思維能力與教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：思維能力與教學(xué)范文

閱讀是理解和探尋作品的主旨和內(nèi)容，即作品所傳達(dá)出的所有信息，閱讀的全過(guò)程是一個(gè)主體經(jīng)客體（作品）達(dá)至另一個(gè)主體的過(guò)程。我們不難把閱讀分為兩個(gè)層面：1.理解過(guò)程。文字是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，理解過(guò)程就是通過(guò)眼睛對(duì)文字的注視，輸入大腦，再經(jīng)過(guò)大腦對(duì)文字這一符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行解碼，還原為意義系統(tǒng)的過(guò)程。2.內(nèi)化過(guò)程。理解不等于被閱讀者所內(nèi)化，即“建構(gòu)”，這涉及作者對(duì)其所理解的內(nèi)容的認(rèn)同程度、感知程度等。

閱讀時(shí)時(shí)刻刻離不開思維，科學(xué)研究也證明了思維在閱讀中所起的決定性作用。美國(guó)人M.A.汀克爾在他的研究成果中說(shuō)：“在極大多數(shù)情況下，閱讀時(shí)用于眼睛移動(dòng)的時(shí)間僅有5%，其余的時(shí)間都用于思維。”不難理解，思維本身便是伴隨著人類語(yǔ)言的出現(xiàn)和發(fā)展而出現(xiàn)和發(fā)展的，因?yàn)槲淖值某霈F(xiàn)，更需要人類進(jìn)行識(shí)記、想象和推理等一系列思維活動(dòng)，而文字要達(dá)到它所承載的功用，只能通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。于是，我們不難看出，閱讀涉及思維的每一個(gè)層面。

思維是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，其目的是把握客觀事物，并實(shí)現(xiàn)不同程度的內(nèi)化。思維根據(jù)所達(dá)到的不同深度，可以分為這樣幾個(gè)步驟：感覺(jué)、知覺(jué)、表象、想象、推理、歸納、理解和情感。在具體思維過(guò)程中，這些步驟并不都是相互銜接的，甚至不是每個(gè)步驟都會(huì)出現(xiàn)，有些步驟是伴隨著另外一些步驟同時(shí)出現(xiàn)的。例如情感過(guò)程就可以伴隨著思維的整個(gè)過(guò)程；形象思維自始至終伴隨著表象等等?？梢钥闯觯季S過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程，而閱讀過(guò)程就是一個(gè)不斷思考的過(guò)程，涉及各種思維方式，與思維相關(guān)的過(guò)程也都與閱讀有關(guān)，同時(shí)，個(gè)體的思維品質(zhì)也決定著閱讀能力的高低?，F(xiàn)以閱讀過(guò)程的進(jìn)展為序分析一下閱讀與思維的關(guān)系：

一、對(duì)文字及其內(nèi)容的感知

文字是閱讀的對(duì)象，對(duì)文字的感知是閱讀行為和過(guò)程的開始?！伴喿x時(shí)，隨著視點(diǎn)的游移，從字到詞，從詞到句，文字符號(hào)被感知而變?yōu)檎Z(yǔ)言的信息輸入大腦。經(jīng)過(guò)大腦第二信號(hào)系統(tǒng)語(yǔ)言機(jī)制的辨識(shí)、翻譯和讀解，便獲得了對(duì)語(yǔ)言文字表層意義的理解。”在這一過(guò)程中，主體對(duì)文字的認(rèn)識(shí)僅僅是感性的，甚至是片面的和殘缺的。主體與文字接觸，通過(guò)大腦，將文字進(jìn)行“解密”，“解密”的過(guò)程就是與生活中已有的經(jīng)驗(yàn)和形象相對(duì)應(yīng)的過(guò)程。不難看出，對(duì)文字感知的過(guò)程對(duì)閱讀具有決定性意義，這一過(guò)程的完成水平也將決定整個(gè)閱讀過(guò)程效率的高低。如果這一過(guò)程完成得出色，就不僅僅是對(duì)文字及其內(nèi)容的感知，而已經(jīng)伴隨著理性思維的展開。

二、對(duì)文字內(nèi)容的理解

閱讀的目的不在于對(duì)文字及其內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)，而在于內(nèi)化。要達(dá)到內(nèi)化，首先要做到對(duì)文字及其內(nèi)容的理解，理解的過(guò)程便是一個(gè)完整和典型意義上的思維過(guò)程。要達(dá)到理解，通常情況下會(huì)經(jīng)過(guò)概括、推理、分析、反應(yīng)等步驟，理解過(guò)程中的這幾個(gè)步驟并非線性呈現(xiàn)的，閱讀能力強(qiáng)、具有豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)的閱讀者，有時(shí)可能會(huì)省略概括過(guò)程；有的閱讀者在閱讀文字時(shí)，其推理和分析，甚至反應(yīng)過(guò)程都是同步進(jìn)行的。

三、對(duì)文學(xué)作品的審美性理解

語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特性和艱巨性就體現(xiàn)在它所承載的大量教學(xué)任務(wù)，例如具體到文學(xué)作品的閱讀上便表現(xiàn)為，不僅要對(duì)學(xué)生的一般思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美思維能力的培養(yǎng)。審美功能是文學(xué)作品最重要的功能，對(duì)文學(xué)作品的美感把握程度體現(xiàn)了閱讀者對(duì)文學(xué)作品的理解程度。審美過(guò)程包括審美感知、審美想象、審美情感和審美判斷。而審美判斷的任務(wù)是針對(duì)作品的美感分析，這是審美活動(dòng)中較為高級(jí)的過(guò)程。

閱讀教學(xué)中包含了任務(wù)繁重的思維訓(xùn)練，面對(duì)如此繁重的任務(wù)，教育者往往不知所措，如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力？最重要的一點(diǎn)是，教育者必須在理念上高度重視在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

一、明確閱讀與思維的關(guān)系

教育者只有在明確了思維在閱讀過(guò)程中所起的主導(dǎo)作用，才能重視在閱讀教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，閱讀教學(xué)最為重視的往往是知識(shí)的傳輸，包括語(yǔ)言學(xué)知識(shí)及與閱讀內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)。當(dāng)然這在語(yǔ)文教學(xué)中是必要的，但如果閱讀教學(xué)只剩下這些，就會(huì)變成死水一潭。教育的一個(gè)功能就在于發(fā)掘?qū)W生的潛能，如果將某一具有多種發(fā)展傾向的領(lǐng)域演變?yōu)槟撤N單一模式，教育就起了反作用，這是相當(dāng)危險(xiǎn)的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更是災(zāi)難。傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)的另一個(gè)傾向是對(duì)文本的模式化分析，例如過(guò)分重視段落的劃分、中心思想的歸納等。表面上看，這是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力的培養(yǎng)（比如歸納能力），事實(shí)上教育者在這一過(guò)程中并沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生思維能力的主觀意識(shí)。因?yàn)閷W(xué)生的思維過(guò)程是復(fù)雜的，不是機(jī)械的，模式化的思維訓(xùn)練方法只能使學(xué)生的思維僵化，對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)是極其危險(xiǎn)的陷阱。因而，只有教育者正確認(rèn)識(shí)思維與閱讀的關(guān)系，才會(huì)在閱讀教學(xué)中把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力提高到一個(gè)準(zhǔn)確的高度。

二、全面理解閱讀中的思維過(guò)程

教育者必須全面而深刻地理解閱讀過(guò)程中的思維，不能將培養(yǎng)思維能力僅僅理解為理性思維能力的培養(yǎng)，將培養(yǎng)學(xué)生思維能力的過(guò)程簡(jiǎn)化為培養(yǎng)學(xué)生的歸納和推理能力。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅僅要著眼于思維能力培養(yǎng)的操作過(guò)程，還必須著眼于與思維相關(guān)的心理過(guò)程，例如學(xué)生專注的品質(zhì)及其培養(yǎng)等等。只有教育者對(duì)閱讀中的思維達(dá)到了全面而深刻的理解，才能在培養(yǎng)學(xué)生思維能力的過(guò)程中沒(méi)有偏廢，抵達(dá)閱讀的最佳狀態(tài)。

三、心系學(xué)生個(gè)體

教育者在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維時(shí)，要考慮不同的學(xué)生個(gè)體思維能力和發(fā)展水平的差異，從而做到因材施教，為每個(gè)學(xué)生提供公平的發(fā)展機(jī)遇。不同學(xué)生的思維方式是不同的，例如在小學(xué)高年級(jí)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：男生大都善于邏輯思維，而女生相對(duì)善于形象思維。因而在閱讀中教育者要盡量考慮到這種個(gè)體差異，不善形象思維者多讓他們作描述性敘述，不善理性思維者多引導(dǎo)他們將問(wèn)題引向深入。同樣，不同的學(xué)生在思維發(fā)展水平上也是有差異的，教育者要根據(jù)不同個(gè)體的思維發(fā)展水平和潛力，使用不同的教學(xué)方法。

四、把握能力培養(yǎng)重點(diǎn)

教育者必須通過(guò)梳理學(xué)生整體的思維水平，明確在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重點(diǎn)。由于傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的慣性，閱讀教學(xué)中早已承擔(dān)了過(guò)多的理性思維培養(yǎng)的目標(biāo)。因而，在現(xiàn)今的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，要將學(xué)生的形象思維、靈感思維、審美思維提高到一個(gè)新的高度。

參考資料：

第2篇：思維能力與教學(xué)范文

隨著新課程的推進(jìn)，交往教學(xué)理論備受教育界的青睞，交往作為一種教學(xué)手段和方法，越來(lái)越得到人們的認(rèn)可和重視。然而，由于人們對(duì)交往教學(xué)的本質(zhì)還沒(méi)有形成正確的認(rèn)識(shí)，在實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了一些誤區(qū)，阻礙了交往教學(xué)的發(fā)展。

1　對(duì)話式的交往。教學(xué)中經(jīng)常有這樣一種情況：課堂上師生間一問(wèn)一答，好不熱鬧，然而學(xué)生在這種交往中往往是處于被動(dòng)狀態(tài)，其主體性得不到發(fā)揮。的確交往教學(xué)是通過(guò)對(duì)話的方式進(jìn)行的，然而對(duì)話不一定就是交往，它只是其形式之一，交往應(yīng)該具有形式和精神實(shí)質(zhì)的雙重屬性，它是交往形式與交往實(shí)質(zhì)的結(jié)合。交往教學(xué)其活動(dòng)實(shí)質(zhì)是對(duì)話的雙方的一種互動(dòng)，是在對(duì)話中調(diào)動(dòng)彼此的學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，在相互傾聽與接納過(guò)程中實(shí)現(xiàn)心智上的相互撞擊、啟發(fā)：激勵(lì)、鼓舞、理解、互補(bǔ)或潛移默化的過(guò)程，是一個(gè)人的精神發(fā)生變革的過(guò)程，是探索真理與認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。

2　單一模式的交往。交往局限于課堂，交往的范圍狹窄，主要是在課堂上教師與全班同學(xué)，或教師與部分學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、較活躍的學(xué)生之間的交往，而其他學(xué)生則很少或沒(méi)有交往的機(jī)會(huì)，他們?nèi)缤虒W(xué)的旁觀者，難以真正融入教學(xué)中，而教師與小組之間的交往，學(xué)生與學(xué)生之問(wèn)的交往，與文本的交往也嚴(yán)重貧乏。交往教學(xué)是一種教學(xué)主體多極性的建構(gòu)性教學(xué)模式，是師生、生生、師生與文本等之間在課內(nèi)課外通過(guò)交往相互作用以構(gòu)建知識(shí)體系，發(fā)展能力，形成良好個(gè)性的過(guò)程。

3　結(jié)論標(biāo)準(zhǔn)化的交往。在教學(xué)中教師往往以自己的思維、語(yǔ)言、行為來(lái)代替學(xué)生的思維和語(yǔ)言，將交往的結(jié)果導(dǎo)向預(yù)定的答案，而不理會(huì)學(xué)生的實(shí)際反應(yīng)，忽略學(xué)生的內(nèi)心感受。如果教學(xué)過(guò)程中偶爾出現(xiàn)了不在教師預(yù)想范圍之內(nèi)的答案時(shí)，教師就會(huì)想方設(shè)法地將學(xué)生的思路引回到其所認(rèn)為的正確軌道上來(lái)，用自己的理解代替了學(xué)生的疑問(wèn)、異議及創(chuàng)新。教學(xué)是一個(gè)富有創(chuàng)造性的過(guò)程，由于個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程要受到難以計(jì)數(shù)的不可預(yù)測(cè)因素的影響，我們無(wú)法將教學(xué)完全限定在一個(gè)預(yù)設(shè)好的框架內(nèi)。相對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面的確占有顯而易見的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生需要教師的指導(dǎo)，然而知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，交往的主題可以是預(yù)設(shè)的，也可以不是事先預(yù)定的，其結(jié)果則不是預(yù)設(shè)的，它應(yīng)是一個(gè)開放性的結(jié)論，它在對(duì)話進(jìn)程中會(huì)不斷變化，通過(guò)交往有效轉(zhuǎn)換和認(rèn)同持續(xù)，以雙方經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)和精神變化為結(jié)果。

二、交往：教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)

1　對(duì)教學(xué)本質(zhì)的理解。教學(xué)的本質(zhì)是什么?關(guān)于這一問(wèn)題中外學(xué)者作了大量的研究，紛紛從各自角度提出各自的看法。有從認(rèn)識(shí)論的角度進(jìn)行歸納，提出教學(xué)是在教師的主導(dǎo)下，學(xué)習(xí)主體的認(rèn)知活動(dòng)，是一種雙邊活動(dòng)。也有人從教育的起源作出分析，認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)，教學(xué)就是傳遞人類生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與技能的活動(dòng)。傳統(tǒng)的教育理論大都將教學(xué)視為傳授知識(shí)、發(fā)展智能的對(duì)象化活動(dòng)。在實(shí)踐觀中，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)和交往是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中互為前提的兩個(gè)基本方面。皮亞杰從發(fā)生認(rèn)識(shí)論的角度分析，認(rèn)為知識(shí)不是由外部灌輸進(jìn)來(lái)的，也不是由學(xué)生內(nèi)部自發(fā)生成的，而是在主體之間的活動(dòng)――交往中逐漸形成的。隨著社會(huì)的發(fā)展變化和認(rèn)識(shí)的不斷深入，學(xué)者們?cè)趯?duì)教育作了多角度的審視與反思后提出，教育起源于人類的交往活動(dòng)，即人們?yōu)榱私涣鞲髯缘纳罱?jīng)驗(yàn)需要才產(chǎn)生了教育。20世紀(jì)60年代德國(guó)“交往教學(xué)論”主張交往就是教學(xué)的本質(zhì)，教學(xué)就是交往的特殊變體。蘇聯(lián)學(xué)者季亞琴科從本體論層面指出了交往與教學(xué)之間的關(guān)系，即教學(xué)是有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人與獲得這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人之間的交往。我國(guó)學(xué)者葉瀾教授認(rèn)為，教育從形態(tài)的角度來(lái)看起源于人類的交往。因而，作為教育的主要實(shí)現(xiàn)形式與途徑的教學(xué)活動(dòng)，其本質(zhì)屬性應(yīng)當(dāng)是交往，是一個(gè)以課程為載體，以課堂為環(huán)境，以教學(xué)過(guò)程為主渠道的，多向交往的活動(dòng)過(guò)程，要培養(yǎng)具有主體意識(shí)的人，只能在人與人之間的交往中、在彼此的相互作用中才能形成。

人與人之間的交往，即便是原始社會(huì)人與人之間的交往，也已隱含了教育構(gòu)成中的基本要素(如交往雙方、內(nèi)容、媒體)，當(dāng)交往雙方相對(duì)特殊化并形成一種以傳遞經(jīng)驗(yàn)、影響他人的身心為直接目的的活動(dòng)時(shí)，交往則轉(zhuǎn)化為教育。教學(xué)作為教育的核心，更是交往的進(jìn)一步特殊化。長(zhǎng)期以來(lái)，我們將對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)局限于認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而忽視了教學(xué)也是一種發(fā)生在人與人之間的實(shí)踐活動(dòng)――交往。知識(shí)不是由外部灌輸進(jìn)來(lái)的，也不是由學(xué)生內(nèi)部自發(fā)生成的，而是在主體之間的活動(dòng)――交往中逐漸形成的。沒(méi)有教學(xué)的交往與互動(dòng)就沒(méi)有真正意義上的教學(xué)，各種學(xué)習(xí)都是在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交往中進(jìn)行和收獲。

教學(xué)本質(zhì)觀影響著教師教學(xué)理念及對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)原則、教學(xué)組織形式等一系列問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)對(duì)教師的教學(xué)實(shí)踐有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

2　交往教學(xué)的內(nèi)涵。交往教學(xué)自上世紀(jì)70年代提出后，這一教學(xué)理念在教學(xué)實(shí)踐中被不斷地運(yùn)用，但由于許多人并沒(méi)真正理解交往教學(xué)的內(nèi)涵或是對(duì)其產(chǎn)生片面的理解，因此在教學(xué)中交往教學(xué)并沒(méi)有得到很好的落實(shí)。

交往教學(xué)是指以合理的人性假設(shè)為邏輯前提，在平等理念的指引下，師生之間以及師生與文本之間，以語(yǔ)言為主要交往方式，以師生內(nèi)在的、自覺(jué)的共生共長(zhǎng)以及文化的理解生成為旨趣的雙重構(gòu)建教育活動(dòng)。交往教學(xué)將交往納入到教學(xué)的本質(zhì)這一層面上，即交往就是教學(xué)的本質(zhì)，以建構(gòu)學(xué)生完整的主體結(jié)構(gòu)為基本的教學(xué)目標(biāo)，以建立合作性學(xué)習(xí)機(jī)制為基本的教學(xué)策略，以營(yíng)造積極的情感氛圍為基本的教學(xué)環(huán)境。

三、交往教學(xué)對(duì)學(xué)生思維能力提高的功能

1　凸顯認(rèn)知的主體性，有利于思維方式的改變。建構(gòu)主義理論認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在人類社會(huì)范圍內(nèi)，通過(guò)個(gè)體間的交互作用及其自身的認(rèn)知過(guò)程而建構(gòu)的。交往教學(xué)認(rèn)為教學(xué)過(guò)程就是師生、生生以及師生和教學(xué)文本之間的交往互動(dòng)過(guò)程，主張師生及教學(xué)文本都作為主體而存在，在交往教學(xué)中，教師與學(xué)生之間不再是對(duì)象性活動(dòng)中的那種認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)、灌輸與被灌輸、征服與被征服的主客體關(guān)系，而是一種精神性對(duì)話交往關(guān)系，即“主”――“主”關(guān)系。交往作為一種認(rèn)知方式有其開放性、隨機(jī)性，意味著思維方式的改變，即從對(duì)象思維向關(guān)系思維的轉(zhuǎn)換，在交往教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)知方式不是復(fù)制性的、機(jī)械性的，而是一種生產(chǎn)性、創(chuàng)建性的過(guò)程，注重的是知識(shí)的生成過(guò)程，而不是注重知識(shí)的復(fù)制或再現(xiàn)，是知識(shí)結(jié)構(gòu)或稱符號(hào)世界的不斷重構(gòu)和更新。

人的主體性是人發(fā)揮創(chuàng)造性思維、形成創(chuàng)新精神的根本前提。學(xué)習(xí)中的交往和互動(dòng)使學(xué)生獲得主動(dòng)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，學(xué)生的自主性心理的需求和解決問(wèn)題的自得到滿足，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力得到有效的激發(fā)，愿意與他人

交流思想、情感，主動(dòng)參與課堂討論，參加小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，喜歡與教師、同學(xué)探討學(xué)習(xí)問(wèn)題等，使課堂充滿生機(jī)和活力，從而激發(fā)靈感，增強(qiáng)思維的靈活性、廣闊性和創(chuàng)造性。

2　重視教學(xué)中的多向交往，有利于開拓思維的廣度。現(xiàn)代認(rèn)知共享理論認(rèn)為，知識(shí)不僅是在個(gè)體與物理環(huán)境的相互作用中建構(gòu)的，社會(huì)性的相互作用同樣重要，甚至更加重要。交往教學(xué)將教學(xué)視為師生、生生、師生與文本之間交叉展開的有目的的多向交往活動(dòng)，多向交往較之單向交往和雙向交往能最大限度地發(fā)揮師生、生生，師生與文本之間的相互作用的潛能。在多向交往中，學(xué)生不再是信息的接受容器，教師不再是布道者，課本不再是唯一的信息源，師生、生生之間既可以是個(gè)體與個(gè)體，也可以是個(gè)體與群體之間的網(wǎng)狀式動(dòng)態(tài)交流；文本既有文字的也有電子的，它本身就是無(wú)數(shù)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)概括，與文本的交往，實(shí)則就是與無(wú)數(shù)個(gè)智者心靈、心智的對(duì)話與交流。

由于交往的主體在知識(shí)、能力、需要、興趣、愛(ài)好、個(gè)性等方面存在著明顯的不同，在認(rèn)識(shí)、理解客觀事物時(shí)的視角不同、價(jià)值取向上存在著差異，從而形成了教育主體之間的互補(bǔ)性和異質(zhì)性，為交往活動(dòng)的產(chǎn)生和進(jìn)行提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，使雙方突破各自原有認(rèn)識(shí)和理解的局限，達(dá)到主體之間的相互理解，在理解中開展創(chuàng)造性活動(dòng)。通過(guò)師生、生生個(gè)體之間、個(gè)體與群體之間思維的碰撞和交融，分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)，有利于開拓思維的廣度，有助于擴(kuò)大知識(shí)面。

第3篇：思維能力與教學(xué)范文

 

1 引言(Introduction)

 

在當(dāng)前軟件產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的形勢(shì)下，社會(huì)和企業(yè)對(duì)軟件人才的要求越來(lái)越高，不僅要求畢業(yè)生有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，還要有解決實(shí)際問(wèn)題的思維能力和創(chuàng)新能力。但是，大多數(shù)畢業(yè)生走向工作崗位后存在理論與實(shí)踐結(jié)合能力較弱和綜合應(yīng)用知識(shí)能力欠缺問(wèn)題[1]，對(duì)實(shí)際問(wèn)題的求解沒(méi)有清晰的思路，不能在短時(shí)間內(nèi)勝任企業(yè)的工作。因此，我們應(yīng)重視和加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思維能力和綜合應(yīng)用知識(shí)的創(chuàng)新能力。

 

《高等學(xué)校計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)人才專業(yè)能力構(gòu)成與培養(yǎng)》中指出，計(jì)算機(jī)專業(yè)人才的專業(yè)基本能力主要包括計(jì)算思維能力、算法設(shè)計(jì)與分析能力、程序設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)能力、系統(tǒng)能力[2]。其中計(jì)算思維能力是至關(guān)重要的，良好的思維能力是取得成功求解問(wèn)題的關(guān)鍵。本文結(jié)合軟件工程課程的特點(diǎn)，重點(diǎn)探討培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力的問(wèn)題，分析軟件工程課程知識(shí)點(diǎn)與計(jì)算思維能力點(diǎn)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，研究如何在軟件工程課程的教學(xué)過(guò)程中滲透計(jì)算思維方法，通過(guò)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算思維能力，進(jìn)而提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

 

2 計(jì)算思維、計(jì)算思維能力(Computational thinking，computational thinking ability)

 

計(jì)算思維是運(yùn)用計(jì)算機(jī)科學(xué)的基礎(chǔ)概念去求解問(wèn)題、設(shè)計(jì)系統(tǒng)和理解人類的行為，它包括了涵蓋計(jì)算機(jī)科學(xué)之廣度的一系列思維活動(dòng)[3]。計(jì)算思維是利用計(jì)算機(jī)解決實(shí)際問(wèn)題的思維方法，它的本質(zhì)是抽象(Abstract)和自動(dòng)化(Automation)。典型的計(jì)算思維包括一系列廣泛的計(jì)算機(jī)科學(xué)的思維方法：遞歸、抽象、分解、關(guān)注點(diǎn)分離、約簡(jiǎn)、迭代、預(yù)置和緩存、保護(hù)、冗余、容錯(cuò)、回溯、糾錯(cuò)和恢復(fù)等等。

 

計(jì)算思維能力是指人們運(yùn)用計(jì)算思維方法思考的能力。對(duì)于計(jì)算機(jī)專業(yè)人才的培養(yǎng)，計(jì)算思維能力主要包括問(wèn)題及問(wèn)題求解過(guò)程的符號(hào)表示、邏輯思維與抽象思維、形式化證明、建立模型、實(shí)現(xiàn)類計(jì)算和模型計(jì)算、利用計(jì)算機(jī)技術(shù)等[2]。這些能力的培養(yǎng)需要以課程知識(shí)為載體，在教師有意識(shí)、有計(jì)劃的引導(dǎo)下，在不斷的實(shí)踐過(guò)程中實(shí)施[4]。

 

3 軟件工程課程知識(shí)點(diǎn)與計(jì)算思維能力點(diǎn)的關(guān)聯(lián) (The relationship between knowledge points of software engineering courses and the ability of computational thinking)

 

軟件工程是研究軟件開發(fā)和軟件管理的一門工程學(xué)科，它主要包括技術(shù)和管理兩方面的內(nèi)容。在新建本科院校的計(jì)算機(jī)類專業(yè)，軟件工程課程重點(diǎn)講授軟件技術(shù)方面的知識(shí)，包括軟件工程基本概念、基本原理和基本方法，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)解決實(shí)際問(wèn)題的方法和步驟，使學(xué)生掌握軟件開發(fā)各個(gè)階段規(guī)范的方法、工具和過(guò)程[5]。軟件工程知識(shí)體系主要有結(jié)構(gòu)化方法和面向?qū)ο蠓椒▋纱蟛糠?，下面重點(diǎn)分析兩種軟件開發(fā)方法涉及的主要知識(shí)點(diǎn)與計(jì)算思維方法、計(jì)算思維能力點(diǎn)的關(guān)聯(lián)。

 

3.1 結(jié)構(gòu)化軟件開發(fā)方法

 

結(jié)構(gòu)化軟件開發(fā)方法的主要過(guò)程是：結(jié)構(gòu)化需求分析(SA)、結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)(SD)、結(jié)構(gòu)化編碼測(cè)試(SP)，其主要特點(diǎn)是按功能分解系統(tǒng)，自頂向下逐步分解，將一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)分解為簡(jiǎn)單子系統(tǒng)，每個(gè)階段都要遵循規(guī)范的方法和步驟，通過(guò)嚴(yán)格的評(píng)審后才能開始下個(gè)階段的工作。各個(gè)階段的主要知識(shí)點(diǎn)為與計(jì)算思維能力點(diǎn)的對(duì)應(yīng)如表1所示。

 

在結(jié)構(gòu)化方法開發(fā)軟件過(guò)程中，涉及大量的計(jì)算思維方法：在需求分析階段，對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)化、抽取問(wèn)題的本質(zhì)，用到約簡(jiǎn)、抽象方法;在概要設(shè)計(jì)階段，將復(fù)雜問(wèn)題分解為若干個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題，用到關(guān)注點(diǎn)分離方法;數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)用到抽象和分解的方法;在調(diào)試程序的過(guò)程中，從發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的地方，沿程序的控制流往回追蹤分析程序代碼，直到找到錯(cuò)誤，用到回溯方法等等。在開發(fā)軟件的實(shí)踐過(guò)程中，能夠有效訓(xùn)練學(xué)生的計(jì)算思維能力。例如：需求分析階段的數(shù)據(jù)流圖、實(shí)體關(guān)系圖、狀態(tài)轉(zhuǎn)換圖，設(shè)計(jì)階段的層次結(jié)構(gòu)圖、算法流程圖，編碼階段的程序代碼都是分析問(wèn)題和求解問(wèn)題的符號(hào)表示，分析和設(shè)計(jì)的過(guò)程就是邏輯思維與抽象思維的過(guò)程，需求分析過(guò)程就是建立模型的過(guò)程等等。由此可見，軟件工程的知識(shí)點(diǎn)與計(jì)算思維的能力點(diǎn)是密切關(guān)聯(lián)的。

 

3.2 面向?qū)ο筌浖_發(fā)方法

 

面向?qū)ο筌浖_發(fā)方法的主要過(guò)程是：面向?qū)ο笮枨蠓治?OOA)、面向?qū)ο笙到y(tǒng)設(shè)計(jì)(OOD)、面向?qū)ο缶幋a測(cè)試(OOP)。與結(jié)構(gòu)化方法相比，面向?qū)ο蠓椒ǖ奶攸c(diǎn)是按對(duì)象和類分解系統(tǒng)，更符合人類認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法和過(guò)程。其主要知識(shí)點(diǎn)與計(jì)算思維能力點(diǎn)的關(guān)聯(lián)如表2所示：面向?qū)ο蟮男枨蠓治鲞^(guò)程是建立對(duì)象模型、用例模型和動(dòng)態(tài)模型的過(guò)程，對(duì)象分析過(guò)程是一個(gè)典型的抽象過(guò)程;功能分析將系統(tǒng)抽象和分解為若干個(gè)用例，是抽象和分解、關(guān)注點(diǎn)分離方法的典型應(yīng)用;面向?qū)ο蟮脑O(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)是在需求分析的基礎(chǔ)上多次反復(fù)迭代的演化過(guò)程，對(duì)各個(gè)子系統(tǒng)的設(shè)計(jì)也用到抽象和分解、關(guān)注點(diǎn)分離方法。這些計(jì)算思維方法的應(yīng)用對(duì)應(yīng)著問(wèn)題求解過(guò)程的符號(hào)表示、邏輯思維與抽象思維、建立模型、實(shí)現(xiàn)類計(jì)算和模型計(jì)算、利用計(jì)算機(jī)技術(shù)等計(jì)算思維能力點(diǎn)。在面向?qū)ο蠓椒ㄩ_發(fā)軟件過(guò)程中，應(yīng)用到大量的計(jì)算思維方法，有效的教學(xué)過(guò)程能夠讓學(xué)生理解、應(yīng)用計(jì)算思維方法，達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生計(jì)算思維能力的目的。

 

4 培養(yǎng)計(jì)算思維能力的策略和方法(The strategies and methods of developing computational thinking ability)

 

以軟件工程課程知識(shí)點(diǎn)為載體，將計(jì)算思維訓(xùn)練融合在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，重點(diǎn)從意識(shí)、理解、實(shí)踐三個(gè)層次入手，循序漸進(jìn)的提高學(xué)生應(yīng)用計(jì)算思維方法解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

 

4.1 有意識(shí)的教學(xué)方法讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到計(jì)算思維的重要性

 

從我們有關(guān)計(jì)算思維調(diào)研結(jié)果來(lái)看，大部分學(xué)生不了解計(jì)算思維的概念，在分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，不會(huì)應(yīng)用計(jì)算思維方法，即使用到一些計(jì)算思維方法也是無(wú)意識(shí)的。因此，在課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師要將課程知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)實(shí)際案例有意識(shí)地、系統(tǒng)地講解計(jì)算思維的方法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到計(jì)算思維方法在求解實(shí)際問(wèn)題中的重要地位。

 

4.2 案例教學(xué)讓學(xué)生理解計(jì)算思維方法的應(yīng)用

 

在教學(xué)過(guò)程中，選擇一個(gè)學(xué)生比較熟悉的應(yīng)用系統(tǒng)，如學(xué)生成績(jī)管理系統(tǒng)、圖書管理系統(tǒng)等，以這個(gè)系統(tǒng)的開發(fā)過(guò)程貫穿教學(xué)始終，有計(jì)劃、有意識(shí)地講解計(jì)算思維方法在系統(tǒng)開發(fā)各個(gè)階段的應(yīng)用，讓學(xué)生領(lǐng)悟計(jì)算思維方法，理解計(jì)算思維方法在實(shí)際問(wèn)題中的應(yīng)用，通過(guò)需求分析訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維和建立模型能力，通過(guò)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、算法設(shè)計(jì)訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力，通過(guò)編寫程序訓(xùn)練學(xué)生用符號(hào)表示問(wèn)題及問(wèn)題求解過(guò)程的能力，通過(guò)對(duì)實(shí)際項(xiàng)目的分析，讓學(xué)生理解利用計(jì)算機(jī)求解問(wèn)題的典型方法和過(guò)程。

 

4.3 實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生在實(shí)踐中應(yīng)用計(jì)算思維方法

 

軟件工程課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，課程本身實(shí)踐環(huán)節(jié)可分為課程實(shí)驗(yàn)和課程設(shè)計(jì)兩部分。課堂上的案例教學(xué)讓學(xué)生建立計(jì)算思維的意識(shí)，理解計(jì)算思維在實(shí)際問(wèn)題中的應(yīng)用，課程實(shí)驗(yàn)就要讓學(xué)生以小組的形式模擬案例開發(fā)一個(gè)簡(jiǎn)單的系統(tǒng)，小組成員分工合作，應(yīng)用計(jì)算思維方法完成需求分析、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、編碼測(cè)試過(guò)程，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的主要功能。課程設(shè)計(jì)是在課程結(jié)束后進(jìn)行的綜合性的實(shí)踐環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生綜合應(yīng)用知識(shí)的能力、應(yīng)用計(jì)算思維解決實(shí)際問(wèn)題的能力和團(tuán)隊(duì)合作能力等。

 

此外，通過(guò)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等綜合性的實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過(guò)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、程序設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化、提升學(xué)生的計(jì)算思維能力。

 

5 結(jié)論(Conclusion)

 

計(jì)算思維能力的培養(yǎng)不可能通過(guò)一門課程完成，需要通過(guò)系列課程有意識(shí)、有計(jì)劃、持續(xù)地訓(xùn)練，需要在不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐中領(lǐng)悟和提升。本文對(duì)如何在軟件工程的教學(xué)過(guò)程中滲透計(jì)算思維方法，培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力做了一些初步的探討，實(shí)踐表明，將計(jì)算思維方法融入軟件工程課程的教學(xué)過(guò)程中，提高了學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力和計(jì)算思維能力，對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)大有裨益。

第4篇：思維能力與教學(xué)范文

[關(guān)鍵詞]小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 思維能力 培養(yǎng)

一、培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)

思維具有很廣泛的內(nèi)容。根據(jù)心理學(xué)的研究,有各種各樣的思維。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的思維能力呢?《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中明確規(guī)定,要“使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力?！边@一條規(guī)定是很正確的。下面試從兩方面進(jìn)行一些分析。首先從數(shù)學(xué)的特點(diǎn)看。數(shù)學(xué)本身是由許多判斷組成的確定的體系,這些判斷是用數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)和邏輯術(shù)語(yǔ)以及相應(yīng)的符號(hào)所表示的數(shù)學(xué)語(yǔ)句來(lái)表達(dá)的。并且借助邏輯推理由一些判斷形成一些新的判斷。而這些判斷的總和就組成了數(shù)學(xué)這門科學(xué)。小學(xué)數(shù)學(xué)雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單,沒(méi)有嚴(yán)格的推理論證,但卻離不開判斷推理,這就為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了十分有利的條件。再?gòu)男W(xué)生的思維特點(diǎn)來(lái)看。他們正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的階段。這里所說(shuō)的抽象邏輯思維,主要是指形式邏輯思維。因此可以說(shuō),在小學(xué)特別是中、高年級(jí),正是發(fā)展學(xué)生抽象邏輯思維的有利時(shí)期。由此可以看出,《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中把培養(yǎng)初步的邏輯思維能力作為一項(xiàng)數(shù)學(xué)教學(xué)目的,既符合數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),又符合小學(xué)生的思維特點(diǎn)。

二、培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過(guò)程

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,教學(xué)過(guò)程不是單純的傳授和學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程,而是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展(包括思維能力的發(fā)展)的過(guò)程。從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō),數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的掌握與思維能力的發(fā)展也是密不可分的。一方面,學(xué)生在理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中,不斷地運(yùn)用著各種思維方法和形式,如比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理;另一方面,在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí),為運(yùn)用思維方法和形式提供了具體的內(nèi)容和材料。這樣說(shuō),絕不能認(rèn)為教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)、技能的同時(shí),會(huì)自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的教學(xué)只是為培養(yǎng)學(xué)生思維能力提供有利的條件,還需要在教學(xué)時(shí)有意識(shí)地充分利用這些條件,并且根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)有計(jì)劃地加以培養(yǎng),才能達(dá)到預(yù)期的目的。如果不注意這一點(diǎn),教材沒(méi)有有意識(shí)地加以編排,教法違背激發(fā)學(xué)生思考的原則,不僅不能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,相反地還有可能逐步養(yǎng)成學(xué)生死記硬背的不良習(xí)慣。

三、培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在小學(xué)階段各個(gè)年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中

要明確各年級(jí)都擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思維能力的任務(wù)。從一年級(jí)一開始就要注意有意識(shí)地加以培養(yǎng)。例如,開始認(rèn)識(shí)大小、長(zhǎng)短、多少,就有初步培養(yǎng)學(xué)生比較能力的問(wèn)題。開始教學(xué)10以內(nèi)的數(shù)和加、減計(jì)算,就有初步培養(yǎng)學(xué)生抽象、概括能力的問(wèn)題。開始教學(xué)數(shù)的組成就有初步培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合能力的問(wèn)題。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作、觀察,逐步進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括,形成10以內(nèi)數(shù)的概念,理解加、減法的含義,學(xué)會(huì)10以內(nèi)加、減法的計(jì)算方法。如果不注意引導(dǎo)學(xué)生去思考,從一開始就有可能不自覺(jué)地把學(xué)生引向死記數(shù)的組成,機(jī)械地背誦加、減法得數(shù)的道路上去。而在一年級(jí)養(yǎng)成了死記硬背的習(xí)慣,以后就很難糾正。

四、培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在每一節(jié)課的各個(gè)環(huán)節(jié)中

不論是開始的復(fù)習(xí),教學(xué)新知識(shí),組織學(xué)生練習(xí),都要注意結(jié)合具體的內(nèi)容有意識(shí)地進(jìn)行培養(yǎng)。例如復(fù)習(xí)20以內(nèi)的進(jìn)位加法時(shí),有經(jīng)驗(yàn)的教師給出式題以后,不僅讓學(xué)生說(shuō)出得數(shù),還要說(shuō)一說(shuō)是怎樣想的,特別是當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)計(jì)算錯(cuò)誤時(shí),說(shuō)一說(shuō)計(jì)算過(guò)程有助于加深理解“湊十”的計(jì)算方法,學(xué)會(huì)類推,而且有效地消滅錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)一段訓(xùn)練后,引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)縮思維過(guò)程,想一想怎樣能很快地算出得數(shù),培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和靈活性。在教學(xué)新知識(shí)時(shí),不是簡(jiǎn)單地告知結(jié)論或計(jì)算法則,而是引導(dǎo)學(xué)生去分析、推理,最后歸納出正確的結(jié)論或計(jì)算法則。例如,教學(xué)兩位數(shù)乘法,關(guān)鍵是通過(guò)直觀引導(dǎo)學(xué)生把它分解為用一位數(shù)乘和用整十?dāng)?shù)乘,重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄清整十?dāng)?shù)乘所得的部分積寫在什么位置,最后概括出用兩位數(shù)乘的步驟。學(xué)生懂得算理,自己從直觀的例子中抽象、概括出計(jì)算方法,不僅印象深刻,同時(shí)發(fā)展了思維能力。在教學(xué)中看到,有的老師也注意發(fā)展學(xué)生思維能力,但不是貫穿在一節(jié)課的始終,而是在一節(jié)課最后出一兩道稍難的題目來(lái)作為訓(xùn)練思維的活動(dòng),或者專上一節(jié)思維訓(xùn)練課。這種把培養(yǎng)思維能力只局限在某一節(jié)課內(nèi)或者一節(jié)課的某個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi),是值得研究的。當(dāng)然,在教學(xué)全過(guò)程始終注意培養(yǎng)思維能力的前提下,為了掌握某一特殊內(nèi)容或特殊方法進(jìn)行這種特殊的思維訓(xùn)練是可以的,但是不能以此來(lái)代替教學(xué)全過(guò)程發(fā)展思維的任務(wù)。

第5篇：思維能力與教學(xué)范文

[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué)教學(xué) 創(chuàng)造性 能力 培養(yǎng)

本文就創(chuàng)造思維及數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力，談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、創(chuàng)造思維及其特征

思維就是平常所說(shuō)的思考，創(chuàng)造思維就是與眾不同的思考。數(shù)學(xué)教學(xué)中所研究的創(chuàng)造思維，一般是指對(duì)思維主體來(lái)說(shuō)是新穎獨(dú)到的一種思維活動(dòng)。它包括發(fā)現(xiàn)新事物，提示新規(guī)律，創(chuàng)造新方法，解決新問(wèn)題等思維過(guò)程。盡管這種思維結(jié)果通常并不是首次發(fā)現(xiàn)或前所末有的，但一定是思維主體自身的首次發(fā)現(xiàn)或超越常規(guī)的思考。

創(chuàng)造思維就是創(chuàng)造力的核心。它具有獨(dú)特性、求異性、批判性等思維特征，思考問(wèn)題的突破常規(guī)和新穎獨(dú)特是創(chuàng)造思維的具體表現(xiàn)。這種思維能力是正常人經(jīng)過(guò)培養(yǎng)可以具備的。

二、培養(yǎng)創(chuàng)造思維的教學(xué)模式

教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下所建立起來(lái)的完成所提出教學(xué)任務(wù)的比較穩(wěn)固的教學(xué)程序及其實(shí)施方法的策略體系。它是人們?cè)陂L(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)、改良教學(xué)而逐步形成的。它源于教學(xué)實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，是影響教學(xué)的重要因素。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，就應(yīng)該有與之相適應(yīng)的，能促進(jìn)創(chuàng)思維培養(yǎng)的教學(xué)模式，當(dāng)前數(shù)學(xué)創(chuàng)新教學(xué)模式主要有以下幾種形式。

1.開放式教學(xué)

這種教學(xué)模式在通常情況下，都是由教師通過(guò)開放題的引進(jìn)，學(xué)生參與下的解決，使學(xué)生在問(wèn)題解決的過(guò)程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的本質(zhì)，品嘗進(jìn)行創(chuàng)造性數(shù)學(xué)活動(dòng)的樂(lè)趣的一種教學(xué)形式。開放式教學(xué)中的開放題一般有以下幾個(gè)特點(diǎn)。一是結(jié)果開放，對(duì)于用一個(gè)問(wèn)題可以有不同的結(jié)果；二是方法開放，學(xué)生可以用不同的方法解決這個(gè)問(wèn)題，而不必根據(jù)固定的解題程序；三是思路開放，強(qiáng)調(diào)學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)的不同思路。

2.活動(dòng)式教學(xué)

這種教學(xué)模式主要是：“讓學(xué)生進(jìn)行適合自己的數(shù)學(xué)活動(dòng)，包括模型制作、游戲、行動(dòng)、調(diào)查研究等方式，使學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、熱愛(ài)數(shù)學(xué)?！?/p>

3.探索式教學(xué)

這種教學(xué)模式只能適應(yīng)部分的教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于這類知識(shí)的教學(xué)，通常是采用“發(fā)現(xiàn)式”的問(wèn)題解決，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，探索知識(shí)的形成、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、問(wèn)題的解決等過(guò)程。這種教學(xué)盡管可能會(huì)耗時(shí)較多，但是，磨刀不誤砍柴工，它對(duì)于學(xué)生形成數(shù)學(xué)的整體能力，發(fā)展創(chuàng)造思維等都有極大的好處。

三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力

1.注意培養(yǎng)觀察力

觀察是信息輸入的通道，是思維探索的大門。敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的起步器。可以說(shuō)，沒(méi)有觀察就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，更不能有創(chuàng)造。兒童的觀察能力是在學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，在課堂中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢？

首先，在觀察之前，要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。其次，要在觀察中及時(shí)指導(dǎo)。比如要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對(duì)象有順序地進(jìn)行觀察，要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法，要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)等。第三，要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以支持學(xué)生對(duì)研究的問(wèn)題做仔細(xì)、深入的觀察。第四，要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。

2.注意培養(yǎng)想象力

想象是思維探索的翅膀。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象可以包羅整個(gè)宇宙?！痹诮虒W(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)想象，往往能縮短解決問(wèn)題的時(shí)間，獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉數(shù)學(xué)思維。

想象不同于胡思亂想。數(shù)學(xué)想象一般有以下幾個(gè)基本要素。第一，因?yàn)橄胂笸且环N知識(shí)飛躍性的聯(lián)結(jié)，因此要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)的支持。第二，是要有能迅速擺脫表象干擾的敏銳的洞察力和豐富的想象力。第三，要有執(zhí)著追求的情感。因此，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。其次，新知識(shí)的產(chǎn)生除去推理外，常常包含前人的想象因素，因此在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。另外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握一些想象的方法，像類比、歸納等。著名的哥得巴赫猜想就是通過(guò)歸納提出來(lái)的，而仿生學(xué)的誕生則是類比聯(lián)想的典型實(shí)例。

3.注意培養(yǎng)發(fā)散思維

發(fā)散思維是指從同一來(lái)源材料探求不同答案的思維過(guò)程。它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征。加強(qiáng)發(fā)散思維能力的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)的觀點(diǎn)，一個(gè)人創(chuàng)造能力的大小，一般來(lái)說(shuō)與他的發(fā)散思維能力是成正比例的。

在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力一般可以從以下幾個(gè)方面入手。比如訓(xùn)練學(xué)生對(duì)同一條件，聯(lián)想多種結(jié)論；改變思維角度，進(jìn)行變式訓(xùn)練；培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；加強(qiáng)一題多解、一題多變、一題多思等。特別是近年來(lái)，隨著開放性問(wèn)題的出現(xiàn)，不僅彌補(bǔ)了以往習(xí)題發(fā)散訓(xùn)練的不足，同時(shí)也為發(fā)散思維注入了新的活力。

4.注意誘發(fā)學(xué)生的靈感

靈感是一種直覺(jué)思維。它大體是指由于長(zhǎng)期實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路。它是認(rèn)識(shí)上質(zhì)的飛躍。靈感的發(fā)生往往伴隨著突破和創(chuàng)新。

在教學(xué)中，教師應(yīng)及時(shí)捕捉和誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的靈感，對(duì)于學(xué)生別出心裁的想法，違反常規(guī)的解答，標(biāo)新立異的構(gòu)思，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的新意，都應(yīng)及時(shí)給予肯定。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)用數(shù)形結(jié)合、變換角度、類比形式等方法去誘導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺(jué)和靈感，促使學(xué)生能直接越過(guò)邏輯推理而尋找到解決問(wèn)題的突破口。

第6篇：思維能力與教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：物理；教學(xué)；思維；培養(yǎng)；探析

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）24-302-01

近年來(lái)，關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生思維能力方面的著述頗多，在物理教學(xué)方面對(duì)思維能力的培養(yǎng)引起了普遍的重視，教師在物理教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力的培養(yǎng)尤為重要。物理教學(xué)中科學(xué)思維能力的培養(yǎng)是科學(xué)素質(zhì)教育中科學(xué)思維能力培養(yǎng)的主渠道之一，無(wú)論是物理概念的建立或物理定律的發(fā)現(xiàn)，還是基礎(chǔ)理論的創(chuàng)立和突破都離不開科學(xué)思維能力。

一、物理教學(xué)與逆向思維能力培養(yǎng)

人們的思維活動(dòng)，按照思維程序的不同，可分為兩種：按事物發(fā)展的過(guò)程先后，從起因分析推斷事物發(fā)展的結(jié)果，稱為正向思路；按相反的程序稱為逆向思維，即從事物發(fā)展的結(jié)果追溯起因。牛留信老師根據(jù)自己的教學(xué)體會(huì)總結(jié)出了從五個(gè)方面進(jìn)行逆向思維：研究對(duì)象的逆向思維；條件的逆向思維；思維程序的逆向思維；因果關(guān)系的逆向思維；光路可逆的逆向思維。筆者認(rèn)為這確實(shí)符合物理教學(xué)的實(shí)際，其實(shí)逆向思維在物理教學(xué)中處處時(shí)時(shí)都可進(jìn)行，并結(jié)合正向思維開展，效果會(huì)更好。

下面我們以《曲線運(yùn)動(dòng)》一節(jié)的教學(xué)案例來(lái)說(shuō)明：

①引入新課時(shí)的反問(wèn)

師（引入）：“前面第二章我們學(xué)習(xí)了直線運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，如果運(yùn)動(dòng)物體不是沿直線運(yùn)動(dòng)的話，那將做什么運(yùn)動(dòng)？”

生（回答）：作曲線運(yùn)動(dòng)。

師：肯定嗎？是不是一定得作曲線運(yùn)動(dòng)呢？

學(xué)生（猶豫）：有回答堅(jiān)持說(shuō)一定做曲線運(yùn)動(dòng)，也有說(shuō)不一定，還有的說(shuō)是靜止。

師：請(qǐng)注意我們指的是“運(yùn)動(dòng)物體”。

在學(xué)生終于搞清后，我讓一個(gè)同學(xué)上黑板來(lái)根據(jù)物體運(yùn)動(dòng)的軌跡給機(jī)械運(yùn)動(dòng)分類，即機(jī)械運(yùn)動(dòng)分為直線運(yùn)動(dòng)和曲線運(yùn)動(dòng)。

②對(duì)課堂教學(xué)中得到（歸納總結(jié)）的結(jié)論進(jìn)行反問(wèn)

例如，當(dāng)?shù)贸觥耙磺星€運(yùn)動(dòng)都是變速運(yùn)動(dòng)”后反問(wèn)：“一切變速運(yùn)動(dòng)都是曲線運(yùn)動(dòng)嗎？”

③在鞏固應(yīng)用知識(shí)時(shí)不斷地從不同的角度進(jìn)行發(fā)問(wèn)和反問(wèn)

例如，講完曲線運(yùn)動(dòng)的新課后，我提出如下問(wèn)題：

A.做曲線運(yùn)動(dòng)的物體所受的合力是恒力還是變力？

B.如果物體所受的合力為零，那么它將處于什么狀態(tài)？引導(dǎo)學(xué)生回答后再反問(wèn)：

C.在恒定的合力作用下，物體一定做曲線運(yùn)動(dòng)嗎？

D.在幾個(gè)外力作用下處于平衡狀態(tài)的物體，如果突然撤去其中一個(gè)外力，物體將做什么運(yùn)動(dòng)？

可見，通過(guò)課堂上這種反問(wèn)式的逆向思維陪養(yǎng)，不但上課效果明顯了，學(xué)生們也在不知不覺(jué)中得到了思維能力的培養(yǎng)。

二、物理教學(xué)與創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)

改革傳統(tǒng)教學(xué)，其中改變唯一解題方法的傳統(tǒng)題（或封閉題），但適當(dāng)?shù)夭捎煤鸵胍恍└甙l(fā)散思維的開放題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維能力。理由是：①按照“馬登理論”，學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是鑒別，又由于鑒別依賴于對(duì)差異的認(rèn)識(shí)，因此，從這樣的角度去分析，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要手段，就是在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)盡可能地?cái)U(kuò)展變異維數(shù)（或者說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)空間）；進(jìn)而，又由于開放題不僅具有多種可能的（正確）解答，也具有多種可能的解題方法，因此開放題在物理教學(xué)中的應(yīng)用事實(shí)上就有效地拓展了學(xué)習(xí)空間。②另外，由于常規(guī)的物理教學(xué)主要集中于收斂思維，因此，這就凸顯出開放教學(xué)的一個(gè)明顯的優(yōu)點(diǎn)，即特別有利于學(xué)生發(fā)散型思維的培養(yǎng)。叫任何好的題目，如果沒(méi)有適合形式的教學(xué)去保證，這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的可能性就不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。因此與引入開放題一樣，我們的教學(xué)也要由“封閉型”教學(xué)向“開放式教學(xué)”轉(zhuǎn)變。

下面舉一個(gè)通過(guò)習(xí)題進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的例子：

例：一質(zhì)量m的小物體（可看作質(zhì)點(diǎn)）以Vo的初速度從斜面底端沿傾角為e的斜面沖上去，當(dāng)它靜止時(shí)離斜面底端的距離為多少？已知物體m與水平面及足夠長(zhǎng)的固定斜面間的動(dòng)摩擦因素為p，且近似認(rèn)為m可能受到的最大靜摩擦力與滑動(dòng)摩擦力相等?？梢娊處熞M(jìn)行思維教學(xué)，必須本身是問(wèn)題解決（當(dāng)然包括解物理習(xí)題）方面的高手，并且能夠根據(jù)各種資料上的習(xí)題或網(wǎng)上的習(xí)題，結(jié)合生產(chǎn)、技術(shù)和生活等方面的物理情景編制出一些高質(zhì)量的題來(lái)。

三、物理教學(xué)與抽象思維能力的培養(yǎng)

在物理教學(xué)中對(duì)抽象思維的培養(yǎng)主要是通過(guò)在形成物理概念和建立物理規(guī)律的教學(xué)過(guò)程中完成的。

物理學(xué)是研究物質(zhì)結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律的學(xué)科。高中物理實(shí)際上還是和初中物理一樣在研究力、熱、電、光、原子和原子核等物理現(xiàn)象，而物理概念是這些現(xiàn)象中某一類的共同本質(zhì)屬性的反映，物理規(guī)律是運(yùn)用物理概念進(jìn)行判斷、推理得到的。因此重視物理概念的形成和物理規(guī)律的建立過(guò)程，從而使學(xué)生的抽象思維能力得到培養(yǎng)，關(guān)鍵是抓住物理概念和物理規(guī)律的“引入”和“推導(dǎo)”。引入不當(dāng)、推導(dǎo)呆板、僵化，就可能變?yōu)槔蠋熚鋽嗟匕褜W(xué)生往前“拖”，“拖不動(dòng)就可能抱著學(xué)生或背著學(xué)生“走”，從而使學(xué)生變?yōu)樗烙浗Y(jié)論。所以“引入”和“推導(dǎo)”不是看老師說(shuō)了多少，而是看是否說(shuō)到點(diǎn)子上，切中要害。如果老師進(jìn)行了科學(xué)合理的設(shè)計(jì)、引入和推導(dǎo)，則“話不多”而學(xué)生更能理解和掌握。

“引入”的方法有：實(shí)驗(yàn)引入法（實(shí)驗(yàn)要求明顯、新奇、巧妙）、類比引入法（類比要恰當(dāng)、生動(dòng)形象）、現(xiàn)象引入法（現(xiàn)象要典型、充分，這種方法也叫舉例引入法）、問(wèn)題引入法（也叫提問(wèn)法，提問(wèn)要富有啟發(fā)性）和邏輯推理引入法。這些方法的共同點(diǎn)都是從生動(dòng)直觀到抽象概括，經(jīng)過(guò)分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍和升華。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡樹鐸，薛永紅.物理知識(shí)的分類與學(xué)習(xí)[J].河西學(xué)院學(xué)報(bào).2006（02）

第7篇：思維能力與教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】地理 思維能力 培養(yǎng) 訓(xùn)練

【中圖分類號(hào)】G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）08-0142-01

一、利用直觀教具培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的地理形象思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

地理教學(xué)中的地理形象思維是通過(guò)典型的地理現(xiàn)象來(lái)反映和把握地理事物本質(zhì)的一種思維活動(dòng)。地理形象思維不僅是思維過(guò)程中的一顆火花、一個(gè)閃念，而且經(jīng)常地存在于教與學(xué)的活動(dòng)過(guò)程中。在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行地理形象思維能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理課的興趣，全面開發(fā)學(xué)生大腦、全面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理、認(rèn)識(shí)地理并在實(shí)踐中運(yùn)用地理知識(shí)的能力。

在地理教學(xué)中，教師可提供的地理形象思維材料可分為三類：一是通過(guò)實(shí)物、模型、幻燈照片、聲像資料等表現(xiàn)具體可觀的地理形象;二是通過(guò)簡(jiǎn)潔的線條符號(hào)和地理示意圖形（黑板畫、黑板圖）附加少量的說(shuō)明文字表達(dá)一定的地理知識(shí)內(nèi)容的形象化圖示。三是通過(guò)教師生動(dòng)豐富的語(yǔ)言，描繪出具體的地理情境。

二、利用感性材料，提高語(yǔ)言表述，培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維能力

感性認(rèn)識(shí)是思維的起點(diǎn)，思維就是對(duì)形象、直觀的感性材料進(jìn)行加工整理，上升到對(duì)事物的本質(zhì)及規(guī)律的理性思考。初中生抽象思維能力有限，教師必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，教學(xué)中充分運(yùn)用感性材料，把一些地理事物或現(xiàn)象通過(guò)直觀的形式予以展示，教師進(jìn)行必要的點(diǎn)撥、講解，引發(fā)學(xué)生思考、探究，同時(shí)要求學(xué)生對(duì)這些感性材料用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表述，強(qiáng)化表達(dá)能力。例如：在“黃河水系”的教學(xué)中，幻燈片上黃河下游流域面積明顯比中、上游縮小，這種反常現(xiàn)象可作為讓學(xué)生從直觀的視覺(jué)中進(jìn)一步訓(xùn)練其抽象思維能力的一種素材。黃河因中游流經(jīng)黃土高原，大量的泥沙在下游地平水緩的華北平原沉積，使河床抬高而成為“地上河”，高出地面的河床再也不可能接納支流入黃河干道（水往低處流的道理人盡皆知，但這一點(diǎn)僅從流域的平面圖中是不可能直接觀察到的，學(xué)生必須通過(guò)抽象思維才能得出的結(jié)論）。而在講解黃河中游特點(diǎn)時(shí)，事實(shí)上教師已把原因告知了學(xué)生，因而，這一看似復(fù)雜的問(wèn)題對(duì)初中生來(lái)說(shuō)并不太難。

三、緊扣學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力

在地理教學(xué)中，教師為引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，可從服飾、飲食、聚落、郵票、旅游、動(dòng)植物、歷史事件、新聞報(bào)道、地理故事、地理趣談等多角度進(jìn)行導(dǎo)入，以激發(fā)、活躍學(xué)生的思維和參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，但一切形式總是為內(nèi)容服務(wù)的。地理教學(xué)本身旨在通過(guò)這些載體，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，結(jié)合地理學(xué)科特點(diǎn)，將看似繁雜、互不相關(guān)的地理事物與現(xiàn)象之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系揭示出來(lái)，這需要學(xué)生具有一定邏輯思維能力。例如：長(zhǎng)江大堤上的“萬(wàn)壽塔”塔基為何要“建”在九米多深的地下？你知道原因何在？從中可以揭示哪些相關(guān)的地理知識(shí)？眾所周知，塔基原本是在高出河面數(shù)米的江堤上，因年代久遠(yuǎn)，長(zhǎng)江受泥沙淤積，河床抬高并超過(guò)塔基，為了保護(hù)塔身免受江水浸蝕而在四周筑土疊磚，年復(fù)一年，四周越來(lái)越高，塔基便“越陷越深了”。那么這個(gè)原因本身又是怎樣形成的？這就可以聯(lián)系到長(zhǎng)江上、中、下游的水文特點(diǎn)植被情況得到令人信服的結(jié)論。通過(guò)“萬(wàn)壽塔”塔基低于地面這一普通現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行地理方面的邏輯思考，從而達(dá)到深化教學(xué)的目的，提高學(xué)生的邏輯思維能力。

四、利用生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維能力

實(shí)踐證明，教學(xué)中注重與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活越貼近，學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣和識(shí)記的效果就越好，期間的思維活動(dòng)也越活躍。教學(xué)效果自然就越好。在自然保護(hù)區(qū)和野生動(dòng)物及水產(chǎn)業(yè)等章節(jié)教學(xué)過(guò)程中，水產(chǎn)品種類及分布、自然保護(hù)區(qū)分布及珍稀動(dòng)物，學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)顛三倒四、張冠李戴的現(xiàn)象，但教學(xué)中如能與學(xué)生日常生活實(shí)際結(jié)合，則效果就大有改觀。例如：讓學(xué)生憑自己的生活經(jīng)歷講出所吃過(guò)、見過(guò)的魚類，再把這些魚類按淡水或海洋進(jìn)行分類，這就大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。又如，把野生動(dòng)物分布情況與旅游景點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，許多學(xué)生原本對(duì)珍稀野生動(dòng)物本身并不感興趣，但因?yàn)槠綍r(shí)的一次旅游留下深刻的印象而念念不忘，利用這種生活經(jīng)驗(yàn)去識(shí)記野生動(dòng)物或自然保護(hù)區(qū)就成了學(xué)生對(duì)以往旅游的美好回憶。

從理論上講，思維可以分為許多種，但在具體教學(xué)過(guò)程中各種思維活動(dòng)是相互交叉、相互滲透的。再加上學(xué)科屬性，地理課是和政治、歷史、生物，甚至和語(yǔ)文相交叉的邊沿學(xué)科。教師在地殼運(yùn)動(dòng)、火山地震、板塊構(gòu)造、生物的地理分布等章節(jié)的教學(xué)中，可以結(jié)合海原地震、汶川地震、印尼大海嘯及化石知識(shí)，只要教師引導(dǎo)得法、訓(xùn)練有方，學(xué)生自然會(huì)綜合運(yùn)用各種思維方式，從地理學(xué)科的角度解決諸如喜馬拉雅山地層中為什么會(huì)有海洋生物化石，兩大火山地震帶的分布，澳洲大陸上為什么有獨(dú)特的生物，以及紅海為什么會(huì)消失，地中海會(huì)變成新的大洋等繁難地理問(wèn)題。

總之，思維是人類智力的核心，初中學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)面的拓寬，思維也逐步地從具體的感性思維向抽象的理性思維過(guò)渡，在這個(gè)過(guò)程中，教師的引導(dǎo)是強(qiáng)有力的影響因素，無(wú)論是從思維的模式、方法或就其思維的嚴(yán)密性、深刻性、廣闊性、靈活性和創(chuàng)造性都有一定的影響，有道是：“庸師向人奉送真理，名師則使人發(fā)現(xiàn)真理”。“授人以魚”固然鮮美可口，可解燃眉之急但終非長(zhǎng)久之計(jì)，而“授人以漁”才是永久的，它促使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣捕魚，并將受益一輩子。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中華人民共和國(guó)郵票目錄》84年

[2]《小學(xué)教師之友――地理卷》

[3]《中學(xué)地理教學(xué)參考》1999年第7-8期

第8篇：思維能力與教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維活動(dòng)；創(chuàng)新思維模式；培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是民族的靈魂，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，發(fā)展創(chuàng)造力是時(shí)代對(duì)我們教育提出的要求。本文就創(chuàng)造思維及數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力，談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、創(chuàng)造思維及其特征

思維就是平常所說(shuō)的思考，創(chuàng)造思維就是與眾不同的思考。數(shù)學(xué)教學(xué)中所研究的創(chuàng)造思維，一般是指對(duì)思維主體來(lái)說(shuō)是新穎獨(dú)到的一種思維活動(dòng)。它包括發(fā)現(xiàn)新事物，提示新規(guī)律，創(chuàng)造新方法，解決新問(wèn)題等思維過(guò)程。盡管這種思維結(jié)果通常并不是首次發(fā)現(xiàn)或前所末有的，但一定是思維主體自身的首次發(fā)現(xiàn)或超越常規(guī)的思考。

創(chuàng)造思維就是創(chuàng)造力的核心。它具有獨(dú)特性、求異性、批判性等思維特征，思考問(wèn)題的突破常規(guī)和新穎獨(dú)特是創(chuàng)造思維的具體表現(xiàn)。這種思維能力是正常人經(jīng)過(guò)培養(yǎng)可以具備的。

二、培養(yǎng)創(chuàng)造思維的教學(xué)模式

教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下所建立起來(lái)的完成所提出教學(xué)任務(wù)的比較穩(wěn)固的教學(xué)程序及其實(shí)施方法的策略體系。

1、它是人們?cè)陂L(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)、改良教學(xué)而逐步形成的。它源于教學(xué)實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，是影響教學(xué)的重要因素。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，就應(yīng)該有與之相適應(yīng)的，能促進(jìn)創(chuàng)思維培養(yǎng)的教學(xué)模式，當(dāng)前數(shù)學(xué)創(chuàng)新教學(xué)模式主要有以下幾種形式。開放式教學(xué)。這種教學(xué)模式在通常情況下，都是由教師通過(guò)開放題的引進(jìn)，學(xué)生參與下的解決，使學(xué)生在問(wèn)題解決的過(guò)程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的本質(zhì)，品嘗進(jìn)行創(chuàng)造性數(shù)學(xué)活動(dòng)的樂(lè)趣的一種教學(xué)形式。開放式教學(xué)中的開放題一般有以下幾個(gè)特點(diǎn)。一是結(jié)果開放，對(duì)于用一個(gè)問(wèn)題可以有不同的結(jié)果；二是方法開放，學(xué)生可以用不同的方法解決這個(gè)問(wèn)題，而不必根據(jù)固定的解題程序；三是思路開放，強(qiáng)調(diào)學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)的不同思路。

2、活動(dòng)式教學(xué)。這種教學(xué)模式主要是：“讓學(xué)生進(jìn)行適合自己的數(shù)學(xué)活動(dòng)，包括模型制作、游戲、行動(dòng)、調(diào)查研究等方式，使學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、熱愛(ài)數(shù)學(xué)?！?/p>

3、探索式教學(xué)。這種教學(xué)模式只能適應(yīng)部分的教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于這類知識(shí)的教學(xué)，通常是采用“發(fā)現(xiàn)式”的問(wèn)題解決，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，探索知識(shí)的形成、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、問(wèn)題的解決等過(guò)程。這種教學(xué)盡管可能會(huì)耗時(shí)較多，但是，磨刀不誤砍柴工，它對(duì)于學(xué)生形成數(shù)學(xué)的整體能力，發(fā)展創(chuàng)造思維等都有極大的好處。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，注意培養(yǎng)觀察力

觀察是信息輸入的通道，是思維探索的大門。敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的起步器。可以說(shuō)，沒(méi)有觀察就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，更不能有創(chuàng)造。

1、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

首先，在觀察之前，要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。其次，要在觀察中及時(shí)指導(dǎo)。比如要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對(duì)象有順序地進(jìn)行觀察，要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法，要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)等。第三，要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以支持學(xué)生對(duì)研究的問(wèn)題做仔細(xì)、深入的觀察。第四，要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。

2、注意培養(yǎng)想象力

想象是思維探索的翅膀。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象可以包羅整個(gè)宇宙?！痹诮虒W(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)想象，往往能縮短解決問(wèn)題的時(shí)間，獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉數(shù)學(xué)思維。

想象不同于胡思亂想。數(shù)學(xué)想象一般有以下幾個(gè)基本要素。第一，因?yàn)橄胂笸且环N知識(shí)飛躍性的聯(lián)結(jié)，因此要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)的支持。第二，是要有能迅速擺脫表象干擾的敏銳的洞察力和豐富的想象力。第三，要有執(zhí)著追求的情感。因此，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。其次，新知識(shí)的產(chǎn)生除去推理外，常常包含前人的想象因素，因此在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。另外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握一些想象的方法，像類比、歸納等。著名的哥得巴赫猜想就是通過(guò)歸納提出來(lái)的，而仿生學(xué)的誕生則是類比聯(lián)想的典型實(shí)例。

3、注意培養(yǎng)發(fā)散思維

發(fā)散思維是指從同一來(lái)源材料探求不同答案的思維過(guò)程。它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征。加強(qiáng)發(fā)散思維能力的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)的觀點(diǎn)，一個(gè)人創(chuàng)造能力的大小，一般來(lái)說(shuō)與他的發(fā)散思維能力是成正比例的。

在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力一般可以從以下幾個(gè)方面入手。比如訓(xùn)練學(xué)生對(duì)同一條件，聯(lián)想多種結(jié)論；改變思維角度，進(jìn)行變式訓(xùn)練；培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；加強(qiáng)一題多解、一題多變、一題多思等。特別是近年來(lái)，隨著開放性問(wèn)題的出現(xiàn)，不僅彌補(bǔ)了以往習(xí)題發(fā)散訓(xùn)練的不足，同時(shí)也為發(fā)散思維注入了新的活力。

4、注意誘發(fā)學(xué)生的靈感

靈感是一種直覺(jué)思維。它大體是指由于長(zhǎng)期實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路。它是認(rèn)識(shí)上質(zhì)的飛躍。靈感的發(fā)生往往伴隨著突破和創(chuàng)新。

在教學(xué)中，教師應(yīng)及時(shí)捕捉和誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的靈感，對(duì)于學(xué)生別出心裁的想法，違反常規(guī)的解答，標(biāo)新立異的構(gòu)思，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的新意，都應(yīng)及時(shí)給予肯定。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)用數(shù)形結(jié)合、變換角度、類比形式等方法去誘導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺(jué)和靈感，促使學(xué)生能直接越過(guò)邏輯推理而尋找到解決問(wèn)題的突破口。

總之，人貴在創(chuàng)造，創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心。培養(yǎng)有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造才能的人才是中華民族振興的需要，讓我們共同從課堂做起。

【參考文獻(xiàn)】

第9篇：思維能力與教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：初中歷史；課堂教學(xué)；史料運(yùn)用；思維能力；階段性培養(yǎng)

初中歷史教師在教學(xué)中不僅要注重對(duì)學(xué)生歷史思維的培養(yǎng)，而且需要注重對(duì)學(xué)生史料運(yùn)用能力的階段性培養(yǎng)。

一、初中歷史教學(xué)中史料運(yùn)用能力階段性培養(yǎng)的意義

1.有利于激發(fā)學(xué)生的歷史興趣

教師在開展初中歷史教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多歷史知識(shí)內(nèi)容非?？菰锓ξ?，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量都不高，嚴(yán)重影響教學(xué)大綱目標(biāo)的完成，這時(shí)運(yùn)用史料給學(xué)生講解歷史知識(shí)，有利于激發(fā)敘事的歷史興趣，積極參與到初中歷史課堂中。教師結(jié)合課本中有趣的歷史材料，將課堂內(nèi)容變得更加豐富有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高初中歷史教學(xué)有效性。同時(shí)，教師還可以緊跟時(shí)代步伐，利用互聯(lián)網(wǎng)的快捷方式，下載更多與歷史課堂有關(guān)的史料內(nèi)容，將豐富、形象、感人的史料展現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)思維的發(fā)揮，為增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，奠定良好的基礎(chǔ)。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

初中歷史教師在教學(xué)中引用歷史史料，教會(huì)學(xué)生從史料中提取問(wèn)題精髓，改變傳統(tǒng)的歷史固定思維模式，提升學(xué)生的歷史思維能力，這也是初中歷史教學(xué)的重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)和品鑒歷史史料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地探索歷史問(wèn)題，教會(huì)學(xué)生通過(guò)對(duì)史料的分析，逐漸汲取歷史知識(shí)的精華，在不斷努力中獲取最有價(jià)值的歷史知識(shí)和歷史信息，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)歷史史料來(lái)分析歷史問(wèn)題和解決歷史問(wèn)題，進(jìn)而真正尋找到歷史發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)。初中教師在傳授不同歷史知識(shí)時(shí)需要不斷選用不同類型的歷史史料，在不同課型的實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生的歷史思維反復(fù)訓(xùn)練，不斷提升歷史思維能力和認(rèn)知水平。

二、初中歷史教學(xué)中史料運(yùn)用能力階段性培養(yǎng)的策略

1.新授課中史料運(yùn)用能力的培養(yǎng)

對(duì)于初一剛接觸歷史知識(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，初中教師需要重點(diǎn)把握對(duì)歷史史料的選用，一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的范圍選擇恰當(dāng)?shù)臍v史史料，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，選用恰當(dāng)貼切的材料來(lái)幫助學(xué)生分析歷史課本知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)擁有良好的第一印象，為后期更好地開展歷史做鋪墊，切不可將歷史課堂變?yōu)閼?yīng)試教育的場(chǎng)所，不利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。雖然教材內(nèi)容上有許多史料的鏈接，但是需要學(xué)生搜索，無(wú)法真正保證每位學(xué)生都能更多地了解史料內(nèi)容。因此，教師可以選擇一些以文字、圖片、音像和視頻為主的史料，將枯燥的歷史知識(shí)變得形象直觀，吸引學(xué)生的眼球，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力，抽象思維能力和情感思維能力的教學(xué)目標(biāo)。

2.復(fù)習(xí)課中史料運(yùn)用能力的培養(yǎng)

面對(duì)中考的巨大壓力，教師需要教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用更簡(jiǎn)便的復(fù)習(xí)方法來(lái)掌握已經(jīng)學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，在中考中取得真正勝利，考進(jìn)理想的大學(xué)。這時(shí)，就要求教師結(jié)合歷史史料知識(shí)將整個(gè)初中歷史內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，舉例說(shuō)明每個(gè)時(shí)期發(fā)展的典型歷史史料，幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地記住各個(gè)時(shí)期發(fā)展的特點(diǎn)，真正在理解基礎(chǔ)上掌握知識(shí)點(diǎn)，促使學(xué)生能夠快速、高效地掌握歷史知識(shí)。

總之，在初中歷史教學(xué)中，教師需要多運(yùn)用歷史史料開展教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析能力和歷史發(fā)展能力，不斷提升歷史素養(yǎng)。