宏觀與微觀經(jīng)濟學(xué)精選(九篇)

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第1篇：宏觀與微觀經(jīng)濟學(xué)范文

關(guān)鍵詞：宏微觀經(jīng)濟學(xué)　雙語教學(xué)　教學(xué)方法

一、引言

《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》是財經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，其內(nèi)容涉及到經(jīng)濟中的方方面面，不僅理論內(nèi)容深，而且實踐性強，初學(xué)此課程者不容易理解掌握。改革開放以來，宏微觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)中得到普及，管理類、財經(jīng)類等專業(yè)已將其列為基礎(chǔ)理論課。

自教育部了《關(guān)于加強高等院校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》之后，雙語教學(xué)已在高等教育領(lǐng)域，尤其是高等學(xué)校的經(jīng)濟管理學(xué)科課程教學(xué)中得到迅速推廣和運用。就我國而言，雙語教學(xué)就是指教師用中、英兩種語言作為教學(xué)媒介語向?qū)W習者傳授學(xué)科知識。一般而言，專業(yè)課的雙語教學(xué)要求采用英文原版教材和英文課件；在平時作業(yè)及考試中采用英文出題和答題；并且外語授課課時達到該課程的50％以上。

《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》采用雙語教學(xué)尤其重要，因為它主要是為經(jīng)濟管理類專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。這些學(xué)生畢業(yè)后大多在跨國公司、合資企業(yè)或外資企業(yè)從事與國際經(jīng)貿(mào)和管理相關(guān)的工作，其性質(zhì)使得他們必須更多地使用英語，否則將無法勝任工作。不僅如此，英語的掌握還將幫助他們創(chuàng)造更多的機會。所以，英語就顯得特別重要。從目前的情況來看，雖然他們大多能夠通過大學(xué)英語四、六級的考試，但其英語的實際應(yīng)用能力仍相當?shù)拖?，絕大多數(shù)學(xué)生不能順利運用英語進行交流。究其原因主要有二：一是缺少足夠的閱讀量二是缺少英語交流機會。如果實施宏微觀經(jīng)濟學(xué)的雙語教學(xué)，將會使這一情形有所改善。

二、教學(xué)實踐

1.教材選用

教材是決定教學(xué)效果和課程建設(shè)優(yōu)劣的重要因素。現(xiàn)行的經(jīng)濟學(xué)教材可大致分三種模式：一是主要傳授經(jīng)濟學(xué)最基本能思想。例如：著名的經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森著的《經(jīng)濟學(xué)》和格利高里?曼昆著的《經(jīng)濟學(xué)原理》。二是屬于中級經(jīng)濟學(xué)，主要運用基本的幾何知識和初級高等數(shù)學(xué)講述經(jīng)濟學(xué)的思想。例如：著名的經(jīng)濟學(xué)家平狄克和魯賓菲爾德合著的《微觀經(jīng)濟學(xué)》、范里安著的《微觀經(jīng)濟學(xué)：現(xiàn)代觀點》。三是高級經(jīng)濟學(xué)。例如:Andreu Mascolell、Miehaeld.Whinston、JerryR.Greea合著的《微觀經(jīng)濟學(xué)》。

由于宏微觀經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)主要是針對的是對于經(jīng)管類專業(yè)大一學(xué)生開設(shè)的。考慮到大一學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，英語應(yīng)用能力仍然有局限，本課程選用了屬于初級經(jīng)濟學(xué)類別的教材――世界三大出版業(yè)巨頭Thomson公司出版的Microeconomicsh Today和Macroconomics for Today，國內(nèi)由北京大學(xué)出版社出版。該教材在美國上百所大學(xué)得到了廣泛的應(yīng)用。人選北京大學(xué)出版社的“經(jīng)濟與金融經(jīng)典人門教材”。它結(jié)合了中西方教材的優(yōu)點：邏輯嚴謹而又案例豐富，語言深入淺出。作為原版教材，它在提高學(xué)生自身專業(yè)知識的同時還增加了英語鍛煉的機會。

2.教學(xué)方法

經(jīng)濟學(xué)大師凱恩斯指出：經(jīng)濟理論并未提供一套立即可用的完整結(jié)論，它不是教條，只是一種方法，一種心靈的器官，一種思維的技巧，幫助擁有它的人導(dǎo)出正確的結(jié)論。顯然經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目的與一般課程不同，不是簡單地要求學(xué)生掌握課本上的知識。而是要求學(xué)生掌握課本知識后面所體現(xiàn)出的思考方法或者分析工具。學(xué)了經(jīng)濟學(xué)就要達到這樣一種目的，用經(jīng)濟學(xué)家的話來說就是要“像經(jīng)濟學(xué)家那樣思考”。

經(jīng)濟學(xué)與其他社會科學(xué)不同，作為一門最接近自然科學(xué)的社會科學(xué)，它專注于因果關(guān)系和行為反應(yīng)的揭示，使其具有極強原理性。經(jīng)濟學(xué)的整個分析工具或方法也正是通過一個個經(jīng)濟學(xué)原理展現(xiàn)出來的，所以國外教師非常注重經(jīng)濟學(xué)原理的教學(xué)，一般都會在教科書的開篇或者新學(xué)期的第一次授課中將重點經(jīng)濟學(xué)原理列舉出來。

針對經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科的特點，本人在講授宏微觀經(jīng)濟雙語教學(xué)做了以下的教學(xué)安排。首先，對經(jīng)濟學(xué)原理的介紹。通過對教材上原理的詳細介紹和講解，使學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)原理有個基本認識和理解，為理解案例打下―個基礎(chǔ)。其次，注重理論聯(lián)系實際，講授要從抽象到具體。課堂重視案例分析，讓學(xué)生積極參與案例討論，使學(xué)生體現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)作為一種分析工具或思考方法是如何來分析具體問題的。最后，對經(jīng)濟學(xué)原理的總結(jié)。為了進一步加強學(xué)生對原理的理解和記憶。本人對所講的原理進行一個歸納和小結(jié)，包括對疑點、難點、重點的強調(diào)，包括對原理的高度概括。

通過上述三個步驟的教學(xué)，學(xué)生對原理的認識相應(yīng)也經(jīng)歷了一個了解一理解――深化的過程，有助于將原理內(nèi)化到自己的腦海中，提高教學(xué)效果。

本課程教學(xué)的一個重要特點是體現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)的趣味性。與其他許多枯燥的學(xué)科不同，研究人類行為選擇的經(jīng)濟學(xué)按用Samuelson的說法，天生就是一個有著無多魅力的“睡美人”。本人主要先通過引入ABC的經(jīng)濟案例節(jié)目，從美國的經(jīng)濟問題引申到中國的經(jīng)濟問題，如房價泡沫、教育高收費和環(huán)境污染、中國的經(jīng)濟增長等，同時還進一步將經(jīng)濟學(xué)理論和身邊的生活聯(lián)系起來。去找尋蘊涵在食堂、課堂、寢室、圖書館和運動場等學(xué)習生活場合中的大量經(jīng)濟學(xué)事例，向?qū)W生講授身邊的經(jīng)濟學(xué)，使學(xué)生感到經(jīng)濟學(xué)可親可愛、可觸可感。通過這些教學(xué)，強調(diào)了經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用性，使學(xué)生更深刻地認識到經(jīng)濟理論對現(xiàn)實世界具有強大的解釋力，激發(fā)了學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)的興趣，鍛煉了他們的研究能力和英語運用能力。

在注重專業(yè)知識講授的同時，注意兩種語言的使用比例。本著雙語教學(xué)的落腳點是完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)，在此同時促進學(xué)生英語水平的提高這一教學(xué)目標，在宏微觀經(jīng)濟學(xué)的課堂教學(xué)中，絕大部分用英文講授，重點、難點知識再用案例討論的方式讓學(xué)生深入理解。授課過程中使用英文時要循序漸進，盡量用通俗簡潔的語言，保證學(xué)生在反復(fù)的練習和沉浸式的英語氛圍中學(xué)到經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)知識、提高英語的綜合運用能力。在整個課程進程中，英文比例保持在80％以上，極大強化學(xué)生的英文思維能力。

3.教學(xué)反映

教學(xué)效果良好，學(xué)生對這門課評價很高，評分達到了96分，普遍反映：教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系實際，課堂互動氣氛良好，英語英語能力和專業(yè)分析能力都有了顯著提高。05、06工管雙語班的同學(xué)，不少同學(xué)在大一就通過了六級考試，有的同學(xué)甚至在六級考試中取得了600多分的高分。他們說，通過宏微觀經(jīng)濟學(xué)雙語課程，對英語的提高，遠遠高于大學(xué)英語課對英語的提高。專業(yè)課程的雙語教學(xué)，對我校雙語教學(xué)推廣有很大的作用，促進我校在教學(xué)過程中把英語授課的教學(xué)方式推廣發(fā)揚。

三、經(jīng)驗總結(jié)

雙語教學(xué)不是簡單的為學(xué)生提供日伸說英語的能力，而是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合能力，特別是培養(yǎng)學(xué)生用英語思考、用英語解決專業(yè)問題的能力，而且同時有利于教師專業(yè)學(xué)術(shù)水平和外語水平的提高，這是本人雙語教學(xué)實踐中最深刻的體會。

下面總結(jié)了從事雙語教學(xué)實踐的一些經(jīng)驗和看法。

1.關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的雙語等習熱情

只有關(guān)注學(xué)生的發(fā)展水平，才能確立與學(xué)生已有的英語水平和身心成熟度相符合的雙語教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，從而保證教學(xué)質(zhì)量，又不會使學(xué)生學(xué)習負擔過重；建立學(xué)生學(xué)習的自主性和自信心是情感關(guān)注的重點。師生間所建立的真切交流、幫助學(xué)生即時發(fā)現(xiàn)問題、排除困難的措施、教師給予的贊同與認可等均可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣與學(xué)習動機，提高雙語課程的學(xué)習效率。熱情是學(xué)習的原動力。在雙語課程的教學(xué)過程中，教師要努力創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習氛圍，進行精心的課堂設(shè)計，注意語言的生動性和感染力，幫助學(xué)生克服對外語的畏懼心理，使每個學(xué)生都滿懷熱情地投入到雙語課程的學(xué)習中來。

2.重視教學(xué)工具的質(zhì)量和多樣性

教材盡量選用高質(zhì)量的外文原版教材可以讓學(xué)生接受不同文化的熏陶，采用多媒體授課，講課的時候盡量多采用國內(nèi)外最新的案例，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂案例討論，以增大雙語課堂教學(xué)的信息量和學(xué)生學(xué)習的興趣及積極性。同時還要不斷積極地探索各種教學(xué)方法。

3.明確雙語教學(xué)的目的，重視語言文化的交融

雙語教學(xué)應(yīng)以提高課程整體教學(xué)質(zhì)量為目的。不是為設(shè)雙語課而設(shè)雙語課。不同的語言都有著不同的文化背景，并在這種文化背景下不斷地發(fā)展變化。雙語教學(xué)中所使用的英語帶有西方語系國家的文化烙印，教師在授課過程中，要向?qū)W生傳達不同的文化信息，并去粗取精，讓學(xué)生對不同的文化從最初感知到逐漸接受，這樣才能確保學(xué)科知識的增長和外語水平的提高同步。

第2篇：宏觀與微觀經(jīng)濟學(xué)范文

關(guān)鍵詞：西方財政學(xué)；財政學(xué)理論；理論基礎(chǔ)

Abstract:Since1892Bastable(Bastable,CF)publishedinthe"publicfinance",morethan100years,WesternFinancehasdeveloped,buttheirtheoryonthebasisoftheproblemistherearealwaysdifferences.Thisarticle,fromthefinancepointofviewbelongstothefundamentaleconomics,butcontainsacertaindegreeofpoliticalscience,economicsandpoliticalscienceofcross-disciplinary;thefinancialactivitiesofmajorandfundamentalisthemicro-economicactivities,butalsoincludesderivativeMacro-economiccontent.

Keywords:Westernfinance;financialtheory;theoreticalbasis

財政學(xué)僅是經(jīng)濟學(xué)，還是政治學(xué)和經(jīng)濟學(xué)交叉學(xué)科？

最初的專著性西方財政學(xué)是從經(jīng)濟學(xué)角度展開論述的，巴斯塔布爾指出，“從最初意義上看，財政科學(xué)是經(jīng)濟研究的產(chǎn)物?！保ㄗⅲ築astable，C.F.PublicFinance.London：Macmillan&Co.，1892，P7.）漢特（Hunter，M.H.）1921年《公共財政學(xué)大綱》第一章第三節(jié)標題就是“公共財政學(xué)是經(jīng)濟學(xué)的一個分支”（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4.），盡管作者接著于下一節(jié)“公共財政與其他學(xué)科的關(guān)系”中，也指出了財政學(xué)與政治學(xué)、歷史學(xué)的密切關(guān)系，（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4，PP5-7.）但并不否定他的關(guān)于財政學(xué)是經(jīng)濟學(xué)分支的觀點。

與這種經(jīng)濟學(xué)觀相反，西方財政學(xué)在其發(fā)展過程中，開始出現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科觀。道爾頓（Dalton，H.）1922年的《公共財政學(xué)原理》一書，第一句就指出，“財政學(xué)是介于經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)之間的一門學(xué)科?！保ㄗⅲ篋alton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，P3.）不過，由于英美早期財政思想傳統(tǒng)的影響，直至本世紀50年代末為止，認為財政學(xué)是經(jīng)濟學(xué)分支的看法在西方財政學(xué)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。這種主張隨著社會抉擇理論從60年代開始逐步被納入西方財政學(xué)而發(fā)生了很大的變化，因為社會抉擇論從威克塞爾開始，就是主張政治程序進入財政分析視野的。為此，作為社會抉擇學(xué)派代表人物的布坎南，在1960年《公共財政學(xué)：教科書導(dǎo)論》一書“前言”中就指出，財政學(xué)是涉及經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)兩個方面的學(xué)科。（注：Buchanan，J.M.ThePublicFinances：AnIntroductoryTextbook.Homewood：RichardD.Irwin，Inc.，1960，pvii.）此后盡管許多財政學(xué)著作不再指出財政屬于何種學(xué)科，但由于它們所包含的有關(guān)社會抉擇論的內(nèi)容，總或多或少涉及到政治學(xué)的分析。所以，現(xiàn)代西方財政學(xué)盡管從根本上看屬于經(jīng)濟學(xué)，但又具有經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科的性質(zhì)，將其視為純經(jīng)濟學(xué)科的看法，顯然是缺乏說服力的。

財政學(xué)僅屬于微觀經(jīng)濟學(xué)還是微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀學(xué)兼有？

宏觀經(jīng)濟學(xué)是本世紀30年代凱恩斯主義出現(xiàn)之后的產(chǎn)物，在此之前西方財政學(xué)是談不上以宏觀經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)的。財政政策是宏觀經(jīng)濟學(xué)的重要內(nèi)容之一，隨著財政政策的成功運用，它逐步進入西方財政學(xué)中而成為其重要內(nèi)容，就很自然了。這樣，西方財政學(xué)除了原有的微觀經(jīng)濟分析之外，同時出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容，威廉斯（Williams，A.）1963年的《公共財政與預(yù)算政策》一書，就鮮明地體現(xiàn)了這點。該書體系分為兩大部分，即“A編：微觀經(jīng)濟學(xué)”和“B編：宏觀經(jīng)濟學(xué)”，前者分析的內(nèi)容包括稅收、政府支出和預(yù)算范圍等問題，后者則分析了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟穩(wěn)定與增長、預(yù)算與經(jīng)濟政策等問題。（注：Williams，A.PublicFinanceandBudgetPolicy.NewYork：PrederickA.Praeger，Publisher，1963.）紐曼（Newman，H.E.）1968年的《公共財政學(xué)引論》指出，公共財政學(xué)所分析的政府三大任務(wù)，即穆斯格雷夫所指出的效率、公平和穩(wěn)定，前二者屬于微觀經(jīng)濟學(xué)，而后者即穩(wěn)定任務(wù)則屬于宏觀經(jīng)濟學(xué)。（注：Newman，H.E.AnIntroductiontoPublicFinance.NewYork：JohnWiley&Sons，Inc.，1968，P223.）溫弗雷（Winfrey，J.C.）1973年的《公共財政學(xué)：公共抉擇與公共經(jīng)濟》，也將財政的微觀與宏觀問題分開論述，即該書第三篇為“微觀經(jīng)濟學(xué)與公共部門”，分析稅收與公共支出；第四篇為“宏觀經(jīng)濟學(xué)與公共部門”，分析凱恩斯主義、貨幣主義等的財政政策。（注：Winfrey，J.C.PublicFinance：PublicChoicesandthePublicEconomy.NewYork：Harper&Row，Publishers，1973.）此外，其后還有許多西方財政學(xué)也包括了財政政策的內(nèi)容，表明傳統(tǒng)地只局限于微觀經(jīng)濟分析的西方財政學(xué)，已開始接納宏觀經(jīng)濟內(nèi)容了。

但與此同時，許多西方財政論著仍堅持了原有的微觀經(jīng)濟分析傳統(tǒng)。這點，只要看一看許多西方財政學(xué)仍然不包括財政政策的內(nèi)容就可明了。布朗（Brown，C.V.）和杰克遜（Jackson，P.M.）1978年的《公共部門經(jīng)濟學(xué)》就明確指出：“……公共部門經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，是限制在微觀經(jīng)濟學(xué)理論的知識范圍內(nèi)的。微觀經(jīng)濟學(xué)理論，尤其是一般均衡分析的發(fā)展，在20世紀50年代使公共部門經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。目前公共部門經(jīng)濟學(xué)的理論發(fā)展，應(yīng)直接歸功于微觀經(jīng)濟理論。”（注：Brown，C.V.&P.M.Jackson.PublicSectorEconomics.Oxford：MartinRober-taon，1978，P7.）瓦格納（Wagner，R.E.）1983年的《公共財政學(xué)：民主社會中的收支》一書，也將財政學(xué)研究對象歸入微觀經(jīng)濟學(xué)中。他指出：“公共財政學(xué)的研究有兩個主要分支：公共抉擇和運用微觀經(jīng)濟學(xué)?！\用微觀經(jīng)濟學(xué)，檢驗的是公民個人對公共抉擇的反映?！保ㄗⅲ篧agner，R.E.PublicFinance：RevenuesandExpendituresinaDemocraticSociety.LittleBrown&Co.，1983，P4.）羅森（Rosen，H.S.）的《公共財政學(xué)》在1995年的第四版中，仍未將財政政策內(nèi)容包括在內(nèi)，并且也如同其他許多主張財政學(xué)僅屬微觀經(jīng)濟學(xué)的財政學(xué)論著一樣，設(shè)有專門的微觀經(jīng)濟學(xué)基本內(nèi)容的篇章，作為全書的理論基礎(chǔ)。（注：Rosen，H.S.PublicFinance.4thed，Homewood：Irwin，1995.）這些，都清楚地表明了作者的財政學(xué)屬于微觀經(jīng)濟學(xué)的主張。

進一步看，就是并不反對財政學(xué)也包括宏觀經(jīng)濟分析內(nèi)容的許多學(xué)者，也仍將財政學(xué)的分析基點和重點放在微觀經(jīng)濟分析上。在西方財政學(xué)界有著很大影響的阿特金森（Atkinson，A.B.）和斯蒂格里茲（Stiglitz，J.E.），在其1980年的《公共經(jīng)濟學(xué)教程》引言中指出，“最認真地說，（本書）不打算包括穩(wěn)定和宏觀經(jīng)濟政策內(nèi)容?！谀滤垢窭追驎r代，他可以在其《公共財政學(xué)理論》（1959）中包括210頁的有關(guān)穩(wěn)定政策的內(nèi)容。然而，自那時以來，經(jīng)濟學(xué)出版狀況變了，人們在文獻中對該問題作了大量的精彩描述。所以，我們的重點僅放在（政府）目標而不是穩(wěn)定政策上?！保ㄗⅲ篈tkinson，A.B.&J.E.Stig-litz.LecturesonPublicEconomics.NewYork：McGraw—Hill，1980，pxv&P4.）盡管這段話表明了作者并不反對財政學(xué)也包含有宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，但至少表明了作者仍是將財政學(xué)重點和基點放在微觀經(jīng)濟學(xué)上的。對此，米爾利斯（Mirrlees，J.A.）在奎格里（Quigley，J.M.）和斯莫琳斯基（Smolensky，E.）1994年主編的《現(xiàn)代公共財政學(xué)》中總結(jié)性地指出：“在穆斯格雷夫的《公共財政學(xué)理論》中，他以三個政策目標：配置、分配和穩(wěn)定等術(shù)語，概括了他的主題，……。該書以超過200頁的篇幅研究了穩(wěn)定問題，即我們現(xiàn)在稱之為宏觀經(jīng)濟政策的問題。在較后的教科書即阿金森與斯蒂格里茲的《公共經(jīng)濟學(xué)教程》（1980）中，宏觀經(jīng)濟政策問題被排除了。……公共經(jīng)濟學(xué)，甚至公共財政學(xué)，被認為僅涉及配置和分配問題。而穩(wěn)定問題則被留給宏觀經(jīng)濟學(xué)及其教科書?！保ㄗⅲ篞uigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

然而，西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于微觀和宏觀的劃分，本身就存在許多問題而爭論不休，這造成了西方財政學(xué)的爭論和困惑。也是在奎格里與斯莫琳斯基主編的《現(xiàn)代公共財政學(xué)》中，由戴門德（Diamond，P.）撰寫的第八章名為“配置與穩(wěn)定混一的預(yù)算”，資源的配置屬于微觀經(jīng)濟學(xué)問題，而經(jīng)濟的穩(wěn)定屬于宏觀經(jīng)濟學(xué)問題，因而該標題清楚表明了作者將宏觀經(jīng)濟分析和微觀經(jīng)濟分析兩大內(nèi)容統(tǒng)一于財政的意圖。（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

附帶應(yīng)指出的是，即使在主張財政也應(yīng)包括宏觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容的西方財政學(xué)著作中，其體系內(nèi)容的大部分以及基礎(chǔ)部分仍然是微觀經(jīng)濟分析。因此，西方財政學(xué)在這一問題上的分歧，不在于有沒有包括微觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)，而在于有沒有包括宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容。

總之，盡管現(xiàn)代西方財政學(xué)已或多或少地加入了宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，但從根本上看，它沿襲的仍然是微觀經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)。此外，西方財政學(xué)在其上百年的發(fā)展過程中，還隨著微觀經(jīng)濟學(xué)的變化而變化。早期西方財政學(xué)專著已包含了福利經(jīng)濟學(xué)思想，這在道爾頓《公共財政學(xué)原理》第二章“社會利益最大化原則”中就有反映。作者在該章中批判了薩伊的“金律”，即“最好的政府是支出最少的政府，最佳的稅收是數(shù)額最低的稅收”的觀點，反對了傳統(tǒng)的“稅收邪惡論”，提出了財政和稅收的社會利益最大化原則。（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP7—15.）此后，作為微觀經(jīng)濟學(xué)分支的福利經(jīng)濟成為西方財政學(xué)的理論基礎(chǔ)，關(guān)于公共產(chǎn)品最佳供應(yīng)問題的分析，最終落實到社會福利函數(shù)所確定的最大效用點上。這使得西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于公共經(jīng)濟學(xué)的效率分析，與私人經(jīng)濟學(xué)的效率分析一樣，都統(tǒng)一到福利經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)上來了。這是西方財政學(xué)完全建立于市場經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的理論表現(xiàn)。

西方財政學(xué)的價值理論基礎(chǔ)

不管是主張財政學(xué)具有何種學(xué)科性質(zhì)，西方財政論著都必須對財政問題進行大量經(jīng)濟分析，因而必然要受到當時流行的經(jīng)濟學(xué)價值理論和概念影響，必然或遲或早地按照已變化了的經(jīng)濟學(xué)價值理論和概念來修正與重構(gòu)自身的理論體系。

在英語財政學(xué)專著出現(xiàn)之前，西方經(jīng)濟學(xué)上的“邊際革命”已經(jīng)發(fā)生，邊際效用價值論很自然地成為西方財政學(xué)的價值論基礎(chǔ)。道爾頓的《公共財政學(xué)原理》鮮明地體現(xiàn)了這點。他在該書第三章第二節(jié)提出，私人分配支出所應(yīng)遵循的邊際效用相等原則也應(yīng)運用到公共支出的使用分配上來，指出：“除了法律上的意義以外，公共當局并不是一個人，難以象一個人那樣預(yù)計各種支出的邊際效用。但政治家們據(jù)以開展行動的總原則仍是相同的。對于公共當局來說，各種公共支出的邊際效用應(yīng)該相等。從理論上看，既定支出總量在不同項目之間分配就是這樣決定的”（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP17—18.）

在1928年的《公共財政學(xué)研究》一書中，皮古也有相同的表述：“就如一個私人應(yīng)當通過在不同支出類別之間保持平衡，從而以其收入獲得更大的滿足一樣，作為一個共同體通過其政府的活動也應(yīng)如此?！保ㄗⅲ篜igou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）皮古接著還運用這些原則，去解決公共部門如何決定哪些公共服務(wù)應(yīng)予提供的難題，指出“支出應(yīng)當用于戰(zhàn)艦還是用于濟貧，應(yīng)按此種明智的方式，即由它們各自所提供的最后一先令所產(chǎn)生的相同的真實報酬來決定?！保ㄗⅲ篜igou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）按皮古的看法，這一方式可用來得出某一精確的社會平衡點，即如果共同體是一個統(tǒng)一的存在體，“支出就應(yīng)在各方面逐步增加到這一點，此時花費的最后一先令所獲得的滿足，應(yīng)等于由于政府服務(wù)而相應(yīng)要求的最后一先令所損失的滿足。”（注：Pigou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）皮古所建立的這一模型被稱為皮古模型，是現(xiàn)代西方財政學(xué)關(guān)于公共產(chǎn)品最佳供應(yīng)若干著名模型中的一個。這樣，皮古就從邊際效用價值論出發(fā)，在理論上界定了公共部門與私人部門之間資源配置的最佳點。

不過，皮古等人引入西方財政學(xué)的，是當時通行的可測度的、可比較的、同一的基數(shù)效用函數(shù)。這一效用函數(shù)在本世紀30年代，隨著帕累托新福利經(jīng)濟學(xué)取代了皮古的舊福利經(jīng)濟學(xué)而被否定，取而代之的是主觀的個人評價的序數(shù)效用函數(shù)，等效用曲線等帕累托概念也被運用到財政學(xué)上來。其后西方財政學(xué)對于公共產(chǎn)品最佳供應(yīng)模型問題的分析，對于稅收以及其他各種財政效率問題的分析等，也都建立在效用無差異曲線上了。

這樣，私人經(jīng)濟分析所能適用的價值理論和其他基本概念，都被運用到公共經(jīng)濟分析上來了，公共財政學(xué)不再是與經(jīng)濟學(xué)的其他分支相抵觸的一門學(xué)說了。與西方經(jīng)濟學(xué)在價值論上的統(tǒng)一，無疑為西方財政學(xué)在本世紀60年代及其以后的大發(fā)展，提供了最基本的理論條件。

西方財政學(xué)理論基礎(chǔ)分析的借鑒意義

第一，財政學(xué)從根本上看是一門經(jīng)濟學(xué)，但又具有與政治學(xué)交叉學(xué)科的性質(zhì)

關(guān)于財政學(xué)僅是經(jīng)濟學(xué)分支，還是經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科的問題，我國財政理論界也曾有過類似爭議，即關(guān)于“財政是上層建筑還是經(jīng)濟基礎(chǔ)”問題的爭議，這是本世紀60年代初由于財政本質(zhì)問題爭議而引發(fā)的。此后，在后的80年代初，我國財政理論界結(jié)合著新的歷史背景舊話重提，又一次以財政本質(zhì)問題為中心形成了對此問題的爭論。這些爭議大致形成了三大類不同的觀點：（1）主張財政屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)，僅是經(jīng)濟學(xué)的一個分支，認為只能從經(jīng)濟的角度去分析財政問題；（2）主張財政屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)，但又兼有上層建筑的性質(zhì)，或者主張財政既是經(jīng)濟基礎(chǔ)又是上層建筑。這就不能僅從經(jīng)濟角度來看待財政問題；（3）主張財政屬于上層建筑。在我國財政理論界，持第三種觀點的人數(shù)很少，大部分持第一、二種觀點，并且第一種觀點還有逐步占據(jù)優(yōu)勢的趨勢。但如同財政本質(zhì)問題一樣，這一爭議在當時被視為是一種純學(xué)術(shù)的探討，經(jīng)過那兩次爭議之后，至今已極少有人問津，除了在高校教學(xué)中作為一種理論問題介紹外，似乎已被人們遺忘了。在實踐中，人們則是將財政作為經(jīng)濟工作來對待的。

然而，財政作為政府的分配活動，它采用的不是市場自愿等價交換的方式，而是由政府以強制形式完成的；它不是以市場為媒介和通過市場渠道來完成的，而是由政府在國家預(yù)算的形式下，通過政治程序的安排與運作來展開的。這樣，財政的運作過程就直接表現(xiàn)為是對市場的否定，具有強烈的政治內(nèi)容和因素。對于計劃經(jīng)濟來說，由于其本身就否定著市場，本身就政企不分，因而財政這種非市場性與計劃經(jīng)濟本質(zhì)上是相通的，只提財政的經(jīng)濟性而不提政治性，并不影響問題的實質(zhì)，即不影響人們實際上從經(jīng)濟和政治兩重角度去考慮財政問題。

但對于社會主義市場經(jīng)濟則不同。由于此時政企必須分開，這樣財政所包含的兩重屬性合一的問題就凸顯出來了：財政作為一種分配，它是經(jīng)濟活動的一部分；但作為通過政治程序直接安排和操作的活動，它又與政府的具體政治制度和規(guī)則密不可分。此時如果只談?wù)撠斦慕?jīng)濟性，其結(jié)果只能是忽略政治程序在財政活動中的作用，忽略政治權(quán)力憑籍財政分配介入和干預(yù)企業(yè)正常市場活動的可能性，這顯然是不利于根據(jù)財政的特性去指導(dǎo)財政實踐的。

我國財政理論否定政治程序是財政活動的內(nèi)容之一，在實踐上導(dǎo)致了忽視乃至否定建立科學(xué)規(guī)范合理的財政制度與程序的結(jié)果，使得我國實際財政工作缺乏必要的制度和程序的規(guī)范、制衡與監(jiān)督。隨著市場取向改革的進展，由于缺乏自我約束能力的政治權(quán)力本身的不規(guī)范行為，導(dǎo)致了我國財政新老問題和弊端的急劇膨脹與擴大，是目前我國財政經(jīng)濟工作分配秩序嚴重混亂，腐敗浪費低效猖獗的關(guān)鍵原因所在。因此，承認基本上是一門經(jīng)濟學(xué)的財政學(xué)，具有一定的經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科的性質(zhì)，正視財政活動中所具有的政治性質(zhì)與內(nèi)容，在實際的財政工作中相應(yīng)地從整頓規(guī)范與財政相關(guān)的政治程序和規(guī)則入手，使之從原有的與計劃經(jīng)濟相適應(yīng)的基點轉(zhuǎn)到與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的基點上來，才是對癥下藥之舉。為此，在以經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)理論的同時，也有必要從政治學(xué)角度來開展我國的財政研究。

第二，財政學(xué)以微觀經(jīng)濟學(xué)為理論基礎(chǔ)，也包括著宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容

關(guān)于財政學(xué)以微觀經(jīng)濟學(xué)還是宏觀經(jīng)濟學(xué)為理論基礎(chǔ)的問題。我國財政學(xué)從未討論過這一問題，但由于我國財政理論強調(diào)財政是國家作為社會中心組織進行的一種分配，是從整個社會角度進行的活動，因而人們理所當然地視財政為一種宏觀經(jīng)濟活動，而否定從微觀經(jīng)濟的角度來看待財政問題。在最近的政府機構(gòu)改革中，財政部被列入宏觀部門之內(nèi)，就充分地說明了這點。對此，在過去的計劃經(jīng)濟下是無關(guān)緊要的，因為當時正是以否定企業(yè)的獨立自主性和以國家從整個社會的角度直接安排國民經(jīng)濟活動為體制特征的，并且此時的財政是國家從整個社會角度安排經(jīng)濟建設(shè)資金的主要和基本手段。但在市場經(jīng)濟下則不同。此時社會的經(jīng)濟單位已不再是國家而是企業(yè)了，此時財政從宏觀上調(diào)控經(jīng)濟盡管是其極為重要的內(nèi)容，但尊重企業(yè)的獨立市場運營主體地位，確保國家不干預(yù)企業(yè)正常的市場活動，則是我國政府和財政在市場經(jīng)濟條件下必須學(xué)會的嶄新內(nèi)容。

西方財政學(xué)從微觀經(jīng)濟學(xué)的角度看待財政問題，對我國是具有重要借鑒作用的：

1.西方財政學(xué)從微觀角度分析財政問題，是隱含著這么一種涵義的，即此時的政府參與社會資源配置，其地位如同企業(yè)和個人一樣，都是身份相等的市場活動主體，即企業(yè)和個人是處于市場有效運行領(lǐng)域的活動主體，而政府則是處于市場失效領(lǐng)域的活動主體，它們進行的都是同等的資源配置活動。這樣，它們之間除了依法正常交往如照章征稅納稅之外，只能是互相尊重，互不侵犯和干預(yù)，而不能是國家凌駕于企業(yè)和個人之上，可以隨心所欲地干預(yù)它們的市場正?；顒印?/p>

第3篇：宏觀與微觀經(jīng)濟學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟學(xué)；數(shù)量分析思想；新挑戰(zhàn)；發(fā)展趨勢

微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)共同組成了現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)，宏觀經(jīng)濟學(xué)主要是研究經(jīng)濟資源的利用，包括就業(yè)理論、通貨膨脹理論、貨幣理論等，是從宏觀的角度來研究整個經(jīng)濟體系的發(fā)展與走向;而微觀經(jīng)濟學(xué)則是研究個體經(jīng)濟和活動，比如獨立的生產(chǎn)個體戶如何合理分配資源，才能使得單位資源所創(chuàng)造的利益最大化或者獨立的消費者個體如何利用有限的收入條件購買到更多實惠的產(chǎn)品。研究顯示，微觀經(jīng)濟學(xué)在發(fā)展過程中受數(shù)量分析思想的影響比較大，可以說兩者是相輔相成、共同發(fā)展的。

1微觀經(jīng)濟學(xué)數(shù)量分析思想概述

微觀經(jīng)濟學(xué)指的是以資源稀缺為前提，研究個體或企業(yè)的資源分配方式，并分析這種分配方式對整個經(jīng)濟體系的影響。微觀經(jīng)濟學(xué)的研究主要分成三個部分:經(jīng)濟部分、市場福利部分以及策略部分。經(jīng)濟部分主要包括消費者經(jīng)濟理論以及企業(yè)經(jīng)濟理論;市場福利部分主要包括市場局部均衡理論、市場一般均衡理論以及社會福利理論;策略部分包括信息經(jīng)濟學(xué)、拍賣設(shè)計論、博弈概念論等。所以，微觀經(jīng)濟學(xué)從內(nèi)容上更多地體現(xiàn)了數(shù)字化趨勢，而非文字化趨勢，尤其是對于高級的微觀經(jīng)濟學(xué)，基本是用公式和方程來進行假設(shè)和結(jié)論。方程公式相比幾何語言雖然不夠直白，但是其邏輯嚴謹性和推理實用性都比較強，得到的結(jié)論也準確可靠、有理有據(jù)。所以微觀經(jīng)濟學(xué)在發(fā)展過程中所用到的研究方法一直都是數(shù)量分析方法，數(shù)量分析思想早已經(jīng)慢慢融入到微觀經(jīng)濟學(xué)研究當中［1］。

2微觀經(jīng)濟學(xué)在現(xiàn)代遇到的新挑戰(zhàn)

微觀經(jīng)濟學(xué)自創(chuàng)立發(fā)展到現(xiàn)在，理論已經(jīng)非常豐富，其研究的內(nèi)容也很復(fù)雜。如果抽絲剝繭，微觀經(jīng)濟學(xué)可以分為兩個主要方面:(1)市場經(jīng)濟方面:微觀經(jīng)濟學(xué)主要包括供求關(guān)系理論、市場勢力分化和結(jié)構(gòu)理論、市場核心理論、市場不確定性理論。這個系統(tǒng)中的市場均衡理論、市場失靈理論等都是高級微觀經(jīng)濟學(xué)的研究范圍。(2)個體經(jīng)濟行為:從個體經(jīng)濟的角度來看，微觀經(jīng)濟學(xué)主要包括消費者理論、企業(yè)經(jīng)濟理論、企業(yè)競爭理論。這個系統(tǒng)中的個體決策理論、社會福利理論等都是在高級微觀經(jīng)濟學(xué)的研究范圍。微觀經(jīng)濟學(xué)發(fā)展至今，其理論內(nèi)容已經(jīng)非常豐富，但是現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的復(fù)雜程度也不可輕視，所以現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)也面臨著不小的挑戰(zhàn)。

2．1經(jīng)濟理論的實際應(yīng)用

微觀經(jīng)濟學(xué)里面有許多種定理和公式，還有許多種經(jīng)濟模型和經(jīng)濟原理等，這些定理公式都是通過對多種經(jīng)濟問題的研究總結(jié)出來的，是微觀經(jīng)濟學(xué)的精華所在，具有非凡的學(xué)術(shù)價值。但是在研究這些經(jīng)濟學(xué)定理公式時，都是預(yù)先設(shè)立了一個或者多個條件，只有滿足了這些條件，才能將定理公式運用于其中。如果條件不符卻強行使用，則會使結(jié)論發(fā)生較大的偏差，變得不準確。在實際情況中，由于經(jīng)濟情況受到各方面因素的影響，具備的條件太過復(fù)雜，無法完全滿足定理公式的預(yù)設(shè)條件。有時候有部分條件滿足，可以使用設(shè)置變量的方法，對經(jīng)濟模型進行改良，重新檢測數(shù)據(jù)，但是這樣還是會對研究的結(jié)論產(chǎn)生一定的影響。另外，有一些微觀經(jīng)濟學(xué)的理論非常抽象，一般人很難理解，如果將這些理論投入到實際情況當中，很少有人能嫻熟地運用，所以難以解決實際經(jīng)濟問題［2］。

2．2經(jīng)濟理論缺陷的完善

由于現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟問題十分復(fù)雜，受到多種因素的影響，所以微觀經(jīng)濟學(xué)理論還沒辦法完美地解釋某些實際的經(jīng)濟情況，這說明微觀經(jīng)濟學(xué)理論本身還存在一定的缺陷。理論的研究是一個慢慢發(fā)展的過程，理論的創(chuàng)新與完善都是在社會發(fā)展的過程中逐步進行的。微觀經(jīng)濟學(xué)中某些理論在社會發(fā)展過程中被逐漸完善，但是還是存在缺陷未被發(fā)現(xiàn)，所以缺陷被完善的過程就是理論發(fā)展的過程，微觀經(jīng)濟學(xué)的理論完善還有很長的路要走。

2．3經(jīng)濟行為的不確定性

在實際的經(jīng)濟行為當中，存在著“不確定性”，即人們無法確定某一經(jīng)濟行為是否會發(fā)生，也無法預(yù)知該經(jīng)濟行為發(fā)生以后會引發(fā)怎樣的后果，對于該經(jīng)濟行為的發(fā)生概率、事件影響一無所知。所以在對實際經(jīng)濟行為進行研究時，永遠只能圍繞當前的研究目標展開，而無法確定下一個研究目標，這就使得研究進展受到了限制。

3微觀經(jīng)濟學(xué)未來的發(fā)展趨勢

3．1微觀經(jīng)濟學(xué)出現(xiàn)新的學(xué)科分支

在當前經(jīng)濟環(huán)境日趨復(fù)雜的情況下，傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學(xué)理論分析方式已經(jīng)無法很好地滿足現(xiàn)代社會經(jīng)濟的需求。經(jīng)濟數(shù)據(jù)分析是一項很精確的數(shù)據(jù)分析工作，需要對結(jié)論的可靠性和有效性做出保證。傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學(xué)的理論運用于實際經(jīng)濟問題時，可能會由于假設(shè)條件的不滿足，使得理論分析所得到的結(jié)論與實際情況有所偏差。所以，需要對微觀經(jīng)濟學(xué)的理論進行細化，創(chuàng)立新的學(xué)科分支，使其精確度提高，適應(yīng)更多類型的經(jīng)濟問題［3］。

3．2微觀經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域更廣泛

隨著微觀經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展，微觀經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)不僅僅研究經(jīng)濟學(xué)問題，還能對其他領(lǐng)域的問題加以分析，比如以“家庭”為單位的生產(chǎn)生活研究，根據(jù)家庭每個成員的日常消費活動和生產(chǎn)活動來進行有效的資源分配，做出合理的決策等。

3．3微觀經(jīng)濟分析與計算機技術(shù)結(jié)合

計算機技術(shù)與微觀經(jīng)濟分析的有效結(jié)合可以使得微觀經(jīng)濟的結(jié)論更加準確，且具有科學(xué)性。計算機在對經(jīng)濟數(shù)據(jù)進行分析時是按照特定的程序運行，期間會產(chǎn)生更少的錯誤，分析結(jié)果比較準確。

4結(jié)語

微觀經(jīng)濟學(xué)發(fā)展至今，理論體系已經(jīng)非常成熟，但是現(xiàn)代經(jīng)濟體系也是十分復(fù)雜，所以微觀經(jīng)濟學(xué)理論的運用遇到了許多新的挑戰(zhàn)。對于這些新挑戰(zhàn)，微觀經(jīng)濟學(xué)家要加強學(xué)術(shù)研究，增強微觀經(jīng)濟學(xué)理論的實用性，為微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

參考文獻:

［1］王喜峰．國內(nèi)數(shù)量經(jīng)濟學(xué)研究前沿———兼述中國數(shù)量經(jīng)濟學(xué)會2015年(福州)年會［J］．數(shù)量經(jīng)濟技術(shù)經(jīng)濟研究，2016，33(02):156～161．

［2］舒燕．微觀經(jīng)濟學(xué)課程的可實驗性和實驗教學(xué)［J］．實驗室研究與探索，2015，34(10):206～209．

第4篇：宏觀與微觀經(jīng)濟學(xué)范文

1.從經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)科角度而言

據(jù)我們對多所院校的財務(wù)管理專業(yè)的課程體系進行調(diào)查發(fā)展，微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)以及管理學(xué)是作為其專業(yè)基礎(chǔ)課程進行開設(shè)，我院自財務(wù)管理本科專業(yè)開設(shè)以來也一直是這樣開設(shè)的。就經(jīng)濟學(xué)本身而言，經(jīng)濟學(xué)理論不僅直接產(chǎn)生于現(xiàn)實經(jīng)濟生活，而且指導(dǎo)反作用于現(xiàn)實經(jīng)濟生活。學(xué)習的目的首先在于拓展學(xué)生的思維空間,使學(xué)生懂得從多角度、多范圍、多層面來分析社會經(jīng)濟問題,能從復(fù)雜的社會經(jīng)濟現(xiàn)象中把握經(jīng)濟問題的本質(zhì)。而現(xiàn)有的微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容主要是需求、供給、均衡價格、消費者理論、生產(chǎn)者理論和市場結(jié)構(gòu)理論等以個體為研究對象展開闡述。宏觀經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容是國民收入的相關(guān)內(nèi)容、失業(yè)、通貨膨脹、財政政策和貨幣政策、經(jīng)濟增長等。主要著眼于經(jīng)濟總量及其相互關(guān)系的分析。宏觀經(jīng)濟學(xué)的目的就是要通過對這些問題的研究，了解國家的總體經(jīng)濟運行以及政府相關(guān)政策對這種經(jīng)濟運行的影響。從而達到提高經(jīng)濟資源整體運用效率的目的。通過對這兩門課程的學(xué)習，不僅要經(jīng)濟學(xué)的理論知識，更要訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，增強學(xué)生運用基本經(jīng)濟分析方法和工具、基本經(jīng)濟理論和模型去分析和解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。管理學(xué)的主要內(nèi)容是決策與計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新等管理活動的基本理論、基本規(guī)律和一般方法的課程，是一門實用性，綜合性較強的學(xué)科，其目的是通過管理學(xué)的學(xué)習，讓學(xué)生了解企業(yè)管理的一些基本理論。經(jīng)濟學(xué)和企業(yè)管理學(xué)這課程對應(yīng)用型本科財務(wù)管理專業(yè)學(xué)生是非常有必要的，只有從西方經(jīng)濟學(xué)中學(xué)到貨幣政策，利率政策，才能在后面的財務(wù)管理專業(yè)課程中深刻了解到其對我們的企業(yè)的融資成本是有影響的。而且教育部對財務(wù)管理專業(yè)人才培養(yǎng)要求里面也要求掌握管理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容。但是經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)作為財務(wù)管理專業(yè)的本科學(xué)生而言，只是作為專業(yè)基礎(chǔ)課程，而不是專業(yè)課程。

2.應(yīng)用型本科專業(yè)基礎(chǔ)課程的定位

專業(yè)基礎(chǔ)課程是指某一專業(yè)的學(xué)生學(xué)習該專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能的課程。其作用是為學(xué)生掌握后續(xù)的專業(yè)知識和專業(yè)及技術(shù)打下堅實的基礎(chǔ)。應(yīng)用型本科的特點是以應(yīng)用能力為主，因此其專業(yè)基礎(chǔ)課程也應(yīng)該是基礎(chǔ)理論與實踐應(yīng)用相互融合，以用能力為主。因此專業(yè)基礎(chǔ)課程應(yīng)該由由專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)理論和專業(yè)技術(shù)理論課程兩類構(gòu)成。而現(xiàn)有的財務(wù)管理專業(yè)專業(yè)基礎(chǔ)課程將經(jīng)濟學(xué)分成理論性很強的微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)來進行開設(shè)和講解。以及僅將就涉及管理學(xué)的基本理論與原理的管理學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課程進行開設(shè)。我院的財務(wù)管理專業(yè)自2009年設(shè)立以來也一直是將微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課程。而對應(yīng)用型本科的學(xué)生而言，僅掌握其管理學(xué)的一些基本理論是不夠的，更需要去了解企業(yè)運行的一些管理知識。

3.從應(yīng)用型本科的學(xué)生角度而言

應(yīng)用型本科學(xué)生的特點由于應(yīng)用型本科的學(xué)生大多數(shù)是三本院校分數(shù)錄取的學(xué)生，其文化素養(yǎng)本身低于一本，二本分數(shù)線錄取的學(xué)生。并且財務(wù)管理專業(yè)學(xué)生一般是錄取的是文科出生的學(xué)生，其數(shù)學(xué)基本功底比較薄弱，綜合抽象能力也不如一本、二本等院校的學(xué)生。但是現(xiàn)有的微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)課程的教材，一般多是復(fù)雜和模型的推理和深奧的理論分析，并且在理論的分析和闡述中，大多是將理論邏輯分析與數(shù)學(xué)推理相結(jié)合，即既有定量分析,又有定性研究。同時還有抽象的概念和形象的圖標，賈縣民，應(yīng)用型本科院?！段鞣浇?jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)改革初探，民辦教育研究，2009年第1期]甚至有些還涉及到復(fù)雜的概率統(tǒng)計等數(shù)學(xué)方面的知識。而管理學(xué)但是該課程市面上已經(jīng)出版的教材里面，大多是抽象的語言闡述和一些形象的圖表進行論述。

二、專業(yè)基礎(chǔ)課程整合的方法以及整合的內(nèi)容

1.專業(yè)基礎(chǔ)課程整合的方法

專業(yè)基礎(chǔ)課程體系設(shè)置的首要原則,筆者認為所設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課程就是結(jié)合專業(yè)設(shè)置的原則,構(gòu)成對專業(yè)的知識基礎(chǔ)內(nèi)容體系。因此所設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課程必須符合幾個基本要求:一是所設(shè)置的某一通識課程必須能夠給予學(xué)生最必備的某一方面專業(yè)基礎(chǔ)知識或?qū)I(yè)基本訓(xùn)練:二是所設(shè)置的某一通識課程必須是內(nèi)容覆蓋面較廣的,能夠大致體現(xiàn)某個專業(yè)知識體系的課程;三是所設(shè)置的所有通識課程必須能夠構(gòu)該專業(yè)學(xué)生最基本的,同時又相對完整的專業(yè)基礎(chǔ)知識體系框架。而對于專業(yè)基礎(chǔ)課程的每一門課程的課程內(nèi)容的確定對于應(yīng)用型的本科學(xué)生而言，作為其專業(yè)基礎(chǔ)課程，學(xué)生只需要掌握經(jīng)濟學(xué)當中的一些基本結(jié)論，懂得如何去應(yīng)用這些基本結(jié)論就行即可，知道如何應(yīng)用這些理論和實際相結(jié)合，去分析現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題，從而形成一個區(qū)思考問題的方式和方法。同時通過這門課程的學(xué)習，對那些對經(jīng)濟學(xué)感興趣的同學(xué)提供一個基礎(chǔ)。因此需要將較為抽象的基礎(chǔ)理論和理解較具體的形象的專業(yè)理論知識,按照應(yīng)用型本科的“以應(yīng)用能力”為核心的要求來進行.要針對課程整合的功能、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容綜合程度、課程整合方案的效果進行全方位的慮將多門學(xué)科整合成一門專業(yè)基礎(chǔ)課。既要考慮學(xué)生對專業(yè)技能課學(xué)習的特殊性又要能體現(xiàn)促進學(xué)生發(fā)展.與應(yīng)用型本科教育銜接，從而滲透到各個相關(guān)財務(wù)管理專業(yè)基礎(chǔ)課程。

2.專業(yè)基礎(chǔ)課程的改革

根據(jù)上述基本要求,我院在2014級級的財務(wù)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中對專業(yè)基礎(chǔ)課程按照上述原則進行了修訂，取消了市場營銷學(xué)、:國際貿(mào)易；將線性代數(shù)與概率論與數(shù)理統(tǒng)計作為放回學(xué)校統(tǒng)一經(jīng)管類開設(shè)的公共課程；將原來作為專業(yè)課程的財務(wù)管理概論和基礎(chǔ)會計學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課課程開設(shè)，取消原來的統(tǒng)計學(xué)，改成經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)，增加34課時的EXCEL在財會中的應(yīng)用，保留原來的經(jīng)濟法課程，課時由原來的68課時變?yōu)?1課時。將管理學(xué)改為企業(yè)管理學(xué)，將國家稅收作為專業(yè)課程開設(shè)。對于各門專業(yè)基礎(chǔ)課程課程內(nèi)容的確定中,根據(jù)上述的原則和要求，我院重點對經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)做了很大的調(diào)整。以下就這兩門課程進行闡我院對2014級財務(wù)管理專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程的課程內(nèi)容的改革。

2.1取消管理課程

將管理學(xué)和企業(yè)管理學(xué)內(nèi)容整合在企業(yè)管理學(xué)課程中開設(shè)。根據(jù)應(yīng)用型本科對專業(yè)基礎(chǔ)課程的定位可知，對于管理學(xué)，學(xué)生不僅需要了解管理學(xué)的一般理論，更需要了解企業(yè)經(jīng)營的管理活動。企業(yè)管理的基礎(chǔ)知識，建立相應(yīng)的知識框架，以便學(xué)生在將來的實際工作中逐漸把握企業(yè)管理的內(nèi)在規(guī)律。因此需要將管理的基本原理、企業(yè)管理實務(wù)和企業(yè)管理理論與實踐的新發(fā)展融會到一起。目的是通過計劃、組織、領(lǐng)控制等一系列職能的理論學(xué)習，了解企業(yè)的資源如何進行優(yōu)化配置、合理利用、以便順利實現(xiàn)企業(yè)的目標。因此我院在2014級財務(wù)管理本科專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程進行了改革由原來的管理學(xué)課程改為企業(yè)管理學(xué)，課程內(nèi)容即課程教學(xué)大綱內(nèi)容分為兩個部分，管理學(xué)原理和企業(yè)管理學(xué)，其中管理學(xué)原理占40%，企業(yè)管理學(xué)內(nèi)容占60%。另外，我們還開設(shè)了企業(yè)設(shè)立和運行這門選修課程進行強化對企業(yè)運行的相關(guān)的知識進行強化。

2.2取消微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩門課程

第5篇：宏觀與微觀經(jīng)濟學(xué)范文

西方經(jīng)濟學(xué)不是很難學(xué)，態(tài)度端正，多花時間。

西方經(jīng)濟學(xué)經(jīng)歷了重商主義、古典經(jīng)濟學(xué)、庸俗經(jīng)濟學(xué)、庸俗經(jīng)濟學(xué)后四個階段。西方經(jīng)濟學(xué)主要是分微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩個大的部分。要搞懂微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系。

在經(jīng)濟學(xué)中要搞懂生產(chǎn)可能性曲線、無差異曲線、預(yù)算約束線、消費者的需求曲線、等產(chǎn)量曲線、短期成本曲線、長期成本曲線等等。

態(tài)度是決定成敗的關(guān)鍵，學(xué)以致用是最根本的。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第6篇：宏觀與微觀經(jīng)濟學(xué)范文

 

一、引言

 

高鴻業(yè)版的《西方經(jīng)濟學(xué)》(微觀部分)到2014年已經(jīng)出了第六版了，由中國人民大學(xué)出版社出版。它是當今國內(nèi)流行的一本西方經(jīng)濟學(xué)教科書。大多數(shù)的財經(jīng)院?；蜇斀?jīng)專業(yè)均開設(shè)有微觀經(jīng)濟學(xué)課程，并指定了高鴻業(yè)版的教材。其原因可能在于許多院校在研究生入學(xué)考試中指定或默認這本書為參考書。另外，該教材有大量的配套輔導(dǎo)手冊或練習題，極大地方便了教師出題或?qū)W生做作業(yè)。其中翔高教育配套的《學(xué)習手冊》也出到了第六版，上面有課后習題答案，還有補充練習，很多增加的習題是歷年的考研題目。另外，人大出版社也開發(fā)了數(shù)字考試系統(tǒng)，供高校使用。它還有針對教師的教學(xué)手冊。所以說這本教材是國內(nèi)較權(quán)威的教材，一點不過。認真分析高鴻業(yè)版教材的理論知識結(jié)構(gòu)和分析方法，對于幫助教師教和學(xué)生學(xué)都具有現(xiàn)實意義。

 

關(guān)于微觀經(jīng)濟學(xué)的分析方法，從理論上是很多的，比如：邊際效應(yīng)分析，機會成本分析，微觀計量分析等。在課本上第一章中也有介紹的。它是在介紹了微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象、理論分類和本質(zhì)后，簡單地介紹了其分析方法，還與宏觀經(jīng)濟學(xué)進行了對比。從學(xué)生最后的學(xué)習效果，學(xué)生對于一些重要的概念和理論還是不理解或者記不住，但對其核心的分析方法——邊際效應(yīng)——的分析方法略微有些理解。學(xué)生學(xué)習這門課的最終目標，是理解和掌握教科書上的概念或定理，但經(jīng)濟學(xué)的素養(yǎng)是學(xué)會微觀經(jīng)濟學(xué)的分析方法，以分析家族或廠商的行為。因此，有必要根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合歷年考生在考試中出現(xiàn)的常見問題，尋找讓考生快速掌握經(jīng)濟學(xué)的思維方式的一條捷徑。那就是濃縮在各章節(jié)中出現(xiàn)的共性分析方法提練出來，并把各個理論揉進去。這種分析方法可以簡單地稱為“邊際補償”分析方法。這是結(jié)合了邊際效應(yīng)分析方法和無差異曲線而得出的。

 

提到“補償”一詞，一定會聯(lián)想到教材第三章消費者理論中的補償需求曲線。是的，邊際補償?shù)姆治龇椒ㄕ鞘艿竭@里的補償需求曲線的啟發(fā)。希克斯在《價值與資本》中極力推崇和宣傳無差異曲線，強調(diào)物品的替代和互補性。這里的補償有替代的含義。也正是受這個啟發(fā)，借用“補償”一詞，把“邊際補償”分析當作教材中的基本分析方法，接下來，從第三章消費者理論，第四章生產(chǎn)者理論，以及第九章一般均衡理論來說明邊際補償?shù)姆治龇椒绑w現(xiàn)。

 

二、微觀經(jīng)濟學(xué)的四個發(fā)展階段

 

在講微觀經(jīng)濟學(xué)的脈絡(luò)之前，先看看微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，弄清楚了它的發(fā)展，才知道教材上對應(yīng)的是哪些部分，有哪些知識點，如何聯(lián)系，需要用哪些分析工具。微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展分為四個階段，第一階段，微觀夾雜在宏觀中的階段(17世紀到19世紀中期)。這時候主要以威廉·配第、亞當·斯密、李嘉圖為代表，宏觀與微觀是混在一起的?，F(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)拋棄了勞動價值論，把生產(chǎn)費用學(xué)說和稍晚的邊際效用價值學(xué)說作為開端。其中，德國人戈森提出邊際效用遞減，與將貨幣配置在任何商品的最后一單位貨幣的效用要相等。這兩個規(guī)律稱為戈森第一和第二定律。它們構(gòu)成了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)消費理論的重要淵源。

 

第二階段，奠定基礎(chǔ)的階段(19世紀晚期到20世紀初期)。由于資本主義自由競爭向壟斷競爭過渡，經(jīng)濟危機不斷發(fā)生，研究開始同時關(guān)注供給和需求。這一時期的微觀經(jīng)濟學(xué)主要是奧地利經(jīng)濟學(xué)的邊際效用價值理論，馬歇爾的均衡價格理論和克拉克的邊際生產(chǎn)力理論。其中，奧地利學(xué)派的效用理論與以前效用價值的區(qū)別是加入了“稀少性”。馬歇爾主要是將邊際效用理論與供求論和生產(chǎn)費用論相混合，重視邊際增量分析，采用局部分析方法，是以完全競爭為前提的。

 

第三階段，體系初步形成，開始獨立發(fā)展的階段(20世紀30年代到60年代)。這一時期主要通過對廠商理論的發(fā)展，補充了微觀經(jīng)濟的體系。廠商理論就是在不同的壟斷或競爭條件下，廠商的產(chǎn)品價格與產(chǎn)量如何決定。主要代表人物是張伯倫和羅賓遜。特里芬(1940)提出以邊際收益等于邊際成本作為必要條件。希克斯(1939)利用了馬歇爾的效用概念和帕累托的無差異曲線，提出邊際替代率，揚棄了基數(shù)效用，豐富了福利經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，由此，微觀經(jīng)濟學(xué)建立起了獨立的體系。

 

第四階段，發(fā)展和演變的階段(20世紀60年代至今)。高鴻業(yè)版的教材主要包括前三個階段。微觀經(jīng)濟學(xué)總體上是主觀效用價值論，從基數(shù)效用到序數(shù)效用的轉(zhuǎn)變，廠商理論的建立，標志著微觀經(jīng)濟學(xué)體系的形成。要說明的是，英國的埃奇沃思在1881年提出并介紹了無差異曲線，沒有引起人的注意。然后，意籍帕累托引用了無差異曲線，建立起序數(shù)效用為特征的主觀價值理論，但它只是簡單比較效用組合的大小，而不去表明和計算組合的效用差額是多少，它有意、法語兩個版本，傳播仍然不廣泛。它直到1934年，斯拉齊茨、?？怂购桶瑐愅苿恿藷o差異曲線的應(yīng)用，?？怂箤⑦呺H效用理論轉(zhuǎn)變成了無差異曲線，計算了其斜度，即斜率，命名為邊際替代率。這樣就替換下了基數(shù)效用論里面的邊際效用概念。邊際效用遞減規(guī)律替換為邊際替代率遞減規(guī)律。

 

三、無差異曲線的特征及補償?shù)姆治龇椒?/p>

 

帕累托的《政治經(jīng)濟學(xué)教書》(法文版1909年)應(yīng)算作對消費者需求學(xué)說的一個經(jīng)典論述。任何現(xiàn)代的研究應(yīng)該從這里開始。為了研究有關(guān)聯(lián)的商品，帕累托從埃奇沃斯那里借鑒一種幾何學(xué)方法——無差異曲線。無差異曲線是?？怂箻O力推崇的，它是微觀經(jīng)濟學(xué)中經(jīng)典的分析工具。無差異曲線上每個點都表示一個相同的總效用，它是由線上兩種商品的不同數(shù)量組合帶來的，數(shù)量組合不一樣，但是總效用相等。它可以是曲線、直線、或者垂直形。總效用曲線表示商品組合的效用，當x與y的數(shù)量增加，必然出現(xiàn)較高的總效用。只有這些移動是互相補償?shù)摹獂增加而y減少，或x減少而y增加，無差異曲線才不會變動。通過無差異曲線上的任何一點的斜率都有肯定而重要的意義，個人為了補償一小單位的損失，需要有某一數(shù)量的y。失掉x所引起的效用損失，應(yīng)等于得到某一數(shù)量y帶來的效用。它離原點越近，總效用越小，反之，越大。它暗含的是消費者可以為商品組合的偏好排序。這和中國歷史上的多多益善有點相似。離原點越遠的商品組合越多，總效用就越大。提出邊際效用之比率的是俄國經(jīng)濟學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家斯樂特斯基。這叫做邊際替代率。邊際替代率的定義是恰好足以補償消費者損失一個邊際單位X的Y的數(shù)量。根據(jù)規(guī)則，無差異曲線是對軸線突出的，用術(shù)語來說可稱為邊際替代率遞減規(guī)律。當支出分配在兩種或多種商品上時，以下一點是必須的，即相等的市場價值之間的可能替代不應(yīng)導(dǎo)致消費者達到較好的位置。

 

消費者剩余原創(chuàng)人是杜普伊特，他認為，政治經(jīng)濟學(xué)必須以消費者為獲取某物所愿做出的最大犧牲作為衡量該物效用的標準。而福利的衡量也以效用為基礎(chǔ)。馬歇爾和杜普伊特一樣，認為效用的收獲是消費者不能缺少某物而對該物付出的價格與其實際對該物支出的價格相超出的部分。最好看待消費剩余的辦法是把它當作一種因價格而下降的結(jié)果。以貨幣收入計算消費者所得的收獲，或者還可以把它表示成收入的補償變化，也就是收入的變化正好抵消價格的下降，使得消費者不比以前更好。

 

四、邊際補償分析在消費者理論中的應(yīng)用

 

所謂“邊際”是指價格或數(shù)量變動一個單位。以下的分析主要指數(shù)量變動一個單位。數(shù)量用x表示，那么，邊際增加相當于x=1;補償?shù)暮x，顧名思義，表示失去的某些物品需要得到另外的物品來補償，如果把失去當作成本，那么得到就是收益，成本與收益是相比較而言的，如果用后者支換回前者，原來的收益變成了現(xiàn)在的成本，成本相應(yīng)地成了收益。所以，補償既可以當作收益，也可看作成本或代價。比如，這里甲有兩個香蕉，乙有一個蘋果，如果兩個人同意用2個香蕉換一個蘋果。那么，甲想得到一個蘋果(邊際增加)，就要放棄2個香蕉(成本或代價)，一個蘋果是對2個香蕉的補償。以上是對邊際補償較為直觀的理解。下面繼續(xù)分析消費者理論中的預(yù)算線與無差異曲線，說明邊際補償是怎么應(yīng)用的。

 

如果用x1表示第一種商品，比如蘋果，用橫軸表示，價格為p1=2，x2表示第二種商品，比如香蕉，用縱軸表示，價格為p2=1，如果按照上面的交換條件，2個香蕉換1個蘋果，交換率為2，經(jīng)濟上叫做邊際替代率為2，即： 。 實際上，它表示市場上的相對價格，顯然，蘋果的價格要比香蕉的價格貴，正好是2倍。表示為 ，這也正好是預(yù)算線的斜率，所以，預(yù)算線也叫做價格線，因為它是價格之比。如果收入為M，收入全部用來對x1和x2的支出，那么M=x1p1+x2p2，移項得： ，由x2對x1求導(dǎo)數(shù)，可得 ，同樣，移項可得： ，這可以看作消費者消費x1的邊際成本。從機會成本來看，消費者增加1單位的x1，將會損失 的x2。 這個式子正好同前面分析的一樣，市場上的交換比率與兩種商品的相對價格之比相等。如下圖1，AB表示預(yù)算線，兩種商品市場交換比率正好為預(yù)算線的斜率，也就是相對價格之比，假設(shè)收入M=1元，OA=1，OB=2，那么，邊際補償在這里可以理解為，為了得到橫軸上表示的一個蘋果，必須放棄2個香蕉，反過來，放棄了2個香蕉，必須用1個蘋果作為補償。

 

從無差異曲線來看，u=u(x1，x2)，由于同一條無差異曲線上，效用一樣，所以，無差異曲線可以寫作：u=u(x1，x2)，全微分后可以得到：MU1dx1+MU2dx2=0， ，這個式子可以理解為消費者消費x1的邊際收益，為了增加1單位的x1消費，必須放棄 的x2，當邊際效用之比等于價格之比時，消費點位于均衡點E。如果不相等，比如，消費點位于A時，價格之比小于邊際效用之比，即邊際成本小于邊際收益，增加x1的消費是有利的，因此，增加x1的消費，減少x2的消費。反之，消費點位于B點時，邊際成本大于邊際收益，消費者會減少x1的消費。

 

五、邊際補償分析在生產(chǎn)者理論中的運用

 

求解生產(chǎn)者均衡要涉及兩個工具，一是相對價格曲線，它是總產(chǎn)值或總收入。另一個是生產(chǎn)可能性曲線，它是無數(shù)個商品組合點的連線。要得出最優(yōu)的生產(chǎn)點或商品組合點。先分析成本線。如果用m表示這個總產(chǎn)值或總收入，兩個產(chǎn)品的價格分別是P1和P2，則收入函數(shù)為：x1p1+x2p2=m，此式確定了x2和x1之間的函數(shù)關(guān)系，即 ，它的幾何表示為相對價格曲線，與消費者的預(yù)算線是一致的。斜率為 ，對上式求微分，有 ，可以理解為x2和x1之間的交換率，x1可以交換到 ，交換就意味著補償。也可以理解為一種收益，如果x1=1，則x1的邊際收益為x2。

 

現(xiàn)在考慮生產(chǎn)函數(shù)，假設(shè)企業(yè)家使用單一投入c，來生產(chǎn)兩種商品x1和x2，則生產(chǎn)的隱函數(shù)為H(x1，x2，c)=0，顯成本函數(shù)為c=h(x1，x2)，用c表示的成本是兩種產(chǎn)出的函數(shù)。產(chǎn)品轉(zhuǎn)換曲線表示在給定投入C時，生產(chǎn)商品組合的圓圈。假如固定投入c，為了獲得更多的x2就要放棄x1，假設(shè)分別生產(chǎn)這兩種商品的成本是相同的。在幾何上，負的斜率定義為邊際轉(zhuǎn)換率， ，假設(shè)成本為c為既定，對成本函數(shù)全微分，得到dc=MC1dx1+MC2dx2，MC表示邊際成本。既然dc=0，所以，兩種商品的邊際轉(zhuǎn)換率等于x1的邊際成本與x2的邊際成本之比，即 。邊際成本之比，相當于邊際機會成本，表示生產(chǎn)1單位x1的機會成本是 ，假如邊際成本之比為2，即生產(chǎn)1單位的x1將損失2單位的x2，或者說2單位的x2可以補償1單位的x1。當邊際成本與價格之比相等時，商品組合點正好位于E點，如圖2。假設(shè)生產(chǎn)點位于A點，邊際成本將小于邊際收益，就應(yīng)該增加x1的生產(chǎn)。反之位于B點，需要減少x的生產(chǎn)。

 

六、小結(jié)

 

均衡價格理論、廠商理論和分配理論是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的主要研究對象，福利經(jīng)濟學(xué)也加入進來。由均衡價格可以引伸出個別市場或個別商品的需求與供給問題。顯然，微觀經(jīng)濟學(xué)不僅僅孤立地研究個別單位或個別市場的運行，還非常注重這些單位之間的相互作用或市場之間的相互聯(lián)系。所以，學(xué)習微觀經(jīng)濟學(xué)，既要見樹木還要見森林。希克斯在《價值與資本》一書中，極力推崇和大力發(fā)揮帕累托的以“序數(shù)效用論”和“無差異曲線”等概念為基礎(chǔ)的“一般均衡理論”。其后，一般均衡理論和無差異曲線在英、美經(jīng)濟學(xué)界廣泛應(yīng)用。?？怂乖谝撝姓f：“但我相信，我寫成的是一本書。這樣說的根據(jù)不在于論題的統(tǒng)一，而在于方法的統(tǒng)一。我相信我很幸運地找到了一種可以應(yīng)用于廣泛的經(jīng)濟問題上的分析方法”(1995)。我們可理解為，學(xué)習微觀經(jīng)濟學(xué)，本質(zhì)上在學(xué)習一種分析經(jīng)濟問題的方法。從?？怂箤o差異曲線和一般均衡理論的運用來看，正是具有“邊際補償”分析的特點。在價格給定，不同的商品相互組合，從而保持效用不變，通過邊際補償方法的運用，同時，也滿足邊際收益與邊際成本相等的原則，從而找到個別市場，從而相互聯(lián)系市場的均衡點。這也是我們看到的資源最適度配置的結(jié)果。

 

作者簡介：

第7篇：宏觀與微觀經(jīng)濟學(xué)范文

關(guān)鍵詞：應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)；博士生；培養(yǎng)模式

中圖分類號：G643 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2013）10-0-01

博士生培養(yǎng)模式是在一定教育思想指導(dǎo)下，為實現(xiàn)博士生培養(yǎng)目標而在長期的教育實踐過程中逐漸形成的具有穩(wěn)定性和系統(tǒng)性的特定培養(yǎng)程式。這種特定培養(yǎng)程式是依照一定方式聯(lián)系起來的系統(tǒng)，主要包括：生源選拔、課程學(xué)習與考核、博士學(xué)位論文指導(dǎo)、博士學(xué)位論文評審與答辯等。近年來，我國一些研究型大學(xué)積極利用自身的優(yōu)勢，采取有效措施，探索博士生培養(yǎng)模式改革，逐漸形成了符合專業(yè)需要的博士生培養(yǎng)模式。

在生源選拔中，入學(xué)考試實行博士生部分專業(yè)課程的統(tǒng)一考試。為保障考試的公正性和保密性，制定了相應(yīng)的出卷及改卷規(guī)則。同時制定了新的碩博連讀選拔制度。規(guī)定只有高級宏觀經(jīng)濟學(xué)（I）、高級微觀經(jīng)濟學(xué)（I）、高級計量經(jīng)濟學(xué)（I）三門統(tǒng)開課程平均成績?yōu)槿呵?0%的碩士研究生，才有資格報名參加碩博連讀生的選拔。這些研究生報名之后，第二年必須修完統(tǒng)開博士生平臺課程，并應(yīng)用現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的理論與方法做出一個研究計劃，提交專家委員會進行匿名評審和公開答辯，并比例淘汰后，才能入選碩博連讀生。

在課程學(xué)習與考核中，借鑒美國經(jīng)濟學(xué)博士生教育的課程體系。為碩士生統(tǒng)開了高級宏觀經(jīng)濟學(xué)、高級微觀經(jīng)濟學(xué)、高級計量經(jīng)濟學(xué)和數(shù)理經(jīng)濟學(xué)，并把前三門作為經(jīng)濟學(xué)院碩士生的學(xué)位課程。為博士生統(tǒng)開了高級宏觀經(jīng)濟學(xué)、高級微觀經(jīng)濟學(xué)、高級計量經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟博弈論，并把前三門作為學(xué)位課程。為保證博士生能學(xué)好高級宏觀經(jīng)濟學(xué)、高級微觀經(jīng)濟學(xué)、高級計量經(jīng)濟學(xué)，規(guī)定所有博士生必須通過開設(shè)的高級宏觀經(jīng)濟學(xué)、高級微觀經(jīng)濟學(xué)、高級計量經(jīng)濟學(xué)課程，不能通過者，則必須補修，并規(guī)定，如果博士生在學(xué)期間不能通過這些碩士課程，不得申請博士學(xué)位。

第二，對兩級平臺課程實行了嚴格的教學(xué)管理。碩士課程采用了國外大學(xué)經(jīng)濟學(xué)碩士級別的優(yōu)秀教材，博士課程專門請了海外大學(xué)學(xué)術(shù)造詣高，有多年教學(xué)經(jīng)驗的教授承擔，在教學(xué)上，實行學(xué)大綱、材、統(tǒng)一試卷、統(tǒng)一密封、流水改卷。

第三，加強了博士生學(xué)術(shù)活動的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，組織了大量的學(xué)術(shù)講座及學(xué)術(shù)會議，廣泛邀請海內(nèi)外知名學(xué)者前來講學(xué)，開闊學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，激發(fā)創(chuàng)新思維，與此同時，研究生會等也積極組織了各種學(xué)生學(xué)術(shù)活動。

在博士學(xué)位論文評審與答辯中，制定了博士學(xué)位論文的匿名評審制度。所有博士學(xué)位論文由學(xué)院統(tǒng)一組織雙盲評審。啟動了全國專家?guī)欤窗涯壳八芩鸭降娜珖?jīng)濟類博士生導(dǎo)師600余人的名單作為專家?guī)欤?，并編制了隨機抽選評審專家程序。

經(jīng)過這幾年對博士生培養(yǎng)模式的改革，目前在博士生培養(yǎng)中取得初步成效。

1.入學(xué)生源質(zhì)量有所提高。統(tǒng)考使入學(xué)新生具有大致相近的經(jīng)濟學(xué)基本理論基礎(chǔ)，為后續(xù)的高級課程教學(xué)奠定了良好基礎(chǔ)。三年實踐證明，實行入學(xué)考試按一級學(xué)科統(tǒng)考制度是可行的，有利于提高生源質(zhì)量。

2.進行的碩士和博士兩級經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)理論平臺課程建設(shè)，開拓了博士生的視野，為博士生打下了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)。

3.全國專家?guī)旎A(chǔ)上的學(xué)位論文雙盲評審制度，不但嚴格了博士學(xué)位論文標準，而且提高了博士學(xué)位論文質(zhì)量。

在博士生培養(yǎng)過程中有許多地方值得借鑒，首先，指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標明確。博士生培養(yǎng)模式是在一定教育思想指導(dǎo)下，為實現(xiàn)博士生培養(yǎng)目標而在長期的教育實踐過程中逐漸形成的具有穩(wěn)定性和系統(tǒng)性的特定培養(yǎng)程式。明確提出其指導(dǎo)思想是國際化、規(guī)范化、現(xiàn)代化和本土化。即在國際化思想指導(dǎo)下，鼓勵博士生廣泛參與國際交流與競爭，通過國際交流與競爭了解自己的差距；在規(guī)范化思想指導(dǎo)下，要求博士生在博士學(xué)位論文寫作過程中語言、方法要規(guī)范，既要有綜述也要有數(shù)據(jù)；在現(xiàn)代化思想指導(dǎo)下，在博士生教育中盡量培養(yǎng)博士生解決現(xiàn)代問題的意識；在本土化思想指導(dǎo)下，強調(diào)博士生教育是為了服務(wù)于中國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)。這幾種思想的共同目標就是要培養(yǎng)博士生的創(chuàng)新能力。有了明確的指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標

其次，結(jié)合在博士生培養(yǎng)模式中存在的問題，抓住主要矛盾進行解決，即從生源選拔、課程學(xué)習與考核、博士學(xué)位論文評審與答辯這三個要素環(huán)節(jié)進行改革。在生源選拔上強調(diào)入學(xué)考試實行博士生部分專業(yè)課程的全院統(tǒng)一考試，同時改革碩博連讀選拔制度。在課程學(xué)習與考核上，借鑒美國經(jīng)濟學(xué)博士生教育的課程體系，結(jié)合本學(xué)科的實際情況強化了標準化課程教學(xué)，形成了以高級宏觀經(jīng)濟學(xué)、高級微觀經(jīng)濟學(xué)和高級計量經(jīng)濟學(xué)三門課程為核心的碩士和博士兩級平臺課程體系，為博士生打下了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)。博士學(xué)位論文評審與答辯環(huán)節(jié)啟動了全國專家?guī)?，制定了博士學(xué)位論文的匿名評審制度，嚴格了博士學(xué)位論文標準，提高了博士學(xué)位論文質(zhì)量。

參考文獻：

[1]中國學(xué)位與研究生教育發(fā)展報告課題組.中國學(xué)位與研究生發(fā)展報告（1978-2003）[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2]徐希元.當代中國博士生教育研究[M].北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2005.

作者簡介：徐 平（1975-），女，遼寧鐵嶺人，副教授，教育學(xué)博士，從事高等教育管理方向的研究。

第8篇：宏觀與微觀經(jīng)濟學(xué)范文

摘 要 地理信息的微觀經(jīng)濟學(xué)分析主要利用經(jīng)濟學(xué)的基本原理，按照地理信息的實際情況，研究如何利用和配置社會資源進行地理信息的生產(chǎn)、將產(chǎn)品分配到社會各需要的階層并實現(xiàn)社會福利的最大化，研究地理信息市場的組織、結(jié)構(gòu)等，促進地理信息市場的良性運作。

關(guān)鍵詞 地理信息 微觀經(jīng)濟學(xué) 經(jīng)濟地理

客觀世界是一個龐大的信息源，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是借助近代數(shù)學(xué)，空間科學(xué)和計算機科學(xué)，人們已能夠迅速地采集到地理空間的幾何信息，物理信息和人文信息，并適時適地的識別、轉(zhuǎn)換、存儲、傳輸、顯示及應(yīng)用這些信息，使地理信息逐漸成為對信息社會進行服務(wù)的一項主要內(nèi)容。隨著衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)的應(yīng)用、基于位置的服務(wù)、數(shù)字城市等地理信息服務(wù)范圍和服務(wù)領(lǐng)域的變化，社會化的應(yīng)用客戶日益增加，以地理空間位置為基礎(chǔ)平臺的社會經(jīng)濟數(shù)據(jù)加工和產(chǎn)品服務(wù)已成為現(xiàn)代信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)中不可或缺的部分，地理內(nèi)容便作為一種經(jīng)濟要素進入社會經(jīng)濟活動中。

一、地理信息與微觀經(jīng)濟

1．什么是地理信息

地理信息是指與空間地理分布有關(guān)的信息，它表示地表物體和環(huán)境固有的數(shù)量、質(zhì)量、分布特征、聯(lián)系和規(guī)律的數(shù)字、文字、圖形、圖像等的總稱；是有關(guān)地理實體的性質(zhì)、特征和運動狀態(tài)的表征和一切有用的知識，是對表達地理特征與地理現(xiàn)象之間關(guān)系的地理數(shù)據(jù)的解釋。

2．微觀經(jīng)濟學(xué)的基本概念

微觀經(jīng)濟是指個量經(jīng)濟活動，即單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟活動，是指個別企業(yè)、經(jīng)營單位及其經(jīng)濟活動，如個別企業(yè)的生產(chǎn)、供銷、個別交換的價格等。主要研究單個經(jīng)濟單位的各種經(jīng)濟行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟變量。在微觀經(jīng)濟分析中，一個社會的經(jīng)濟資源通常是給定的，因此實際上要解決的主要是既定的經(jīng)濟資源應(yīng)該如何配置的問題。

3．地理信息與微觀經(jīng)濟分析

地理信息微觀經(jīng)濟分析是在微觀經(jīng)濟學(xué)理論的支持下，研究家庭、企業(yè)采用地理學(xué)基本原理和信息方法描述現(xiàn)實世界以及通過消費地理信息來支持經(jīng)濟博弈的微觀經(jīng)濟模式的一種理論探討。

當前大量的地理世界的描述和經(jīng)濟分析的工作基本以宏觀為主，對個人、單個企業(yè)的描述方法則較為簡單，現(xiàn)代信息技術(shù)的進步有可能使一個社會個體的信息得到滿足，也使在地理平臺上的信息描述和規(guī)律分析開始遇到極微小尺度上信息內(nèi)容分析的挑戰(zhàn)，同時以信息、數(shù)據(jù)方式表現(xiàn)的地理內(nèi)容也開始需要分析供給和需求問題，微觀經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)容開始以從未有過的挑戰(zhàn)方式進入地理信息領(lǐng)域。

地理信息微觀經(jīng)濟分析不僅僅是描述信息技術(shù)支持下微觀尺度世界的特征，更重要的是研究信息技術(shù)反應(yīng)地理世界的方法，從事地理信息工作的企業(yè)如何能夠在經(jīng)濟活動中生存、成長等問題。地理信息微觀經(jīng)濟分析領(lǐng)域研究地理信息生產(chǎn)和加工銷售的廠商行為和經(jīng)濟學(xué)特點，以及應(yīng)用地理信息在經(jīng)濟活動中的企業(yè)行為、地理信息消費者效用等。

二、地理信息微觀經(jīng)濟與經(jīng)濟地理的區(qū)別

1．經(jīng)濟地理的研究內(nèi)容

經(jīng)濟地理學(xué)是研究經(jīng)濟活動區(qū)位、空間組織及其與地理環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科，研究的經(jīng)濟活動的地理環(huán)境包括自然環(huán)境、社會文化環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境等。這些環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系密切，包括微觀上的企業(yè)區(qū)位與環(huán)境關(guān)系，中觀尺度上的區(qū)域經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，宏觀尺度上的經(jīng)濟全球化與環(huán)境條件利用等都是其研究的對象。

2．區(qū)別分析

為了更好的研究地理信息的發(fā)展與微觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系，必須將其與經(jīng)濟地理學(xué)這一地理科學(xué)系統(tǒng)中最為發(fā)達的分支學(xué)科的研究內(nèi)容加以區(qū)分。經(jīng)濟地理學(xué)所研究的經(jīng)濟活動的地域系統(tǒng)，包括各經(jīng)濟部門在地域上的布局，也包括各地區(qū)經(jīng)濟部門的結(jié)構(gòu)、規(guī)模和發(fā)展，以及地域布局和部門結(jié)構(gòu)的相互聯(lián)系，其經(jīng)濟活動必然發(fā)生在一定的地域內(nèi)，與一定的地理環(huán)境相關(guān)，所以經(jīng)濟地理學(xué)具有明顯的地域性。因此，地理信息微觀經(jīng)濟分析與經(jīng)濟地理學(xué)是有差別的，地理信息微觀經(jīng)濟分析是直接將地理信息作為一種經(jīng)濟要素進行研究，探討的是它在要素和商品市場的表現(xiàn)與行為。

三、結(jié)語

地理信息產(chǎn)業(yè)是一個有著巨大潛力的新興信息產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)業(yè)成果已經(jīng)在我國廣泛應(yīng)用并在國民經(jīng)濟的重大領(lǐng)域發(fā)揮著日益重要的作用。面對著激烈的國外市場競爭，解決我國地理信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的現(xiàn)實問題，是必要且迫切的。

在地理信息微觀經(jīng)濟分析中研究的重要內(nèi)容之一便是企業(yè)的行為，這是長期以來地理信息行業(yè)研究十分薄弱的部分，企業(yè)加工微觀地理信息的成本和收益將直接描述地理信息的市場和價格。

在經(jīng)濟全球化和技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下，今后的地理信息產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的國際競爭將日益激烈，美國和歐洲相繼降低地理信息產(chǎn)品的價格，這為我國的地理信息建設(shè)提供了更多可選擇的、質(zhì)量更好、價格更低的數(shù)據(jù)資源和產(chǎn)品，同時又給我國的地理信息產(chǎn)業(yè)帶來了更大的市場競爭壓力。為此，我國應(yīng)加強對地理信息微觀經(jīng)濟的研究分析，加速有自主產(chǎn)權(quán)的空間地理信息資源建設(shè)，促進地理信息產(chǎn)品在國民經(jīng)濟建設(shè)中的應(yīng)用，從而增強我國地理信息產(chǎn)業(yè)的國際競爭實力。

參考文獻：

[1]陸守一.地理信息系統(tǒng)實用教程.北京:中國林業(yè)出版社.2000.

[2]蔣殿春,黃有光.高級微觀經(jīng)濟學(xué).北京:北京大學(xué)出版社.2006.8.

[3]李旭旦.人文地理學(xué).北京:中國大百科全書出版社.1984.

第9篇：宏觀與微觀經(jīng)濟學(xué)范文

一、微觀經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟學(xué)課程體系中的基礎(chǔ)性地位

(一)微觀經(jīng)濟學(xué)的理論地位

從理論地位來看，微觀經(jīng)濟學(xué)一直是西方經(jīng)濟學(xué)的基本研究內(nèi)容。從亞當·斯密(1776)在國富論中首次系統(tǒng)地闡明了看不見的手的原理，論證市場機制的運行效率成為經(jīng)濟學(xué)研究的基礎(chǔ)。馬歇爾(1890)奠定了經(jīng)典微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，在完全競爭、產(chǎn)品同質(zhì)、信息充分等前提條件下，將單個消費者和單個生產(chǎn)者的需求和供給相加分別形成單個局部市場的總需求和總供給，各種單個市場相互關(guān)聯(lián)，形成了一般均衡的市場體系。薩繆爾森(1947)進一步夯實了市場均衡分析的微觀基礎(chǔ)。將消費者的需求看成是最大化效用均衡結(jié)果，將生產(chǎn)者的供給看成是利潤最大化的均衡結(jié)果。微觀經(jīng)濟學(xué)理論在20世紀30年代之后，一方面自我否定、持續(xù)更新，先后經(jīng)歷“壟斷競爭”理論革命、“不確定性”理論革命、“信息、激勵和不完全性”理論革命以及“異質(zhì)性、搜尋、匹配與機制設(shè)計”理論革命，微觀經(jīng)濟學(xué)不斷放松純理論的假設(shè)，理論愈發(fā)逼近現(xiàn)實世界。另一方面，相對于其他社會科學(xué)而言，突出的可證偽的學(xué)科特點使是微觀經(jīng)濟學(xué)的比較優(yōu)勢。因而，微觀經(jīng)濟學(xué)思維和理論邏輯被其他學(xué)科不斷接納，交叉融合后形成了許多新興交叉學(xué)科，掀起了向其它學(xué)科滲透的“經(jīng)濟學(xué)帝國主義”浪潮。

(二)微觀經(jīng)濟學(xué)的課程地位

從課程體系來看，微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量對于其他專業(yè)課程的學(xué)習質(zhì)量至關(guān)重要。微觀經(jīng)濟學(xué)對于許多經(jīng)濟管理類學(xué)科提供了重要支撐，能夠為學(xué)習其他專業(yè)課提供有效地經(jīng)濟學(xué)邏輯訓(xùn)練和基礎(chǔ)理論。許多專業(yè)課程都是微觀經(jīng)濟學(xué)理論內(nèi)容的細化、延伸和應(yīng)用。消費者剩余理論和消費行為理論對于市場營銷課程形成了直接有效的基礎(chǔ)理論支撐；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)中的產(chǎn)業(yè)組織理論正是不完全競爭市場理論的深化和應(yīng)用；而迪克希特——斯蒂格利茨創(chuàng)建的D-S框架正是對微觀經(jīng)濟學(xué)壟斷競爭理論的重大突破，也使之成為新經(jīng)濟地理學(xué)的“四大法寶”之一。

二、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的痛點梳理

基于前文所述，微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果至關(guān)重要，其教學(xué)痛點無法回避，必須進行深入剖析，挖掘出“其癥結(jié)所在”。經(jīng)過對于微觀經(jīng)濟學(xué)課程的充分調(diào)研，結(jié)合從事西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)科研的經(jīng)歷和經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)可以數(shù)理為兩大痛點。

(一)學(xué)生對于微觀經(jīng)濟理論普遍理解程度不深

學(xué)生對于關(guān)鍵概念的含義和經(jīng)濟理論的經(jīng)濟含義理解不足，尤其是理論假設(shè)條件的內(nèi)容與合理性。諸如機會成本概念和帕累托效率等重要概念，這些充分體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)理性人思維和社會福利分析思維的重要概念對于經(jīng)濟學(xué)思維的形成至關(guān)重要，不少學(xué)生的掌握僅僅停留在應(yīng)對考試的瞬時記憶。學(xué)生對于理論的理解深度往往僅停留在幾個簡單數(shù)學(xué)公式的演算中，如在消費者行為均衡求解中，學(xué)生能夠由基數(shù)效應(yīng)論和序數(shù)效應(yīng)論分別求出最優(yōu)消費數(shù)量，但并不能理解序數(shù)效應(yīng)論對基數(shù)效應(yīng)論的理論前提的改變和進步，更不能理解顯示偏好弱公理和顯示偏好強公理中消費者偏好和消費者行為相互推導(dǎo)的邏輯關(guān)系。另外，偏好和效用函數(shù)的關(guān)系理解不深刻，無法理解效用函數(shù)形式的正仿射變換除了簡化計算優(yōu)勢之外的經(jīng)濟學(xué)本身的含義。

(二)學(xué)生對于微觀經(jīng)濟學(xué)理論缺乏體系整體認知

在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)這樣一個突出的現(xiàn)象：許多在本科階段期末考試成績優(yōu)異的學(xué)生在研究生入學(xué)面試時仍然基本不具備經(jīng)濟學(xué)的思維，不能夠有效利用所學(xué)經(jīng)濟學(xué)知識來分析具體問題。經(jīng)過課題組反復(fù)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習西方經(jīng)濟學(xué)，特別是微觀經(jīng)濟學(xué)的時候，一方面對于知識的記憶具有突出的碎片化特征，只是零碎地掌握微觀經(jīng)濟學(xué)的知識點、考試的重點和難點，卻考出高分。另一方面，學(xué)生根本就沒有理解微觀經(jīng)濟學(xué)的邏輯體系，對于概念定義機械記憶，對于微觀經(jīng)濟學(xué)邏輯框架缺乏整體認識。大多數(shù)學(xué)生記住市場能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置的結(jié)論，知道微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容包括消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟學(xué)、市場失靈理論等內(nèi)容，卻沒有形成微觀經(jīng)濟學(xué)是如何闡明市場是實現(xiàn)資源有效配置的邏輯論證，不清楚這些章節(jié)內(nèi)容的邏輯關(guān)系。

三、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果痛點的四大根源剖析

(一)理論抽象與現(xiàn)實世界有距離，學(xué)生無法理解純理論對于現(xiàn)實世界的抽象

微觀經(jīng)濟學(xué)具有突出的純理論特征。鑒于社會經(jīng)濟現(xiàn)象的多變性和結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，經(jīng)濟學(xué)家們從錯綜復(fù)雜的社會經(jīng)濟現(xiàn)象中抽離出最本質(zhì)的內(nèi)涵和變量之間最基本的相互關(guān)系。運用相對獨立于其他社會科學(xué)的范式，借助數(shù)學(xué)工具研究和分析基本經(jīng)濟變量相互之間的關(guān)系以及社會福利的變化。相對于其他經(jīng)濟管理類的課程，微觀經(jīng)濟學(xué)更多體現(xiàn)出的是研究的理論平臺和經(jīng)濟學(xué)的思維方式，表現(xiàn)出更突出的抽象性和理論性。因而，初學(xué)者接受起來需要清晰準確的理解其理論前提假設(shè)條件和理論內(nèi)部的邏輯體系。從學(xué)生本身的情況來看，一方面，許多本科生剛剛經(jīng)歷了封閉式管理的高中階段，缺乏對社會經(jīng)濟現(xiàn)象足夠的觀察和思考，社會認知和生活常識略顯不足。另一方面，微觀經(jīng)濟學(xué)理論的抽象特征要求學(xué)生具有一定的抽象思維能力，許多文科教育背景的學(xué)生在中學(xué)階段的抽象思維訓(xùn)練相對不足，從問題層面的感性認識上升到理論分析的理性認識往往遇到困難。

(二)經(jīng)典案例與中國實踐有距離，學(xué)生缺乏直觀理解教學(xué)經(jīng)典案例的土壤

在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中有許多經(jīng)典案例，為學(xué)生接受微觀經(jīng)濟學(xué)理論知識提供了大量優(yōu)質(zhì)素材。但這些素材普遍存在一個問題，就是普遍采用美國經(jīng)濟社會的案例，有些國內(nèi)知名的教材在案例選擇也直接從曼昆、薩繆爾森等學(xué)者編寫的《經(jīng)濟學(xué)原理》、《中級宏觀經(jīng)濟學(xué)》等知名教材的案例材料中引用過來。西方經(jīng)濟學(xué)理論源于西方社會經(jīng)濟發(fā)展的實踐，選擇的經(jīng)典教材也無疑能夠作為準確闡釋西方經(jīng)濟原理含義的載體。但是，東西方社會經(jīng)濟制度的差異、社會文化的顯著差異會增加對于西方世界，特別是美國社會經(jīng)濟現(xiàn)實情況缺乏了解的本科生的理解。比如在消費者行為理論中的消費券常用于預(yù)算約束、預(yù)算集的解釋，也經(jīng)常用來作為習題對學(xué)生進行訓(xùn)練。在中國消費券發(fā)行時間晚、發(fā)行規(guī)模小，很多學(xué)生沒有機會接觸到。隨著中國市場經(jīng)濟發(fā)育程度提高，我國也有許多恰當準確的案例可以被選擇，便于學(xué)生直觀理解。我國改革開放的偉大實踐有助于堅持“四個自信”，強化微觀經(jīng)濟學(xué)課程思政與思政課程發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。

(三)理論背景與理解能力有距離，無法形成經(jīng)濟學(xué)思維

學(xué)生對于關(guān)鍵概念的含義和經(jīng)濟理論的經(jīng)濟含義理解不足，尤其是理論假設(shè)條件的內(nèi)容與合理性。諸如機會成本概念和帕累托有效等重要概念，這些充分體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)理性人思維和社會福利分析思維的重要概念對于經(jīng)濟學(xué)思維的形成至關(guān)重要，不少學(xué)生的掌握僅僅停留在應(yīng)對考試的瞬時記憶。學(xué)生對于理論的理解深度往往僅停留在幾個簡單數(shù)學(xué)公式的演算中，如在消費者行為均衡求解中，學(xué)生能夠由基數(shù)效應(yīng)論和序數(shù)效應(yīng)論分別求出最優(yōu)消費數(shù)量，但并不能理解序數(shù)效應(yīng)論對基數(shù)效應(yīng)論的理論前提的改變和進步，更不能理解顯示偏好弱公理和顯示偏好強公理中消費者偏好和消費者行為相互推導(dǎo)的邏輯關(guān)系。另外，偏好和效用函數(shù)的關(guān)系理解不深刻，就無法理解效用函數(shù)形式的正仿射變換并不重要，引入效用函數(shù)的目的在于利用嚴謹?shù)臄?shù)學(xué)推導(dǎo)和計算的優(yōu)勢。

(四)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習需求有距離，容易挫傷學(xué)習積極性

本科微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習要求具備一定的微積分、概率論以及線性代數(shù)基礎(chǔ)。在微觀經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典的蛛網(wǎng)模型案例中就需要學(xué)生具備一定差分方程的知識，否則學(xué)生不能求解出市場價格的表達式，難以深刻理解蛛網(wǎng)發(fā)散和收斂的條件、以及蛛網(wǎng)模型變動的經(jīng)濟學(xué)含義。在瓦爾拉斯證明市場體系的一般均衡時，缺乏必要的線性代數(shù)系數(shù)矩陣的知識，就不能理解瓦爾拉斯利用聯(lián)立方程的個數(shù)等于所求市場價格個數(shù)的邏輯不能求出各個市場均衡時的價格向量。另外，在消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論中的效用最大化問題和利潤最大化問題都是約束條件下的極值問題。課程開設(shè)時間的錯配使得微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)缺乏必備的數(shù)學(xué)支撐，如果教師在教學(xué)過程中對此重視不足，易使得學(xué)生在學(xué)習過程中產(chǎn)生挫敗感和抵觸情緒。