職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)識精選(九篇)

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第1篇：職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)識范文

為了高效的開展統(tǒng)計工作，每個企業(yè)都會根據(jù)自身的實際情況和需要分別創(chuàng)立眾多級別的統(tǒng)計崗位和部門。統(tǒng)計部門人數(shù)多、所管業(yè)務(wù)寬，是眾多其它行業(yè)所不能比擬的。因此，企業(yè)統(tǒng)計隊伍的高素質(zhì)人員要求也是增強企業(yè)競爭力和永葆活力的不竭源泉。世界經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來了統(tǒng)計行業(yè)的飛速變革，這就要求統(tǒng)計人員不斷提高自身的職業(yè)素質(zhì)，以應(yīng)對快速發(fā)展的經(jīng)濟需求。

統(tǒng)計工作滲透在社會經(jīng)濟生活的各個方面。增強和提高統(tǒng)計工作者的職業(yè)素質(zhì)不僅是對工作者自身的嚴(yán)格要求，更是社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。

統(tǒng)計工作者應(yīng)該具備的各種素質(zhì)

眾所周知：素質(zhì)通常都是一定量知識的積淀和升華的成果。作為一名專業(yè)的統(tǒng)計工作者自身具備的素質(zhì)應(yīng)該是多方面的。

1.專業(yè)技能

高效的統(tǒng)計能力是每一位從事統(tǒng)計工作人員應(yīng)該具備的基礎(chǔ)的專業(yè)技能。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展，也就要求統(tǒng)計人員要時刻嚴(yán)格要求自己，不斷開闊眼界，博采眾長，掌握更多的統(tǒng)計知識，從而更好地從事統(tǒng)計工作，為社會經(jīng)濟生活更好地服務(wù)。不斷地學(xué)習(xí)相關(guān)的統(tǒng)計知識，以實現(xiàn)統(tǒng)計調(diào)查工作的標(biāo)準(zhǔn)化，統(tǒng)計基礎(chǔ)的準(zhǔn)確化，統(tǒng)計體系完整化和系統(tǒng)化。在統(tǒng)計工作中，對于那些基礎(chǔ)的統(tǒng)計知識和技能要熟能生巧，運用自如。因為只有嫻熟的掌握了專業(yè)的基礎(chǔ)知識，才能站在更高的出發(fā)點不斷改革創(chuàng)新和提升自身能力，為企業(yè)貢獻自己的全部力量，更好地為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟效益。

2.職業(yè)道德素養(yǎng)

從政治素養(yǎng)來看，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。一名職業(yè)統(tǒng)計工作者要以身作則，高度重視統(tǒng)計工作，恪盡職守，以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在黨的正確方針的鼓舞和引導(dǎo)下，用知識武裝自我，做好自己的本職工作。

從精神素養(yǎng)來看，作為一名統(tǒng)計工作者，首先應(yīng)具備的是敬業(yè)精神，愛崗敬業(yè)是每一個行業(yè)的工作者都應(yīng)該具備的最基礎(chǔ)的素養(yǎng)，是事業(yè)走向成功的鋪路石。敬業(yè)精神則是一種在熱愛和喜歡的基礎(chǔ)上對自己所從事的工作或事業(yè)極度投入工作的一種高度的精神境界，本質(zhì)其實就是樂于奉獻。具體地說，敬業(yè)精神就是在做統(tǒng)計工作時，統(tǒng)計人員要樹立高度的責(zé)任感，追求高尚的職業(yè)道德理想；腳踏實地的做工作；以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，時刻用高昂的工作熱情投入到工作中。

3.法制素養(yǎng)

“法制”一詞，在我國古代就已有了，是指動態(tài)意義上的法制，即指立法、執(zhí)法、司法、守法和對法律實施的監(jiān)督，也包括法律宣傳教育在內(nèi)。在實際運用中，法制對我們而言，更加的細(xì)致。市場經(jīng)濟就是我們所說的法制經(jīng)濟，每一個企業(yè)要想順利的經(jīng)營和良好的發(fā)展，就要時刻以法制為重。不論是企業(yè)的管理者還是工作者都要遵守法律，在法律的范圍內(nèi)從事正當(dāng)?shù)幕顒印Ｍ瑯拥?，作為一名高?a href="http://saumg.com/haowen/179894.html" target="_blank">質(zhì)的統(tǒng)計工作者在工作中不僅只是需要做簡單的統(tǒng)計工作，有時會出現(xiàn)考驗我們道德和法律的難題，在這個時候，不要被一些所謂的利益沖昏了頭腦，要知法守法，以法律來嚴(yán)格要求自己。只有這樣才能更好地做好統(tǒng)計工作，更好地為經(jīng)濟的發(fā)展貢獻自己的力量。

統(tǒng)計工作者職業(yè)素質(zhì)的制約因素

1.知識淺薄

我們都知道，統(tǒng)計在現(xiàn)代化應(yīng)用和管理、在當(dāng)今社會生活中的地位和發(fā)揮的作用越來越重要。伴隨著社會、經(jīng)濟和科技的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，一切的社會生活似乎都離不開統(tǒng)計。英國統(tǒng)計學(xué)家哈斯利特說：“統(tǒng)計方法的應(yīng)用是這樣普遍，在我們的生活和習(xí)慣中，統(tǒng)計的影響是這樣巨大，以致統(tǒng)計的重要性無論怎樣強調(diào)也不過分”。統(tǒng)計在社會生活中應(yīng)用如此的寬泛，這樣就毫無疑問的要對我們統(tǒng)計工作者嚴(yán)格要求了。在眾多的企業(yè)中存在著大量的知識不全面、學(xué)識不扎實的人員，這樣就會給企業(yè)的正常運作和發(fā)展帶來很多的阻礙。因此，統(tǒng)計工作者要充分認(rèn)識到做統(tǒng)計工作不僅僅只需要學(xué)習(xí)和掌握統(tǒng)計學(xué)方面的知識，還要大量的學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)、會計學(xué)、數(shù)學(xué)等其他學(xué)科。要跟隨經(jīng)濟的發(fā)展步伐，不斷學(xué)習(xí)，厚積薄發(fā)，開拓創(chuàng)新。用知識武裝自我，緊隨時展潮流。

2.協(xié)調(diào)能力弱

統(tǒng)計學(xué)是一門通過搜索、整理、分析數(shù)據(jù)等手段，以達到推斷所測對象的本質(zhì)，甚至預(yù)測對象未來的一門綜合性科學(xué)。其中用到了大量的數(shù)學(xué)及其它學(xué)科的專業(yè)知識，它的使用范圍幾乎包括了社會科學(xué)和自然科學(xué)的各個方面。在工作中，因為統(tǒng)計這項工作涉及的范圍比較廣，只是要求高，所以，統(tǒng)計工作者如果遇到了難題或者自己不熟悉的難點，切勿主觀臆斷。要保持一顆謙虛的態(tài)度積極的向其他同事學(xué)習(xí)，重視組織合作，發(fā)揮協(xié)調(diào)能力。

3.統(tǒng)計觀念薄弱

統(tǒng)計觀念的核心是要有數(shù)據(jù)收集和數(shù)據(jù)分析意識。要有意識地從統(tǒng)計的角度思考相關(guān)的問題，也就是當(dāng)遇到相關(guān)的問題時能想到去收集數(shù)據(jù)和分析數(shù)據(jù)。

我們舉個事例來探討一下這個問題，假使你是一個球迷，在看球賽的時候你肯定會推測自己支持的球隊是否能贏，這時你會怎么推算呢？如果你僅僅是靠主觀愛好對此做出假設(shè)，那么這樣你就不會具備我們所說的統(tǒng)計觀念了，并且你的假設(shè)判斷也往往是不合理的甚至不正確的。但是如果你有意識到在做出判斷和假設(shè)之前往往要先采集一定量的數(shù)據(jù)和做出一些分析-雙方球員的技術(shù)比較、雙方球隊歷年競賽的成績?nèi)绾蔚鹊?。首先，在你對球隊有概括的了解之后，在此根基上再對球隊的勝?fù)做出假設(shè)和判斷就會是比較可靠和可信了。如果你這樣做了，也就表明你已經(jīng)掌握了一定的統(tǒng)計觀念。

從這個最簡單的例子出發(fā)，統(tǒng)計工作者在工作的時候一定要將自己多年來所學(xué)的統(tǒng)計知識和實踐經(jīng)驗緊密的結(jié)合起來，不可憑主觀想象，隨意的對統(tǒng)計工作做出論斷。加強統(tǒng)計觀念意識，不僅是對自身價值的肯定，更重要的是對統(tǒng)計工作的尊重與負(fù)責(zé)。

提高統(tǒng)計工作者職業(yè)素質(zhì)的有效措施

1.發(fā)揮科技的力量

隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的快速發(fā)展，科技信息網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到各行各業(yè)，并且發(fā)揮著重要的作用。企業(yè)的統(tǒng)計工作要充分的與信息技術(shù)有效地結(jié)合在一起，企業(yè)管理者要建立健全企業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)管理制度，及時而準(zhǔn)確的實現(xiàn)統(tǒng)計資源的更新，為統(tǒng)計人員的工作做好有力的保障和堅強的后援。

2.大力開展統(tǒng)計繼續(xù)教育活動

落后就會被淘汰，落后就要挨打。通俗易懂的諺語時刻提醒著我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地更新自己的知識。首先，企業(yè)要做好對員工進行繼續(xù)教育的有效措施。開設(shè)多種科目的課程供員工選擇，讓每個人都活到老學(xué)到老，根據(jù)自己的實際情況有效地選擇需要繼續(xù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不斷的充實自我。其次，對于企業(yè)中學(xué)歷低，知識少的工作者，要積極進取，不可氣餒，把握機會讓自己飛的更高。對于資深工作者，一方面要進行自身創(chuàng)新，不斷達到高峰。另一方面要積極幫助經(jīng)驗少的新員工，共同進步，實現(xiàn)雙贏。

總結(jié)

第2篇：職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)識范文

論文摘要:高等職業(yè)技術(shù)教育實行以就業(yè)為導(dǎo)向，學(xué)生的職業(yè)技能教育得到強化，畢業(yè)生就業(yè)出現(xiàn)了良好的狀況。然而，一味重視就業(yè)，忽視人文教育導(dǎo)致了高職學(xué)生人文素質(zhì)整體滑坡，擇業(yè)能力低下等問題。文章提出了解決問題的辦法。

高等職業(yè)教育，作為我國高等教育不可或缺的組成部分，擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)并輸送生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才的重任。與傳統(tǒng)精英培養(yǎng)模式的高等教育不同，就業(yè)導(dǎo)向?qū)⒊蔀楦叩嚷殬I(yè)教育改革與發(fā)展的主旋律。以就業(yè)為導(dǎo)向，就是根據(jù)就業(yè)的需要來設(shè)置專業(yè)、開設(shè)課程、組織教學(xué)，促進學(xué)生技能的培養(yǎng)。在當(dāng)前就是要推行畢業(yè)證書和職業(yè)資格證書雙證并重，推廣“訂單式”培養(yǎng)模式，使得學(xué)生到校不久就基本落實就業(yè)去向，具備行業(yè)要求必須的職業(yè)技能和資格證書。對于高等職業(yè)教育而言，其人才培養(yǎng)的價值取向就是就業(yè)，學(xué)校的布局、發(fā)展規(guī)劃、專業(yè)設(shè)置、招生規(guī)模、辦學(xué)評估等都與就業(yè)狀況緊密掛鉤，就業(yè)率的高低成為衡量一所學(xué)校就業(yè)狀況與辦學(xué)水平的最主要的指標(biāo)。

為了提高畢業(yè)生就業(yè)率，許多高職院校將就業(yè)工作納入學(xué)院重要議事日程，紛紛走向市場，爭取訂單，加大學(xué)生技能培養(yǎng)訓(xùn)練的力度。近幾年來，在高校畢業(yè)生就業(yè)總體不太景氣的大環(huán)境下，高職院?！帮L(fēng)景這邊獨好”，畢業(yè)生就業(yè)率連年保持在較高的水平。然而，透過良好的就業(yè)狀況、較高的就業(yè)率表象，人們注意到掩藏著的一個十分令人憂慮的問題:畢業(yè)生人文素質(zhì)整體滑坡。主要表現(xiàn)在相當(dāng)一部分畢業(yè)生具備的僅僅是一技之長，視野狹窄，自學(xué)能力差，興趣、情感、意志等非認(rèn)知因素欠缺，缺乏社會責(zé)任感，是非觀念模糊，面對多元文化選擇，沒有自己的獨立判斷能力和抉擇承擔(dān)力等等。許多用人單位也反映現(xiàn)在的畢業(yè)生知識結(jié)構(gòu)不合理，協(xié)作意識不強，組織管理知識貧乏，適應(yīng)能力差，人文精神欠缺，一些在流水線上從事操作工作的畢業(yè)生兩三年后就面臨被淘汰的命運。

導(dǎo)致這些問題出現(xiàn)的原因有多種，其中最主要的一條在于高職院校的教師乃至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者對應(yīng)用型人才的認(rèn)識僅僅停留在技術(shù)應(yīng)用的淺層意義上，眼睛只盯著就業(yè)，學(xué)生招進來，教給專業(yè)知識，訓(xùn)練職業(yè)技能，能夠順利就業(yè)就完事。學(xué)生在校短短的三年時間絕大部分的精力都花在了技能與專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上。最近教育部要求把高等職業(yè)教育的學(xué)制由三年逐步過渡為兩年，并且要保證有半年的實習(xí)時間，培養(yǎng)時間縮短了，更加強化了技能培養(yǎng)的目標(biāo)，問題還會更加嚴(yán)重。

高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)適銷對路的應(yīng)用型人才為終極目標(biāo)本沒有錯，問題在于其功能是否僅僅局限于職業(yè)培訓(xùn)?教育的目的是為了培養(yǎng)人格健全、具有文化素養(yǎng)的生命個體，而不是僅僅造就一件實用的工具，忽視人文素質(zhì)的鍛煉和培養(yǎng)是短期行為，是極為有害的。我們的時代要求每個勞動者，不管是從事管理工作的，還是技術(shù)工人都要迅速有效地獲取知識、更新知識、創(chuàng)造知識，要求勞動者學(xué)會交往，學(xué)會合作，學(xué)會積極適應(yīng)瞬息萬變的社會，這些能力的獲得僅靠專業(yè)教育是無法辦到的。況且一門專業(yè)課程即使精通了也不可能讓人一勞永逸，它避免不了若干年甚至幾年后被更新被淘汰的命運?，F(xiàn)代高等職業(yè)技術(shù)教育不僅僅是培養(yǎng)某一職業(yè)的應(yīng)用型人才，更主要在于培養(yǎng)從事職業(yè)的文化素質(zhì)，學(xué)校具備培養(yǎng)學(xué)生動手能力、實踐能力同時還必須具備可持續(xù)發(fā)展的能力。一個人只有在職業(yè)以外保持對社會的關(guān)心和對人的關(guān)心，它的職業(yè)才有真正的意義，才對社會進步發(fā)生作用。楊叔子認(rèn)為人文教育一個最重要的作用，就是樹立對祖國、對民族的責(zé)任感。它關(guān)系到民族的存亡，國家的強弱，社會的進退。同時，人文教育還關(guān)系到一個人人格的高低，涵養(yǎng)的深淺，思維的智愚，事業(yè)的成敗。一個人無才，寡用;無德，少善;然而富才無德，是災(zāi)難;只有富才厚德，才是萬幸。人文是為人之本，科學(xué)是立事之基，少一樣都不行。

因此，高職院校不能等同于職業(yè)培訓(xùn)所，必須要加強學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，要讓學(xué)生在掌握過硬專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，同時具有堅定正確的政治方向，強烈的社會責(zé)任感和愛國主義精神，與時俱進的開拓精神和創(chuàng)新能力，自信自強的生活理念，團結(jié)協(xié)作的團隊精神，不斷探求新知的能力，真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

筆者認(rèn)為高職院?？蓮囊韵聨讉€方面著手來加強學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng):

一是加強校園人文環(huán)境建設(shè)，改善校園文化氛圍。校園文化對于學(xué)生陶冶情操、砒礪德行、磨練意志、塑造自我具有重要作用。健康、向上、豐富、有序的校園文化對大學(xué)生的人文素質(zhì)的養(yǎng)成具有滲透性、持久性和選擇性。校園文化包括精神和物質(zhì)兩個方面的基本內(nèi)容，其中，精神文化是校園文化的核心，它主要包括價值體系、教育觀念、精神氛圍等?？梢酝ㄟ^廣泛開設(shè)人文課程，促進高雅藝術(shù)進校園，舉辦人文講座、名著導(dǎo)讀、名曲名畫欣賞、影視評論、文藝匯演等豐富多彩的文化活動，豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶學(xué)生情操，提高他們的文化修養(yǎng)。

第3篇：職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)識范文

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 保持 人力資源 優(yōu)勢

一、人力資源開發(fā)中大學(xué)生素質(zhì)教育的三個誤區(qū)

實施素質(zhì)教育是大學(xué)生人力資源開發(fā)的有效途徑。但是，必須走出三個誤區(qū)。一是實施素質(zhì)教育不是不要大學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。減輕大學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)只是一種素質(zhì)教育的手段，是通過這種手段為大學(xué)生爭得一塊相對寬松的天地，使某些薄弱環(huán)節(jié)得到加強，促使大學(xué)生素質(zhì)的全面提高。因此，可以明確地說，實施素質(zhì)教育必須減輕那些不必要的、不合理的課業(yè)負(fù)擔(dān)，對那些有利于大學(xué)生全面發(fā)展的課程作業(yè)，則必須強化。二是實施素質(zhì)教育不是不要考試。自古以來，只要有選拔存在，就有考試存在?！皯?yīng)試教育”把考試作為教學(xué)活動的唯一目的，最終導(dǎo)致人力資源的片面、畸型開發(fā)，這顯然是不可取的。而素質(zhì)教育則把考試作為一種檢測大學(xué)生學(xué)業(yè)的一種重要手段，注重大學(xué)生才能的全面發(fā)揮，追求考試的人力資源開發(fā)的正面導(dǎo)向，使之服務(wù)于社會主義市場經(jīng)濟全面發(fā)展，對大學(xué)生人力資源開發(fā)的總體要求。當(dāng)前，在高校考試內(nèi)容上，或者說考試范圍中存在突出的問題，就是思想品德、心理素質(zhì)、勞動技能等方面相對文化知識而言，顯得薄弱;口頭表達與動手操作諸方面能力的考試很不到位。只有通過全面的考察、測試，才能全面地了解和開發(fā)大學(xué)生的人力資源品位。所以說，在實施素質(zhì)教育過程中，一些必要的考試是不能取消的。三是素質(zhì)教育要求學(xué)生全面發(fā)展而不是平均發(fā)展。實施素質(zhì)教育真正是為了促使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展。但必須澄清的是:全面發(fā)展并不是要求所有學(xué)生在各個方面都平均發(fā)展。因為，從遺傳學(xué)角度講，由于遺傳因素與后天環(huán)境的影響，人與人之間客觀上存在著差異，這種個性差異，正是我們實施素質(zhì)教育、發(fā)現(xiàn)和開發(fā)大學(xué)生人力資源的出發(fā)點。因此，要從實際出發(fā)，要尊重學(xué)生的個性素質(zhì)差異，切實貫徹因材施教的原則，非均衡開發(fā)大學(xué)生人力資源。

二、人力資源開發(fā)中大學(xué)生素質(zhì)教育三個層次

1.大學(xué)生素質(zhì)教育和人力資源開發(fā)的表層是:學(xué)會做人。指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會做人，這是高校素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。在學(xué)會做人方面，素質(zhì)教育要求開發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生如下素質(zhì)：有高尚的理想。應(yīng)該培養(yǎng)和開發(fā)大學(xué)生具有為祖國繁榮昌盛而成才的遠大志向，在振興中華的偉大事業(yè)中實現(xiàn)自己的價值，把高尚的理想化為開拓人力資源的強大動力。有優(yōu)良的道德。針對社會上某些道德滑坡現(xiàn)象，應(yīng)處變不驚，以高度的責(zé)任感，加強自律，追求道德完善，倡導(dǎo)奉獻精神。有和諧完美的精神個性。應(yīng)培養(yǎng)和開發(fā)大學(xué)生具有寬廣的胸懷和堅韌的意志，堅定、勇敢、自信、樂觀、勤奮、樸實等優(yōu)良性格，以無所畏懼的勇氣迎接未來的挑戰(zhàn)。有求真的科學(xué)精神。在人類認(rèn)識世界和改造世界的社會實踐中，認(rèn)識世界是改造世界的先導(dǎo)。因此，大學(xué)生應(yīng)有求真的科學(xué)精神，以大無畏的探索精神，正確認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)規(guī)律。有文明的人文素養(yǎng)。文明的人文素養(yǎng)包括內(nèi)在的人文精神和外在的行為顯現(xiàn)兩個方面。前者主要包括人類應(yīng)有的尊嚴(yán)感、人與人之間的理解和寬容、人與社會之間的自由與責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)以及對人類與自然的關(guān)愛之心;后者要求大學(xué)生的行為符合社會對自己的角色期望，言談舉止文明高雅、文質(zhì)彬彬，體現(xiàn)出新的時代風(fēng)采。

2.大學(xué)生素質(zhì)教育和人力資源開發(fā)的中層是:具有各種基本能力。主要有以下幾方面:獨立適應(yīng)社會生活的生存能力。人類需要生存與發(fā)展的和諧統(tǒng)一，一般說來，生存能力愈強，其發(fā)展空間亦愈大。因此，只有學(xué)會獨立生存，才能開辟更廣闊的天地。人際溝通與合作能力。現(xiàn)代事業(yè)的發(fā)展更需要群體的合作。大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會人際溝通，善解人意，并且優(yōu)化與他人的合作，相互促進，相互補充，共同發(fā)展，以產(chǎn)生積極互動的共生效應(yīng)。語言表達與基本寫作能力。語言是思想的外殼，言為心聲。在這方面，大學(xué)生既要提高語言表達能力，又要提高寫作能力，因為將來無論從事什么工作，這兩種能力都是必備的，也是缺一不可的。審美能力。審美能力是現(xiàn)代社會文明人應(yīng)有的基本能力。大學(xué)生作為審美主體，應(yīng)有較高的審美能力，能正確辨別美丑，學(xué)會欣賞社會美、自然美和藝術(shù)美，做美好生活的創(chuàng)造者。各種相關(guān)的專業(yè)技能。為適應(yīng)未來社會對人才的動態(tài)需求，大學(xué)生力求寬基礎(chǔ)、高素質(zhì)、多能力，進一步優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)與能力的結(jié)構(gòu)。職業(yè)遷移與可持續(xù)發(fā)展的能力。為了在將來的人才流動中適才適所，大學(xué)生應(yīng)具備職業(yè)遷移能力，以掌握未來發(fā)展的主動性。解決沖突的能力。隨著社會轉(zhuǎn)型期的到來，個體內(nèi)部的身心矛盾、人與人之間、人與社會之間的沖突將會構(gòu)成比較嚴(yán)重的社會心理問題。因此，大學(xué)生應(yīng)科學(xué)認(rèn)識各種沖突產(chǎn)生的偶然性和必然性，找出其“一因多果”或“一果多因”，學(xué)會用唯物辯證法的觀點，及時對沖突進行調(diào)適，爭取防患于未然，把問題解決于萌芽狀態(tài)之中。

3.大學(xué)生素質(zhì)教育和人力資源開發(fā)的深層核心是:創(chuàng)新。創(chuàng)新是人類社會發(fā)展進步的內(nèi)在動力，也是人類區(qū)別于其他動物的根本特性之一，它包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力三個層面。創(chuàng)新意識是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的前提。學(xué)生要勇于探索大自然和社會的各種奧秘，善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，在知識的廣采博取中力求達到博、深、新的統(tǒng)一，及時更新觀念，掌握新興學(xué)科與學(xué)術(shù)前沿的新思想、新動態(tài)。大學(xué)生必須在變革舊的思維方式的基礎(chǔ)上，學(xué)會新的思維方式，除了掌握邏輯思維和形象思維以外，還要學(xué)會輻射思維、逆向思維等等，尤其要學(xué)會通過多學(xué)科的交叉互滲整合中，發(fā)現(xiàn)新的意蘊。創(chuàng)新能力是創(chuàng)新意識與創(chuàng)新思維在實踐中的確證和外化。學(xué)生應(yīng)力求多參與創(chuàng)新實踐，讓創(chuàng)造的成果真正成為創(chuàng)新能力這一本質(zhì)力量的對象化。

三、人力資源開發(fā)中大學(xué)生素質(zhì)教育的重要因素

1.教師是推進全面素質(zhì)教育的重要因素，高校實施素質(zhì)教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,培養(yǎng)合格人才需要全方位做起。要改革辦學(xué)思路,要培養(yǎng)創(chuàng)新人才,要調(diào)整教學(xué)計劃，要創(chuàng)新教學(xué)方法，要實施素質(zhì)教育，關(guān)鍵在教師。2.圖書館和因特網(wǎng)也是全面推行素質(zhì)教育的重要因素。大學(xué)生信息素質(zhì)能力的培養(yǎng)開始受到全社會的重視.但是,信息素質(zhì)教育是以培養(yǎng)人們信息意識和信息能力等為宗旨的教育,它不僅包括傳統(tǒng)的用戶教育,還涵蓋了計算機技能。3.加強已經(jīng)被淡化的國防意識是素質(zhì)教育又一重要因素。在學(xué)習(xí)知識之余,我們應(yīng)該注意對大學(xué)生國防意識的加強,這就涉及到了國防素質(zhì)教育。4.“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”是新時期高校素質(zhì)教育的一項重要措施,也是推進素質(zhì)教育的一個社會因素，通過社會實踐，為高校素質(zhì)教育的全面實施服務(wù)。5.高校學(xué)生社團是大學(xué)生人力資源開發(fā)和對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的有效途徑和重要因素。高校學(xué)生社團是高等學(xué)校一種特殊的學(xué)生群眾團體，是青年大學(xué)生以相同或相近的興趣、愛好、特長、信念、觀點或自身需要為基礎(chǔ)面自發(fā)組成的志愿型群體，在多姿多彩的大學(xué)校園文化中，各類學(xué)生社團和社團活動無疑是一道亮麗的風(fēng)景線。學(xué)生社團及其文化屬于素質(zhì)教育的范疇。所謂人力資源開發(fā)和素質(zhì)教育，是指利用遺傳、環(huán)境和教育的積極影響，在對人們的已有發(fā)展水平和可能發(fā)展?jié)摿ψ鞒鰷?zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人們的主觀能動性，使所有人們都在其已有發(fā)展水平上有所發(fā)展，都在其可能發(fā)展水平內(nèi)充分發(fā)展，從而促進社會意識向個體素質(zhì)的內(nèi)化。素質(zhì)教育首先是一種社會大教育，要求全社會成員給予高度重視和支持，其廣度和深度遠遠超過歷史上任何教育。

對大學(xué)生的教育過程，課堂教育無疑起著主導(dǎo)性的作用，但學(xué)生所處的校園文化氛圍、人際關(guān)系、社會輿論等環(huán)境因素也不可避免的對其產(chǎn)生不可忽視的影響，就高校而言，絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂都在學(xué)校里，這種影響對于學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)和心理品質(zhì)的作用更為突出，我們可以稱之為“非課堂教育”，它要求學(xué)校給予良好的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，糾正自覺不自覺的片面教育行為，換句話說，單純的課堂教育并不是也不可能是素質(zhì)教育的全部范疇。一個人合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該具有整體性的特點，構(gòu)成素質(zhì)結(jié)構(gòu)的諸因素之間是互相滲透、互相依存、互相促進、互相制約的；從素質(zhì)功能的整體效應(yīng)來看，任何一個人的素質(zhì)水平都是各個要素的綜合性表現(xiàn)，是各因素的統(tǒng)一，因此，一個具體的素質(zhì)教育的過程，應(yīng)在構(gòu)成因素的各方面同時對人們進行培養(yǎng)。作為“非課堂教育”的重要載體，高校學(xué)生社團及其文化應(yīng)該屬于素質(zhì)教育的范疇，而且能夠成為學(xué)生素質(zhì)教育的重要陣地。

第4篇：職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)識范文

【關(guān)鍵詞】 高校；就業(yè)指導(dǎo)人員；職業(yè)素養(yǎng)

就業(yè)指導(dǎo)是指根據(jù)職業(yè)對從業(yè)者的素質(zhì)要求，按照每個人的具體情況，進行科學(xué)指導(dǎo)，力求就業(yè)者與職業(yè)相匹配的教育過程；而高校就業(yè)指導(dǎo)則是高校就業(yè)指導(dǎo)員根據(jù)高校畢業(yè)生的實際情況，進行分析指導(dǎo)其選擇合適的用人單位，并提供就業(yè)中所需的幫助，使其能夠順利就業(yè)的過程。就業(yè)指導(dǎo)人員的職業(yè)素養(yǎng)在就業(yè)指導(dǎo)過程中顯得尤為重要，因此，高校就業(yè)指導(dǎo)人員職業(yè)素養(yǎng)的提高越來越受到重視。高校就業(yè)指導(dǎo)人員職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該著重從以下幾個方面進行加強：

一、具備良好的就業(yè)指導(dǎo)工作理念

1、就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)該以人為本，增強服務(wù)意識

就業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)以人為本，尊重服務(wù)對象，并幫助其實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展。以人為本是就業(yè)指導(dǎo)人員素質(zhì)要求的先決條件，就業(yè)指導(dǎo)工作的核心理念是要樹立以人為本的服務(wù)理念。就業(yè)指導(dǎo)人員要在充分了解求職者個人基本信息、個性心理特征、興趣愛好、技能特長的基礎(chǔ)上，對不同的求職者針對不同的崗位需求，結(jié)合本地區(qū)的實際情況因地制宜地提供有針對性的、有個性特點的職業(yè)設(shè)計、指導(dǎo)和幫助。

2、樹立正確的職業(yè)觀、價值觀

職業(yè)觀是人們對待職業(yè)的信念和態(tài)度，是人們在職業(yè)生活中表現(xiàn)出來的一種價值取向，是價值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)。高校就業(yè)指導(dǎo)人員正確的職業(yè)觀、價值觀不能因為緊張的就業(yè)形勢而發(fā)生偏移與動搖。正確而積極的職業(yè)觀和價值觀決定著不同的職業(yè)定位與擇業(yè)方式。擁有正確積極的職業(yè)觀和價值觀，才能從容地選擇職業(yè)，不管你從事什么樣的工作，用有利于成功的職業(yè)觀來指導(dǎo)自己的行動，都能從工作中發(fā)現(xiàn)其中的價值和樂趣。因此就業(yè)指導(dǎo)人員的職業(yè)觀和價值觀對咨詢者的影響是十分重要的，只有先保證自己堅持正確的職業(yè)觀才能對咨詢者產(chǎn)生有益的正影響。

3、在就業(yè)指導(dǎo)過程中積極主動、態(tài)度認(rèn)真

就業(yè)指導(dǎo)整個過程中都需要就業(yè)指導(dǎo)人員積極主動地配合咨詢者完成。就業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)主動向?qū)W生解釋就業(yè)指導(dǎo)和咨詢工作的性質(zhì)、特點、程序、局限性及服務(wù)對象自身的權(quán)利和義務(wù)，要主動告訴服務(wù)對象自己所處的真實狀況，就業(yè)指導(dǎo)的局限，甚至是可能會導(dǎo)致的不良后果，這是負(fù)責(zé)任、態(tài)度認(rèn)真的表現(xiàn)。就業(yè)指導(dǎo)人員要有一種信念：以助人為快樂，以助人為榮耀，要積極主動地付出和奉獻，要給人以安全感，對學(xué)生持認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。

二、就業(yè)指導(dǎo)者應(yīng)具備先進的就業(yè)指導(dǎo)專業(yè)知識

1、完善專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)知識結(jié)構(gòu)

就業(yè)指導(dǎo)可分為狹義和廣義兩大類。狹義的就業(yè)指導(dǎo)，是給要求就業(yè)的勞動者傳遞就業(yè)信息，做勞動者和用人單位溝通的橋梁。廣義的就業(yè)指導(dǎo)，則包括預(yù)測要求就業(yè)的勞動力資源，社會需求量，匯集、傳遞就業(yè)信息，培養(yǎng)勞動技能，組織勞動力市場以及推薦、介紹、組織招聘等與就業(yè)有關(guān)的綜合性社會咨詢、服務(wù)活動。這就要求就業(yè)指導(dǎo)人員擁有多學(xué)科、多層次相互交叉的綜合性知識。在生活中，就業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)學(xué)習(xí)有關(guān)社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、生理學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、管理學(xué)等多種學(xué)科的知識，并運用這些知識來揭示職業(yè)現(xiàn)象，解釋人的職業(yè)行為。因此高校就業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)根據(jù)就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容和特點，完善自己的知識結(jié)構(gòu)。通過了解理論知識來熟悉職業(yè)生涯發(fā)展與規(guī)劃的相關(guān)理論和社會職業(yè)分工及發(fā)展的相關(guān)理論，做到在個體心理與行為發(fā)展、社交禮儀與溝通交流等方面，針對求職者的個性發(fā)展特點給予相應(yīng)的指導(dǎo)，最終達到人與職業(yè)的最佳匹配。[1]法律常識也是就業(yè)指導(dǎo)人員必須了解的知識之一，這是為了使就業(yè)指導(dǎo)人員在指導(dǎo)幫助學(xué)生就業(yè)的過程中提供必要的法律援助，更好地維護學(xué)生的合法權(quán)益。因此高校就業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)該多多了解《勞動法》、《勞動合同法》、《就業(yè)管理規(guī)定》等相關(guān)條例，這樣才能更好地開展高校學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作。

2、與時俱進，關(guān)注職業(yè)需求的特點和變化

就業(yè)指導(dǎo)人員需要與時俱進，因為就業(yè)指導(dǎo)工作具有前瞻性的特點，沒有前瞻性，指導(dǎo)工作就無從談起。就業(yè)指導(dǎo)工作必須要走在時代的前列，把握社會經(jīng)濟文化發(fā)展的大趨勢，特別是人才市場的供求變化，超前籌劃，教育引導(dǎo)求職者順利就業(yè)。就業(yè)指導(dǎo)工作是一項實踐性、時效性很強的工作，信息和趨勢的把握不是一勞永逸的事情。如果總用一個思維模式、一種眼光來看待就業(yè)工作，就會誤導(dǎo)咨詢者。發(fā)展趨勢不是坐在辦公室里想出來的，而是正確的觀察和分析形勢、進行科學(xué)判斷的結(jié)果。高校就業(yè)指導(dǎo)人員要隨時關(guān)注職業(yè)需求的特點和變化，積極研究，善于把握經(jīng)驗和規(guī)律，及時準(zhǔn)確地向求職者提供指導(dǎo)性信息，從而提高高校就業(yè)指導(dǎo)工作的針對性。

三、具備良好的心理素質(zhì)和分析解決問題的能力

1、耐心傾聽咨詢者的傾訴，準(zhǔn)確提取相關(guān)信息

就業(yè)對每個人來說可能會決定著一個人一輩子的生活狀況，所以如果有咨詢者詢問相關(guān)就業(yè)的問題，就說明其在職業(yè)選擇的問題上的確是存在很大的迷茫，向就業(yè)指導(dǎo)人員求助，首先說明求職者尊重信任我們就業(yè)指導(dǎo)人員，所以作為就業(yè)指導(dǎo)人員最重要的也是必須做到的一點就是要尊重求職者，要能夠做一名耐心的傾聽者。在耐心傾聽咨詢者的傾訴之后，要通過認(rèn)真分析，在頭腦中獲取關(guān)鍵信息，提取出咨詢者的求職意向，具備能力，適應(yīng)職業(yè)方向，要想從事某種職業(yè)還需改進的方面有哪些等等，這一系列信息要在頭腦中形成一個系統(tǒng)，然后與勞動力需求市場這個系統(tǒng)進行匹對，為學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃和求職過程提供有效信息。[2]

2、緊密結(jié)合學(xué)生特點開展就業(yè)指導(dǎo)

就業(yè)指導(dǎo)人員要尊重差異，不得因為服務(wù)對象的性別、年齡、職業(yè)、民族、國籍、、價值觀等任何方面的因素而歧視服務(wù)對象，而應(yīng)該根據(jù)他們的不同背景提供不同的服務(wù)，做到尊重差異。首先，要積極理解、接納學(xué)生所處的社會環(huán)境、文化背景的多樣性。其次，要緊密結(jié)合學(xué)生的社會文化背景開展就業(yè)指導(dǎo)，例如對大學(xué)生就業(yè)來說，要從長遠的角度積極促進其改變，而不是只著眼于眼前的利益。脫離服務(wù)對象的個別差異來談就業(yè)指導(dǎo)，不從學(xué)生的實際出發(fā)，忽視學(xué)生自身的需要，忽視人權(quán)的尊重，就不能體現(xiàn)人性化，這就是一種歧視。顯然，把尊重差異作為就業(yè)指導(dǎo)人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，正是為了強化尊重人權(quán)，更加堅決地貫徹以人為本的精神。

3、在不斷反思中完善自我

為了全面提高自身的綜合素質(zhì)，全身心地投入到就業(yè)指導(dǎo)中，圓滿的完成各項工作，就業(yè)指導(dǎo)人員需要不斷地進行自我反思和自我完善。發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題是建立在一個較強的邏輯思維體系上的。工作上要勇于創(chuàng)新，與時俱進，精益求精。要將理論真正的落實到工作的每時每刻和全過程，牢固樹立“工作、學(xué)習(xí)永無止境”的工作理念，堅持在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。要做到工作上的創(chuàng)新，提升工作的效率和水平，就要形成不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣，就是要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，一種工作動力，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。此外要做到學(xué)以致用，始終堅持理論聯(lián)系實際，高度重視對分管工作、本職工作中現(xiàn)實問題的研究，努力把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、解決問題的能力。

【參考文獻】

[1] 荊秋慧.論高校就業(yè)指導(dǎo)教師的必備素質(zhì)及其培養(yǎng).就業(yè)調(diào)研，2008.12.

[2] 范澤瑛，王爾新.試論高校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的方法和內(nèi)容.中山大學(xué)學(xué)報論叢，2004.6.

[3] 鄧宏寶.高校就業(yè)指導(dǎo)人員專業(yè)化建設(shè)的意義與方略.成人教育，2009.7.

第5篇：職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)識范文

論文摘要：人文主義教育思想最早起源于古希臘，成為一種思想體系是在文藝復(fù)興時期，歷經(jīng)千百年，至今對現(xiàn)代教育有著深遠影響。近些年來，無論是素質(zhì)教育還是新課程改革。對學(xué)生主體性的認(rèn)識不斷加深，進而也要求教師自身全面、健康發(fā)展，本文試圖從人文主義的角度闡述新時代對教師素質(zhì)的影響及要求。

一、人文主義教育思想的基本內(nèi)涵

(一)人文主義的歷史界定

人文主義(Humanism)是幾百年來西方文化的主流思潮，也是一個廣泛使用但含義十分模糊的概念。人文主義并不是一個直接產(chǎn)生的詞，他的產(chǎn)生要比“人文學(xué)”和“人文主義者”晚得多。教師所教的有關(guān)古典文化的教學(xué)科目在文藝復(fù)興時代被稱為“人文學(xué)”，而教授“人文學(xué)”的老師就被稱為“人文主義者”。“人文學(xué)”在15世紀(jì)所指的科目是語法、修辭、歷史、文學(xué)、道德哲學(xué)等。但“人文主義者” 比教授“人文學(xué)”的老師的范圍要廣一些。正如克利斯特勒所說的：“文主義這個詞就來自于人文主義者和人文學(xué)科這兩詞，并且，這兩個詞是在文藝復(fù)興時期實際上被使用的詞。從這個時期的資料中可以清楚地看到，人文主義者就是講授人文學(xué)科的人，而人文學(xué)科這個詞則代表了一組學(xué)科，它由語法、修辭學(xué)、詩學(xué)、歷史和道德哲學(xué)組成。從這一定義中可以明顯地看到，文藝復(fù)興時期的人文主義就是上述意義的人文學(xué)科的偉大興起與發(fā)展；人文主義對其它文化領(lǐng)域，諸如文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、宗教可能產(chǎn)生的任何影響必定都是間接性的?！睂θ宋膶W(xué)科的重視反映了文藝復(fù)興時期人們漸漸走出中世紀(jì)的神學(xué)觀念，開始形成一種新的人生觀和價值觀，人文主義實質(zhì)上是一種新的時代精神。

(二)人文主義的特征

吳式穎，任鐘印主編的《外國教育思想通史》中總結(jié)了人文主義的四個主要特征。

第一，肯定和贊揚人的價值和尊嚴(yán)。這是人文主義的核心特征。人文主義者認(rèn)為人是有能力的，人能夠發(fā)展自身，從而獲取各種優(yōu)秀品質(zhì)，不斷向完美接近。人文主義對人的贊頌與中世紀(jì)都會對人的貶抑形成鮮明的對照。

第二，倡導(dǎo)樂觀向上的人生觀，重視人的能力而非血緣、門第、財富等因素。人文主義反對消極悲觀、無為的宿命論，認(rèn)為人有能力決定個人的命運，人的能力發(fā)展得越充分，就越有能力戰(zhàn)勝命運的肆虐。人文主義對人的看法更加樂觀和自信，認(rèn)為個人的能力及其發(fā)展是獲得成功、榮譽和較高社會地位的主要依靠。

第三，宣揚人的思想解放和個性自由。中世紀(jì)神學(xué)宣揚人對都會的教義教規(guī)的絕對信仰和盲目服從，而人文主義與這種權(quán)威主義做法相對立，要求把人從都會的教義、教規(guī)和其他教條的束縛中解放出來。

第四，重視教育對人的發(fā)展的作用。人文主義者主張通過教育來培養(yǎng)具有多造詣的全面發(fā)展的通才。人文主義者主張通過傳授古典學(xué)問，讓學(xué)生接受廣泛的人文學(xué)科教育，目的在于培養(yǎng)頭腦發(fā)達、能寫善辯、風(fēng)度優(yōu)雅、體魄強健的經(jīng)世致用之才，以適應(yīng)豐富多彩的社會生活的需要，使人的各種潛力得到充分的全面的發(fā)展。

(三)人文主義學(xué)者對教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的詮析

文藝復(fù)興時期著名的北歐人文主義倡導(dǎo)者伊拉斯謨認(rèn)為好教師應(yīng)當(dāng)年長、有高尚的品德、有淵博的知識、有豐富的教育經(jīng)驗、懂得教育藝術(shù)。與伊拉謨斯有許多共同之處的基督教人文主義者維夫斯認(rèn)為教師要發(fā)揮其應(yīng)有的作用。必須具備三方面的素質(zhì)：具有很好地進行教育的學(xué)問；具有教學(xué)技巧和才能；具有純潔的品格。教師應(yīng)懂得教學(xué)技巧，應(yīng)具有關(guān)于教育教學(xué)的“實際的智慧”。另一位英國的人文主義教育家馬爾卡斯特要求教師有良好的素質(zhì)，建議對老師進行嚴(yán)格的職前培訓(xùn)。他認(rèn)為教師不僅應(yīng)掌握知識，還應(yīng)具有職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)，懂得教育和教育的方法。法國的哲學(xué)家蒙田認(rèn)為教師的素質(zhì)應(yīng)該包括以下幾個方面：第一，老師要了解兒童，尊重兒童身心發(fā)展的自然秩序；第二，教師不僅要有學(xué)問，而且要有判斷力和道德；第三，教師有高于父母的權(quán)威；第四，老師要學(xué)會因材施教；第五，教師要有好的性情。16世紀(jì)著名的宗教改革家加爾文強調(diào)教師要有工作熱心和敬業(yè)精神，教育不是簡單的傳授知識，而是以熱情感動學(xué)生，使之發(fā)生情感變化。

不難看出人文主義學(xué)者和教育家所提倡的教師專業(yè)素質(zhì)包括了廣博的文化知識、高尚的品德、豐富的教育經(jīng)驗、教育教學(xué)知識、兒童身心發(fā)展規(guī)律、工作熱情、工作精神等，具備這些專業(yè)素質(zhì)的教師就是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教師，只有這樣的教師培養(yǎng)出的學(xué)生才有可能是身心健康、全面發(fā)展的學(xué)生。在文藝復(fù)興時期對教師應(yīng)該具備的專業(yè)素質(zhì)雖然沒有明文的規(guī)定。也沒有系統(tǒng)的科學(xué)論證，但一些學(xué)者和教育家對教師應(yīng)該具備的素質(zhì)已經(jīng)做了深刻的論證，由于當(dāng)時的社會歷史條件所限沒有對當(dāng)時的教育產(chǎn)生大面積的影響，但對后世對教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究有著不可估量的影響。

培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才是我國教育方針的基本思想，這與人文主義教育思想是一脈相承的。這也對教師職業(yè)的專業(yè)素質(zhì)提出了新的要求。

二、現(xiàn)代教師專業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵

(一)教師專業(yè)素質(zhì)的定義

現(xiàn)代科學(xué)證明，素質(zhì)是一個人通過環(huán)境影響、教育和內(nèi)因作用逐步形成，并不斷發(fā)展的相對穩(wěn)定的內(nèi)在特質(zhì)，這種特質(zhì)通過氣質(zhì)、言行、修養(yǎng)、品格和風(fēng)度等表現(xiàn)出來。教師的專業(yè)素質(zhì)就是教師在教育工作中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特質(zhì)。林崇德、申繼亮教授將教師專業(yè)素質(zhì)定義為：教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。

(二)教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的分析

葉瀾教授認(rèn)為，新型教師應(yīng)具備的素質(zhì)有：專業(yè)精神、教育觀念、專業(yè)知識、專業(yè)能力和教育智慧。李瑾瑜教授認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)包含專業(yè)知能、專業(yè)道德(倫理)和專業(yè)精神三個方面。朱寧波教授認(rèn)為，理想的教師專業(yè)素養(yǎng)主要由三個方面構(gòu)成：專業(yè)理想、專業(yè)知能、教育智慧。中國教育部師范教育司組織編寫的《教師專業(yè)化的理論與實踐》提出教師專業(yè)素質(zhì)包括專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)態(tài)度。筆者認(rèn)為，從文藝復(fù)興時期到現(xiàn)代，無論是哪一位學(xué)者對教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的論述，它都包含專業(yè)知識、專業(yè)道德這兩個基本方面內(nèi)容，這兩個方面也是一個教師可以立足教育領(lǐng)域的根本所在，它們也決定一個教師是否是一個合格教師的至關(guān)重要的方面，也決定著這個教師能否在教育領(lǐng)域里繼續(xù)成長。當(dāng)然教師專業(yè)素質(zhì)還包括專業(yè)精神、教育觀念、教育智慧等許多方面，本文將著重介紹人文主義教育思想對教師專業(yè)素質(zhì)中專業(yè)知識與專業(yè)道德的影響。

專業(yè)知識是一個專業(yè)得以安身立命的根本，是專業(yè)人員區(qū)別于另一個專業(yè)及其他人員的本質(zhì)特征。舒爾曼認(rèn)為“一個專業(yè)既是一種高度復(fù)雜和熟練的工作，又是一種根植于知識的專業(yè)行為”。在舒爾曼看來，教師職業(yè)的專業(yè)性表現(xiàn)在教師有能力把自己所掌握的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于理解的形式，也就是說教師的專業(yè)知識和技能要特別重視理解和推理、轉(zhuǎn)化和反思的功能與作用。葉瀾教授將教師的專業(yè)知識分為三個層面。第—個層面是，教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)最基礎(chǔ)層面的是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識。以及工具性學(xué)科的扎實基礎(chǔ)和熟練運用的技能、技巧；教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的第二個層面是具備1-2門學(xué)科的專門性知識與技能；第三個層面是主要由幫助教師認(rèn)識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識構(gòu)成。

專業(yè)道德即指教師職業(yè)道德，一般認(rèn)為師德是指教師從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括。在人格上，教師的師德相對于其他職業(yè)道德具有更深廣的影響。師德直接作用于學(xué)生的心靈，影響著學(xué)生的人格和品質(zhì)，師德的影響不但廣泛地作用于在校學(xué)生，而且通過學(xué)生和家長對社會產(chǎn)生影響。高尚的師德會影響一代人乃至幾代人、幾十代人。因此，在道德水準(zhǔn)上，對教師要求更高、更全面。

三、人文主義教育思想對教師專業(yè)素質(zhì)的影響

不同社會背景，不同歷史時期，對教師的專業(yè)素質(zhì)要求也不同。在我國古代，道德倫理的人文知識，是每個教師必須具備的素質(zhì)；而在歐洲古羅馬時期，教師則首先要擁有辯論術(shù)；進入中世紀(jì)，宗教學(xué)說成為最重要的教師專業(yè)素質(zhì)之一。

(一)人文主義思想對教師專業(yè)知識的影響

人文主義學(xué)者在對教師專業(yè)素質(zhì)的論述中分別提到過教師要有“淵博的知識”、“教育的學(xué)問”、“掌握知識”、“有學(xué)問”，雖然他們的“知識”、“學(xué)問”的內(nèi)涵有所不同，但它們都不同程度上包括了基本的科學(xué)文化知識、教學(xué)法知識、有關(guān)學(xué)生身心健康的知識等。

葉瀾教授對教師專業(yè)知識的三個分層中，最基礎(chǔ)的層次中就指出教師要掌握當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識，以及工具性學(xué)科的扎實基礎(chǔ)和熟練運用的技能、技巧。其中科學(xué)和人文兩方面的基本知識就是指，教師不能只片面地掌握人文知識或科學(xué)知識，而是要全面掌握人類的優(yōu)秀文化，人文主義者主張通過教育來培養(yǎng)具有多造詣的全面發(fā)展的通才，那么教師首先要具備這樣的才能，素質(zhì)教育與人文教育同樣倡導(dǎo)的是即要掌握科學(xué)文化知識又不能失去人文精神。單純地掌握科學(xué)知識或人文知識。并不能得到人們預(yù)期的全面發(fā)展的人，人文主義教育教育不僅重視人文學(xué)科的教學(xué)。主張通過人文科學(xué)的教育向?qū)W生提供關(guān)于人的精神領(lǐng)域心靈世界的有用知識。而且重視自然學(xué)科的教學(xué)，要求學(xué)生掌握科學(xué)技術(shù)知識與技能，具有解決科學(xué)問題的能力，注重科學(xué)技術(shù)素質(zhì)的提高。只有這樣才能達到心智潛力的自由運用和個性的和諧發(fā)展。與科學(xué)進步相伴的是文明的進步，新課程改革的目標(biāo)就是要使學(xué)生發(fā)展成為一個“整體的人”。所以，這就需要老師不僅要掌握人文知識還應(yīng)該掌握科學(xué)知識，在傳授知識的時候更要既要弘揚科學(xué)精神，又不能忽略了人文精神的傳播和養(yǎng)成。

另外，教師還要掌握能幫助教師認(rèn)識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識，這些知識包括了教育心理學(xué)知識，教育學(xué)知識，蒙田在對教師專業(yè)素質(zhì)的論述中第一點就提出了“老師要了解兒童，尊重兒童身心發(fā)展的自然秩序”，可見教育心理學(xué)知識在文藝復(fù)興時期就被重視。有了這些輔知識教師才能更好地將科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，才能培養(yǎng)出身心和諧全面發(fā)展的人才。

(二)人文主義教育思想對教師專業(yè)道德的影響

道德教育在古代社會中居于首要地位?？鬃右笞拥埽骸爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，以道德修養(yǎng)為主，學(xué)習(xí)文化知識及技藝只是“有余力”時的事情，道德修養(yǎng)可以說是貫穿于人的一生，而且貫穿整個中國教育史，所以對現(xiàn)代教師來說熱愛祖國、獻身教育、熱愛學(xué)生、誨人不倦、精心育人、鉆研業(yè)務(wù)、團結(jié)協(xié)作、以身作則、為人師表是一直以來對教師專業(yè)道德基本要求。教師的師德相對于其他職業(yè)道德具有更深廣的影響。維夫斯說“一個教師應(yīng)該既是個好人，又是學(xué)問的愛好者”，可見一個教師不僅要有淵博的知識，更應(yīng)該具備高尚的品德。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中就明確指出：對學(xué)生進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，加強中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)教育和國防教育，加強思想品質(zhì)和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；要倡導(dǎo)科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新與實踐。這恰好與人文主義的教育觀相一致。從我國實施素質(zhì)教育的教育指導(dǎo)思想也可以看出，要求教育培養(yǎng)身心全面發(fā)展的人才。人文教育思想主張培養(yǎng)和諧的人、全面發(fā)展的人，這與我國主體教育思想是一致的。所以，教師要具有優(yōu)良的品德、崇高的理想，在講授科學(xué)文化的同時，要對學(xué)生進行思想品德教育，把思想品德教育融化到教學(xué)實踐中去，為學(xué)生健康成長創(chuàng)造一切有利條件陶冶學(xué)生的情操，真正做到言傳身教。

第6篇：職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)識范文

勝任素質(zhì)模型是指與參照效標(biāo)（優(yōu)秀的績效）有因果關(guān)系的個體的深層次特征的組合，包括深層的動機、特質(zhì)、自我形象、態(tài)度或價值觀，淺層的知識和技能。近年來，國內(nèi)企業(yè)界對勝任素質(zhì)模型的熱情逐漸高漲，許多企業(yè)紛紛從基于工作分析的傳統(tǒng)人力資源管理轉(zhuǎn)向基于勝任素質(zhì)的現(xiàn)代人力資源管理。

一、企業(yè)成功應(yīng)用勝任素質(zhì)模型的條件

勝任素質(zhì)模型的應(yīng)用是企業(yè)人力資源管理思想的一次轉(zhuǎn)變，企業(yè)引入勝任素質(zhì)模型意味著對原有人力資源管理體系的改造或摒棄，因此存在著一定的風(fēng)險。弄清楚成功應(yīng)用勝任素質(zhì)模型的條件有助于企業(yè)從基于工作分析的傳統(tǒng)人力資源管理成功地轉(zhuǎn)向基于勝任素質(zhì)的現(xiàn)代人力資源管理。

（一）企業(yè)戰(zhàn)略的指導(dǎo)

企業(yè)戰(zhàn)略猶如一面旗幟，它為企業(yè)發(fā)展指明了前進的方向。企業(yè)只有明確了戰(zhàn)略目標(biāo)，才能認(rèn)清將要面臨的挑戰(zhàn)和問題，才能知道為迎接挑戰(zhàn)和解決問題需要具備何種核心競爭力。在知識經(jīng)濟時代，由于互聯(lián)網(wǎng)、信息高速公路、電子商務(wù)等IT技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使得企業(yè)變得越來越難以實現(xiàn)對各種資源的獨占與差異化使用，企業(yè)只有通過建立一個比競爭對手制造更好的產(chǎn)品與服務(wù)，并且能夠更快適應(yīng)外部環(huán)境變化，通過不斷學(xué)習(xí)，及時調(diào)整行動的組織才能獲得核心競爭力。而所有這一切的實現(xiàn)，都依賴于組織中的核心資源，即人力資源。企業(yè)獲取核心競爭力的源泉在于持續(xù)構(gòu)建企業(yè)中人力資源所具備的核心專長與技能，它是構(gòu)成組織能力的核心要素。而這種核心專長與技能就是勝任素質(zhì)，它能夠為顧客創(chuàng)造獨特的價值，并且是競爭對手在短期內(nèi)難以模仿與復(fù)制的。所以，勝任素質(zhì)模型要在企業(yè)戰(zhàn)略明確的條件下進行探索、設(shè)計和運用，這樣，個人績效的改善才能夠確保組織績效的提高，使企業(yè)在激烈的市場競爭中不斷發(fā)展壯大。這就要求企業(yè)在確定某一職位的勝任素質(zhì)模型時，必須從上往下進行分解，即由“企業(yè)戰(zhàn)略”確定“企業(yè)核心競爭力”；由“企業(yè)核心競爭力”確定“企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展需要的勝任素質(zhì)”；由“企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展需要的勝任素質(zhì)”確定“職位需要的勝任素質(zhì)”，將勝任素質(zhì)概念置于“人員――職位――組織”匹配的框架中。根據(jù)特定職位需要的勝任素質(zhì)，招聘、選拔符合職位要求的人員，確定該職位人員的績效考核內(nèi)容、培訓(xùn)主題、職業(yè)生涯發(fā)展等。

（二）高素質(zhì)的人力資源管理者

為了有效地開發(fā)和應(yīng)用勝任素質(zhì)模型，人力資源管理者不僅需要熟練掌握企業(yè)管理的基礎(chǔ)理論與方法，尤其是戰(zhàn)略管理與實施、人力資源管理等基礎(chǔ)理論和方法，還需要對心理學(xué)尤其是心理測量等學(xué)科有深入的了解。即使依靠外部顧問團隊在短短數(shù)月時間內(nèi)設(shè)計出來的模型方案，其效果也是有限的。還必須經(jīng)過內(nèi)部團隊的精誠合作，對模型進行持續(xù)的改進和優(yōu)化，才能保證其有較好的適用性。這就需要人力資源管理者深入了解企業(yè)的業(yè)務(wù)特征，與大量表現(xiàn)優(yōu)秀和表現(xiàn)一般的員工密切地接觸，充分提煉出其行為特征的差異。勝任素質(zhì)模型構(gòu)建中所用到的行為事件訪談、信息編碼、建模等方法，其使用的成效在很大程度上依賴于人力資源管理者本身的勝任素質(zhì)與經(jīng)驗，技術(shù)門檻較高。

（三）科學(xué)的績效管理系統(tǒng)

績效管理系統(tǒng)作為整個企業(yè)人力資源管理系統(tǒng)的中樞，對推動與促進人力資源管理各業(yè)務(wù)功能板塊的有效聯(lián)動發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從這個意義上講，員工素質(zhì)模型能否真正有效“嵌人”企業(yè)的人力資源管理系統(tǒng)，成為撬動并提升人力資源管理效益的杠桿，實際上很大程度取決于它與績效管理系統(tǒng)的銜接程度如何。科學(xué)的員工績效考核對勝任素質(zhì)模型的建立具有重要意義。在勝任素質(zhì)的提煉方面，行為事件訪談法要以科學(xué)的員工績效考核為基礎(chǔ)，才能找出能引致理想績效的行為特征。同時，勝任素質(zhì)的應(yīng)用，也始終要以績效考核為基礎(chǔ)來確定其應(yīng)用對象和檢驗其應(yīng)用效果。與勝任素質(zhì)模型的應(yīng)用相適應(yīng)，績效管理體系應(yīng)具有公正性，具有發(fā)展導(dǎo)向和戰(zhàn)略性，而不僅僅關(guān)注考核結(jié)果。

（四）企業(yè)需要選拔優(yōu)秀員工，而不僅是合格員工

一般情況下，企業(yè)需要的都是能夠創(chuàng)造優(yōu)良績效的員工。為實現(xiàn)此目的，勝任素質(zhì)模型是非常有用的。但在個別情況下，企業(yè)也可能寧愿需要一個現(xiàn)在就合格的員工，而不是需要一個將來能創(chuàng)造優(yōu)良績效的員工。例如：對于初創(chuàng)期的企業(yè)、缺少人才儲備的企業(yè)，很可能就是這樣。對于處在這種情況下的企業(yè)，勝任素質(zhì)模型就顯得意義不大。

（五）企業(yè)具備良好的專業(yè)知識和技術(shù)培訓(xùn)體系

一個企業(yè)具備良好的專業(yè)知識和技術(shù)的培訓(xùn)體系，就能夠主要依靠潛質(zhì)，也就是勝任素質(zhì)模型來選拔和管理人員。相反，一個沒有良好的專業(yè)知識和技術(shù)培訓(xùn)體系的企業(yè)，在人員選拔中，則需要更加注意應(yīng)聘者的專業(yè)知識和技術(shù)，而不是單純依賴勝任素質(zhì)模型的要求進行人員招聘。

另外，建立起以素質(zhì)為基礎(chǔ)的職能薪酬體系也是企業(yè)成功應(yīng)用勝任素質(zhì)模型的條件之一。

二、勝任素質(zhì)模型在中小民營企業(yè)中的適用性分析

中小民營企業(yè)一般是指規(guī)模較小或處于創(chuàng)業(yè)階段和成長階段的企業(yè)，是我國，國民經(jīng)濟中最富有活力的部分，數(shù)量眾多。隨著全球經(jīng)濟一體化與知識經(jīng)濟的到來，中小民營企業(yè)在面對大好發(fā)展機遇的同時，遇到了更加嚴(yán)峻的競爭與挑戰(zhàn)：日益激烈的市場競爭、高科技的迅猛發(fā)展、大型企業(yè)的壟斷、融資的艱難、一系列政策不能及時到位和政策效應(yīng)的遲緩等等，這一切造成中小民營企業(yè)舉步維艱，也使得其更加重視企業(yè)管理水平的提升。近幾年，勝任素質(zhì)模型開始被引入，我國，海爾、聯(lián)想、華為、中興通訊等一些企業(yè)紛紛將勝任素質(zhì)模型作為人力資源管理的重點，渴望求得西方企業(yè)管理“真經(jīng)”的中小民營企業(yè)自然也不甘落后。

（一）中小民營企業(yè)通常沒有企業(yè)戰(zhàn)略

大部分中小民營企業(yè)主都有急功近利的心態(tài)，迫于企業(yè)生存的壓力，中小民營企業(yè)主把大量時間花在企業(yè)具體業(yè)務(wù)拓展上。他們認(rèn)為計劃不如變化快，對企業(yè)戰(zhàn)略不重視，甚至認(rèn)為沒必要對企業(yè)進行戰(zhàn)略管理，重要的是企業(yè)能夠把產(chǎn)品賣出去。所以中小民營企業(yè)缺乏企業(yè)戰(zhàn)略是司空見慣的事情。在企業(yè)戰(zhàn)略缺位的情況下，中小民營企業(yè)不能夠建立起科學(xué)的勝任素質(zhì)模型。員工高績效和企業(yè)高績效缺乏必然的聯(lián)系，甚至可能出現(xiàn)員工績效高而企業(yè)績效低的情況。

（二）中小民營企業(yè)缺乏高素質(zhì)的人力資源管理者

人力資源管理是上個世紀(jì)90年代才引入中國的，人力資源管理方面的專業(yè)人才相對于其他專業(yè)人才來說比較匱乏。隨著中國企業(yè)逐漸對人力資源的重視，再加上中小民營企業(yè)在員工待遇、企業(yè)抗風(fēng)險能力、社會地位等方面均不高，致使中小民營企業(yè)難以聘用到高素質(zhì)的人力資源管理者，而基于勝任素質(zhì)模型的人力資源管理對人力資源管理者有很高的要求。這成為中小民營企業(yè)有效地開發(fā)和應(yīng)用勝任素質(zhì)模型的瓶頸。

（三）中小民營企業(yè)的績效管理系統(tǒng)存在問題

隨著我國加入世界貿(mào)易組織后國內(nèi)市場的逐步對外開放，中小民營企業(yè)所面臨的市場競爭日益激烈，這促使其比以往任何時候都更加注重企業(yè)自身的績效。現(xiàn)在，越來越多的中小民營企業(yè)實施了員工績效考核，以期培育核心競爭力、獲取競爭優(yōu)勢。但是由于以下幾方面原因，我國中小民營企業(yè)績效管理系統(tǒng)存在諸多問題，致使績效管理系統(tǒng)不能和勝任素質(zhì)模型有效配合。第一，許多中小民營企業(yè)高層對績效考核停留在一個淺層次的認(rèn)識上，沒有認(rèn)識到績效考核只是績效管理的一個環(huán)節(jié)，沒有將績效考核放在績效管理的體系中考慮，而是孤立地看待考核，不能夠重視考核前期與后期的相關(guān)工作，沒有認(rèn)識到績效管理同企業(yè)的戰(zhàn)略、組織架構(gòu)、企業(yè)文化等是息息相關(guān)、密不可分的，使考核流于簡單的形式。第二，一些中小民營企業(yè)在實施績效考核前，沒有對員工進行績效考核總動員，向員工解釋績效考核的目的和必要性、合理性，造成廣大員工對績效考核人心惶惶；在設(shè)計、確定考核指標(biāo)時，不和員工一起對有關(guān)工作業(yè)績、員工素質(zhì)等考核指標(biāo)進行商討，不知工作分析為何物，在考核中想當(dāng)然地制定考核指標(biāo)和績效標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致員工對績效考核產(chǎn)生抵觸情緒和績效考核中不公平現(xiàn)象的產(chǎn)生；在績效考核后，沒有根據(jù)績效考核結(jié)果與員工探討如何改善員工素質(zhì)、改進個人績效，只注重考核結(jié)果，使員工看不到績效考核對其職業(yè)生涯發(fā)展帶來的益處。此外，中小民營企業(yè)中不存在與績效考核理念相容的企業(yè)文化，照抄照搬其他企業(yè)的考核方法或盲目追求考核方法的新穎，績效考核的激勵措施運用不當(dāng)?shù)纫蛩匾苍斐闪丝冃Ч芾硐到y(tǒng)不科學(xué)。

（四）中小民營企業(yè)一般實行職位薪酬體系

職位薪酬體系是首先對職位本身的價值做出客觀的評價，然后再根據(jù)這種評價的結(jié)果來賦予承擔(dān)這一職位工作的人與該職位的價值相當(dāng)?shù)男匠赀@樣一種基本薪酬決定制度。職位薪酬體系是一種傳統(tǒng)的確定員工基本薪酬的制度，它最大的特點是員工擔(dān)任什么樣的職位就得到什么樣的薪酬，職位薪酬體系在確定基本薪酬的時候基本上只考慮職位本身的因素，很少考慮員工勝任素質(zhì)的因素。由于我國大部分企業(yè)長期以來都是實行職位薪酬體系，在這方面也積累了不少經(jīng)驗，所以中小民營企業(yè)出于節(jié)約制度創(chuàng)新成本和本企業(yè)管理水平有限的考慮，通常都采取職位薪酬體系。而勝任素質(zhì)模型的有效應(yīng)用要求企業(yè)建立起以員工素質(zhì)為付酬依據(jù)的職能薪酬體系，根據(jù)員工的不同素質(zhì)水平把員工歸入不同的任職資格等級，從而支付不同的薪酬。職能薪酬體系的建立不僅要正確地進行職類職種劃分，還要科學(xué)地定義出每個職種不同的任職資格等級，這對人力資源管理水平低下的中小民營企業(yè)來說未免太困難。

此外，中小民營企業(yè)沒有完善的培訓(xùn)體系，甚至沒有培訓(xùn)意識。勝任素質(zhì)模型被引入中國才幾年時間，工具本身還有待于理論體系的進一步完善和實踐檢驗；建立完善的勝任素質(zhì)模型需要花費大量費用；適當(dāng)樣本量是建立勝任素質(zhì)模型的必須條件，中小民營企業(yè)由于人數(shù)不多導(dǎo)致樣本量太小。這些原因也是中小民營企業(yè)應(yīng)用勝任素質(zhì)模型時要考慮的因素。

第7篇：職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞： 高等職業(yè)教育 人文素養(yǎng) 機制與途徑

“一個高職大學(xué)生若具備較高的人文素養(yǎng)，培育出良好的人文精神，不僅為其專業(yè)技術(shù)知識的學(xué)習(xí)提供了強大的精神支撐，還為其專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)提供了縝密的邏輯思維能力?！盵1]隨著高職教育由規(guī)模擴張到內(nèi)涵建設(shè)的轉(zhuǎn)移與關(guān)注，人們對高職教育質(zhì)量的要求越來越高，對高職學(xué)生能力素質(zhì)的教育日益重視，以更理性的態(tài)度對待高職教育的發(fā)展?！秶鴦?wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（國發(fā)[2014]19號）強調(diào)高等職業(yè)教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)“高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才”，強調(diào)要“全面實施素質(zhì)教育，科學(xué)合理設(shè)置課程，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過程”。

一、高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)教育的失落與危機

著名學(xué)者馮驥才先生曾說：“沒有人文精神的教育是殘缺的教育，一個社會沒有人文精神，它是一個病態(tài)的社會，一個人沒有人文精神，他是一個殘缺的人?！蹦壳?，仍有一部分高職院校盲目追求就業(yè)導(dǎo)向的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，忽視對學(xué)生人格和心靈的指引與引導(dǎo)。根據(jù)中國教育科學(xué)研究院、清華大學(xué)2013年《職業(yè)教育公眾滿意度調(diào)查報告》，當(dāng)前用人單位對高職院校畢業(yè)的學(xué)生抱怨更多的并不是技術(shù)技能問題，而是諸如“忠誠度，崗位能力，發(fā)展后勁”等能力素質(zhì)問題。

根據(jù)筆者所在的項目組調(diào)研分析，目前高職人文素養(yǎng)教育主要存在如下問題。

（一）形式大于內(nèi)容，實踐滯后于理論。

一方面，隨著對高等職業(yè)教育認(rèn)識的不斷深化，人們?nèi)找嬲J(rèn)識到人文教育的必要性。但是，在實際執(zhí)行的過程中，并未落實，不少高職院校存在人文素質(zhì)教育模塊設(shè)置的隨意性，根據(jù)整體課時的多少隨意刪減，更不用說形成完整合理的人文教育體系。人們對人文素質(zhì)教育的理解也普遍存在著模糊化、形式化和簡單化等問題。

調(diào)查顯示，41.2%的大一學(xué)生認(rèn)為人文素養(yǎng)教育比重不足與嚴(yán)重不足，高年級的學(xué)生持此種認(rèn)識的比例高達60%。這個數(shù)據(jù)說明，一方面學(xué)生隨著社會實踐的不斷豐富，對人文課程的重要性認(rèn)識逐漸增強。另一方面也反映出，學(xué)校沒有充分重視人文教育，尤其對高年級過分強調(diào)專業(yè)技能。

（二）人文素養(yǎng)教育形式單一，缺乏先進的機制和體系。

有些高職院校在各專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，缺少人文素養(yǎng)課程模塊;有些隨意設(shè)置一兩門人文課程;有些則只體現(xiàn)幾次實踐活動;有些雖把素質(zhì)教育模塊，納入人才培養(yǎng)方案，卻缺乏可操作性，流于形式……在潛移默化中，一些高職生甚至認(rèn)為專業(yè)以外的其他學(xué)習(xí)都是在浪費時間，導(dǎo)致知識面狹窄，更談不上擁有良好的文化素養(yǎng)和高遠的精神境界了。

（三）人文素養(yǎng)教育缺乏針對性。

部分高職院校把人文素養(yǎng)教育簡單地理解為一種通識教育，沒有與學(xué)生的專業(yè)及未來職業(yè)聯(lián)系起來，甚至照搬本科院校的教育模式，忽略了高職教育“職業(yè)”的特性，使人文素養(yǎng)教育很盲目，對于學(xué)生的綜合職業(yè)能力提升體現(xiàn)不出明顯的作用，學(xué)生認(rèn)為學(xué)得沒有意義，老師覺得教育的效果不理想。

（四）缺少一支高質(zhì)量的人文素養(yǎng)教育的師資隊伍。

一是高職院校的人文素養(yǎng)教師多為基礎(chǔ)課程老師，他們沒有自己的專業(yè)，在項目申報等方面不占優(yōu)勢，常會感覺邊緣化，缺少增強教學(xué)效果的動力;二是部分專業(yè)課老師人文素質(zhì)不夠，無法從專業(yè)課領(lǐng)域影響學(xué)生;三是各專業(yè)指導(dǎo)委員會與人文素質(zhì)課程老師缺乏溝通，導(dǎo)致人文素質(zhì)教育不能與職業(yè)能力緊密聯(lián)系，大大削弱了培養(yǎng)效果。

二、協(xié)同創(chuàng)新，高職學(xué)生人文素養(yǎng)及職業(yè)能力培養(yǎng)模式的構(gòu)建

筆者所在的安徽工商職業(yè)學(xué)院一直重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，各系在專業(yè)人才培養(yǎng)方案上日益凸顯能力素質(zhì)的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)課程課教學(xué)團隊、發(fā)揮第二課堂育人功能的院團委以及學(xué)院各系部多年來攜手合作，致力于學(xué)生人文素養(yǎng)及職業(yè)能力培養(yǎng)的研究與實踐。經(jīng)過共同努力，已經(jīng)形成了“協(xié)同創(chuàng)新”的學(xué)生通用能力素質(zhì)培養(yǎng)機制，構(gòu)建了通用能力素質(zhì)課程體系，并將其與專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)融為一體，實施素能本位、項目載體的通用能力素質(zhì)課程教學(xué)改革，實現(xiàn)第一與第二課堂、教學(xué)與活動，隱性課程與顯性課程的有效結(jié)合，推進全面、全員、全程育人。

（一）構(gòu)建基于可持續(xù)發(fā)展人才培養(yǎng)的“協(xié)同創(chuàng)新”人文素養(yǎng)及職業(yè)能力提升的機制和體系。

“協(xié)同創(chuàng)新”是指創(chuàng)新資源和要素有效匯聚，通過突破創(chuàng)新主體間的壁壘，充分釋放彼此間“人才、資本、信息、技術(shù)”等創(chuàng)新要素活力而實現(xiàn)深度合作。在本文中，“協(xié)同創(chuàng)新”指的是人文素質(zhì)教學(xué)團隊、學(xué)院院團委及各系部在學(xué)生通用能力素質(zhì)培養(yǎng)上經(jīng)過信息傳遞與及時有效的溝通交流，資源共享整合后一致行動、融合發(fā)展的規(guī)律性運作模式?！皡f(xié)同創(chuàng)新”機制實現(xiàn)了“1+1+1>3”的人才培養(yǎng)效果，學(xué)生的綜合職業(yè)能力增強了，無論是在實踐活動、技能大賽，還是創(chuàng)業(yè)、就業(yè)等等活動中，均有出色表現(xiàn)，得到用人單位及社會的廣泛認(rèn)可。

圖1 高職學(xué)生能力、素質(zhì)模型圖

如上圖，根據(jù)著名心理學(xué)家大衛(wèi)?麥克里蘭的能力素質(zhì)模型（冰山理論），專業(yè)知識和技能屬于冰山上的淺層次的部分，而競爭能力、與人合作、溝通能力等屬于潛伏在冰山以下的深層次的基礎(chǔ)部分，誠實守信、責(zé)任意識、道德品質(zhì)則屬于冰山下重要的品質(zhì)部分。冰山下的能力屬于鑒別型素質(zhì)，從事某項工作最基本的素質(zhì)即專業(yè)知識與技能，又被稱為基準(zhǔn)型素質(zhì)，而能夠區(qū)分優(yōu)秀者與普通者的部分則為鑒別型素質(zhì)?！八刭|(zhì)中的潛能部分對于未來指導(dǎo)企業(yè)有效利用、培養(yǎng)與開發(fā)其知識與技能是非常關(guān)鍵的，有時甚至起著決定性作用，將對職業(yè)素質(zhì)的提升起到有的放矢、事半功倍的效果?！盵2]

上圖中冰山下的鑒別型素質(zhì)即為人文素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容。為切實優(yōu)化高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育的效果，我們構(gòu)建了人文素養(yǎng)及職業(yè)能力教育體系：

圖2 人文素養(yǎng)及職業(yè)能力培養(yǎng)體系

如上圖所示，人文素養(yǎng)素質(zhì)及職業(yè)能力培養(yǎng)體系包括“理念與目標(biāo)”、“機制與途徑”、“實踐與活動”三大塊?！袄砟钆c目標(biāo)”是：協(xié)同創(chuàng)新，培養(yǎng)職業(yè)能力強，綜合素質(zhì)高，具備可持續(xù)發(fā)展能力的技術(shù)技能人才，最終實現(xiàn)四個滿意，即“學(xué)生滿意”、“家長滿意”、“單位滿意”、“社會滿意”。理念與目標(biāo)的具體實施途徑包括“多元聯(lián)動、七個對接、一個發(fā)展（可持續(xù)發(fā)展能力）”，“打造特色品牌――工商大講堂”，“創(chuàng)新素質(zhì)課堂”，“打造雙師型教師隊伍”，以及各種學(xué)生實踐活動。

這個體系是院人文素養(yǎng)教學(xué)與實踐的指導(dǎo)思想，明確了教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，改革了傳統(tǒng)教育模式，鏈接了資源，實現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新。人文素養(yǎng)培養(yǎng)不再是上幾次基礎(chǔ)文化課，而是在系統(tǒng)的素質(zhì)教育體系中，將課堂內(nèi)容、崗位需求、實踐活動、技能大賽、校園文化等對接起來，使人文素養(yǎng)教育與職業(yè)技能教育成為整體，滿足了“高等性”和“技術(shù)性”的雙重需要，使學(xué)生不僅具備專業(yè)技術(shù)，還要“能力強、素質(zhì)高、會做事、會做人、會生活”，具備可持續(xù)發(fā)展能力，成為社會需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

（二）基于協(xié)同創(chuàng)新的學(xué)生通用能力素質(zhì)培養(yǎng)機制，合力打造特色品牌項目。

為打造人文書香校園，開拓學(xué)生知識視野、提升文化素養(yǎng)，打造文化精品，安徽工商職業(yè)學(xué)院宣傳部、院團委自2012年成功開辦“工商大講堂”，現(xiàn)已經(jīng)舉辦了十六講。

工商大講堂在開辦過程中，人文素質(zhì)課程老師積極參與主講，各系向?qū)W生宣傳，形成了由“宣傳、團部門委編導(dǎo)設(shè)計、基礎(chǔ)文化課老師主演、各系參與”的合作形式。大講堂的成功舉辦，得到師生、社會的一致好評，在安徽省高職院校中頗具影響力，成為安徽工商職業(yè)學(xué)院的人文素質(zhì)教育的特色品牌，也是極具影響力的校園文化之一。

（三）基于協(xié)同創(chuàng)新的學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)機制，攜手搭建學(xué)生人文活動系列平臺，形成素質(zhì)課堂的立交橋。

學(xué)生的人文素養(yǎng)和能力必須通過大量、豐富、科學(xué)、有效的素質(zhì)實踐增強培養(yǎng)效果。安徽工商職業(yè)學(xué)院的人文素養(yǎng)課程老師與院團委、各系部合作，積極開辟第二課堂，推動學(xué)生能力素質(zhì)的全面發(fā)展。近年來，由院團委牽頭主辦，基礎(chǔ)課老師協(xié)辦、各系參與的各類文化活動，如大學(xué)生藝術(shù)展演活動、演講比賽、辯論賽、感恩書信大賽、經(jīng)典詩文朗誦比賽、“青春助力中國夢”主題教育活動、才藝大賽等。

豐富的人文活動，使第一課堂與第二課堂有效對接，素質(zhì)教育理念得以廣泛宣傳，學(xué)生的語言表達、思維能力、團隊協(xié)作能力得以增強，形象氣質(zhì)也得以提升。

（四）組織、指導(dǎo)開展系列社團實踐活動，拓展素質(zhì)教育活動領(lǐng)域。

豐富多彩的社團活動是能力素質(zhì)教育拓展活動的主陣地，也是與第一課堂能夠有效對接的第二課堂。學(xué)生通過社團活動，培養(yǎng)各方面的能力，提高綜合素質(zhì)。社團活動還充實了學(xué)生的校園文化生活，讓他們更自信、陽光和快樂。

人文素養(yǎng)課程老師與院團委合作，承擔(dān)學(xué)院社團的指導(dǎo)老師，如青年志愿者協(xié)會、讀書協(xié)會、青藤文學(xué)社、辯論協(xié)會、音樂協(xié)會、“暖陽”社工協(xié)會等。這些社團在人文素質(zhì)課程老師的指導(dǎo)下，定期開展實踐活動。近年來，隨著學(xué)院的不斷發(fā)展，在指導(dǎo)教師的精心指導(dǎo)帶領(lǐng)下，學(xué)生社團的規(guī)模、種類及活動質(zhì)量呈明顯的上升趨勢，學(xué)生社團人氣日盛，影響力逐步增強。

（五）組織、指導(dǎo)學(xué)生參加“挑戰(zhàn)杯”“科普創(chuàng)意創(chuàng)新”、“創(chuàng)業(yè)大賽”等大賽，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在職業(yè)院校，技能大賽是檢驗學(xué)生能力素質(zhì)的一個重要手段。積極有效地組織指導(dǎo)學(xué)生參加技能比賽，能大大促進學(xué)生的創(chuàng)新、競爭、創(chuàng)業(yè)等各方面意識，使知識、技能與社會生產(chǎn)緊密結(jié)合，對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著重要作用。近幾年，在學(xué)院人文素養(yǎng)課程老師的指導(dǎo)下，學(xué)生在“大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃設(shè)計”、“挑戰(zhàn)杯B中國聯(lián)通”等大賽中多次取得金獎、銀獎等優(yōu)異成績。

（六）以項目活動帶領(lǐng)學(xué)生走進社會，鍛煉學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、集體榮譽感及愛心。

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子，在家養(yǎng)尊處優(yōu)，不僅獨立做事的能力差，還不會關(guān)心別人，甚至自私、冷漠。對于教師來說，教書和育人都是責(zé)任，尤其是人文素質(zhì)教育老師，培養(yǎng)學(xué)生的做事能力及提高他們的人文素質(zhì)責(zé)無旁貸。為此，我們以社團、志愿者活動的方式，定期組織學(xué)生走進社區(qū)、走進養(yǎng)老院、走進兒童福利院，開展公益活動，所到之處，深受歡迎。他們陪老人聊天、為老人唱歌跳舞;給孩子們講故事，指導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí);為社區(qū)整潔環(huán)境、為社區(qū)調(diào)研;為公益活動做志愿服務(wù)……學(xué)生說雖然很累，收獲卻很大，這收獲不是物質(zhì)的，而是永遠的精神。

（七）深入教學(xué)改革，創(chuàng)新人文素質(zhì)課堂。

打破“學(xué)科”中心模式，注重基礎(chǔ)文化課程與專業(yè)職業(yè)能力的滲透，做到與專業(yè)對接、與崗位對接、與職業(yè)發(fā)展對接。擔(dān)任文化素質(zhì)課程的公共基礎(chǔ)教研室老師多次開會研討有效的改革方案。針對我院不同崗位群制定不同的課程標(biāo)準(zhǔn)，進行“個性化”的課程設(shè)計，突出“實用性、職業(yè)性、生活性”的設(shè)計理念，著力使課程教學(xué)與工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式相匹配，從而彰顯出職業(yè)院校基礎(chǔ)文化課作為職業(yè)教育課程應(yīng)有的“姓職”的課程特征。

三、協(xié)同創(chuàng)新，高職學(xué)生人文素養(yǎng)及職業(yè)能力培養(yǎng)機制的效果分析

（一）立體化建設(shè)人文素質(zhì)課堂，實現(xiàn)七個對接。

學(xué)生人文素養(yǎng)與職業(yè)能力提升的教育模式是建立在“協(xié)同創(chuàng)新”的基礎(chǔ)上，有效地鏈接了學(xué)院各方資源，與院團委、各系部攜手合作，使人文素養(yǎng)教育、專業(yè)教育、學(xué)生實踐、社團活動、技能大賽及校園文化深度融合。我們完成了從單一的課堂轉(zhuǎn)向系統(tǒng)的課程體系建設(shè)，實現(xiàn)了第一課堂與第二課堂對接，教學(xué)與校園活動對接，學(xué)校教育與社會實踐對接，通用能力素質(zhì)課與專業(yè)技能課對接，校園文化與企業(yè)文化對接，校園文化與商科文化對接。

人文素養(yǎng)課程老師與院團委、各系部合作，指導(dǎo)學(xué)生參加各界各類“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大賽、演講比賽、辯論比賽、朗誦比賽、征文比賽等，鍛煉了學(xué)生的綜合能力，是對學(xué)生人文素養(yǎng)及綜合職業(yè)能力的檢驗。

（二）深化教學(xué)改革，構(gòu)建了“理實一體、項目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動”的課程模式。

近年來，我們一直努力改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，以人文素養(yǎng)和職業(yè)能力提升為目標(biāo)，靈活運用多種教學(xué)方法和手段，以真實的項目為載體，以工作任務(wù)為驅(qū)動，設(shè)計教學(xué)過程，使教、學(xué)、做相結(jié)合。應(yīng)用文寫作、演講口才、傳統(tǒng)文化、形象塑造與自我展示、旅游文學(xué)、藝術(shù)賞析等課程教學(xué)都與實踐活動、真實項目相結(jié)合，取得了顯著的教學(xué)效果。近年來，我院學(xué)生在各種實踐活動及各級各類技能競賽活動中都表現(xiàn)出了較強的語言表達、書寫、思維、創(chuàng)新等能力。

（三）形成了協(xié)同、合作、資源共享、創(chuàng)新的人才培養(yǎng)環(huán)境。

“協(xié)同創(chuàng)新”的人文素養(yǎng)與職業(yè)能力的提升模式，得到了很好的推廣，成果顯著?！肮ど檀笾v堂”、“技能大賽”、“社團活動”、“社會實踐”、“精品課程”等受到學(xué)院師生的歡迎和一致好評，學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了，更陽光、自信了，受益的不是個別學(xué)生、不是某個專業(yè)，而是全院的學(xué)生。對于學(xué)院來說，各職能部門、各系部不再是孤軍奮戰(zhàn)，相互之間有了緊密的聯(lián)系，實現(xiàn)了資源共享，取得了很好的實施效果，形成了良好的人才培養(yǎng)環(huán)境。

參考文獻：

[1]柯曉揚.悅納與超越：高職院校學(xué)生人格陶冶[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2005.

第8篇：職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)識范文

【關(guān)鍵詞】市場發(fā)展高職體育高素質(zhì)

就當(dāng)下的形式而言，高職教育并沒有與實際的需求相結(jié)合，導(dǎo)致出現(xiàn)了一系列的問題與弊端，隨著市場的自由度增高，政府對于市場的控制力在不斷的減弱，而現(xiàn)下，除了金融業(yè)、服務(wù)業(yè)等這些早就進入市場調(diào)控的商業(yè)，教育也逐步進入市場的領(lǐng)域，受市場的影響日益加深。市場對于教育的影響主要體現(xiàn)在對于高等教育的影響，影響大學(xué)生的專業(yè)選擇與教師的教育方向與教學(xué)目標(biāo)，高職體育教學(xué)就受到市場的影響。由于近年來我國對于體育事業(yè)的不斷重視，市場首先收到這個信號，對于體育教師、健身老師等的要求日漸增高，導(dǎo)致高職院校的體育教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念與教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量，而不是再一如既往的輕視這門教學(xué)。因此，市場與高職體育教學(xué)密切相關(guān)，它要求我們采用新型的教學(xué)方式，為市場培養(yǎng)大量高素質(zhì)的體育專業(yè)人才。

一、高職體育人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀與問題

現(xiàn)今的高職體育教學(xué)存在著諸多問題，主要是沒有與市場進行有效的接軌，依舊是“閉關(guān)鎖國”，對于市場的需求沒有做過的了解，導(dǎo)致體育人才緊缺的現(xiàn)象凸顯。首先，高等職業(yè)院校制定的教育理念與教學(xué)目標(biāo)有誤區(qū)。我國重視體育的理念早在之前就已經(jīng)提出，并且也要求各大高校對學(xué)生進行體能測試，但是，部分高等職業(yè)院校在制定體育教學(xué)方略的時候，沒有深入考慮到市場的急劇變化，還只是簡單的采用原來的計劃，只是稍作改動，這就導(dǎo)致教師的教學(xué)方式也跟著出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差。教師在思想上就不夠重視，認(rèn)為體育就是帶領(lǐng)學(xué)生進行鍛煉，只要達到鍛煉的目的就行了，沒有必要進行更加深入的專業(yè)項目學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)之后連乒乓球、羽毛球這些簡單的球類運動都不是很熟悉。思想上的不重視就會致使教師教學(xué)方式的敷衍，沒有進行精心的教學(xué)設(shè)計，學(xué)生在體育課上當(dāng)然不會買賬，這樣由上至下的消極怠工，無論如何也是無法培養(yǎng)出高素質(zhì)的體育專業(yè)人才的。

其次，體育教學(xué)不成規(guī)模。在高等職業(yè)院校學(xué)生更多的是學(xué)習(xí)一項日后賴以生存的技能，對于體育的學(xué)習(xí)沒有更多的放在心上，而且加上院校以及教師的不夠重視，導(dǎo)致體育教學(xué)沒有達到可觀的規(guī)模，除了一些體育院校之外，這些普通高職院校的體育教學(xué)沒有培養(yǎng)人才的力量可言。再加上體育教學(xué)場地以及教學(xué)器材的落后于不完善，師資力量的不夠充足，體育教學(xué)得不到應(yīng)有的物質(zhì)前提作為保障，體育教學(xué)也就沒可能培養(yǎng)出專業(yè)素質(zhì)的人才。

二、市場對于人才的需要

在高速發(fā)展的當(dāng)今社會，人才緊缺成為我們發(fā)展的阻力，各個領(lǐng)域?qū)τ谌瞬诺男枰呀?jīng)超出我們的想像，大學(xué)生就業(yè)難就是因為門檻高，各個公司、企業(yè)、行政單位、院校都需要高素質(zhì)的專業(yè)人才，而大多數(shù)畢業(yè)生根本沒有這樣的素質(zhì)，導(dǎo)致就業(yè)困難，各個領(lǐng)域人才緊缺。教育與市場不能有效的接軌，是當(dāng)下教育的問題，同樣高職體育教學(xué)同樣存在這樣的問題。小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)對于體育教師的招收標(biāo)準(zhǔn)越來越高，甚至一些重點小學(xué)對于體育教師的要求也是本科生之上的學(xué)歷。這樣的市場需求形式，如果我們沒有看清楚形式，就會使教育陷入一種難堪的境地，因此高職體育教學(xué)應(yīng)該遵守市場規(guī)律，及時的調(diào)整教學(xué)方式以適應(yīng)當(dāng)今的競爭形式。

三、培養(yǎng)高素質(zhì)體育專業(yè)人才的措施

（一）結(jié)合當(dāng)前形式，從實際出發(fā)

高等職業(yè)教育一定要從實際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生日后的從業(yè)競爭力，適應(yīng)當(dāng)下的市場形勢。高等職業(yè)院校的體育教學(xué)制定應(yīng)當(dāng)充分考慮當(dāng)下的市場形式，根據(jù)具體情況作出方略的調(diào)整，從而能夠很好地與市場接軌，服務(wù)于市場的需要。體育教學(xué)一方面從無功利層面來講只要達到強身健體的作用即可，但是高職學(xué)生畢業(yè)后需要從事工作同時也必須要保證學(xué)生具有較高的專業(yè)素質(zhì)，這不僅給學(xué)生適應(yīng)市場機制的能力，同時也為他們的發(fā)展多出了一條出路。

（二）轉(zhuǎn)變體育教學(xué)模式

合理的體育教學(xué)模式能夠有效的幫助我們的教學(xué)，提高我們的教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)。合理的教學(xué)模式一定是充分考慮學(xué)生的基礎(chǔ)上，從實際出發(fā)制定的一系列行之有效的教學(xué)模式。在長久的體育教學(xué)發(fā)展以來，我們除了掌握了傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式之外，還要不斷的吸取別的國家不同的教學(xué)模式。比如我們可以學(xué)習(xí)日本快樂體育的教學(xué)模式，在教學(xué)中拋除傳統(tǒng)的壓抑的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分的自由，使他們自己體悟體育學(xué)習(xí)的樂趣，扔掉體育的期末考試，使學(xué)生充分感受到自己在運動中享受的樂趣，而不是抱著一種帶有任務(wù)的心態(tài)進行體育學(xué)習(xí)。

（三）完善體育教學(xué)器材與教學(xué)場地

完善的體育器材與場地能夠有效的幫助我們在充分保證學(xué)生安全的前提下完成體育教學(xué)，這需要國家加強體育教育經(jīng)費的投入，同時院校保證能夠完全的投入到體育教學(xué)之中，增加體育器材的數(shù)量，使每一個學(xué)生都能夠有合格的器材使用，同時對舊有的場地進行適時的翻新與重建，一定要確保學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能夠有效完成。比如像羽毛球、乒乓球等一定要有室內(nèi)的場地進行學(xué)習(xí)，否則一旦遇到刮風(fēng)的天氣，這些課程就無法有效的開展。其實我們的每一個項目最好都有室內(nèi)的場地，這樣每周極少的體育課才能夠有效的開展，而不用考慮天氣的因素。

（四）加強師資力量

由于體育教師的隊伍人數(shù)較少，因此高職院校應(yīng)該廣開渠道，充分吸收各方面的人才，充實教師力量，同時對老教師進行適時的培訓(xùn)，更新他們老舊的知識，為他們的思想注入新鮮的力量，以期對體育教學(xué)有更大的幫助。對于年輕的教師一定要進行崗前培訓(xùn)，幫助他們深入學(xué)習(xí)高職體育教學(xué)的目標(biāo)，進行體育教學(xué)的同時由老教師進行帶領(lǐng)，傳授一些體育教學(xué)的簡單經(jīng)驗，幫助新教師更快的適應(yīng)高職體育教學(xué)。

第9篇：職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)識范文

[關(guān)鍵詞]獨立學(xué)院 教師 職業(yè)認(rèn)同

[中圖分類號] G640 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）16-0009-02

教師職業(yè)認(rèn)同是教師作為個人和職業(yè)者，對自己所從事的教師工作，受學(xué)校內(nèi)外和教師內(nèi)外各種因素影響，產(chǎn)生的完全認(rèn)可的情緒體驗或心理感受。因此，本文將通過個性心理層面與社會認(rèn)識層面去分析獨立學(xué)院教師職業(yè)認(rèn)同現(xiàn)象產(chǎn)生的過程及其形成機理。

一、影響?yīng)毩W(xué)院教師職業(yè)認(rèn)同的內(nèi)在因素

（一）一般心理特征對教師職業(yè)認(rèn)同的影響

1.教師職業(yè)情感的內(nèi)斂性與外顯性對職業(yè)認(rèn)同的影響。對高校教師尤其是獨立學(xué)院的教師來說，情感的外顯性對教師職業(yè)價值的實現(xiàn)、課堂教學(xué)效果的提升具有實際意義。相反，如果情感過于內(nèi)斂，讓學(xué)生感到教師拒人千里，對教師職業(yè)認(rèn)同會產(chǎn)生負(fù)面影響。教師職業(yè)情感是教師在從事教育工作中產(chǎn)生的穩(wěn)定性情感體驗，是教師職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分。高尚的職業(yè)情感是驅(qū)使教師追求職業(yè)理想、自我完善的內(nèi)在動力。

2.教師職業(yè)意志的堅定性與脆弱性對職業(yè)認(rèn)同的影響。性格的意志特征包括工作的自覺性、獨立性、紀(jì)律性以及克服困難的堅毅性、處理問題的果斷性等品質(zhì)特征。教師堅定、沉著、自制、百折不撓、持之以恒等意志特征對學(xué)生有潛移默化的影響。尤其獨立學(xué)院的學(xué)生由于在這方面缺失較大，教師的意志力更具有示范意義。教師在教育教學(xué)活動中遇到各種困難、挫折和失敗時，如果能夠知難而進、持之以恒，不僅在學(xué)生面前始終如一地表現(xiàn)沉著、冷靜、耐心說服的心態(tài)，而且有利于教師從更高層面感知教育職業(yè)的內(nèi)涵，保證教師有效地完成教育任務(wù)。教師只有持之以恒才能有所收獲，才能體會職業(yè)價值，才能對職業(yè)認(rèn)同的訴求有深刻的理解，職業(yè)認(rèn)同才有根基。

3.教師職業(yè)需求的層次性和復(fù)雜性對職業(yè)認(rèn)同的影響?！靶枰抢斫馊说幕顒雍腿祟悮v史的邏輯起點之一?！泵绹吮局髁x心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛于1943年在《人的動機理論》一書中提出的需要層次理論把人的五種基本需要分為高、低兩級。其中，生理、安全、社交需要是低級需要，這些需要是通過外部條件使人滿足；而尊重、成就需要是高級需要，它是從內(nèi)部使人感到滿足。高級需要不僅內(nèi)容比低級需要廣泛，而且實現(xiàn)的難度也增大，滿足的可能性也減少。然而，從心理學(xué)的角度看，難度越大，激勵力量越強。所以，通過滿足人的高級需要來調(diào)動積極性具有持久、穩(wěn)定的作用。高校教師應(yīng)該具有更高層面的需求，特別是自我實現(xiàn)的遠景要求。只有在這個層面上，教師的職業(yè)操守、人生價值才能得到淋漓盡致的表現(xiàn)，教師的職業(yè)認(rèn)同才能得到提升。獨立學(xué)院教師隊伍中，教師來源成分復(fù)雜，教師職業(yè)動機多樣化，職業(yè)要求的高層次需求往往被忽略。故此，職業(yè)認(rèn)同也在低層次徘徊。

（二）教師職業(yè)化素養(yǎng)缺失對教師職業(yè)認(rèn)同的影響

職業(yè)素養(yǎng)是影響教師職業(yè)認(rèn)同的重要因素，教師職業(yè)素養(yǎng)中的職業(yè)理想和職業(yè)能力與職業(yè)認(rèn)同的關(guān)系更為密切。教師擁有較高的職業(yè)理想和職業(yè)能力，就能適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，從而適應(yīng)自己的本職工作，在工作中不斷體驗到職業(yè)本身所帶來的成就感和快樂感。而職業(yè)素養(yǎng)的欠缺，就會使教師缺乏勝任工作的能力和信心，在教學(xué)中無法體驗到工作的樂趣，久而久之，教師對自我的評價隨之降低，從而對教學(xué)失去信心，產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。

1.教師職業(yè)理想和職業(yè)道德方面。由于獨立學(xué)院教師的工作自由度相對公辦高校較大，科研任務(wù)壓力小，目前處在轉(zhuǎn)型期，這使得一部分獨立學(xué)院教師的職業(yè)期望降低。再加上市場經(jīng)濟下，受社會功利思想的影響，一些教師缺乏敬業(yè)精神和責(zé)任心。很多教師出于經(jīng)濟利益的考慮，只是完成每周學(xué)校硬性規(guī)定的教學(xué)任務(wù)量，“做一天和尚撞一天鐘”等現(xiàn)象屢見不鮮。從全國各地的人才招聘市場的招聘資訊就不難發(fā)現(xiàn)，獨立學(xué)院招聘師資人才的廣告屢屢出現(xiàn)，盡管這也許是因為學(xué)校的教學(xué)規(guī)模有了大的發(fā)展而導(dǎo)致師資不足，其實更深刻又讓人擔(dān)憂的真實原因是學(xué)?，F(xiàn)有教師不能信守職業(yè)承諾毀約跳槽。以我院為例，每年都有教師中途離職，這遺留下諸多歷史性問題，讓管理者倍感棘手。教師不忠誠，限制了獨立院校的長遠發(fā)展，給學(xué)校的教學(xué)管理和學(xué)生的持續(xù)學(xué)習(xí)進步帶來極大的障礙，同時在社會上給獨立學(xué)院帶來很多負(fù)面影響。

2.教師職業(yè)技能方面。目前，獨立學(xué)院教師的能力弱項主要包括：首先，缺乏學(xué)科整合能力，教師只注意傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)，學(xué)科內(nèi)的知識整合和學(xué)科間的知識整合重視不夠。而整合是現(xiàn)代教育思想在課堂上落實的重要標(biāo)志，也是促進教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的重要環(huán)節(jié)。其次，教學(xué)之余教師搞好學(xué)科內(nèi)外的科研工作，將寶貴的教學(xué)經(jīng)驗和心得體會加以總結(jié)，從而理論化、系統(tǒng)化也是獨立學(xué)院教師的弱項，在沒有科研任務(wù)要求的獨立學(xué)院，教師撰寫教學(xué)心得的人數(shù)很少。再次，確立“一切為了學(xué)生”的教育觀念在課堂上體現(xiàn)不夠明顯，教師抄襲他人教案，導(dǎo)致依賴自己設(shè)計的多媒體課件進行教學(xué)的教師占多數(shù)。這些問題的存在對教師的職業(yè)認(rèn)同產(chǎn)生一定影響。

二、影響?yīng)毩W(xué)院教師職業(yè)認(rèn)同的外在因素

（一）社會環(huán)境對教師職業(yè)認(rèn)同的影響

1.社會對獨立學(xué)院教師的認(rèn)可度低導(dǎo)致教師職業(yè)熱情的下降。社會地位是影響?yīng)毩W(xué)院教師職業(yè)認(rèn)同的一個重要因素。獨立學(xué)院興起初期，普遍存在一些不規(guī)范的辦學(xué)行為，社會對獨立學(xué)院的認(rèn)可度也不是很高。同時，獨立學(xué)院的教師缺乏政策保障和社會保障，無法消除后顧之憂，總有一種不穩(wěn)定和不踏實的感覺。再次，獨立學(xué)院教師很難取得同公辦學(xué)校教師相同的社會地位，勞動價值得不到正確的認(rèn)識和評價，也很少受到教育主管部門的表彰和獎勵。民辦普通高校教師普遍感到自己為國家培養(yǎng)人才的辛勤勞動沒有得到應(yīng)有的認(rèn)可，在此次接受調(diào)查的168名獨立學(xué)院教師中，有63%的人認(rèn)為成人高校教師還沒有得到社會的認(rèn)可和尊重。由此可見，獨立學(xué)院教師普遍感到社會地位不高，在社會交往中也無法體驗到職業(yè)的自豪感和榮譽感，導(dǎo)致其職業(yè)認(rèn)同程度降低。當(dāng)教師長期處在擔(dān)心生存狀態(tài)或被忽視的情境下，工作不可能愉快，也缺乏堅持長久的恒心，一有機會就選擇離開，對組織的忠誠度的降低是一種必然，職業(yè)認(rèn)同感的提升自然也無從談起。

2.獨立學(xué)院發(fā)展前景的不確定性導(dǎo)致教師職業(yè)忠誠度的下降。獨立學(xué)院發(fā)展至今，走過了十余年的歷程?！?6號令”第五十八條指出：本辦法施行之日起5年內(nèi)，基本符合本辦法要求的，由獨立學(xué)院提出考察驗收申請，經(jīng)省級教育行政部門審核后報國務(wù)院教育行政部門組織考察驗收，考察驗收合格的，核發(fā)辦學(xué)許可證。而目前300多所獨立學(xué)院中有6所已經(jīng)驗收合格并轉(zhuǎn)設(shè)為民辦高校，而絕大多數(shù)高校的轉(zhuǎn)設(shè)問題成了很多教師對學(xué)院前景的顧慮所在。當(dāng)教師長期處在擔(dān)心生存狀態(tài)的情景下，工作不可能愉快，也缺乏堅持長久的恒心，對組織的忠誠度的降低是一種必然。

（二）學(xué)校環(huán)境對教師職業(yè)認(rèn)同的影響

1.教師工作崗位和收入不穩(wěn)定性對職業(yè)認(rèn)同的影響。民辦機制也決定了學(xué)校與教師之間的契約合同關(guān)系。教師缺少相應(yīng)的約束和顧慮，再次簽約的自由度大，學(xué)校和教師雙方毀約的成本都比較低，因此離開學(xué)校的可能性就很大。同時，學(xué)校投資方往往因受經(jīng)濟危機的影響而改變學(xué)校教職工的待遇，與公辦高校教師待遇的相對穩(wěn)定形成巨大反差。

2.教育對象的特殊性對教師職業(yè)認(rèn)同的影響。獨立學(xué)院作為招收三本學(xué)生的學(xué)校，學(xué)生活潑好動，創(chuàng)造欲望比較強烈。但是許多學(xué)生家庭條件較好，學(xué)生普遍沒有心理負(fù)擔(dān)和就業(yè)壓力。學(xué)習(xí)興趣不足，因為知識基礎(chǔ)差，主觀上又怕苦，課堂到課率和考試作弊現(xiàn)象較公辦高校嚴(yán)重。以我校5年來教師評學(xué)的數(shù)據(jù)來看，平均63%的教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不滿意。學(xué)生這種“無所謂”的學(xué)習(xí)態(tài)度和不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣是導(dǎo)致獨立學(xué)院教師教學(xué)效能感降低、喪失職業(yè)熱情的重要原因之一，也是很多高學(xué)歷人才不愿意到獨立學(xué)院任教的重要因素之一。

3.獨立學(xué)院自身的管理模式對教師職業(yè)認(rèn)同的影響。對于高校教師而言，由于教師都接受過高等教育，具有豐富的情感和巨大的主觀能動性，更多的需要是自我實現(xiàn)高等層次的需求。而目前獨立學(xué)院的管理多停留在傳統(tǒng)的較低層次的管理層面上，教師參與學(xué)校管理少，高層次需求常常得不到滿足，教師職業(yè)生涯發(fā)展的內(nèi)外目標(biāo)難以實現(xiàn)，從而多數(shù)教師缺乏職業(yè)的成就感和認(rèn)同感。因此，賦予教師更多的專業(yè)自，為教師提供更多的參與學(xué)校決策的機會，將有利于激發(fā)教師的工作熱情，使教師具有更強的責(zé)任感與集體歸屬感。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 啟哲.職業(yè)認(rèn)同與職業(yè)倦怠[J].職業(yè)時空，2005，（8）.

[2] 宋廣文.影響教師.職業(yè)認(rèn)同的相關(guān)因素分析[J].心理發(fā)展與教育，2006，（1）.