學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例精選(九篇)

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第1篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校 美育教育 綜合素質(zhì)

一個(gè)階段以來(lái)，職業(yè)學(xué)校的美育工作存在著一定的不足，這也在相當(dāng)?shù)某潭壬现萍s了職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生綜合素質(zhì)的提高，影響到他們就業(yè)后職場(chǎng)地位的提高。

一、美育教育的重要意義

美育教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。它以特定時(shí)代、特定階級(jí)的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn)，以形象為手段，以情感為核心，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨。我國(guó)近代著名教育家說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！奔赐ㄟ^(guò)美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等。

二、美育教育對(duì)中職學(xué)生的重要作用

1.可以讓學(xué)生感知人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧之美

大自然的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、清風(fēng)明月、瀑布溪流給人以美感；藝術(shù)的高雅、人性的善良、交往的融洽給人以美感；關(guān)切的眼神、微笑的臉龐、溫馨的問(wèn)候給人以美感。通過(guò)教師的啟迪教育，讓學(xué)生不斷感悟世界的美好，從而激發(fā)出內(nèi)心世界的真善美。

2.可以啟迪學(xué)生心智，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，提高欣賞美、鑒賞美的能力

分辨美丑的能力是影響學(xué)生能否健康成長(zhǎng)的重要影響因素之一。試想一個(gè)以輕薄為美的人在職場(chǎng)中能否站得住腳？一個(gè)以厚黑為美的人在職場(chǎng)中能否取得成就？一個(gè)將追求流行時(shí)尚、注重外在的膚淺個(gè)人形象凌駕于厚重的品德修養(yǎng)與正確信仰之上的人，能否度過(guò)他求職的試用期？筆者想答案是否定的。

3.可以提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力

學(xué)生可以用自己的方式將美的事物或美的感悟表達(dá)出來(lái)，筆者認(rèn)為就是在創(chuàng)造美。只有懂得了美的內(nèi)涵的人才能表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，反過(guò)來(lái)學(xué)生在表現(xiàn)的過(guò)程中，更加深了對(duì)美的體會(huì)和感悟。

4.可以提升學(xué)生綜合素質(zhì)，讓畢業(yè)學(xué)生迅速融入社會(huì)

一個(gè)具有綜合素質(zhì)的學(xué)生在走入社會(huì)后，會(huì)迅速找到自身發(fā)展的切入點(diǎn)，之后腳踏實(shí)地地生活，去創(chuàng)造真正的價(jià)值，從而更好地為社會(huì)服務(wù)，更快地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，打破制約個(gè)人職場(chǎng)發(fā)展的瓶頸。

三、筆者學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的途徑

1.以校園文化做引領(lǐng)

青青的草坪、盛開(kāi)的花圃、矗立的奇石、蔥蘢的樹(shù)木，構(gòu)成美麗的校園；彰顯專(zhuān)業(yè)特色的教室布置、文化長(zhǎng)廊，學(xué)生們自己動(dòng)手設(shè)計(jì)的黑板報(bào)、櫥窗，無(wú)不體現(xiàn)“讓每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話”。

2.以軍事化管理為載體，對(duì)學(xué)生凝神塑形

嘹亮的口號(hào)、整齊的陣容、方方正正的被子、擺放有序的物品，將散沙似的個(gè)體凝聚成有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。

3.以社團(tuán)為依托，對(duì)學(xué)生進(jìn)行形式多樣的美育教育

組建民樂(lè)團(tuán)、鼓樂(lè)隊(duì)、書(shū)法社、繪畫(huà)社、健美操隊(duì)、合唱團(tuán)、美術(shù)社、太極社等10多個(gè)社團(tuán)，聘請(qǐng)有專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的老師任教，鼓勵(lì)學(xué)生多興趣發(fā)展。

4.以禮儀教育為手段

教授學(xué)生懂禮用禮，大力開(kāi)展禮儀教育。坐立行走、一言一行，都講求文明規(guī)范。

5.以課堂為主陣地

發(fā)揮課堂主陣地的作用，讓學(xué)生在不同的學(xué)科感受到美的熏陶。首先學(xué)校提倡教師的語(yǔ)言美、行為美，潛移默化感染學(xué)生。其次，在音、體、美、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，甚至專(zhuān)業(yè)課堂上，通過(guò)教師的精心設(shè)計(jì)，讓每一個(gè)線條、每一個(gè)零件、每一個(gè)焊花都成為美的象征，讓學(xué)生體會(huì)到不同的美。

6.以多彩的形式拓寬教育渠道

利用國(guó)旗下講話、好歌傳唱、優(yōu)秀電影展、經(jīng)典賞析、美文誦讀、演講比賽、文藝演出等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育。

四、案例分析

劉晨光是筆者學(xué)校99屆儀器儀表專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生，畢業(yè)后分配到承德華富玻璃器皿紙箱車(chē)間，最初為車(chē)間操作工人。他在校期間，參加了學(xué)校的美術(shù)社團(tuán)，課余時(shí)間接受老師的悉心指導(dǎo)。畢業(yè)后，他在工作中利用特長(zhǎng)，參與了一些包裝設(shè)計(jì)工作，逐漸嶄露頭角，引起了管理層的注意，隨后逐漸從工人到班長(zhǎng)、段長(zhǎng)，21歲就被任命為車(chē)間主管生產(chǎn)、技術(shù)的副主任，成為承德華富玻璃器皿有限公司2000余人中最年輕的中層干部。

第2篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)教學(xué)；德育

中學(xué)美育和德育都是素質(zhì)教育的重要組成部分。在全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育實(shí)踐活動(dòng)中，德育居于五育的首位，有著特殊地位和舉足輕重的作用。王國(guó)維說(shuō)道：“美學(xué)上最終目的，與倫理學(xué)上最終之目的合?！泵赖谋举|(zhì)，是美育追求的最高境界，也是德育追求的最高道德理想。由于美與善的統(tǒng)一，所以崇尚的道德行為，是德育的內(nèi)容，也是美育的內(nèi)容。這說(shuō)明美育和德育存在著密切的聯(lián)系。而在校園教學(xué)中，美育教育的實(shí)施手段就是美術(shù)教學(xué)，因此在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中融入德育教育具有重要作用。

在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師不能只重視美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的教學(xué)，忽略對(duì)審美意識(shí)和思想品德的教育，而應(yīng)該使學(xué)生能夠在教師創(chuàng)設(shè)的富于美感的教育情境中自覺(jué)地形成良好的道德和健全的人格。那么，我們?cè)撊绾螌⒌掠谌朊佬g(shù)教學(xué)之中呢？對(duì)此，筆者結(jié)合教材，同時(shí)參閱相關(guān)的課外資料，認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面入手。

1 在新課導(dǎo)入中融入德育教育

新課導(dǎo)入是一堂課的首要環(huán)節(jié)，也是教師引導(dǎo)學(xué)生融入課堂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師應(yīng)用富有感情的預(yù)言，配以適當(dāng)?shù)碾娊虄?nèi)容，將學(xué)生的思維帶入教學(xué)情境之中，引起學(xué)生內(nèi)心世界的共鳴，喚醒學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的渴望。如在講授《中國(guó)民間美術(shù)賞析》一課時(shí)，可以將中國(guó)教育電視臺(tái)的《巴人之謎》專(zhuān)題片投放到大屏幕上，讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)巴人的歷史深入認(rèn)識(shí)，進(jìn)而從學(xué)生的身邊入手，對(duì)家鄉(xiāng)的民俗文化從衣、食、住、行、賞、玩等方面進(jìn)行賞析學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到美無(wú)處不在。這樣的導(dǎo)入，對(duì)教育學(xué)生了解民間美術(shù)悠久的歷史和光輝的成就，繼承和發(fā)揚(yáng)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)很有現(xiàn)實(shí)意義，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使他們受到熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

2 在美術(shù)教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)地融入德育教育

在美術(shù)教學(xué)中，教師要營(yíng)造出民主、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)鼓勵(lì)性的環(huán)境，一個(gè)暢所欲言的自由空間以及一片自主探究的藍(lán)天。每一位學(xué)生在尊敬的基礎(chǔ)上都渴望教師能放下尊貴的身架，坦誠(chéng)、平等地走進(jìn)自己的心靈，成為可以?xún)A訴的朋友。這種關(guān)系要求教師的權(quán)威從此不再建在學(xué)生的被動(dòng)與無(wú)知的基礎(chǔ)上，而是要建立民主、平等的師生關(guān)系，構(gòu)建好師生心靈溝通的橋梁。在教學(xué)中，教師要注重關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不但讓學(xué)生得到展示才華的機(jī)會(huì)，還要有意識(shí)地鼓勵(lì)表現(xiàn)差的學(xué)生積極進(jìn)取，使每一位學(xué)生都能得到關(guān)懷和尊重，感受到來(lái)自教師的熱情和信任，讓他們?cè)诤椭C的氛圍里發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，認(rèn)識(shí)到自己存在的價(jià)值。

藝術(shù)作品來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，但藝術(shù)作品的審美特性比現(xiàn)實(shí)生活中的美更純粹、更具魅力。真正優(yōu)秀的藝術(shù)形象美，能夠以典型的藝術(shù)形象深入人的心靈，或喚起人心，或鼓舞斗志，或凈化靈魂，或完善人格。對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和一定的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐是在美術(shù)教學(xué)中融入德育教育的重要手段。美術(shù)欣賞的內(nèi)容包含很多，有繪畫(huà)、雕塑、建筑等。在引導(dǎo)學(xué)生賞析時(shí)，一定要抓住畫(huà)面中最具鮮明特征的內(nèi)容為主題，有針對(duì)性地進(jìn)行貼近學(xué)生生活的提問(wèn)和討論。如引導(dǎo)學(xué)生從《開(kāi)國(guó)大典》中感受艱苦奮斗的精神；從《格里尼卡》中感受和平的來(lái)之不易。又如在《用“第三只眼睛”感受世界》一課中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用鏡頭這只“第三只眼睛”讓學(xué)生感受“第三只眼睛”看到的世界，學(xué)會(huì)關(guān)心身邊平平常常的小事，培養(yǎng)關(guān)心社會(huì)、熱心對(duì)人的良好品格。

3 在美術(shù)評(píng)價(jià)中恰到好處地融入德育教育

美術(shù)評(píng)價(jià)主要包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)和美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)。教師給予的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生個(gè)人以及整個(gè)班級(jí)都具導(dǎo)向作用。在評(píng)價(jià)中教師要以學(xué)生的發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的客觀行為，尊重學(xué)生個(gè)性。在美術(shù)學(xué)科中，個(gè)性和創(chuàng)造性是基本的特征，個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式及其結(jié)果是應(yīng)該受到尊重的。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論作品質(zhì)量如何，學(xué)生只要參與學(xué)習(xí)就要給予充分的肯定，我們應(yīng)該堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的藝術(shù)才能，尋找學(xué)生作品中某些積極因素，賞識(shí)學(xué)生的能力，讓學(xué)生推掉壓在生命上自卑的巨石，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，更加充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性和創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力。除教師評(píng)價(jià)外，學(xué)生互評(píng)或集體評(píng)價(jià)也不能缺少。教師引導(dǎo)學(xué)生之間的評(píng)價(jià)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的善意和多元寬容的心態(tài)，讓學(xué)生在過(guò)程中逐漸學(xué)會(huì)坦誠(chéng)而委婉地評(píng)價(jià)他人的行為，使他們?cè)诔扇松鐣?huì)更好地與人相處。

4 在美術(shù)課外活動(dòng)中融入德育教育

課外美術(shù)教活動(dòng)是課堂美術(shù)教育的延伸和擴(kuò)展，同時(shí)也是進(jìn)行德育教育不可或缺的途徑。積極開(kāi)展各種美術(shù)課外活動(dòng)，在教師的指導(dǎo)下，使學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)受到啟迪和教育，真正做到寓教于樂(lè)，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。如在校內(nèi)舉辦黑板報(bào)比賽、攝影展、漫畫(huà)比賽，或是在節(jié)日期間搞一些制作類(lèi)活動(dòng)等，讓學(xué)生在過(guò)程中獲得親身參與的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力。每一所學(xué)校都有自己的歸屬地，并基本上以當(dāng)?shù)氐木用竦淖拥転樯?，無(wú)論是學(xué)校還是學(xué)生都無(wú)可避免地受到所在地自然環(huán)境、文化特征的影響。因此，在校外可組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、紀(jì)念館等，也可適當(dāng)安排寫(xiě)生活動(dòng)，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余，領(lǐng)略大自然的桃紅柳綠、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，使他們的精神為之振奮，心胸為之開(kāi)闊，更加感到生活的美好，激發(fā)起對(duì)生活的熱愛(ài)，從而努力去追求美好的事物和創(chuàng)造更加美好的生活。這種對(duì)自然美的欣賞，由于情感的參與從而能夠產(chǎn)生一定的道德和思想意義，在客觀上開(kāi)闊學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的情操，以及提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情和對(duì)美好生活的向往。

德育與美育是人格完善的兩個(gè)必要方面，在美術(shù)教學(xué)中融入德育教育是利用了藝術(shù)學(xué)科的特殊性，讓學(xué)生在美的享受中接受教育，使他們受到高尚、健康的美育情感熏陶，在潛移默化中過(guò)濾掉情感上的雜質(zhì)，使之趨于純正，并在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷接受教育并將其內(nèi)化為自己的品質(zhì)！

參考文獻(xiàn)：

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[3]尹少淳.美術(shù)教育學(xué)新編[M].北京：高等教育出版社，2009.

第3篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

關(guān)鍵詞初中德育教育品德禮儀美育

一、美育工作學(xué)為人師，行為世范

人們常常說(shuō)，要教學(xué)問(wèn)首先要教好德行。在學(xué)齡階段學(xué)生心中，做為老師是學(xué)生的目標(biāo)榜樣，老師的一言一行都可能會(huì)影響著學(xué)生，感染著學(xué)生。作為一名教育工作者，應(yīng)該用飽滿(mǎn)的工作熱情投入到課堂，平等公平的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生懂得欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)與展示自己的特長(zhǎng)。在教育事業(yè)中，做好學(xué)生的德育工作是教師工作的第一要?jiǎng)?wù)，德育工作的就是要做讓學(xué)生聽(tīng)到耳朵里、記在腦中、融于心中，就是培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格和美好的德行。把德育和智育及體美勞育相結(jié)合起來(lái)，才是全面發(fā)展的意義，所以提高學(xué)生的智育的前提就是要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，其中美術(shù)教育是非常重要的一部分，美育不是學(xué)習(xí)技法，而是把美好的品德，美好的言行，美好的學(xué)習(xí)氛圍傳達(dá)到課堂中去。美育工作的重要性在于傳達(dá)給學(xué)生美的認(rèn)知，而后使學(xué)生記于腦，融于心，將美的認(rèn)知融于校園，提高自己的審美能力，將美融于課堂，融于每一個(gè)學(xué)科，使各科都貫通起來(lái)獲得行之有效的收獲和成長(zhǎng)。

二、以孝道傳德育，創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)共鳴

改革開(kāi)放四十年以來(lái)，我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化的教育發(fā)展日漸完善，但同時(shí)也存在著一些問(wèn)題，青少年傳統(tǒng)道德教育體現(xiàn)不明顯。主要方面體現(xiàn)在：青少年當(dāng)中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)程度參差不齊，傳統(tǒng)的道德文化環(huán)境不夠濃烈。從初中生的特點(diǎn)來(lái)看思想教育要先從禮來(lái)做起，從學(xué)禮儀到明禮儀再到行禮儀。說(shuō)到學(xué)禮儀，在武珞路實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)的一次升旗儀式上，學(xué)生集體背誦了課堂上老師傳授過(guò)的《弟子規(guī)》筆者聽(tīng)完之后感觸頗深，其中有兩句：“身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞?！币馑际钦f(shuō)：我們自己要愛(ài)護(hù)身體，不要隨意使身體受到傷害，假如我們受傷了，父母就會(huì)很擔(dān)心。如果品德出現(xiàn)了問(wèn)題，就會(huì)讓父母覺(jué)得很丟臉，很羞愧。因此教師要注意自己的言行舉止和德行，不能做出道德敗壞的事，使父母親蒙羞恥辱?！靶ⅰ钡朗恰兜茏右?guī)》中心，所以母慈子孝就是恒定的道德真滴，教師在講授何為“孝”時(shí)必定要講出原由，怎樣守孝道，以古代圣先賢怎樣行孝的勢(shì)力吸引學(xué)生的注意力，這時(shí)很容易成功的一種辦法。因此我們需要在日常的授課活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)“孝道”，孝的思想傳播開(kāi)來(lái)，另外的善良思想便能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的隨之開(kāi)散來(lái)滲透進(jìn)學(xué)生們的日常生活中。學(xué)生們心存善良，見(jiàn)到長(zhǎng)輩師長(zhǎng)愿意主動(dòng)問(wèn)好，和同學(xué)們下課不打鬧，維持課堂良好秩序這些都是德育體現(xiàn)的文明行為，也大大改善了現(xiàn)今學(xué)生不尊重老師的不良社會(huì)風(fēng)氣。這個(gè)情景的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生們親身體驗(yàn)用孝道傳德育，將傳統(tǒng)文化的德行教育發(fā)揚(yáng)開(kāi)來(lái)。一個(gè)人只有在小時(shí)候養(yǎng)成良好的文明和優(yōu)秀的行為舉止，將來(lái)才能在一個(gè)物質(zhì)滿(mǎn)足、精神生活豐富的社會(huì)中，塑造自身優(yōu)秀的品行與綜合素質(zhì)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的才能和本領(lǐng)，為他人和自己的美好生活而努力，從而獲得幸福的一生。

三、中隊(duì)活動(dòng)以德育為主導(dǎo)

美國(guó)教育家杜威的道德教育分為三個(gè)命題：“教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”他的觀點(diǎn)突出是實(shí)用主義的部分，突出是行動(dòng)，是方法。所以道德教育的具體方法應(yīng)該是在教師德育工作中最重要的一個(gè)部分。在武珞路實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)，我們開(kāi)展了很多有關(guān)德育方面的教育活動(dòng)。首先是少先隊(duì)員的的中隊(duì)活動(dòng)，我們圍繞著一個(gè)個(gè)有關(guān)德育的主題進(jìn)行。比如說(shuō)二零一八年的十二月中隊(duì)的隊(duì)會(huì)主題是“我為新時(shí)代獻(xiàn)一策”。八年級(jí)（8）班的學(xué)生們根據(jù)2019年即將召開(kāi)的武漢市第七屆軍運(yùn)會(huì)提出了自己的看法，倡議大家應(yīng)該這樣做：“武漢軍運(yùn)會(huì)，文明我先行；觀賽守秩序，助威顯水平；衣著宜得體，言談要和氣；寵物請(qǐng)管好，娛樂(lè)不擾鄰；高空勿拋物，臨街齊整美；垃圾不亂扔，公廁無(wú)異味；吐痰莫隨地，禁煙須牢記；人多請(qǐng)排隊(duì)，車(chē)多莫亂停；爭(zhēng)當(dāng)志愿者，服務(wù)見(jiàn)真情；公約大家定，你我齊踐行?！边@樣的主題，不僅是學(xué)生思想上進(jìn)行的德育教育，同時(shí)也是在行為上的德育體現(xiàn)，所以學(xué)校非常熱情積極的召開(kāi)著這樣的活動(dòng)。正是因?yàn)檫@樣的德育活動(dòng)的召開(kāi)，學(xué)生們?cè)诜e極討論，認(rèn)真的思考的同時(shí)，也對(duì)自己的行為舉止做出了反省，知道在當(dāng)今社會(huì)，作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該用怎樣的行動(dòng)來(lái)告訴大家，自己是新時(shí)代的主人，是新一代的接班人，是德育教育中重要的一份子。

四、德育與美育合二為一

德育的教學(xué)方法尤其豐富多樣的特征,所以在日常生活中，我們不能單一的去實(shí)踐它,這樣的魚(yú)便會(huì)失去其本身的價(jià)值含義,我們主要可以通過(guò)以下幾種方式來(lái)傳播德育：第一，直觀授課法，著重用教師的語(yǔ)言來(lái)教化學(xué)生。第二，情緒感染法，著重運(yùn)用人的情感為導(dǎo)向來(lái)感化熏陶學(xué)生。第三，親身實(shí)踐法，著重運(yùn)用身體力行的行為來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。第四，榜樣激發(fā)法，著重運(yùn)用榜樣的力量來(lái)激發(fā)學(xué)生的美德。當(dāng)然，我們還可以用自我審查法來(lái)做自我約束。在豐富多樣的現(xiàn)實(shí)境遇里，每個(gè)階段的學(xué)生生理以及心理特點(diǎn)都不盡相同。不同年齡段的學(xué)生可能運(yùn)用的理念也具有相當(dāng)大的車(chē)衣，因此，在很多的德語(yǔ)教學(xué)教法中，必須要探尋出更加契合的德育方法才能達(dá)到預(yù)期的德育目標(biāo)。在德育教育中，美育和德育也是密不可分，互相結(jié)合，互相作用的。我們?cè)诿佬g(shù)課堂上，會(huì)結(jié)合德育教育于課堂給學(xué)生們上好一課，寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)方法是最受學(xué)生們歡迎的。如何將具體方法實(shí)施在課堂中，筆者會(huì)根據(jù)不同的課型給學(xué)生們展示不同的方法。舉例說(shuō)，大型弟子規(guī)道德行為教育電視動(dòng)畫(huà)系列片《中華弟子規(guī)》它以中華傳統(tǒng)美德為主題，把弟子規(guī)的道德道理應(yīng)用貫穿于一個(gè)個(gè)親切活潑的有趣小故事中，讓博大精神的傳統(tǒng)文化給孩子的健康成長(zhǎng)伴隨一生。該片是國(guó)內(nèi)第一部以故事形式講解弟子規(guī)的連載動(dòng)畫(huà)片，寓教于樂(lè)的方式方法將知識(shí)傳授給學(xué)生，并且讓學(xué)生學(xué)在其中，樂(lè)在其中，這樣一部動(dòng)畫(huà)必將成為影響孩子一生的經(jīng)典。學(xué)生們?cè)谟^看動(dòng)畫(huà)片的同時(shí)，筆者給學(xué)生們介紹了動(dòng)畫(huà)制作的過(guò)程和方法，讓他們了解了動(dòng)畫(huà)的基本原理，并且讓學(xué)生嘗試臨摹繪畫(huà)動(dòng)畫(huà)中的人物形態(tài)，也可以將自己所看到的有關(guān)弟子規(guī)的道理繪畫(huà)出來(lái)，這樣進(jìn)行美術(shù)方面的繪畫(huà)練習(xí)。這部分是專(zhuān)業(yè)的美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)，同時(shí)在觀看動(dòng)畫(huà)片的時(shí)候也讓學(xué)生們思考動(dòng)畫(huà)內(nèi)容，從中了解德育是本片學(xué)習(xí)的中心。所以說(shuō)，德育教育在我們的課堂中，也是貫穿始終，是行之有效的讓學(xué)生們學(xué)在腦中，行在心中的。這個(gè)德育的方法是以實(shí)踐活動(dòng)操作為主，讓德育融入生活，融入日常課堂。

第4篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

一、音體美教學(xué)工作目標(biāo)

以學(xué)校教學(xué)總體目標(biāo)為指南，制訂讓學(xué)生掌握音體美基本知識(shí)、基本技術(shù)、基本技能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音體美學(xué)科的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音體美的意識(shí)；以學(xué)生發(fā)展為中心，培養(yǎng)學(xué)生的主體地位；關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生受益。

二、提高音體美教育教學(xué)質(zhì)量的有效策略

1、增強(qiáng)備課的實(shí)效性，優(yōu)化集體備課和個(gè)人備課模式。積極推行“備課研討”、“舊案新備”“備課抽測(cè)”等制度，引導(dǎo)教師在鉆研教材、優(yōu)化設(shè)計(jì)和提高備課效能上下工夫。

2、在教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性形成和全面發(fā)展，同時(shí)，也要重視特長(zhǎng)生的培養(yǎng)。

3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論的書(shū)籍。如：新課程標(biāo)準(zhǔn)、教育學(xué)、心理學(xué)、本專(zhuān)業(yè)學(xué)科的有關(guān)書(shū)籍等，學(xué)習(xí)后寫(xiě)讀書(shū)筆記，讀書(shū)心得。

4、加強(qiáng)音體美學(xué)科教師的技能，技術(shù)的練習(xí)。如：體育教師的體操前滾翻、籃球的行進(jìn)間單手低手投籃、音樂(lè)教師的發(fā)聲練習(xí)、樂(lè)器彈奏能力、舞蹈編排能力、美術(shù)教師的素描、寫(xiě)生等等。

5、加強(qiáng)教育管理方面的學(xué)習(xí)。如：如何與學(xué)生交流、如何評(píng)價(jià)學(xué)生、如何調(diào)控班級(jí)的學(xué)生等等。

6、每位教師爭(zhēng)取做到研究一個(gè)教育教學(xué)方面的小課題，以此帶動(dòng)教師教科研的能力，解決教學(xué)實(shí)際當(dāng)中的問(wèn)題。

7、繼續(xù)搞好校本教研活動(dòng)，注重校本課程的開(kāi)發(fā)利用

三、注重興趣小組的訓(xùn)練

1、扎實(shí)抓好平時(shí)各興趣小組的訓(xùn)練工作，爭(zhēng)取多創(chuàng)精品節(jié)目，并通過(guò)多種渠道和形式（如參加各級(jí)各類(lèi)演出或比賽）來(lái)展示這些節(jié)目。

2、在普及學(xué)生常規(guī)體育活動(dòng)的情況下，根據(jù)自己的實(shí)際情況，努力提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，建立自己有特色的體育傳統(tǒng)項(xiàng)目，在某一個(gè)單項(xiàng)上形成自己的優(yōu)勢(shì)。

四、具體活動(dòng)安排

（1）每周四下午課外活動(dòng)時(shí)間，音體美組進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，每次由一名教師帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，大家聆聽(tīng)后發(fā)言、談體會(huì)感受，記錄在學(xué)習(xí)筆記本上。

（2）每周五下午放學(xué)后集體備課。選擇同一教材進(jìn)行研討、準(zhǔn)備材料、共同發(fā)言，形成一份大家集體智慧的教學(xué)案例。

（3）每周

二、

第5篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

關(guān)鍵詞：學(xué)校特色；學(xué)校經(jīng)營(yíng)；經(jīng)營(yíng)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)： 1673-291X（2012）05-0245-03

教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的重要基礎(chǔ)，是提高民族整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力的基本途徑。教育需要靠打造良好的特色學(xué)校參與到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的行列，以贏得社會(huì)的認(rèn)可和滿(mǎn)意。近年來(lái)，我國(guó)教育界開(kāi)始爭(zhēng)創(chuàng)“特色”學(xué)校，創(chuàng)立“名牌”學(xué)校，已經(jīng)形成各式各樣的特色學(xué)校、精品學(xué)校。學(xué)校只有充分認(rèn)識(shí)到自己的特色價(jià)值和意義，自覺(jué)樹(shù)立現(xiàn)代學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)理念，創(chuàng)立特色優(yōu)勢(shì)，才能在教育市場(chǎng)中立于不敗之地。

一、學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式的含義

（一）學(xué)校經(jīng)營(yíng)

任建華教授在國(guó)內(nèi)首次提出學(xué)校經(jīng)營(yíng)理論。他認(rèn)為，學(xué)校經(jīng)營(yíng)就是學(xué)校組織從自身行為特征實(shí)際出發(fā)，以提高學(xué)校資源效率和效益為根本目的，以學(xué)校資源多層次優(yōu)化配置、整合為基本途徑，所實(shí)施的學(xué)校經(jīng)營(yíng)環(huán)境分析、學(xué)校經(jīng)營(yíng)思想的確立、學(xué)校經(jīng)營(yíng)目標(biāo)確定、學(xué)校經(jīng)營(yíng)策略的選擇以及學(xué)校經(jīng)營(yíng)操作方式等一系列的籌劃、營(yíng)謀活動(dòng) [1]。筆者認(rèn)為，學(xué)校經(jīng)營(yíng)是經(jīng)營(yíng)概念在學(xué)校經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)，因此比較認(rèn)同任建華教授的說(shuō)法。

（二）學(xué)校經(jīng)營(yíng)模式

學(xué)校經(jīng)營(yíng)模式是指學(xué)校在明確可支配的自有資源與可利用的社會(huì)資源的基礎(chǔ)上，選擇確定可行性的方法論結(jié)構(gòu)方式，使各種資源要素形成優(yōu)化組合，通過(guò)具體的教育教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，產(chǎn)生增量的教育效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的總和，是學(xué)校經(jīng)營(yíng)思想在學(xué)校辦學(xué)實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。

（三）學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式

學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式是指學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，以提高學(xué)校資源效率和效益為根本目的，整合學(xué)校的優(yōu)勢(shì)教育資源，通過(guò)具體的教育教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，在局部領(lǐng)域如管理工作、德育工作、教學(xué)工作、課外活動(dòng)等，形成有特色的教育能力，為市場(chǎng)提供具有特色的教育服務(wù)，產(chǎn)生增量的教育效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的總和。

二、學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式的特點(diǎn)

學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式的本質(zhì)是學(xué)校教育優(yōu)質(zhì)的規(guī)律性，這就使形態(tài)各異的學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式具有一些共同的基本特征。

（一）獨(dú)特性

獨(dú)特性是學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式的核心特征，指的是學(xué)校所選擇的創(chuàng)建特色的項(xiàng)目顯示出鮮明的個(gè)性，為其他學(xué)校所沒(méi)有或所不及，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)校自身的文化傳統(tǒng)、教育資源的深刻挖掘，以及對(duì)教育規(guī)律科學(xué)而深刻的認(rèn)識(shí)。

（二）優(yōu)質(zhì)性

學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式是學(xué)校教育優(yōu)質(zhì)性的集中表現(xiàn)，不是某一方面的一枝獨(dú)秀，它的形成和發(fā)展的前提是學(xué)校全部工作已有一定基礎(chǔ)，然后點(diǎn)面結(jié)合，整體優(yōu)化，辦學(xué)整體水平能力具有一定質(zhì)量，上一定檔次。這是學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式的立足點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)性是獨(dú)特性存在的環(huán)境和土壤，是獨(dú)特性的基礎(chǔ)，離開(kāi)了優(yōu)質(zhì)性，獨(dú)特性就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木，缺乏生命力，獨(dú)特性要生存壯大，離開(kāi)了優(yōu)質(zhì)性這塊肥田沃土，就不會(huì)開(kāi)花結(jié)果。

（三）穩(wěn)定性

學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式是在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實(shí)際，順應(yīng)時(shí)代要求，以特定的辦學(xué)價(jià)值觀為總體的辦學(xué)思想指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的努力而逐漸形成的，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，主要表現(xiàn)在：第一，特色辦學(xué)思想、辦學(xué)目標(biāo)的確立將在一定時(shí)期內(nèi)不會(huì)由于其它因素的影響而輕易的發(fā)生變化；第二，學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式形成后，在社會(huì)上能夠產(chǎn)生較長(zhǎng)久的影響，具有較廣泛的社會(huì)認(rèn)同度。

（四）自為性

學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式的形成，一般不外乎兩種情況：一種是在學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，一種是根據(jù)教育改革的發(fā)展趨勢(shì)和學(xué)校的自身優(yōu)勢(shì)確定一個(gè)特色研究課題，制定中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，并逐步實(shí)施，形成特色經(jīng)營(yíng)模式。無(wú)論是哪一種情況，學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式應(yīng)該是學(xué)校在有目的、有計(jì)劃、有步驟的改革實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐漸形成的，這個(gè)特色應(yīng)該具有可操作性，是可以重復(fù)的，而不是自發(fā)形成的。

（五）創(chuàng)新性

學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它不是一成不變的，是隨著時(shí)代的變遷而變化、隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。有的學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式因?yàn)榫哂袠O強(qiáng)的生命力、豐厚的文化底蘊(yùn)而長(zhǎng)期保留、沿襲下來(lái)，有的可能會(huì)因不合時(shí)宜、不能體現(xiàn)時(shí)代精神而被淘汰，有的則因?yàn)榻逃母锱c發(fā)展的需要而必須賦予新的時(shí)代精神和內(nèi)容。創(chuàng)建學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式是教育創(chuàng)新的具體化，是新世紀(jì)深化學(xué)校教育改革的具體要求。學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式的本質(zhì)是其“獨(dú)特性”，要有獨(dú)特性，就必須創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能人無(wú)我有、人有我新、人新我特，學(xué)校只有不斷創(chuàng)新，才可能保持新鮮的生命力，具有蓬勃的生機(jī)，保持可持續(xù)的特色[2]。

三、學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式及其案例

本文認(rèn)為具有典型意義的學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式主要有：美育特色經(jīng)營(yíng)模式、校本管理特色經(jīng)營(yíng)模式、人本教育特色經(jīng)營(yíng)模式、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合特色經(jīng)營(yíng)模式。

（一）美育特色經(jīng)營(yíng)模式

美育特色經(jīng)營(yíng)模式是以人文教育為根基，藝術(shù)教育為重點(diǎn)，全面發(fā)展教育，在學(xué)生中廣泛開(kāi)展審美教育：以美引善、以美導(dǎo)真、以美促智、以美健體、以美促勞，讓學(xué)生們?cè)诿赖淖甜B(yǎng)中成長(zhǎng)。以美育人經(jīng)營(yíng)模式要求學(xué)校用審美的發(fā)展的觀點(diǎn)，在校園文化建設(shè)中，在教學(xué)與管理中，努力讓學(xué)生在審美化的教育情境中，形成健康和諧個(gè)性，教他們用美的眼光去看待一切，從而培養(yǎng)他們的發(fā)展?jié)撃芎蛣?chuàng)造精神，進(jìn)一步全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和文化思想道德素質(zhì)[3]。如：廣州市第109中學(xué)從1994年開(kāi)始，以“藝術(shù)教育特色”為突破口，構(gòu)建“審美教育模式”（1998年正名為“以美育人特色模式”）。該校在創(chuàng)建學(xué)校特色時(shí)，始終堅(jiān)持審美教育的滲透性，樹(shù)立“美為尚，和為貴，求發(fā)展”的教育理念和“以美立校、以美施教、以美育人”辦學(xué)宗旨，對(duì)學(xué)生提出“四六”要求，即牢記六字校訓(xùn)：求真（做人的動(dòng)力）、立善（做人的基礎(chǔ)）、創(chuàng)美（做人的目標(biāo)）；爭(zhēng)取做個(gè)“四美”的好學(xué)生：塑造心靈美、學(xué)習(xí)語(yǔ)言美、養(yǎng)成行為美、保持儀態(tài)美；努力做到“四個(gè)學(xué)會(huì)”：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)發(fā)展；待人有情，胸有大志，培養(yǎng)“六愛(ài)”情感：愛(ài)自己、愛(ài)父母、愛(ài)集體、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中華民族。以美育人的教育模式使學(xué)校特色蘊(yùn)涵著深刻的審美文化特質(zhì)，塑造了美的教育者，使師生精神面貌美、育人方法藝術(shù)美、校園文化環(huán)境美[4]。

（二）校本管理特色經(jīng)營(yíng)模式

校本管理是以學(xué)校為本的管理。學(xué)校要構(gòu)建有特色的校本管理模式，第一，教育管理部門(mén)要給學(xué)校更大的辦學(xué)自，從課程設(shè)置到資源配備，從財(cái)政預(yù)算到人事安排都最大限度地松綁，真正形成“政府宏觀管理，學(xué)校自主發(fā)展”的局面。第二，要強(qiáng)化自主意識(shí)。教育管理部門(mén)給了學(xué)校更多更大的辦學(xué)自，真正使學(xué)校自主發(fā)展和自主管理。第三，增強(qiáng)決策意識(shí)和特色意識(shí)。從本校實(shí)際情況出發(fā)，選擇和確定有特色的辦學(xué)理念和策略，科學(xué)設(shè)計(jì)和規(guī)劃學(xué)校發(fā)展藍(lán)圖和目標(biāo)。第四，要充分挖掘、利用并優(yōu)化組合本校的教育資源、尤其是人力資源。第五，對(duì)辦學(xué)績(jī)效負(fù)責(zé)。第六，要追求精致的發(fā)展，提高學(xué)校特色的品位。如：廣州市朝天小學(xué)在全面總結(jié)本校自20世紀(jì)80年代以來(lái)開(kāi)展的教育改革的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了以“素質(zhì)個(gè)性化教育”為辦學(xué)特色的校本管理模式。首先，確立了校本化的辦學(xué)理念，以現(xiàn)代公民基礎(chǔ)文化素質(zhì)為導(dǎo)向，開(kāi)發(fā)兒童身心素質(zhì)潛能，培養(yǎng)以創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為基礎(chǔ)的個(gè)性心理品質(zhì)。這一理念涉及對(duì)科研興校，公民基礎(chǔ)素質(zhì)培養(yǎng)、人本教育思想、個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)和教育創(chuàng)新等方面的認(rèn)識(shí)。其次，形成了以個(gè)性教育創(chuàng)新為核心的辦學(xué)特色。構(gòu)建了以“小學(xué)生個(gè)性品質(zhì)自我評(píng)價(jià)輔導(dǎo)系統(tǒng)”為突破口的“小學(xué)生個(gè)性發(fā)展目標(biāo)”的理想模式；構(gòu)建了“班集體自我教育活動(dòng)體系”。“素質(zhì)個(gè)性化教育”的校本化不僅促進(jìn)了辦學(xué)理念的創(chuàng)新和辦學(xué)特色的形成，而且促進(jìn)了辦學(xué)水平的提高。

（三）人本教育特色經(jīng)營(yíng)模式

人本教育就是以人為本的教育理念，即既要突出人性的主體，更要把教育者的人與受教育者的人共融于一個(gè)教育過(guò)程中。具體而言：第一，人本教育根據(jù)時(shí)展趨勢(shì)，注重把社會(huì)需要與人的發(fā)展緊密地結(jié)合起來(lái)，使受教育者獲得最需要的也是最能代表社會(huì)發(fā)展的知識(shí)和能力，得到最大的發(fā)展?jié)M足和教育關(guān)懷。第二，人本教育倡導(dǎo)多元智能發(fā)展，不再簡(jiǎn)單地以升學(xué)率和分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是以開(kāi)發(fā)學(xué)生優(yōu)勢(shì)潛力為動(dòng)力，把培養(yǎng)健康全面發(fā)展的人作為教育目的。第三，人本教育注重創(chuàng)建一個(gè)師生共同得到發(fā)展的教育體：以學(xué)生為主體，才能使教育者根據(jù)學(xué)生千變?nèi)f化的發(fā)展實(shí)際，進(jìn)行卓有成效的教育創(chuàng)造，并可借以表現(xiàn)教師特有的創(chuàng)新能力和主體精神；以教育者為主體，才可能按教師每個(gè)人獨(dú)特的認(rèn)知方式和教育藝術(shù)，塑造出無(wú)數(shù)富有個(gè)性的有創(chuàng)造精神的人才[5]。如：福建省漳州市南靖縣金山中心小學(xué)更新教育理念，實(shí)施人本教育，提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，確立符合實(shí)際的“文明禮儀伴我行”特色主題，有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施創(chuàng)建方案，借鑒、吸取經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，認(rèn)真總結(jié)反思，開(kāi)拓進(jìn)取，在探索中造就了一批理念先進(jìn)、勇于開(kāi)拓、不斷創(chuàng)新的優(yōu)秀校長(zhǎng)群體，培養(yǎng)了一批特長(zhǎng)教師和特長(zhǎng)學(xué)生，提升了學(xué)校教育整體實(shí)力，促進(jìn)了學(xué)校內(nèi)源性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

（四）產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合特色經(jīng)營(yíng)模式

產(chǎn)學(xué)研結(jié)合特色經(jīng)營(yíng)模式是指在為社會(huì)培養(yǎng)合格人才這一目標(biāo)下，開(kāi)展高校與企業(yè)、行業(yè)、服務(wù)部門(mén)等校外機(jī)構(gòu)之間的合作，將學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和實(shí)際操作或訓(xùn)練緊密結(jié)合起來(lái)，以提高教育的質(zhì)量和學(xué)生的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)人才與企業(yè)崗位無(wú)縫接軌，最終促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)共同發(fā)展。因此，發(fā)揮產(chǎn)學(xué)研結(jié)合在教育中的有效作用，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐應(yīng)用的能力、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、提高教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，有著特殊的重要意義。它密切了學(xué)校與市場(chǎng)、企業(yè)的聯(lián)系，創(chuàng)新了學(xué)校的人才培養(yǎng)模式[6]。如：浙江大學(xué)與杭州鍋爐集團(tuán)有限公司、無(wú)錫華光鍋爐股份有限公司等企業(yè)展開(kāi)合作，研發(fā)出了“通用型鍋爐產(chǎn)品計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)計(jì)算系統(tǒng)”。該系統(tǒng)創(chuàng)新性將化工過(guò)程系統(tǒng)模擬理論、管網(wǎng)理論等應(yīng)用于鍋爐設(shè)計(jì)計(jì)算系統(tǒng)的研究，可適用于各種結(jié)構(gòu)形式、各種容量的室燃鍋爐、層燃鍋爐、循環(huán)流化床鍋爐及余熱鍋爐的熱力計(jì)算，在系統(tǒng)通用性和可擴(kuò)充性方面取得了重大突破，廣泛服務(wù)于電力、機(jī)械、冶金、化工、紡織、造紙、食品等廣大工業(yè)領(lǐng)域，同時(shí)也完全適用于電力工業(yè)的大型火電機(jī)組，能夠有效支持大機(jī)組技術(shù)的國(guó)產(chǎn)化。

四、學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式作用及意義

（一）有助于深層次推進(jìn)素質(zhì)教育，更好地實(shí)施新課程

學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)是落實(shí)《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》所提出的擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自的充分體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)，逐步實(shí)現(xiàn)“教師教學(xué)有特點(diǎn)，學(xué)校辦學(xué)有特色，學(xué)生個(gè)個(gè)有特長(zhǎng)”的素質(zhì)教育區(qū)域優(yōu)勢(shì)，有利于特長(zhǎng)學(xué)生的脫穎而出，為向社會(huì)輸送各種類(lèi)型的優(yōu)秀人才服務(wù)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育培養(yǎng)全面發(fā)展和具有個(gè)性特點(diǎn)的人才的目的。

（二）有助于滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求，提高我國(guó)教育競(jìng)爭(zhēng)力

《中國(guó)教育與人力資源問(wèn)題報(bào)告》指出，目前我國(guó)尚處于教育總體供給能力不足的狀況，其中突出的表現(xiàn)是優(yōu)質(zhì)教育資源嚴(yán)重缺乏。數(shù)量稀少的“名校”、“好?！?，與希望就讀的千軍萬(wàn)馬沖突明顯，這就導(dǎo)致廣大群眾日益增長(zhǎng)的接受優(yōu)質(zhì)教育的需求與優(yōu)質(zhì)教育資源相對(duì)不足的矛盾。這一矛盾的直接結(jié)果便是社會(huì)上“擇校風(fēng)”盛行。優(yōu)質(zhì)教育資源匾乏的主要原因在于受政府公共財(cái)政投入及教育總供給能力不足等因素的影響。而學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式走的是一條內(nèi)涵式發(fā)展道路，即依靠學(xué)校實(shí)行自主的改革，挖掘本校所具有潛在的優(yōu)勢(shì)，合理而又充分的利用學(xué)校即有的資源并最終形成名校。事實(shí)證明，我國(guó)許多原先基礎(chǔ)較差的薄弱學(xué)校通過(guò)利用學(xué)校優(yōu)勢(shì)資源而優(yōu)化了教育資源。因此，學(xué)校特色經(jīng)營(yíng)模式可以在國(guó)家有限的教育投入下為國(guó)家增加更多的優(yōu)質(zhì)教育資源，以滿(mǎn)足社會(huì)的需求。

（三）有助于保障學(xué)校生存和發(fā)展，提高學(xué)校的影響力和辦學(xué)水平

在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，學(xué)校欲求得生存和發(fā)展，就得凸顯特色，提高教育質(zhì)量。通過(guò)特色經(jīng)營(yíng)學(xué)?？梢詫ふ倚碌摹吧L(zhǎng)點(diǎn)”，逐步形成獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格，以培養(yǎng)高素質(zhì)的有特長(zhǎng)的學(xué)生。這樣，不僅可以增強(qiáng)學(xué)校的辦學(xué)動(dòng)力，而且可以增強(qiáng)學(xué)校的辦學(xué)活力，為學(xué)校創(chuàng)造發(fā)展的良好條件，從而充分發(fā)揮學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，最大限度地克服千校一面、萬(wàn)生一貌的傳統(tǒng)辦學(xué)模式。同時(shí)，也可使學(xué)校在日趨激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。

參考文獻(xiàn)：

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[5] 曾喬.建構(gòu)人本特色的小學(xué)模式[M].蘭州：蘭州大學(xué)出版社，2002.

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Study on the characteristics of the school and its case

LIU Man,REN Jian-hua

（Normal college,Shihezi university,Shihezi 832003,China）

第6篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

20*年的夏天我畢業(yè)于*大學(xué)師范學(xué)院，音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)，本科學(xué)士學(xué)位，*市音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員。同年就職于*市實(shí)驗(yàn)學(xué)校，擔(dān)任音樂(lè)教學(xué)工作，在校期間為實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)報(bào)編委、*市實(shí)驗(yàn)學(xué)校雙語(yǔ)報(bào)主編。四年過(guò)去了，20*年又是一個(gè)夏天，我響應(yīng)了市教育局的號(hào)召，成了第一批“人走關(guān)系動(dòng)”的交流教師。

來(lái)到48中學(xué)應(yīng)該說(shuō)是我的幸運(yùn)，領(lǐng)導(dǎo)和老師都給予了我很多的理解與愛(ài)護(hù)。一個(gè)學(xué)年在校期間我能認(rèn)真做好學(xué)校安排的教育教學(xué)工作，完成兩次校級(jí)公開(kāi)課教學(xué)任務(wù)，認(rèn)真?zhèn)湔n；書(shū)寫(xiě)教案；參加社會(huì)監(jiān)考；在我校運(yùn)動(dòng)會(huì)期間負(fù)責(zé)宣傳工作；在學(xué)期測(cè)試中能完成好監(jiān)考和考務(wù)工作，上學(xué)期接受校領(lǐng)導(dǎo)的部屬，負(fù)責(zé)組織教師們的合唱排練及錄像；對(duì)學(xué)校提出的各方面要求都盡自己最大的努力完成。

在實(shí)驗(yàn)學(xué)校的四年來(lái)，在組織活動(dòng)方面，我在實(shí)驗(yàn)學(xué)校組織和策劃了教師們的多次文藝演出和政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，以及在遼寧大劇院和市政府廣場(chǎng)舉辦的學(xué)生藝術(shù)節(jié)表演，在多次的區(qū)、市級(jí)比賽中為實(shí)驗(yàn)學(xué)校的大型合唱表演，負(fù)責(zé)排練任務(wù)并擔(dān)任領(lǐng)唱。同時(shí)還參加了大量的區(qū)里、市里的文藝活動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生多次獲得區(qū)級(jí)、市級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

回顧我五年來(lái)的教學(xué)工作，很多經(jīng)歷依然使我瀝瀝在目，從參加工作以來(lái)，我就認(rèn)真地專(zhuān)研業(yè)務(wù)，廣泛地查閱資料、撰寫(xiě)論文、到處聽(tīng)課、研究教材內(nèi)容，在多次的公開(kāi)課教學(xué)中不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)。

從工作的第二年我加開(kāi)始倍地努力，今年來(lái)獲得的部分榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)：

*年9月獲*市首屆生育文化節(jié)獨(dú)生子女才藝大賽三等獎(jiǎng)

20*年4月舉辦個(gè)人獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。

20*年9月所著論文被遼寧省教育學(xué)會(huì)評(píng)為貳等優(yōu)秀論文。

20*年4月獲第十一屆全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽遼寧賽區(qū)美聲唱法優(yōu)秀歌手獎(jiǎng)。

20*年6月在校參與國(guó)家級(jí)課題《美育校本課程的研究與實(shí)踐》工作。

20*年6月獲*區(qū)初中音樂(lè)學(xué)科創(chuàng)新課教學(xué)評(píng)比一等獎(jiǎng)。

20*年9月所著論文《指導(dǎo)中學(xué)生傾聽(tīng)的四個(gè)層面》獲市級(jí)壹等優(yōu)秀論文。

20*月1月獲得*市實(shí)驗(yàn)學(xué)校教學(xué)能手獎(jiǎng)。

20*年2月獲中國(guó)德藝雙馨遼寧賽區(qū)美聲專(zhuān)業(yè)組演唱一等獎(jiǎng)。

20*年4月獲得*市優(yōu)秀課評(píng)比一等獎(jiǎng)。

20*年5月獲*市音樂(lè)學(xué)科基本功單項(xiàng)聲樂(lè)比賽中學(xué)組一等獎(jiǎng)。

20*年6月在全國(guó)新課程音樂(lè)教學(xué)觀摩與交流（東北三?。┗顒?dòng)中，獲中學(xué)組一等獎(jiǎng)。

20*年6月獲得*市職工慶“七·一”歌手比賽美聲組銅獎(jiǎng)。

20*年7月在*區(qū)中小學(xué)教師獎(jiǎng)?wù)n件大賽獲得三等獎(jiǎng)。

20*年7月在中國(guó)教育學(xué)會(huì)中小學(xué)整體改革專(zhuān)業(yè)委員會(huì)全國(guó)教學(xué)研討優(yōu)秀論文評(píng)選中，所著論文《中學(xué)生音樂(lè)欣賞心理淺析》被評(píng)為優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。

20*年7月在人民教育出版社、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)兒童音樂(lè)編輯部主辦的“全國(guó)首屆中小學(xué)音樂(lè)課教案設(shè)計(jì)大賽”中所著《歌劇印象---“圖蘭朵”歌劇欣賞》教案榮獲優(yōu)秀教案獎(jiǎng)。

同年9月此教案被收錄于兒童音樂(lè)雜志“中小學(xué)優(yōu)秀音樂(lè)教案”集錦中。

20*年10月《電影音樂(lè)》一課在遼寧省雙語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)上獲優(yōu)秀觀摩課。

20*年3月被評(píng)為*市首屆藝術(shù)學(xué)科“十佳教師”。

20*年獲省級(jí)論文一等獎(jiǎng)及案例評(píng)比一等獎(jiǎng)。

分別兩次在*師范大學(xué)和*大學(xué)音樂(lè)學(xué)院做過(guò)音樂(lè)教育現(xiàn)狀的教學(xué)報(bào)告，20*年在*市音樂(lè)教學(xué)年會(huì)上做經(jīng)驗(yàn)交流的發(fā)言，并得到了市領(lǐng)導(dǎo)和各區(qū)教研員的一致廣泛好評(píng)。

榮譽(yù)和稱(chēng)號(hào)其實(shí)并不能表明什么，也根本不值得什么夸耀。使我驕傲的正因?yàn)槲疫€年輕，在我參加的各項(xiàng)活動(dòng)中，唯一值得我自豪的就是我還年輕，在我參加取得各種獎(jiǎng)項(xiàng)的教師中我始終是最年輕的一個(gè)，在教學(xué)中我有活力、有沖勁、有思想、敢于嘗試、勇于實(shí)踐。這也是我最有底氣給自己打出的一張名片。

曾聽(tīng)前輩講過(guò)愛(ài)因斯坦的一句話：“人的發(fā)展就如同騎車(chē)，只有不斷的前行才能保持平衡?！笔前?，人只有不斷的學(xué)習(xí)和努力的工作才能立足于社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

從邁出校園的大學(xué)生到今天馬上就有5年的時(shí)間了，在這5年中我付出了很多然而我同樣也收獲了不少，漸漸開(kāi)始懂得和了解很多。在學(xué)校老師就教育我在人前要做到為人要謙虛、好學(xué)還要勤奮，對(duì)待音樂(lè)教學(xué)工作我是盡自己最大的努力去做。然而這一切都是因?yàn)槲覍?duì)音樂(lè)的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)教育工作的熱愛(ài)。

人的生命只有一次，生命如此短暫，為什么我們不活得有些追求？我想每個(gè)人都有各自的追求。要問(wèn)我的追求是什么？我可以胸有成竹的回答：我愛(ài)音樂(lè)，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)生活。我追求能時(shí)刻沉浸在音樂(lè)之中，能一直與可愛(ài)的學(xué)生相伴永久。我想與他們共同來(lái)分享我的幸福、我的音樂(lè)，同樣我也希望學(xué)生們能愿意跟我共享他們的喜悅與快樂(lè)！

其實(shí)我并不是很出眾，也并沒(méi)有取得了什么令人矚目的驕傲業(yè)績(jī)，有時(shí)我也很消極、很固執(zhí)，然而我深知，我的路還很長(zhǎng)，我要學(xué)的還很多，我將更加努力，不辜負(fù)校領(lǐng)導(dǎo)及各位老師前輩的栽培和期望。今天，我有幸能有這樣的機(jī)會(huì)向大家吐露自己的心聲，我已經(jīng)很滿(mǎn)足了，今年我符合一級(jí)教師的評(píng)定條件，參評(píng)中學(xué)一級(jí)教師。

第7篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

摘要：小學(xué)生德育教育是小學(xué)教學(xué)的重要組成部分，將德育教育與心理教育相結(jié)合，能夠填補(bǔ)我國(guó)小學(xué)教育的空缺，豐富傳統(tǒng)德育教育的內(nèi)涵，從而促進(jìn)小學(xué)生心理健康發(fā)展，成為全面發(fā)展的未來(lái)之材。在本文中，我們將從案例入手，對(duì)德育教育和心理教育的方法進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；心理健康教育；創(chuàng)新；案例分析

當(dāng)前，社會(huì)飛速發(fā)展，信息的傳播途徑越來(lái)越多，小學(xué)生的鑒別能力比較差，很容易受到不良思想的影響，導(dǎo)致心理上和行為上的偏差。在學(xué)校中，很多教師都認(rèn)識(shí)到了德育教育的重要性，但是缺乏有效的手段和方法。我們應(yīng)從小學(xué)生的心理入手，將德育教育與心理教育相結(jié)合，發(fā)掘出小學(xué)生內(nèi)心的想法和渴望，為小學(xué)生解決學(xué)習(xí)上和生活上的困難，幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使小學(xué)生擁有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，成為德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。我們將從案例中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，分析小學(xué)生問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并積極探索解決方法。

一、將學(xué)生放在教學(xué)主置上

王某是學(xué)校的一名小學(xué)六年級(jí)學(xué)生，平常成績(jī)較差，并且呈現(xiàn)出逐步下滑的趨勢(shì)。課堂上能遵守紀(jì)律，但注意力不集中，一直昏昏沉沉、無(wú)精打采，老是趴在課桌上。不肯寫(xiě)作業(yè)，不寫(xiě)回家作業(yè)。父親在外工作，無(wú)暇顧及他的學(xué)習(xí)，也沒(méi)有心思管他，對(duì)他放棄了。母親常常加班，即使想管他，也沒(méi)有能力管得動(dòng)，因?yàn)樗哪赣H說(shuō)上去根本不聽(tīng)。由于害怕學(xué)習(xí)，不想完成作業(yè)，又不愿意接受同學(xué)的幫助，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越差，導(dǎo)致惡性循環(huán)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越怕。他說(shuō)，走進(jìn)學(xué)校就討厭、害怕、無(wú)力，喪失了對(duì)整個(gè)學(xué)校生活的興趣。

在教學(xué)中，王某這樣的現(xiàn)象并不少見(jiàn)，但是很多教師沒(méi)有重視到問(wèn)題的嚴(yán)重性，將這類(lèi)學(xué)生劃分到“壞學(xué)生”的范疇中， 對(duì)其不聞不問(wèn)，使得學(xué)生更不愿意來(lái)到學(xué)校。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)將學(xué)生放到教學(xué)主體的位置上，讓學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)和生活的主人，積極與學(xué)生進(jìn)行溝通，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行了解和溝通，讓學(xué)生能夠?qū)處煶ㄩ_(kāi)心扉，共同解決問(wèn)題，使學(xué)生能夠用陽(yáng)光、樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的更多挑戰(zhàn)。因此，教師與王某進(jìn)行了深刻的談話，并用很多鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，使王某漸漸打開(kāi)心扉，與教師講述了自己在學(xué)習(xí)中和生活中面對(duì)的問(wèn)題。教師對(duì)王某心理中的擔(dān)憂和焦慮進(jìn)行了疏導(dǎo)，并與王某的家長(zhǎng)進(jìn)行了溝通，讓家長(zhǎng)多多關(guān)注王某的心理變化。慢慢的，王某在教師的關(guān)懷下漸漸拋開(kāi)了陰影，擁有了更多的好朋友，與家長(zhǎng)的關(guān)系也更好了，在學(xué)習(xí)上也更加努力，與同學(xué)互幫互助，終于在期末考試中取得了第三名的好成績(jī)，并成為班級(jí)中的數(shù)學(xué)課代表。

二、提高教師個(gè)人的綜合素養(yǎng)

小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿能力，并且對(duì)于教師的一舉一動(dòng)非常敏感，教師的態(tài)度和話語(yǔ)將對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此教師的個(gè)人素養(yǎng)是小學(xué)生德育與心理健康教育的關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中，曾經(jīng)遇到這樣一位教師，教學(xué)水平較好，是團(tuán)隊(duì)中非常優(yōu)秀的教師，但是卻非常不注重自己的口頭用語(yǔ)，經(jīng)常在情緒激動(dòng)的時(shí)候不注重自己的語(yǔ)言表達(dá)。例如，在他的課堂上曾經(jīng)有一名女同學(xué)由于肚子疼曠課，這名女生的性格比較內(nèi)向，面對(duì)男性教師不好意思說(shuō)出自己曠課的原因，在教師詢(xún)問(wèn)她的時(shí)候閃爍其詞、支支吾吾，最終這名教師由于生氣不由得講了很多臟話，使女學(xué)生心理上非常的害怕，以為教師在罵她，最終回家以后生了一場(chǎng)大病。這位教師本身沒(méi)有太大的惡意，只是在態(tài)度上和方法上存在著問(wèn)題，就使一名學(xué)生在心理上和生理上受到損害。由此可見(jiàn)教師綜合素養(yǎng)的重要性。

因此，教師必須要強(qiáng)化自己的德育意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己行為對(duì)小學(xué)生在心理方面和行為方面的影響，全面提升自己的個(gè)人素質(zhì)。首先，應(yīng)提高文化素養(yǎng)，不僅讓自己在學(xué)科專(zhuān)業(yè)上有較強(qiáng)的素養(yǎng)，也能夠具備良好的文學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)，在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，使學(xué)生能夠具備基本的審美能力、明辨是非的能力。其次，應(yīng)提高自己的品德修養(yǎng)，注重對(duì)自己行為的監(jiān)督，堅(jiān)決不說(shuō)臟話，注重自己的x表和衛(wèi)生，在品行方面給予小學(xué)生潛移默化的影響。最后，應(yīng)提高自己的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，在教學(xué)空閑時(shí)間多多學(xué)習(xí)額外的知識(shí)，提高自己的綜合素養(yǎng)，并在學(xué)生心中樹(shù)立起一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的教師形象，為學(xué)生做好帶頭表率作用。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行有趣的教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)

在課內(nèi)，教師不僅寓德育教育于教學(xué)過(guò)程，還應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀、社會(huì)調(diào)查等途徑搜集資料，從中受到教育，如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營(yíng)，讓他們?cè)诟娙私涣髦欣斫獾掠览?。去看望孤老院開(kāi)展幫助老人活動(dòng)，通過(guò)幫助老人與老人交流讓他們?cè)琰c(diǎn)體會(huì)做為一名少先隊(duì)員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開(kāi)展“社區(qū)假日小隊(duì)”、“扶助殘疾兒童”、“參觀污水處理廠”使學(xué)生在各種活動(dòng)中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。多讓學(xué)生參觀些革命烈士紀(jì)念館，沐浴在革命烈士的教育之下，體會(huì)新生活的來(lái)之不易，達(dá)到德育教育的目的。這樣不僅智力得到發(fā)展，學(xué)生還在人際交往、思維方式、行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育和美育熏陶。

教師還可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課內(nèi)容，相應(yīng)地開(kāi)展主題班會(huì)、集體游戲、參觀旅游等一系列的活動(dòng)深化教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在這些活動(dòng)過(guò)程中受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。例如，在每年的元旦、清明節(jié)、端午節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、兒童節(jié)、國(guó)慶節(jié)等等我都會(huì)組織學(xué)生收集有關(guān)的資料，然后通過(guò)板報(bào)、手抄報(bào)、寫(xiě)感受、表演自編的節(jié)目或開(kāi)辯論會(huì)、走出校門(mén)體會(huì)外界大自然的美好和社會(huì)的變化等等來(lái)教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)珍惜生活、內(nèi)心充滿(mǎn)對(duì)生活的一種向往。這樣課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

一、特色課程主題：追夢(mèng)，港灣啟航

港灣中學(xué)的前身為廣州港務(wù)局于1966年創(chuàng)辦的一所九年一貫制學(xué)校，2005年后學(xué)校移交地方管理。自古以來(lái)，這里就是檣桅林立、千帆競(jìng)度，是中國(guó)古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)之一。在這一特殊的海洋文化地理環(huán)境的長(zhǎng)期浸潤(rùn)熏陶下，在長(zhǎng)期的辦學(xué)中，港灣中學(xué)逐漸形成了“追夢(mèng)”的教育特色與文化。學(xué)校在1985年制作并一直沿用至今的校徽，是一只從港灣出發(fā)風(fēng)帆鼓蕩天際遠(yuǎn)航的帆船，就取自李白 “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?的寓意。

港灣人結(jié)合對(duì)教育的理解和認(rèn)識(shí)，形成了自己對(duì)“港灣”獨(dú)特的教育解讀：在學(xué)生的生命過(guò)程中，初中是學(xué)生人生成長(zhǎng)發(fā)展非常重要的“港灣”，學(xué)生小學(xué)畢業(yè)后來(lái)到初中，在經(jīng)過(guò)三年的“港灣”補(bǔ)給，通過(guò)德行的養(yǎng)成、知識(shí)的豐富、身體的強(qiáng)健，學(xué)生在這里獲得人生遠(yuǎn)航的信心、勇氣和力量。在我們解讀的港灣文化中，港灣并不僅僅是遠(yuǎn)航歸來(lái)的終點(diǎn)，更是學(xué)生走得更遠(yuǎn)，再次出發(fā)遠(yuǎn)行的起點(diǎn)；港灣不僅僅是躲避風(fēng)雨的封閉一隅，更是學(xué)生面向大海，面向世界，面向未來(lái)的開(kāi)放胸懷；港灣并不僅僅是有夢(mèng)的地方，更是尋夢(mèng)、追夢(mèng)的地方。

因此在歷屆港灣學(xué)子的心中深深地打上了“”的文化標(biāo)識(shí)，沉淀生成了獨(dú)有的“追夢(mèng)”特色。就是張揚(yáng)青春生命的活力，就是搏擊風(fēng)浪的挑戰(zhàn)，就是要探索未知的進(jìn)取。就是要在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)、吸收和掌握各種文化知識(shí)和一切人類(lèi)文明的成果，增進(jìn)自己的德行、能力、勇氣和信心。追夢(mèng)就是樹(shù)立追求民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)大志向，追夢(mèng)就是胸懷人生出彩夢(mèng)想成真的人生抱負(fù)，追夢(mèng)就是滿(mǎn)懷美好希望和幸福的理想憧憬，追夢(mèng)更是實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和理想的努力、奮斗和行動(dòng)。港灣中學(xué)的口號(hào)就是“追夢(mèng)，港灣啟航”。

于是學(xué)校圍繞“追夢(mèng)”這一文化主題，開(kāi)始了特色課程的建設(shè)與實(shí)施。希望通過(guò)對(duì)學(xué)校課程的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)下列體現(xiàn)“追夢(mèng)”主題內(nèi)涵的教育目標(biāo)：即打好基礎(chǔ)，面向未來(lái)；立足現(xiàn)在，面向世界； 志存高遠(yuǎn)，行在當(dāng)下； 讓知識(shí)改變命運(yùn)，讓夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)。把學(xué)生的思想和心靈引向高處、引向光明，培養(yǎng)有眼界、有擔(dān)當(dāng)、有作為的現(xiàn)代中國(guó)人。

二、特色課程結(jié)構(gòu)：“三一”發(fā)展、七彩系列

特色學(xué)校的特色是在對(duì)“增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”的追求中彰顯和呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)校所構(gòu)建的課程體系適應(yīng)性越強(qiáng)，特色學(xué)校的特色也就越突出，課程體系最終決定著特色學(xué)校的品質(zhì)，特色課程與實(shí)施集中體現(xiàn)了特色學(xué)校的特色內(nèi)涵。這就需要以學(xué)校新時(shí)期的文化為引領(lǐng)，保持與學(xué)校辦學(xué)理念、育人目標(biāo)之間內(nèi)在邏輯的一致性。

在近50年的發(fā)展歷程中，港灣中學(xué)不斷創(chuàng)造超越自我、超越歷史、超越對(duì)手的發(fā)展歷史。面對(duì)國(guó)家對(duì)“深化基礎(chǔ)教育課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”的基本要求，面對(duì)全社會(huì)“提供更高水平的普及教育，提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育”的強(qiáng)烈需求，港灣中學(xué)由此形成并確定了學(xué)校“不斷跨越、實(shí)現(xiàn)超越、追求卓越，辦有品格的教育”的辦學(xué)定位和目標(biāo)，提出了“讓每一個(gè)孩子都有夢(mèng)想成真的出彩人生”的辦學(xué)理念。

由此，為了落實(shí)“追夢(mèng)”主題，達(dá)成學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、貫徹“讓每一個(gè)孩子都有夢(mèng)想成真的出彩人生”教育理念，學(xué)校提出了學(xué)校的特色課程體系建設(shè)“三一”發(fā)展思路：為了學(xué)生一生的發(fā)展，就是從百年樹(shù)人的角度，選擇對(duì)學(xué)生最有發(fā)展價(jià)值的課程，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基；為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，就是從教育公平的角度，面向全體學(xué)生設(shè)計(jì)課程，最大程度地體現(xiàn)起點(diǎn)的公平；為了學(xué)生不一樣的發(fā)展，就是從因材施教的角度，讓學(xué)生能夠找到并選擇適合自己的課程，最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生不同的興趣和需求。

依據(jù)港灣中學(xué)“立德修業(yè)，求真致遠(yuǎn)”校訓(xùn)中所包含的“德行、責(zé)任、能力、理想”四個(gè)方面的維度，提出了“、追夢(mèng)、多彩”的7色帆課程系列。它們分別是：白帆系列、紅帆系列、橙帆系列、金帆系列、綠帆系列、藍(lán)帆系列、紫帆系列課程體系。白帆系列主要是基礎(chǔ)文化科學(xué)知識(shí)類(lèi)課程，“紅帆”主要是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育及思想道德類(lèi)教育課程，橙色系列是社會(huì)實(shí)踐、人生體驗(yàn)類(lèi)課程，金色系列主要是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育類(lèi)課程，綠帆系列主要是體育健康類(lèi)課程，藍(lán)帆系列是國(guó)際理解教育課程，紫帆系列主要是美育藝術(shù)類(lèi)課程。在每個(gè)系列下，又有若干可供學(xué)生選擇的各門(mén)具體課程。

三、特色課程開(kāi)發(fā)實(shí)施：拓展更新，互補(bǔ)整合

課程問(wèn)題是教育教學(xué)中的核心問(wèn)題，是實(shí)施培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍(lán)圖和組織教育教學(xué)活動(dòng)的最重要依據(jù)。它是為實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容范圍、份量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展而營(yíng)造的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。當(dāng)某種教育內(nèi)容一旦變成了課程，就意味獲得了法定的、穩(wěn)定的地位，并且能保證有系統(tǒng)和有計(jì)劃的實(shí)施，以及常態(tài)化和有效率的實(shí)施。也即成為古德萊德（J.I.Goodlad）所說(shuō)的“正式的課程”，被列入學(xué)校的課程表中，并有課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，甚至是教學(xué)指導(dǎo)等資源的支持。

時(shí)代和社會(huì)對(duì)教育的要求不同，學(xué)校的課程門(mén)類(lèi)也會(huì)相應(yīng)地調(diào)整和變化。一種情況是有些課程的份量和地位會(huì)發(fā)生某種程度的變動(dòng)；另一種情況是有的課程可能會(huì)從此退出學(xué)校的課程體系，同時(shí)也會(huì)有新的學(xué)習(xí)內(nèi)容或經(jīng)驗(yàn)被要求納入到學(xué)校的課程體系中來(lái)。根據(jù)提出的“為了學(xué)生一生的發(fā)展、為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展、為了學(xué)生不一樣的發(fā)展”的思路，學(xué)校確立了“拓展、更新、互補(bǔ)、整合”的課程開(kāi)發(fā)原則。

拓展就是把符合時(shí)代和社會(huì)要求的，對(duì)學(xué)生有發(fā)展價(jià)值的東西都納入學(xué)校課程，盡量滿(mǎn)足每一個(gè)學(xué)生不同的發(fā)展需要。比如，初中階段是人生的重要轉(zhuǎn)折期，初中生的思想處于既趨于成熟但又略顯單純的復(fù)雜階段，因此初中生的心理健康問(wèn)題更是值得關(guān)注的。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生心理健康問(wèn)題比較突出的現(xiàn)狀，為了同學(xué)們解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的問(wèn)題，學(xué)校在綠帆課程系列的心理健康教育中，特別拓展了心理劇創(chuàng)作與表演的內(nèi)容，并將獲獎(jiǎng)作品集結(jié)成冊(cè)《走進(jìn)心靈世界――“陽(yáng)光心理，和諧校園”優(yōu)秀校園心理劇獲獎(jiǎng)劇本集》。

更新就是對(duì)原有的課程內(nèi)容進(jìn)行動(dòng)態(tài)的調(diào)整，對(duì)不合時(shí)宜的內(nèi)容進(jìn)行更換、調(diào)整或充實(shí)新的東西。課程建設(shè)應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。以在開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為例，在開(kāi)始時(shí)學(xué)校只是簡(jiǎn)單地把《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)典籍直接拿來(lái)讓學(xué)生從頭到尾地記誦，學(xué)生的興趣不大，效果也不好。在實(shí)施的過(guò)程中，學(xué)校根據(jù)學(xué)者提出的“發(fā)揮傳統(tǒng)文化的多種教育價(jià)值功能”，以及傳統(tǒng)文化“從接受為本”到“表達(dá)為本”超越讀經(jīng)熱的觀點(diǎn)，開(kāi)發(fā)采用了集道德教化、傳承文化、語(yǔ)言積累、文辭表達(dá)于一化的傳統(tǒng)文化校本課程供學(xué)生選擇，更新了原有的內(nèi)容，教育效果也大為提高。

互補(bǔ)指不同系統(tǒng)之間互相補(bǔ)充，以提高系統(tǒng)的功效。當(dāng)兩個(gè)系統(tǒng)之間發(fā)生了聯(lián)系，甲系統(tǒng)的“輸出”成為乙系統(tǒng)的“輸入”；而乙系統(tǒng)的“輸出”又是甲系統(tǒng)的“輸入”。這時(shí)，甲、乙系統(tǒng)之間發(fā)生了互補(bǔ)。合適的互補(bǔ)使系統(tǒng)的功能放大，有時(shí)甚至是高倍放大。根據(jù)這個(gè)原理，學(xué)校加強(qiáng)和注重了課程內(nèi)容的互補(bǔ)設(shè)計(jì)，其中比較成功的中綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與安全教育課程的互補(bǔ)。學(xué)校設(shè)置了以安全教育為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查某路段交通肇事的有關(guān)數(shù)據(jù)、訪問(wèn)肇事的傷殘者、還原當(dāng)時(shí)交通現(xiàn)場(chǎng)等活動(dòng)，即提高了學(xué)生對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的興趣和能力，也更加強(qiáng)化了學(xué)生的安全意識(shí)。

第9篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

一、基礎(chǔ)的音樂(lè)知識(shí)素養(yǎng)

進(jìn)行合唱的前提是每位小學(xué)生都必須要對(duì)合唱的曲目有深刻的理解，單個(gè)學(xué)生必須有能力獨(dú)自造完成有節(jié)奏，有感情的演唱。只有讓單個(gè)學(xué)生把曲目演唱好，才能保證在正好在大合唱時(shí)每一位同學(xué)都是在為合唱填色，而不是濫竽充數(shù)。所以在小學(xué)音樂(lè)合唱教學(xué)中，教師應(yīng)該注意學(xué)生基礎(chǔ)音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，保證小學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力是良好的，學(xué)生在課堂上也應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)講，課后認(rèn)真練習(xí)，把基礎(chǔ)知識(shí)打好，這樣才能在合唱中不拉下成績(jī)和效率。

小學(xué)生正處于個(gè)性多樣，心理快速成長(zhǎng)的階段，在這個(gè)階段想要提高小學(xué)的合唱教學(xué)效率教師必須抓住學(xué)生的特性和心理，有的放矢，因材施教，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的人，都是有自己的閃光點(diǎn)的，這樣一來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率才會(huì)有所提升。當(dāng)學(xué)生自己的興趣被激發(fā)出來(lái)的時(shí)候，就會(huì)形成一種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這樣在小學(xué)音樂(lè)合唱教學(xué)中學(xué)生才能把基礎(chǔ)的音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)素養(yǎng)學(xué)好，為以后的學(xué)習(xí)和表演打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的教學(xué)課堂

傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)合唱教學(xué)只是教師在滿(mǎn)堂滿(mǎn)貫知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生欣賞一些音樂(lè)合唱作品等，對(duì)于學(xué)生的練習(xí)一般會(huì)推到課后，或者在課堂上進(jìn)行少量的練習(xí)，這樣的教學(xué)方式相對(duì)素質(zhì)教育下的學(xué)生觀要求來(lái)說(shuō)效率是低的，只有把課堂設(shè)計(jì)的生動(dòng)活潑，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有所差距，理解能力也會(huì)有差距，所以滿(mǎn)堂滿(mǎn)貫的教學(xué)只會(huì)把學(xué)生的學(xué)習(xí)差距越卡越大，最終會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)習(xí)慢熱的學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，把整體的課堂效率降低。

多在課堂上進(jìn)行演練，教師認(rèn)真觀察學(xué)生的演唱水平，根據(jù)不同層次的水平針對(duì)地輔導(dǎo)學(xué)生，把學(xué)生的演唱水平盡量控制在一定高度，這樣在演唱的時(shí)候才不有太大的誤差和意外。教師還可以多設(shè)計(jì)一些課堂活動(dòng)，比如進(jìn)行分組比賽、相互指點(diǎn)等教學(xué)方式，小學(xué)生的思想是單純的，是容易把我的，多進(jìn)行分組練習(xí)和比賽，設(shè)置多樣的獎(jiǎng)狀，比如“金嗓子”、“優(yōu)秀獎(jiǎng)”、“進(jìn)步獎(jiǎng)”、“最團(tuán)結(jié)獎(jiǎng)”等，多次比賽保證讓每組學(xué)生都能拿到屬于自己特性的獎(jiǎng)狀，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們對(duì)獎(jiǎng)狀我產(chǎn)生興趣，在比賽中發(fā)揮自己的最大優(yōu)勢(shì)，并期待最后的獎(jiǎng)狀。

三、學(xué)校保證小學(xué)合唱教學(xué)的配套設(shè)施要完善

上面我們提到的幾點(diǎn)都是從個(gè)人的內(nèi)外條件出發(fā)，通過(guò)學(xué)生和教師的努力提升小學(xué)音樂(lè)合唱教學(xué)，但光這幾點(diǎn)不夠的，因?yàn)樵俸玫膶W(xué)生和教師都需要完善的配套設(shè)施才能發(fā)揮自己的水平和優(yōu)勢(shì)。

1.學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)聽(tīng)課去發(fā)現(xiàn)小學(xué)音樂(lè)合唱教學(xué)中學(xué)生和教師具體需要的配套設(shè)施，并結(jié)合本學(xué)校的實(shí)際情況予以最大限度的硬件支持。但不能盲目購(gòu)買(mǎi)大量昂貴的音樂(lè)器材，必須結(jié)合學(xué)校實(shí)際，如果資金可以承受再進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)，如果資金周轉(zhuǎn)不開(kāi)就不要盲目地購(gòu)買(mǎi)，導(dǎo)致學(xué)校和教師都有壓力，這樣也會(huì)影響教學(xué)效率。當(dāng)然，更不可以在有能力去購(gòu)買(mǎi)配套設(shè)施的情況下，不予以資金支持，讓學(xué)生將就，這樣更會(huì)影響小學(xué)音樂(lè)合唱教學(xué)的效果。

2.學(xué)校還可以通過(guò)去其他學(xué)?？疾旌蛯W(xué)習(xí)來(lái)與自身對(duì)比發(fā)現(xiàn)不足和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)學(xué)習(xí)把自身的不足彌補(bǔ)上來(lái)，并把自己的優(yōu)勢(shì)與其他學(xué)校共享，相互學(xué)習(xí)相互借鑒，共同進(jìn)步，可以把其他學(xué)校現(xiàn)金的配套設(shè)施記錄下來(lái)，結(jié)合自己學(xué)校實(shí)際和學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣選擇性地購(gòu)置配套設(shè)施。

四、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

對(duì)于合唱教學(xué)來(lái)說(shuō)，合作是第一要義，不管個(gè)體的演唱水平有多優(yōu)秀，不配合或者不會(huì)配合團(tuán)隊(duì)演唱是對(duì)合唱最大的破壞，所以教師一定要在課堂上時(shí)刻滲透合作精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，這樣才能讓小學(xué)音樂(lè)合唱教學(xué)從本質(zhì)上提升效率。就像我們上面提到的，教師可以多設(shè)計(jì)一些課堂活動(dòng)有意識(shí)、有目的地去培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和能力，可以給同學(xué)們看一些團(tuán)隊(duì)合作的案例，可以學(xué)習(xí)一部分人為團(tuán)隊(duì)努力，為團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)的精神，從思想品德層面來(lái)增加學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，這樣一來(lái)不光是在小學(xué)音樂(lè)合唱教學(xué)中會(huì)提升效率，這也將對(duì)小學(xué)生今后的發(fā)展起到重要的作用，會(huì)教會(huì)他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作。