商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：商業(yè)海報(bào)；特點(diǎn)；設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J792.49 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）39-0085-02

一、商業(yè)海報(bào)的作用

1.成功的商業(yè)海報(bào)可以有效地推銷商品。海報(bào)是傳達(dá)信息的一種廣告表現(xiàn)形式，它用途非常廣泛，是宣傳商品、推銷商品或商業(yè)服務(wù)的工具之一。商業(yè)海報(bào)可以讓人們直觀地了解商家的意圖、產(chǎn)品的性能以及是否符合自己的需要等，具有很好的宣傳作用。一個(gè)成功的商業(yè)海報(bào)會(huì)吸引大眾，刺激人們購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的欲望。為了充分發(fā)揮這些作用，我們?cè)谏虡I(yè)海報(bào)的設(shè)計(jì)上，應(yīng)該真實(shí)地闡釋產(chǎn)品的內(nèi)涵，形象地反映產(chǎn)品的格調(diào)，充分地展示和樹(shù)立企業(yè)的良好形象。在商業(yè)海報(bào)的投放時(shí)機(jī)和環(huán)境上，應(yīng)該充分利用各種產(chǎn)品展銷會(huì)、交易會(huì)的平臺(tái)，利用人們觀光旅游的時(shí)機(jī)，利用人們集中的居住地和交通運(yùn)輸集散地等，把握好了時(shí)機(jī)和環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。

2.藝術(shù)的商業(yè)海報(bào)可以提升商品的品味。商業(yè)海報(bào)作為宣傳商品和商業(yè)服務(wù)的廣告性作品，除了一般意義上的向人們告知和銷售產(chǎn)品或商品，從而獲取經(jīng)濟(jì)利益這一目的以外，同時(shí)還能夠體現(xiàn)商品品牌和企業(yè)文化。成功的藝術(shù)的商業(yè)海報(bào)更能提升商品的內(nèi)涵和品味，對(duì)商品內(nèi)在聯(lián)系精心處理過(guò)的藝術(shù)效果，更容易讓廣大消費(fèi)者賞心悅目并接受。這就要求設(shè)計(jì)師把握產(chǎn)品的特點(diǎn)，把產(chǎn)品的格調(diào)、內(nèi)在聯(lián)系和特點(diǎn)與美學(xué)藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分體現(xiàn)文化主體思想，把優(yōu)秀的和現(xiàn)代文明的思想主題展示出來(lái)，使商業(yè)海報(bào)的主題突出、層次分明、觀念鮮明和藝術(shù)感染力強(qiáng)，達(dá)到內(nèi)涵的深度思考和延展，增強(qiáng)了商業(yè)海報(bào)的傳播和引導(dǎo)功能。藝術(shù)的商業(yè)海報(bào)可在一定程度上體現(xiàn)商品品牌的內(nèi)涵，是品牌建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)的重要手段之一，藝術(shù)的商業(yè)海報(bào)可以提升商品的品味，豐富企業(yè)文化內(nèi)涵。

3.經(jīng)典的商業(yè)海報(bào)可以成為企業(yè)的象征。商業(yè)海報(bào)是產(chǎn)品推銷的重要手段，應(yīng)該具有確定的時(shí)間、地點(diǎn)和讓人一目了然的標(biāo)題，有簡(jiǎn)明易記的商業(yè)標(biāo)識(shí)等。好的商業(yè)海報(bào)能夠直接傳達(dá)或反映出產(chǎn)品的各種信息和企業(yè)所要表達(dá)的思想，經(jīng)典的商業(yè)海報(bào)還可以成為企業(yè)的象征。現(xiàn)在的許多知名的大企業(yè)都十分注重企業(yè)形象的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，在實(shí)施企業(yè)形象戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的過(guò)程中，把企業(yè)名稱和商業(yè)海報(bào)的設(shè)計(jì)放在一起統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，這種現(xiàn)象已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。企業(yè)成功推廣的經(jīng)典海報(bào)，既可樹(shù)立企業(yè)形象，讓人們一看到這個(gè)商業(yè)海報(bào)就知道這是哪家知名企業(yè)，這家企業(yè)有哪些知名的產(chǎn)品，成為企業(yè)形象長(zhǎng)青的有力武器。成功的海報(bào)還可以提高產(chǎn)品的銷量和市場(chǎng)占有率，業(yè)績(jī)可以提升，遠(yuǎn)景更加廣闊。凡是經(jīng)典的商業(yè)海報(bào)都能突出顯示企業(yè)的理念，代表著被人們普遍承認(rèn)的商業(yè)氛圍，成為企業(yè)的象征。

二、商業(yè)海報(bào)的特點(diǎn)

1.商業(yè)性特點(diǎn)。商業(yè)海報(bào)是平面設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式，它是一個(gè)有目的的策劃，是設(shè)計(jì)師把某個(gè)想法或計(jì)劃，以某種風(fēng)格或形象的表現(xiàn)方式，用美術(shù)的元素加以組合、整合，形成具有較強(qiáng)沖擊力和感染力的視覺(jué)作品。這種視覺(jué)作品的設(shè)計(jì)是有目的的策劃，是以文字和圖形的形式把信息傳達(dá)傳播給廣大受眾者，讓人們通過(guò)這些藝術(shù)的、具有強(qiáng)大沖擊力和感染力的視覺(jué)元素來(lái)了解你的設(shè)想和計(jì)劃，從而達(dá)到推銷商品、宣傳企業(yè)文化和樹(shù)立企業(yè)形象的最終目的。

2.時(shí)效性特點(diǎn)。一種新產(chǎn)品的推出往往伴隨著商品新穎性的出現(xiàn)，時(shí)間越短，商品的這種新穎性越突出，越能引起人們的好奇心，并增強(qiáng)購(gòu)買(mǎi)的欲望。反之商品就失去了新穎，人們的購(gòu)買(mǎi)欲望就會(huì)降低，海報(bào)的商業(yè)作用就會(huì)淡化。正因?yàn)槿绱?，企業(yè)和商家都十分注重商業(yè)海報(bào)的時(shí)效性，有的甚至把海報(bào)的設(shè)計(jì)與商品的制作同步進(jìn)行，進(jìn)而贏得時(shí)間，所謂時(shí)間就是金錢(qián)在商業(yè)廣告性海報(bào)上表現(xiàn)得非常突出。商品市場(chǎng)是不斷變化的，海報(bào)要隨市場(chǎng)變化進(jìn)行調(diào)整。

3.創(chuàng)新性特點(diǎn)。在全球化信息化時(shí)代，單一的平面視覺(jué)沖擊力已不能滿足人們的要求，這對(duì)商業(yè)海報(bào)的設(shè)計(jì)提出更高的要求，沒(méi)有創(chuàng)新的海報(bào)等于沒(méi)有靈魂的設(shè)計(jì)，沒(méi)有創(chuàng)新的商業(yè)性海報(bào)就沒(méi)有企業(yè)的春天。商業(yè)海報(bào)的創(chuàng)意給人們帶來(lái)的視覺(jué)沖擊，會(huì)更加促進(jìn)商業(yè)出售目的的實(shí)現(xiàn)。新世紀(jì)以來(lái)，新技術(shù)、新材料和新的思維方式改變了我們的生產(chǎn)生活方式，將傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新思想相融合的商業(yè)海報(bào)成為時(shí)代的要求。

4.藝術(shù)性特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師在商業(yè)海報(bào)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，會(huì)依照商品的格調(diào)和受眾對(duì)象，運(yùn)用各種藝術(shù)手段，把美術(shù)元素和審美活動(dòng)融入到商業(yè)海報(bào)的整體設(shè)計(jì)之中，帶給人們美的享受。一般意義上講，美并不是商業(yè)海報(bào)創(chuàng)作的源動(dòng)力和終極目標(biāo)，但成功的商業(yè)海報(bào)一般都具有藝術(shù)性，這從一個(gè)側(cè)面反映出商業(yè)海報(bào)既是一個(gè)單純的平面設(shè)計(jì)，同時(shí)也是一門(mén)藝術(shù)。在商業(yè)海報(bào)的設(shè)計(jì)過(guò)程中把文化藝術(shù)充分地融入其中，就會(huì)使設(shè)計(jì)的觀念、設(shè)計(jì)的風(fēng)格、設(shè)計(jì)的形態(tài)等滲透出多元化、獨(dú)特的文化藝術(shù)。

5.整體性特點(diǎn)。商業(yè)海報(bào)的表現(xiàn)元素和表現(xiàn)手法很多，但再多的元素，再多的手法，都是為實(shí)現(xiàn)商品銷售和商品服務(wù)而服務(wù)的，從這個(gè)意義上講，商業(yè)海報(bào)的整體性特點(diǎn)是不容忽視的。如，有的商業(yè)海報(bào)為了體現(xiàn)視覺(jué)沖擊力，夸大了商品的真實(shí)特征，有的商業(yè)海報(bào)過(guò)分強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代元素，而忽視了人們普遍的接受習(xí)慣等。一個(gè)好的海報(bào)體現(xiàn)商品的本質(zhì)特征，把圖形、文字和色彩有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代化手段有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把企業(yè)的文化理念和產(chǎn)品風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，才能使設(shè)計(jì)的觀念、思維、風(fēng)格、審美滲透出獨(dú)特的文化價(jià)值，使作品達(dá)到完美的統(tǒng)一。

三、商業(yè)海報(bào)的設(shè)計(jì)

1.商業(yè)海報(bào)的圖形設(shè)計(jì)。圖形設(shè)計(jì)是商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)中的重要組成部分，一般情況下，商業(yè)海報(bào)中的圖形對(duì)人們的視覺(jué)更具沖擊力，是整個(gè)設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)中心。圖形是人類通用的視覺(jué)符號(hào)，它的設(shè)計(jì)并不是憑空的創(chuàng)造，而是一種經(jīng)驗(yàn)的積累，更是一種文化的積淀，人們用所掌握的知識(shí)、文化來(lái)解讀這些圖形從而獲得信息。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)圖形至今仍在影響著平面設(shè)計(jì)，仍在影響著人們的生產(chǎn)生活，它不但深受中國(guó)百姓的推崇，也被國(guó)外大眾所接受和喜愛(ài)。此外，各國(guó)優(yōu)秀圖形也值得吸收和借鑒，洋為中用。世界上無(wú)論哪個(gè)國(guó)家或哪個(gè)民族都有各自的文化背景和環(huán)境，有自己的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)圖案，內(nèi)涵也同樣十分豐富，有的圖案還是世界頂級(jí)的圖案設(shè)計(jì)。如用米老鼠作為迪斯尼公司的商業(yè)性海報(bào)，就是因?yàn)樵搱D案的設(shè)計(jì)是將圖形設(shè)計(jì)運(yùn)用到極致，成為家喻戶曉的經(jīng)典。一個(gè)善于接納、吸收、借鑒各國(guó)優(yōu)秀文化和圖形設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)作品，更會(huì)為大眾所接受。

2.商業(yè)海報(bào)的文字設(shè)計(jì)。文字是商業(yè)海報(bào)不可或缺的構(gòu)成要素，商業(yè)海報(bào)的文字設(shè)計(jì)越來(lái)越受到人們的重視。商業(yè)海報(bào)的文字設(shè)計(jì)就是用視覺(jué)設(shè)計(jì)規(guī)律及手段，對(duì)文字進(jìn)行有目的的藝術(shù)處理和編排，配合圖案要素來(lái)實(shí)現(xiàn)海報(bào)的主題創(chuàng)意，具有引起注意、說(shuō)服對(duì)象、誘讀正文的作用。標(biāo)題是商業(yè)海報(bào)文字設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中無(wú)論是直接標(biāo)題、間接標(biāo)題，還是復(fù)合標(biāo)題都應(yīng)注重把視覺(jué)語(yǔ)言創(chuàng)作和文案創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)，選擇哪種形式要根據(jù)主題的需要，配合圖形造型，來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)淖煮w和字號(hào)，并把握好視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言，從而誘導(dǎo)人們把注意力從標(biāo)題轉(zhuǎn)移到正文。海報(bào)的文字內(nèi)容的撰寫(xiě)應(yīng)言簡(jiǎn)意賅，表達(dá)生動(dòng)、貼切、形象、詼諧等，具有感應(yīng)力和沖擊力。設(shè)計(jì)師需要有較高的文字功底和文化底蘊(yùn)，有對(duì)商品內(nèi)容和企業(yè)文化的充分了解。一個(gè)通俗易懂、內(nèi)涵豐富、押韻且富于情感的廣告語(yǔ)，更能充分宣傳商品特征，體現(xiàn)企業(yè)文化。

3.商業(yè)海報(bào)的色彩設(shè)計(jì)。人們對(duì)商業(yè)海報(bào)的最初印象是從色彩中獲得的，這些斑斕的色彩是人的第一視覺(jué)印象。人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與外來(lái)色彩刺激發(fā)生呼應(yīng)時(shí)，把色彩的這個(gè)特點(diǎn)藝術(shù)、巧妙地運(yùn)用在商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)上，使人們對(duì)商業(yè)海報(bào)所要反映的商品印象更深。商業(yè)海報(bào)的色彩設(shè)計(jì)既要考慮廣告版面裝飾的美感，又要體現(xiàn)商品質(zhì)感和特色；既要考慮環(huán)境、氣候、欣賞習(xí)慣等因素的影響，又要考慮遠(yuǎn)近大小和上下左右的視覺(jué)變化規(guī)律。色彩不是孤立的色彩，商業(yè)海報(bào)的色彩不是簡(jiǎn)單的色彩增減或疊加，而是代表一定意義、反映一定內(nèi)涵、襯托一定環(huán)境的視覺(jué)語(yǔ)言。一般要突出表現(xiàn)主色調(diào)的作用，使主題畫(huà)面突出，增強(qiáng)海報(bào)的視覺(jué)效果。色彩是有象征意義的色彩，如綠色偏中性，給人以優(yōu)雅、寧?kù)o、和諧的自然美等，人們借助色彩的這些特性把觀念、認(rèn)識(shí)和普遍的心理聯(lián)想所能理解的顏色同產(chǎn)品特點(diǎn)及企業(yè)形象結(jié)合起來(lái)。

4.商業(yè)海報(bào)的整體性設(shè)計(jì)。商業(yè)海報(bào)的設(shè)計(jì)是一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w設(shè)計(jì)，它要求主題明確立意要好，構(gòu)思新穎富有創(chuàng)意，圖案深刻引人注意，色彩鮮明感染力強(qiáng)。為了達(dá)到這些要求，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，既要突出主題思想，又要考慮細(xì)節(jié)枝節(jié)的幫襯；既要考慮單個(gè)色彩的運(yùn)用，又要把握整體畫(huà)面的協(xié)調(diào)；既要保持優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要在科技支撐下不斷創(chuàng)新。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，不能為了突出視覺(jué)沖擊力而忽視了整個(gè)畫(huà)面的內(nèi)在聯(lián)系和內(nèi)涵。設(shè)計(jì)需要內(nèi)容和形式統(tǒng)一，商業(yè)海報(bào)才會(huì)有強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊和強(qiáng)大生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱琪穎.海報(bào)設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)及防治趨向[J].江南大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）2007，6（3）.

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第2篇：商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】海報(bào)設(shè)計(jì) 視覺(jué)語(yǔ)言 文化表達(dá)

海報(bào)設(shè)計(jì)藝術(shù)的興起和發(fā)展可以追溯到19世紀(jì)末的歐洲，藝術(shù)家主要通過(guò)視覺(jué)影像和圖形設(shè)計(jì)，以紙質(zhì)印刷為媒介向社會(huì)大眾傳達(dá)公共信息和思想觀念。設(shè)計(jì)內(nèi)容涵蓋社會(huì)生活中的商業(yè)、政治、文化和藝術(shù)等層面。海報(bào)不僅引起人們的關(guān)注和理解，更是一種藝術(shù)語(yǔ)言載體，記錄著一個(gè)國(guó)家的民族傳統(tǒng)與社會(huì)文化，凝聚成一個(gè)時(shí)代的縮影。歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)的演進(jìn)，視覺(jué)藝術(shù)的形式和傳播媒體呈現(xiàn)多元化，數(shù)字影像與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的普及，使得圖像和文化信息的交流更為直接和快捷。海報(bào)已然成為傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)形式，但新的設(shè)計(jì)媒介并不能完全取代海報(bào)，它仍以能夠讓人們親近的尺寸和距離、鮮明的視覺(jué)表現(xiàn)力和相對(duì)低廉的制作成本繼續(xù)在人們的社會(huì)生活中扮演著傳播文化和藝術(shù)的角色。

一、海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言

海報(bào)設(shè)計(jì)藝術(shù)是通過(guò)平面的視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)特定的主題和信息，即圖形與影像、文字字體、色彩三大視覺(jué)設(shè)計(jì)元素。海報(bào)設(shè)計(jì)是根據(jù)主題內(nèi)容將文學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成圖形語(yǔ)言的藝術(shù)，在轉(zhuǎn)換過(guò)程中必須要構(gòu)建與主題內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的視覺(jué)符號(hào)，形成從文學(xué)敘述到圖像表達(dá)意義的視覺(jué)語(yǔ)言。早期的海報(bào)設(shè)計(jì)以繪畫(huà)插圖為主，隨著數(shù)字影像技術(shù)的發(fā)展和圖形設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用，海報(bào)的視覺(jué)形態(tài)發(fā)生了革命性的變化。圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出大膽的想象和逼真的視覺(jué)表現(xiàn)，各種“蒙太奇”式的設(shè)計(jì)手法打破了平面圖像的維度和時(shí)空的局限。現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)傳達(dá)給大眾的是更新奇、變幻的視覺(jué)效果。全球化的經(jīng)濟(jì)體系和網(wǎng)絡(luò)信息的快速傳播，要求視覺(jué)設(shè)計(jì)可以滿足跨越國(guó)家、地域文化的障礙。追求國(guó)際化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和電腦軟件合成的視覺(jué)效果一度成為平面設(shè)計(jì)的主流，地域特色和民族性的視覺(jué)符號(hào)卻被一些設(shè)計(jì)師所忽略甚至排斥。海報(bào)設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)形式，缺失民族個(gè)性和地域文化就會(huì)缺乏獨(dú)立的審美特性和持久的藝術(shù)生命力。

二、海報(bào)設(shè)計(jì)藝術(shù)的文化表達(dá)

依據(jù)海報(bào)傳播信息的分類，可分為商業(yè)性海報(bào)與文化性海報(bào)兩種類型。文化性海報(bào)設(shè)計(jì)的內(nèi)容觸及社會(huì)文化生活的豐富層面，如大型文體活動(dòng)、社會(huì)熱點(diǎn)文化事件、社會(huì)文化新思潮與觀念、文化與藝術(shù)展覽等信息的傳播。恩斯特·卡西爾提出文化論，“人是符號(hào)化的動(dòng)物，人生活的各個(gè)方面都是由符號(hào)形成的，人生活的各個(gè)方面又都形成了文化。人類不僅生活在一個(gè)自然的世界中，更生活在‘文化的世界’中。從建筑到器物，從抽象的道德到具體的法律，從藝術(shù)宗教到科學(xué)技術(shù)。文化就是人類的生活方式！”海報(bào)是為“人”的社會(huì)生活服務(wù)、向人們傳達(dá)“美”的設(shè)計(jì)形式。海報(bào)設(shè)計(jì)師依照主題內(nèi)容發(fā)現(xiàn)和提取相對(duì)應(yīng)的文化符號(hào)并轉(zhuǎn)化為海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言。視覺(jué)語(yǔ)言是海報(bào)設(shè)計(jì)固有的組成部分，主題意義與文化符號(hào)之間存在的關(guān)聯(lián)性是海報(bào)設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的支撐點(diǎn)，也是設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維所在。忽略了深層的文化屬性，一味追求“全球共通”的視覺(jué)語(yǔ)言只會(huì)讓海報(bào)設(shè)計(jì)流于表面的時(shí)尚潮流，缺乏深刻的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

商業(yè)海報(bào)是商業(yè)廣告體系中的傳播媒介，企業(yè)文化和品牌形象的傳播通常是商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)所要解決的問(wèn)題。隱喻和象征的訴求方式普遍存在于現(xiàn)代廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該通過(guò)對(duì)企業(yè)文化或品牌個(gè)性的準(zhǔn)確理解，在社會(huì)生活和人類行為中找到相關(guān)聯(lián)的文化符號(hào)并轉(zhuǎn)化為商業(yè)海報(bào)的視覺(jué)語(yǔ)言，最終完成廣告的訴求。

三、中國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)藝術(shù)的文化傳承與表達(dá)

近年中國(guó)保持著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的態(tài)勢(shì)，建設(shè)“國(guó)際化都市”的目標(biāo)深深影響著城市建設(shè)的理念和社會(huì)生活的狀態(tài)?！皣?guó)際化”的潮流同樣影響著中國(guó)創(chuàng)意設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展方向。中國(guó)的海報(bào)設(shè)計(jì)師也一度追求國(guó)際共通性的視覺(jué)符號(hào)和設(shè)計(jì)風(fēng)潮，削弱甚至忽略中國(guó)本土文化的視覺(jué)語(yǔ)言。我國(guó)擁有悠久、豐厚的歷史文化和藝術(shù)傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該根植中華民族傳統(tǒng)文化的土壤，發(fā)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言有意義的文化符號(hào)，創(chuàng)造出真正的“中國(guó)設(shè)計(jì)”，才能在全球化的融合與交流中樹(shù)立鮮明的民族個(gè)性，完成文化的傳承與拓新。

值得借鑒的是，在東方文化背景下的日本設(shè)計(jì)大師們已經(jīng)實(shí)踐出了一條注重本土文化的傳承與表達(dá)又兼具國(guó)際化的設(shè)計(jì)之路。以龜倉(cāng)雄策、田中一光、福田繁雄為代表的平面設(shè)計(jì)大師，自上世紀(jì)60年代開(kāi)始將日本傳統(tǒng)圖案和浮世繪藝術(shù)融入現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中去，追求簡(jiǎn)潔素樸、寧?kù)o空靈的美學(xué)意境，對(duì)現(xiàn)代日本海報(bào)設(shè)計(jì)帶來(lái)本質(zhì)性的影響。面臨國(guó)際化的潮流，以三木健、原研哉、佐藤卓為代表的新世代設(shè)計(jì)師，秉承了將日本傳統(tǒng)文化元素與自身個(gè)性化設(shè)計(jì)語(yǔ)言相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念。三木健將日本古建筑中的格、柱、壁、段等結(jié)構(gòu)元素轉(zhuǎn)化為海報(bào)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意圖形，在平面之中創(chuàng)造出兼融二維和三維空間的個(gè)人化的視覺(jué)圖形語(yǔ)言。原研哉結(jié)合日本傳統(tǒng)和室中“空”的審美趣味，在海報(bào)設(shè)計(jì)中營(yíng)造出虛空之境和禪意之美。

靳埭強(qiáng)是華人世界中較早嘗試將中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念和傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)之中的我國(guó)香港設(shè)計(jì)大師。他是最早把中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)法融入現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中去的設(shè)計(jì)師，濃淡相宜的筆墨意趣傳達(dá)著中國(guó)文化藝術(shù)的生動(dòng)氣韻；他還獨(dú)創(chuàng)將中國(guó)“器物之美”換化為海報(bào)的圖形語(yǔ)言，化物為意、以物載藝。平日收藏的頑石、古硯、斷尺等器物都被他順手拈來(lái)，自然天成出海報(bào)古樸、凝練的視覺(jué)語(yǔ)言和高雅的藝術(shù)品位。

結(jié)語(yǔ)

在世界文化趨于融合的時(shí)代背景下，如何保持藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)立性，創(chuàng)作具有審美個(gè)性的作品是中國(guó)設(shè)計(jì)師面臨的課題。來(lái)自不同地域和民族的設(shè)計(jì)師應(yīng)該接受多樣化的視覺(jué)語(yǔ)言，并理解和欣賞不同文化的表達(dá)方式。在本土傳統(tǒng)文化中探尋與設(shè)計(jì)主題相關(guān)的符號(hào)并轉(zhuǎn)化為視覺(jué)語(yǔ)言，創(chuàng)造出具有民族審美觀和文化內(nèi)涵的海報(bào)設(shè)計(jì)作品?！爸挥忻褡宓模攀鞘澜绲??！泵褡逦幕膫鞒信c表達(dá)應(yīng)該成為現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)藝術(shù)的精神追求。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱鍔.日本海報(bào)設(shè)計(jì)的形態(tài)[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，2001（1）.

第3篇：商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】同構(gòu) 圖形 優(yōu)越性 海報(bào)

一．同構(gòu)圖形在海報(bào)中的優(yōu)越性

1 簡(jiǎn)約性

同構(gòu)圖形往往能將復(fù)雜的道理或深?yuàn)W的哲理通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的圖形準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，主題突出，沒(méi)有不必要的細(xì)枝未節(jié)，清晰明了的表達(dá)所要表現(xiàn)的事物，表現(xiàn)物與物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并賦予畫(huà)面更深層的含義。

2 差異性

阿恩海姆曾說(shuō)：“在大多數(shù)人眼里，那種極為簡(jiǎn)單和規(guī)則的圖形是沒(méi)有多大意思的，相反，那種稍微復(fù)雜點(diǎn)，稍微偏離一點(diǎn)和稍不對(duì)稱的、無(wú)組織性的圖形，倒似乎有更大的刺激性和吸引力?！碑?dāng)然，在使用同構(gòu)追求強(qiáng)烈視覺(jué)效果時(shí)，要把握好“度”。在打破常規(guī)，追求多樣性的同時(shí)也要注意有機(jī)的統(tǒng)一。同構(gòu)圖形體現(xiàn)“重整體”的概念，強(qiáng)調(diào)美學(xué)質(zhì)量，要求構(gòu)成體自然而又合理。英國(guó)美學(xué)家愛(ài)迪生指出：“凡是新的不平常的東西都能在想象中引起一種樂(lè)趣，因?yàn)檫@種東西使心靈感到一種愉快的驚奇，滿足它的好奇心，使它得到它原來(lái)不曾有過(guò)的一種觀念……就是這個(gè)因素使一個(gè)怪物也顯得有迷人的魔力，使自然的缺陷也能引起我們的。也就是這個(gè)因素要求事物應(yīng)變化多彩?！薄?/p>

3 趣味性

同構(gòu)圖形的平面設(shè)計(jì)作品一般富有趣味，它能夠喚起觀者記憶中的知識(shí)和情感，給觀者帶來(lái)情感的共鳴。同構(gòu)圖形的趣味性，實(shí)際上是作品藝術(shù)性的一種體現(xiàn)，是一種深思熟慮的創(chuàng)意和藝術(shù)加工后的表現(xiàn)形式。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，一幅同構(gòu)作品的趣味性越強(qiáng)，其震撼力和感染力就越強(qiáng)。趣味性成了構(gòu)筑同構(gòu)作品藝術(shù)性的關(guān)鍵點(diǎn)之一。

4 情感性

唐代詩(shī)人白居易說(shuō)過(guò)：“感人心者，莫先乎情”。海報(bào)設(shè)計(jì)的根本是為人而作的，要想感動(dòng)人，首先要有情。海報(bào)的最終目的是要誘導(dǎo)人們的某種行為，而人們行為的產(chǎn)生往往是和情感活動(dòng)密切聯(lián)系在一起的，情感活動(dòng)越強(qiáng)烈，行為就越易發(fā)生。而在海報(bào)設(shè)計(jì)中采用同構(gòu)圖形來(lái)進(jìn)行表達(dá)，能讓這種情感的介入輕而易舉，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的震撼力和感染力使觀者共鳴。

5 通俗性

所謂的通俗性既是以人們的樂(lè)于接受的思維習(xí)慣和形式作為同構(gòu)圖形創(chuàng)作的切入點(diǎn)，符合大眾的審美趣味。人類任何物質(zhì)活動(dòng)、精神活動(dòng)都不可避免地受到文化傳統(tǒng)、人文背景、社會(huì)環(huán)境的影響，設(shè)計(jì)也不例外。設(shè)計(jì)是社會(huì)歷史文化積淀的產(chǎn)物，同時(shí)又是對(duì)人類文化的新貢獻(xiàn)。同構(gòu)圖形能使作品符合廣大受眾的審美趣味，體現(xiàn)通俗的特點(diǎn)。同構(gòu)的通俗性使用，有利于觀者將觀賞這類平面設(shè)計(jì)作品時(shí)的視覺(jué)體驗(yàn)和自身傳統(tǒng)藝術(shù)觀念中的期待視野交互溶合。這種通俗化的審美特征在大眾審美活動(dòng)中，控制、調(diào)整著他們的審美態(tài)度、情緒、意志和判斷，并由此影響著審美震撼力對(duì)觀者主體心理所產(chǎn)生的刺激的性質(zhì)，可使觀眾更容易感受到作品身上所散發(fā)出的藝術(shù)魅力。

二.海報(bào)中典型的同構(gòu)圖形

同構(gòu)圖形廣泛應(yīng)用于海報(bào)設(shè)計(jì)中，無(wú)論是在商業(yè)海報(bào)、公益海報(bào)還是文化性海報(bào)的設(shè)計(jì)中。放眼望去，同構(gòu)圖形在海報(bào)中已經(jīng)擁有相當(dāng)多的優(yōu)秀、經(jīng)典的案例。結(jié)合上面章節(jié)總結(jié)出來(lái)的同構(gòu)圖形的審美特征，下面讓我們?cè)僖淮位仡?、體會(huì)這些典型的同構(gòu)圖形的魅力所在。

1商業(yè)海報(bào)

在1975年為日本京王百貨設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)中，福田繁雄利用“圖”、“底”間的互生互存的關(guān)系來(lái)探究錯(cuò)視原理。作品巧妙利用黑白、正負(fù)形成男女的腿，上下重復(fù)并置，黑色“底”上白色的女性的腿與白色“底”上黑色男性的腿，虛實(shí)互補(bǔ)，互生互存，創(chuàng)造出簡(jiǎn)潔而有趣的效果。“圖”與“底”發(fā)生反轉(zhuǎn)并彼此融合成一個(gè)整體，進(jìn)而產(chǎn)生雙重的意象，同時(shí)也賦予整個(gè)畫(huà)面無(wú)限擴(kuò)展的空間感。另外，這個(gè)作品中的男女腿的元素，也成為福田海報(bào)中有代表性的視覺(jué)符號(hào)。

2公益海報(bào)

ug佐藤設(shè)計(jì)的保護(hù)環(huán)境主題的公益海報(bào)。用松樹(shù)和雄鷹的彼此特征進(jìn)行正負(fù)形同構(gòu)，每節(jié)松樹(shù)之間便是雄鷹

形象，海報(bào)采用擬人的方式，表現(xiàn)了因?yàn)榄h(huán)境的惡化，整個(gè)松樹(shù)拔地而起，雄鷹從松樹(shù)的底部一節(jié)一節(jié)地展翅飛翔，最后脫離即將枯萎的松樹(shù)，飛向天空。海報(bào)向人們表達(dá)了自然想要逃離出惡化的環(huán)境免受滅亡之苦的主題。題目《自然要到哪里去》點(diǎn)醒了人們，該保護(hù)好和人們共存的環(huán)境，給大自然一個(gè)良好的生產(chǎn)環(huán)境，自然才不會(huì)棄我們而去，我們的家園才能完整。

國(guó)內(nèi)也有很多優(yōu)秀的海報(bào)設(shè)計(jì)運(yùn)用了同構(gòu)圖形的表現(xiàn)方式，如圖3-27《stop aids》是陳紹華為“世界艾滋日”設(shè)計(jì)的海報(bào)。圖形用黑色啄木鳥(niǎo)與白色的男性下半身剪影相結(jié)合，幽默、詼諧的傳達(dá)了主題。

3文化海報(bào)

世界著名的圖形創(chuàng)意大師霍爾格·馬蒂斯，從他的海報(bào)作品中，我們能夠看見(jiàn)大量有趣、新穎的同構(gòu)圖形的運(yùn)用。解讀他的同構(gòu)海報(bào)時(shí)，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)他在除了對(duì)形式上追求獨(dú)特的視覺(jué)效果外，還特別注重作品內(nèi)涵的表達(dá)。他會(huì)根據(jù)不同時(shí)代背景、地域和文化特征，精心地選擇視覺(jué)元素進(jìn)行加工處理，創(chuàng)作出妙趣橫生的同構(gòu)圖形并應(yīng)用于海報(bào)中。

馬蒂斯為鋼琴音樂(lè)會(huì)做的海報(bào)設(shè)計(jì)，雙手被涂成白色，在手指的縫隙結(jié)合處，用黑色涂抹，這種顏色和結(jié)構(gòu)類似鋼琴的琴鍵。一雙彈奏鋼琴的雙手頓時(shí)就幻化成了琴鍵。設(shè)計(jì)者把鋼琴會(huì)極具代表性的兩個(gè)元素共同概括并結(jié)合在一起，這一創(chuàng)想令人為之贊嘆。

結(jié)論

綜上所述，同構(gòu)圖形是海報(bào)設(shè)計(jì)中信息得以良好傳達(dá)的表現(xiàn)工具，設(shè)計(jì)者只有充分的利用同構(gòu)圖形的優(yōu)越性， 全方位，多角度，深層次地對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行審視，觀察，運(yùn)用，并延伸其內(nèi)在的含義，才能打造出優(yōu)秀的海報(bào)設(shè)計(jì)來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：極簡(jiǎn)主義；海報(bào)設(shè)計(jì)；風(fēng)格；影響

0 前言

極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)萌芽是開(kāi)始于雕塑設(shè)計(jì)，比如康斯坦丁.布朗庫(kù)西、戴維。史密斯、紐曼等雕塑家的作品都是具有影響力的極簡(jiǎn)主義作品。本文基于個(gè)人對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的熱愛(ài)，引入極簡(jiǎn)主義的概念，研究并分析海報(bào)設(shè)計(jì)師們對(duì)于極簡(jiǎn)主義理念的應(yīng)用，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)師們作品的分析、研究，總結(jié)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的海報(bào)設(shè)計(jì)所具有的審美特點(diǎn)。

1 極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)的概述

作為一種現(xiàn)代的藝術(shù)流派，極簡(jiǎn)主義出現(xiàn)并流行于20世紀(jì)50 ～ 60年代，采用極少的顏色和極簡(jiǎn)的形象，刪掉一切干擾整體風(fēng)格不必要的東西。極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)本來(lái)就是一個(gè)時(shí)代人們對(duì)生活狀態(tài)的一種反應(yīng)。極簡(jiǎn)主義的產(chǎn)生或許就是人們生活態(tài)度和審美方式的一種映射。在這個(gè)繁雜的世界中，人們開(kāi)始關(guān)注更加純正的東西，無(wú)論是繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、甚至是人們的生活方式，人們似乎正在尋找一種更加貼近自然、更加直接沁入人心的東西。我認(rèn)為這或許是極簡(jiǎn)主義產(chǎn)生的原因吧。

1.1 極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)的概述和發(fā)展簡(jiǎn)介

極簡(jiǎn)主義（Minimalism）是在第二次世界大戰(zhàn)之后產(chǎn)生的一個(gè)藝術(shù)流派，該藝術(shù)流派主要表現(xiàn)手法是最初的圖形或圖像的方式來(lái)表達(dá)，傳遞給人們最直接、最清晰的信息。這類極簡(jiǎn)主義不僅僅局限于藝術(shù)或設(shè)計(jì)當(dāng)中，他更是一種哲學(xué)思想、價(jià)值觀以及生活方式?？赡茉谄矫嬖O(shè)計(jì)中還未形成主流的極簡(jiǎn)主義，但我們能夠在一些大師的設(shè)計(jì)作品中感受到極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的影響。最出名的就是原研哉設(shè)計(jì)的品牌“無(wú)印良品”，整體從產(chǎn)品、包裝、店面風(fēng)格等都是有極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的存在，產(chǎn)品不會(huì)有過(guò)多的修飾和包裝，完全忠于事物本身。再比如田中一光的系列表演海報(bào)，從簡(jiǎn)潔的海報(bào)整體上看上去，作者去掉了過(guò)于復(fù)雜的裝飾，追求線與面的量感。

1.2 極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格主要特點(diǎn)

第一，簡(jiǎn)潔的形式。極簡(jiǎn)主義藝術(shù)最容易辨識(shí)，可能就是因?yàn)槠浜?jiǎn)約的形式，清晰的輪廓。作品多是不作任何過(guò)多的表面裝飾，在顏色運(yùn)用上盡量簡(jiǎn)化，用顏色鮮亮活偏中性色，畫(huà)面整體風(fēng)格同統(tǒng)一。大部分圖形呈現(xiàn)幾何形狀，恰到好處的排版，去除一切有可能影響觀眾注意力的部分，形成一個(gè)完整、獨(dú)立的空間。極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的海報(bào)在具備海報(bào)所有優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上擁有其獨(dú)特的審美價(jià)值，它能夠適應(yīng)當(dāng)下人們快速閱讀模式，可以重新賦予海報(bào)新的生命力。第二，高度提煉的形象。能夠成為極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)，作品的整體風(fēng)格要簡(jiǎn)潔名了，品味和感覺(jué)上更加優(yōu)雅，他們?cè)谠O(shè)計(jì)上力求簡(jiǎn)化到事物本質(zhì)，將事物本質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行了高度提煉，然后用最簡(jiǎn)單的圖形語(yǔ)言來(lái)向讀者介紹。用“少就是多”的設(shè)計(jì)原則，用簡(jiǎn)表達(dá)繁，注重感官上的簡(jiǎn)約整體。設(shè)計(jì)師尋找一種最簡(jiǎn)單凝練的造型，以及最純潔的表面處理，最大限度地放大設(shè)計(jì)的主題。第三，客觀的表現(xiàn)。極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)的作品更多的是呈現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)存在的事物，更是表達(dá)事物本身之外的東西，不會(huì)有特別多的設(shè)計(jì)者本身的感彩，更多的是直接的、純粹地去表現(xiàn)。每個(gè)人對(duì)同一作品有不同的感受與理解，這使得看似單一的畫(huà)面卻產(chǎn)生了更多豐富的內(nèi)涵。這也是作者對(duì)作品更高的追求和審美。

1.3 極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的影響

讓我們通過(guò)一些實(shí)例來(lái)研究，從圖形、色彩、文字等方面來(lái)更加全面地研究與分析極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的海報(bào)設(shè)計(jì)。一部分是來(lái)自法國(guó)藝術(shù)家制作的極簡(jiǎn)主義藝術(shù)流派海報(bào)，通過(guò)間接地圖形組合和每個(gè)派系代表性的標(biāo)識(shí)，詼諧地表達(dá)各種藝術(shù)流派的特征及其代表作。

2 極簡(jiǎn)海報(bào)的視覺(jué)呈現(xiàn)技巧

2.1 視覺(jué)焦點(diǎn)

對(duì)于一個(gè)招貼來(lái)說(shuō)，首要就是傳達(dá)信息，依靠視覺(jué)圖像來(lái)傳達(dá)。當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏、高效率的社會(huì)，當(dāng)我們不得不面對(duì)繁雜的信息時(shí)，很容易對(duì)一件物品產(chǎn)生視覺(jué)疲勞、審美疲勞。我們的海報(bào)設(shè)計(jì)作品必須有抓人眼球的效果。運(yùn)用極簡(jiǎn)主義的構(gòu)圖方式，用間接地形式進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將視覺(jué)焦點(diǎn)準(zhǔn)確地停留在主體物上。畫(huà)面一般具有幽默、寫(xiě)實(shí)、夸張的效果，通過(guò)閱讀海報(bào)讓讀者更加明白設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的內(nèi)涵所在。

2.2 形態(tài)精煉

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們大部分見(jiàn)到的宣傳海報(bào)更多的是滿滿的文字，圖片充斥整個(gè)畫(huà)面，造成讀者不知道從哪里看起，往往導(dǎo)致讀者放棄閱讀，從而忽略掉主題。然而極簡(jiǎn)主義海報(bào)的大部分作者秉承以“少”表現(xiàn)“多”的概念，這樣往往有著事半功倍的效果。極簡(jiǎn)主義海報(bào)大部分采用點(diǎn)、線、面的變化，自由構(gòu)成新的圖形。抽象的圖形使得海報(bào)更具有現(xiàn)代感，同時(shí)也更加主題鮮明。

2.3 色彩襯托

在商業(yè)海報(bào)中，色彩也是一個(gè)能對(duì)視覺(jué)感受產(chǎn)生很大影響的因素之一。色彩不僅是簡(jiǎn)單地分為冷色暖色、亮色暗色，色彩也是有屬于本身的語(yǔ)言。與形態(tài)相比，色彩具有更強(qiáng)的傳達(dá)性，人們能更準(zhǔn)確的感受。所以在此類海報(bào)中主體和背景的色彩運(yùn)用上，也要根據(jù)不同風(fēng)格、不同主體對(duì)顏色進(jìn)行選擇。正確地選擇色彩能夠讓人們更好的領(lǐng)會(huì)作品的主題。

3 極簡(jiǎn)海報(bào)設(shè)計(jì)的深層內(nèi)涵

3.1 設(shè)計(jì)的美感

作為一份成功的設(shè)計(jì)作品，美感是一個(gè)首要要求。從色彩、構(gòu)圖、造型等各個(gè)方面都是進(jìn)行深入的構(gòu)思。海報(bào)設(shè)計(jì)是具有傳遞信息特性的設(shè)計(jì)藝術(shù)，是用來(lái)吸引人的注意，然后起到宣傳作用。在設(shè)計(jì)上，要求有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，內(nèi)容精煉，抓住主要訴求點(diǎn)。而極簡(jiǎn)主義就是在忠于這種海報(bào)設(shè)計(jì)最基本的原則上，遵循設(shè)計(jì)的美感表達(dá)。

3.2 深層的認(rèn)知

好的海報(bào)設(shè)計(jì)就是要讓人能夠?qū)χ黝}一目了然，一些比較重要的主題，最好是能夠引起讀者的更深層的思考，這其實(shí)是海報(bào)設(shè)計(jì)背后更加深層的含義。極簡(jiǎn)的“簡(jiǎn)”并不僅僅一味著簡(jiǎn)單，更準(zhǔn)確地說(shuō)是一種簡(jiǎn)約。在簡(jiǎn)約的造型背后隱藏著更多的功能性，每一個(gè)部分都是具有其存在的意義，不多余、不繁雜。

3.3 價(jià)值的體現(xiàn)

并不是作品看著簡(jiǎn)單就是極簡(jiǎn)主義作品，事實(shí)上它需要設(shè)計(jì)者具有良好的思維能力，通過(guò)對(duì)事物的高度提煉進(jìn)行再創(chuàng)作。不是采用了多么精巧和高超的技術(shù)就能夠創(chuàng)作出一份好的作品，重要的是通過(guò)最直觀易懂得方式來(lái)闡述作者的概念，同時(shí)具有其存在的自身價(jià)值。在我看來(lái)，如今設(shè)計(jì)師們應(yīng)當(dāng)更注重人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，在快節(jié)奏、快消費(fèi)的現(xiàn)代社會(huì)，能夠使人們眼前一亮，并能夠讓人們駐足體會(huì)作品背后所賦予的更多內(nèi)涵。

4 極簡(jiǎn)海報(bào)設(shè)計(jì)對(duì)觀者的影響

現(xiàn)在社會(huì)處于一個(gè)長(zhǎng)期快節(jié)奏、超負(fù)荷，使人長(zhǎng)期緊張的狀態(tài)，過(guò)多的信息量可能會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，造成人與人、人與物之間的疏遠(yuǎn)，紛繁復(fù)雜的環(huán)境促使人們都渴望以簡(jiǎn)潔、純凈來(lái)協(xié)調(diào)快節(jié)奏所帶來(lái)的焦躁心里，比如現(xiàn)在會(huì)流行“小清新”“原木生活”等。無(wú)論如何，極簡(jiǎn)主義是一種盡可能地使用簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語(yǔ)言、單純的表現(xiàn)形式來(lái)努力營(yíng)造一種和平、安寧的氣氛。極簡(jiǎn)主義已經(jīng)不再是一種藝術(shù)的概念，還是一種積極的生活方式。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞] 海報(bào)；電影；設(shè)計(jì)；視覺(jué)元素

在當(dāng)下高速發(fā)展的現(xiàn)代生活中，電影正不斷發(fā)揮著媒體的作用并在精神與文化的建設(shè)中發(fā)揮著不可或缺的影響。電影可以很直觀且生動(dòng)地反映出老百姓的生活狀態(tài)，并從觀念上影響和改變老百姓的生活習(xí)慣，影響著老百姓的衣食住行，甚至能帶給老百姓全新的生活方式。隨著電影市場(chǎng)的不斷火熱，電影海報(bào)的重要性也逐步顯現(xiàn)，與此同時(shí)電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展也使得電影海報(bào)走向規(guī)范化，其藝術(shù)美感及審美價(jià)值也更加飽滿。作為商業(yè)設(shè)計(jì)范疇內(nèi)的電影海報(bào)，由于其鮮明的主題、飽滿的文化內(nèi)涵以及精美的制作成品展示，使得它能快速準(zhǔn)確地向廣大觀眾傳播并展示影片信息和內(nèi)涵。觀眾可以很清晰地通過(guò)海報(bào)了解到影片的內(nèi)涵與調(diào)性，在集合設(shè)計(jì)師創(chuàng)意與智慧的同時(shí)也彰顯了海報(bào)的藝術(shù)和商業(yè)價(jià)值。有價(jià)值的電影海報(bào)能使影片在宣傳中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，還能在短時(shí)間內(nèi)擴(kuò)散影片的影響力。電影海報(bào)的創(chuàng)作是自我思維創(chuàng)造力的發(fā)散，更是電影精髓的直觀訴求，這種迅捷的感官信息傳播在某種情況下比電影本身更具說(shuō)服力。

一、電影海報(bào)及其視覺(jué)表達(dá)

作為海報(bào)設(shè)計(jì)的種類之一，電影海報(bào)的創(chuàng)作較之一般海報(bào)更具情節(jié)溝通感，能起到傳達(dá)影片信息、豐富觀眾感官、提升影片票房號(hào)召力的作用。電影海報(bào)是商業(yè)海報(bào)的一種，由文字、繪畫(huà)、攝影等視覺(jué)藝術(shù)元素組成，并配以醒目的片名和主要演員、導(dǎo)演、編劇、攝影等創(chuàng)作人員姓名及制片廠廠名，以生動(dòng)、鮮明、準(zhǔn)確構(gòu)圖介紹影片的內(nèi)容、表現(xiàn)影片的主題，張貼后產(chǎn)生直接的宣傳效果，吸引大批觀眾進(jìn)入電影院去看電影。隨著電影行業(yè)的不斷發(fā)展，電影海報(bào)隨之產(chǎn)生，并且已經(jīng)成為平面藝術(shù)的一種形式。電影海報(bào)在幫助電影起到宣傳作用的同時(shí)，它的存在也是一種藝術(shù)的體現(xiàn)。創(chuàng)作電影海報(bào)與創(chuàng)作一般其他的平面設(shè)計(jì)作品不一樣，電影海報(bào)的創(chuàng)作是海報(bào)設(shè)計(jì)者把電影內(nèi)容和想傳達(dá)的精神境界相融合的集體表現(xiàn)。一般情況來(lái)說(shuō)，對(duì)影片的評(píng)價(jià)多在觀影后得出，而觀眾對(duì)電影的初步印象大都由電影海報(bào)而來(lái)。電影海報(bào)作為一種靜態(tài)的藝術(shù)形式，創(chuàng)作者要在一個(gè)靜態(tài)的畫(huà)面里展現(xiàn)出電影精要，以刺激觀眾視覺(jué)感官的同時(shí)吸引他們到影院觀影。所以，電影海報(bào)的設(shè)計(jì)不僅需要做到傳達(dá)影片信息還要能給觀眾帶來(lái)視覺(jué)沖擊力，并讓這種感染力直擊觀眾的心靈。使得觀眾在看完海報(bào)后產(chǎn)生強(qiáng)烈的觀影沖動(dòng)。

就設(shè)計(jì)本身而言，電影海報(bào)設(shè)計(jì)的第一原則必須是能快速吸引觀眾注意力。而我們對(duì)觀眾視覺(jué)心理的研究目的，就是為了更精準(zhǔn)地把握海報(bào)畫(huà)面信息和觀眾直接聯(lián)系，從而更精準(zhǔn)地在海報(bào)中植入電影的精髓，并與觀眾的視覺(jué)感受產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，最后促使觀眾產(chǎn)生迫切需要觀影的內(nèi)心感受。

二、視覺(jué)要素在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

電影海報(bào)除了能夠提供電影的信息之外，從設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)，它還具有很強(qiáng)的裝飾性和觀賞性，并具有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律。圖形、文字、色彩是電影海報(bào)創(chuàng)作的三大視覺(jué)要素，電影海報(bào)短頻快的宣傳特性，使得海報(bào)給人的視覺(jué)流程必須具備較短的時(shí)間停留、較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。電影海報(bào)在現(xiàn)實(shí)生活中屬于被動(dòng)觀賞型，它在人們平常的行走和逗留中給人們留下印象，由于被動(dòng)地瀏覽性，所以需要海報(bào)本身要在短時(shí)間內(nèi)抓住觀眾眼球，在不經(jīng)意間引起觀眾的注意并產(chǎn)生記憶效果。所以，在海報(bào)的設(shè)計(jì)之前需要策劃一個(gè)有效的、契合觀眾心理認(rèn)知和思維邏輯順序的視覺(jué)體系，讓海報(bào)需要傳達(dá)的信息能在一剎那讓人了然于心。

（一）圖形

圖形是海報(bào)視覺(jué)元素的主體部分，豐富的視覺(jué)形象和畫(huà)面格局是電影海報(bào)傳遞影片內(nèi)涵和格調(diào)的載體，在圖形的創(chuàng)作過(guò)程中，主題、造型和色彩的藝術(shù)形式務(wù)必做到簡(jiǎn)單突出，讓內(nèi)心震撼力與視覺(jué)沖擊得以瞬間爆發(fā)。通常海報(bào)多以天馬行空的畫(huà)面概念構(gòu)成直接視覺(jué)沖擊力，將色彩、形式和符號(hào)進(jìn)行重新組合，通過(guò)心理暗示，綿延畫(huà)面的視覺(jué)感受，以致快速捕捉觀眾視線。因而設(shè)計(jì)師應(yīng)發(fā)揮主觀意識(shí)形態(tài)，勾勒出有心理感受和視覺(jué)誘導(dǎo)的畫(huà)面來(lái)刺激觀眾，與之發(fā)生心理和視覺(jué)的擦碰。包含藝術(shù)感的海報(bào)設(shè)計(jì)一般在形式上獨(dú)樹(shù)一幟，很容易喚起觀眾視覺(jué)體驗(yàn)。倘若設(shè)計(jì)師能將深具創(chuàng)新意識(shí)的新穎理念植入海報(bào)的設(shè)計(jì)中，那么，該海報(bào)的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)必定生動(dòng)且更具內(nèi)心感染力。

（二）文字

圖片、色彩、文字的完美組合在電影海報(bào)的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)得淋漓盡致。既各盡其力又和諧共生。文字不單只是直觀闡述，更具感官訴求和情感表現(xiàn)。于表象而言，文字是圖片的輔助者，主要是向觀眾直觀傳達(dá)海報(bào)的定義。文字不單是直觀傳播電影的信息、促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)的銷售，更重要的是它能夠傳播信息的同時(shí)成為情感交流的載體。另一方面，我國(guó)的漢字文化有著悠久的歷史和民族文化，作為海報(bào)畫(huà)面的組成部分之一，中國(guó)漢字承載的意義超越了文字本身單純的符號(hào)意義，就中國(guó)電影而言，文字在海報(bào)設(shè)計(jì)中發(fā)揮了無(wú)限的想象力與創(chuàng)造力，使得畫(huà)面更有精神文化內(nèi)涵和力量，同時(shí)也為電影內(nèi)容情節(jié)及文化內(nèi)涵起到暗示作用。文字元素的精妙運(yùn)用，融入畫(huà)面形式的表現(xiàn)中，將海報(bào)的設(shè)計(jì)價(jià)值升華，展現(xiàn)電影的品牌特性。作為海報(bào)視覺(jué)傳達(dá)的三大要素之一，文字的造型和自身內(nèi)涵在海報(bào)整體展示上也有著至關(guān)重要的作用。字體的運(yùn)用與電影內(nèi)容和內(nèi)涵風(fēng)格是相得益彰的。在心理情感的溝通上，文字較之于單純概念上的圖形和色彩更加具備語(yǔ)言的說(shuō)服力和表現(xiàn)力。電影海報(bào)的文字在某種情況下好比廣告的軟文，是一種特殊的文學(xué)語(yǔ)言形式，它在快速傳播電影信息的同時(shí)需要精彩與生動(dòng)的點(diǎn)綴，使得觀眾能通過(guò)文字的闡述對(duì)影片產(chǎn)生濃厚的興趣。它的表達(dá)方式或氣勢(shì)磅礴直敘要領(lǐng)或猶抱琵琶半遮面，并將影片的核心訴求與魅力得到升華。

字意自身是一種既明確又具說(shuō)服力的呈現(xiàn)元素，它兼具傳播的準(zhǔn)確性和直接性。與此同時(shí)，文字還應(yīng)具有強(qiáng)烈的塑造性，它的圖形特性使得文字從“字意傳達(dá)”發(fā)展到“圖形傳達(dá)”，并使之成為可能。文字猶如極易識(shí)別的符號(hào)恣意行走于電影海報(bào)中，并以獨(dú)有的形象開(kāi)拓出強(qiáng)大的語(yǔ)言文化表現(xiàn)范疇。

（三）色彩

對(duì)色彩的感知人類與生俱來(lái)，大自然將世界的美好通過(guò)色彩在人們視覺(jué)中恣意描繪。就圖形和文字而言，色彩決定著設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)感染力和視覺(jué)的沖擊力。人們的切身體驗(yàn)表明，色彩在人們心理活動(dòng)中起著非常重要的影響，尤其對(duì)情緒的影響更甚。人的第一感覺(jué)就是視覺(jué)，而能夠?qū)σ曈X(jué)產(chǎn)生最大影響的則是色彩。則人類對(duì)色彩極其敏感，對(duì)于每件設(shè)計(jì)作品的初次接觸，第一時(shí)間捕捉注意力的是作品的色彩，然后才是圖像和文字。在電影海報(bào)的設(shè)計(jì)和傳達(dá)過(guò)程中，色彩是不可或缺的要素。出色的設(shè)計(jì)師總能巧妙地運(yùn)用色彩捕獲觀眾的視線，使觀眾在看到海報(bào)的一瞬間就被吸引。好的色彩運(yùn)用，更能喚起觀眾內(nèi)心的漣漪。

在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，不僅要將色彩準(zhǔn)確地賦予既定的主題，更核心的要領(lǐng)是運(yùn)用色彩搭配與色彩調(diào)和從而創(chuàng)造出獨(dú)特新穎并符合主題的惟一性的藝術(shù)效果。色彩作為視覺(jué)的最敏感點(diǎn)，它能激發(fā)觀眾的情緒，并能與觀眾心理產(chǎn)生共鳴，甚至左右觀眾對(duì)影片的看法，進(jìn)而決定其最終觀影的決定。因此，色彩于電影海報(bào)而言有著至關(guān)重要的視覺(jué)溝通和直觀感受作用，同時(shí)色彩的專屬性、價(jià)值和作用也是其他元素所無(wú)可取代的。

三、研究視覺(jué)語(yǔ)言在電影海報(bào)中的表現(xiàn)

電影海報(bào)形式各異，風(fēng)格更是千變?nèi)f化多種多樣，而其視覺(jué)元素主要由圖形、文字、色彩和整體的版式設(shè)計(jì)組成，它們是信息傳播的惟一載體，也正是通過(guò)這些視覺(jué)元素的設(shè)計(jì)使得電影海報(bào)能夠傳遞出電影的全部信息。設(shè)計(jì)師需要利用圖形輸出格調(diào)、文字闡述故事、色彩造就情愫、版面釋放信息，這樣才能讓海報(bào)具備令人留戀的欣賞性。電影海報(bào)通常運(yùn)用一定方式來(lái)傳達(dá)有效信息：一是將電影中的核心人物和特殊性的場(chǎng)景進(jìn)行藝術(shù)處理，以致影片中的經(jīng)典、恢宏的場(chǎng)景能通過(guò)海報(bào)以震撼的形式展示給觀眾，再通過(guò)這些精彩絢麗的表現(xiàn)形式，快速捕獲觀眾的視線，并烙下深刻的印象。二是從電影理念中萃取最有代表性的核心概念，并用創(chuàng)意性的表現(xiàn)形式，運(yùn)用各種手法進(jìn)行揭示，從而表達(dá)出影片的情景和心靈感受，從而實(shí)現(xiàn)與觀眾交流溝通的目的，而這種方式也往往能升華海報(bào)的藝術(shù)品位。

文字作為文化的載體和視覺(jué)要素之一，它的設(shè)計(jì)深具學(xué)問(wèn)，它在電影海報(bào)中的作用不僅限于閱讀，更體現(xiàn)于海報(bào)視覺(jué)形象價(jià)值的提升。文字的形象化設(shè)計(jì)，是將字體形態(tài)與文字本身的意義相配合，觀眾可在解讀字形的同時(shí)，對(duì)文字的意義和內(nèi)涵有更深的解讀。從某種意義上說(shuō)，電影海報(bào)中文字的表現(xiàn)甚至印刷用紙都要和電影風(fēng)格特征保持統(tǒng)一，在海報(bào)布局有限的空間內(nèi)映射出電影的內(nèi)容，并且留下想象的空間從而達(dá)到吸引觀眾的目的。海報(bào)中文字圖形化的表現(xiàn)，使得文字在具可讀性的同時(shí)具備欣賞性，在傳達(dá)信息的同時(shí)加強(qiáng)了整體的趣味性和故事性，較大程度強(qiáng)化了語(yǔ)言的實(shí)用和藝術(shù)效果，從而升華了海報(bào)的視覺(jué)沖擊力。它極大襯托出了電影想要表現(xiàn)的氛圍，以強(qiáng)大的表現(xiàn)力詮釋出影片的內(nèi)容。而契合電影核心主題所設(shè)計(jì)出來(lái)的字體形式更能激發(fā)人們內(nèi)心對(duì)電影的聯(lián)想。

色彩于電影海報(bào)的功能體現(xiàn)在對(duì)氛圍和情緒的營(yíng)造上。藝術(shù)作品視覺(jué)的傳達(dá)往往很直接，它賦予人的感受大多取決于人們的第一感官。而色彩較之于造型則更亦捕捉人們的內(nèi)心空間，在瞬間便能吞沒(méi)觀眾的情緒和感受。

電影海報(bào)是電影的高度整合，優(yōu)秀的電影海報(bào)無(wú)一例外令人流連至久，給人們留下深刻印象的同時(shí)甚至在某種程度上超越電影，成為電影代名。近年來(lái)我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)正以前所未有的發(fā)展趨勢(shì)日益蓬勃，電影的產(chǎn)量正在不斷增加，電影票房的收入更是越來(lái)越高，院線和影院與過(guò)去相比簡(jiǎn)直天壤之別，各式各樣類型的影片層出不窮，票房過(guò)億的影片更是不在少數(shù)。隨著一批大投入、高制作、高品位、高藝術(shù)性的影片不斷呈現(xiàn)，電影海報(bào)的發(fā)展也正逐步邁向一個(gè)新的高度，它和電影形影相隨，以不同的表現(xiàn)方式詮釋著獨(dú)特的僅屬自身的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。

[參考文獻(xiàn)]

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第6篇：商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】圖形 創(chuàng)意 海報(bào)設(shè)計(jì) 形式 表達(dá)

一、圖形與表達(dá)

圖形是視覺(jué)符號(hào)表達(dá)的形式語(yǔ)言之一，可以直接準(zhǔn)確地表達(dá)出海報(bào)設(shè)計(jì)的含義。在文化與信息的傳播中，圖形起到不可忽視的傳達(dá)與影響的作用。在圖形創(chuàng)意中，運(yùn)用符號(hào)學(xué)的理論與方法能直接影響圖形造型和思維的表達(dá)，它的存在也使圖形創(chuàng)意的形態(tài)造型與思維表達(dá)更加明確，表達(dá)的形式語(yǔ)言也更加鮮明和具有互動(dòng)性。

（一）圖形

對(duì)圖形的研究，包括圖形的定義、圖形的功能分類兩個(gè)方面。

1.圖形的定義

圖形是一種承載著特定信息的視覺(jué)符號(hào)，是運(yùn)用載體傳達(dá)線條和符號(hào)及含義的信息，它反映了事物各類特征和變化規(guī)律的表達(dá)形式。圖形的狹義概念是指一種具有創(chuàng)意性并能表達(dá)某種概念或闡釋某種思想的視覺(jué)符號(hào)；一種是用形象和色彩直觀、準(zhǔn)確地傳播信息、交流思想和含義并被大眾所理解的視覺(jué)語(yǔ)言；另一種是不同于語(yǔ)言和文字，通過(guò)不同的造型手法進(jìn)行視覺(jué)信息傳播的視覺(jué)形式。圖形的廣義概念，主要是由平面、立體、動(dòng)態(tài)等圖形結(jié)構(gòu)將圖形運(yùn)用到設(shè)計(jì)學(xué)的各個(gè)學(xué)科中，圖形的來(lái)源是非常豐富和廣泛的，將大千世界作為創(chuàng)意背景去認(rèn)知、解讀圖形語(yǔ)言的表達(dá)，進(jìn)行形態(tài)發(fā)現(xiàn)和對(duì)造型的研究與斟酌，會(huì)創(chuàng)意出美的圖形符號(hào)，更好地服務(wù)社會(huì)，引導(dǎo)人們更快、更準(zhǔn)確地認(rèn)知和解讀圖形的象征與含義。

2.圖形的功能分類

圖形能達(dá)到文字所不能及的視覺(jué)效果，更可以在視覺(jué)中體現(xiàn)信息的主體含義，即是視覺(jué)中心。其功能性明顯在不同的方面得到體現(xiàn)。第一是圖形的傳播功能，其中一個(gè)重要的作用就是傳達(dá)個(gè)性化的信息，它作為一個(gè)載體，在傳播的時(shí)候主要是針對(duì)目標(biāo)受眾群體和市場(chǎng)，通過(guò)圖形的視覺(jué)語(yǔ)言準(zhǔn)確傳達(dá)出某種觀念，或表達(dá)某種含義和訴求。在受眾的理解與接受的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)圖形信息的傳播與互動(dòng)，體現(xiàn)著圖形的信息價(jià)值和作用，達(dá)到預(yù)期的視覺(jué)傳達(dá)效果。第二是圖形的社會(huì)功能，圖形在傳播某種觀念或某種文化價(jià)值，在傳播了某種文化觀念的同時(shí)，價(jià)值體現(xiàn)了觀念和生活方式的狀態(tài)。運(yùn)用圖形符號(hào)化，在一定程度上影響了受眾思想感情、價(jià)值觀念、審美觀念、行為準(zhǔn)則和對(duì)新生活方式的追求。概括的圖形，使人們更容易記憶，最終成為一種識(shí)別的習(xí)慣和一種社會(huì)表象，文化要素融入信息傳播的活動(dòng)中。在一定的范圍內(nèi)承擔(dān)著社會(huì)的責(zé)任。第三是圖形的審美功能，在理解不同文化的深層含義時(shí)，反映文化心理結(jié)構(gòu)與時(shí)代精神的審美是圖形的又一特征，針對(duì)不同藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式來(lái)進(jìn)行圖形創(chuàng)意與審美的表達(dá)，注重圖形外在形態(tài)的優(yōu)美性和內(nèi)在感情及性格的審美特征，這將有助于受眾對(duì)圖形信息傳播過(guò)程中，審美造型帶來(lái)的愉悅感和心理美感認(rèn)知度的產(chǎn)生，用欣賞的思維與心態(tài)去閱讀視覺(jué)符號(hào)信息傳達(dá)的含義，是圖形功能傳承的目的。

（二）表達(dá)

對(duì)表達(dá)的闡釋，主要以圖形語(yǔ)言的表達(dá)與繪畫(huà)語(yǔ)言的表達(dá)為中心。

1.圖形語(yǔ)言的表達(dá)

圖形語(yǔ)言是以特定的造型方式來(lái)表達(dá)人的思想和感情世界，再加以個(gè)人的主觀意識(shí)的融合。運(yùn)用特定的形象，即具象、抽象、意象等圖形語(yǔ)言要素為媒介。通過(guò)非固化的外部形式語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)人們思想與感情的訴求形式。它是形象化設(shè)計(jì)創(chuàng)意活動(dòng)，是建立在形象要素基礎(chǔ)上的圖形語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，是感情化、個(gè)性化的發(fā)展方向，是將自然形象進(jìn)行概括和提煉的過(guò)程，使圖形語(yǔ)言上升為理性的認(rèn)知與表達(dá)的高度，成為抽象化、精煉化的符號(hào)語(yǔ)言。它借用邏輯秩序的手段來(lái)進(jìn)行思想與感情的交流。構(gòu)成圖形語(yǔ)言的基本要素是圖形的視覺(jué)形象和寓意功能，就是“圖”與“意”?！皥D”與“意”之間的關(guān)系是密不可分的相互促進(jìn)的關(guān)系，同時(shí)也是相輔相成的關(guān)系。“圖”可以表達(dá)“意”，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)圖形來(lái)表達(dá)思想與情感并融入主觀意識(shí)、觀念、審美概念?！皥D”也可以產(chǎn)生“意”，受眾通過(guò)自己的經(jīng)歷對(duì)圖形含義加以深入感受與聯(lián)想，并通過(guò)豐富想象的思維進(jìn)一步充實(shí)和拓展圖形形象的寓意，使圖形表達(dá)更加具備美的形式和極富感染力的視覺(jué)效果。

2.繪畫(huà)語(yǔ)言的表達(dá)

從審美角度分析，繪畫(huà)語(yǔ)言是人類得到生存宇宙的啟發(fā)而創(chuàng)造出的以自我為心中的一個(gè)小宇宙。它是對(duì)人們的智慧、能力、意志、情感的自我內(nèi)涵和自我肯定與否定，表達(dá)出設(shè)計(jì)師對(duì)真、善、美的追求，寄托了畫(huà)家的情感和意識(shí)及情操的體現(xiàn)。繪畫(huà)中最重要的就是形式語(yǔ)言，然而營(yíng)造形式感的首要因素就是繪畫(huà)語(yǔ)言的表達(dá)。它包括表現(xiàn)形式的構(gòu)成元素、構(gòu)圖、肌理、視覺(jué)心理、形式美的語(yǔ)序與規(guī)律等。因此，繪畫(huà)是以畫(huà)家的直覺(jué)感受去表達(dá)直觀形象為特點(diǎn)的視覺(jué)藝術(shù)，繪畫(huà)語(yǔ)言是產(chǎn)生在視覺(jué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，無(wú)論具象、意象還是抽象的表達(dá)形式?？梢哉f(shuō)形式語(yǔ)言是創(chuàng)造者思想與感情轉(zhuǎn)化為具體表達(dá)形式的一座橋梁，也是最終實(shí)現(xiàn)視覺(jué)效果傳達(dá)的載體，運(yùn)用的過(guò)程交織著畫(huà)家的感情和理性、繼承與創(chuàng)意等方面的因素融入。

二、創(chuàng)意與海報(bào)設(shè)計(jì)

西蒙·弗洛伊德認(rèn)為藝術(shù)是意識(shí)之外的升華。這種觀點(diǎn)也適用于海報(bào)設(shè)計(jì)，它最終是將設(shè)計(jì)師的各種意識(shí)升華展示給人們；任何設(shè)計(jì)都離不開(kāi)好的創(chuàng)意，雖然形式語(yǔ)言是設(shè)計(jì)師獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)，但是海報(bào)創(chuàng)意就不是一個(gè)單純的反映，而是要追求視覺(jué)效果的同時(shí)，體現(xiàn)特點(diǎn)的內(nèi)涵，它具有獨(dú)特的創(chuàng)意形式和表達(dá)方法，不僅要依靠設(shè)計(jì)師的個(gè)人閱歷，還要借用繪畫(huà)語(yǔ)言的效果，更要綜合文化的多元素，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，將科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合形成新的創(chuàng)意思維。

（一）創(chuàng)意

創(chuàng)意的內(nèi)容，它包括創(chuàng)意思維、創(chuàng)意表達(dá)兩方面，下面分別闡述：

1.創(chuàng)意思維

思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系的概括與間接的反映。以新穎獨(dú)特的思維活動(dòng)揭示客觀事物本質(zhì)與內(nèi)在聯(lián)系，并指引人去獲得對(duì)問(wèn)題的新解釋，從而產(chǎn)生前所未有的思維成果稱為創(chuàng)意思維，也稱為創(chuàng)造性思維。它給人帶來(lái)新穎并具有社會(huì)進(jìn)步意義的成果，是一個(gè)人智力水平高度發(fā)展的產(chǎn)物。創(chuàng)意思維與創(chuàng)造性活動(dòng)相關(guān)，是多種思維活動(dòng)的統(tǒng)一與結(jié)合，但是發(fā)散思維和靈感思維在其中也起到重要作用。創(chuàng)意思維一般經(jīng)歷準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期和驗(yàn)證期四個(gè)階段。其主要的創(chuàng)意思維模型是斯滕伯格的創(chuàng)造力三維模型理論，一般創(chuàng)意思維涉及邏輯思維、形象思維等，是各種思維的綜合過(guò)程。創(chuàng)意思維的過(guò)程實(shí)際上是通過(guò)主觀的意識(shí)、情感融入設(shè)計(jì)師所見(jiàn)所聞提取出設(shè)計(jì)的目的和宗旨，創(chuàng)意思維往往不是獨(dú)立的存在，而是由抽象思維和形象思維、邏輯思維和直覺(jué)思維、發(fā)散思維和收斂思維等相互參透、相互作用與影響的結(jié)果。

2.創(chuàng)意表達(dá)

圖形創(chuàng)意的思維常常是應(yīng)用在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，思維的表達(dá)則完全是依附于圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的表達(dá)，即是依據(jù)形式美的原則與規(guī)律。通過(guò)具象、意象抽象、具象或結(jié)合的創(chuàng)意表達(dá)，將創(chuàng)意思維轉(zhuǎn)化為可視的圖形語(yǔ)言。

具象表達(dá)是現(xiàn)實(shí)創(chuàng)意設(shè)計(jì)最基礎(chǔ)的方法，設(shè)計(jì)師通過(guò)觀察、分析、研究等思維過(guò)程，將其創(chuàng)意思維付諸實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為寫(xiě)實(shí)造型或風(fēng)格的視覺(jué)形象。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)化的表達(dá)手法，更明了地體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的想法。抽象表達(dá)通過(guò)點(diǎn)、線、面等造型元素的拆分、組合及藝術(shù)的表現(xiàn)手法和形式，不僅僅是表達(dá)現(xiàn)實(shí)的事物，而且是通過(guò)對(duì)幾何造型、分割構(gòu)成等規(guī)律融入想象力與聯(lián)想力的創(chuàng)造。然而，具象與抽象的結(jié)合，則是主要體現(xiàn)在形象的從繁到簡(jiǎn)、典型性與概括性，圖形構(gòu)成與升成的過(guò)程。從整體角度分析，在點(diǎn)、線、面構(gòu)成要素的基礎(chǔ)上，綜合具象的生動(dòng)、形象的性格化與抽象的理性寓意，得到新的具象圖形和某種設(shè)計(jì)的構(gòu)想。

（二）海報(bào)設(shè)計(jì)

海報(bào)設(shè)計(jì)包括海報(bào)的崛起、海報(bào)的要素，即圖形的應(yīng)用、文字的應(yīng)用、色彩的應(yīng)用。

1.海報(bào)的崛起

“海報(bào)”一詞演變到今天，它的范圍已不僅僅是職業(yè)性戲劇演出的專用張貼物。如今，海報(bào)是為面向廣大群眾報(bào)道或傳達(dá)有關(guān)戲劇、電影、體育比賽、文化信息、報(bào)告會(huì)等視覺(jué)信息的招貼，有的還加以藝術(shù)化與科學(xué)化的設(shè)計(jì)。因?yàn)樗渌襟w一樣，具有向受眾傳達(dá)某一物體、事件的特性，所以海報(bào)又是媒體的一種。但是海報(bào)具有在放映或演出場(chǎng)所、街頭廣場(chǎng)張貼的特性，加以藝術(shù)化與科學(xué)化設(shè)計(jì)的海報(bào)，海報(bào)又是電影、戲劇、體育宣傳畫(huà)的一種，招貼也稱為“海報(bào)”或“宣傳畫(huà)”，屬于戶外廣告形式，分布在街道、影劇院、展覽會(huì)、商業(yè)鬧區(qū)、車(chē)站、碼頭、公園等公共場(chǎng)所。因此，國(guó)外又稱之為“瞬間”的街頭藝術(shù)。招貼相比其他廣告形式具有畫(huà)面大、內(nèi)容廣泛、藝術(shù)表現(xiàn)力豐富、遠(yuǎn)視效果強(qiáng)烈的特點(diǎn)。海報(bào)是人們極為常見(jiàn)的一種視覺(jué)信息形式，多應(yīng)用在電影、戲劇、比賽、文藝演出等活動(dòng)中。海報(bào)中通常要傳達(dá)清楚活動(dòng)的性質(zhì)、主辦單位、時(shí)間、地點(diǎn)等詳細(xì)內(nèi)容。海報(bào)的語(yǔ)言要求簡(jiǎn)明扼要，視覺(jué)形式語(yǔ)言要做到新穎美觀和概括準(zhǔn)確地傳達(dá)視覺(jué)信息。

20世紀(jì)，海報(bào)的制作是眾人皆知的宣傳手段，無(wú)論是企業(yè)宣傳某種商品，還是社會(huì)團(tuán)體策劃某種活動(dòng)，在準(zhǔn)備階段都會(huì)向受眾張貼一張相關(guān)的海報(bào)。相對(duì)單調(diào)的宣傳頁(yè)而言，海報(bào)所承載的信息量比較大，因而也深受人們的注目。我國(guó)最早的海報(bào)出現(xiàn)在北宋時(shí)期，那時(shí)主要以商業(yè)海報(bào)為主。20世紀(jì)30年代的月份牌、60年代的宣傳畫(huà)，無(wú)疑都是特定時(shí)期海報(bào)的一種特殊形式。隨著社會(huì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的深入，到20世紀(jì)80—90年代，伴隨著我國(guó)香港設(shè)計(jì)師和內(nèi)地設(shè)計(jì)師海報(bào)設(shè)計(jì)作品的展覽與傳播，中國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)才真正被世人所關(guān)注。2003年，在中國(guó)杭州舉辦的首屆中國(guó)國(guó)際海報(bào)雙年展，對(duì)中國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展動(dòng)向產(chǎn)生了巨大的影響和推動(dòng)。即便如此，我國(guó)海報(bào)的發(fā)展與國(guó)際上的設(shè)計(jì)還存在著相當(dāng)大的差距，這需要現(xiàn)今的設(shè)計(jì)師不斷努力，爭(zhēng)取達(dá)到世界先進(jìn)水平。從世界范圍內(nèi)分析，海報(bào)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了百年的歷練與蛻變?；蛟S有人會(huì)說(shuō)隨著科技的進(jìn)步與技術(shù)的發(fā)展，海報(bào)將會(huì)被新的宣傳媒體所替代，但是，我們看到的卻是海報(bào)設(shè)計(jì)與新型媒體的互融、互補(bǔ)性。由此可見(jiàn)，海報(bào)仍然在日常生活中起著舉足輕重的傳達(dá)作用。相信在未來(lái)，海報(bào)宣傳仍然是一種主流的方式進(jìn)行傳播，隨著印刷行業(yè)的發(fā)展，海報(bào)已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字設(shè)計(jì)與數(shù)字印刷的科技時(shí)代。

2.海報(bào)的要素

海報(bào)作為一種視覺(jué)傳達(dá)媒體，具有其他媒體無(wú)法代替的特征。科技的迅猛發(fā)展，使媒體的宣傳手段越來(lái)越多樣化與多維化，而海報(bào)設(shè)計(jì)與表達(dá)則受到設(shè)計(jì)構(gòu)思、方法、視覺(jué)傳達(dá)等多種因素的制約，其中創(chuàng)意思維是優(yōu)秀設(shè)計(jì)的開(kāi)始和成功傳達(dá)的保證。

（1）圖形的應(yīng)用

圖形是海報(bào)設(shè)計(jì)中最重要的基本元素，它可以是自然界中形狀與形態(tài)的元素，也可以是人們長(zhǎng)期觀察和積累的視覺(jué)產(chǎn)物；它可以是獨(dú)特的造型，也可以是個(gè)人情感、主觀意識(shí)相結(jié)合后產(chǎn)生的獨(dú)特創(chuàng)意思維結(jié)果。圖形因其具有創(chuàng)新和特殊的造型，被融入到海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中。具象、抽象、意象是海報(bào)設(shè)計(jì)的主要形象因素，它們的外在形態(tài)和內(nèi)在的信息都彰顯著自身的優(yōu)缺點(diǎn)。所以，具象、抽象、意象經(jīng)常以相互融合的方式表達(dá)。具象圖形是通過(guò)形式美的原則和設(shè)計(jì)手法來(lái)表達(dá)海報(bào)設(shè)計(jì)的主題是以客觀事物的具體形態(tài)。一般是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的特征與藝術(shù)化的展示，在海報(bào)設(shè)計(jì)中表達(dá)豐富的內(nèi)容和思想感情，營(yíng)造出不同的信息意境。抽象圖形是利用造型元素的符號(hào)化，通過(guò)重復(fù)、發(fā)射、均衡、特異、對(duì)稱等構(gòu)圖方式進(jìn)行重組重構(gòu)的排列，最終達(dá)到具象圖形無(wú)法達(dá)到視覺(jué)符號(hào)化的效果，這也是一種高度概括化與概念化的表達(dá)形式。抽象圖形不受任何對(duì)象和時(shí)空的限制，是一種極具科技感和現(xiàn)代感的符號(hào)形象，相比之下具象圖形更具有表現(xiàn)力和生命力。而抽象圖形突破了具象圖形繁瑣的表現(xiàn)，拓展了圖形的表現(xiàn)力，使海報(bào)設(shè)計(jì)中圖形聯(lián)想的延續(xù)性更加豐富和寓意深遠(yuǎn)。

（2）文字的應(yīng)用

海報(bào)中的文字是表達(dá)創(chuàng)意主題和抒發(fā)感情的直觀信息符號(hào)，具有舉足輕重的引導(dǎo)和解讀作用。不管中文還是外文，文字都是信息傳播的直接載體。海報(bào)中文字性表達(dá)體現(xiàn)為文案和字體設(shè)計(jì)兩個(gè)方面。文案具有清晰的表達(dá)海報(bào)主題的作用。字體設(shè)計(jì)是在文案的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深化海報(bào)內(nèi)容的創(chuàng)意型設(shè)計(jì)。文字可以說(shuō)是海報(bào)設(shè)計(jì)的核心，任何其他的視覺(jué)元素都是為其服務(wù)的，同時(shí)文字也是為突出主題服務(wù)的。如果以字體設(shè)計(jì)為主的海報(bào)創(chuàng)意在形式和內(nèi)涵上，都應(yīng)用字體獨(dú)特之處吸引和感染目標(biāo)受眾群，相對(duì)文案來(lái)說(shuō)不僅突出了主題，更重要的是具有形象的表現(xiàn)功能，極大地拓展了文字表達(dá)的空間外延，更加深化了字體承載的重要含義。

（3）色彩的應(yīng)用

色彩是一種復(fù)雜而又直觀的語(yǔ)言，比其他任何形式都更容易與人交流，兼有遠(yuǎn)距離和近距離的觀賞與閱讀的效果，是海報(bào)最直觀、最具有影響力的視覺(jué)誘導(dǎo)因素。不同的顏色，具有不同的色彩內(nèi)涵，能引起人們的注目和生理及感情上的反應(yīng)。同時(shí)，海報(bào)通過(guò)鮮明的顏色形象給人以美的傳遞。強(qiáng)化人們對(duì)色彩的認(rèn)知和選擇，發(fā)揮了色彩在海報(bào)傳達(dá)中的視覺(jué)引導(dǎo)作用。

三、海報(bào)設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的形式語(yǔ)言表達(dá)

在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，形式語(yǔ)言的重要性尤為突出。設(shè)計(jì)師融入主觀意識(shí)和自我情感創(chuàng)意出獨(dú)特的圖形整合到海報(bào)設(shè)計(jì)表達(dá)中，從而形成了一種全新的形式語(yǔ)言。圖形創(chuàng)意不單單可以表達(dá)海報(bào)表象的含義，還能表達(dá)出其更深層的內(nèi)涵，也可以使海報(bào)更具有記憶性、傳播性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性的傳達(dá)宗旨。

（一）形式語(yǔ)言的定義

形式語(yǔ)言是為了特定的應(yīng)用而構(gòu)成的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的形式語(yǔ)言是抽象的、感性的，它與人類的語(yǔ)言是不同的。但是它們都具有表達(dá)思想和情感的作用，傳達(dá)給受眾的不僅是客觀存在的實(shí)物，還可以傳達(dá)給受眾它們存在的意義與意境，海報(bào)不僅是物質(zhì)的傳播，更是一種精神層面上的表達(dá)與傳遞。

（二）海報(bào)中圖形創(chuàng)意的形式語(yǔ)言表達(dá)

形式語(yǔ)言的特點(diǎn)為高度的抽象化，是一套演繹系統(tǒng)，具有轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)。形式具有語(yǔ)言特征，其本身有一定的內(nèi)在信息，形式是人與環(huán)境之間進(jìn)行信息交流、設(shè)計(jì)的特殊語(yǔ)言系統(tǒng)，而這種表象式的分割系統(tǒng)不能分割解決?，F(xiàn)在設(shè)計(jì)以復(fù)雜、多元、混沌的狀態(tài)呈現(xiàn)，形式語(yǔ)言也呈現(xiàn)出相應(yīng)的狀態(tài)。所以，當(dāng)代設(shè)計(jì)師也要重新審視形式語(yǔ)言的發(fā)展趨勢(shì)，使海報(bào)能充分發(fā)揮作用和影響力。使現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)不只停留在觀覺(jué)的表面，而是要去關(guān)注海報(bào)內(nèi)在的含義傳達(dá)。20世紀(jì)80—90年代，隨著電子技術(shù)的普及，信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的浪潮迭起，給圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)在海報(bào)中的表達(dá)帶來(lái)了一片新天地。數(shù)字化沖擊著傳統(tǒng)海報(bào)的創(chuàng)意思維與表達(dá)、傳播與技術(shù)的方式。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)軟件和計(jì)算機(jī)更完整和精確地表達(dá)出海報(bào)主題的形象、圖形以及豐富的色彩與變化萬(wàn)千的字體。補(bǔ)充傳統(tǒng)手繪方式不能表達(dá)的形態(tài)和色彩，海報(bào)表達(dá)更具有鮮明性和生動(dòng)性。設(shè)計(jì)師也可以在形式語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程中尋找更多的靈感和創(chuàng)意思維，創(chuàng)意出特征鮮明的圖形，使海報(bào)設(shè)計(jì)更具有視覺(jué)沖擊力。使海報(bào)設(shè)計(jì)不再只停留在形式美，而是要通過(guò)更豐富和生動(dòng)的創(chuàng)意圖形開(kāi)發(fā)，使海報(bào)設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意具有更深層的寓意和象征。

結(jié)語(yǔ)

由此可見(jiàn)，海報(bào)設(shè)計(jì)進(jìn)入了只注重表象，缺少注重內(nèi)在含義的瓶頸時(shí)期。本文對(duì)圖形創(chuàng)意在海報(bào)設(shè)計(jì)中的形式語(yǔ)言表達(dá)的研究，結(jié)合海報(bào)中形式語(yǔ)言的表達(dá)，闡述了圖形與表達(dá)、圖形的定義與圖形功能分類、圖形語(yǔ)言的表達(dá)與繪畫(huà)語(yǔ)言的表達(dá)以及海報(bào)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意思維等問(wèn)題。重點(diǎn)論述了創(chuàng)意思維與圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的表達(dá)、海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)意、形式語(yǔ)言等問(wèn)題。因此，設(shè)計(jì)師需要發(fā)揮潛在的創(chuàng)意思維和想象力，創(chuàng)意出具有獨(dú)特性的圖形造型，通過(guò)設(shè)計(jì)師形式語(yǔ)言的表達(dá)應(yīng)用在海報(bào)設(shè)計(jì)中，使海報(bào)設(shè)計(jì)表達(dá)除了可以快速傳播信息外，還可以使設(shè)計(jì)師和受眾的內(nèi)在意識(shí)形成共鳴，產(chǎn)生促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的積極因素。

（注：本文為黑龍江藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題《圖形創(chuàng)意知覺(jué)在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2012B035）

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第7篇：商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：公益性；海報(bào)設(shè)計(jì)；淺析

中圖分類號(hào)：J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）15-0094-02

一、公益海報(bào)的設(shè)計(jì)背景

海報(bào)是一種傳遞信息的能動(dòng)性藝術(shù)形式，是一種移動(dòng)的大眾信息宣傳工具，好的海報(bào)設(shè)計(jì)具有良好的社會(huì)號(hào)召力和藝術(shù)感染力，要充分運(yùn)用形象的圖案、文字和色彩設(shè)計(jì)達(dá)成整體的視覺(jué)效果，應(yīng)力求簡(jiǎn)單、樸素但不失高雅。公益海報(bào)宣傳方式最早起源于國(guó)外，隨著我國(guó)設(shè)計(jì)事業(yè)的逐步發(fā)展，后來(lái)慢慢引入國(guó)內(nèi)并應(yīng)用于國(guó)內(nèi)的公益性設(shè)計(jì)宣傳，公益海報(bào)不同于一般的公共海報(bào)和商業(yè)海報(bào)，它更加注重海報(bào)的意義層面而不是宣傳主體的盈利性。公益海報(bào)在要求耳目一新的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)海報(bào)的感染力和所要宣傳事件的社會(huì)號(hào)召性，例如：在商場(chǎng)、城市宣傳欄、公共汽車(chē)、游樂(lè)場(chǎng)、電影院等公共場(chǎng)所，隨處可見(jiàn)公益廣告的身影，公益廣告大多是政府部門(mén)和有關(guān)的公益性組織為了社會(huì)治理事業(yè)的有序發(fā)展而進(jìn)行的非營(yíng)利性活動(dòng)。公益海報(bào)最大的設(shè)計(jì)特點(diǎn)就在于它取材于社會(huì)民眾，與廣大人民的日常生活息息相關(guān)。由此可見(jiàn)，公益海報(bào)旨在傳遞社會(huì)風(fēng)氣，解決大眾的生活化需要，從而對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)治久安起到潛在的推動(dòng)作用。

二、公益海報(bào)的設(shè)計(jì)理念和目的

從公益廣告的傳播途徑和手段來(lái)講，公益海報(bào)能夠最大程度的傳遞人們的情感需要，通過(guò)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的關(guān)注，觸摸人們心靈最柔軟的那片凈土。例如關(guān)愛(ài)社會(huì)弱勢(shì)群體、關(guān)愛(ài)孤寡老人、關(guān)愛(ài)留守兒童、愛(ài)護(hù)城市花草樹(shù)木以及日常生活中的種種感人故事，公益海報(bào)所傳遞出來(lái)的情感特點(diǎn)能夠讓公益事件本身平穩(wěn)增值，并能在一定程度上擴(kuò)大公益事件的影響范圍。公益海報(bào)旨在通過(guò)一系列的社會(huì)公益事件，展現(xiàn)一種深厚的文化積淀，更好的展現(xiàn)當(dāng)代人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，并對(duì)新的群體行為做出積極地引導(dǎo)，規(guī)范社會(huì)群體的日常行為，引導(dǎo)嶄新的社會(huì)新動(dòng)態(tài)。其最終目的是為引發(fā)大眾的公益思想和公益行為，更好地傳播精神文明，提高社會(huì)整體道德素質(zhì)，推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的成熟與發(fā)展。

三、公益海報(bào)的設(shè)計(jì)要素

公益海報(bào)的設(shè)計(jì)過(guò)程承載了太多的社會(huì)理想，體現(xiàn)了太多的社會(huì)問(wèn)題和大眾期待，并且與人民大眾的生活密不可分，因此要想讓一幅公益海報(bào)更好地體現(xiàn)所要表達(dá)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)要格外注意以下三種設(shè)計(jì)要素的運(yùn)用。

1.公益廣告設(shè)計(jì)方案的生活化。公益海報(bào)的設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)時(shí)代性與大眾性，不同于一般的商I性海報(bào)，它要將關(guān)注的焦點(diǎn)定位于社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和反映人民的整體期望上，從而引發(fā)廣大人民群眾的整體服務(wù)意識(shí)。因此，公益海報(bào)就像一位平等的對(duì)話者，它的談話內(nèi)容必須是大眾化的、普遍的、簡(jiǎn)潔的而且應(yīng)該是極其富有親和力的。例如，我們常見(jiàn)的禁止吸煙的公益海報(bào)圖，通常是一支點(diǎn)燃的香煙上畫(huà)一個(gè)大大的禁止符號(hào)，并配上簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明，不讓香火在此傳遞；社會(huì)道德宣傳頁(yè)上常常印有“與社會(huì)同行，與道德?tīng)渴帧?；?ài)護(hù)城市花草樹(shù)木的標(biāo)志牌上常常配有“城市是我家，愛(ài)護(hù)靠大家”的公益海報(bào)；禁止酒后駕車(chē)的公益海報(bào)則利用巧妙地圖案設(shè)計(jì)傳達(dá)出了酒后駕車(chē)的危害性：一輛救護(hù)車(chē)載著一個(gè)躺在酒瓶中的醉酒者；等等。這樣的圖案設(shè)計(jì)能夠給人更大的視覺(jué)沖擊力，讓人們心生畏懼，從而起到約束人們行為的目的。類似于這樣的公益海報(bào)還有很多，它們大多數(shù)源于人們?nèi)粘５纳鐣?huì)生活，公益海報(bào)的圖案寓意深刻且淺顯易懂，文字簡(jiǎn)潔且容易記憶，色彩搭配簡(jiǎn)單但深刻襯托主題，更能將生活與設(shè)計(jì)目的融為一體，實(shí)現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)的直接價(jià)值。

2.公益海報(bào)取材的細(xì)致化。所謂公益就是社會(huì)存在中的大眾話題，因此在進(jìn)行公益海報(bào)的設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮題材選取的合理性。公益海報(bào)的設(shè)計(jì)題材不可范范而談，要抓住所要表達(dá)事件的本質(zhì)屬性，提煉設(shè)計(jì)語(yǔ)言是海報(bào)文字一身見(jiàn)血的體現(xiàn)所要表達(dá)的主題。這就要求公益海報(bào)的取材要更加細(xì)致化，更加細(xì)膩的處理關(guān)注到的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。例如，記得多年前的一幅公益海報(bào)宣傳圖，關(guān)注農(nóng)村留守兒童，尤其是關(guān)注我國(guó)南方貧困地區(qū)的留守兒童問(wèn)題，這則公益海報(bào)呈現(xiàn)的是一個(gè)面容憔悴的小女孩瞪著一雙大大的眼睛堅(jiān)定地望向遠(yuǎn)方，手里還緊緊地握著一支鉛筆。從這則留守兒童宣傳海報(bào)上我們可以清晰地讀出小女孩對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)父母的期盼和對(duì)未來(lái)的向往，不需要過(guò)多的文字說(shuō)明，不需要復(fù)雜的色彩搭配更不需要精致的圖案雕刻，便淋漓盡致地展現(xiàn)了農(nóng)村留守兒童的生活現(xiàn)狀，引發(fā)了人們對(duì)農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的廣泛重視。這則公益海報(bào)的設(shè)計(jì)便是在仔細(xì)調(diào)研、細(xì)致觀察留守兒童生活的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來(lái)的，尤其是細(xì)致到孩子那一雙渴望的眼睛，讓人看了著實(shí)心疼，并且心生憐憫?？此埔粋€(gè)小小的細(xì)節(jié)，但卻起到了“雙倍放大”的效果，主題與海報(bào)展現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣，令人過(guò)目不忘。

3.公益海報(bào)表達(dá)通俗化。公益海報(bào)不是面向某一個(gè)特定群體設(shè)計(jì)的，而是面向大眾、面向社會(huì)的，因此海報(bào)的整體表達(dá)方式一定要做到通俗化。要符合大眾的思維模式和審美方式，充分照顧到社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)年齡段人群的普遍需要，創(chuàng)新設(shè)計(jì)觀念要具有廣泛的承載力，內(nèi)容的表現(xiàn)也要盡量的向大眾普遍品味靠攏，這樣才能更好地吸引大眾的眼光，引導(dǎo)他們響應(yīng)社會(huì)號(hào)召，做出正確的價(jià)值選擇。例如，我們經(jīng)?？吹降沫h(huán)保產(chǎn)品海報(bào)，像口香糖、香煙、即時(shí)便捷飲料在進(jìn)行海報(bào)宣傳時(shí)一般都會(huì)印刷包裝紙的設(shè)計(jì)圖案，這時(shí)我們便可以留意到包裝設(shè)計(jì)上的環(huán)保標(biāo)志，利用一個(gè)大大的“箭頭循環(huán)”表示此物品可循環(huán)利用，這種通俗易懂的標(biāo)識(shí)符號(hào)在生活中隨處可見(jiàn)并且人人知曉，但正是這樣獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式卻表達(dá)出了深刻的內(nèi)涵意義。

四、公益海報(bào)的設(shè)計(jì)分類

公益海報(bào)種類繁多，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)復(fù)雜，但是無(wú)論怎樣復(fù)雜的公益廣告都會(huì)體現(xiàn)一個(gè)中心脈絡(luò)，這個(gè)脈絡(luò)一定是沿著社會(huì)發(fā)展足跡不斷改進(jìn)和更新的，絕不會(huì)脫離時(shí)代的特性而獨(dú)立發(fā)展。本文就主要的四大公益廣告種類做出了系統(tǒng)的概述，旨在推動(dòng)公益海報(bào)設(shè)計(jì)的更新發(fā)展，提高公益性事業(yè)的社會(huì)地位。

1.以關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件為主的公益海報(bào)。社會(huì)熱點(diǎn)事件指社會(huì)上發(fā)生的引起人們廣泛關(guān)注和熱議的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、社會(huì)等特殊現(xiàn)象。例如，“社會(huì)留守兒童問(wèn)題”、“希望工程的構(gòu)建”、“大學(xué)生就業(yè)難”、“城市交通擁堵”等涉及多種方面的熱點(diǎn)問(wèn)題。

2.社會(huì)道德建設(shè)，宣揚(yáng)社會(huì)美德的公益海報(bào)。如果說(shuō)國(guó)家是人們賴以生存的強(qiáng)大支撐，那么社會(huì)便是一個(gè)集體大家庭，這個(gè)家庭中的人口繁多、種族多樣、語(yǔ)言復(fù)雜。怎樣做到和睦共處、息息相關(guān)，這就要求每一個(gè)人都要增強(qiáng)主人翁意識(shí)，時(shí)刻體恤他人，為他人著想，傳承中華民族優(yōu)秀道德，宣揚(yáng)社會(huì)集體美德。在此社會(huì)大背景下，“尊老愛(ài)幼”、“關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體”、“關(guān)愛(ài)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工”、“體恤環(huán)衛(wèi)工人”等宣傳海報(bào)在一些城市隨處可見(jiàn)，正說(shuō)明了這樣題材的公益海報(bào)設(shè)計(jì)正在逐步大眾化，也從側(cè)面反映出了人們道德意識(shí)的提高和社會(huì)美德的逐步養(yǎng)成。

3.以環(huán)保題材為主的公益海報(bào)。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們?cè)谙硎苌鐣?huì)進(jìn)步帶來(lái)的恩惠時(shí)，往往忽略了環(huán)境的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。近年來(lái)，由于人們對(duì)地球上環(huán)境資源的過(guò)度開(kāi)采與利用，對(duì)環(huán)境的無(wú)意識(shí)破壞，使得地球發(fā)展面臨危機(jī)，環(huán)境保護(hù)問(wèn)題日益成為引起社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題?！氨Ｗo(hù)環(huán)境，手托樹(shù)苗”的公益海報(bào)在一些公共場(chǎng)合隨處可見(jiàn)，尤其在我國(guó)北京、上海等一些大城市，我們也會(huì)看到用口罩阻擋污染物圖樣的海報(bào)，可見(jiàn)空氣污染、霧霾危害已經(jīng)引起了人們的廣泛關(guān)注。再就是“節(jié)約用水”的標(biāo)識(shí)與宣傳語(yǔ)、“拒絕噪音”的海報(bào)等都直觀的表現(xiàn)出了人們對(duì)賴以生存的地球家園的保護(hù)與重視。

4.以愛(ài)護(hù)人類生命健康為主的公益海報(bào)。生命是一個(gè)人賴以生存的基礎(chǔ)，而健康是維持生命得以延續(xù)的首要條件，健康的生命體是人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的基本單位，因此由此而生的關(guān)愛(ài)生命健康的公益海報(bào)便更具有深刻的社會(huì)意義。例如“公共場(chǎng)合禁止吸煙”的提醒性公益海報(bào)；“禁止酒后駕車(chē)”的警示性公益海報(bào)；“珍愛(ài)生命、遠(yuǎn)離”的標(biāo)語(yǔ)性公益海報(bào)；“衛(wèi)生安全防護(hù)”的保護(hù)性公益海報(bào)等都直接的表現(xiàn)出了國(guó)家、社會(huì)和公民對(duì)生命健康的重視。

五、結(jié)語(yǔ)

公益海報(bào)是一種社會(huì)性工藝價(jià)值品，是政府與社會(huì)和廣大民眾進(jìn)行溝通的紐帶。本文圍繞公益海報(bào)的設(shè)計(jì)背景、設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)目的，對(duì)公益海報(bào)的設(shè)計(jì)要素和設(shè)計(jì)類型進(jìn)行了細(xì)的分析。在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該明確作為一名社會(huì)公民，作為一名專業(yè)的設(shè)計(jì)工作者要及時(shí)培養(yǎng)自己的社會(huì)敏感度，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，運(yùn)用獨(dú)特的設(shè)計(jì)眼光、專業(yè)的設(shè)計(jì)思維以及創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手段為我國(guó)公益性設(shè)計(jì)事業(yè)建言獻(xiàn)策，增強(qiáng)未來(lái)公益海報(bào)的感染力、號(hào)召力和強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

（一）單個(gè)圖形的等量分解重構(gòu)

單個(gè)圖形參與等量分解重構(gòu)的優(yōu)勢(shì)在于它能夠使海報(bào)所要傳達(dá)的視覺(jué)信息更加清晰明確。這一分解重構(gòu)方式通常以單個(gè)圖形的對(duì)稱軸（對(duì)稱中心）作為分割線（點(diǎn)）進(jìn)行分解，使分解后的新圖形在形狀、大小、構(gòu)圖復(fù)雜程度上均呈現(xiàn)出相同的視覺(jué)效果。以馬蒂斯為德國(guó)居特斯洛市戲劇和音樂(lè)節(jié)所設(shè)計(jì)的海報(bào)為例，作品將作為主體圖形的大提琴等量分解后，沿斜面對(duì)中間部分進(jìn)行錯(cuò)位位移，與大提琴的演奏動(dòng)作相呼應(yīng)，并且打破了受眾慣常的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，不僅使海報(bào)的空間感增強(qiáng)，視覺(jué)效果更為突出，而且增加了圖形的動(dòng)感，賦予平面海報(bào)全新的內(nèi)涵。其產(chǎn)生的傾斜感，使海報(bào)圖形更加富于變化，受眾仿佛置身于音樂(lè)會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，從靜態(tài)的畫(huà)面中感受到了音樂(lè)的律動(dòng)和節(jié)奏感。

（二）多個(gè)圖形的等量分解重構(gòu)

在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)更多情況下為了完好地表達(dá)設(shè)計(jì)意圖需要引入多個(gè)圖形參與創(chuàng)意，所以多圖形等量分解重構(gòu)的案例屢見(jiàn)不鮮。這是一種將某一或某幾個(gè)圖形進(jìn)行等量分解，而后通過(guò)某種形式將各部分重新組合的圖形設(shè)計(jì)手法。這一方式的優(yōu)勢(shì)是能夠使畫(huà)面本身產(chǎn)生豐富的層次感。以組織的一幅宣傳海報(bào)為例，設(shè)計(jì)師將天空背景、人臉這兩個(gè)圖形進(jìn)行了等量分解，而后將其中一個(gè)圖形的分解部分穿插到另一個(gè)圖形分解部分當(dāng)中，形成一個(gè)交錯(cuò)的新圖形，這樣灰白色的人物面部特寫(xiě)就同明亮色調(diào)的藍(lán)天白云形成了強(qiáng)烈對(duì)比，凸顯了視覺(jué)效果，有效加深了作品的層次感，同時(shí)還傳達(dá)出了囚犯精神、物質(zhì)上的匱乏和壓抑，以及他們渴望自由和夢(mèng)想的設(shè)計(jì)主題，進(jìn)一步表明了該組織為國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)不斷奮斗的決心和態(tài)度。

二、自由分解重構(gòu)

自由分解重構(gòu)同等量分解重構(gòu)意旨相反，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)圖形原有比例和秩序的打破，因此這一方式在形式上的限制相對(duì)較少，也更為靈活。具體來(lái)講，自由分解重構(gòu)主要以切割、打散、拆解三種方式為主。

（一）圖形的自由切割重構(gòu)

這一方式是指將參與設(shè)計(jì)的圖形不按比例切割成兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖形，而后對(duì)分割部分進(jìn)行自由組合，使之成為新圖形的處理手法。它的優(yōu)勢(shì)在于能夠令海報(bào)畫(huà)面更為靈活、生動(dòng)。以2009年第二十屆法國(guó)肖蒙國(guó)際海報(bào)節(jié)的海報(bào)為例，作品將著名的油畫(huà)作品《蒙娜麗莎》以白色的分割線進(jìn)行切割后，對(duì)分解出的頭部和手部進(jìn)行位移重構(gòu)，并將“蒙娜麗莎”的面部置換為手繪的笑臉，使畫(huà)面變得更為生動(dòng)活潑。藍(lán)白兩種顏色的手寫(xiě)字相互交錯(cuò)，增強(qiáng)了畫(huà)面的層次感。作品打破了人們對(duì)熟知的著名油畫(huà)的固有印象，增強(qiáng)了海報(bào)的趣味性，給受眾帶來(lái)了新奇的視覺(jué)體驗(yàn)，使其留下了極為深刻的印象。

（二）圖形的自由打散重構(gòu)

圖形自由打散重構(gòu)同切割重構(gòu)不同，它對(duì)圖形的分解方式?jīng)]有特殊要求，不強(qiáng)調(diào)圖形的整齊分割感，而是突出一種事物分散的狀態(tài)。例如，日本設(shè)計(jì)師齊騰誠(chéng)為法國(guó)某品牌時(shí)裝公司所做的系列海報(bào)，該品牌針對(duì)的消費(fèi)人群為特立獨(dú)行、張揚(yáng)個(gè)性的年輕人，設(shè)計(jì)師根據(jù)這一市場(chǎng)定位將海報(bào)主體圖形黑白人物形象進(jìn)行自由打散，而后對(duì)分解出的一部分圖形進(jìn)行復(fù)制、位移、疊加等重構(gòu)處理，有效活躍了畫(huà)面的圖形元素，使整個(gè)畫(huà)面更加生動(dòng)，并極具視覺(jué)沖擊力。自由打散重構(gòu)在海報(bào)中的運(yùn)用不僅與該品牌的品牌理念相得益彰，還可以使受眾對(duì)該品牌留下深刻印象。

（三）圖形的自由拆解重構(gòu)

這種形式的自由分解重構(gòu)適用于內(nèi)部構(gòu)造較為復(fù)雜的設(shè)計(jì)對(duì)象，它能夠?qū)⑵綍r(shí)看不到的內(nèi)在形態(tài)以分解的方式展示在受眾面前，打破固有的、表象的思維，以更為本真、更為科學(xué)的視角呈現(xiàn)主體圖形。如某高端手表品牌的商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)就使用了圖形自由拆解重構(gòu)，設(shè)計(jì)師將我們平時(shí)見(jiàn)到的表進(jìn)行了拆解，將其內(nèi)部構(gòu)造展示出來(lái)，使這款手表內(nèi)部精美的寶石構(gòu)件、微小的齒輪、切割精良的指針呈現(xiàn)在受眾面前，而后重構(gòu)成一條絲帶般的圖形，帶給觀者一種細(xì)膩的流暢感。整幅海報(bào)內(nèi)外結(jié)合，細(xì)致入微又充滿動(dòng)感，彰顯出了這款高端手表的產(chǎn)品性能和品牌價(jià)值。

三、正負(fù)形分解重構(gòu)

正負(fù)形又被稱為共生形、共用形，組成正負(fù)形的正形和負(fù)形既是一個(gè)整體，又是兩個(gè)密不可分的單獨(dú)部分，它們可以各自代表一個(gè)涵義，也可以共同傳達(dá)精神意旨。在正負(fù)形分解重構(gòu)中，正形是最直觀的，一般居于畫(huà)面中的主置；負(fù)形則作為正形的畫(huà)面補(bǔ)充，占據(jù)著畫(huà)面的留白部位。在分解重構(gòu)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通常利用二者虛實(shí)互補(bǔ)的形象聯(lián)系展開(kāi)設(shè)計(jì)，將原圖形以特定的輪廓進(jìn)行分解，而后將分解后的留白設(shè)計(jì)成負(fù)形，并使二者呈現(xiàn)出互補(bǔ)共生關(guān)系。這一圖形分解重構(gòu)方式的優(yōu)勢(shì)在于它合理地利用了海報(bào)的所有篇幅，能夠呈現(xiàn)出非常奇巧的畫(huà)面效果，蘊(yùn)含多重涵義，能夠使受眾樂(lè)于探究、樂(lè)于主動(dòng)發(fā)現(xiàn)正負(fù)形的意圖，從而實(shí)現(xiàn)海報(bào)的傳播價(jià)值。以國(guó)際和平組織的反戰(zhàn)題材公益海報(bào)為例，設(shè)計(jì)師在對(duì)圖形處理時(shí)就選用了正負(fù)形分解重構(gòu)法，先是將正形——頭戴頭盔的軍人形象進(jìn)行了分解處理，使頭盔部位分解成轟炸效果的分散碎片，然后巧妙地將正形碎片的留白部位處理成了一個(gè)炮彈狀負(fù)形，這樣就使原本簡(jiǎn)單的兩個(gè)圖形有了更加豐富、更加深刻的精神內(nèi)涵：頭戴頭盔的軍人和炮彈象征了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，而破碎的頭盔則象征了人類在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到的巨大傷害?？此坪?jiǎn)潔的構(gòu)圖傳達(dá)了反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)好和平的深層寓意，非常耐人尋味。又如1988年岡特•蘭堡為自己在法國(guó)圖書(shū)館舉辦的個(gè)人展覽所設(shè)計(jì)的海報(bào)作品，該作品以一本書(shū)為主體圖形，用不同方位的多根直線作為正負(fù)形區(qū)別線，將一本書(shū)分解為若干塊后，又用位移的方式對(duì)其進(jìn)行正負(fù)形分解重構(gòu)。岡特•蘭堡在分解出的各個(gè)部分涂上不同的高純度色彩，對(duì)比強(qiáng)烈的色塊增強(qiáng)了畫(huà)面中每個(gè)獨(dú)立部分的塊面感，在其縫隙中形成了負(fù)形——大寫(xiě)字母“A”，“A”是法語(yǔ)單詞“Affiches”（海報(bào)）的首寫(xiě)字母。“書(shū)”表明了設(shè)計(jì)師個(gè)人展覽的地點(diǎn)是圖書(shū)館，而“A”則代表了展覽的形式和主題，正負(fù)形的巧妙結(jié)合使海報(bào)圖形產(chǎn)生了多重含義，從而達(dá)到了更好地傳遞信息的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

第9篇：商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞] 《諾丁山》 電影海報(bào) 互動(dòng)意義 多模態(tài)話語(yǔ)

一 、引言

電影海報(bào)的研究由來(lái)已久，以往學(xué)者們大多專注于單一模態(tài)的研究，然而，隨著信息技術(shù)的日益發(fā)展，多模態(tài)研究的方法逐漸成為一種新的趨勢(shì)，慢慢代替了傳統(tǒng)上單一模態(tài)的研究。克瑞斯和勒文的視覺(jué)語(yǔ)法理論為我們對(duì)電影海報(bào)進(jìn)行多模態(tài)的解讀提供了理論基礎(chǔ)和可能性，豐富了電影海報(bào)的研究維度。基于韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)法里面語(yǔ)言的三大功能，克瑞斯和勒文提出，圖像具有再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義和構(gòu)圖意義。本文著重探討圖像的互動(dòng)意義，以及圖像和文字是怎樣相互作用產(chǎn)生合力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其最佳的勸說(shuō)功能。

二 、電影《諾丁山》海報(bào)互動(dòng)意義的多模態(tài)話語(yǔ)分析

“Notting Hill"（1999）

《諾丁山》是由羅杰?米歇爾所執(zhí)導(dǎo)，休?格蘭特與朱莉婭?羅伯茨主演，該片在2000年獲英國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng)——觀眾獎(jiǎng)。該片講述了著名影星安娜?斯科特（朱莉婭?羅伯茨飾）和書(shū)店老板威廉?薩克（休?格蘭特飾）在諾丁山的一場(chǎng)邂逅以及后來(lái)的種種糾葛。以下是對(duì)此電影海報(bào)互動(dòng)意義的分析，主要分為三個(gè)部分：圖像、文字、圖像與文字之間的關(guān)系。

圖像的互動(dòng)意義主要體現(xiàn)在它是怎樣吸引觀看者注意以及參與到與表征者的互動(dòng)中去。它反映的是圖像制作者、圖像所表征的事物（包括人）和圖像的觀看者之間的關(guān)系，同時(shí)提示觀看者對(duì)表征事物應(yīng)持有的態(tài)度，由四個(gè)要素構(gòu)成：接觸、社會(huì)距離、態(tài)度和情態(tài)。

（1）接觸：在這幅圖像中，兩位主人公的目光都是直接指向觀看者，這屬于典型的“索取”類圖像。他們通過(guò)眼神想要與觀看者建立起一種想象中的親密關(guān)系，這點(diǎn)也可以從他們微笑的表情中窺探出來(lái)。此外，男女主角微微上翹的眉毛似乎都帶著一些疑惑，讓觀看者發(fā)揮無(wú)限想象。

（2）社會(huì)距離：圖像中參與者與觀看者之間的親疏關(guān)系取決于圖像的社會(huì)距離，通常與鏡頭取景的框架有關(guān)。在圖像中，我們只能看到女主角的臉部和頸部及肩，這是親近距離，體現(xiàn)了表征者與觀看者之間的親密關(guān)系，這么美麗動(dòng)人的畫(huà)面加上親近距離不由得讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想。而男主角的整個(gè)身影都能被看到，所以這是一種社會(huì)距離，這也符合影片當(dāng)中男主角角色的需要。

（3）態(tài)度：態(tài)度是通過(guò)“視角”來(lái)體現(xiàn)的，表達(dá)對(duì)參與者所持的主客觀態(tài)度。大部分圖像都采用多樣化的水平視角和垂直視角的主觀圖像。圖像當(dāng)中的男女主角都是正面朝向觀看者，且視線是水平的，表明了觀看者與表征者一種平等的關(guān)系，此影片是邀請(qǐng)觀看者一起進(jìn)入他們的世界，感受他們的愛(ài)情。這種主觀的情感可以被復(fù)制到觀看者自己身上，引發(fā)他們對(duì)愛(ài)情美好的向往。

（4）情態(tài)：指人們對(duì)所關(guān)注的世界做出的陳述的真實(shí)度或可信度，根據(jù)色彩飽和度、辨識(shí)度和調(diào)節(jié)度，背景，細(xì)節(jié)等等，分為高、中、低三類。通過(guò)下面圖表的綜合分析，不難發(fā)現(xiàn)這是一幅情態(tài)值較高的圖像，以自然感官為取向，且圖像背景清晰細(xì)致。

語(yǔ)言部分除了電影名稱、主演名字以外，還有一句對(duì)整部影片的宣傳有重要作用的話“Can the most famous film star in the world fall for the man on the street?”從語(yǔ)氣系統(tǒng)來(lái)分析，這是一個(gè)一般疑問(wèn)句，提出問(wèn)句是想得到回應(yīng)，借此以達(dá)到與觀看者充分的互動(dòng)功能。情態(tài)動(dòng)詞“can”表明了一種可能性，因?yàn)槭窃趩?wèn)句中出現(xiàn)，因此總的來(lái)說(shuō)，并不是完全的肯定。海報(bào)制作者用這種問(wèn)句引起觀看者的注意，并以一種非常自然和簡(jiǎn)單的形式參與到對(duì)話當(dāng)中去，形成一種互動(dòng)，達(dá)到對(duì)電影海報(bào)的宣傳并令人產(chǎn)生去電影院觀看的想法。

這幅電影海報(bào)中，圖像與文字之間是一種互補(bǔ)的關(guān)系，它們共同產(chǎn)生一種合力來(lái)體現(xiàn)電影海報(bào)的互動(dòng)意義，這種合力并不是簡(jiǎn)單的把圖像和語(yǔ)言的功能相加，事實(shí)上，這種合力應(yīng)該是用乘法來(lái)計(jì)量的。以下這張表格具體闡述了圖像與文字之間具體的關(guān)系。

三 、結(jié)語(yǔ)

以上對(duì)圖像、語(yǔ)言以及兩者關(guān)系的分析引發(fā)我們對(duì)電影海報(bào)制作的思考，作為一種宣傳電影的有效手段，電影海報(bào)的制作其背后受到多種因素影響。參與者有電影發(fā)行人，海報(bào)制作者等等，經(jīng)過(guò)多方參與，再考慮到觀看者，最后才完成了電影海報(bào)的制作?？梢?jiàn)，呈現(xiàn)在人們面前的海報(bào)所要體現(xiàn)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止電影本身的內(nèi)容這么簡(jiǎn)單，電影海報(bào)作為商業(yè)海報(bào)的一種，其目的在于最大程度上宣傳影片，賺取票房。圖像和語(yǔ)言的特征是個(gè)值得考慮的問(wèn)題，具體來(lái)說(shuō)，也就是要思考用何種圖像和文字來(lái)達(dá)到最大程度吸引觀看者以及通過(guò)怎樣的方式使文字和圖像結(jié)合起來(lái)達(dá)到共同傳達(dá)意義的目的?！吨Z丁山》這部影片中，運(yùn)用了索取類圖像，疑問(wèn)語(yǔ)氣以及會(huì)話加強(qiáng)等來(lái)最大化拉近影片中人物與觀看者之間的距離，通過(guò)引發(fā)觀看者聯(lián)想以及共鳴，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)電影的宣傳。當(dāng)然，僅僅以一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明電影海報(bào)中語(yǔ)言與圖像的特點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，仍需要用更多的例子去總結(jié)出規(guī)律，來(lái)證明電影海報(bào)中的語(yǔ)言與圖像有其獨(dú)有的特點(diǎn)。這是從語(yǔ)言學(xué)的視角來(lái)分析電影海報(bào)，無(wú)疑會(huì)為電影海報(bào)設(shè)計(jì)者增加一個(gè)新的視角，與此同時(shí)，對(duì)于觀看者來(lái)說(shuō)，也能更好地去理解海報(bào)中各種模態(tài)所呈現(xiàn)出來(lái)的意義，以便更好地去欣賞。

參考文獻(xiàn)

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