歷史論文精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的歷史論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：歷史論文范文
沒有細(xì)致的學(xué)習(xí)態(tài)度對于一些初中生來說，他們還沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有的學(xué)生比較浮躁，不愿意學(xué)習(xí)那些純記憶性的科目。但是，據(jù)研究發(fā)現(xiàn)并不是聰明的學(xué)生就能把歷史學(xué)好，因為學(xué)習(xí)理科學(xué)到一定深度的時候就與學(xué)生智力的發(fā)展密不可分了，但學(xué)習(xí)歷史，除了在課堂上掌握基本的歷史線索和基本知識點以外，更多的知識是可以從課外攝取，這就要求學(xué)生有細(xì)致、認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，這一點與學(xué)生的智力發(fā)展沒有直接的聯(lián)系，只是與學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。
二、初中生在記憶歷史內(nèi)容上應(yīng)堅持的原則
1、化繁為簡原則
初中歷史教材上的內(nèi)容多而雜，很難理出頭緒，因此教師在指導(dǎo)學(xué)生背誦、記憶的時候應(yīng)該堅持化繁為簡的原則。首先，指導(dǎo)學(xué)生理解每一章節(jié)的知識點；然后，要求學(xué)生掌握每一章節(jié)的重點和難點；最后，檢查學(xué)生掌握的情況。這樣，教師給出思路和方法指導(dǎo)學(xué)生們一步步地學(xué)習(xí)和掌握重要的歷史知識點，最終才能在扎實中進(jìn)步。
2、聯(lián)想擴(kuò)散原則
教師在講解歷史知識的時候，一定要理清知識的內(nèi)在聯(lián)系，教會學(xué)生注意歷史知識的前后銜接，做到聯(lián)想擴(kuò)散。對于動態(tài)的歷史知識教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生以時間來進(jìn)行擴(kuò)散、以情節(jié)來進(jìn)行擴(kuò)散、以內(nèi)容來進(jìn)行擴(kuò)散等方法來學(xué)習(xí)不同內(nèi)容但類型相同的知識點。
3、層層深入原則
任何知識的學(xué)習(xí)都不能僅僅停留在表面，都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。初中歷史的學(xué)習(xí)也不例外，雖然“對史實的掌握永遠(yuǎn)是最基礎(chǔ)、最重要的內(nèi)容之一?！钡牵處熢诰唧w的教學(xué)中一定不能忘記了在基礎(chǔ)知識深入并提高，做到層層深入。最終使學(xué)生在基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)中達(dá)到升華。
三、提高初中生記憶歷史的對策
1、用歌曲、順口溜記憶
歌曲通俗、順口溜押韻，兩者讀起來都比較朗朗上口，運用到歷史的記憶上也比較輕松，容易使學(xué)生接受。比如，在講“三國”有關(guān)方面的內(nèi)容，可以借助林俊杰的《曹操》進(jìn)行導(dǎo)課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)學(xué)生對歷史內(nèi)容有了興趣，記憶便水到渠成了。再有，在學(xué)到后簽訂的《》內(nèi)容，就可以引導(dǎo)學(xué)生去琢磨并把條約的內(nèi)容變成順口溜：
（1）割香島（割香港島給英國）；
（2）賠兩一（向英國賠款2100萬銀元）；
（3）開五地，為口岸（開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸）；
（4）進(jìn)出款，須商談（中國進(jìn)出貨物的稅率須同英國商定）；由此可見，通過歌曲和順口溜就能把晦澀難懂的知識變成通俗易懂的記憶內(nèi)容，何樂而不為。
2、借助圖示記憶
利用圖示來記憶，可以化繁為簡，連橫合縱，有利于提高空間識記能力。記憶是保持、鞏固知識的重要手段，是學(xué)習(xí)的象征。學(xué)生如果記不住或記不準(zhǔn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就不能很好地獲得知識，積累經(jīng)驗，更談不上運用所學(xué)知識去分析解決問題，指導(dǎo)實踐。所以，在歷史教學(xué)中，教師可以用網(wǎng)狀圖幫助學(xué)生記憶關(guān)聯(lián)性的知識（中國歷史上著名變法）、用人物圖片或地理圖片來記憶靜態(tài)的歷史知識等。
3、巧用時事記憶
第2篇：歷史論文范文
導(dǎo)引式教學(xué)的核心涵義就是強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用，教師不再是課堂的“主體”，不再“主宰”課堂，教師只是作為一個引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生在探究的過程中，能夠培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，提高自身的文化素養(yǎng)和認(rèn)知水平。引導(dǎo)式教學(xué)分為四個步驟組成：自主學(xué)習(xí)、閱讀教材、重點講述、鞏固演練。從這四個步驟中我們不難看出，引導(dǎo)式教學(xué)是符合高中生的心理特點和認(rèn)知水平的，在這樣一個學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生的思維能夠得到開發(fā)，學(xué)生的創(chuàng)新能力也能夠得到一定的培養(yǎng)。
二、引導(dǎo)式教學(xué)的四個程序
1.自主學(xué)習(xí)。
眾所周知，自主學(xué)習(xí)就是給定學(xué)生一個課題，讓學(xué)生自己尋找探究的策略和學(xué)習(xí)思路，然后按照自己所定的這一套學(xué)習(xí)方案來進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。但是自主學(xué)習(xí)有一個必要的前提，那就是必須要有一個教學(xué)目標(biāo)做指引，這個教學(xué)目標(biāo)就像是一個指南針，指引著學(xué)生的學(xué)習(xí)航程。自主學(xué)習(xí)從閱讀和搜集材料開始，然后對材料進(jìn)行整合、歸納和總結(jié)，最后提出結(jié)論并表達(dá)出來。這就要求學(xué)生有一定的閱讀能力、整理和歸納能力，通過這一系列過程，學(xué)生能夠逐漸了解并掌握新知識的基本結(jié)構(gòu)。針對那些沒有閱讀習(xí)慣的學(xué)生，我們應(yīng)該引導(dǎo)他們閱讀學(xué)習(xí)，以便順利的實現(xiàn)引導(dǎo)式教學(xué)的第一步———自主學(xué)習(xí)。教師可以先教學(xué)生怎樣列提綱，在前面的幾節(jié)課中，教師要“言傳身教”，親自為學(xué)生列幾個提綱，通過自己的舉動告訴學(xué)生列提綱的要領(lǐng)，接著再指導(dǎo)學(xué)生列提綱的一些規(guī)律和特點，提綱的幾種制式等等基本知識。
2.合作與探究。
引導(dǎo)式教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)就是合作與探究，學(xué)生要在教師的指引下，互相幫助，密切配合，教師可以將全班學(xué)生分為若干個小組，以小組的形式進(jìn)行合作和探究學(xué)習(xí)。小組內(nèi)成員互幫互助，共同努力，小組外又可以進(jìn)行組與組之間的交流和互動，學(xué)習(xí)別人好的經(jīng)驗，檢驗自己的不足。小組合作的學(xué)習(xí)方式，是以挖掘?qū)W生潛能為目的，提高自主探究能力為目標(biāo)，以討論為基本形式的。教師首先帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，經(jīng)過閱讀之后，學(xué)生再在小組里進(jìn)行討論，在討論時提出自己的疑問和見解，在小組成員的幫助下解決這些問題，如果小組都無法解決，那么可以通過和其他小組的溝通來尋求解答，或者向教師求助。例如，在教學(xué)“明清之際活躍的儒家思想”這一課時，就可以采取小組合作討論方式。提前交代學(xué)生事先預(yù)習(xí)新課，然后讓學(xué)生在閱讀教材的過程中列出提綱，提綱的內(nèi)容是學(xué)生討論和探究的問題，各小組成員分別說出自己的提綱，然后各小組選出大家共同認(rèn)為有探究價值的題目來進(jìn)行討論，最后得出結(jié)論。接著各小組請代表發(fā)言，進(jìn)行小組之間的溝通互動，最后教師來進(jìn)行總結(jié)，教師還可以提出一些升華性的問題，為什么儒家思想會在明清之際如此活躍？為何中國明末清初的這些進(jìn)步思想沒有形成像西歐啟蒙運動那樣波瀾壯闊的景象？再次引發(fā)學(xué)生的討論研究。
3.精講點撥。
教師在精心備課時，要把握住本節(jié)課的重點難點，要能夠預(yù)知學(xué)生可能會出現(xiàn)疑慮的地方，依據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗和學(xué)生的思維特點，找出那些容易誤導(dǎo)學(xué)生的知識點，在課堂上進(jìn)行精講。一般來說，歷史教學(xué)，就是要對歷史事件的原因、性質(zhì)、影響進(jìn)行闡述和分析，重點論述歷史人物的階級屬性和政治主張，教師必須要將這些內(nèi)容進(jìn)行整合，形成一個系統(tǒng)的知識體系，幫助學(xué)生更好的理解和掌握。
4.鞏固演練。
第3篇：歷史論文范文
將探究式學(xué)習(xí)運用到歷史課程中還應(yīng)該具體注意以下幾點。首先，要以教材為基礎(chǔ)，超越教材的基本內(nèi)容，延伸探究課外知識并以此對教材知識進(jìn)行補充，豐富學(xué)生的知識儲備；其次，理論結(jié)合實踐，提高學(xué)生的知識運用能力；再次，通過多元化的教學(xué)方法在思考方式上給學(xué)生更好的引導(dǎo)，有效提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生吸收知識的能力。
二、探究性學(xué)習(xí)歷史課程的有效方法
1.對歷史問題進(jìn)行探究
歷史課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容多，容量大，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了很多困難，要想有效地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提前導(dǎo)入新課程的歷史問題尤其重要。在課程開始之前的預(yù)習(xí)中，要按照學(xué)生平時的學(xué)習(xí)水平和思考方式，設(shè)計系列由淺入深的、具有代表性的問題，激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)欲望，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。接下來在課堂上要把握教學(xué)節(jié)奏，有意識的讓學(xué)生繼續(xù)完成課前預(yù)習(xí)遺留的問題，從而為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做好知識儲備，并將有價值的問題貫穿整個課堂。對做的好的學(xué)生提出表揚，激發(fā)其對歷史課程學(xué)習(xí)的興趣，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。比如“古代希臘羅馬的政治制度”一課，課前預(yù)習(xí)中就提出了如“希臘、羅馬的風(fēng)土人情、歷史背景是什么？”“東西方的政治制度有什么不同，如何衡量利弊？”等問題，這些問題充分激發(fā)了學(xué)生的探索欲望，促使他們自覺地搜集相關(guān)資料。并啟發(fā)他們從中發(fā)現(xiàn)和提出問題，以此加深對新知識的理解；在課堂上鼓勵學(xué)生將整理好的預(yù)習(xí)結(jié)論進(jìn)行交流、探討，這樣既能加深他們對教材內(nèi)容的理解，又能培養(yǎng)他們的分析、表達(dá)、寫作等能力。
2.靈活運用教材與實踐結(jié)合
新課程的教學(xué)目標(biāo)要求我們要以教材為基礎(chǔ)，超越教材基本內(nèi)容，延伸探究課外知識并對教材知識進(jìn)行補充。因此，教師在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)的實際情況，發(fā)掘歷史課程的人文價值，使歷史教育的最核心功能———“促進(jìn)學(xué)生正確的情感、態(tài)度、價值觀的形成”落到實處。比如，在講到“”一課時，老師可以先講述之前中國的文明和經(jīng)濟(jì)情況，讓學(xué)生在了解了歷史環(huán)境后，發(fā)揮想象，將自己置于歷史的大環(huán)境之中，切身體會歷史人物的感受，正視歷史，樹立理性的愛國主義情感，以積極的態(tài)度面對未來，努力成長為對國家的現(xiàn)代化建設(shè)有用的人才。
3.開展思辨探究拓展思維
要為學(xué)生提供一個交流思辨的平臺，在實踐過程中將感性認(rèn)識升華到理性認(rèn)識，以此鍛煉學(xué)生的思維方式。其實，無論是評價一個人還是一個歷史事件都要考慮其所處的特殊環(huán)境，分析角度不同，結(jié)果也會不同。采用探究性應(yīng)用模式教學(xué)，要讓學(xué)生學(xué)會舉一反三，從而大幅提升綜合能力。比如，在講授“社會主義建設(shè)”一課時，由于課程設(shè)計時間跨度大，涉及范圍廣，學(xué)習(xí)起來比較煩瑣。在課前預(yù)習(xí)中將任務(wù)進(jìn)行分塊，采取小組合作的方式，讓學(xué)生通過交流分享將所有的內(nèi)容串聯(lián)并展開專題討論，雖然探究中大家對歷史事件的褒貶看法不一，但是可以通過老師引導(dǎo)達(dá)到意見的統(tǒng)一，并促使學(xué)生能夠?qū)滩闹獾闹R有所掌握，一舉多得。
三、結(jié)語
第4篇：歷史論文范文
（一）運用史學(xué)理論研究成果能夠適應(yīng)高中歷史課程改革的要求
結(jié)合當(dāng)前我國歷史課程改革的要求和標(biāo)準(zhǔn)，可以發(fā)現(xiàn)其要求教師在教學(xué)活動中不僅要設(shè)置層次更加多樣、類型更加豐富的歷史課程，而且還要積極地引用大量的鮮活、生動的歷史事實和歷史觀點，引導(dǎo)學(xué)生以多樣式、多角度的方法對歷史知識進(jìn)行深入的思考和學(xué)習(xí)，進(jìn)而幫助學(xué)生形成更具時代性的科學(xué)的歷史觀，而史學(xué)理論和方法可以為其提供更加豐富的理論資料和史學(xué)范式，有利于歷史教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使之更加適應(yīng)高中歷史課程改革的要求和理念，因此，在當(dāng)今高中歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)積極的運用史學(xué)理論研究成果。
（二）運用史學(xué)理論研究成果是教師專業(yè)不斷發(fā)展的需要
很多高中歷史教師主要的依照教材進(jìn)行歷史事件以及歷史知識的解說，很少有超出教材范圍外的知識拓展或者對相關(guān)的歷史知識進(jìn)行建設(shè)性的解說、評價，有很少部分教師認(rèn)識到了教學(xué)中應(yīng)用史學(xué)理論研究成果的意義并進(jìn)行了實踐，然而應(yīng)試教育及自身的史學(xué)理論研究成果知識的限制，加上史學(xué)理論研究成果學(xué)習(xí)的機(jī)會少，這不僅增加了史學(xué)理論研究成果在教學(xué)實踐中應(yīng)用的難度，而且阻礙了教師專業(yè)的發(fā)展。因此，正視自身理論知識的缺陷，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的史學(xué)理論成果，拓展學(xué)術(shù)視野，提高歷史教學(xué)專業(yè)素質(zhì)，已經(jīng)成為教師專業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步的迫切要求。
（三）運用史學(xué)理論研究成果是當(dāng)今學(xué)生全面發(fā)展的需要
傳統(tǒng)的歷史教學(xué)可以有效的幫助學(xué)生完成對整體歷史事件和發(fā)展趨勢的初步的、基本的認(rèn)識和掌握，有利于其邏輯思維和觀察能力的培養(yǎng)，然而還沒有達(dá)到深入的、多角度的、辯證的認(rèn)識歷史事實與當(dāng)今時代、局部歷史事實與歷史進(jìn)程、我國歷史與世界歷史等種種的聯(lián)系和區(qū)別，再加上，高中學(xué)生處在快速成長的階段，對其科學(xué)合理的教學(xué)和引導(dǎo)對其全面發(fā)展意義重大。而運用史學(xué)理論成果進(jìn)行教學(xué)不僅可以加深其對人文主義和精神的理解及認(rèn)識，還可以培養(yǎng)其科學(xué)健康的價值觀，具體來說，將史學(xué)理論研究成果中的文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代史觀運用于歷史教學(xué)中有利于提高學(xué)生對人類社會發(fā)展的多樣性和統(tǒng)一性的認(rèn)知水平，幫助其尊重和理解不同文化和文明的思想，促進(jìn)其開放意識的形成；將歷史唯物主義研究成果運用教學(xué)中有利于在歷史學(xué)習(xí)中做到論從史出，史論結(jié)合，因此，運用史學(xué)理論研究成果可以有效地幫助學(xué)生從不同的角度發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的實現(xiàn)。
二、史學(xué)理論研究成果在高中歷史教學(xué)中的運用策略
（一）創(chuàng)建良好的史學(xué)理論成果運用氛圍，充分尊重并發(fā)揮學(xué)生教學(xué)中的主體地位和作用
在教學(xué)活動中，教師應(yīng)當(dāng)不斷的幫助學(xué)生學(xué)會運用歷史唯物主義等多種觀念和方法從多種角度找到正確的分析和思考角度，并用正確的歷史語言表達(dá)出來；應(yīng)當(dāng)不斷地打破傳統(tǒng)教學(xué)活動中單傳的依靠教材，過分側(cè)重于歷史事件的梳理，而應(yīng)當(dāng)積極地使用大量的歷史史實資料和豐富的史學(xué)理論成果，模擬或者想象相關(guān)的歷史場景，指導(dǎo)學(xué)生在原有所學(xué)歷史知識的基礎(chǔ)上，對先關(guān)的歷史知識在新的史學(xué)理論角度或視角下進(jìn)行創(chuàng)新的理解和闡述，進(jìn)而將得到的新的啟發(fā)和結(jié)論有效的表達(dá)出來；同時，教師還可以為學(xué)生提供更加充實的歷史材料，組織學(xué)生通過小組討論等形式進(jìn)行靈活的、深入的學(xué)習(xí)和探索，為其提供良好的史學(xué)理論成果的學(xué)習(xí)和運用環(huán)境，促進(jìn)史學(xué)理論成果在教育過程中的推廣和應(yīng)用。
（二）提高教師史學(xué)教養(yǎng)素質(zhì)，促進(jìn)其在教學(xué)過程中的融入
首先，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。教師應(yīng)當(dāng)有意識的進(jìn)行運用史學(xué)理論成果進(jìn)行歷史實踐教學(xué)，通過具體的實踐過程中完成教學(xué)意識的不斷轉(zhuǎn)變和深化，更加注重史學(xué)理論成果的運用，一切的歷史教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)以此為指導(dǎo)，在學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和自身的歷史教學(xué)及史學(xué)知識的完善等方面有意識的、主動的運用多種史觀來引導(dǎo)和學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)理念的成果轉(zhuǎn)變。其次，教師應(yīng)當(dāng)不斷地提高史學(xué)理論素養(yǎng)。教師在日常的教學(xué)活動之余應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對史學(xué)理論的研究與學(xué)習(xí)，及時的關(guān)注史學(xué)研究動態(tài)和新成果，不斷地奠定自身的史學(xué)理論功底，豐富史學(xué)知識，并不斷地結(jié)合新課改要求和先進(jìn)的史學(xué)理論成果從新的角度去重新思考、分析各個歷史知識，深入對其的認(rèn)識，形成自己獨特的新的論述和結(jié)論，避免在教學(xué)中出現(xiàn)照本宣科，提高歷史教學(xué)的備課質(zhì)量，并在教學(xué)中結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)狀來思考和感悟歷史，這樣就能提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量，只有教師史學(xué)知識和素養(yǎng)水平的不斷提高和完善才能在具體教學(xué)中正確的引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和素質(zhì)的全面提升。再次，教師應(yīng)當(dāng)深入的研究并吃透教材內(nèi)容。當(dāng)前我國各個地區(qū)使用的歷史教學(xué)教材并不統(tǒng)一，這就要求教師深入分析并把握各教材的側(cè)重點，合理的整合教材不同板塊及其之間聯(lián)系，不斷地提升已有理論，結(jié)合史學(xué)理論成果和新課改的要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)及興趣，科學(xué)合理的選擇適當(dāng)?shù)慕滩膬?nèi)容，及時的補充教材中沒有而學(xué)生又需要學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容，并適量的刪減教材中不必要的內(nèi)容和知識，探索學(xué)科規(guī)律，逐步的實現(xiàn)教學(xué)中對教材的過分依賴。最后，教師應(yīng)當(dāng)建立新型教學(xué)評價模式。根據(jù)新課改對學(xué)生評價的全面、多元和發(fā)展的原則不斷的更新各種學(xué)生評價的方法和模式，打破傳統(tǒng)的百分制評分模式，指引學(xué)生綜合利用多種史學(xué)觀念和理論來表達(dá)和闡述自己對歷史知識的理解和感悟，旨在培養(yǎng)學(xué)生的靈活性和創(chuàng)造性，并在此過程中實現(xiàn)史學(xué)理論知識的運用。
三、結(jié)語
第5篇：歷史論文范文
1.以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
教師在課堂上只是領(lǐng)導(dǎo)者，所以在教學(xué)過程中必須明確師生之間是以什么樣的方式存在，不可忽視學(xué)生的自我思考。新課標(biāo)指出，新課程改革的關(guān)鍵點是優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建高效的課堂模式，所以首先教師要明確自己的身份。
2.采取積極有效的教學(xué)手段。
隨著社會的發(fā)展，科技的進(jìn)步，教學(xué)設(shè)施不斷發(fā)展前進(jìn)，所以教師應(yīng)當(dāng)靈活地運用各種教學(xué)手段，用多種方式培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
3.教授自主學(xué)習(xí)的技巧，掌握正確的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)方法的重要性大家都很清楚，“授之以魚，不如授之以漁”，所以教師大多數(shù)是要教給他們方法而不是單純地告訴他們答案，自主學(xué)習(xí)能力的提高能夠讓歷史課堂更具活力。
二、注重評價，活躍歷史課堂
1.評價講究實效性。
課堂的有效評價是構(gòu)建初中歷史課堂的主要方式之一，教師的評價要恰到好處，不能太早，也不可過晚。評價要抓住時機(jī)，這是做出評價的關(guān)鍵點，適當(dāng)?shù)刈龀稣n堂評價能夠提高課堂效率，還會達(dá)到事半功倍的效果。
2.評價講究真實性。
真實的評價才能讓學(xué)生重視，教師要先從人格上讓學(xué)生尊重，才能對學(xué)生有信服力，最終目的是讓學(xué)生相信老師，只有對教師產(chǎn)生信任感才會更認(rèn)真地聽從教師的評價。
3.靈活運用評價方法。
評價的方法尤為重要，教師僅知道要評價還不夠，還應(yīng)當(dāng)充分了解為什么要評價，該以怎樣的方法評價。評價的方法有很多種，不僅可以用言語表達(dá)，還可以用肢體語言，用眼神交流，根據(jù)學(xué)生的個體情況判斷應(yīng)該給學(xué)生采取什么樣的評價方式。
三、注重提問技巧，講究提問藝術(shù)
課堂提問是一門藝術(shù)，能夠有效地提高課堂效率，在提問的過程中不僅僅是對知識的一種交流，更是讓教師與學(xué)生的情感達(dá)到有效的共鳴。課堂提問雖然不是課堂教學(xué)的主要方式，但是仍是教學(xué)過程中不可或缺的一部分。
1.注重問題類型，保證問題質(zhì)量。
很多教師雖然一直很重視提問的重要性，但是忽略提問質(zhì)量，這就需要教師根據(jù)學(xué)生的特點提供不同的問題類型，必須很好地區(qū)分問題的難易程度，也就需要教師“因材施教”。
2.全面撒網(wǎng)，重點捕魚。
教師要保證提問對象的平等性，很多教師只是提問一些學(xué)習(xí)成績比較優(yōu)異的學(xué)生，但是往往很容易忽略成績相對較差的學(xué)生，甚至認(rèn)為對成績較差學(xué)生的提問很大程度上浪費課堂時間。教師一定要轉(zhuǎn)變這種不公平的觀念，往往活躍課堂氣氛的正是那些“待優(yōu)生”，雖然他們的答案并不是最準(zhǔn)確的，但是只要學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真就應(yīng)當(dāng)受到鼓勵，也有權(quán)利被提問。
3.給學(xué)生鼓勵，讓學(xué)生有動力。
學(xué)生在完成問題回答之后，教師往往要對答案做出自己的一定見解，教師應(yīng)當(dāng)試著站在他們的角度，找到每一個學(xué)生的閃光點，每一個問題的回答都有它的可取之處，教師不可全盤否定。對于初中生來講，在歷史課堂上做出自己的見解而且受到教師的鼓勵，很大程度上會提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。
四、巧用現(xiàn)代科技，引進(jìn)多媒體技術(shù)
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，時代的不斷進(jìn)步，教學(xué)方式的變革速度大大加快，尤其是現(xiàn)在的多媒體教學(xué)，在很多初中學(xué)校普及起來。巧用現(xiàn)代的科技技術(shù)就是讓傳統(tǒng)的教學(xué)方式和現(xiàn)代的教學(xué)方式有效地結(jié)合起來，傳統(tǒng)的“黑板式”教學(xué)雖然能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更仔細(xì)，內(nèi)容更清晰，但是課堂效率是很低的，采用先進(jìn)的多媒體技術(shù)能夠從根上提高課堂效率，這是構(gòu)建歷史高效課堂的有效方式。歷史教學(xué)內(nèi)容里有很多的圖片需要解釋，而且為了更有效地了解一個時期的歷史發(fā)展?fàn)顩r，很多時候可以放相關(guān)的時代性視頻給學(xué)生看，這些圖片和視頻用板書和教師自己的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這些只有通過多媒體才能更清晰地表現(xiàn)出來。屏幕上的內(nèi)容能夠直接有效地將教學(xué)內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，這樣的有效利用使得課堂效率大大提高。
五、有效發(fā)揮小組機(jī)制的帶頭作用
課上將學(xué)生分為若干個小組是提高課堂效率的關(guān)鍵，團(tuán)結(jié)才有力量，學(xué)生在一種共同學(xué)習(xí)的過程中更容易地表達(dá)自己的思想，思維火花的碰撞使得學(xué)生更愿意融入課堂，并且不會覺得歷史課堂乏味。課堂上可以給他們自由發(fā)揮的空間，讓他們彼此討論學(xué)習(xí)，這是提高課堂效率的關(guān)鍵，小組式的學(xué)習(xí)能夠使優(yōu)秀生起到很好的帶頭作用。歷史老師在分組的時候要注意很多問題，包括小組成員的分配，只有適當(dāng)?shù)胤峙洳艜鸬秸嬲饔谩?/p>
六、結(jié)語
第6篇：歷史論文范文
商朝的青銅器上鳳紋的形象不盡相同，在冠上就有多齒冠、長冠、花冠，分別代表了鳳紋在商朝的不同發(fā)展時期的特征。西周玉器上的鳳鳥紋，既繼承了商代青銅器上的鳥形，又改掉了商朝鳳紋的質(zhì)拙寫實，朝著裝飾化，圖案化，藝術(shù)化，程式化的方向完成了根本性的轉(zhuǎn)變。西周人在思想得到空前解放的基礎(chǔ)上，對于藝術(shù)的追求也更加的別致。西周的雕刻著鳥紋的玉器，不僅起了美化生活，陶冶情操的作用，更加是西周人民思想，精神的一種寄托。春秋戰(zhàn)國時期，隨著陰陽五行思想的盛行，龍鳳這兩種分別代表陰陽的鳥獸大量地出現(xiàn)工藝美術(shù)作品中。鳳紋常常成對地出現(xiàn)在楚系青銅器中，有時兩種紋飾有機(jī)的融合在一起。到戰(zhàn)國中期，楚系青銅器上的鳳鳥紋進(jìn)一步線性化、圖案化。縱觀商代至戰(zhàn)國時期這一千多年青銅器鳳鳥紋飾的發(fā)展與變化，展現(xiàn)出一些階段風(fēng)格與演變特征。這段時期的鳳紋由繁縟變簡潔，由具體變抽象，由靜止變躍動。秦漢時期鳳鳥紋飾在人們的日常生活中出現(xiàn)的形態(tài)越來越多，并且在材料的運用、藝術(shù)的表現(xiàn)、技術(shù)的提高等各個方面都有了創(chuàng)新之處。秦瓦當(dāng)鳳紋具有以下幾個特點：具象寫實、現(xiàn)實直觀、靈活創(chuàng)新、整體平衡。秦鳳紋巧妙地與龍、虎、龜、蛇組合，造型上從過去的以線為主的造型手段逐漸發(fā)展成了形象的具體刻畫。所有的這些藝術(shù)特點使之成為開創(chuàng)具象鳳紋的始祖，其藝術(shù)創(chuàng)新與價值是后世無法比擬與超越的。漢代的鳳紋藝術(shù)較之前朝都有了跨越性的發(fā)展，他的形象更加豐富，線條越發(fā)流暢。漢代鳳紋的形象不再試靜止不動，不再是呆板煩人，而是運動著的，跳躍著的，給人的感覺積極向上，身心愉悅。漢代鳳紋被運用到了瓦當(dāng)，畫像磚，石刻等多種地方，具有極高的藝術(shù)價值。魏、晉南北朝時期，鳳紋的造型上除了繼續(xù)沿襲漢代以來的風(fēng)格外，線條的設(shè)計趨于粗獷，給人一種壯實之感。這個時期的鳳紋不僅僅是追求某一個局部的優(yōu)美，而是從大局出發(fā)，關(guān)注的是整個圖案，裝飾性的圖案被廣泛地使用在了鳳紋的表現(xiàn)中。唐朝鳳紋的造型更加的具象化，與鳥的形象越發(fā)的接近，唐朝的鳳紋常常是成雙成對的出現(xiàn)，有著美好的寓意。唐朝的鳳紋可謂是集大成于一體，吸取了前幾個朝代鳳紋的發(fā)展，廣泛的使用了花卉的圖案，使得唐朝的鳳紋樣式顯得更加的雍容華貴。出土于西安大明宮的唐代金銀鳳紋圖，風(fēng)鳥的造型精巧、細(xì)密，頭、冠、頸、軀、翅、尾、爪等精雕細(xì)琢。晚唐時期的紋樣更為精巧美觀。這種造型和富裕的物質(zhì)文化生活密切相關(guān)，鳳形象已經(jīng)被賦予了女性象征。宋元時期的鳳紋開始進(jìn)入了一個規(guī)范化使用的時代，這是一個鳳紋流行的時期，鳳紋被廣泛運用在了婦女的頭飾，建筑物的裝飾，各類瓷器家具中。宋代裝飾藝術(shù)在觀念形態(tài)上偏重寓意，在其表現(xiàn)上都注重藝術(shù)性，賦予了吉慶如意的民俗思想愿望和氣息。例如，政和年間的“鳳穿牡丹”紋，就賦予了富貴吉祥的寓意。明清時期，是鳳紋的鼎盛發(fā)展時期，這一時期鳳紋的使用更加的豐富，各類建筑裝飾、家具、瓷器上都有鳳紋的身影出現(xiàn)，并且獨具特色。這一時期的鳳紋被人們看作是吉祥如意的象征，整體紋樣的表現(xiàn)上也更加的富麗堂皇。
2鳳紋象征意義的演變
鳳凰作為神鳥存在于古代的神話傳說中，最開始是東夷部落的圖騰。同時期黃河一帶的文明圖騰是龍，合并統(tǒng)一后龍鳳都成為中國的圖騰，被稱為“龍鳳呈祥”。在春秋戰(zhàn)國時期，人們就把鳳凰看作是吉祥的象征。孔子臨死時，曾哀嘆“：鳳鳥不至，河圖不出，吾已矣夫！”［4］秦漢時期鳳紋被賦予祥瑞、兆慶的象征意義，出現(xiàn)了“鸞鳥”“、朱雀”“、朱鳥”等多種命名。秦朝時期的鳳紋退去了神秘的主題，開始轉(zhuǎn)向?qū)τ诂F(xiàn)實美好生活的向往。魏晉南北朝的時代，因這一時期佛教的盛行，鳳紋也被帶上了宗教的意味。隋唐以后，鳳紋逐漸擺脫了宗教的背景，而開始成了皇室的專用圖案，代表了權(quán)利的象征。唐朝時期，武則天率先使用鳳紋作為了自己的象征，從此以后各個朝代，鳳紋都被作為皇權(quán)的象征保留使用了下來。
3結(jié)論
第7篇：歷史論文范文
【關(guān)鍵詞】：無限防衛(wèi)權(quán);特殊防衛(wèi)權(quán);構(gòu)成要件;缺陷;緊迫性
現(xiàn)行《刑法》第20條第3款規(guī)定：“對正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任?！痹摋l款一經(jīng)公布，就成為人們關(guān)注的焦點，成為刑法學(xué)術(shù)界和實務(wù)界爭議焦點。僅稱謂就有無限防衛(wèi)權(quán)、無過當(dāng)防衛(wèi)權(quán)、特殊防衛(wèi)權(quán)之分，毋寧說因條款含義的不同理解而產(chǎn)生的觀點碰撞。“無過當(dāng)”即“無限”，所以筆者將“無過當(dāng)防衛(wèi)”歸入“無限防衛(wèi)”中，不再另行分析。下面筆者就以該條款的稱謂為切入點就有關(guān)問題闡述一些粗識淺見。
一、理論概說
（一）稱謂
由理論界對該條款稱謂的激烈論爭可以看出對該稱謂界定的重要性，它直接影響著對條款含義的理解。法的生命體現(xiàn)在其適用上，而廣大人民群眾對法的理解則直接關(guān)系到法的適用效果。對稱謂的論爭主要集中在“無限防衛(wèi)權(quán)”和“特殊防衛(wèi)權(quán)”上。
1．無限防衛(wèi)權(quán)說。自該條款面世后，絕大多數(shù)人認(rèn)為這是對無限防衛(wèi)權(quán)的規(guī)定,進(jìn)而認(rèn)為在正當(dāng)防衛(wèi)之外，法律賦予公民以無限防衛(wèi)權(quán)來保護(hù)其合法權(quán)益。持此論者對該款含義進(jìn)行解釋時，往往直接引用法條內(nèi)容來對其定義，據(jù)此提出這是我國刑事立法及刑事理論的重大突破。
2．特殊防衛(wèi)權(quán)說。該說認(rèn)為刑法第20條第3款規(guī)定的是公民在符合特殊規(guī)定的情況下所行使的防衛(wèi)權(quán)，“與第一款相比較而言，如果后者稱為一般防衛(wèi)權(quán)，前者可以稱之為特別防衛(wèi)權(quán)的規(guī)定”。[1]該說從稱謂上拋棄了“無限”的字眼，逐漸得到了越來越多學(xué)者的認(rèn)可。但該說從本質(zhì)上講仍認(rèn)為刑法第20條第3款規(guī)定的特別防衛(wèi)行為沒有必要限度的限制，同第1款是并列關(guān)系。[2]
從以上兩種學(xué)說可以看出，無論是“無限防衛(wèi)權(quán)說”還是“特殊防衛(wèi)權(quán)說”，均把刑法第20條第3款視為同第1款相并列。換句話說，都認(rèn)為該款規(guī)定的防衛(wèi)權(quán)的行使不必受到第2款必要限度的制約，“特殊防衛(wèi)權(quán)”從本質(zhì)上講等同于“無限防衛(wèi)權(quán)”。筆者姑且把這兩種學(xué)說都稱為無限防衛(wèi)權(quán)，從無限防衛(wèi)權(quán)的含義及歷史沿革來考察確定該條款的確切含義。
（二）無限防衛(wèi)權(quán)的含義及歷史沿革
關(guān)于無限防衛(wèi)權(quán)的含義學(xué)界也有不同表述：第一種表述為，“無限防衛(wèi)權(quán)，是指公民在某些情況下所實施的正當(dāng)防衛(wèi)行為，沒有必要限度的要求，對其防衛(wèi)行為的任何后果均不負(fù)刑事責(zé)任?！钡诙N表述為，“所謂無限防衛(wèi)權(quán)是指防衛(wèi)人實施防衛(wèi)行為而沒有必要限度限制的權(quán)利?！盵3]盡管表述有所不同，但兩種表述均主張防衛(wèi)行為無必要限度的限制，從本質(zhì)上講都將“無限”鎖定在防衛(wèi)行為的限度上。由此可見，防衛(wèi)行為無必要限度之要求是無限防衛(wèi)權(quán)的一個顯著特點，換句話說，對防衛(wèi)行為的手段、強(qiáng)度、后果等不做任何限制。
乍一看來，這種賦予防衛(wèi)人“無限”處分的權(quán)利可以最大限度地保護(hù)防衛(wèi)人的合法權(quán)益不受非法侵害，然而仔細(xì)分析就不難發(fā)現(xiàn)，這種“無限”權(quán)利是建立在侵害人人權(quán)處于崩潰邊緣的基礎(chǔ)之上的。也就是說，只要侵害人實施了損害防衛(wèi)人合法權(quán)益的行為，那么就立刻淪為防衛(wèi)人任意實施防衛(wèi)行為的針對者，其人權(quán)瞬間損失殆盡。這種“無限防衛(wèi)權(quán)”思想是同一定歷史時期的社會意識形態(tài)相聯(lián)系的。
從無限防衛(wèi)權(quán)的起源來看，它是與正當(dāng)防衛(wèi)相伴而生的。有史料載明，最初行使正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)沒有限制，是真正意義上的“無限防衛(wèi)”。漢謨拉比法典（約公元前1792年—公元前1750年）第21條規(guī)定：“自由國民侵犯他人之居者，應(yīng)在此侵犯處處死并掩埋之?！毖诺浞ㄒ?guī)定：“妻子與人通奸，丈夫有權(quán)當(dāng)場殺死奸夫?！惫帕_馬《十二銅表法》（約公元前5世紀(jì)）第8表第12條規(guī)定：“如果夜間行竊就地被殺，則殺死他應(yīng)認(rèn)為合法?！盵4]從中國古代法典中也可探尋無限防衛(wèi)權(quán)的蹤跡?！吨芏Y•秋官•朝士》說：“凡盜賊軍鄉(xiāng)邑，及家人，殺之無罪?！笨梢?，這個時期的無限防衛(wèi)權(quán)適用于侵犯人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利的犯罪，體現(xiàn)了無限防衛(wèi)權(quán)的又一個顯著特點，即缺乏法益均衡性。
及至封建社會，無限防衛(wèi)權(quán)開始有了時間等條件的限制。如《漢律》規(guī)定：“無故入人室宅廬者，上人車船，牽引人欲犯法者，其時格殺之，無罪?！奔锤嬖V人們未經(jīng)允許私闖他人住宅、車船、侵犯他人人身自由，在當(dāng)時打死是無罪的，此處強(qiáng)調(diào)了時間條件——必須是“其時”。
到了資產(chǎn)階級革命時期，啟蒙思想家“以個人主義為出發(fā)點，闡述正當(dāng)防衛(wèi)的性質(zhì)，把正當(dāng)防衛(wèi)視為天賦人權(quán)之一，強(qiáng)調(diào)個人權(quán)利神圣不可侵犯，個人權(quán)利的行使只以保證社會上其他成員享有同樣權(quán)利為限制，除此之外，個人權(quán)利是無限的，任何人不得干涉。這種觀點導(dǎo)致了無限防衛(wèi)權(quán)思想?！钡聡鴮W(xué)者李斯特指出：“據(jù)當(dāng)時的情況，如果用別的手段不能擊退侵害者，那么，即使是微不足道的合法財產(chǎn)，也可以用殺死侵害者的手段來保護(hù)?！?/p>
到了20世紀(jì)后，個人權(quán)利的法律精神被法的社會化精神取代，有了防衛(wèi)限度的定位，無限防衛(wèi)權(quán)的立法逐漸消失?，F(xiàn)代關(guān)于防衛(wèi)權(quán)的立法均將其限定在特定范圍之內(nèi)，或?qū)⑵湎薅ㄓ诜佬l(wèi)人特定主觀原因范圍中，或?qū)⑵湎薅ㄓ诜磽籼囟ǚ缸锏目陀^范圍中。所以無限防衛(wèi)權(quán)由于其不合理性在理論上已經(jīng)被淘汰，在立法上也早已成為歷史遺跡。
通過對無限防衛(wèi)權(quán)含義及歷史沿革的考察可以看出，防衛(wèi)權(quán)是統(tǒng)治階級為了彌補統(tǒng)治資源匱乏、能力不足，而將一些公權(quán)力私化的表現(xiàn)，但為避免權(quán)利私化對社會秩序的破壞及對國家權(quán)威的否定，各國統(tǒng)治者均在承認(rèn)正當(dāng)防衛(wèi)合法化的同時又對其采取限制的態(tài)度。正如有的學(xué)者所說的那樣，“社會文明程度越高，法律就越發(fā)達(dá)完備，法治的精神越是深入人心，公民的防衛(wèi)權(quán)行使的范圍也就越益窄小。因而，與日益發(fā)達(dá)完備的正當(dāng)防衛(wèi)制度相比較而言，防衛(wèi)權(quán)的范圍不是擴(kuò)大而是日益萎縮。”[5]所以，我國刑法第20條第3款并不是對無限防衛(wèi)權(quán)的規(guī)定，將其定性為無限防衛(wèi)權(quán)無疑是錯誤的，會引人產(chǎn)生“防衛(wèi)沒有限度”的錯誤思考，是絕對不可取的。
（三）20條刑法第20條第3款的防衛(wèi)權(quán)的性質(zhì)和含義
要從根本上理解該款所規(guī)定的防衛(wèi)權(quán)的性質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)對其立法背景及原意進(jìn)行探究。
在1997年刑法制訂時，人們的法制觀念提高，依法辦事觀念深入人心，但因種種原因，社會治安狀況不斷惡化，暴力犯罪不斷增多。人們在同違法犯罪行為做斗爭時又受到很大束縛，因為當(dāng)時關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)立法“可謂謹(jǐn)慎有余、大膽不足，對正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)如何不被濫用考慮的較多，而對于怎樣鼓勵公民積極行使防衛(wèi)權(quán)力同不法侵害行為斗爭考慮的較少。”這主要是由當(dāng)時的國情所決定的。同時，司法實踐中對正當(dāng)防衛(wèi)之必要限度把握的過嚴(yán)，并存在唯后果論的傾向：凡是發(fā)生了死亡后果的，一律認(rèn)定為防衛(wèi)過當(dāng)，而不問這一防衛(wèi)后果是否為制止正在進(jìn)行的不法侵害所必需。于是造成了不良的社會效果，嚴(yán)重挫傷公民正當(dāng)防衛(wèi)的積極性。
王漢斌在談到1997年刑法增設(shè)刑法第20條第3款的原因時指出：“由于對正當(dāng)防衛(wèi)超過必要限度的規(guī)定太籠統(tǒng)，在實際執(zhí)行中隨意性較大，出現(xiàn)了不少問題，比如受害人受到不法侵害時把歹徒打傷了不但得不到保護(hù)反而以防衛(wèi)過當(dāng)追究刑事責(zé)任，為了保護(hù)被害人的利益，鼓勵見義勇為的行為……”由此可見，該款的立法原意在于鼓勵公民同犯罪行為做斗爭，糾正立法粗疏，增加司法實踐的可操作性。也就是說，立法者是在正當(dāng)防衛(wèi)的大前提下增設(shè)該款的，第20條三款之間是相互聯(lián)系的，如果孤立地看待刑法第20條第3款，勢必會斷章取義，得出無限防衛(wèi)權(quán)的結(jié)論。
從立法背景及立法原意可以看出，刑法第20條第3款是對第1款的補充，且都受第2款關(guān)于防衛(wèi)限度的制約。刑法第20條第3款是正當(dāng)防衛(wèi)制度中的特殊規(guī)定，在前提、保護(hù)權(quán)益以及對象范圍方面有特殊的規(guī)定。正如學(xué)者所指出的，“透過現(xiàn)行刑法第20條第3款，我們可以清晰地洞察立法者對正當(dāng)防衛(wèi)制度的總體設(shè)計，是意圖通過實體條款的細(xì)密化、明確化來限制司法的自由裁量，從而促進(jìn)實踐中防衛(wèi)案件適用的公正性?！币虼耍P者認(rèn)為“特殊防衛(wèi)權(quán)”稱謂比較妥當(dāng)，表明了刑法第20條第3款是包容于第1款的特殊規(guī)定，當(dāng)然，同文章開頭提及的“特殊防衛(wèi)權(quán)”應(yīng)有本質(zhì)的區(qū)別。所謂特殊防衛(wèi)權(quán)，是正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的特殊規(guī)定，是法律賦予公民在受到特定嚴(yán)重暴力犯罪侵害時，可以采取導(dǎo)致不法侵害人傷亡的方法保全自己的權(quán)利。
二、特殊防衛(wèi)權(quán)的構(gòu)成要件
特殊防衛(wèi)權(quán)的構(gòu)成要件，即特殊防衛(wèi)權(quán)的成立需具備哪些條件。鑒于特殊防衛(wèi)權(quán)的特殊性，對其構(gòu)成要件要謹(jǐn)慎對待，防止出現(xiàn)權(quán)利濫用。理論界對其構(gòu)成要件有不同的認(rèn)識，主要有“三要件說”和“四要件說”?！叭f”以對象、主體、時間三個作為構(gòu)成要件，“四要件說”以前提、對象、時機(jī)、主觀方面四個作為構(gòu)成要件。筆者綜合各家的觀點，經(jīng)過進(jìn)一步的分析整理，認(rèn)為特殊防衛(wèi)權(quán)的構(gòu)成要件可分為以下四個：
（一）行使特殊防衛(wèi)權(quán)的基礎(chǔ)條件——特定暴力侵害行為現(xiàn)實存在
特定暴力侵害行為的現(xiàn)實存在是行使特殊防衛(wèi)權(quán)的客觀前提條件，是特殊防衛(wèi)權(quán)的“特殊”之處，使特殊防衛(wèi)權(quán)有可能從一種應(yīng)然的權(quán)利轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N實然的權(quán)利。刑法第20條第3款將特定暴力侵害限定在“行兇、殺人、搶劫、、綁架，以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪”范圍內(nèi)，可見這些暴力侵害行為實施時，往往具有合法人身權(quán)益受損的危急性、緊迫性，防衛(wèi)人在倉促、緊張的狀態(tài)下，往往很難準(zhǔn)確判斷侵害行為的性質(zhì)、強(qiáng)度，無法慎重選擇與侵害行為相適應(yīng)的防衛(wèi)措施，因而在一定限度內(nèi)可以免責(zé)。
1.“行兇、殺人、搶劫、、綁架”含義辨析
（1）“行兇”。此處“行兇”一詞在理論界爭議頗大，在論及特殊防衛(wèi)權(quán)條款的缺陷時無一例外地被提到，關(guān)于其含義將在下文探討。
（2）“殺人、搶劫、、綁架”。這四種情形是特殊防衛(wèi)權(quán)條款明文列舉的四種犯罪。對其含義的界定也有不同觀點，認(rèn)為是具體罪名的看法基本上得到認(rèn)同，爭議主要集中在是否包括以殺人、搶劫、、綁架為犯罪手段實施的觸犯其他罪名的犯罪。
首先，應(yīng)當(dāng)明確的是，“殺人、搶劫、、綁架”是法定的可以進(jìn)行特殊防衛(wèi)的情形，體現(xiàn)了罪刑法定的基本原則。筆者認(rèn)為，即是指分則條文規(guī)定的刑法第232條的故意殺人罪；刑法第263條規(guī)定的搶劫罪；刑法第236條規(guī)定的罪；刑法第239條的綁架罪。從這些犯罪的特點我們可以看出，都是性質(zhì)嚴(yán)重的，直接針對基本人身安全的犯罪，如不進(jìn)行防衛(wèi)，那么受害人就有可能承受“傷亡”的不利結(jié)果；如果進(jìn)行防衛(wèi)，那么可能造成的最嚴(yán)重的后果即侵害人的“傷亡”同其自身可能遭受到的侵害結(jié)果具有相當(dāng)性，并未超過“必要”限度。在此，“傷亡”不等于“過當(dāng)”，因為“傷亡”本身就是限度。
其次，“殺人、搶劫、、綁架”應(yīng)包括轉(zhuǎn)化犯的形式。所謂轉(zhuǎn)化犯，是指行為人在實施某一較輕的犯罪時，由于具備了某種情形，刑法明文規(guī)定不再以本罪論處，而是按照刑法另一條文規(guī)定的較重的犯罪論處的情況。分則中符合要求的轉(zhuǎn)化犯主要有三種：刑法第238條第2款的非法拘禁罪轉(zhuǎn)化為故意殺人罪；刑法第241條第2款轉(zhuǎn)化為罪；刑法第269條轉(zhuǎn)化為搶劫罪。需要指出的是，刑法第267條第2款搶奪罪轉(zhuǎn)化為搶劫罪，不應(yīng)包含在其中，因為該種轉(zhuǎn)化中行為人大多只是以兇器相威脅，有的只是為實施其他犯罪而攜帶兇器，并未使用該兇器，所以應(yīng)排除在外。
最后，關(guān)于是否包括以殺人、搶劫、、綁架為犯罪手段實施的觸犯其他罪名的犯罪。筆者贊同“包括說”。因為以這四種手段實施的犯罪，同樣具有嚴(yán)重、緊迫地危及公民合法人身權(quán)益的性質(zhì)，因而沒有理由將其排除在特殊防衛(wèi)權(quán)范圍之外。
2.“其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪”的理解
一般認(rèn)為，“其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪”不宜做擴(kuò)大解釋。法律如此規(guī)定的原因在于不能窮盡所有嚴(yán)重危及人身安全的犯罪，所以用“列舉”和“概括”并用的立法模式，從而有利于司法裁量。
（1）“嚴(yán)重危及人身安全”。這一規(guī)定揭示了特殊防衛(wèi)權(quán)所限定的犯罪的共同特點，即只有“嚴(yán)重危及人身安全”的犯罪，才有可能引起特殊防衛(wèi)權(quán)的使用。“嚴(yán)重”指出了程度，“危及人身安全”指出了限定條件。進(jìn)一步分析得出，“危及”是即將損及，尚未損及，生動地展現(xiàn)了一種緊迫的狀態(tài)；“人身安全”的理解在學(xué)界基本達(dá)成一致，即包括生命權(quán)、健康權(quán)、性自由。
（2）“暴力犯罪”。這是對防衛(wèi)權(quán)的使用所限定的犯罪的又一個共同點，它揭示了這類犯罪的性質(zhì)。“暴力犯罪，指采用武力手段對被害人進(jìn)行威脅、恫嚇、毆打、捆綁，以造成被害人精神恐懼及人身危險，從而達(dá)到犯罪目的的行為。暴力行為有很強(qiáng)的破壞力，在運用上有突然性、猛烈性、攻擊性，對人的心理能夠瞬間產(chǎn)生強(qiáng)制性并可能最終導(dǎo)致被害人生命喪失，健康受損。從分則規(guī)定來看，范圍很廣，有時直接將暴力犯罪字樣規(guī)定在罪狀之中，有時則隱含在實行行為之中。判斷是否為“暴力犯罪”要求司法者行使自由裁量權(quán)，通常要結(jié)合行為危險性、法定刑幅度等予以認(rèn)定。
需要注意的是，此處“暴力”不包括“以暴力相威脅”，僅指外觀上可見的暴力行為。否則，在沒有相關(guān)司法解釋的前提下，可能使認(rèn)定更加困難。
綜上，“其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪”在程度、性質(zhì)上同前面所列舉的“殺人、搶劫、、綁架”是相同的。為了便于理解和司法實踐的操作，立法者將幾個特例列舉加以明確。
（二）行使特殊防衛(wèi)權(quán)的時間條件——特定暴力侵害行為正在進(jìn)行
根據(jù)法律規(guī)定，只有在特定暴力侵害行為正在進(jìn)行的時間段內(nèi)進(jìn)行特殊防衛(wèi)行為，才是正當(dāng)和有效的，否則就可能承擔(dān)責(zé)任。所謂“正在進(jìn)行”，即“已經(jīng)開始，尚未結(jié)束”。確定“開始”和“結(jié)束”的時刻就顯得尤為重要。
1.特定暴力侵害行為的開始。關(guān)于“開始”的觀點主要有“進(jìn)入現(xiàn)場說”、“著手說”、“直接面臨危險說”、“綜合說”等。多數(shù)學(xué)者贊同“綜合說”，即一般應(yīng)以著手實施為不法侵害的開始，但“在特定侵害的現(xiàn)實威脅已十分明顯，不實行特殊防衛(wèi)就會立即發(fā)生危害社會的結(jié)果時，就應(yīng)認(rèn)為不法侵害已經(jīng)開始?！备鶕?jù)刑法第20條第3款的含義，特定暴力侵害開始的標(biāo)志應(yīng)是合法人身權(quán)益受到“嚴(yán)重危及”的時刻?！熬C合說”顯然符合“嚴(yán)重危及”的標(biāo)準(zhǔn)，故筆者也認(rèn)為采綜合說較合適。
2.特定暴力侵害行為的結(jié)束。何為“結(jié)束”，理論上也有不同的看法，有“侵害行為停止說”、“侵害人離開現(xiàn)場說”、“危險狀態(tài)排除說”等。特定暴力侵害結(jié)束的標(biāo)志有：一是侵害者自動中止了侵害，危險排除；二是特定暴力侵害已經(jīng)成為不可能，因為侵害者被制服或其他客觀原因；三是侵害行為已經(jīng)完成且侵害后果不能挽回。筆者結(jié)合結(jié)束的標(biāo)志，認(rèn)為“危險狀態(tài)排除說”較為合理。特定暴力侵害開始預(yù)示著防衛(wèi)人驟然進(jìn)入危險狀態(tài)，什么時候危險得到排除，也就表明“嚴(yán)重危及”狀態(tài)的結(jié)束，自然也就宣示特定暴力侵害的結(jié)束。
（三）行使特殊防衛(wèi)權(quán)的對象條件——針對特定暴力侵害者本人實施
同正當(dāng)防衛(wèi)針對不法侵害者本人一樣，特殊防衛(wèi)要針對特定暴力侵害者本人實施，而不能是侵害者以外的其他人。特殊防衛(wèi)權(quán)是以立法形式賦予公民在危急情況下“私力”救助的權(quán)利，應(yīng)在法定范圍內(nèi)進(jìn)行，不得濫用傷及無辜。
這里需要注意的問題是：特殊防衛(wèi)權(quán)能否針對無刑事責(zé)任能力人實施?！胺穸ㄕf”認(rèn)為無刑事責(zé)任能力人所實行的特定暴力侵害行為在刑法上不構(gòu)成犯罪，因而不具有可特殊防衛(wèi)性?！翱隙ㄕf”認(rèn)為即使是無刑事責(zé)任能力人實施的特定暴力侵害行為，因為其同樣具有極大的危害性，也應(yīng)當(dāng)允許公民行使特殊防衛(wèi)權(quán)。筆者贊同“肯定說”，因為特殊防衛(wèi)權(quán)的行使本身就要求一種緊急狀態(tài)的存在，在面臨特定暴力侵害行為時，防衛(wèi)人往往處于孤立無援、難以脫身的境地，采取一般防衛(wèi)難以保護(hù)合法人身權(quán)益于周全，進(jìn)行緊急避險又缺乏現(xiàn)實可能性，若不允許被侵害人防衛(wèi)，難以保持利益上的平衡，有違特殊防衛(wèi)權(quán)制度設(shè)立的初衷。因此刑法第20條第3款中的“犯罪”，原則上應(yīng)是對客觀事實和違法性的“中性評價”，而不涉及對侵害人刑事責(zé)任能力的評價，應(yīng)將“犯罪”解釋為“行為”。
（四）行使特殊防衛(wèi)權(quán)的主觀條件——特殊防衛(wèi)意圖真實存在
由于特殊防衛(wèi)權(quán)是正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的一種，自然會同正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)有千絲萬縷的聯(lián)系，其構(gòu)成要件也多以正當(dāng)防衛(wèi)構(gòu)成要件為大前提，然后才凸顯其特殊性。有學(xué)者認(rèn)為特殊防衛(wèi)權(quán)的確立，“違背了正當(dāng)防衛(wèi)主客觀相一致的原則，對防衛(wèi)人缺乏主觀限制”。這種觀點有待商榷。筆者認(rèn)為，特殊防衛(wèi)權(quán)的行使也同樣要求有防衛(wèi)意圖的存在。
防衛(wèi)意圖是指“防衛(wèi)人在實施防衛(wèi)行為時對其防衛(wèi)行為以及行為的結(jié)果所應(yīng)具有的心理態(tài)度。”[6]包括防衛(wèi)認(rèn)識和防衛(wèi)目的兩方面的內(nèi)容。
1.防衛(wèi)認(rèn)識。即行為人在行使特殊防衛(wèi)權(quán)時，對其面臨的特定暴力侵害行為事實因素的認(rèn)識。
首先，防衛(wèi)人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到特定暴力侵害行為的存在。前文已經(jīng)論述特殊防衛(wèi)權(quán)的基礎(chǔ)或前提條件是特定暴力侵害行為的存在，防衛(wèi)人只有認(rèn)識到這一點，才能產(chǎn)生保護(hù)合法人身權(quán)益的意識。如果產(chǎn)生認(rèn)識上的錯誤，如對實際存在而誤以為不存在的特定暴力犯罪進(jìn)行了“防衛(wèi)”，即偶然防衛(wèi)，就不能成立特殊防衛(wèi)。
其次，防衛(wèi)人應(yīng)認(rèn)識到特定暴力侵害行為正在進(jìn)行，即認(rèn)識到公民的合法人身權(quán)益面臨受侵害的危險，如不采取措施就會馬上受到侵害。認(rèn)識到這一點，防衛(wèi)人才可能積極采取行動進(jìn)行防衛(wèi)。
需要注意的是，由于情況太過急迫，防衛(wèi)人根本無暇準(zhǔn)確判斷侵害的性質(zhì)及程度，所以不要求很準(zhǔn)確，有抽象的、事實上的認(rèn)識即可，而不要求有法律上的認(rèn)識。
2.防衛(wèi)目的。即防衛(wèi)人追求合法權(quán)益不受特定暴力侵害的心理態(tài)度。以制止特定暴力侵害為其內(nèi)容，以損害侵害者為其手段。
這里防衛(wèi)人要在很有限的時間里完成防衛(wèi)認(rèn)識、目的的確定，實施“足以”制止特定暴力侵害的防衛(wèi)行為。要考慮周全并且準(zhǔn)確做到把結(jié)果控制在必要限度以內(nèi)是很難的，于是就涉及到限度的合理設(shè)置問題?！跋喈?dāng)說”考慮了這一實際問題，提出較為合理。
三、缺陷和完善建議
任何事物都有利弊并存，絕對有利或絕對有弊的事物是不存在的。刑法第20條第3款關(guān)于特殊防衛(wèi)權(quán)的規(guī)定，可以鼓勵公民制止暴力犯罪保護(hù)合法權(quán)益，增強(qiáng)司法實踐可操作性是毋庸質(zhì)疑的。但作為一種法律規(guī)定，它不可避免地具有不合理的地方，也不可避免地體現(xiàn)出立法者主觀意志。我們應(yīng)客觀地看待這一問題，找出缺陷和不足并積極地完善。
（一）缺陷及評析
1.關(guān)于“行兇”。提及特殊防衛(wèi)權(quán)規(guī)定的缺憾，“行兇”總是首當(dāng)其沖受到質(zhì)疑。這一生活化的語言一次又一次被視為特殊防衛(wèi)權(quán)條款的致命缺陷，其含義不明的狀態(tài)也一直成為特殊防衛(wèi)權(quán)司法適用的障礙。如何理解“行兇”，直接關(guān)系到防衛(wèi)行為的定性，關(guān)系到特殊防衛(wèi)權(quán)的行使。
學(xué)界對行兇的含義探討綜合起來有以下幾種學(xué)說：
⑴故意傷害說。認(rèn)為“行兇”應(yīng)專指故意傷害，即“故意傷害他人致使出現(xiàn)重傷或者死亡的嚴(yán)重后果的犯罪行為。一般的違法毆打不在此列?！盵7]這種觀點是關(guān)于“行兇”的最具代表性的看法。
⑵殺傷說。認(rèn)為“刑法意義上的‘行兇’，乃對他人施以指致命暴力的、嚴(yán)重危及他人生命、健康權(quán)益的行為”，也即“殺傷他人的行為”，但是這種殺傷行為并非顯而易見，也不具有確定犯意，換言之，是指一種“具有殺死或致命傷害他人的不確定犯意”的行為。[8]
⑶暴力說。該說中又分兩種觀點：一是暴力犯罪說，認(rèn)為行兇是與“殺人、、搶劫、綁架”性質(zhì)相同嚴(yán)重的暴力犯罪。[9]二是使用兇器暴力說，認(rèn)為構(gòu)成無過當(dāng)防衛(wèi)的行兇，僅“限于使用兇器的暴力行兇，具體是指使用兇器、對被害人進(jìn)行暴力襲擊，嚴(yán)重危及被害人的人身安全的行為?！盵10]
第一種觀點是從“行兇”的漢語本意上來理解的。上海辭書出版社1979年出版的《辭?！穼ⅰ靶袃础苯忉尀椤爸笟说男袨椤?；三環(huán)出版社1990年出版的《語言大典》將“行兇”解釋為“打人或傷人”?？梢?，“行兇”在漢語中的含義基本上可以統(tǒng)一為“殺人或傷人（打人）”。既然條文中已明確了“殺人”，那么“行兇”顯然是指“傷人”了，具體到刑法中即是故意傷害。這種解釋實際上是將“殺人”等同于故意殺人罪，將“傷人”等同于故意傷害罪所得出的結(jié)論，這種邏輯上的簡單等同有其不合理之處。
其一，如果“行兇”是故意傷害罪，是立法者想要特殊強(qiáng)調(diào)的罪名，那么為什么要舍簡就繁，不直接規(guī)定為同后面的罪名相并列的故意傷害罪，卻要煞費苦心的地引進(jìn)非法律術(shù)語的“行兇”一詞呢？
其二，如果“行兇”解釋為故意傷害罪，則會出現(xiàn)對故意傷害重復(fù)規(guī)定的矛盾。條文中“其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪”的規(guī)定顯然是一種立法上的便宜之計，是為了彌補列舉方式的不可窮盡性的尷尬。既然故意傷害情形沒有被列舉，那么自然可以包含在“其他”的規(guī)定之中，那么將“行兇”限定為故意傷害顯然出現(xiàn)了重復(fù)規(guī)定。這種無意義的重復(fù)在立法工作中顯然是不可能出現(xiàn)的，因此這種解釋不夠科學(xué)。
第二種觀點是采用主客觀相結(jié)合的方式提出的，該說主張“行兇”在主觀上是一種“不確定犯意”，在客觀上則是“致命暴力”且“嚴(yán)重危及他人生命、健康權(quán)益”。從表面上看這種觀點比較合理，分析全面。但仔細(xì)分析會發(fā)現(xiàn)有細(xì)微的矛盾：即該說一方面強(qiáng)調(diào)“行兇”犯意的不確定性；另一方面強(qiáng)調(diào)殺死或故意傷害他人的堅決性，具體表現(xiàn)在“致命暴力”且“嚴(yán)重危及他人生命、健康權(quán)益”，這樣顯然說不通。實際上該說仍是傾向于將“行兇”具體化為故意殺人或故意傷害，也有不科學(xué)之處。
第三種觀點將“行兇”界定為暴力行為，但對暴力的闡述均顯得過于簡單，缺乏具體操作性。具體分析，“暴力犯罪說”將“行兇”界定為暴力犯罪的集合，是個包容性的概念，又犯了重復(fù)規(guī)定的錯誤?！笆褂脙雌鞅┝φf”將暴力限定為必須使用兇器，排除了未使用兇器的暴力行為，沒有考慮到防衛(wèi)人的實際情況，同實際案情不相符合，不利于保護(hù)被害人的合法人身權(quán)益。
由以上評析可以看出，“行兇”是種暴力行為，但又不能界定為刑法典中的具體罪名，否則會導(dǎo)致“行兇”與“其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪”的矛盾。也就是說，只有將“行兇”解釋為具有暴力性、嚴(yán)重危及人身安全性、非犯罪性的侵害行為，才能避免與“其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪”相沖突。有學(xué)者認(rèn)為，行兇是指無法判斷為具體的嚴(yán)重侵犯公民人身權(quán)利的暴力犯罪的嚴(yán)重暴力侵害行為。[11]我們知道，作為刑法的基本原則之一，罪刑法定的基本含義包括“法無明文規(guī)定不為罪”，所以，行為如不符合刑法典分則的具體犯罪構(gòu)成要件，就不能認(rèn)定為犯罪?！靶袃础钡囊?guī)定使防衛(wèi)人可以對“不是犯罪”的行為進(jìn)行特殊防衛(wèi)。筆者認(rèn)為，特殊防衛(wèi)權(quán)條款中，“行兇”的范圍具有模糊性、不易界定性，有違罪刑法定的明確性要求，在司法實踐中更是不易為司法者所掌握，有違立法者設(shè)立該款的初衷。其實，在司法實踐中，“殺人、、搶劫、綁架”已經(jīng)包含了可實行特殊防衛(wèi)的絕大多數(shù)情形，“其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪”的規(guī)定完全可以滿足司法者自由裁量權(quán)的需要。所以，“行兇”沒有存在的必要性。
2.關(guān)于特殊防衛(wèi)權(quán)的主體界定。從刑法第20條第3款的規(guī)定可以看出，我國刑法中確定的特殊防衛(wèi)權(quán)的主體是公民，這樣的規(guī)定從刑法公正角度考慮欠妥。筆者同意將特殊防衛(wèi)權(quán)主體嚴(yán)格限定在“自我防衛(wèi)”的范圍內(nèi)的觀點。
同一般防衛(wèi)一樣，如果以防衛(wèi)人受到侵害為標(biāo)準(zhǔn)，可將特殊防衛(wèi)權(quán)分為兩種類型：一類是直接受到嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪侵害的受害人實施的防衛(wèi)，即自我防衛(wèi)；一類是未直接受到嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪侵害的非受害人實施的防衛(wèi)，即防衛(wèi)他人。在適用特殊防衛(wèi)權(quán)條款時，自我防衛(wèi)充分考慮到受害人的心理因素和精神狀態(tài)，從防衛(wèi)結(jié)果的角度考慮，體現(xiàn)了期待可能性思想，設(shè)置科學(xué)、合理；他人防衛(wèi)則有漠視不法侵害人合法權(quán)益的嫌疑。深入分析如下：
在面對突如其來的特定暴力侵害時，受害人和非受害人的心理因素和精神狀態(tài)有很大的差別?！叭嗽诩で闋顟B(tài)下，認(rèn)識范圍狹窄，理智分析能力受到抑制，自我控制能力減弱，不能正確評價自己行為的意義和后果?！惫P者認(rèn)為，在行使特殊防衛(wèi)權(quán)時，受害人的心理狀態(tài)就處在激情狀態(tài)下。從刑法第20條第3款規(guī)定可以看出，特殊防衛(wèi)權(quán)人面臨的是正在進(jìn)行的嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，所體現(xiàn)的顯著特點是防衛(wèi)行為的緊迫性，即侵害就在眼前，瞬間可能成為現(xiàn)實。對受害人來講，根本無暇對暴力侵害的行為性質(zhì)、程度作出理性判斷后選擇實施不會超過必要限度的防衛(wèi)行為，大多受害人表現(xiàn)的極度錯愕，思想混亂，對防衛(wèi)強(qiáng)度難以把握。而非受害人則往往有穩(wěn)定的心理狀態(tài)和意志能力，能夠?qū)Σ环ㄇ趾Φ男再|(zhì)和危害結(jié)果作出較為理性的判斷和預(yù)見，進(jìn)而實施“不明顯超過必要限度”的防衛(wèi)行為。前文已經(jīng)述及，特殊防衛(wèi)權(quán)的行使也要受到必要限度的制約，也要求防衛(wèi)行為要保護(hù)的合法權(quán)益與侵害行為可能造成的合法權(quán)益損害大體相當(dāng)。但由于情況緊急，不苛求防衛(wèi)人對侵害行為準(zhǔn)確、及時的判斷，只要有事實上的認(rèn)定即可，因此對造成的結(jié)果可以“等于或略大于”侵害行為可能造成的權(quán)益，也認(rèn)為是“不明顯超過必要限度”。這樣的規(guī)定體現(xiàn)了期待可能性理論，即“法律不強(qiáng)人所難”的思想。從這個角度考慮，沒有特定心理狀態(tài)的第三人成為防衛(wèi)主體似乎不很合理,意味著他可能在穩(wěn)定的心理狀態(tài)下可以對侵害人實施“略大于”的防衛(wèi)行為，這就有可能使侵害人的合法權(quán)益受到侵害。
3.關(guān)于行使特殊防衛(wèi)權(quán)的證明責(zé)任
該問題涉及到司法實踐，要求防衛(wèi)人在行使特殊防衛(wèi)權(quán)之后，負(fù)有證明自己行為正當(dāng)?shù)呢?zé)任，體現(xiàn)了“權(quán)利有限”的原則，是對行使特殊防衛(wèi)權(quán)的限制性規(guī)定。據(jù)《法國刑法典》第329條之規(guī)定，將夜間越墻或破窗侵入住宅者殺死、殺傷或擊傷；將暴力行竊者或暴力搶劫者殺死、殺傷或擊傷的，都屬于正當(dāng)防衛(wèi)。[25]但防衛(wèi)人必須提出證明自己無責(zé)任的證據(jù)。我國刑法并未明確規(guī)定該證明責(zé)任，也沒有相關(guān)司法解釋。
根據(jù)刑事證明責(zé)任的理論，證明責(zé)任包括舉證責(zé)任和說服責(zé)任兩部分。舉證責(zé)任是提出證據(jù)以證明犯罪事實存在的責(zé)任。由于不要求被告人自證其罪，所以一般由控訴方承擔(dān)。說服責(zé)任，是充分說服裁判官員，使之接受自己的觀點，從而作出有利于自己的判決的責(zé)任?？卦V方和被告人都要承擔(dān)說服責(zé)任。
有學(xué)者認(rèn)為，特殊防衛(wèi)權(quán)案件的舉證責(zé)任就是證明責(zé)任，當(dāng)適用“誰主張，誰舉證”的原則，被告人及其辯護(hù)人在公安機(jī)關(guān)沒有發(fā)現(xiàn)無過當(dāng)防衛(wèi)的證據(jù)的前提下，若提出無過當(dāng)防衛(wèi)主張的，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的證明責(zé)任，否則無過當(dāng)防衛(wèi)的主張就不能成立。該觀點有待商榷。被告人作為追訴對象，一般沒有能力和機(jī)會承擔(dān)舉證責(zé)任，一般只需在法庭上提出觀點并指出對方漏洞、加以說明即可，也即只承擔(dān)說服責(zé)任即可。讓其承擔(dān)舉證責(zé)任不現(xiàn)實，也不利于無限防衛(wèi)權(quán)的行使?！氨桓嫒俗鳠o罪或罪輕辯護(hù)時，不需承擔(dān)舉證責(zé)任。當(dāng)然，犯罪嫌疑人和被告人有權(quán)利證明自己無罪、罪輕及免除刑罰處罰，但這種權(quán)利不能轉(zhuǎn)換為義務(wù)?！庇纱丝梢?，由控方承擔(dān)證明責(zé)任，被告人僅承擔(dān)說服責(zé)任是有理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實合理性的。
（三）完善建議
針對上述缺陷及相關(guān)分析，筆者對無限防衛(wèi)權(quán)條款的完善有以下建議：
1.在條文中刪掉“行兇”一詞?！靶袃础钡囊?guī)定體現(xiàn)了立法者希望將特殊防衛(wèi)權(quán)適用的范圍盡可能放寬，希望達(dá)到對一切“嚴(yán)重危及人身安全”的暴力侵害行為進(jìn)行特殊防衛(wèi)的理想狀態(tài)。但“行兇”的規(guī)定消極性大于積極性，完全可以考慮將其從條文中刪除。
2.通過刑法修正案或司法解釋將行使特殊防衛(wèi)權(quán)的主體限定在直接受到嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪侵害的受害人的范圍之內(nèi)。
3.通過刑法修正案或司法解釋，對特殊防衛(wèi)權(quán)的證明責(zé)任加以規(guī)定，筆者支持對被告人只規(guī)定說服責(zé)任的立法思想。
4.最后，多有學(xué)者對刑法第20條第3款的語言表述不夠法律化提出完善建議，如“傷亡”改為“傷害或死亡”；“不屬于防衛(wèi)過當(dāng)”改為“屬于正當(dāng)防衛(wèi)”。筆者認(rèn)為該提法有合理性，因為法律畢竟有其嚴(yán)肅性和權(quán)威性，應(yīng)當(dāng)維護(hù)。
綜上所述，特殊防衛(wèi)權(quán)作為一種私力救濟(jì)方式，是對國家刑罰權(quán)的補充，彌補了公力救濟(jì)的滯后性，有其存在的現(xiàn)實合理性。它不是西方“無限防衛(wèi)權(quán)”的復(fù)活，而是正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的特殊情形，是補充規(guī)定，要受到必要限度的制約。我們要客觀公允地評價特殊防衛(wèi)權(quán)，立足于國家現(xiàn)實國情，同時也注意其發(fā)展趨勢。既不能過分夸大其積極意義，甚至產(chǎn)生其可以代替刑罰權(quán)的錯誤認(rèn)識；也不能一味著眼于其缺陷大加批判，認(rèn)為其是構(gòu)成嚴(yán)重暴力犯罪的誘因。針對其法律規(guī)定的缺陷要積極尋求完善之道，從而使之更好地為司法實踐提供指導(dǎo)。
參考文獻(xiàn)
[1]段立文.對我國傳統(tǒng)正當(dāng)防衛(wèi)觀的反思[J].法律科學(xué)，1998，（1）.
[2]王作富，阮方民.關(guān)于新刑法別防衛(wèi)權(quán)規(guī)定的研究[J].中國法學(xué)，1998，（5）.
[3]陳興良.正當(dāng)防衛(wèi)論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1987.20.
[4]北京大學(xué)法制史教研室.外國法制史資料選編（上）[M].北京：北京大學(xué)出版社，1982.476.
[5]田宏杰.防衛(wèi)限度的理性思考[J].法學(xué)家，1998，（4）
[6]馬克昌.犯罪通論[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2001.744.
[7]杜寶慶.無過當(dāng)防衛(wèi)的法律適用[J].中國刑事法雜志，1999，（3）.
[8]屈學(xué)武.正在行兇與無過當(dāng)防衛(wèi)[A].高銘暄.刑法學(xué)研究精品集錦[C].北京：法律出版社，1997.32.
[9]馬登民，王東.新刑法精解與適用[M].天津：南開大學(xué)出版社，1997.32.
第8篇：歷史論文范文
縱觀新課改下的初中歷史教學(xué)，發(fā)現(xiàn)多媒體技術(shù)應(yīng)用存在以下問題。
1.多媒體技術(shù)的教學(xué)效果不盡如人意。
多媒體教學(xué)容易受到課件質(zhì)量和多媒體設(shè)備等多方面因素的影響，同時也會導(dǎo)致初中歷史教學(xué)時課堂的信息量過大，學(xué)生無法有效地消化吸收教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致教學(xué)無法達(dá)到預(yù)期作用和效果。還有些教師上課時過分依賴課件，不注重與學(xué)生進(jìn)行互動交流。
2.課程資源匱乏。
在初中歷史教學(xué)中，教師可以共享的有效課程資源較少，普遍需要自己制作上課所用的課件。有的教師在進(jìn)行課件的制作時，一味地追求“高科技”，卻忽視了初中歷史課堂中本該呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容，把課件變成多媒體制作的技術(shù)成果展覽。還有的教師怕課堂上操作出現(xiàn)失誤，為了方便，把課件制作成順序式，講課時只按一個鍵，順序播放課件即可。
3.多媒體技術(shù)的應(yīng)用層次較淺、應(yīng)用方式單一。
大部分教師在制作課件時使用的工具是PPT軟件，很少應(yīng)用其他軟件輔助制作，導(dǎo)致制作出來的課件是單一的文字式，沒有動畫、圖像與聲音等元素，降低了初中歷史教學(xué)中多媒體的效果。
二、完善并提高多媒體的應(yīng)用
針對以上多媒體在初中歷史教學(xué)中存在的問題，下面筆者就如何完善并提高多媒體在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用提幾點建議。
1.以理性的態(tài)度對待傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體輔助教學(xué)。
傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體輔助教學(xué)各有優(yōu)勢，相互互補。在初中歷史教學(xué)中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時要以多媒體技術(shù)為教學(xué)手段，更加直觀、生動、形象地創(chuàng)造情境、傳遞教學(xué)內(nèi)容和信息，引導(dǎo)學(xué)生自主積極主動地學(xué)習(xí)并建立新的認(rèn)知框架。
2.加強(qiáng)教師的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，不斷提高教師的計算機(jī)水平和理論水平。
除了PPT軟件以外，教師還應(yīng)掌握Flash等多種軟件輔助制作課件，使課件效果更加生動、形象、具體、富有生命力。
3.加強(qiáng)教師之間的溝通交流，最大限度地實現(xiàn)教學(xué)資源共享。
第9篇：歷史論文范文
（一）學(xué)生缺乏對歷史的學(xué)習(xí)興趣高中歷史教學(xué)有效性的提高離不開學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這是一個至關(guān)重要的內(nèi)在要素。而缺乏興趣會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦感。大多數(shù)學(xué)生表示對歷史很感興趣但卻不喜歡上歷史課，對歷史的學(xué)習(xí)仍然是以死記硬背為主，歷史教育的本質(zhì)意義被忽視。高中歷史是一門很嚴(yán)肅的學(xué)科，內(nèi)容復(fù)雜、知識瑣碎，需要記憶的內(nèi)容較多，負(fù)擔(dān)稍重，而且學(xué)習(xí)過程中更注重專題研究和學(xué)習(xí)方法，這使得歷史成績不易迅速提高。這些都挫傷了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性，認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史這項科目是最沒有應(yīng)用意義的。
（二）教師尚未改變“應(yīng)試教育”的教學(xué)理念應(yīng)試教育根深蒂固，其考核評價標(biāo)準(zhǔn)，使廣大師生在新課程面前顯得無能為力，使富有活力的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式流于形式。許多教師仍然采用傳統(tǒng)的、單一的教學(xué)模式，試圖在最短的時間內(nèi)將盡可能多的知識灌輸給學(xué)生。這種純理論知識的講授導(dǎo)致課堂內(nèi)容死板缺乏張力，忽視了啟發(fā)性教學(xué)的本質(zhì)。學(xué)生只是被動地接收歷史知識，并不加以理解，且盲目記憶，缺乏思索。這樣的教學(xué)不可能獲得好的效果，更談不上對學(xué)生的能力培養(yǎng)和自身素質(zhì)的全面發(fā)展。
（三）歷史教師自身的歷史素養(yǎng)不高有效教學(xué)在很大程度上取決于教師對教育目標(biāo)，特別是課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和把握，這就對教師的專業(yè)素質(zhì)提出了較高的要求。教學(xué)過程中需要引導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)，這就要求教師在備課時優(yōu)化教學(xué)設(shè)計思路，展現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)美，并要求教師從全局出發(fā)，了解歷史發(fā)展的整個流程，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，知曉實用的教學(xué)方法等。許多教師教學(xué)缺乏追求，沒有激情，且歷史知識的儲備有限，照搬照抄教學(xué)大綱，同時由于自身水平的限制，在教學(xué)模式的開展創(chuàng)新上也很難有所突破，使得歷史教學(xué)水平始終停留在授課的層次，未能真正達(dá)到教育的目的。
二、提高高中歷史教學(xué)有效性的對策
（一）調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有效教學(xué)實施的核心是學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。因此，只有調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)活動中，才能大大提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。為此，我們要從研究教學(xué)內(nèi)容的傳統(tǒng)圈子突圍出來，以教育心理學(xué)為理論支撐，立足于學(xué)情、學(xué)法的研究，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)品質(zhì)，從而使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師要注意創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教學(xué)氛圍，用真誠的態(tài)度推動學(xué)生一起參與教學(xué)課堂，讓學(xué)生有發(fā)揮自己才能的空間，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，打破常規(guī)進(jìn)行思考，敢于發(fā)表自己的觀點以及提出問題。這樣，學(xué)生會在學(xué)習(xí)中體會到樂趣，進(jìn)而更加積極、主動、有效地分析問題和解決問題，從而形成長久的學(xué)習(xí)動力。同時，教師還要注重非智力因素的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)模式，構(gòu)建“態(tài)度、習(xí)慣、方法”三結(jié)合的學(xué)法策略，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。
（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方式歷史課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探索與發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生通過自己的探索來學(xué)習(xí)，激發(fā)興趣培養(yǎng)能力。這就要求教學(xué)活動要充分體現(xiàn)教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的特點，把課堂還給學(xué)生，實現(xiàn)“專制型”課堂向“民主型”課堂，“封閉型”課堂向“開放型”課堂的轉(zhuǎn)變。教師除了轉(zhuǎn)換角色，還應(yīng)該完善教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)手段，改變傳統(tǒng)講授模式。1.巧設(shè)情境，營造氛圍。通過設(shè)置合理多樣的教學(xué)情景，使枯燥煩悶的歷史課堂變得生動活潑，可以有效激發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)與探究。2.科學(xué)恰當(dāng)?shù)膯l(fā)設(shè)疑。設(shè)置的問題要具備目的性、適應(yīng)性和新穎性，以激活學(xué)生原有的知識儲備，誘發(fā)探究動機(jī)，以達(dá)到“啟發(fā)式”的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。3.適時恰當(dāng)?shù)囊I(lǐng)點撥。對學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，注重啟發(fā)學(xué)生的思路，協(xié)助學(xué)生掌握科學(xué)探究的基本方法，使學(xué)生能夠主動探究，不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并能夠順利解決問題。4.及時有效的評價、歸納總結(jié)。對學(xué)生的探索發(fā)現(xiàn)進(jìn)行評價時，應(yīng)當(dāng)重視探究學(xué)習(xí)的過程，并非僅僅檢查學(xué)習(xí)成果。教師的評價方式應(yīng)當(dāng)是人性化的，要注重學(xué)生的體驗和感悟，要多方面、多視角地對學(xué)生的探究學(xué)習(xí)進(jìn)行綜合、客觀、全面的歸納總結(jié)，從而對學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行實時的把握。
