數(shù)字媒體設(shè)計與藝術(shù)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的數(shù)字媒體設(shè)計與藝術(shù)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：數(shù)字媒體設(shè)計與藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；數(shù)字媒體；有效發(fā)展的對策

一、前言

1.藝術(shù)設(shè)計與數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r

經(jīng)濟的發(fā)展促進了人們生活水平的提高，融入藝術(shù)元素的生活環(huán)境更能提升生活氛圍的藝術(shù)價值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，在規(guī)劃人們舒適生活的同時，更加注重城市的規(guī)劃與環(huán)境美學(xué)的發(fā)展。與此同時，現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，也逐步的深入到社會各個部門的發(fā)展中。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與數(shù)字媒體技術(shù)的有效結(jié)合 ，更能促進二者的共同發(fā)展。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與藝術(shù)的巧妙融合和發(fā)展，大致經(jīng)歷了以下階段。20世紀(jì)80年代，計算機圖形學(xué)的出現(xiàn)，推動了數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，更是為藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展開拓了廣闊空間。相關(guān)資料顯示，當(dāng)時，“計算機圖形藝術(shù)設(shè)計成為現(xiàn)代尖端的視覺表現(xiàn)手段和形式，快速迅猛地出現(xiàn)在電視、電影、平面藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、展示藝術(shù)設(shè)計和建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等大眾傳播媒介和視覺藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域之中”。20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初，巧妙地融合藝術(shù)設(shè)計和數(shù)字技術(shù)的“數(shù)字藝術(shù)設(shè)計”（主要涉及到視覺藝術(shù)、人機界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計等范疇），以一種全新的藝術(shù)形式出現(xiàn)了，它的發(fā)展基于數(shù)字科技的快速發(fā)展。進入21世紀(jì)之后，全新的數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了迅猛之勢，逐步成為當(dāng)代知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的核心，也是我國最具發(fā)展?jié)摿Φ闹R產(chǎn)業(yè)之一。

科學(xué)的進步和藝術(shù)的繁榮是緊密相連的，科學(xué)的進步必然會帶來藝術(shù)設(shè)計行業(yè)及領(lǐng)域的巨大變革。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供動力；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的繁榮為數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展尋求新的發(fā)展空間。

2.基本概念

在日常生活中，人們能夠通過感官所獲得的事物都是環(huán)境構(gòu)成的要素（如：自然界的山、水、草、木，人工創(chuàng)造的建筑、市政設(shè)施、招貼廣告，甚至人們自身的日常行為，如服飾、購物、休閑、運動等都是環(huán)境中的景致）。環(huán)境藝術(shù)，包括“藝術(shù)品”（為美化環(huán)境而設(shè)計的）、

“偶發(fā)藝術(shù)”、“地景藝術(shù)”和“景觀藝術(shù)”等。它是一項綜合性的系統(tǒng)工程，設(shè)計美術(shù)、雕塑、裝飾文化、建筑基礎(chǔ)知識、園林藝術(shù)、人體工程學(xué)、設(shè)計流派、材料學(xué)、心理學(xué)等多個領(lǐng)域。

從專業(yè)的角度來講，數(shù)字媒體是指對特殊的信息載體（以二進制數(shù)的形式記錄、處理、傳播、獲取過程的信息載體），包括感覺媒體（主要指文字、圖像、視頻和動畫等）、邏輯媒體（表示媒體的編碼）和實物媒體（存儲、傳輸、顯示邏輯媒體的實物媒體）。數(shù)字媒體技術(shù)，主要包含場景設(shè)計、角色形象設(shè)計、游戲程序設(shè)計、多媒體后期處理、人機交互技術(shù)。等。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與數(shù)字媒體共同發(fā)展過程中存在的問題

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與數(shù)字媒體技術(shù)的有效結(jié)合發(fā)展，不僅可以促進雙方的共同發(fā)展，還會為我國的經(jīng)濟發(fā)展帶來新的增長點。但是，其發(fā)展過程過還存在著很多問題，比較突出的是新型復(fù)合知識人才的培養(yǎng)問題，科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的根本在于人才的培養(yǎng)。

1.數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的有效應(yīng)用，更多的依賴于我們對其的正確認(rèn)識。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計，一定程度上影響了我們的藝術(shù)設(shè)計觀念。數(shù)字媒體與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合，是一種全新的新型學(xué)科，具有實用性、時代性、跨學(xué)科和復(fù)合性等特點。對于其發(fā)展，如果保持原有的藝術(shù)設(shè)計觀念，只會起到阻礙的作用。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和數(shù)字媒體技術(shù)的有效結(jié)合和發(fā)展，需要我們培養(yǎng)新型的復(fù)合型人才。

數(shù)字媒體技術(shù)人才和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才都是社會急需的，但是需求的比重卻有很大的差別。傳統(tǒng)的單一化的人才培養(yǎng)計劃，已經(jīng)不能滿足這個特殊學(xué)科的人才需求。因此，我們必須根據(jù)市場的需求來制定培養(yǎng)不同層次的技術(shù)人才和創(chuàng)意人才的教育目標(biāo)。

    3.隨著人們對素質(zhì)提高的要求的不斷提高和普及教育范圍的擴大，越來越多的學(xué)生為了走捷徑而進入藝術(shù)領(lǐng)域，這就為藝術(shù)的發(fā)展帶來了人才發(fā)展的困難。培養(yǎng)對象的綜合知識水平的下滑，直接影響了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和數(shù)字媒體技術(shù)的結(jié)合發(fā)展。

三、解決環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與數(shù)字媒體共同發(fā)展人才培養(yǎng)問題的策略

1.在學(xué)校培養(yǎng)階段，各個相關(guān)的高校要把傳統(tǒng)的單一模式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣慕虒W(xué)模式，實現(xiàn)各個學(xué)科的優(yōu)勢互補和資源共享，培養(yǎng)扎實的藝術(shù)設(shè)計功底和熟練的數(shù)字工具操作能力、充分利用各方面有用的信息資源。這樣，才能實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)價值與數(shù)字媒體技術(shù)的技術(shù)價值的有效統(tǒng)一和實現(xiàn)。

2.各個高校還應(yīng)該努力擴展和尋求資金來源，為培養(yǎng)高層次的教師隊伍提供了更好師資環(huán)境，這樣才能為復(fù)合型人才的培養(yǎng)提供更為有效的保障。

    3.在培養(yǎng)人才的過程中，不僅要加強其知識結(jié)構(gòu)體系的建立和藝術(shù)意識的形成，還要注重與社會實踐的有效結(jié)合。只有將理論和實踐緊密的結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出更為優(yōu)秀的新型人才，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與數(shù)字媒體的有效結(jié)合做貢獻。

參考文獻：

俞孔堅．景觀、文化與生態(tài)．北京：科學(xué)出版社．1998．

鄭宏．環(huán)境景觀設(shè)計．北京一中國建筑工業(yè)出版杜，1999．

CJJ 48—92．公園設(shè)計規(guī)范．1992．

第2篇：數(shù)字媒體設(shè)計與藝術(shù)范文

一、新媒體藝術(shù)設(shè)計的概述

科學(xué)技術(shù)不斷的深入發(fā)展，給藝術(shù)設(shè)計這一領(lǐng)域中帶來了重要的影響，為藝術(shù)設(shè)計這一領(lǐng)域中注入了新的活力，使藝術(shù)設(shè)計行業(yè)中的設(shè)計形式不斷的變化、豐富，在很大程度上促進著藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。從藝術(shù)這一形式上的整體上來看，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在藝術(shù)整個發(fā)展歷程中都發(fā)揮著非常重要的作用，例如：醫(yī)學(xué)中對于人體解剖學(xué)的研究，為雕塑、素描這兩個藝術(shù)形式在創(chuàng)作過程中提供了重要的理論參考；透視學(xué)與幾何學(xué)的研究，為繪畫這一種藝術(shù)形式提供了相關(guān)的透視理論，這一理論符合了人體視覺中的相關(guān)原理，促進了繪畫進一步的發(fā)展；顏料化學(xué)的進一步發(fā)展，為油畫這一藝術(shù)形式中的畫家在創(chuàng)作過程中提供了對于顏色表現(xiàn)的空間，在這個對于顏色的表現(xiàn)空間里，顏色鮮明且富有層次；光學(xué)原理的深入研究，使印象派畫家在創(chuàng)作過程中遵循相關(guān)的光學(xué)原理對物象之間的各種關(guān)系進行分析與組織，光學(xué)原理的深入研究對于攝影這一個藝術(shù)形式的產(chǎn)生發(fā)揮著重要的作用，可以說沒有光學(xué)原理的研究就沒有攝影這一種藝術(shù)形式，這一切事項都體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)在藝術(shù)發(fā)展中的重要作用，極大的推動了藝術(shù)的發(fā)展。

新媒體藝術(shù)設(shè)計就是在科學(xué)技術(shù)的深入發(fā)展下，所誕生出來的一種新興的藝術(shù)設(shè)計方式，它融合了藝術(shù)與計算機數(shù)字化技術(shù)，在我國藝術(shù)設(shè)計這一領(lǐng)域中占據(jù)著重要的地位，對于藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展有著促進作用。

二、新媒體藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展中存在的問題

新媒體藝術(shù)設(shè)計及其產(chǎn)業(yè)在快速發(fā)展的過程中，給藝術(shù)設(shè)計這一領(lǐng)域造成了很多問題，最為明顯的是跨學(xué)科人才在藝術(shù)設(shè)計這一方面的知識，出現(xiàn)了嚴(yán)重的分離化現(xiàn)象，在就是教學(xué)模式與人才需求上的問題，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教育體制中，在對設(shè)計人才進行培養(yǎng)的定位方面存在著兩極分化的現(xiàn)象，這些問題出現(xiàn)的根本原因就是在對新媒體藝術(shù)設(shè)計進行了解與數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)中存在著諸多的問題，這些問題主要表現(xiàn)以下幾個方面：

1、在對新媒體藝術(shù)設(shè)計進行了解時的問題

對新媒體藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)識不夠深，沒有充分的了解新媒體藝術(shù)設(shè)計的含義，沒有認(rèn)識到新媒體藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中的重要作用。

新媒體藝術(shù)設(shè)計在藝術(shù)設(shè)計這一領(lǐng)域中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾點：

1.1 在計算機中的輔助藝術(shù)設(shè)計

1.2 數(shù)碼產(chǎn)品中的新媒體藝術(shù)設(shè)計，即對媒體、動畫、游戲、網(wǎng)絡(luò)、電子產(chǎn)品等一系列方面。

1.3 新媒體藝術(shù)設(shè)計在非商業(yè)化的數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作中，在創(chuàng)作過程中的環(huán)境、平面等一系列學(xué)科方面，新媒體藝術(shù)設(shè)計在其中作為一種輔助設(shè)計的手段；但是在新聞、廣告等一系列方面，它在其中作為一種創(chuàng)作與工藝的手段，或者是在傳媒中作為一種基本的形式與載體。

新媒體藝術(shù)設(shè)計具有時代性、復(fù)合性、跨學(xué)科、時效性的特點，對于新媒體藝術(shù)設(shè)計的了解需要一個新的理解與思考，在認(rèn)識新媒體藝術(shù)設(shè)計的過程中不能用傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計觀念去認(rèn)識它，要在實踐中對其進行深入的分析與研究，用理性的眼光去看待它。

2、新媒體藝術(shù)設(shè)計在人才培養(yǎng)上的問題

新媒體藝術(shù)設(shè)計這一門學(xué)科，是多門學(xué)科結(jié)合以及跨學(xué)科所形成的一門復(fù)合型學(xué)科，在對人才進行培養(yǎng)的過程中不僅要遵循藝術(shù)設(shè)計這一領(lǐng)域中的規(guī)律，還要對計算機中相關(guān)的圖形藝術(shù)設(shè)計軟件的使用進行傳授，這在很大程度上增加了新媒體藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的困難性，在新媒體藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)模式上沒有一個明確的標(biāo)準(zhǔn)，沒有根據(jù)藝術(shù)設(shè)計行業(yè)中的市場需求來對人才進行針對性的培養(yǎng)，在培養(yǎng)對象上也不夠清晰。

三、根據(jù)新媒體藝術(shù)設(shè)計中的特征，對人才的培養(yǎng)進行完善

1、在設(shè)有新媒體藝術(shù)設(shè)計這門學(xué)科的院校中，構(gòu)建各個學(xué)科之間在數(shù)據(jù)信息資源的交流與共享以及優(yōu)勢互補的教學(xué)體制，使學(xué)生能夠?qū)Ω鱾€學(xué)科中的知識進行掌握，平衡學(xué)生的整體發(fā)展，有利于學(xué)生對新媒體藝術(shù)設(shè)計這門學(xué)科的學(xué)習(xí)已經(jīng)全面發(fā)展。

2、建立各個學(xué)科之間優(yōu)勢互補與數(shù)據(jù)信息資源共享學(xué)習(xí)教學(xué)中的平臺，這一平臺的構(gòu)建有利于教學(xué)觀念與教學(xué)方式的合理化，能夠使教師在教學(xué)中、學(xué)生在學(xué)習(xí)中，充分的利用平臺上的數(shù)據(jù)信息資源，提升教師的教學(xué)效率與水平以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，能夠有效的增強學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計這一方面中的功底，培養(yǎng)學(xué)生在新媒體藝術(shù)設(shè)計中對于字?jǐn)?shù)工具的操作能力。

3、創(chuàng)新教學(xué)模式，將新媒體藝術(shù)設(shè)計教育與傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教育相結(jié)合，創(chuàng)造新的教學(xué)模式，在教學(xué)過程中給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，在新媒體藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)中與實踐相結(jié)合，鍛煉學(xué)生在計算機數(shù)字化設(shè)計軟件中的操作能力。

4、要加大對師資隊伍力量的建設(shè)力度，確保新媒體藝術(shù)設(shè)計這門學(xué)科中的教學(xué)質(zhì)量，對新媒體藝術(shù)設(shè)計學(xué)科中的教材進行嚴(yán)格的制定，教材中的內(nèi)容要符合新媒體藝術(shù)設(shè)計學(xué)科中對于人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)與要求。

第3篇：數(shù)字媒體設(shè)計與藝術(shù)范文

1.1互動式設(shè)計

新媒體時代下，人與人之間的信息交流更為便捷，每一天，人們都在用自己的感官體驗同身邊的事物進行互動交流.交互設(shè)計是近些年在設(shè)計界提出的較熱門的設(shè)計理念，它多用于產(chǎn)品設(shè)計，以人與產(chǎn)品的互動為主，旨在讓顧客有效而愉悅的使用產(chǎn)品.目前，互動式設(shè)計在新媒體領(lǐng)域的運用越來越廣泛，如網(wǎng)頁界面的圖標(biāo)設(shè)計、網(wǎng)頁廣告互動等，在街頭也有很多廣告融入各種媒體技術(shù)，集聲、像、互動于一體，表現(xiàn)出其震撼的廣告效果，加多寶自動售貨機，只要路人在其機器前大喊一聲“過年來罐加多寶！”聲音的分貝數(shù)達到售貨機的標(biāo)準(zhǔn)，加多寶售貨機就會自動掉下一罐加多寶.這種通過互動就能得到獎勵的廣告吸引了圍觀的路人，一罐飲料可以換來那么多行人的關(guān)注，其廣告效果成幾何倍數(shù)增長.得到很多群眾的贊嘆：竟然有如此有創(chuàng)意的宣傳方法.這個有趣詼諧的創(chuàng)意來自于澳大利亞的“人體實驗自動販賣機”，在參與者按照機器的指示操作之后，就可以獲得薯片.自然的將廣告融入生活，吸引顧客與其互動，在引起顧客興趣的同時起到了宣傳的作用，這就是互動式設(shè)計的魅力所在.

1.2數(shù)字媒體互動式海報設(shè)計

互動式設(shè)計追求視覺表現(xiàn)和傳播方式上與人的互動關(guān)系，這種“互動”將成為當(dāng)代海報吸引人群的關(guān)鍵.而傳統(tǒng)海報主要是以平面的二維方式展示，大眾看來，傳統(tǒng)海報是靜態(tài)的、簡單的、二維平面的，不易聯(lián)想到其動態(tài)效果.因此如何將二維靜態(tài)的平面海報轉(zhuǎn)化為能和觀眾互動的動態(tài)形式，是設(shè)計者首要解決的問題.互動式海報不是“呆板”的陳列品，它不僅僅是單方面的去陳述，而是通過從圖形、文字、色彩等編排，將原來二維轉(zhuǎn)向三維甚至四維，再結(jié)合不同的材質(zhì)及人的聽覺、嗅覺、觸覺等，使人和海報產(chǎn)出互動和交流.而傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計平面海報作品是運用圖形設(shè)計元素來傳達信息，這種信息是從一個方向傳達出的，由圖形本身來告訴給觀眾，觀眾只會被動的接受這些信息.這種平面的展示效果，不能同觀眾互動交流，其傳達效果就會弱化很多.海報僅僅貼在墻上所獲得的注意度不高，很難吸引觀眾；平面型海報單方面的去表達情感信息，不一定能引起觀眾共鳴，容易被人遺忘；平面海報只能對某一地點某些受眾有作用，在發(fā)展上有局限性.這種單一的海報作品已跟不上時代的需求和人的感官體驗.由巴西聲樂公司制作的《互動聲音海報》，海報中心圖標(biāo)表示此款海報能發(fā)出的聲音.其海報材質(zhì)就是電影后期特殊配音材質(zhì).普通人也許不了解電影電視音效的制作，這一系列海報讓觀眾了解到部分音樂制作過程.使觀眾在觸碰的同時把聽覺也融入其中，打破傳統(tǒng)平面廣告單一靠視覺傳達的局限性，使海報的信息傳遞手段由生理感受上的被動接收轉(zhuǎn)向滿足心理感知的主動獲取的層面.

2互動式海報設(shè)計的特點

2.1感官性

現(xiàn)代社會人們在無形中已接受了各種形形的信息，因此，一般的傳統(tǒng)平面海報已不能給受眾帶來感官上的刺激以留下深刻印象.平面海報主要通過對作品的空間認(rèn)知、材料運用、造型肌理等元素實現(xiàn)對觀眾感官上的刺激，達到其表現(xiàn)的主題.國產(chǎn)驚悚懸疑電影《林妹妹》，首次使用了互動式電影海報，開創(chuàng)了國內(nèi)運用互動式海報設(shè)計的先例.畫面中出現(xiàn)的是男主角，毫無表情的臉隱藏在黑暗當(dāng)中，背景音樂若有若無，搭配上時而一閃而過的光效，當(dāng)參與者使用鼠標(biāo)翻轉(zhuǎn)拼圖，拼圖下若隱若現(xiàn)一張女人的臉孔，整張海報驚悚恐怖的氣氛讓人不寒而栗.海報通過恐怖的音效和詭異的氣氛體現(xiàn)出影片中人與人之間的復(fù)雜關(guān)系.英國廣播公司（BBC）的年度海報設(shè)計，其巧妙地將海報一分為二，貼在墻面的拐角處，人們在墻的一邊只能看到海報的一部分，一眼看上去并不能看清楚整張海報，也就無法得知海報上全部信息，觀眾會用一種疑問的眼光來審視它，而當(dāng)人們轉(zhuǎn)過路口后心中的疑問便豁然開朗：“SEEBOTHSIDESOFTHESTORY”，譯為片面的看待事物會影響人們正確的判斷與理解，BBC的責(zé)任就是為觀眾提供全面的報道，這種展示是通過這個轉(zhuǎn)角完美的表達出來.

2.2參與性

觀眾與作品互動產(chǎn)生的情趣表現(xiàn)也反映出人們的愛好、需求和價值觀等.互動式海報站在觀眾角度，將感受、互動過程作為設(shè)計表現(xiàn)方式,它滿足了參與者在接收信息的過程中選擇與參與的互動愿望.看重與觀眾的情感交流，在引導(dǎo)參與者的過程中發(fā)揮感染力和影響力，然后引起參與者的共鳴.《接吻互動海報》由日本某大學(xué)的設(shè)計團隊制作，當(dāng)你親吻海報上的女主角時，女生就會做出例如臉紅的反應(yīng).事實上的，海報是通過探測參與者頭部與海報距離的感應(yīng)機器來實現(xiàn)互動，當(dāng)參與者與海報非常接近時，海報就會將預(yù)先設(shè)置的圖片切換過來.這種簡單的設(shè)置，引導(dǎo)參與者去理解“愛”的主題，從一個良好的互動溝通，達到海報傳播某種信息的目的，比平面海報更打動人.麥當(dāng)勞戶外拼圖游戲海報，參與者要通過拼圖才能復(fù)原海報原貌，激發(fā)路人的參與感，從而注意到海報宣傳的產(chǎn)品.《解碼》互動海報實驗，來自荷蘭設(shè)計師Trapped.原有的海報內(nèi)容隱藏在白紙之下，由行人自己去撕開上面的障礙，才能品味到下面的秘密.

2.3娛樂性

互動式海報的娛樂性是通過設(shè)計師的設(shè)計指引，實現(xiàn)觀眾與海報互動，旨在過程的有趣體驗，使觀眾的大腦在體驗中保存了這段記憶，達到了更好的傳播效果.互動式海報以游戲的方式出現(xiàn)在海報中，參與者有選擇的進行觀看和互動，通過詼諧的娛樂效果對受眾產(chǎn)生吸引力.《生肖鼠》使海報與包裝融為一體.這個作品展開為海報，按要求折疊后變?yōu)樯ね婢咝蜗蟮膹?fù)合形態(tài).通過有趣味性的折疊過程，實現(xiàn)了二維與三維形態(tài)的轉(zhuǎn)換.大眾在折疊過程中品味到了中國傳統(tǒng)的“年”文化的樂趣.該組海報還設(shè)計了包裝的延伸產(chǎn)品，如把海報拆成賀卡、說明書等.折疊，拆分等手法體現(xiàn)出后現(xiàn)代設(shè)計的游戲心理，更貼近時代.趣味瑜伽互動式海報體現(xiàn)了以柔韌性為主的瑜伽運動.在這一系列廣告海報中，當(dāng)路人將海報撫平時出現(xiàn)的是運動中的人們，接著以海報的垂墜感順勢通過瑜伽動作來體現(xiàn)瑜伽過程中人體驚人的柔韌性.無獨有偶，海報按照人們平常運動時手指在各種不同的運動身器材上的位置留出了圓孔，受眾出于好奇而在不自覺中完成了健身的動作，也理解了海報中的巧妙構(gòu)思———“健身其實十分輕松”.這種互動式的海報更符合新媒體時代下人們的心理需求，參與者在與海報互動的過程中感受到樂趣，并輕松接收海報中的信息.

2.4主動性

互動式海報與周邊路人主動互動交流，人也能成為海報的一部分，從而在過程中詮釋海報的真正意圖.《靈感來了》是一系列表達靈感類主題的路牌招貼，獨特之處在于海報中裝置了電燈泡，每當(dāng)電燈泡下有路人經(jīng)過就會被感應(yīng)到.當(dāng)路人行走到燈泡下面時燈泡就會發(fā)光.用詼諧可愛的方法主動與路人互動并使其領(lǐng)悟到海報中的信息.是某音樂網(wǎng)站的車站海報，海報中有一個黑色的圓形圖案，當(dāng)?shù)溶嚨穆啡俗诤笄埃蜁跓o意中與海報融為一體，黑色的圖形很快使某個路人成為有著“爆炸頭”型的潮人，顯示出海報中黑人音樂的主題.

3數(shù)字媒體互動式海報設(shè)計的發(fā)展

新媒體時代數(shù)字化交互的性質(zhì)是互動式海報發(fā)展的前提.當(dāng)代互動式海報設(shè)計雖然處于萌芽狀態(tài)，但隨著我國互動式產(chǎn)品設(shè)計的推廣，互動式海報的感官性、參與性、娛樂性和主動性將在海報廣告設(shè)計中得到充分的利用.數(shù)字媒體時代下互動式海報的優(yōu)勢就在于交互性，擺脫單方面的傳遞信息，用新穎的表現(xiàn)形式吸引參與者的注意力，在參與過程中加深受眾對相關(guān)信息的理解.隨著新媒體時代數(shù)字化的發(fā)展，互動式海報設(shè)計將加快與傳統(tǒng)平面海報的融合，成為海報設(shè)計的主流.

4結(jié)語

第4篇：數(shù)字媒體設(shè)計與藝術(shù)范文

摘 要：本文提出的多媒體學(xué)習(xí)資源查詢系統(tǒng)，構(gòu)建了同時支持兩種元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)――IEEE LOM與MPEG-7的多媒體學(xué)習(xí)資源本體，以混合查詢技術(shù)解決了“新”、“舊”資源并存的問題，為用戶提供了支持語義查詢、關(guān)鍵字查詢、基于內(nèi)容的查詢的統(tǒng)一查詢接口，并且系統(tǒng)資源將以移動Agent方式和關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)方式對外開放，允許機器自動檢索與引用資源。本系統(tǒng)對其他相關(guān)研究具有可借鑒的價值。

關(guān)鍵詞：語義網(wǎng)；MPEG-7；混合查詢；學(xué)習(xí)資源

中圖分類號：TP311 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-8454（2014）07-0035-04 優(yōu)質(zhì)教育資源共享是教育信息化發(fā)展進程中的一個重要問題。離開了優(yōu)質(zhì)教育資源的開發(fā)與共享，信息化在教育中的作用就成了“無源之水”。優(yōu)質(zhì)教育資源是學(xué)校教學(xué)、管理和科研的重要支撐，也是縮小城鄉(xiāng)教育在內(nèi)涵、質(zhì)量上的差距，促進教育均衡發(fā)展的重要載體。 教育資源是從事各級各類教育活動的條件和基礎(chǔ)，是學(xué)校發(fā)展的主要前提，也是衡量學(xué)校發(fā)展水平的主要標(biāo)準(zhǔn)。國內(nèi)最早使用教育資源概念始于1982年，出現(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域。主要指在教育過程中所投入的一切要素和條件的總稱。[1]例如，信息資源、技術(shù)資源、文化資源、課程資源等。優(yōu)質(zhì)教育資源是相對于一般教育資源在教育目標(biāo)的達成上具有更快、更好效果的教育資源集合。共享是指資源的共同分享及利用,隨著互聯(lián)網(wǎng)的開放,共享已成為一種精神。優(yōu)質(zhì)教育資源共享主要指基于網(wǎng)絡(luò)資源分享，即數(shù)字化的可以通過網(wǎng)絡(luò)進行傳播的一切教育資源。優(yōu)質(zhì)教育資源共享是一個復(fù)雜的社會化過程，也是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)。它是一個體系完整、功能完善、組織有序的信息體系。其實現(xiàn)不僅需要數(shù)字化信息、技術(shù)、設(shè)備、經(jīng)費、人力等資源作基礎(chǔ)，還需要制度、政策、法規(guī)、機制等手段作為保障。建立優(yōu)質(zhì)教育資源的綜合協(xié)調(diào)機制，重新組合和優(yōu)化配置共享的教育資源，提高教育資源的利用率是實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享的關(guān)鍵。 教育部袁貴仁部長在全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點課題申請指南中明確提出“信息化促進優(yōu)質(zhì)教育資源共享研究”這一目前教育信息化急需解決的課題，這說明教育信息化的首要任務(wù)應(yīng)進一步優(yōu)化優(yōu)質(zhì)教育資源共享。然而目前我國優(yōu)質(zhì)教育資源共享面臨諸多問題，這些問題的存在對教育的均衡發(fā)展提出了挑戰(zhàn)，面對這些挑戰(zhàn)我們必須盡快找到相應(yīng)的對策，以此實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的普及共享，促進教育公平。 一、信息化促進優(yōu)質(zhì)教育資源共享面臨的問題 如何擴展優(yōu)質(zhì)教育資源，最大限度地滿足社會需求，已成為基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。[2]優(yōu)質(zhì)教育資源共享有三大構(gòu)成要素：一是共享的參與者即主體，包括優(yōu)質(zhì)教育資源的生產(chǎn)者（學(xué)校、電教館、出版社、教育資源制作公司等）和使用者（主要是學(xué)習(xí)者和教師）；二是共享的對象即客體，即優(yōu)質(zhì)教育資源；三是共享的中介。包括共享的平臺、制度、機制、技術(shù)等。這三要素之間的互相關(guān)聯(lián)決定了優(yōu)質(zhì)教育資源共享的質(zhì)量。如今，優(yōu)質(zhì)教育資源不能充分體現(xiàn)它的經(jīng)濟價值和社會價值，原因就在于共享構(gòu)成的三要素之間達不到一定的平衡狀態(tài)。主要體現(xiàn)在： 1.共享主體與客體的不對稱――共享的觀念差 把優(yōu)質(zhì)教育資源共享看成是搭順風(fēng)車的行為，只愿共享，不愿共建。認(rèn)為優(yōu)質(zhì)教育資源一旦共享，就具有公共行為，是一種純粹的免費、無償?shù)男袨?。并且有相?dāng)大一部分共享主體認(rèn)為：只有優(yōu)質(zhì)教育資源彼此擁有者之間才能共享。這種主客體的共享不對稱，導(dǎo)致了客體完全依賴于主體，并認(rèn)為主體是自然行為；而主體認(rèn)為具有優(yōu)質(zhì)教育資源的客體才能具有某種行為，把很大一部分客體排除共享的范圍之外。 優(yōu)質(zhì)教育資源建設(shè)的目的是使優(yōu)質(zhì)教育資源在中小學(xué)教育教學(xué)中得到廣泛、充分和深入的應(yīng)用，發(fā)揮最大效益和效能，從而有效提高教育教學(xué)的質(zhì)量。很多人認(rèn)為解決優(yōu)質(zhì)教育資源共享的唯一解決途徑就是搭建標(biāo)準(zhǔn)化的、可操作的共享平臺，卻忽視了需求者的需求導(dǎo)向。這種共享的“不對等”性，把需求者作為一個“客體”看待，所以國家花大力度開發(fā)和搭建共享平臺，其結(jié)果仍不能從根本上解決需求者對優(yōu)質(zhì)教育資源的需求。因為“優(yōu)質(zhì)”往往是一個相對的概念，這種相對性就說明在進行優(yōu)質(zhì)教育資源配置的過程中應(yīng)該按需配置，而不是把優(yōu)質(zhì)教育資源按“超市”一樣放在一個平臺上。 有人指出如果不考慮投資主體問題，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，完全可以實現(xiàn)全國甚至全世界共建一個教育信息資源庫，所有網(wǎng)絡(luò)終端用戶均可共享同樣的教育信息資源，從技術(shù)上實現(xiàn)教育資源配置的絕對公平。[3]優(yōu)質(zhì)教育資源的共享普及的深層次意義并不是讓所有的孩子都享受到同樣的資源，當(dāng)然這是一個首要的前提，而更深層次的意義在于在適合孩子發(fā)展的需求下提供這種需求下的優(yōu)質(zhì)教育資源。所以優(yōu)質(zhì)教育資源應(yīng)是多樣化的、多元化的、豐富的。 2.共享中介的失衡――國家政策、體制和制度障礙 教育不均衡的差距在逐漸的擴大，這也成為我國教育改革過程中面臨的重要議題。這種不均衡的差距已嚴(yán)重影響了社會的穩(wěn)定與不和諧。教育發(fā)展不均衡主要是教育資源配置的不均衡，而教育政策是影響教育資源配置格局的決定性因素。政府是教育政策制定和執(zhí)行的主體，政府的角色定位對教育政策取向至關(guān)重要。因此，政府在教育資源配置格局中扮演著重要的角色，調(diào)整教育資源配置格局，政府必須有所作為。[4]優(yōu)質(zhì)資源的建設(shè)需要政府財政的大力支持，沒有政府財政的政策性保障，優(yōu)質(zhì)教育資源的建設(shè)就是“紙上談兵”。之所以幾乎所有的優(yōu)質(zhì)教育資源都集中在發(fā)達地區(qū)，其中主要原因就是發(fā)達地區(qū)政府對教育的投入比例相對較大。 并且，政府的條塊分割、各自為政的多元化行政管理體制、互相之間缺乏有機的聯(lián)系、沒有統(tǒng)一的協(xié)作協(xié)調(diào)方案、缺乏權(quán)威的組織機構(gòu)進行統(tǒng)籌規(guī)劃等都是體制和制度。[5]但應(yīng)注意，優(yōu)質(zhì)教育資源的建設(shè)與共享不僅僅是政府與學(xué)校的事情，應(yīng)引導(dǎo)企業(yè)和其他社會力量投入，支持資源的開發(fā)與推廣。建立起政府引導(dǎo)、多方參與的資源共建共享機制。政府與學(xué)校主要是公益性，中央財政應(yīng)對優(yōu)質(zhì)教育資源建設(shè)給予補助，而地方學(xué)校得到中央財政補貼建設(shè)的優(yōu)質(zhì)教育資源應(yīng)遞交到國家資源中心，供全國人民使用，這也是實現(xiàn)全民學(xué)習(xí)的有力保障。各類企業(yè)和公司主要是盈利性。但盈利性的益處就是按需所購買，在一定程度上滿足特定的群體對特定的優(yōu)質(zhì)教育資源的需求。政府為鼓勵企業(yè)與公司積極參與優(yōu)質(zhì)教育資源的開發(fā)與共享，應(yīng)通過減免稅收、貼息貸款等方式給予一定的支持，以此來降低優(yōu)質(zhì)教育資源的價格，并且政府可以為欠發(fā)達地區(qū)購買企業(yè)和公司制作的優(yōu)質(zhì)教育資源，使其有一定的運行動力。優(yōu)質(zhì)教育資源的共享需要政府、學(xué)校、企業(yè)和公司等其他社會力量共同參與，并且建設(shè)完成的優(yōu)質(zhì)教育資源應(yīng)全部免費向所有人開放，這種全社會參與的共建共享聯(lián)動機制是優(yōu)化共享的最佳保障。 3.共享客體與中介之間的不協(xié)調(diào)――優(yōu)質(zhì)教育資源共享平臺的標(biāo)準(zhǔn)化 優(yōu)質(zhì)教育資源共享是一項系統(tǒng)性工程，應(yīng)遵循一定的原則。不僅要考慮平臺的整體性、目的性、層次性和穩(wěn)定性，還要考慮優(yōu)質(zhì)教育資源共享自身的基本規(guī)則，即應(yīng)是內(nèi)因和外因統(tǒng)一協(xié)調(diào)的規(guī)則。[6] 但目前我國面臨的最大挑戰(zhàn)是優(yōu)質(zhì)教育資源共享平臺的標(biāo)準(zhǔn)化。國內(nèi)在探索優(yōu)質(zhì)教育資源共享過程中做了很多實踐性的努力，例如中央電化教育館開發(fā)建設(shè)的優(yōu)質(zhì)教育資源庫、上海教育資源庫等，都通過各自的平臺對外選擇性開放，也就是說不同的發(fā)達地區(qū)都有各自的優(yōu)質(zhì)教育資源庫和優(yōu)質(zhì)教育教育共享平臺。雖然不同地域選擇的新課程改革的教材版本不同，但大部分優(yōu)質(zhì)教育資源的內(nèi)容還是有很大一部分是重疊的，這導(dǎo)致了一定程度上的浪費。并且不同地區(qū)之間建設(shè)的平臺都遵循自己的標(biāo)準(zhǔn)，限定了平臺與平臺之間的互操作，這種“孤立”的優(yōu)質(zhì)教育資源給共享帶來極大的困難，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，給普及共享帶來了很大的麻煩。 標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)、技術(shù)和實踐的經(jīng)驗總結(jié)。為在一定的范圍內(nèi)獲得最佳秩序，對實際的或潛在的問題制定共同的和重復(fù)使用的規(guī)則活動，即制定、及實施標(biāo)準(zhǔn)的過程，成為標(biāo)準(zhǔn)化。在進行現(xiàn)階段優(yōu)質(zhì)教育資源共享平臺經(jīng)驗總結(jié)時，應(yīng)制定未來優(yōu)質(zhì)教育資源共享的標(biāo)準(zhǔn)，有了標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)質(zhì)教育資源共享就有了秩序，有了秩序就能使優(yōu)質(zhì)教育資源最大化地重復(fù)使用，而不是重復(fù)性建設(shè)。 4.共享客體的自身發(fā)展――優(yōu)質(zhì)教育資源的不斷演化與更新問題 信息化社會的到來，知識的更新速度越來越快。這就要求對優(yōu)質(zhì)教育資源不斷地自我更新，優(yōu)質(zhì)教育資源庫的建設(shè)并不是一勞永逸的事情，應(yīng)是一項持久的、動態(tài)的系統(tǒng)化工程。我們應(yīng)以社會對學(xué)生未來發(fā)展的要求，不斷地更新優(yōu)質(zhì)教育資源庫，使優(yōu)質(zhì)教育資源能真正體現(xiàn)促進學(xué)生真實的發(fā)展。整合師生需要的生成性資源，建成與各學(xué)科門類相配套、動態(tài)更新的數(shù)字教育資源體系。例如廣州市天河區(qū)“天河部落”區(qū)域?qū)W科資源共建共享模式，與傳統(tǒng)思路有很大區(qū)別，側(cè)重于建設(shè)面向?qū)W科實用價值的生成性資源（教學(xué)設(shè)計、反思日志、主題資源包等），而不是簡單地建成各種靜態(tài)資源（課件、素材等），這樣就給教師提供了達成學(xué)科目標(biāo)而進行深層次加工的實用型優(yōu)質(zhì)教育資源，從而實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的共享，并促進了教師專業(yè)化的發(fā)展。[7] 現(xiàn)在，我國優(yōu)質(zhì)教育資源庫的建設(shè)已有很多成果，但這些資源庫甚至是幾年前或者十幾年前的思想。從傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式到信息化學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對教育資源的需求自然也會發(fā)生不同程度的變化。優(yōu)質(zhì)教育資源庫的不斷演化與更新就是要不斷整合，以適應(yīng)信息化學(xué)習(xí)方式。 二、信息化促進優(yōu)質(zhì)教育資源共享的對策 教育資源與學(xué)生的學(xué)習(xí)、老師的教學(xué)息息相關(guān)。優(yōu)質(zhì)的教育資源合理、均衡地分配也是實現(xiàn)教育均衡發(fā)展的前提。如今優(yōu)質(zhì)教育資源分配不均已不僅僅影響在教育公平的發(fā)展上，還涉及到社會中的其他因素。例如房價，在優(yōu)質(zhì)教育資源配置比較好的地方，房價會高出同等區(qū)域中優(yōu)質(zhì)資源配置較差的地方很大一截。這說明解決優(yōu)質(zhì)教育資源的均衡發(fā)展已不是僅僅為了實現(xiàn)教育公平這一方面，還涉及社會的和諧發(fā)展。為此我們必須找到合適的對策來解決優(yōu)質(zhì)教育資源分配不均的問題。 1.“回到原點”，探討促進學(xué)與教方式的發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)生真實的、真正的發(fā)展 “原點”，具有“起點”和“終點”的雙重性。作為起點，是一事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯起點，是具有生命力的核心基本要素。作為終點，是原點發(fā)展的文化積累的結(jié)果，是起點所追求的終極目標(biāo)。因此，“原點”是一個歷史與邏輯相統(tǒng)一的范疇。抓住了原點，就抓住了問題的根本。優(yōu)質(zhì)教育資源是支持學(xué)與教方式可持續(xù)發(fā)展的重要方式，是實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的原點，終點是促進信息技術(shù)與教育的深度融合。我們要充分認(rèn)識優(yōu)質(zhì)教育資源建設(shè)與應(yīng)用的重要性，優(yōu)質(zhì)教育資源對教育目標(biāo)的達成有其特殊的意義與價值。 教育資源是教育發(fā)展的基礎(chǔ)，教育發(fā)展的起點是學(xué)生的發(fā)展。在進行推進優(yōu)質(zhì)教育資源共享進程中，應(yīng)首先以學(xué)生與教師的需求為主，而不是硬性地將所謂的優(yōu)質(zhì)教育資源“塞”給學(xué)生與老師。這種在共享過程中的“不對等”性，是制約優(yōu)質(zhì)教育資源不能普及共享的主要因素。雖然欠發(fā)達地區(qū)優(yōu)質(zhì)教育資源相對落后，但我們不能忽視欠發(fā)達地區(qū)學(xué)生與老師的存在，應(yīng)將以人為本的理念始終貫穿于優(yōu)質(zhì)教育資源共享過程中，否則即使國家投入大量的經(jīng)費，開發(fā)了大量的平臺，表面上實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源在欠發(fā)達地區(qū)的應(yīng)用，但實質(zhì)上教師在教學(xué)的過程中與學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中仍然不能使用，最后也促進不了學(xué)生真實的、真正的發(fā)展。 2.以教育信息化的整體規(guī)劃和頂層設(shè)計為出發(fā)點，進一步完善教育信息化理論體系和科學(xué)方法 教育部提出要用教育信息化帶動教育現(xiàn)代化，實現(xiàn)教育的跨越式發(fā)展。我國教育信息化頂層設(shè)計應(yīng)以“硬件、軟件、資源建設(shè)、人才培養(yǎng)”和“教育行政部門分工與分類規(guī)劃”設(shè)計思路出發(fā)來制定和實施教育發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃模式。[8]深化優(yōu)質(zhì)教育資源的普及共享，抓住“影響優(yōu)質(zhì)教育資源共享的因素”和“優(yōu)質(zhì)教育資源共享的模式”這些重大問題，探討教育信息化的可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略方針，為實現(xiàn)泛在學(xué)習(xí)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會提供根本性保障，這是真正意義上的教育信息化發(fā)展的重大突破。 3.創(chuàng)建現(xiàn)代化優(yōu)質(zhì)教育資源共享發(fā)展工程，為我國教育信息化發(fā)展提供標(biāo)志性示范研究成果 2005年，中國人民大學(xué)附屬中學(xué)發(fā)起成立了“國家基礎(chǔ)教育資源共建共享聯(lián)盟”，聯(lián)合全國的優(yōu)質(zhì)中學(xué)，建立優(yōu)質(zhì)教育資源數(shù)字化開發(fā)、集成與共享的平臺機制。該聯(lián)盟堅持公益性、機制創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，以此實現(xiàn)全國優(yōu)質(zhì)教育資源的集成和共享，實現(xiàn)聯(lián)盟學(xué)校有節(jié)點，班班有群組、人人有空間、資源能共享、宏觀管理等。 優(yōu)質(zhì)教育資源共享是推動教育信息化發(fā)展的重要動力。結(jié)合“國家基礎(chǔ)教育聯(lián)盟”的經(jīng)驗，通過“基礎(chǔ)教育資源共建共享示范項目”探索建設(shè)并基本形成“國家、省、市、縣、校”五級資源平臺的互聯(lián)互通模式，創(chuàng)建我國優(yōu)質(zhì)教育資源共享發(fā)展工程，全面實現(xiàn)我國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)代化。 4.加強校際之間的合作機制，通過多種服務(wù)模式加強學(xué)區(qū)間合作，促進優(yōu)質(zhì)教育資源共享 全國優(yōu)質(zhì)教育資源共享，應(yīng)以區(qū)域內(nèi)優(yōu)質(zhì)教育資源共享為發(fā)展前提。區(qū)域內(nèi)校際之間可以互相協(xié)作，例如校際之間可以互相選課，認(rèn)可學(xué)分；校際之間學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間、教師與教師之間可以互相交流與協(xié)作；以先進的教育理念為指導(dǎo)，為學(xué)生提供全新的課程與教學(xué)模式。 現(xiàn)階段，我國校際之間在教育信息資源開放性差，以及資源內(nèi)容實用性差等是導(dǎo)致區(qū)域間資源配置和應(yīng)用成效失衡的主要原因。在加強校際之間的互相協(xié)作過程中，要以優(yōu)化區(qū)域資源庫內(nèi)容和質(zhì)量為目標(biāo)，制定資源共建共享機制，加強區(qū)域教育信息資源的開放共享程度，實現(xiàn)資源跨校共享。[9]可以通過單獨管理服務(wù)、單獨合同特殊服務(wù)、共簽合同服務(wù)、單獨合作服務(wù)。共同合作服務(wù)、共同協(xié)作服務(wù)、復(fù)合合作服務(wù)等多種服務(wù)模式來提高優(yōu)質(zhì)教育資源共享服務(wù)的效率與水平。[10]然而在進行優(yōu)質(zhì)教育資源共享服務(wù)過程中，應(yīng)綜合考慮多種服務(wù)模式共同使用來提高服務(wù)的效率和水平。以“服務(wù)”為出發(fā)點更能充分尊重優(yōu)質(zhì)教育資源需求者，并且能充分發(fā)揮學(xué)區(qū)之間的各自特色，通過利益互換促進各自的發(fā)展。 三、信息化促進優(yōu)質(zhì)教育資源共享未來發(fā)展的新特征 優(yōu)質(zhì)教育資源共享是促進教育均衡發(fā)展的關(guān)鍵，也是未來實現(xiàn)教育公平的根本保障。優(yōu)質(zhì)教育資源共享為我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化、信息化提供了新的理論框架，使我國教育信息化發(fā)展有了更高的目標(biāo)定位。 未來信息化促進優(yōu)質(zhì)教育資源共享研究，應(yīng)包括優(yōu)質(zhì)教育資源共享的支持模式、優(yōu)質(zhì)教育資源共享的運行模式、優(yōu)質(zhì)教育資源共享的保障模式、優(yōu)質(zhì)教育資源共享的激勵模式、優(yōu)質(zhì)教育資源共享的制約模式、優(yōu)質(zhì)教育資源的評估模式。難點在于優(yōu)質(zhì)教育資源共享的理論基礎(chǔ)、信息化促進優(yōu)質(zhì)教育資源的模式、策略和方法研究，尤其是引入第三方機構(gòu)對優(yōu)質(zhì)教育資源共享的評估，評估之后提高更好的優(yōu)質(zhì)教育資源的管理和服務(wù)。具體特征為： （1）建立政府引導(dǎo)、多方參與的多元化、多維度、多主體、多層次的“四多”優(yōu)質(zhì)教育資源共建共享模式。提供公平競爭、規(guī)范交易的系統(tǒng)環(huán)境，幫助所有師生和社會公眾方便選擇并獲取優(yōu)質(zhì)資源和服務(wù)，進一步優(yōu)化優(yōu)質(zhì)教育資源共享和未來優(yōu)質(zhì)教育資源共享的可持續(xù)發(fā)展。 （2）基于全球化、信息化、市場化、城市化對我國基礎(chǔ)教育未來發(fā)展的影響，基于教育的均衡發(fā)展和實現(xiàn)教育公平的迫切需要，優(yōu)質(zhì)教育資源共享模式下為促進學(xué)生全面發(fā)展提供一種新的教育方式。信息化學(xué)習(xí)方式必定會打破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理念，提出一種全新的教育模式。 （3）基于不同地域特色，探討未來信息化促進優(yōu)質(zhì)教育資源共享發(fā)展的實施狀態(tài)、類型、模式，建立政府引導(dǎo)、多方參與、開放合作的資源共建共享機制。提供優(yōu)質(zhì)教育資源共享的評估與監(jiān)督，加大優(yōu)質(zhì)教育資源促進教育發(fā)展的輻射與引領(lǐng)作用。 （4）以“目的理性”的思想為指導(dǎo)，從人文的研究視角，重點關(guān)注機制、制度、社會關(guān)系、人的主觀性等對優(yōu)質(zhì)教育資源共享的影響。探索在教學(xué)實踐中如何有效實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享，透過“工具表象”揭示優(yōu)質(zhì)教育資源共享過程中人的行為規(guī)范。實現(xiàn)基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)教育資源創(chuàng)新實踐探索，基本建成人人可享有優(yōu)質(zhì)教育資源的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，促進學(xué)生和教師的全面發(fā)展，促進信息技術(shù)與教育的深度融合。 四、結(jié)束語 教育學(xué)對教育資源的關(guān)注并不是因為它的經(jīng)濟價值而是教育價值。從經(jīng)濟學(xué)角度界定教育資源，不僅意味著研究領(lǐng)域局限在教育中的經(jīng)濟現(xiàn)象，也決定了其研究方法對經(jīng)濟學(xué)的依賴，不利于對教育資源配置的深化研究。教育資源雖然從經(jīng)濟學(xué)范疇提出，但并不等于教育學(xué)不能研究教育資源，教育學(xué)對教育資源的關(guān)注并不是因為它的經(jīng)濟價值而是教育價值。 2010年7月頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出：“信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響”，必須予以高度重視。然而信息技術(shù)對教育的顛覆性影響最為主要的一個原因就是對教育資源配置的模式發(fā)生了質(zhì)的改變。信息技術(shù)帶動下的教育資源普遍呈現(xiàn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等發(fā)展趨勢，盡可能地在最大限度內(nèi)滿足所有對教育資源的需求者。 擁有可供共享的資源、具有共享資源的意愿和實施資源共享的計劃，否則資源共享就是一個空洞無物的概念，非此則不能按需提供幫助。其中人的因素是實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源有效共享的核心要素?！百Y源共享”的意義是指互惠，即每個成員都有一些可以共享給其他成員的有用事物，并且每個成員都愿意和能夠在其他成員需要時提供這些事物的伙伴關(guān)系。 信息化促進優(yōu)質(zhì)教育資源共享是有限性的，以“優(yōu)化”共享為宗旨，而不是共享的絕對化。共享是一個“相對”共享，所以應(yīng)立足“優(yōu)化”優(yōu)質(zhì)教育資源共享為宗旨，而不是過度夸大優(yōu)質(zhì)教育資源共享的絕對化。優(yōu)質(zhì)教育資源共享的責(zé)任主體是行政部門。信息化促進優(yōu)質(zhì)教育資源共享必須有政府部門的直接參與，沒有國家政策性的保障，優(yōu)質(zhì)教育資源不可能得到普及共享，也起不到引領(lǐng)和輻射的作用。 參考文獻： [1]王卓.教育資源配置問題的理論研究[D].東北師范大學(xué),2005. [2]陳振華.關(guān)于優(yōu)質(zhì)教育資源發(fā)展方式的思考[J].教育研究與實驗,2010(5)：44-48. [3]熊才平，何向陽，吳瑞華.論信息技術(shù)對教育發(fā)展的革命性影響[J].教育研究,2012(6)：22-29. [4]許麗英.教育資源配置理論研究――縮小政策差距政策轉(zhuǎn)向[D].東北師范大學(xué),2007. [5]文庭孝，陳能化.信息資源共享及其社會協(xié)調(diào)機制研究[J].中國圖書館學(xué)報,2007(3)：78-81. [6]程結(jié)晶,黃晶晶,潘琰.區(qū)域性數(shù)字化教育資源共享途徑研究[J].現(xiàn)代教育技術(shù),2011(4)：125-129. [7]胡小勇.教育信息化進程中區(qū)域性優(yōu)質(zhì)資源共建共享：理論框架與個案研究[J].電化教育研究,2010(3):48-53. [8]桑新民,劉永貴,梁林梅等.教育信息化新階段的戰(zhàn)略思考與頂層設(shè)計研究論綱[J].電化教育研究,2011(3)：5-13. [9]胡小勇,賴露媚.區(qū)域性教育信息資源均衡發(fā)展研究：案例比較與優(yōu)化策略[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究,2010(6)：58-61. [10]劉揚,高洪源.美國教育資源共享的經(jīng)驗及啟示――休斯的理論觀點[J].外國教育研究，2005(7)：69-72. (編輯：楊馥紅)

第5篇：數(shù)字媒體設(shè)計與藝術(shù)范文

【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體;設(shè)計;藝術(shù)設(shè)計;現(xiàn)狀

一、關(guān)于數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計

在20世紀(jì)的七十年代,計算機就已經(jīng)涉足到藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域。進入70年代后期,一批藝術(shù)家開始體會到計算機這種新型繪畫工具帶來的便捷。同時,設(shè)計師們也逐漸運用數(shù)字媒體做起了設(shè)計。到20世紀(jì)80年代,數(shù)字科技的發(fā)展迅猛,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計便依托技術(shù)的發(fā)展而迅速的發(fā)展起來。進入90年代,數(shù)字技術(shù)更加成熟,微型計算機即我們俗稱的電腦也普及開來,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計進入全新的階段并逐步形成勢頭強勁的產(chǎn)業(yè)。

從技術(shù)上看,當(dāng)今在全球有很多國家都注巨資投入數(shù)字媒體技術(shù)的研發(fā)。我國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)起步比國外晚了至少十年,但經(jīng)過近幾年的努力,從無到有,進入到一個混沌中發(fā)展的階段。現(xiàn)在已形成動畫、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字設(shè)計等為主體形式,以數(shù)字化媒介為載體的產(chǎn)業(yè)鏈,涉足傳播、信息、廣告、通信、電子娛樂、網(wǎng)絡(luò)教育等多個領(lǐng)域,形成較龐大的產(chǎn)業(yè)隊伍。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計,我國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值至2008已達900O億元,從而成必將成為支柱型產(chǎn)業(yè)。

而數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心是人才需求,具有關(guān)專家指出,目前我國數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計人才缺口達15萬人以上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計人才的需求。因此這兩年全國有許多家藝術(shù)院校都紛紛辦起了數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè),但大多苦于還在探索階段,沒有符合數(shù)字媒體設(shè)計的統(tǒng)一的教學(xué)模式和教學(xué)手段,并且對這門新型的交叉學(xué)科的內(nèi)涵也缺乏統(tǒng)一的規(guī)范,造成這門專業(yè)目前在名稱和課程設(shè)置上各大院校都各自為陣的狀態(tài)。相關(guān)人才的培養(yǎng)便呈現(xiàn)出不足的現(xiàn)狀。

二、我國數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀

目前,對于我國的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的大力發(fā)展是必然趨勢。如今本國從事數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的人才正在成為就業(yè)市場中非常具發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€新群體。作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個分支,隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展,其廣闊的發(fā)展空間正吸引著大量的以年輕人為主的群體。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計,05年,中國的青年創(chuàng)意人才已超300萬人。設(shè)計專業(yè)目前已經(jīng)是我國高校學(xué)科專業(yè)里招生人數(shù)比較多的專業(yè),但是開設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校還屈指可數(shù),且即使開辦了本專業(yè)的學(xué)校,其專業(yè)的辦學(xué)質(zhì)量也未必能得到保證。經(jīng)過筆者的調(diào)研發(fā)現(xiàn),這主要在于具有真正專業(yè)水準(zhǔn)的師資力量的嚴(yán)重缺乏?？傮w來看,現(xiàn)今我國的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計和歐美世界先進國家相比還存在相當(dāng)嚴(yán)重的滯后。從最根本上講,中國數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的瓶頸是人才的匱乏,具有專業(yè)水準(zhǔn)的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計師以及教育者是教育與培養(yǎng)中國數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計人才的絕對前提,而只有具有大批合格的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計師,中國的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計甚至說是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才能又快又好的發(fā)展。

我國文化市場潛在的消費能力是非常巨大的,與其發(fā)展息息相關(guān)的新聞出版、影視廣播、音像、娛樂、廣告等行業(yè)也正在蓬勃發(fā)展之中,于是相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)人才缺乏現(xiàn)象日益突出。而數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計則是其中一個相當(dāng)重要的方面。不管是動畫、影視、娛樂還是新聞出版業(yè)都與數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。如今的狀況是這樣的:(1)從業(yè)人員缺乏,合格的從業(yè)人員更是不足,遠(yuǎn)不能滿足實際需要,且造成了整體水平低下。目前中國從事數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的人員在總的就業(yè)人口中的比例不到千分之一,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于歐美等國。(2)由于數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計在我國的起步較晚,缺乏大量的實踐材料,在人才培養(yǎng)方面就必然會存在許多的阻礙。比如:畢業(yè)生無法較好的滿足企業(yè)需求,其主要原因是設(shè)計教育沿用傳統(tǒng)教育方式,忽略了設(shè)計教育應(yīng)與時俱進與時代與實踐結(jié)合的特點。作為以新媒體為平臺的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計必然與傳統(tǒng)設(shè)計教育之間存在著許多區(qū)別。而國外一些數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)達的國家,其專業(yè)教師有90%來自于市場。(3)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計人才應(yīng)具有多學(xué)科的綜合素養(yǎng),比如平面,動畫,廣告,數(shù)字插畫,甚至社會學(xué),心理學(xué),營銷學(xué)等等,但國內(nèi)教育多依托與美術(shù)學(xué)院,在老的思維模式下,必然會對數(shù)字媒體教育產(chǎn)生不小的阻礙。(4)數(shù)字媒體方面的人才構(gòu)成上存在不平衡。中國傳媒大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心的范周教授說:“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及十幾個行業(yè),人才構(gòu)成不平衡的現(xiàn)象比較突出,比如傳媒行業(yè)發(fā)展比較早,目前人才已經(jīng)相對飽和。而新興的如動漫和游戲行業(yè),人才就比較缺乏?！眲勇陀螒蛐袠I(yè)正是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的兩場重頭戲。

缺乏將藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的能力,是目前中國的多媒體藝術(shù)設(shè)計人才與國際專業(yè)人才相比最大的不足之處。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計依托現(xiàn)代信息技術(shù),新媒體,是和技術(shù)結(jié)合相當(dāng)緊密的一類設(shè)計。以動畫為例,目前國內(nèi)漫畫的繪畫技巧并不遜于動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)達的國家,缺少的主要是好的制作和數(shù)字包裝。

“玩也是生產(chǎn)力”,作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的主角之一,中國的數(shù)字游戲市場、手機游戲市場規(guī)模等都在以一定的速度膨脹。面對巨大的游戲創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需求,目前最突出的同樣是產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人才匱乏之間的矛盾以及技術(shù)人員與藝術(shù)家之間的鴻溝。

三、總結(jié)與展望

進入信息數(shù)字化社會,人們依靠數(shù)字化化媒體獲得大量的信息。數(shù)字化環(huán)境的形成,改變了并將更加深刻的影響人們的生活理念以及生活方式。傳統(tǒng)概念上傳統(tǒng)介質(zhì)上的視覺設(shè)計已不能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需求,聚力發(fā)展新型的多維的數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計,是具有重要意義的。今天,我們在全球化的數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及信息技術(shù)迅猛前進的環(huán)境下,應(yīng)該很好的抓住時機,通過堅持不懈的努力,使其迅速并健康的發(fā)展起來.

【參考文獻】

[1]李四達.數(shù)字媒體藝術(shù)概論.北京:清華大學(xué)出版社,2006.11;

第6篇：數(shù)字媒體設(shè)計與藝術(shù)范文

1.數(shù)字媒體的相關(guān)概述

人類信息的傳播總是通過一定的載體形式（如聲音、文字等）和技術(shù)手段（廣播、通信等）來實現(xiàn)，這種載體和技術(shù)手段都稱之為媒體。在數(shù)字化的今天，信息載體的形式?jīng)]有發(fā)生改變，只是信息載體的存儲、記錄方式發(fā)生了改變，這種最本質(zhì)的變化就是數(shù)字化。傳統(tǒng)媒體主要是以模擬信號來存儲、記錄信息的，而數(shù)字媒體則是以數(shù)字化（二進制數(shù)）的形式來存儲、記錄信息。從這一點上來理解數(shù)字媒體就很容易：“數(shù)字媒體是指以二進制的形式來記錄、處理、傳播、獲取過程的信息載體?！边@些信息載體包括數(shù)字化了的文字、圖形圖像、聲音、動畫和視頻等。而媒體數(shù)字化也導(dǎo)致了信息傳播技術(shù)手段的變化，傳統(tǒng)的技術(shù)手段主要是書本、郵政、模擬電視等，而數(shù)字媒體的傳播技術(shù)方式主要是指光盤、網(wǎng)絡(luò)通信、計算機、投影儀等，其技術(shù)核心體現(xiàn)為數(shù)字技術(shù)。在通常意義上，數(shù)字媒體常常指前者，即信息的載體。和傳統(tǒng)媒體相比，數(shù)字媒體最本質(zhì)的特點是開放、兼容、共享，其表現(xiàn)形式更復(fù)雜，更具視覺沖擊力，更具有互動特性；其次，從傳統(tǒng)媒體和數(shù)字媒體的傳播來看，傳統(tǒng)媒體是大眾化傳播，而數(shù)字媒體改變了這種大眾化傳播的特點，它能在大眾傳播的基礎(chǔ)上進行更分眾化、精確化的傳播，即能使傳播內(nèi)容、傳播受眾、傳播形式個性化，同時傳播者還可推出個性化服務(wù)；再者，數(shù)字媒體時代完成了以往某些傳媒單一媒體形態(tài)傳輸?shù)奶攸c到如今各類傳媒多種媒體形態(tài)傳輸?shù)霓D(zhuǎn)變，所以數(shù)字媒體也常常被稱作“多媒體”。

2.藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)概述

藝術(shù)是一種社會意識形態(tài)，是為滿足人類精神需求而通過各種形式（如舞蹈、繪畫、雕塑等）創(chuàng)造出來的。從《大不列顛百科全書》對藝術(shù)所下的定義：“藝術(shù)是用技巧和想象創(chuàng)造可與他人分享的審美對象、環(huán)境和經(jīng)驗”中，可看出不論何種形式的藝術(shù)都與人類的生活密切相關(guān)，藝術(shù)家們用藝術(shù)作品將現(xiàn)實生活加上自己的情感體現(xiàn)和表現(xiàn)出來，滿足人類對藝術(shù)審美的需求。設(shè)計是一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達出來的活動過程，簡單地講設(shè)計就是一種“有目的的創(chuàng)造行為”。從設(shè)計的概念來看，首先，設(shè)計是一種有目的的活動過程，這種活動過程是設(shè)計者想法的體現(xiàn)；其次，設(shè)計是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。從藝術(shù)與設(shè)計的概念中可看出，二者具有共同點，都強調(diào)了“創(chuàng)造”；二者不同之處主要在于，設(shè)計是要遵循于一定的規(guī)則，如平面設(shè)計，要依據(jù)一定的原則（如對稱、對比、平衡、和諧、重心等）來進行設(shè)計，而藝術(shù)的創(chuàng)造則沒有規(guī)則約束，它可以是“天馬行空”式的自由創(chuàng)作。通過對藝術(shù)與設(shè)計的概念闡析，就不太難理解藝術(shù)設(shè)計了。雖然不能把藝術(shù)設(shè)計簡單地理解為藝術(shù)與設(shè)計的相加，但可結(jié)合二者的概念及異同點來認(rèn)識藝術(shù)設(shè)計。另外，無論是藝術(shù)還是設(shè)計，最終呈現(xiàn)在人們面前的都是通過技術(shù)創(chuàng)造出來的作品。透過藝術(shù)作品或設(shè)計作品，藝術(shù)家或設(shè)計者才能使人們分享他們的成果。藝術(shù)作品在于給人美的愉悅，主要與精神需求有關(guān)；而設(shè)計作品強調(diào)的是實用性，主要與物質(zhì)需求有關(guān)。因此，對于藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)識，我們首先要清楚，藝術(shù)設(shè)計應(yīng)融合“藝術(shù)”與“設(shè)計”各自最重要的特征，應(yīng)強調(diào)作品的藝術(shù)性及審美性，也要強調(diào)設(shè)計的技術(shù)性、實用性。因此，就可以這樣理解藝術(shù)設(shè)計：是將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計中，使之不但具有審美功能，還具有實用功能。從上述對藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)識與理解來看，藝術(shù)設(shè)計的“創(chuàng)作必須滿足大多數(shù)人的需要，必須創(chuàng)造出一種適應(yīng)人們普遍心理、視覺經(jīng)驗和審美趣味的形式和內(nèi)容”，藝術(shù)設(shè)計的作品不僅要有技術(shù)性、實用性，而且也要有藝術(shù)性。所以可以確切地講，藝術(shù)設(shè)計是在一定條件限制下的所進行的一種綜合性創(chuàng)造。

二、數(shù)字媒體時代下的藝術(shù)設(shè)計

藝術(shù)與設(shè)計離不開媒體的表現(xiàn)與技術(shù)的支撐，藝術(shù)設(shè)計亦然。在數(shù)字媒體時代下，藝術(shù)設(shè)計在很大程度上依賴于數(shù)字媒體與數(shù)字技術(shù)。數(shù)字技術(shù)是數(shù)字媒體的核心技術(shù)，它使媒體數(shù)字化且更易編輯、存儲和傳輸。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計主要包括建設(shè)學(xué)、工藝美學(xué)和圖案設(shè)計；而在數(shù)字媒體時代下的藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計涉及諸多方面，如多媒體、視覺藝術(shù)、動畫設(shè)計、影視制作、廣告、游戲、人機界面、包裝設(shè)計、虛擬產(chǎn)品設(shè)計等。數(shù)字媒體時代不僅極大地擴寬了藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的范疇，同時也給藝術(shù)設(shè)計帶來了巨大的變化。

1.數(shù)字媒體時代下，“互動性”成為藝術(shù)設(shè)計最突顯的一個特征

從字義上理解，“互動”是指一種相互使彼此發(fā)生作用或變化的過程。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，互動主要局限于“藝術(shù)設(shè)計者－制造者或使用者”之間的互動，媒體主要作為二者互動的中介，只負(fù)責(zé)信息的傳達，在這種情況下，制造者或使用者往往成為藝術(shù)設(shè)計作品創(chuàng)作中的被動接受者，可以說這種互動能夠使雙方發(fā)生作用或變化的程度很小。而在數(shù)字化的今天，數(shù)字技術(shù)及數(shù)字媒體本身具有的交互性突破了人－人之間互動的界限，發(fā)展成為人－機－人、人－物－人、物－物等不同形式之間的互動。這種多元化的互動打破了傳統(tǒng)媒體時代下“藝術(shù)設(shè)計者－制造者或使用者”之間的關(guān)系，發(fā)展成為“藝術(shù)設(shè)計者－作品－制造者或使用者”之間的多元互動，制造者或使用者從被動接受的角色，轉(zhuǎn)變成了主動參與的角色，在參與的過程中對作品的反饋成為作品的一部分，讓制造者或使用者在無意中也成為了參與藝術(shù)設(shè)計的一分子。這種互動不僅讓制造者或使用者的角色發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變，同時他們的參與也會帶給藝術(shù)設(shè)計者更多的靈感，使設(shè)計作品逐漸趨于完美，呈現(xiàn)更高的藝術(shù)性與實用性。

2.數(shù)字媒體延伸了視覺傳達的設(shè)計形式和內(nèi)容

視覺傳達設(shè)計是通過視覺媒體表現(xiàn)并傳達給觀眾的設(shè)計，它在藝術(shù)設(shè)計中尤為重要。由于視覺傳達是以信息傳達為目的，所以“媒體與視覺傳達設(shè)計之間的關(guān)系是互動的，媒體既體現(xiàn)了設(shè)計，又給設(shè)計帶來了局限性；設(shè)計既受制于媒體，又是新媒體產(chǎn)生的動力之一”。數(shù)字媒體作為有別于傳統(tǒng)媒體的新型媒體，使得傳統(tǒng)的視覺傳達形式發(fā)生了很大的變化，視覺傳達設(shè)計的外延得到擴展，視覺傳達開始從單一媒體跨越到多媒體，從靜態(tài)化向動態(tài)化轉(zhuǎn)變，從二維平面延伸到三維、甚至四維立體空間，從印刷設(shè)計產(chǎn)品向虛擬平臺設(shè)計的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化。數(shù)字媒體大大突破了傳統(tǒng)視覺傳達形式與內(nèi)容的限制，將藝術(shù)設(shè)計帶向超越時空的新創(chuàng)作思考領(lǐng)域，利用媒體的數(shù)字化特點可以容易地改寫或決定新的媒體表達方式；同時，數(shù)字媒體的多樣性使創(chuàng)作者的觀念、想法、感情能夠得到更完整的傳達呈現(xiàn)。

3.數(shù)字媒體時代下，藝術(shù)設(shè)計手段方式的多樣化提供了新的藝術(shù)設(shè)計思維

雖然藝術(shù)設(shè)計始終是以藝術(shù)作為出發(fā)點，但它不可避免地要觸及技術(shù)問題。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計中，通常以手工書寫或繪制的方式完成藝術(shù)設(shè)計方案，這是一項巨大且耗時的工程。在創(chuàng)作的過程中，名目繁多的設(shè)計工具、細(xì)瑣繁雜的創(chuàng)作程序、加上手工書寫或繪制產(chǎn)生的速度問題等等，都可能會在不經(jīng)意間阻礙設(shè)計者新的創(chuàng)作思維的迸發(fā)。而在數(shù)字媒體時代，各種新的技術(shù)手段層出不窮，如電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、虛擬技術(shù)等，這些技術(shù)運用于藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，使得藝術(shù)設(shè)計成為一種跨領(lǐng)域的創(chuàng)作，它打破了以往創(chuàng)作的習(xí)慣與邏輯思考，“所見即所得”的方式使得藝術(shù)設(shè)計者在各種與創(chuàng)作主題有關(guān)的虛擬情景中任思維游歷，尋找最佳的創(chuàng)作點，進而迸發(fā)出豐沛的創(chuàng)作能量，完成各種極具創(chuàng)新意識的藝術(shù)設(shè)計作品。在數(shù)字媒體時代下，藝術(shù)設(shè)計手段方式在得到極大提升的同時，也為藝術(shù)設(shè)計提供了新的藝術(shù)創(chuàng)作思維。

三、結(jié)語

第7篇：數(shù)字媒體設(shè)計與藝術(shù)范文

數(shù)字媒體藝術(shù)對動漫設(shè)計的重要影響

1.促使動漫設(shè)計步入全新發(fā)展時代數(shù)字媒體藝術(shù)具有豐富的表現(xiàn)形式，融入了各項內(nèi)容，如，影視劇結(jié)合了數(shù)字媒體藝術(shù)，產(chǎn)生了手機電影等一些形式，數(shù)字藝術(shù)憑借其獨特的開放性與共享性，在大眾傳播上產(chǎn)生了質(zhì)的突破。傳統(tǒng)信息業(yè)與通信產(chǎn)業(yè)融合在一起，使大眾傳媒朝向小眾方向發(fā)展，傳播效率較好。動漫產(chǎn)業(yè)在數(shù)字媒體藝術(shù)中的應(yīng)用，憑借其優(yōu)勢，獲得了發(fā)展。2.拓寬作品內(nèi)容表現(xiàn)空間傳統(tǒng)藝術(shù)作品在創(chuàng)作過程中受到多種因素影響，如，空間與材料等因素，一定程度上影響了藝術(shù)作品發(fā)展空間。計算機技術(shù)應(yīng)用下，拓寬了藝術(shù)創(chuàng)作的空間。借助各種計算機軟件，使虛擬環(huán)境中的藝術(shù)表現(xiàn)形式更加豐富，此外，可從宏觀與微觀層面對畫面進行制作，如，對電影制作而，若想復(fù)原古代場景，需受場地布置的限制，且投入的物力與人力資源較多。計算機軟件應(yīng)用下，較好地解決了上述問題，創(chuàng)作者可添加進一些材料或融入自己的創(chuàng)作想象，創(chuàng)作、表達畫面內(nèi)容。3.極大提升創(chuàng)作效率動漫設(shè)計與制作利用多媒體藝術(shù)，較好地縮短了創(chuàng)作時間，極大提升了創(chuàng)作效率，與傳統(tǒng)創(chuàng)作過程相比，表現(xiàn)出顯著優(yōu)勢。此外，計算機操作技術(shù)逐步健全，一定程度上提升了動漫創(chuàng)作效率。數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用于動漫設(shè)計與制作中，使制作流程更加簡捷，無論是作品的宣傳，還是作品的推廣，均表現(xiàn)出高效的流通性，積累了大量的經(jīng)驗，受到大眾普遍認(rèn)可。應(yīng)重視一點，數(shù)字藝術(shù)在提升創(chuàng)作效率同時，也讓創(chuàng)作者產(chǎn)生了概念的混淆，如，把藝術(shù)創(chuàng)作認(rèn)為是商品生產(chǎn)，并沒重視到藝術(shù)作品的根本價值。

動漫設(shè)計中數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用

1.動漫設(shè)計二維動畫運用數(shù)字媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)設(shè)計藝術(shù)比起來，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用于動漫設(shè)計二維動畫制作中，表現(xiàn)出明顯優(yōu)勢，這表現(xiàn)在下述兩個層面：其一，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用于動漫作品創(chuàng)作中，使動漫色彩更加合理，借助技術(shù)，給設(shè)計形象著色，操作高效且便捷，自動處理技術(shù)結(jié)合了操作系統(tǒng)，有助于圖片處理，獲得了較高的質(zhì)量。其二，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用于動漫作品設(shè)計中，需要呈現(xiàn)出關(guān)鍵幀的特點，也就是在構(gòu)建好的關(guān)鍵幀基礎(chǔ)上，通過設(shè)備自動生成動漫作品中的中間畫面，在任務(wù)形象設(shè)計上，表現(xiàn)出靈敏的動作，以此體現(xiàn)良好的流暢性，畫面十分清楚。2.動漫設(shè)計三維動畫運用數(shù)字媒體藝術(shù)數(shù)字化藝術(shù)的產(chǎn)生與應(yīng)用，促使二維動畫與三維動畫間差別更為明顯。二維動畫制作利用簡單的線條來描設(shè)計形象，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用于三維動畫中，營造了逼真視覺效果，更加震撼，無論光線，還是背景等的設(shè)計全部達到了較高的技術(shù)層次。此外，三維動畫設(shè)計制作過程復(fù)雜化，在各個環(huán)節(jié)，如，人物形象設(shè)計與動畫生成上均體現(xiàn)出先進的數(shù)字媒體藝術(shù)。在數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)上，三維動畫的制作達到了較高的水平，如，早期制作的《駭客帝國》及后續(xù)制作的《復(fù)仇者聯(lián)盟》、《阿凡達》，均是在三維技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生而來，很大程度上提升了技術(shù)層面。動漫設(shè)計與制作專業(yè)的專業(yè)性較強，要求具備扎實的基礎(chǔ)理論知識，還要在實際操作方面達到較高能力。數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用于動漫設(shè)計中，要求設(shè)計人員嚴(yán)格遵照要求。所以，處在數(shù)字媒體藝術(shù)環(huán)境中，動漫設(shè)計與制作專業(yè)，要逐步完善課程結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新課程內(nèi)容，培養(yǎng)更多高素質(zhì)專業(yè)人才，以迎合動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。動漫設(shè)計中數(shù)字媒體藝術(shù)的運用價值數(shù)字媒體藝術(shù)很大程度上影響動漫領(lǐng)域，由計算機技術(shù)提供支持，剪輯方式變成了數(shù)字化非線險剪輯，不再是以往動漫的“時空連續(xù)性”，改變了時間流向與速度。數(shù)字藝術(shù)應(yīng)用到動漫設(shè)計時間上，讓時間在任何點出現(xiàn)，將動畫中的物理時間與主觀時間通過真實的畫面展現(xiàn)出來，此外，可隨意改變時間點方式。借助回閃與重復(fù)利用等手段，表現(xiàn)真實的心理活動畫面。計算機數(shù)字技術(shù)應(yīng)用在動漫沒計中，表現(xiàn)出另一方面的應(yīng)用價值。能夠表現(xiàn)出所有動漫不能表達出的效果，以數(shù)字藝術(shù)表現(xiàn)人們所能想到的動作特效與視覺畫面，突破了以往“畫面現(xiàn)實性”的特征。數(shù)字媒體藝術(shù)并非使用的科技手段越多越好，要切合表意功能最大化規(guī)律。

結(jié)束語

第8篇：數(shù)字媒體設(shè)計與藝術(shù)范文

本文通過對數(shù)字媒體藝術(shù)基本特點的介紹，引出數(shù)字媒體藝術(shù)中影視廣告的設(shè)計，也希望數(shù)字媒體藝術(shù)使得影視廣告設(shè)計朝著更好的方向去發(fā)展前行。只有對數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式進行更深層次的發(fā)掘，并且將各種各樣的視覺元素融合到一處形成一個整體，才會使影視廣告帶給觀眾更為直觀深刻的視覺沖擊。影視廣告在制作前期可以通過數(shù)字媒體藝術(shù)進行剪輯，后期完善影視廣告風(fēng)格的時候還是需要對數(shù)字媒體藝術(shù)進行優(yōu)化加工。

關(guān)鍵詞：

數(shù)字媒體藝術(shù)；影視廣告設(shè)計

一、前言

截至目前，數(shù)字媒體藝術(shù)早已同我們的生活息息相關(guān)。生活中的數(shù)字電視、移動互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等等一系列的科技產(chǎn)品都已經(jīng)進入到數(shù)字時代。數(shù)字媒體藝術(shù)涉及的領(lǐng)域很廣，并沒有單一的局限于科技產(chǎn)品中，在當(dāng)今的影視廣告設(shè)計中也出現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)的身影，數(shù)字媒體藝術(shù)在影視廣告的設(shè)計中可以說是為影視廣告的發(fā)展注入了全新的生命。在這樣的契機下，研究數(shù)字媒體藝術(shù)在影視廣告設(shè)計中的應(yīng)用，有利于我國影視廣告設(shè)計的發(fā)展。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的基本特點

（一）語言數(shù)字化數(shù)字媒體藝術(shù)的根本內(nèi)容就是數(shù)字技術(shù)?！皵?shù)字技術(shù)”與計算機一同出現(xiàn)在人們的生活中，它是指借助一定的設(shè)備將各種信息，包括圖、文、聲、像等，轉(zhuǎn)化為計算機能識別的二進制數(shù)字“0”和“1”后進行運算、加工、存儲、傳播、還原的技術(shù)。與傳統(tǒng)藝術(shù)所不同的地方在于，數(shù)字媒體藝術(shù)的工具不再是傳統(tǒng)藝術(shù)的畫筆，而是被電腦設(shè)備、數(shù)字軟件和編程語言取而代之，創(chuàng)作的過程也不再是純手工制作，很多的過程都以計算機語言的方式交給計算機完成。我們以繪畫為例，人們拋開了畫筆、顏料等常規(guī)的創(chuàng)作工具，而用鼠標(biāo)、鍵盤、數(shù)位板等數(shù)據(jù)輸入工具，結(jié)合各種繪畫軟件來進行創(chuàng)作。

（二）表現(xiàn)多樣化數(shù)字媒體藝術(shù)運用統(tǒng)一的數(shù)字工具、技術(shù)語言，使用各種數(shù)字傳播載體，可以被無限復(fù)制，如此一來使得在表現(xiàn)的形式上不再單一固定。我們以戲劇表演為例，戲劇是一門舞臺表演的藝術(shù)，在小小的舞臺上表現(xiàn)出生活中的喜怒哀樂，演繹世界的絢爛繽紛。在數(shù)字藝術(shù)的時代，借助數(shù)碼、網(wǎng)絡(luò)、視頻、音頻等計算機技術(shù)，利用聲、光、電等手段，綜合戲劇獨有的表演技巧等就形成了具有數(shù)字媒體藝術(shù)的戲劇。

（三）制作高效化數(shù)字媒體藝術(shù)在進行影視廣告設(shè)計時有很高的效率。以往的電影制作，剪輯師需要按照導(dǎo)演的要求一遍又一遍的查看膠片，挑選最能讓導(dǎo)演滿意的片段，剪下來再與其他膠片粘在一起，最后完成整個電影的剪輯。這樣的一個過程相當(dāng)耗費時間及人力，一部電影的成功放映往往需要花費大量的人力物力?，F(xiàn)在的電影剪輯師再也不會擁有如此龐大的工作量了，數(shù)字中間片技術(shù)的誕生大大提高了電影剪輯的效率。數(shù)字中間片技術(shù)是指采用數(shù)字掃描、記錄和處理的方法，替代原傳統(tǒng)中間片所起到的影像傳遞和調(diào)整的作用，其技術(shù)不單包括數(shù)字校色，還有諸如剪輯、影像轉(zhuǎn)換、變形、濾鏡等多個方面。

（四）藝術(shù)大眾化現(xiàn)實生活已經(jīng)告訴我們，生活越來越藝術(shù)化，藝術(shù)也越來越生活化、大眾化。數(shù)字媒體藝術(shù)主要面對的群體歸根結(jié)底還是廣大人民群眾。很多時候我們一旦聊到了藝術(shù)創(chuàng)作，自然的就會認(rèn)為是那些擁有著過人的天賦、傲人的創(chuàng)作技巧的藝術(shù)家們。一個簡簡單單的普通人，如果沒有受到過專業(yè)的技能訓(xùn)練，想要進行藝術(shù)創(chuàng)作著實是困難。但是數(shù)字媒體藝術(shù)的產(chǎn)生，讓很多人都找到了創(chuàng)作藝術(shù)的機會，開始著自己的藝術(shù)創(chuàng)作，而傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作手法就不再被重視了，一個人只要有思想、會使用相關(guān)的軟件就可以完成創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術(shù)是完全數(shù)字化的藝術(shù)，因此數(shù)字藝術(shù)作品不再只屬于藝術(shù)家，更多的變成了大眾所能接受的藝術(shù)作品。

三、影視廣告設(shè)計中的數(shù)字媒體藝術(shù)

由于數(shù)字媒體大面積快速度的發(fā)展，使得影視廣告也有所改變，影視廣告的制作擁有三個較為突出的特點：第一，影視廣告通常會給觀者意想不到的視覺沖擊享受與非凡的創(chuàng)意，有了數(shù)字媒體藝術(shù)作為堅強的后盾，需要不斷地提升創(chuàng)意思維，不斷創(chuàng)新出新的表現(xiàn)形式，讓現(xiàn)實中的事物同虛擬中的事物進行無縫的結(jié)合。第二，之前我們所熟識的廣告在進行創(chuàng)作的過程中，大多數(shù)情況下都會受制于較低的技術(shù)水平，從而影響了最后播出的質(zhì)量，然而通過數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作完成的影視廣告，在進行傳輸?shù)倪^程中不必再受限于各種客觀條件。運用了數(shù)字媒體藝術(shù)的影視廣告要比早期的廣告帶有更為鮮明的色彩對比，在表現(xiàn)形式上也是早期的影視廣告無法比擬的。因此數(shù)字媒體藝術(shù)為影視廣告帶來了質(zhì)的跨越，使得影視廣告站在更高層次的水平進行創(chuàng)作。第三，數(shù)字媒體藝術(shù)讓影視廣告設(shè)計不再是曾經(jīng)通過繪畫的方式或是表演完成的了，由于數(shù)字媒體藝術(shù)的形式多樣，在進行影視廣告設(shè)計的時候也就不需要再進行墨守成規(guī)地創(chuàng)作了。隨著數(shù)字媒體的普及，進行影視廣告設(shè)計的時候就有了更多可以采用的思路或方案，在過去這都是無法想象的。影視廣告設(shè)計中的特殊人物形象構(gòu)建、特殊場景表達、時空錯覺置換、氣氛烘托、虛擬現(xiàn)實等表達形式，通過數(shù)字媒體藝術(shù)的支撐，讓影視廣告在保留傳統(tǒng)意義的同時以一種全新的形式出現(xiàn)在大眾的生活中。

四、結(jié)語

當(dāng)今社會已經(jīng)進入了數(shù)字時代，在生活中隨處可見的事物幾乎都會與數(shù)字媒體藝術(shù)存在著直接或間接的聯(lián)系。由于數(shù)字媒體藝術(shù)的越發(fā)成熟，在影視廣告設(shè)計中運用數(shù)字媒體藝術(shù)也會只增不減，從而讓影視廣告發(fā)展成為數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的影視廣告的。我國的影視廣告設(shè)計要充分利用數(shù)字媒體藝術(shù)中先進的科學(xué)技術(shù)，讓我國的影視廣告事業(yè)擁有更加美好的發(fā)展前景。

參考文獻：

［1］姜浩，陳宇航，王強.數(shù)字媒體技術(shù)與互動影視應(yīng)用［M］.北京：中國廣播電視出版社，2006：42.

［2］付龍，高昇.影視聲音創(chuàng)作與數(shù)字制作技術(shù)［M］.北京：中國廣播電視出版社，2006：102-113.

［3］李四達.數(shù)字媒體藝術(shù)概論［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2006：78.

第9篇：數(shù)字媒體設(shè)計與藝術(shù)范文

論文關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)設(shè)計；信息傳播；傳播媒體數(shù)字技術(shù)

一、新媒體藝術(shù)設(shè)計的興起

科學(xué)的每一次進步，都會對藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的變革產(chǎn)生巨大的影響，同時也成為藝術(shù)形式繁榮的發(fā)展動力。在整個藝術(shù)的發(fā)展歷程中我們可以看到，醫(yī)學(xué)和人體解剖學(xué)的研究，為素描、雕塑提供了重要的創(chuàng)作理論參考；幾何與透視學(xué)的發(fā)展，為繪畫提供了符合人體視覺原理的透視理論；顏料化學(xué)的進步，為油畫家提供了明亮而富有層次的顏色表現(xiàn)空間；光學(xué)原理研究的進一步發(fā)展，使印象派畫家遵循光學(xué)的原理，分析和組織物象的各種關(guān)系，同時光學(xué)應(yīng)用的研究還促成了攝影技術(shù)的誕生，從而對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，這一切都體現(xiàn)著科技對于藝術(shù)的重要推動作用。

進入20世紀(jì)以來，科技對藝術(shù)的影響變得更加強烈和迅猛，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)造了更廣闊的表現(xiàn)空間，上世紀(jì)80年代初，計算機圖形藝術(shù)設(shè)計成為現(xiàn)代尖端的視覺表現(xiàn)手段和形式，快速迅猛地出現(xiàn)在電視、電影、平面藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、展示藝術(shù)設(shè)計和建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等大眾傳播媒介和視覺藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域之中。計算機圖形學(xué)的出現(xiàn)，被稱為第三次圖像革命，其意義甚至大于從無聲到有聲、從黑白到彩色的前兩次圖像革命…。從上世紀(jì)90年代至今，“數(shù)字藝術(shù)設(shè)計”以一種全新的方式出現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，它融合了“藝術(shù)學(xué)”和“計算機科學(xué)與技術(shù)”兩個性質(zhì)完全不同的學(xué)科。數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技的快速發(fā)展而產(chǎn)生的一種新生的藝術(shù)形式，關(guān)于新媒體藝術(shù)的特點新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊·阿斯科特(RoyAscot)說：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動性?！睆膰H學(xué)術(shù)界和教育界對數(shù)字化“設(shè)計”的諸多稱謂及科學(xué)內(nèi)容的設(shè)定來看，數(shù)字媒體藝術(shù)主要涉及到視覺藝術(shù)、人機界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計等，其主要范疇都在2l世紀(jì)數(shù)字化“設(shè)計”的“數(shù)字媒介”囊括之中，由此就可以比較明確新媒體藝術(shù)設(shè)計的基本內(nèi)涵和范疇。

進入2l世紀(jì)，全球范圍內(nèi)以新媒體、數(shù)字影像、CG特效、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)，在美國、日本其產(chǎn)值超過了傳統(tǒng)的汽車工業(yè)，而韓國更是將游戲為代表的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國之本，并已成為韓國經(jīng)濟成長的新動力。目前全球數(shù)字內(nèi)容還在不斷地向更深更廣的領(lǐng)域擴展，而這個產(chǎn)業(yè)也必將成為中國最具發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一。在未來的幾年，數(shù)字媒體創(chuàng)作人才將是市場需求的熱點。有關(guān)專家預(yù)測，我國將需要20萬工業(yè)設(shè)計師和l5萬動畫設(shè)計師。面對如此巨大的市場環(huán)境和人才需求，國內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計卻是剛剛開始興起，還未建立完善的新媒體藝術(shù)理論體系和人才培養(yǎng)體系，導(dǎo)致了設(shè)計產(chǎn)業(yè)所真正需要的核心職業(yè)設(shè)計人才匱乏和新媒體藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展過程中諸多問題的產(chǎn)生。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計是對傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計的伸展和豐富

新的傳播形式和傳播媒介的出現(xiàn)，使得視覺傳達藝術(shù)設(shè)計所涉及的內(nèi)容得到極大的豐富和拓展。網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、互動媒體、交互游戲、虛擬空間等都成為信息傳播的形式和主要介質(zhì)，傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計范疇受到突破性的沖擊，數(shù)字載體的發(fā)展極大地延伸了視覺傳達的設(shè)計形式和內(nèi)容，在當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的快速發(fā)展情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計理論和美學(xué)理論就顯得非常薄弱。

新媒體藝術(shù)設(shè)計理論和美學(xué)范疇繼承了部分傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計的理論體系。傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計的理論體系依然可以作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的理論基礎(chǔ)，在藝術(shù)理論基礎(chǔ)上有幾個方面是共同的：1．首先都要滿足功能性的最基本的要求。2．美學(xué)的審美理論基礎(chǔ)是相同的。3．設(shè)計的理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則等是近似的．設(shè)計和表現(xiàn)的內(nèi)容是基本共通的。在數(shù)字媒體設(shè)計過程中滿足功能、審美需求，符合美學(xué)、設(shè)計法則，運用數(shù)字媒介所特有的聲、光、電以及人機互動的特點來更有效地達到傳播信息的目的，可以認(rèn)為新媒體藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵和特征是視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的進一步豐富。

當(dāng)然新媒體藝術(shù)設(shè)計是時代的產(chǎn)物，它具有時代的先進性，它的表現(xiàn)形式更豐富，信息量更大，更具備科學(xué)性、時代性，因此在新媒體設(shè)計中還需要創(chuàng)新的傳統(tǒng)設(shè)計理論體系，必須根據(jù)其信息傳播的形式、媒介以及傳播的復(fù)合性、學(xué)科的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征來完善提高這一新興學(xué)科。

三、目前數(shù)字藝術(shù)設(shè)計發(fā)展中存在的問題

數(shù)字藝術(shù)設(shè)計及其產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展給國內(nèi)外視覺藝術(shù)設(shè)計界帶來了很多問題。最突出的就是跨學(xué)科人才的知識分離化現(xiàn)象嚴(yán)重，其次是人才需求和教育模式的問題，傳統(tǒng)的藝術(shù)教育體系在設(shè)計人才培養(yǎng)定位方面存在著不同程度的兩極分化現(xiàn)象。

以上問題的出現(xiàn)，其根本原因是由于在認(rèn)識新媒體藝術(shù)設(shè)計和培養(yǎng)數(shù)字藝術(shù)人才的過程中存在著幾個方面的問題而產(chǎn)生的：

首先是認(rèn)識的問題，數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用大致可以歸納三個大的方面：①計算機輔助藝術(shù)設(shè)計。②數(shù)碼新媒體藝術(shù)設(shè)計(包括網(wǎng)絡(luò)、多媒體、電子產(chǎn)品、動畫、游戲等方面)。③非商業(yè)化藝術(shù)類數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)作在平面、環(huán)境等一些學(xué)科方面，數(shù)字技術(shù)是一種輔助手段，而在廣告、新聞等方面它是傳媒的載體和形式，或是一種工藝和創(chuàng)作手段。④數(shù)字媒體設(shè)計是隨著數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展和藝術(shù)相結(jié)合的新型學(xué)科，同其他的藝術(shù)學(xué)科相比，它具有實用性、時代性、跨學(xué)科和復(fù)合性的特點。對于新媒體藝術(shù)需要有新的思考和理解，如果還保持原有對藝術(shù)類理念的認(rèn)識，它既不符合學(xué)科的發(fā)展，也不符合市場的需求，因此正確地認(rèn)識理解和探索新媒體藝術(shù)及其相關(guān)領(lǐng)域?qū)τ跀?shù)字藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展是至關(guān)重要的。

其次是人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)問題。數(shù)字藝術(shù)是一門跨學(xué)科、多學(xué)科結(jié)合的復(fù)合型學(xué)科，培養(yǎng)和訓(xùn)練既懂得藝術(shù)設(shè)計規(guī)律，又懂得計算機圖形藝術(shù)設(shè)計，能操作相關(guān)應(yīng)用和后期制作軟件的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計人才，已成為當(dāng)今數(shù)字藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)迫在眉睫需要解決的課題。數(shù)字技術(shù)人才和創(chuàng)意人才都是社會急需的，但是需求的比重卻有很大的差別，因此需要根據(jù)市場的需求來制定培養(yǎng)不同層次的技術(shù)人才和創(chuàng)意人才的教育目標(biāo)。

最后就是培養(yǎng)對象問題。隨著普及教育的發(fā)展，越來越多的學(xué)生進入到藝術(shù)類學(xué)科，隨之而來就產(chǎn)生了學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)專長的相互矛盾的問題，學(xué)生的綜合修養(yǎng)和知識結(jié)構(gòu)錯位是普遍存在的問題，這對于新媒體專業(yè)的教學(xué)和培養(yǎng)帶來了很大的困難，這種現(xiàn)象在藝術(shù)類院校表現(xiàn)得尤為突出，可以考慮數(shù)字媒體教育不要只限于文科的藝術(shù)類學(xué)生。

四、根據(jù)新媒體藝術(shù)的特征來完善人才培養(yǎng)

為了新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展和新媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)我們應(yīng)該做好以下幾個方面：1．在人才培養(yǎng)院校建立各個學(xué)科間的交流和資料的資源共享、學(xué)科間的優(yōu)勢互補的教學(xué)體系。2．開設(shè)學(xué)科間的資源共享和優(yōu)勢互補的學(xué)習(xí)教學(xué)的立體化平臺。這樣有利于形成循序漸進的教育思想和方法，培養(yǎng)扎實的藝術(shù)設(shè)計功底和熟練的數(shù)字工具操作能力、充分利用各方面有用的信息資源。3．與社會實踐相結(jié)合，建設(shè)教學(xué)資源立體化平臺和教學(xué)模式的創(chuàng)新。將傳統(tǒng)藝術(shù)教育與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)教育有機融合，構(gòu)建新的教學(xué)模式，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，創(chuàng)建教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的工作室，以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室。4．同時為培養(yǎng)高層次的教師隊伍提供了更好師資環(huán)境，更好的保證教學(xué)質(zhì)量。5．加強教學(xué)體制在選材階段就提出相對較高標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)具備較高綜合素質(zhì)的選材將更符合新媒體專業(yè)對培養(yǎng)對象知識結(jié)構(gòu)的要求，就更有利于培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。面對新媒體藝術(shù)的發(fā)展，發(fā)揮社會和院校之間的各自優(yōu)勢，可以更好的解決數(shù)字藝術(shù)人才在培養(yǎng)過程中所出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)出真正適合社會需求的數(shù)字藝術(shù)人才。當(dāng)然數(shù)字藝術(shù)人才培養(yǎng)的完善是一個不斷探索的過程，既不能只埋頭研究教學(xué)的建設(shè)，也不能只是應(yīng)付市場的需求。