大學(xué)生反思總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生反思總結(jié)范文

在我姐姐的身上我看到了大學(xué)生就業(yè)難。姐姐是學(xué)平面設(shè)計(jì)的，她的學(xué)歷比我高，但自從從廣告公司跳槽出來以后，似乎一直沒有找到滿意的工作。她說她不想再做她的平面設(shè)計(jì)，她想做文職工作。于是她當(dāng)了一段時(shí)間的公司前臺(tái)，現(xiàn)在又開始尋找新的工作了。

看到姐姐的種種，我開始思考一個(gè)問題：我該做什么工作？

過年走親戚的時(shí)候，親戚問的最多的就是：畢業(yè)了想做什么工作？我總是用一個(gè)“官方回答”打發(fā)他們：物流！但在心里并沒有像嘴上說的那么堅(jiān)定，我的專業(yè)是交通運(yùn)營(yíng)，似乎大方向是軌道交通。

目前上海正在大力發(fā)展軌道交通，應(yīng)該是我們交通專業(yè)的美好未來，大量的需求制造的大量就業(yè)機(jī)會(huì)正是我們的大好機(jī)會(huì)，似乎不去把握實(shí)在有些可惜。記得有人問過我這樣一個(gè)問題：去地鐵做什么工作呢？這一問把我問倒了，是啊，如果去地鐵我會(huì)做什么工作呢？調(diào)度？賣票？財(cái)務(wù)？也許只有調(diào)度這個(gè)工作我會(huì)有興趣去做，因?yàn)榫哂刑魬?zhàn)性！爸爸是做財(cái)務(wù)的，他說做財(cái)務(wù)也不錯(cuò)?。∮浀么笠粚W(xué)會(huì)計(jì)學(xué)的時(shí)候我還可以沉住氣“借、貸、借、貸”，但大二的統(tǒng)計(jì)學(xué)讓我對(duì)這類枯燥的工作厭惡之極！這也是我會(huì)想做物流工作的原因之一。我不想自己的未來在乏味的重復(fù)的幾個(gè)公式中度過，我想在挑戰(zhàn)中獲得成功！

但是我對(duì)物流，和軌道交通一樣是不了解的，只覺得物流可以讓我學(xué)到很多東西，我喜歡可以讓我增長(zhǎng)知識(shí)的工作，這樣我才能不斷進(jìn)步。

記得axsa的一個(gè)地區(qū)經(jīng)理對(duì)我說過這樣一句話：文職工作是最好找也是最容易失去的工作，因?yàn)樗目商娲蕴珡?qiáng)，這份工作大家都會(huì)做！而真正穩(wěn)當(dāng)?shù)墓ぷ魇且蠹夹g(shù)、能力的，技術(shù)越好能力越強(qiáng)，替代性也就越弱！

于是我又開始思考：怎樣的工作是如經(jīng)理說的穩(wěn)當(dāng)?shù)墓ぷ?？但至今我還沒有答案。

接下來是關(guān)于人生——

我不知道我的人生已經(jīng)走過的路是不是成功的，也許在大家眼里考上北大的姐姐和同濟(jì)的研究生哥哥的人生才是成功的吧！

我很清楚的知道我的人生在大學(xué)得到了改變！

大學(xué)以前的我是個(gè)任性兇蠻的人，雖然一直被家人視作開心果，但一直逃不掉被人說太兇和難以相處這個(gè)事實(shí)。初中時(shí)的我，因?yàn)橐恢北焕蠋焸兤髦?，所以驕傲、高調(diào)。當(dāng)我回過頭去看看我的過去時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，就是因?yàn)檫@樣，我才一直交不到女性的朋友，我才明白那時(shí)的我在女生眼里是不受歡迎的。高中，我自己都不知道自己是怎樣的一個(gè)人，只知道我習(xí)慣把臉藏在長(zhǎng)長(zhǎng)的劉海里，坐在最不起眼的角落里畫畫。這不是因?yàn)槲抑莉湴梁透哒{(diào)會(huì)讓我和周圍格格不入，而是我失去了驕傲的資本。不得不承認(rèn)我在那時(shí)是一個(gè)不折不扣的膽小鬼，盡管我舍不得周圍一起學(xué)習(xí)一起回家的好朋友們，但對(duì)高考?xì)夥盏暮ε伦屛遗碌蒙踔练艞墝W(xué)業(yè)選擇回家。沒有人知道高中的生活是我最痛苦的經(jīng)歷，一向追求完美的我不得不去面對(duì)130分到59分的落差，到現(xiàn)在，爸爸媽媽還在說如果不是高考數(shù)學(xué)的失誤，我一定在市中心的本科院校里學(xué)習(xí)。但我知道，即使讓我回到那年的高考，我曾經(jīng)最引以為傲的數(shù)學(xué)依舊只有59分，因?yàn)槲业臓顟B(tài)一直處于低彌、消極之中，沒有什么可以喚起我的自信和勇氣。

大學(xué)卻是一個(gè)改變我人生的地方，在這里，我學(xué)會(huì)了自信，學(xué)會(huì)了勇敢，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了釋懷。短短的一年半時(shí)間，我經(jīng)歷了很多事，積累了很多朋友，就是這些改變了我。

如果不是和搭檔一起參加校園歌手大賽，我不會(huì)聽到那么多對(duì)我的歌聲的贊美，不會(huì)在知道被人黑了不可能得獎(jiǎng)的情況下還是拼命去嘗試，不會(huì)知道合作是那么愉快的一件事情，更不會(huì)對(duì)最后的結(jié)果那么簡(jiǎn)單的釋懷。

大學(xué)里我遇到了很多人，他們不一定是朋友，但他們同樣教會(huì)我很多事，讓我知道什么叫沖動(dòng)是魔鬼；什么是好奇心害死貓；什么是心態(tài)決定成敗。在大學(xué)這個(gè)小社會(huì)里，我開始明白了什么是人情世故，什么是爭(zhēng)權(quán)奪利，什么是勾心斗角，學(xué)校雖小但依舊是復(fù)雜社會(huì)的縮影，讓我看到了很多從來沒有碰到過的事，讓我明白懂事和成熟是兩個(gè)完全不同的概念，讓我明白我該慢慢成熟起來！

第2篇：大學(xué)生反思總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：移動(dòng)學(xué)習(xí) 深度學(xué)習(xí) 模式

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-2117（2014）20-00-02

1 前言

移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)是一門發(fā)展非常迅速的行業(yè)，技術(shù)更新的速度也非?？?，網(wǎng)絡(luò)資源的迅速發(fā)展為人們帶來的好處就是可以為人們投供非常大的信息量，而移動(dòng)技術(shù)的迅速發(fā)展為大學(xué)校園引入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供了可能。把移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)與教學(xué)有機(jī)的結(jié)合在一起取得更好的教學(xué)效果是目前高校教育科研亟需解決的熱點(diǎn)問題，在移動(dòng)環(huán)境下加強(qiáng)大學(xué)生的深度學(xué)習(xí)是提高高校教學(xué)質(zhì)量的重要舉措，在高校采用這種模式進(jìn)行學(xué)習(xí)可以提高大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力與知識(shí)的占有率，使大學(xué)生通過這種學(xué)習(xí)模式走出傳統(tǒng)的課堂，充分利用各種模式開發(fā)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)大眼界，接觸到更多的、更廣泛的知識(shí)，增加知識(shí)的積累，為更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境做準(zhǔn)備。

2 深度學(xué)習(xí)的含義以及特點(diǎn)

所謂的深度學(xué)習(xí)就是指對(duì)所學(xué)知識(shí)不僅僅停留在理解或者是記憶的基礎(chǔ)之上，還要形成自己的理解與分析，能夠?qū)W(xué)習(xí)的知識(shí)融入自己的知識(shí)體系，對(duì)所學(xué)知識(shí)想成一定的評(píng)價(jià)，并且能夠?qū)ζ溥M(jìn)行科學(xué)合理的重組，與新知識(shí)進(jìn)行很好地銜接，在遇到問題的時(shí)候能夠利用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析，采取正確的方法解決問題。深度學(xué)習(xí)是在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的一種進(jìn)步，通過深度學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠理解、記憶知識(shí)點(diǎn)，更重要的是學(xué)生可以對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行綜合、分析、評(píng)價(jià)與靈活的運(yùn)用。

2.1 深度學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

（1）聯(lián)系與構(gòu)建是深度學(xué)習(xí)具備的特點(diǎn)之一，學(xué)習(xí)者通過深度學(xué)習(xí)，在熟練掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠把學(xué)到的知識(shí)聯(lián)系在一起，把學(xué)到的新知識(shí)與已有的知識(shí)通過內(nèi)在的邏輯有機(jī)的整合在一起，并且通過對(duì)知識(shí)的消化與吸收，使所學(xué)的知識(shí)成為自己的知識(shí)體系的一個(gè)有機(jī)的組成部分。

（2）通過深度學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與批判。深度學(xué)習(xí)是對(duì)知識(shí)的理解與掌握，通過學(xué)習(xí)者主動(dòng)對(duì)知識(shí)的探索，豐富了學(xué)習(xí)者的知識(shí)積累，形成自己的觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工、思考，并且批判性的吸收知識(shí)。

（3）學(xué)習(xí)者在對(duì)知識(shí)掌握與貫通的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐中不僅能夠根據(jù)實(shí)際情況對(duì)知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用，還能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行遷移，使自身的知識(shí)得到進(jìn)一步的升華。

3 移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境下的深度學(xué)習(xí)分析

3.1 關(guān)于移動(dòng)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的分析

到目前為止，學(xué)術(shù)界對(duì)移動(dòng)學(xué)習(xí)還沒有形成一個(gè)準(zhǔn)確的定義，但是維基百科網(wǎng)站對(duì)移動(dòng)學(xué)習(xí)的定義是：能夠跨越各種情境、地點(diǎn)以及手持式移動(dòng)技術(shù)支持的一種學(xué)習(xí)方式。也就是說移動(dòng)學(xué)習(xí)不僅包括移動(dòng)與固定技術(shù)相結(jié)合的，可以在不同的地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式，同時(shí)也包括個(gè)人或者是移動(dòng)設(shè)備作為教學(xué)或者是學(xué)習(xí)手段的課堂學(xué)習(xí)以及擴(kuò)增實(shí)境學(xué)習(xí)。綜上所述，移動(dòng)學(xué)習(xí)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)方式主動(dòng)化、學(xué)習(xí)時(shí)間隨意化、相互交流快捷化。

3.2 移動(dòng)學(xué)習(xí)的應(yīng)用模式分析

移動(dòng)學(xué)習(xí)是當(dāng)前教育教學(xué)改革與發(fā)展的需要，其學(xué)習(xí)模式也比較多，但是目前為止主要的研究模式是情境認(rèn)知模式，下面我們就看一看這種模式的具體研究過程。

所謂的情境認(rèn)知應(yīng)用模式就是指為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)真實(shí)的問題情境，這個(gè)問題情境需要通過移動(dòng)通信技術(shù)與移動(dòng)終端設(shè)備才可以真實(shí)的再現(xiàn)問題發(fā)生的情境。然后學(xué)習(xí)者可以通過這個(gè)情境進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種方式可以很好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用與理解。這種應(yīng)用模式根據(jù)其研究主攻方向的差別，又可以細(xì)化為參與模擬的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、情境感知學(xué)習(xí)、移動(dòng)探究性學(xué)習(xí)以及基于問題解決的移動(dòng)學(xué)習(xí)這幾種學(xué)習(xí)范式。這些范式為學(xué)習(xí)者更好的參與到深度學(xué)習(xí)中來起到了積極的促進(jìn)作用。

3.3 移動(dòng)環(huán)境下的大學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的可行性分析

移動(dòng)環(huán)境中是否具備實(shí)現(xiàn)基于大學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的條件，我們可以從以下幾方面詳細(xì)的分析一下：

3.3.1 硬件平臺(tái)的發(fā)展程度

在移動(dòng)環(huán)境下高校大學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)需要有一個(gè)良好的硬件支撐平臺(tái)，而我國移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展已經(jīng)可以滿足高效學(xué)習(xí)的這個(gè)要求。目前我國的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)較高的水平，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐步提高，無線網(wǎng)絡(luò)遍布到全國各地，使無線網(wǎng)絡(luò)的使用者無論在何時(shí)何地都能夠暢通無阻的使用它。多種社會(huì)性的軟件為高校大學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)提供了比較便利的條件，如QQ聊天、微博以及谷歌地圖等使人們的交流更加方便快捷，可以就共同關(guān)注的問題發(fā)表自己的看法，交流研究觀點(diǎn)等。

3.3.2 豐富的網(wǎng)絡(luò)資源

除了具有良好的硬件條件以外，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)資源也為高校大學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)在提供信息方面提供了很大的便利。在網(wǎng)絡(luò)世界里有著大學(xué)生學(xué)習(xí)所需要的形式多樣、內(nèi)容豐富的知識(shí)資源，通過這些資源，大學(xué)生可以就研究的問題展開深入的探討，從而擴(kuò)大自身的知識(shí)含量。

3.3.3 應(yīng)用與遷移在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中得到發(fā)展

移動(dòng)學(xué)習(xí)與其他學(xué)習(xí)方式的最大不同點(diǎn)就是“情境”，其他的學(xué)習(xí)方式是使用文字在我們的腦海中描繪出一個(gè)真實(shí)的情境，但是移動(dòng)學(xué)習(xí)可以在移動(dòng)設(shè)備及其網(wǎng)絡(luò)的幫助之下為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)真實(shí)的情境，可以用我們的視覺看到的情境，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)模式。使知識(shí)融合在情境之中，與傳統(tǒng)的采用書本進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法相比，這種模式顯然更加適合大學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。將學(xué)到的知識(shí)與實(shí)際問題聯(lián)系在一起的紐帶，做到了學(xué)以致用，使理論與實(shí)際有機(jī)的結(jié)合在一起。

4 在移動(dòng)環(huán)境的基礎(chǔ)上建立大學(xué)生的深度學(xué)習(xí)模式

通過以上分析我們可以得出，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)可以構(gòu)建在以問題為中心的學(xué)習(xí)模式上。大學(xué)生可以以問題為中心開展自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中交流各自的觀點(diǎn)與感悟共同協(xié)商研究解決問題的辦法。在實(shí)踐中，根據(jù)研究的需要可以把這個(gè)模式具體劃分為五個(gè)模塊。

首先提出索要結(jié)局的問題，然后建立學(xué)習(xí)小組或者是一個(gè)人為單位進(jìn)行個(gè)別化的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中通過在網(wǎng)上查詢資料獲得自己需要的知識(shí)，通過交流、討論解決學(xué)習(xí)中遇到的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題。在研究解決問題的過程中反思行為、總結(jié)研究的經(jīng)驗(yàn)，并且分享在研究中獲得的成果，進(jìn)一步促進(jìn)研究學(xué)習(xí)的展開。

4.1 以問題為中心的學(xué)習(xí)模塊

啟動(dòng)深度學(xué)習(xí)的必要條件是提出要解決的問題，使大學(xué)身帶著問題的緊迫感去展開學(xué)習(xí)，通過移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)利用社會(huì)性的新學(xué)習(xí)軟件在網(wǎng)上查詢自己需要的材料，按照自己的需要組成學(xué)習(xí)小組，大家共同協(xié)作、群策群力、共同交流各自的觀點(diǎn)，在討論中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)交流、分享研究成果。

4.2 個(gè)別化學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)模塊

根據(jù)研究的需要可以采用個(gè)人單獨(dú)學(xué)習(xí)的方法與多人在一起學(xué)習(xí)的方法一起協(xié)同合作完成問題的解答。這就是這個(gè)模塊的兩種學(xué)習(xí)方式：協(xié)作與個(gè)別化學(xué)習(xí)。其中個(gè)別化學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要從網(wǎng)絡(luò)上獲取知識(shí)，獲得對(duì)問題的理解與掌握，但是由于其學(xué)習(xí)過程是由一個(gè)人完成的，所以獲得的知識(shí)可能存在一定的局限性。協(xié)作學(xué)習(xí)就可以完全彌補(bǔ)個(gè)別化學(xué)習(xí)在獲取知識(shí)方面的局限性，協(xié)作學(xué)習(xí)方式不僅從網(wǎng)絡(luò)獲得必要的知識(shí)，還可以借助他人進(jìn)行知識(shí)的交流，借助的對(duì)象可以是學(xué)習(xí)伙伴，也可以是教師，其形式可以采用小組協(xié)作的方式進(jìn)行研究問題、解決問題。在小組寫作的過程中，大家可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過討論與交流交換彼此的觀點(diǎn)，加深對(duì)問題的理解，達(dá)成深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)。通過協(xié)作學(xué)習(xí)還可以增進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的交流，增進(jìn)小組成員之間的團(tuán)結(jié)精神，減少個(gè)人學(xué)習(xí)的孤獨(dú)感，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，進(jìn)一步促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的開展，為學(xué)習(xí)增添強(qiáng)勁的動(dòng)力。不僅如此，不同人、不同視角的闡釋，便于學(xué)習(xí)者全面準(zhǔn)確的理解內(nèi)容，還有助于人們從歷史維度、時(shí)代高度、專業(yè)角度全面辯證的考慮問題。從下面的個(gè)別化學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)模式圖中我們可以對(duì)這種學(xué)習(xí)方式的結(jié)構(gòu)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。

4.3 移動(dòng)條件下的實(shí)時(shí)交流模塊

這個(gè)模塊的主要作用是為大學(xué)生提供在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與交流的方式，它擴(kuò)大了大學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，擴(kuò)展了大學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，使他們的學(xué)習(xí)主陣地從課堂延伸到課外，在移動(dòng)技術(shù)的支撐下使用微信、短信以及QQ聊天等方式實(shí)現(xiàn)研究信息的交流，高校還可以搭建一些網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，如專家在線、在線答題等促進(jìn)師生之間、生生之間的互動(dòng)交流，在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮這個(gè)模塊的作用，如，通過移動(dòng)QQ可以實(shí)現(xiàn)一對(duì)一或者是一對(duì)多的在線視頻聊天，還可以充分利用移動(dòng)QQ的空間日志發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法，這個(gè)軟件具有操作簡(jiǎn)單、方便易行的特點(diǎn)；還可以通過電子郵件發(fā)送交流研究成果、學(xué)習(xí)資料，使交流的方式不僅限于簡(jiǎn)單的交談，還可以實(shí)現(xiàn)文件的傳遞。

4.4 實(shí)際應(yīng)用模塊

知識(shí)的靈活應(yīng)用是深度學(xué)習(xí)區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的一個(gè)非常重要的特點(diǎn)。在設(shè)置的特定情境中使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際的問題，以此使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解掌握程度，達(dá)到學(xué)以致用的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)通過解決問題這一環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生探索未知知識(shí)的興趣，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的進(jìn)一步開展。實(shí)際應(yīng)用模塊可以對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢驗(yàn)，在檢驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容的改進(jìn)，使他們通過檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，更加積極的投身到深度學(xué)習(xí)中。如果在學(xué)習(xí)中沒有對(duì)研究的問題給予徹底的解決，則要重新收集資料、積累知識(shí)、找出解決問題的辦法，如果在解決問題的過程中又發(fā)現(xiàn)了新的問題，為了解決問題則又需要查詢資料、互相交流，如此往復(fù)循環(huán)，最終使問題在這個(gè)研究過程中得到徹底的解決。至于學(xué)生在研究中所要解決的實(shí)際問題則可以通過教師為學(xué)生設(shè)定。

4.5 反思與總結(jié)分享模塊

在研究問題的過程中不斷進(jìn)行反思總結(jié)是深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，只有不斷反思與總結(jié)才能夠找出解決問題的措施，通過反思可以把學(xué)到的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)歸納，使學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通，成為一個(gè)有機(jī)的整體，所以要把這種良好的習(xí)慣保持下去。反思是一種非常好的學(xué)習(xí)方法，它既是探究與評(píng)價(jià)，也是自省與思考。可見反思對(duì)學(xué)習(xí)的重要作用，對(duì)于學(xué)習(xí)的反思可以通過學(xué)習(xí)交流的工具――空間日志以及微博等形式予以表現(xiàn)。通過反思可以使自己在學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)得到進(jìn)一步的總結(jié)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題以便在今后的學(xué)習(xí)中予以避免。使大學(xué)生的邏輯思維能力得到進(jìn)一步的鍛煉與發(fā)展，更深一步的促進(jìn)深度學(xué)習(xí)模式的發(fā)展。

5 結(jié)語

在移動(dòng)環(huán)境下進(jìn)行高校大學(xué)生的深度學(xué)習(xí)模式的研究是新時(shí)期教育發(fā)展的要求，也是科技發(fā)展為大學(xué)生們提供的方便條件，在這種模式下進(jìn)行學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)大學(xué)生們的自主探索學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，也對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力有很大的幫助，學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅收獲了知識(shí)還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神與知識(shí)的實(shí)際用能力，為大學(xué)生們今后在社會(huì)中發(fā)揮更大的貢獻(xiàn)打下良好的基礎(chǔ)。

（江蘇師范大學(xué)教育研究院，江蘇 徐州 221116）

參考文獻(xiàn)：

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[2]張鈺梅.大學(xué)生移動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查研究[J].計(jì)算機(jī)教育，2012（5）.

[3]陳金燦.大學(xué)生利用移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)的探討[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）.

第3篇：大學(xué)生反思總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：特崗教師；自我提升；路徑

中圖分類號(hào)：G451.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2016）24-0139-02

“特崗計(jì)劃”是為了提高我國農(nóng)村師資隊(duì)伍的數(shù)量和質(zhì)量，促進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展的重大舉措。國家、社會(huì)、設(shè)崗學(xué)校等為了穩(wěn)定特崗教師隊(duì)伍和提高特崗教師素質(zhì)，做了大量工作。但是，外力只起加速或者延緩的作用，內(nèi)力才起關(guān)鍵作用，要成為一位優(yōu)秀的農(nóng)村教師，特崗教師必須認(rèn)識(shí)到農(nóng)村教育的重要性，認(rèn)識(shí)到特崗教師的特殊使命和責(zé)任，在精神驅(qū)動(dòng)下，自我約束，不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、學(xué)習(xí)教學(xué)技能，追求進(jìn)步，不僅有益于農(nóng)村教育，更有益特崗教師的自我職業(yè)發(fā)展。

一、調(diào)整心態(tài)，激發(fā)工作熱情

調(diào)查顯示，很多大學(xué)生報(bào)考特崗教師，并不是因?yàn)槭譄釔劢處熉殬I(yè)，更不是因?yàn)槭窒矚g農(nóng)村環(huán)境，更多的是由于就業(yè)的壓力或者父母的建議。但是，從現(xiàn)在年輕人的個(gè)性來看，他們絕大多數(shù)絕對(duì)不會(huì)從事他們十分厭惡或者反感的工作的。所以，雖然成為特崗教師是教師職業(yè)之外的其他原因造成的，但是他們也絕對(duì)不反感這個(gè)職業(yè)。我們經(jīng)常說，人生不如意十之八九，現(xiàn)實(shí)中，一半以上的畢業(yè)生從事的都不是自己大學(xué)所學(xué)專業(yè)。雖然農(nóng)村環(huán)境讓特崗教師不如意，但是特崗教師大多還是從事自己所學(xué)專業(yè)或相近專業(yè)的，這一點(diǎn)比其他畢業(yè)生優(yōu)越。

有哲人說過：“生活像面鏡子，你哭他哭，你笑他笑?！焙芏鄷r(shí)候，人的狀況不是取決于事情的發(fā)生，而是取決于對(duì)待事情的態(tài)度。泰戈?duì)栆舱f過：“當(dāng)你為錯(cuò)過太陽而哭泣的時(shí)候，你也將錯(cuò)過滿天的繁星。”現(xiàn)實(shí)生活中，很多成功的人，并不在于他多么的聰明，而在于他能較快地適應(yīng)環(huán)境，在別人還在哭泣和抱怨時(shí)，他已看到了機(jī)遇，并及時(shí)抓住，獲得成功。所以，特崗教師一定要積極調(diào)整心態(tài)，既來之、則安之，干一行愛一行，用積極的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的神圣和農(nóng)村生活的美好，如沒有霧霾，有的是藍(lán)天白云；沒有城市的嘈雜，有的是農(nóng)村的靜謐；沒有交通的擁擠，有的是田園生活的樂趣。特崗教師要認(rèn)識(shí)到，最需要自己的地方，也是有所作為甚至可以大有作為的地方，農(nóng)村是個(gè)廣闊的舞臺(tái)，農(nóng)村教育需要高學(xué)歷的教師，特崗教師能在這里充分地發(fā)揮自己的才能，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。特崗教師應(yīng)該把政策號(hào)召與個(gè)人選擇統(tǒng)一起來，把服務(wù)國家與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值統(tǒng)一起來，情緒調(diào)整了，人的身心狀態(tài)就會(huì)發(fā)生顯著變化，自然而然也就會(huì)激發(fā)出工作的熱情和動(dòng)力。

二、提升職業(yè)精神，樹立奉獻(xiàn)理念

從事教師職業(yè)，不僅要有一定的專業(yè)知識(shí)和能力，更要有一定的職業(yè)精神。教師的職業(yè)精神，是指從事教師職業(yè)所需要的理想信念、思想觀念、道德素質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)等。教師工作的對(duì)象是學(xué)生，是活生生的，有思想、有個(gè)性的人，不是物，這也就決定了教師工作的特殊性和復(fù)雜性。教學(xué)雙邊互動(dòng)的特點(diǎn)，決定了教學(xué)效果不是僅靠教師單方面的主觀努力就能實(shí)現(xiàn)的，需要教師用心去了解學(xué)生、用愛去溫暖學(xué)生、用情去感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生要有信心，相信每個(gè)學(xué)生都具有巨大的潛力，都會(huì)走向成功。在愛的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行備課，用學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行教學(xué)，盡一切可能給每個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，學(xué)生才會(huì)積極配合，主動(dòng)地接受教育。正是這種復(fù)雜性增加了教師工作的難度，所以選擇教師職業(yè)就要有吃苦耐勞的精神、誨而不倦的品格、堅(jiān)忍不拔的毅力、勇于奉獻(xiàn)的精神。

對(duì)于特崗教師而言，農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后、農(nóng)村學(xué)校條件簡(jiǎn)陋、農(nóng)村學(xué)生基礎(chǔ)較差，就應(yīng)該有更高的職業(yè)精神和操守。特崗教師都是80后、90后，沐浴著改革開放的春風(fēng)長(zhǎng)大的，雖然一部分特崗教師來自農(nóng)村，但是20世紀(jì)80年代我國已開始推行計(jì)劃生育政策，所以80后、90后的特崗教師兄弟姐妹較少，有的還是獨(dú)生子女，他們?cè)诩掖蠖鄫缮鷳T養(yǎng)，較少吃苦受累。但是，既然已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，既然已經(jīng)選擇了農(nóng)村從教的工作，特崗教師就必須轉(zhuǎn)變觀念，意識(shí)到自己已是成人，自己的路要靠自己走，要知道艱苦的環(huán)境最能磨礪人的能力和性格，要有吃苦耐勞的心理準(zhǔn)備，要有吃苦耐勞的毅力和較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神。農(nóng)村孩子父母多在外務(wù)工，留守兒童和少年居多，因此心理比較脆弱、逆反心理嚴(yán)重，面對(duì)這些學(xué)生，特崗教師更應(yīng)該具有同情心，用關(guān)心和愛護(hù)打開學(xué)生的心扉，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，使之身心健康發(fā)展。

三、加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)，提升綜合素質(zhì)

很多特崗教師表明的離崗原因是忍受不了農(nóng)村艱苦的環(huán)境、自己專業(yè)發(fā)展受困等，實(shí)際深挖這些原因的背后，認(rèn)為大材小用、在農(nóng)村委屈了自己的想法是主要推手。大學(xué)擴(kuò)招后，報(bào)刊媒體一再宣傳，我國已由精英化教育走向大眾化教育，雖然這個(gè)現(xiàn)實(shí)大家都已逐漸認(rèn)可，但是社會(huì)上一些人包括大學(xué)生自身還是把大學(xué)生看成精英。很多大學(xué)生認(rèn)為自己上了十幾年的學(xué)，投入了那么多的時(shí)間和精力，就應(yīng)該在大城市工作，享受舒適的環(huán)境，拿著較高的工資，這也就是剛畢業(yè)的大學(xué)生特別是在小型私企工作的大學(xué)生頻繁跳槽和特崗教師離職的深層次原因。

一流的師資打造一流的教育，我國“特崗計(jì)劃”絕不是僅在量上補(bǔ)充農(nóng)村師資隊(duì)伍，更重要的是在質(zhì)上的提高。與20世紀(jì)八九十年代“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”的情況相比，現(xiàn)在高中生上大學(xué)較為容易。1980年全國高考錄取率僅為8%，1990年為22%，2015年上升到74.3%，從以上比例可以看出，當(dāng)下相當(dāng)一部分大學(xué)生初高中基礎(chǔ)知識(shí)與昔日大學(xué)生不可同日而語。因此，特崗教師應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到自身知識(shí)的不足，增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)意識(shí)，提高學(xué)習(xí)的自覺性。另外，當(dāng)今社會(huì)日新月異、發(fā)展迅速，如逆水行舟，不進(jìn)則退。作為學(xué)生的領(lǐng)路人、開導(dǎo)者的教師更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，方能走在時(shí)代的前沿，有效地傳遞知識(shí)、教育學(xué)生，傳承文化。

有了需要學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，就要制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，自我約束，自主學(xué)習(xí)。特崗教師可以虛心向同事請(qǐng)教，了解農(nóng)村風(fēng)土人情、了解農(nóng)村教學(xué)基本情況、了解農(nóng)村學(xué)生，盡快適應(yīng)農(nóng)村學(xué)校生活；可以向同事學(xué)習(xí)教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過消化吸收促進(jìn)自己教學(xué)技能的提高?；ヂ?lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，為人們的學(xué)習(xí)提供了極大的便利。農(nóng)村教師參加的培訓(xùn)較少，特崗教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具，獲得電子書、查閱期刊和資料，網(wǎng)絡(luò)公開課、慕課等，增強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)；也可以在線觀看教學(xué)案例、教學(xué)課件、教學(xué)視頻，查閱先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法等，積累教學(xué)心得，進(jìn)一步掌握教育教學(xué)理論和技能。特崗教師還可以訂購一些經(jīng)典著作，認(rèn)真閱讀，以提高自己的文學(xué)修養(yǎng)、語言表達(dá)等人文綜合素質(zhì)。所有這些學(xué)習(xí)，不僅有利于特崗教師期滿留任的職業(yè)發(fā)展，而且對(duì)他們期滿離任后選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)或轉(zhuǎn)行工作，也會(huì)有很大的幫助。

四、堅(jiān)持教學(xué)反思，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)

一個(gè)教師新兵，在課堂上，無論是語言的表達(dá)、活動(dòng)的組織，還是學(xué)生的管理，都會(huì)顯得力不從心。雖然有知識(shí)儲(chǔ)備不足的原因，但是更多的是經(jīng)驗(yàn)不足所致。不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)技能，新兵才能逐漸走向成熟。恩格斯在《英國工人階級(jí)狀況》一文中指出：“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來得快?！比艘餐瑯?，不僅要從成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，而且更要從失敗中吸取教訓(xùn)。教師作為學(xué)生智慧的啟迪者，作為學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者，更需要充分調(diào)動(dòng)主體性，不斷進(jìn)行反思。正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有個(gè)人的思考，沒有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根問底的精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的?！盵1]

反思能使教師更好地認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)熱情、教學(xué)成效、教育對(duì)象，反思促使教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)修正錯(cuò)誤，反思促使教師體會(huì)教書育人的幸福，收獲工作的樂趣。因此，反思是教師成長(zhǎng)的重要途徑。反思說起來容易，做起來卻難，一方面，需要養(yǎng)成反思習(xí)慣，并持之以恒；另一方面，反思還要掌握正確的方法，方法不當(dāng)往往事倍功半，造成煩惱和厭煩心理。為此，特崗教師應(yīng)該從養(yǎng)成良好習(xí)慣做起，每次課后，都要堅(jiān)持寫教學(xué)小結(jié)，總結(jié)自己的備課、上課、答疑輔導(dǎo)情況，分析自己的哪些想法和做法學(xué)生反映比較強(qiáng)烈，哪些教學(xué)方法的使用和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置有利于講授知識(shí)、傳授技能，哪部分教材內(nèi)容處理恰當(dāng)和效果較好，哪部分教材內(nèi)容處理不當(dāng)導(dǎo)致學(xué)生思想的混亂，哪種管理學(xué)生的方法比較受歡迎，哪種方法易引起學(xué)生的反感，哪句話說得恰如其分，哪句話說得不當(dāng)?shù)?。記錄教學(xué)小結(jié)，進(jìn)行教學(xué)反思，剛開始會(huì)很費(fèi)勁，但是隨著時(shí)間的推移，越來越多的共性問題總結(jié)出來后就容易了，但是不能因?yàn)橄鄬?duì)容易，就認(rèn)為沒有必要進(jìn)行總結(jié)和反思了，教師每年面對(duì)的學(xué)生是不同的，教師工作絕不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是不斷地發(fā)展變化，“年年歲歲教此書，歲歲年年法不同”說的就是這個(gè)道理。所以，特崗教師還要具有持之以恒的信念，在整個(gè)教育生涯中，堅(jiān)持反思，形成習(xí)慣，才能獲得職業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

教學(xué)反思是從教師自身出發(fā)，從教師自身找尋問題總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，但是僅靠教師一人的苦思是不能獲得全面的結(jié)論的，很容易出現(xiàn)一廂情愿的結(jié)果。所以，特崗教師應(yīng)主動(dòng)邀請(qǐng)老教師聽課，認(rèn)真傾聽聽課教師的反饋，還要主動(dòng)獲取經(jīng)驗(yàn)和查找自身不足，應(yīng)積極與其他教師交流教學(xué)心得，互相討論，澄清迷惑，提高認(rèn)識(shí)。作為教育的對(duì)象，學(xué)生對(duì)教師最有發(fā)言權(quán)，所以特崗教師更要注重搜集學(xué)生反饋的信息，了解學(xué)生的所思、所困、所想，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，了解學(xué)生對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)效果的期待，從而梳理和調(diào)整自己的授課體系、授課方法、管理方法，使自己的課堂成為學(xué)生喜歡的課堂，使自身成為學(xué)生愛戴、受益終生的教師。

總之，成為一名教師，與成為一名優(yōu)秀的教師是不同的，所以，大學(xué)畢業(yè)生通過“特崗計(jì)劃”招錄成為特崗教師后，在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)，一定要注意調(diào)整心態(tài)、端正態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和提升自身綜合素質(zhì)，成為一名優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師，方能真正做到教師育人，服務(wù)鄉(xiāng)村，為我國教育事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。

第4篇：大學(xué)生反思總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員；專業(yè)化；工作創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）08-0030-02

在社會(huì)文化日趨多元化和當(dāng)代大學(xué)生思想觀念、價(jià)值追求日益復(fù)雜化的環(huán)境下，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育顯得尤為重要。面對(duì)獨(dú)立性強(qiáng)、個(gè)性突出的“80后”、“90后”的大學(xué)生，必須增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性，在科學(xué)的學(xué)生觀基礎(chǔ)上，確立大學(xué)生教育。而高校的輔導(dǎo)員是進(jìn)行高校學(xué)生思想政治教育和管理工作的生力軍，對(duì)學(xué)生要做思想上的引導(dǎo)、心理上的疏導(dǎo)、學(xué)業(yè)上的輔導(dǎo)、生活和就業(yè)上的指導(dǎo)，是否能做好學(xué)生的教育者和引導(dǎo)者，很大程度上都取決于輔導(dǎo)員自身的專業(yè)化水平；這就要求輔導(dǎo)員應(yīng)針對(duì)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的新特點(diǎn)和新要求，積極尋求新的工作方法和途徑，在做到教育的針對(duì)性和實(shí)效性的同時(shí)，提高自身的專業(yè)化素質(zhì)。

一、高校輔導(dǎo)員專業(yè)化的內(nèi)涵

輔導(dǎo)員的專業(yè)化可以從兩個(gè)方面理解：一是輔導(dǎo)員專業(yè)地位；二是輔導(dǎo)員專業(yè)能力。高校輔導(dǎo)員在高校中具有多重身份：集教育、管理和服務(wù)于一體，這就要求輔導(dǎo)員必須具備一定的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力。[1]否則將無法適應(yīng)和符合輔導(dǎo)員多重身份的工作要求。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)謝珊老師曾指出輔導(dǎo)員專業(yè)化的四個(gè)發(fā)展方向：思想政治教育、心理健康教育、職業(yè)生涯規(guī)劃、學(xué)生事務(wù)管理。

二、高校輔導(dǎo)員專業(yè)化的途徑

輔導(dǎo)員專業(yè)化是適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的的必然趨勢(shì)，也是輔導(dǎo)員自身發(fā)展的必然要求，輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)需要多方面的共同努力，專業(yè)化的管理機(jī)構(gòu)、專業(yè)化的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、專業(yè)化的教材等必不可少。[2]這是輔導(dǎo)員專業(yè)化的外在條件，而對(duì)于輔導(dǎo)員自身而言，實(shí)現(xiàn)專業(yè)化并走向?qū)＜一?，首先?yīng)該做到以下幾個(gè)方面：

1.確立清晰的目標(biāo)，做好職業(yè)生涯規(guī)劃。自十六號(hào)文頒布以來，中央高度重視高校的輔導(dǎo)員工作，這為輔導(dǎo)員提供了前所未有的成長(zhǎng)機(jī)遇，使高校輔導(dǎo)員有了更廣闊的發(fā)展空間。因此，做好職業(yè)生涯規(guī)劃顯得尤為重要。職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃是指?jìng)€(gè)人根據(jù)自身的實(shí)際情況和社會(huì)條件，確立職業(yè)目標(biāo)，選擇職業(yè)發(fā)展路徑，確立學(xué)習(xí)計(jì)劃，并為實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與安排的過程，即對(duì)人生過程及其關(guān)系的分析、計(jì)劃和實(shí)踐。做好職業(yè)生涯規(guī)劃并不是目的，通過實(shí)施規(guī)劃達(dá)成職業(yè)生涯的目標(biāo)，獲取職業(yè)發(fā)展的成功才是最終的目的。[3]目前，高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍中，真正是思想政治教育相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的人相對(duì)較少，面對(duì)思政專業(yè)與原專業(yè)的矛盾，對(duì)于剛參加工作的輔導(dǎo)員而言，要成功實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型就要確立明確的目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)確立自己努力的方向；而對(duì)于參加工作幾年的輔導(dǎo)員而言，根據(jù)自己的工作經(jīng)歷以及周圍的環(huán)境，對(duì)自我做出一個(gè)準(zhǔn)確的判斷，適合走向哪個(gè)方向的專業(yè)化之路，處理好專業(yè)化與事務(wù)化的矛盾，并根據(jù)發(fā)展的需要及時(shí)做出合理的調(diào)整，從而實(shí)現(xiàn)自己專業(yè)化的目標(biāo)。以專業(yè)化做為自身的最終職業(yè)目標(biāo)，不僅為自己的職業(yè)生涯指明了方向，也是職業(yè)生涯無窮的動(dòng)力。

2.積極進(jìn)行心理調(diào)適，推進(jìn)專業(yè)化的發(fā)展。隨著高校的不斷擴(kuò)招，輔導(dǎo)員的需求也越來越多，很多高學(xué)歷的畢業(yè)生選擇在高校擔(dān)任輔導(dǎo)員，有些人是因?yàn)榕d趣；有些人則是因?yàn)榫蜆I(yè)壓力大，選擇輔導(dǎo)員工作，這樣對(duì)工作性質(zhì)沒有太多的了解，工作之初難免會(huì)產(chǎn)生迷茫和困惑，需要一個(gè)心理調(diào)適期，通過不斷的實(shí)踐加強(qiáng)對(duì)自我的認(rèn)知和了解，認(rèn)清自身的工作職責(zé)，才能協(xié)調(diào)好工作。另外，輔導(dǎo)員的多重身份，也讓輔導(dǎo)員在扮演各種角色的過程中，難免不引起角色沖突，在工作中產(chǎn)生心理困境和壓力。而積極的心理調(diào)適，保持良好的心境，就有利于擺脫工作壓力，從繁瑣的學(xué)生事務(wù)性工作中解放出來，確定努力的方向，不斷提高自身多方面的知識(shí)和專業(yè)能力。[4]輔導(dǎo)員專業(yè)化的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)并不斷完善的過程，是不斷接受新知識(shí)和增長(zhǎng)專業(yè)能力的過程，做好自身的心理調(diào)適，也有利于輔導(dǎo)員專業(yè)化的發(fā)展。

3.做好工作記錄，不斷反思。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生的人生導(dǎo)師，要注意從生活的點(diǎn)滴入手引導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)愛他人，還要教會(huì)他們懂得感恩，要讓他們具備一定的人文精神，建立起和諧的人際關(guān)系。輔導(dǎo)員經(jīng)常與學(xué)生談心，熱心的幫助學(xué)生解決困難，利用各種機(jī)會(huì)加強(qiáng)與學(xué)生之間的感情交流，對(duì)出現(xiàn)的問題要及時(shí)想辦法解決。這些事情看似簡(jiǎn)凡，但是把平凡的事情做好就不平凡，把簡(jiǎn)單的事情做好就不簡(jiǎn)單。在平時(shí)的工作中，輔導(dǎo)員也應(yīng)該成為一個(gè)生活的有心人，處處留心，做好工作記錄，不僅是為了方便以后查閱而對(duì)今天工作的簡(jiǎn)單記錄，在記錄的同時(shí)，也對(duì)一天的工作進(jìn)行總結(jié)和反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思錯(cuò)誤的原因并積極尋求改正的方法和途徑。每天的總結(jié)反思，就是一個(gè)自我提高進(jìn)步的過程。要做一名研究型的輔導(dǎo)員，走向?qū)I(yè)化，起點(diǎn)就是對(duì)工作的不斷反思。

4.加強(qiáng)業(yè)務(wù)和理論學(xué)習(xí)。輔導(dǎo)員的工作崗位職責(zé)要求輔導(dǎo)員必須具備良好的綜合素質(zhì)，工作中必須注重多方面知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，堅(jiān)定“終身學(xué)習(xí)”的理念，在深刻理解黨的教育方針政策的同時(shí)，不僅要掌握政治學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)還要針對(duì)學(xué)生事務(wù)管理的某些方面掌握較為系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，提高自身的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，使自己成為既是教育理論的實(shí)踐者也是研究者，從而從經(jīng)驗(yàn)型的輔導(dǎo)員向研究型的輔導(dǎo)員發(fā)展。[5]

第5篇：大學(xué)生反思總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；大學(xué)生；自我教育

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0278（2014）07-209-01

自我教育法是思想政治教育的傳統(tǒng)方法之一，也是大學(xué)生思想政治教育的主要環(huán)節(jié)和重要方法，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的效果有著重要意義。

一、自我教育法的發(fā)展

（一）古代的自我教育法

我國古代的德育思想理論主要是以儒家思想為基礎(chǔ)的，儒家德育思想是我國傳統(tǒng)德育思想的主流。而儒家的自我教育思想是儒家德育思想的重要內(nèi)容。儒家先賢以自己對(duì)人性的深刻理解和洞察，對(duì)道德自我教育進(jìn)行了闡發(fā)，形成了一整套較為系統(tǒng)的自我教育方法。儒家自我教育思想發(fā)端于儒家的心性之學(xué)。從孔子開始儒家就主張德性發(fā)乎人的內(nèi)心、基于人的本性。

從孔子到宋明理學(xué)，儒家心性之學(xué)關(guān)注的核心是人自身內(nèi)心的教化，反映了儒家對(duì)主體自我的肯定，體現(xiàn)了儒家對(duì)個(gè)體內(nèi)心精神世界的關(guān)切。這意味著儒家道德教育的價(jià)值取向是強(qiáng)調(diào)自我內(nèi)心的一種“定力”，主張?jiān)谌说膬?nèi)心中尋找善惡美丑的標(biāo)準(zhǔn)，訴求的首先是人的“自律”而不是“他律”。這就為儒家道德自我教育思想奠定了理論基礎(chǔ)。

（二）新時(shí)期下的大學(xué)生自我教育法

理論要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷地豐富自身。改革開放以來，社會(huì)的進(jìn)步、環(huán)境的變遷、思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的拓展以及新時(shí)期大學(xué)生的新變化都對(duì)大學(xué)生思想政治教育中自我教育法的運(yùn)用提出了新要求。然而，當(dāng)今的教育研究只是注意探討教育如何激發(fā)學(xué)生的方法，往往不去研究如何使學(xué)生掌握自我激發(fā)的方法。

大學(xué)生思想政治教育只有在大學(xué)生有了自我教育的要求，即有了充分的自覺性時(shí)才是有效的。促進(jìn)大學(xué)生自我教育的因素有二：一是外界影響，即是社會(huì)和家庭、學(xué)校的要求。二是內(nèi)在要求，是指大學(xué)生自身對(duì)物質(zhì)和精神的要求。因此，教師運(yùn)用這個(gè)方法時(shí)，要激越大學(xué)生的進(jìn)取心，要提出對(duì)其品行的具體要求，要指出大學(xué)生的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，使大學(xué)生有針對(duì)性地進(jìn)行自我教育。

美國教育家杜威對(duì)自我教育的倡導(dǎo)和研究確立了教育史上又一里程碑，他的“表先個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性、反對(duì)從上而下的灌輸“成為合理的自我教育的基本原則。教育和自我教育是傳承人類文化的兩種途徑與手段。在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，大學(xué)生自我教育的重要性愈加凸現(xiàn)，因此對(duì)自我教育的研究與剖析將有助于高校對(duì)教育的重新思考。

二、大學(xué)生進(jìn)行自我教育的可能性

（一）大學(xué)生思想政治教育中自我教育的內(nèi)涵

湯秀云認(rèn)為，“自我教育是人們?yōu)榱俗约旱乃枷脒M(jìn)步而進(jìn)行的自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的活動(dòng)。”。蘭剛認(rèn)為，“自我教育，就是以自我價(jià)值判斷為標(biāo)準(zhǔn)，在原有觀念和價(jià)值圖式的基礎(chǔ)上，對(duì)外來信息進(jìn)行反應(yīng)所形成的品質(zhì)的過程?！?。

顧名思義，大學(xué)生的自我教育法是大學(xué)生按照學(xué)校思想政治教育的目標(biāo)和要求，主動(dòng)提高自身思想認(rèn)識(shí)和道德水平以及自覺改正自己錯(cuò)誤思想和行為的方法。這種教育方法，是通過大學(xué)生自身思想的矛盾運(yùn)動(dòng)開展的，也是大學(xué)生自覺接受先進(jìn)思想和正確行為，克服錯(cuò)誤思想和不良行為，促使自己的政治傾向和思想品德向良好的方向轉(zhuǎn)化、發(fā)展的教育方法。

（二）大學(xué)生進(jìn)行自我教育的可能性

進(jìn)入大學(xué)的青少年年齡基本上在18歲，這個(gè)年齡階段的青少年在身體和心理方面都發(fā)生了顯著變化，例如身體發(fā)育已經(jīng)成熟，機(jī)能基本成人化；隨著年齡的增長(zhǎng)，邏輯思維發(fā)達(dá)，越來越富于獨(dú)立性、批判性；情感豐厚奔放，文飾性與開放性并存；自我意識(shí)增強(qiáng)，獨(dú)立意向顯著；富有遠(yuǎn)大理想，注重面對(duì)實(shí)際；世界觀趨于成熟，可塑性依然存在。大學(xué)生的這些身心上的變化，為其進(jìn)行自我教育提供了可能性。

三、新時(shí)期大學(xué)生自我教育的方法

第一，自我修養(yǎng)。所謂自我修養(yǎng)，就是大學(xué)生在其思想、道德、政治以及知識(shí)等方面進(jìn)行自我教育和自我鍛煉，以及由此而達(dá)到的一定程度和水平。大學(xué)生可以通過反省、反思來提高自我修養(yǎng)水平。

第二，自我總結(jié)。大學(xué)生在學(xué)校里每天的生活豐富多彩，因此，大學(xué)生要善于每天進(jìn)行總結(jié)，在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)自己近期在思想、道德、政治和學(xué)習(xí)上的進(jìn)步與不足。通過自我總結(jié)，提高和完善自身的反思能力。

第6篇：大學(xué)生反思總結(jié)范文

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 思想品德評(píng)價(jià) 檔案袋評(píng)價(jià)

大學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)是指在思想政治教育的過程中,思想政治教育工作者依據(jù)一定的道德規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn),對(duì)大學(xué)生的思想品德形成和發(fā)展的狀況所進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程。[1]大學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)是衡量高校思想政治教育質(zhì)量的關(guān)鍵,是高校思想政治教育評(píng)價(jià)中最為重要的環(huán)節(jié),對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性,提高大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)性有著十分重要的意義。思想品德評(píng)價(jià)雖然重要,目前卻是大學(xué)生思想政治教育工作中的一個(gè)十分薄弱的環(huán)節(jié)。

檔案袋評(píng)價(jià)是根據(jù)學(xué)生的反映,加上教師的評(píng)價(jià)、觀察、考查和成績(jī)測(cè)評(píng)等,得出有關(guān)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的系統(tǒng)而持續(xù)的記錄。[2]檔案袋評(píng)價(jià)更多關(guān)注的是學(xué)生的全面發(fā)展,可以真實(shí)、深入地再現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的過程。雖然檔案袋評(píng)價(jià)側(cè)重于對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的測(cè)評(píng),但其評(píng)價(jià)理念和方法在學(xué)生思想品德測(cè)評(píng)中同樣具有可行性。

一、大學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)的困境:解構(gòu)的必要性

回顧傳統(tǒng)的學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)方法,主要存在以下幾個(gè)問題:一是重“績(jī)本”評(píng)價(jià),輕“人本”評(píng)價(jià);二是重共性模式評(píng)價(jià),輕個(gè)性差異評(píng)價(jià);三是重結(jié)果性評(píng)價(jià),輕過程性評(píng)價(jià);四是重外部評(píng)價(jià),輕自我評(píng)價(jià)。

(一)重“績(jī)本”評(píng)價(jià),輕“人本”評(píng)價(jià)。

“人本”評(píng)價(jià)指的是以人為本,以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的德行價(jià)值,發(fā)揮學(xué)生的道德潛能,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性品德為前提進(jìn)行的評(píng)價(jià)。所謂“績(jī)本”評(píng)價(jià),即以學(xué)生的成績(jī)作為最重要的、甚至是唯一的依據(jù),成績(jī)好的學(xué)生,一般都被冠以“思想好,有上進(jìn)心”,可以獲得較高的品德等級(jí)或較高的思想品德分,而其它的品行表現(xiàn)只作為一般性的考查。這種“一俊遮百丑”的現(xiàn)象長(zhǎng)時(shí)間存在,即使在品德測(cè)評(píng)中加入了思想、心理等其它方面的指標(biāo),但在實(shí)際測(cè)評(píng)中,這些也被看作軟指標(biāo),是只能憑印象進(jìn)行模糊評(píng)價(jià)的。

(二)重共性模式評(píng)價(jià),輕個(gè)性差異評(píng)價(jià)。

個(gè)性化評(píng)價(jià)就是依據(jù)個(gè)體的獨(dú)特性,確立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)其發(fā)展自身存在的社會(huì)價(jià)值的評(píng)價(jià)。共性評(píng)價(jià)則是指依據(jù)社會(huì)要求,確立德育目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行的基本評(píng)價(jià)。過去的品德評(píng)價(jià)特別注重社會(huì)要求,對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化要求很高,評(píng)價(jià)實(shí)踐中表現(xiàn)為:用同一把尺子對(duì)所有的學(xué)生進(jìn)行分等,評(píng)價(jià)的目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和方法都是既定的、劃一的,沒有學(xué)生根據(jù)自身發(fā)展進(jìn)行選擇的余地。共性評(píng)價(jià)忽視了個(gè)體差異、輕視個(gè)性發(fā)展,導(dǎo)致大學(xué)生品德評(píng)價(jià)與學(xué)生的實(shí)際脫節(jié),與學(xué)生的情感距離越來越遠(yuǎn),難以發(fā)揮評(píng)價(jià)的各項(xiàng)功能,難以起到品德評(píng)價(jià)的期望效果。

(三)重結(jié)果性評(píng)價(jià),輕過程性評(píng)價(jià)。

過去的大學(xué)生思想品德評(píng)價(jià),一般都是每學(xué)期結(jié)束時(shí)由輔導(dǎo)員老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),打個(gè)等級(jí)、寫個(gè)評(píng)語就一評(píng)了之了。即使有學(xué)生參評(píng)和平時(shí)記錄的要求,真正做到的也不多。學(xué)生自評(píng)多為走過場(chǎng),既沒有事先組織標(biāo)準(zhǔn)討論,又沒有評(píng)價(jià)的指導(dǎo)。思想品德評(píng)價(jià)中基本落實(shí)的只有期末的輔導(dǎo)員評(píng)價(jià)。

在大學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)中,實(shí)施結(jié)果性評(píng)價(jià)有其特定的作用。但是,僅有結(jié)果性評(píng)價(jià)卻帶來許多問題:其一,反饋不及時(shí)。對(duì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中發(fā)生的問題不能及時(shí)診斷,及時(shí)調(diào)整教育,失去了許多很好的教育發(fā)展時(shí)機(jī);其二,評(píng)價(jià)難以全面。由于評(píng)價(jià)間隔時(shí)間較長(zhǎng),學(xué)生較多,輔導(dǎo)員很難記住每個(gè)學(xué)生的具體細(xì)節(jié),往往只能進(jìn)行比較籠統(tǒng)的評(píng)價(jià),造成許多的雷同;或者為一時(shí)一事所影響,造成評(píng)價(jià)的偏頗;其三,針對(duì)性較差。結(jié)果性評(píng)價(jià)主要是一種達(dá)到度的評(píng)價(jià)和一種概括性的評(píng)價(jià),不如形成性評(píng)價(jià)那樣有針對(duì)性,那樣吸引學(xué)生對(duì)自己日常品德形象的關(guān)注。

(四)重外部評(píng)價(jià),輕自我評(píng)價(jià)。

當(dāng)前大學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)的主體更多的是老師、同學(xué),重外部評(píng)價(jià),輕自我評(píng)價(jià),思品評(píng)價(jià)主體錯(cuò)位,學(xué)生處于被動(dòng)地位。

自我評(píng)價(jià)是主體對(duì)自己思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)是大學(xué)生自己教育自己,自己評(píng)價(jià)自己的評(píng)價(jià)方法,是靠學(xué)生自身思想的矛盾運(yùn)動(dòng),自覺地接受先進(jìn)思想、正確理論的引導(dǎo)和教育并不斷地糾正自己的錯(cuò)誤思想和不良行為,促進(jìn)學(xué)生沿著積極健康的方向發(fā)展。

二、檔案袋評(píng)價(jià)應(yīng)用于大學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)的優(yōu)勢(shì):解構(gòu)的可行性

檔案袋評(píng)價(jià)對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)而言,存在諸多優(yōu)勢(shì):突出學(xué)生的主體性,體現(xiàn)“人本”評(píng)價(jià);注重評(píng)價(jià)主體的多元化,加強(qiáng)自我評(píng)價(jià);豐富測(cè)評(píng)內(nèi)容,體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體性;強(qiáng)調(diào)學(xué)生品德的形成,注重過程性評(píng)價(jià),等等。

(一)突出學(xué)生的主體性,體現(xiàn)“人本”評(píng)價(jià)。

檔案袋評(píng)價(jià)的目的有三方面:一是展示學(xué)生的最佳成果;二是描述學(xué)生思想品德發(fā)展的過程,反映學(xué)生的進(jìn)步;三是對(duì)學(xué)生思想品德的發(fā)展水平進(jìn)行評(píng)估,發(fā)揮檔案袋評(píng)價(jià)的工具性。由此可知,檔案袋評(píng)價(jià)充分體現(xiàn)了“一切為了學(xué)生發(fā)展”的教育目標(biāo),十分注重在評(píng)價(jià)過程中學(xué)生的參與和主體地位的發(fā)揮。

(二)注重評(píng)價(jià)主體的多元化,加強(qiáng)自我評(píng)價(jià)。

檔案袋評(píng)價(jià)是多元評(píng)價(jià)的一種重要形式,重視評(píng)價(jià)過程中的多主體參與。而目前的大部分學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)中明顯顯現(xiàn)出“他評(píng)”特征,教師扮演裁判、說教者等角色,給出死板的分?jǐn)?shù)或?qū)懗銮艘幻?、缺乏個(gè)性的評(píng)語;學(xué)生則在評(píng)價(jià)實(shí)踐中扮演著被動(dòng)接受者的角色,自尊心得不到保護(hù),也沒有申述、辯駁的權(quán)利,因此也就缺乏對(duì)自己思想品德反思的動(dòng)力。部分學(xué)生在這種利害關(guān)系中出現(xiàn)行為偏差:可以過分討好或過分壓抑,自由散漫或宣泄不滿,甚至做出過激行為。因此,學(xué)生的思想品德測(cè)評(píng)應(yīng)充分體現(xiàn)出檔案袋評(píng)價(jià)主體多元化的特點(diǎn),并強(qiáng)調(diào)測(cè)評(píng)本身的客觀性,盡量減少因個(gè)人評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)的差異、觀察機(jī)會(huì)的有限性等因素給思想品德測(cè)評(píng)帶來的信度與效度問題;評(píng)價(jià)主體應(yīng)由教師個(gè)體轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸嗑S一體”,即教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我反思及其他學(xué)生或教師評(píng)價(jià)的結(jié)合,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的品德行為進(jìn)行自我審視、反思、檢討和評(píng)價(jià),并通過反思說明今后的努力方向,同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)家長(zhǎng)、同學(xué)等其他評(píng)價(jià)主體共同參與,激發(fā)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)與自我評(píng)價(jià)的積極性。

(三)豐富測(cè)評(píng)內(nèi)容,體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體性。

在檔案袋評(píng)價(jià)中,教師既要收集反映學(xué)生某方面成就和進(jìn)步的材料,又要記錄學(xué)生存在的問題,還要收集學(xué)生自我反思的證據(jù)。通過大量材料的收集和學(xué)生本人對(duì)材料的反省,不僅能客觀、形象地反映學(xué)生思想品德的進(jìn)步與成就,而且能反映學(xué)生思想品德發(fā)展中的問題,提高學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我反省的能力。

(四)強(qiáng)調(diào)學(xué)生品德的形成,注重過程性評(píng)價(jià)。

檔案袋評(píng)價(jià)注重學(xué)生思想品德的發(fā)展過程,它可以使我們更加關(guān)注學(xué)生的品德形成過程,以及學(xué)生各方面才能的發(fā)展和學(xué)生向預(yù)期目標(biāo)進(jìn)步的過程。因此,檔案袋評(píng)價(jià)在內(nèi)容和方法上都體現(xiàn)了自身的過程性與形成性,體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教育理念。教師應(yīng)為學(xué)生確定個(gè)性化的發(fā)展性目標(biāo),并不斷收集學(xué)生思想品德發(fā)展過程中的信息,而不是給學(xué)生下一個(gè)精確的結(jié)論,更不是給學(xué)生一個(gè)等級(jí)或分?jǐn)?shù)并與他人比較。

三、檔案袋評(píng)價(jià)在大學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)中的實(shí)施:重建的評(píng)價(jià)體系

教師運(yùn)用檔案袋對(duì)學(xué)生思想品德進(jìn)行評(píng)價(jià),一般包括以下幾個(gè)方面。

(一)確立檔案袋的內(nèi)容。

由于學(xué)生檔案袋是記錄學(xué)生成長(zhǎng)的足跡,主要運(yùn)用檔案袋評(píng)價(jià)學(xué)生的思想品德內(nèi)容,展現(xiàn)學(xué)生的情感表現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種活動(dòng)等。學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)的檔案袋內(nèi)容主要包括:學(xué)生參加素質(zhì)拓展活動(dòng)的材料、學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)情況、學(xué)生的優(yōu)秀事跡材料及獲獎(jiǎng)情況、學(xué)生互動(dòng)論壇、學(xué)生學(xué)期成長(zhǎng)代表作品展示和討論式的教師評(píng)價(jià)報(bào)告等。

1.學(xué)生參加素質(zhì)拓展活動(dòng)的材料

學(xué)生參加的素質(zhì)拓展活動(dòng),包括學(xué)生參加學(xué)校、社區(qū)、團(tuán)隊(duì)組織等社會(huì)團(tuán)體組織的各項(xiàng)活動(dòng)記錄,材料既可由組織單位出具,也可由知情的教師、同學(xué)出具,經(jīng)檔案袋保管者核實(shí)認(rèn)可。同時(shí),學(xué)生需撰寫素質(zhì)拓展活動(dòng)心得等材料,由相關(guān)組織單位寫評(píng)語,通過素質(zhì)拓展活動(dòng),讓學(xué)生分享自己在實(shí)踐過程中的收獲,分析自己的不足,明確今后努力的方向。最后將學(xué)生所有的相關(guān)材料收入檔案袋中。

2.學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)情況

遵守校紀(jì)校規(guī)情況主要指的是學(xué)生有無違反學(xué)校規(guī)章制度,在學(xué)習(xí)上有無遲到、早退、曠課情況;在寢室生活中,有無夜不歸宿情況等違紀(jì)行為;有無打架斗毆等各種違紀(jì)行為。這些材料都需放入學(xué)生思想品德檔案袋中。

3.學(xué)生的優(yōu)秀事跡材料及獲獎(jiǎng)情況

學(xué)生的優(yōu)秀事跡材料不僅包括學(xué)生參加各種活動(dòng),表現(xiàn)突出而形成的新聞報(bào)道、表揚(yáng)信、表彰文件,以及教師、家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)人士提供的書面材料等,而且包括學(xué)生其他優(yōu)秀事跡材料。學(xué)生所獲各項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì),包括學(xué)生個(gè)人單獨(dú)獲獎(jiǎng)或集體獲獎(jiǎng)情況,由獲獎(jiǎng)集體負(fù)責(zé)人(組織者)或知情人出具材料,連同獲獎(jiǎng)證書復(fù)印件一并收集。

4.學(xué)生互動(dòng)論壇

組織各班開展班會(huì),學(xué)生在班團(tuán)小組內(nèi)進(jìn)行互動(dòng)評(píng)價(jià),主要是個(gè)體將歷程記錄與表現(xiàn)在班團(tuán)小組內(nèi)展示交流,便于學(xué)習(xí)借鑒、彼此互動(dòng)評(píng)價(jià),并形成小組“希望式”評(píng)語。班團(tuán)組織對(duì)學(xué)生的歷程記錄進(jìn)行認(rèn)定,形成“綜合建議”式評(píng)語。

5.學(xué)生學(xué)期成長(zhǎng)“代表作品”展示

班主任每學(xué)期組織一次學(xué)生“作品”展示會(huì),讓學(xué)生把自己此階段最能代表成長(zhǎng)進(jìn)步水平的記載展示給全班同學(xué)。代表作品包括:助人記錄、誠信與合作情況、熱點(diǎn)問題評(píng)析、參加公益活動(dòng)情況,等等。

6.討論式的教師評(píng)價(jià)報(bào)告

教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)報(bào)告主要是對(duì)學(xué)生學(xué)期“成長(zhǎng)歷程”進(jìn)行總結(jié)性點(diǎn)評(píng),要概括出學(xué)生的個(gè)性特征。評(píng)價(jià)報(bào)告的主要內(nèi)容包括:學(xué)生現(xiàn)階段最大的進(jìn)步是什么,哪些方面還有待提高;影響學(xué)生發(fā)展的因素有哪些;學(xué)生下階段的努力方向在哪里;對(duì)學(xué)生的進(jìn)步還有哪些建議,等等。

需要注意的是,檔案袋收集的資料既可是原件,又可是復(fù)印件、影像資料等。資料既可隨時(shí)收集,如學(xué)生上課、參加素質(zhì)活動(dòng)記錄等,又可階段性收集,如:所獲獎(jiǎng)勵(lì)、獲獎(jiǎng)作品等。教師要將收集到的資料歸類后按一定順序裝入檔案袋,并填寫相應(yīng)目錄,交保管人員妥善保管。

(二)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定[3]。

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是檔案袋評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。在制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí),首先要明確使用檔案袋的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,即明確學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)。學(xué)生了解到對(duì)自己的要求,可以依據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、反思及改進(jìn)。在制定檔案袋評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí),必須尊重學(xué)生個(gè)體的差異,可以采用學(xué)生自評(píng)、相互評(píng)估和教師評(píng)定的綜合性評(píng)價(jià)方式對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià),實(shí)現(xiàn)多層次標(biāo)準(zhǔn)。若評(píng)價(jià)過程中是單一及缺乏彈性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),必然會(huì)影響到評(píng)價(jià)的效果、挫傷學(xué)生的積極性。評(píng)價(jià)可以從三方面來進(jìn)行:一是一個(gè)階段下來對(duì)檔案袋進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià);二是對(duì)學(xué)生發(fā)展過程中檔案袋所收集的材料進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià);三是通過對(duì)檔案袋內(nèi)容的分析、反思與評(píng)價(jià),診斷學(xué)生思想品德存在的問題。

(三)檔案袋的保管與使用。

學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋的保管有兩種形式[4]:一是由教師或班級(jí)指定專人統(tǒng)一保管,這有利于資料的歸類、整理和保存;二是由家長(zhǎng)或?qū)W生分散保管,這有利于學(xué)生、家長(zhǎng)隨時(shí)了解學(xué)生思想品德的發(fā)展?fàn)顩r。

作為一種德育評(píng)價(jià)工具,學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋主要用于評(píng)價(jià)學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r。需要注意的是,學(xué)生檔案袋評(píng)價(jià)的主要目標(biāo)是調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性、激勵(lì)學(xué)生的自我發(fā)展。因此,學(xué)生檔案袋評(píng)價(jià)對(duì)象是每一個(gè)學(xué)生個(gè)體,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是多元的。在實(shí)踐中,它不對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象作橫向比較或整體評(píng)比,而是將評(píng)價(jià)對(duì)象的過去與現(xiàn)在或某些側(cè)面進(jìn)行比較。教師要借助學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋中的資料與學(xué)生一起討論他們的努力和進(jìn)步,引導(dǎo)學(xué)生回顧自己的發(fā)展軌跡,幫助其樹立信心、培養(yǎng)興趣,而不是簡(jiǎn)單地將學(xué)生分等評(píng)級(jí)。

參考文獻(xiàn):

[1]韋青松.大學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)困難的成因與對(duì)策[J].南方論刊,2009.6:68-69.

[2]胡中鋒.教育測(cè)量與評(píng)價(jià)[M].廣州:廣東高等教育出版社(第二版),2006:315-334.

[3]李齊.檔案袋評(píng)價(jià)與大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教學(xué)[J].林區(qū)教學(xué),2009.7:6-8.

第7篇：大學(xué)生反思總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)社群 自主學(xué)習(xí) 績(jī)效分析

一、績(jī)效分析方案

（一）項(xiàng)目簡(jiǎn)介

調(diào)研大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，深入了解大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境的期望。分析大學(xué)生自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和期望值間的差距，探討網(wǎng)絡(luò)社群中大學(xué)生自主學(xué)習(xí)存在的績(jī)效問題并分析總結(jié)績(jī)效問題的原因。

（二）研究方法

1.問卷調(diào)查法

問卷在《媒體與教學(xué)》課程開展的第八周發(fā)放，總共發(fā)放47份問卷，回收40份，有效問卷37份，回收率85%，有效率為92.5%。

2.訪談分析法

對(duì)學(xué)生的訪談提綱內(nèi)容是：自主學(xué)習(xí)的積極性、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)態(tài)度、網(wǎng)絡(luò)社群的影響、對(duì)平臺(tái)的認(rèn)可度、滿意度、改進(jìn)意見等；對(duì)助教的訪談提綱內(nèi)容是師生交流的深度、教學(xué)資源、活動(dòng)管理，主要了解教學(xué)策略設(shè)計(jì)、教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)價(jià)等內(nèi)容。

（三）績(jī)效期望值分析

1.學(xué)習(xí)過程：在老師的引導(dǎo)下或在網(wǎng)絡(luò)社群學(xué)習(xí)同伴的比較中，清楚地了解自己的學(xué)習(xí)特征，有自己清晰的個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)；學(xué)生能夠通過心理暗示等方式激勵(lì)自己學(xué)習(xí)，能夠選擇適合自己的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)習(xí)慣；學(xué)生能夠通過對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃的反思、網(wǎng)絡(luò)社群中同伴學(xué)習(xí)進(jìn)度的同步比較，監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)過程，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)計(jì)劃；學(xué)生能從網(wǎng)絡(luò)社群中獲得社會(huì)性的情感支持和技術(shù)支持，排除網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的孤獨(dú)感，及時(shí)調(diào)節(jié)自身的情緒。

2.學(xué)習(xí)資源：學(xué)習(xí)平臺(tái)的界面設(shè)計(jì)友好，資源豐富，模塊劃分清晰，易于學(xué)習(xí)者操作，為學(xué)習(xí)者提供有效的學(xué)習(xí)支持和引導(dǎo)；學(xué)習(xí)者能夠自主地充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源。

3.教學(xué)行為：教師的教學(xué)計(jì)劃清晰，教學(xué)內(nèi)容安排合理，學(xué)習(xí)任務(wù)安排適量；教師對(duì)學(xué)生的討論、疑問以及作業(yè)上交等給予及時(shí)的答復(fù)反饋；教師根據(jù)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)調(diào)整教學(xué)資源的設(shè)計(jì)，并在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組協(xié)作學(xué)習(xí)的過程中給予及時(shí)的關(guān)注和引導(dǎo)。

4.協(xié)作交流：在網(wǎng)絡(luò)社群中學(xué)生能夠隨時(shí)了解同伴的活動(dòng)進(jìn)展；學(xué)習(xí)同伴間能夠開展深度的交流；在網(wǎng)絡(luò)社群中溝通良好并積極開展小組內(nèi)部和小組之間的協(xié)作學(xué)習(xí)。

5.評(píng)價(jià)反饋：學(xué)生能通過平臺(tái)了解自身的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，獲得事前提示或及時(shí)提醒；學(xué)生能從網(wǎng)絡(luò)社群中得到同伴間共同關(guān)注的學(xué)習(xí)資源推薦、能力水平分析等具有整體特征的分析數(shù)據(jù)的反饋。

二、績(jī)效分析工作的開展

（一）問卷調(diào)查的結(jié)果與分析

1.相比較傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，如上課、培訓(xùn)等，你是否愿意在學(xué)習(xí)平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)社群中進(jìn)行在線學(xué)習(xí)？由調(diào)查的數(shù)據(jù)分析可得，有30%人表示愿意在學(xué)習(xí)平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)社群中進(jìn)行在線學(xué)習(xí)，但仍然有近3/5的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式抱著不確定的心態(tài)，還有超過7%的人不支持這樣的學(xué)習(xí)方式。由此可見，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)日益普及的今天，怎樣讓學(xué)生更好地接受在線學(xué)習(xí)這種方式，成為當(dāng)前學(xué)習(xí)方式變革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2.對(duì)于在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，哪些方面是你最關(guān)注的？由調(diào)查的數(shù)據(jù)分析可得，學(xué)生在利用學(xué)習(xí)平臺(tái)的主要目的還是獲得學(xué)習(xí)資料，并沒有很重視平臺(tái)的交流功能、評(píng)價(jià)功能，而大部分人對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社群學(xué)習(xí)的認(rèn)知還是停留在比較初級(jí)的階段（視覺層面），網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社群也沒能在平臺(tái)上發(fā)揮充分的作用。所以，我們很有必要進(jìn)一步完善在線平臺(tái)的建設(shè)，為學(xué)生互動(dòng)交流提供更多即時(shí)工具，為學(xué)生的在線學(xué)習(xí)提供更多個(gè)性化反饋。

（二）訪談的結(jié)果和分析

從訪談的結(jié)果分析，總結(jié)得出網(wǎng)絡(luò)社群中大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀主要存在三方面的績(jī)效問題。第一，大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的元認(rèn)知能力不足。第二，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不能提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境。第三，網(wǎng)絡(luò)社群中大學(xué)生對(duì)社群關(guān)系的觀念淡薄。通過對(duì)深度訪談結(jié)果的進(jìn)一步剖析，總結(jié)得出存在此績(jī)效差距問題的原因有以下三方面：1.知識(shí)與技能方面。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的元認(rèn)知能力有待提高，缺乏對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的規(guī)劃、對(duì)學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控和對(duì)學(xué)習(xí)效果的反思，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中對(duì)老師的依賴較多，自主性不夠強(qiáng)。自主學(xué)習(xí)并不意味著獨(dú)自學(xué)習(xí)，但是據(jù)調(diào)查學(xué)生的協(xié)作交流多數(shù)在小組內(nèi)開展，部分學(xué)生也不太關(guān)注小組間合作以及網(wǎng)絡(luò)社群中學(xué)習(xí)同伴的學(xué)習(xí)進(jìn)展。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)社群里社會(huì)關(guān)系的意識(shí)還比較淡薄，是學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中存在的關(guān)鍵性問題；2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面。學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的自我效能感不強(qiáng)，學(xué)習(xí)多為老師的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，學(xué)習(xí)過程較為被動(dòng)，3.組織環(huán)境方面。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)的建設(shè)不能提供學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的環(huán)境和技術(shù)支持。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)為學(xué)生提供的反饋不及時(shí)，沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)社群的群體數(shù)據(jù)特征。

三、績(jī)效差距原因分析

（一）知識(shí)與技能方面

1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)的元認(rèn)知能力有待提高，缺乏對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的規(guī)劃、對(duì)學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控和對(duì)學(xué)習(xí)效果的反思，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中對(duì)老師的依賴較多，自主性不夠強(qiáng)。

2.自主學(xué)習(xí)并不意味著獨(dú)自學(xué)習(xí)，但是據(jù)調(diào)查學(xué)生的協(xié)作交流多數(shù)在小組內(nèi)開展，部分學(xué)生也不太關(guān)注小組間合作以及網(wǎng)絡(luò)社群中學(xué)習(xí)同伴的學(xué)習(xí)進(jìn)展。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)社群里社會(huì)關(guān)系的意識(shí)還比較淡薄，是學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中存在的關(guān)鍵性問題。

（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面

1.學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的自我效能感不強(qiáng)。

2.學(xué)習(xí)多為老師的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，學(xué)習(xí)過程較為被動(dòng)。

（三）組織環(huán)境方面

第8篇：大學(xué)生反思總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：家訪 特殊群體 思想政治工作

大學(xué)生思想政治工作是一種“價(jià)值”教育，是一種充滿溫情的、富有人性魅力的理性教育活動(dòng)[1]。當(dāng)前，大學(xué)生思想政治工作面臨著許多復(fù)雜的形勢(shì)，尤其是做好大學(xué)生特殊群體思想政治教育工作迫在眉睫，任務(wù)艱巨。家訪作為大學(xué)生思想政治教育工作的一種探索，在大學(xué)生特殊群體思想政治工作中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

1.大學(xué)生特殊群體當(dāng)前面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)。

大學(xué)生特殊群體，是指由于自身、家庭、社會(huì)等各種原因，在學(xué)習(xí)、生活、紀(jì)律、心理等方面處于困難或較差境地的群體。這些特殊群體往往是大學(xué)生思想政治工作的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。但是，近年來隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生特殊群體面臨著十分嚴(yán)峻的形勢(shì)：

（1）經(jīng)濟(jì)拮據(jù)群體。也稱家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生群體（簡(jiǎn)稱貧困生）。經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)使貧困生很難安心學(xué)習(xí)，心理負(fù)擔(dān)較重，容易導(dǎo)致自卑、孤僻、不合群、偏激、焦慮，甚至誘發(fā)一些心理疾病。還有的學(xué)生不能正確面對(duì)家庭實(shí)際情況，學(xué)習(xí)不努力，攀比心嚴(yán)重。

（2）學(xué)習(xí)困難群體。他們多數(shù)沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，動(dòng)力不足，缺乏進(jìn)取精神，自我約束力差。有的經(jīng)常逃課，嚴(yán)重者會(huì)自暴自棄，違反校規(guī)校紀(jì)，屢教不改。

（3）網(wǎng)絡(luò)癡迷群體。這些學(xué)生晚上上網(wǎng)通宵達(dá)旦，白天上課無精打采，甚至索性曠課，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，多科補(bǔ)考，嚴(yán)重者導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢、留級(jí)乃至退學(xué)[2]。因連續(xù)上網(wǎng)時(shí)間過長(zhǎng)，嚴(yán)重?fù)p害身體健康，疾病突發(fā)、失去生命情況也時(shí)有發(fā)生。他們逃避責(zé)任、麻痹自我，趨向孤獨(dú)、厭學(xué)、自私、冷漠，人際關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)，心理健康問題日趨嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)人格障礙[3]。

（4）特殊家庭群體。離異或不和諧的家庭給孩子帶來極大危害和不良影響，尤其是單親子女，由于家庭結(jié)構(gòu)變化的強(qiáng)烈刺激發(fā)生心理失衡，甚至有的大學(xué)生因此而長(zhǎng)期不能自拔[4]。主要表現(xiàn)為自卑、逆反、恐懼、敏感、多疑、孤僻、消極情緒明顯。

（5）心理薄弱群體。近幾年研究表明，大學(xué)生中相當(dāng)大的一部分學(xué)生存在心理不良反應(yīng)和反映障礙，心理疾病發(fā)生率高達(dá)30%左右，并呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)。主要表現(xiàn)為厭學(xué)、焦慮、戀家、抑郁、失眠、自閉、社交恐懼等。

2.家訪在大學(xué)生特殊群體思想政治工作中的必要性和重要意義。

傳統(tǒng)高校教育過程中，學(xué)校是施教方，學(xué)生是受教方，學(xué)生只是被動(dòng)接受教育。特別是高校學(xué)生基本離開了家庭在學(xué)校住宿，再加上學(xué)生已經(jīng)成人，思想教育工作成為學(xué)校單方面對(duì)學(xué)生開展的工作似乎理所應(yīng)當(dāng)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們?cè)絹碓桨l(fā)現(xiàn)僅靠學(xué)校單方面的教育很難達(dá)到預(yù)期效果。那么，是什么讓我們的教育失去了以往的功效呢？原因固然是多方面的，其中一個(gè)很重要的原因就是我們的教育缺少了一個(gè)必不可少的參與因素――家庭[5]。

我國著名的教育家陶西平先生曾說過：“學(xué)校教育如果不與家庭、社會(huì)教育相結(jié)合，學(xué)校教育就顯得蒼白無力。”家庭是學(xué)生最早的生活環(huán)境，對(duì)學(xué)生性格的形成、思維習(xí)慣的養(yǎng)成和行為方式的塑造，在很大程度上起著決定作用。很多特殊群體學(xué)生與家庭環(huán)境和家庭教育有直接的關(guān)聯(lián)，要想真正解決大學(xué)生思想、心理上的問題，就必須促成學(xué)校、家庭和學(xué)生的良性互動(dòng)。因此，對(duì)大學(xué)生特殊群體進(jìn)行家訪，讓學(xué)生家長(zhǎng)熟悉和了解大學(xué)的管理模式，進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的日常行為表現(xiàn)，配合學(xué)校開展部分工作，并提供關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)方面的合理化建議，是高校完善管理體制的一種較好方式。通過家訪，更加深入分析學(xué)生產(chǎn)生特殊表現(xiàn)的根本原因，也是輔導(dǎo)員有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效方式，是培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。

3.家訪前的準(zhǔn)備工作

首先應(yīng)該對(duì)大學(xué)生特殊群體進(jìn)行大體分類，根據(jù)不同特殊群體確定不同的家訪目標(biāo)，然后制定較為詳細(xì)的家訪計(jì)劃。主要考慮以下幾個(gè)方面的問題：

（1）目的性和期望值。家訪前，要認(rèn)真細(xì)致地明確家訪要達(dá)到什么目的，如何達(dá)到這個(gè)目的，對(duì)家訪效果的期望值，并慎重考慮此期望值是否符合學(xué)生實(shí)際，同時(shí)制定談話提綱。

（2）了解學(xué)生。家訪前要對(duì)家訪學(xué)生的在校表現(xiàn)了如指掌，以便家訪時(shí)能信手拈來，拉近與家長(zhǎng)、學(xué)生的距離，提升家訪的效果。

（3）加強(qiáng)溝通。由于大學(xué)生特殊群體大多是表現(xiàn)較差的學(xué)生，他們對(duì)老師家訪多數(shù)有抵抗情緒。因此，要事先做通思想工作，端正他們對(duì)家訪工作的認(rèn)識(shí)，征得學(xué)生的贊同。家訪前必須與家長(zhǎng)提前約定好時(shí)間，并做好家訪前與家長(zhǎng)的電話溝通。

4.家訪中需要遵循的幾個(gè)原則。

（1）任務(wù)原則。家訪中要根據(jù)預(yù)定的家訪計(jì)劃和談話提綱，緊密圍繞事先設(shè)定的目的和期望值來進(jìn)行，通過家訪向家長(zhǎng)介紹學(xué)校為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)、生活條件，學(xué)校的管理方式，介紹學(xué)生在校期間各種表現(xiàn)及取得的成績(jī)，等等；了解學(xué)生成長(zhǎng)過程中的主要經(jīng)歷、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的看法、對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、對(duì)孩子的教育情況的了解；通過地方政府了解學(xué)生家里經(jīng)濟(jì)困難狀況；針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況和出現(xiàn)的問題，與家長(zhǎng)共同探討解決問題的思路，制定下一階段學(xué)生的教育計(jì)劃，收集家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的希望和建議等；注意家訪紀(jì)律，不給家訪家庭增加麻煩和負(fù)擔(dān)。

（2）藝術(shù)原則。不同的學(xué)生家長(zhǎng)具有不同的性格特點(diǎn)、生活方式，尤其對(duì)于特殊群體學(xué)生的家庭，家庭特點(diǎn)更富個(gè)性，因此在家訪時(shí)，談話一定要講究方法，也就是談話要有方向、有目的、講究藝術(shù)。在反映學(xué)生在校表現(xiàn)的時(shí)候，不要一味地告狀、批評(píng)學(xué)生的不良行為，一定要從贊揚(yáng)的角度切入話題，缺點(diǎn)要委婉地指出。這樣，讓學(xué)生能夠接受，拉近師生的距離，也會(huì)使談話氣氛活躍，場(chǎng)面和諧。

（3）通話原則。如無特殊情況，多數(shù)時(shí)間的家訪要三方通話，即家長(zhǎng)、老師和學(xué)生三者都在場(chǎng)。這里老師一定要充當(dāng)導(dǎo)演的角色，要講究原則，讓談話氣氛平等、輕松、愉快。消除消極因素，給學(xué)生講話的機(jī)會(huì)，保證意見的準(zhǔn)確和措施的切實(shí)可行[6]。

（4）和諧原則。在家訪過程中，不論家長(zhǎng)表現(xiàn)如何，絕不能指責(zé)家長(zhǎng)。在溝通中產(chǎn)生的不同看法，要與家長(zhǎng)友好協(xié)商，切忌與家長(zhǎng)產(chǎn)生直接沖突，要始終保持不卑不亢的語氣，陳述校方的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。一時(shí)解決不了的問題，不要急于當(dāng)場(chǎng)解決，給下一次溝通留下回旋余地。

5.家訪結(jié)束后的總結(jié)與反思

家訪結(jié)束后，需要對(duì)家訪過程進(jìn)行認(rèn)真分析總結(jié)，反思是否達(dá)到預(yù)定的目的和期望值，有什么好的經(jīng)驗(yàn)，還有哪些需要改進(jìn)的地方，并撰寫家訪小結(jié)，對(duì)學(xué)生的下一步教育提出切實(shí)可行的辦法并予以實(shí)施。對(duì)于沒能達(dá)到預(yù)定目的和期望值的家訪，要通過電話與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，如有需要可另選時(shí)間再次進(jìn)行家訪。對(duì)于家訪過程比較好的案例，除及時(shí)總結(jié)外，要做好家訪后與家長(zhǎng)的聯(lián)系和溝通，進(jìn)一步鞏固其效果。

家訪讓家長(zhǎng)更多地參與到學(xué)生的日常教育和決策中，在溝通中挖掘?qū)W生負(fù)面表現(xiàn)產(chǎn)生的根源，在合作中尋求解決學(xué)生面臨問題的最佳方式，做到了一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，將家校緊密聯(lián)系在一起，成為一個(gè)重要的、良好的思想政治教育載體，通過實(shí)踐取得了較好的效果。我校學(xué)生李偉（化名），表面上屬于學(xué)習(xí)困難型，了解情況后才知其除知識(shí)基礎(chǔ)差外癡迷網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)過多次教育幫助均無明顯效果。通過家訪，才了解到事實(shí)遠(yuǎn)沒有那么簡(jiǎn)單，該同學(xué)家庭教育簡(jiǎn)單粗暴，家長(zhǎng)從不與學(xué)生平等溝通，對(duì)學(xué)生期望值極高，久而久之造成學(xué)生有話不敢講，自我封閉，壓力很大，隨著時(shí)間的推移負(fù)面表現(xiàn)增加，通過網(wǎng)絡(luò)逃避現(xiàn)實(shí)。挖掘其根源后，在第二次家訪中，教師注重談話策略，將心比心，拉近老師與家長(zhǎng)的距離，雙方交換意見，共同尋找原因，探討解決辦法。經(jīng)過長(zhǎng)期共同努力，李偉同學(xué)不但戒掉了電玩，學(xué)習(xí)成績(jī)有了大幅度的提高，性格也變得活潑開朗了。可見家訪作為一種教育方式，其目的不僅僅是推動(dòng)思想教育工作向前發(fā)展，更重要的是讓青年學(xué)生能夠在我們的工作中受益終生[5]。

在上面的論述中我們看到，家訪在大學(xué)生特殊群體思想政治工作中發(fā)揮著獨(dú)特的作用，但同時(shí)我們也清楚地認(rèn)識(shí)到，在高等教育大眾化的今天，家訪更多意義上僅是針對(duì)大學(xué)生特殊群體而言的。即使這樣，它在實(shí)際操作中也面臨各種實(shí)際困難，例如學(xué)生眾多、學(xué)生家庭住址在全國各地過于分散、經(jīng)費(fèi)等條件限制，這就需要我們不斷探索家訪新模式，將登門家訪、電話、信件、飛信、電子郵件、QQ群等多種方式有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步實(shí)踐和探索。

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第9篇：大學(xué)生反思總結(jié)范文

2、內(nèi)容:我系畢業(yè)生要結(jié)合個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷撰寫畢業(yè)總結(jié)論文,記錄對(duì)大學(xué)生

活的點(diǎn)滴回憶,對(duì)同學(xué)友情、師生情誼的感懷,對(duì)母校的惜別之情,記錄大學(xué)

四年的心路歷程、實(shí)踐感想、對(duì)成功與失敗的自我評(píng)判和反思,對(duì)青春及人生

的理解和感悟,重新明確自己的人生意義和價(jià)值,制訂今后的計(jì)劃和目標(biāo),在

總結(jié)中反思,在反思中提高。畢業(yè)總結(jié)論文由學(xué)生自己命題,可采用記敘文

散文、議論文等多種形式。

3、頁面設(shè)置畢業(yè)論文一律打印,采用A4紙張,頁邊距一律采取:上下25cm

左3cm,右15cm,行間距取多倍行距(設(shè)置值為1.25),字符間距為默認(rèn)值(縮

放100%,間距:標(biāo)準(zhǔn)),封面采用化工系統(tǒng)一規(guī)定的格式。

4、字體要求:文章要求3000-5000字,標(biāo)題一宋體3號(hào)字,副標(biāo)題、正文、標(biāo)

題二均用仿宋體4號(hào)字。

5、頁眉及頁碼:畢業(yè)論文各頁均加頁眉,采用宋體五號(hào)宋體居中,打印大慶石

油學(xué)院華瑞學(xué)院化學(xué)工程系2011級(jí)屆本科生畢業(yè)德育論文”。頁碼從正文開始

在頁腳按阿拉伯?dāng)?shù)字(宋體小五號(hào))連續(xù)編排,居中書寫。