大學(xué)生誠信教育的重要性精選(九篇)
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第1篇：大學(xué)生誠信教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校 心理健康 課程設(shè)置
中圖分類號：R395 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）10-0134-01
大學(xué)生常見心理問題有以下幾個方面：
一、大學(xué)生存在的心理問題
1.不善交往
學(xué)生進入大學(xué)后，面對新的環(huán)境，同學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系等都與中學(xué)有顯著的不同。一方面大學(xué)生們不再得到老師的細致關(guān)心和照顧，另一方面，同學(xué)都來自四面八方，他們的經(jīng)濟文化背景各異，生活習(xí)慣和行為習(xí)慣也不同，因而交往也相對比較困難。有些學(xué)生希望能與別人交往，但由于個性或交往技巧的問題，不敢主動與人交往；總之，人際關(guān)系緊張或不協(xié)調(diào)是當(dāng)今大學(xué)生最常見的心理困擾。
2.貧富差距引起的心理失衡
對于家庭貧困的學(xué)生來說，上大學(xué)的學(xué)費和生活費給他們帶來的壓力很大；而家庭經(jīng)濟條件較好的學(xué)生過分重視物質(zhì)享受。這種經(jīng)濟懸殊容易使經(jīng)濟困難的學(xué)生產(chǎn)生失落和不平衡感。
3.自我意識不健全
大學(xué)生的心理困擾大部分都與自我意識有關(guān)，例如不能客觀地認識和了解自己，對自我評價過高或過低，不能準確地自我定位，不能獨立地整合各方面信息、對自我的矛盾體驗等等。有些學(xué)生在自我意識發(fā)展的過程中存在某些缺陷。當(dāng)進入大學(xué)后需要獨立處理各種問題時，這些缺陷就成為適應(yīng)和發(fā)展過程中的重要障礙，也就必然會導(dǎo)致各種心理困擾。
二、醫(yī)學(xué)院校設(shè)置心理健康課程的意義
1.心理健康課程是醫(yī)學(xué)教育課程沒計中重要的環(huán)節(jié)
具體到醫(yī)學(xué)院的學(xué)生來說，其教育的特殊性不僅表現(xiàn)在學(xué)制長，理論、見習(xí)、實習(xí)的層層過關(guān)，而且終身學(xué)習(xí)的強度更大，這在無形之中給學(xué)生增添了巨大的壓力，也會引發(fā)心理問題的產(chǎn)生。學(xué)校如果不能恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)牛的心理發(fā)展和處理學(xué)生所產(chǎn)牛的心理問題，將會影響止常的教學(xué)秩序，也難以培養(yǎng)符合時展需要的合格的醫(yī)學(xué)人才，因此設(shè)計符合學(xué)生心理需求的心理健康課程在醫(yī)學(xué)教育課程設(shè)計中就顯得尤為重要。
2.心理健康課程設(shè)置有助于學(xué)生更好地詮釋生命的內(nèi)涵
在當(dāng)前的教育中，學(xué)校過多關(guān)注了行為能力，忽視了最基本的、也是最重要的心理品質(zhì)與意識。尤其對于醫(yī)學(xué)院的大學(xué)生來說，只有讓自身首先做到心理健康、積極、樂觀、豁達，才能更好地治病救人，才能算得上是一個合格的醫(yī)生。對于醫(yī)學(xué)教育來說，也在承受著不斷襲來的新疾病的挑戰(zhàn)和面臨著病人心理承受能力的日益低下的情境，因此設(shè)置大學(xué)生的心理健康課程更顯得尤為重要。只有在壓力之下不斷激活和提高大學(xué)生對于生命的使命感和控力，對于生命的深層領(lǐng)悟和全新闡釋，才能讓他信心百倍地面對疾病、面對病人。
三、關(guān)于醫(yī)學(xué)院校設(shè)置大學(xué)生心理健康課程的建議
1.建立以心理健康課程為主，心理咨詢?yōu)檩o的課程模式
心理健康教育應(yīng)該納入到學(xué)校的課程體系中，并根據(jù)學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展的目標體系，編寫出相應(yīng)的教材，使心理健康教育可操作化，并配以相應(yīng)的心理健康課程的評價體系。只有心理健康課程作為一門必修課納入學(xué)校的主干課程中，才能從思想深處引起教師和學(xué)生的重視.除此之外，學(xué)校還應(yīng)該讓心理咨詢室也充分體現(xiàn)它的價值，逐步形成課內(nèi)與課外，教育與指導(dǎo)相結(jié)合的心理健康教育工作體系。
2.提升教師的專業(yè)素質(zhì)
學(xué)校應(yīng)該多提供給教師進修培訓(xùn)的機會，進一步完善心理咨詢師的培訓(xùn)工作，建立專業(yè)化的心理咨詢隊伍，給予學(xué)生符合身心發(fā)展規(guī)律的專業(yè)指導(dǎo)和健康引導(dǎo)。教師需要主動引領(lǐng)各項教學(xué)活動的開展。
3.加強合作機制
學(xué)生的和諧發(fā)展不但需要學(xué)校教師的有效引導(dǎo)，也需要家長和社會各方面的大力支持。許多學(xué)生一踏入大學(xué)，徹底擺脫了受父母管制的壓力，缺少與父母的必要交流，而很多家長也忽視了孩子內(nèi)心的成長規(guī)律，只看重學(xué)習(xí)成績。長此以往，不利于學(xué)生健康人格的形成。只有學(xué)校、家長和社會共同形成一個融洽的群體，關(guān)注學(xué)生自身的成長，從學(xué)生的心靈深處搭建起一座相通的橋梁，形成學(xué)校、家庭、社會三位一體的強大凝聚力，吸取多方社會力量的援助和支持，營造人人關(guān)注心理健康的良好氛圍。
參考文獻
第2篇：大學(xué)生誠信教育的重要性范文
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生 誠信 影響
論文摘要：在大學(xué)生中倡導(dǎo)誠信教育，高校應(yīng)將德育教育作為重點。因此，在認識到誠信教育的重要性和必要性的同時，需要制定行之有效的具體措施，強化高校大學(xué)生誠信教育的工作。
誠信不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是市場經(jīng)濟領(lǐng)域中的基礎(chǔ)性行為，是人與人、人與社會關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。誠信也是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)和標志。當(dāng)代大學(xué)生是中華民族和未來，是建設(shè)的主力軍，也是人類文明和知識的傳承者。
中國高等教育從誕生之日起，一直非常重視對大學(xué)生進行道德的教化和人格的塑造，造就了一代又一代“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設(shè)者和接班人。然而，隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，利益主體多樣化、社會組織形式多樣化、社會生活方式多樣化，就業(yè)崗位與就業(yè)形式多樣化日趨顯著，這些極大地沖擊了人們的思想觀念、思維方式和價值取向，特別是由于受到市場經(jīng)濟的一些負面影響，使得一些人面對各種利益的誘惑，選擇了見利忘義，一段時期內(nèi)社會上假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場，傳銷及詐騙案屢見報端，甚至個別政府官員大搞權(quán)錢交易，使得傳統(tǒng)的道德文化在市場經(jīng)濟大潮中受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致社會誠信出現(xiàn)了信任危機，并迅速影響了高校大學(xué)生這一特殊群體，集中表現(xiàn)為，考試作弊、抄襲作業(yè)，甚至演化到拒不歸還助學(xué)貸款等，類似的不誠信行為比比皆是。誠信問題已然成為當(dāng)前高校大學(xué)生思想道德教育的突出問題之一。因此，用積極、理性的心態(tài)分析大學(xué)生誠信問題的狀況和原因，并從大學(xué)生誠信教育機制的層面出發(fā)，深入探究大學(xué)生誠信問題是十分必要的，對整個社會的道德建設(shè)也起到了積極地推動作用。
一、大學(xué)生誠信缺失的成因分析
1.市場經(jīng)濟對大學(xué)生誠信的影響
當(dāng)前，社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展極大地調(diào)動了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，同時也出現(xiàn)了一些不良的社會現(xiàn)象。學(xué)生越來越廣泛地接觸到社會的各個層面，也使得一些大學(xué)生受到不良現(xiàn)象的侵蝕和腐化。如果大學(xué)生缺乏對這些不良現(xiàn)象的批判和抵制，就會慢慢的向不守誠信的方向發(fā)展。更主要的是由于目前國家部分法制不健全，執(zhí)法力度低下等問題在罪與非罪之間留下了大片的空白地帶，導(dǎo)致社會失信成本極低，為了追求短期效應(yīng)，會有人去以身試法。
2.家庭教育對大學(xué)生誠信的影響
家庭是大學(xué)生接觸最多的社會環(huán)境，有些家長把錯誤的思想灌輸給孩子，只是單純的關(guān)注學(xué)生的成績和日常生活，忽視了對于孩子道德品質(zhì)方面的教育和引導(dǎo);有些家長雖然意識到誠信教育的重要性，有意識的去培養(yǎng)，但是方法不當(dāng)。這些做法都會對大學(xué)生誠信品質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生不良的影響，并很難在日后的教育中糾正。
3.大學(xué)生自身因素對誠信的影響
當(dāng)代大學(xué)生基本上都是獨生子女，在家庭中以自我為中心，優(yōu)越的生活習(xí)慣及條件使其逐漸養(yǎng)成了一些不良的習(xí)慣。高校自擴招后，生源良莠不齊，部分學(xué)生調(diào)控能力差，從眾心理較強，導(dǎo)致誠信缺失。
4.高校誠信教育體制不健全對大學(xué)生誠信的影響
基礎(chǔ)教育中學(xué)校過分重視學(xué)生的升學(xué)率，進入高校后學(xué)校的教學(xué)計劃自始至終偏重學(xué)生的求知能力，而大大忽視了“育人”的重要性。很多高校沒有開設(shè)誠信教育課，而現(xiàn)有的德育教育與經(jīng)濟發(fā)展還有很多不相適應(yīng)的地方，如教學(xué)與育人分離、重灌輸輕引導(dǎo)，加之高校對于大學(xué)生的行為管理寬松，導(dǎo)致大學(xué)生的誠信問題凸顯。
二、加強大學(xué)生誠信教育的對策
1.增強誠信教育的意識，營造良好的教育環(huán)境
高校是進行系統(tǒng)的思想道德教育的陣地，必須全面貫徹黨的教育方針，努力推行素質(zhì)教育，把教書和育人緊密的結(jié)合起來，把誠信教育落實到高校工作的具體工作中去。誠信教育要與社會公德教育、法制教育、心理健康教育等有機融合，以便提高整體的教育效果。高?？梢劳行@網(wǎng)、廣播、櫥窗、海報和講座等多種宣傳方式為切入點，為誠信教育營造一個良好的氛圍，從而促進高校思想政治工作的健康發(fā)展。
2.重視提高教師素質(zhì)，特別是誠信教育工作者的素質(zhì)
正所謂為人師表，高校教師要帶頭守誠信，做到“言必行，行必果”，要求學(xué)生做到的事情，自己必須先做到，身體力行、率先垂范，以教師高尚的品行、獨具的人格魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生。教師要把尊重人、理解人、關(guān)心人放在重要的位置上，堅持實事求是、平等討論來教育學(xué)生。廣大教師也要自覺接受學(xué)生的監(jiān)督，用良好的道德形象信服于學(xué)生，推動高校學(xué)生的誠信教育。
3.以“兩課”為依托，把誠信教育引入課堂
把誠信教育納入大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課或者開設(shè)專門的誠信教育課，是使學(xué)生系統(tǒng)、全面認識誠信的良好途徑。而且，誠信教育與思想政治道德修養(yǎng)的有機結(jié)合，既可以充實大學(xué)生思想道德的內(nèi)涵，又能教會學(xué)生如何主動適應(yīng)人文環(huán)境和社會環(huán)境，不至于在市場經(jīng)濟的大潮中迷失自己，甚至言而無信。
4.建立大學(xué)生個人誠信檔案
誠信在西方國家已有百年的歷史，并在社會上形成一種風(fēng)氣，信用檔案已經(jīng)成為西方人的代名詞。對于大學(xué)生來說，高校應(yīng)建立與現(xiàn)行的檔案同等重要的學(xué)生個人永久性信用檔案，并公開誠信檔案，可在適當(dāng)?shù)臅r候供人查詢以及同學(xué)之間相互監(jiān)督。誠信檔案應(yīng)由高校專門人員填寫，主要反映學(xué)生在校期間的各方面情況，并將此與其在校期間的各類評優(yōu)、貸款、就業(yè)等直接掛鉤。使學(xué)生充分認識到，只有增強誠信觀念，積累守信記錄，塑造良好的信用形象，才能在社會的激烈競爭中立于不敗之地。
誠信是一個國家和民族的精神要求，是現(xiàn)代社會文明的基石和標志。高校需要通過創(chuàng)新大學(xué)生誠信教育，逐步建立和完善各項法規(guī)制度，使大學(xué)生樹立“有信用者榮，無信用者恥”的觀念，使誠信轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自覺意識和追求，這將為信用社會的建立奠定良好的社會誠信基石。
參考文獻:
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第3篇：大學(xué)生誠信教育的重要性范文
【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)型時期；大學(xué)生誠信教育；實現(xiàn)路徑
誠信是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，是我們每位中華兒女都應(yīng)該堅持和恪守的，然而在社會轉(zhuǎn)型這一特殊的歷史時期，不誠信的現(xiàn)象卻屢見不鮮、層出不窮。比如現(xiàn)在大大小小的考試中都會經(jīng)常出現(xiàn)作弊的現(xiàn)象，而且在一些大型的考試之前網(wǎng)絡(luò)上總是會出現(xiàn)試題的答案，并且公開叫賣，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)讓我們十分的為難。而這也充分的說明了我國當(dāng)今社會中所呈現(xiàn)出來的不誠信的現(xiàn)象是十分普遍的，同時也極力的說明了我國國民素質(zhì)的不斷下降，誠信教育面臨著不容忽視的窘境。
一、當(dāng)前大學(xué)生誠信教育存在的問題及成因
（一）學(xué)生誠信教育受到社會轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。正處于轉(zhuǎn)型期的社會逐漸的日益發(fā)生著翻天覆地的變化，人們的生活以及工作也在相應(yīng)的變化著，人們的價值觀、世界觀、人生觀等等各個方面都有著不容忽視的改變。在當(dāng)今社會中，我國的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾，但是在這個時代中社會的重要問題是由于我國歷史悠久，文化燦爛，所以傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間所產(chǎn)生的一切矛盾都令我們束手無策，因此，我們必須在這一時期跟好的實現(xiàn)禮、法同等重要的教育以及政策的實施。就目前的情況而言，大學(xué)生的誠信教育長期受到教育傳統(tǒng)弊端的影響以及制約，使學(xué)生們擁有較強的理論知識而行為踐行卻少之又少，這一不能改變的現(xiàn)狀使我們遠遠不能滿足社會轉(zhuǎn)型期對我們的要求。因為大學(xué)生誠信教育對社會要求的不適應(yīng)，所以當(dāng)大學(xué)生走入到社會時，其誠信教育的發(fā)展與社會格格不入，因此在社會中大學(xué)生總是感覺十分的困難，相當(dāng)具有挑戰(zhàn)性。
（二）大學(xué)生誠信教育活動本身處境尷尬。從根本上來說，大學(xué)生的誠信教育對提高學(xué)生的道德素質(zhì)以及人文修養(yǎng)有著非常大的影響。在德育中誠信教育占有十分重要的地位，雖然在眾多的學(xué)校中都一直實行著誠信教育，但是這些誠信教育取得的成果卻收效甚微，讓人們都感嘆這樣的教學(xué)對于社會的發(fā)展都沒有些許的貢獻。而探究這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要有兩點，一個是因為受教育者也就是學(xué)生對誠信教育總是持有一種不冷不熱的冷淡態(tài)度，對誠信教育沒有一點的熱枕與興趣，另一個原因是受到特定的因素的影響，教育者和受教育者在實施教育的過程中總是伴隨著一定的沖突與矛盾。教育者和受教育者都是有思想有感情的個體，教育者由其自己的觀點，受教育者也有其自己的觀點，由于時代的發(fā)展變化，兩者的觀點會時不時的發(fā)生著碰撞與沖突，這樣如果沒有進行及時的交流與溝通，誠信教育的實施就是一場空談。
二、大學(xué)生誠信教育的實現(xiàn)路徑
誠信教育的實質(zhì)就是道德教育，進行誠信教育其實就是讓我們自己進行自我控制。所以大學(xué)生誠信教育要在充分的理論基礎(chǔ)之上，讓其具有更好的行為實踐成果，因此，我們要不斷的充實誠信教育的理論知識，要不斷的壯大誠信教育的師資力量，要不斷的進行誠信教育的實踐行為，這樣才能更好的進行誠信教育。
（一）擁有良好的道德品質(zhì)才能更好的擁有美好的人生，所以在大學(xué)生的誠信教育中道德教育是十分必要的。在教育中，教師要教書育人，所謂的教書育人，是指不僅僅要教給學(xué)生最基本的知識，還要讓學(xué)生擁有更好的人格品質(zhì)，這才是教育的本質(zhì)與真諦，而這也是我國千百年來教育實施的重要精神，是對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承與不斷發(fā)展。所以，教育必須要培養(yǎng)人們的品德，使一位懵懂無知的少年變成一位有品德有修養(yǎng)的人才。
（二）大學(xué)生誠信教育要指引著學(xué)生擁有自我控制的能力，也就是所謂的自律。德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)明確的指出道德是自律唯一的原則方法。所以，一個擁有較高道德的人并不是由他人的提點或者他人的指引而進行自我控制的，而是要有自己的自我控制能力也就是自律，這是十分重要的。然而在現(xiàn)實社會的真實教育情境中，我們進行的教育是一種他人控制的教育模式，無論是在課堂亦或者是日常生活中，他律都已經(jīng)成為我們生活必不可少的一部分，這樣的教育形式以及教育思想讓大量的學(xué)生的思想都逐漸的在進行反抗，這并不能獲得學(xué)生們的贊同與認可。所以，我們必須要積極地進行誠信教育的行為方式的實施過程，讓學(xué)生們更好的進行誠信教育。其實就根本來說，這樣的道德自律也就是要讓大學(xué)生自主的、積極地進行誠信教育以及實施過程，而不是要通過外來的方式進行道德的約束與控制，這就要求學(xué)生們有自己的誠信意識或者是自己的主見和思想。
（三）通過大量組織有關(guān)于誠信教育的活動，這樣既豐富學(xué)生的文化生活又能豐富校園的文化氣息。在當(dāng)今激烈的社會競爭中，文化所占有的比重越來越重要，文化越來越成為最重要的競爭力，大學(xué)生是未來社會的開拓者以及建設(shè)者，所以文化對大學(xué)生的重要性是十分可見的。伴隨著文化的發(fā)展越來越重要，所以我們要不斷的加強校園文化的建設(shè)，為學(xué)生們營造一個良好的校園氛圍，這樣才能更好的對學(xué)生進行誠信教育。
三、結(jié)語
大學(xué)生的誠信教育既要有充實的理論知識，又要有與之相適應(yīng)的行為實踐。雖然大學(xué)生的誠信教育受到社會轉(zhuǎn)型期的強烈的考驗，它的實施十分的困難，但是這并不能把大學(xué)生的誠信教育磨滅的不留痕跡，這并不是意味著大學(xué)生誠信教育無用武之地。而與此相反的是，由于面臨著諸多的困境，所以大學(xué)生誠信教育才能擁有更好的發(fā)展前途，擁有更好的未來。只有這樣孟德新書誠信教育的發(fā)展才會發(fā)展的更加光明，才能為新時期大學(xué)生誠信教育的發(fā)展提供一個更好的借鑒之法。
參考文獻
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第4篇：大學(xué)生誠信教育的重要性范文
【關(guān)鍵詞】高校誠信教育問題對策
【中圖分類號】G【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2012）10C-0023-03
誠信教育是德育的重要組成部分，大學(xué)生的誠信品質(zhì)直接影響著國家誠信體系的建設(shè)。因此，高校開展誠信教育具有十分重要的意義。當(dāng)前，許多高校開展了誠信教育，取得一定的教育成效，但在教育過程中還存在一些亟待解決的問題，有必要對其進行深入分析，尋找對策，不斷深化和完善高校誠信教育。
一、高校誠信教育存在的主要問題
（一）部分高校領(lǐng)導(dǎo)對誠信教育重要性認識不足。誠信教育關(guān)系著學(xué)生誠信人格的培養(yǎng)。然而，從筆者走訪調(diào)查的情況來看，部分高校對誠信教育重要性認識不足，有的高校領(lǐng)導(dǎo)認為誠信教育應(yīng)屬于幼兒和中小學(xué)品德操行教育范疇，不是大學(xué)生思政教育的主要內(nèi)容；有的高校領(lǐng)導(dǎo)雖然重視誠信教育，但在實踐中卻裹足不前，誠信教育成了“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的事情。高校領(lǐng)導(dǎo)誠信教育意識淡薄直接影響誠信教育的有效開展。
（二）誠信教育重知識輕體驗。在多數(shù)情況下，大學(xué)生對道德的認知是清楚的，但缺少實踐體驗。當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失的一個重要原因就在于誠信教育內(nèi)容過于側(cè)重知識性，忽視體驗性。一些高校誠信教育僅僅局限于課堂教學(xué)，重在誠信理論知識的傳授，僅僅解決道德認知問題，使學(xué)生誤把“學(xué)到”當(dāng)成“做到”。由于學(xué)生無法通過自身的體驗把誠信的“知”變成為誠信的“行”，也就無法真正將知識內(nèi)化為自己的信念，形成誠信行為動機，更談不上誠信人格的形成。
（三）誠信教育過程中忽視學(xué)生的主體性。高校誠信教育的出發(fā)點是為了引導(dǎo)學(xué)生進行誠信道德的自主和自律，進而培養(yǎng)其誠信人格。為此，誠信教育必須尊重學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生的主體參與意識。當(dāng)前一些學(xué)校進行誠信教育時，片面強調(diào)外在制度對學(xué)生的管束作用，沒有充分發(fā)揮學(xué)生在誠信教育中的主體作用，其獨立人格得不到應(yīng)有的尊重，潛能得不到充分發(fā)揮，個性差異亦得不到必要的承認。在教育過程中，抽象的理論傳授代替鮮活的道德體驗，“禁止”、“防堵”、“控制”成為著眼點，批評、懲罰成為常用的教育手段，學(xué)生在教育活動中的自主性、獨立性、能動性、創(chuàng)造性得不到充分體現(xiàn)，沒有變“要我誠信”為“我要誠信”，學(xué)生誠信人格培養(yǎng)成效不佳。
（四）誠信教育在內(nèi)容上沒有充分體現(xiàn)時代性。誠信既是處理人與人之間關(guān)系的道德準則，也是社會主義市場經(jīng)濟的行為規(guī)范?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟的“靈魂”就是誠信，與此相適應(yīng)，市場經(jīng)濟的一條基本原則和規(guī)范是：公平競爭?，F(xiàn)代社會的競爭是合作和誠信的競爭，只有這樣才能取得“雙贏”。隨著市場經(jīng)濟體制建立和不斷完善，大學(xué)生價值觀念發(fā)生較大變化，他們較為重視自身的發(fā)展，看重個體利益，在這種情況下，誠信教育依然沿用原有的教育內(nèi)容，僅以空泛的大道理來教育新時期成長起來的大學(xué)生，就顯得過于脫離時代而難被學(xué)生接受。
（五）教育管理者不能以身作則。俄國教育家烏申斯基說：“在教育中，只有人格才能影響人格。”只有廣大教育工作者以身作則，言傳與身教并重，才能收到良好教育效果。有的學(xué)校存在“學(xué)校行為”的不誠信現(xiàn)象。如招生廣告、就業(yè)率統(tǒng)計、收費和教學(xué)評估等問題上有不誠信現(xiàn)象；有的學(xué)校內(nèi)部管理存在一些弊端和漏洞，管理者存在不誠信行為；有的教師重教書輕育人，更有甚者，抵擋不了不良誘惑，為了評職稱、撈榮譽，抄襲他人成果。教育者的誠信缺失必然削弱其育人功能，只有誠信的教育行為才能培養(yǎng)出誠信的學(xué)生。
（六）忽視建章立制。建章立制是管理工作的重要環(huán)節(jié)。因此，建章立制、宣明規(guī)矩?zé)o疑就是誠信教育的重要一步。有的學(xué)校沒有意識到建章立制既是誠信教育的手段，也是誠信教育長效機制的物化，忽略規(guī)章制度對大學(xué)生的教育作用，忽視培養(yǎng)學(xué)生遵守制度的自覺性。在實踐中表現(xiàn)為只將誠信教育停留在講座、討論、評比這些形式上，甚至把誠信教育看做一種臨時檢查活動，造成大學(xué)生的誠信規(guī)章制度意識淡薄。
（七）誠信的考核評價方法有待進一步完善。當(dāng)前多數(shù)高校誠信考核實施的是定性考核，少數(shù)學(xué)校對學(xué)生誠信表現(xiàn)進行量化考核的探索。但這種量化的誠信考核法畢竟是一種新事物，有進一步完善的空間。有兩個問題值得思考：一是大學(xué)生尚處于心理發(fā)展和人格形成期，具有極大可塑性，在此情形下，應(yīng)如何避免誠信（不誠信）證書成為道德判決書？二是如何對一種具體誠信行為（不誠信行為）進行定性和定量分析？解決以上兩個問題是進一步完善誠信量化考核評價方法的關(guān)鍵。
此外，目前高校誠信教育還存在忽視校園誠信文化建設(shè)、誠信評價與社會征信系統(tǒng)脫節(jié)等問題。這些問題在一定程度上影響誠信教育進一步深化，因此，我們必須采取有效措施改進和完善高校誠信教育，不斷提高教育的成效。
二、提高高校誠信教育效果的建議
（一）加大宣傳力度。學(xué)生的成長離不開良好的教育環(huán)境氛圍，開展誠信教育需要有良好輿論環(huán)境。因此，高校要加大誠信教育的宣傳力度，一方面，提高廣大教職員工對誠信教育的重要意義、緊迫性、艱巨性的認識，改變過去那種把學(xué)生誠信教育僅僅理解為學(xué)校紀律教育與管理的一項內(nèi)容的觀念，使廣大教職工在教學(xué)和管理過程中為人師表，以自己的誠信言行為學(xué)生樹立榜樣。另一方面，使學(xué)生充分認識到自己在誠信教育中的主體地位，了解誠信教育的內(nèi)容，明確誠信教育的意義，自覺參與教育活動。同時，通過充分發(fā)揮校內(nèi)各種輿論工具的作用，弘揚誠信的美德，抨擊失信行為，形成誠信光榮、失信可恥的校風(fēng)，營造誠信教育良好的環(huán)境氛圍，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的積極因素，實現(xiàn)誠信教育從他律向自律的轉(zhuǎn)變。
（二）汲取中西誠信文化精華以豐富誠信教育內(nèi)容。主要有以下方面內(nèi)容：
1.汲取中國傳統(tǒng)誠信文化精華。中國傳統(tǒng)文化把誠信視作為人處世之本?？鬃釉唬骸懊駸o信不立”。孟子認為，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，把誠信看做天道和人倫道德的根本。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的今天，吸收傳統(tǒng)誠信文化精華，賦予其時代內(nèi)涵，具有十分重要的意義。從現(xiàn)實來看，許多高校在開展誠信教育的過程中都注意對傳統(tǒng)誠信文化進行挖掘，加以繼承和發(fā)揚。但是，也存在對傳統(tǒng)誠信觀簡單套用的現(xiàn)象。我國傳統(tǒng)文化中的誠信僅僅限于倫理關(guān)系，其價值追求是人倫關(guān)系的和諧，誠信是片面的，是有條件的，并且把誠信和“仁、義、忠、孝”聯(lián)系起來，誠信是對特定人的誠信，是“熟人”誠信，而不是具有普遍意義的誠信，有明顯的歷史局限性。當(dāng)前，應(yīng)擴充其內(nèi)涵，從構(gòu)建社會主義和諧社會的高度來理解誠信的內(nèi)涵。因此，要對傳統(tǒng)誠信文化采取“揚棄”態(tài)度，棄其糟粕，取其精華。
2.借鑒西方誠信做法，豐富誠信教育內(nèi)容。西方誠信思想是在古羅馬帝國市場經(jīng)濟不斷發(fā)展過程中逐漸形成的，它從一開始就有商品交換規(guī)則意味，同中國傳統(tǒng)誠信有著明顯區(qū)別。中國傳統(tǒng)誠信觀更重視“誠”，認為誠是人的品質(zhì)，信是誠的外顯，誠信的約束力更多來自倫理的力量。西方的誠信側(cè)重“信”，重視行為表現(xiàn)，強調(diào)“踐諾”，認為誠信就是依照既定的制度、法律、規(guī)則、合同行事，強調(diào)誠信的約束力，要求人們在簽訂協(xié)議時不欺不詐，在履行協(xié)議時不折不扣，誠信約束主要依靠法律。西方的誠信觀強調(diào)對人的行為的約束，誠信制度化、規(guī)則化、法律化，操作性強，最終演變成為可操作的信用制度。誠信的制度化、規(guī)則化、法律化正是我們目前所欠缺的，是誠信建設(shè)的努力方向，也是高校誠信教育應(yīng)該著力借鑒的內(nèi)容。
（三）大力開展學(xué)生誠信實踐活動。誠信教育的重點是知行統(tǒng)一，關(guān)鍵在踐行。我們要通過開展誠信實踐活動，使學(xué)生做到誠信知行統(tǒng)一，可以從以下幾個方面著手。
1.幫助學(xué)生認識誠信實踐的重要性，提高其參與誠信實踐的積極性，激發(fā)學(xué)生的誠信積極行為，形成誠信實踐動機，并外顯為誠信行為。
2.采取措施拓寬學(xué)生誠信實踐的途徑，使學(xué)生通過誠信實踐達到知行統(tǒng)一。如在校內(nèi)，組織學(xué)生開展各種誠信主題活動；在校外，組織學(xué)生參加誠信實踐活動，讓其在各種現(xiàn)實的情境中感受到誠信規(guī)則的重要性，體驗到誠信的愉悅，促進其誠信人格的培養(yǎng)。
3.充分利用實習(xí)活動開展誠信教育，使教育同職業(yè)活動結(jié)合起來，讓學(xué)生明白誠信就是職業(yè)資本的道理，為學(xué)生職業(yè)誠信的最終形成奠定基礎(chǔ)。
（四）力促學(xué)生誠信人格培養(yǎng)方式由被動向主動轉(zhuǎn)化。教育能否奏效歸根結(jié)底取決于教育對象參與的積極性，沒有學(xué)生誠信道德的需要就沒有其道德認知和實踐的積極行為。首先，充分調(diào)動學(xué)生參與教育活動的積極性和主動性，從“要我誠信”變?yōu)椤拔乙\信”。其次，要有效實施榜樣示范教育。榜樣教育是一種行之有效的激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)誠信人格積極性的方法。最后，要積極培養(yǎng)學(xué)生自律意識和能力。學(xué)生誠信人格培養(yǎng)方式是否能真正實現(xiàn)由被動向主動轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在于學(xué)生能否自覺約束自己的言行，形成誠信是“己任”的心理。
（五）充分發(fā)揮課堂教學(xué)在學(xué)生誠信教育的作用。誠信教育貫穿大學(xué)教育全過程的重要體現(xiàn)就是把誠信教育融進課堂教學(xué)中去。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要渠道，也應(yīng)該是誠信教育的主渠道。首先，學(xué)校應(yīng)制定相關(guān)管理規(guī)定，促使教師主動寓誠信教育于各教學(xué)環(huán)節(jié)中。其次，充分挖掘各門課程的誠信教育資源，在教學(xué)中抓住學(xué)生誠信思想的閃光點，引導(dǎo)學(xué)生思考實踐誠信。再次，專業(yè)課教師在教學(xué)中要有意識地講解相關(guān)職業(yè)活動的職業(yè)誠信要求。最后，建議設(shè)置專門的誠信教育課程，在有限的時間內(nèi)將豐富的誠信理論系統(tǒng)地傳授給學(xué)生。
（六）努力拓展誠信教育的外延。高校誠信教育的外延必須由點到面擴展，向社會延伸，使學(xué)校教育和社會教育、家庭教育有機結(jié)合，相互促進。政府在管理國家行政事務(wù)中要努力樹立誠信形象，加強打擊欺上瞞下、弄虛作假、坑蒙拐騙、偷稅漏稅等失信行為，提高社會的誠信度，要大力宣傳和貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，培養(yǎng)公民的誠信意識，建設(shè)社會誠信體系。大眾傳媒要充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用營造誠信社會氛圍。學(xué)生家長要重視營造誠信教育的家庭環(huán)境以配合學(xué)校誠信教育活動，以自己的誠信言行為子女樹立誠信的榜樣。
（七）構(gòu)建科學(xué)的誠信評價體系。應(yīng)構(gòu)建科學(xué)合理的誠信評價體系，深化高校誠信教育重要內(nèi)容?？茖W(xué)的評價體系應(yīng)具有以下特點：一是導(dǎo)向性。誠信評價體系對學(xué)生的行為具有導(dǎo)向性，能夠引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立誠信理念，激發(fā)實踐誠信的積極性。二是動態(tài)性。動態(tài)的誠信評價就是根據(jù)學(xué)生的變化及時進行評價結(jié)果的更新，讓評價好的學(xué)生有前進的動力，評價差的學(xué)生有改正的機會，避免誠信評價成為“道德判決書”。三是定量性。在定性的基礎(chǔ)上，可用計量的方法來評定誠信表現(xiàn)。我國學(xué)生操行的評價一直側(cè)重定性評價，往往用好壞、善惡和美丑定性，這種思維方式顯然存在不足，無法進行同質(zhì)狀態(tài)下量的比較。所以科學(xué)的誠信評價體系應(yīng)該是定量化的。
（八）加強校園誠信文化建設(shè)。所謂校園文化，是指學(xué)校在長期的辦學(xué)過程中形成的，具有其特色的人才培養(yǎng)理念、價值觀、行為方式和精神氛圍。它滲透到師生的言行中去，深刻影響著學(xué)生的成長。加強校園誠信文化建設(shè)，可以形成濃郁誠信文化氛圍，使學(xué)生在誠信文化的熏染下成長。當(dāng)前應(yīng)該十分重視培育校園網(wǎng)絡(luò)誠信文化，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中自覺培育誠信行為習(xí)慣，在誠信溝通基礎(chǔ)上互動。首先，利用學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中往往敢于袒露內(nèi)心世界的特點，及時了解學(xué)生網(wǎng)上交往的思想動態(tài)，采取有針對性的措施開展工作。其次，要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，如QQ群、BBS、泡泡、聊天室等，開展諸如“誠信討論”、“誠信辯論”、“誠信調(diào)查”的網(wǎng)上誠信教育活動，拓展誠信教育渠道，實現(xiàn)“鍵對鍵”的思想交流，形成坦誠相對、暢所欲言的新模式，不斷提高學(xué)生的辨別能力和自我約束能力，促進學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信人格形成。最后，要加強誠信教育網(wǎng)站、主頁的建設(shè)，在學(xué)生管理制度中增加學(xué)生網(wǎng)上行為規(guī)范方面的內(nèi)容，規(guī)范學(xué)生上網(wǎng)行為，倡導(dǎo)誠信上網(wǎng)。
第5篇：大學(xué)生誠信教育的重要性范文
1 大學(xué)生誠信教育重要性
1.1 誠信教育是塑造健全人格的需求
誠實守信是做人立業(yè)的根本，是塑造健全人格的第一要求，也是中華傳統(tǒng)美德流傳至今的品質(zhì)。誠信教育，實質(zhì)在于信任他人，尊重他人，敬重法律。在工作生活中，信任是取得發(fā)展的前提，每個人的進步離不開他人的幫助，敢于信任是一種寬闊的胸襟，也是取得他人和社會認可的保障。同樣，學(xué)習(xí)為人處世的道理要與人為善，尊重別人等于尊重自己，對他人的誠信是在接納和尊重自己的行為。社會制度的逐步完善依賴一個個人格健全的公民去捍衛(wèi)社會的準則，對法律的敬重，是對社會的信用，承諾做一個貢獻社會的人，承諾做一個維護法律的好公民，更是在樹立一種正確的思想觀念。在現(xiàn)實社會的條件下，一個健康健全的人格不一定要宏圖偉業(yè)、雄心壯志，但一定要踏實肯干、求實務(wù)實。大學(xué)生作為教育程度較高的知識群體在誠信教育方面更應(yīng)該強化。誠信，為人們提供行為準則的道德底線，高校誠信教育是針對大學(xué)生有方向的科學(xué)指導(dǎo)，既是為自身發(fā)展鋪墊基石，也是為社會公德貢獻樹立標榜。
1.2 誠信教育影響大學(xué)生求職發(fā)展
高校畢業(yè)生在就業(yè)中表現(xiàn)出來的簡歷造假、檔案中不良誠信記錄、隨意違約等行為成為他們步入職場的第一只“攔路虎”，往往對職業(yè)規(guī)劃作出的美好藍圖卻在誠信問題上讓畢業(yè)生困擾。社會中的不良誠信問題在大學(xué)生身上是一種深刻的映射，處于學(xué)生和社會過渡階段的大學(xué)生們是一個特殊的群體，就業(yè)的壓力要求他們要用最快的速度適應(yīng)社會的要求便容易將功利、謊言、不擇手段等職場競爭方式帶入校園里，純凈的校園風(fēng)氣被浮躁的職場信息所彌漫，學(xué)生們不免產(chǎn)生“不采取這等手段便要吃虧”的心理。當(dāng)誠信問題逐漸顯現(xiàn)的客觀事實上，人們意識到在一個誠信教育不足的教學(xué)體系中，非但不能培育健康有用的人才，反而助長了浮躁虛偽的社會風(fēng)氣的蔓延。誠信教育是貫徹國民教育體系不可或缺的內(nèi)容，完善誠信教育，改善學(xué)生道德水平滑坡的現(xiàn)象是幫助畢業(yè)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃的必要前提，也是高校培育高素質(zhì)人才的“基石”和保障。
2 大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育重要性
2.1 職業(yè)生涯規(guī)劃教育促進大學(xué)生合理社會定位
職業(yè)生涯規(guī)劃是指針對個人職業(yè)選擇的主觀和客觀因素進行分析和測定，確定個人的奮斗目標并努力實現(xiàn)這一目標的過程。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的目的在于通過科學(xué)系統(tǒng)的指導(dǎo)幫助高校學(xué)生了解自己，找到適合自己的發(fā)展道路。缺乏社會閱歷的大學(xué)生面對職業(yè)選擇時會產(chǎn)生迷惘心理，并且對自身的學(xué)識和技能存在高估和低谷的現(xiàn)象，不能客觀分析自身的優(yōu)勢和劣勢。因此，在大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃中，要求大學(xué)生把個人特質(zhì)和社會需要結(jié)合起來，去設(shè)計自己的職業(yè)生涯發(fā)展道路。通過職業(yè)生涯規(guī)劃教育，大學(xué)生們可以較為清楚的進行自我了解，深入剖析自身特點，在步入職場之前明確自己可以做什么？想做什么？能做什么？適合做什么……。與此同時，職業(yè)生涯規(guī)劃教育的作用便是將個人的特點與社會的需求相結(jié)合，幫助大學(xué)生在進入職場前進行較為準確的社會定位，既要從心理上接受理想與現(xiàn)實之前的差距，又要在技能上適應(yīng)時代形勢的需求。
2.2 職業(yè)生涯規(guī)劃教育幫助大學(xué)生重新認識自身價值
根據(jù)一份2011年的大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃調(diào)查報告顯示：存在41%的大學(xué)生對自身特點完全不了解，52.3%的大學(xué)生感到模糊不清，只有6.7%的大學(xué)生能夠清楚的認識自己。高校畢業(yè)人數(shù)陡增但實際就業(yè)率卻不容樂觀，2005年340萬畢業(yè)人數(shù)只有70%實際就業(yè)率到2014年727萬畢業(yè)人數(shù)，75%的初次就業(yè)人數(shù)比例，仍然存在著100多萬畢業(yè)生等待二次就業(yè)，已經(jīng)就業(yè)的畢業(yè)生里不足15%的學(xué)生對當(dāng)前就業(yè)狀況有比較清楚的了解。這樣的數(shù)據(jù)也在說明，機械的就業(yè)或者“被就業(yè)”存在極大的隨意性，在職業(yè)的選擇上是迷茫的，對自身價值的實現(xiàn)途徑也是模糊的。在現(xiàn)在的就業(yè)市場上，經(jīng)?？吹酱髮W(xué)生不斷的跳槽現(xiàn)象，社會評論往往是“這些大學(xué)生嬌生慣養(yǎng)，不能吃苦?！逼鋵?，大學(xué)生經(jīng)歷高考以及十幾年的高壓學(xué)習(xí)，凡順利畢業(yè)的學(xué)生應(yīng)該具備相應(yīng)的心理抗壓能力，之所以頻繁跳槽的原因有種種，但不排除一種因素是因為對自身興趣的無知，不懂得自己適合做什么，熱愛什么，直接的表現(xiàn)便是對工作的挑剔。在初入職場最需要穩(wěn)扎穩(wěn)打的時間內(nèi)，一味的換崗、解雇，既無法實現(xiàn)自己的理想抱負更無法體會實現(xiàn)價值的樂趣。事實證明大學(xué)生缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)，必將影響他們對自身價值的探索。因此，所有的高校學(xué)生教育工作者更應(yīng)該用一個極其負責(zé)任的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的思想做好對未來的規(guī)劃，在積極的執(zhí)行力中尋找自己熱愛的道路。職業(yè)生涯規(guī)劃教育將圍繞大學(xué)生自身價值的塑造存在久遠，并潛移默化的影響大學(xué)生的人生目標。
3 誠信教育與職業(yè)生涯規(guī)劃教育相互影響
3.1 誠信教育豐富了職業(yè)生涯規(guī)劃教育
3.1.1 誠信教育為自我定位提供道德引導(dǎo)
職業(yè)生涯規(guī)劃客觀理性的方面在于分析定位，目的為了讓大學(xué)生更好的進行自我剖析和社會認知。誠信教育為大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃做出道德判斷依據(jù)，在實踐過程中，初入職場的大學(xué)生往往面臨許多選擇的困難，比如：為了增加步入職場的籌碼，在學(xué)校期間就考慮如何虛夸自己的簡歷，其結(jié)果往往造成就業(yè)信息不對稱，用人單位和就業(yè)者兩頭困擾。職業(yè)生涯規(guī)劃教育在幫助大學(xué)生自我定位時，需要引入道德變量的輔助，讓自身的價值在正確的軌道上步步高攀，背離社會價值觀的逆向行走只是南轅北轍。單一的生涯規(guī)劃教育并不能面面俱到，對于品德的影響有所忽略，誠信教育與職業(yè)生涯規(guī)劃教育相輔相成，補充了規(guī)劃中社會定位在道德建設(shè)上的缺陷，有利于思想道德融入專業(yè)技能，提升自身人格素養(yǎng)，助力事業(yè)上更好更快的進步。
3.1.2 誠信教育為認清自身價值提供內(nèi)在保障
大學(xué)生在探索自己職業(yè)生涯規(guī)劃道路的過程中會產(chǎn)生迷茫心理。大學(xué)生價值觀念來源于其內(nèi)在精神氣質(zhì)的培養(yǎng)，在大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃中便表現(xiàn)為其價值追求。誠信教育在充實大學(xué)生思想修養(yǎng)的同時為其提供基本的人生導(dǎo)向。社會風(fēng)氣的功利性極大程度影響著大學(xué)生的擇、就業(yè)觀和職業(yè)目標，社會媒體對于“拜金女”、“表哥”、“傍大款”、“豪門嫁娶”等奪人眼球的社會現(xiàn)象的報道，引發(fā)大學(xué)生群體對金錢利益的過度追求，潛移默化的將思維限制于“只要我有錢，就能得到我想要的”。因此，大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃多半是在規(guī)劃著如何去“賺錢”而不是怎樣“發(fā)掘興趣”。這樣的“錢”與“價值”的關(guān)系本來并不矛盾，但是心智并不成熟的大學(xué)生將自己的規(guī)劃緊緊地綁在了“錢”上，其在追求的過程中并不能沉心靜氣的做事與付出，容易引發(fā)自身心態(tài)的不平衡，急功近利的結(jié)果往往是適得其反，如此惡性循環(huán)，大學(xué)生的價值觀就容易扭曲。誠信教育在為大學(xué)生尋求自身價值的過程中設(shè)立一個底線，一定程度上是在保護大學(xué)生如何避免墜入社會急功近利“陷阱”的渦流中。
3.2 職業(yè)生涯規(guī)劃教育為誠信教育提供載體
3.2.1 職業(yè)生涯規(guī)劃教育為誠信教育提供實踐途徑
第6篇：大學(xué)生誠信教育的重要性范文
關(guān)鍵字：大學(xué)生誠信教育；誠信；誠信教育
1誠信與誠信教育的內(nèi)涵
古語有云：人無信而不立，言無信而不果，君子養(yǎng)心莫善于誠。誠信是一個人行走的標桿，是一個國家前進的動力，是一個種族存在的源泉。誠信之源自教育，誠信教育是一種道德教育，人之初性本善，我們教師教育要對大學(xué)生進行寓教于無聲、教化于無形的導(dǎo)引，最大釋放大學(xué)生人性中善的潛能。大學(xué)生誠信教育，是社會主義道德的新訴求，是養(yǎng)成誠信行為為主要目的的教育活動。大學(xué)這個時期的學(xué)生們已經(jīng)基本上把基礎(chǔ)知識學(xué)完了，這個時期的學(xué)生們最重要的是人生觀、價值觀和世界觀的培養(yǎng)，同時這個時期的學(xué)生們也是最容易失去方向。21世紀是個多元化現(xiàn)實氣息濃重的年代，這個世紀的我們擁有了先進的科學(xué)，發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)，高質(zhì)量的生活。但同時也充滿陷阱，誠信缺失的傳銷，假冒偽劣等等。大學(xué)生們不經(jīng)意間就會觸碰到這些不好的充滿欺騙與謊言的畫面，久而久之，他們耳濡目染，自然而然自己就會做出這些個缺乏誠信的行為。
2大學(xué)生的誠信缺失
2．1大學(xué)生缺乏誠信影響因素
當(dāng)代大學(xué)生的誠信缺失主要表現(xiàn)在期末考試、四六級考試作弊；剽竊論文；惡意拖欠學(xué)費、拖欠助學(xué)貸款；制造虛假簡歷欺騙他人；戀愛過程中隱瞞事實、存在欺騙；偷看他人短信、他人微信等不誠信的行為，這些都無疑反映了當(dāng)代大學(xué)生的誠信思想的滑坡。針對大學(xué)生的誠信危機，我們要從多方面進行分析。（1）社會環(huán)境方面。社會環(huán)境在很大程度上是影響大學(xué)生行為觀念的主要原因，一個人所處的環(huán)境不同，他的思想和行為也會不同。外界的環(huán)境因素對大學(xué)生的誠信行為有很大的影響，如傳銷，假冒偽劣，以及政治領(lǐng)域的不正之風(fēng)，貪污受賄，個別領(lǐng)導(dǎo)生活腐化墮落，更有一些虛假宣傳，招生黑幕，注水文憑，學(xué)術(shù)造假等等。這樣的一樁樁一件件很容易給大學(xué)生們帶來消極的影響，缺乏安全感，無疑為當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)造不誠信行為的條件，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生陷入誠信危機的深淵。（2）高校誠信教育機制缺乏實效性。我們一直在強調(diào)誠信教育的重要性，但是學(xué)生們往往真正接受到的系統(tǒng)性專業(yè)性的誠信教育不過是幾場專家的講座。更有甚者一些沒有耐心的學(xué)生中途跑了，又或者壓根就沒去，這樣的情況下學(xué)生們是無法學(xué)到誠信教育的內(nèi)容的。（3）大學(xué)生自身責(zé)任意識的淡薄?，F(xiàn)在的大學(xué)生基本上都是單生子女，在家里嬌生慣養(yǎng)，沒有以后養(yǎng)家養(yǎng)娃的負擔(dān)，對承擔(dān)家的責(zé)任意識淡薄，更缺失了對社會所應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的意識。即使自己做錯了事不是推卸責(zé)任，就是拉人墊背。然而這種缺乏責(zé)任意識同時更深一步就會缺失誠信的問題只能接受教育來獲得，由此可見，誠信教育必不可少。
2．2加強高校大學(xué)生的誠信教育的應(yīng)對對策
大學(xué)它是一塊跳板，有人因為它飛向更高的層次，有人因為它結(jié)識了許多肝膽相照的兄弟，但也有人畢業(yè)了就失業(yè)了，又甚至有人從此走上不歸路。所以大學(xué)教育不僅僅是知識的傳輸，更是對學(xué)生品行的塑造。誠信教育不是一蹴而就的，也不是單單一個人或一個學(xué)校就可以完成，它是一種長期的堅持不懈的國家社會學(xué)校全體參與的教育活動。（1）從學(xué)校出發(fā)，一要加強高校誠信教育。高校作為思想政治教育的重地，把大學(xué)生思想政治教育擺在第一的位置，重視誠信機制的建設(shè)。作為教師以身作則是最為堅實有效的方法，教師在教學(xué)過程中，要以身作則，作學(xué)生良好行為習(xí)慣的榜樣。學(xué)校要加強高校師資隊伍的素質(zhì)建設(shè)，只有高素質(zhì)的隊伍，才能收到好的教育效果。二要開展形式多樣的大學(xué)生誠信教育活動，對大學(xué)生加以引導(dǎo)。比如說舉行無人售賣活動、開展與誠信相關(guān)的討論，定時開展相關(guān)的辯論比賽以及作文比賽，不僅同學(xué)們參加，老師們也要作為輔導(dǎo)人員，一起積極參與其中。在學(xué)校創(chuàng)造一個人人講誠信，誠信由我行的氛圍。將以往單一的對學(xué)生來說是枯燥的專家誠信講座變成這樣一種豐富多樣的能夠得到學(xué)生們極其響應(yīng)的誠信小活動，似乎更能有效的加強同學(xué)們的誠信意識。要讓大家覺得并不是做出轟轟烈烈的大事好事才是誠信，誠信就在我們身邊，信守自己所說的話、準時不遲到這就是誠信。（2）從社會方面出發(fā)，建立起有關(guān)誠信的一些政策。比如說建立誠信檔案。誠信檔案必須與學(xué)校，實習(xí)單位和權(quán)威機構(gòu)共同填寫。誠信檔案不僅關(guān)切著學(xué)生在學(xué)校時評優(yōu)評選，還是以后做出校門找工作重要標準。社會重視起來，企業(yè)重視起來，同學(xué)們也重視起來。更進一步完善了市場經(jīng)濟中誠信制度。這不禁成為一種好的嘗試與方法。在科學(xué)技術(shù)發(fā)達的今天，誠信觀念需要不斷創(chuàng)新。我們在繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)美德的同時，學(xué)會借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀道德準則，建立家庭、學(xué)校、社會三位一體的誠信教育模式，以反面例子來幫助大學(xué)生樹立誠信的榜樣，牢固樹立大學(xué)生誠信意識，共同攜手促進大學(xué)生優(yōu)良品格的養(yǎng)成，為快速實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的目標作出貢獻。
參考文獻
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第7篇：大學(xué)生誠信教育的重要性范文
【關(guān)鍵詞】和諧校園 誠信教育 大學(xué)生
一、引言
和一位同事聊天談到學(xué)生作業(yè)拷貝現(xiàn)象，她給了個方法，開學(xué)初和每一位學(xué)生都簽訂一份“承諾書”，規(guī)定如有學(xué)生作業(yè)拷貝別人或者給別人拷貝，本門課程兩人均重修。本人覺得方法不錯，并開始使用，但總感覺自己心里沒底，主要是我對學(xué)生的“承諾”沒信心。雖然學(xué)校每次考試前都大力宣傳誠信考試、杜絕作弊；雖然每次考英語四、六級、AB級都要學(xué)生簽訂考試誠信承諾書，但每次考試都會有學(xué)生鋌而走險，哪怕明知等待他們的是開除學(xué)籍。
當(dāng)然，作弊只是大學(xué)生誠信教育中存在的諸多問題中的一個，但如今，在社會弘揚“構(gòu)建和諧社會”；在學(xué)校建設(shè)“和諧校園”的今天，我們大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀確實令人擔(dān)憂，作為一名高校輔導(dǎo)員老師我覺得可悲，也很無奈，下面我就大學(xué)生的誠信問題談?wù)剛€人的想法。
二、大學(xué)生的誠信教育在構(gòu)建和諧校園中的作用和地位
和諧的基礎(chǔ)是誠信，誠信是立人的根基，是一個人為人處事的基本原則，它對于塑造人的思想信仰和人格，調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，維系社會秩序，有著重要的作用。
和諧校園就是要以校園為載體，在誠信的基礎(chǔ)上使大學(xué)校園內(nèi)各個方面、各種要素處于一種相互依存，相互協(xié)調(diào)，相互促進的狀態(tài)。而對于校園來說，大學(xué)生是主體，從而使大學(xué)生的誠信度決定著整個校園的和諧度。所以，加強和改善大學(xué)生的誠信教育，是和諧校園建設(shè)的
一項重要的基礎(chǔ)性工作，更是整個大學(xué)教育過程中不可缺少的重要性工作。
三、大學(xué)生誠信現(xiàn)狀
當(dāng)前大學(xué)生誠信危機主要體現(xiàn)在一下幾個方面：（1）考試作弊現(xiàn)象嚴重（2）惡意拖欠學(xué)校的學(xué)費（3）故意拖欠甚至不償還國家助學(xué)貸款（4）作業(yè)和論文抄襲現(xiàn)象嚴重（5）求職簡歷不真，夸大太多（6）和用人單位達成協(xié)議時，隨意違約（7）網(wǎng)絡(luò)欺騙（8）友情淡化，缺少積極向上的信任。
四、針對現(xiàn)狀對大學(xué)生誠信危機的分析
1.缺少誠信約束機制
我國現(xiàn)行的誠信教育基本都是通過說教，而具體約束和懲罰機制很少。誠信基本只是作為一種道德規(guī)范， 而非法律規(guī)范。人們往往將誠信建立在個人素質(zhì)和道德良心的基礎(chǔ)上，由于缺乏可操作性的信用約束和懲罰機制，人們的失信行為不但得不到懲罰還可能從中受益，誠信者的利益不但得不到有效保障還有可能造成損失，這在很大程度上導(dǎo)致并縱容了失信行為的一再發(fā)生。
2.當(dāng)代社會大環(huán)境影響
當(dāng)代大學(xué)生生長在改革開放的新時期，在這經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系和法律體系尚不健全、不完善，公民的道德觀念淡漠，法律意識不強，信用基礎(chǔ)比較薄弱，致使失信濁流在社會生活的諸多領(lǐng)域泛濫成災(zāi)。而此時，大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀正處在形成的關(guān)鍵時期，極易受到社會上些失信道德行為的影響和誤導(dǎo)。
3.家庭教育不到位
俗話說：家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭對孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。比如：有些家長為了能讓小孩拿到助學(xué)金或者國家助學(xué)貸款等，就開一些不符合實際情況的貧困證明，而這就會給子女帶來一種不誠信就能得到好處的感覺，從而影響子女的誠信品質(zhì)的形成。
4.高校誠信教育有待加強
主要表現(xiàn)在：一是重視不夠。普遍存在重智輕德的現(xiàn)象，德育工作依然是說起來重要， 做起來次要，忙起來不要；二是方法簡單。主要表現(xiàn)為：在教育內(nèi)容上過于理論化，不能貼近大學(xué)生的實際生活；在教育方法上“說教”和“形式主義”現(xiàn)象嚴重，重灌輸、輕實踐；在教育的實效性上，對問題研究不夠深入，缺乏多樣性和針對性；在誠信教育的手段上，高校不但沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)的教育功能，反而使網(wǎng)絡(luò)成為失信的重要場所。
五、引導(dǎo)誠信回歸，推動和諧校園建設(shè)
1.建立誠信評估機制和獎懲制度， 完善約束體制
實踐證明，誠信道德的養(yǎng)成，僅僅靠說教和環(huán)境的熏陶是不夠的，必須有完善的信用體系和相應(yīng)的獎懲制度作保證。高校在開學(xué)初，為學(xué)生建立學(xué)籍卡的時候就應(yīng)為每個學(xué)生建立個人信用檔案，詳細記錄個人基本情況、品行說明、學(xué)習(xí)成績、信用記錄以及獎懲狀況，并依據(jù)個人檔案作為學(xué)生評獎評優(yōu)、入黨、升學(xué)就業(yè)、發(fā)放助學(xué)貸款等的一個重要指標，這樣定能促進學(xué)生誠信習(xí)慣養(yǎng)成，有助于在校大學(xué)生誠信意識的培養(yǎng)，最終帶動整個校園的誠信氛圍的營造。
2.充分發(fā)揮教師的楷模作用
我們教師在平時的教學(xué)生活中應(yīng)該起到模范作用，教育家加里寧說：“教師，一方面應(yīng)當(dāng)是學(xué)識淵博的人，另一方面應(yīng)當(dāng)是高尚誠實的人?！币箤W(xué)生具有良好的誠信品德，教師首先要嚴格要求自己，做課堂上的講師，實踐上的工程師，用自己的人格魅力去教育學(xué)生、影響學(xué)生、感染學(xué)生?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢?，教師的誠信道德修養(yǎng)水平是教育取得良好效果的根本。
3.創(chuàng)設(shè)誠信環(huán)境，做到環(huán)境育人
和諧校園的建設(shè)最終是體現(xiàn)整個校園的風(fēng)氣上，所以大學(xué)生誠信缺失問題的最終解決有賴于整個校園風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。因此，我們應(yīng)該在全校園營造誠信氛圍，充分發(fā)揮校園輿論作用，在堅持誠信教育的同時結(jié)合誠信宣傳，全校可以通過校報、學(xué)校網(wǎng)站、宣傳櫥窗等各種媒體大宣傳力度。同時也對同學(xué)們身邊的種種不誠信行為，加大宣傳，利用輿論作用，使同學(xué)們感到不誠信是一種可恥的，并且是害人害己的行為，最終也必將得到應(yīng)有的懲罰。
六、結(jié)束語
加強學(xué)生的誠信教育，并不能是一紙空談，雖然這項工作并不是立竿見影，但卻是一勞永逸的事。我們應(yīng)將大學(xué)生的誠信教育落實到具體學(xué)習(xí)、生活和各種實踐中，通過各種誠信活動，來完善誠信評估機制，創(chuàng)造誠信校園環(huán)境，從而引導(dǎo)學(xué)生誠信回歸，為建設(shè)和諧校園奠定基礎(chǔ)，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。
參考文獻
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第8篇：大學(xué)生誠信教育的重要性范文
網(wǎng)絡(luò)時代所引起的網(wǎng)絡(luò)誠信問題就更應(yīng)該引起全社會的重視。作為當(dāng)今社會新鮮事物的主要接受者，大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)之間有著更多的契合點，這種契合點使二者之間更容易“一見鐘情”，為此有些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下出色的表現(xiàn)讓社會變得徇麗多彩，但也有不少大學(xué)生因網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)而迷失方向，違背社會道德。事實上，大學(xué)生作為社會的新鮮血液，作為社會主義建設(shè)的主要力量更需要這種誠信的品質(zhì)在心中，把它作為進入現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)社會的接入點，使做任何事情都要以誠實守信為準則，為構(gòu)建和諧社會主義增添正能量。
二、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生誠信行為的負面影響
（一）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失導(dǎo)致大學(xué)生道德感與責(zé)任感的缺失
道德感與責(zé)任感是一個人對自己和社會主動施以積極有益作用的精神。道德感作為一種高級情感，是人們用一定的道德標準去評價自己或他人思想和言行時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，用正確的態(tài)度對待自己的一言一行?？陀^而言，網(wǎng)絡(luò)是個隱匿又開放的環(huán)境，其自由、開放、隱匿的特點使人們的約束力與克制力大大弱化，甚至出現(xiàn)一種“規(guī)范真空”的狀態(tài)，這樣的狀態(tài)下人的自制力往往變得不堪一擊，再加上大學(xué)生的意志力比較薄弱并且容易受到外界干擾。因而，面對虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，大學(xué)生往往會拋棄現(xiàn)實社會的限制與約束，在交往與做事過程中出現(xiàn)道德感與責(zé)任感的缺失，任意放縱自己的行為，不對自己的言行舉止承擔(dān)任何責(zé)任和后果，道德感與責(zé)任感在他們心中早已趨近為零。這種現(xiàn)象足以說明，大學(xué)生缺乏網(wǎng)絡(luò)誠信意識、網(wǎng)絡(luò)道德水平下降、自我調(diào)控能力的不強。對這些敏感大學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)道德感與責(zé)任感的缺失很容易造成擾亂社會行為的產(chǎn)生，這不僅擾亂社會正常的社會秩序，還有損國家形象，影響社會穩(wěn)定。
（二）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失導(dǎo)致大學(xué)生社會角色沖突
在網(wǎng)絡(luò)社會中由于網(wǎng)絡(luò)的自由性、開放性、隱匿性，使得身心還在發(fā)育階段的大學(xué)生在交往過程中能夠自由進行角色扮演，甚至還能在網(wǎng)絡(luò)上刻意掩飾自己真實身份而進行相互攻擊、謾罵，污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，破壞社會的行為準則，拋棄在現(xiàn)實社會中約束自身行為的法律和道德約束，在網(wǎng)絡(luò)社會中“游戲人生”。由于虛擬社會與現(xiàn)實社會的差異，促使部分大學(xué)生在現(xiàn)實社會與虛擬社會中來回切換自己的生活，他們的人生觀、價值觀、世界觀和道德觀受到嚴重的破壞，甚至部分大學(xué)生逐漸分不清現(xiàn)實社會和虛擬社會的區(qū)別，形成多重人格，難以以誠信為準繩約束自己的行為，更難使自己在現(xiàn)實角色與網(wǎng)絡(luò)角色之間取得平衡。這種角色的沖突與互換長久下去自然會破壞角色規(guī)范的實現(xiàn)，還會阻礙現(xiàn)實社會中正常的角色規(guī)范。這樣的不良循環(huán)長久下去必然會形成一種惡性循環(huán)，不僅對大學(xué)生的誠信教育帶來負面影響，也會對大學(xué)生的身心發(fā)展帶來阻礙，更會對他們未來的發(fā)展產(chǎn)生負面影響。
（三）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失導(dǎo)致大學(xué)生人際關(guān)系冷漠
網(wǎng)絡(luò)世界雖是現(xiàn)實世界的延伸和發(fā)展，但卻不能等同或高于現(xiàn)實世界，大學(xué)生在虛擬社會中的行為舉止還應(yīng)以現(xiàn)實世界為基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)在的部分大學(xué)生似乎已經(jīng)忘卻了現(xiàn)實社會的存在整天沉溺于網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)世界里漸漸失去了在現(xiàn)實社會中與人交往的本領(lǐng)和技能，甚至對現(xiàn)實社會持有抱怨、悲憤、失望的態(tài)度，不愿意與外界溝通交流，但卻覺得虛擬世界是他們的理想世界，那里面的自己才是真正的自己，于是他們越來越多的宅在網(wǎng)絡(luò)里，成為現(xiàn)實社會里的“宅男宅女”?？梢哉f，一個“宅”字映射出網(wǎng)絡(luò)交往給大學(xué)生帶來的弊端，一是它使人們之間原本面對面的交流變?yōu)橐愿鞣N動畫表情、字母符號等虛擬元素進行情感交流，看似熱烈生動的溝通交流，但是與面對面的談心相比，在交流中少了眼神的凝視、肢體的互動以及真情實感的流露；二是長期沉溺于網(wǎng)絡(luò)中會讓大學(xué)生產(chǎn)生自閉心理，這種心理使大學(xué)生對現(xiàn)實情感逐漸感到麻木進而產(chǎn)生交往的冷漠化，久而久之使整個現(xiàn)實社會中人與人的交往變得冷漠化。
三、影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信行為的原因
（一）網(wǎng)絡(luò)誠信日益弱化，網(wǎng)絡(luò)社會公德缺位
網(wǎng)絡(luò)社會不同于現(xiàn)實社會，具有很多明顯的不確定性，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)失信行為極易在互聯(lián)網(wǎng)中產(chǎn)生與存在，且很難受到道德的約束與法律的制裁。因此，一些大學(xué)生并不認可“網(wǎng)絡(luò)中聊天撒謊是件不道德的行為”，反而認可“網(wǎng)絡(luò)聊天或者交往中可以有不誠信行為的存在”，并且持這種贊成觀點的人大有人在。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心調(diào)查顯示，被調(diào)查者中有31.3%的人認為“網(wǎng)絡(luò)聊天交往出現(xiàn)撒謊的行為是可以接受的”，還有37.4%的被調(diào)查者認為，“在網(wǎng)絡(luò)中可以毫無顧慮的從事任何行為”，網(wǎng)絡(luò)社會真正變成了“隱身人”的樂土，網(wǎng)絡(luò)誠信日趨弱化。網(wǎng)絡(luò)給人們帶來了豐富的資源與廣闊的知識，這也使一些不善鉆研的大學(xué)生可以巧走捷徑，不腳踏實地、投機取巧，養(yǎng)成弄虛作假、浮躁的不良學(xué)風(fēng)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)社會公德的缺位，如明目張膽的在網(wǎng)絡(luò)上找人替考、買賣答案或者剽竊論文等情況略見不鮮。這不僅敗壞了一個大學(xué)生應(yīng)該有的良好學(xué)風(fēng)，還踐踏了學(xué)術(shù)尊嚴，加促了學(xué)術(shù)腐敗，更導(dǎo)致了大學(xué)生思想品德與學(xué)術(shù)水平的急劇下降。
（二）網(wǎng)絡(luò)違法現(xiàn)象日益猖獗
虛擬性和隱蔽性是網(wǎng)絡(luò)社會特有的功能，這種功能使人們在從事道德行為時在自由度和隨意度上大幅增加，但這也進一步為社會生活中逃避道德責(zé)任的人提供了更多的機會。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了越來越多的網(wǎng)絡(luò)違法事件，但因網(wǎng)絡(luò)犯罪在手段上顯得高明不易被人察覺和查處等原因，一些大學(xué)生網(wǎng)民也抓住了這樣的心理通常在不考慮后果、不承擔(dān)責(zé)任的情況下，帶著虛假面具在網(wǎng)絡(luò)上與他人進行各種網(wǎng)上活動，甚至采用欺騙的方式贏得對方的信任，從中獲取不合法利益。但是，這些大學(xué)生并沒有覺得網(wǎng)絡(luò)中這樣的行為是不道德或者違法的，反而將這樣的行為視作一種本領(lǐng)，并爭相效仿，情況十分堪憂。
（三）學(xué)校誠信教育不足
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育之下，一個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師評價一個學(xué)生好與不好的標準多還從分數(shù)方面考慮，很少去考慮一個學(xué)生的德育是否良好。這是一種極其錯誤的人才觀，這種只重“分”不重“德”的傳統(tǒng)教育體制忽略了學(xué)生更為重要的品格和才能，將教育徹底引入到一個很大的誤區(qū)?？陀^而言，如今我國高校在誠信理論教育方面對大學(xué)生的誠信教育意識基本停留在空白階段，這顯然與社會和經(jīng)濟的發(fā)展不相適應(yīng)，并沒有很好的將教書與育人相結(jié)合，達到“教學(xué)相長”的目的，這也就成為了導(dǎo)致大學(xué)生誠信意識薄弱的主要原因。
（四）學(xué)校管理制度方面的不足
學(xué)校管理制度不夠完善就可能使學(xué)生有空子可鉆。例如，學(xué)校在日?？记?、成績考核、論文審查、考試監(jiān)督等方面的管理不到位，監(jiān)督不嚴等漏洞就很容易讓一些愛鉆空子的大學(xué)生有機可乘，他們這樣的心理長久下去就很容易養(yǎng)成誠信缺失的惡習(xí)。同時，在誠信教育管理方面，我國的很多高校并沒有建立一套完整的大學(xué)生誠信教育機制對大學(xué)生的誠信進行管理、規(guī)范與約束，由于制度管理的不完善，在其約束力上自然也就顯得疲乏無力。這不僅是對高校誠信制度管理的一個嚴厲責(zé)問，同時這些不誠信行為也從另一個側(cè)面加劇了大學(xué)生誠信的缺失，造成了誠信缺失行為的不斷泛濫，泛濫的誠信缺失行為蔓延至網(wǎng)絡(luò)中就造就了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失信行為的產(chǎn)生。
四、加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的對策
（一）精準定位大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育理念
做好大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育主要的任務(wù)是要精準定位網(wǎng)絡(luò)時代下大學(xué)生的誠信教育理念。在這方面需要堅守兩個原則：一是知行合一原則，它是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育首要遵守的原則。在現(xiàn)代社會培養(yǎng)和塑造符合當(dāng)代經(jīng)濟發(fā)展和社會需求的高素質(zhì)人才是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的目的與宗旨，所以在高校的教育實踐中應(yīng)該切實將誠信教育和網(wǎng)絡(luò)實操統(tǒng)籌起來，通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺不斷擴充知識，豐富教學(xué)內(nèi)容，完成學(xué)、思、知、行四個方面的完整統(tǒng)一。同時，在知行合一當(dāng)中需要任課教師熟練掌握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，認真學(xué)習(xí)和鉆研網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技能，使自身的網(wǎng)絡(luò)技能與學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識結(jié)構(gòu)保持一致。因為誠實守信的高尚品格是思想與行為的統(tǒng)一，是在長期的、持續(xù)的、穩(wěn)定的言行一致中形成的，是值得社會與眾人信賴與認可的，所以一時的、不長久的作秀之風(fēng)是不能被認可與信賴的。二是要堅持以人為本的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育原則。首先，以人為本的管理原則要求教育管理者在進行學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育中應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，站在學(xué)生的角度，從學(xué)生的立場出發(fā)考慮網(wǎng)絡(luò)誠信教育的開展，把持學(xué)生的自治化教育，培養(yǎng)大學(xué)生自尊、自愛、自信、自立的積極人生觀，增強大學(xué)生自身對網(wǎng)絡(luò)真假信息的辨別意識。其次，以人為本管理原則要求學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)誠信教育管理的主體而非客體參與到其中，積極進行網(wǎng)絡(luò)誠信教育的管理工作，使其在整個教學(xué)管理工作中發(fā)揮主觀能動性。
（二）開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)誠信教育的師生互動模式
大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育應(yīng)該從網(wǎng)絡(luò)時代的特點與大學(xué)生的實際需求出發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)通過與學(xué)生的互動了解學(xué)生的需求，學(xué)生通過參與教學(xué)的管理了解教師管理的不易及自身需要遵從的規(guī)范要求，從而更好的實現(xiàn)師生間的良性互動。所謂的大學(xué)生的誠信教育，從實質(zhì)上就是要求教師深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)挖掘出內(nèi)心當(dāng)中善的一面，并將其大力發(fā)揚使其思想進步的一種行為。那么在開展師生互動方面，可以從以下幾方面進行：一是開展師生互動教學(xué)評價模式。任課教師通過引導(dǎo)學(xué)生進行教學(xué)評價，使學(xué)生更好的了解教師教學(xué)內(nèi)容，同時也更好的使任課教師對自己的教學(xué)內(nèi)容進行改進。二是開展師生互動教學(xué)內(nèi)容模式。任課教師首先可以通過了解學(xué)生的需求，搜集整理一些學(xué)生愿意接受并與網(wǎng)絡(luò)誠信教育相關(guān)的資料提供給學(xué)生。其次，學(xué)生也可以親自查詢或借助網(wǎng)絡(luò)整理一些與誠信教育相關(guān)的內(nèi)容與任課教師一起開展討論。三是開展師生互動交流模式。網(wǎng)絡(luò)給老師與學(xué)生提供了一個很好的師生互動交流平臺，在這里各自不因身份的限制而有所規(guī)避，學(xué)生和老師可以在完全自由、平等的狀態(tài)下聊天、討論，敞開心扉，這不僅增進了師生之間的關(guān)系，還有利于開展大學(xué)生的誠信教育。
（三）完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評審機制
大學(xué)生誠信教育可以通過建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評審機制這種教學(xué)效能的硬約束力來實現(xiàn)。一是要建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評價機制。教育評價機制是建立在開放、公平的環(huán)境下，從大學(xué)生的自我評價、教師與學(xué)生互評、學(xué)校評價、社會及家庭評價等幾個方面進行考慮，切實做到評價全面，不可疏漏的一種機制。這種機制可以通過激勵的形式促使大學(xué)生養(yǎng)成誠信的意識。二是要建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育懲戒機制。針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會中的不誠信行為，特別是針對一些情形惡劣的行為，校方要做出嚴厲的懲戒措施以此警示學(xué)生。三是要將高校的網(wǎng)絡(luò)誠信評價系統(tǒng)與社會網(wǎng)絡(luò)誠信評價系統(tǒng)進行聯(lián)網(wǎng)。通過聯(lián)網(wǎng)的方式使社會用人單位更容易了解到大學(xué)生在學(xué)校的誠信行為，能更好的選擇企業(yè)所需人才，但同時也通過這種方式從另一個側(cè)面強化大學(xué)生的誠信意識。
（四）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營造文明上網(wǎng)的文化氛圍
第9篇：大學(xué)生誠信教育的重要性范文
[關(guān)鍵詞]當(dāng)代大學(xué)生 學(xué)術(shù)不誠信 聲譽 影響
[中圖分類號] G444 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）11-0080-02
黨的十提出實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，切實建立健全科研活動行為準則和規(guī)范，加強科研誠信和科學(xué)倫理教育，發(fā)揮科研機構(gòu)和學(xué)術(shù)團體自律功能，倡導(dǎo)創(chuàng)新光榮，鼓勵獨立思考，保障學(xué)術(shù)自由，營造寬松包容、奮發(fā)向上的學(xué)術(shù)氛圍，厚植創(chuàng)新土壤。我國各高校都十分重視對大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信教育，特別是像同濟大學(xué)這樣的一流大學(xué)，他們從本科生一到校就開始進行學(xué)術(shù)誠信教育。但是大學(xué)生學(xué)術(shù)不誠信問題仍嚴重存在。
誠信教育是目前大學(xué)教育的軟肋，我們應(yīng)當(dāng)更新觀察事物的視角和維度，正確看待大學(xué)生的誠信問題，堅持不懈地推進公民道德建設(shè)和高校文明建設(shè)，構(gòu)建符合時代要求的青年道德價值觀，從而樹立青年學(xué)子誠實守信的道德風(fēng)尚和人格修養(yǎng)。本文從學(xué)術(shù)不誠信的現(xiàn)狀調(diào)查、原因、危害和防范措施等三個方面，對高校大學(xué)生學(xué)術(shù)不誠信問題進行了淺談分析。
一、學(xué)術(shù)不誠信的現(xiàn)狀調(diào)查
對于大一、大二的學(xué)生來說，失去誠信的行為有：抄襲作業(yè)、考試作弊，甚至雇用“”代考、花錢找“代替上課人”等等，完全忘記了自己是學(xué)生的身份；惡意拖欠學(xué)費，申請政府助學(xué)貸款卻不按時償還，嚴重損害了大學(xué)生的信用；在網(wǎng)絡(luò)上謾罵、攻擊，發(fā)表不負責(zé)任的言論，竊取他人信息等。
對于大三即將畢業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)術(shù)上出現(xiàn)失去誠信的最廣泛的問題就是畢業(yè)論文的抄襲問題，有的找別的同學(xué)代替自己寫論文，有的在論文中編造或偽造實驗數(shù)據(jù)，更有甚者利用色相來獲得較好的分數(shù)。
現(xiàn)在大學(xué)本科的體制都是要求在畢業(yè)階段完成相關(guān)的畢業(yè)論文，雖然這個方式對于檢查大學(xué)生的理論知識與實踐聯(lián)系有比較大的作用，但因為現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達，有的學(xué)生為了完成任務(wù)東拼西湊、移花接木。這使大學(xué)生陷入了學(xué)術(shù)性的誠信危機。
2012年開展的對“大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀調(diào)查”中，承認在大學(xué)期間有過作弊行為的學(xué)生占學(xué)生總數(shù)的62%，但這些學(xué)生中絕大多數(shù)仍認為自己是“誠信學(xué)生”，僅有3.7%的學(xué)生承認自己“不是誠實守信的人”；在贊成作弊的同學(xué)中，居然有高達93.6%的人認為自己是“誠信”的人?？梢娺@些學(xué)生所謂的“誠信”并不是真正意義上的誠信。從這項十分有代表性的調(diào)查中，我們可以認識到相當(dāng)一部分學(xué)生對于“誠信”的概念認識不清。
二、大學(xué)生的學(xué)術(shù)不誠信的原因
大學(xué)生是知識群體、國家的后備力量，面對引發(fā)出這樣一系列道德甚至法律問題，筆者想誠信危機的形成絕不是偶然的，具有許多現(xiàn)實原因，有主觀原因，也有客觀原因：有大學(xué)生本人造成的，也有外在環(huán)境、學(xué)校教育、老師的教育及社會不良風(fēng)氣造成的。1.主觀方面：有的大學(xué)生面對當(dāng)前就業(yè)的壓力，為了使自己在眾人眼里脫穎而出而急于求成，對學(xué)術(shù)盲目地追求結(jié)果，采取極端的行為達到自己想要的目的。有的學(xué)生自制力薄弱，整天渾渾噩噩，整天無所事事，學(xué)習(xí)的時間也是為了最后的及格，拿個畢業(yè)證和學(xué)位證，對未來失去了信心，缺乏宏觀的把握，過高或過低地評估自己，不能正確認識自我，導(dǎo)致自己責(zé)任意識、法律意識淡薄等等。2.客觀原因：首先，是社會大環(huán)境的負面影響。經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域的“誠信危機”現(xiàn)象，不同程度引誘和影響著大學(xué)生的思想和行為，導(dǎo)致大學(xué)生效仿和跟隨，挺而走險，出現(xiàn)學(xué)術(shù)誠信缺失現(xiàn)象。其次，是高校學(xué)術(shù)誠信教育薄弱，學(xué)術(shù)誠信教育缺乏針對性，學(xué)術(shù)缺乏誠信守諾的心理輔導(dǎo)，缺乏誠信守諾的道德品質(zhì)的指導(dǎo)，缺乏誠信守諾的行為督導(dǎo)。最后，是學(xué)術(shù)誠信教育評價體系不完善，沒有規(guī)范標準去評價誠信度，去衡量誠信行為，從而失去了約束力，失去了誠信的內(nèi)在驅(qū)動力。
三、影響與危害
大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信缺失的危害是顯而易見的，不僅損害了大學(xué)生自身的形象，降低個人信譽，而且給學(xué)校帶來巨大的壓力，直接損害所在學(xué)校的聲譽，導(dǎo)致用人單位對學(xué)校產(chǎn)生信任危機。
四、防范措施
（一）通過電視等媒體大范圍開展“大學(xué)生學(xué)術(shù)講誠信，做文明守信的人”的宣傳活動。
從社會這個大的范圍著手，開展“做誠信人、辦誠信事、做合格公民”征選活動，讓整個社會風(fēng)氣去感染在校的每一位大學(xué)生，讓黨風(fēng)學(xué)風(fēng)從每個人做起。邀請著名的企業(yè)家、教育家和社會上知名人士深入各大高校做講座，宣傳學(xué)術(shù)誠信的重要性，強調(diào)學(xué)業(yè)完成的前提是要先學(xué)會做人的道理。另外，國家可規(guī)定某一天為”學(xué)術(shù)誠信日”，讓每個世人牢記做人誠信的重要性。
（二）完善并提高學(xué)生的政治思想
人之初，性本善。每個人剛剛出生的時候都沒有邪惡的成分，這就是本性，是人自出生就固有的心境，可以說，沒有一出生就注定是壞人的人。這個世界上之所以會有壞人出現(xiàn)，是因為周圍環(huán)境的影響，是環(huán)境不能適應(yīng)某些人的成長和發(fā)展，這樣就會有一些人走上了與善向背的道路。所以，針對大學(xué)生為何會出現(xiàn)學(xué)術(shù)上不誠信的社會現(xiàn)象，我們要考慮他的本因。人的本性源于善，所以我們要靠真實的案例去感染我們的棟梁，通過舉行報告會、座談會、撰寫學(xué)習(xí)心得等方式，引導(dǎo)學(xué)生為人誠信、為學(xué)誠信；融入創(chuàng)新教育，要求學(xué)生在參加科技創(chuàng)新競賽、參與重要學(xué)術(shù)會議、發(fā)表研究論文等學(xué)術(shù)活動前簽訂《學(xué)術(shù)誠信承諾書》，同時要求指導(dǎo)教師也要盡到指導(dǎo)監(jiān)督責(zé)任。
以身作則，關(guān)注誠信。誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信教育這個根本，時時事事處處突出誠信教育。首先，教師要作表率和楷模，用良好的道德形象取信于學(xué)生。其次，課堂教學(xué)要隨時注重誠信教育。再次，發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設(shè)中的作用。
要幫助學(xué)生提高自我管理能力。隨著高校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的自立意識、自我教育、自我管理、自我評價的能力提高，要引導(dǎo)大學(xué)生自覺認識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；引導(dǎo)學(xué)生干部、大學(xué)生黨員以身作則，做誠實守信的模范。
親身體驗社會，指導(dǎo)教師帶隊?，F(xiàn)階段學(xué)校的誠信教育必須加強大學(xué)生的誠信實踐環(huán)節(jié)。很多大學(xué)生總覺得“社會離我很遠，我沒什么事可做”，所以要號召所有高?？膳c企事業(yè)單位等建立誠信實踐基地，為學(xué)生提供親身體驗、感受誠信行為的機會；在服務(wù)、勞動、調(diào)查、參觀、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學(xué)習(xí)誠信事例，實踐誠信原則，塑造誠信品質(zhì)。需特別強調(diào)的是，大學(xué)生誠信教育只有在法律制度、現(xiàn)代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會教育的積極配合下，才能達到最佳的教育效果，順利使當(dāng)代大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信缺失的問題得以解決。
（三）教育途徑要相互結(jié)合進行
將學(xué)術(shù)誠信教育與剛?cè)氪髮W(xué)的新生教育相結(jié)合，組織新生系統(tǒng)學(xué)習(xí)學(xué)生守則；與日常教育相結(jié)合，高校都應(yīng)該專門為學(xué)生設(shè)置有關(guān)學(xué)術(shù)誠信的專題教育課；實踐與理論相結(jié)合，組織各類實踐活動讓每位大學(xué)生親身體會誠信的重要性，指導(dǎo)教師做好監(jiān)督和總結(jié)工作。對失去學(xué)術(shù)誠信的學(xué)生，如考試作弊的學(xué)生，可組織專題班會開展警示教育，本學(xué)科結(jié)業(yè)后簽訂《學(xué)術(shù)誠信書》并舉行誠信宣誓等活動；與畢業(yè)教育結(jié)合，加強畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)和管理，組織貸款畢業(yè)生簽署還款承諾書，告知責(zé)任和義務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生始終心懷誠信，踏實做人等等。
這樣的做法我國有的重點高校已經(jīng)在開展，收效良好。近年來，同濟大學(xué)學(xué)生在各類學(xué)術(shù)活動中未發(fā)生重大學(xué)術(shù)不端行為，學(xué)生違紀事件呈逐年下降趨勢，畢業(yè)生對國家助學(xué)貸款還款情況良好。通過一系列學(xué)術(shù)誠信教育活動，校園內(nèi)形成了誠實守信、嚴謹求實的良好氛圍，學(xué)生中講誠守信、踐諾履約蔚然成風(fēng)。
總之，學(xué)術(shù)誠信與學(xué)術(shù)道德的缺失，不僅敗壞社會風(fēng)氣，更破壞社會公平公正，阻礙學(xué)術(shù)發(fā)展和科技進步。加強學(xué)術(shù)誠信與學(xué)術(shù)道德教育，既是人才培養(yǎng)本身的迫切需求，也是全面提高高等教育質(zhì)量的必然要求?？偠灾?，這樣的活動要大范圍地開展，才會讓眾多學(xué)子，從迷失的方向找到正確的航標，乘風(fēng)破浪駛向成功的彼岸。
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