數(shù)字化對文物保護的作用精選(九篇)

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第1篇：數(shù)字化對文物保護的作用范文

文物保護新招

“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”行動計劃可從以下方面實施。

首先，將以眾籌的方式實現(xiàn)文物的修復。以文物建筑傳統(tǒng)村落為例，一般而言，傳統(tǒng)村落的修復是一項艱巨的任務，互聯(lián)網(wǎng)眾籌的方式不僅能夠緩解修繕的資金壓力，而且聚集了金融、文化、政策、農(nóng)業(yè)、保護、建筑、生態(tài)和互聯(lián)網(wǎng)等多領域的專家，還可以吸引一批駐村創(chuàng)客。他們作為村落的“股東”，積極參與各項專家測繪、設計研發(fā)、村民培訓等一系列行動，并通過社交網(wǎng)絡將其宣傳出去，讓古村落煥發(fā)出新生機。

其次，博物館的數(shù)字化。毫無疑問，博物館是收藏、保護、研究、展示文物的場所，而數(shù)字博物館則是互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)博物館的“聯(lián)姻”，是博物館職能的延伸和拓展。將文物“搬”入數(shù)字博物館，不僅可以有效緩解人流壓力，避免觀賞引起的文物磨損，而且能通過與古建筑、文物藏品親密交互為游客帶來比參觀實物更豐富有趣的觀賞體驗。在數(shù)字博物館中，文物可以通過標簽來向參觀者“自我介紹”。越來越多的實體展館、展廳利用數(shù)字技術為文物制作了屬于它們自己的二維碼標識。只要用手機輕輕一掃二維碼標簽，文物的歷史變遷和相關知識就會顯示在手機里。有了這位“數(shù)字講解員”，參觀者不僅不再需要導游現(xiàn)場解說，而且還可以把文物的歷史故事帶回家慢慢欣賞和分享。

最后，用互聯(lián)網(wǎng)的方式進行推廣和宣傳。要使文物保護的觀念深入人心，不能僅靠傳統(tǒng)說教。例如，在視頻網(wǎng)站獲百萬點擊量的紀錄片《我在故宮修文物》是引導觀念的成功范例。通過觀看紀錄片，觀眾認識了文物修復師這個群體，也對文物有了更多直接、感性的認知，而這無疑會在更大程度上讓更多人加入到文物保護的行列。更多人對文物感興趣，文物保護的前景將會更加光明。此外，《經(jīng)濟》雜志《地平線》系列報道中，對文物修復師的深入訪談經(jīng)過經(jīng)濟網(wǎng)和官方微信的傳播也引起了社會的極大關注。

“互聯(lián)網(wǎng)”并非簡單疊加

可以看出，在信息化飛速發(fā)展、科技化進程不斷加快的時代，文物保護的管理運營、公眾服務、陳列展示、藏品保管、安全保衛(wèi)等工作都因為網(wǎng)絡而發(fā)生著巨大的變化。無論是數(shù)字敦煌、數(shù)字頤和園等資源庫，還是通過文物的三維數(shù)據(jù)掃描和結(jié)構(gòu)分析等建立的文物信息采集大數(shù)據(jù)；無論是網(wǎng)上數(shù)字博物館的建立，還是博物館微博、APP、微信公眾號等的創(chuàng)建；無論是網(wǎng)上預約訂票系統(tǒng)，還是物聯(lián)網(wǎng)框架下從藏品保存環(huán)境到觀眾參觀的動態(tài)監(jiān)測等，都是博物館緊密聯(lián)系社會，不斷走向大眾，滿足觀眾需求的舉措。

但是“互聯(lián)網(wǎng)+”的展示思路，并不僅僅意味著拍一部陳列展覽的宣傳片或者開啟一個博物館的官方微信公眾號，而是讓博物館通過科技支撐更好地開啟社會服務的技術路徑。因此，與其說是“互聯(lián)網(wǎng)+博物館”不如說是“博物館+互聯(lián)網(wǎng)”，或者是將互聯(lián)網(wǎng)的管理模式和思維方式融入博物館的各個崗位。

具體該如何實施？國家文物局科技司的李娟向《經(jīng)濟》記者提出了以下幾點建議：

首先是網(wǎng)絡化?；鶎硬┪镳^尤其是市縣級博物館，首先應做好博物館及其相關內(nèi)容的網(wǎng)絡化，應該有自己的網(wǎng)站或者APP等對外宣傳平臺，讓觀眾在網(wǎng)絡上能看到博物館的主要陳列、對外開放時間等基本信息和博物館開展的各項活動。綜合性博物館應該承擔起展示當?shù)剡^去、現(xiàn)在、未來的文化祠堂的作用，將市（縣）域內(nèi)的文物保護單位和文博管理機構(gòu)、當?shù)貎?yōu)秀歷史文化以及對當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展有重大貢獻的歷史人物、歷史事件等情況告知受眾。

其次是數(shù)字化。中大型博物館，省、市級博物館或者專題類博物館，應該做好博物館管理、建筑、陳列、藏品的數(shù)字化工作。在藏品管理方面，可以在可移動文物數(shù)據(jù)庫建設和可移動文物普查電子數(shù)據(jù)基礎上開發(fā)符合自身特點的藏品信息化管理系統(tǒng)。在博物館陳列展示方面，可以利用微信公眾號關注、二維碼語音導覽、文物三維數(shù)字展示、AR全景虛擬展示等方式，達到陳列展覽趣味性與科技性的結(jié)合。古遺址、古建筑、石窟寺壁畫、帝王陵墓等專題類博物館可以利用計算機技術和數(shù)字圖像技術，對文化遺產(chǎn)的原貌進行圖像、視頻、音頻等數(shù)字化復原展示。李娟表示，她在參觀部分博物館時發(fā)現(xiàn)，二維碼掃描的語音導覽方式多為年輕人所青睞，但有的博物館與公司合作設計的二維碼，掃描之后卻是設計公司的公眾號而非博物館的公眾號，這就沒有起到長期宣傳博物館的效果。

最后是智能化。省級博物館或者有條件的博物館，應該在已有網(wǎng)絡化、數(shù)字化的基礎上，運用物聯(lián)網(wǎng)技術，利用二維碼、RFID、GPS、GIS技術等科技手段，實現(xiàn)博物館庫房與展廳、博物館觀眾與工作人員、人與物之間的智能化管理，構(gòu)建智慧博物館體系。如由秦始皇陵博物院牽頭實施的“博物館公共安全管理與服務物聯(lián)網(wǎng)技術集成應用示范”項目是目前國家科技惠民計劃中唯一一個支持文化遺產(chǎn)保護領域的項目，它將通過網(wǎng)絡通訊技術、傳感器技術、視頻采集技術、云計算技術、數(shù)據(jù)庫技術、大數(shù)據(jù)聚合技術、圖像識別技術、增強現(xiàn)實技術、混合定位技術等技術與服務的應用，搭建陜西智慧文博云平臺，研發(fā)出集文物保存環(huán)境監(jiān)測子系統(tǒng)、文物本體監(jiān)測子系統(tǒng)、文物及資產(chǎn)管理子系統(tǒng)、人員行為管理子系統(tǒng)、觀眾導覽服務子系統(tǒng)于一體的文化遺產(chǎn)保護和管理的綜合應用系統(tǒng)。

打開新思路

“互聯(lián)網(wǎng)+”不僅可以應用在博物館，更能以小見大，將其作用發(fā)揮在更廣闊的領域。全國首家“互聯(lián)網(wǎng)+智慧景區(qū)”龍門石窟就是一例。

龍門石窟是我國首家推行“互聯(lián)網(wǎng)+”的旅游景區(qū)，從購票到檢票、參觀，景區(qū)各項旅游服務都實現(xiàn)了網(wǎng)上網(wǎng)下互動?！督?jīng)濟》記者電話采訪了龍門石窟的景區(qū)工作人員王棟，他介紹道，2016年是龍門景區(qū)與“互聯(lián)網(wǎng)+”牽手后迎來的第一個年頭，景點運作至今，口碑良好。“在各個洞窟景點前，游客不僅可以通過手機享受優(yōu)質(zhì)的導游講解服務，還可以在手機上查看3D圖像，洞窟內(nèi)的角角落落盡收眼底，給游客提供了一個全新的視聽旅游盛宴?！蓖鯒澅硎荆檬謾C掃一下景區(qū)中的二維碼，就可以聽到很多歷史故事，既不需要讓游客擠在導游四周，也讓景區(qū)免受了嘈雜之苦。

可以看出，龍門石窟作為傳統(tǒng)歷史文化景區(qū)，通過與互聯(lián)網(wǎng)融合，運用現(xiàn)代科技信息手段，“活化”洛陽歷史，為游客帶來全新旅游體驗，符合新常態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律。此外，它以“互聯(lián)網(wǎng)+”為契機，在內(nèi)部管理、業(yè)務流程再造、產(chǎn)業(yè)運營等方面實現(xiàn)了質(zhì)的提升，拉長了旅游鏈條，塑造了全新的品牌形象。

第2篇：數(shù)字化對文物保護的作用范文

【關鍵詞】數(shù)字圖像;文物保護;虛擬修復;計算機技術

當今信息化的時代，計算機技術的快速發(fā)展，極大的促進了社會的進步。目前，數(shù)字圖像隨處可見，隨著數(shù)碼相機、數(shù)字攝像機等設備的發(fā)展，越來越多的實體被轉(zhuǎn)化為數(shù)字圖像，這些圖像經(jīng)過計算機的加工、創(chuàng)造與設計，最后在多種媒體上展示給人們。

同時，文物實體修復的研究和應用已經(jīng)非常普遍，文物是人類在歷史發(fā)展過程中遺留下來的產(chǎn)物，它從不同程度上反映了人類社會生活的狀態(tài)，是人類研究自身文化進步的寶貴遺產(chǎn)。

但是，經(jīng)過歷史的侵蝕，遺留下來的文物并不是所有的都會完整的保留下來，很大一部分信息都會在歷史的沖刷中丟失。文物修復貫穿整個文物的研究和交流，經(jīng)過文物修復可以滿足文物研究和保護的需求，也更能滿足文物觀賞上的視覺要求。文物修復和圖像修復存在共性，早期文藝復興時期藝術品的修復就是運用圖像修復對文物進行還原。

當今世界，結(jié)合數(shù)字圖像修復技術，可以將文物領域的修復通過計算機在電腦上實現(xiàn)虛擬修復。這一項應用在國內(nèi)都處于起步階段，本文也將首先這一技術概念與意義，方式方法以及技術運用進行一些論述。

一、數(shù)字圖像文物虛擬修復的概念和意義

“基于數(shù)字圖像修復技術的文物虛擬修復技術就是針對文物數(shù)字圖像損失和損壞的部分，利用現(xiàn)存的圖像信息，按照一定規(guī)則對其進行修補，其目的是恢復已有信息損的圖像，使修補后的數(shù)字圖像接近或者達到原圖視覺效果”。[1]我們沒有足夠的信息能夠保證被損毀的部分能夠被完整的正確的修復，只能從人類心理這一角度進行完善，提出各種可能的方案來處理這個問題。

在文物領域，由于很多不可抗拒的因素，出土時期的文物不可避免會存在一些物理或者化學上的反應，致使文物無法完整的呈現(xiàn)在我們的面前，文物的缺失和不完整，極大的影響了文物的交流和欣賞。長期以來，文物的修復都是通過文物工作者手工操作進行，清洗、補色等方式對損毀的文物進行修復，盡力使文物能夠以完整的效果展示在大家面前。富有經(jīng)驗的修復師經(jīng)過手工操作，以自己豐富的經(jīng)驗和感知力對實體進行處理，這種修復方式，文物修復結(jié)果一旦完成就基本無法再次修改，正如文藝復興時期修復美術作品一樣，稍有疏忽，這些珍貴的文物喪失巨大的收藏價值，因而這種方式存在巨大的風險。

同時，修復師的個人素養(yǎng)又存在很大的差異，每一個修復師對每一個文物在認知上肯定都會有一定的禪意，因此不同的修復師處理的結(jié)果也就會造成文物復原結(jié)果上的差異。因此，數(shù)字圖像文物虛擬修復將極大改變這種狀況，借助計算機這一強大的工具，對待修復的文物進行客觀評估，對已經(jīng)數(shù)字化的文物進行虛擬的修復，這樣可以快速的提出文物修復處理辦法，極大的縮短了文物修復的周期，很大程度上預防了修復過程中對文物造成的傷害，盡可能的向人們展示文物的原本面貌。

二、數(shù)字圖像修復在文物保護中的歷史和方法

圖像修復技術是一門古老的藝術，歐洲文藝復興時期最開始使用這一藝術方式，這一技藝為圖像處理提供了諸多的便利。當時，人們的手法相對簡單，為了已經(jīng)丟失的或者笨哦損壞的美術作品得以還原，或者保持作品的整體效果，當時的藝術家門憑借自己的豐富的想象力，傾盡自己所學的各種技藝，來填補損壞的部分，使作品得到最大程度的恢復。限于當時的技術條件，文藝復興時期的圖像恢復對象并不是數(shù)字圖像，他們沒有備份，沒有撤銷，一旦有所疏漏就會使非常珍貴的藝術品得到極大的損壞，限于技術水平的障礙，當時的這種操作具有極大的風險。

早期的圖像修復在圖像處理過程中具有不可逆性，同時在針對實體的操作又是完全手工操作，因而來完成這項工作的人技術人員必須具有分廠豐富的專業(yè)技術，才能保證原有的作品不至于得到致命的損毀。上世紀五六十年代，美國和前蘇聯(lián)在開展空間項目的時候，惡劣的成像環(huán)境，儀器巨大的振動，飛行器的不穩(wěn)定使成像造成不同程度的損壞，在當時的有限的技術條件下，輕微的損壞都可能導致巨大的經(jīng)濟損失，這個時候隨著計算機技術的快速發(fā)展，數(shù)字圖像修復技術也就應用而生。為此，美國和前蘇聯(lián)的許多優(yōu)秀的科研工作者針對圖像的還原問題展開了探討和研究，推動了數(shù)字圖像處理技術的進步。

“由于Internet網(wǎng)絡的誕生，掃描儀、數(shù)碼相機等的出現(xiàn)，使得數(shù)字照片的數(shù)量急劇增加，人們迫切希望有一種軟件能自動改進他們的照片”[2]。近幾年隨著數(shù)字圖像修復技術的發(fā)展，一些成熟的技術也逐漸展現(xiàn)在大家的面前，在文物信息缺失的基礎上，結(jié)合數(shù)字圖像修復自身的特點，我們將由易到難，逐步完成對文物的修復。

我們首先將運用數(shù)字圖像采集技術對文物進行基本的分類，完成對各類文物的采集，做成文物最原始的的數(shù)字圖像。然后，對文物的數(shù)字圖像中缺失部分進分來，針對不同的種類我們需要采取不同的修復技術來完成數(shù)字圖像的修復。

接下來，我們將運用數(shù)字圖像修復算法進行文物虛擬修復實驗，以其最大程度的還原文物原貌，找回文物所丟失的信息，使文物在交流中展現(xiàn)出最大的價值。最后我們還將對文物虛擬修復效果進行評估，討論數(shù)字修復后的效果，以便更好的完成對文物實體的修復。

三、數(shù)字圖像修復在文物保護中的運用

古代人類日常生活中所使用的一些物質(zhì)材料的豐富性形成了現(xiàn)在復雜而多樣的文物形態(tài)，金屬、泥塑、紙質(zhì)、木竹，不同的物質(zhì)材料構(gòu)成了不同的物質(zhì)呈現(xiàn)方式，經(jīng)過各種條件的損毀，不同的文物更是呈現(xiàn)出多種多樣的形式保存下來。然而，隨著計算機技術的進步，這些問題也不再是問題，運用數(shù)字圖像修復方式都可以完成對這些缺失文物的修復。我們可以將文物進行分類，再將缺失部分進行分類，從數(shù)字的角度對文物傷害的大小進行不同程度的修復。

“一類是基于變分PDE（偏微分方程）模型的算法，這種模型對于破損尺度較小、圖像內(nèi)容有光線延伸的圖像，修復效果好，而且修復效率高。另一類是基于樣本的圖像修復算法，它是基于文理合成算法模型的延伸，對于大塊丟失的圖像修復效果自然”[3]。在文物修復中，當已經(jīng)存在的信息不能很好的判斷缺失部分，不能夠充分的判斷出缺失部分的內(nèi)容時，我們也不能認為的主觀去完成這一部分的修復。計算機的虛擬修復就是如此，修復過程中，必須由人給計算機指示，標記處破損文物所需要修復的部位，對于不能判斷的則不需要進行標記，這樣就避免了計算機會錯誤的進行修復。

四、結(jié)語

數(shù)字圖像技術是一門應用型非常強的一門前沿學科，在很多領域有著非常廣泛的應用。雖然技術已經(jīng)得到發(fā)展，但在當前，這項技術在文物保護中的應用還并未非常完善，在不少方面還存在著進步的地方。

例如，文物修復時，文物修復后的效果圖我們是看不到的，如果能夠在修復前看到這一效果圖，將會極大的促進文物修復師工作技能的提高。因此，筆者認為這一前沿科技可以隨著社會需求的不斷變化強化自己的功能，滿足文物保護的各項需求，為人民呈現(xiàn)更具欣賞價值的歷史文物。

參考文獻

[1]王展.數(shù)字圖像修復技術在文物領域的應用展望[J].文博，2012（3）.

第3篇：數(shù)字化對文物保護的作用范文

(歷史博物館，江蘇 南京 210001)お

摘 要： 本文結(jié)合文化遺產(chǎn)保護的原則，對堂子街壁畫藝術館建設中壁畫保護所涉及的相關問題進行理念梳理和實踐探討，冀以在尊重獨特性和探索普適性的交融中，有效保護珍貴文物，合理利用文化資源。

す丶詞: 壁畫；保護；利用；文化遺產(chǎn)保護原則

中圖分類號：J20-05，TU87文獻標識碼：A

Thoughts on Relevant Problems Concerning the Protection of

the Taiping Heavenly Kingdom Fresco in Tangzijie

MAO Xiao-ling,WANG Guo-xiuお

南京堂子街108號的五進古建筑內(nèi)有18幅題材新穎、構(gòu)思巧妙、設色工巧的壁畫，是南京地區(qū)保存現(xiàn)狀最好、數(shù)量最多的壁畫，也是1988年國務院公布的第三批全國重點文物保護單位。作為存世不多的文物，其麗輝煌的藝術魅力在中國繪畫史上留下光彩奪目的一頁，有著非常重要的歷史、文物、研究和藝術價值。而作為壁畫載體的古建筑，在前期是總理朝政的東王楊秀清屬官的衙署，后期為某小王的王府，布局有序、層次分明、結(jié)構(gòu)嚴謹，同樣承載著那段人類歷史上的真實記憶。壁畫和王府古建筑，都從一個側(cè)面反映了當時的政治、經(jīng)濟、文化和社會生活，體現(xiàn)著一定時代的價值觀、藝術觀和風土人情，對史多學科綜合研究的拓展以及實物的佐證、資料的補充都十分有益。

隨著文化多樣性帶來遺產(chǎn)保護哲學多元化的發(fā)展，如何在堂子街壁畫藝術館的建設中，尊重壁畫與古建的獨特性，探索普適性的理論和實踐，以合理有效地保護壁畫和古建筑，挖掘文物的珍貴價值，并充分發(fā)揮藝術館的多重功能，都有值得思考的問題。本文試就涉及文化遺產(chǎn)保護原則的部分論題略作粗淺的探討。

一、壁畫、古建的科學修復與原真性

壁畫和古建筑迄今已有150余年。由于江南地區(qū)雨水豐沛，作為壁畫載體的建筑年久失修，壁畫常年處于潮濕的環(huán)境中，而南京的酷暑寒冬也使壁畫經(jīng)受著溫差考驗，空氣污染、雨水侵蝕、可溶性鹽析出、自然風化以及生物侵蝕，昔日色彩絢麗的壁畫已多處出現(xiàn)霉變、粉化、空鼓、開裂等病害，木板壁畫也出現(xiàn)了顏料層龜裂、起翹、脫落、變色等殘損?，F(xiàn)存的古建筑同樣是日益不堪歲月的消磨，除中軸線前兩進保存有壁畫而維護尚好外，其余院落由于年久失修，結(jié)構(gòu)破損，也都存在著不同程度的問題。雖然自1952年發(fā)現(xiàn)以來，各級政府多次撥款加以維護、修繕，但壁畫和古建的現(xiàn)狀都不容樂觀。

毋庸置疑，任何文物總是隨著時間的推移而朝著損毀的方向發(fā)展。在壁畫藝術館的建設中，壁畫和古建筑作為獨一無二的歷史遺存，對其進行科學保護和修復是一切工作的基礎。我們知道，文物古跡保護的目的是真實、全面地保存并延續(xù)其歷史信息及全部價值。與之密切相關的就是遺產(chǎn)保護的原真性原則。作為遺產(chǎn)保護的靈魂，原真性既是遺產(chǎn)保護的對象，也是衡量遺產(chǎn)保護質(zhì)量的標尺，直接決定著文化遺產(chǎn)所表征的“文化身份”。

如何在保護和修復中保持壁畫和古建筑的原真性？

首先，要遵循在尊重歷史遺物原有狀態(tài)、風格前提下對文物進行修復保護的原則。這其中的原有狀態(tài)是體現(xiàn)歷史延續(xù)和變遷的真實“原狀”，而非文物古跡完整的“原狀”。此外，文物的原狀還涵蓋著從形態(tài)到地點，物質(zhì)到非物質(zhì)，本體到時空聯(lián)系，價值到功能等廣泛的文化人類學范疇，并且相關的認識仍在發(fā)展中。

其次，原真性作為遺產(chǎn)保護技術的理論基石，其概念源起于文化遺產(chǎn)保護實踐，最重要的應用也首先是指導這一實踐，因此，在理解與運用上離不開技術層面，涉及保護技術類型以及保護方案選擇等。

一方面，遺產(chǎn)的知識層面原真性信息是一切保護技術實施的基礎。要使用先進儀器和設備，對壁畫的材料成分、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)，材料的老化機理、規(guī)律，溫濕度、光輻射、空氣污染、有害微生物、地質(zhì)環(huán)境等進行分析、檢測；以詳細的文字和照相，記錄文物的大小、尺寸、質(zhì)地、損傷狀況、微觀構(gòu)造、原有修復狀況等，并盡量做到分析結(jié)果的數(shù)據(jù)化和圖像化。對古建的基礎構(gòu)造和壘砌形式，斗、梁架等大木構(gòu)件的墩接，椽飛、望板的間距與鋪釘方法，以及勾欄、門窗、天花的形狀、規(guī)格、圖案、線角等，也都要有全面、真實的信息反映。然后在分析研究的基礎上，針對文物本體對象的不同，編制詳細的可行性保護方案。

另一方面，壁畫依托于古建存在的特殊性對壁畫物質(zhì)層面原真性信息的切實保護有更為具體和實際的要求。要制訂嚴密而完善的管理機制，在古建維修之前，要對壁畫表面進行清洗和加固，支搭壁畫保護架木，覆蓋架板、篷布等防護層，拴綁牢固，釘壓堅實，上下留通風孔，做到防砸、防壓、防雨、防風、防潮。如遇風雨或震動，要及時檢修與糾正。

再者，具體修復時遵循以下一些原則，也是保持文物原真性的關鍵：其一，做到最小干預。在壁畫加固、清洗、修復的基礎上，不刻意去彌補表面的殘缺，只將附加部分用于最有必要補全之處，以免造成歷史贗品。對于古建，盡可能保留原件及原有結(jié)構(gòu)部分，并按照原物的藝術風格、形式進行相鄰部分的修復。正如2007年5月通過的《北京文件》所倡導：材料和結(jié)構(gòu)的替換或更新應保持合理的最小的程度。其二，補全所采用的材料與工藝最好是原材料、原工藝，但要做到可辨別哪些是原始保留部分，哪些是后補部分，達到“遠看一致，近觀有別”的效果。其三，修復后的文物具有再修理的可能性，即可逆性。因為若干年后，為更有效地長久保存文物，必然要對已修復但效果不是最理想的部分，代之以新材料和新技術。而有的雖然效果較好，一旦老化，也必須重新處理。因此，無論處理方法還是選材都要充分考慮可逆性。其四，補全材料與文物原材料在物理、化學等性能上必須相接近、可兼容，具有安全性、持久性和抗老化性，不會造成新的損害。

最后，要通過文字和圖像記錄建立修復日志，將每一階段及所使用的材料、方法記錄歸檔，保存與文物有關的一切原真信息和資料。在修復完成后，將調(diào)查報告、修復方案、修復日志綜合整理，形成修復報告書，并建立檔案，對今后的研究和再修復起指導作用。

二、壁畫、古建的內(nèi)外環(huán)境營造與整體性

任何文物都不是孤立存在的，它不僅有自身存在的適宜環(huán)境，還有與文物遺存共同存在的歷史文化和自然環(huán)境。文物依賴于周邊環(huán)境而存在，體現(xiàn)了東方哲學講求和諧的思想，也代表了中國文物保護的一貫原則，具體表現(xiàn)就是把文物及其周邊環(huán)境作為一個完整系統(tǒng)來保護。因此，對壁畫進行保護，不僅要通過科學觀測和研究創(chuàng)造良好的可調(diào)控環(huán)境來保護它的本質(zhì)，還要保護它的周圍，包括整體建筑格局、空間形態(tài)、歷史名稱、標志物等重要肌理，尺度、風格、色調(diào)、裝飾等風貌基調(diào)，甚至延續(xù)到其間的名人、名事等非物質(zhì)文化內(nèi)涵。

1、文物保護小環(huán)境的調(diào)控和監(jiān)測

文物都有相對來說最合適的保存環(huán)境，壁畫由于客觀存在的空間、自身內(nèi)在的特質(zhì)等多重因素，對環(huán)境有更高的要求。采用現(xiàn)代科學方法和手段對壁畫保護與環(huán)境因素的關系進行多學科、綜合的系統(tǒng)研究十分必要?？梢酝ㄟ^對環(huán)境質(zhì)量評價、氣體成分分析、污染源調(diào)查、小氣候觀測、霉變菌種分離鑒定等，探討引起壁畫病害的環(huán)境因素。在壁畫修復完成后的長期保存和展示中，設立環(huán)境監(jiān)測點實測館內(nèi)小環(huán)境的氣象要素及溫度、濕度、墻溫、地溫、氣流等。制定和實施一些切實可行的保護措施：控制相對穩(wěn)定的溫濕度；保持室內(nèi)空氣流通；控制光源，避免紫外光侵害；保持壁畫地仗及其含水量的穩(wěn)定；隔絕地下毛細水攜帶可溶鹽對壁畫的侵蝕；防止地震等引起壁畫脫落；抑制霉菌、苔蘚的生長；在觀眾入口處設防塵及防有害氣體地帶等。雖然有些環(huán)境條件存在沖突，如良好的溫濕度也正好是霉菌、苔蘚生長的適宜環(huán)境，這其中就更需要綜合的調(diào)控與合理的防護。

日常還要做好標準化、規(guī)范化、制度化環(huán)境控制的管理。要預防重點區(qū)域和隱患、脆弱部分病變及新病害的發(fā)生，保證維護設施、技術設備的有效性，確保供電正常、排水通暢、防治白蟻的毒土溝有效，同時監(jiān)控由于保護修復所引發(fā)的不良影響等，做到定期檢查，規(guī)范記錄，即時發(fā)現(xiàn)問題，有效解決難題。

2、歷史環(huán)境的保護和營造

2005年10月21日，國際古跡遺址理事會通過《西安宣言》，建議世界各國加強對古建筑、古遺址和歷史區(qū)域周邊環(huán)境的保護。我們知道，環(huán)境是孕育文物的母體。文物的周邊環(huán)境有自然與人為的，平面與立體的，動態(tài)與靜態(tài)的，有形與無形的等等，與文物本體一樣，他們既是歷史的產(chǎn)物，又是歷史的載體，既能反映特定歷史時期的政治經(jīng)濟、文化藝術、科學技術、、風俗民情等，又記載了人類歷史進程中的各種信息。

在歷史環(huán)境的保護中，一方面要保持保護范圍內(nèi)原有建筑的風格特色，以及因特殊需要所建新建筑物在形式、高度、體量、色調(diào)、用途等方面與原有建筑的協(xié)調(diào)。另一方面是整體空間和環(huán)境的保護以及氛圍營造，根據(jù)《文物保護法》規(guī)定：在建設控制地帶，要“保護文物單位的環(huán)境風貌”，“它具有時代的特點和風格，與文保單位的環(huán)境氛圍基本上是協(xié)調(diào)的”。雖然由于多重原因，很多文物古跡的歷史環(huán)境遭到不同程度的損壞，但“亡羊補牢”總為時未晚，盡最大的努力保護歷史環(huán)境是當代人的職責。而在有據(jù)可查、充分論證的基礎上，根據(jù)現(xiàn)有的歷史遺存做部分適當恢復也是營造歷史氛圍的重要途徑。另外，在城市或街區(qū)的整體規(guī)劃中要充分融入文物保護的理念，以更長遠的、科學的、經(jīng)得起歷史考驗的決策來延續(xù)城市的歷史文化脈絡。

三、壁畫、古建的歷史展示與可讀性

博物館是人類為保護和利用文化、自然遺產(chǎn)而創(chuàng)造的一種形式，核心功能是展示。“看”展覽是公眾去博物館的基本目的或首要目的。展示也是體現(xiàn)遺產(chǎn)價值和功能的最主要方式，是遺產(chǎn)與社會、政治、經(jīng)濟聯(lián)系的最重要渠道。因此，文物陳列具有可讀性對發(fā)揮博物館功能至關重要。

壁畫藝術館由于保存有珍貴的壁畫和較為完整的古建，通過幾種不同形式的安全有效展示，將使文物更具可讀性。在新建展廳中可通過文字、圖像、模型等非物質(zhì)展示方式，以數(shù)字化虛擬成像為技術支撐，展示壁畫的藝術魅力，使觀眾在講解員的引導下了解整體而精確的壁畫藝術知識，生發(fā)探索興趣，并具有多維、立體的想象空間。在沒有壁畫的古建中，一方面可以確鑿文獻史料為依據(jù)復原當時的陳設，復制部分壁畫，完整表現(xiàn)古建筑的歷史、藝術、科學價值。另一方面，由于古建筑具有上層建筑和物質(zhì)資料的二重性，在不損害其原有價值的前提下，也可以將部分古建作為物質(zhì)資料加以利用，像烏鎮(zhèn)的藍印花布作坊就是典型一例。此外，可將一些已不具備原地保存條件的壁畫集中于此保護，但對于這一類展示就要與壁畫現(xiàn)場觀賞同等對待了。對壁畫藝術的現(xiàn)場觀賞，其亮點在于“現(xiàn)場”的開放。“原物”永遠比復制品具有更高的完整性和更豐富的細節(jié)。觀眾可以領略壁畫獨有的藝術魅力，感受濃郁的現(xiàn)場氛圍，觀察更多的歷史文化印記。在新展廳中較全面了解壁畫知識后再進行的現(xiàn)場觀賞，雖然參觀時間短，但會給觀眾留下更為深刻的印象，能收到“百聞不如一見”的效果，尤為重要的是，對壁畫保護內(nèi)部小氣候等環(huán)境條件的干擾可以盡量減小。

不可移動的歷史原物陳列，涉及作為載體的文物建筑的修繕，兩者都存在著是否要“修舊如舊”這一國內(nèi)外人士多年來爭論和探討的問題，也與文物的可讀性緊密相關。保護文物理所當然是第一位的，但保護的意義也部分在于發(fā)揮文物的研究、教育、旅游、文化等社會價值。如何融匯文物保護基本理念進行文物修復保護與對外展示的具體實施，既要有理論的支撐，也要經(jīng)得起實踐的檢驗。目前業(yè)界主要做法有：一是隨舊，即在不損壞文物、不改變文物原狀，保持原材料、原工藝、原形制的前提下，將破了的部分修復，缺失了的重新補上，并隨色做舊，使新舊部分在修繕后比較協(xié)調(diào)。二是不做舊，即缺失部分按傳統(tǒng)工藝和材料恢復原狀，但不做舊，新舊有別,有一定的反差。三是強調(diào)“保”，盡量不進行人為干預，以免大規(guī)模修繕給文物帶來建設性破壞。

在壁畫展示中，不同的修復方法可以增強文物的可讀性，將保護與利用有機結(jié)合。如壁畫本體與作為載體的古建，安全最重要，應注重“保”，而不追求煥然一新；其他古建的修復則可根據(jù)不同需要和現(xiàn)狀作不同選擇，做舊的可以與復原陳設取得協(xié)調(diào)的觀賞效果，不做舊也同樣可以給觀眾強烈的視覺印象，并使其心靈得以深刻而長久的文物保護理念的浸潤。

四、壁畫、古建的合理利用與可持續(xù)性

在文物古跡的利用中要堅持“可持續(xù)發(fā)展”的原則，按“世界環(huán)境和發(fā)展委員會”的定義就是：“滿足現(xiàn)在的需要，同時不犧牲滿足下一代需要的能力”。世界各國的經(jīng)驗都證明：對文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展起決定因素的不是資金而是觀念，科學的觀念、決策、體制和方法是文化遺產(chǎn)成為一種長久資源的基本保證。

第4篇：數(shù)字化對文物保護的作用范文

在我國很多學者做了相關BIM的研究并取得了成果。例如，清華大學的張建平教授完成了“基于IFC的建筑工程4D施工管理系統(tǒng)”的研究，并成功地將其應用到了國家體育場等大型的項目中；另外，清華大學和中國建筑科學研究院合作了國家“十一五”項目“建筑設計與施工一體化信息共享技術研究”和“基于BIM技術的下一代建筑工程應用軟件研究”，側(cè)重于BIM應用軟件的研究，正在推出基于BIM技術的建筑設計、建筑成本預測、建筑節(jié)能設計、建筑施工優(yōu)化、建筑工程安全分析以及建筑工程耐久性評估等一系列應用軟件[9]。在鳥巢、水立方這些近年來舉國矚目的項目上，已經(jīng)運用了BIM。在水立方的設計中，設計人員用BentleyStructural和MicroStationTriForma有效實現(xiàn)了維倫第爾式空間梁架（Vierendeelspaceframe）的建模和計算，2005年贏得了美國建筑師學會（AIA）頒發(fā)的建筑信息模型獎。然而國人似乎更加津津樂道于這些建筑具有震撼力的表皮和外國建筑大師對中國文化的借鑒。其實，這些建筑留給中國建筑界的最大財富，可能正是信息時代以數(shù)字信息模型為基礎的全新工作方式。從歷史建筑的數(shù)字化保護研究領域來看，隨著數(shù)字技術的發(fā)展，歷史建筑保護也跨入了信息時代，數(shù)字技術開始應用于建筑遺產(chǎn)的保護研究。信息化技術在歷史建筑保護與管理中的運用越來越廣泛。特別是地理信息系統(tǒng)（GIS）、三維激光掃描、信息化建模、虛擬現(xiàn)實等技術的應用，給傳統(tǒng)的歷史建筑保護模式帶來了新的技術手段[10]。文化遺產(chǎn)保護工作進入了一個新的信息時代，數(shù)字化遺產(chǎn)成為世界各國的共識和共同推進的目標，遺產(chǎn)的數(shù)字化、可視化和信息化等技術正在文博部門廣泛開展。世界各國成立專門的機構(gòu)將數(shù)字技術應用于歷史建筑保護研究。1992年，聯(lián)合國教科文組織開始推動“世界的記憶”項目，用現(xiàn)代信息技術使文化遺產(chǎn)數(shù)字化，這是信息技術與文化遺產(chǎn)結(jié)合的關鍵時期。虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)成為人們承載歷史記憶的方式之一[11]，1995年英國巴斯舉行了虛擬遺產(chǎn)會議（VirtualHeritage）展示歷史建筑的虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)。1997年在芬蘭的倡議下，歐盟國家就開始為信息社會“第二發(fā)展階段”描繪藍圖，文化遺產(chǎn)數(shù)字化是其基本內(nèi)容之一。美國對文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設非常重視，國家投入巨額資金開展“美國記憶”項目，各方協(xié)調(diào)合作將其珍貴的歷史文獻資源發(fā)展為數(shù)字資源庫，并通過互聯(lián)網(wǎng)向全球傳播。同時一些碩博士論文和專著開展數(shù)字技術在歷史建筑保護領域的理論研究，探討信息技術對于建筑遺產(chǎn)的管理與運行機制[12]；研究可視化等數(shù)字技術對文化遺產(chǎn)的沖擊和影響[18]。同時也有一些研究是針對BIM技術在遺產(chǎn)保護領域的實際應用，如PrabhuVenkatesh以多倫多市區(qū)歷史建筑改造為例探討B(tài)IM技術在文物建筑整體改造過程中的實際應用[13]。Kim,J和Jeon,BH提出用BIM和參數(shù)化建模等技術復原傳統(tǒng)的韓屋構(gòu)造[14]。國內(nèi)歷史建筑保護與信息技術結(jié)合最早是從故宮和敦煌開始數(shù)字化遺產(chǎn)保護。隨著GIS軟件功能及GIS數(shù)據(jù)處理方法信息技術的推廣，GIS在地理信息系統(tǒng)領域得到廣泛應用[21]，這些信息技術對文化遺產(chǎn)保護起到重要的輔助作用。清華大學建筑學院人居環(huán)境研究中心進行了GIS技術在北京舊城保護研究。

南京大學城市與資源學系也開展了基于GIS技術的蘇州古城規(guī)劃。2000年聯(lián)合國教科文組織與東南大學建筑學院合作成立了GIS中心，并編制國內(nèi)第一個專門用于歷史街區(qū)保護的信息管理系統(tǒng)（鎮(zhèn)江西津渡歷史街區(qū)）[15]，胡明星和董衛(wèi)老師翻譯聯(lián)合國教科文組織地理信息系統(tǒng)手冊[16]，并開展GIS應用于歷史街區(qū)的現(xiàn)狀調(diào)查、保護規(guī)劃編制、保護和管理的全過程研究。武漢大學建筑系在歷史建筑保護方面也做了相關探索和研究，把GIS技術和歷史建筑價值評估等現(xiàn)狀研究工作緊密結(jié)合（圖1）。另外，有一些國內(nèi)院校的碩士論文集中在數(shù)字化、GIS等技術手段與歷史建筑保護的結(jié)合，研究構(gòu)建古村落文化遺產(chǎn)資源管理信息系統(tǒng)[17]、探討利用GIS技術分析舊城區(qū)土地性質(zhì)、面積、空間分布等變化[18]、利用現(xiàn)代信息技術（3S）手段構(gòu)建文化遺產(chǎn)保護工程管理綜合信息平臺，通過該系統(tǒng)為文物日常管理、搶救性保護以及修復實施和管理監(jiān)測工作提供支撐[19]。另外也有一些研究集中在根據(jù)古建筑的模式化特征，分析研究應用參數(shù)化技術的方法，嘗試將參數(shù)化技術應用到古建筑的設計過程，建立古建筑的參數(shù)化模型，選用GDL（GeometricDescriptionLanguage）參數(shù)化技術研究中國古建筑大木的參數(shù)化設計[20]。以及建立參數(shù)化古建筑構(gòu)件庫來實現(xiàn)古建筑三維模型的精確重建，實現(xiàn)古建筑的數(shù)字化存檔，為古建筑工程的復原、修復提供技術支持[21]。并探討參數(shù)化在建立單個古建筑模型時的技術實現(xiàn)。計算機領域也有研究通過對實體擴展數(shù)據(jù)的研究和對ESTL文件的定義，利用面向?qū)ο蠹夹g、ObjectARX和OpenGL等開發(fā)技術，研發(fā)古建筑的三維建模組件和虛擬仿真平臺[22]。在實際建造案例中，目前所能找到的將設計的具體信息公開的案例有雞足山佛塔寺項目，此設計中用BIM完整地做了一套重檐歇山頂仿古建筑模型，并運用于施工。清東陵景陵修繕設計方案中也探討了建筑信息模型在古建筑修繕過程中的實際應用[23]。研究歷史建筑的結(jié)構(gòu)、表皮以及設備管線等模型信息分“層”復原，擴充建筑數(shù)據(jù)采集的任務量與最終成果的信息涵蓋量[24]。可見國內(nèi)歷史建筑數(shù)字化技術與實踐已經(jīng)邁出了可喜的一步。但由于我國起步較晚，歷史建筑的各類信息和基礎數(shù)據(jù)仍然不能及時準確地獲取、分析、共享，也無法解決面臨海量信息處理的難題。歷史建筑的知識庫不僅數(shù)據(jù)量大，而且根據(jù)時間的推移和技術的革新變化很快，需要建立追蹤監(jiān)測機制。

2歷史建筑保護工作納入云服務平臺的可能性

歷史建筑保護一直以來是城市規(guī)劃、建筑學的研究重點之一，也是城市規(guī)劃和政府決策必不可少的一部分。然而目前歷史建筑保護工作和信息時代的差距仍然較大，歷史建筑信息大多數(shù)仍停留在紙質(zhì)文檔，或者是單個計算機的電子文檔，這些文檔沒有形成統(tǒng)一規(guī)范的數(shù)據(jù)庫，不能很好地滿足用戶對相關數(shù)據(jù)和資料的查詢需求；傳統(tǒng)的測繪及保護手段不能滿足人們管理與保護古建筑的需求，二維的觀測也不能滿足人們對于古建筑的全方位認知。隨著計算機科學和激光技術的發(fā)展，地理信息系統(tǒng)（GIS）、三維激光掃描和虛擬現(xiàn)實技術的應用，我們可以清楚地看到在歷史建筑保護領域里全方位引入現(xiàn)代信息工具已經(jīng)迫在眉睫。

2.1歷史建筑保護工作的數(shù)字化和信息化

目前的歷史建筑保護開始運用數(shù)字化技術，BIM則可以統(tǒng)籌這些數(shù)字化技術，加速文物建筑的數(shù)字化、信息化進程。其實BIM的內(nèi)涵及外延早已超出了模型的范疇，也延伸出了建筑行業(yè)，甚至到整個工程行業(yè)。因此BIM的實用性十分適用于歷史建筑保護的工作。從時展的脈絡來說，BIM把以2D圖紙為基礎的保護手段轉(zhuǎn)變?yōu)?D模型為基礎的保護手段（圖2）。目前歷史建筑保護管理系統(tǒng)還只能局限于一個單位內(nèi)部，無法做到所有參與方的協(xié)同合作，數(shù)據(jù)可視化和關聯(lián)性差，技術層級不夠，迫切需要形成統(tǒng)一規(guī)范的數(shù)據(jù)倉庫，在海量信息中自動搜集到相關的信息。BIM為歷史建筑保護的協(xié)同合作提供了很好的平臺。BIM的應用對于實現(xiàn)文物建筑保護及文物建筑管理，提高文物建筑保護的科學技術水平，促進文物建筑保護全面信息化和現(xiàn)代化，具有巨大的應用價值和廣闊的應用前景。如何利用BIM，往下統(tǒng)籌歷史建筑的各項數(shù)字化保護技術，往上整合到云服務平臺，很多技術細節(jié)迫切需要立項深入開展研究。

2.2歷史建筑保護工作的海量數(shù)據(jù)分析

歷史建筑的數(shù)字化保護已經(jīng)將建筑學和計算機學科緊密結(jié)合。而近年來云計算的風起云涌給我們帶來了服務模式與技術上的創(chuàng)新思想和理念。云計算的設計思想就是把分散的計算任務分布在大量計算機系統(tǒng)構(gòu)成資源上，使各種應用系統(tǒng)能根據(jù)需要獲取計算力、存儲空間和各種服務。云服務是基于云計算的各種服務，在基于云計算的云服務平臺中，計算壓力從客戶端轉(zhuǎn)移到服務終端，應用服務也由技術商提供遠程支持。這種新型的計算資源組織、分配和使用模式，有利于合理配置計算資源并提高其利用率，實現(xiàn)綠色計算。云計算為城市信息化建設提供了有效手段，通過云計算平臺提供的“云服務”經(jīng)由網(wǎng)絡可以提供給包括城市管理部門、行業(yè)部門以及大眾用戶各種資源信息[25]。云服務技術與云服務系統(tǒng)使智慧城市時空信息云平臺與城鄉(xiāng)規(guī)劃的協(xié)同研究符合城鄉(xiāng)規(guī)劃的發(fā)展趨勢[26]。數(shù)字地球和智慧城市為歷史建筑的數(shù)字化保護指明了方向，基于云服務平臺的建筑信息模型為歷史建筑保護工作實現(xiàn)實時、動態(tài)、高效的時空信息管理提供了技術支撐。引入云計算技術統(tǒng)一化的數(shù)據(jù)訪問和開發(fā)技術，實行各種不同系統(tǒng)信息之間的互聯(lián)互通，保障信息的有效溝通和整合，從而實現(xiàn)海量數(shù)據(jù)的快速獲取與更新功能，實現(xiàn)真三維動態(tài)建模與可視化功能，使得歷史建筑向智能化、智慧化、語音化、真實化方向發(fā)展。

3基于云服務系統(tǒng)的歷史建筑管理信息系統(tǒng)

歷史建筑保護地域性強，需要強大的數(shù)據(jù)庫支撐，而且根據(jù)時間的推移和技術的革新變化很快。歷史建筑保護的先進技術包括虛擬復原技術需要進行大量的數(shù)據(jù)處理；歷史建筑保護的材料選購、價格計算也需要數(shù)據(jù)分析；歷史建筑的分類、壽命分析預測也需要運用數(shù)學模型。這些工作需要強大的數(shù)據(jù)分析工具。同時，依托歷史建筑綜合數(shù)據(jù)庫，規(guī)劃設計、文物保護和相關管理部門需要及時掌握各種能反映現(xiàn)狀的動態(tài)資料，建立一定的監(jiān)測機制。目前歷史建筑的數(shù)字化保護技術多限于GIS、數(shù)字化測量、虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)等方面，GIS可以對歷史建筑模型的空間信息進行有效的組織和處理，參數(shù)化技術可以解決歷史建筑信息數(shù)據(jù)的數(shù)字提取，數(shù)字化測量技術解決了傳統(tǒng)歷史建筑測繪方式不可比擬的存儲和傳遞優(yōu)勢，虛擬仿真平臺的交互性、沉浸感和構(gòu)想性在建筑的多媒體展示方面更顯其優(yōu)越性，這些技術信息都是針對歷史建筑保護過程的某個片段，不能實現(xiàn)歷史建筑保護過程的全生命周期管理，缺乏在歷史建筑保護全生命周期中對歷史建筑的現(xiàn)狀、變化規(guī)律及發(fā)展趨勢做出完整的分析和評估的研究。BIM模型中包含的建筑信息可以被用于模擬歷史建筑保護更新中的狀態(tài)和變化，其普及與完善將對歷史建筑保護工作產(chǎn)生變革式的飛速發(fā)展。歷史建筑管理信息系統(tǒng)是以歷史建筑數(shù)據(jù)庫為核心，將計算機技術、通信技術、網(wǎng)絡技術、地理信息系統(tǒng)技術、遙感技術、城市規(guī)劃及系統(tǒng)科學、歷史建筑資源管理和保護的理論和方法，綜合應用于歷史建筑保護與管理事務的圖文一體化技術集成系統(tǒng)。

3.1基于建筑信息模型的歷史建筑保護模式

從歷史文化角度對城市中的歷史建筑進行保護和再利用已成共識，但仍需要著眼于拓寬視野，從歷史建筑的生態(tài)觀、歷史文化觀、法制觀和經(jīng)濟價值觀等方面，對當今城市建設的可持續(xù)發(fā)展性進行了較為全面的研究，從更廣闊長遠的視角挖掘當今的城市建設中歷史建筑的價值并提出相應的數(shù)字化保護對策。這種價值發(fā)現(xiàn)和挖掘是系統(tǒng)的過程，其模式與方法研究能夠最大限度地發(fā)揮歷史建筑所蘊含的各種價值，提高現(xiàn)代城市的核心競爭力。在歷史建筑實體的保護層面，將基于數(shù)字技術研究方式進一步發(fā)展成為能支持對于歷史建筑的協(xié)同研究過程、管理過程和保護實施過程的新型研究和保護模式。根據(jù)文物建筑保護方案建立和維護BIM模型，使用BIM平臺匯總各項目團隊所有的維護相關信息，將得到的信息結(jié)合三維模型進行整理和儲存，以備項目全過程中各相關方隨時共享。探索數(shù)字測圖和各種檢測技術在歷史建筑實體保護應用中的可能性，通過調(diào)研和測試，用相關技術對歷史建筑遺產(chǎn)保護的適用性進行評估和總結(jié)。將歷史建筑信息管理系統(tǒng)與歷史知識庫等進一步集成，借助計算機網(wǎng)絡化管理，使歷史建筑研究過程、管理決策過程、以及實施優(yōu)化過程進一步制度化、規(guī)范化，從而有效地提高歷史建筑的研究和保護水平。

3.2基于云服務的歷史建筑空間數(shù)據(jù)庫和數(shù)據(jù)分析技術

歷史建筑的空間數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建對于數(shù)字化保護至關重要。這其中要運用掃描技術、CAD技術、3dsmax建模技術、VRML虛擬現(xiàn)實技術、PhotoShop后期處理等。按照前期信息建模研究所確立的建構(gòu)標準和方法，分別建構(gòu)建筑遺產(chǎn)單體數(shù)據(jù)庫、維修歷史檔案庫以及既往研究案例庫中。以“三庫”中蘊藏的大量建筑遺產(chǎn)知識為研究對象，運用人工智能原理分析知識間相互關系、知識的表達方式和檢索方式，從中總結(jié)出基本規(guī)律，從而建構(gòu)數(shù)據(jù)庫框架模型。采用云計算技術，建立歷史建筑云數(shù)據(jù)中心，以在線信息服務的方式支撐歷史建筑保護相關專題信息系統(tǒng)建設。系統(tǒng)集成多源、多維、多尺度、多時態(tài)的信息，通過這個數(shù)據(jù)庫可以顯示歷史建筑的相關數(shù)據(jù)及屬性，特別是其現(xiàn)狀影響信息，包括平、立、剖面，通過虛擬建造、信息化建模實現(xiàn)建筑的可視化和信息數(shù)據(jù)的可查詢化，并對其進行統(tǒng)計和分析，滿足多領域、多部門的應用需求。歷史建筑轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息后需要的是信息方面的技術，包括信息建模技術（XML）、數(shù)據(jù)庫技術（SQLServer）、虛擬現(xiàn)實技術（VRML）、信息集成技術（Internet）等。海量基礎數(shù)據(jù)全過程統(tǒng)計分析、方法選定、特征歸納、維護分類等需要功能強大的、能根據(jù)需要及時更新的、實現(xiàn)集群計算的動態(tài)數(shù)據(jù)分析軟件。在歷史建筑轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息的研究基礎上，引入數(shù)學和計算機理論，研究多維矩陣分析理論對一些涉及時序和PanelData的經(jīng)典模型以及我們自己提出或改進的一些模型，對演化計算及其收斂性證明過程，實現(xiàn)數(shù)學模型的多維矩陣表達。進一步研究并實現(xiàn)基于多維矩陣理論的算法的程序表達，同時盡可能多地實現(xiàn)多維數(shù)據(jù)可視化。使用戶直觀地理解、分析數(shù)據(jù)，最終能多角度、多側(cè)面地觀察數(shù)據(jù)，深入地了解包含在海量歷史建筑BIM數(shù)據(jù)中的信息和內(nèi)涵。

第5篇：數(shù)字化對文物保護的作用范文

湖北地處長江中游，交通便利，為九省通衢之地，溝通東西南北，匯聚四方文明。在漫長的歷史長河中，荊楚人民創(chuàng)造并留下了豐富多彩的文化遺產(chǎn)，形成了獨特的荊楚文化特色，是荊楚大地寶貴的文化資源和戰(zhàn)略資源，其中最具代表性的就是世界文化遺產(chǎn)。隨著長江中游經(jīng)濟帶與湖北文化強省戰(zhàn)略的全面鋪開，凝聚著荊楚文明精華的世界文化遺產(chǎn)成為調(diào)節(jié)長江中游城市群文化環(huán)境的關鍵要素和全面推進湖北社會主義文化建設的有機組成部分。因此，保護好、管理好、利用好這些寶貴的世界文化遺產(chǎn)資源，對于我們立足湖北文化的地域特色，充分挖掘歷史文化記憶，展示湖北傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，傳承荊楚歷史文化根脈，推動文化遺產(chǎn)保護事業(yè)融入社會、促進發(fā)展、服務民生有著積極、重要的作用。

一、湖北世界文化遺產(chǎn)資源情況

湖北現(xiàn)有3處世界文化遺產(chǎn)，3項《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》項目以及1項申遺籌備項目。武當山古建筑群于1994年列入《世界遺產(chǎn)名錄》，鐘祥明顯陵于2000年作為“明清皇家陵寢”組成部分列入世界文化遺產(chǎn)，咸豐唐崖土司城址于2015年與貴州海龍囤土司遺址、湖南永順老司城遺址一起作為“土司遺址”，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。3項《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》項目（2012年列入），一是中國明清城墻項目，包含湖北省荊州城墻、襄陽城墻；二是黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)，包含銅綠山古銅礦遺址、大冶鐵礦西露天采礦舊址、漢冶萍煤鐵廠礦舊址、華新水泥廠舊址等構(gòu)成；三是鶴峰容美土司遺址。1項申遺籌備項目，即“萬里茶道”聯(lián)合申遺項目，該項目是我國繼“絲綢之路”、“大運河”之后，又一條計劃申報世界遺產(chǎn)的文化線路。該項目于2012年開始籌備，得到了線路沿途8省份的積極響應。2014年，湖北省被推舉為8省聯(lián)合申遺牽頭省份，武漢市被推舉為牽頭城市，現(xiàn)線路沿線8省已基本完成遺產(chǎn)資源調(diào)查，目前正有序推進申遺點遴選以及申報《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單））文本的編制工作。

二、保護與管理現(xiàn)狀

“十二五”以來，為促進世界文化遺產(chǎn)的有效與合理適度利用，發(fā)揮遺產(chǎn)的文化與社會價值，實現(xiàn)世界遺產(chǎn)保護的可持續(xù)發(fā)展，湖北省全面推進世界文化遺產(chǎn)保護法制建設，加快開展文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃編制，逐步完善遺產(chǎn)監(jiān)測體系，加快保護與管理機制建設，積極爭取國家與省級財政資金，實施文物保護工程，廣泛采用科技手段與多學科交流，開展世界文化遺產(chǎn)的突出普遍價值研究，逐步建立起以法制建設、保護規(guī)劃、管理機制、保養(yǎng)維修、學術研究為保障的文化遺產(chǎn)保護傳承體系。

（一）穩(wěn)步推進法制建設

2013年1 2月1日，由湖北省政府公布的第一部文化遺產(chǎn)保護專項法規(guī)（（唐崖土司城址保護管理辦法））開始實施。該法規(guī)在認真研究唐崖土司遺址的內(nèi)涵價值、保存現(xiàn)狀和面臨的保護難題的基礎上，制定了具有科學性、針對性和操作性的保護條款。該管理辦法的公布實施，為唐崖土司城址申報世界文化遺產(chǎn)夯實了基礎，為開展唐崖土司遺址保護管理與合理利用工作提供有力的法律保障和具體的操作指南。咸豐縣人民政府結(jié)合地方工作實際，制定了（（關于加強唐崖土司城址世界文化遺產(chǎn)保護管理工作的意見》，明確了唐崖土司遺產(chǎn)的地方保護管理與合理利用細則。為加強黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)保護，黃石市于2012年公布實施《黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)保護管理暫行辦法》《銅綠山古銅礦遺址保護管理辦法（試行）》《黃石市歷史建筑保護管理辦法》等地方性文化遺產(chǎn)保護規(guī)范性文件，現(xiàn)正積極推動《黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)片區(qū)保護條例》立法。《襄陽城墻保護條例》、《荊州古城保護條例》等明清城墻遺產(chǎn)保護法規(guī)也將于近期出臺。這些專項法制建設極大的加強了湖北世界文化遺產(chǎn)的保護工作。

（二）加快開展保護規(guī)劃編制

保護規(guī)劃是世界遺產(chǎn)保護與利用工作的長期思路與依據(jù)，完備科學的保護規(guī)劃體系，將對文化遺產(chǎn)的保護與管理發(fā)揮積極的指導作用。湖北省高度重視世界文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃的編制工作。2009年，《荊州城墻文物保護規(guī)劃》由湖北省政府公布實施；2012年，明顯陵、武當山玉虛宮、銅綠山古銅礦遺址、襄陽城墻等文物保護單位保護規(guī)劃公布實施，“唐崖土司城址保護管理規(guī)劃》也于當年1 2月由湖北省政府公布實施；2014年，《武當山古建筑群保護與管理規(guī)劃綱要（2013―2030年）》獲國家文物局批復，依照該規(guī)劃綱要，現(xiàn)已完成《武當山建筑群保護與管理總體規(guī)劃（2015―2030）》的編制工作，提交國家文物局審查； 《華新水泥廠舊址保護總體規(guī)劃》正按照國家文物局意見修改完善。通過這些年來的工作，湖北世界文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃體系正逐步走向完善。

（三）逐步完善遺產(chǎn)監(jiān)測體系

湖北省當前實施的遺產(chǎn)監(jiān)測工作重點有三個，一是明顯陵影壁監(jiān)測項目，2013年獲得批復，現(xiàn)已開始監(jiān)測工作，該項目是湖北省首個世界文化遺產(chǎn)文物建筑單體專項監(jiān)測項目，擬以此為起點，逐步開展世界遺產(chǎn)各重要文物建筑單體監(jiān)測工作；二是唐崖土司城址動態(tài)信息與監(jiān)測項目，2014年經(jīng)國家文物局批復，該項目對唐崖土司城址實施全面的環(huán)境及文物本體監(jiān)測，科學分析、評價唐崖土司城遺址的保護效果，指導唐崖土司城遺址的保護、管理工作；三是銅綠山古銅礦遺址邊坡預警與監(jiān)測系統(tǒng)項目，已開始相關建設。此外，武當山金殿游客量及危巖體監(jiān)測、明顯陵動態(tài)信息及監(jiān)測預警等項目正在申報。湖北省通過這些單體、全面的監(jiān)測項目的建設與實施，點面結(jié)合，積累相關技術經(jīng)驗，逐步完善世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測工作，形成完備的全省世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測體系。

（四）積極實施文物保護工程

湖北世界文化遺產(chǎn)保護工作得到了國家以及各級政府的高度重視與大力支持?！笆濉逼陂g，國家與省級財政先后總計投入資金近4億元，實施各項文物保護工程以及安消防工程項目70余項。為加強武當山古建筑群文物安全，實施如玉虛宮文物保護工程、沖虛庵修繕工程、武當山古建筑群消防工程等項目；為改善明顯陵保護狀況與歷史環(huán)境風貌，實施明顯陵外羅城外明塘修繕工程、明顯陵地幔修繕工程、明顯陵影壁監(jiān)測等；為配合世界遺產(chǎn)申報，實施了唐崖土司城址一期保護工程、唐崖土司城址保護與環(huán)境整治（一期）、唐崖土司城址動態(tài)信息及監(jiān)測保養(yǎng)維護、華新水泥廠保護展示與利用工程等項目，極大地改善了湖北省世界文化遺產(chǎn)的文物安全及周邊歷史環(huán)境狀況，保證了遺產(chǎn)價值的真實性與完整性，對世界文化遺產(chǎn)的可持續(xù)保護起到了良好的作用。

（五）加強保護管理機制建設

為夯實世界文化遺產(chǎn)管理基礎，湖北省狠抓落實世界文化遺產(chǎn)保護“四有”工作，劃定保護范圍與建設控制地帶，公布遺產(chǎn)核心區(qū)和緩沖區(qū)，規(guī)范遺產(chǎn)核心區(qū)域緩沖區(qū)內(nèi)的建設項目報批；加強地方保護管理機制建設，指導各遺產(chǎn)地成立專門的管理機構(gòu)，加快相關人才尤其是基層遺產(chǎn)管理與保護技術人員的培養(yǎng)力度，武當山古建筑群、明顯陵、唐崖土司城址等單位先后已成立專門的管理處，其中明顯陵管理處為鐘祥市政府直管單位，唐崖土司城址管理處與咸豐縣文物局、咸豐縣民族博物館合署辦公，配置專業(yè)人員與設施，負責遺產(chǎn)的日常管理與保養(yǎng)維護工作，黃石市于2015年組建黃石市文物局，管理與協(xié)調(diào)黃石工業(yè)遺產(chǎn)片區(qū)的保護與利用工作；推動世界遺產(chǎn)保護與管理協(xié)調(diào)機制建設，每年定期對武當山、明顯陵、唐崖土司城址等開展專項調(diào)研、督導、協(xié)調(diào)工作，加強巡查與監(jiān)督，及時制止、整改違規(guī)建設；聯(lián)絡萬里茶道聯(lián)合申遺沿線8省市，成立萬里茶道聯(lián)合申遺辦公室，協(xié)調(diào)、推動申遺工作的進展。這些工作為湖北世界文化遺產(chǎn)的保護管理與申報提供了有力的組織保障。

（六）推動科技與多學科交流 湖北省近年力推科技手段在世界文化遺產(chǎn)保護與研究工作中的應用，采用整體頂升技術進行武當山遇真宮原地墊高保護，并使用三維激光掃描進行資料記錄；在唐崖土司城址、鶴峰容美土司遺址考古工作中積極采用高空高清航拍、三維激光掃描、地理信息系統(tǒng)、現(xiàn)場出土文物保護等技術，采用三維數(shù)字化建模與虛擬復原等技術開展遺產(chǎn)數(shù)字化展示；推進湖北世界文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設，支持建立湖北省海達文化遺產(chǎn)保護科技研究院等，為遺產(chǎn)保護、突出普遍價值研究、保護規(guī)劃編制、信息化管理、合理利用等內(nèi)容提供了重要的科技支撐；積極推動武當山與故宮博物院的學術交流與合作，開辦唐崖論壇、黃石工業(yè)遺產(chǎn)申遺咨詢會、萬里茶道聯(lián)合申遺推進會等多項學術交流活動，深化遺產(chǎn)價值研究，為湖北省積極探索世界文化遺產(chǎn)保護科技與學術支撐體系建設打下了基礎。

三、加強申報與保護工作的策略

黨的“十”以來，就弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強文物保護發(fā)表了系列重要論述，國務院下發(fā)《關于進一步加強文物工作的指導意見》，為新時期文物事業(yè)指明了方向。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展進入新常態(tài)，新型城鎮(zhèn)化建設、 “四個全面”戰(zhàn)略和“五位一體”總體布局深入推進，文物事業(yè)面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。因此，要深入學習、深刻領會系列重要論述思想內(nèi)涵，貫徹落實國務院文件精神，在新形勢下履行《世界遺產(chǎn)公約》，嚴格開展世界文化遺產(chǎn)保護與管理，推進世界文化遺產(chǎn)申報，構(gòu)建完善湖北世界文化遺產(chǎn)保護傳承體系；充分發(fā)揮世界文化遺產(chǎn)這一世界知名文化名片的宣傳展示作用，弘揚荊楚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；推動世界文化遺產(chǎn)的合理適度利用，發(fā)揮其服務社會、推動地方經(jīng)濟發(fā)展、改善民生的作用，深入落實文化扶貧政策，助推湖北全面建成小康社會。

（一）加強現(xiàn)有遺產(chǎn)的保護與管理

嚴格履行《世界遺產(chǎn)公約》，加強現(xiàn)有3項世界文化遺產(chǎn)的保護與管理，尤其要突出遺產(chǎn)核心價值方面的保護。加強對遺產(chǎn)地的綜合性檢測，穩(wěn)步開展遺產(chǎn)監(jiān)測體系建設，建立湖北省世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測平臺；推進各項文物保護工程實施；加強年度督查與巡視工作，規(guī)范遺產(chǎn)地管理，加大文物執(zhí)法力度，嚴厲查處遺產(chǎn)相關的違規(guī)違法活動，強化對遺產(chǎn)地的規(guī)范管理，實現(xiàn)遺產(chǎn)的永續(xù)保存。

（二）特許推進世界文化遺產(chǎn)申報 精準把握湖北《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》項目以及申遺籌備項目的保護管理現(xiàn)狀、文化遺產(chǎn)內(nèi)涵和價值等，制定相應申報策略，持續(xù)推進世界遺產(chǎn)申報，豐富湖北省世界遺產(chǎn)文化多樣性，完善世界遺產(chǎn)傳承體系。

“黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)”項目是《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》中唯一的工業(yè)遺產(chǎn)項目，遺產(chǎn)價值非常突出。湖北省將進一步加強對黃石礦業(yè)遺產(chǎn)的考古與學術研究工作，開展多學科交流，深入發(fā)掘遺產(chǎn)文化內(nèi)涵，完善遺產(chǎn)價值的解讀和宣傳闡釋體系，加強遺產(chǎn)保護與管理機制建設，推動黃石工業(yè)遺產(chǎn)保護立法，修改完善保護規(guī)劃，加快遺產(chǎn)監(jiān)測體系建設，夯實遺產(chǎn)申報各項基礎，加速推動黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)的申報工作。

目前我們積極配合中國明清城墻聯(lián)合申遺辦公室的申遺部署，推進湖北“中國明清城墻聯(lián)合申遺”項目的各項工作。深化湖北明清城墻遺產(chǎn)的突出普遍價值研究，加強申遺文本的編制工作，加大湖北明清城墻遺產(chǎn)的文物保護工程實施力度，為聯(lián)合申遺做好準備。

鶴峰容美土司遺址作為申遺擴展項目，當前湖北省的工作重點是做好容美土司遺產(chǎn)的保護與管理工作，推進容美土司遺址的保護與管理機制建設，做好文物保護工程的實施，建設國家考古遺址公園，待時機成熟時予以申報。

同時我們一直積極推動萬里茶道聯(lián)合申遺項目，結(jié)合國家“一帶一路”戰(zhàn)略，發(fā)揮牽頭省份作用，聯(lián)合沿線8省實施“萬里茶道文化遺產(chǎn)搶救保護與申遺工程”，加強茶道遺產(chǎn)的突出普遍價值研究，加強預備名單申報文本的編制工作，爭取盡快列入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》。

（三）積極探索遺產(chǎn)的合理適度利用

我們積極貫徹落實“加大保護力度，推動合理適度利用”重要指示精神，實施世界文化遺產(chǎn)合理適度利用和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。樹立服務群眾、促進社會發(fā)展的文化遺產(chǎn)利用理念，發(fā)揮世界文化遺產(chǎn)的社會教育、文化熏陶功能，提高人民群眾精神文明素養(yǎng)；理順遺產(chǎn)保護與合理利用的關系，嚴格執(zhí)行文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃，避免盲目建設、過度開發(fā)，減少對世界文化遺產(chǎn)的人工化、城市化干預；發(fā)揮世界文化遺產(chǎn)的品牌效應，引導和鼓勵市場主體利用世界文化遺產(chǎn)品牌開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、培育相關產(chǎn)業(yè)；加強系列遺產(chǎn)各遺產(chǎn)地之間的合作，做好與市場的對接，在科學保護的基礎上共同推動遺產(chǎn)資源與社會教育、公共文化、旅游產(chǎn)業(yè)的融合，推動地方經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，改善鄂西北秦巴山區(qū)、鄂西南武陵山區(qū)等貧困地區(qū)經(jīng)濟狀況，助推文化扶貧。

（四）加強科學保護理念曲宣傳

第6篇：數(shù)字化對文物保護的作用范文

關鍵詞：華僑華人　博物館　紙質(zhì)文物　收集整理

中圖分類號：G264　文獻標識碼：A　文章編號：1007-3973(2010)01-190-02

博物館是文物和標本的主要收藏、宣傳教育和科學研究機構(gòu)，是我國社會主義科學文化事業(yè)的重要組成部分。而華僑歷史類型的博物館則是收藏有關華僑華人的實物、文獻、檔案等文物的一類文化機構(gòu)，華僑博物院就是典型的華僑歷史型博物館。這類博物館館藏大部分屬于紙質(zhì)文物，它的主要材質(zhì)是由紙張或織物(絲、棉、麻等)所構(gòu)成。為了更好地做好文物的收集、保護與利用工作，推動華僑歷史類型博物館事業(yè)的發(fā)展，有必要結(jié)合華僑紙質(zhì)文物的特點與紙質(zhì)的特性對其進行研究與探討。

1　華僑紙質(zhì)文物的特點

中國移民僑居海外歷史悠久，自南宋以降，華僑華人就大規(guī)模地跨出國門，遠渡重洋赴東南亞一帶僑居，至今已形成廣布于世界五大洲的4000多萬海外華僑華人和4000多萬歸僑僑眷這一巨大社會群體，隨之產(chǎn)生和積累下來的廣博深厚、形式各異的紙質(zhì)文物資源。

華僑紙質(zhì)文物的主要特點有：

(1)具備一定價值。作為文物，華僑紙質(zhì)文物具有文物的一般特點，即文物是歷史長河中同類物品有價值的幸存者。只有文物能夠突破時間和空間的限制，給歷史以質(zhì)感，并成為歷史形象的載體，這一點，是任何東西都無法取代的，因此，它是不能再生產(chǎn)的物品。華僑紙質(zhì)文物是對不同歷史時期華僑華人生動真實的展示，具有一定的認識作用、教育作用和公證作用。

(2)歷史時期較近，有一定的獨特物品。華僑紙質(zhì)文物作為華僑華人這一特殊群體所使用，必然具備一些獨特之處。這主要在于華僑紙質(zhì)文物的歷史時期較近，現(xiàn)存大部分華僑紙質(zhì)文物絕大多數(shù)是近代特別是晚清民國期間的文物，距今不過100來年光景。而且，由于華僑華人身處不同地域，在特定時期出現(xiàn)一些明顯有別于其它類型文物的特定物品，如僑批、華僑證等。

2　華僑紙質(zhì)文物的收集與整理

作為華僑歷史型博物館，應具備一定的館藏質(zhì)量與規(guī)模，這不僅體現(xiàn)在館藏的品種、數(shù)量等量化指標上，還應體現(xiàn)在藏品的歷史價值、收藏價值、社會作用等方面。如何有效地擴大華僑紙質(zhì)文物的收藏途徑，可從以下幾個方面來考量。

2.1　加強宣傳力度，擴大征集的范圍

除各類型博物館收藏、官方機構(gòu)的相關文書檔案以外，大量的華僑紙質(zhì)文物散落在民間，隨著華僑的全球范圍遷徙，華僑文物也隨之遍布全世界。這就需要我們加強征集宣傳，讓更多更好的華僑文物與世人見面。具體方法有；首先應擴大宣傳途徑，不僅要利用傳統(tǒng)的媒體，更應注重網(wǎng)絡媒體，擴大宣傳影響的地域范圍：其次應有針對性地向特定區(qū)域的華僑華人進行有效的宣傳，因為不同華僑來源地的華僑華人在世界的分布有一定的相對集中區(qū)域：再次還應在宣傳中公開透明征集的具體方法、用處，并給予捐贈人一定的物質(zhì)與榮譽獎勵，保障捐贈人利益，以便社會監(jiān)督，從而帶動更多地捐贈；此外，還應充分發(fā)揮海外華僑廣泛的人脈網(wǎng)絡作用，利用各種關系搭建文物收藏機構(gòu)與廣大華僑華人的聯(lián)系，多渠道向海外鄉(xiāng)親推介本館華僑文物的收藏情況，以便征集工作進一步開展。

2.2　廣泛募集文物征集資金，保障征集工作的順利進行

雖然大部分的華僑文物多為華僑自愿捐贈，但不排除相當一部有價值的文物還是通過購買等途徑獲得，即使是捐贈物品在捐贈過程中也存在運輸、維護等費用。由于征集資金的有限，需要廣泛發(fā)動社會各界力量，爭取更多的資金投入。這就要求必須向社會大眾充分論證華僑文物收集保護的重要性，以便發(fā)動更多的人對博物館這一公益事業(yè)進行捐贈，從而保障征集工作的順利進行。

2.3　注重僑鄉(xiāng)民間文物的征集工作

由于華僑文物大量散落于僑鄉(xiāng)各地，且由于時間轉(zhuǎn)換等因素，一些珍貴的文物流落于民間收藏家與文物市場中。博物館長期依靠無償捐贈、被動捐贈等征集模式應有所轉(zhuǎn)變，須充分重視這一部分文物的征集工作。在這一過程中，博物館應主動對重點僑鄉(xiāng)進行仔細的文物調(diào)研，靈活采取包括有償購買、復制、代展、捐贈等多種手段征集更多的珍貴文物。

2.4　合理有度地使用復制技術，拓寬館藏紙質(zhì)文物的收藏規(guī)模

博物館文物復制是以文物藏品為依據(jù)進行的復原制作，作為博物館的一項基礎性工作，是衡量博物館藏品工作質(zhì)量的重要標志。由于紙質(zhì)文物較其它類型的文物更容易復制且一些較為珍稀貴重的紙質(zhì)文物無法獲取，我們可考慮利用這一技術，以此彌補經(jīng)費與館藏不足的局限性。

2.5　加強館藏藏品分類、整理工作

由于館藏經(jīng)過多年的征集，特別是部分藏品顯多余重復，這就需要及時清理展架，或庫存或交換。同時，由于藏品門類、形態(tài)各異，需要妥善地加以分類收藏，以便存取。華僑紙質(zhì)文物可按華僑華人學科特定的主題概念、年代順序加以分類整理存架。此外，由于一些紙質(zhì)文物的形態(tài)特別、一些文物意義特殊，還需要設定特別的存儲空間加以單獨收藏，并對本單位長期形成的收藏上架順序予以規(guī)則化，編定本單位的華僑紙質(zhì)文物分類條例，以便長期保存利用。

3　華僑紙質(zhì)文物的保護

華僑紙質(zhì)文物種類繁多，主要有圖書、字畫、契約、紙幣、票據(jù)、信函(僑批)等。收藏此類紙質(zhì)文物有五忌，一是忌污染，二是忌生霉，三是忌蟲蛀，蠹魚、煙草甲等害蟲，四是忌光照，五是忌潮濕。紙質(zhì)文物的保護難度很大，收藏不當，會損壞藏品的品相。古人收藏紙質(zhì)書籍要用函套，字畫用精制的畫匣。制作函套、畫匣的材料要精選，以防止木材中的油性物污染紙張。古代的木函套、木畫匣不但選材講究(常用樟木)，而且是多層剌料復合，外層是樟木，中間為楠木，最里層用上等絲綢，畫還要用布套包裹。比如長達355厘米的華僑出國口供狀，有26張折頁，紙質(zhì)歷經(jīng)百年已發(fā)黃變脆，可將此類珍貴文物時應裝入上等剌料的函套、畫匣中，蓋面可用透明材料方便展示。在拿取紙質(zhì)文物時，須帶手套，觀賞講解時與紙質(zhì)文物保持1.5米左右的距離，以免講話時唾液飛濺到文物上。秋高氣爽的季節(jié)，可以將紙質(zhì)文物取出撣塵、晾放，讓吸收的水分揮發(fā)?，F(xiàn)代家具材料中含有大量甲醛氣體，甲醛不但對人體有毒，而且還會損害紙質(zhì)文物，因此現(xiàn)代櫥柜不適宜存放珍貴紙質(zhì)文物。南方梅雨季節(jié)空氣中濕度大，氣溫高，是蟲霉高發(fā)時節(jié)，此時要使用專用干燥劑和防蟲防霉劑，防潮及抑制蟲霉的生長。

華僑紙質(zhì)文物的保護還在于對一些殘缺破舊的紙質(zhì)文物進行修復。由于國內(nèi)高等院校還沒有開設專門的紙張保護修復專業(yè)，科班出身的專門人才幾乎沒有。一般的博物館紙質(zhì)文物修復人員主要靠長期的經(jīng)驗積累，造成博物館的文物修

復工作因為人員的變動而難以維系，以致一些文物加速老化消失。這就需要博物館要注意培養(yǎng)專門的文物修復人員，掌握諸如紙張殺蟲、脫酸、脆弱紙張絲網(wǎng)加固等科學修復理論與經(jīng)驗，并將其固化為書面成果，以便保持博物館的文物修復工作長期穩(wěn)定地展開。

為了進一步加強博物館的文物保管工作，真正達到延長文物壽命、使之保持固有面貌的目的，而又不影響陳列、科研、藏品保管等業(yè)務工作的順利開展，應盡可能用復制品代替使用。對于稀少、珍貴的華僑紙質(zhì)文物藏品應集中存放、重點守護，陳列、研究時可用復制品代替，以確保文物安全。在一些沒有安全保障的巡展中，盡量用復制品代替稀少而又珍貴的館藏原物，也是一項重要的安全保衛(wèi)措施，以防文物被盜。

4　華僑紙質(zhì)文物的利用

《中華人民共和國文物保護法》總則第一條規(guī)定：為了加強對文物的保護，繼承中華民族優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，促進科學研究工作，進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，建設社會主義精神文明和物質(zhì)文明。這一要求也是華僑紙質(zhì)文物工作的宗旨與努力方向。

4.1　運用現(xiàn)代科技手段，生動地展示華僑紙質(zhì)文物承載的歷史文化

選擇運用現(xiàn)代科技手段布展的原因，一方面是時代進步的要求，另一方面也是突破華僑紙質(zhì)文物的表現(xiàn)力、觀賞性等局限性的要求。在博物館的僑史展中，可根據(jù)紙質(zhì)文物中的內(nèi)容配以仿真的情景，讓凝固了歷史瞬間的文物重“活”起來，讓人們在參觀的時候能夠“身臨其境”地感受歷史，從而更深切地感受到華僑華人艱難而輝煌的生存、創(chuàng)業(yè)史以及華僑華人獨特、豐富而深厚的文化，讓展覽更具人性化。

4.2　加大紙質(zhì)文物數(shù)字化建設，方便網(wǎng)絡宣傳展覽

網(wǎng)絡信息技術的飛速發(fā)展，突破了人類視野的時空局限。博物館應順應時代潮流，抓緊時代脈搏，大力加強博物館文物的數(shù)字化建設。而紙質(zhì)文物相對于其他類型的文物更容易數(shù)字化，這就要求我們更應著力于華僑紙質(zhì)文物的數(shù)字化建設，這既是一種方便人們通過網(wǎng)絡瀏覽文物的需求，也為長久保存華僑紙質(zhì)文物另辟新途。博物館可在網(wǎng)站上將數(shù)字化的紙質(zhì)文物中引注大量的介紹性文稿、圖片、學術論文等內(nèi)容，以便加深紙質(zhì)文物附著的文化內(nèi)涵。數(shù)字技術同時也為博物館的陳列宣傳教育工作帶來便利，拉近了觀眾與博物館的距離，可使觀眾更深入地學習與了解華僑華人的歷史與文化，更為廣泛地進行不同國家和地區(qū)間的文化交流，更好地發(fā)揮文物價值。

4.3　結(jié)合華僑回國尋根問祖活動，開展華僑華人歷史教育

近年來，海外華僑華人興起一股回國尋根問祖的風潮，它對弘揚中華民族傳統(tǒng)文化、推動海內(nèi)外和文化交流、增強民族凝聚力、促進對外文化交流都有著不可低估的重要意義。為此，作為華僑歷史博物館，應抓住這一機遇，積極邀請回國進行文化交流的華僑華人進館參展，通過不同主題的華僑紙質(zhì)文物展示，向當代的華僑華人生動形象地說明歷史上華僑華人的產(chǎn)生與發(fā)展、解放前華僑的悲慘遭遇、華僑和僑居國人民的友誼、華僑對祖國的貢獻、華僑社會的過去和現(xiàn)在等情況，從而增進華僑華人對祖籍國的認同感。

4.4　加深紙質(zhì)文物的研究力度，豐富華僑華人研究的廣度與深度

第7篇：數(shù)字化對文物保護的作用范文

關鍵詞：麥積山石窟；石窟保護規(guī)劃；石窟管理規(guī)劃

全國重點文物保護單位――麥積山石窟是南北朝時期外來佛教思想與中國傳統(tǒng)文化碰撞、交流與融合的產(chǎn)物，也是古絲綢之路南線上一顆璀璨的明珠，以其獨特的歷史、藝術與景觀價值而聞名海內(nèi)外。自1984年麥積山石窟整體加固工程竣工并正式對外開放以來，以麥積山石窟為核心的麥積山景區(qū)駛?cè)霘v史上發(fā)展的快車道，整個景區(qū)游客激增，各種管理用房、基礎設施、民居建筑、賓館商鋪等如雨后春筍般冒出來，這種無序發(fā)展狀態(tài)給窟區(qū)文物、棧道安全、參觀接待、景觀植被、環(huán)境衛(wèi)生、停車住宿、餐飲交通等工作都形成了巨大壓力。

由于歷史原因，麥積山景區(qū)實行的是多頭行政管理體制，即麥積山石窟管理由麥積山石窟藝術研究所負責，景區(qū)管理由天水市風景名勝區(qū)管理委員會負責，森林管護由小隴山林業(yè)實驗局負責，景區(qū)內(nèi)居民點由麥積區(qū)政府負責。有鑒于此，麥積山石窟藝術研究所結(jié)合景區(qū)現(xiàn)狀和石窟保護和管理的現(xiàn)實需要，特別是麥積山石窟申報世界文化遺產(chǎn)的迫切要求，于2007年5月委托天津大學建筑設計研究院編制出《麥積山石窟保護規(guī)劃》，并于次年底獲得國家文物局原則性同意的批復。此后，為配合“絲綢之路：起始段與天山廊道”聯(lián)合申遺工作需要，又于2012年委托中國建筑設計研究院建筑歷史研究所編制了《麥積山石窟管理規(guī)劃》，經(jīng)國家文物局批準后，2013年1月正式由甘肅省人民政府公布實施。前者以保存文物本體的真實性、文物本體及其環(huán)境的完整性和延續(xù)性為核心目標。后者則更為具體和具有操作性，從遺產(chǎn)地的概況、價值、現(xiàn)狀評估、管理目標、遺產(chǎn)區(qū)與緩沖區(qū)、管理任務、實施保障等七個方面做出詳細的計劃與安排。至此，上述兩部規(guī)劃從宏觀和微觀兩個方面成為麥積山石窟未來十年發(fā)展的指導性綱領文件。

一、麥積山石窟保護規(guī)劃和管理規(guī)劃的

內(nèi)容與目標

1.麥積山石窟保護規(guī)劃的原則與思路

考慮到麥積山石窟在古絲路文化方面的重要載體地位，規(guī)劃將文物本體保護作為核心，同時也兼顧到對周邊景觀環(huán)境的保護，使其達到世界文化遺產(chǎn)的保護標準。在實施過程中，始終貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物工作方針，努力實現(xiàn)文物保護與文化旅游可持續(xù)發(fā)展的目標。并將麥積山石窟的保護和利用納入法制化、規(guī)范化、科學化和制度化軌道。

在規(guī)劃基本對策方面，首先必須堅持“不改變文物原狀”原則，實施的各項保護工程均嚴格遵循真實性、完整性、最小干預性、可識別性等原則，實現(xiàn)保存的真實性和保護的有效性目標。其次，從拓展展示空間、豐富展示內(nèi)容人手，盡量擴大遺產(chǎn)地的文化傳播影響，全面提升其社會文化價值，在這個過程中也充分考慮到對游客參觀的分層控制問題，力爭使整個參觀過程能體現(xiàn)出最佳舒適度和對麥積山石窟文物和自然景觀的認知和感受。

第三，從人身和文物安全出發(fā)，規(guī)劃別強調(diào)了加強安全防范、應急預警機制和監(jiān)測管理體系的建設，以全面提升遺產(chǎn)地的安全保障和處置突發(fā)事件的能力和水平。

第四，在加強相關硬件設施建設的同時，對麥積山石窟四有檔案建設、學術研究體系構(gòu)建、全面發(fā)掘和保存遺產(chǎn)地歷史信息與價值等做出了相應合理的計劃與安排。

2.麥積山石窟管理規(guī)劃的主要內(nèi)容

在圍繞絲綢之路申遺而制定的這部管理規(guī)劃中，除對遺產(chǎn)地概況、遺產(chǎn)地價值、真實性和完整性等描述章節(jié)與保護規(guī)劃大致重合外，重點突出了對麥積山石窟現(xiàn)狀的定位與描述，并主要從以下幾個方面展_：

法律法規(guī)保障體系方面重點評估了麥積山景區(qū)各種保護稱號與相關法律法規(guī)之間的關系，指出這些保護稱號所對應的文物、建設、林業(yè)、國土資源等四個管理系統(tǒng)使麥積山石窟在得到國家相關法律法規(guī)保護的同時，也應得到相關系統(tǒng)部門規(guī)章的有效保障。而同期公布的地方規(guī)章《甘肅省麥積山風景名勝區(qū)保護管理條例》和《麥積山石窟保護管理辦法》在具體實踐過程中存在著管理界限、權限和執(zhí)法主體等方面的問題，因而從世界文化遺保護的角度出發(fā)，需提升《麥積山石窟保護管理辦法》的法律地位。

管理機制方面，多頭管理與遺產(chǎn)資源具有多樣性特征有密切關系，如能按照各自系統(tǒng)的政策要求對遺產(chǎn)進行監(jiān)管，基本可以發(fā)揮各自作用，起到一定的正面效果。但現(xiàn)行各個管理機構(gòu)之間出現(xiàn)的問題根源在于分屬不同系統(tǒng)的上級主管部門，而主管部門間又缺乏必要的溝通和聯(lián)系。從長遠看，尚缺乏省政府層級的、可以同時協(xié)調(diào)三方利益的協(xié)調(diào)機構(gòu)。

管理能力方面，風景名勝區(qū)管委會更多的是關注遺產(chǎn)利用、旅游開發(fā)和地方經(jīng)濟發(fā)展，對遺產(chǎn)價值載體的全面保護和可持續(xù)利用缺乏認識，執(zhí)法依據(jù)也并未按照世界遺產(chǎn)的管理標準進行。而麥積山石窟藝術研究所關注的重點僅局限于石窟及相關遺存，對遺產(chǎn)環(huán)境承載的價值及管理目標認識不足，缺乏對遺產(chǎn)區(qū)和緩沖區(qū)管理的主動協(xié)調(diào)能力。小隴山林業(yè)實驗局對生態(tài)環(huán)境維護方面貢獻很大，但缺少對世界遺產(chǎn)管理的認識，植物園服務設施的管理仍需作相應銜接調(diào)整和改進。

景區(qū)內(nèi)各種規(guī)劃由于在規(guī)劃目標、規(guī)劃措施、所屬系統(tǒng)不同等原因，導致在銜接方面還存在一定問題，特別是各種專項規(guī)劃公開程度不夠，僅局限在系統(tǒng)內(nèi)部，管理單位對其他系統(tǒng)的規(guī)劃缺少應有的了解，使保護區(qū)內(nèi)項目的確定與審批等尚未建立在以麥積山石窟遺產(chǎn)價值載體的全面保護為前提的基礎上。

價值載體影響因素方面，保護區(qū)內(nèi)各單位及村鎮(zhèn)的建設活動和商業(yè)開發(fā)行為使開發(fā)壓力驟增，與麥積山石窟在漫長歷史時期內(nèi)形成的山林茂密、自然靜謐的環(huán)境特征反差較大。由于水、生物、溫度、陽光等因素對石窟遺存的長期影響，使整個窟區(qū)的崖面、窟龕、造像、壁畫等自然損毀速度加劇，構(gòu)成了很大環(huán)境壓力。

遺產(chǎn)利用方面，由于瑞應寺空間及建筑形式制約，尚不能滿足對遺產(chǎn)價值全面詮釋的需求。同時特窟接待能力有限，游客無法體驗所有的洞窟，對石窟價值的理解存在一定困難，因此對洞窟整體數(shù)字模擬展示的參觀需求較大，急需建設一座具有綜合功能的多媒體展示中心。現(xiàn)行游覽路線缺乏分散引導功能，展示結(jié)構(gòu)關系仍需進一步調(diào)整，遺產(chǎn)解說系統(tǒng)與標示系統(tǒng)仍不夠完備，現(xiàn)有游客服務設施功能尚待完善，且未達到統(tǒng)一規(guī)劃、協(xié)調(diào)使用的根本要求。

遺產(chǎn)研究方面，麥積山石窟對絲綢之路整體價值的貢獻還有待深入、系統(tǒng)的研究，保護技術研究方向和角度還局限于傳統(tǒng)模式，仍有進一步擴展的空間。麥積山石窟藝術研究所的研究體制尚未完備，項目開展和完成存在客觀上的困難，沒有建立起長期、穩(wěn)定的對外合作研究機制。

遺產(chǎn)監(jiān)測是世界遺產(chǎn)管理工作的重要組成部分。目前，針對遺產(chǎn)地文物保存狀態(tài)、棧道承載力、山體落石、周圍氣象環(huán)境、空氣質(zhì)量、游客數(shù)量、建設活動、森林覆蓋率、生物多樣性的監(jiān)測等都已初步建立。但仍需補充和完善，如對歷史環(huán)境、石窟選址環(huán)境、景觀環(huán)境和地質(zhì)地貌特征、開發(fā)壓力、旅游壓力等方面的監(jiān)測，現(xiàn)有設備和技術手段陳舊落后，更新較慢，尚未建立起公開、共享和合作的監(jiān)測機制。

二、現(xiàn)階段依據(jù)保護和管理規(guī)劃開展的工作

2014年7月，麥積山石窟被聯(lián)合國教科文組織正式列入世界文化遺產(chǎn)。在申遺期間，麥積山石窟藝術研究所緊緊圍繞麥積山石窟保護規(guī)劃和管理規(guī)劃的目標和要求，并結(jié)合麥積山景區(qū)的實際情況，主要開展了以下幾項工作：

1.窟區(qū)環(huán)境綜合整治在甘肅省政府申遺工作領導小組辦公室的統(tǒng)一指揮和協(xié)調(diào)下，對麥積山窟區(qū)景觀影響較大的西崖醉仙樓酒家、場房下商業(yè)及辦公平房、麥積山石窟藝術研究所兩幢辦公樓、瑞應寺廣場東側(cè)陳展大廳及兩側(cè)文物庫房、接待室，廣場北側(cè)四合院等建筑物先后被拆除，總計面積約4000平方米。位于重點保護區(qū)邊緣的校場里13家農(nóng)戶和香積山腳下甘肅省林業(yè)職業(yè)技術學院實習基地用房的體量與規(guī)模被加以改造和控制。瑞應寺廣場北側(cè)重建的四合院及西側(cè)下方辦公用房，衛(wèi)生間等在建筑樣式、風格上嚴格遵循了當?shù)孛髑鍟r期盛行的灰瓦紅墻古建風貌，所有拆除場地絕大多數(shù)依山就勢恢復為林帶草場。

窟區(qū)原有的架空電線、光纜等線路全部改造為地埋方式，變壓器、配電室等設施全部設置于隱蔽場所，道路兩側(cè)的照明、監(jiān)控設施在樣式風格上盡量與周圍景觀融為一體。電信、移動等信號塔臺不僅選址隱蔽，而且全部采用了仿樹木裝飾，與周圍環(huán)境渾然一體。

2.文物本體保護通過與鐵道部第一勘察設計院、日本筑波大學、敦煌研究院等國內(nèi)外科研院所合作，幾年來陸續(xù)開展了麥積山石窟山體滲水治理工程、麥積山窟區(qū)周邊環(huán)境監(jiān)測與調(diào)查、麥積山窟龕文物病害調(diào)查、重點窟龕造像與壁畫修復、窟區(qū)病蟲害生物監(jiān)測與防治、瑞應寺大殿明清壁畫修復等工作。其中山體滲水治理工程通過“防滲注漿、打孔引水、上堵下排”等技術手段有效地緩解了山體滲水對窟內(nèi)造像和壁畫的損害程度。周邊環(huán)境監(jiān)測項目的開展對于掌握和了解降水、溫濕度變化、光照條件等對文物的影響及相應防控措施的制定有著非常重要的作用。文物病害調(diào)查的綜合分析結(jié)果可以為麥積山窟龕文物日常性修復計劃以及采取何種預防性保護措施提供重要依據(jù)。

3.基礎設施建設根據(jù)麥積山石窟保護規(guī)劃和申遺工作的具體要求，在國家專項資金和地方政府支持下，麥積山石窟藝術研究所在距窟區(qū)約25公里的麥積區(qū)吳家崖征用了50畝土地，計劃新建麥積山石窟行政辦公和文保展示中心。目前一期行政辦公樓主體工程建設已基本結(jié)束，面積約4000平方米，預計2016年底可投入使用，辦公、人事、財務、圖書資料、網(wǎng)絡信息等部門將首批入住。二期工程正在積極推動之中，具體包括文物修復中心、文保實驗室、文物庫房、多功能會議中心、美術工作室、陳列中心等。

瑞應寺北側(cè)新建的旅游接待服務中心已投入使用，在建筑風格、樣式上與瑞應寺渾然一體，功能上集v解服務、窟區(qū)補售票、小件寄存、窟龕鑰匙保管、臨時休憩等一體，最大程度上方便了游客。

4.學術體系構(gòu)建經(jīng)過近30年的發(fā)展，麥積山石窟已經(jīng)基本形成了以佛教石窟考古、文獻檔案整理、文物保護修復、美術臨摹為主要方向的學術研究隊伍，現(xiàn)有高級研究人員10人（其中正高2人），中級研究人員25人。先后出版有各類圖錄、文集、專著等20余種，在國內(nèi)外學術雜志和刊物300余篇，開展或參與各種科研課題30余項，參加或組織各種國內(nèi)外學術交流、文物展覽等活動20余次。以窟龕檔案整理、文物病害調(diào)查、石窟內(nèi)容總錄編寫等代表的基礎性業(yè)務工作的陸續(xù)開展和完成，為保護、研究和宣傳麥積山石窟做出了重要貢獻。隨著麥積山石窟申遺的成功，相應的學術研究體系、方法和手段也需要進一步進行調(diào)整和完善，除傳統(tǒng)研究領域外，還應該開始關注麥積山石窟在“一帶一路”國家戰(zhàn)略發(fā)展背景下的與絲綢之路之間關系的研究工作。同時，還需加強對文化遺產(chǎn)管理領域的關注與研究。

5.安全防護監(jiān)測文物安全是一切工作的前提和基礎，為實現(xiàn)這一目標，麥積山石窟藝術研究所投入巨資，在整個窟區(qū)建立起相對完備的，全覆蓋的人、機結(jié)合的監(jiān)測系統(tǒng)和預警系統(tǒng)，所有文物均處于全天24小時的有效監(jiān)控范圍內(nèi)。在初步解決外因?qū)ξ奈锇踩耐{后，2010年起，又與日本筑波大學、敦煌研究院等機構(gòu)和單位密切合作，陸續(xù)展開窟區(qū)氣候環(huán)境、光照降水、生物病害、重點窟龕溫濕度、二氧化碳、棧道振動、游客流量等對文物本體損害程度的監(jiān)測活動，并新建起具有綜合功能的監(jiān)測預警中心，對于提升和轉(zhuǎn)變原有文物保護觀念起到一定引領作用。

三、未來十年發(fā)展計劃和需要解決的問題

面對新的形勢，特別是麥積山石窟成功申遺，影響迅速擴大，隨著高速公路網(wǎng)的初步構(gòu)成，以及既將開通的寶（雞）蘭（州）高速鐵路，可以預見游客數(shù)量將會迅速激增，這將會給文物和游客人身安全帶來巨大壓力。在原有管理體制沒有大改變的情況下，在世界文化遺產(chǎn)的角度和視野下，麥積山石窟藝術研究所根據(jù)現(xiàn)實情況逐步開始對現(xiàn)有保護規(guī)劃和管理規(guī)劃進行局部調(diào)整，使其更加符合世界文化遺產(chǎn)地保護和管理的要求。未來幾年的工作將主要圍繞以下幾個方面展開：

1.密切與景區(qū)內(nèi)相關單位和利益群體之間的聯(lián)系，使之在遺產(chǎn)地保護、管理和發(fā)展進程中真正受益，從而達到合作共贏目標。

首先，必須將麥積山石窟保護和管理規(guī)劃進一步與《天水市城市總體規(guī)劃（2005-2020）》《天水歷史文化名城保護規(guī)劃（2001-2020）》《天水市旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃（2006-2020）》《麥積山風景名勝區(qū)總體規(guī)劃（1986-2010）》《麥積山風景名勝區(qū)麥積山景區(qū)詳細規(guī)劃（1999-2010）》《麥積山國家地質(zhì)公園總體規(guī)劃（2012）》《麥積國家級森林公園總體規(guī)劃》《小隴山天然林保護工程規(guī)劃》等緊密銜接起來，使之徹底打破因橫向管理系統(tǒng)各異而形成的壁障，使其更加透明和公開化，將整個景區(qū)的保護、管理、開發(fā)、建設、接待、宣展等工作形成一個整體，以避免重復、無序建設和開發(fā)而導致的資金浪費和對遺產(chǎn)地景觀的人為破壞。如與景區(qū)管委會協(xié)商，在景區(qū)售票處擇址新建功能更加完善的游客服務接待中心和多媒體展示中心，游客在購票后不再直接登窟，而是先觀看麥積山石窟藝術的多媒體球幕電影和臨摹精品展示，使游客在參觀前對麥積山景區(qū)和石窟藝術形成初步印象，在延伸展線的同時，也使游客享受到更高品質(zhì)的參觀和講解服務。

其次，促使景區(qū)管委會成員單位積極與當?shù)劓?zhèn)政府溝通，結(jié)合麥積山景區(qū)環(huán)道建設工程，將阮家溝門、上河、寺溝、校場里等自然村落的民居建筑統(tǒng)一規(guī)劃樣式、體量、建筑風格和使用功能，將餐飲住宿、休閑娛樂、民俗展示、文化產(chǎn)品開發(fā)等融入其中，這樣既能拉伸展線延長，游客參觀游覽時間、緩解窟區(qū)壓力，又能使當?shù)卮迕駨闹惺芤妫瑥亩由詈笳邔z產(chǎn)地價值的認同感和參與感，十分有利于遺產(chǎn)地保護和管理工作的順利開展。

2.加快完善石窟區(qū)基礎設施建設，以確保文物及游客人身安全。

麥積山石窟監(jiān)測系統(tǒng)已使用了10年，設備陳舊老化現(xiàn)象嚴重，功能相對簡單，在棧道、林區(qū)、窟區(qū)，以及道路等部分仍存在監(jiān)控死角，攝像頭及紅外報警探頭數(shù)量明顯不足，整個設備系統(tǒng)仍模擬信號，已無法滿足當前文物安全工作的實際需要，目前已完成相關方案制定及論證工作，并正式上報國家文物局申請立項開工。

窟區(qū)電力系統(tǒng)雖已全部改為地埋，但隨著申遺的成功，為確?？邊^(qū)消防安全、避免環(huán)境污染，冬季取暖亦全部改為電力。這種情況下，全天24小時保障電力供應成為整個景區(qū)、窟區(qū)正常運行的基本要求，景區(qū)的雙回路供電系統(tǒng)正在建設中，將從根本上保證整個景區(qū)正常用電。

麥積山窟區(qū)棧道經(jīng)過30年的使用，已出現(xiàn)部分鋼構(gòu)件松動，表層混凝土開裂，防雨頂棚因落石撞擊而松動變形等問題。為此，麥積山石窟藝術研究所在委托相關科研單位做棧道安全性z測的同時，準備適時開展窟棧道建筑加固維修方案的論證、設計和實施工作，以確?？邊^(qū)文物和工作人員及游客的人身安全。

麥積山景區(qū)近年來呈現(xiàn)出游客數(shù)量急劇攀升和季節(jié)性突出的特點，針對這一問題，麥積山石窟藝術研究所與景區(qū)相關單位協(xié)調(diào)，計劃一方面將現(xiàn)有參觀線路進一步優(yōu)化，局部線路上窟區(qū)擬將西區(qū)參觀出口改道至場房下標志石附近，這樣游客不必再回到瑞應寺廣場，局部形成小循環(huán)，以避免人流在瑞應寺廣場重疊。整體線路上督促天水市風景管委會根據(jù)《麥積山風景名勝區(qū)麥積山景區(qū)詳細規(guī)劃》，并結(jié)合當?shù)卣拿利愢l(xiāng)村建設，啟動上河溝――場房下――校場里――荒草灘――鐵嘴子梁――瑞應寺廣場――場房下的環(huán)線觀光道路建設工程，這樣通過拉長線路和提供沿途休憩服務等減緩窟區(qū)參觀人流壓力；另一方面與景區(qū)管委會合作，盡早啟動網(wǎng)絡預約和網(wǎng)絡售票系統(tǒng)建設，通過現(xiàn)代科技手段來調(diào)控整個景區(qū)游客參觀數(shù)量和時間，以進一步盤活景區(qū)旅游資源，減輕麥積山石窟的參觀壓力。如規(guī)劃中瑞應寺廣場東側(cè)的石窟藝術展室和辦公用房項目被停止，該地段被計劃恢復為與周邊山坡林地融為一體的景觀休憩帶，北側(cè)原設計中的多媒體展示廳被取消，使新建四合院面積進一步得以壓縮，在與南側(cè)瑞應寺遙相呼應時，體量與視覺上更和諧。

3.立足于世界文化遺產(chǎn)角度，進一步提高麥積山石窟的整體保護和管理水平。

保護是一切工作的基礎，在做好日常性窟區(qū)文物保護工作的前提下，麥積山石窟藝術研究所將積極開展與兄弟單位、國內(nèi)外相關科研機構(gòu)、大專院校的交流與合作，加快文物保護人員的培養(yǎng)和引進，加大文物保護技術的資金投入，努力建設起一支在泥質(zhì)文物修復和窟龕壁畫修復領域具有突出優(yōu)勢的專業(yè)隊伍，并使麥積山石窟成為隴東南一帶在國內(nèi)具有一定影響力的文物保護修復和培訓中心。

學術體系建設方面，麥積山石窟藝術研究所將在鞏固和開拓傳統(tǒng)研究領域的同時，繼續(xù)加強相關人才隊伍的建設、培養(yǎng)和引進，其中文化遺產(chǎn)管理、麥積山石窟與絲綢之路的關系、數(shù)字化技術應用、相關資料的整理與利用等將是關注和建設的重點。同時，將繼續(xù)加強與外界的學術交流與互動，以拓展視野、開闊思路，為更好地保護和管理麥積山石窟做出實質(zhì)性貢獻。

宣傳展示方面，將充分運用多媒體技術，通過互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)，打造起真正意義上的智慧石窟景區(qū)，全方位、多角度展現(xiàn)和揭示麥積山石窟的歷史、藝術和科學價值，讓更多民眾和游客共同參與、分享佛教石窟藝術所具有的獨特魅力，真正起到弘揚優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的作用和目的。

第8篇：數(shù)字化對文物保護的作用范文

1.1概念

“原地保護，修舊如舊”是《中國文物古跡保護準則》的首要原則，要求對文物古跡的保護應盡可能減少干預，保護現(xiàn)存實物原狀和歷史信息，堅持貫徹“不改變文物原狀”的原則。主要內(nèi)容包括：日常保養(yǎng)；防護加固；現(xiàn)狀修整；重點修復及環(huán)境整治等[2]。該保護模式是指在原地對古跡進行必要的保護、修繕，恢復結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定狀態(tài)，增加必要的加固結(jié)構(gòu)，修補損壞的構(gòu)件，添配缺失的部分等。這種模式一般適用于聚落內(nèi)整體保護及古建筑個體均較好的情況[3]。目前，在對文物古跡實施原地保護的過程中，將其內(nèi)部結(jié)構(gòu)適當改造，使其具有或適應新時代下的新功能——即功能置換，實現(xiàn)古建筑的再利用，屬于較低程度的旅游開發(fā)。

1.2實例應用

自2010年“百村千幢”工程實施以來，完成了《唐模村綜合整治與復興規(guī)劃》編制，完成了村莊環(huán)境、道路、水系整治工作。并對村中非徽派建筑實施改造，完成了相關旅游接待設施建設工作，結(jié)合中法合作唐模鄉(xiāng)村旅游綜合開發(fā)項目，逐步將唐模村打造成藝術創(chuàng)作型古村落及國家4A景區(qū)。古村落中的繼善堂、尚義堂、許氏宗祠、許承堯故居等徽州古建筑實施了原地保護，涉及日常保養(yǎng)、防護加固、現(xiàn)狀修整、重點修復四個方面。對于現(xiàn)狀保存良好的古建筑，針對其有隱患的主要承重部分實行連續(xù)監(jiān)測，記錄存檔；根據(jù)結(jié)構(gòu)變形監(jiān)測結(jié)果，按照相關政策與規(guī)定制定保養(yǎng)方案。對于部分構(gòu)件與結(jié)構(gòu)受損的古建筑，則在保持其原有傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)、構(gòu)造與裝飾特征的前提下，為防止建筑繼續(xù)受到損傷而采取必要的加固與修復措施。在不改變其原有結(jié)構(gòu)、不增添任何新增構(gòu)件、保持現(xiàn)狀的前提下進行修整維護，主要內(nèi)容包括：加固受力結(jié)構(gòu)，歸整坍塌、缺失及錯亂的構(gòu)件，修補殘損部分，清除后期無價值添加物等。對于受損情況較嚴重的古建筑，則采取恢復整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，增加必要結(jié)構(gòu)加固構(gòu)件，修補損壞構(gòu)件，添配缺失部分等重點修復措施。例如唐模村中許氏宗祠初建于清嘉慶年間，原有三進七開間，氣勢雄偉。由于前面二進在年間毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)僅存最后一進（圖2為經(jīng)過原地保護修復后的最后一進建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)）。

2異地保護

2.1概念

異地保護是針對無法在原址進行保留、保護的，具有重要歷史意義、重大影響或代表性較強的古建筑所采用的一種保護模式。在不改變原古建筑外形和構(gòu)造的前提下，依照原樣搬遷至與原先環(huán)境相似，甚至更適宜的新地塊進行專門性或集中性遷建的一種保護模式。這種保護模式是對古建筑原地保護模式的一種補充和創(chuàng)新。從古民居與其生存的整體環(huán)境協(xié)調(diào)性來看，原地保護無疑是最理想的模式。但是，在某些特殊情況下，恰當?shù)漠惖匕徇w比原址修復更有利于保護。例如，當傳統(tǒng)聚落的整體風貌已經(jīng)遭到破壞，單體建筑很難與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)；或者由于某些重要的古建筑位于地質(zhì)災害點，必須遷出；或者由于眾多受到嚴重損毀的古建筑散落在不同聚落中，其損毀程度相當嚴重以至于很難修復，只有收集其殘留建筑構(gòu)件與材料進行異地重建。因此，不難看出，異地保護是將不適合原地保護的古建筑進行異地搬遷、重建的一種保護模式，在力保古建筑原真性的基礎上，進行適宜的旅游開發(fā)和利用。同時，在保持原有徽州建筑傳統(tǒng)風貌的前提下，內(nèi)部功能發(fā)生改變，建筑品質(zhì)得到提升[3]。

2.2實例應用

黃山市五福養(yǎng)生會所，是“百村千幢”古民居保護利用工程實施項目之一，通過創(chuàng)新古建筑的保護方式，適度改造，使古民居煥發(fā)出新的活力。休寧縣內(nèi)有大量徽州民居等古建筑因自身及周邊環(huán)境的變化，致使難以在原址實施保護；同時，縣內(nèi)也存在大量無法修復的殘敗古民居，村民紛紛隨意拆毀、變賣。經(jīng)地方政府及相關主管部門批準，實施異地遷移和保護。該項目嚴格按照古建筑保護要求，聘請地方專業(yè)古建施工隊伍，盡量使用原有構(gòu)件與材料，對古建筑首先進行構(gòu)件編號與拆分；重新?lián)裰?，再進行重新組裝、結(jié)構(gòu)加固、構(gòu)建維修和整體修復等工作，以確保建筑的外部原狀、原態(tài)、原貌和空間組合方式等都不被改變。經(jīng)過百年的風雨侵蝕，古建筑的修復與再利用存在一定難度，需要借用現(xiàn)代科技的力量來加以改造，特別在防腐、防霉、防蟲、防火、采光、保溫等方面。五福會所以半透明有機玻璃覆蓋傳統(tǒng)天井，設計電動裝置，控制天井的啟閉，在保證通風的前提下又滿足保溫需要（圖3）。天井處雨水采用專用雨水管收集排入暗溝。另外增加建筑的采光窗，滿足室內(nèi)采光、通風需求；設置防水衛(wèi)生間；對房頂、墻體采取防水、保溫措施等，以滿足現(xiàn)代高檔會所的基礎設施要求。秀里影視城是黃山市首個“古村落版”影視村，從2009年3月起，將黟縣各地包括宏村、碧陽鎮(zhèn)、美溪鄉(xiāng)等23幢破損和瀕臨倒塌的古民居進行異地搬遷、重建、修復，依托宏村鎮(zhèn)秀里村原有的依山傍水、優(yōu)美生態(tài)環(huán)境與自然景觀，建成了徽派老街、水口園林和水街，還有古道、古樓、古廊橋、茶館、當鋪、錢莊等。還原明清時期徽州地區(qū)尋常百姓的生產(chǎn)、生活場景，有效保護地方古建筑，展示和傳承徽文化（圖4）。體現(xiàn)出徽州傳統(tǒng)古建筑的精髓不僅在于建筑其本身，更在于其與周圍青山綠水的相得益彰。由此不難看出，徽州建筑離開了孕育其生長的自然生態(tài)環(huán)境、地理人文環(huán)境而孤立地進行異地重建，其蘊含的人文、歷史價值以及原有的精氣神自然就消亡了，更無法呈現(xiàn)其應有的審美價值。

3恢復重建

3.1概念

恢復重建是基于古建筑早期的數(shù)據(jù)記錄、歷史記載和可靠的形象資料等，通過技術還原手段將一些遭到嚴重破壞或消失的重要古建筑重新復活。《中國文物保護準則》依據(jù)保護文物建筑及歷史地段的國際原則《威尼斯》精神，在第25條中規(guī)定已不存在的建筑不應重建。文保單位中已不存在的少量建筑，如有特殊需要，經(jīng)特殊批準，參照確鑿依據(jù)，經(jīng)充分論證，依法按程序報批，獲得批準后方可實施原址重建[2]。從以上原則可以看出，對于相關國際準則，需要根據(jù)中國的具體國情和文化背景靈活運用。由于我國一些具有特殊意義的古建筑本身具有相當重要的歷史文化價值、特殊紀念功能、地方特色代表或在公眾心目中有較深印象等，雖部分主體建筑遭到嚴重破壞或已不存在，但局部附屬建筑、原址所在環(huán)境和用地保存完整。經(jīng)國家主管部門批準，在充分調(diào)研、掌握復建資料的前提下，恢復重建，還原當時建筑場景，再現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，因而對中國的文物古建筑修復有重要的指導意義[4]。

3.2實例應用

徽州府是中國四大古城之一的徽州古城歙縣府衙，是古徽州府政治中心。始建于公元888年，歷經(jīng)數(shù)次擴建，到明代中期古徽州鼎盛時期的弘治年間已“規(guī)模宏敞、氣勢雄正、聿成偉觀”。弘治年間是府衙格局最完整、規(guī)劃最恢宏的歷史時期，因而在建筑、史學界素有“徽州故宮”之稱，具有很高歷史文化價值和科學研究價值?；罩莞梦挥诮裉斓撵h城區(qū)的核心地帶，是《歙縣國家歷史文化名城保護規(guī)劃》確定的歷史文化街區(qū)之一?；謴椭亟ê蟮慕ㄖ号c歙縣古城內(nèi)東譙樓和歷史街區(qū)形成一體，再現(xiàn)了明代徽州古城舊貌，恢復塑造了傳統(tǒng)的文化空間（圖5）。該恢復工程按照古徽州當時經(jīng)濟鼎盛時期的弘治年間府衙格局和形制為設計依據(jù)，在保留原有古建筑遺存的基礎上，依據(jù)明弘治《徽州府志》所載《府治公廨圖》和《歙縣志》等資料及建設部相關古建筑修繕原則，編制府衙建筑群修復工程技術導則。按照原樣恢復或部分重建的原則，在中軸線上依次布局主要建筑。建筑結(jié)構(gòu)復雜，構(gòu)件種類繁多，利用計算機輔助施工管理和檔案資料的信息化管理。同時，應用現(xiàn)代技術于傳統(tǒng)古建筑的恢復重建，在盡量保留歷史信息的前提下，克服傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑不足之處。例如，對木材進行烘干、防蟲、防腐、防滲漏和防火等現(xiàn)代特殊技術處理；木工雕刻采用機械設備輔助施工，提高施工效率和質(zhì)量。

4虛擬保護

4.1概念

虛擬保護即數(shù)字化保護，是通過對徽州古建筑進行數(shù)據(jù)記錄的方式，利用現(xiàn)代信息技術、多媒體技術和計算機技術構(gòu)建的全新保護理念與方式。該保護模式不受時間、空間的限制而即時展開，既是對徽州古建筑歷史、文化信息保存的重要手段，也是對以上幾種實體保護模式的重要補充。另外，在虛擬的仿真建筑環(huán)境中，可以對古建筑及建筑群開展多種保護模式的評估，既快速準確又有效避免了對古建筑實體的損傷；為古建筑的修復、重建提供了新的技術手段，因此逐步體現(xiàn)出在古建筑保護領域的應用價值和潛力。在古建筑的保護過程中，將傳統(tǒng)木建筑營造、修建等施工技術與現(xiàn)代計算機的數(shù)字化技術結(jié)合，在其展示、修復和復原等環(huán)節(jié)更加科學有效，符合當今信息化時代要求和特點。不僅使古建筑的保護更趨科學性，也實現(xiàn)了該領域的多學科交叉。通過歷史文化遺產(chǎn)的虛擬保存、信息再現(xiàn)以及古建筑的可視化等技術手段，為各類專家和普通用戶提供新的研究平臺與觀摩途徑。

4.2實例應用

安徽建筑大學與中國建筑科學研究院建研科技有限公司共同研發(fā)的“徽州古建筑管理信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫”，是以徽州古建筑的空間和屬性這兩種信息源為基礎，而建立的空間數(shù)據(jù)庫和屬性數(shù)據(jù)庫。該數(shù)據(jù)庫內(nèi)容包括實地測繪的徽州古建筑平、立、剖面圖、構(gòu)件大樣圖，以及構(gòu)建出的古建筑實體表面三維模型等空間數(shù)據(jù)和古建筑的屬性信息，包括建筑尺寸、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)形式、構(gòu)件類型及相關歷史背景、圖片、影像資料、文獻研究等（圖6）。通過錄入古建筑的地理位置、GPS坐標、建造年代、建筑規(guī)模、面積、類別、形制、主要建筑構(gòu)件組成等相關屬性信息，以及其他信息如文獻資料、歷史、文化等；借助于該數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)，實現(xiàn)古建筑空間和屬性數(shù)據(jù)庫的收集、查詢、管理與使用。屬性信息查詢包括古建筑分布與聚落形態(tài)、建筑屬性查詢、相關文史資料查詢等功能?？臻g信息查詢包括三維建筑模型檢索、GPS坐標查詢、建筑構(gòu)成的立面和剖面查詢、建筑構(gòu)件大樣查詢與圖形顯示等。該數(shù)據(jù)庫信息管理系統(tǒng)的開發(fā)與應用，為徽州古建筑及傳統(tǒng)聚落的保護和研究建立了一套相對完整、準確的數(shù)字檔案。用數(shù)字記錄的方法為徽州古建筑保護提供檢測和修復依據(jù)，并能夠依據(jù)儲存的數(shù)據(jù)重建即將完全坍塌毀壞的或已經(jīng)不存在的歷史遺跡，重現(xiàn)原貌。同時，在數(shù)據(jù)庫建立的基礎上，運用GIS（GeographicInformationSystem地理信息系統(tǒng)）、RS（RemoteSensing遙感技術）、VR（虛擬現(xiàn)實）等技術，實現(xiàn)海量數(shù)據(jù)與圖形、圖像關聯(lián)及后期處理，構(gòu)建徽州傳統(tǒng)聚落與建筑的特征元素的參數(shù)化模型，建立徽州傳統(tǒng)聚落與建筑的特征元素數(shù)據(jù)庫及虛擬營造系統(tǒng)，虛擬重現(xiàn)典型徽州古建筑的營造過程與營造工藝。在此基礎上，建立古建復原結(jié)構(gòu)、構(gòu)造等諸多評估體系，為古建筑提供全方面保護服務，真正實現(xiàn)徽州古建筑的數(shù)字化虛擬保護與利用。另外，在古建筑數(shù)據(jù)庫的基礎上還可以實現(xiàn)虛擬現(xiàn)實（VR，VirtualReality）技術，建立虛擬建筑場景與環(huán)境，即利用電腦模擬產(chǎn)生一個三維空間的虛擬世界，讓用戶在虛擬世界進行體驗和交互作用。例如，虛擬漫游就是利用計算機虛擬現(xiàn)實技術和智能控制技術，將多個場景串聯(lián)起來配以縮略圖、地圖導航、場景說明文字等多媒體表現(xiàn)手段來實現(xiàn)的模擬仿真環(huán)境，使游客足不出戶地游歷世界各地名勝和風光。宏村實景漫游系統(tǒng)，就是利用三維投影和智能控制平臺真實再現(xiàn)宏村整體風貌，使觀賞者體驗到前所未有的真實感、沉浸感、時空感和互動感（圖7）。

5結(jié)語

第9篇：數(shù)字化對文物保護的作用范文

【關鍵詞】虛擬文化遺產(chǎn) 網(wǎng)絡展覽 研究

文化遺產(chǎn)是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的基礎，對人類的發(fā)展舉足輕重，為了更好地保護文化遺產(chǎn)，喚醒公眾對傳統(tǒng)文化的記憶和情感，用更加新穎的方式激發(fā)公眾對文化遺產(chǎn)的興趣，培養(yǎng)公眾對文化遺產(chǎn)的熱愛，從而促進全社會對文化遺產(chǎn)的保護，各文化遺產(chǎn)保護與研究機構(gòu)紛紛將文化遺產(chǎn)虛擬化，并通過網(wǎng)絡展覽向公眾展示。這些展覽整合了網(wǎng)絡的高效性、普及性和虛擬現(xiàn)實技術的高感知性，因而受到公眾的歡迎。

現(xiàn)有虛擬文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡展覽的形式

現(xiàn)有虛擬文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡展覽有兩種形式：一是基于互聯(lián)網(wǎng)的展覽，即借助互聯(lián)網(wǎng)，向所有在線參觀者開放的、全天候的、實時的和互動的展覽，又分為知曉型和學習型。

知曉型展覽旨在向參觀者提供文化遺產(chǎn)信息，如博物館、檔案館等機構(gòu)官方網(wǎng)站上設置的在線展覽，其提供的信息多以文字說明為主，輔以靜態(tài)的2D圖片，并不能激發(fā)公眾進一步探索的興趣，參觀者只是被動的瀏覽者和閱讀者。

學習型展覽旨在充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的教育功能，讓參觀者與在線展品建立長期的學習關系。這類展覽提供的信息量大且方式多樣，除了文字、靜態(tài)的圖片，還提供視頻、動畫、游戲、問答、參與調(diào)查等。它更強調(diào)參與者的體驗和參與，不但能夠吸引公眾的注意力，還能激發(fā)他們繼續(xù)探索的興趣。

二是基于內(nèi)聯(lián)網(wǎng)的展覽，即通過文化機構(gòu)的內(nèi)聯(lián)網(wǎng)，讓參觀者在現(xiàn)場借助個人手持設備、液晶立體眼鏡、操作桿、感應頭盔等裝置實現(xiàn)，更強調(diào)參觀者在虛擬環(huán)境中的親身體驗以及與虛擬文化遺產(chǎn)的互動，又可分為感受型和探索型。

感受型展覽強調(diào)虛擬感受，即側(cè)重沉浸感，輔以互動。一般會借助人為創(chuàng)造的虛擬環(huán)境，利用尖端的新興技術刺激參觀者的感覺器官，讓其產(chǎn)生幻覺，感覺自己被古老的建筑物、文物包圍，或者身處某一遺址、廢墟。

探索型展覽則強調(diào)教育和學習功能，側(cè)重互動與參與，對象一般是學生，展覽方會設計一個教育性或?qū)嶒炐缘奶摂M環(huán)境，讓參觀者沉浸其中與展品互動，通過自己的參與實現(xiàn)“做中學”。

虛擬文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡展覽中新興技術的使用

虛擬文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡展覽離不開新興技術，這些技術使文化遺產(chǎn)展示、傳播和保護變得更加方便。如今計算機圖像技術、網(wǎng)絡可視化技術、虛擬現(xiàn)實技術等已被廣泛用于虛擬文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡展覽，如虛擬現(xiàn)實技術，它是非常有用的模擬工具，特別是模擬抽象的概念、觀點和想法、無法觸及和存在的空間、那些必須從多個角度或者特殊角度檢查的對象。隨著該技術的不斷發(fā)展，其使用和效能在很大程度上得到了推動，為考古、歷史研究、文物保護、文化傳承這些原來艱苦而復雜的研究領域提供了新的希望。

但這些技術在使用和推廣上都還存在不足，比如計算機圖像技術的使用，要盡可能真實地表現(xiàn)文化遺產(chǎn)，就要采用高分辨率的圖像，但因此產(chǎn)生的文件會很大，不但難以管理，還會影響在網(wǎng)絡上的傳輸速度。盡管各國積極投資網(wǎng)絡基礎設施建設，但網(wǎng)絡的傳輸速度仍不盡人意。再如網(wǎng)絡可視化技術，OSG和3D游戲引擎可以提供非?，F(xiàn)實和身臨其境的虛擬環(huán)境，但這兩項技術需要先進的編程技能以設計和執(zhí)行定制應用，且不支持移動設備，如PDA和3G手機等。

一個精心設計的虛擬文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡展覽至少具有展示、傳播、教育、娛樂、研究和文化傳承與保護的功能，是教育、娛樂和研究的結(jié)合體，是文化保護與傳承的平臺。但現(xiàn)有的虛擬文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡展覽，為了吸引公眾，往往更加突出展覽使用的先進技術，因而強化了娛樂功能，使得教育和研究功能被弱化。要改變這種狀況，可以從以下幾個方面著手：

首先，注重展覽的信息量，強化教育功能。與現(xiàn)場展覽相比，網(wǎng)絡展覽通過提供更多的信息來加強公眾教育性的體驗，所以提供的信息量要大，內(nèi)容要豐富，盡量是多層面的，不同深度的，還要有相關的鏈接。

其次，構(gòu)建學習方案，達到教育目的。必須精心設計展覽項目，構(gòu)建完美的學習方案，除了提供不同深度的信息內(nèi)容，還要注意互動環(huán)節(jié)，可以通過習題、問答比賽、游戲、故事敘述、動畫視頻等多種方式吸引公眾，還可以通過笑臉模型、掌聲、打分等獎勵措施鼓勵公眾的參與。

第三，利用展覽內(nèi)容，強化研究功能。展覽為文化遺產(chǎn)研究成果在公眾領域的傳播提供了一個平臺，通過這個平臺，研究人員不但希望公眾知曉這些成果，更希望引發(fā)公眾的思考，特別是來自專業(yè)人士的注意、爭議或共鳴、建議。所以要充分利用現(xiàn)有的展覽內(nèi)容，尋找專業(yè)領域研究人員的協(xié)作，深入開展研究，進一步發(fā)現(xiàn)和解決文化遺產(chǎn)研究中的難題。

對于文化遺產(chǎn)，有兩點是要強調(diào)的：一是信息的權威性，即可靠性和真實性；二是對該信息進行描述的準確性。但是在實際操作中，虛擬文化遺產(chǎn)的質(zhì)量（真實性和準確性）并不能得到絕對的保證。為了解決這個問題：

首先尋找矛盾產(chǎn)生的原因。因為虛擬化絕不僅僅是對現(xiàn)實進行模擬，而是一個集合成、保護、再現(xiàn)、復制、描述、數(shù)字化加工和展示于一體的過程，文化機構(gòu)關注的是虛擬文化遺產(chǎn)的真實性、可靠性和準確性，而負責將文化遺產(chǎn)數(shù)字化的技術人員關心的往往是特定內(nèi)容的可視化效果，而不是特定內(nèi)容自身的真實性和準確性，因此產(chǎn)生了矛盾。

其次正確認識質(zhì)量和效果的關系。事實上，展覽的質(zhì)量和效果之間存在著相反的關系。如果為了強調(diào)質(zhì)量而增加細節(jié)，效果就會受到影響；如果為了效果，則要減少集合圖形和展出的元素數(shù)量，又會影響質(zhì)量，進而減少公眾對體驗的可信度。

最后采取相關措施。為了實現(xiàn)質(zhì)量和效果的雙重標準，必須進一步研究和挖掘新興技術的潛力，做到計算機圖像、3D模型和歷史描述、虛擬文化遺產(chǎn)互動展示準確結(jié)合。還有一點至關重要，就是必須保證文化遺產(chǎn)專業(yè)研究人員與技術專家之間有效的溝通和緊密的合作以達到最佳效果。

推動虛擬文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡展覽在公眾領域的傳播

虛擬文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡展覽的傳播和推廣受到以下條件的限制：首先是經(jīng)濟方面的限制。使用新興技術的成本是可觀的，除了開發(fā)和構(gòu)建項目、儲存文件的設備和人工等成本，隨之而來的還有員工培訓、設備操作和維護等費用，負擔是比較重的。

其次是技術方面的限制。構(gòu)建虛擬文化遺產(chǎn)展覽是一項高度專業(yè)化的任務，需要技術人員具有高級的技術技能，并付出大量的勞動才能實現(xiàn)，且VR、AR、Haptics等新興技術向公眾領域推廣仍需要時間。

最后是宣傳方面的限制。雖然網(wǎng)絡具有普及性，并逐步成為官方媒體，大多數(shù)的文化機構(gòu)都有自己的官方網(wǎng)站，但是由于宣傳力度不夠，很多公眾并不知道有這樣的展覽。

為了克服這些限制，文化保護和傳播機構(gòu)可以采取以下措施：首先，通過提升展覽質(zhì)量吸引公眾。在成本相對固定的情況下，充分利用現(xiàn)有的技術成果，如質(zhì)量好的編輯工具，對于同一個虛擬文化遺產(chǎn)精心設計不同的虛擬環(huán)境，從而構(gòu)建不同的網(wǎng)絡展覽，增加新的體驗，吸引參觀者。充分挖掘虛擬文化遺產(chǎn)自身的信息和內(nèi)容，針對不同年齡和教育層次的參觀者的不同信息需求，提供不同深度的信息和內(nèi)容，吸引更多的參觀者。

其次，尋求技術上的突破。采用圖像和3D模型之外的其他描述方式，如攝影或電影的描述方式。減少對建模工具的依賴，借助相對便宜的掃描工具，避免高強度、高度專業(yè)化的建模過程。將工作重點從建模轉(zhuǎn)移到編輯工具和管理軟件的開發(fā)研究上來，減輕文化機構(gòu)的負擔。另外還要加強新領域的研究開發(fā)，如數(shù)字人等有機體的研究，以吸引公眾。

最后，加大宣傳力度。采用多種營銷手段，通過各種渠道宣傳這些展覽，在公眾知道的基礎上打造自己的品牌，吸引更多的公眾。

公眾對現(xiàn)有虛擬文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡展覽的評價

虛擬文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡展覽雖然仍處于發(fā)展階段，存在著不足，有許多問題有待解決，但其沉浸互動的形式已經(jīng)被公眾接受，其社會功能已經(jīng)得到了公眾的認可。

大多數(shù)公眾認為這些展覽是新穎有趣的，通過這些展覽，他們可以突破時間、空間、成本、年齡和精力的限制，看到自己想看的東西；可以接觸平時很少或者幾乎不公開展出的文物或藝術品；在他們?nèi)嵉貐⒂^之前可以通過學習全面了解展品；能夠走近并了解那些隨著時間推移已經(jīng)不存在或者發(fā)生巨大變化的文化和歷史遺跡。

公眾認為這些展覽至少導致了兩個較大的轉(zhuǎn)變：一是讓公眾由被動的參觀者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與者。二是文化機構(gòu)社會功能從保護和研究轉(zhuǎn)向公眾文化服務。