精神,或肯定其教學(xué)創(chuàng)新,或稱贊其教育智慧,讓老師們感到付出的點(diǎn)滴汗水都被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)看在眼里、記在心里。

再如,我校推出了“情緒假”,即教師身體不適導(dǎo)致心情煩躁或因家中有事情緒焦慮時(shí),可申請(qǐng)調(diào)課,也可請(qǐng)半天假,以“給心情放個(gè)假”?!扒榫w假”讓人放松心情,調(diào)節(jié)情緒,能以更好的精神狀態(tài)從事工作,工作效率大大提高,同時(shí)也有利于融洽干群感情,教師的專業(yè)能力也在和諧愉快的氛圍中悄然生長(zhǎng)。

建立一種機(jī)制――發(fā)展性評(píng)價(jià)管理機(jī)制

對(duì)教師的評(píng)價(jià)應(yīng)做到三個(gè)“關(guān)注”,即關(guān)注過(guò)程、關(guān)注發(fā)展、關(guān)注雙向互動(dòng)?;谶@一理念,我校建立并不斷完善教師發(fā)展性評(píng)價(jià)體系,即“五項(xiàng)指標(biāo),三個(gè)結(jié)合,三個(gè)版塊”。 “五項(xiàng)指標(biāo)”包括職業(yè)理想、教育觀念、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和教學(xué)行為,這是評(píng)價(jià)內(nèi)容;“三個(gè)結(jié)合”, 即過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合,定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合,自評(píng)和他評(píng)相結(jié)合,這是評(píng)價(jià)方式;“三個(gè)版塊”,即第一塊是“現(xiàn)在在哪里?”,指教師在群體坐標(biāo)體系中所處的位置,帶有安置性或診斷性;第二塊是“可到哪里去?”,即指出“最近發(fā)展區(qū)”,帶有導(dǎo)向性或啟發(fā)性;第三塊是“怎樣到達(dá)那里?”,即今后發(fā)展的步驟、條件和方法,帶有發(fā)展性和激勵(lì)性,這是評(píng)價(jià)結(jié)果。

通過(guò)評(píng)價(jià)引導(dǎo)教師不斷反思,不斷調(diào)整自己,促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展。關(guān)注教師的發(fā)展是教師評(píng)價(jià)的根本目的。

搭建一個(gè)立體平臺(tái)――多渠道多層次提高教師專業(yè)化程度

(一)加強(qiáng)各種培訓(xùn),促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)

1.校本培訓(xùn),增添專業(yè)成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力

國(guó)學(xué)經(jīng)典是我校校本培訓(xùn)的特色。為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,營(yíng)造書(shū)香校園,提升教師的文化和專業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的民族精神,陶冶高雅的情操,“品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,提升自身素養(yǎng)”教師培訓(xùn)活動(dòng)自2006年就正式啟動(dòng)了,規(guī)定了必讀書(shū)目,并定期進(jìn)行考核。

2.專家引領(lǐng),關(guān)注教師成長(zhǎng)的專業(yè)化程度

我校一直堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”指導(dǎo),“走出去”學(xué)習(xí)的做法。學(xué)校先后邀請(qǐng)了多位專家型教師來(lái)校上示范課、作專題講座,請(qǐng)市教研室教研員來(lái)校指導(dǎo)教師的業(yè)務(wù)成長(zhǎng),請(qǐng)兄弟學(xué)校的同行們來(lái)校經(jīng)驗(yàn)交流,促進(jìn)教師的成長(zhǎng)。學(xué)校常常提供廣大教師外出聽(tīng)課、觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

(二)教科研一體化,提高教師的專業(yè)化水平

這里所說(shuō)的教科研一體化是指:站在教師既是教研者,又是科研者角度上,把教師的教研工作和科研工作融為一體,讓教師的教科研工作在具體實(shí)踐中和在研究的目標(biāo)上互補(bǔ),在內(nèi)容上一致,在方法上協(xié)調(diào),在管理上統(tǒng)一,從而實(shí)現(xiàn)教研和科研的一體化,而課題就成為了教研和科研的一體化的紐帶,成了教師專業(yè)化成長(zhǎng)的有效載體。

(三)分層培養(yǎng),教師成長(zhǎng)引導(dǎo)精細(xì)化

我校在進(jìn)行教師專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)踐中,始終將教師的分層培養(yǎng)作為一個(gè)研究的重點(diǎn)。堅(jiān)持“以人為本專業(yè)發(fā)展”的原則,根據(jù)處于不同發(fā)展時(shí)期教師的特點(diǎn)和需求,精心研究,對(duì)不同教師提出了不同的要求,實(shí)施了教師分層培養(yǎng),獲得了令人欣喜的效果。

(四)教學(xué)反思,承載教師專業(yè)化成長(zhǎng)

為讓教師學(xué)會(huì)反思、樂(lè)于反思,我校總結(jié)出教學(xué)反思的幾個(gè)有效途徑:①把自己作為學(xué)生設(shè)身處地來(lái)反思教學(xué);②通過(guò)同行中的榜樣教師的教學(xué)行為來(lái)反思教學(xué);③通過(guò)教師對(duì)自己教學(xué)回顧來(lái)反思教學(xué);④通過(guò)學(xué)生的意見(jiàn)反饋來(lái)反思教學(xué);⑤通過(guò)教學(xué)效果來(lái)反思教學(xué)。學(xué)校為教師反思性教學(xué)提供制度保障、理論引領(lǐng)與支持,建立反思性教學(xué)制度。

(五)個(gè)人成長(zhǎng)檔案,記錄教師專業(yè)成長(zhǎng)足跡

教師根據(jù)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo),結(jié)合個(gè)人條件和特點(diǎn),確定個(gè)人專業(yè)發(fā)展需求方向,制訂個(gè)人發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展計(jì)劃,并以年級(jí)組、學(xué)科組為主,對(duì)教師個(gè)人發(fā)展計(jì)劃的執(zhí)行過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控,對(duì)教師個(gè)人發(fā)展情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。

第7篇:國(guó)學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

結(jié)合當(dāng)前工作需要,的會(huì)員“hugongyzy”為你整理了這篇“曉童年”云支教活動(dòng)總結(jié)范文,希望能給你的學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)參考借鑒作用。

【正文】

不知不覺(jué),2020年接近尾聲,第二期“曉童年”云支教活動(dòng)也圓滿結(jié)束。在過(guò)去的3個(gè)月里,“曉童年”云支教公益實(shí)踐團(tuán)與新疆克拉瑪依市第十六小學(xué)再度合作,在志愿者和老師們的共同努力下,活動(dòng)順利開(kāi)展,給2020年畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。

新一期活動(dòng)開(kāi)始之際,“曉童年”云支教公益實(shí)踐團(tuán)面向教師教育學(xué)院招募優(yōu)秀志愿者49人。正式上課前,志愿者小先生們共同編寫(xiě)教案、制作課件、交流經(jīng)驗(yàn)等等,為課程的有序開(kāi)展做了精心的準(zhǔn)備。開(kāi)課期間,“曉童年”云支教公益實(shí)踐團(tuán)也邀請(qǐng)校內(nèi)優(yōu)秀教師以及第一期小先生代表對(duì)志愿者進(jìn)們進(jìn)行了授課培訓(xùn),包括課件制作、教學(xué)方法等方面。經(jīng)過(guò)專業(yè)的培訓(xùn),志愿者們的綜合素質(zhì)得到了極大的提升。本期云支教活動(dòng)共開(kāi)設(shè)9門精彩課程,分別是國(guó)學(xué)、趣味語(yǔ)文、趣味數(shù)學(xué)、英語(yǔ)繪本閱讀、英語(yǔ)國(guó)際音標(biāo)、手工、書(shū)法、美術(shù)、葫蘆絲,給新疆克拉瑪依市第十六小學(xué)的學(xué)生帶來(lái)了豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn),大家都學(xué)有所得,收獲滿滿。

第8篇:國(guó)學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

一、“國(guó)學(xué)”的含義

“國(guó)學(xué)”原指國(guó)家學(xué)府,如太學(xué)、國(guó)子監(jiān)。作為學(xué)問(wèn)一說(shuō),“國(guó)學(xué)”產(chǎn)生于西學(xué)東進(jìn)、文化轉(zhuǎn)型的晚清時(shí)期。當(dāng)時(shí),國(guó)學(xué)以學(xué)科分,分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等,其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分,應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等,儒家貫穿并主導(dǎo)中國(guó)思想史,其它列從屬地位;國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分,應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部,但以經(jīng)、子部為重,尤傾向于經(jīng)部。納入國(guó)學(xué)的是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》、《易》漢代六藝;禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)周代六藝。今天,我們所指稱的“國(guó)學(xué)”概念,不是指中國(guó)傳統(tǒng)文化本身,而是指研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的“學(xué)問(wèn)”和“學(xué)術(shù)”。在作為現(xiàn)代意義上的以經(jīng)、史、子、集文獻(xiàn)材料為研究主體、包括諸子百家的“國(guó)學(xué)”概念下,整個(gè)中華文明都是國(guó)學(xué),而不僅僅局限于傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)內(nèi)涵,實(shí)際上還包括了書(shū)法、繪畫(huà)、民間工藝、民族樂(lè)器和民族音樂(lè)、民風(fēng)民俗等。其最大特點(diǎn),正如已故著名的社會(huì)學(xué)家所說(shuō),是“多元一體”的文化。

二、創(chuàng)新開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的策略

(一)打造國(guó)學(xué)校園文化,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

校園文化是一所學(xué)校的靈魂,最能體現(xiàn)學(xué)校的品位和內(nèi)涵,彰顯傳統(tǒng)文化并結(jié)合學(xué)校自身歷史和傳統(tǒng),發(fā)掘自身優(yōu)勢(shì),全校師生集思廣益,出謀獻(xiàn)策,身體力行營(yíng)造出以人為本、國(guó)學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)的校園文化氛圍?!白寚鷫φf(shuō)話,讓墻壁育人”。比如圍繞儒家經(jīng)典“和合”思想,建立“和合壁”、“孝心墻”、“感恩墻”,文化長(zhǎng)廊有中國(guó)思想史上的杰出人物及思想主張、中國(guó)文學(xué)史上的代表人物的代表作,有效利用校園的主體墻、內(nèi)操場(chǎng)墻壁,賦予它豐富的生命力。師生們共同在側(cè)墻上潑墨揮毫,體育場(chǎng)邊墻上簡(jiǎn)練的運(yùn)動(dòng)剪影;休閑區(qū)墻上寫(xiě)意的山水國(guó)畫(huà);教室外后墻上經(jīng)典的唐詩(shī)宋詞;抽象的現(xiàn)代繪畫(huà),圖文并茂、精彩紛呈,讓生硬的圍墻變得賞心悅目,靜止不變的墻壁變成國(guó)學(xué)內(nèi)容豐富的“立體圖書(shū)”:一幅幅無(wú)聲的圖畫(huà)以鮮艷的色澤、豐富的內(nèi)涵形象闡釋著中國(guó)文化的豐美流長(zhǎng)、演繹校園的書(shū)香靜幽。打造精品國(guó)學(xué)文化長(zhǎng)廊,集中展出體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的師生繪畫(huà)、抒發(fā)書(shū)法、刺繡、剪紙等作品。這些作品展示的價(jià)值不在于它是否真正完美,更在于它的內(nèi)涵,為師生全面發(fā)展、張揚(yáng)個(gè)性搭建展示的舞臺(tái)。那一幅幅精美的作品既展示著迷人的藝術(shù)芳香、展示著對(duì)于生活的熱愛(ài)與謳歌,同時(shí)也展示著學(xué)校國(guó)學(xué)教育成果。通過(guò)這些富有國(guó)學(xué)深刻內(nèi)涵的校園文化建設(shè),使學(xué)生的價(jià)值、尊嚴(yán)、自由、創(chuàng)造、潛能在其中得以充分實(shí)現(xiàn);在國(guó)學(xué)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滋養(yǎng)里,生命的生動(dòng)與韻律在這里得到最好的展現(xiàn),環(huán)境育人在這里得到最精彩的詮釋。

(二)開(kāi)設(shè)特色國(guó)學(xué)課程,促進(jìn)國(guó)學(xué)需求

國(guó)學(xué)是“多元一體”的文化,國(guó)學(xué)教育也就必須是非線性的簡(jiǎn)單教育。在課程設(shè)置中,小學(xué)階段將國(guó)學(xué)教育有機(jī)地納入課程總體規(guī)劃設(shè)置,將更有利于保障和促進(jìn)國(guó)學(xué)教育系統(tǒng)性、縱深性、科學(xué)性。我校就小學(xué)階段國(guó)學(xué)課程設(shè)置進(jìn)行了有益且有效的探索。積極挖掘國(guó)學(xué)教育因素,結(jié)合實(shí)際,開(kāi)發(fā)特色校本課程,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行外延拓展,形成了“刺繡為主、百花齊放”民族工藝特色課程以及民族工藝特色培訓(xùn)活動(dòng)為載體的國(guó)學(xué)教育模式,將國(guó)學(xué)教育深入課堂,有效地提升教育品質(zhì)、培育人文精神。

第9篇:國(guó)學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

摘 要 本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)法對(duì)我國(guó)學(xué)校武術(shù)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行回顧和分析,通過(guò)總結(jié)筆者發(fā)現(xiàn),在我國(guó)學(xué)校武術(shù)的發(fā)展過(guò)程中存在諸多急需解決的問(wèn)題,武術(shù)課程設(shè)置比例、師資隊(duì)伍建設(shè)、武術(shù)教學(xué)內(nèi)容等因素是阻礙武術(shù)在學(xué)校教育發(fā)展的主要障礙。最后提出了有針對(duì)性的建議和研究方案,以期為武術(shù)在學(xué)校的發(fā)展與傳承順利進(jìn)行。

關(guān)鍵詞 武術(shù)教學(xué) 現(xiàn)狀 探析

《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái),掀起了新一輪的體育課程改革浪潮,因此武術(shù)學(xué)科、武術(shù)項(xiàng)目如何適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展,是武術(shù)在學(xué)校能否生存、能否得到應(yīng)有地位的一個(gè)很重要的因素。要想使武術(shù)在學(xué)校體育教學(xué)有立身之地,發(fā)揮它的功能和作用,就必須嚴(yán)格按照國(guó)家現(xiàn)行的體育教學(xué)大綱為基準(zhǔn),堅(jiān)決深入的貫徹執(zhí)行。同時(shí)加大武術(shù)教師的師資隊(duì)伍,并不斷更新教學(xué)理念,改革教學(xué)方法與手段,重新進(jìn)行定位思考,這樣武術(shù)才能在中學(xué)這片肥厚的沃土上真正發(fā)展壯大,成為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、培養(yǎng)民族自尊心的實(shí)踐重地。

一、目前學(xué)校武術(shù)教學(xué)開(kāi)展現(xiàn)狀

(一)武術(shù)占體育課的比例嚴(yán)重失衡

自1993年《中學(xué)體育教育大綱》頒布實(shí)施以來(lái),先后修訂過(guò)幾次,但對(duì)于武術(shù)教學(xué)的課時(shí)要求從來(lái)沒(méi)有減少過(guò),而在中學(xué)的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中武術(shù)課所占的比例卻是嚴(yán)重失衡。王靜等在對(duì)聊城市中學(xué)開(kāi)設(shè)的體育課程調(diào)查中發(fā)現(xiàn):在田徑、籃球、羽毛球、乒乓球、武術(shù)、健身操、體育游戲等課程中,課程比例排在前三位的是田徑、籃球、健身操,而武術(shù)課程所占的比例僅有8.73%[1]。由此看出武術(shù)在學(xué)校體育教學(xué)中仍處于劣勢(shì)地位,并沒(méi)有真正受到教育部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視。

(二)武術(shù)專業(yè)師資匱乏,武術(shù)教學(xué)堪憂

筆者發(fā)現(xiàn),目前我國(guó)學(xué)校體育教師中,田徑和球類項(xiàng)目的師資所占比重是最大的,武術(shù)師資就相對(duì)不足。李小果的調(diào)查也證實(shí)了這一點(diǎn),洛陽(yáng)市15所中學(xué)的88名體育教師中,武術(shù)專業(yè)的教師僅有6人,占6.8%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于田徑專業(yè)的39%、籃球?qū)I(yè)的26%和足球?qū)I(yè)的13%[2]。武術(shù)作為一項(xiàng)技術(shù)性強(qiáng),且對(duì)身體素質(zhì)要求相對(duì)較高的運(yùn)動(dòng),對(duì)教師的水平就要求更高,大多數(shù)體育教師在沒(méi)有受過(guò)專業(yè)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)的情況下是無(wú)法直接進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的。學(xué)校武術(shù)專業(yè)教師的匱乏,也就進(jìn)一步導(dǎo)致了學(xué)生上課缺少興趣,無(wú)法正確的認(rèn)識(shí)和了解武術(shù)運(yùn)動(dòng),使武術(shù)在中學(xué)教育中處于名存實(shí)亡的狀態(tài)。

(三)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容單一,形式化太強(qiáng)

學(xué)校體育教材無(wú)論是何種版本,都有適量的武術(shù)內(nèi)容,而且遵循由易到難,由基本功到基本動(dòng)作再到基礎(chǔ)套路這一循序漸進(jìn)的原則編寫(xiě),是科學(xué)合理的。但就其內(nèi)容來(lái)說(shuō),都是五步拳、少年拳、初級(jí)三路長(zhǎng)拳、24式簡(jiǎn)化太極拳、長(zhǎng)拳類器械套路等內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容單一老套,且形式化太強(qiáng)。在教學(xué)過(guò)程中,教師的教法單一,主要采用“填鴨式”的教學(xué)方法,不注重基本功和基本動(dòng)作的練習(xí),直接進(jìn)入套路教學(xué),武術(shù)教學(xué)的形式化太強(qiáng),過(guò)分強(qiáng)調(diào)共性,忽視學(xué)生個(gè)體之間的差異,造成學(xué)生跟隨老師依葫蘆畫(huà)瓢、老師教完學(xué)生忘光的窘境,武術(shù)教學(xué)質(zhì)量難于保證。

二、學(xué)校武術(shù)教學(xué)發(fā)展的對(duì)策與建議

(一)提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解

首先要求領(lǐng)導(dǎo)思想解放,必須拋棄對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響的消極觀念,自身也應(yīng)了解武術(shù)有關(guān)知識(shí),關(guān)心武術(shù)大事,充分認(rèn)識(shí)到進(jìn)行武術(shù)教學(xué)不僅是很好的身體練習(xí),同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效方法。在行動(dòng)上應(yīng)為體育教學(xué)創(chuàng)造良好的工作環(huán)境,解決教師在教學(xué)中所碰到的困難。另外也應(yīng)對(duì)武術(shù)教學(xué)進(jìn)行檢查,督促他們保質(zhì)保量完成武術(shù)教學(xué)。

(二)改革學(xué)校武術(shù)教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生興趣

針對(duì)中學(xué)生這個(gè)教育群體,武術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)從生理和心理雙重層次進(jìn)行思考來(lái)進(jìn)行教學(xué)。在生理上,中學(xué)生正處于生長(zhǎng)發(fā)育的高峰期,身體形態(tài)及結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定,所以嚴(yán)格的、正規(guī)的武術(shù)教學(xué)模式對(duì)大多數(shù)學(xué)生不適用,同時(shí)受教學(xué)學(xué)時(shí)的制約,短期內(nèi)使學(xué)生掌握一、二套武術(shù)套路近乎不可能。因此,可以遵循“一看就喜歡,一學(xué)就上手”的原則[3],拋棄一些華而不實(shí)的套路,加強(qiáng)各種較為適用又受中學(xué)生喜歡的攻防動(dòng)作組合,讓他們發(fā)自內(nèi)心的、積極的主動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)。從心理角度來(lái)看,中學(xué)生處于求知欲強(qiáng)、心理變化波動(dòng)大等特點(diǎn),填鴨式、理論式的課堂灌輸則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的逆反心理,從而產(chǎn)生抵制情緒。因此可采用形式多樣教學(xué)方法與手段,不固定或拘泥于“口傳身授”的傳統(tǒng)方法,充分利用趣味、情感、互動(dòng)、模仿等適合中學(xué)生年齡段的組織教學(xué)來(lái)進(jìn)行動(dòng)作傳授,使學(xué)生在“快樂(lè)武術(shù)”中接受各種技能的學(xué)習(xí)。

(三)加強(qiáng)師資培訓(xùn),提升武術(shù)教學(xué)水平

武術(shù)教師在學(xué)校體育教育中的比例是相對(duì)較少的,因此,加強(qiáng)武術(shù)師資力量,提高武術(shù)教師的教學(xué)水平和教師素養(yǎng)是迫在眉睫的,提高教師素養(yǎng)途徑有:1.加強(qiáng)師資培訓(xùn)工作,舉辦各種形式的培訓(xùn)班,有計(jì)劃地舉辦各種形式的教學(xué)、訓(xùn)練、裁判和科研培訓(xùn)班,建立師資培訓(xùn)與考核制度,使其成為體育教師上崗的基本條件。2.配備更多的武術(shù)專業(yè)教師,讓他們發(fā)揮武術(shù)專業(yè)的優(yōu)勢(shì),使之成為推動(dòng)學(xué)校武術(shù)發(fā)展的生力軍[4]。