體育競(jìng)技文化精選(九篇)

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第1篇：體育競(jìng)技文化范文

關(guān)鍵詞：競(jìng)技體育體制；種族；文化特質(zhì)；多元化；民族凝聚力

中圖分類號(hào)：G80文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-3612(2007)04-0443-03

Comparative Research on Chinese and American Competitive Sports System from the Angle of Culture

PENG Xuehan1, DAI Gang2

(1. Department of Physical Education, Fuzhou University, Fuzhou 350002, Fujian, China；

2. Department of Physical Education, Tsinghua University, Beijing 100084, China)

Abstract:After comparatively surveying on the development of competitive sports system between China and America from the angle of culture, it is found out that hypocultures, which were born out of the background of emigration culture and the particularity of American main culture, are constructing the multiple states of American competitive sports system, while the hypocultures, which were born out of the background of thousands of years Confucian culture and the particularity of main culture of China, have influences on the development of sports system in China. Eventually, Globalization urges the reconstruction of nationality cohesion and the melt of the particularity of main cultures of two countries, which will cause the changes of sports system. Hence, Chinese sports system will meet some challenges.

Key words: competitive sports system; race; particularity of culture; multiple states; nationality cohesion

投稿日期：2006-12-10

作者簡(jiǎn)介：彭雪涵(1958-)，男，山東萊蕪人，副教授，研究方向體育社會(huì)學(xué)。

在競(jìng)技體育競(jìng)爭(zhēng)趨于白熱化的今天，金牌的背后不僅是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)費(fèi)投入上的競(jìng)爭(zhēng)，更重要的是對(duì)建立適合于本國(guó)特色競(jìng)技體育體制的認(rèn)識(shí)與思考。我國(guó)有關(guān)競(jìng)技體育體制方面的研究存在兩個(gè)問題：一是很少?gòu)纳鐣?huì)、文化背景下探討我國(guó)舉國(guó)體制的存在與發(fā)展。二是缺乏從文化學(xué)角度進(jìn)行比較研究，只注重主導(dǎo)文化特質(zhì)對(duì)自己國(guó)家競(jìng)技體育及其訓(xùn)練體制的影響，沒有注意到亞文化群對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)及其訓(xùn)練體制存在與發(fā)展所起到的重要作用。本文試圖從文化學(xué)、社會(huì)學(xué)角度對(duì)影響中國(guó)與美國(guó)競(jìng)技體育體制存在與發(fā)展的文化背景、文化因子進(jìn)行分析，對(duì)不同競(jìng)技體育體制作跨文化的比較研究，以期為我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和競(jìng)技體育體制改革提供新的思路。

1中美競(jìng)技體育體制比較

從目的論的角度來看，我國(guó)的競(jìng)技體育體制也稱為舉國(guó)體制，是在一定的歷史時(shí)期以滿足國(guó)家和各級(jí)政府行為的政治需求諸如激勵(lì)民族精神或民族意識(shí)，體現(xiàn)制度優(yōu)越性等方面的需求，同時(shí)受控于行為主體的階級(jí)化產(chǎn)物。因此，它更多的帶有政治化色彩，是一種國(guó)家行政協(xié)調(diào)體制。從體制存在與發(fā)展的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來看，我國(guó)的舉國(guó)體制是一種三級(jí)訓(xùn)練體制模式，內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)分為初、中、高三種訓(xùn)練層次，運(yùn)行方式采用逐級(jí)遞升制，管理機(jī)構(gòu)根據(jù)各省市行政區(qū)劃分，隸屬國(guó)家行政部門（體委）統(tǒng)一主管。這樣的組織結(jié)構(gòu)有利于統(tǒng)籌安排有限的體育項(xiàng)目資金，制定統(tǒng)一的競(jìng)賽法規(guī)，整合體育資源，同時(shí)有利于優(yōu)化競(jìng)技體育人才資源選拔機(jī)制，及時(shí)、有效的挑選優(yōu)秀競(jìng)技體育人才進(jìn)入國(guó)家隊(duì)訓(xùn)練，從而保證奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃的順利實(shí)施。從文化視野的角度來看，它本身體現(xiàn)著以愛國(guó)主義為核心的中華民族文化特征。

美國(guó)的競(jìng)技體育體制是在長(zhǎng)期的歷史時(shí)期內(nèi)逐步形成的以滿足國(guó)家和各級(jí)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的經(jīng)濟(jì)和文化需求諸如通過高水平競(jìng)賽獲得經(jīng)濟(jì)利益、追求刺激、宣揚(yáng)個(gè)性、消除種族歧視等方面的需求，某種意義上可以說是自發(fā)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)化產(chǎn)物。因此，它更多的帶有經(jīng)濟(jì)的色彩，其競(jìng)技體育體制是一種國(guó)家行政協(xié)調(diào)與社會(huì)自我協(xié)調(diào)相結(jié)合的體制。從體制存在與發(fā)展的特點(diǎn)來看，美國(guó)競(jìng)技體育體制的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)以業(yè)余訓(xùn)練為主，短期集訓(xùn)為輔的訓(xùn)練體制。特點(diǎn)是業(yè)余訓(xùn)練形式多元化，競(jìng)技體育項(xiàng)目布局與設(shè)置時(shí)代化，高水平競(jìng)技人才選拔、培養(yǎng)、流動(dòng)體系多元化；競(jìng)賽體系多元化等。從文化角度來看，它體現(xiàn)著以征服自然、戰(zhàn)勝自然為核心理念的移民文化特征。

雖然，中美競(jìng)技體育體制分別呈現(xiàn)單一化與多元化的特點(diǎn)，但本質(zhì)上都與其自身的文化有著密切的關(guān)系。文化是精神、價(jià)值觀和知識(shí)的系統(tǒng)，是人類群體制度的體現(xiàn)，制度是用來構(gòu)建一種秩序、規(guī)則、以及規(guī)范上的精神與觀念的生存空間，來傳承與發(fā)展本民族的文化。 競(jìng)技體育體制恰恰是體育文化的載體，并在不同民族、國(guó)家的歷史文化變遷中逐漸形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

2中美主導(dǎo)文化特質(zhì)比較

透析中國(guó)上下五千年璀璨文化，可以發(fā)現(xiàn)中華民族文化在注重宗法、家庭倫理關(guān)系的社會(huì)背景下，承載著“天人合一、協(xié)合萬邦”的儒家思想和《易經(jīng)》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，從而最終促成中華民族以天下國(guó)家為己任的愛國(guó)精神、形成了重情感、崇道德、尊祖宗、禮儀至上、自然質(zhì)樸為內(nèi)核的民族文化特質(zhì)。這種民族文化特質(zhì)對(duì)我國(guó)體育體制的存在與發(fā)展有一定的積極影響，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)金牌零的突破，為實(shí)現(xiàn)中華體育的飛躍，多少運(yùn)動(dòng)健兒艱苦訓(xùn)練，以大一統(tǒng)為社會(huì)理想狀態(tài)，把國(guó)家民族的前途和命運(yùn)放在首位，甘愿為更有實(shí)力沖擊金牌的運(yùn)動(dòng)員鋪路，保證舉國(guó)體制的良好運(yùn)行。正是這種熾熱的愛國(guó)主義熱情深深的積淀在運(yùn)動(dòng)健兒的心中，才一次又一次創(chuàng)造著中國(guó)體育的奇跡，舉國(guó)體制在一定的歷史時(shí)期閃爍熠熠光華的背后，也體現(xiàn)著中華民族深厚的精神傳統(tǒng)與文化內(nèi)涵。但是，應(yīng)該看到中華文化在長(zhǎng)達(dá)五千年的發(fā)展過程中形成的是一種以農(nóng)耕文化為特色的大陸文化，它強(qiáng)調(diào)“節(jié)制與平均分配”，這種節(jié)制與平均分配在潛意識(shí)中或多或少阻礙著新時(shí)期競(jìng)技體育職業(yè)化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程。從文化的視野來看，我國(guó)的競(jìng)技體育體制正是體現(xiàn)出了中華文化的這種特質(zhì)以及這種特質(zhì)所表現(xiàn)出的價(jià)值取向。

美國(guó)移民文化是以古代歐洲文化為起源，通過近代科學(xué)與工業(yè)革命形成了認(rèn)識(shí)世界的知識(shí)體系與方法，注重理性思考與認(rèn)知精神，廣泛推崇個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)、宣揚(yáng)個(gè)性，以強(qiáng)調(diào)征服自然、戰(zhàn)勝自然為核心理念，最終形成各民族崇尚自我、好創(chuàng)新、不拘小節(jié)、重法治的民族文化特質(zhì)。這種文化特質(zhì)使得美國(guó)的本土文化與外來文化具有兼容性，從而呈現(xiàn)出多元化的形態(tài)。具體來說就是、人種群體、政治體制、傳統(tǒng)習(xí)俗多元化。這樣的形態(tài)為競(jìng)技體育職業(yè)化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作與發(fā)展提供了有力的文化支持，進(jìn)而為美國(guó)的職業(yè)競(jìng)技訓(xùn)練體制的建立奠定文化基礎(chǔ)，并使其始終處在開放狀態(tài)，呈廣納百川之式。這些文化特質(zhì)是我們?cè)趯徱暶绹?guó)競(jìng)技體育體制時(shí)不能忽視的問題。

3中美亞文化群：種族文化與民族凝聚力

作為擁有移民文化背景的美國(guó)，在長(zhǎng)期種族歧視和隔離政策的影響下，使得很多面臨生活危機(jī)的黑人和社會(huì)底層的其他人種逐漸形成一種主導(dǎo)意識(shí)――借助體育運(yùn)動(dòng)成為杰出的運(yùn)動(dòng)員來獲得金錢和地位，借以完成生物和文化的使命。正是這種主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)滲透到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練體制中，使得體制中的業(yè)余訓(xùn)練形式在中學(xué)、大學(xué)中得以有效地開展，并具備了強(qiáng)大的生命力。同時(shí)也正是由于美國(guó)白人自身的種族邏輯――印證本身種族的優(yōu)越性，歧視其他種族，又進(jìn)一步加強(qiáng)黑人等其他人種的主導(dǎo)意識(shí)，使他們自覺、賣力地提高自身的運(yùn)動(dòng)技能。因此，在許多競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，白人的競(jìng)技能力明顯處于劣勢(shì)，白人的種族邏輯在競(jìng)技體育領(lǐng)域逐漸被消弱。更重要的是金錢與勝利是職業(yè)化訓(xùn)練體制生存的根本，美國(guó)白人的種族排斥心理在巨大的利潤(rùn)面前妥協(xié)，多元化的選拔取材渠道向著不同膚色但具有運(yùn)動(dòng)天賦的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員敞開，業(yè)余訓(xùn)練與職業(yè)化構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的流動(dòng)平臺(tái)，多元化的競(jìng)技體育人才流動(dòng)機(jī)制逐步形成，多元化的訓(xùn)練體制模式逐漸確立。當(dāng)體育運(yùn)動(dòng)被賦予消除種族歧視的神奇責(zé)任時(shí)，種族文化超越主導(dǎo)文化特質(zhì)的核心作用，成為促成訓(xùn)練體制呈現(xiàn)多元化形態(tài)的根本。

植根于幾千年儒家文化背景下的中國(guó)文化在長(zhǎng)期封建專制統(tǒng)治的壓迫下，逐步形成了具有映射自己國(guó)家與民族意識(shí)的文化心理模式，也就是“文化傳統(tǒng)”。 民族文化傳統(tǒng)具有高度的遺傳性，一個(gè)民族的價(jià)值觀念、、民族心理、民族精神、行為方式、語言等文化因子，在外部歷史社會(huì)環(huán)境的作用下，逐步形成一種民族基因，世代相傳。以倡導(dǎo)“禮”、“讓”為核心，強(qiáng)調(diào)整體關(guān)系和群體關(guān)系相互和諧發(fā)展的儒家文化，是一種崇高的道德理想和情操，也是經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史文化沉淀而形成的中華民族文化基因，最終促成中華民族的強(qiáng)大向心力和凝聚力。追求崇高的人格精神與剛健有為的進(jìn)取精神是民族凝聚力的具體表現(xiàn)形式，正是這種內(nèi)化的精神要素使得運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技場(chǎng)上產(chǎn)生民族自尊心和自豪感，從而盡最大努力創(chuàng)造佳績(jī)。因此，民族凝聚力可以說是我國(guó)舉國(guó)體制產(chǎn)生和延續(xù)的重要文化因子。作為亞文群的民族凝聚力具有精神文化和社會(huì)實(shí)踐雙重屬性，是政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等關(guān)系形態(tài)的集合體。經(jīng)濟(jì)與政治因素是民族凝聚力長(zhǎng)期穩(wěn)定的基礎(chǔ)，民族文化的中間層次是個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體以及群體與群體之間聯(lián)結(jié)而成的關(guān)系形態(tài)，這些關(guān)系形態(tài)在物質(zhì)資料生產(chǎn)、分配和消費(fèi)過程中彼此合作或者相互影響，彼此合作與影響的程度越深，民族的凝聚力越強(qiáng)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，可利用的體育資源匱乏，各種關(guān)系形態(tài)在物質(zhì)資料生產(chǎn)，分配和消費(fèi)過程銜接不緊密的狀態(tài)下，很難發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，于是，我國(guó)的競(jìng)技體育訓(xùn)練體制完全由政府行使管理權(quán)，國(guó)家承擔(dān)絕大部分經(jīng)濟(jì)義務(wù)，行政手段作為主要的管理手段，這樣便有效地整合、優(yōu)化體育資源，以完成奧運(yùn)會(huì)等重大國(guó)際賽事取得優(yōu)異成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)，形成越來越多的人與團(tuán)體聯(lián)結(jié)成的一個(gè)相互依存的利益共同體，這種利益共同體的力量反作用在舉國(guó)體制上，進(jìn)而在特定的歷史時(shí)期取得了輝煌的成就。

4文化視野中的中國(guó)競(jìng)技體育體制模式保持與突破

4.1民族凝聚力的重構(gòu)

從系統(tǒng)論的角度審視我國(guó)競(jìng)技體育體制，可以發(fā)現(xiàn)，政治要素是其構(gòu)成的核心，經(jīng)濟(jì)要素仍然是其形成與發(fā)展的基礎(chǔ)，體育科技要素在訓(xùn)練體制結(jié)構(gòu)中起著先導(dǎo)的作用，民族凝聚力是訓(xùn)練體制形成的自然紐帶。伴隨著政治、文化全球化趨勢(shì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的接軌，我國(guó)傳統(tǒng)的、封閉狀態(tài)的舉國(guó)體制逐步在體育產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化、職業(yè)化和社會(huì)化過程中面臨重組，經(jīng)濟(jì)手段代替行政手段成為調(diào)控體育體制內(nèi)部運(yùn)行與外部融合的根本方式，從而適應(yīng)全球化、體育產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化、職業(yè)化和社會(huì)化所帶來的沖擊。另外，作為體育產(chǎn)業(yè)中重要的生產(chǎn)要素－體育競(jìng)技人才在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)性增強(qiáng)，建立健全體育競(jìng)技人才流動(dòng)體制將成為未來我國(guó)體育體制研究的焦點(diǎn)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)化的過程中，包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等各種關(guān)系形態(tài)在物質(zhì)資料生產(chǎn)、分配和消費(fèi)過程中原有狀態(tài)和平衡被打破，需要重組，作為這些關(guān)系形態(tài)集合體的民族凝聚力的解構(gòu)和重組必然導(dǎo)致競(jìng)技體育體制的改革。重構(gòu)的具體表現(xiàn)為：1）在市場(chǎng)中建立形成利益共同體。通過市場(chǎng)將個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體、群體與群體、民族之間，港、澳、臺(tái)與大陸以及海外的炎黃子孫聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的利益共同體，從而為民族凝聚力構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這種民族凝聚力映射到競(jìng)技體育體制上，便是處理好各地方利益、部門利益、單位利益、個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，追求整體利益的最大化，增強(qiáng)競(jìng)技體育項(xiàng)目管理中心合作協(xié)調(diào)系統(tǒng)的組織屬性，逐步將部分項(xiàng)目向協(xié)會(huì)制過渡，實(shí)現(xiàn)協(xié)會(huì)實(shí)體化。2）社會(huì)理想價(jià)值體系的統(tǒng)一。現(xiàn)代社會(huì)中不同價(jià)值取向的主體，表現(xiàn)為不同的行為目標(biāo)和行動(dòng)方式，通過確立長(zhǎng)期的、局部的、短期的行為目標(biāo)反作用于主體，整合多種價(jià)值取向，從而形成統(tǒng)一的社會(huì)理想價(jià)值體系，為民族凝聚力構(gòu)建強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。映射到競(jìng)技體育體制上，便是通過對(duì)全運(yùn)會(huì)競(jìng)賽體制改革，帶動(dòng)其他賽制，形成長(zhǎng)期的、短期的、局部的網(wǎng)絡(luò)化競(jìng)賽體制。在這種運(yùn)行通暢的網(wǎng)絡(luò)化競(jìng)賽體制下，重塑運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)理想和價(jià)值取向，從而為中華民族凝聚力的形成與發(fā)展注入新的內(nèi)在動(dòng)力。

4.2異文化特質(zhì)的吸收

美國(guó)的主文化特質(zhì)決定著美國(guó)體育運(yùn)動(dòng)文化的經(jīng)濟(jì)性，借助現(xiàn)代高科技手段，追求運(yùn)動(dòng)技術(shù)的不斷完善，從而實(shí)現(xiàn)更高，更快，更強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)。中國(guó)的主文化特質(zhì)決定著中國(guó)體育文化的生態(tài)屬性，講究自我境界的超越，個(gè)體行為以靜態(tài)的方式，融入到自然環(huán)境中，將思想、運(yùn)動(dòng)行為與自然情景協(xié)調(diào)一致，從而達(dá)到合二為一，天地合一的境界。雖然從中美兩國(guó)主文化特質(zhì)映射在結(jié)構(gòu)上就表現(xiàn)形式不同，但是本質(zhì)上都是身體的文化，這種同質(zhì)異構(gòu)的特征，為不同民族的體育文化間的交流創(chuàng)造了必要條件，在全球文化大融合的背景下，中美體育文化出現(xiàn)變遷，體育文化結(jié)構(gòu)、形態(tài)發(fā)生總體性變化，但是，主導(dǎo)文化特質(zhì)的差異性決定中美體育文化在碰撞的過程中必然會(huì)發(fā)生沖突，需要經(jīng)過適應(yīng)、調(diào)整、吸納、融合，吸收有利于自己發(fā)展的有益成分，來保持本國(guó)體育文化的活力。但是，我們必須清醒地看到體育文化精神層面的對(duì)抗與融合必然會(huì)導(dǎo)致競(jìng)技體育制度和體育行為方式的變遷。因此，以宣揚(yáng)中華民族優(yōu)良的精神傳統(tǒng)為核心，通過借鑒美國(guó)體育體制的運(yùn)作體系，為我國(guó)體育體制注入新鮮血液，對(duì)促進(jìn)我國(guó)競(jìng)技體育體制的發(fā)展起到積極作用。

5結(jié)語

從文化視野下審視中美競(jìng)技體育體制，可以發(fā)現(xiàn)：中華民族的體育文化經(jīng)歷幾千年的內(nèi)部文化震蕩與發(fā)展，以民族凝聚力為傳遞紐帶，逐漸形成一種動(dòng)態(tài)平衡，傳承中華民族深厚的精神傳統(tǒng)，仍保持著大一統(tǒng)的舉國(guó)體制模式，并發(fā)揮著獨(dú)特的功能和作用。而美國(guó)的文化作為一種移民文化，因其亞文化群的種族文化根源的存在，使得他的體制始終處在不平衡狀態(tài)，呈現(xiàn)多元化形態(tài)，以保持其自身文化的穩(wěn)定性。文化要素的差異導(dǎo)致兩國(guó)競(jìng)技體育體制在結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式上不同，但是，中美兩國(guó)體育文化的同源性――身體文化，又為兩國(guó)體育文化的交流，體制的相互借鑒提供了前提條件，全球化趨勢(shì)成為誘導(dǎo)因素，使得中美體育文化融合成為可能，經(jīng)濟(jì)要素是動(dòng)力源泉，最終促成中美體育文化出現(xiàn)大融合的局面。在融合的過程中，主導(dǎo)文化的碰撞，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，促成了中華民族凝聚力價(jià)值體系的重構(gòu)，民族凝聚力以及價(jià)值體系的重構(gòu)又必然作用到競(jìng)技體育體制及其行為方式上，加速競(jìng)技體育體制及其行為方式的改變，中國(guó)競(jìng)技舉國(guó)體制模式面臨著沖擊和前所未有的考驗(yàn)。

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第2篇：體育競(jìng)技文化范文

[關(guān)鍵詞]競(jìng)技體育 體育文化 學(xué)校體育

校園體育文化作為社會(huì)亞文化的一種特有現(xiàn)象，是指在學(xué)校這一特定的范圍內(nèi)，人們?cè)趯?shí)踐過程中所創(chuàng)造的物資財(cái)富和精神財(cái)富總和的一部分。我國(guó)高校的體育教學(xué)內(nèi)容目前仍然是以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為軸線的教材體系，其原因是多方面的，盡管在推行素質(zhì)教育的今天，也進(jìn)行了一些改革，但就主體而言，人們認(rèn)為競(jìng)技體育仍是當(dāng)前學(xué)校體育教學(xué)的主要內(nèi)容。

一、競(jìng)技體育對(duì)校園體育文化的影響

競(jìng)技體育有著十分悠久的歷史，它源于社會(huì)文化和民族文化，具有強(qiáng)烈抗?fàn)幍男再|(zhì)，是體育活動(dòng)中最重要的組成部分之一，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。一方面一個(gè)國(guó)家競(jìng)技體育的水平甚至代表著國(guó)家的形象，所以它的社會(huì)影響力巨大；另一方面隨著現(xiàn)代傳播技術(shù)的發(fā)展，競(jìng)技體育更是得到了前所未有的宣傳和關(guān)注，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，如奧運(yùn)會(huì)、世界杯足球賽、NBA、亞運(yùn)會(huì)、甲A足球賽，幾乎都深人到每個(gè)學(xué)生的心中，選修熱門運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的學(xué)生日漸增多。正因?yàn)楦?jìng)技體育已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出本身的價(jià)值，所以我們可以認(rèn)為它是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的集中體現(xiàn)之一。競(jìng)技體育文化是構(gòu)成體育文化的核心，因此向?qū)W生傳授基本運(yùn)動(dòng)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、規(guī)則，是提高學(xué)生體育文化水平的需要。我國(guó)學(xué)校體育中競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容已延續(xù)了幾十年，它是師生課余體育鍛煉，豐富校園文化生活的一種重要手段，毫無疑問競(jìng)技體育已經(jīng)是校園體育文化的一部分。我們認(rèn)為，競(jìng)技體育在高校的普遍開展，不僅能夠普遍提高學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)，而且能夠活躍、豐富高校的文化生活，同時(shí)在提高高校競(jìng)技體育的水平，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)競(jìng)技體育的優(yōu)秀人才，將發(fā)揮巨大的作用。

二、競(jìng)技體育與培養(yǎng)正確的體育文化觀念之關(guān)系

最近，國(guó)內(nèi)體育主管部門正有意將體育工作與教育系統(tǒng)“嫁接”，走教育與體育相結(jié)合的道路，這是我國(guó)體育體

制改革的重大舉措之一。這將為學(xué)校體育工作帶來新的研究課題。這是體育教育改革中一個(gè)值得注意的問題。如果對(duì)體育教育功能沒有正確認(rèn)識(shí)，體育教育改革就會(huì)失敗，學(xué)校中競(jìng)技體育的開展就有可能步人歧途。

（一）競(jìng)技體育可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)到處充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，而競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)又是與競(jìng)技體育息息相關(guān)，在體育運(yùn)動(dòng)中，不講門第、不分尊卑；在競(jìng)賽活動(dòng)中，不存在除個(gè)人身體、心理以外的任何不平等，學(xué)生在體育鍛煉中、在運(yùn)動(dòng)中、在競(jìng)爭(zhēng)中充分發(fā)揮自己的潛能，體現(xiàn)自己的力量。體育運(yùn)動(dòng)中最講法制，不拘私情;最講現(xiàn)實(shí)，不論資歷;最講務(wù)實(shí)，不圖虛妄。這就要求每一個(gè)參加者都盡應(yīng)當(dāng)自己最大的能力去競(jìng)爭(zhēng)，特別是一些直接對(duì)抗性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如足球、籃球、拳擊等，從而漸漸增強(qiáng)了學(xué)生們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和頑強(qiáng)毅力。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)道德與合作精神

在競(jìng)技體育中，各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都必須遵守嚴(yán)格的規(guī)則，人們只能在規(guī)則允許的情況下努力創(chuàng)造成績(jī)，任何違反規(guī)則的行為都會(huì)遭到譴責(zé)和懲罰。因此，學(xué)生通過參與競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)，可以培養(yǎng)出良好的體育道德，進(jìn)而養(yǎng)成優(yōu)良的社會(huì)公德。即如何對(duì)社會(huì)群體、組織的公益事業(yè)做出貢獻(xiàn)，怎樣提高社會(huì)意識(shí)、怎樣發(fā)展對(duì)別人的權(quán)力和感情的尊重和理解。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為我們提供了這樣的一個(gè)社會(huì)生活的學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。

（三）有助于培養(yǎng)優(yōu)良的個(gè)人品行

競(jìng)技體育有助于培養(yǎng)人的樂觀精神和自信心，敢于競(jìng)爭(zhēng)，敢于勝利，要求改革自我、超越自我等社會(huì)生活中不可缺少的優(yōu)良品行；通過競(jìng)技體育還能培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)與服從和充分展示與自我約束的良好行為。有實(shí)驗(yàn)證明：有競(jìng)賽經(jīng)歷的學(xué)生能顯示出較好的個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)適應(yīng)性，表現(xiàn)出更高的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。競(jìng)技比賽有時(shí)需要有自我約束或自我犧牲的精神，不僅建立在意志和取勝的欲望上，還必須建立在豁達(dá)的寬容心理上。這些品行都是個(gè)人立足于社會(huì)的重要條件。

（四）有助于提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力

研究表明，參加競(jìng)技性比賽，能擴(kuò)大學(xué)生的興趣，放開性情，增加與他人結(jié)識(shí)的機(jī)會(huì)。同時(shí)在激烈的對(duì)抗中，在努力拼搏的奮斗中，接受成功或失敗、表揚(yáng)或批評(píng)的心理鍛煉。在與他人交往和沖突中，學(xué)生對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力及心理承受能力受到很大磨練，使學(xué)生得以從學(xué)習(xí)壓力、心理傷痛等方面解脫乃至超越出來，從而保持良好的精神狀態(tài)、更充沛的精力迎接新的挑戰(zhàn)。對(duì)社會(huì)現(xiàn)象是與非評(píng)價(jià)、道德標(biāo)準(zhǔn)與做人原則等在社會(huì)認(rèn)識(shí)上的價(jià)值取舍，都可以在運(yùn)動(dòng)中受到檢驗(yàn)，因此人們認(rèn)為競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)能測(cè)試出個(gè)人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。

（五）競(jìng)技體育對(duì)校園體育文化可能造成的不良影響

任何事物的存在與發(fā)展都存在著兩面性。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)也不例外。它在對(duì)學(xué)校教育帶來積極影響的同時(shí)，也可能產(chǎn)生一些負(fù)面影響，它可能導(dǎo)致錯(cuò)誤的價(jià)值觀的出現(xiàn)。高校體育教育的最根本目的是增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，而后才是從中發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)高水平的體育人才。一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀比較容易產(chǎn)生在那些運(yùn)動(dòng)員甚至存在于他們的崇拜者身上。榮譽(yù)、成就可能使他們更多地關(guān)心個(gè)人的得失，更多的關(guān)心能使他們獲得榮譽(yù)的各種活動(dòng)，進(jìn)而引起他們對(duì)處世哲學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，不能正確面對(duì)社會(huì)、正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)關(guān)系，從而導(dǎo)致產(chǎn)生與社會(huì)生活規(guī)范、道德觀念相背離的錯(cuò)誤價(jià)值觀。在某些人身上甚至?xí)?dǎo)致人性的喪失，滑向犯罪的深淵。

競(jìng)技體育還可能帶來暴力行為的產(chǎn)生。因?yàn)楣粜允歉?jìng)技體育的特點(diǎn)，由于青年好斗、好勝的心理，而競(jìng)技體育中的身體接觸或?qū)σ?guī)則的理解不準(zhǔn)確，就有可能在平常的爭(zhēng)論中轉(zhuǎn)化為暴力的行為。所以，在競(jìng)技體育的教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)有道德規(guī)范的內(nèi)容，以提高學(xué)生辨別、應(yīng)付和化解暴力的能力。

（六）高校競(jìng)技體育教育的正確之路

競(jìng)技體育在對(duì)校園體育文化產(chǎn)生重大影響的同時(shí)，校園體育文化也對(duì)競(jìng)技有深遠(yuǎn)的影響。中學(xué)作為培養(yǎng)奧運(yùn)冠軍的基地，高校則是大部分運(yùn)動(dòng)員攀登世界體育高峰的必由之路，由此形成強(qiáng)大的人才培養(yǎng)體系。但學(xué)校面向的畢竟是普通的學(xué)生，因此我們的體育教學(xué)不能采用純競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，對(duì)那些技術(shù)復(fù)雜、難度較高的技術(shù)性競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，應(yīng)當(dāng)從學(xué)校體育的實(shí)際出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行加工改造，修改規(guī)則，降低難度，改進(jìn)教學(xué)方法，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身心健康、提高學(xué)生體育文化素養(yǎng)的目的。有條件的學(xué)校還可以建立俱樂部，利用專門的人力、物力、財(cái)力進(jìn)行學(xué)校的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)，既能把有運(yùn)動(dòng)潛力的學(xué)生集中起來進(jìn)行系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，為競(jìng)技體育培養(yǎng)后備人才，又能保證學(xué)校正常的體育教學(xué)，保證學(xué)生受到正常的體育教育。

三、結(jié)束語

競(jìng)技體育對(duì)高校校園體育文化的社會(huì)學(xué)影響所蘊(yùn)涵的因素是多方面的，它對(duì)教育的作用是不可輕視的。我們應(yīng)該正確地理解和認(rèn)識(shí)競(jìng)技體育在教育中的作用，防止對(duì)青少年施加沒有必要的壓力和無教育根據(jù)的訓(xùn)練。助人成才、防微杜漸是體育教育工作者應(yīng)該充分理解和掌握的教育原則。對(duì)競(jìng)技體育的社會(huì)蘊(yùn)涵要有深刻地認(rèn)識(shí)，并能把握好教育、訓(xùn)練學(xué)生的方法和尺度，使競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的開展達(dá)到最佳的效果。在提高學(xué)生身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能水平，享受運(yùn)動(dòng)的樂趣、學(xué)會(huì)身體鍛煉的方法、培養(yǎng)良好思想品質(zhì)的同時(shí)，又要對(duì)學(xué)生今后將面臨的社會(huì)生活和壓力給予有益的幫助，更好的為社會(huì)服務(wù)，這才是在學(xué)校中開展競(jìng)技體育的根本目的。與此同時(shí)，高校辦高水平競(jìng)技運(yùn)動(dòng)隊(duì)?wèi)?yīng)盡快與國(guó)際接軌，讓真正的大學(xué)生走出校門，參加世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，甚至是奧運(yùn)會(huì)。

參考文獻(xiàn)

[1]李 濤等，應(yīng)用系統(tǒng)觀點(diǎn)時(shí)競(jìng)技體育與全民健舟在學(xué)校體育中協(xié)調(diào)發(fā)展的探討 C17，上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001， (5)，1998，(6)

第3篇：體育競(jìng)技文化范文

1.國(guó)家專有因素與科技發(fā)展

人總是處于一定的經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境中。因此，人在追求以自身利益最大化為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中做出的判斷和選擇必然受到經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境的影響和制約。現(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)是形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)實(shí)績(jī)差異的主要來源。在創(chuàng)造并利用新技術(shù)以保持領(lǐng)先地位時(shí)，國(guó)家專有因素發(fā)揮著重要作用。國(guó)家專有因素是指與國(guó)家特有的歷史、文化、制度與思想觀念等相聯(lián)系，同時(shí)對(duì)創(chuàng)新績(jī)效有直接影響的諸多因素。價(jià)值觀念、大眾偏好等經(jīng)濟(jì)文化因素是它的重要組成部分。實(shí)踐表明，一些國(guó)家雖然出臺(tái)了關(guān)于科技發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，但技術(shù)創(chuàng)新水平卻沒有明顯提升，其原因就在于正式制度設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)文化不相容。二戰(zhàn)結(jié)束后，推動(dòng)日本迅速崛起并邁入世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之列的諸多因素中，經(jīng)濟(jì)文化對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的積極影響不容忽視。日本經(jīng)濟(jì)文化中的一個(gè)重要特點(diǎn)是“國(guó)家至上”，以科學(xué)技術(shù)增強(qiáng)國(guó)家自主性、維護(hù)國(guó)家安全的意識(shí)根深蒂固。日本人的價(jià)值觀念強(qiáng)調(diào)企業(yè)目標(biāo)、社會(huì)目標(biāo)與國(guó)家目標(biāo)的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。這樣一種經(jīng)濟(jì)文化理念，既增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，也使企業(yè)容易得到政府支持，獲得技術(shù)創(chuàng)新所必須的物質(zhì)資源，從而推動(dòng)了科技快速發(fā)展。

2.經(jīng)濟(jì)文化對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的作用機(jī)制

從實(shí)際過程來看，技術(shù)創(chuàng)新是人力資源、財(cái)力資源、物力資源和信息資源有效配置的過程。經(jīng)濟(jì)文化形成后，會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。特別是，它可以通過對(duì)企業(yè)內(nèi)部資源配置及其效率的調(diào)節(jié)，促進(jìn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，改善經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量。規(guī)范和引導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)，形成新的社會(huì)行為模式和社會(huì)結(jié)構(gòu)的生長(zhǎng)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)文化的重要功能。從現(xiàn)實(shí)來看，經(jīng)濟(jì)文化并不直接影響經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展績(jī)效，而主要是通過對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力源泉的關(guān)注推動(dòng)科技發(fā)展。一方面，經(jīng)濟(jì)文化通過改變經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的價(jià)值觀影響其創(chuàng)新行為；另一方面，經(jīng)濟(jì)文化能夠發(fā)揮制度上的調(diào)節(jié)作用，為創(chuàng)新活動(dòng)提供一種激勵(lì)機(jī)制?？梢哉f，在高新技術(shù)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)的背景下，經(jīng)濟(jì)文化確立了一個(gè)社會(huì)普遍適用的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的行為起著控制和引導(dǎo)作用。這一功能的發(fā)揮，就是經(jīng)濟(jì)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及經(jīng)濟(jì)行為的組織協(xié)調(diào)。換言之，經(jīng)濟(jì)文化能幫助經(jīng)濟(jì)主體了解世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的客觀趨勢(shì)與規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)科技在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)換。

二、經(jīng)濟(jì)文化視角下中國(guó)科技發(fā)展存在的問題

1.現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)文化是阻礙中國(guó)技術(shù)進(jìn)步的重要因素

對(duì)既有行為模式和社會(huì)秩序格局的強(qiáng)烈維護(hù)傾向是中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的突出特點(diǎn)。這一特征對(duì)于具有新穎性和創(chuàng)造性的技術(shù)創(chuàng)新行為可能形成心理與行動(dòng)障礙。當(dāng)其與世界科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)切合度較高時(shí)，經(jīng)濟(jì)文化就能夠順利推進(jìn)科技進(jìn)步進(jìn)程；而一旦其價(jià)值規(guī)范與世界科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)有沖突，經(jīng)濟(jì)文化就會(huì)在一定程度上阻礙技術(shù)進(jìn)步的速度與方向。對(duì)經(jīng)濟(jì)總量擴(kuò)張的高度關(guān)注，是改革開放以來中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的核心價(jià)值追求。在片面追求GDP增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)文化氛圍下，二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)條件使得企業(yè)可以通過大量利用廉價(jià)勞動(dòng)力維持較高的利潤(rùn)率，因此缺少采用先進(jìn)技術(shù)的壓力與動(dòng)力。即使有些地區(qū)將追求自主技術(shù)進(jìn)步放到了重要位置，由于技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)集群形成之間的時(shí)滯關(guān)系，政府官員在其他地區(qū)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式帶來的現(xiàn)實(shí)利益的壓力下，也不得不對(duì)本地區(qū)的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變有所保留。數(shù)量型增長(zhǎng)模式下，只需采取“工藝創(chuàng)新”這一創(chuàng)新方式就能夠滿足市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)體自身的需求。中國(guó)改革開放以來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就是在這種文化氛圍下進(jìn)行的。雖然這種文化能夠在短期內(nèi)起到對(duì)經(jīng)濟(jì)總量上升的推動(dòng)作用，但無論是對(duì)自主創(chuàng)新還是合作創(chuàng)新都有相當(dāng)?shù)淖璧K作用。以GDP總量追求為特征的這種經(jīng)濟(jì)文化滲透到企業(yè)中，成為企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，必然妨礙技術(shù)進(jìn)步。這是多年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式?jīng)]有轉(zhuǎn)變過來的重要原因。

2.灰色技術(shù)大量使用

技術(shù)使用過程中，如果消費(fèi)者缺乏對(duì)技術(shù)的全面評(píng)價(jià)，同時(shí)社會(huì)又缺乏對(duì)生產(chǎn)者的監(jiān)督，那么就有可能使一些游走于法律與倫理邊緣的技術(shù)進(jìn)入生產(chǎn)流程，進(jìn)而對(duì)社會(huì)公眾的身心健康造成損害。這類技術(shù)就是灰色技術(shù)。諸如醫(yī)療領(lǐng)域的“肖氏反射弧”技術(shù)、性別檢驗(yàn)技術(shù)、中樞神經(jīng)系統(tǒng)手術(shù)戒毒技術(shù)、硫磺熏蒸中藥材等，食品安全領(lǐng)域爆出的“三聚氰胺”、“瘦肉精”、塑化劑和明膠事件以及媒體披露的海產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)大量使用抗生素等，都屬于灰色技術(shù)范疇。有利于人類發(fā)展的先進(jìn)技術(shù)的采用，必須以文化理念上的率先變革為前提?；疑夹g(shù)在當(dāng)前中國(guó)的泛濫，是文化理念偏差的必然產(chǎn)物。首先，這是技術(shù)采用者對(duì)經(jīng)濟(jì)利益無度追求的結(jié)果。“瘦肉精”事件披露后，雖然雙匯集團(tuán)向消費(fèi)者表達(dá)了歉意，但雙匯負(fù)責(zé)人稱雙匯因“瘦肉精”事件受損超過121億元，以及生豬一一檢查導(dǎo)致全年增加檢測(cè)費(fèi)3億多元的表態(tài)，讓人感到利益才是采用灰色技術(shù)企業(yè)首要關(guān)心的問題。其次，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特點(diǎn)決定的。目前我國(guó)仍然處于規(guī)模經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。食品、衛(wèi)生行業(yè)由于人們的強(qiáng)勁需求，很多企業(yè)都把經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大當(dāng)做主要的經(jīng)營(yíng)理念，僅僅是從一定范圍內(nèi)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的角度思考技術(shù)選擇，很少?gòu)氖澜缃?jīng)濟(jì)與科技發(fā)展及經(jīng)濟(jì)文化趨勢(shì)方面認(rèn)真思考技術(shù)路線。技術(shù)創(chuàng)新必須堅(jiān)持技術(shù)性與市場(chǎng)性的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，這是客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。但是，這一過程的實(shí)現(xiàn)，不僅需要考慮本國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境，更需要認(rèn)清世界經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的客觀趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新能力強(qiáng)，歸功于良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化作支撐。相反，中國(guó)灰色技術(shù)的大量推廣使用，與人們對(duì)這類技術(shù)的效用認(rèn)識(shí)不清有關(guān)。

3.自主創(chuàng)新能力提升緩慢

經(jīng)濟(jì)文化具有鮮明的時(shí)代性。高新技術(shù)發(fā)展迅速、知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速拓展是當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化的主要特征。在這個(gè)時(shí)代，任何國(guó)家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展都需要對(duì)自主科技給予高度的重視。這些年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量快速擴(kuò)張，但自主創(chuàng)新能力還很差。對(duì)經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)短期效益的追求，是造成中國(guó)自主技術(shù)進(jìn)步困境的文化根源。一直以來，我國(guó)奉行的是趕超型的經(jīng)濟(jì)政策。由于趕超首先是數(shù)量上的趕超，因而使得“重技術(shù)引進(jìn)，輕消化吸收”成為我國(guó)技術(shù)創(chuàng)新過程中的主要問題。形成這種局面的原因從文化價(jià)值觀角度看，在于企業(yè)以消極的基本假設(shè)和核心理念為基礎(chǔ)的企業(yè)文化，強(qiáng)調(diào)追求自主創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)太大，成本太高，背離了我國(guó)現(xiàn)有的比較優(yōu)勢(shì)。世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)地位的獲得，說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趕超階段已經(jīng)結(jié)束，我們必須尋求支撐經(jīng)濟(jì)大國(guó)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源。本世紀(jì)頭20年，是國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科技版圖孕育變革的關(guān)鍵機(jī)遇期，為形成未來競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，我國(guó)亟需在經(jīng)濟(jì)和科技政策上同步采取深刻變革并謀求更大發(fā)展。“十二五”規(guī)劃的主題是科學(xué)發(fā)展，主線是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變這一任務(wù)提出多年仍然沒有完成，關(guān)鍵就在于跟蹤模仿是過去30多年間我國(guó)科技發(fā)展的主要特點(diǎn)。這種情況的出現(xiàn)，與主流的經(jīng)濟(jì)文化導(dǎo)向密切相關(guān)。以數(shù)量增長(zhǎng)為特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)文化本質(zhì)上是保守的，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)薄弱，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)因素上缺乏改變現(xiàn)狀的積極性和主動(dòng)性，并對(duì)外界變化有相當(dāng)大的抵觸意識(shí)，創(chuàng)新動(dòng)力不足。如果不推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的轉(zhuǎn)變，我們的技術(shù)路線即使能夠擺脫保守狀態(tài)，仍然只會(huì)停留在合作創(chuàng)新和模仿創(chuàng)新階段，自主創(chuàng)新模式不會(huì)真正成為人們的現(xiàn)實(shí)選擇。

4.社會(huì)資本應(yīng)用的負(fù)效應(yīng)明顯

如果外部環(huán)境能夠使企業(yè)獲得穩(wěn)定的利潤(rùn)預(yù)期，那么企業(yè)自主創(chuàng)新的沖動(dòng)與欲望就會(huì)減輕，而通過培育社會(huì)資本、維持現(xiàn)有技術(shù)來獲得利潤(rùn)的沖動(dòng)則相對(duì)增大。換言之，社會(huì)資本的存在與作用發(fā)揮，使得中國(guó)部分企業(yè)家將注意力用于非生產(chǎn)性創(chuàng)新而不是生產(chǎn)性創(chuàng)新，直接削弱了企業(yè)技術(shù)自主創(chuàng)新的動(dòng)力。社會(huì)資本是行動(dòng)主體與社會(huì)的聯(lián)系以及通過這種聯(lián)系獲取稀缺資源的能力。發(fā)展主義和政績(jī)考核觀念的結(jié)合，使得中國(guó)部分地方政府對(duì)本地經(jīng)濟(jì)總量的上升有一種強(qiáng)烈的渴求，而要實(shí)現(xiàn)這一目的，必須依靠當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。在區(qū)域間經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)不斷強(qiáng)化的背景下，地方政府往往將政策優(yōu)惠作為吸引企業(yè)在本地發(fā)展的主要手段，而非特別關(guān)注技術(shù)進(jìn)步狀況。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不完善，加之企業(yè)家精神的缺失，相當(dāng)一部分企業(yè)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃和目標(biāo)，而僅僅考慮短期的利益獲取，因此在企業(yè)戰(zhàn)略選擇上，同樣缺乏對(duì)技術(shù)進(jìn)步的深切關(guān)注。特別是，為了為自己的發(fā)展?fàn)I造空間，企業(yè)不得不拿出大量原本應(yīng)用于投資技術(shù)的資本來營(yíng)造良好的政企間關(guān)系，從而一定程度上限制了技術(shù)水平的提升，弱化了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力?？梢哉f，社會(huì)資本的運(yùn)用，強(qiáng)化了政府和企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新問題上的消極態(tài)度。經(jīng)驗(yàn)表明，任何經(jīng)濟(jì)主體都不可能實(shí)現(xiàn)超乎自身想象的理想。明確的目標(biāo)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新有著重要的促進(jìn)作用，實(shí)際上許多技術(shù)創(chuàng)新的成功都?xì)w功于遠(yuǎn)大目標(biāo)的制定。中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)的同時(shí)，技術(shù)進(jìn)步緩慢，就在于這種文化氛圍沒有形成。

三、更新經(jīng)濟(jì)文化理念，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展

1.認(rèn)清經(jīng)濟(jì)文化的時(shí)代特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)動(dòng)力源轉(zhuǎn)換

文化價(jià)值觀對(duì)企業(yè)能否以及采用何種方式進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新具有決定性影響。因此，培育創(chuàng)新文化是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必由之路。經(jīng)濟(jì)文化總是存在于一定時(shí)間語境中，任何歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化都是對(duì)當(dāng)時(shí)及未來社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的某種反映，并隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而變更。就當(dāng)代來講，經(jīng)濟(jì)文化的時(shí)代性主要體現(xiàn)在高科技含量與日俱增與信息經(jīng)濟(jì)逐漸擴(kuò)展兩個(gè)方面。這兩個(gè)新特點(diǎn)使科學(xué)技術(shù)成為決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量的第一要素。在以信息技術(shù)變革為主要特征的21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)模式由工業(yè)經(jīng)濟(jì)過渡到知識(shí)經(jīng)濟(jì)，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生了根本變化。各市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體只有適應(yīng)這一趨勢(shì)，才能以最少投入獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益，不斷增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力。但在發(fā)展與知識(shí)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)文化問題上，我們重視得還不夠。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種以知識(shí)創(chuàng)新帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)因素中，知識(shí)或者說技術(shù)不斷取代資本、自然資源和勞動(dòng)力等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素。在這種新的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，企業(yè)必須要增強(qiáng)創(chuàng)新與變革意識(shí)，以靈活多變的運(yùn)作方式來應(yīng)對(duì)外界環(huán)境的變化。政府、社會(huì)和企業(yè)必須密切合作，努力將在科技創(chuàng)新上表現(xiàn)消極的經(jīng)濟(jì)文化轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄬?duì)積極的經(jīng)濟(jì)文化，并在各個(gè)層面重新檢討執(zhí)行力。惟有如此，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

2.科學(xué)看待創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)，形成健全的科技文化

知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)發(fā)展前景的不確定性增加，要求企業(yè)必須培育鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、允許和容忍失敗的創(chuàng)新文化。目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化距離這一要求還相差很遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)文化具有一定的歷史繼承性。漫長(zhǎng)的封建社會(huì)使得官僚文化成為中國(guó)文化的主流并深刻影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。官僚文化的內(nèi)部特征是等級(jí)性和程序化，對(duì)有可能改變這種狀況的創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)總是估計(jì)過高，而且較難容忍創(chuàng)新過程中存在的模糊性。正因?yàn)槿绱?，有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代的官僚文化是中國(guó)農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)并領(lǐng)先于世的重要原因，同時(shí)也限制了中國(guó)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)換。改革開放以來中國(guó)科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)說明，這種狀況不改變，中國(guó)的科技進(jìn)步就不會(huì)取得突破性進(jìn)展。中國(guó)人口眾多是從封建時(shí)代就開始的現(xiàn)實(shí)，但是在封建時(shí)代，中國(guó)卻是世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家。因此，目前的人口壓力不應(yīng)該成為我們?cè)诩夹g(shù)上無所作為的借口。如果我們真正從民生改善出發(fā)，實(shí)現(xiàn)工資與GDP增幅一致甚至工資增幅超過GDP增幅，那么必然會(huì)對(duì)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的壓力，企業(yè)家才會(huì)為了維持利潤(rùn)率而致力于技術(shù)革新。因此，在思考科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，必須在全社會(huì)培養(yǎng)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)性的科學(xué)認(rèn)識(shí)。當(dāng)代世界，價(jià)值創(chuàng)造是各國(guó)追求的主要目標(biāo)。對(duì)中國(guó)來講，如何形成與趕超國(guó)向先導(dǎo)國(guó)地位轉(zhuǎn)變相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)文化尤其是科技文化，是設(shè)計(jì)未來發(fā)展模式的重點(diǎn)。特別是，我們應(yīng)該利用中國(guó)現(xiàn)在勞動(dòng)力價(jià)格上漲的契機(jī)，營(yíng)造合適的經(jīng)濟(jì)文化氛圍，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正走上依靠自主技術(shù)進(jìn)步支撐的道路。

3.培育企業(yè)社會(huì)責(zé)任，推動(dòng)自主科技發(fā)展

企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)是企業(yè)文化的重要組成部分，因而也是經(jīng)濟(jì)文化的一部分。自主科技的發(fā)展，必須通過企業(yè)行為來進(jìn)行。只要企業(yè)認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，必然會(huì)努力尋求技術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。從本質(zhì)上說，注重自主創(chuàng)新，對(duì)企業(yè)來講，是一種戰(zhàn)略型社會(huì)責(zé)任。它要求企業(yè)將管理目標(biāo)從傳統(tǒng)的利潤(rùn)最大化轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯?shí)現(xiàn)企業(yè)與社會(huì)環(huán)境和諧的基礎(chǔ)上推動(dòng)自身發(fā)展。隨著全球化的加速推進(jìn)，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源、環(huán)境約束日益嚴(yán)重，企業(yè)被社會(huì)賦予了更多的責(zé)任。在這種情況下，只有不斷開展自主創(chuàng)新活動(dòng)，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的條件與資格才能具備。雖然自主創(chuàng)新能力提高并不必然意味著企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行狀況的改善，但這卻是奠定企業(yè)履行法律、倫理、慈善等其他方面責(zé)任能力基礎(chǔ)的有效途徑。文化背景對(duì)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的影響，實(shí)際上就是環(huán)境系統(tǒng)中文化價(jià)值規(guī)范的功能發(fā)揮過程?；疑夹g(shù)的大量使用表明，一旦社會(huì)主流價(jià)值觀念發(fā)生偏差，企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺失，科學(xué)技術(shù)就會(huì)對(duì)人類帶來危害。積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，能夠讓企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新更具適用性和前瞻性，避免因?yàn)椴环仙鐣?huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)而影響產(chǎn)業(yè)化與企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

4.發(fā)揮政府作用，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化制度化

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中通過重塑經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)科技發(fā)展，僅僅考慮企業(yè)層面是不夠的。沒有政府的干預(yù)，經(jīng)濟(jì)文化的再塑是不可能的。要通過宏觀政策調(diào)整，將經(jīng)濟(jì)文化的時(shí)代性特征切實(shí)轉(zhuǎn)化為企業(yè)的發(fā)展理念和制度安排，爭(zhēng)取讓企業(yè)在觀念上真正重視科技自主創(chuàng)新的作用。要認(rèn)識(shí)到，國(guó)家層面正式規(guī)則明確了什么樣的行為是可行的和不可行的，能夠促使經(jīng)濟(jì)主體在整個(gè)社會(huì)層面上形成一種統(tǒng)一的思維方式和行為模式，推動(dòng)一種社會(huì)規(guī)范的建立，最終形成一種具有階段特性的文化。技術(shù)創(chuàng)新本身包含制度創(chuàng)新，其中對(duì)技術(shù)創(chuàng)新影響最大的是激勵(lì)制度。

第4篇：體育競(jìng)技文化范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)校體育，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)，發(fā)展問題

0.引言

對(duì)于體育產(chǎn)業(yè)化而言，最基本的要求便是需與社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，同時(shí)在不違背體育活動(dòng)基本規(guī)律的前提條件下，將體育的功能、作用有效展現(xiàn)出來，進(jìn)一步促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。然而，就目前而言，我國(guó)學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展還存在一些較為明顯的問題，如規(guī)模小、產(chǎn)值低以及從業(yè)人員數(shù)量不足等[1]。鑒于此，本文對(duì)學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題及加強(qiáng)策略進(jìn)行探究具有較為深遠(yuǎn)的意義。

1.學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)撛趩栴}分析

1.1規(guī)模有待擴(kuò)展拓展，產(chǎn)值有待提升。就目前而言，國(guó)內(nèi)體育產(chǎn)業(yè)化尚且在一個(gè)初步發(fā)展階段，和西方發(fā)達(dá)國(guó)家比較，在管理、制度等方面都存在較大的差距。體現(xiàn)最為明顯的便是規(guī)模較小、產(chǎn)值較低，這些問題主要是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不及時(shí)、不到位而造成的，比如場(chǎng)館的建設(shè)、維修養(yǎng)護(hù)等，均表現(xiàn)為建設(shè)力度不足。

1.2從業(yè)人員數(shù)量不足。對(duì)于體育產(chǎn)業(yè)來說，歸屬于一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。在此項(xiàng)活動(dòng)中，從業(yè)人員的合理配置是必不可少的。但是，現(xiàn)狀下卻存在從業(yè)人員數(shù)量不足的問題，比如相關(guān)從業(yè)人員管理水平低、配置結(jié)構(gòu)不合理等，這樣便進(jìn)一步阻礙了學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1.3產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度不高，國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)不明朗。在國(guó)內(nèi)，學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)往往是單一形式的運(yùn)作，和其他產(chǎn)業(yè)溝通、協(xié)作前景不明顯，這就造成了產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度不高，難以獲得其他產(chǎn)業(yè)的支持。與此同時(shí)，學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)在國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)上也不夠明朗。以歷屆奧運(yùn)會(huì)為例，可以看出我國(guó)體育事業(yè)正處于蒸蒸日上的勢(shì)態(tài)，但是在學(xué)?；A(chǔ)體育配置、教學(xué)方面與西方發(fā)達(dá)國(guó)家尚有差距，這便造成了我國(guó)學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)在國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)上不夠明朗。因此，加快學(xué)校基礎(chǔ)體育教學(xué)是一項(xiàng)急需解決的工作。

2.加強(qiáng)學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效策略探究

2.1合理經(jīng)營(yíng)，穩(wěn)健拓展規(guī)模

一方面，需對(duì)學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化進(jìn)行合理經(jīng)濟(jì)，充分遵循國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，協(xié)調(diào)體育產(chǎn)業(yè)化與教學(xué)之間的關(guān)系，做到兩者不沖突[2]。另一方面，穩(wěn)健拓展學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)規(guī)模，在掌握學(xué)校體育建設(shè)基本情況的基礎(chǔ)上，合理加大該項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)資金，購(gòu)進(jìn)現(xiàn)代化設(shè)備、設(shè)施，同時(shí)對(duì)體育項(xiàng)目合理擬定消費(fèi)價(jià)格，使體育項(xiàng)目的開展能夠滿足各階層的人群，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.2對(duì)人力資源進(jìn)行優(yōu)化配置

在上述分析中，認(rèn)識(shí)到從業(yè)人員的充足對(duì)學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有推進(jìn)作用。因此，便需要做好人力資源的優(yōu)化配置工作。對(duì)于學(xué)校來說，需注重高素質(zhì)技術(shù)人員與管理人員的培養(yǎng)，并確保這些人才能夠滿足學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，能夠制定合理的方案，優(yōu)化體育建設(shè)項(xiàng)目，能夠使學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化的管理得到有效強(qiáng)化，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

2.3努力提升產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度，緊跟國(guó)際發(fā)展步伐

對(duì)于學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)來說，倘若一直采取單一化的運(yùn)作模式，則很難真正獲得全面發(fā)展。因此，需努力提升學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性，比如電視廣告、交通通訊、場(chǎng)館建設(shè)等，學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)方均需要與這些產(chǎn)業(yè)密切溝通、協(xié)作，從而使學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)建設(shè)得到有效強(qiáng)化[3]。例如可以通過電視廣告加強(qiáng)學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宣傳工作，通過場(chǎng)館建設(shè)行業(yè)可以購(gòu)置優(yōu)質(zhì)的設(shè)施及設(shè)備等。我國(guó)是一個(gè)體育大國(guó)，但距離體育強(qiáng)國(guó)尚且還有一段距離，為了盡快實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是非常有必要的，除了上述提高的提升產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度的要求以外，還需要了解西方發(fā)達(dá)國(guó)家在學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)方面的發(fā)展，借鑒其他國(guó)家的優(yōu)勢(shì)，充分應(yīng)用到我國(guó)學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)建設(shè)過程中，在充分了解我國(guó)學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)建設(shè)基本情況的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)人才培養(yǎng)、注重新技術(shù)、新設(shè)備的引進(jìn)，同時(shí)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上，注重社會(huì)效益的提升。相信從各個(gè)方面做好，我國(guó)學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)將能夠?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際接軌，進(jìn)一步為我國(guó)早日實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

3.結(jié)語

通過本文的探究，認(rèn)識(shí)到我國(guó)學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展還存在一些較為明顯的問題。因此，便需要合理經(jīng)營(yíng)，穩(wěn)健拓展規(guī)模、對(duì)人力資源進(jìn)行優(yōu)化配置、努力提升產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度以及緊跟國(guó)際發(fā)展步伐等。除此之外，本人認(rèn)為，還需要充了解學(xué)?，F(xiàn)狀，使學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展符合學(xué)校整體發(fā)展需求等。相信從以上方面加以完善，學(xué)校體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)將更具發(fā)展前景，進(jìn)一步為我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展奠定尤為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]田祖國(guó).我國(guó)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)政策研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，03：38-41.

第5篇：體育競(jìng)技文化范文

道路施工涉及物料運(yùn)輸、設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)、土石方、鋪路、修整等多項(xiàng)內(nèi)容，因此其帶來的環(huán)境問題較多，主要表現(xiàn)為生態(tài)景觀遭到破壞，大氣污染、噪聲污染和固體廢棄物污染。

1.1生態(tài)景觀遭到破壞

路基開挖對(duì)沿線植被及動(dòng)物棲息地將造成永久性的破壞，有時(shí)候在某些施工路段會(huì)對(duì)動(dòng)物的水源、棲息地等造成侵占或毀壞，也往往對(duì)成片的植被造成斷層，對(duì)其生長(zhǎng)季繁殖構(gòu)成威脅甚至一些不可逆的損害。此外，施工過程中取土場(chǎng)和棄土場(chǎng)、清理現(xiàn)場(chǎng)、便道建設(shè)及路基修筑必須占用土地，可能沿線的人文和自然景觀有影響。山區(qū)丘陵地帶容易在施工進(jìn)程中出現(xiàn)水土流失，導(dǎo)致附近和水體沉積物的淤積，有時(shí)嚴(yán)重情況下還可能導(dǎo)致地基下陷、滑坡、河道淤塞等阻礙行洪。然而平原水網(wǎng)地帶筑路存在取土挖毀耕地和需要進(jìn)行土地恢復(fù)利用的問題，還有就是農(nóng)田被路基永久占用等問題。

1.2引起的水土流失的情況

在道路路基的施工階段，需要開挖基礎(chǔ)的構(gòu)造物，這是由于對(duì)路基需要進(jìn)行土方填筑，而開挖基礎(chǔ)的構(gòu)造物是這項(xiàng)工作中的基礎(chǔ)工作，需要在基礎(chǔ)的周圍堆積松散的土方，而由于某些防護(hù)措施在施工的過程中做的不夠好，一旦雨水沖刷，就可能導(dǎo)致邊坡水毀的狀況，形成水土流失，被挖出的土方也隨雨水沖散，最終，甚至在一定程度上會(huì)對(duì)工期造成影響。

1.3在施工的過程中可能會(huì)對(duì)自然人文景觀造成一定程度的影響

土石方工程是道路施工過程中的一個(gè)重頭施工項(xiàng)目，在道路建設(shè)過程中需要對(duì)施工中的障礙山體等進(jìn)行清理，這也是為了能夠使得道路的建設(shè)盡量平直，并且這些挖起的土石還可以作為鋪設(shè)附近路基的施工材料，但往往這種填挖的工作通常達(dá)不到理想中的平衡。山體被大量的開鑿，這些活動(dòng)也會(huì)對(duì)山體的表層造成嚴(yán)重破壞，而且相應(yīng)的山體植被的生長(zhǎng)也遭到了破壞，甚至對(duì)人文自然景觀造成破壞。由于技術(shù)水平不足而帶來的環(huán)境污染問題是難以避免的，再先進(jìn)的技術(shù)也難以保證道路施工的零污染。然而管理層面的問題是可以避免和改善的，道路施工中的環(huán)境保護(hù)質(zhì)量主要依賴有效的管理措施。企業(yè)文化是施工管理中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，塑造綠色的施工文化能夠從根本上解決因施工管理而造成的環(huán)境問題，全面提升道路施工中的環(huán)境保護(hù)水平，所以說將企業(yè)文化植于施工過程中來塑造一個(gè)和諧的施工環(huán)境非常必要，以確保道路施工中環(huán)境破壞問題達(dá)到最小化。

2基于企業(yè)文化的環(huán)保措施

2.1將綠色施工植入企業(yè)文化

企業(yè)文化包括規(guī)章制度、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范、價(jià)值理念等多個(gè)方面，每個(gè)方面又涉及了多方面的內(nèi)容，把綠色施工植入企業(yè)文化體系中就是要在企業(yè)發(fā)展理念、企業(yè)價(jià)值觀等多方面注入綠色環(huán)保的概念。環(huán)境保護(hù)是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，是企業(yè)文化中的重要組成部分，將綠色施工植入到企業(yè)文化當(dāng)中是道路建設(shè)企業(yè)的職責(zé)所在。同時(shí)，這也是改善道路施工中環(huán)境保護(hù)問題的重要基礎(chǔ)，是從行為層面上做好環(huán)境保護(hù)的動(dòng)力源泉。因此，塑造綠色企業(yè)文化不僅僅是一句語言的描述或者一條宣傳標(biāo)語，而應(yīng)將其作為企業(yè)文化體系中的重要方面加以貫徹執(zhí)行，牢固綠色施工理念的根基。

2.2提升環(huán)境保護(hù)的重視程度

道路的施工階段作為整體工程的重中之重，一是要建造各種排水的系統(tǒng)并完成路基的鋪設(shè)和修建，二是要把拆遷和征地的相關(guān)工作調(diào)節(jié)好。在施工階段工程質(zhì)量的好壞，不僅是一個(gè)施工單位施工水平的反映，還能表現(xiàn)出其管理水平以及其對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視程度，所以施工單位需要將其保護(hù)環(huán)境的意識(shí)提升到一個(gè)較高的層次。更為重要的是，施工的單位在施工的過程中需要牢記道路的施工標(biāo)準(zhǔn)以及環(huán)境保護(hù)的相關(guān)知識(shí)，將環(huán)境保護(hù)與施工的相關(guān)體系有機(jī)的聯(lián)系起來，做到統(tǒng)籌規(guī)劃、分析其中的利弊關(guān)系，從而做出最佳的施工方案。

2.3對(duì)管施工人員進(jìn)行企業(yè)文化教育

將綠色施工理念植入企業(yè)文化是道理施工中提升環(huán)境保護(hù)水平的，利用企業(yè)文化理念指導(dǎo)施工人員行為才是最終目的。做好道路施工中的環(huán)境保護(hù)，提升施工管理水平和施工人員素質(zhì)。教育是促進(jìn)企業(yè)文化內(nèi)化為員工行為的最直接和最有效的方式，對(duì)施工人員的企業(yè)文化教育可以采取講座、報(bào)告、演出、體驗(yàn)等一系列活動(dòng)進(jìn)行，并在活動(dòng)中貫穿著綠色施工的概念和行動(dòng)，使施工人員從心里認(rèn)識(shí)到在施工中做好環(huán)境保護(hù)是一名施工人員的光榮使命和神圣職責(zé)。這樣一方面可以改善施工管理的質(zhì)量，另一方面可以提高道路施工的質(zhì)量，從非技術(shù)層面達(dá)到控制粉塵、降低噪音、減少固體廢棄物等控制環(huán)境遭到破壞的目的。

2.4對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)需要加強(qiáng)監(jiān)督管理工作

加強(qiáng)監(jiān)督管理工作可使得施工的程序按照預(yù)先設(shè)計(jì)的執(zhí)行。可以從這幾個(gè)方面來加強(qiáng)監(jiān)督:在土石方施工前，要對(duì)合同段內(nèi)及相鄰合同段進(jìn)行了科學(xué)分析，精心調(diào)配，充分利用路塹切方，使棄土數(shù)量控制在最小，從而少占用臨時(shí)用地;在選擇臨時(shí)用地時(shí)，要選擇荒地，洼地，并對(duì)廢土場(chǎng)邊坡進(jìn)行漿砌防護(hù)，種植草皮，變廢為寶。除此之外，對(duì)于邊通車邊施工的施工路段，更要合理地安排進(jìn)場(chǎng)筑路材料的數(shù)量及在路段上堆放的地點(diǎn)，要合理堆放，盡量避免因某些材料堆放不當(dāng)而對(duì)過往車輛的通行造成影響。在瀝青面層的施工中，拌和站與油灶最好要遠(yuǎn)離村鎮(zhèn)來設(shè)置，以防止瀝青混合料的煙霧進(jìn)入空氣造成污染。在瀝青路面施工時(shí)要將人員和機(jī)械組織管理好，以免造成瀝青污染。施工段落完工后要保持路面清潔，及時(shí)組織人員將路面清掃，嚴(yán)禁在已完工的瀝青層面上拌和砂漿，以免造成路面污染。

3加強(qiáng)三大階段的監(jiān)理力度

3.1設(shè)計(jì)階段———方案、數(shù)據(jù)需要符合規(guī)范

環(huán)?？傮w方案需要在設(shè)計(jì)階段就要擬定，需要在針對(duì)勘察資料的基礎(chǔ)上，綜合考慮各路段社會(huì)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、自然環(huán)境的特點(diǎn)，使環(huán)保方案既可靠又經(jīng)濟(jì)。設(shè)計(jì)說明應(yīng)對(duì)環(huán)境保護(hù)工程作盡量詳細(xì)的說明，標(biāo)明敏感點(diǎn);周邊山區(qū)公路越嶺方案應(yīng)充分比較展線與隧道方案對(duì)環(huán)保的優(yōu)劣;路水橋梁，橋兩端高填方路基的邊坡砌石防護(hù)工程宜設(shè)在在洪水位標(biāo)高線以上，在做水文計(jì)算時(shí)應(yīng)充分考慮最大暴雨時(shí)期水系暢通的過水面設(shè)計(jì)余量;二級(jí)公路及高等級(jí)公路路面的邊坡宜采用集中排水方式，應(yīng)重視公路施工擾動(dòng)土壤地段的水土保持工程設(shè)計(jì);涵洞宜作硬化涵底設(shè)計(jì)，路基、路塹防護(hù)工程應(yīng)將安全因素充分考慮。處理好山體的開挖面。在上邊陂應(yīng)設(shè)碎落平臺(tái)，以防落石危及行車行人的安全。對(duì)于石質(zhì)棄渣場(chǎng)，應(yīng)在工程完工后其表面復(fù)蓋一定厚度的七層。除此之外，公路綠化是國(guó)土綠化的重要組成部分，在設(shè)計(jì)階段就要做好對(duì)它規(guī)劃，這樣不僅可以行車環(huán)境得到有效地改善，還可以起到優(yōu)化環(huán)境，美化路容的作用。

3.2施工階段———嚴(yán)格控制圖表的數(shù)據(jù)確保質(zhì)量

在施工組織設(shè)計(jì)中要確保環(huán)保工程施工質(zhì)量。工藝設(shè)計(jì)應(yīng)包含質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)保工作?？梢愿櫛O(jiān)控站預(yù)防噪音、空氣污染，夜間施工防棄渣、噪音污染，還要確保深挖高填地段邊坡防護(hù)工程的施工質(zhì)量;設(shè)置專(兼)職的環(huán)保工作人員，對(duì)水環(huán)境、臨時(shí)用地防護(hù)區(qū)防水土流失、棄碴場(chǎng)防護(hù)區(qū)、取上場(chǎng)防護(hù)區(qū)、主體工程防護(hù)區(qū)動(dòng)態(tài)檢查監(jiān)控，特別是做好雨季水土流失的防治措施。環(huán)保工程施工質(zhì)量監(jiān)理與自檢質(zhì)量控制，需要制定圖表，并時(shí)刻作好記錄與簽認(rèn)，與主體工程等同，最后由監(jiān)理檢驗(yàn)人員簽證、計(jì)量支付。

3.3驗(yàn)收階段的檢驗(yàn)———圖表和規(guī)范吻合

驗(yàn)收階段的檢驗(yàn)要求按規(guī)定向具備權(quán)限的環(huán)保主管機(jī)構(gòu)申請(qǐng)驗(yàn)收，并編制環(huán)保工程施工情況和總結(jié)報(bào)告，竣工驗(yàn)收及公路交工驗(yàn)收同時(shí)進(jìn)行，這樣也可以減少工作環(huán)節(jié)。收集圖表和數(shù)據(jù)并組織環(huán)保工程檢驗(yàn)人員參與現(xiàn)場(chǎng)檢驗(yàn)，必須使圖表和數(shù)據(jù)與規(guī)范相吻合才算驗(yàn)收合格，應(yīng)按規(guī)定將環(huán)保工程驗(yàn)收后的圖表資料移交存檔。

4結(jié)論

第6篇：體育競(jìng)技文化范文

（一）可促進(jìn)城市建設(shè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一般體育包含了娛樂、休閑、健身、競(jìng)賽等項(xiàng)目，體育經(jīng)濟(jì)可以促進(jìn)一個(gè)城市的其他經(jīng)濟(jì)發(fā)展。由于體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以有效的促進(jìn)交通、新聞、餐飲、商業(yè)、旅游等發(fā)展，從而達(dá)到推動(dòng)整個(gè)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。體育鍛煉可以刺激城市的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，同時(shí)還可以豐富城市的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，還可以加快城市現(xiàn)代化發(fā)展的步伐，體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)成為了城市現(xiàn)代化發(fā)展的催化劑，對(duì)于城市的經(jīng)濟(jì)具有很強(qiáng)的促進(jìn)效果。所以通過體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以有效的促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)爻鞘械捏w育發(fā)展，而且還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)爻鞘械钠渌袠I(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從總體上促進(jìn)了該城市現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。

（二）可以提升城市的體育形象和實(shí)力體育活動(dòng)一直都備受人們的關(guān)注，無論從參與人數(shù)、參與場(chǎng)館都是任何其他活動(dòng)所無法比擬的，尤其人們對(duì)重大體育賽事的關(guān)注度更高。通過發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)可以有效的提升城市的形象，能夠幫助將城市打造成一個(gè)體育正面形象。通過體育的強(qiáng)大宣傳效應(yīng)以及連鎖反應(yīng)為該城市帶來各種行業(yè)的反響。例如，北京奧運(yùn)會(huì)的順利開展，不僅向世界展示了北京的魅力，同時(shí)也促進(jìn)了北京的體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展，比賽之后的場(chǎng)館等成為了重要的旅游地點(diǎn)。所以在城市中打造一流的體育盛事能夠提升城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和體育形象。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市知名度越來越高，外界對(duì)于城市的認(rèn)識(shí)上會(huì)因?yàn)轶w育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生變化，因此體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于城市知名度建設(shè)，有利于提升城市的整體形象。

（三）為居民提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)隨著體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以帶動(dòng)其他行業(yè)的發(fā)展，因此這就可以為更多的人提供更加多的就業(yè)機(jī)會(huì)。一旦城市舉辦大型的體育賽事，那么各項(xiàng)的服務(wù)工作所需要的人員很多，同時(shí)還能夠帶來很多的相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，尤其是餐飲、旅游等行業(yè)受益最大。因此體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠?yàn)楦嗟娜颂峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)，可以有效的解決當(dāng)前的一些就業(yè)難題。體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展其實(shí)帶動(dòng)的是一種連鎖反應(yīng)，促進(jìn)了各行企業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)。

（四）有利于城市間的經(jīng)濟(jì)合作交流通過體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了城市之間、國(guó)家與國(guó)家之間的信息交流，使得很多的企業(yè)在此匯集，為當(dāng)?shù)氐某鞘衅髽I(yè)帶來了與外界交流的機(jī)遇。通過重視體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立起城市之間的紐帶，完成了城市之間的文化、信息、經(jīng)濟(jì)、知識(shí)的交流，從很大程度上促進(jìn)了城市的發(fā)展。通過體育的發(fā)展，可以打造屬于當(dāng)?shù)爻鞘械钠放?，將城市的發(fā)展與體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展融入在一起發(fā)展。所以加大體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以有效的促進(jìn)城市之間的交流，增加外界對(duì)當(dāng)?shù)爻鞘械恼J(rèn)識(shí)。只有通過經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)行業(yè)之間的交流才能夠加快城市的發(fā)展，否則城市的發(fā)展也只能是閉門造車，難以獲取更大的成功。

二、總結(jié)語

第7篇：體育競(jìng)技文化范文

    80年代中期以來,世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢(shì)日益明顯和突出,主要表現(xiàn)在:(一)資本的國(guó)際化。其標(biāo)志是以國(guó)際直接投資為主要形式的生產(chǎn)資本的國(guó)際化,以國(guó)際貿(mào)易為主要形式的商品資本國(guó)際化,以國(guó)際信貸為重要內(nèi)容的貨幣資本的國(guó)際化等。(二)生產(chǎn)的國(guó)際化。在商品生產(chǎn)過程中,擁有不同資源、工藝和勞動(dòng)力的國(guó)家在更多更細(xì)的程度上進(jìn)行分工協(xié)作,國(guó)際分工也日益深化:各國(guó)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化整合中,更加緊密地與國(guó)際產(chǎn)業(yè)的更新和轉(zhuǎn)移相結(jié)合,以跨國(guó)公司為主體形成生產(chǎn)的國(guó)際化統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)。(三)技術(shù)創(chuàng)新的國(guó)際化。技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力,因此技術(shù)創(chuàng)新的國(guó)際化是經(jīng)濟(jì)一體化的重要方面,它表現(xiàn)在:跨國(guó)公司間的相互控制逐漸增強(qiáng);國(guó)際技術(shù)合作與聯(lián)盟更加發(fā)揮積極的作用,在同類產(chǎn)品中更具競(jìng)爭(zhēng)力的顯然已是那些經(jīng)過國(guó)際合作與支持的項(xiàng)目;國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)移、高科技產(chǎn)品的國(guó)際貿(mào)易以及科技人員的國(guó)際流動(dòng)日益增多。在此以前,更多地從政治角度來探析國(guó)家主權(quán)的涵義也許是天經(jīng)地義的,而如今,經(jīng)濟(jì)的觸角已經(jīng)延伸至社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,國(guó)家間的關(guān)系也從以戰(zhàn)爭(zhēng)手段掠奪領(lǐng)土轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)手段爭(zhēng)奪市場(chǎng)。

    在經(jīng)濟(jì)一體化過程中,跨國(guó)公司、國(guó)際組織等非國(guó)家行為體迅速崛起,以民族國(guó)家為中心的單元世界體系正在演變成為多元層次的世界體系。國(guó)家主權(quán)就是獨(dú)立自主地處理內(nèi)外事務(wù),管理自己的國(guó)家,每個(gè)國(guó)家對(duì)其全部財(cái)富、自然資源和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)享有充分的永久的主權(quán)。主權(quán)是國(guó)家屬性的主要特征。而經(jīng)濟(jì)一體化的特征是開放、合作、互相滲透。由此,國(guó)家主權(quán)的排他性和經(jīng)濟(jì)一體化的開放性和滲透性發(fā)生了碰撞。

    最明顯的是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)組織、跨國(guó)公司以及國(guó)家間在經(jīng)濟(jì)上越來越緊密的相互依存關(guān)系正在不斷“侵蝕”到國(guó)家的主權(quán),使得國(guó)家在處理本國(guó)內(nèi)外事務(wù)的時(shí)候,對(duì)內(nèi)的最高權(quán)和對(duì)外的獨(dú)立權(quán)都受到了制約。以跨國(guó)公司為例:第二次世界大戰(zhàn)以后,跨國(guó)公司飛速發(fā)展,到1995年,世界上已有約3.9萬家跨國(guó)公司,其設(shè)在境外的分支機(jī)構(gòu)多達(dá)27萬家,國(guó)際直接投資存量達(dá)到2.7萬億美元。世界上最大的100家跨國(guó)公司擁有資產(chǎn)3.4萬億美元,一些跨國(guó)公司所覆蓋的國(guó)土面積和運(yùn)營(yíng)范圍比有史以來任何帝國(guó)的地域更加浩瀚?？鐕?guó)公司在各個(gè)領(lǐng)域向主權(quán)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)發(fā)出嚴(yán)峻挑戰(zhàn):由于擁有巨大的生產(chǎn)規(guī)模和龐大的管理組織體制,跨國(guó)公司已成為國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易的主要組織者和承擔(dān)者,跨國(guó)公司的內(nèi)部貿(mào)易占世界貿(mào)易總額的1/3,已經(jīng)并正在繼續(xù)影響著國(guó)際貿(mào)易的方式和未來發(fā)展的趨向,進(jìn)而影響到國(guó)際貿(mào)易理論、政策,并不可避免地涉及民族國(guó)家的主權(quán)和利益。同時(shí),生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)移也被牢牢地控制在跨國(guó)公司手中,發(fā)達(dá)國(guó)家500家最大的跨國(guó)公司控制著這些國(guó)家90%的生產(chǎn)技術(shù),在跨國(guó)公司內(nèi)部所發(fā)生的技術(shù)轉(zhuǎn)移占全世界的80%?？鐕?guó)公司擁有足夠的實(shí)力和基礎(chǔ)影響到主權(quán)國(guó)家的決策和利益,從而實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)——更大的利潤(rùn)。無論對(duì)母國(guó)還是東道國(guó)都是如此。比如一些美國(guó)的大公司在把資金和技術(shù)向海外轉(zhuǎn)移的時(shí)候,為尋求生產(chǎn)的低成本和銷售的新市場(chǎng),也不拒絕把部分產(chǎn)品“返銷”到美國(guó)。其他國(guó)家和地區(qū)可能會(huì)從中得益,在國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)議中,這些有利益關(guān)系的大公司未必會(huì)站在美國(guó)一邊。同樣,由于跨國(guó)公司對(duì)技術(shù)轉(zhuǎn)移嚴(yán)格而有效的控制,往往使得技術(shù)落后的發(fā)展中東道國(guó)處于被動(dòng)的依賴地位,形成經(jīng)濟(jì)依附性發(fā)展,削弱了國(guó)家經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)。

    跨國(guó)公司對(duì)國(guó)家主權(quán)的影響不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面,還表現(xiàn)在通過經(jīng)濟(jì)手段涉入政治領(lǐng)域。遠(yuǎn)的,如1953年,英國(guó)石油公司在幫助推翻伊朗摩薩德政府中發(fā)揮了重要作用;近的,如韓寶事件在韓國(guó)掀起的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)等。

    眾所周知的是,區(qū)域性組織以及一些國(guó)際性的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)也越來越多,而且隨著世界政治經(jīng)濟(jì)的日益不可分割,這些國(guó)際性機(jī)構(gòu)實(shí)際上已經(jīng)深深地介入世界政治的運(yùn)行軌道,對(duì)國(guó)家主權(quán)產(chǎn)生著越來越深的影響。如國(guó)際貨幣基金組織、世界貿(mào)易組織、世界銀行以及歐盟、東盟和北美自由貿(mào)易區(qū)等。由此,就不可避免地會(huì)出現(xiàn),許多全球性問題將不可能由單個(gè)國(guó)家或國(guó)家間的合作來解決,那些非國(guó)家行為體如跨國(guó)公司、國(guó)際組織等肯定會(huì)積極參與。這就必然導(dǎo)致國(guó)家行為體的行為方式發(fā)生變化,國(guó)際利益勢(shì)必出現(xiàn)多樣化和分散化。

    當(dāng)然,主權(quán)國(guó)家在面臨這些矛盾與沖突時(shí),并非是束手無策。首先,在當(dāng)今,經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)是怎么強(qiáng)調(diào)都不過分的,這是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流,是符合時(shí)展規(guī)律和主權(quán)國(guó)家利益的。經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展,給單一的主權(quán)國(guó)家既帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),也帶來了更多的機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。其次,為了鞏固國(guó)家主權(quán),獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益,國(guó)家寧愿付出某種代價(jià)——讓渡部分經(jīng)濟(jì)主權(quán),這種“讓渡”是有條件的,即以不構(gòu)成對(duì)國(guó)家主權(quán)的損害為前提。如跨國(guó)公司為母國(guó)帶來可觀的利潤(rùn),同時(shí),為東道國(guó)提供了急需的資本和更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。第三,國(guó)家在權(quán)衡利弊的過程中享有自主權(quán),即經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)國(guó)家主權(quán)的“侵蝕”是以維護(hù)國(guó)家主權(quán)為基礎(chǔ)的。國(guó)家之間仍以主權(quán)平等為原則。區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織、跨國(guó)公司以及相互依存的國(guó)家仍會(huì)小心翼翼地維護(hù)這種主權(quán)讓渡的“契約”。因?yàn)槿魏螌?dǎo)致主權(quán)國(guó)家對(duì)“侵蝕”其主權(quán)行為作出反彈的因素都會(huì)反過來“侵蝕”他們自身的利益,這是不言而喻的。第四,經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合畢竟不能畢其功于一役。主權(quán)國(guó)家的形成過程是復(fù)雜的,影響它的因素除經(jīng)濟(jì)外還包括文化、傳統(tǒng)、語言等更為深層次的方面。事實(shí)上,正是由于文化上逐漸趨同,才有可能在政治上達(dá)到共識(shí),并在此基礎(chǔ)上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合,將歐盟國(guó)家聯(lián)結(jié)在一起的,是其相近的文化觀念,在這個(gè)層面上,主權(quán)國(guó)家存在的意義是不容置疑的。同時(shí),隨著經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展,國(guó)家創(chuàng)新體制也越來越引起更多的國(guó)家、政府及經(jīng)濟(jì)學(xué)家的極大關(guān)注。國(guó)家創(chuàng)新體制是指在經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的同時(shí)

    ,各個(gè)國(guó)家也更加注重具有民族特征的多樣性的發(fā)展。國(guó)家創(chuàng)新體制的興起與世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展具有同步性。事實(shí)上也正是由于區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織、跨國(guó)公司等的發(fā)展部分地“侵蝕”了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán),才為國(guó)家創(chuàng)新體制提供了理論依據(jù)和實(shí)踐的基礎(chǔ)。

    世界經(jīng)濟(jì)一體化似乎正在與國(guó)家創(chuàng)新體制構(gòu)建一種相輔相成的關(guān)系。因?yàn)槿藗冊(cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到:任何一個(gè)國(guó)家要想發(fā)展,都應(yīng)當(dāng)納入世界軌道,積極參與國(guó)際分工和貿(mào)易交流,與其他國(guó)家保持合作與協(xié)調(diào)。這同時(shí)意味著,要想發(fā)展也必須保持本國(guó)民族的特色,這也是國(guó)家主權(quán)發(fā)揮重要作用的一個(gè)方面。

    概言之,經(jīng)濟(jì)一體化與國(guó)家主權(quán)之間存在著矛盾和沖突,但是為了共同的更多的利益,國(guó)家寧愿讓渡部分主權(quán),而區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織、跨國(guó)公司也不得不讓渡部分利益而尊重民族國(guó)家的主權(quán),從而實(shí)

第8篇：體育競(jìng)技文化范文

關(guān)鍵詞 學(xué)校體育 高校競(jìng)技體育 體育文化 影響的研究

學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分,由于學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容中競(jìng)技體育的特性也占有重要的地位,因此,關(guān)于“學(xué)校體育”和“競(jìng)技體育”不同學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步,任何事物都在不斷的變化之中,高校體育教學(xué)的改革也同樣遇到了因的挑戰(zhàn),隨著素質(zhì)教育的頒布實(shí)施,傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法、手段不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,因此,高校體育教學(xué)的改革呈現(xiàn)多樣化的嘗試階段對(duì)此,我認(rèn)為對(duì)高校體育教學(xué)內(nèi)容涉及競(jìng)技性項(xiàng)目和內(nèi)容特征的應(yīng)相互啟發(fā)、補(bǔ)充,不能排斥與抵觸,應(yīng)從多方位、立體思維入手,以理性的眼光判斷競(jìng)技體育是體育文化寶庫(kù)中的一塊瑰寶。學(xué)校體育有傳遞競(jìng)技體育文化的任務(wù),應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的競(jìng)技體育教育。

一、競(jìng)技體育在高校體育教學(xué)中所面臨的現(xiàn)狀

(一)項(xiàng)目多、內(nèi)容重復(fù)性多,學(xué)生不容易掌握

高校體育教學(xué)將學(xué)生在小學(xué)、初中所學(xué)的內(nèi)容原本不動(dòng)的照搬了過來,而且在教學(xué)過程中過分的強(qiáng)調(diào)完整性和統(tǒng)一性,不能根據(jù)學(xué)生的興趣和需要進(jìn)行教學(xué),這種填鴨式的教學(xué)策略,加上學(xué)校場(chǎng)地、設(shè)施和環(huán)境的影響,造成的結(jié)果是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容“雜而不精”,一種運(yùn)動(dòng)技能始終都沒有掌握。

(二)競(jìng)技體育教育和高校體育教學(xué)的最終目標(biāo)相偏離

高校體育教學(xué)一般采用材、統(tǒng)一大綱、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一方法的手段來制定統(tǒng)一人才,因此,很難體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位,這種按照統(tǒng)一大綱,達(dá)到統(tǒng)一要求,只是應(yīng)付考試和測(cè)試標(biāo)準(zhǔn),在一定程度上限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,因此,很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不利 于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

(三) 高校的體育設(shè)施水平很難適應(yīng)競(jìng)技體育發(fā)展的要求

由于我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,人們的思想觀念還不能適應(yīng)新時(shí)展的要求,再加上國(guó)家和學(xué)校對(duì)體育投入的資金不足,因此,高校的體育設(shè)施不是很齊全,主要集中在籃排、足三大球和乒乓球,而其他的場(chǎng)地幾乎沒有,不能滿足學(xué)生的需要,很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在一定程度上限制了競(jìng)技體育的發(fā)展。

二、正確認(rèn)識(shí)競(jìng)技體育在高校體育教學(xué)中所發(fā)揮的作用

(一)競(jìng)技體育是人類運(yùn)動(dòng)文化的窗口,具有教育和傳遞作用

高校應(yīng)該借助競(jìng)技體育的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的教育。競(jìng)技體育以其鮮明的競(jìng)爭(zhēng)性滿足了人們的獲勝渴望,使人們?cè)诠捷^量中體驗(yàn)參與、合作、成功和失敗等多種情感。但是學(xué)校并不是體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的基地,因此,不需要嚴(yán)格執(zhí)行競(jìng)技體育比賽規(guī)則。但是,應(yīng)該在增進(jìn)學(xué)生健康和增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)以及培養(yǎng)學(xué)生健康積極的生活方式而努力。競(jìng)技體育對(duì)于學(xué)生主要應(yīng)從普及基本競(jìng)技運(yùn)動(dòng)知識(shí)。包括了解項(xiàng)目特點(diǎn)、活動(dòng)方法、競(jìng)賽規(guī)則、欣賞比賽等、發(fā)展部分學(xué)生的體育特長(zhǎng)。學(xué)校可利用單項(xiàng)俱樂部的形式出現(xiàn),發(fā)揮其特長(zhǎng),達(dá)到預(yù)期效果、作為教育手段,發(fā)展學(xué)生人格等幾個(gè)方面發(fā)揮作用。

(二)學(xué)校體育的基本要求是傳遞社會(huì)體育文化,競(jìng)技體育是體育文化的重要組成部分,具有特殊的吸引力和影響力

開放的學(xué)校體育必須主動(dòng)的面對(duì)并且積極吸收競(jìng)技體育文化,只有這樣才能使高校體育的教學(xué)內(nèi)容充滿時(shí)代感、生命力和滿足學(xué)生的需要。如果認(rèn)為在體育教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)競(jìng)技

運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,就認(rèn)為是以競(jìng)技體育為中心,是一種非理性的認(rèn)識(shí)。判斷體育教學(xué)中是否以競(jìng)技體育為中心,關(guān)鍵是教學(xué)思想而不是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。實(shí)踐證明,凡能達(dá)到學(xué)校體育教育目的的項(xiàng)目,都可以做為體育教材。但所選擇的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,不能從競(jìng)技場(chǎng)上照搬過來,而需要加工改造,使之能面向全體學(xué)生。在班級(jí)授課形式和有限的教學(xué)時(shí)數(shù)中能讓學(xué)生學(xué)會(huì)和收到多種效益的教學(xué)內(nèi)容,對(duì)于這些內(nèi)容,應(yīng)從教育和體育的需要出發(fā),符合學(xué)生和學(xué)校的實(shí)際,這些內(nèi)容可以是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)比賽欣賞的知識(shí),尤其是選擇學(xué)生喜聞樂見、適合學(xué)生特點(diǎn)開展的的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽項(xiàng)目。其次是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基本知識(shí),利用體育競(jìng)賽的特殊功能,了解我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中取得的重大成績(jī),提高為國(guó)、為民爭(zhēng)光的責(zé)任感、榮譽(yù)感和自豪感。通過體育新聞、媒體報(bào)到、加強(qiáng)思想觀念及競(jìng)技體育所帶來的社會(huì)效益。

總之,任何形式的教學(xué)內(nèi)容都是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的,因此一切有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容,都可根據(jù)其價(jià)值大小進(jìn)行選用。根據(jù)體育教育目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際,選用一些競(jìng)技體育的教學(xué)內(nèi)容不能認(rèn)為就是以“競(jìng)技體育為中心”,問題是不在于要不要這些競(jìng)技項(xiàng)目,而是為什么要,要什么和怎么要的問題。同樣,競(jìng)技體育是體育文化寶庫(kù)中的一枝奇葩,高校體育具有傳遞競(jìng)技體育文化的任務(wù)。選擇適宜的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為教學(xué)內(nèi)容,必須依據(jù)高校體育教育的規(guī)律、目的、學(xué)生的特點(diǎn)和需要、以及學(xué)校自身?xiàng)l件等進(jìn)行必要的加工改造,使競(jìng)技體育這塊瑰寶在高校體育教學(xué)中發(fā)揮其特有的功效。

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第9篇：體育競(jìng)技文化范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)升級(jí)；城鎮(zhèn)化；城鎮(zhèn)化質(zhì)量；對(duì)策

文章編號(hào)：ISSN1006―656X（2014）05-0058-01

一、我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展現(xiàn)狀

20世紀(jì)90年代中期以來，中國(guó)城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2012年，中國(guó)城鎮(zhèn)化率達(dá)到52.57%。與此同時(shí)，交通擁擠、資源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等一系列問題卻越來越嚴(yán)重，中央實(shí)時(shí)提出了“促進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展和提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量”的發(fā)展目標(biāo)。在這種歷史和時(shí)代背景下，中國(guó)城鎮(zhèn)化如何健康發(fā)展的研究成為中外學(xué)者研究的熱點(diǎn)問題。國(guó)內(nèi)外研究得出的有益結(jié)論對(duì)于提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量有一定的指導(dǎo)和借鑒作用，但是研究角度還不夠全面，研究的案例還不夠豐富。

城鎮(zhèn)化是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù)，也是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。黨的十和新一屆中國(guó)政府都對(duì)推進(jìn)中國(guó)開設(shè)新興城市化提出了明確的要求。深入研究如何適應(yīng)新形勢(shì)的要求，更好的服務(wù)社會(huì)、同步發(fā)展，是當(dāng)前我們要認(rèn)真思考的主要課題。

二、城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程中的問題

目前，在工作層面，不少領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵及推進(jìn)城鎮(zhèn)化的重大意義、目標(biāo)、路徑和任務(wù)等，缺乏清晰認(rèn)識(shí)。在國(guó)家層面，對(duì)推進(jìn)城鎮(zhèn)化所涉及的大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展、城鎮(zhèn)化布局、節(jié)約集約型城鎮(zhèn)建設(shè)、農(nóng)民工“半城鎮(zhèn)化”等問題，缺乏頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃。這些都是導(dǎo)致一些地方在推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程中重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)輕公共服務(wù)、重速度增長(zhǎng)輕質(zhì)量提高、重規(guī)模擴(kuò)張輕合理布局、重自身發(fā)展輕帶動(dòng)周邊、重房地產(chǎn)開發(fā)輕基礎(chǔ)設(shè)施配套等問題的重要原因。

三、城鎮(zhèn)化發(fā)展與相關(guān)影響因素的關(guān)系

城市化與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有明顯的正相關(guān)性，兩者密切相關(guān)，但是具體到每一個(gè)國(guó)家或區(qū)域，不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、歷史基礎(chǔ)、體制及政策環(huán)境等都會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與城市化進(jìn)程，導(dǎo)致兩者關(guān)系呈現(xiàn)出明顯的時(shí)空差異。

城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境之間相互作用、相互聯(lián)系在一起。隨著城市人口的增加、地域的不斷擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的提高，必然導(dǎo)致資源環(huán)境消耗的增加。在技術(shù)條件一定條件下，城鎮(zhèn)化的水平?jīng)Q定了資源與環(huán)境消耗程度。資源環(huán)境是城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要影響因素之一，要實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的健康發(fā)展，必須要節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，提高城市資源與環(huán)境的承載力，有效引導(dǎo)城鎮(zhèn)化的健康發(fā)展。

城鎮(zhèn)化質(zhì)量和規(guī)模是城鎮(zhèn)化進(jìn)程的2個(gè)方面，二者相互依賴相互制約，認(rèn)清其間的關(guān)系對(duì)健康城鎮(zhèn)化建設(shè)具有重要意義。

四、我國(guó)城鎮(zhèn)化特有的發(fā)展模式

城鎮(zhèn)化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)各個(gè)方面，新興城市化不僅是人口比例簡(jiǎn)單的變化和城市面積的大幅擴(kuò)張，更重要的是包括發(fā)展模式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、就業(yè)方式、社會(huì)保障等一系列重要轉(zhuǎn)變。

（一）未來中國(guó)的城鎮(zhèn)化，應(yīng)該是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改變“三農(nóng)”弱勢(shì)狀態(tài)、兼顧資源整合和生態(tài)環(huán)境保護(hù)、注重提高質(zhì)量、著重可持續(xù)發(fā)展的城鎮(zhèn)化。

（二）走出一條以人為本、科學(xué)規(guī)劃、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，節(jié)約高效和低碳循序漸進(jìn)的發(fā)展路徑。

（三）通過深化財(cái)稅、金融、土地等配套改革來激發(fā)新興城鎮(zhèn)化的建立。

（四）建立城鄉(xiāng)資源要素平等交換機(jī)制，有效消除城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大的問題，城鎮(zhèn)化才能持續(xù)健康發(fā)展，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用也才能得到更加充分的發(fā)揮。

五、提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量問題的對(duì)策

（一）搞好頂層設(shè)計(jì)，完善監(jiān)督機(jī)制

中國(guó)城鎮(zhèn)化的發(fā)展需要從頂層進(jìn)行設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌規(guī)劃，并增強(qiáng)規(guī)劃的法律約束性，在完善監(jiān)督機(jī)制的同時(shí)，正確處理規(guī)劃制定和執(zhí)行中政府、專家和公眾之間的關(guān)系，并處理好城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，城鎮(zhèn)化與工業(yè)化協(xié)調(diào)發(fā)展，城鎮(zhèn)化速度與質(zhì)量等關(guān)系。

（二）加快戶籍改革進(jìn)程

隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，有必要加快以農(nóng)民工為主體的戶籍制度改革進(jìn)程。當(dāng)前戶籍制度改革的最終目標(biāo)應(yīng)是實(shí)現(xiàn)居民的遷徙自由，變城鄉(xiāng)分割的二元戶籍制度為城鄉(xiāng)統(tǒng)一的居民身份證一元戶籍制度，使戶籍制度恢復(fù)其只承擔(dān)社會(huì)管理職能和人口信息統(tǒng)計(jì)功能的本來面目，使更多農(nóng)民工成為“名正言順”的城市人。

（三）構(gòu)建和完善城鄉(xiāng)一元化土地制度

深化，加快集體土地使用權(quán)的流轉(zhuǎn)方式，構(gòu)建和完善城鄉(xiāng)一元化土地制度，保障農(nóng)民土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)益，促進(jìn)農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)和集中，逐步建立城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的土地市場(chǎng)。

（四）提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，創(chuàng)新城鎮(zhèn)化發(fā)展模式

城鎮(zhèn)化的發(fā)展不僅僅是要求速度，更重要的是城鎮(zhèn)化的質(zhì)量，只有這樣才會(huì)著眼城鎮(zhèn)發(fā)展的未來，用戰(zhàn)略的眼光來促進(jìn)城鎮(zhèn)化的健康發(fā)展。注重城鎮(zhèn)化發(fā)展的質(zhì)量要求，強(qiáng)化生態(tài)型城鎮(zhèn)化發(fā)展模式，城鎮(zhèn)化由數(shù)量擴(kuò)張向質(zhì)量提升的轉(zhuǎn)型發(fā)展是勢(shì)在必行。提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量和協(xié)調(diào)與解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源環(huán)境及規(guī)模的關(guān)系。

（五）完善城鎮(zhèn)化過程中新增人口的社會(huì)保障體系

應(yīng)根據(jù)農(nóng)民工在城市的工作、發(fā)展情況和生活安置能力等各種具體條件，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，采取農(nóng)民自愿和政府組織引導(dǎo)相結(jié)合的辦法，根據(jù)不同的條件逐步建立有利于農(nóng)民成為永久性城市居民的多層次、多形式的社會(huì)保障制度。

采取切實(shí)措施，保障農(nóng)民工合法權(quán)益，如職業(yè)培訓(xùn)、子女受教育等權(quán)利。應(yīng)深化城鎮(zhèn)就業(yè)制度改革，打破城鄉(xiāng)就業(yè)壁壘，實(shí)行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的就業(yè)制度。構(gòu)建補(bǔ)償、就業(yè)、社會(huì)保障“三位一體”的失地農(nóng)民利益保障體系，具體措施為：改革土地征用制度，以土地的市場(chǎng)價(jià)值為依據(jù)，給予農(nóng)民公平合理的補(bǔ)償，保障農(nóng)民合法權(quán)益；堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先原則，切實(shí)解決失地農(nóng)民的就業(yè)問題。

（六）城鎮(zhèn)化進(jìn)程中構(gòu)建和諧社會(huì)環(huán)境

城鎮(zhèn)化是構(gòu)建以人為本的和諧社會(huì)的必由之路。目前，城鎮(zhèn)化是我國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)和諧發(fā)展的一項(xiàng)緊迫而又重大的歷史任務(wù)。城鎮(zhèn)化歸根到底應(yīng)該是人的生活方式和文化觀念的城鎮(zhèn)化。以人為本是城鎮(zhèn)化建設(shè)的主題和核心內(nèi)涵，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們?cè)诔擎?zhèn)化建設(shè)中，在高度關(guān)注資源合理開發(fā)和利用、環(huán)境保護(hù)和污染防治等問題的同時(shí)，牢牢把握以人為本這個(gè)核心，把人放在城鎮(zhèn)化建設(shè)的核心位置，在城鎮(zhèn)環(huán)境和居住環(huán)境規(guī)劃建設(shè)中，把改善人居環(huán)境，保持地方特色，實(shí)現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造最佳人居環(huán)境放在首要位置。

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