大學(xué)生政治論文精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生政治論文范文

（一）認(rèn)識的主觀性認(rèn)識是客觀事物在人腦中的反映。認(rèn)識過程包括感知、記憶和思維等心理活動，且感知和記憶是思維活動的基礎(chǔ)。一般說，認(rèn)識過程中的感知、記憶和思維的結(jié)果是一致的。但是，逆反心理的認(rèn)識過程卻把感知和記憶對立起來，以記憶排斥感知，使思維失去感知客觀事物的基礎(chǔ)，在脫離實(shí)際的情況下進(jìn)行分析、判斷和推理活動，往往造成以主觀偏見或成見去肯定或否定客觀事物的結(jié)果，形成盲目的、錯(cuò)誤的認(rèn)識?！彼枷胝谓逃ぷ饕匀藶楸?，做的是人的工作，所以做工作的這支教育隊(duì)伍的建設(shè)和管理“關(guān)系到思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容、過程、評估、領(lǐng)導(dǎo)能否得到貫徹落實(shí)，關(guān)系著思想政治教育能否取得成效的重大問題”。很多學(xué)生往往因?yàn)椴糠炙刭|(zhì)較低的思想政治教育者死板、抽象、脫離實(shí)際的教條式說教；教育者過分強(qiáng)調(diào)老師、學(xué)生的“我教你聽”關(guān)系，無視受教育者的正當(dāng)權(quán)利和主觀感受；脫離實(shí)際、乏味無趣的思想政治教育內(nèi)容而對思想政治教育形成了反感的首因效應(yīng)或一成不變的刻板印象，這種記憶往往會深扎學(xué)生腦海，所以他們很容易對當(dāng)下的思想政治教育傳播產(chǎn)生排斥的感知，即使眼下的思想政治教育早已“物是人非”，甚至“物”也不再是原來的“物”，他們卻只會按照原先的認(rèn)識記憶進(jìn)行判斷。認(rèn)識是情感產(chǎn)生的依據(jù)，只有遇到符合自身思想觀念的觀點(diǎn)時(shí)，才會產(chǎn)生積極的情感，反之則會產(chǎn)生消極的情感；認(rèn)識是意志的根本，它提供了理性的支持；認(rèn)識是行為的前提，行為是在一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

（二）情感的對立性“情感是人對客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。它建立在認(rèn)識基礎(chǔ)之上，與記憶有著密切聯(lián)系。”???一般來說，學(xué)生們根據(jù)自己的思想道德觀念來評價(jià)客觀事物和他人的行為，同時(shí)產(chǎn)生自豪之情、滿足之情、敬佩之情、慚愧之情、厭惡之情、仇恨之情等等。正常的狀態(tài)下，當(dāng)客觀事物的性質(zhì)、他人的行為與自身已有的認(rèn)識記憶相符時(shí)，學(xué)生們便會產(chǎn)生正面的情感反應(yīng)，反之則產(chǎn)生負(fù)面的情感反應(yīng)。但逆反心理的情感過程恰恰與此相反，它不以認(rèn)識為基礎(chǔ)，而全憑顛倒是非，“要我這樣，我偏那樣”的反抗心態(tài)，對客觀事物做出違反其本身性質(zhì)的評價(jià)，并相應(yīng)地產(chǎn)生或喜愛或厭惡的內(nèi)心體驗(yàn)，使情感與客觀事物對立起來。人是有感情的動物，在思想政治教育教學(xué)中，我們講究曉之以理、動之以情，以情感人，對受教育者的尊重、關(guān)心從教育心理學(xué)上看能產(chǎn)生積極的歸屬感和信任感，從中感受極大的幸福感和愉悅感，這些正面情感對逆反情緒會起到一定的抵制作用，但如若這種情感體驗(yàn)得不到強(qiáng)化，無法讓受教育者產(chǎn)生對思想政治教育的認(rèn)同心理，那么原本被遮掩的反面情緒很容易就會有所抬頭。更何況大學(xué)生所處的成長階段易沖動、易感情用事。所以在負(fù)面情感的影響下，學(xué)生們很難對事物有客觀、正確的認(rèn)識。反過來說，正確的情感是能促進(jìn)更好地認(rèn)識。學(xué)生們往往對那些能夠在情感上引起他們產(chǎn)生共鳴的思想觀念產(chǎn)生強(qiáng)烈地認(rèn)同感，這種感覺往往能夠引領(lǐng)學(xué)生去更全面、更客觀地認(rèn)識某種觀點(diǎn)，并接受它們，從而用它們指導(dǎo)行動。

（三）意志的盲目性意志是人自覺地調(diào)節(jié)行動去克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程，是人所特有的一種心理現(xiàn)象。如果人的意志力不夠堅(jiān)定，即使對某一現(xiàn)象或行為有正確的認(rèn)識和情感反應(yīng)，結(jié)果或者說行為卻未必正確。例如某一學(xué)生認(rèn)識到小偷小摸并非什么光彩的事情，也對這種行為表現(xiàn)出一定的羞愧之情，但仍然抵擋不住誘惑，最終出現(xiàn)偷盜的行為。這種意志力薄弱的情況在存有逆反心理的學(xué)生當(dāng)中相當(dāng)普遍，一些從認(rèn)識和情感上都能接受思想政治教育內(nèi)容的學(xué)生，卻因?yàn)楦鐐儗ζ湔J(rèn)真學(xué)習(xí)的無端嘲笑或者課堂上抵擋不住手機(jī)游戲的誘惑而產(chǎn)生與認(rèn)識截然相反的行為，盲目地排斥、拒絕思想政治教育的傳播。當(dāng)然，思想政治教育內(nèi)容較強(qiáng)的理論性特點(diǎn)也在無意當(dāng)中削減了部分大學(xué)生學(xué)習(xí)的意志力，同時(shí)馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”，列寧也指出：“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動”，所以，思想政治教育只有依靠堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)才能具體生動。針對思想政治教育教學(xué)中產(chǎn)生的難以調(diào)和的矛盾，因此有學(xué)者提出要積極將理論滲透到具體的學(xué)習(xí)、工作中，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治道德素質(zhì)，磨練學(xué)生的堅(jiān)定意志。同時(shí)要提高學(xué)生成就動機(jī)的強(qiáng)度。（成就動機(jī)是指對自認(rèn)為重要或有價(jià)值的工作或活動，個(gè)人愿意去做，并力求成功的一種內(nèi)在推動力量。）麥克萊蘭認(rèn)為，成就動機(jī)強(qiáng)的人對學(xué)習(xí)和工作都非常積極，能夠控制和約束自己，不受社會環(huán)境不利因素的影響，并且善于利用時(shí)間，因而會取得優(yōu)良的成績。如此一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)意志便得到了鞏固，正確的認(rèn)識和積極的情感體驗(yàn)得到了加強(qiáng)，從而能確保正確行為的發(fā)生。

（四）行為的反抗是人們在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，在一定情感和意識的參與下，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的手段。一般我們通過學(xué)生們外在的行為表現(xiàn)來判斷他們心理上對思想政治教育是否存在逆反情緒，存在這些情緒的學(xué)生對思想政治教育課總是遲到、曠課，即使人在課堂也是一副昏昏欲睡、無精打采的模樣；對各種有關(guān)講解國家政治文件的講座、班會避而遠(yuǎn)之，對各種國家大事愛理不理，對各種獻(xiàn)愛心、公益活動敬而遠(yuǎn)之……這些行為的表現(xiàn)從根本上來說是由于學(xué)生對思想政治教育傳播的逆反心理造成的。

二、總結(jié)

第2篇：大學(xué)生政治論文范文

傳統(tǒng)文學(xué)包括詩歌、辭賦、詞曲、散文、駢文、小說、戲劇等。具體還包括許多小類，如詩歌有古詩、律詩、絕句、近體詩等。在傳統(tǒng)文學(xué)史上有著重要地位的有神話、詩經(jīng)、楚辭、樂府民歌、唐傳奇、歷代詩詞、元明清戲劇、明清小說等?！拔膶W(xué)與現(xiàn)實(shí)生活和社會政治是密切聯(lián)系的，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)所感是文學(xué)的生命?！眰鹘y(tǒng)文學(xué)是古代社會歷史文化的產(chǎn)物，有些思想理念有其消極之處，這就需要批判地選擇與繼承?？鬃诱f：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”所謂“詩言志”、“文以載道”，指的就是文學(xué)的啟迪功能。優(yōu)秀文學(xué)作品所關(guān)注的正是人的價(jià)值觀念和精神理念。傳統(tǒng)文學(xué)融入大學(xué)生思想政治教育的方式是摒棄說教、逐漸滲透的方式。文學(xué)作品通過描寫人的活動和情感，將行為背后的善惡與動機(jī)展現(xiàn)出來，最終歌頌的是崇高的情感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的力量是巨大的，可使學(xué)生在藝術(shù)感染中接受精神的洗禮，從而增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效。上古神話表現(xiàn)了中華民族的集體主義、艱苦奮斗、勇于抗?fàn)幍染?，如“女媧補(bǔ)天”、“大禹治水”等經(jīng)典故事。屈原《離騷》以生動的語言，描述了自己的貞潔品行和崇高抱負(fù)，表達(dá)了對當(dāng)時(shí)楚國的無限熱愛?！墩撜Z》有對為學(xué)、修身、立志的闡釋，如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的修身原則。《周易》有“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”的進(jìn)取精神，東晉詩人陶淵明的詩歌寄寓了不同流合污的理想。曹植《白馬篇》有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的高尚情操。孟子《孟子•滕文公下》表達(dá)了“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的修身處世態(tài)度。岳飛有“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的深切忠告，文天祥有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概?！度龂尽酚小拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”的做人道理。諸葛亮有“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的人生態(tài)度，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國主義，范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)?！翱兹谧尷妗?、“孟母三遷”等故事蘊(yùn)涵著為人處世的道理。

二.優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)融入大學(xué)生思想政治教育的途徑

汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的資源，可整合成為思想政治教育資源的一部分。將傳統(tǒng)文學(xué)精華融入思想政治教育的實(shí)踐中需要用科學(xué)的教育方法，注重挖掘人文精神，使學(xué)生在潛移默化中達(dá)到受教育的目的。

（1）注重大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

是每所高校義不容辭的責(zé)任。傳統(tǒng)文學(xué)是大學(xué)生了解中華民族璀璨文化的一個(gè)有效角度。加大傳統(tǒng)文學(xué)課在高校的設(shè)置比例，將思想政治教育滲透到傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)與講授中，能夠在潛移默化中提高大學(xué)生思想政治教育的效果。傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)，可采擷其中的經(jīng)典名篇進(jìn)行分析、鑒賞和解讀，充分挖掘、宣揚(yáng)其中的優(yōu)秀民族精神和美德。分析傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典名篇的故事情節(jié)、人物形象、作者情感，能陶冶學(xué)生情操，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義精神。將傳統(tǒng)文學(xué)的一些優(yōu)秀精神理念與學(xué)習(xí)、工作、生活、責(zé)任等方面聯(lián)系起來，可幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。傳統(tǒng)文學(xué)中關(guān)于精神世界的關(guān)照、真善美的思考方面的闡釋能升華大學(xué)生的精神世界。要提倡和鼓勵學(xué)生主動閱讀和鑒賞經(jīng)典，而非教條式的知識傳授?；羲闪窒壬J(rèn)為：“作為中華文化精華部分的古典文學(xué)，其名著名篇凝聚著中華民族精神，閃耀著愛國主義光芒，通過研讀古典文學(xué)名著名篇以提高國民素質(zhì)，實(shí)在是一個(gè)不容忽視的重要方面?！痹跀X取傳統(tǒng)文學(xué)優(yōu)秀營養(yǎng)的過程中，要著重培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感、和諧的處世觀念、優(yōu)秀的道德品質(zhì)，逐步形成正確的人生觀和價(jià)值觀，提高審美情趣和品位。如《論語》中“為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎”、“己所不欲勿施于人”等理念對提高學(xué)生的思想修養(yǎng)，養(yǎng)成理解他人、講求誠信的優(yōu)良品行有著重要作用。杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民情懷；周敦頤《愛蓮說》“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”中潔身自好的人生態(tài)度；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”中崇高的民族精神，這些文學(xué)精華及其精神內(nèi)核的教學(xué)，能提升學(xué)生的道德認(rèn)識，提高各方面素質(zhì)。傳統(tǒng)文學(xué)中蘊(yùn)含明禮、誠信、慎獨(dú)、博愛等優(yōu)秀理念的作品很多。將傳統(tǒng)文學(xué)中的孝義、仁愛、誠信、平等、尊重等內(nèi)核融入到大學(xué)生思想政治教育中，有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（2）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的精粹融入到大學(xué)生的活動中

以深刻的內(nèi)容滿足大學(xué)生的審美需求，在校園活動中達(dá)到育人的效果。傳統(tǒng)文學(xué)所呈現(xiàn)的美豐富多樣，蘊(yùn)含著意境的美、心靈的美等，可凈化人的心靈。將傳統(tǒng)文學(xué)的形式和要素融入到大學(xué)生的日?；顒又?，可使大學(xué)生體會到傳統(tǒng)文學(xué)所蘊(yùn)含的美好內(nèi)涵，激發(fā)大學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)中華民族精神的熱情，體察傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的人倫親情。在校園活動中，注重以傳統(tǒng)文學(xué)深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)具魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式吸引和感染大學(xué)生。在演講、辯論、寫作等豐富多彩的校園文化活動中融入傳統(tǒng)文學(xué)的要素，可讓學(xué)生審視自己的人生，培養(yǎng)良好的修養(yǎng)。另外，傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)秀部分可靈活地融入到其他文藝形式中進(jìn)行傳承。在其中注重滲透優(yōu)秀的道德文化精神，努力營造一個(gè)有道德感染效果的校園文化環(huán)境。讓對學(xué)生思想道德和人文精神的熏陶成為開展思想政治教育工作的重要渠道。

（3）思想政治教育過程中注重汲取傳統(tǒng)文學(xué)的營養(yǎng)

傳統(tǒng)文學(xué)具有審美性、形象性和感染力的特質(zhì)，其所蘊(yùn)涵的優(yōu)秀思想、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則是思想政治教育可以借鑒的精髓。思想政治教育分為隱性教育和顯性教育。傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)秀作品往往是文學(xué)家生活經(jīng)歷、情感信念、人文情懷等的藝術(shù)化，使人能更深切地體會到自身的生命價(jià)值，引發(fā)深刻的思考，升華人的精神境界。優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)通過自然、具體、生動的藝術(shù)形象產(chǎn)生感染力，契合了隱性教育的涵義。有的經(jīng)典文學(xué)作品展現(xiàn)了真善美的形象，能使人感受到美好的情感，對未來充滿了憧憬與期望。思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員可靈活運(yùn)用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)資源，致力于大學(xué)生的成長成才，增強(qiáng)思想政治教育的說服力。在思想政治教育過程中用中華民族優(yōu)秀的文化和精神感染學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會換位思考，學(xué)會與人為善，學(xué)會構(gòu)建和諧的人際關(guān)系等。選擇一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)書籍推薦給學(xué)生，使他們在閱讀中不斷體會其中的思想內(nèi)涵與美好情感，達(dá)到育人的目的。

三.總結(jié)

第3篇：大學(xué)生政治論文范文

1．大學(xué)生志愿服務(wù)的導(dǎo)向功能。

志愿服務(wù)的思想政治教育導(dǎo)向功能，即通過志愿服務(wù)活動，運(yùn)用啟發(fā)、動員、教育等方式，把人的思想和行為引導(dǎo)到符合社會發(fā)展的正確方向上。大學(xué)生志愿服務(wù)將社會的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德與大學(xué)生的時(shí)代精神相結(jié)合，充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育的優(yōu)勢。通過志愿服務(wù)的啟發(fā)和引導(dǎo)使大學(xué)生對思想政治教育的內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同，志愿服務(wù)將大學(xué)生的思想向積極、健康的方向引導(dǎo)，增強(qiáng)了大學(xué)生抵御不良思想侵蝕的能力。志愿精神所提倡的“進(jìn)步”思想將大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展與社會、國家的發(fā)展聯(lián)系起來，將大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會和國家發(fā)展聯(lián)系在一起，是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是社會主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。

2．大學(xué)生志愿服務(wù)的凝聚功能。

志愿服務(wù)的凝聚力，是指志愿服務(wù)對廣大志愿者具有吸引力，進(jìn)而對整個(gè)民族具有向心力。大學(xué)生志愿服務(wù)通過契約精神，將作為個(gè)體存在的大學(xué)生集中到具有廣泛群眾基礎(chǔ)的志愿服務(wù)組織，依靠為大眾奉獻(xiàn)的精神和共同進(jìn)步的理想，激發(fā)大學(xué)生的集體意識、群眾意識，通過志愿服務(wù)獲得的歸屬感和榮譽(yù)感，不斷吸引著大學(xué)生參與到志愿服務(wù)中來。志愿服務(wù)通過幫扶需要幫扶的群體，獲得社會的關(guān)注和支持，一定程度上彌補(bǔ)了政府公共服務(wù)領(lǐng)域的“缺位”和“失位”，得到了社會力量的大力支持，形成了人與人之間互幫互助、和諧共處的巨大向心力，營造了良好的社會氛圍和風(fēng)氣，產(chǎn)生了強(qiáng)大的凝聚力。

3．大學(xué)生志愿服務(wù)的激勵功能。

大學(xué)生志愿服務(wù)的激勵功能，就是通過多種途徑，對大學(xué)生產(chǎn)生外部的激勵，調(diào)動大學(xué)生積極性、主動性和創(chuàng)造性，在大學(xué)生群體中形成一種奮發(fā)向上、志氣高昂的進(jìn)取精神，為社會發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力。大學(xué)生參與志愿服務(wù)的動力，來源于大學(xué)生心理和情感的滿足程度，是大學(xué)生自我發(fā)展和成才的需要，更是參與志愿服務(wù)活動的內(nèi)在驅(qū)動力。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的高層次需要是自我超越和自我實(shí)現(xiàn)的需要。大學(xué)生在服務(wù)過程中，獲得滿足感、成就感和社會認(rèn)同感，不斷激勵著大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動。志愿服務(wù)組織通過對優(yōu)秀志愿者及其先進(jìn)事跡的表彰和宣傳，以優(yōu)秀志愿者的奉獻(xiàn)精神和高尚的道德情操影響和感染大學(xué)生，激發(fā)和呵護(hù)大學(xué)生努力發(fā)奮、不斷進(jìn)取的上進(jìn)心，使更多的大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)自我，幫助別人而不斷努力。

4．大學(xué)生志愿服務(wù)的調(diào)節(jié)功能。

大學(xué)生志愿服務(wù)的調(diào)節(jié)功能是指志愿者與社會機(jī)構(gòu)、大學(xué)生志愿者內(nèi)部、服務(wù)對象間的協(xié)調(diào)。在志愿服務(wù)的過程中，通過用協(xié)調(diào)、商談等相互溝通的方式，幫助大學(xué)生改進(jìn)思想，糾正大學(xué)生的一些錯(cuò)誤思想和認(rèn)知，將大學(xué)生的思想和認(rèn)知引導(dǎo)、轉(zhuǎn)變到正確的軌道上來。志愿服務(wù)活動的調(diào)節(jié)功能是通過實(shí)踐活動對大學(xué)生的觸動和影響，改變大學(xué)生思想狀況的重要功能，即通過大學(xué)生自身思想的斗爭和轉(zhuǎn)化，使以往的錯(cuò)誤認(rèn)知能轉(zhuǎn)變?yōu)檎_的認(rèn)知，形成積極的認(rèn)同感，進(jìn)而改造大學(xué)生的思想，實(shí)現(xiàn)“小我”與“大我”的統(tǒng)一，懂得“人字結(jié)構(gòu)相互支撐”的理念，形成“我為人人，人人為我”的觀念。

二、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生志愿服務(wù)思想政治教育功能的要求

1．發(fā)揮志愿服務(wù)的導(dǎo)向功能要明確服務(wù)目標(biāo)。

大學(xué)生志愿服務(wù)以自愿為基礎(chǔ)，以服務(wù)為手段，以創(chuàng)新為活力。通過組織內(nèi)部建立分級目標(biāo)制度，讓目標(biāo)實(shí)現(xiàn)具有層次性和多元性;通過政策引導(dǎo)，幫助志愿者增強(qiáng)政策觀念，學(xué)會用政策分析和處理問題;通過自主導(dǎo)向，可促進(jìn)志愿者內(nèi)部思想因素發(fā)生變化，提高志愿者自我教育的能力。在“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”精神指導(dǎo)下，引導(dǎo)大學(xué)生把服務(wù)他人、服務(wù)社會與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來，從而形成善意濃濃、善心涌動、善行如潮、善果累累的生動局面，使志愿者成為受益者，受益者成為志愿者。這種雙贏互利的活動有利于感恩、誠信等基本道德規(guī)范教育，有利于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，有利于提高公民的思想道德素質(zhì)，有利于提高社會文明程度，有助于社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

2．弘揚(yáng)志愿服務(wù)的凝聚功能要堅(jiān)定學(xué)生信念。

志愿者精神是一種“看不見”的和諧。所謂“看不見”的和諧是指一個(gè)國家內(nèi)部民眾的價(jià)值取向和精神向往的統(tǒng)一，多數(shù)情況下表現(xiàn)為民族凝聚力。中國在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，帶來了價(jià)值觀念和利益取向的多元化，使市場經(jīng)濟(jì)與社會主義道德間生發(fā)某些矛盾。大學(xué)生志愿活動發(fā)揮了大學(xué)生的主體作用，使教育對象由客體變?yōu)橹黧w，實(shí)現(xiàn)主客體雙向互動。志愿服務(wù)使大學(xué)生把道德規(guī)范內(nèi)化為自覺行為，實(shí)現(xiàn)從“少數(shù)同學(xué)”擴(kuò)展到“多數(shù)同學(xué)”，從“特別的人”擴(kuò)展到“普通的人”，從“要我參加”到“我要參加”的轉(zhuǎn)變。志愿服務(wù)是一種“助人”行為，又是一種“自助”行為，闡釋了“助人者人自助之”的理念。志愿活動尊重個(gè)人主體人格的獨(dú)立和自由，通過自我教育的方式實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)和自我提高，堅(jiān)定了大學(xué)生向上向善的信念。

3．加強(qiáng)志愿服務(wù)的激勵功能要構(gòu)建激勵機(jī)制。

建立健全高校志愿者活動的激勵制度，使大學(xué)生志愿者行動制度化、規(guī)范化，是志愿活動得以長期健康有序發(fā)展的根本保證。首先，建立榮譽(yù)型激勵機(jī)制。如“志愿者獎”“優(yōu)秀志愿者”等，社會給予的精神激勵、榮譽(yù)激勵能夠使志愿者感到服務(wù)的價(jià)值、產(chǎn)生服務(wù)的自豪感。其次，建立回報(bào)型激勵機(jī)制。如我院將志愿服務(wù)的情況建成專門檔案，將志愿者參與服務(wù)的表現(xiàn)納入到學(xué)生評優(yōu)、評獎中，激發(fā)其參與的熱情。再次，建立自我發(fā)展型激勵機(jī)制。一些大學(xué)生志愿者剛開始只是參與和執(zhí)行，在不斷鍛煉中成長為策劃者和組織者，成長為核心人物，并培養(yǎng)更多的志愿者參與志愿服務(wù)，最大限度地獲得“自我實(shí)現(xiàn)”。最后，建立自我愉悅型激勵機(jī)制。志愿活動的組織者引導(dǎo)志愿者能夠在志愿服務(wù)中尋找快樂，善于將憂愁情緒轉(zhuǎn)化，獲得愉悅的體驗(yàn)。

4．促進(jìn)志愿服務(wù)的調(diào)節(jié)功能要完善管理體系。

科學(xué)的引導(dǎo)、規(guī)范可以使志愿服務(wù)工作從自發(fā)到自覺，從松散到緊湊，從低層次向高層次轉(zhuǎn)變，完善管理體系能更好地發(fā)揮調(diào)節(jié)功能。第一，完善組織機(jī)構(gòu)，建章立制。健全大學(xué)生志愿組織內(nèi)部管理機(jī)構(gòu)，提高執(zhí)行力，培養(yǎng)學(xué)生自主管理意識，促進(jìn)組織走自我良性持續(xù)發(fā)展之路。第二，優(yōu)化招募，注冊認(rèn)證，加強(qiáng)培訓(xùn)。志愿者的招募，關(guān)系著服務(wù)的質(zhì)量和效果。注冊認(rèn)證是對服務(wù)的肯定和認(rèn)同，方便了解服務(wù)動態(tài)并及時(shí)反饋，是管理的較好選擇。加強(qiáng)培訓(xùn)，推進(jìn)志愿服務(wù)的專業(yè)化，有助于提高專業(yè)素質(zhì)和服務(wù)水平。第三，強(qiáng)化保障體系。一是法律保障，對志愿者的地位、權(quán)利、義務(wù)予以明確規(guī)定;二是經(jīng)費(fèi)保障，爭取政府補(bǔ)貼、社會捐贈、學(xué)校支持和會費(fèi)收入;三是安全保障，強(qiáng)化志愿者服務(wù)的安全保障和權(quán)益保障，制定應(yīng)急預(yù)案，提高處置突發(fā)事件的能力，切實(shí)維護(hù)志愿者的正當(dāng)權(quán)益。第四，建立科學(xué)的評價(jià)體系。可從志愿者活動的時(shí)間、數(shù)量、質(zhì)量、服務(wù)效果以及團(tuán)隊(duì)精神等方面綜合打分，采用定性和定量相結(jié)合方式進(jìn)行。

三、促進(jìn)大學(xué)生志愿服務(wù)思想政治教育功能的途徑

1．大學(xué)生志愿服務(wù)與思想政治理論課相結(jié)合。

青年的性格就是時(shí)代的性格。當(dāng)代大學(xué)生已不再是“你說我聽，你打我通”的一代。伴隨著責(zé)權(quán)意識、主體意識的增強(qiáng)，大學(xué)生更崇尚自我激勵和自我完善。一方面，高校思想政治教育為大學(xué)生志愿服務(wù)活動提供強(qiáng)大的思想保障和理論支持;另一方面，大學(xué)生志愿服務(wù)豐富了思想政治教育的形式，拓展了思想政治教育的途徑，創(chuàng)新了思想政治教育模式。大學(xué)生志愿服務(wù)活動是一種隱性的思想政治教育方式，可與愛國主義基地、德育基地等實(shí)踐教學(xué)基地緊密聯(lián)系在一起，促進(jìn)大學(xué)生知行統(tǒng)一，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，使大學(xué)生志愿服務(wù)活動與高校思想政治教育的主體、環(huán)境、方法、載體等要素形成良性互動，以潛移默化、春風(fēng)化雨、潤物無聲的形式，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

2．大學(xué)生志愿服務(wù)與豐富的校園文化相結(jié)合。

高校要圍繞講文明、樹新風(fēng)的活動主題，大力建設(shè)文明校園、和諧校園。大學(xué)生志愿服務(wù)為建設(shè)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，營造校園文化氛圍發(fā)揮著重要作用。其一，紀(jì)念日、節(jié)假日是開展志愿服務(wù)的首選。如在3月5日學(xué)雷鋒紀(jì)念日、12月5日國際志愿人員日等期間，組織開展志愿服務(wù)活動，如無償獻(xiàn)血、植樹鋤草、打掃衛(wèi)生等。其二，著眼大型校園活動開展志愿服務(wù)。以校慶為例，活動需要大量志愿者提供熱情而周到的服務(wù)。大學(xué)生用真誠與微笑喚起校友們的青春記憶，拉近校友與學(xué)校的距離，為校慶有序開展添磚加瓦，實(shí)現(xiàn)“校慶”的價(jià)值。其三，志愿服務(wù)應(yīng)與學(xué)生社團(tuán)活動相結(jié)合。如我院大學(xué)生根據(jù)社會熱點(diǎn)問題成立了環(huán)保社團(tuán)，宣傳環(huán)保觀念和意識，倡導(dǎo)環(huán)保行為，使人們關(guān)注城市環(huán)保，共建美好家園。其四，大學(xué)生志愿服務(wù)與專業(yè)相結(jié)合。為提高志愿服務(wù)效果，大學(xué)生服務(wù)內(nèi)容與專業(yè)緊密結(jié)合，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識和技能為他人和社會提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。例如，我院學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)級幼兒園，為學(xué)前兒童提供義務(wù)授課活動，充分發(fā)揮了專業(yè)特長。

3．大學(xué)生志愿服務(wù)與社會公益活動相結(jié)合。

公益事業(yè)是一項(xiàng)高尚的事業(yè)，志愿精神是一種可貴的品質(zhì)。志愿服務(wù)與社會公益相結(jié)合，作為一種無償或少償?shù)姆?wù)，是社會保障體系的有力補(bǔ)充。高?？山M織開展公共秩序志愿服務(wù)活動，動員志愿者到交通要道和賽會場館等公共場所，宣傳文明行為規(guī)范，努力形成規(guī)范有序的社會公共秩序。在2010年上海世博會我院共有200多名大學(xué)生志愿者參與服務(wù)，其甜美的微笑和熱情的服務(wù)給人留下深刻的印象，在學(xué)校和同學(xué)中產(chǎn)生了積極影響。此外，我院把每年三月確立為志愿服務(wù)月，圍繞困難幫扶、愛心接力、環(huán)保服務(wù)、社區(qū)公益、和諧文化等開展“六個(gè)一”志愿活動，即組織一次“獻(xiàn)愛心，送溫暖”捐贈活動、結(jié)對社區(qū)留守兒童、啟動一項(xiàng)關(guān)愛老年人健康計(jì)劃、實(shí)施一項(xiàng)社區(qū)青少年助學(xué)輔導(dǎo)計(jì)劃、做好一次“社區(qū)環(huán)保，從我做起”宣傳活動、完善一個(gè)社區(qū)圖書館等活動。大學(xué)生志愿者把愛心和智力奉獻(xiàn)給社會的同時(shí)，自身也受到了深刻的思想教育。

四、結(jié)語

第4篇：大學(xué)生政治論文范文

1.就業(yè)觀念有待更新。有些學(xué)生熱衷于北京、上海等大城市的用人單位，缺乏到基層，到農(nóng)村，到西部就業(yè)、擇業(yè)及創(chuàng)業(yè)的積極性。有些學(xué)生不從自身?xiàng)l件和現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，就業(yè)期望值過高。有些學(xué)生過分看重工資待遇和工作環(huán)境，忽視了就業(yè)崗位對自身發(fā)展空間的影響。

2.誠信道德缺失。有些學(xué)生在求職簡歷中弄虛作假，偽造榮譽(yù)證書、等級證書、學(xué)歷證書，虛報(bào)成績，盲目簽約，隨意毀約。有些學(xué)生畢業(yè)后不及時(shí)償還國家助學(xué)貸款。

3.不遵守校規(guī)校紀(jì)。有些學(xué)生不注意文明自律，面臨就業(yè)，開始放松對自身的要求。有些學(xué)生以求職應(yīng)聘為名隨意曠課、遲到，有的宿舍衛(wèi)生臟亂差，有些學(xué)生吸煙喝酒等現(xiàn)象嚴(yán)重。

4.心情浮燥、焦慮。有些學(xué)生不能以積極的心態(tài)面對就業(yè)前的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)的積極性、主動性下降。忙于求職應(yīng)聘，不能合理安排求職應(yīng)聘與上課學(xué)習(xí)的時(shí)間，導(dǎo)致其畢業(yè)前掛科，影響了畢業(yè)和就業(yè)。以上情形極大影響了大學(xué)生的良好形象，以及用人單位對大學(xué)生的評價(jià)。

二、大學(xué)生就業(yè)中加強(qiáng)思想政治教育的有效途徑

1.以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生就業(yè)工作

加強(qiáng)大學(xué)生在就業(yè)中的思想政治教育，最根本的是要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者指明了前進(jìn)方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。高校應(yīng)將社會主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作，教育大學(xué)生在求職就業(yè)中，要將個(gè)人需要與社會需要統(tǒng)一起來，將個(gè)人理想與社會理想統(tǒng)一起來，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”而奮斗。

2.充分發(fā)揮思想政治課在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中的主渠道、主陣地作用

高職高專院校思想政治課是和教育部規(guī)定的思想政治理論教育核心課程，是大學(xué)生的必修課。其教學(xué)任務(wù)是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀，為就業(yè)后更好的工作打下扎實(shí)的思想道德基礎(chǔ)與法律基礎(chǔ)。為指導(dǎo)好大學(xué)生就業(yè)，思想政治課應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生理想信念教育，愛國主義教育，人生觀、價(jià)值觀的教育。尤其是要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，將愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的觀念滲透到教學(xué)中去。

3.專業(yè)課教師在教學(xué)中要滲透思想政治理論，培育學(xué)生職業(yè)理想

專業(yè)課教師在傳授專業(yè)知識的同時(shí)，要有意識地滲透思想政治理論。要全面客觀介紹本專業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)發(fā)展前景、社會需求及時(shí)代需要，激發(fā)學(xué)生熱愛所學(xué)專業(yè)，教育學(xué)生將自身的職業(yè)理想與祖國的前途命運(yùn)和時(shí)代需要緊密聯(lián)系起來，將個(gè)人理想與社會理想統(tǒng)一起來，增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感和使命感。專業(yè)課教學(xué)還要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，多渠道為學(xué)生搭建課內(nèi)外實(shí)踐平臺，建立長期穩(wěn)定的實(shí)習(xí)和就業(yè)基地。積極組織學(xué)生開展校內(nèi)實(shí)訓(xùn)、校外頂崗實(shí)習(xí)、社會實(shí)踐等活動，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。讓學(xué)生充分了解基層、了解西部、了解企事業(yè)單位、了解社會的發(fā)展現(xiàn)狀，從而樹立到基層、到西部、到祖國最需要的地方建功立業(yè)的決心。

4.將思想政治教育融入職業(yè)生涯規(guī)劃課程中，確定科學(xué)合理的職業(yè)目標(biāo)

應(yīng)教育學(xué)生在確立職業(yè)目標(biāo)時(shí)，做到兩個(gè)符合。一是要符合自身情況，二是要符合社會需要。學(xué)生首先要做好自我評估，充分認(rèn)識自己和了解自己，從而對個(gè)人的職業(yè)生涯目標(biāo)做出合理的抉擇。其次，還要充分了解社會，評估周邊各種社會環(huán)境因素對自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響。以便做出科學(xué)合理的規(guī)劃。

5.校團(tuán)委要指導(dǎo)與就業(yè)有關(guān)的社團(tuán)活動，廣泛深入開展就業(yè)主題教育活動

第5篇：大學(xué)生政治論文范文

（一）評價(jià)主體多元化、增加評價(jià)全面性選擇評價(jià)的主體是大學(xué)生思想政治教育評價(jià)中一件十分重要和非常困難的事。我國目前的大學(xué)生思想政治教育評價(jià)對象包括教育者、受教育者、教育環(huán)境等。這種評價(jià)更多地表現(xiàn)出評價(jià)的主觀性，缺少客觀性。然而在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，評價(jià)的主體信息的獲得擁有廣闊的途徑。網(wǎng)絡(luò)資源的方便快捷，并且網(wǎng)絡(luò)的資源共享性為評價(jià)主體的多元化提供了可能。在這種情況下評價(jià)的對象本身、教育者、用人單位等都可以成為評價(jià)的主體。網(wǎng)絡(luò)為評價(jià)的多元化、系統(tǒng)化提供了技術(shù)基礎(chǔ)。

（二）評價(jià)人員隊(duì)伍專業(yè)化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在評價(jià)體系中的深人，使得評價(jià)材料豐富多彩，評價(jià)主體多種多樣，評價(jià)內(nèi)容紛繁復(fù)雜，這就要求評價(jià)人員具備很高的專業(yè)素質(zhì)。這也給評價(jià)人員的隊(duì)伍建設(shè)提出了很高的挑戰(zhàn)。不僅需要認(rèn)真負(fù)責(zé)的評價(jià)人員，而且需要具有多種工作技能以及文化修養(yǎng)的綜合性工作人員。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用使得在評價(jià)人員的選擇方面更加的嚴(yán)格。對于大學(xué)生思想政治教育評價(jià)人員的隊(duì)伍培訓(xùn)方面提出了更高的挑戰(zhàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育評價(jià)體系的內(nèi)容

（一）網(wǎng)站建設(shè)的評價(jià)互聯(lián)網(wǎng)作為新的傳播信息的途徑，已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息的重要渠道，對于大學(xué)生的思想政治教育起到促進(jìn)的作用，建立本學(xué)校的思想政治教育網(wǎng)站是能夠充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺、引導(dǎo)大學(xué)生思想品德的有力工具。目前高校的現(xiàn)代化教學(xué)手段都已經(jīng)初具規(guī)模，多媒體、互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為學(xué)校師生不可或缺的信息獲得途徑和交流工具。這就迫切地需要學(xué)校及各院系建立自己的切合學(xué)生實(shí)際的思想政治教育網(wǎng)站。并運(yùn)用評價(jià)的手段進(jìn)行跟蹤評價(jià)，以保證網(wǎng)站建設(shè)的有效應(yīng)用。

（二）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理的評價(jià)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)空前強(qiáng)大的今天，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生思想政治教育的陣地不容忽視，這就需要學(xué)校高度重視網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生思想政治教育的管理，并且及時(shí)對于網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行客觀的有效的評價(jià)。高校的思想政治教育網(wǎng)站學(xué)校很容易控制其教育方向和目標(biāo)。但是互聯(lián)網(wǎng)是不分地域限制的，學(xué)生可以通過其他網(wǎng)站獲取教育資源，這就需要教育者積極主動地引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人生觀，取其精華、去其糟粕地利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治的學(xué)習(xí)和參考。

（三）網(wǎng)絡(luò)教育者隊(duì)伍的評價(jià)大學(xué)生思想政治教育的效果直接受到教育隊(duì)伍的影響。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生獲取信息的途徑增多，獲取的信息多種多樣，這就要求網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的隊(duì)伍更加專業(yè)化。這就需要對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者隊(duì)伍的培訓(xùn)、選拔更加的嚴(yán)格。網(wǎng)絡(luò)教育隊(duì)伍既需要有全面系統(tǒng)的思想政治教育理論，又需要對大學(xué)生思想政治情況時(shí)刻做出警覺，并且通過網(wǎng)絡(luò)的途徑對學(xué)生的思想政治情況做出及時(shí)的引導(dǎo)和教育。對網(wǎng)絡(luò)教育者隊(duì)伍的評價(jià)可以從這幾方面人手：隊(duì)伍的構(gòu)成、專職隊(duì)伍的專業(yè)水平和層次、開展的具體工作、網(wǎng)絡(luò)工作事例、培訓(xùn)經(jīng)歷等。

（四）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效性的評價(jià)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效性是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對于大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)所獲得思想品德教育的結(jié)果。對這一結(jié)果進(jìn)行評價(jià)既有利于前一階段教育方法的研究，又有利于后一階段網(wǎng)絡(luò)教育的開展。評價(jià)的方法有很多，如通過思想政治教育網(wǎng)站正面信息的數(shù)量、討論的積極程度、網(wǎng)站及欄目的點(diǎn)擊率和參與人數(shù)、影響程度、學(xué)生反映等情況得出結(jié)論。

第6篇：大學(xué)生政治論文范文

新時(shí)期，高校學(xué)生思想政治教育管理模式的創(chuàng)新要以學(xué)生為中心，教師要樹立服務(wù)理念，堅(jiān)持以人為本。在學(xué)生思想政治教育工作中，要尊重學(xué)生，對于學(xué)生不喜歡的教育方式，比如，批評式教育、灌輸式教育、傳教式教育，要予以取締，通過與學(xué)生談心交流的方式，使學(xué)生認(rèn)識到問題所在，提高學(xué)生的思想覺悟。同時(shí)，堅(jiān)持思想政治理論教育與社會實(shí)踐的結(jié)合，教育管理與實(shí)踐的結(jié)合，摒棄脫離社會實(shí)際的內(nèi)容，反對只對學(xué)生進(jìn)行理論傳播，而忽視社會實(shí)際的教育行為，立足學(xué)生的實(shí)際，積極探究思想政治教育管理的新途徑，新方法，力圖增強(qiáng)教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。同時(shí)，教師要樹立“服務(wù)”意識，要認(rèn)識到自己是為學(xué)生做教育管理服務(wù)工作的，要能夠放下架子，與學(xué)生平等交流，能夠立足學(xué)生的全面發(fā)展開展思想政治教育管理工作。

二、思想政治教育管理工作要積極構(gòu)建生活化的教育模式

在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育管理中，要能夠積極創(chuàng)新教育管理模式，能夠以學(xué)生生活為中心，思想政治教育理論內(nèi)容與生活密切聯(lián)系，關(guān)注人的生活世界，力圖提高人的生活質(zhì)量，進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新，以此引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的生活觀，使學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)樹立正確的價(jià)值觀。第一，思想政治管理可以實(shí)現(xiàn)從課堂教育到生活化教育的轉(zhuǎn)移，教師認(rèn)真研究書本教育內(nèi)容，把需要學(xué)生掌握的內(nèi)容融入到生活活動中去，使學(xué)生能夠在活動中感知知識，引導(dǎo)學(xué)生在生活中體會這些教育內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生的思想認(rèn)識。第二，思想政治教育過程要引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中發(fā)展學(xué)生的價(jià)值觀，使學(xué)生樹立高尚的理想信念。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師支配著教學(xué)的全過程，學(xué)生成為知識點(diǎn)被動接受者，而實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)模式，就要突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，能夠引導(dǎo)學(xué)生多參加社會實(shí)踐活動，使學(xué)生在社會活動中明白善惡，辨別真假，培養(yǎng)學(xué)生的高尚的人格，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念。比如，現(xiàn)在很多學(xué)生都是享樂主義者，要引導(dǎo)學(xué)生摒棄這種觀念，就要使學(xué)生參與社會勞動，學(xué)?？梢远酁閷W(xué)生聯(lián)系一些假期或業(yè)余時(shí)間的短期工，使學(xué)生能夠通過辛勤工作，體驗(yàn)到父母的不易，感受到享樂主義是可恥的行為。思想政治教育工作生活化教育模式的實(shí)現(xiàn)，要以促進(jìn)人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這種教育模式的實(shí)施不是為了加大對學(xué)生思想的鉗制，相反，是為了為學(xué)生提供一個(gè)更為開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能夠自由探索，提高自身的道德修養(yǎng)，發(fā)展自己的認(rèn)識。這種教育模式要建立在平等的基礎(chǔ)上，要突出教師的啟發(fā)引導(dǎo)作用，內(nèi)容要強(qiáng)調(diào)理解和包容，只有真正的尊重學(xué)生，理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、思想政治教育管理工作要積極構(gòu)建民主參與的開放式管理模式

民主參與開放式的管理模式的成功構(gòu)建，需要充分發(fā)揮學(xué)校、教師、學(xué)生的主動性，作為教師，要精心選擇思想政治教育內(nèi)容，教育內(nèi)容要有針對性，同時(shí)要有吸引力、感染力，這樣，才能使學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)過程中去，成為德智體美勞全面發(fā)展的人才。教育者和被教育著在這種開放式的教育過程中，地位是平等的，只有他們共同參與其中，積極參與到思想政治管理中，選擇教育內(nèi)容，相互之間共同決策，共同制定好的教育措施；相互交流，不斷溝通，才能達(dá)到高效教學(xué)的目的。這種教育模式要能夠改變傳統(tǒng)的校、系、班三級學(xué)生思想政治教育管理模式，立足開放性和服務(wù)性，積極開展心理咨詢和健康教育，積極對學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷教育，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理、自我服務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、思想政治教育管理工作需要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

無論是什么樣的教學(xué)模式，其成功實(shí)施，都離不開高水平的教師隊(duì)伍，進(jìn)行思想政治教育管理模式創(chuàng)新，也不例外，需要建立一支以思想政治輔導(dǎo)員和兼職班主任為主體的專兼職思想政治教師隊(duì)伍，這些教師與學(xué)生進(jìn)行密切接觸，更有利于對學(xué)生開展思想政治教育工作。教師隊(duì)伍，需要有過高的政治素養(yǎng)，具有豐富的思想政治教育知識，能夠與學(xué)生打成一片，具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才華，作為學(xué)校，要對這部分教師培訓(xùn)，不斷提高他們的思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，更要通過有效的策略，調(diào)動他們的工作積極性，使其能夠成為大學(xué)生思想政治工作的中堅(jiān)力量。

五、結(jié)語

第7篇：大學(xué)生政治論文范文

1.1提高思想認(rèn)識，順應(yīng)時(shí)展要求。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，藝術(shù)院校在開展思想政治教育工作時(shí)，應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想觀念，提高思想認(rèn)識，積極、主動利用這一載體，用健康向上的文化去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，推動藝術(shù)院校思想政治工作順利進(jìn)行。作為思想政治工作教育者，應(yīng)該順應(yīng)時(shí)展要求，與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)識思想政治教育工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的趨勢，綜合采取有效對策，充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，與學(xué)生進(jìn)行平等交流，推動思想政治教育工作順利開展。

1.2完善網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)，推動工作順利進(jìn)行。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)，根據(jù)實(shí)際工作需要，開設(shè)具有吸引力的欄目，并結(jié)合時(shí)展和需要，擴(kuò)充欄目相關(guān)內(nèi)容，使內(nèi)容更加豐富，網(wǎng)頁具有新奇感，吸引學(xué)生注意力，以對藝術(shù)院校大學(xué)生更好地發(fā)揮潛移默化的作用。另外，還應(yīng)注重思想政治教育軟件的開發(fā)，及時(shí)填充具有時(shí)代感，社會反響強(qiáng)烈，感染力強(qiáng)的事跡，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生的日常行為，推進(jìn)藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育工作順利進(jìn)行。

1.3加強(qiáng)監(jiān)督管理，拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能?；ヂ?lián)網(wǎng)信息資源紛繁復(fù)雜，要提高網(wǎng)絡(luò)安全意識，加強(qiáng)對相關(guān)資源管理，將人工和技術(shù)手段結(jié)合起來，建立嚴(yán)密的安全防范體系，及時(shí)監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)各類信息；重視技術(shù)手段應(yīng)用，凈化各類信息，確保信息健康、文明；重視網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè)，使各項(xiàng)工作開展有章可循；注重網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育，提高學(xué)生道德水平和法制觀念，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。另外，網(wǎng)絡(luò)具有開放性、便捷性特征，要充分利用這些特征，拓展思想政治教育功能?？梢越㈦娮硬几嫦到y(tǒng)，設(shè)立討論區(qū)，讓學(xué)生發(fā)表自己的意見和看法，宣傳思想政治教育內(nèi)容；開展在線交流，及時(shí)掌握學(xué)生思想動態(tài)，對錯(cuò)誤的認(rèn)識進(jìn)行及時(shí)糾正，提高思想政治教育工作水平。

1.4重視校園文化建設(shè)，豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化。結(jié)合藝術(shù)院校實(shí)際情況，通過講座、豐富多彩的校園文化活動、社會實(shí)踐、選修課等形式，加強(qiáng)校園文化建設(shè)工作；充分利用學(xué)生課余時(shí)間，提高學(xué)生思想認(rèn)識；利用網(wǎng)絡(luò)開展論壇、時(shí)事資訊、心理咨詢、就業(yè)指導(dǎo)等工作，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好環(huán)境，切實(shí)解決學(xué)生遇到的困難，從而豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化，推動思想政治教育工作效率提高。

1.5推進(jìn)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，健全進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作機(jī)制。重視優(yōu)秀人才引進(jìn)，完善獎懲激勵機(jī)制，建立嚴(yán)格的責(zé)任制，注重管理培訓(xùn)，促進(jìn)思想政治教育工作隊(duì)伍水平提高。工作人員也要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高工作技巧，及時(shí)處理和應(yīng)對相關(guān)問題，做好整體規(guī)劃，完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，促進(jìn)藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育順利進(jìn)行。

2結(jié)束語

第8篇：大學(xué)生政治論文范文

關(guān)鍵詞：90后 大學(xué)生 思想政治

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）11-0115-01

人們將1990年后出生的這一代人稱為“90后”，他們區(qū)別在于80后的認(rèn)真踏實(shí)，被這個(gè)社會冠以“瘋狂、時(shí)尚、被溺愛、勇于接受新鮮事物”這些形容詞。然而進(jìn)入大學(xué)校園后的他們，由于自身存在鮮明的特點(diǎn)，對思想政治教育問題提出了新的挑戰(zhàn)，如何加強(qiáng)90后大學(xué)思想政治教育，成為高校迫在眉睫的事情。

一、90后大學(xué)生的特征

1.充滿個(gè)性，自我中心意識強(qiáng)

“90后”作為這個(gè)時(shí)代一個(gè)年輕的群體，他們充滿著對這個(gè)世界的新鮮感，急于想要證明自己，證明自己的存在感，證明自己的想法。他們以自我為中心，缺少團(tuán)隊(duì)意識，個(gè)性獨(dú)立，不滿周圍的人對自己的生活提出各種各樣的意見，但是其他方面極度依賴自己的父母、自己的家庭，甚至周圍其他的可用資源。

2.抗壓能力差，易顯現(xiàn)心理問題

同時(shí)，擁有“90后”這個(gè)標(biāo)簽的他們，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在“421”家庭結(jié)構(gòu)長大下的孩子，一個(gè)人享受著3個(gè)家庭、4位老人甚至很多親朋好友的寵愛。他們小的時(shí)候過著衣來伸手飯來張口的日子，過度的溺愛往往使他們無法適應(yīng)人人平等的校園，對于生活、學(xué)習(xí)等環(huán)境的突然變化產(chǎn)生不適。同時(shí)，這個(gè)狀態(tài)的持續(xù)會使他們精神不振，甚至引起心理問題，更為嚴(yán)重的話，會走上犯罪的道路。

3.對網(wǎng)絡(luò)過度依賴

“90后”進(jìn)入校園后，手機(jī)和電腦占據(jù)了他們?nèi)粘Ｉ钪写蟛糠值臅r(shí)間和精力。男生沉迷于游戲，女生則沉浸在電視劇和淘寶等方面。而長時(shí)間熬夜玩手機(jī)會導(dǎo)致視力下降，精神狀態(tài)不佳等問題。這不僅影響了他們的課堂學(xué)習(xí)和擠占課下學(xué)習(xí)時(shí)間，使他們?nèi)鄙賲⒓踊顒雍团c其他人交流的機(jī)會，同時(shí)也對他們的身心健康產(chǎn)生危害。

二、如何加強(qiáng)“90后”大學(xué)生思想政治教育

1.開展大學(xué)生心理教育，提高心理素質(zhì)

各大高校應(yīng)積極開展思想教育理論課程，引導(dǎo)學(xué)生建立社會主義核心價(jià)值體系，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生擁有積極樂觀的生活態(tài)度，面對困難不屈不撓，遵紀(jì)守法。其次，高校應(yīng)開展對大學(xué)輔導(dǎo)員的培訓(xùn)，通過他們專業(yè)素質(zhì)的提高、教育觀念的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生作出榜樣，并且獲得學(xué)生對自己的理解和尊重，便于開展后續(xù)的教育教學(xué)工作。

2.轉(zhuǎn)變教育模式，培養(yǎng)學(xué)生興趣

針對大學(xué)生的自身特點(diǎn)，高校應(yīng)適當(dāng)對過去固有的教學(xué)模式作出改變，增加思想主題活動開展的次數(shù)，加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育，對學(xué)生加以引導(dǎo)，讓他們發(fā)揮自己的特點(diǎn)，感受自己存在的價(jià)值。逐漸使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，對周圍的事物開始勇于接受挑戰(zhàn)，樂于接受挑戰(zhàn)，進(jìn)而減少對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度，降低對手機(jī)、電腦等智能設(shè)備的使用次數(shù)，增加與周圍同學(xué)、老師的溝通互動，敞開心扉，相信自己。

3.堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念

國務(wù)院曾在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作意見中指出，要深入到學(xué)生中去，真正做到尊重學(xué)生、激勵學(xué)生、幫助學(xué)生，在平等的位置加強(qiáng)對他們的情感溝通，關(guān)愛學(xué)生，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。思想教育工作者要善用賞識教育，從各個(gè)方面激勵學(xué)生，增強(qiáng)他們的自信，發(fā)揮他們的潛力，獲得同學(xué)們的理解與尊重，順利開展教育工作。

4.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)交流平臺

網(wǎng)絡(luò)上存在的大量不良信息對學(xué)生的影響不容小覷，網(wǎng)絡(luò)教育作為思想政治教育中一個(gè)重要的部分，合理妥善利用也能夠成為一個(gè)改變大學(xué)生思想的平臺。因此，建議高校輔導(dǎo)員老師積極開通微博、空間等功能，拉近與同學(xué)之間的距離，增強(qiáng)與同學(xué)之間的交流，消除與學(xué)生之間的隔閡。從過去單一單向的思想教育方式向師生互動的方式轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮被教育者的主體作用，從而獲得超出預(yù)期的教育效果。

三、結(jié)語

“90后”大學(xué)生作為一個(gè)社會群體，具有鮮明的特征。加強(qiáng)對他們的思想政治教育，提高其心理素質(zhì)；要合理利用他們強(qiáng)大的好奇心和創(chuàng)新精神，幫助其確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；不斷增強(qiáng)他們的自信，發(fā)掘其潛力，使每一位同學(xué)在自己最美好的時(shí)光里享受到一段美好的大學(xué)生活，使他們每一個(gè)人的個(gè)性都能夠得到張揚(yáng)和體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜瑋，李真，李捷.90后大學(xué)生管理特點(diǎn)及方法[J].傳承，2008，22：48-49.

第9篇：大學(xué)生政治論文范文

很多高校思想政治教育往往是教師主導(dǎo)的課堂教學(xué)模式，學(xué)生們在課堂上完全服從教師的安排，所以對學(xué)生的個(gè)性是一種壓抑和阻擋，沒法發(fā)揮學(xué)生的自主性和積極性。而創(chuàng)業(yè)教育更加深入生活實(shí)際，深入到學(xué)生內(nèi)部，教育方法不再單一，而是變得多樣化。創(chuàng)業(yè)教育理念的引入能夠突破傳統(tǒng)思想政治教育的局限性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)結(jié)構(gòu)的改善，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)水平和能力。

二、創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育結(jié)合的可能性

(一)創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育在目標(biāo)上一致

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是思想政治教育的組成部分，主要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)展的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的思維和敢于挑戰(zhàn)的勇氣，因?yàn)榇髮W(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)主要的素質(zhì)便是擁有創(chuàng)業(yè)的品質(zhì)和能力，需要高度的市場敏感性和創(chuàng)新性。這些內(nèi)容都是與新型的思想政治教育目標(biāo)不謀而合。因此，創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育在目標(biāo)上市相互融合的，能夠?qū)崿F(xiàn)兩者的真正結(jié)合。

(二)創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育在內(nèi)容上具有融合性

大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生思想品德;而創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生的誠信、誠實(shí)品德，兩者在內(nèi)容上具有相似性。目前，創(chuàng)業(yè)難度很大，必須擁有不怕失敗的心理素質(zhì)和失敗后坦然接受的心態(tài)。兩者都趨向于培養(yǎng)學(xué)生的完整性格，兩者之間存在著某種必然的聯(lián)系。

(三)創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育在模式上具有相互依托性

我國大學(xué)生思想政治教育積累了很多的經(jīng)驗(yàn)，很多有效的教育方法得到了展開，并且得到了很好的教育效果，比如說理法、實(shí)踐鍛煉法、學(xué)生主導(dǎo)法、個(gè)體體驗(yàn)法等都是在實(shí)踐中積累的結(jié)果。創(chuàng)業(yè)教育更加需要實(shí)踐方法，在實(shí)踐中提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)技能，可以通過個(gè)案分析、市場調(diào)查、專題討論等方法進(jìn)一步提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力。

三、基于創(chuàng)業(yè)教育理念的大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新

(一)在思想政治教育中引入創(chuàng)業(yè)教育理念

第一，樹立正確的理念，深入開展創(chuàng)業(yè)教育理念宣傳，注重學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)教師主動培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，認(rèn)清學(xué)生的社會發(fā)展性和個(gè)體發(fā)展性。第二，要重視創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)為重點(diǎn)展開相應(yīng)的思想政治教育。第三，要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力。第四，開展多樣化的教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異性展開相應(yīng)的培養(yǎng)方法，注重學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的興趣和本身存在的良好品質(zhì)和能力，加以提煉和培養(yǎng)。第五，重視學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。

(二)明確創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容

創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)側(cè)重于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，應(yīng)該將創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容融合在思想政治教育過程之中。為了提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，所以課堂教育應(yīng)該從創(chuàng)新能力的培養(yǎng)入手，如開展靈活多樣的課堂教學(xué)，開展實(shí)踐教育。要在大學(xué)生思想政治教育過程中更新理念，改變教育方法和手段，融入創(chuàng)新教育內(nèi)容和方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體教育和創(chuàng)新教育。

(三)開展豐富多彩的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐活動

很多創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)意都來自于實(shí)踐當(dāng)中的靈感，所以加大實(shí)踐培養(yǎng)力度能夠有效地提升創(chuàng)業(yè)能力。在思想政治教育過程中，開設(shè)企業(yè)管理課程，開設(shè)人文課程，開展創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、創(chuàng)業(yè)模擬大賽，給予學(xué)生更多的創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)機(jī)會，讓有創(chuàng)業(yè)意識的學(xué)生可以獲得更多的實(shí)習(xí)機(jī)會，從而為畢業(yè)以后的創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。

(四)在校園內(nèi)營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍

第一，應(yīng)該注意更新大學(xué)精神文化建設(shè)，在辦學(xué)理念上支持創(chuàng)業(yè)教育。第二，大學(xué)制度文化建設(shè)需要健全的組織制度，在組織上應(yīng)該支持創(chuàng)業(yè)教育。第三，大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)需要具體的載體，因此學(xué)校的一些物質(zhì)標(biāo)志應(yīng)該建立起來，讓創(chuàng)業(yè)氛圍可以充斥在學(xué)校的每一個(gè)角落。第四，領(lǐng)導(dǎo)加以重視，同時(shí)教師作為教育理念的傳播者要身體力行。第五，社會上應(yīng)該形成一種創(chuàng)業(yè)熱潮或者是支持創(chuàng)業(yè)的風(fēng)氣，這樣，學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的過程才能得到更多的支持和幫助，才能激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的興趣和激情。

四、總結(jié)