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關于學習的名言警句精選(九篇)

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關于學習的名言警句

第1篇:關于學習的名言警句范文

有關校園安全的名言警句推薦

1) 平安比什么都重要。

2) 平安,平安,平平安安,人人平安,家家歡喜。

3) 高高興興上班(學),平平安安回家。

4) 安全謹記心安全永伴你。

5) 用平安祝福校園的今天,用平安打造校園的未來。

6) 隱患處處有,安全時時記。

7) 校園校園我愛你,因為你給了我們一份安全感。

8) 平安校園我愛你。

9) 熱愛生命,安全第一;和諧校園,你我共創(chuàng)。

10) 平安校園我愛它,人人安全靠大家。

11) 我們每個人的生命只有一次,所以都要珍惜生命,不能拿生命開玩笑,一定要隨時隨地都要安全意識。

12) 過馬路要像孫悟空——東張西望。遇到紅燈要像老虎——耐心。騎車要像海龜——慢點。

13) 害人,早晚要害自己。

14) 校園是我們與老師的家,安全也要時刻銘記在我們心中,同學們我們共同攜起手,讓安全永遠在校園內。

15) 安全是革命本錢,健康是人生基礎,但是,如果不注意,“本錢”將花盡,“基礎”將毀掉。屆時,即使你滿腹經(jīng)綸,只是昔日黃花。所以說,為了自己長壽,為了親人,重視安全,使自己健康,快樂過每一天。由此可證:安全是生命之本,安全是頭等財富。

16) 穿馬路時左右看,用家電時看插頭,用火電時要小心,做工作時要認真,平平安安過一生。

17) 事故警鐘時時敲,安全之弦緊緊繃。

18) 將安全牢牢的記在心中,平安將會伴隨我們渡過美好的一生。

19) 請把微笑留在校園,請把安全帶回家。

20) 講安全,行安全,為安全,時時須記安全。

有關校園安全的名言警句精選

1) 我愛我們的祖國,因為是祖國培養(yǎng)我,教育我,還讓我們感到有安全感。

2) 家中煤氣經(jīng)常關,莫用生命買教訓。

3) 道路牽著你我他,安全系著千萬家。

4) 校園是我家,平安靠大家。

5) 倡導安全文明風尚,共建海經(jīng)平安校園。

6) 增強安全意識,遵守安全章程,掌握安全技能。

7) 課間游戲要安全,上下樓梯不打鬧。

8) 自身安全事事小心,校園安全人人上心。

9) 安全關系你我他,校園安全靠大家。

10) 平安校園在我心,安全行動手中行,時時注意危險在,要讓安全護我行。

11) 從小樹立交通安全意識,掌握必要交通安全知識,確保安全。

12) 校園安全不能馬虎大意,事故預防不能放松警惕。

13) 校園是我家,平安靠大家。

14) 高高興興上班(學),平平安安回家。

15) 措施——保障校園安全,責任——保障學生平安。

16) 安全牢記不可忘,健康刻刻相隨無限棒。

17) 安全是師生的生命線,師生是安全的負責人。

18) 安全記在心,平安走天下。

19) 平安校園我愛它,人人安全靠大家。

20) 安全是天,安全是地,沒有安全,就沒有了天和地。

有關校園安全的名言警句集錦

1) 營造安全飲食環(huán)境,共建健康幸福校園。

2) 安全意識,時時具備不可忘;文明之道,刻刻銘記你我心。

3) 交通安全要記住,莫用生命來賭博。

4) 安全不是空喊口號,要實際去注意起來。

5) 校園安全連著你我他,平安校園的創(chuàng)建,需要我們人人參與。

6) 保安全深究細查不松手,抓紀律道似無情卻有情。

7) 安全當?shù)?,快樂常?青春召喚,美好校園。

8) 安全是一把生命的直尺,請勿折斷它的完美。

9) 安全是生命之本,安全永在我身邊。放學回家不要在外面逗留,直接回家。

10) 校園隱患處處有,時時刻刻要小心,只要安全心中記,平安一定伴你行。

11) 大學是文明的園地,也是安全的超前意識。

12) 校園安全不能馬虎大意,事故預防不能放松警惕。

13) 增強安全防范意識,共創(chuàng)溫馨學習環(huán)境。

14) 校園安全攸關利益,防患防范必須給力。

15) 安全是前提,學習是目的,人人講安全,處處除隱患。

16) 校園內安全隱患常排查,教育中安全思想不放松。

17) 校園我的“家”,讓我們用“安全”裝飾它。

18) 營造校園安全的氛圍,創(chuàng)建溫馨學習環(huán)境。

19) 安全系我心,平安伴我行,幸福滿校園。

20) 立安全意識,走平安之路,創(chuàng)和諧校園,展海經(jīng)風采。

看了有關校園安全的名言警句還看:

1.有關校園安全的名言警句

2.關于校園安全的名言警句

3.關于校園安全名言警句

第2篇:關于學習的名言警句范文

語文名言名句雖然在小升初語文試卷中所占份額很小,但確實小學生們能實實在在掌握的知識,下面是推薦的一些小升初語文名言名句,我們一起來學習吧。

一、對于下面這句名言理解正確的是:()

只有按照正當?shù)姆▌t生活的人,才不同于動物。

1、動物不會按照人類的法則來生存。

2、人類的生存法則只是針對人,按照正當?shù)姆▌t生活的人有別于動物。

3、不受道德法則約束的人和動物沒有什么兩樣。

二、新學年到了,你會為自己選擇一則怎樣的名言警句來激勵自己在學習上不斷努力呢?請寫下來。

三、下列格言諺語中你更喜歡哪一句?簡單說說理由。

1、幸福不在于擁有金錢,而在于獲得成就時的喜悅以及產(chǎn)生創(chuàng)造力的激情。

2、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

3、生命的意義在于奉獻,而不在于索取。

4、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。

5、故書不厭百回讀,熟讀深思子自知。

我更喜歡()句,因為()。

四、下面的說法中,第()句所說的不符合這句格言中所蘊含的意思。

言必信,行必果。

1、說話一定要算數(shù),說到做到。

2、做事情不但要有良好的開始,更應該堅持做完。

3、講信用的人說話算數(shù),值得信任。

五、寫出自己喜歡的名言警句,以告誡自己要永遠真誠地面對身邊人、身邊事。

六、一個人的價值,應當看他貢獻什么,而不應當看他索取什么。

愛因斯坦所講的這句話表述了自己對于人生價值的理解,那就是:()

1、一個人要不斷努力學習、實踐,限度地實現(xiàn)自己的人生價值。

2、評價一個人是好是壞要看他得到多少,為他人、為社會做了些什么。

3、努力奉獻,不貪圖回報,這樣的人生才是有價值的。

七、對下面這句格言警句,理解正確的是()

當金錢在人們心中高到不恰當?shù)奈恢脮r,世界就傾斜了。

1、金錢在人們心中的位置是不重要的。

2、金錢在人們心中的位置太高時,世界就傾斜了。

3、如果一個人把金錢看得太重,他的人生之路將走向歧途。

4、如果一個人把金錢看得太重,他將一事無成。

第3篇:關于學習的名言警句范文

【關鍵詞】水族名言諺語;進校園;學生思想教育;積極作用

在中國貴州南部,“像鳳凰羽毛一樣美麗的地方”――-都柳江畔,聚居著中華民族大家庭中的一個重要成員――“從遠古走來的貴族”――水族。水族人民在五千多年的生產(chǎn)勞動和遷徙史中,創(chuàng)造了許多光輝燦爛的水族文化;神秘的水書,被人們譽為“像形文字的活化石”,被列入“中國非物質文化遺產(chǎn)名錄”。獨特的水族語言,受水族人民廣泛衷愛,世代傳承著。

水族人民在長期生產(chǎn)勞動和社會交往中,創(chuàng)造出了許多獨特的水族文學。很多精典的語句,語言精練,具有押韻、朗朗上口、含義深刻、富有較強的教育意義等特點,構成別具一格的民間名言諺語,深受水族人民喜愛,并廣為傳誦,水族同胞常用以相互勉勵,教育子孫后代積極上進等。

學校思想教育活動常用的方式主要表現(xiàn)為:一、名言警句啟迪式;二、模范人物榜樣式;三、傳統(tǒng)道德規(guī)范常識滲透式。其中,“模范人物榜樣式”和“傳統(tǒng)道德規(guī)范常識滲透式”在老師的指教下,學生很容易理解和接受,受到一定的教育。名言警句啟迪式在小學、初中乃至大學都普遍使用,重大節(jié)慶的標語、學校文化建設的墻報、班刊、校刊、學校教室的布置都運用到名言警句,使學生在誦讀之后,受到潛移默化的教育,內化為行動,激發(fā)其內在動力,奮發(fā)去實現(xiàn)自己的人生目標。

水族同胞聚居區(qū)內的水族人民衷愛水族文化,世代傳承水族文化、水族語言。水族少年兒童自幼跟父母學的是水族語言――母語。進校讀書后,才開始學習漢語,水族學生對漢語詞匯掌握不夠多,漢語語法基礎差,對漢語詞句的理解能力相對滯后,不夠準確,甚至有的學生會茫然不知所謂。因此,校園里、教室墻上貼的名言警句對水族學生來說受到的教育是非常有限的。比如說,在多年的教學實踐和多次實際調查中,我們了解到,很多水族中小學生對勵志名言――“黑發(fā)不知求學早,老大方悔讀書遲。”的理解就有很大偏差,導致對其思想教育起不到多大作用。許多學生只知道“黑發(fā)”的本義,就是黑色的頭發(fā),并不知道“黑發(fā)”的引申義為“年輕”或“年少”之意。也不知道“老大”的本義,而錯誤地認為“老大”就是在電視劇里看到的、或人們常說的:“黑社會組織的頭目”之意,于是理解為“黑社會組織頭目”,“悔讀書遲”,不關自己的事。這樣,這兩句名言貼在教室墻上,對很多不諳漢語的水族學生來說,就“形同虛設”,沒有多大的教育意義了。許多諳熟水語的老師,用水族民間相對應的名言諺語“qí

nǎng dī mê ngò gǎ lê , táo ntāi mê xī nǎi yeùn

ngo”(水語拼音)進行對譯,輔助學生理解,水族學生一下子就會明了其義,就是年輕時不懂得認真讀書,等到年紀大了,認識到知識的重要時,才去后悔當初沒有好好讀書,這時已悔之晚矣。從中深受啟迪,從而奮發(fā)讀書,為今后實現(xiàn)自己的人生目標而努力學習,打好理論知識基礎。

水族民間名言諺語中,關于思想道德、為人處世方面內容的也有許多。如,平時喜歡爭強好勝、欺侮弱小的學生,若用漢語的“強中自有強中手”等名言警句對其作思想教育,水族學生可能不理解其中含義,對他起不到多大的教育意義,而采用相應的水語警句“龍怕折腰,人怕傷心”(意譯)即水語“gǎ hǒ dià

něn , rěn hǒ pá hài。”(水語拼音)輔助解釋。水族學生馬上就會清楚地知道,像龍這樣上天能呼風喚雨,入水能翻江倒海的神貴而兇猛之物,當它不務正業(yè),為非作歹時,只要正義的人認識了它的弱點,坎斷它的腰部,它也會動彈不得,成為一堆廢物;人與人之間相處,最怕的是一不小心,自己的言語或行為給他人造成傷心,于是,小則造成朋友間相互誤解,大則造成冤冤相報,互相殘殺,兩敗具傷。從中受到啟發(fā)和教育,自覺遵守社會公德,爭做一個講文明、講道德、守紀律、團結同學的好學生,為創(chuàng)建諧社會作貢獻。

第4篇:關于學習的名言警句范文

教學目標:

1、知識與技能:通過回顧、交流學習本組課文后的收獲,聯(lián)系生活實際作進一步思考,從所讀的內容中想開去,加深對課文的理解。通過回顧,讓學生懂得人類應珍惜資源,保護環(huán)境。

2、方法與過程:通過回顧課文內容,聯(lián)系生活實際作進一步思考,加深對課文內容的理解。引導熟讀、背誦,鼓勵學生課外收集相關句子,領略環(huán)境保護對人類生存的重要意義。讀懂故事,談啟發(fā),聯(lián)系課文拓展。

3、情感態(tài)度和價值觀:通過回顧、拓展交流讓學生懂得人類應珍惜資源,保護環(huán)境。

教學重點、難點:

1、讓學生懂得人類應珍惜資源,保護環(huán)境。懂得人類應珍惜資源,保護環(huán)境。

2、引導回顧,交流收獲。熟讀、背誦,收集相關句子。讀故事,談啟發(fā),聯(lián)系課文拓展。聯(lián)系生活實際作進一步思考,從所讀的內容中想開去,加深對課文的理解。。

教學時間:2課時

教學過程:

第一課時

一、交流平臺。

1、回顧本組四篇課文,說一說《只有一個地球》《大瀑布的葬禮》《這片土地是神奇的》和《青山不老》這四篇課文從內容中聯(lián)想到生活中的哪些事?該如何去珍惜資源,保護環(huán)境?還從課文內容中獲得對某些環(huán)境問題的新認識?

師:本組課文,作者以環(huán)保為主題,感悟人類的生存與自然資源、生態(tài)環(huán)境的密切關系,懂得人類應珍惜資源,保護環(huán)境,讓我們積極行動起來,為地球家園美好的明天,盡一份自己的力量。在學習過程中,我們要運用“聯(lián)系實際,深入思考”的讀書方法,去加深對課文的理解。

2、聯(lián)系《只有一個地球》,小組內交流自己的讀書收獲和體會,體會聯(lián)系實際,深入思考”的讀書方法。

總結:本組課文內容引人深思,讀書就應該走入文里,披文入理,再走出文外,聯(lián)系生活實際和思想實際,既讀進去,又想開去,這就是文里文外的讀書方法。

3、交流課外閱讀中讀到過的類似文章,說說自己的體會和感悟,如何把握文章內容,聯(lián)系實際,深入思考去理解課文內容。

第二課時

二、日積月累。

1、在許多名言警句中,有許多關于節(jié)約和珍惜方面的名言警句,給我們啟發(fā)很大,從以前我們的學習積累中,你積累了哪些這方面的名言警句?

2、抽生背誦。

(每一食,便念稼穡之艱難;每一衣,則思紡織之辛苦。)

(地力之生物有大數(shù),人力之成物有大限,取之有度,用之有節(jié),則常足;取之無度,用之無節(jié),則常不足。)

師:今天,我們還要積累關于環(huán)境保護的宣傳口號和標語。

(2)出示日積月累中的句子。(幻燈片)

a學生自由吟誦。

B聯(lián)系生活實際說說自己體會或感受,明白環(huán)境保護對人類生存的重要意義。

(3)背誦并積累這些標語版和口號。

(4)交流課外收集的環(huán)保宣傳標語。

三、趣味語文。

引入:你知道“竭澤而漁”這個成語故事嗎?

1、默讀成語故事,借助工具書,讀懂故事講述的內容,思考:故事中哪些話解釋了“竭澤而漁”這個成語?

2、再讀故事,討論:“竭澤而漁”的策略對于當時的晉國有什么好處?從故事的哪些地方可以感受到這種策略存在問題?

3、全班交流。

4、文中“雍季所說的,關系到百年大計;狐偃的策略,只是為了一時之利,我們怎么能認為一時之利要比百年大計重要呢?”你是怎么體會的?

第5篇:關于學習的名言警句范文

關鍵詞:名言警句式;觀看漫畫式;設置懸念式;歌曲欣賞式;時政式

白居易的經(jīng)典名句“轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情”用來概括課堂導入所要追求的藝術境界是再恰當不過了。

很多學生覺得思想政治課教學枯燥,往往還沒進入課堂,就產(chǎn)生抵觸情緒。因此作為政治教師要扭轉學生的認識,必須在一開始就要抓住他的心。所以,我在教學實踐中十分注意導入新課方式的設計。

一、名言警句式導入,旁征博引,論古談今

名言警句,富有感召力,耐人尋味。用之導入新課,能夠啟迪學生思維,調動學生學習興趣。例如在講授“民族精神內涵前,首先呈現(xiàn)魯迅的名言“惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來,中國才有真進步;寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅?!薄吨芤?乾》:“天行健,君子以自強不息。”唐李商隱《詠史》:“成由勤儉破由奢?!辈⒑蛯W生共同欣賞,通過賞析,激發(fā)學生樹立為實現(xiàn)人生價值需要埋頭苦干、開拓進取的精神,教育學生立志為弘揚中華民族精神而艱苦奮斗,同時也為新課文內容教學創(chuàng)造了一個良好的開端。

二、觀看漫畫式導入,針砭時弊,直擊熱點

漫畫導入新課,能讓學生的學習積極性迅速進入學習狀態(tài),積極思維,暢所欲言,為新課的順利展開奠定良好的基礎,例如在講授“事物矛盾的特殊性”原理時,先請學生觀看漫畫《豬鼻里插象牙――裝象》,然后讓學生思考回答“為什么豬無論怎樣裝扮自己,都不可能變?yōu)橄蟆??學生回答后教師可以這樣歸納,因為豬和象是兩種不同的事物,事物的矛盾具有特殊性。這樣導入新課,方法新穎,直觀效果較好,一下子就能吸引學生的注意力,激發(fā)學習興趣,從而有助于提高教學效果。

三、設置懸念式導入,扣人心弦,引人入勝

學起于思,思源于疑。在教學“具體問題具體分析”時,用多媒體播放三段音樂:二胡演奏的《二泉映月》,鋼琴演奏的《致愛麗絲》,薩克斯演奏的《回家》,然后多媒體出示三個小問題:①同學們誰能告訴我各是什么樂器演奏的曲子嗎?②你為什么能夠區(qū)分開來呢?③我們要把不同的事物區(qū)分開來關鍵是要抓住事物的什么呢?這樣導入新課,既交代了本節(jié)課要講的內容,又激發(fā)了學生對新知識尋根究底的欲望,使學生樂意學習。

四、歌曲欣賞式導入,渲染氣氛,提示主題

歌曲導入最能達到調動課堂氣氛的目的,學生在輕松愉快氛圍中,自然而然愿意接受老師帶來的新的教學內容?!霸诜瞰I中實現(xiàn)人生價值”韋唯的《愛的奉獻》“處理民族關系的原則”的課堂,引導全體學生高唱的《愛我中華》等等。這種導入能夠在優(yōu)美的旋律中把學生帶到具體的學習情景中,變“厭學”為“樂學”。

五、時政式導入,提升覺悟,創(chuàng)新思維

要使學生樹立“家事、國事、天下事,事事關心”的思想。就要在教學中緊密聯(lián)系時事政治。例如,在講授我國的政黨制度時可以結合當時正在召開的黨的十會議,在講授國家的最重要的構成要素時可以結合中菲黃巖島、中日等事件,激起學生的學習興趣和愛國熱情!時政材料新會給課堂帶來新鮮血液,利于學生培養(yǎng)政治敏感,樹立世界眼光。

當然,我們強調導入很重要,并不是過程和結尾可以忽視。畢竟編筐織簍,貴在收口嘛!它們都是課堂教學過程不可或缺的重要環(huán)節(jié),在實際教學中我們都應該重視,實現(xiàn)整個教學過程的協(xié)調完美。

探索政治課教學的“鳳頭術”,我自感受益匪淺,我的很多學生因此成為政治課的“樂之者”,繼續(xù)不斷探索“鳳頭、豬肚、豹尾”術是我永遠的奮斗目標,也是我們課堂教學改革努力的方向。

參考文獻:

[1]姚秀梅.新課程背景下的高中政治教學法.北京:首都師范大學出版社,2005-06.

[2]王文靜.關于我國高中政治教學導入法思考.高等師范教育研究,2003(4).

第6篇:關于學習的名言警句范文

教學活動進行到一定的階段,需要通過紙筆測試來檢查學生的學習是否達到了課程標準的要求,檢驗教師的教學方向和方法是否正確,從而了解學生掌握知識與技能的程度及學習的缺陷和漏洞,找出教學的薄弱環(huán)節(jié),以便教師及時調整和改進教學方向和方法,不斷提高教學質量。如何正確把握語文紙筆測試的導向性呢?筆者認為試卷首先要體現(xiàn)夯實語文基礎、落實學段目標的特點。小學語文紙筆測試是水平的測試,沒有選拔和甄別的功能,主要衡量學生是否達到了教學的基本要求。紙筆測試應該關注學生的基礎知識、過程方法、態(tài)度情感等,關注他們在各個學段識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、語文綜合性學習等目標的達成情況。命題應在認真研讀《語文課程標準》的學段目標,熟悉各冊教材關于識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習等方面的具體要求后進行,保證試卷的正確性、全面性、基礎性,從而引導教師按小學階段的基本要求教學,使大部分學生都能獲得較好的成績,引領師生扎扎實實地過好每一個學段關。其次要體現(xiàn)加強語言實踐、凸顯語文本位的特點。語文能力是語文素養(yǎng)的核心內容,掌握語文知識的最終目的是形成語文能力。《語文課程標準》強調:“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程?!彼?,加強語言實踐,凸顯語文本位,在小學語文紙筆測試中要有明確導向。如活用語言積累,學生背誦名言警句或格言、諺語,不能僅僅停留在積累上,還要在具體的語言環(huán)境中加以運用,以提高語言表達的感染力和表現(xiàn)力。如題:春天是什么?是白居易記憶中的“________,春來江水綠如藍”的紅花綠波;是杜甫筆下似春雨般“隨風潛入夜,______”的悄無聲息;是喚醒孟浩然的“春眠不覺曉,_______”。這樣的試題既注重創(chuàng)設運用的情境,避免死記硬背,使背誦與理解相結合,又注重引導形成記憶的儲備,檢測學生是否能迅速地對語言精品檢索提取,同時賦予積累的內容以豐富的文化內涵,比單純將名言警句補充完整的命題形式效果更好,對教學的引導也更明確。又如尊重個性感悟。學生語文能力和素養(yǎng)的高低是通過語言表達來呈現(xiàn)的。書面測試要樹立開放性觀念,命題力求有創(chuàng)意,體現(xiàn)語文學習重情感體驗和感悟的特點,讓學生根據(jù)積累和理解,在特定的情境中創(chuàng)造性地運用語言,闡述獨特體驗。如題:讀了《匆匆》,我想借用“________”這句名言警句來提醒自己莫讓時間匆匆而逝。這類題目有利于培養(yǎng)學生思維的發(fā)散性和靈活性,展示個性化的理解和表達,促進個性和創(chuàng)造力得到和諧發(fā)展,真正把所學的知識化為自己的語言和精神養(yǎng)料。再如滲透課外閱讀。《語文課程標準》要求小學六年級學生課外閱讀總量不少于145萬字,但在實際教學中不少教師依舊抱著課本不放,以本為本,課外閱讀成了被遺忘的角落。紙筆測試是引導教師加強課外閱讀指導、促進學生拓展與教材同步閱讀的有效途徑之一。如題:“周郎妙計安天下,________”出自我國古典名著《________》。這句話中的“周郎”是指______。這部作品中,你最熟悉的一個故事是________,你最喜歡的一個人物是________,因為他________。除了這部作品外,我國的四大名著還包括《_______》、《_______》和《_______》。以此類題型可以了解學生課外閱讀的狀況,同時提示教師,教學不能局限于課堂,要體現(xiàn)“大語文”教學觀,把教學內容延伸到課外,使學生的視野擴展到課外,并學會閱讀,學會觀察,學會表達。

此外,試題的設計應具有真實性和情景性,以便于學生形成對現(xiàn)實生活的領悟能力、解釋能力、表達能力,努力實現(xiàn)書本知識與生活世界、經(jīng)驗世界和成長需要的溝通,加強語文教學與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。如當年有哪些重大事件牽動著每一個中國人的心,試題的課外閱讀部分可以讓學生讀一讀報道的相關短文,談一談感想。這樣既考查了學生的參與意識和情感態(tài)度,也有利于引導他們關注社會、關注人生,在生活中感受語文的魅力,用語文品味多彩的生活,從小培養(yǎng)“家事、國事、天下事,事事關心”的情懷,提高綜合素質。總之,小學語文應加強紙筆測試的研究,讓它不只是學生學習情況的試金石,更成為指引教師怎么教、學生怎么學的指南針。

(作者單位:福建省仙游縣教師進修學校)

第7篇:關于學習的名言警句范文

【關鍵詞】小學德育教學生活實踐措施

一、小學德育與社會實踐相脫節(jié)的原因

1.教師和家長不重視德育課,只關注智育

長期以來的應試教育模式極大的限制了學生綜合能力的提升,“高分低能”是對以往教育模式下學生的整體評價,學生的繼續(xù)學習能力和適應社會環(huán)境的能力普遍較低。為了改變這一狀況,提高人才的綜合素質能力,而大力推行素質教育改革。就目前的實踐情況而言,德育教學已然取得了一定的成績,但形式化和樣式單一化的問題仍未得到很好解決。應試教育的概念仍根植與教師和家長的觀念之中。教師的教學策略和家長對孩子的培訓方向仍鎖定在高考這一大方向上。由于高考沒有設置德育考核這一項目,教師和家長把時間和精力傾注在文化課上,這種狹隘的教育理念勢必潛移默化的影響學會的學習理念,久而久之便輕視德育學習。

2.小學德育固步自封,缺乏與時俱進

在過去幾十年的德育課本中,德育教育主要是面向小學生進行社會公德教育,培養(yǎng)和訓練他們的道德品質和文明習慣,內容教條、抽象并一味唱高調,學校、社會和家庭早已習以為常,在德育教育時都抱著應付的心理。在社會快速發(fā)展的今天,德育課本應根據(jù)社會的發(fā)展更新內容,適應當前小學生的道德心理,做到與時俱進,而不是固步自封。

二、小學德育教學與生活實踐結合的改進措施

1.新課改后小學德育課的材料大都取自于生活的素材

德育的理論知識也是從生活中總結概括出來的,是整個社會價值的體現(xiàn),所以更體現(xiàn)了德育課比其他學科更具有生活化的特質。要想讓學生通過德育課的學習走出校園、走向社會、走向生活、走向成功、具有生活化的教學材料的教科書是一方面,還要求教師把德育知識放到生活的大背景下進行教學,組織學生參加生活實踐活動,讓他們獲得實際的道德體驗,提升道德素質。生活化教學資源的取得,與教師自身的主觀能動性有很大關系,教師應該時常關注生活中的教學資源,處處發(fā)現(xiàn)生活中的教學資源,找到那些能引起學生興趣和共鳴的教學資源,以便于學生更好地掌握德育知識。

2.整合德育生活資源

(一)巧設辯論會。

在德育課堂教學活動的開展上,教師可以結合當下社會動態(tài)設置一些適合小學生進行辯論的話題。讓學會結合所學所知,暢所欲言的提出自己的觀點,抽取事件中的道德標準,讓學生明理明德,進而指導自己的行為,讓學生在一言一行中去規(guī)范自己、修正自己,從小養(yǎng)成明是非、辨善惡的價值觀念,這對孩子一生的成長都大有裨益,這是在其他文化課上獲取不到的寶貴知識經(jīng)驗。如教學《勤儉節(jié)約》一課時,展開“勤儉節(jié)約是否已經(jīng)過時了”的討論,學生在課堂上圍繞這個話題可以充分發(fā)表自己的想法和意見,教師給學生講解無論在何種社會形態(tài)下“勤儉節(jié)約”的品質高貴性,讓學生能銘記在心,從而提高學生明辨是非的能力。

(二)巧講生活故事。

小學階段的孩子大都十分喜歡聽故事,教師可以運用此點激發(fā)學生的學習興趣。故事大多源自與歷史典故、童話、古老傳說、民間風俗等,有些故事中蘊含了很多教人做事做人的道理。如果教師能對故事進行繪聲繪色的講解,并積極鼓勵學生提問交流,在故事的反復講述中,學生自然會領悟其中的道理。這種寓教于樂的德育教學方法能大大的提高教學質量,并能達到增強學生記憶周期的效果。

(三)巧用生活模仿秀。

我們的生活是一個大舞臺,教師可以將生活原型進行適當改編,通過角色扮演的形式讓學生通過小品、舞蹈表演、唱歌、做游戲的形式開展生活模仿秀。通過對榜樣人物的模仿能引導學生起體驗和感受不一樣的內心世界,讓學生從個人角度去思考和理解。通過這種動作、聲音、形態(tài)和心理上的模仿,能促使學生換位思考,從另一個角度去審視自己看人、看事的態(tài)度,進而激發(fā)學生自我反思,規(guī)范自己的道德行為,從而提高學生的道德判斷能力和自我約束那能力。

(四)妙用名言警句。

在德育新課程中,穿插了許多名言警句,主要是人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞歌曲中的某些句子等等。這些名言警句是人們在實踐中經(jīng)驗教訓的提煉和總結,是歷史文化精華的積淀,對后人有重要的指導意義和警戒作用。青少年健康成長需要各種正確的導向,作為一種寶貴的教學資源,名言警句有利于學生正確對待學習、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題,培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好,學會正確地做人和處事。

參考文獻:

[1]張琰.關于小學德育主題活動教學的研究[D].華中師范大學2007

[2]黃旭.形成性小學德育評價研究[D].西南大學2006

第8篇:關于學習的名言警句范文

經(jīng)典引路,提升行為素養(yǎng)

從古至今,中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德皆得益于先師孔子的修身養(yǎng)性之言,代代延續(xù)相傳。品德教材作為培養(yǎng)學生道德觀念,塑造優(yōu)良品行的德育主渠道和主陣地,智慧地選用了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之經(jīng)典,借用其淺顯通俗的韻文,將傳統(tǒng)美德教育和現(xiàn)代道德教育結合起來,產(chǎn)生了很好的教育效果。

三年級(上冊)《家庭樹》中“尊敬長輩的禮節(jié)”板塊,教材引用《弟子規(guī)》中兩句話:“出必告,反必面”“或飲食,或坐走,長者先,幼者后”。師生先對這兩句話共同研究分析,在弄清兩句話的含義后,引導學生聯(lián)系實際說說:日常生活中你要出門或回家后是怎么告知父母的?在吃飯、就座時是怎么禮讓長輩的?在W生對自己的言行反思評價之后,再設計一個情境演示環(huán)節(jié):邀請一位老人(或老師扮演)、幾個學生現(xiàn)場就餐。實地檢驗中,學生的禮節(jié)一一展示,如請老人先入座、先動筷子,就餐時細心照顧老人,就餐完畢,請老人先行,晚輩隨后。抓住這和諧的氛圍,老師順水推舟,帶領學生吟誦這幾句經(jīng)典語錄,將規(guī)范與行為密切融合,水到渠成。當然,尊敬長輩的禮節(jié),在《弟子規(guī)》中比比皆是,老師可從中再選取易于理解、便于踐行的語句推薦給學生,如“父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶”“路遇長,疾趨揖。長無言,退恭立”,這些規(guī)范言行的韻文朗朗上口,再配以生動有趣的動畫視頻,幫助學生理解賞析,從而將尊敬長輩的禮節(jié)意識及道德素養(yǎng)植根心間,落實到行動中,使中華幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德代代傳承。

名言警句中汲取精華

小學品德教材收入了一些格言、俗語、諺語,這些名言警句是人們在實踐中提煉和總結的經(jīng)驗,是人類精神文化的寶貴財富,言簡意賅,富含哲理,對于幫助學生形成良好的情感、態(tài)度、價值觀具有重要的作用。在品德教學中,教師要恰當?shù)乩眠@一教學資源,汲取其精華來指導學生知行合一,用傳統(tǒng)文化引領學生成長,汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

三年級(上冊)《我想要 我能要》中安排了一個“小調查”。課前,老師制作一張調查表,請家長配合填一下表格,內容含有:家長一個月的工資收入;全家每月必要的開支有哪些,用去的費用;用在孩子生活和學習上的錢有多少。開課,讓學生取出調查表,現(xiàn)場計算每月家庭的開支合計多少元,用在自己身上的費用是多少,將每月支出與父母的工資收入進行對比,并談談計算對比后的感受。此時,出示教材中選用的清朝朱柏廬《父子治家格言》中的“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,理解這句話時,讓學生回憶父母上班工作的辛苦,感知飯粥絲縷怎樣來之不易,感知家人賺錢的辛苦。在此基礎上,再取出調查表,看看用在自己生活學習上的開支,哪些是可以減少的費用,還可記下對家庭合理消費、節(jié)約開支的建議。老師小結延伸:勤儉節(jié)約是一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

與詩詞牽手,渲染民族情懷

五年級(上冊)第11課《讓我們來尋根》中有一個板塊“為什么是母親河”,其中有一個教學目標:感受長江黃河對中華民族的生存和發(fā)展做出的貢獻,歌頌對母親河的贊美、熱愛之情。老師先引導學生在中國地圖上找到長江、黃河的源頭和流經(jīng)路線,通過書本和課前搜集的資料了解母親河孕育了哪些華夏文明,怎樣造福炎黃子孫。在充分感知到長江黃河被稱為母親河的緣由,欣賞長江黃河的圖片及視頻之后,老師拋出話題:“古往今來,文人墨客為母親河寫下了許多詩詞歌賦,以此來抒發(fā)心中的熱愛之情。面對哺育我們的母親河,你想怎樣來贊美她呢?”話題一出,組內成員合作商量,各小組的展示精彩紛呈。一組同學歌唱了關于長江黃河的歌曲,如《長江之歌》《我們是黃河泰山》等,雄偉的旋律中如詩一般的歌詞讓學生熱血沸騰,民族情懷油然而生。四組同學朗誦了一首詩歌《黃河魂》,不算渾厚的嗓音卻演繹出黃河的磅礴氣勢,仿佛滔滔黃河浪奏響在每一個人的耳邊、身邊。最讓人驚訝的是三組同學,他們展示了古今文人描繪長江黃河的詩文,全班群情沸騰,紛紛加入吟詩誦詞的隊伍:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”“天門中斷楚江開,碧水東流至此回”“白日依山盡,黃河入海流”……學生吟誦的已不僅是長江黃河的雄渾氣概,更有每一位華夏子孫不忘母親河幾千年的哺育之恩。

結束語

第9篇:關于學習的名言警句范文

“讀寫結合”的種種探索實踐都證明它對于提高語文教學質量具有強大的生命力。讀寫結合根植于語文教學的傳統(tǒng)精華,符合語文教學規(guī)律。它不僅是一種教學思想,更是一種教學方法。常見的方法有:

一、摘錄性讀寫

摘錄是讀書筆記中最常用的一種方法。摘錄的材料通常有:優(yōu)美的詞句、名言警句、文筆漂亮的片段或篇章,一些對自己的思想、學習有價值的數(shù)據(jù)、資料、知識等等。具體做法:(1)對精彩語段和名言警句摘錄,做到一字不漏,一字不差。摘錄時要上下銜接,不要斷章取義。要注明摘錄材料的出處書名、頁碼。(2)對課內外所學知識進行梳理,包括基礎知識、藝術手法知識、文章結構知識、語法知識、寫作知識等等。可分類記錄,比如設計名言警句、優(yōu)美段落、優(yōu)美短文,學習方法,知識百花筒,小資料等欄目。堅持經(jīng)常做摘錄,是讀寫結合的一種好習慣,是綜合性學習必備的條件之一。這,不僅能豐富學生的知識,增加積累,儲備信息,提高語文素養(yǎng),而且能促進學生養(yǎng)成良好的學習習慣,培養(yǎng)持之以恒、不斷探究的好品質。

二、批注性讀寫

學會對課文的賞析,可進行批注性的訓練。引導學生學會對課文內容進行賞析、評價,指導學生讀書時在書頁的空白處寫上幾句話,即眉批,既可以是對課文的批語,也可以是對課文的注解。這里的“評價”既可以是對課文的褒獎、贊揚、肯定,也可以是質疑,甚至是否定等。主要有:(1)課文主題評價(概括文章主題并做評析,不少于50字);(2)課文延伸聯(lián)系(根據(jù)課文某一體會,進而聯(lián)系到自己的生活或讀書經(jīng)歷的點滴);(3)課文賞析評價(對課文整體或某一局部進行賞析評價,不少于300字);(4)教材批判質疑(對課文中自己不認同不喜歡的內容進行質疑批判,對文章或改寫或建議);(5)課文創(chuàng)意解讀(一句話解讀、詩化解讀、對聯(lián)解讀、改寫等等)。

三、模仿性讀寫

著名教育家葉圣陶指出:“知識不能憑空得到,習慣不能憑空養(yǎng)成,必須有所憑借,那憑借就是國文教本?!薄罢Z文教材無非是例子,憑這個例子要使學生舉一反三,達成閱讀和作文的熟練技能?!睆拈喿x過渡到寫作,從吸收轉化為表達,仿寫,無疑是讀與寫的結合點,是讀轉化為寫的橋梁。平時仿寫的形式是多樣的,可根據(jù)學生形成語言表達能力的需要,模仿某些片斷章句,如:開關、結尾、對話、煉字、修辭方法、句群段式結構等。首先,教師要仔細分析范例,讓學生了解課文的寫作方法。其次,要指導學生從生活中尋找仿寫的材料。再次,要面向全體學生,降低仿寫的難度。對于寫作較好的學生要求仿照課文的結構,對于寫作上有困難的學生則要求仿照課文的某個段落。第四,在指導學生仿寫時,除了在敘述順序或表現(xiàn)手法上要符合例文的樣子外,其他方面可以不受約束,要鼓勵大膽創(chuàng)新。第五,教師要注意提醒學生平時積累一定數(shù)量的詞匯,尤其是同義詞和近義詞。這類詞匯掌握的數(shù)量越多,仿寫就越能游刃有余。切不可把仿寫當成一種技巧,要引導學生從語言的積累上來加強這一能力的訓練。讓學生仿寫也是高考語文檢測的常見內容,高考復習時,要通過持續(xù)性練習,促使學生做到:(1)學會正確分析被仿句的句子結構,把握整句和散句的結構特點。(2)能夠正確分析被仿句使用的修辭手法,使用與被仿句相同的修辭手法表達應表達的內容。(3)能正確揣摩被仿句中心話題或仿寫角度,擬寫與話題或角度一致的仿寫句。(4)能準確捕捉被仿句提供的相關語言暗示,依照語言暗示,擬寫仿寫句。

四、拓展性讀寫

1.前置性讓學生設想。據(jù)課題和自讀提示,在新授課之前,教師不妨以“如果讓我寫作此文”為引導,啟發(fā)學生大膽設想,積極預測,然后讓學生帶著自己的“藍圖”進入課文作者創(chuàng)造的文章空間。這類閱讀,極大激發(fā)學生的“主體”性,變“被動讀”為“主動讀”,化單一的“讀”為綜合的“讀寫”。

2.過程中讓學生想象。對于具有“戲劇性”的文章,如小說、戲劇,教師可誘導學生發(fā)揮想象,合理演繹,順“勢”(原文的情節(jié)、沖突、人物性格)續(xù)寫。這種續(xù)寫,既是對作品主旨、風格的把握和求索,也是對作品別開生面的二次創(chuàng)作,這突破了讀寫的界限,使學生的創(chuàng)造才華在二次創(chuàng)作中得以淋漓盡致的發(fā)揮。

3.后繼性讓學生感悟。基本思路如下:首先,簡述原文有關內容,如所讀文章的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字,絕不能大段大段地敘述文章的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西。其次,亮明基本觀點。選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點?!坝^點句”在文中的位置是靈活的,可以在篇首,也可在篇末或篇中。初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。 第三,圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務。

五、創(chuàng)新性讀寫

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