哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究方向精選(九篇)

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第1篇：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究方向范文

對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神，不敢貿(mào)然下定義，只能作一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)人的理解。那么，到底哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神是什么呢？也許我們可以感覺(jué)得到，但是卻說(shuō)不清楚它到底是什么?！白鳛橐环N文化形態(tài)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是以人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律為研究對(duì)象的科學(xué)，它具有獨(dú)特的性質(zhì)和功能，既屬于精神文明范疇，又對(duì)物質(zhì)文明和精神文明，黨和政府的決策以及社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生巨大的作用。”［1］哲學(xué)社會(huì)科學(xué)最終的目的是要推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，則說(shuō)明哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)揮了其應(yīng)有的作用，這種精神是值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的，而促使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)揮作用的精神和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的精神，其實(shí)就是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神?！罢軐W(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量?！保?］隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，我們一定要重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，不能一味只盯著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，但是社會(huì)發(fā)展不起來(lái)，遲早會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的進(jìn)一步凸顯會(huì)制約中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，亟須用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展，而哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展需要用先進(jìn)的、優(yōu)秀的和積極向上的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神作指導(dǎo)，因?yàn)檎軐W(xué)社會(huì)科學(xué)更需要靈魂和精神。

二、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)精神的一般特性

“社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象是一個(gè)事實(shí)與價(jià)值相統(tǒng)一的世界，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象或事件的價(jià)值作出科學(xué)的、客觀的評(píng)價(jià)，是社會(huì)科學(xué)研究的重要任務(wù)之一?！保?］而哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要能夠作出科學(xué)的和客觀的評(píng)價(jià)，就必須具有自己的精神特性。

（一）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神來(lái)源于實(shí)踐

無(wú)論是什么精神，都來(lái)源于實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有精神，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也是如此。而現(xiàn)實(shí)的情況卻并不怎么樂(lè)觀，我們很多人所認(rèn)為的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神沒(méi)有直接來(lái)源于實(shí)踐，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)是沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐。他們只是從書(shū)本上看，看到的也無(wú)非是一些枯燥的言詞語(yǔ)句，這樣的學(xué)者和教師，他們往往體會(huì)不到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神，甚至覺(jué)得哲學(xué)社會(huì)科學(xué)沒(méi)有精神。精神，其實(shí)就是一種靈魂，沒(méi)有精神的學(xué)科是沒(méi)有辦法向前發(fā)展的。為什么現(xiàn)在我們不知道什么是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神，甚至體會(huì)不到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神？一個(gè)很大的原因就在于大多數(shù)學(xué)者和教師所接觸的范圍就在學(xué)校之內(nèi)，沒(méi)有真正走出校園，去接觸社會(huì)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們嘴上喊著精神來(lái)源于實(shí)踐，可是自己又有多少實(shí)踐，又有多少次實(shí)踐會(huì)讓我們想到和體會(huì)到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神？“實(shí)踐出真知”，沒(méi)有實(shí)踐，沒(méi)有親身的體會(huì)，又怎么能夠明白哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神？因此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神來(lái)源于實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神則是匱乏的，甚至是虛無(wú)的。作為高校教師，不僅要鉆研理論，更要多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把自己的思想運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐，多思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只有這樣，我們才能體會(huì)到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神，也才能有動(dòng)力去做哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究。

（二）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神需要扎實(shí)的理論功底

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神來(lái)源于實(shí)踐，這是無(wú)疑的，但是做哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究畢竟更多的是一種理論研究，這種理論研究不能自己憑空創(chuàng)造，而是必須先要虛心向前人和他人學(xué)習(xí)。作為高校教師，我們一定要有謙虛的學(xué)習(xí)精神，要不驕不躁、勤勤懇懇、刻苦鉆研。對(duì)于扎實(shí)的理論功底，很多人的理解就是多學(xué)習(xí)東西，懂得多就是理論功底扎實(shí)，其實(shí)并不完全是這樣的。扎實(shí)的理論功底不僅僅是懂得多、學(xué)得多，還要有自己的思想體系和創(chuàng)新點(diǎn)，要有自己的研究方向和立足點(diǎn)。比如2012年暑假筆者參加了陜西高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)科研骨干研修班，通過(guò)研修班的學(xué)習(xí)，筆者受到很大的啟發(fā)，因?yàn)檠行薨嘟虒W(xué)課程所安排的教師都有自己的理論體系和明確的研究方向，且不管他們的研究是否一定絕對(duì)正確，但是單憑其研究論證嚴(yán)密、邏輯清楚，基本上可以自成一家，這已經(jīng)值得我們很多人去學(xué)習(xí)。扎實(shí)的理論功底是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，但并不是一味地學(xué)習(xí)理論就會(huì)有新的成果，還需要認(rèn)真思考。經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，我們就有了扎實(shí)的理論功底，容易有新成果，而學(xué)習(xí)過(guò)程和自己研究出來(lái)的新成果會(huì)培育我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神，而有了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神，則會(huì)進(jìn)一步指導(dǎo)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，出更好更新的成果。

（三）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神不能停留在口頭上

精神是相對(duì)于物質(zhì)來(lái)講的，它不像物質(zhì)那樣一眼就能看得出來(lái)和看得那么清楚，但是精神依然可以通過(guò)人的行動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于精神，我們大多時(shí)候都會(huì)在口頭上進(jìn)行宣揚(yáng)和宣傳，而這往往會(huì)忽略掉精神的貫徹和落實(shí)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神也經(jīng)常是被很多學(xué)者掛在嘴邊，但真正在貫徹和落實(shí)的時(shí)候，就要大打折扣，所以我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展速度也并不是很快，其原因就在于我們嘴上說(shuō)的和實(shí)際做的出入很大。就拿《延安保育院》來(lái)說(shuō)，其演出非常成功，不僅音響設(shè)施非常好，演得也非常動(dòng)人，很多觀眾都留下了熱淚，可是出了劇院，又有多少人還能記得當(dāng)時(shí)的情景？對(duì)于很多觀眾來(lái)講，他們其實(shí)就是在看熱鬧，而不是在學(xué)習(xí)精神；就演員來(lái)說(shuō)，他們演得非常好，也非常到位，可是他們自己又有多少人明白這種革命精神，又有多少人能夠擁有這種忘我的舍己為人的奉獻(xiàn)和犧牲精神？也許他們下了舞臺(tái)，卸了妝，會(huì)完全變成另外一個(gè)人，一個(gè)和舞臺(tái)上有著天壤之別的人。由此可以看出，我們的很多精神更多的是留在了舞臺(tái)上和口頭上，并沒(méi)有被人們所踐行，而是當(dāng)成了一種表演。藝術(shù)源于生活，又高于生活，它帶有表演性，可是我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神不能當(dāng)成一個(gè)表演節(jié)目來(lái)演，演完了就忘掉了，就沒(méi)事了，這是不行的。現(xiàn)實(shí)的生活中，正是存在很多這樣的表演性節(jié)目和宣傳精神的方式，使得我們的精神和思想產(chǎn)生了嚴(yán)重的錯(cuò)亂，以至于下了舞臺(tái)，離開(kāi)了舞臺(tái)，就體會(huì)不到舞臺(tái)上那激動(dòng)人心的精神，而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中苦苦尋找，卻一無(wú)所獲，就是因?yàn)楸硌菪缘臇|西往往經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。所以，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神也不能僅停留在舞臺(tái)上和口頭上，而是要把這種精神付諸實(shí)踐。

（四）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神要反作用于實(shí)踐

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神既然不能僅停留在口頭上，那就必須將哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神付諸于實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐來(lái)貫徹它和檢驗(yàn)它。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神只有付諸于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，作用于實(shí)踐生活，那么哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神才能永放光芒。無(wú)論是什么樣的精神，只有和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能成為真正的、永存不朽的和放射光芒的精神?！稙槿嗣穹?wù)》這篇文章我們很熟悉，至少在我們當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，背誦這篇文章是沒(méi)有任何問(wèn)題的，但是為人民服務(wù)的精神又有幾人理解？也許在很多人看來(lái)，現(xiàn)在不用燒木炭了，張思德當(dāng)年的這種精神早就已經(jīng)沒(méi)有什么意義了，事實(shí)是這樣嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)闉槿嗣穹?wù)的精神并沒(méi)有這樣簡(jiǎn)單，它更沒(méi)有過(guò)時(shí)。而有些人認(rèn)為它過(guò)時(shí)了，是因?yàn)樗约阂环矫鏇](méi)有掌握和理解為人民服務(wù)的精神，另一方面是因?yàn)樗麤](méi)有將為人民服務(wù)的精神與社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，脫離了社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活，將為人民服務(wù)的精神當(dāng)成了歷史和古董。在這些學(xué)者和教師眼里，他們學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的精神是在回顧當(dāng)年的歷史，而不是在學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的精神，也正是因?yàn)樗麄冞@樣理解為人民服務(wù)的精神，甚至是理解所有的精神，以至于把做學(xué)問(wèn)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神也當(dāng)成了歷史的回顧，而沒(méi)有將哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神作用于實(shí)踐，使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神和實(shí)踐成了兩張皮，實(shí)踐成了沒(méi)有精神的實(shí)踐，而精神成了沒(méi)有載體的精神，這種情形是非常可怕的。因此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神一定不能脫離實(shí)踐，而必須與實(shí)踐相結(jié)合，必須將哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神徹底地貫徹到實(shí)踐當(dāng)中，最終通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神的科學(xué)性和有效性。

（五）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神要與時(shí)俱進(jìn)

精神不是歷史的，所以精神也要與時(shí)俱進(jìn)，而我們往往把精神理解成過(guò)去的和歷史的，這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在有不少人認(rèn)為，精神什么時(shí)候有，那就是在學(xué)習(xí)的時(shí)候有，不學(xué)習(xí)的時(shí)候則沒(méi)有。比如像很多人在學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的精神、白求恩精神、抗大精神等一樣，這種精神在學(xué)習(xí)的時(shí)候，他們還能多少感覺(jué)到一些，一旦過(guò)了學(xué)習(xí)時(shí)間，就會(huì)將這些精神忘得一干二凈，甚至覺(jué)得這些精神現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有任何意義了。這集中反映出兩個(gè)方面的問(wèn)題：一方面，精神有它的活躍期，在活躍期的時(shí)候，精神會(huì)被人們廣為宣傳；另一方面，精神的宣傳方式和方法有問(wèn)題，尤其是在宣傳距現(xiàn)在年代較為久遠(yuǎn)的精神時(shí)，把精神的宣傳結(jié)束點(diǎn)依然停放在了過(guò)去，而沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，更沒(méi)有展望未來(lái)，甚至不敢正視面臨的不良問(wèn)題。精神產(chǎn)生于過(guò)去，不管這種精神過(guò)去多么悲壯，也不管這種精神的產(chǎn)生過(guò)程多么的讓人傷悲，但它畢竟是在過(guò)去產(chǎn)生的，也許在我們今天看來(lái)，并沒(méi)有那樣的切膚之痛，只是有了一些感動(dòng)而已。要把過(guò)去產(chǎn)生的優(yōu)良精神繼續(xù)保持和宣揚(yáng)，就必須讓這些精神與時(shí)俱進(jìn)，所以在宣揚(yáng)精神的時(shí)候，很有必要將宣傳節(jié)目從過(guò)去表演到今天，可以通過(guò)過(guò)去與現(xiàn)在的比較來(lái)學(xué)習(xí)這些精神和體會(huì)這些精神。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神更是需要如此，即哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神一定要與時(shí)俱進(jìn)，要將哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神的延續(xù)性展現(xiàn)出來(lái)，使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神不斷延續(xù)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神是什么，其實(shí)就是一種敢于探索實(shí)踐，認(rèn)真努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷總結(jié)過(guò)去并展望未來(lái)的一種自強(qiáng)不息、永不停步的學(xué)習(xí)精神。而要保持和發(fā)揚(yáng)這種哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神，就必須勇于實(shí)踐，并把這種精神運(yùn)用于實(shí)踐，再通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)這種精神，使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神永放光芒。

三、結(jié)語(yǔ)

第2篇：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究方向范文

論文摘要:隨著我國(guó)體育社會(huì)科學(xué)理論的發(fā)展和學(xué)科地位的提升，對(duì)體育社會(huì)科學(xué)理論研究的期望與要求越來(lái)越高。深人解讀了我國(guó)體育社會(huì)科學(xué)理論的研究狀況，指出學(xué)科門(mén)類(lèi)的交叉性，學(xué)科研究的引領(lǐng)性，研究質(zhì)量的波動(dòng)性構(gòu)成我國(guó)體育社會(huì)科學(xué)研究的總體特征。闡釋影響體育社會(huì)科學(xué)理論發(fā)展研究的主要因素包括:人才隊(duì)伍、實(shí)踐研究、智慧層次、利益追求、學(xué)術(shù)環(huán)境。在此基礎(chǔ)上提出以下應(yīng)對(duì)方略:1.重視實(shí)踐，從創(chuàng)新過(guò)程中探索學(xué)科的獨(dú)立性;2.開(kāi)闊視角，從學(xué)科發(fā)展中拓展理論的創(chuàng)新性;3.嚴(yán)格規(guī)范，從學(xué)風(fēng)建設(shè)中追求成果的質(zhì)量性;4.建設(shè)梯隊(duì)，從培養(yǎng)機(jī)制中提升人才的層次性。研究認(rèn)為，必須用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)體育社會(huì)科學(xué)理論研究，才能體現(xiàn)理論體系的科學(xué)性、體系性與實(shí)踐性。

    當(dāng)前，體育社會(huì)科學(xué)理論與實(shí)踐研究呈現(xiàn)研究視角廣泛，研究方法新穎，研究成果劇增的興盛的局面，但又呈現(xiàn)出研究對(duì)象、研究領(lǐng)域、研究成果的“混沌”狀態(tài)。體育社會(huì)科學(xué)理論與實(shí)踐研究如何走出這一“矛盾”階段，對(duì)進(jìn)一步深人理解繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展目標(biāo)與內(nèi)涵，構(gòu)建體育社會(huì)科學(xué)理論與實(shí)踐體系，充分發(fā)揮體育社會(huì)科學(xué)的功能具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。本文在分析我國(guó)體育社會(huì)科學(xué)理論研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要闡釋影響體育社會(huì)科學(xué)理論發(fā)展研究的主要因素，并提出我國(guó)體育社會(huì)科學(xué)理論研究的發(fā)展對(duì)策。

1對(duì)我國(guó)現(xiàn)行體育社會(huì)科學(xué)理論研究狀況的解讀

1. 1學(xué)科門(mén)類(lèi)的交叉性

    體育社會(huì)科學(xué)理論體系中各門(mén)學(xué)科通過(guò)加強(qiáng)多學(xué)科的滲透與融合，促進(jìn)本學(xué)科發(fā)展，已成為社會(huì)科學(xué)學(xué)科發(fā)展的一種趨勢(shì)。諸如:哲學(xué)與歷史學(xué)與文化學(xué)與政治學(xué)*體育史學(xué)與奧林匹克學(xué)、教育學(xué)與教學(xué)論與課程論、學(xué)校體育學(xué)與競(jìng)技教育學(xué)、社會(huì)學(xué)與文化學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、社會(huì)學(xué)與管理學(xué)與行政學(xué)體育管理學(xué)等等。運(yùn)用多學(xué)科融合的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，重視相關(guān)學(xué)科的研究成果，從而加強(qiáng)學(xué)科間的整合。然而，體育社會(huì)科學(xué)研究在多學(xué)科融合的過(guò)程中，也在一定程度上存在多門(mén)學(xué)科與相鄰學(xué)科內(nèi)容“重疊”的現(xiàn)狀，缺乏學(xué)科體系性與獨(dú)立性的問(wèn)題，如《學(xué)校體育學(xué)》與《體育教學(xué)論》與《體育課程與教學(xué)論》與《體育教育學(xué)》等學(xué)科課程，都包涵著體育過(guò)程、體育教學(xué)目標(biāo)、體育教學(xué)設(shè)計(jì)等內(nèi)容。甚至在性質(zhì)不同、名稱(chēng)不詳?shù)捏w育社會(huì)學(xué)科中存在內(nèi)容體系雷同的問(wèn)題。如:《體育經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《體育產(chǎn)業(yè)學(xué)》、《體育市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)》等學(xué)科的內(nèi)容都有相當(dāng)比例的“重疊”。再如:《社會(huì)體育學(xué)》、《體育社會(huì)學(xué)》學(xué)科名稱(chēng)既相似又有區(qū)別，但就所涉及的內(nèi)容同樣存在“重疊”現(xiàn)象。這一現(xiàn)狀反映在一定范圍和特定條件下，多學(xué)科“融合”作用容易導(dǎo)致各門(mén)學(xué)科設(shè)置缺乏學(xué)科自身發(fā)展的結(jié)構(gòu)牲與主體性，“有些研究有牽強(qiáng)附會(huì)，生搬硬套之嫌”。如果長(zhǎng)期保持這種學(xué)科之間的“混沌”與“模糊”狀態(tài)，便會(huì)影響到體育社會(huì)科學(xué)理論體系的構(gòu)建、發(fā)展與成熟。

1.2學(xué)科研究的引領(lǐng)性

    作者查閱并粗略統(tǒng)計(jì)了2005—2008年被中國(guó)學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的以“體育社會(huì)科學(xué)”、“奧運(yùn)”、“社會(huì)體育”、“體育管理”、“體育心理”、“體育哲學(xué)”、“學(xué)校體育”、“體育倫理”、“體育美學(xué)”、“體育社會(huì)學(xué)”、“體育人文”為題名的部分體育社會(huì)科學(xué)研究文獻(xiàn)。在這些研究成果中屬于宏觀理論研究的課題較少，尤其是缺乏高瞻遠(yuǎn)矚的、整體性的、戰(zhàn)略性的、規(guī)劃性的、具有全局指導(dǎo)意義的體育社會(huì)科學(xué)理論研究成果。體育學(xué)者們“似乎已經(jīng)習(xí)慣了宏觀研究是政府決策部門(mén)的事，學(xué)校只能進(jìn)行微觀研究”，在某種程度上容易形成比較重視體育社會(huì)科學(xué)某一理論與實(shí)踐的微觀研究，最多只能上升到中觀研究的空間，客觀上反映出忽視體育社會(huì)科學(xué)宏觀研究的傾向，以導(dǎo)致在一定程度上體育社會(huì)科學(xué)理論研究的“引領(lǐng)”作用不夠明顯與突出，有待形成目標(biāo)明確、方法科學(xué)、內(nèi)容實(shí)際的理論體系，以指導(dǎo)體育社會(huì)科學(xué)的研究與發(fā)展。

1.3研究質(zhì)量的波動(dòng)性

    體育社會(huì)科學(xué)理論與實(shí)踐的研究成果數(shù)量劇增，其中有一個(gè)很重要的原因就是當(dāng)前“在很多情況下，無(wú)論對(duì)個(gè)人還是群體的研究成果的估價(jià)，用的都是數(shù)量語(yǔ)言叫。就高校而言，申報(bào)體育類(lèi)碩士點(diǎn)與博士點(diǎn)、重點(diǎn)學(xué)科、各級(jí)研究基地等都應(yīng)有核心期刊代表作、學(xué)術(shù)專(zhuān)著與各級(jí)科研項(xiàng)目數(shù)量上的要求。就個(gè)人而言，國(guó)內(nèi)各高校對(duì)體育教師個(gè)人學(xué)術(shù)成果也有數(shù)量上的要求。上述要求雖然反映了體育社會(huì)科學(xué)研究成果的數(shù)量語(yǔ)言，“但這并未根本改變語(yǔ)言的數(shù)量特征”，更不能全面反映體育社會(huì)科學(xué)研究成果的質(zhì)量。體育社會(huì)科學(xué)研究成果的數(shù)量在不斷增加，但客觀上也存在著研究成果質(zhì)量不高的問(wèn)題。在現(xiàn)有的研究成果中屬于一般描述性、簡(jiǎn)單整合的研究“文體”占有相當(dāng)比例。能夠運(yùn)用哲學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、邏輯學(xué)、文化學(xué)等的理論與方法，從深層次與不同視角分析與研究體育社會(huì)科學(xué)發(fā)展基本規(guī)律的研究成果十分匾乏。追求高質(zhì)量的研究成果是體育社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平的根本體現(xiàn)。如果單純追求數(shù)量的增長(zhǎng)，而忽視質(zhì)量的提升，其結(jié)果只能是數(shù)量越多，質(zhì)量越低，產(chǎn)生偽劣作品多的可能性就越大。

2影響體育社會(huì)科學(xué)理論研究的主要因素分析

2.1人才隊(duì)伍

    “研究質(zhì)量是人才質(zhì)量的標(biāo)志和反映。體育社會(huì)科學(xué)研究質(zhì)量的提高，關(guān)鍵是要有高水平的研究人才’。我國(guó)體育社會(huì)科學(xué)研究人才隊(duì)伍單從數(shù)量上看，應(yīng)該說(shuō)是比較龐大的，如大中小學(xué)體育教師中絕大多數(shù)是從事體育社會(huì)科學(xué)研究的，但也應(yīng)看到“精英”隊(duì)伍建設(shè)存在很大的缺陷，主要表現(xiàn)為各級(jí)政府對(duì)體育社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)不夠重視，培養(yǎng)制度不完善;體育社會(huì)科學(xué)學(xué)科“領(lǐng)軍”人物不多，許多具有“知名”頭銜的“高級(jí)”人才的高質(zhì)量的研究成果不多，在國(guó)內(nèi)影響力不大;碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)培養(yǎng)機(jī)制的問(wèn)題間接導(dǎo)致優(yōu)秀體育研究人才不能脫穎而出;體育社會(huì)科學(xué)研究人才培養(yǎng)存在近親繁殖現(xiàn)象等等。反映出當(dāng)前我國(guó)體育社會(huì)科學(xué)研究人才隊(duì)伍整體水平函待提升的現(xiàn)實(shí)。這種現(xiàn)象長(zhǎng)期發(fā)展下去，將影響到體育社會(huì)科學(xué)研究人才質(zhì)量的提升，將影響到體育社會(huì)科學(xué)研究的發(fā)展水平。

2. 2實(shí)踐研究

    關(guān)于體育社會(huì)科學(xué)研究實(shí)踐的問(wèn)題，是關(guān)系到體育社會(huì)科學(xué)研究是否具有科學(xué)性與研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，目前在這個(gè)問(wèn)題上存在著較大的誤區(qū)。“所謂研究體育實(shí)踐就是運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，就是在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上進(jìn)行的各種身體練習(xí)活動(dòng)。所謂研究體育實(shí)踐，就是了解情況，收集一些事實(shí)資料而已。所謂體育實(shí)踐研究，就是按照個(gè)人的主觀意圖讓別人填寫(xiě)調(diào)查表”等等。上述對(duì)體育社會(huì)科學(xué)研究實(shí)踐的認(rèn)知具有很大的局限。不可否認(rèn)，體育社會(huì)科學(xué)研究實(shí)踐，涵蓋上述實(shí)踐活動(dòng)，但就體育社會(huì)科學(xué)研究對(duì)象、內(nèi)容、組織、方法與手段而言，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上述研究體育的實(shí)踐活動(dòng)?！霸谡軐W(xué)社會(huì)科學(xué)研究中堅(jiān)持真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，要著力處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系，要根據(jù)實(shí)踐的需要加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)，同時(shí)，更好地發(fā)揮理論對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用”。由于各方面因素的干擾，體育社會(huì)科學(xué)實(shí)踐研究還未受到重視，“距離”主體的人甚遠(yuǎn)，只是在體育書(shū)本或相鄰學(xué)科的教科書(shū)中尋找體育實(shí)踐的“答案”，造成很多體育社會(huì)科學(xué)研究課題的深度與質(zhì)量不高，普遍存在低水平重復(fù)的現(xiàn)象。

2. 3智慧層次

    體育社會(huì)科學(xué)研究水平必須依靠學(xué)者個(gè)體的哲學(xué)智慧的功底與科學(xué)思維能力，兩者的有機(jī)結(jié)合，可以促使研究過(guò)程的“優(yōu)化”，更加精確地反映研究結(jié)果與結(jié)論的可靠性、準(zhǔn)確性。在體育社會(huì)科學(xué)研究過(guò)程中，許多學(xué)者比較注重體育經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的運(yùn)用，比較注重綜合知識(shí)與交叉學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用，比較注重體育知識(shí)的“接受”與“整合”，因而在科學(xué)知識(shí)體系的框架下，出現(xiàn)了許多體育社會(huì)科學(xué)中的“體育十某某學(xué)”二“體育某某學(xué)”、“某某學(xué)十體育”二“某某體育學(xué)”，不斷地重復(fù)進(jìn)行己經(jīng)確定了的知識(shí)體系重新組合。在某種程度上凸現(xiàn)體育社會(huì)科學(xué)理論研究缺乏“反思”，缺乏由體育“客觀事物”抽象出來(lái)的理論或“思想”。以至出現(xiàn)許多“形而上學(xué)”的體育社會(huì)科學(xué)理論觀點(diǎn)，如“體育人文社會(huì)科學(xué)二體育社會(huì)科學(xué)+人文科學(xué)”、“體育社會(huì)學(xué)=社區(qū)體育”、“競(jìng)技體育與學(xué)校體育是對(duì)立的關(guān)系”等等，反映體育社會(huì)科學(xué)理論研究中缺少哲學(xué)智慧的引導(dǎo)，習(xí)慣用知識(shí)范疇下的“線性”思維方式去理解我國(guó)體育社會(huì)科學(xué)發(fā)展中的許多復(fù)雜問(wèn)題，容易受到形而上學(xué)思維方式的干擾。

2. 4利益追求

    所謂“利益追求”，反映到體育學(xué)術(shù)界，也就是為獲取物質(zhì)資料而進(jìn)行的各種生存活動(dòng)。這種生存活動(dòng)的形式是多種多樣的。如職稱(chēng)評(píng)聘、人事分配、成果評(píng)獎(jiǎng)、晉升導(dǎo)師、學(xué)科建設(shè)、學(xué)位評(píng)審、項(xiàng)目申報(bào)、工作調(diào)動(dòng)、年終評(píng)優(yōu)等，無(wú)不與科研成果的“數(shù)量”、“質(zhì)量”有關(guān)。絕大多數(shù)的體育科研院所與高等院校對(duì)體育專(zhuān)家、學(xué)者和體育教師都有科研業(yè)績(jī)要求，普遍實(shí)行數(shù)目量化管理。規(guī)定不同職稱(chēng)的論文篇數(shù)，發(fā)表“層次”，并將篇數(shù)“賦值”，發(fā)表篇數(shù)越多，論著字?jǐn)?shù)越多，得分越高，獎(jiǎng)金越多;“層次”越高，得分越高，獎(jiǎng)金越多?！皩哟巍辈煌百x值”不同，得分不同，獲得的“利益”不同。學(xué)術(shù)界盛行的個(gè)人“利益”與本位“利益”的作用，助長(zhǎng)了盲目追求數(shù)量與速度，輕視質(zhì)量與效益的急功近利的、浮躁的學(xué)風(fēng)，甚至導(dǎo)致學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生。體育界學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象的滋生，與社會(huì)的整個(gè)學(xué)風(fēng)和道德規(guī)范有著密切的聯(lián)系，與個(gè)體在社會(huì)環(huán)境所處的地位也有著密切的聯(lián)系。當(dāng)前，社會(huì)對(duì)體育學(xué)術(shù)成果價(jià)值評(píng)價(jià)導(dǎo)向的功利性超越了實(shí)用性、教育性與社會(huì)性，而這種實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變所產(chǎn)生的“效應(yīng)”，在某種程度上對(duì)追求功利的少數(shù)的社會(huì)地位相對(duì)較高的學(xué)術(shù)個(gè)體與群體容易產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至造成為了個(gè)人利益、小群體利益、本位利益，不惜敗壞體育學(xué)風(fēng)與學(xué)術(shù)道德的事件時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重污染了體育學(xué)術(shù)環(huán)境。

2. 5學(xué)術(shù)環(huán)境

    體育社會(huì)科學(xué)研究期望營(yíng)造一種寬松、健康和諧的學(xué)術(shù)氛圍，需要營(yíng)造有利于學(xué)者主體作用發(fā)揮的環(huán)境。優(yōu)化體育學(xué)術(shù)環(huán)境對(duì)廣大的體育工作者努力從事體育社會(huì)科學(xué)研究，具有十會(huì)積極的意義。然而，缺乏健康學(xué)風(fēng)的問(wèn)題仍然是比較突出的問(wèn)題，體育學(xué)術(shù)“壟斷”現(xiàn)象比較普遍，例如各級(jí)體育課題申報(bào)中“行政”干擾所產(chǎn)生負(fù)作用的輻射，使得體育學(xué)術(shù)“行政化”的傾向占領(lǐng)上風(fēng)。這種“行政化”的體育學(xué)術(shù)氛圍所造成的結(jié)果，必然是體育學(xué)術(shù)規(guī)范體制功能的逐漸削弱，不利于優(yōu)良“文風(fēng)”與“學(xué)風(fēng)”的塑造，長(zhǎng)期下去，便容易產(chǎn)生體育學(xué)術(shù)腐敗的土壤。再如體育學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中的非理性化傾向，“由于公正、認(rèn)真的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)被人為地引入到復(fù)雜的人際關(guān)系領(lǐng)域，偏離了正常的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的軌道”。再如學(xué)術(shù)霸權(quán)現(xiàn)象，“就幾個(gè)人搞學(xué)術(shù)統(tǒng)治，他們的研究左右著整個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，使其他人沒(méi)有發(fā)展空間”。這種學(xué)術(shù)“壟斷”現(xiàn)象所產(chǎn)生的“負(fù)面效應(yīng)”極大，嚴(yán)重挫傷了廣大體育工作者從事體育社會(huì)科學(xué)研究的主動(dòng)性與積極性。

3促進(jìn)我國(guó)體育社會(huì)科學(xué)理論發(fā)展研究的具體方略

3.1重視實(shí)踐，從創(chuàng)新過(guò)程中探索學(xué)科的獨(dú)立性

3.1.1拓展體育社會(huì)科學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域

    體育社會(huì)科學(xué)研究是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)，它與其它的實(shí)踐活動(dòng)之間具有一定的聯(lián)系，“最終保證理論與社會(huì)互動(dòng)的意義是實(shí)踐”，通過(guò)設(shè)計(jì)、調(diào)查、模擬、體驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)、測(cè)量、實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)形式，獲得各種體育研究素材，并對(duì)各種體育社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析、綜合、歸納、判斷、推理等研究。一方面要加強(qiáng)現(xiàn)有體育社會(huì)學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)各學(xué)科深人發(fā)展，避免學(xué)科之間和個(gè)體學(xué)科內(nèi)容的過(guò)多交叉與重復(fù)，逐步完善學(xué)科理論與實(shí)踐的獨(dú)立體系;另一方面進(jìn)一步拓展體育社會(huì)科學(xué)的實(shí)踐領(lǐng)域，如:國(guó)際體育、奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)、區(qū)域體育經(jīng)濟(jì)、體育文學(xué)、老齡社會(huì)體育、農(nóng)村體育發(fā)展等。通過(guò)體育學(xué)科系統(tǒng)理論之間的互動(dòng)，獲得新的研究視角，促進(jìn)體育學(xué)科理論的“生成”與創(chuàng)新，保持體育社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系具有獨(dú)立性的特質(zhì)。

3.1.2倡導(dǎo)體育社會(huì)科學(xué)實(shí)證研究

    體育社會(huì)科學(xué)研究的前提并不是事實(shí)的本身，而是事實(shí)所蘊(yùn)含的無(wú)法得到解釋的問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)中對(duì)各種體育社會(huì)現(xiàn)象可以從不同的角度、不同的思想方法、不同實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行解釋?zhuān)苋菀桩a(chǎn)生于體育事實(shí)本身相背離的或者相互矛盾的結(jié)論，這種研究由于主觀意識(shí)性較強(qiáng)，人為的因素較多，其研究結(jié)果大都缺乏說(shuō)服力。因此，需要把自然科學(xué)研究中常用多種實(shí)證研究方法，運(yùn)用于體育社會(huì)科學(xué)理論研究的有關(guān)領(lǐng)域，通過(guò)腳踏實(shí)際的努力，獲得具有說(shuō)服力的證據(jù)。這對(duì)描述體育事實(shí)的真實(shí)性與精確性具有決定性的作用。體育社會(huì)科學(xué)中各門(mén)學(xué)科在加強(qiáng)實(shí)證研究的過(guò)程中，要主動(dòng)獲得符合完善自身理論體系的信息與技術(shù)，探索與促進(jìn)某一學(xué)科理論體系的建立與發(fā)展。

3.1.3加強(qiáng)體育社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)

    加強(qiáng)體育社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)與交互、微縮與傳真設(shè)備、錄像與電視，建立具有文獻(xiàn)復(fù)制、數(shù)據(jù)分析、體育技術(shù)、體育語(yǔ)言等功能的實(shí)驗(yàn)室。通過(guò)理性認(rèn)識(shí)與實(shí)踐探索把文字、聲像、信息、數(shù)據(jù)處理成圖形化、數(shù)據(jù)化，并進(jìn)行定性與定量分析，得出符合實(shí)際的、精確的和比較全面的結(jié)論。體育社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性、經(jīng)濟(jì)性和科學(xué)性很強(qiáng)的綜合性工作，必須通過(guò)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室的管理，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，提高實(shí)驗(yàn)室的師資隊(duì)伍質(zhì)量，充分利用實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)有資源，提高利用率，促進(jìn)實(shí)踐研究的深化，把體育社會(huì)科學(xué)實(shí)踐研究提升到新的水平。

3. 2開(kāi)闊視角，從學(xué)科發(fā)展中拓展理論的創(chuàng)新性

3. 2. 1重視體育社會(huì)科學(xué)學(xué)科理論批判

    體育社會(huì)科學(xué)學(xué)科發(fā)展研究應(yīng)該重視對(duì)各門(mén)學(xué)科自身理論與知識(shí)體系的批判，因?yàn)轶w育社會(huì)科學(xué)學(xué)科理論并不是永恒不變的絕對(duì)真理，其理論的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程以及價(jià)值取向并非都是具有中立性的，容易受到人為的、主觀的、利益的與權(quán)力的制約，容易受到社會(huì)體制、社會(huì)組織、社會(huì)文化、社會(huì)教育、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主流思想影響及其控制作用的約束。開(kāi)展對(duì)體育社會(huì)科學(xué)學(xué)科理論的“他批判”與“自批判”，一方面有利于分辯體育社會(huì)科學(xué)學(xué)科理論與知識(shí)體系的真?zhèn)危U明其本位功能;另一方面有利于對(duì)批判的理論進(jìn)行檢驗(yàn)與反思，促進(jìn)體育社會(huì)科學(xué)學(xué)科理論的創(chuàng)新。

3. 2. 2定位體育社會(huì)科學(xué)實(shí)踐理論導(dǎo)向

    體育社會(huì)科學(xué)的宏觀研究與微觀研究應(yīng)以實(shí)踐理論為導(dǎo)向，要用發(fā)展的、全局的、戰(zhàn)略的眼光，分析體育領(lǐng)域中的各種問(wèn)題。體育社會(huì)科學(xué)的實(shí)踐理論在不同的歷史階段有不同的理論內(nèi)容，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì)科學(xué)指導(dǎo)作用的滲透，體育社會(huì)科學(xué)的實(shí)踐理論處于不斷變化與發(fā)展之中，形成語(yǔ)言層面的實(shí)踐理論與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)過(guò)程的實(shí)踐理論相結(jié)合的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。確立以體育社會(huì)科學(xué)實(shí)踐為視角的認(rèn)識(shí)觀，闡明體育社會(huì)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是人的存在方式，并在此基礎(chǔ)之上為個(gè)人與社會(huì)提供具有指導(dǎo)意義的理論與實(shí)踐方法。只有在充分發(fā)揮宏觀研究的導(dǎo)向作用與微觀研究的具體作用的基礎(chǔ)之上，才能為體育社會(huì)科學(xué)理論與知識(shí)體系的創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐理論基礎(chǔ)。

3.2.3挖掘體育社會(huì)科學(xué)系統(tǒng)理論智慧

    開(kāi)發(fā)與利用體育社會(huì)科學(xué)系統(tǒng)理論智慧，進(jìn)行體育社會(huì)科學(xué)知識(shí)資本擴(kuò)張與智慧教育，為更有效地進(jìn)行體育社會(huì)科學(xué)宏觀研究與微觀研究奠定理論基礎(chǔ)。體育社會(huì)科學(xué)的發(fā)展具有自身的理論體系，其科學(xué)性、指導(dǎo)性需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的、科學(xué)的邏輯推理和證明過(guò)程，才能形成有價(jià)值的、系統(tǒng)的、超越的、能動(dòng)的理論體系。通過(guò)建立學(xué)科整合、體系構(gòu)建、理論創(chuàng)新，促進(jìn)體育社會(huì)科學(xué)系統(tǒng)理論的智慧進(jìn)化與智慧更新。體育社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)以正確的發(fā)展觀、價(jià)值觀、實(shí)踐觀為指導(dǎo)，站在宏觀研究的角度，從微觀人手研究體育社會(huì)科學(xué)系統(tǒng)理論的功能，正確認(rèn)識(shí)體育社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)、規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。

3. 3嚴(yán)格規(guī)范，從學(xué)風(fēng)建設(shè)中追求成果的質(zhì)量

3. 3. 1堅(jiān)持體育社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范

體育社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，不斷推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步。勇于學(xué)術(shù)創(chuàng)新，努力創(chuàng)造先進(jìn)文化，積極弘揚(yáng)科學(xué)精神、精神與民族精神。從學(xué)風(fēng)建設(shè)上可以通過(guò)體育社會(huì)科學(xué)知識(shí)傳遞和積累的制度約束，展現(xiàn)個(gè)體與群體行為示范，鼓勵(lì)體育學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

3. 3. 2形成體育社會(huì)科學(xué)研究個(gè)性特色

    所謂個(gè)性特色就是和別人不相同的、具有自身獨(dú)特性的、高質(zhì)量的研究成果。體育社會(huì)科學(xué)研究從主體出發(fā)有個(gè)體研究、小群體研究、團(tuán)隊(duì)研究等多種形式，然而無(wú)論何種形式的研究，都應(yīng)該形成自身的研究特色和特點(diǎn)。必須依靠自身的體育社會(huì)科學(xué)某一領(lǐng)域研究的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，敢于探索別人未涉足研究的領(lǐng)域，生產(chǎn)具有個(gè)性特色的體育學(xué)術(shù)精品，凸現(xiàn)體育精品的學(xué)術(shù)地位，推動(dòng)體育社會(huì)科學(xué)的發(fā)展研究向高層次方向轉(zhuǎn)變。

3. 3. 3打造體育社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)精品

    體育社會(huì)科學(xué)研究必須樹(shù)立學(xué)術(shù)精品意識(shí)，通過(guò)體育社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，打造一批精品，占領(lǐng)體育社會(huì)科學(xué)研究的前沿，形成學(xué)科優(yōu)勢(shì)?！皩W(xué)術(shù)創(chuàng)新，可以打造學(xué)術(shù)精品;打造學(xué)術(shù)精品，又可以推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新”。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)精品的“靈魂”，要學(xué)會(huì)運(yùn)用各種思維方式，潛心鉆研，推陳出新，敢于超越，提出體育社會(huì)科學(xué)發(fā)展的新理論與新方法。只要把學(xué)術(shù)創(chuàng)新貫穿于研究的全過(guò)程之中，就可以出現(xiàn)《體育人文社會(huì)學(xué)概論》、《奧林匹克學(xué)》、《體育基本理論教程》等體育社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)術(shù)精品。

3. 4建設(shè)梯隊(duì)，從培養(yǎng)機(jī)制中提升人才的層次性

3.4. 1制定體育社會(huì)科學(xué)人才戰(zhàn)略規(guī)劃

    體育社會(huì)科學(xué)“要牢固樹(shù)立人才資源是第一資源的觀念，充分發(fā)揮人才資源開(kāi)發(fā)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、決定性作用?！币睒s發(fā)展體育社會(huì)科學(xué)，就必須提升體育社會(huì)科學(xué)研究隊(duì)伍的整體水平。各級(jí)體育研究機(jī)構(gòu)、高等院校、各級(jí)體育行政部門(mén)、社會(huì)體育機(jī)構(gòu)要把體育社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)該制定相應(yīng)的人才戰(zhàn)略規(guī)劃，包括培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)數(shù)量、培養(yǎng)層次、培養(yǎng)梯隊(duì)、培養(yǎng)機(jī)制、培養(yǎng)評(píng)價(jià)等。

3. 4. 2優(yōu)化體育社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)機(jī)制

    從體育社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的需要出發(fā)，重視培養(yǎng)中青年優(yōu)秀研究人才。通過(guò)體育社會(huì)學(xué)碩士點(diǎn)與博士點(diǎn)建設(shè)、體育社會(huì)學(xué)研究基地建設(shè)、體育社會(huì)學(xué)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，形成合理的體育社會(huì)科學(xué)人才學(xué)術(shù)梯隊(duì)，通過(guò)培養(yǎng)體育重點(diǎn)學(xué)科帶頭人、體育學(xué)術(shù)帶頭人、后備體育學(xué)術(shù)帶頭人、體育學(xué)術(shù)骨于、青年體育學(xué)術(shù)優(yōu)秀人員，形成合理的體育社會(huì)科學(xué)人才梯隊(duì)結(jié)構(gòu)。注重體育社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)機(jī)制的創(chuàng)新，優(yōu)化人才資源配置;建立公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制;建立健全人才的管理制度;建立體育社會(huì)科學(xué)科研成果的評(píng)價(jià)體系;加強(qiáng)體育社會(huì)科學(xué)人才的檔案建設(shè)。

3.4.3營(yíng)造體育社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)環(huán)境

第3篇：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究方向范文

[關(guān)鍵詞]高?？萍紕?chuàng)新體系；創(chuàng)新平臺(tái)；創(chuàng)新基地

高?？萍紕?chuàng)新體系建設(shè)的概念源自國(guó)家創(chuàng)新體系。為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，加快科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，1998年，我國(guó)提出了大力推進(jìn)國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。近日，國(guó)務(wù)院的《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006—2020)》以建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作為奮斗目標(biāo)，這為高校，特別是國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)高校提供了良好的發(fā)展契機(jī)。高校科技創(chuàng)新體系，就是指高校將各種資源通過(guò)重新調(diào)整、組合、優(yōu)化配置而形成的一個(gè)有利于高?？萍紕?chuàng)新的有機(jī)體系。高校是國(guó)家創(chuàng)新體系的強(qiáng)大生力軍，加快高?？萍紕?chuàng)新體系建設(shè)，既是推進(jìn)國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)的迫切需要，也是提升高校競(jìng)爭(zhēng)力、建設(shè)高水平大學(xué)的必然要求。

針對(duì)我國(guó)高?？萍紕?chuàng)新工作中存在的科研力量分散，科研整合程度不高，現(xiàn)有科技創(chuàng)新平臺(tái)的綜合性、交叉性、集成性普遍較低的狀況，我們認(rèn)為，高?？萍紕?chuàng)新體系建設(shè)應(yīng)著重建設(shè)好兩個(gè)平臺(tái)和一個(gè)基地，即建設(shè)好基礎(chǔ)研究創(chuàng)新平臺(tái)、成果轉(zhuǎn)化和工程化研發(fā)平臺(tái)以及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地。同時(shí)，科技創(chuàng)新體系建設(shè)要與創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系建設(shè)相結(jié)合。

一、基礎(chǔ)研究創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)

基礎(chǔ)研究創(chuàng)新平臺(tái)是高校優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)，也是國(guó)家科技創(chuàng)新平臺(tái)的核心部分，主要包括國(guó)家實(shí)驗(yàn)室、國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、省部級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。創(chuàng)新平臺(tái)的建設(shè)要克服現(xiàn)有院系管理組織的弊端，打破各部門(mén)和單位之間影響團(tuán)隊(duì)形成和發(fā)展的制度壁壘，以學(xué)術(shù)帶頭人為核心，凝煉學(xué)科方向、匯聚創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，探索建立一批多學(xué)科集成基地的有效機(jī)制。

1．凝煉學(xué)科方向

選擇、調(diào)整、凝煉學(xué)科方向，凝煉出重大科學(xué)問(wèn)題和目標(biāo)，是創(chuàng)新平臺(tái)的生命線，是產(chǎn)生重大、可集成成果的保障。高校要徹底改變當(dāng)前學(xué)科建設(shè)中“一片高原、沒(méi)有高峰”甚至是“一片平原”的狀況。在選擇學(xué)科方向時(shí)要考慮三個(gè)方面：一要抓制高點(diǎn)，從戰(zhàn)略和優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域人手爭(zhēng)得發(fā)展先機(jī)，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)，瞄準(zhǔn)科學(xué)發(fā)展前沿和重大生產(chǎn)及社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題，體現(xiàn)前瞻性。二要通過(guò)抓重點(diǎn)，發(fā)揮重點(diǎn)學(xué)科的先導(dǎo)和示范作用，切實(shí)發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)可能性。突出重點(diǎn)，建設(shè)具有自身特色的學(xué)科，要根據(jù)國(guó)內(nèi)外學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r、自身學(xué)科發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀、教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)和發(fā)展趨勢(shì)，選準(zhǔn)自己重點(diǎn)建設(shè)和發(fā)展的學(xué)科。一旦選準(zhǔn)，就要集中人力、物力進(jìn)行建設(shè)。對(duì)于這些領(lǐng)域，學(xué)校應(yīng)積極申請(qǐng)國(guó)家或省部級(jí)重點(diǎn)學(xué)科或重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等，爭(zhēng)取政府的支持，另一方面通過(guò)深化教育體制和科技體制改革，分流調(diào)整人員，強(qiáng)化對(duì)優(yōu)勢(shì)學(xué)科和高水平學(xué)科的支持，集中有限的資金和人力，發(fā)展對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有重大意義且是本校優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)研究領(lǐng)域，力爭(zhēng)在某些方面有所突破，使重點(diǎn)研究方向與重要研究領(lǐng)域上新臺(tái)階。例如，加州大學(xué)伯克利分校，在經(jīng)費(fèi)上，給重點(diǎn)建設(shè)的學(xué)科增加3％～5％的經(jīng)費(fèi)，其他學(xué)科則減少3％～5％的經(jīng)費(fèi)。三要突破原有學(xué)科界限，通過(guò)大力推進(jìn)學(xué)科的交叉和融合培育新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)，體現(xiàn)創(chuàng)新性。要切實(shí)發(fā)揮重點(diǎn)學(xué)科尤其是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科的帶頭作用，創(chuàng)造條件，以一個(gè)或幾個(gè)重點(diǎn)學(xué)科為核心，在相同或相近的學(xué)科領(lǐng)域中建立一個(gè)相互滲透、相互交叉、相互支持、相互依托的學(xué)科群體，尋找新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)新興、交叉學(xué)科的產(chǎn)生，增加學(xué)科建設(shè)的活力。

2．培育“學(xué)術(shù)大師+團(tuán)隊(duì)”的科技創(chuàng)新隊(duì)伍

拔尖人才及其領(lǐng)銜的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)是創(chuàng)新平臺(tái)的靈魂。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)所面臨的許多重大問(wèn)題都不是依靠單一學(xué)科所能解決的，更不是科技人員單槍匹馬獨(dú)立工作所能完成的，而需要科技人員組成團(tuán)體進(jìn)行協(xié)作攻關(guān)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1901年到1972年諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者286人中，有185人的研究成果是合作完成而取得的，占總?cè)藬?shù)的64．7％。

(1)遴選一流的學(xué)術(shù)大師和學(xué)科帶頭人。一流的學(xué)術(shù)帶頭人在創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)中起著舉足輕重的作用?！扒к娨椎茫粚㈦y求，帥才更難求。一個(gè)將才，一個(gè)帥才，往往決定了一個(gè)集體在國(guó)際國(guó)內(nèi)的地位”。對(duì)學(xué)科帶頭人的遴選應(yīng)以學(xué)術(shù)研究能力和組織能力為第一評(píng)價(jià)指標(biāo)，培養(yǎng)和選拔學(xué)科帶頭人必須遵循科學(xué)性和創(chuàng)新性原則。學(xué)科帶頭人首先必須具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究能力，有深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，有前沿的研究成果，是本學(xué)科領(lǐng)域中非常有造詣的學(xué)術(shù)權(quán)威，能以學(xué)術(shù)服人；其次，還必須具備較強(qiáng)的學(xué)術(shù)組織和領(lǐng)導(dǎo)能力，能知人善任，充分調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)成員的積極性，能組織團(tuán)隊(duì)成員共同承擔(dān)重大課題，推動(dòng)學(xué)科向前發(fā)展；第三，要有深邃的學(xué)術(shù)眼光，能把握學(xué)科發(fā)展的方向，能準(zhǔn)確地理解和把握研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題，能準(zhǔn)確地判斷和確定學(xué)科未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。除此以外，還應(yīng)該有良好的學(xué)術(shù)道德，高尚的人品以及深廣的學(xué)術(shù)氣度，能推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)流派的發(fā)展。

(2)打造優(yōu)秀創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。首先，要消除“近親繁殖”現(xiàn)象，重視創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的學(xué)緣結(jié)構(gòu)?！敖H繁殖”容易導(dǎo)致狹隘的學(xué)術(shù)派系，影響知識(shí)創(chuàng)新和育人質(zhì)量。因此，外國(guó)高校一般不在本校畢業(yè)生中選留教師。例如，哈佛、耶魯和斯坦福等著名大學(xué)，即使教師隊(duì)伍中有本校畢業(yè)生，也是他們畢業(yè)后先到其它大學(xué)任教幾年，等他們?cè)趯W(xué)術(shù)上有了一定名望，掌握了不同學(xué)術(shù)研究方法和教學(xué)風(fēng)格時(shí)，再高薪聘任回來(lái)。我國(guó)高校在人才引進(jìn)上，可借鑒國(guó)外大學(xué)的做法，實(shí)行公開(kāi)的教師聘任制度，嚴(yán)格限定本校畢業(yè)生在教師隊(duì)伍中的最高比例。只有這樣，“近親繁殖”的現(xiàn)象才能得到控制，才能選聘到不同學(xué)派的最優(yōu)秀的人才。

其次，要從政策和制度上營(yíng)造有利于創(chuàng)新人才脫穎而出的環(huán)境，促進(jìn)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)。我國(guó)高校教師評(píng)價(jià)制度中重?cái)?shù)量輕質(zhì)量的傾向嚴(yán)重制約著優(yōu)秀拔尖人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。當(dāng)務(wù)之急就是要建立和完善適合高校高層次人才特點(diǎn)的考核評(píng)價(jià)體系，積極探索新形勢(shì)下對(duì)團(tuán)隊(duì)整體效益和成果的考核辦法，使評(píng)價(jià)工作與科技創(chuàng)新的規(guī)律相適應(yīng)。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，既要考核結(jié)果，也要強(qiáng)調(diào)考核過(guò)程；既要重視當(dāng)前的產(chǎn)出，也要重視潛在的創(chuàng)新能力。學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)學(xué)術(shù)原創(chuàng)力的尊重，把創(chuàng)新而不是把或者出版專(zhuān)著的數(shù)量作為衡量學(xué)術(shù)研究水平高低的最重要標(biāo)尺。對(duì)優(yōu)秀拔尖人才應(yīng)適當(dāng)延長(zhǎng)評(píng)價(jià)周期，簡(jiǎn)化評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，為他們營(yíng)造自由寬松、鼓勵(lì)探索、寬容失敗的創(chuàng)新環(huán)境。對(duì)探索性強(qiáng)、風(fēng)險(xiǎn)性高的項(xiàng)目和創(chuàng)新性強(qiáng)的“非共識(shí)”項(xiàng)目的研究，如果失敗，應(yīng)當(dāng)給予寬容。一旦成功，應(yīng)當(dāng)給予獎(jiǎng)勵(lì)。只有這樣，才能減少教師不必要的壓力，消除浮躁和短期行為，使他們潛心進(jìn)行科技創(chuàng)新活動(dòng)。為克服片面追求數(shù)量帶來(lái)的弊端，近年來(lái)北京大學(xué)一直致力于推行論文代表作制度，這對(duì)全國(guó)高校能起到很好的示范作用。

3．構(gòu)筑創(chuàng)新基地

創(chuàng)新基地是人才成長(zhǎng)和學(xué)科發(fā)展的重要支撐條件。強(qiáng)化創(chuàng)新基地建設(shè)，首先要提高硬件環(huán)境的現(xiàn)代化水平。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，能否取得一流的研究成果，在很大程度上取決于是否有一流的研究手段，光靠小米加步槍不可能打贏高科技條件下的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)。高校必須改善技術(shù)裝備，建設(shè)一流的實(shí)驗(yàn)室、工程中心，包括一流的儀器、設(shè)備、制劑、信息、工作空間以及工作氛圍，努力為科研人員提供一流的研究平臺(tái)，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。一方面要整合現(xiàn)有的研究實(shí)驗(yàn)室、工程研究中心、網(wǎng)絡(luò)研究中心，創(chuàng)造更為優(yōu)化的科研環(huán)境；另一方面要適當(dāng)增建一批研究實(shí)驗(yàn)室、工程研究中心、網(wǎng)絡(luò)研究中心，為優(yōu)秀拔尖人才提供“用武之地”。

高校創(chuàng)新基地建設(shè)中更為重要的方面是加強(qiáng)軟件環(huán)境建設(shè)，建立“開(kāi)放、流動(dòng)、聯(lián)合、競(jìng)爭(zhēng)”的新型運(yùn)行機(jī)制。應(yīng)根據(jù)學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)，緊密結(jié)合國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和培養(yǎng)人才的需求，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展具有重大影響和作用的領(lǐng)域以及突出中國(guó)特色的新興領(lǐng)域進(jìn)行規(guī)劃布局，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)或評(píng)估，擇優(yōu)支持一批基礎(chǔ)研究和高新技術(shù)創(chuàng)新基地，設(shè)立運(yùn)行和開(kāi)放基金，真正實(shí)現(xiàn)高水平創(chuàng)新基地的開(kāi)放、流動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)行面向國(guó)內(nèi)外招聘研究人員的制度和訪問(wèn)學(xué)者制度，不斷吸納高水平研究人員和客座研究人員，提高科技創(chuàng)新水平，在部分世界科學(xué)前沿和對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展具有重大影響和作用的領(lǐng)域取得突破，使其成為國(guó)家創(chuàng)新工作和高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的主要陣地。

二、成果轉(zhuǎn)化和工程化研發(fā)平臺(tái)建設(shè)

這類(lèi)平臺(tái)屬于應(yīng)用研究與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化方面的平臺(tái)，主要包括國(guó)家工程研究中心，國(guó)家工程技術(shù)研究中心，省部級(jí)工程(技術(shù))研究中心。

科技成果不能及時(shí)有效地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是我國(guó)高?？萍脊ぷ鞯睦洗箅y問(wèn)題，這嚴(yán)重制約了我國(guó)高新技術(shù)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)。為此，高校應(yīng)當(dāng)積極探索建設(shè)若干具有廣泛適應(yīng)性和持續(xù)創(chuàng)新能力，能廣泛吸納高校最新科研成果、孵化高新技術(shù)企業(yè)、培育經(jīng)營(yíng)管理人才的高校國(guó)家技術(shù)中心。

1．加強(qiáng)高等學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)合

高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的重要途徑就是與社會(huì)各界開(kāi)展廣泛和直接的聯(lián)合，形成將研究成果順利轉(zhuǎn)讓社會(huì)并迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的有效機(jī)制。高等學(xué)校通過(guò)成果轉(zhuǎn)讓?zhuān)蛏鐣?huì)有關(guān)部門(mén)提供知識(shí)和人力上的支持，社會(huì)有關(guān)部門(mén)特別是企業(yè)可以向高等學(xué)校提供所需要的科研經(jīng)費(fèi)，使雙方形成良性互動(dòng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

近年來(lái)，高校和企業(yè)經(jīng)過(guò)探索，已形成多種產(chǎn)學(xué)合作模式，例如高校通過(guò)技術(shù)市場(chǎng)向企業(yè)轉(zhuǎn)讓科技成果、開(kāi)展項(xiàng)目合作、在高校建立“開(kāi)發(fā)研究中心”、高校與企業(yè)簽訂長(zhǎng)期全面合作協(xié)議等。在此基礎(chǔ)上，高校要繼續(xù)擴(kuò)大與企業(yè)的合作領(lǐng)域和合作渠道，把學(xué)校的人才、技術(shù)、智力要素與企業(yè)的資金、設(shè)備要素結(jié)合起來(lái)，積極探索校企合作的新機(jī)制。在合作過(guò)程中，不管是企業(yè)還是高校均應(yīng)鼓勵(lì)人員流動(dòng)和信息交流，高校教師與科研人員要經(jīng)常向企業(yè)流動(dòng)并兼職，企業(yè)界技術(shù)人員應(yīng)到高校學(xué)習(xí)和從事研究工作，這既有利于雙方互相學(xué)習(xí)和信息溝通，又可以幫助高校了解企業(yè)所需信息，以便有針對(duì)性地確定選題方向，減少高?？蒲匈Y源的浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)科技成果的快速轉(zhuǎn)化。

2．鼓勵(lì)高等學(xué)校創(chuàng)辦高新科技產(chǎn)業(yè)

如果說(shuō)高校通過(guò)與社會(huì)聯(lián)合實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新還是間接性的，需要有一個(gè)雙方磨合的過(guò)程，那么，高等學(xué)校直接利用自身的科技成果創(chuàng)辦高新科技產(chǎn)業(yè)，則是實(shí)現(xiàn)直接開(kāi)放性創(chuàng)新的重要途徑。與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)高等學(xué)校創(chuàng)辦科技型產(chǎn)業(yè)還處于初級(jí)階段。大學(xué)科技園就是高校創(chuàng)辦科技型企業(yè)的模式。大學(xué)創(chuàng)辦科技園區(qū)，可以為科技成果轉(zhuǎn)化提供一個(gè)良好的軟硬件環(huán)境與發(fā)展空間，它既是科技成果的孵化器，又是高新技術(shù)企業(yè)的孵化器。我國(guó)的高校一方面必須依靠知識(shí)創(chuàng)新或科技優(yōu)勢(shì)創(chuàng)辦高新科技產(chǎn)業(yè)；另一方面，要按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求與現(xiàn)代企業(yè)制度的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)高等學(xué)校的科技園區(qū)和各類(lèi)科技產(chǎn)業(yè)，提高經(jīng)濟(jì)效益與開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的能力。

三、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地的建設(shè)

在高校科技創(chuàng)新體系的建設(shè)中，必須圍繞國(guó)家、區(qū)域社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重大問(wèn)題，建設(shè)一批具有創(chuàng)新性、交叉性、開(kāi)放性的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地。

1．不斷增強(qiáng)實(shí)踐意識(shí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

社會(huì)科學(xué)只有面向國(guó)家和社會(huì)需求，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者在研究方法和學(xué)風(fēng)上力戒“形而上學(xué)”、“閉門(mén)造車(chē)”、“書(shū)齋里面做學(xué)問(wèn)，安樂(lè)椅上搞研究”的傳統(tǒng)陋習(xí)，而應(yīng)大力倡導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持深入社會(huì)、深入實(shí)踐、深人群眾，開(kāi)展廣泛的調(diào)查研究。通過(guò)國(guó)家社科創(chuàng)新基地的建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性重大課題的研究，促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)用對(duì)策研究，以應(yīng)用對(duì)策研究促進(jìn)基礎(chǔ)研究，以基礎(chǔ)研究帶動(dòng)應(yīng)用對(duì)策研究，把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的優(yōu)秀成果應(yīng)用于黨和政府決策，應(yīng)用于解決社會(huì)發(fā)展中的突出問(wèn)題，在研究和解決重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中全面推進(jìn)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新。

2．加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的有機(jī)結(jié)合

長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往把學(xué)科的劃分與實(shí)踐中的多學(xué)科綜合運(yùn)用割裂開(kāi)來(lái)，甚至形成了一些很不科學(xué)的思維方式。在科學(xué)類(lèi)型的劃分上，人們一般把人類(lèi)的知識(shí)劃分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)。這只是一種認(rèn)識(shí)論上的劃分。人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，從來(lái)都不是單一地由某個(gè)學(xué)科、某種知識(shí)在起作用的?？梢哉f(shuō)，只有把科學(xué)精神和人文精神緊密結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用綜合眼光觀察問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能發(fā)展繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。我們應(yīng)積極推動(dòng)人文科學(xué)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等的交叉、滲透與融合，孕育和催生新的學(xué)科研究領(lǐng)域和研究方法，形成一批能夠解決重大理論及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為黨和政府決策咨詢(xún)服務(wù)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的國(guó)家級(jí)和部省級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基地。

第4篇：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究方向范文

關(guān)鍵詞：研究生教育；導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)；培養(yǎng)模式

作者簡(jiǎn)介：許永旺（1953-），男，浙江平湖人，浙江大學(xué)人文學(xué)院，講師；張良（1973-），男，浙江嵊州人，浙江大學(xué)人文學(xué)院，助理研究員。（浙江?杭州?310028）

中圖分類(lèi)號(hào)：G643?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????文章編號(hào)：1007-0079（2012）25-0022-01

一、實(shí)施導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)研究生培養(yǎng)的背景

1.研究生擴(kuò)招后師生比例失調(diào)所提出的新要求

自2000年起，我國(guó)的研究生招生規(guī)模每年都以20%～30%的速度增加，[1]2009年全國(guó)共招收研究生47.5萬(wàn)人，比2008年增加近6%，其中碩士研究生擴(kuò)招規(guī)模達(dá)到6.4%；[2]而導(dǎo)師數(shù)量的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上研究生的規(guī)模，師生比例不協(xié)調(diào)，影響了研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。加上許多導(dǎo)師除指導(dǎo)研究生之外，還要承擔(dān)課程教學(xué)、參加各種類(lèi)型的會(huì)議、申報(bào)科研項(xiàng)目、出國(guó)訪學(xué)等等任務(wù)；有些導(dǎo)師還擔(dān)任部門(mén)、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和許多社會(huì)兼職。這樣，實(shí)際上導(dǎo)師用于培養(yǎng)研究生的時(shí)間、精力十分有限，很難全身心投入到研究生的指導(dǎo)工作中，出現(xiàn)研究生一年到頭見(jiàn)不到導(dǎo)師的怪現(xiàn)象。

2.學(xué)科交叉對(duì)導(dǎo)師知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)科之間聯(lián)系、綜合、交叉、滲透和融合的趨勢(shì)十分明顯。一般來(lái)說(shuō)，導(dǎo)師對(duì)自己的研究方向和研究領(lǐng)域有著專(zhuān)深的研究，但對(duì)其他學(xué)科包括交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科、新興學(xué)科可能知之不多，指導(dǎo)研究生時(shí)就顯得有點(diǎn)力不從心。這樣，導(dǎo)師研究領(lǐng)域?qū)ｉT(mén)化和學(xué)科綜合化之間的矛盾對(duì)復(fù)合型研究生的培養(yǎng)工作提出了新的要求；而導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)可以彌補(bǔ)單個(gè)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)不寬、研究領(lǐng)域過(guò)窄、思維方式呈定式的問(wèn)題。

3.大平臺(tái)大項(xiàng)目為導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)研究生培養(yǎng)提供了現(xiàn)實(shí)可能性

一是涌現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)科研平臺(tái)，如教育部基礎(chǔ)學(xué)科科學(xué)研究和人才培養(yǎng)基地、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地、“985”工程二期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地、國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、國(guó)家工程技術(shù)中心和學(xué)校組織成立的各種交叉中心等。二是出現(xiàn)了一些重大課題、重大科研項(xiàng)目，如國(guó)家基金重大招標(biāo)項(xiàng)目、“973”計(jì)劃、“863”計(jì)劃、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目等。這些科研平臺(tái)和重大科研項(xiàng)目往往涉及跨專(zhuān)業(yè)跨學(xué)科，需要來(lái)自人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)、理科和工科等不同背景的導(dǎo)師與學(xué)生共同參與，通力合作?？蒲衅脚_(tái)和重大科研項(xiàng)目為導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)研究生培養(yǎng)提供了載體和舞臺(tái)。

二、實(shí)施導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)研究生培養(yǎng)的保障性措施

1.構(gòu)建多學(xué)科交叉的國(guó)際化導(dǎo)師隊(duì)伍，制訂團(tuán)隊(duì)導(dǎo)師考核機(jī)制

第一，在凝聚本單位導(dǎo)師集體智力資源的同時(shí)，充分利用本校學(xué)科綜合優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與校內(nèi)其他學(xué)院（學(xué)科）教授的合作；積極開(kāi)展國(guó)內(nèi)外合作，引進(jìn)智力資源，積極探索跨校、跨國(guó)的導(dǎo)師合作模式，聯(lián)合培養(yǎng)研究生，從而建立一支由不同專(zhuān)業(yè)背景、不同職稱(chēng)、不同學(xué)歷層次、年齡結(jié)構(gòu)合理的教師組成的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)。

第二，建立科學(xué)的團(tuán)隊(duì)導(dǎo)師考核與績(jī)效評(píng)估機(jī)制。圍繞團(tuán)隊(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展和人才培養(yǎng)的重大目標(biāo)，充分考慮團(tuán)隊(duì)內(nèi)各導(dǎo)師的學(xué)科背景、特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，每位導(dǎo)師每年制訂合理的工作計(jì)劃和考核指標(biāo)，經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員討論通過(guò)后，作為團(tuán)隊(duì)內(nèi)的導(dǎo)師考核與評(píng)估的重要依據(jù)?？己藘?nèi)容包括研究生教學(xué)、申請(qǐng)科研項(xiàng)目、申報(bào)科研獎(jiǎng)勵(lì)、發(fā)表學(xué)術(shù)論文、出版著作、參加國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議等方面的內(nèi)容。

第三，在同一導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)中要充分考慮團(tuán)隊(duì)內(nèi)各導(dǎo)師的特點(diǎn)、尊重每位導(dǎo)師的研究個(gè)性、充分發(fā)揮其研究專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，在研究生學(xué)位論文選題、開(kāi)題、實(shí)驗(yàn)研究、論文預(yù)審和答辯的整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程中真正做到導(dǎo)師之間的分工合作和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，真正做到共同培養(yǎng)、和諧發(fā)展。

2.開(kāi)設(shè)基于導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)的課程

第一，專(zhuān)題課程。課程要充分結(jié)合各個(gè)導(dǎo)師的研究重點(diǎn)開(kāi)設(shè)專(zhuān)題，面向前沿，突出特點(diǎn)。以專(zhuān)業(yè)研究的學(xué)術(shù)點(diǎn)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)整個(gè)學(xué)科知識(shí)體系的全面把握，初步形成具有前沿性、前瞻性、國(guó)際性、系統(tǒng)性的課程特點(diǎn)。通過(guò)導(dǎo)師集體授課的方式，擴(kuò)大研究生的學(xué)術(shù)視野，培養(yǎng)并強(qiáng)化研究生的問(wèn)題意識(shí)，傳授解決問(wèn)題的方法。

第二，Seminar前沿課程。努力了解國(guó)際一流院校的課程建設(shè)動(dòng)態(tài)，積極引入先進(jìn)教學(xué)理念，建設(shè)高水平的課程師資隊(duì)伍。同時(shí)進(jìn)一步開(kāi)放課堂，給學(xué)生更多發(fā)表自己觀點(diǎn)、發(fā)展自己研究個(gè)性、展示自己研究能力的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。Seminar課程包括每位教師各自研究領(lǐng)域的最新進(jìn)展、邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者來(lái)訪講學(xué)，派出教師和研究生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)心得介紹等，兼顧前沿性、系統(tǒng)性和實(shí)用性。

3.制訂研究生培養(yǎng)質(zhì)量保障制度

第一，為營(yíng)造嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，嚴(yán)格要求所有研究生在論文寫(xiě)作與學(xué)術(shù)研究中遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，堅(jiān)持學(xué)術(shù)誠(chéng)信。

第二，建立較為完善的研究生管理與培養(yǎng)制度，規(guī)定了碩、博士研究生的學(xué)位申請(qǐng)條件（論文要求、讀書(shū)報(bào)告和開(kāi)題報(bào)告的要求、專(zhuān)利申請(qǐng)書(shū)和項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū)的要求）、新生獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)放條件、研究生助研發(fā)放條件、論文投稿和專(zhuān)利申請(qǐng)的有關(guān)規(guī)定、論文、專(zhuān)利、立項(xiàng)課題的獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)定、研究生表彰、申請(qǐng)參加境外國(guó)際會(huì)議的條件、實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)紀(jì)律和環(huán)境衛(wèi)生的有關(guān)規(guī)定等。

第三，鼓勵(lì)和資助研究生參加高水平國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。要充分利用各種資助方式鼓勵(lì)優(yōu)秀研究生積極參加高水平國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，有利于研究生了解學(xué)科前沿、提高外語(yǔ)水平和開(kāi)闊國(guó)際眼界。尤其是博士研究生在學(xué)期間應(yīng)至少參加高水平國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議兩次。

第四，研究生培養(yǎng)實(shí)踐基地建設(shè)。利用科研項(xiàng)目合作單位、科研項(xiàng)目成果示范企業(yè)等渠道，建立校企實(shí)驗(yàn)室、研發(fā)中心等實(shí)踐基地，使研究生有機(jī)會(huì)親自動(dòng)手參與生產(chǎn)實(shí)踐，提高他們的社會(huì)適應(yīng)能力。

4.健全團(tuán)隊(duì)管理制度

完善實(shí)驗(yàn)室、資料室建設(shè)，為每位導(dǎo)師提供辦公場(chǎng)地，為師生科學(xué)研究提供條件。團(tuán)隊(duì)各項(xiàng)管理工作都由專(zhuān)人負(fù)責(zé)，以保證日常工作的順利進(jìn)行。同時(shí)，要建立團(tuán)隊(duì)管理規(guī)定、教師崗位目標(biāo)制度、研究生管理與培養(yǎng)規(guī)定、設(shè)備管理規(guī)定、資料管理規(guī)定、團(tuán)隊(duì)與其他單位合作立項(xiàng)原則、團(tuán)隊(duì)進(jìn)人機(jī)制等一系列管理制度，從而保證使團(tuán)隊(duì)的各項(xiàng)工作目標(biāo)明確、運(yùn)作規(guī)范、成效顯著。

5.形成團(tuán)隊(duì)組織文化

團(tuán)隊(duì)要定期開(kāi)展豐富多彩的學(xué)術(shù)、娛樂(lè)和體育活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)每學(xué)期組織一次研究生大型活動(dòng)，舉辦研究生畢業(yè)歡送會(huì)，以增進(jìn)師生之間、同學(xué)之間的聯(lián)系和交流，提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力。團(tuán)隊(duì)要建有專(zhuān)門(mén)的管理和交流網(wǎng)站，內(nèi)容主要包括研究生日常管理、研究生學(xué)習(xí)計(jì)劃制訂與監(jiān)督扏行、團(tuán)隊(duì)對(duì)外交流與合作信息等，既有利于對(duì)外交流也提高了團(tuán)隊(duì)的影響力。

三、實(shí)施導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)研究生培養(yǎng)的效果

1.有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的研究生

首先，研究生從團(tuán)隊(duì)的各位導(dǎo)師和其他研究生中廣泛汲取不同學(xué)科的知識(shí)，拓寬知識(shí)面，形成網(wǎng)狀的知識(shí)結(jié)構(gòu)；還能從研究方法、思維方式、為人處事等方面吸收每位導(dǎo)師的精華，博采眾長(zhǎng)。其次，團(tuán)隊(duì)中的每位研究生都互相尊重，互相幫助，學(xué)會(huì)合作，有助于培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，提高處理人際關(guān)系的能力，使他們畢業(yè)后能較好適應(yīng)社會(huì)。

2.有利于提高團(tuán)隊(duì)的持續(xù)發(fā)展與壯大

首先，團(tuán)隊(duì)中的學(xué)科帶頭人有更多的時(shí)間與精力集中抓大事，抓團(tuán)隊(duì)的發(fā)展目標(biāo)，抓學(xué)科建設(shè)，抓人才引進(jìn)，抓重大項(xiàng)目申報(bào)，從而為保障團(tuán)隊(duì)的可持續(xù)性發(fā)展把好方向、打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。其次，青年導(dǎo)師在團(tuán)隊(duì)良好的學(xué)術(shù)氛圍中，在經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)師“傳、幫、帶”下，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和指導(dǎo)研究生的能力，快速提升自己的科研能力與綜合素質(zhì)，從而為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

3.有利于形成學(xué)科的特色與優(yōu)勢(shì)

首先團(tuán)隊(duì)中引進(jìn)不同知識(shí)背景的人才，尤其是來(lái)自有國(guó)外學(xué)習(xí)經(jīng)歷，在國(guó)外取得學(xué)位或長(zhǎng)期在國(guó)外從事科學(xué)研究的教師往往會(huì)產(chǎn)生新的研究領(lǐng)域，有助于拓寬新的研究方向，成為學(xué)科新的生長(zhǎng)點(diǎn)。其次，團(tuán)隊(duì)中每位導(dǎo)師的學(xué)科背景有差異，有的與現(xiàn)有學(xué)科之間的專(zhuān)業(yè)跨度非常大，而新興學(xué)科往往產(chǎn)生于學(xué)科之間被人忽視的空白處。在導(dǎo)師的研究方向與研究領(lǐng)域之間的相互滲透、交叉融合中有可能產(chǎn)生新興學(xué)科。新的研究領(lǐng)域或新興學(xué)科往往成為學(xué)科的特色與優(yōu)勢(shì)所在。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究方向范文

在我國(guó)，教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展可謂曲折而漫長(zhǎng)。經(jīng)歷著其他學(xué)科的“擠壓”與冷淡的意識(shí)形態(tài)的“控制”，教育學(xué)努力謀求自身發(fā)展，逐漸突顯其中心學(xué)科的地位。新世紀(jì)，在理工科院校設(shè)置與發(fā)展教育學(xué)學(xué)科，是社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的需求，也是現(xiàn)代高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì)；除此之外，教育學(xué)學(xué)科建設(shè)與理工科院校自身的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。

1.基于社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的需求社會(huì)飛速發(fā)展，高等教育大眾化的腳步加快，大學(xué)的轉(zhuǎn)型處于正在進(jìn)行時(shí)狀態(tài)。2005年，在全國(guó)理工科高校繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研討會(huì)上，教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司袁振國(guó)副司長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是理工科優(yōu)勢(shì)高校面臨的問(wèn)題。高校要深入認(rèn)識(shí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的戰(zhàn)略地位，通過(guò)提高研究質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)自身的繁榮發(fā)展，為社會(huì)更好地服務(wù)。為達(dá)到這個(gè)目的，迫切需要加強(qiáng)學(xué)科的交叉綜合。這是社會(huì)發(fā)展的需要，是學(xué)科發(fā)展的需要，也是研究方法現(xiàn)代化的需要。現(xiàn)代科學(xué)出現(xiàn)了自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)相互滲透、交叉和結(jié)合的新趨勢(shì)，要求高等教育要重視文、理、工的結(jié)合，以擴(kuò)大學(xué)生的視野，拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)的全面發(fā)展的人才。人的全面發(fā)展，是我國(guó)教育方針的理論基石，也是教育的最終目的。因此，理工科院校發(fā)展教育學(xué)科是社會(huì)發(fā)展的必然要求。

2.基于現(xiàn)代高等教育發(fā)展的需求隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多樣化，現(xiàn)代高等教育的發(fā)展也急需創(chuàng)新與科研相結(jié)合的新型人才。人才的培養(yǎng)靠教育，教育學(xué)正是作為人文社會(huì)科學(xué)中的重要分支，是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的學(xué)科,是理工科院校建設(shè)綜合性地一流大學(xué)必不可少的基礎(chǔ)學(xué)科。而今，學(xué)科分類(lèi)更加細(xì)化，導(dǎo)致高校在發(fā)展教育事業(yè)、研究高深學(xué)問(wèn)的同時(shí)，卻忽略或淡化了對(duì)教育自身的研究。教育學(xué)學(xué)科受其研究對(duì)象的影響與許多學(xué)科都有密切的關(guān)系。杜威認(rèn)為，“教育實(shí)踐為提出教育科學(xué)的問(wèn)題提供資料，而那些已經(jīng)發(fā)展到成熟狀態(tài)的各門(mén)學(xué)科，乃是一種資源，借助它們來(lái)理智地處理這些資料”。也就是說(shuō)，其他學(xué)科實(shí)際上就是教育科學(xué)的資源，教育科學(xué)的內(nèi)容就是由處理教育問(wèn)題的其他學(xué)科內(nèi)容所組成的。其次，其他學(xué)科也部分地是教育科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。所以建設(shè)教育學(xué)學(xué)科，符合現(xiàn)代化高等教育的要求，既可以提升教育理論水平，也可以更好地指導(dǎo)其他學(xué)科的發(fā)展。

3.基于理工科院校自身發(fā)展的需求信息時(shí)代的到來(lái)，致使高等教育領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)性變化成為必然?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010－2020年）提出：“信息技術(shù)對(duì)高等教育的發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視”。時(shí)下，哈佛大學(xué)和麻省理工大學(xué)(MIT)宣布推出MOOC（massiveopenonlinecourses）網(wǎng)站EDX，北京大學(xué)、清華大學(xué)、香港大學(xué)均宣布加入EDX。清華大學(xué)校長(zhǎng)陳吉寧坦陳：“這場(chǎng)變革猶如一場(chǎng)海嘯，給傳統(tǒng)高等教育帶來(lái)巨大震動(dòng)，同樣也給高校的發(fā)展帶來(lái)重大機(jī)遇”。面對(duì)當(dāng)前的教育發(fā)展形勢(shì)，高等教育面臨教師角色再造、課程模式再造、組織結(jié)構(gòu)和管理方式再造等問(wèn)題，所以高校必須順應(yīng)時(shí)代變革，緊跟世界一流大學(xué)步伐，高度重視自身的發(fā)展。在高校的發(fā)展過(guò)程中，必須要以先進(jìn)的教育理論來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)。教育學(xué)學(xué)科，研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律，研究?jī)?nèi)容也涉及到教育的方方面面，因此，教育學(xué)學(xué)科的建設(shè)對(duì)高校自身的發(fā)展起到重大作用。在理工科院校增設(shè)與發(fā)展教育學(xué)學(xué)科，不僅可以提供高質(zhì)量地既具備理工類(lèi)知識(shí)，又不乏人文關(guān)懷的教育科學(xué)人才，同時(shí)也對(duì)理工科院校開(kāi)展教育科學(xué)研究工作打開(kāi)了新視野，加快了理工科院校邁向信息時(shí)代前沿的步伐。

二、困境

在我國(guó)，不少理工類(lèi)院校設(shè)有教育學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)。對(duì)教育學(xué)學(xué)科建設(shè)都處于探索和學(xué)習(xí)階段，雖然在師資建設(shè)和教學(xué)等方面取得了一定的成就，但較教育學(xué)學(xué)科建設(shè)相對(duì)成熟的綜合類(lèi)和師范類(lèi)院校來(lái)說(shuō)，在學(xué)術(shù)隊(duì)伍、教學(xué)環(huán)境、軟硬件設(shè)備等方面還有很大差距，選擇教育學(xué)學(xué)科的學(xué)子在就業(yè)道路上也遇到阻礙。在理工科背景下的高校發(fā)展教育學(xué)學(xué)科存在多方面的困境，重理工輕人文的困擾、缺乏相鄰學(xué)科支撐、基礎(chǔ)資源投入不足，師資力量薄弱等，這就使得理工科院校中的教育學(xué)學(xué)科發(fā)展體現(xiàn)出先天不足、后天失調(diào)的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在以下幾方面。

1．“重理輕文”現(xiàn)象存在，缺乏有效體制與機(jī)制理工科院校發(fā)展教育學(xué)學(xué)科，既沒(méi)有前輩的指點(diǎn)，又沒(méi)有現(xiàn)成的模式照搬，因而一切都在摸索中前行。理工科院校的校園氛圍人文氣息稀少，教育學(xué)學(xué)科在學(xué)生和教師的觀念中，通常是扮演配角，作為一門(mén)豐富學(xué)校專(zhuān)業(yè)的弱勢(shì)學(xué)科生存著。管理者在學(xué)科建設(shè)上將有限的資源用在刀刃上,在強(qiáng)勢(shì)學(xué)科上“有所為”，在其他學(xué)科上“有所不為”，學(xué)校缺乏相應(yīng)地學(xué)科建設(shè)管理體制與運(yùn)行機(jī)制，這極大地制約了教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展，也阻礙了教育學(xué)學(xué)科在高校建設(shè)中發(fā)揮作用。此外，縱觀社會(huì)教育大環(huán)境，文科重點(diǎn)布局、博士點(diǎn)建設(shè)、重點(diǎn)基地投入和重點(diǎn)項(xiàng)目評(píng)審等集中在綜合性大學(xué)或文科類(lèi)大學(xué)，理工科大學(xué)的文科發(fā)展機(jī)會(huì)不平等。自然理工科院校難以得到發(fā)展教育學(xué)學(xué)科的良好機(jī)遇。

2.教育學(xué)與其他學(xué)科彼此孤立，缺乏相鄰學(xué)科的支撐教育學(xué)作為人文社科中的重要學(xué)科，包涵了眾多的分支學(xué)科，如教育心理學(xué)、教育管理、教育技術(shù)等方面，教育學(xué)作為所有學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，更需要其他相鄰學(xué)科的融合與支撐。多學(xué)科與跨學(xué)科的研究也是現(xiàn)今教育發(fā)展的趨勢(shì)，任何事物的發(fā)展都不是獨(dú)立進(jìn)行的，任何學(xué)科的發(fā)展都是以眾多學(xué)科的知識(shí)作為鋪墊的。而在理工科院校中，人文精神嚴(yán)重缺乏；學(xué)科建設(shè)中對(duì)教育學(xué)學(xué)科嚴(yán)重忽略；各學(xué)院各自為政、學(xué)科間彼此孤立；缺乏跨學(xué)科合作和文理交融的平臺(tái)與機(jī)制、學(xué)科分配不公等；這些都嚴(yán)重阻礙了教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)。

3.教育基礎(chǔ)資源投入不足，缺乏應(yīng)有的學(xué)科發(fā)展平臺(tái)發(fā)展與建設(shè)教育學(xué)學(xué)科，必須要有充足的教育基礎(chǔ)資源作為保障。這種資源不僅包括過(guò)硬的師資力量、豐富的圖書(shū)資源、教學(xué)軟硬件等都要齊全。當(dāng)前文科發(fā)展資源不足的現(xiàn)象在理工科院校比較普遍，也是教育學(xué)在理工科院校發(fā)展的最大障礙。首先，圖書(shū)資源配置落后。教育的發(fā)展，教學(xué)是關(guān)鍵。而在理工類(lèi)院校的圖書(shū)館，教育學(xué)類(lèi)藏書(shū)極少，更新緩慢，這為教育學(xué)習(xí)與科研者造成了極大的不便。其次，任何知識(shí)理論都要在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。對(duì)于教育學(xué)學(xué)科來(lái)說(shuō)，理工類(lèi)院校在教學(xué)環(huán)節(jié)中很少投入實(shí)踐教學(xué)，多是填鴨式地理論教學(xué)，而教育工作最終是要在實(shí)踐中進(jìn)行，實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)問(wèn)題也是阻礙教育學(xué)科建設(shè)的一個(gè)因素。再次，教育學(xué)學(xué)科的建設(shè)需要不斷與發(fā)展前沿者保持溝通與對(duì)話，大型的教育學(xué)術(shù)交流活動(dòng)不可少，同國(guó)內(nèi)外一流大學(xué)資源共享的平臺(tái)建設(shè)需要加強(qiáng)。而在理工類(lèi)院校中，學(xué)生很少得到這樣的機(jī)會(huì)。如此一來(lái)，科研成果少，創(chuàng)新也少，學(xué)術(shù)水平無(wú)法得到提升。沒(méi)有豐富的教育基礎(chǔ)資源和教學(xué)條件等學(xué)科建設(shè)平臺(tái)作保障，教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展也難以取得良好效果。

4.師資力量相對(duì)薄弱，缺乏專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)梯隊(duì)與傳統(tǒng)師范類(lèi)、綜合類(lèi)院校的教育師資力量相比，理工類(lèi)院校的教師富于精深的理科知識(shí)背景，實(shí)踐性極強(qiáng)，對(duì)于高等教育領(lǐng)域的研究大多側(cè)重于實(shí)踐與應(yīng)用領(lǐng)域，這樣，在教育理論方面的研究就相對(duì)薄弱。教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展需要一支既具備深厚的教育理論知識(shí)，又不乏豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師資隊(duì)伍。此外，在理工科院校從事教育研究工作的教師，大多是具有其他學(xué)科背景，轉(zhuǎn)而進(jìn)入教育學(xué)科的研究。專(zhuān)業(yè)的師范類(lèi)碩博研究生資源匱乏，新鮮的師資血液未能及時(shí)補(bǔ)充，因而導(dǎo)致理工科院校的教育學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)梯隊(duì)配置不合理，師資力量相對(duì)薄弱。

三、對(duì)策

學(xué)科建設(shè)是集學(xué)科方向、基礎(chǔ)條件，學(xué)科梯隊(duì)、科研和人才培養(yǎng)于一體的系統(tǒng)工程。其中，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)條件是教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的基本保證，優(yōu)秀的學(xué)科梯隊(duì)是學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵，科研和人才培養(yǎng)是學(xué)科水平的體現(xiàn)。

1.充分利用理工科學(xué)科優(yōu)勢(shì)，豐富教育學(xué)學(xué)科體系一門(mén)學(xué)科下設(shè)多個(gè)研究方向，其主體研究方向是本學(xué)科前進(jìn)與發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。在教育學(xué)學(xué)科建設(shè)上，理工科院校獨(dú)特的自然科學(xué)背景，有利于形成交叉學(xué)科，深化教育學(xué)研究?jī)?nèi)容,拓展研究領(lǐng)域，豐富學(xué)科體系。理工科院校要充分利用其自然科學(xué)背景優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)跨學(xué)科的綜合性課程,制定寬口徑、厚基礎(chǔ)的培養(yǎng)目標(biāo)，形成復(fù)合型人才培養(yǎng)氛圍的比較優(yōu)勢(shì)。要利用理工科院校的學(xué)科特色，揚(yáng)長(zhǎng)避短，確定適合自身發(fā)展的教育學(xué)學(xué)科方向，不斷豐富教育學(xué)學(xué)科體系。

2.切實(shí)加大教育學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)條件建設(shè)，為學(xué)科發(fā)展提供有利保障基礎(chǔ)條件是學(xué)科建設(shè)得以順利進(jìn)行的基本保證，不僅包括教學(xué)資源、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室等硬性條件設(shè)施，還包括思想觀念更新、文化氛圍建設(shè)等軟性條件。理工科院校要增加基礎(chǔ)設(shè)施的投入，建立研究生多媒體教室、資料室等學(xué)科發(fā)展基地，以滿足學(xué)科建設(shè)的基本需求；為研究生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供豐富的多媒體和圖書(shū)資源，促進(jìn)學(xué)生成才和發(fā)展。在軟性條件建設(shè)方面，首先重理輕文的觀念不可有，學(xué)術(shù)生態(tài)的繁榮是文理兼有的一種平衡之態(tài)，無(wú)孰輕孰重之分，要努力在校園內(nèi)部營(yíng)造教育學(xué)學(xué)術(shù)氛圍，與傳統(tǒng)的師范類(lèi)綜合類(lèi)院校增加交流與對(duì)話，提供給學(xué)生更多學(xué)術(shù)交流與參加教育科研課題研究的機(jī)會(huì)，最終呈現(xiàn)出兼容并包，和諧發(fā)展的態(tài)勢(shì)。此外，無(wú)論是文科理科，學(xué)生最終都要以所學(xué)的知識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，所以，優(yōu)良的教育實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)是必要的。在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生可很好地鞏固課內(nèi)的理論知識(shí)，同時(shí)也鍛煉其工作能力，真正做到知行合一。

3.努力加強(qiáng)學(xué)術(shù)梯隊(duì)的建設(shè)，打造團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)科團(tuán)隊(duì)學(xué)科建設(shè)的核心是人，靠的是學(xué)術(shù)隊(duì)伍。高素質(zhì)的學(xué)科隊(duì)伍是教育學(xué)學(xué)科建設(shè)發(fā)展最重要的資源，是高校自主創(chuàng)新能力的基本構(gòu)成要素，是決定一所大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。建設(shè)高水平的教育學(xué)學(xué)科應(yīng)該擁有一支職稱(chēng)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)和學(xué)緣結(jié)構(gòu)都較為合理的學(xué)術(shù)隊(duì)伍。要想擁有先進(jìn)的教育師資力量，必須從教育學(xué)學(xué)科較強(qiáng)的學(xué)校引進(jìn)優(yōu)秀的學(xué)科帶頭人，老中青年齡結(jié)構(gòu)相結(jié)合，不斷引進(jìn)博士碩士研究生。既要有扎實(shí)的理論知識(shí)水平還要有豐富的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力，可依據(jù)高校的實(shí)際情況，帶領(lǐng)學(xué)生為本校的學(xué)科建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

4.深化理工科院校教育學(xué)課程設(shè)置，提高科研和人才培養(yǎng)質(zhì)量教育學(xué)學(xué)科建設(shè)應(yīng)以人為本，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才為目的。在理工科專(zhuān)業(yè)背景下，整合不同的學(xué)科和課程,開(kāi)設(shè)各類(lèi)跨學(xué)科、綜合性課程和學(xué)習(xí)計(jì)劃,實(shí)現(xiàn)文理科的有機(jī)融合。在教育學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置上,努力使各學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究做到資源共享和互通。通過(guò)學(xué)科教育和學(xué)術(shù)研討,使不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在跨專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域做到知識(shí)的互通有無(wú)。鼓勵(lì)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生選修建筑、管理、經(jīng)濟(jì)等交叉課程,并且由理科教師和文科教師共同商討授課內(nèi)容和形式，豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。理工科院校的人才培養(yǎng)多以應(yīng)用型為主，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)可以提高人才質(zhì)量，提升科研水平。

第6篇：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究方向范文

[關(guān)鍵詞] 學(xué)科 大眾化

[作者簡(jiǎn)介]侯菊英（1964- ），女，河南溫縣人，河南理工大學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，教授，研究方向?yàn)槲幕碚撆c建設(shè)。（河南 焦作 454000）

[課題項(xiàng)目]本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)（中國(guó)化時(shí)代化大眾化）“高校大眾化隊(duì)伍建設(shè)研究”項(xiàng)目的階段性成果。（項(xiàng)目編號(hào)：10JD710070）

[中圖分類(lèi)號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）18-0089-02

高校大眾化隊(duì)伍的學(xué)科基礎(chǔ)是理論學(xué)科?；纠碚?、相同的人文社科知識(shí)背景、鮮明的意識(shí)形態(tài)性和富有時(shí)代特點(diǎn)的實(shí)踐性是其學(xué)科具有的突出特點(diǎn)。廣義上的理論學(xué)科，是指包括理論一級(jí)學(xué)科在內(nèi)的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、政治學(xué)等。狹義的理論學(xué)科就是指理論一級(jí)學(xué)科。一級(jí)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，離不開(kāi)廣義上的理論建設(shè)的視野，必須借助其力量才能得以發(fā)展；同時(shí)理論一級(jí)學(xué)科對(duì)整個(gè)理論研究和建設(shè)具有引領(lǐng)作用，脫離開(kāi)理論一級(jí)學(xué)科的引領(lǐng)，學(xué)科就不可能健康和諧發(fā)展。

關(guān)于高校大眾化隊(duì)伍的范圍，在學(xué)界有廣義和狹義兩種理解，一種是將大眾化隊(duì)伍等同于高校全體教職員工，這是廣義的理解；狹義上的理解是將大眾化隊(duì)伍等同于高校思想政治教育工作隊(duì)伍，即思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師、高校黨政干部和共青團(tuán)干部、輔導(dǎo)員和班主任構(gòu)成高校大眾化隊(duì)伍。本文是從狹義上的大眾化隊(duì)伍建設(shè)方面來(lái)探討相應(yīng)的學(xué)科建設(shè)問(wèn)題的。高校推動(dòng)大眾化，從根本上要靠一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、素質(zhì)高的工作隊(duì)伍。大眾化隊(duì)伍與高校其他學(xué)科專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍相比，其建設(shè)具有一定的特殊性。這就決定了大眾化隊(duì)伍的學(xué)科建設(shè)也具有不同于其他學(xué)科建設(shè)的特殊性。

高校大眾化隊(duì)伍是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主體力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人是其主要和首要任務(wù)。這就決定了高校大眾化隊(duì)伍的學(xué)科屬性具有自身的特點(diǎn)。高校大眾化隊(duì)伍的學(xué)科屬性既具有其他學(xué)科都具有的科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、邏輯性等共性，同時(shí)又具有其獨(dú)特的個(gè)性。高校大眾化隊(duì)伍的學(xué)科基礎(chǔ)是以理論學(xué)科為主體，兼具有政治學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的哲學(xué)社科學(xué)科體系。

一、加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)有助于進(jìn)一步穩(wěn)定和提高高校大眾化隊(duì)伍的整體素質(zhì)和水平

現(xiàn)實(shí)中，高校大眾化隊(duì)伍的整體素質(zhì)和水平還不能很好地滿足這種要求，由于缺乏將高校大眾化隊(duì)伍整合起來(lái)的學(xué)科支撐，從事大眾化工作的特別是從事公共思想政治理論課教學(xué)和輔導(dǎo)員班主任工作的一些大學(xué)人認(rèn)為選錯(cuò)了工作、低人一等、是學(xué)校的二等公民，存在著“找不到學(xué)科平臺(tái)、覺(jué)得沒(méi)有學(xué)科支撐與學(xué)科歸屬感”的現(xiàn)象，因而這部分大學(xué)人的工作狀態(tài)是極其不穩(wěn)定的，其中一些人在完成高一級(jí)學(xué)歷深造或有條件的時(shí)候，往往轉(zhuǎn)向相近的專(zhuān)業(yè)教學(xué)或管理工作，輔導(dǎo)員班主任則轉(zhuǎn)向?qū)Ｈ谓處?。甚至高校大眾化?duì)伍中的一些成員對(duì)的理解還很不全面和透徹，個(gè)別成員還不能稱(chēng)得上是一個(gè)真正的者。這些問(wèn)題的存在不僅在一定程度上削弱了理論的吸引力，而且已嚴(yán)重影響著高校大眾化的推進(jìn)效果。

加強(qiáng)高校大眾化隊(duì)伍的學(xué)科建設(shè)，增強(qiáng)大眾化隊(duì)伍成員的學(xué)科歸屬感，可以起到穩(wěn)定這支隊(duì)伍的作用。通過(guò)高校大眾化隊(duì)伍的學(xué)科建設(shè)，使這支隊(duì)伍的成員，進(jìn)一步提高自己的學(xué)科意識(shí)，盡快調(diào)整自己的學(xué)科歸屬，與本職工作相結(jié)合設(shè)計(jì)好自己長(zhǎng)期的研究方向，不斷推動(dòng)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。

二、加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)有助于高校大眾化隊(duì)伍的整合

目前，高校大眾化隊(duì)伍的“三支隊(duì)伍”――思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師、高校黨政干部和共青團(tuán)干部、輔導(dǎo)員和班主任，由于其具體工作任務(wù)與分工的不同，每一支隊(duì)伍都有其特殊的工作內(nèi)容、工作方法、工作目標(biāo)和相對(duì)獨(dú)立的工作評(píng)價(jià)準(zhǔn)則等，大眾化隊(duì)伍中的三個(gè)群體各自獨(dú)立，在長(zhǎng)期的群體實(shí)踐中形成了各具特色的群體意識(shí)，客觀上存在著各吹各的號(hào)、各唱各的調(diào)的相互分離的傾向，甚至存在著一定程度的沖突。是高校大眾化隊(duì)伍共同的群體意識(shí)，歷史唯物主義認(rèn)為，群體意識(shí)與個(gè)體意識(shí)在一定程度上是整體與部分的關(guān)系，大眾化的“三支隊(duì)伍”的總體工作目標(biāo)是相同的，而且其思想基礎(chǔ)也是相同的，共同的思想基礎(chǔ)就是理論和思想政治教育。加強(qiáng)以理論學(xué)科建設(shè)，切實(shí)改變學(xué)科隊(duì)伍分散狀況，按照大眾化的需要，才能把大眾化的“三支隊(duì)伍”整合為一個(gè)價(jià)值取向相同、工作目標(biāo)相同、相互既有分工又有合作的整體隊(duì)伍。

三、加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)有利于促進(jìn)高校大眾化學(xué)科帶頭人和骨干隊(duì)伍的建設(shè)

近年來(lái)，高校大眾化隊(duì)伍總體數(shù)量和水平有了很大的提高，但隊(duì)伍中理論功底扎實(shí)、堅(jiān)持正確的政治方向、善于聯(lián)系實(shí)際、善于將和黨的路線方針政策中國(guó)化大眾化時(shí)代化、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的學(xué)科帶頭人還比較缺乏；年富力強(qiáng)、政治業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良、教學(xué)效果優(yōu)秀的教學(xué)領(lǐng)軍人物還不夠多；政治堅(jiān)定、師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的中青年骨干數(shù)量還不能滿足發(fā)展要求。學(xué)者們普遍認(rèn)為，中青年學(xué)科帶頭人不足是當(dāng)前高校大眾化隊(duì)伍建設(shè)存在的主要問(wèn)題之一。

高水平的大眾化隊(duì)伍主要由學(xué)科帶頭人和骨干教師兩部分組成。大眾化建設(shè)的隊(duì)伍是否具有高水平，三支隊(duì)伍是否團(tuán)結(jié)合作，整個(gè)大眾化隊(duì)伍能否形成強(qiáng)大的合力，學(xué)科帶頭人在其中起著核心作用。顧玨民教授認(rèn)為，學(xué)科帶頭人是在學(xué)術(shù)上有較深的造詣，能夠帶領(lǐng)隊(duì)伍進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，并且具有較豐富的科研成果，是在學(xué)科領(lǐng)域中有較大影響的知名教授。大眾化學(xué)科建設(shè)隊(duì)伍的主體即“三支隊(duì)伍”。通過(guò)高校大眾化項(xiàng)目申報(bào)、研究，重點(diǎn)對(duì)有發(fā)展?jié)摿Φ闹星嗄杲處熯M(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)科建設(shè)過(guò)程就是不斷培育學(xué)科帶頭人的過(guò)程。發(fā)揮高校的特色優(yōu)勢(shì)，以學(xué)科帶頭人為核心，各專(zhuān)業(yè)學(xué)科相配合，組建具有代表性和示范性的大眾化研究和宣傳創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。

骨干隊(duì)伍是學(xué)科建設(shè)的重點(diǎn)。骨干隊(duì)伍的構(gòu)成以中青年為主，他們?cè)诟咝４蟊娀?duì)伍中起著承上啟下的作用。骨干隊(duì)伍的培養(yǎng)和發(fā)展?fàn)顩r直接影響到整個(gè)學(xué)科的發(fā)展。目前，大眾化學(xué)科建設(shè)中，對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行資格認(rèn)定制度，各高校均按照教育部要求和部署，安排專(zhuān)項(xiàng)資金，制定專(zhuān)門(mén)規(guī)劃，加強(qiáng)社會(huì)考察環(huán)節(jié)，以在職或脫產(chǎn)培訓(xùn)等方式，選拔培養(yǎng)一支大眾化隊(duì)伍。

四、加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)有助于進(jìn)一步加強(qiáng)高校思想政治理論課的課程建設(shè)

1.學(xué)科建設(shè)為加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)提供理論研究成果。思想政治理論課建設(shè)的根本目標(biāo)是為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人，就是要堅(jiān)持以和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生深入開(kāi)展的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法教育，培養(yǎng)政治素質(zhì)好、思想品德優(yōu)良、具有較好基礎(chǔ)知識(shí)的大學(xué)生。要做到這一點(diǎn)，離不開(kāi)理論學(xué)科建設(shè)的支撐。高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的提高來(lái)自于課程內(nèi)容本身的科學(xué)性、教師授課的針對(duì)性和感染力，但更與理論及其哲學(xué)社科學(xué)科體系的理論研究成果密切相關(guān)。學(xué)科建設(shè)的發(fā)展，理論成果的豐富，對(duì)充實(shí)思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)其學(xué)理支撐意義重大。提高思想政治理論課課程內(nèi)容的科學(xué)性、說(shuō)服性，基礎(chǔ)在于加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)。

2.學(xué)科建設(shè)為高校思想政治理論課教育教學(xué)培養(yǎng)師資隊(duì)伍。目前高校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)存在的一個(gè)突出問(wèn)題是學(xué)科基礎(chǔ)比較薄弱?！?5方案”中設(shè)置的思想政治理論課課程內(nèi)容較以前更加綜合，單靠過(guò)去分門(mén)別類(lèi)的知識(shí)，如哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等已不能滿足教學(xué)的相關(guān)要求，教育教學(xué)內(nèi)容的綜合性特點(diǎn)，給思想政治理論課教師隊(duì)伍提出了更高的要求，需要建設(shè)一支能夠從整體上把握理論、很好地闡釋理論及其發(fā)展成果的師資隊(duì)伍。通過(guò)學(xué)科建設(shè)可以培養(yǎng)一批理論功底扎實(shí)、善于聯(lián)系實(shí)際和勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的思想政治理論課教師，深入研究思想政治理論課程所涉及的重大理論問(wèn)題，改善目前教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生關(guān)心的理論熱點(diǎn)問(wèn)題和重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解答不夠深刻、說(shuō)服力不強(qiáng)的現(xiàn)狀。理論學(xué)科建設(shè)，在為思想政治理論課教學(xué)提供理論成果的同時(shí)，必須充分發(fā)揮作為思想政治理論課師資隊(duì)伍培養(yǎng)基地的作用。

3.學(xué)科建設(shè)為高校思想政治理論課教學(xué)改革和發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。面對(duì)90后的大學(xué)生，提高高校思想政治理論課的實(shí)效性、針對(duì)性、吸引力和感染力，必須進(jìn)行相應(yīng)的教育教學(xué)改革。理論及其哲學(xué)社科學(xué)科體系的建設(shè)，必然進(jìn)一步提高高校包括思想政治理論課教師在內(nèi)的大眾化隊(duì)伍的整體理論水平，特別是進(jìn)一步擴(kuò)展和充實(shí)了思想政治理論課教師的學(xué)科知識(shí)，如青少年心理學(xué)、高等教育學(xué)、行為決策學(xué)等學(xué)科知識(shí)等。思想政治理論課教學(xué)改革的目的、方法、手段、途徑等，最終目的都是為高等教育的總目標(biāo)服務(wù)的。脫離開(kāi)理論及其哲學(xué)社科學(xué)科體系支撐的教學(xué)改革，既不能確保其方向的正確性，也不能確保其改革的成效性?；仡櫸覈?guó)改革開(kāi)放以來(lái)高校思想政治理論課走過(guò)的道路，就能清醒地看到每一次學(xué)科建設(shè)的重大發(fā)展和進(jìn)步，都會(huì)帶來(lái)高校思想政治理論課的新的調(diào)整和新的教學(xué)改革與發(fā)展。

高校大眾化隊(duì)伍建設(shè)視域下的學(xué)科建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，我們還需要加強(qiáng)對(duì)理論學(xué)科整體性的研究，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)與思想政治理論課課程建設(shè)的相互關(guān)系的理論研究等，提高對(duì)大眾化工作科學(xué)性的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科建設(shè)主體與思想政治理論課課程建設(shè)主體的統(tǒng)一，有效地實(shí)施對(duì)高校大眾化工作者的學(xué)科教育和培訓(xùn)計(jì)劃，只有這樣，學(xué)科的發(fā)展才能和隊(duì)伍的建設(shè)協(xié)調(diào)共進(jìn)。

[參考文獻(xiàn)]

第7篇：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究方向范文

音樂(lè)時(shí)空：在音樂(lè)學(xué)界以及滿學(xué)和薩滿文化學(xué)術(shù)領(lǐng)域，您幾十年來(lái)始終以滿族音樂(lè)、薩滿音樂(lè)為特色行走并居前沿，您為什么會(huì)選擇這樣的研究方向？

劉桂騰教授：從我的個(gè)人簡(jiǎn)歷中你或許可以看得出來(lái)，其實(shí)我只是個(gè)“業(yè)余”研究者，但追求專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。1980年舉辦全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演，我承擔(dān)了一項(xiàng)滿族舞蹈音樂(lè)的創(chuàng)作任務(wù)。當(dāng)時(shí)“滿族音樂(lè)”還是一片荒蕪之地，幾無(wú)任何可供參考、使用的創(chuàng)作素材。滿族音樂(lè)在哪里？從采風(fēng)走起。在搜集滿族民間音樂(lè)的過(guò)程中我才發(fā)現(xiàn)，能夠講滿語(yǔ)的人如鳳毛麟角，滿語(yǔ)在日常生活中已經(jīng)消失了。滿族人民所唱的也都是些耳熟能詳?shù)摹皷|北民歌”，這里孰滿孰漢根本無(wú)法分辨。機(jī)緣來(lái)了：在鳳城滿族自治縣（現(xiàn)為市）的通遠(yuǎn)堡我發(fā)現(xiàn)了一部分清初加入滿族共同體的“漢軍旗人”，流傳著一種有別于習(xí)見(jiàn)的那些民間音樂(lè)樣式――“燒香”活動(dòng)（俗稱(chēng)“單鼓”）。這就是后來(lái)被學(xué)術(shù)界熱追的“薩滿跳神”。尋找滿族音樂(lè)，成了我選擇薩滿音樂(lè)文化作為研究方向的動(dòng)因。我的第一部學(xué)術(shù)著作就是《單鼓音樂(lè)研究》，接著連續(xù)承擔(dān)了“八五”、“九五”、“十五”三個(gè)國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金的課題，陸續(xù)出版了《滿族音樂(lè)研究》（合作）、《滿族薩滿樂(lè)器研究》和《中國(guó)薩滿音樂(lè)文化》，逐漸形成了自己的研究方向和學(xué)術(shù)風(fēng)格。至今未變，仍在繼續(xù)。

音樂(lè)時(shí)空：我們的主題叫做“鼓語(yǔ)”，那么，鼓在薩滿儀式音樂(lè)中具有很重要的地位吧？

劉桂騰教授：在世界范圍中，北緯40度以北是主要的薩滿文化生態(tài)區(qū)：北美圈，有印第安、愛(ài)斯基摩人等；北歐圈，有拉普（薩米）、因紐特人等；西伯利亞圈，有雅庫(kù)特、埃文基、吉利雅克人等；東北亞圈，有蒙古、滿洲、達(dá)斡爾、鄂倫春、鄂溫克、錫伯、赫哲等阿爾泰語(yǔ)系諸民族，他們的薩滿儀式音樂(lè)均是以使用“單面鼓”為共同特征的。

音樂(lè)時(shí)空：今年5月您在上海音樂(lè)學(xué)院召開(kāi)的首屆薩滿藝術(shù)國(guó)際研討會(huì)上作了《想象的薩滿世界――祭祀儀式出神過(guò)程中的器聲與人聲》的演講，“器聲”除了單面鼓以外是否使用其他樂(lè)器？“人聲”又是何種表現(xiàn)形式？

劉桂騰教授：薩滿儀式中伴有大量的器聲（擊鼓、晃鈴、鳴鏡等）和人聲（吟誦、默禱、歌唱等）。器聲之器，主要有鼓、鈴和金屬噪聲器。在薩滿祭祀儀式中大量使用的是噪聲器，譬如銅鏡、鐵刀（武器）等。銅鏡最為常見(jiàn)，一般是拴結(jié)或懸掛于薩滿的神服上，如達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、朝鮮族；只有科爾沁蒙古族是將大小不一的銅鏡，依次縫綴在皮腰帶圍系在腰間。噪聲器，多為祭器上的附件。

薩滿的器聲與人聲的符號(hào)學(xué)意義，主要體現(xiàn)在薩滿的祭器（圖像、實(shí)物）和聲音（器聲、人聲）中?？煞譃閮纱箢?lèi)：視覺(jué)符號(hào)，一是指能指與指涉物之間具有視覺(jué)相同或相似性的符號(hào)。譬如，在早期薩滿鼓的鼓面上，常繪有一些具像的飛禽、野獸、樹(shù)木或一些抽象的日、月、星辰、道路、天梯、舞人等圖案?，F(xiàn)實(shí)中，薩滿鼓鼓面上也見(jiàn)有蓮花、牡丹等隱喻吉祥、太平的圖案。二是指能指與所指之間具有約定俗成意義的符號(hào)。

音樂(lè)時(shí)空：您的薩滿儀式音樂(lè)研究主要集中在“北緯40度以北”的寒帶，涵蓋了中國(guó)的滿、蒙古、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲和錫伯等族群。但我發(fā)現(xiàn)您近年來(lái)開(kāi)始以“流域”為視角進(jìn)行跨族群的薩滿音樂(lè)研究，為什么？

劉桂騰教授：中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)研究，跨界族群音樂(lè)的整體性研究是一個(gè)長(zhǎng)期被忽視的領(lǐng)域。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)：是人類(lèi)學(xué)為我們提前推開(kāi)了這扇門(mén)。在人類(lèi)學(xué)那里，以族群而非疆界劃分研究單元是基本的學(xué)術(shù)思維。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)歷史形成的多民族國(guó)家，處于邊疆地區(qū)的少數(shù)民族跨界族群居多。因而，跨界族群音樂(lè)文化研究的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義是不言而喻的。由于國(guó)家疆界使然，以族群為單元形成的音樂(lè)文化空間，在地理上就必然形成了某些族群橫跨國(guó)家疆界的現(xiàn)象。因而，探索獲取某一族群音樂(lè)文化整體性認(rèn)識(shí)的渠道，應(yīng)當(dāng)成為音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。以大興安嶺敖魯古雅鄂溫克族與西伯利亞埃文基人為例，倘若不進(jìn)行跨界族群音樂(lè)文化的比較研究和整體觀照，你就無(wú)法找出敖魯古雅鄂溫克薩滿鼓形制特征是如何形成的；而它的來(lái)源，就更成了一個(gè)沒(méi)有謎底的謎團(tuán)了。當(dāng)然有許多途徑進(jìn)行中國(guó)與周邊國(guó)家跨界族群音樂(lè)文化的研究。流域，無(wú)疑是一個(gè)值得嘗試的一個(gè)學(xué)術(shù)視角。

流域，是傳統(tǒng)社會(huì)在漁獵、游牧和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)條件下族群遷徙、聚居的自然流向。人與自然因素的結(jié)合，創(chuàng)造了特定地理、物候環(huán)境為基礎(chǔ)的流域文明；因而，流域也是一種傳統(tǒng)文化載體。出于學(xué)術(shù)旨趣，我對(duì)西伯利亞自西向東的鄂畢河流域、葉尼塞河流域、勒拿河流域薩滿音樂(lè)文化的考察充滿了渴望。將其與中國(guó)境內(nèi)的黑龍江流域、遼河流域、鴨綠江流域薩滿音樂(lè)進(jìn)行比較，一定是個(gè)有意思的課題。這樣，才能使東北亞做為薩滿文化濫觴之地的薩滿音樂(lè)全貌，能夠盡早地得到全面揭示。黑龍江（阿穆?tīng)柡樱┝饔蛲ü潘顾_滿鼓的考察結(jié)果表明，薩滿鼓的流傳路向，往往與這些漁獵、游牧民族“逐水草而居”的遷徙規(guī)律密切相關(guān)。這樣，特定“流域”就成為我們整體觀照薩滿音樂(lè)文化的一個(gè)有趣的學(xué)術(shù)視野。雖然這并不算是一個(gè)新鮮的理論視角，但它對(duì)于跨界族群音樂(lè)文化研究的有效性是顯而易見(jiàn)的。由國(guó)家疆域割裂的音樂(lè)文化空間，在特定流域中顯現(xiàn)出不可分割的內(nèi)在聯(lián)系；同時(shí)，也使相互之間由地理因素所構(gòu)成的淵源關(guān)系也得以合理的揭示。遺憾的是，我的這個(gè)嘗試只能止步于黑龍江（阿穆?tīng)柡佑野叮?。由于疆界所限，語(yǔ)言所制，黑龍江左岸直至西伯利亞廣大地區(qū)目前尚無(wú)法以“流域”為視角進(jìn)行學(xué)術(shù)觀照。這，恰恰凸顯出薩滿音樂(lè)研究應(yīng)當(dāng)“跨界”的必要性。對(duì)此，我?guī)啄昵霸羞^(guò)議論：我國(guó)東北地區(qū)有漫長(zhǎng)的陸路邊界與俄、蒙古、朝鮮等國(guó)家相接，現(xiàn)在的許多跨國(guó)民族在歷史上是繁衍、生息在同一地域的族群。譬如，鄂溫克族（埃文克人）、赫哲族（那乃人），以及一些相同族源而分布在不同國(guó)家的蒙古人、朝鮮人等。受?chē)?guó)界所限的薩滿文化研究成果，難以完整地反映出某一族群薩滿文化的真實(shí)風(fēng)貌。故而，跨國(guó)界的國(guó)際性學(xué)術(shù)合作是必要的。我國(guó)東北地區(qū)薩滿信眾集中，滿族、錫伯族、赫哲族、鄂溫克族、鄂倫春族、蒙古族、達(dá)斡爾族均有薩滿信仰。盡管民族間的文化個(gè)性有別，但千絲萬(wàn)縷的歷史淵源和文化間的互相影響、互相融合必然反映在薩滿文化現(xiàn)象之中。故而，跨民族的研究也是不可或缺的。倘若我們的跨界族群音樂(lè)研究能夠從少數(shù)人的行動(dòng)，躍升為一種集體的學(xué)術(shù)意識(shí)和理論自覺(jué)，不僅能夠進(jìn)一步拓展中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)的研究領(lǐng)域，也能夠使我們已有的研究能夠繼續(xù)向縱深開(kāi)掘。

音樂(lè)時(shí)空：據(jù)了解，今年8月您帶著《儀式音景：薩滿祭祀儀式情境中的噪聲器》參加了丹麥奧胡斯大學(xué)舉辦的CHIME國(guó)際會(huì)議，此次北歐之行您最大的收獲是什么？

劉桂騰教授：圓了一個(gè)夢(mèng)。1993年，第2屆國(guó)際薩滿研究協(xié)會(huì)（ISSR）世界大會(huì)在布達(dá)佩斯召開(kāi)。期間，在米哈衣?霍帕爾主席贈(zèng)送的一本小冊(cè)子上，我發(fā)現(xiàn)了一面國(guó)內(nèi)從未見(jiàn)過(guò)的察哈爾蒙古薩滿鼓照片。此前，這種形制的薩滿鼓從未在我的田野視域中出現(xiàn)。回國(guó)后我便開(kāi)始四處尋訪。很遺憾，毫無(wú)蹤跡。除了我之外，國(guó)內(nèi)也不見(jiàn)其他同行搜得。似乎可以斷定：這種類(lèi)型的薩滿鼓在內(nèi)蒙古乃至全國(guó)消失了。照片署名為亨寧?哈士綸，1939年攝于察哈爾一帶。順藤摸瓜，我逐漸了解到一些關(guān)于這位神秘丹麥人的情況，但極其簡(jiǎn)略。只知道他回國(guó)后寫(xiě)過(guò)幾本書(shū)，記述了在中國(guó)蒙古地區(qū)的一些活動(dòng)和經(jīng)歷。丹麥人哈士綸1927～1930年曾參加過(guò)瑞典地理學(xué)家斯文赫定的中亞探險(xiǎn)隊(duì)，穿越了戈壁大沙漠到了新疆。這期間他收集、錄制了60首蒙古民歌，大多保存在斯德哥爾摩博物館。后來(lái)哈士綸為給丹麥民族博物館收集藏品，于1936～1937年到了東北、內(nèi)蒙古東部布里亞特、科爾沁、喀喇沁、土默特、鄂爾多斯等地；1938～1939年又與卡爾?格倫維奇等人到喀爾喀、察哈爾等地考察。這期間，他收集了2500件民族學(xué)物品，300余件考古學(xué)文物，其中有相當(dāng)一部分是察哈爾蒙古的。后來(lái)，哈士綸克歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦把這批珍貴的蒙古民俗文物運(yùn)回了丹麥。照片表明，這面察哈爾薩滿鼓就在丹麥。于是，到丹麥去尋訪這面薩滿鼓就成了我的一個(gè)藏在心底的夙愿。

機(jī)會(huì)終于來(lái)了：2014年的歐洲中國(guó)音樂(lè)研究基金（CHIME）國(guó)際會(huì)議在丹麥奧胡斯大學(xué)舉行。行前我與上海音樂(lè)學(xué)院蕭梅教授醞釀了一個(gè)計(jì)劃，準(zhǔn)備到丹麥國(guó)家博物館去尋訪哈士綸帶回去的這批蒙古樂(lè)器。她與對(duì)方有過(guò)業(yè)務(wù)交往，這事進(jìn)行得很順利。丹麥國(guó)家博物館的文物庫(kù)房座落在哥本哈根郊外一個(gè)幽靜的古鎮(zhèn)Brede。館方給予我們很高的禮遇：可以直接接觸文物，拍照、測(cè)量、記錄。當(dāng)我親眼見(jiàn)到這面察哈爾薩滿鼓并握在手中時(shí)，一種穿越時(shí)空的激越之情涌出心頭：我又走進(jìn)了草原，看到了薩滿在擊鼓呼號(hào)。雖然說(shuō)不清這里究竟留下多少察哈爾蒙古先民艱辛的足跡，但塔拉哼格日各之聲依然在藍(lán)天白云間回蕩，一股莫名的引力將我向草原深處牽引……要知道，這面察哈爾蒙古的薩滿鼓失魂故里在這里靜靜地躺了近百年?。牟歼_(dá)佩斯到哥本哈根，21年的追尋。

第8篇：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究方向范文

[關(guān)鍵詞]單一海洋邊界；單一海洋劃界；海洋劃界

[中圖分類(lèi)號(hào)]D993.5　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1004－518X(2012)03－0137－05

黃偉(1981－)，男，法學(xué)博士，武漢大學(xué)中國(guó)邊界與海洋研究院講師，主要研究方向?yàn)閲?guó)際法、海洋法及海洋爭(zhēng)端解決；孔令杰(1980－)，男，武漢大學(xué)中國(guó)邊界與海洋研究院副教授，主要研究方向?yàn)楹Ｑ蠓ā?湖北武漢430072)

本文系教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“全球化背景下中國(guó)海洋權(quán)益法律保障研究”(項(xiàng)目編號(hào)：09JZD0023)、武漢大學(xué)自主科研項(xiàng)目(人文社會(huì)科學(xué))、中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金資助項(xiàng)目的階段性研究成果。

一般而言，海洋劃界主要是指對(duì)領(lǐng)海、專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架這三個(gè)海洋區(qū)域的劃界，而海洋劃界的歷史其實(shí)就是它們產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程。單一海洋劃界是海洋劃界的新類(lèi)型，關(guān)于其產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程及原因，我們必須從整個(gè)海洋劃界史中探尋。

一、單一海洋劃界產(chǎn)生和發(fā)展

海洋劃界問(wèn)題，是19世紀(jì)20年代領(lǐng)海和公海并立的海洋法律秩序最終形成后才出現(xiàn)的。此前幾乎全部限于河流和湖泊的水域劃界問(wèn)題，此后才進(jìn)入以領(lǐng)海劃界為中心的時(shí)代。

1945年后，隨著以《杜魯門(mén)公告》作為“實(shí)證法的起點(diǎn)”的大陸架法律制度的出現(xiàn)和逐步發(fā)展，海洋劃界不再限于劃分國(guó)家間的領(lǐng)海界線，而開(kāi)始把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到大陸架劃界的問(wèn)題上來(lái)。此后至1975年專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的概念被正式提出前，關(guān)于海洋劃界的協(xié)定共有64個(gè)，劃定的海洋邊界有57條，其中，專(zhuān)門(mén)的大陸架邊界便有39條之多。在此期間，以1952年秘魯跟智利和厄瓜多爾分別簽訂的兩個(gè)海洋劃界協(xié)定為契機(jī)，國(guó)家為海床和底土及上覆水域劃定一條單一通用海洋邊界(a singleall-purpose maritime boundary)的實(shí)踐開(kāi)始出現(xiàn)。

1975年，在第三次聯(lián)合國(guó)海洋法會(huì)議的第三期會(huì)議上，《非正式單一協(xié)商文件》第61條首次作出關(guān)于專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)劃界的規(guī)定，此后，國(guó)家開(kāi)始日益關(guān)注專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)劃界問(wèn)題。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)和妥協(xié)，專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)制度最終被規(guī)定在《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》第五部分。順應(yīng)這種變化，大多數(shù)國(guó)家不再為大陸架單獨(dú)立法，轉(zhuǎn)而為專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)立法或?qū)烧呓Y(jié)合起來(lái)，國(guó)家間海洋劃界也從主要涉及大陸架劃界發(fā)展到包括專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)劃界。

從國(guó)家立法看，1975年后正式的關(guān)于專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)或漁區(qū)劃界的國(guó)內(nèi)立法開(kāi)始大量涌現(xiàn)。1976年有4個(gè)，1977年有7個(gè)，1978年有11個(gè)，到《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》出臺(tái)時(shí)已有30個(gè)，1994年《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》生效時(shí)相關(guān)的國(guó)家立法達(dá)到55個(gè)。同時(shí)規(guī)定大陸架和專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的立法也陸續(xù)出現(xiàn)，如1976年《巴基斯坦領(lǐng)水和海洋區(qū)域法》和《印度領(lǐng)水、大陸架、專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和其他海洋區(qū)域法》、1977年《民主也門(mén)共和國(guó)領(lǐng)海、專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)、大陸架和其他海洋區(qū)域法》和《關(guān)于越南領(lǐng)海、毗連區(qū)、專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架的聲明》、1979年《冰島領(lǐng)海、專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》、1981年《阿曼關(guān)于領(lǐng)海、大陸架和專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的皇家法令》和1998年《中華人民共和國(guó)專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》等。從國(guó)家劃界實(shí)踐看，1975年前，與海洋劃界相關(guān)的70個(gè)協(xié)定中僅有9個(gè)考慮過(guò)經(jīng)濟(jì)區(qū)或漁區(qū)的劃界問(wèn)題，而此后至2007年間的164個(gè)協(xié)定中竟有110多個(gè)涉及專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)或漁區(qū)的劃界問(wèn)題。

不過(guò)，上述轉(zhuǎn)變雖然使專(zhuān)門(mén)的大陸架劃界在整個(gè)海洋劃界實(shí)踐中的數(shù)目和比例急速下降(分別由43個(gè)降為21個(gè)，從約60％降為約13％)，卻并未造成專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)或漁區(qū)劃界的迅猛增加。事實(shí)上，1975年后專(zhuān)門(mén)關(guān)于專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)或漁區(qū)劃界的協(xié)定僅有6個(gè)，國(guó)際司法和仲裁實(shí)踐則根本沒(méi)有。

相反，以上述轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C(jī)，對(duì)大陸架和專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)或漁區(qū)劃定單一海洋邊界的實(shí)踐卻有了長(zhǎng)足發(fā)展。1975年后至今，關(guān)于單一海洋邊界的協(xié)定共有96個(gè)，占同期海洋邊界協(xié)定的近57％，占迄今所有同類(lèi)協(xié)定的近90％；劃定的單一海洋邊界共96條，約占同期被劃定的海洋邊界總數(shù)的77％。它們遍及全球且增長(zhǎng)迅猛。從地域分布看，涉及歐洲的有47個(gè)，涉及拉美的有7個(gè)，涉及北美的有30個(gè)，涉及亞洲的有19個(gè)，涉及非洲的有11個(gè)，涉及大洋洲的有12個(gè)；從時(shí)間分布看，1976—1982年間為29個(gè)，1983—1992年間為28個(gè)，1993-2004年間為38個(gè)。1975年前，國(guó)際社會(huì)根本沒(méi)有劃定單一海洋邊界的國(guó)際司法和仲裁實(shí)踐；1975年后至今，有12例，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，所有與海洋劃界相關(guān)的國(guó)際司法和仲裁實(shí)踐都采用了單一海洋邊界。

值得注意的是，單一海洋邊界在實(shí)踐中可以表現(xiàn)為不同的形式，若以所劃定的管轄范圍為標(biāo)準(zhǔn)，大致可分為兩種：

第9篇：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究方向范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)；通識(shí)教育；通識(shí)課程

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式

20世紀(jì)末至今，我國(guó)高等教育經(jīng)歷了迅速發(fā)展，進(jìn)入了大眾化發(fā)展階段，對(duì)于人才以往的普遍需求轉(zhuǎn)化為對(duì)精英人才的急切需求，這就面臨精英人才需要進(jìn)一步提高自身的能力。我們要結(jié)合普通大學(xué)以大眾化教育為主和開(kāi)拓精英課程相輔相成的教學(xué)模式。目前大學(xué)英語(yǔ)改革正處于關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折時(shí)期，通識(shí)教育課程給大學(xué)英語(yǔ)帶來(lái)了新的方向。大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)教育課程在原有的傳統(tǒng)教學(xué)模式上進(jìn)一步發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，由于通識(shí)課程教育的實(shí)施處于初級(jí)階段，因此我國(guó)高校全面的開(kāi)設(shè)通識(shí)課程還是有限的。美國(guó)的通識(shí)教育理論有近兩百年的經(jīng)驗(yàn)，最初在1829年，由美國(guó)博德學(xué)院的帕卡德教授首次把大學(xué)高等教育和通識(shí)課程相聯(lián)系起來(lái)。1978年，在美國(guó)的哈佛大學(xué)，以羅素維士基團(tuán)隊(duì)提出的“核心課程報(bào)告”為先導(dǎo)，推動(dòng)了通識(shí)教育的發(fā)展和改革。

在我國(guó)，傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式實(shí)施已久，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)英語(yǔ)進(jìn)入了改革的關(guān)鍵時(shí)期。通識(shí)教育，作為一種現(xiàn)代的高等教育理論，其目的在不同類(lèi)型大學(xué)實(shí)施時(shí)應(yīng)沒(méi)有本質(zhì)的差別，不同專(zhuān)業(yè)和年級(jí)的學(xué)生可以自由的選擇課程。由于我國(guó)大學(xué)教育長(zhǎng)時(shí)期處于專(zhuān)業(yè)化，因此對(duì)于通識(shí)教育的實(shí)施是十分必要的。不同類(lèi)型的大學(xué)在實(shí)施通識(shí)教育改革的道路上也應(yīng)是不同的，應(yīng)與符合自己大學(xué)教育模式和教學(xué)方法相結(jié)合。

二、大學(xué)英語(yǔ)與通識(shí)教育的聯(lián)系

大學(xué)英語(yǔ)和通識(shí)教育作為高等學(xué)校的教學(xué)模式，有著密不可分的聯(lián)系。結(jié)合高校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，大學(xué)英語(yǔ)側(cè)重于對(duì)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)培養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)言技能和拓展就業(yè)渠道，以符合社會(huì)的迅速發(fā)展和企業(yè)對(duì)于人才多元化的需求。通識(shí)教育側(cè)重于對(duì)人的培養(yǎng)，從學(xué)生的自身出發(fā)，通過(guò)學(xué)校組織的課程理論和學(xué)術(shù)討論循序漸進(jìn)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)。通識(shí)教育可以通過(guò)多種方法和形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同角度的影響，要比傳統(tǒng)的教育更多姿多彩，使學(xué)生更容易喜愛(ài)和接受。

大學(xué)英語(yǔ)通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和改革，教學(xué)方法和理論體系完善，不過(guò)目的性過(guò)強(qiáng)。通識(shí)教育使學(xué)生在德智體美勞方面全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，以積極的態(tài)度步入社會(huì)生活，使學(xué)生掌握基本的知識(shí)和技能。大學(xué)英語(yǔ)側(cè)重學(xué)生的應(yīng)試考試，學(xué)生以考過(guò)英語(yǔ)四級(jí)六級(jí)為學(xué)習(xí)目的，部分學(xué)生學(xué)學(xué)英語(yǔ)，是為了將來(lái)的就業(yè)，英語(yǔ)過(guò)級(jí)已然成為了就業(yè)必不可少的硬性要求之一，多數(shù)學(xué)生并不是發(fā)自?xún)?nèi)心的喜歡。通識(shí)教育側(cè)重于學(xué)生的思維培養(yǎng)，尊重學(xué)生的自主選擇權(quán)利，因其豐富多樣的教學(xué)方法，容易引起學(xué)生的興趣，進(jìn)而使學(xué)生全面自主的選擇學(xué)習(xí)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。

三、通識(shí)教育的必要性

通識(shí)教育是教育發(fā)展的必然產(chǎn)物，不僅克服了傳統(tǒng)教育模式的弊端，而且積極發(fā)展自身的優(yōu)勢(shì)，符合時(shí)展的需求。通識(shí)教育從學(xué)生自身出發(fā)，以人為本，使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的綜合性需求，有利于培養(yǎng)學(xué)生品行，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。根據(jù)社會(huì)對(duì)于精英人才的需要，要求學(xué)習(xí)者掌握不同的知識(shí)來(lái)解決工作崗位上面臨的問(wèn)題。通識(shí)教育作為一種教學(xué)理論，由來(lái)已久，美國(guó)的一些名牌大學(xué)，如哈佛大學(xué)，耶魯大學(xué)都有著各自的通識(shí)課程，教學(xué)方式嚴(yán)格，經(jīng)驗(yàn)成熟，都可以為我們實(shí)施通識(shí)教育帶來(lái)諸多的啟示。

四、結(jié)束語(yǔ)

本文通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)與通識(shí)教育的聯(lián)系進(jìn)行闡述討論，客觀的論述了我國(guó)現(xiàn)階段大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)模式和實(shí)施通識(shí)教育的必要性，通識(shí)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的思維，全面發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提供豐富多彩的教學(xué)生活。我國(guó)高校學(xué)生應(yīng)積極適應(yīng)通識(shí)教育的教學(xué)模式，為以后的大學(xué)生活建立良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)能力，適應(yīng)社會(huì)多元化的需求，在有能力的情況下學(xué)習(xí)不同的知識(shí)，加以掌握并且運(yùn)用，為國(guó)家培養(yǎng)綜合型的全面人才。

參考文獻(xiàn)：

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[6]張壽松.近十年我國(guó)通識(shí)教育研究綜述[J].教育理論與實(shí)踐，2003

作者簡(jiǎn)介：

吳迪（1986-），女，講師，研究方向英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)

楊傳鳴（1980-），女，副教授，研究方向語(yǔ)言學(xué) 外語(yǔ)教育 文化學(xué)

孫璐（1989-），女，講師，研究方向語(yǔ)言學(xué)

基金項(xiàng)目：