教育創(chuàng)新論文精選(九篇)

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第1篇：教育創(chuàng)新論文范文

隨著經(jīng)濟(jì)、文化、科技的不斷發(fā)展，現(xiàn)如今美術(shù)院校的美術(shù)專業(yè)相繼開設(shè)了更多豐富、實用性較強(qiáng)的專業(yè)，已經(jīng)和過去純藝術(shù)美術(shù)專業(yè)截然不同了。它更加適合國際美術(shù)專業(yè)交流和經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展，成為了一個綜合性美術(shù)專業(yè)。通識教育（GeneralEducation）又稱通才教育，是當(dāng)前高等專業(yè)美術(shù)教育階段的一種素質(zhì)教育或普通教育，即對全體學(xué)生普遍進(jìn)行的基礎(chǔ)性的專業(yè)、文化、歷史、科學(xué)知識的傳授和個性品質(zhì)的訓(xùn)練、公民意識的陶冶以及不直接服務(wù)于專業(yè)教育的人所共需的一些實際能力的培養(yǎng)。通才教育的目的是改變過去專業(yè)過細(xì)，過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)而培養(yǎng)“工匠式人才”的教育觀念與實踐，轉(zhuǎn)而在大學(xué)期間注重對學(xué)生進(jìn)行“厚基礎(chǔ)、寬口徑”培養(yǎng)的教育，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)的培養(yǎng)。從近幾年美術(shù)專業(yè)類高校來看，很多高校開設(shè)的新興專業(yè)具有一定的前瞻性和社會發(fā)展空間。一些特殊的冷門專業(yè)已經(jīng)逐漸具備較強(qiáng)的生命力和發(fā)展性，逐漸成為當(dāng)今社會比較熱門的藝術(shù)專業(yè)，如影視動畫專業(yè)、舞臺美術(shù)專業(yè)、游戲設(shè)計專業(yè)等，都在國民經(jīng)濟(jì)中起到了重要的作用，帶動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既具備一定的高科技，又兼?zhèn)湟欢ǖ囊曈X藝術(shù)審美價值，帶動著經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，影響著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。以前高等專業(yè)美術(shù)教育的基礎(chǔ)教學(xué)基本上是一種中國傳統(tǒng)藝術(shù)的延續(xù)或者對西方古典藝術(shù)的研究，其教學(xué)內(nèi)容和藝術(shù)形式都缺乏教育方式的原創(chuàng)性和主動性，所以發(fā)展美術(shù)教育研究不同門類的美術(shù)專業(yè)是非常重要的。在這一方面，我們應(yīng)該打破原有的教學(xué)觀念，抓住特色與熱門專業(yè)的優(yōu)勢，與相關(guān)學(xué)科專業(yè)相互融合，引導(dǎo)、發(fā)散學(xué)生的思維，提高學(xué)生對藝術(shù)學(xué)習(xí)的主觀能動性。

四川美術(shù)學(xué)院影視動畫學(xué)院通過實施開展“產(chǎn)、學(xué)、研”的教學(xué)模式，將藝術(shù)與社會實踐結(jié)合在一起，讓學(xué)生從實踐中不斷學(xué)習(xí)知識和總結(jié)經(jīng)驗，在動畫設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)造出一套新型藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)模式。中國美術(shù)學(xué)院探索設(shè)立綜合繪畫工作室，在“大美術(shù)”觀念指導(dǎo)下，注重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革，探索多學(xué)科交叉式綜合教育模式，以民族優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種材料進(jìn)行創(chuàng)造和實踐，創(chuàng)造出一條中西藝術(shù)文化相融合的教學(xué)道路。山東工藝美術(shù)學(xué)院承擔(dān)了“國家廣告設(shè)計職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”的制訂與教學(xué)工作，從中探討出一套廣告設(shè)計專業(yè)的新型教學(xué)模式，培養(yǎng)了一批具有一定社會實踐能力、具備全面的藝術(shù)修養(yǎng)的設(shè)計人才。如今，創(chuàng)新的“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合教學(xué)模式已經(jīng)成為一種先鋒的創(chuàng)新思路，通過實現(xiàn)資源整合，充分利用社會資源加速學(xué)科的發(fā)展。如，現(xiàn)在很多高校開設(shè)的動畫專業(yè)就是緊密結(jié)合市場需求、產(chǎn)業(yè)需求，結(jié)合自身優(yōu)勢，將動漫人才培養(yǎng)試驗區(qū)辦為“產(chǎn)、學(xué)、研”教學(xué)模式的先鋒榜樣，拓展教學(xué)科目，完善教學(xué)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。很多畢業(yè)生成為各地動畫領(lǐng)域的專家、高級導(dǎo)演、管理人才及參與國際競賽獲得獎項的行業(yè)領(lǐng)跑者，部分畢業(yè)生成為全國各大高校啟動動漫專業(yè)的骨干教師。

二、藝術(shù)教育在專業(yè)美術(shù)院校實踐中的價值

英國藝術(shù)教育家赫伯·里德曾主張“藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ)”，“教育唯有運(yùn)用藝術(shù)才能解脫人類心靈所受的壓制，才能達(dá)成民主社會的教育目標(biāo)——自我實現(xiàn)，完成團(tuán)體的職分，才能真正為人類的未來帶來幸福機(jī)運(yùn)”。如果沒有藝術(shù)教育那么我們的教育就是不完整的。藝術(shù)教育是實施美育的最主要途徑。教育不能夠離開情感，情感是最能夠打動和影響人情緒的方式，人與人之間需要情感去溝通，需要情感去建立感情的橋梁，藝術(shù)中同樣需要傾注情感，才能變得豐富飽滿，才能讓藝術(shù)以情感人、以情動人。所以教師不僅要傳授學(xué)生藝術(shù)專業(yè)知識，更應(yīng)該在藝術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的熱愛，豐富學(xué)生對藝術(shù)專業(yè)的情感，只有讓學(xué)生先熱愛自己的專業(yè)，才能使得他們更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這種教育模式也是當(dāng)今非常重要的教育內(nèi)容。

第2篇：教育創(chuàng)新論文范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育改革；素質(zhì)教育；創(chuàng)新

小學(xué)階段教育處于兒童思想教育的啟蒙時期，它是一項奠基工程，具有導(dǎo)向作用，是多元教育中最基礎(chǔ)的教育之一。要提高整個中華民族的素質(zhì)，必須首先從兒童抓起。小學(xué)要給一個人的一生打下全面的、堅實的基礎(chǔ)。小學(xué)教育如何改革，已成為大家所關(guān)心的問題。特別是科教興國戰(zhàn)略的提出，《教育法》和《教育改革與發(fā)展九五計劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》的頒布施行，教育成為全社會關(guān)注的熱點(diǎn)，優(yōu)先發(fā)展教育，加強(qiáng)小學(xué)基礎(chǔ)教育的觀念深入人心。但我們也應(yīng)清醒的看到當(dāng)前小學(xué)教育改革中出現(xiàn)的種種誤區(qū)，正在影響制約著基礎(chǔ)教育事業(yè)的健康發(fā)展。因此，對這些誤區(qū)進(jìn)行深入的反思，從而找出切實有效的措施加以克服，對于保證人才的培養(yǎng)，全面貫徹科教興國戰(zhàn)略，使小學(xué)基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展更好的服務(wù)于社會，都具有不可忽視的重大意義。

從教育的本質(zhì)、功能、機(jī)制去認(rèn)真分析，可以看出，教育改革是社會變遷的結(jié)果，它必須適合外部社會環(huán)境的變化，通過不斷調(diào)整自身的結(jié)構(gòu)及發(fā)展速度和價值觀念，從而適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展和未來社會的客觀需要。因此，素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育就成為小學(xué)教育改革的重點(diǎn)和趨勢。

李嵐清同志曾指出:“素質(zhì)教育體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)，它從培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會公民出發(fā)，以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實踐和動手能力以及健康的個性為宗旨?！边@就是“素質(zhì)教育”的內(nèi)涵。

為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學(xué)教育必須堅定不移地把德育放在學(xué)校各項工作的首位。這就要求我們要制定具體的德育目標(biāo)、工作內(nèi)容和實施方式。與此同時還要特別注重教育的藝術(shù)。小學(xué)德育需要始終如一、堅持不懈地對學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。這需要教育者有一定的教育藝術(shù)，單靠強(qiáng)壓硬管是解決不了問題的，甚至?xí)饘W(xué)生的逆反心理。因此，必須加強(qiáng)對教師、特別是青年教師和班主任的心理學(xué)培訓(xùn)。教師要深入學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)等教育理論，研究小學(xué)生德育工作的規(guī)律，閱讀有關(guān)兒童教育的經(jīng)典著作，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和新時期青少年的心理特征，做到循循善誘，因材施教，感化陶冶學(xué)生的心靈。并及時進(jìn)行總結(jié)。換句話說，人才的培養(yǎng)和教育是一個循序漸進(jìn)的過程。只有這樣，才能收到良好的教育效果。同時必須加強(qiáng)德育管理?，F(xiàn)代小學(xué)德育管理的任務(wù)是在堅持社會主義辦學(xué)方向的前提下，加強(qiáng)和改善學(xué)校對德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立健全德育工作體制，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生進(jìn)行自我教育的主動性和積極性，協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會各方面的力量，共同實現(xiàn)德育目標(biāo)。

現(xiàn)代教育思想主張學(xué)生應(yīng)該自主、愉快地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)其興趣與活力的學(xué)習(xí)環(huán)境。面對二十一世紀(jì)的教育，最重要的是要有觀念和意識的創(chuàng)新。創(chuàng)新是一種主體價值，創(chuàng)新教育是尊重人的個性差異，使每一個個性健全發(fā)展的引導(dǎo)教育，是與社會經(jīng)濟(jì)生活接軌整合的教育，是與社會生活確立起新型相互依存和促進(jìn)關(guān)系的教育。創(chuàng)新教育理念是靈魂，制度是保障，技術(shù)是手段，創(chuàng)新教本和課程是核心。有了這些教育的超前意識和觀念的創(chuàng)新，就能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的新人，最終使之適應(yīng)未來社會的需要，這就是歷史賦予人類教育的使命，也是未來小學(xué)教育改革的必然趨勢。

教育理論創(chuàng)新是教育的生命、教育發(fā)展的動力，但是究竟什么樣的理論才算是創(chuàng)新，教育理論創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)是什么?我們認(rèn)為教育理論創(chuàng)新有不同的類型和層次，不同的類型和層次的教育理論創(chuàng)新其標(biāo)準(zhǔn)是不同的。作為最高層次的教育理論創(chuàng)新應(yīng)是具有劃時代意義的、里程碑式標(biāo)志的原創(chuàng)性成果。實際上教育理論創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)因為歷時性和個人價值觀多元性的影響，很難做到最大的客觀公正與統(tǒng)一，總之，依據(jù)學(xué)生興趣進(jìn)行引導(dǎo)的自發(fā)創(chuàng)新就是教育創(chuàng)新的根本，創(chuàng)新的目的要依學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生的興趣，優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)，從基礎(chǔ)教育出發(fā)，寓研于教，以學(xué)生為主體，以教師為客體，以探索為主線，注重引導(dǎo)學(xué)生樂于探求、發(fā)現(xiàn)問題的意識，使學(xué)生養(yǎng)成一種善于追根尋源的習(xí)慣，這有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的形成。

教育改革和發(fā)展中存在的問題必須通過深化教育改革的辦法求得解決。要從根本上克服當(dāng)前小學(xué)教育中存在的誤區(qū)，保證小學(xué)教育改革和發(fā)展健康的進(jìn)行，使之更好的適應(yīng)兩個根本性轉(zhuǎn)變的需要，全面實施科教興國戰(zhàn)略，必須進(jìn)一步解放思想，更新人們的教育觀念、人才觀念，樹立正確的教育觀和人才觀；始終堅持社會主義的辦學(xué)方向；必須依法治教，進(jìn)行綜合治理，進(jìn)一步落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；要堅持全面發(fā)展的方針和改革的基本方針，努力實現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，向創(chuàng)新教育的改變，著眼于提高國民的整體素質(zhì)，并進(jìn)一步培養(yǎng)大批跨世紀(jì)優(yōu)秀人才，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)奠定堅實的基礎(chǔ)。

總之，不斷提高教育工作水平，是促進(jìn)小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)教育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。只有切實地進(jìn)行教育改革和創(chuàng)新才能使小學(xué)教育真正高質(zhì)量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]國家教育委員會師范教育司.小學(xué)教師修養(yǎng)概論[M].遼寧:東北師范大學(xué)出版社出版，2002.

[2]郭福昌.教育綜合改革的探索與改革[M].北京:人民教育出版社，1999.

[3]袁衍喜.現(xiàn)代教育改革與探索[M].北京:人民教育出版社，1998.

[4]朱小蔓.認(rèn)識小學(xué)兒童，認(rèn)識小學(xué)教育[J].中國教育學(xué)刊。2003.

第3篇：教育創(chuàng)新論文范文

1、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)能力較差

由于偏遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)落后，教育條件較差，導(dǎo)致了這些地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生從小的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較內(nèi)地學(xué)生而言比較薄弱，自助學(xué)習(xí)能力較差，同時由于語言的差異，使得他們的聽課效果也十分不佳，因此這些少數(shù)民族學(xué)生普遍存在著學(xué)習(xí)困難。

2、民族信仰強(qiáng)烈，存在小群體性

新疆、等少數(shù)民族地區(qū)普遍具有強(qiáng)烈的（例如佛教、伊斯蘭教等），因此這些少數(shù)民族學(xué)生與內(nèi)地高校中的漢族學(xué)生有著信仰、文化的區(qū)別較難融合，因此他們同一個民族的學(xué)生在學(xué)校中就會形成特殊的小團(tuán)體，如果不妥善管理這些小團(tuán)體，就嚴(yán)重影響到民族之前差異的融合，不利于校園的安定團(tuán)結(jié)。

3、融入適應(yīng)性差，心理承受能力弱

少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入內(nèi)地高校后，首先面臨的是生活環(huán)境的明顯變化，由于他們的飲食、作息習(xí)慣與內(nèi)地學(xué)生差異較大，使他們?nèi)谌胨奚?、班級的集體生活形成一定障礙；同時，他們的漢語應(yīng)用能力普遍較差，與同學(xué)和老師的溝通不暢；學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力較差，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績不夠理想，以上的諸多因素都導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生融入內(nèi)地大學(xué)生活不理想，他們的心理承受力較弱，不少學(xué)生會不自覺地滋生出自卑、嫉妒、逃避、倦怠、不滿甚至抵觸情緒。

4、自我要求較低，理想目標(biāo)模糊

新疆、等偏遠(yuǎn)少數(shù)民族學(xué)生深知國家對他們的照顧，無論所學(xué)什么專業(yè)只要畢業(yè)回家鄉(xiāng)考取公務(wù)員就可以輕松就業(yè)，加之他們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力弱，學(xué)校對他們也有照顧政策，因此他們普遍對自己要求較低，理想目標(biāo)模糊，多數(shù)學(xué)生在校處于混日子，只要能夠畢業(yè)就行的狀態(tài)。

二、內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理創(chuàng)新存在的問題

由于少數(shù)民族學(xué)生在內(nèi)地高校進(jìn)行招生是近些年逐漸增多的，因此內(nèi)地高校針對少數(shù)民族的教育管理工作一直處在不斷探索過程中，雖然近些年少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)校中的不適應(yīng)、成績差等多方面的問題已經(jīng)引起學(xué)校的重視，但是在教育管理中基本上還是保持和內(nèi)地漢族學(xué)生統(tǒng)一的管理方式，即使有資助政策的傾斜，但卻無法形成有效的、有針對性的教育管理體制。

三、內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理創(chuàng)新研究

1、思想政治教育工作的創(chuàng)新

為使新疆、等偏遠(yuǎn)少數(shù)民族學(xué)生能夠樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，了解國家對他們的關(guān)愛和照顧，內(nèi)地高校應(yīng)該將學(xué)生的思想政治教育形式有所創(chuàng)新，將思想政治理論課融入少數(shù)民族地區(qū)在國家的大力扶持下日益的變化，使少數(shù)民族學(xué)生充分感受國家的關(guān)愛及家鄉(xiāng)對他們成才的需要，激勵他們形成遠(yuǎn)大的目標(biāo)及努力學(xué)習(xí)的動力。

2、日常管理工作的創(chuàng)新

（1）建立少數(shù)民族學(xué)生信息系統(tǒng)。新疆、等偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生由于民族信仰強(qiáng)烈，存在小群體性，因此對他們的日常管理不能與普通內(nèi)地高校的學(xué)生一樣對待，需要建立少數(shù)民族學(xué)生的信息系統(tǒng)，系統(tǒng)中內(nèi)容需要更加詳實，囊括學(xué)生的家庭、個人以及在校的所有信息并及時更新，保證能夠時時了解這些學(xué)生的信息及動態(tài)。

（2）特殊政策與嚴(yán)格管理相結(jié)合。為照顧新疆、等偏遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生，能夠使他們盡快融入內(nèi)地高校生活，順利完成學(xué)業(yè)，內(nèi)地高校都有針對他們的特殊照顧政策，但這些政策有時造成了少數(shù)民族學(xué)生對自己放松要求，不聽課、曠課甚至出現(xiàn)嚴(yán)重違反學(xué)校校規(guī)校紀(jì)的情況，因此針對這些學(xué)生的日常管理更應(yīng)該嚴(yán)格，在他們需要幫助的時候我們給予關(guān)心及特殊政策的照顧，但他們違反校規(guī)校紀(jì)時要嚴(yán)格按照規(guī)章制度處理，不能縱容包庇，要讓他們養(yǎng)成規(guī)范自己行為規(guī)范的習(xí)慣和能力，這對于他們成才以及學(xué)校的安全穩(wěn)定有著至關(guān)重要的作用。

3、校園文化活動創(chuàng)新

由于新疆、等少數(shù)民族學(xué)生具有的小群體性無法避免，因此在日常工作中要充分利用這一特點(diǎn)開展少數(shù)民族的校園文化活動。創(chuàng)建學(xué)院的少數(shù)民族社團(tuán)，由學(xué)院負(fù)責(zé)少數(shù)民族管理的老師作為指導(dǎo)教師，依托少數(shù)民族社團(tuán)及學(xué)院學(xué)生會，開展體驗民族生活，了解民族傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)民族語言等具有特色的民族間互動活動，并使活動常態(tài)化開展，使少數(shù)民族學(xué)生在活動中體會大學(xué)的快樂并有所收獲。

4、心理健康教育創(chuàng)新

（1）開展朋輩輔導(dǎo)工作。大學(xué)生的心理健康十分重要，時刻關(guān)注他們的心理狀態(tài)有利于把握學(xué)生的思想動態(tài)，幫助他們解決心理困惑。而針對他們年齡的特殊性，避免部分學(xué)生逃避與老師談心，輔導(dǎo)員應(yīng)該開展朋輩輔導(dǎo)員工作，由每個班級的助理班主任（學(xué)生會高年級優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任）擔(dān)任該班級的朋輩輔導(dǎo)員，學(xué)院對他們進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)，由他們關(guān)注班級學(xué)生的日常的思想變化，用朋友的身份走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，特別是少數(shù)民族學(xué)生，應(yīng)該投入更多的關(guān)心與關(guān)愛，幫助輔導(dǎo)員進(jìn)行心理健康的疏導(dǎo)。

（2）輔導(dǎo)員定期談心工作。輔導(dǎo)員應(yīng)該定期與少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行談心，談心之前通過班級朋輩輔導(dǎo)員及班級干部了解這些學(xué)生的近期表現(xiàn)及心理狀態(tài)，具有針對性的進(jìn)行談心工作，要將自己對他們關(guān)心和關(guān)懷融入每次談話中，了解少數(shù)民族學(xué)生的困難與訴求，幫他們解決生活、學(xué)習(xí)、情感等多方面的困難，使他們沒有后顧之憂。

5、幫扶資助工作創(chuàng)新

（1）建立少數(shù)民族學(xué)習(xí)小組。由于少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)能力較差的特點(diǎn)，學(xué)院應(yīng)該分專業(yè)建立少數(shù)民族學(xué)習(xí)小組，由同年級成績優(yōu)秀的學(xué)生干部擔(dān)任學(xué)習(xí)小組的組長，定期開展小組學(xué)習(xí)活動，由學(xué)習(xí)好的學(xué)生為他們講解近期的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，針對學(xué)習(xí)能力特別差的學(xué)生進(jìn)行一對一的輔導(dǎo)，使他們能夠跟上日常教學(xué)的進(jìn)度，解決他們的學(xué)習(xí)困難。

第4篇：教育創(chuàng)新論文范文

語文教師要多組織課外活動，以多樣化的、有效的方式豐富學(xué)生的文化生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。創(chuàng)新教育需要與學(xué)生的班會活動和團(tuán)隊活動相聯(lián)系。學(xué)生通過親身參與活動來提高創(chuàng)新能力。此外，教師也可以通過課外閱讀潛移默化地影響學(xué)生。在閱讀的過程中，學(xué)生能夠?qū)ξ恼掠行碌睦斫?，產(chǎn)生新的想法。語文課外活動形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，其群眾性、實踐性和趣味性等特點(diǎn)決定了它對青少年學(xué)生具有極強(qiáng)的吸引力。由于課外活動內(nèi)容新穎、形式活潑，又是獨(dú)立自主地開展，因此它顯示了強(qiáng)大的生命力。在活動課中，學(xué)生能夠逐漸加深對生活的認(rèn)識，逐步學(xué)會運(yùn)用語文知識。如在詩歌朗誦、作品討論、藝術(shù)演出、影視欣賞等活動中，他們主動體驗種種情感，認(rèn)識各種生活現(xiàn)象，提高了審美能力和欣賞文藝作品的能力。此外，學(xué)生在活動中能夠掌握許多再現(xiàn)美與創(chuàng)造美的方法，充分發(fā)揮潛在的創(chuàng)造才能。再如，社會熱點(diǎn)問題的討論、學(xué)生辯論會等，在這樣的活動中，學(xué)生、教師及其他外請人員地位平等，大家隨意交流、熱烈辯論，這種自由寬松的思想交流氛圍，常使學(xué)生超越教師，對某些問題提出新觀點(diǎn)和想法，即使有些觀點(diǎn)和想法還顯得幼稚，但對他們來說已屬難能可貴。學(xué)生參加這樣的活動，能拓寬思路，增長知識，開闊眼界，能夠產(chǎn)生創(chuàng)新的興趣，提高創(chuàng)新能力。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

（一）轉(zhuǎn)變觀念，把課堂還給學(xué)生

在語文教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將教師的“一言堂”變成“師生共同活動”的場所。為了有效地實施開放性的課堂教學(xué)，語文教師需根據(jù)現(xiàn)有條件組織課外實踐活動，使課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合。比如，教師可根據(jù)時節(jié)組織不同的活動，春天讓學(xué)生去郊外踏青，冬天下雪的時候，讓學(xué)生去打雪仗、堆雪人。學(xué)生具備了一定的知識與情感體驗以后再去學(xué)習(xí)課文，思維會更加活躍，理解將更加深刻。此外，語文教師在教學(xué)中要適時引進(jìn)具有時代性與教育意義的時事內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。這樣，有益于創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)，還可以使學(xué)生享受創(chuàng)造之美，從而更好地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（二）積極評價，激勵創(chuàng)新

學(xué)生的知識、技能需要得到表現(xiàn)與認(rèn)可，從而體驗成就感。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)成果或者學(xué)習(xí)活動作出評價，或指導(dǎo)學(xué)生相互評價。在學(xué)生評價的基礎(chǔ)上，教師主要就學(xué)生的心理品質(zhì)與個性發(fā)展給予評價。教師尤其需要注意學(xué)生具有創(chuàng)新性的成果與活動，并給予充分的肯定與表揚(yáng)，鼓勵學(xué)生的奇思妙想與標(biāo)新立異。教師的肯定與贊揚(yáng)對學(xué)生起著不可估量的作用，能增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的決心。如此，學(xué)生的創(chuàng)新能力將得到最大程度的鍛煉與提高。

三、結(jié)語

第5篇：教育創(chuàng)新論文范文

觀察是人類認(rèn)識世界的重要途徑。教師要根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，不斷訓(xùn)練和提高他們的觀察能力。在平時的教學(xué)中，教師不應(yīng)把成人眼中觀察到的世界強(qiáng)加在學(xué)生身上，而應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生更加直觀地觀察事物，不斷鼓勵學(xué)生用自己的眼睛觀察自然界中的一切事物，掌握觀察、分析事物的方法，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美。在教學(xué)中，筆者常會強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生注意觀察物體的真實形態(tài)，注意它們的立體關(guān)系，學(xué)會分析立體與平面的區(qū)別。讓學(xué)生通過觀察、認(rèn)知和分析不同的美術(shù)作品，討論對作品的理解，這樣學(xué)生常常會聽到各不相同、意想不到的答案。筆者再通過掌握學(xué)生對這些作品的理解，加以引導(dǎo)，從而逐步提高學(xué)生的觀察能力和認(rèn)知能力。此外，教師還要不斷拓寬學(xué)生的眼界，著重介紹一些近現(xiàn)代雕塑發(fā)展史中的經(jīng)典表現(xiàn)方法和創(chuàng)作思路，鼓勵學(xué)生多看、多想、多實踐，讓學(xué)生在對事物造型的感受中升華情感，并為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維打下良好的基礎(chǔ)。

二、嘗試多種技法，觸發(fā)創(chuàng)作靈感

想象力是創(chuàng)造力的前提。要想創(chuàng)作一件優(yōu)秀的雕塑作品，想象力是關(guān)鍵。在想象的基礎(chǔ)上輔以創(chuàng)造力，一件不可多得的藝術(shù)作品就會應(yīng)運(yùn)而生?？v觀中國雕塑藝術(shù)的發(fā)展，無不體現(xiàn)了人類的無窮的想象力和創(chuàng)造精神，如漢代的《說唱俑》以寫實主義的手法塑造了一個眉開眼笑、手舞足蹈的民間說唱藝人的形象，造型生動，動作夸張，神態(tài)惟妙惟肖。同樣是漢代的《銅奔馬》卻更注重傳神，駿馬體態(tài)矯健，正撒開四蹄飛奔，它三足騰空，而右后足卻踏在一只疾飛的燕子背上。作者以無比高超的技法，把奔馬與飛燕在這驚心動魄一剎那的動作表現(xiàn)得淋漓盡致。不同時期的藝術(shù)作品表現(xiàn)手法有所不同，學(xué)生只有多欣賞這些優(yōu)秀的雕塑作品，才能在形象思維的基礎(chǔ)上培養(yǎng)出創(chuàng)造精神。在教學(xué)中，筆者常常會根據(jù)中學(xué)生的身心特點(diǎn)，從啟發(fā)他們的想象力入手，再結(jié)合一些小故事、優(yōu)美的音樂等教學(xué)輔助手段，為學(xué)生營造聯(lián)想和想象的空間，從而產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感和熱情，這樣他們的作品才會有靈氣。而教師在整個過程中只需要起到引導(dǎo)、點(diǎn)撥、肯定的作用，不能用自己個人的觀點(diǎn)影響學(xué)生的作品。教師可以教授一些常規(guī)的制作技法，如手捏、刀刻、粘貼等，這些也是雕塑藝術(shù)特有的語言形式。讓學(xué)生大膽嘗試，勇于探索，用自己喜歡的方式進(jìn)行創(chuàng)作，這樣，優(yōu)秀的作品自然而然會誕生。如，有位學(xué)生在制作企鵝時，她捏了一只企鵝，就覺得完成了，于是筆者提醒她是不是可以做一組企鵝；于是她又捏了一只企鵝，筆者又提醒她能不能讓它們再溫馨一點(diǎn)，于是她想了想又捏了個小企鵝并把它們命名為“企鵝家族”。這件作品就由原來的單一的動物造型變成了一件有寓意的、生動的組合雕塑作品。作品有了寓意，才會有鮮活的生命。筆者還鼓勵學(xué)生在創(chuàng)作中融入自己的情感，最好能把自己的審美感受也融入泥塑作品，這樣才能使學(xué)生產(chǎn)生一種主動創(chuàng)作的欲望，并通過這一手段為學(xué)生之后的成長奠定基礎(chǔ)。

三、學(xué)會借勢造型，妙用想象空間

泥塑的立體造型活動可以激發(fā)學(xué)生的立體空間思維能力，并且能更好地培養(yǎng)學(xué)生在繪畫創(chuàng)作中需要的一種重要能力——造型能力。就像數(shù)學(xué)教學(xué)中的立體幾何模型，數(shù)學(xué)教師利用幾何模型講授幾何問題，學(xué)生觀察立體模型，展開想象，提高空間思維能力，從而較容易掌握空間立體概念。通過泥塑教學(xué)活動，學(xué)生對立體空間造型會有直接的認(rèn)識，更容易掌握幾何知識。許多學(xué)生創(chuàng)作初期對于憑空想象的事物往往感到一籌莫展，他們不能將一堆泥塑造成一個活生生的藝術(shù)形象，于是常常失去了創(chuàng)作熱情。針對這一點(diǎn)，在長期的教學(xué)實踐中筆者摸索出一條行之有效的方法，通過為學(xué)生構(gòu)想一個有趣的故事情節(jié)或是學(xué)生喜聞樂見的卡通形象，讓學(xué)生在一種可見的或是熟悉的形態(tài)中自覺地“隨形”“隨地”“隨勢”地展開聯(lián)想，獲得創(chuàng)作靈感，筆者把這種創(chuàng)作的方式稱作“借勢造型”。如，提出一個故事的情節(jié)，或是準(zhǔn)備一兩件現(xiàn)成的作品讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改造、添加。

第6篇：教育創(chuàng)新論文范文

傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，教師只注重課堂上的講授工作，只是將知識傳輸給學(xué)生，這就導(dǎo)致學(xué)生被動接受知識，即教學(xué)過程中只有教師和知識，而學(xué)生沒有真正參與到教學(xué)活動中，他們沒有理解和消化知識的時間，缺乏自我發(fā)揮的空間，沒有發(fā)揮自己觀點(diǎn)的機(jī)會，因此改變以教師主導(dǎo)的教學(xué)方式十分迫切。教師要加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，認(rèn)識到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性，改變傳統(tǒng)的以教師為主的格局，在課堂上多給予學(xué)生自我發(fā)揮的機(jī)會。另外，創(chuàng)新的教學(xué)方式很大程度上需要教師在課前有充分的準(zhǔn)備，因此，教師要在課前認(rèn)真研究和分析學(xué)生的心理狀況，針對學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行備課，注重引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在新課程開始前，教師可以通過情景對話創(chuàng)造教學(xué)懸念或者設(shè)置疑問，引起學(xué)生對新知識的探求欲望。學(xué)生的興趣一旦被調(diào)動起來，他們就能主動地進(jìn)入到學(xué)習(xí)中。

二、教學(xué)內(nèi)容上的創(chuàng)新

教學(xué)內(nèi)容上的創(chuàng)新主要是指教學(xué)內(nèi)容要以教學(xué)大綱為依據(jù)，在英語教材當(dāng)中加入西方風(fēng)土人情，將豐富多彩的西方文化作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，讓學(xué)生體會到西方語言的特點(diǎn)，使英語學(xué)習(xí)不能停留在語法上，還要在相應(yīng)的語境中進(jìn)行，這就對教師提出了一定的要求。教師應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)會，在語法訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生對語境的感知能力，比如在講解關(guān)于“運(yùn)動”的內(nèi)容時，教師可以通過組織相應(yīng)的運(yùn)動項目，以及讓學(xué)生回憶自己的運(yùn)動經(jīng)歷，使他們能夠有所體會和感悟，這樣學(xué)生就能掌握一些重點(diǎn)和細(xì)節(jié)知識。因此，教學(xué)內(nèi)容上的創(chuàng)新不僅能促進(jìn)學(xué)生對英語知識的掌握，還有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

三、教學(xué)過程的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的教學(xué)過程主要包括課堂學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)，課堂中的大部分時間是由教師主導(dǎo)，學(xué)生則是被動地接受知識，在課堂上基本沒有創(chuàng)新的機(jī)會，而課下時間多被大量的作業(yè)占據(jù)，創(chuàng)新能力難以得到培養(yǎng)。因此，面對當(dāng)前的教學(xué)狀況，創(chuàng)新教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)從兩方面入手：一方面，做好課堂教學(xué)工作，這部分主要依賴于教師。教師需要合理安排課堂時間，保證學(xué)生充足的自我學(xué)習(xí)時間。另一方面，以課下時間為突破口來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這部分依賴于教師和學(xué)生兩部分，對于教師而言，要給學(xué)生安排較為輕松的作業(yè)，同時還要保證作業(yè)的質(zhì)量，通過課下作業(yè)來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。而對于學(xué)生來說，要認(rèn)識到創(chuàng)新能力的重要性，在平時的學(xué)習(xí)當(dāng)中要注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，善于通過實踐機(jī)會來提高自己的創(chuàng)新能力。

四、教學(xué)評價的創(chuàng)新

教學(xué)評價是對教學(xué)結(jié)果和教學(xué)質(zhì)量的檢驗。傳統(tǒng)的教學(xué)評價中，教師對優(yōu)等生過度重視，對差等生卻不聞不問，對優(yōu)等生而言，教師的重視容易使他們喪失進(jìn)取心和主動性，不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對于差等生而言，由于長期得不到教師的關(guān)注，他們?nèi)菀桩a(chǎn)生厭學(xué)情緒，不僅不會創(chuàng)新，還將直接影響學(xué)習(xí)成績。因此，教師必須對教學(xué)評價進(jìn)行創(chuàng)新，要一視同仁。在學(xué)習(xí)過程中，如果學(xué)生犯了錯誤，教師應(yīng)當(dāng)及時指導(dǎo)和改正，如果學(xué)生取得了進(jìn)步，就要進(jìn)行相應(yīng)的表揚(yáng)和肯定。教學(xué)評價不僅僅是教師的問題，還需要學(xué)生的配合與協(xié)作，教師可以通過與學(xué)生的交流溝通來發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的疑難點(diǎn)，以及讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)評價標(biāo)準(zhǔn)。同時，教師也可以對每個學(xué)生作出不同的培養(yǎng)他們創(chuàng)新能力的計劃，督促學(xué)生學(xué)習(xí)。

五、師生互動過程的創(chuàng)新

在課堂教學(xué)活動中，師生互動過程不僅是的知識的表達(dá)、傾聽、領(lǐng)會、理解的過程，更是彼此情感的熏染、人格感化的過程。師生交往時的言語表達(dá)方式、面部表情、體姿變化、視線接觸等，都能使學(xué)生獲得教師對自己的評價、態(tài)度等方面的信息?；咏虒W(xué)講究教的藝術(shù)，教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)置，創(chuàng)設(shè)簡明的、呈現(xiàn)梯度的問題情境，使學(xué)生真正領(lǐng)悟，同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)采用不同的互動形式，既要突出新舊知識的聯(lián)系，又要突出教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特性，既要體現(xiàn)趣味性，又要體現(xiàn)科學(xué)性。

六、結(jié)語

第7篇：教育創(chuàng)新論文范文

創(chuàng)新教育指的是通過改變教育觀念，創(chuàng)新教育方式，發(fā)揮學(xué)生在教育過程中對于新知識、新內(nèi)容的自我探索能力，基于自己的生活經(jīng)驗和理解產(chǎn)生對新知識獨(dú)特的理解和體驗，同時在這個過程中掌握基本的學(xué)習(xí)方法和能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。

2創(chuàng)新教育在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用的有效策略

創(chuàng)新教育是一種旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教育。創(chuàng)新教育的開展需要從創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新實踐以及創(chuàng)新情感四個方面分層次、相互滲透、相互遞進(jìn)的展開。

2.1創(chuàng)新意識的塑造是創(chuàng)新教育開展的起點(diǎn)

創(chuàng)新意識指的是敢于質(zhì)疑、敢與標(biāo)新立異以及敢為天下第一的勇氣。這就要求小學(xué)生要不唯師、不唯書，敢于講真話，敢于發(fā)表自己的思想。例如，在《陽光》的教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察頭頂?shù)年柟?，看是什么顏色？有的小朋友說是紅色的；有的小朋友說是金色。但是有一個小朋友說陽光是彩色的，當(dāng)太陽公公高興的時候，陽光是紅色的；當(dāng)太陽公公難過的時候，陽光是灰色的，這時就會有烏云；當(dāng)小朋友做了好事的時候，太陽公公會笑，這時陽光是金色的。在這樣的氛圍下，學(xué)生們展開了對陽光的想象。有學(xué)生提問，在不同的季節(jié)陽光的顏色是一樣的嗎？為什么在不同的季節(jié)陽光會把花草樹木變成不同的顏色？為什么每天都會有陽光，而我們會穿不同厚度的衣服？在這節(jié)課中，教師通過開放性的課堂和民主的氣氛，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

2.2創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育開展的核心所在

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)首先需要積極的求異性。小學(xué)生在幼兒階段，對世界的認(rèn)識是充滿想象的，他們會根據(jù)人們的感情賦予人物不同的色彩，他們對夢想的回答是獨(dú)特而有創(chuàng)意的，他們解決問題的方式富有創(chuàng)意。求異性是創(chuàng)新思維的動力和源泉，創(chuàng)新思維是一種非邏輯性的，一種求異的思維。因此，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，要注重對學(xué)生個性和獨(dú)特性的尊重。例如，在以春天為主題的作文教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)散性思維，以小組為單位描述自己見到的最美麗的春景以及這次春景的經(jīng)歷，然后引導(dǎo)學(xué)生將自己見到的春景用最精美的語段展示出來，并以小組為單位交流這些描寫好在什么地方，最后用自己的文字把自己見到的最美的春景描寫出來。在這個過程中，學(xué)生充分調(diào)動自己的思維和想象進(jìn)行獨(dú)立的思考，對學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展起著重要的作用。

2.3創(chuàng)新實踐能力是創(chuàng)新教育開展的落腳點(diǎn)

創(chuàng)新教育的開展其根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力，能夠引導(dǎo)學(xué)生將自己的創(chuàng)新型想象付諸生活實踐中。就小學(xué)階段來說，主要包括學(xué)生搜集信息解決問題的能力、學(xué)生的動手操作能力和對新事物新思想的接受能力。例如，在《兩只鳥蛋》的教學(xué)活動中，教師通過PPT的展示引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)動物園的鳥禽區(qū)，學(xué)生欣賞著鳥類世界，交流著他們所喜歡的鳥類。這時動物園的一個導(dǎo)游展示出一個問題“你知道美麗的小鳥是從什么地方來的嗎？學(xué)生見到這樣的題目根據(jù)生活中的經(jīng)驗展開了討論，有的說是鳥媽媽生的，有的說鳥媽媽是生鳥蛋，不是鳥媽媽等等。通過討論，學(xué)生基本建立了自己初步的認(rèn)識。這時教師把前幾天的雞蛋和母雞拿到教室里，學(xué)生以小組為單位展開關(guān)于課文的學(xué)習(xí)，并借助課外學(xué)習(xí)，知道了雞媽媽孵蛋需要的溫度。學(xué)生在今后一周的觀察中親眼看到了小雞，知道了保護(hù)鳥蛋就是保護(hù)鳥類就是保護(hù)大自然。在以孵蛋游戲為活動的教學(xué)中，學(xué)生展開了關(guān)于新內(nèi)容的學(xué)習(xí)和課外知識的擴(kuò)展，這樣的教學(xué)以學(xué)生為主進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分的提高了課堂效率。

2.4創(chuàng)新情感是創(chuàng)新教育開展的動力和源泉

第8篇：教育創(chuàng)新論文范文

一.可異中求新。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力，積極、獨(dú)立地思考問題，主動探索知識、創(chuàng)造性地解決問題。為此，我們在教學(xué)中可憑借教材引導(dǎo)學(xué)生在求異中創(chuàng)新。如閱讀教學(xué)中可結(jié)合課文讓學(xué)生說說和課文不同的方法和想法。教學(xué)《曹沖稱象》一文，可讓學(xué)生說說是否還有比曹沖更好的稱象辦法。教學(xué)《撈鐵?！芬徽n時，說說有沒有比懷丙更好的辦法等等。運(yùn)用這一方法時要注意求異后的求同，讓學(xué)生說說這么多方法中，結(jié)合課文中的實際情況，哪一種最好及原因。在作文教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生敢寫人所未寫，敢說人所未說，力求選材與眾不同，構(gòu)思標(biāo)新立異等。

二.可想中求新?！跋搿奔聪胂?，是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造新形象的心理。豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀，無論是再造想象還是創(chuàng)造想象，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)都是十分有益的。①擴(kuò)想：就是對教材文句的內(nèi)涵作開拓或?qū)⒄n文故事加以擴(kuò)充。如《記金華雙龍洞》一文在描寫“雙龍”后，作者寫道：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成神仙、動物以及宮室、器物名目有四十多?！苯處熆衫眠@一概述句，讓學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)想，寫出一種石鐘乳和石筍的奇異樣子。②續(xù)想：有的課文結(jié)尾言猶未盡，十分含蓄，可讓學(xué)生寫續(xù)想象作文。如教學(xué)《糶米》、《凡卡》等文后，以《糶米之后》、《凡卡寄信之后》為題說話、寫作。③聯(lián)想：聯(lián)想是由此物想到某一點(diǎn)相關(guān)的彼物的心理過程，它把分散的彼此不聯(lián)貫的思想片斷聯(lián)接在一個思維鏈條上。聯(lián)想往往是創(chuàng)造發(fā)明的開端。為此，我一是利用教材學(xué)聯(lián)想。如在教學(xué)《落花生》一文中要求學(xué)生深入挖掘，大膽聯(lián)想，結(jié)合現(xiàn)實，開展評說。然后，要求學(xué)生寫“讀《落花生》所想到的”，要求學(xué)生根據(jù)對課文的理解，聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷，所見所聞，舉一個實例來說明什么樣的人是對社會有用的人才。二是指導(dǎo)學(xué)生打比方。打比方需要聯(lián)想，比喻新奇巧妙需要有一定的創(chuàng)造能力。三是開放課堂搞創(chuàng)新。結(jié)合一年一度的科技月活動，要學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實事，尋找聯(lián)想物，動手搞創(chuàng)新，學(xué)寫小設(shè)想等。④改想：利用有的課文的特殊性，在不變原意的前提下，變換課文的敘述方法。如把《渡船》的第四自然段的陳述句改成圍繞中心能表達(dá)人物身份以及神態(tài)動作的對話形式；把常識性課文《太陽》，改成童話式的《太陽和地球的對話》等。⑤假想：對未曾經(jīng)歷也無體驗的事，憑借想象來假設(shè)情況。如學(xué)了《海底世界》《富饒的西沙群島》之后，聯(lián)系課外閱讀、影視，讓學(xué)生寫《海底世界漫游記》、《海底探寶》等假想作文。教師要抓住課文及課外能觸發(fā)學(xué)生展開假想的誘導(dǎo)物，步步引發(fā)，務(wù)使“假”得有理，“想”得有據(jù)。⑥反想：有的課文，教師可讓學(xué)生“反其道而行之”，讓學(xué)生思維來一個急轉(zhuǎn)變，從而以反襯正。如學(xué)了《舍身炸暗堡》后，教師可提問：如果不舍身沒有把暗堡炸掉，那又會怎么樣呢？讓學(xué)生各抒己見，說說沒炸掉的后果：成百的戰(zhàn)士倒下犧牲；隆化的敵人還將耀武揚(yáng)威；人民還要受苦受難……⑦補(bǔ)想：課文中有許多“空白”之處，教師可設(shè)計問題，讓學(xué)生補(bǔ)想。如《豐碑》一課中，將軍在得知被凍死的是軍需處長時，為什么“愣住了”，為什么莊嚴(yán)地向軍需處長敬了一個軍禮？這當(dāng)中留下了將軍由愕然、沉痛轉(zhuǎn)為自豪、崇敬的復(fù)雜心理變化過程。教學(xué)時，可讓學(xué)生說一說、寫一寫、補(bǔ)一補(bǔ)當(dāng)時將軍的心理活動，并體會作者為什么不寫上的原因。⑧推理：這是一種在嚴(yán)密的邏輯事理指導(dǎo)下的想象。它要求學(xué)生能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，看到現(xiàn)象想到結(jié)果等。如《蜜蜂引路》、《找駱駝》等文是對學(xué)生進(jìn)行推想的很好的載體。

三.可疑中求新。學(xué)起于思，思緣于疑。因此，教師要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，大膽提出通過自己思考得出的不同意見。要引導(dǎo)學(xué)生在課前進(jìn)行預(yù)習(xí)后的質(zhì)疑，課中進(jìn)行深入性的質(zhì)疑，課后進(jìn)行延伸性的質(zhì)疑，并滲透質(zhì)疑方法的指導(dǎo)；讓學(xué)生從“敢問”到“善問”，同時，運(yùn)用多種方法進(jìn)行解疑，從而讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑中培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)。

四.可破中求新。即突破定勢，打破常規(guī)，標(biāo)新立異。如教學(xué)《小猴子下山》時，在批評小猴子做事不專一、三心二意的同時，可讓學(xué)生說說小猴子如果最后捉到小白免，它是否有值得我們學(xué)習(xí)之處；從而另辟蹊徑，使老課生“新意”，讓學(xué)生認(rèn)識到小猴子的永不滿足、積極進(jìn)取是可取的。又如：寓言《買櫝還珠》的寓意是：看待一件事物不能只看外表，而應(yīng)抓實質(zhì)，要防止受蒙騙。無疑，這時正確的，已形成定勢。為了幫助學(xué)生突破這一定勢，產(chǎn)生新的認(rèn)識，可進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：假如你是一位商品生產(chǎn)者，你很想使自己的產(chǎn)品暢銷，你會從這則寓言中得到什么啟發(fā)？一石激起千層浪，學(xué)生紛紛議論：“除了要質(zhì)量好外，還必須要包裝好，才能更多地吸引顧客。”等等。

五.可作中求新。“作”是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)，是知識理解的延伸和升華，是能力形成的前提和基礎(chǔ)。教師在“作”字上下功夫，設(shè)計那些既能進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，又包含創(chuàng)新成分的作業(yè)題，可使學(xué)生一舉兩得。如在教學(xué)《青蛙的眼睛》一文后，教師設(shè)計了如下三題：

第9篇：教育創(chuàng)新論文范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語；創(chuàng)新教學(xué)

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，更是一個社會源源不絕的發(fā)展源泉。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅要從細(xì)節(jié)著手，更要從小做起，從基礎(chǔ)教育抓起，特別是小學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新更是至關(guān)重要。語文作為小學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，是一門十分重要的人文社會科學(xué)，具有描述客觀事實、記錄社會現(xiàn)實、傳遞語言情感、表達(dá)內(nèi)心情懷、抒發(fā)自我感受等作用，在創(chuàng)新領(lǐng)域發(fā)揮著不可替代的功能。注重小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)，提高小學(xué)語文整體教學(xué)質(zhì)量刻不容緩。

語文教學(xué)是母語教育，其意義和作用對于學(xué)生來講極為重大。然而在現(xiàn)今的小學(xué)語文教學(xué)中，還是存在著諸多的問題，比如教師往往只重視教學(xué)的效果，卻忽略了對學(xué)生想象力和思維能力的發(fā)展和培養(yǎng)，進(jìn)行滿堂灌的教學(xué)模式，教學(xué)的效率得不到應(yīng)有的保障。所以，現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)，急需進(jìn)行改革，運(yùn)用創(chuàng)新的方式、更加多樣化的教學(xué)手段，進(jìn)行更加合理和科學(xué)的教學(xué)。

一、激趣，打開創(chuàng)新之門

“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”，如果一個老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來那他就成功了一半。興趣對求知對創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。我國古代教育家孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。也就是說，學(xué)習(xí)知識要有興趣，如果學(xué)生情緒不高，興味索然，心理上無準(zhǔn)備，感知生理器官呈閉滯狀態(tài)，還談何創(chuàng)新？相反，如果很好地啟發(fā)了學(xué)生的興趣，使他們達(dá)到了想求明白和想學(xué)習(xí)那種躍躍欲試的地步，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能進(jìn)一步提高。為了刺激學(xué)生的興趣，教師可以根據(jù)教學(xué)目的和要求，應(yīng)用靈活多樣的形式來啟迪學(xué)生的興趣，為創(chuàng)新打開大門。

運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方法，運(yùn)用更加合理的教學(xué)理念和更加豐富的教學(xué)手段，對學(xué)生進(jìn)行教育。一般來講，施行創(chuàng)新的教學(xué)方法，需要分為多個步驟來同時進(jìn)行。下文將進(jìn)行詳細(xì)的闡述，為提高小學(xué)教學(xué)的質(zhì)量和效率提出有建設(shè)性的整改方案。

二、巧妙設(shè)置懸念，積極開啟思維

“懸念”是指在課堂教學(xué)中，教師針對學(xué)生的求知欲強(qiáng)、好奇心切等心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)出有科學(xué)性、新穎性、針對性，足以引起學(xué)生探索活動的各種疑問。在導(dǎo)課時設(shè)置“懸念”，可以抓住學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生的思維能力；在解決重點(diǎn)及難點(diǎn)時主，設(shè)置懸念，可把難寓于趣味之中，排解學(xué)生的畏難心理，引起對重難點(diǎn)的關(guān)注，帶來探索思維的自覺主動進(jìn)行；下課前巧設(shè)“懸念”，利于保持學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生課停而思維不停，為接受新知識奠定了基礎(chǔ)。例如在教學(xué)《趙州橋》這篇小學(xué)第六冊語文書中的課文時，我就結(jié)合生活實際設(shè)計了這樣的疑問式導(dǎo)課：河北省趙縣河上的趙州橋建造至今已經(jīng)有一千三百多年了，現(xiàn)在還在使用中，在結(jié)構(gòu)上有什么特別之處？巧妙設(shè)懸的疑問緊緊吸引住了學(xué)生，學(xué)生急于知道答案，自主學(xué)習(xí)再加上老師的引導(dǎo)，積極開啟思維，迅速明確了趙州橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，掌握了本課重難點(diǎn)，收到了事半功倍之效。

三、鼓勵學(xué)生大膽向老師質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

課堂上有了民主、積極、健康、和諧的氛圍后，教師要著力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，因為質(zhì)疑問難是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力最有效的方法。如何促進(jìn)學(xué)生提出問題能力的形成和提高呢？

第一，創(chuàng)設(shè)良好的“提出問題”的氛圍。教師要鼓勵學(xué)生大膽地猜想、大膽地懷疑，提出自己的問題，同時老師對學(xué)生提出的問題要給予恰當(dāng)?shù)脑u價。對不善于提出問題的同學(xué)，一旦提出問題，首先應(yīng)及時予以表揚(yáng)，然后再幫其分析原因；對于好問但總是抓不住要點(diǎn)的同學(xué)，不嘲笑、諷刺，而應(yīng)耐心引導(dǎo)；對于提出好問題的同學(xué)，應(yīng)鼓勵其進(jìn)一步地探索，大膽創(chuàng)新。

第二，應(yīng)教給學(xué)生一些質(zhì)疑問難的基本方法，讓學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑問難的習(xí)慣。具體做法是：要求學(xué)生在教學(xué)之前預(yù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行獨(dú)立思考，找出問題并提出問題；教師有意識設(shè)計一些疑問留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生去探索，從而讓學(xué)生在探索學(xué)習(xí)中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新；從實際生活中提出問題，即引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生利用課余時間，用語文的眼光去感受生活、領(lǐng)悟生活，然后概括提煉成語文問題。

四、注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)

為了完成素質(zhì)教育的重要任務(wù)，教師在語文教學(xué)中應(yīng)不斷更新觀念，采用新方法，積極開展素質(zhì)教育。我們在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，我們所采用的評價方法僅僅將學(xué)生的升學(xué)率、學(xué)生的成績作為教師業(yè)績好壞的評價標(biāo)準(zhǔn)，這就導(dǎo)致不少學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生越來越差，而成績好的學(xué)生也得不到持續(xù)的提高，因循守舊，故步自封，單純地以考試為中心，要求學(xué)生不斷做題，很少注重學(xué)生素質(zhì)、能力方面的提高，這種評價機(jī)制嚴(yán)重影響了教學(xué)的效果，阻礙了教學(xué)的發(fā)展。我們必須采用能促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的評價方法，在教學(xué)中以長遠(yuǎn)的目標(biāo)規(guī)劃教學(xué)，注重教學(xué)的可持續(xù)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

五、想象豐富――創(chuàng)新之核心