培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式精選(九篇)

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第1篇：培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式范文

內(nèi)地新疆高中班（以下簡稱內(nèi)高班）是國家為加強(qiáng)新疆人才培養(yǎng)工作而在內(nèi)地多個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市開辦，招收新疆初中應(yīng)屆優(yōu)秀畢業(yè)生就讀高中的辦學(xué)形式。教育部要求內(nèi)高班學(xué)制四年（含預(yù)科一年），預(yù)科重點(diǎn)補(bǔ)習(xí)初中的漢語文、英語和數(shù)理化課程，以達(dá)到辦班學(xué)校當(dāng)?shù)爻踔挟厴I(yè)水平。學(xué)生從15歲到19歲一直在內(nèi)地學(xué)習(xí)和生活，這段時(shí)間正是他們樹立正確的世界觀，了解和掌握科學(xué)思維方法的黃金時(shí)期。因此，預(yù)科課程除了要讓學(xué)生鞏固學(xué)科知識基礎(chǔ)和豐富學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)外，更要讓學(xué)生了解常見的科學(xué)思維方法，充分發(fā)展學(xué)科思維能力，為學(xué)生順利過渡到高中課程的學(xué)習(xí)提供一定的幫助。

為滿足學(xué)生思維能力發(fā)展的需要，我校預(yù)科思想政治課程創(chuàng)造性地增設(shè)了“科學(xué)思維方法初步”的教學(xué)專題，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的形式邏輯思維和辯證邏輯思維，并且引導(dǎo)學(xué)生通過該教學(xué)專題的學(xué)習(xí)來提高個(gè)人的學(xué)習(xí)能力。與此同時(shí)，科學(xué)思維方法的教學(xué)不僅要讓學(xué)生了解各種具體的思維方法的概念和原理，另一目的還在于讓學(xué)生體會到它們能夠在其他學(xué)科知識的學(xué)習(xí)中遷移。而要較好地實(shí)現(xiàn)第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)，政治教師需要獲得其他學(xué)科教師尤其是理科教師的支持，或直接與理科教師合作完成。為此，我校預(yù)科政治、化學(xué)教師共同以協(xié)同教學(xué)的方式，對求異法和共變法這兩種歸納法的教學(xué)進(jìn)行了教學(xué)實(shí)驗(yàn)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和存在的問題。

二、歸納法和協(xié)同教學(xué)

歸納法是人們認(rèn)識事物規(guī)律的過程中使用的重要思維方法。穆勒五法指運(yùn)用歸納法來探究事物現(xiàn)象間因果聯(lián)系的五種邏輯推理方法，求異法和共變法是其中的兩種方法。教師進(jìn)行歸納法的教學(xué)能夠讓學(xué)生充滿智慧。但是單有好的科學(xué)思維方法還不行，正如有了船還必須有合力劃船的團(tuán)隊(duì)。兩個(gè)學(xué)科教師把科學(xué)思維方法教學(xué)與化學(xué)教學(xué)通過協(xié)同教學(xué)的方式有機(jī)地結(jié)合起來，是本研究的創(chuàng)新特色。

協(xié)同教學(xué)（team teaching）是外國教育研究者為加強(qiáng)教師間的合作而提出的概念，具體指兩位或兩位以上教師通過合作來共同負(fù)責(zé)同一個(gè)學(xué)生群體的教學(xué)活動，是一種特別的教學(xué)組織形態(tài)。根據(jù)該定義，合作的教師應(yīng)該能夠形成一個(gè)正式或非正式的教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)（team）。在綜合實(shí)踐活動或綜合主題的校本課程中，同一學(xué)科或不同學(xué)科的教師合作教導(dǎo)參與課程的學(xué)生，這是較常見的協(xié)同教學(xué)。學(xué)校學(xué)科組、同一年級學(xué)科備課組的集體備課也可以算是協(xié)同教學(xué)。不同學(xué)科的教師在各自的學(xué)科教學(xué)中圍繞同一個(gè)教學(xué)主題來實(shí)施協(xié)同教學(xué)則較少見。協(xié)同教學(xué)可以加強(qiáng)教師間的交流、合作和支持，匯集各種教育力量和資源，對形成教育合力，提高教育整體效果多有幫助。

三、研究方法

（一）研究參與者

我校預(yù)科43名學(xué)生參與本研究，他們在新疆學(xué)習(xí)期間均未參加過科學(xué)思維方法專題學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生在內(nèi)高班統(tǒng)一招生考試的成績，成績高于班平均分的25名學(xué)生歸為高分組，其余18名學(xué)生歸為低分組。

（二）研究工具

預(yù)科化學(xué)教師編寫了兩份題型相同、試題難度相近的復(fù)本試題，每份試題均有4道化學(xué)實(shí)驗(yàn)填空題，其中考查求異法的2道試題共2分，考查共變法的2道試題共5分，總分是7分。試題參考廣州市中考化學(xué)試題、廣東省高考化學(xué)試題修改而成，著重考查學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)條件或現(xiàn)象、兩種歸納法的原理，分析和選擇實(shí)驗(yàn)方案的能力，以及根據(jù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和兩種歸納法的原理，歸納實(shí)驗(yàn)結(jié)論的能力。試題作為學(xué)生在前、后測的測試工具，了解學(xué)生在協(xié)同教學(xué)前后運(yùn)用求異法和共變法解決化學(xué)實(shí)驗(yàn)問題的能力。

（三）研究過程

預(yù)科政治、化學(xué)教師圍繞求異法和共變法的內(nèi)容進(jìn)行集體備課，確定協(xié)同教學(xué)的方式和進(jìn)度。在完成各種準(zhǔn)備工作后，兩位教師實(shí)施協(xié)同教學(xué)，具體過程如下：

1. 政治教師對學(xué)生進(jìn)行前測，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行2課時(shí)“求異法和共變法”專題教學(xué)，介紹兩種歸納法的原理和形式結(jié)構(gòu)，以生活實(shí)例和化學(xué)、生物學(xué)科實(shí)例作為講解范例。

2. 化學(xué)教師進(jìn)行1課時(shí)“思維方法與對照實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)”專題教學(xué)，用求異法和共變法的原理分析初中化學(xué)課程中若干實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。學(xué)生在課后完成“探究實(shí)驗(yàn)條件影響雙氧水分解反應(yīng)速率”的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案，可改變的變量是雙氧水的濃度和體積、催化劑二氧化錳的質(zhì)量。

3. 化學(xué)教師安排1課時(shí)讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案親身完成實(shí)驗(yàn)，撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告和總結(jié)實(shí)驗(yàn)條件影響雙氧水分解反應(yīng)速率的規(guī)律。

4. 政治教師對學(xué)生進(jìn)行后測，繼續(xù)進(jìn)行后續(xù)其他教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)。

四、研究結(jié)果

使用SPSS 10.0軟件對全體學(xué)生的前、后測得分進(jìn)行成對樣本t檢驗(yàn)，所得結(jié)果見表1。全體學(xué)生在后測求異法試題、共變法試題和整份試題的得分均較前測時(shí)略高，但是兩次測試得分的差異并未達(dá)到顯著性。分別對高分組、低分組的前、后測得分進(jìn)行成對樣本t檢驗(yàn)，表2的數(shù)據(jù)表示高分組的后測得分較前測時(shí)略高，低分組在兩次測試的得分則略微變化，兩組學(xué)生的前、后測得分均不存在顯著差異。以上數(shù)據(jù)表示學(xué)生在教師實(shí)施協(xié)同教學(xué)前已經(jīng)具有一定的解決前測試題的能力，盡管學(xué)生未必是從求異法和共變法的原理來構(gòu)思解題思路。由于這次教學(xué)干預(yù)的時(shí)間較短，學(xué)生在兩次測試的表現(xiàn)無顯著差異，這說明這次協(xié)同教學(xué)只對學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響，而且對高分組的影響略優(yōu)于低分組。

分別對高分組、低分組的前測得分、后測得分進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，具體結(jié)果見表3。兩組學(xué)生在前測、后測時(shí)均無顯著差異，也即表示兩組學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)在這次協(xié)同教學(xué)前后都沒有產(chǎn)生分化。

五、對協(xié)同教學(xué)價(jià)值的思考

囿于教學(xué)干預(yù)時(shí)間較短，學(xué)生在前、后測的得分并未達(dá)到顯著差異，仍然不能證明這次協(xié)同教學(xué)對學(xué)生認(rèn)識求異法和共變法有產(chǎn)生重大的影響，但是筆者認(rèn)為這次試探性的教學(xué)實(shí)踐仍然有其價(jià)值。

第2篇：培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式范文

關(guān)鍵詞：非線性思維 積極心理學(xué) 創(chuàng)新能力 教學(xué)研究

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（a）-0274-03

客觀世界存在的事物都是復(fù)雜的和非線性的，無論如何研究，都不能為了簡化分析過程而只是采用簡單線性的方式來分析所有的問題。不可否認(rèn)，對于某些顯而易見的情況，線性思維方式在很大層面上幫助人們解決了許久以來懸而未決的難題。但是，對于大學(xué)里教授的一些專業(yè)課程，屬于科技的和理論的問題，就理論本身而言，有線性的（如牛頓定律），也有非線性的（如諧波平衡法），就思維方式來說，要采取辯證的非線性思維方式[1]。積極心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)研究領(lǐng)域，教師可以利用積極心理學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)課程的積極主動性，同時(shí)，也有利于建立和諧的師生關(guān)系，對課堂教學(xué)有促進(jìn)作用[2]。單獨(dú)討論非線性思維方式和積極心理學(xué)在教學(xué)過程中應(yīng)用的文章已見諸報(bào)端，但是對于非線性思維方式和積極心理學(xué)聯(lián)合應(yīng)用在教學(xué)中的情況還比較少見。

教師在教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生應(yīng)用非線性思維方式分析問題，并用積極心理學(xué)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和應(yīng)對遇到的難點(diǎn)，教師和學(xué)生也可以在教與學(xué)的過程中建立和諧、良好的關(guān)系。將積極心理學(xué)和非線性思維方式有機(jī)結(jié)合，可以有效的改進(jìn)教學(xué)過程中出現(xiàn)的已不符合時(shí)代需求的“填鴨式”教學(xué)現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識，構(gòu)建具有創(chuàng)新能力的、符合當(dāng)展趨勢的知識結(jié)構(gòu)體系。

1 非線性思維方式

1.1 非線性思維

“思維”在英語中是thinking，源于拉丁語tongere。思維是人腦反映外部世界本質(zhì)和規(guī)律的能力，是對事物認(rèn)識的活動過程和對信息的一種排序。據(jù)《美國哲學(xué)百科全書》記載，思維作為人類的本質(zhì)活動，表現(xiàn)為兩種形式：（1）通過思維人們可以在實(shí)然、必然、或然三種水平上獲得對事物的認(rèn)識；（2）通過思維人們決定做或者不做某件事情[3]。例如，在相同的環(huán)境條件下，有些人讀書甚廣、學(xué)歷頗高、知識淵博，最終有可能碌碌無為或成為高級打工仔，相反，有些人讀書不多，但是思維活躍，也可能創(chuàng)造出突破性的成果，這些差別便是思維能力不同所導(dǎo)致的。

思維活動由思維工具、思維主體和思維客體三個(gè)要素組成。思維工具是連結(jié)思維主客體之間的橋梁，是主體反映客體的中介；思維主體是思維著的主體或者群體；思維客體是思維的對象。思維活動的三個(gè)要素及其變化制約著人們的思維活動，要素之間的相互作用形成不同的思維方式[4]。

思維方式是思維活動進(jìn)行的方式，是思維結(jié)構(gòu)和思維功能的統(tǒng)一，或者說，思維方式是思維過程內(nèi)部相互作用與外部相互作用的統(tǒng)一[5]。

以往人們在認(rèn)識和處理問題的過程中，通常將復(fù)雜的因素加以簡化，一些要素由此被略去，或者把高級的復(fù)雜系統(tǒng)分解為低級的簡單系統(tǒng)，從局部求得問題的全局解，也就是將非線性問題簡化為線性問題來處理和分析，這是受當(dāng)時(shí)人們認(rèn)識能力和處理方法的的制約造成的。在認(rèn)識上屬于線性思維，在方法上屬于還原論。20世紀(jì)后半葉，非線性科學(xué)的誕生揭示了上述方法的局限性，主張從非線性角度認(rèn)識和處理問題，克服線性思維刻板、簡單、機(jī)械的缺點(diǎn)，從總體上把握事物運(yùn)動、變化的特性和規(guī)律，體現(xiàn)事物的本來面目。正是由于世界的本質(zhì)是非線性的，因此，線性思維不過是非線性思維分析和處理問題的近似和簡化，而非線性思維才是分析和處理問題的根本方法。

1.2 非線性思維方式在教學(xué)過程中的應(yīng)用

李凡[6]等人對非線性科學(xué)在教育技術(shù)中的應(yīng)用進(jìn)行了探討。教育技術(shù)中包含教師、學(xué)習(xí)者和人造物三個(gè)要素。作者指出教學(xué)中采用線性科學(xué)方法的缺點(diǎn)：教學(xué)中的各個(gè)要素之間是相互聯(lián)系、相互影響的，但是在基于線性方法的情況下，往往缺乏考慮各個(gè)因素之間的相互影響，陷入一種“非此即彼”的研究狀態(tài)，這樣會導(dǎo)致教育技術(shù)研究與實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)脫節(jié)，造成人力與物力的浪費(fèi)；在課堂教學(xué)中，總會有些突發(fā)事件，如果教學(xué)過程過分依賴初始條件，就無法處理教學(xué)行為表現(xiàn)出的不可預(yù)測事件及教學(xué)因果關(guān)系的隨機(jī)性，所以把教學(xué)過程看成非線性系統(tǒng)勢在必行。

非線性思維方式是在探索自然規(guī)律的過程中發(fā)展起來的，它所揭示的規(guī)律不僅對自然科學(xué)領(lǐng)域具有普適性的意義，而且對整個(gè)人類社會也具有普適性的意義。教學(xué)過程，是社會發(fā)展的必然手段，學(xué)生只有通過不斷地學(xué)習(xí)，才能使自身的認(rèn)知水平提高，符合社會發(fā)展的需求；教師只有不斷地改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)方法，才能滿足不同時(shí)代學(xué)生的需求，做到與時(shí)俱進(jìn)。

教學(xué)過程是一個(gè)多種因素相互作用的復(fù)雜、非線性系統(tǒng)，其中教師、學(xué)生、環(huán)境、教材、媒體等等都會對教學(xué)效果產(chǎn)生或多或少的影響，它們相互聯(lián)系、共同作用，影響著教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)在教學(xué)的過程中要善于發(fā)現(xiàn)不同類型學(xué)生的獨(dú)特敏感性和各自的初始條件，不僅要注重教學(xué)方法，還要重視學(xué)習(xí)方法的具體指導(dǎo)，做到因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的非線性思維。

2 積極心理學(xué)

2.1 積極心理學(xué)理論

積極心理學(xué)（Positive Psychology）是1997年美國心理協(xié)會主席Seligman（塞利格曼）就任時(shí)提出的一個(gè)概念，并在美國心理協(xié)會年度大會上明確提出把建立積極心理學(xué)作為自己任職美國心理協(xié)會主席的一大任務(wù)。積極心理學(xué)利用心理學(xué)目前比較完善的有效的實(shí)驗(yàn)方法和測量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[7]。

積極心理學(xué)把增強(qiáng)個(gè)體的積極情緒體驗(yàn)作為研究的主要內(nèi)容，提倡研究積極人格的特質(zhì)[8]。積極心理學(xué)家B.L.Fredrick認(rèn)為積極情緒具有拓展并構(gòu)建個(gè)體即時(shí)的思想或行為作用，也就是為即時(shí)的思想和行為提供充足的資源，例如使個(gè)體在當(dāng)時(shí)的情景條件下反應(yīng)更準(zhǔn)確、認(rèn)知更全面、思維的創(chuàng)造性更活躍等等。在擴(kuò)建即時(shí)資源的基礎(chǔ)上，積極情緒還能夠幫助個(gè)體建立起長遠(yuǎn)的、有利于個(gè)人未來發(fā)展的資源[9]。

國外很多研究已經(jīng)證明了這種觀點(diǎn)。希爾[10]等人的研究證明積極的情緒體驗(yàn)過程中個(gè)體能夠更加全面的認(rèn)識和處理所面臨的任務(wù)，從而保證個(gè)體在特定的情境下能夠做出最有效的反應(yīng)；艾森[11]等人的研究證明積極的情緒體驗(yàn)?zāi)軌蛴行У慕M織人的認(rèn)知活動，使人的認(rèn)知活動范圍更加廣泛、流暢度更高、靈活性更強(qiáng)；沃林格[12]等人從信息加工心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)范式出發(fā)，用實(shí)驗(yàn)證明個(gè)體在積極情緒體驗(yàn)下的視覺注意廣度更大。

積極心理學(xué)不僅拓展了現(xiàn)代心理學(xué)的理論和實(shí)踐視野，其理念也為我們重新審視和理解心理學(xué)的功用與性質(zhì)、認(rèn)識和把握人類自身提供了全新的視角和維度。積極心理學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要研究人和社會存在的各種問題，同時(shí)還要研究人的各種積極力量和積極品質(zhì)，這將有利于人類社會全學(xué)科的發(fā)展。

2.2 積極心理學(xué)在教學(xué)過程中的應(yīng)用

胡婧[2]對積極心理學(xué)在新課程教學(xué)中的作用進(jìn)行了研究。在新課程的教學(xué)中，可以利用積極心理學(xué)的研究成果培養(yǎng)學(xué)生積極的人格，主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力不斷提升，建立和諧、良好的師生關(guān)系，積極促進(jìn)新課程的課堂教學(xué)效果。

培養(yǎng)學(xué)生積極的人格就是要使學(xué)生主動尋找自身的優(yōu)點(diǎn)和存在的問題，增強(qiáng)積極的情緒體驗(yàn)，不斷挖掘積極的潛能，教師在教學(xué)過程中要既要督促學(xué)生注意學(xué)業(yè)的進(jìn)步，也要注意學(xué)生人格的培養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，就是要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生對所學(xué)知識有了興趣，就會克服重重障礙、全神貫注地積極思維，教師亦要對學(xué)生的進(jìn)步進(jìn)行適時(shí)表揚(yáng)，使學(xué)生們能夠享受成功的喜悅。成功的體驗(yàn)是興趣的源泉[13]；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維，教師作為組織者在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程，親身領(lǐng)悟知識和技能，從而培養(yǎng)出創(chuàng)新的能力，教師本身更應(yīng)該具有創(chuàng)想思想和意識，在教學(xué)過程中要不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法，這樣才能起到模范帶頭作用；建立良好的師生關(guān)系，要求教師不能只關(guān)注學(xué)生的考試成績，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，珍視學(xué)生的每一分努力，欣賞學(xué)生的每一個(gè)創(chuàng)造，建立和諧、平等的師生關(guān)系。

3 非線性思維方式和積極心理學(xué)在教學(xué)過程中的應(yīng)用

現(xiàn)階段課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。創(chuàng)新能力是指人們創(chuàng)造性地解決問題的能力。影響創(chuàng)新能力的因素包括智力因素和非智力因素。智力因素主要包括觀察能力、記憶能力、思維能力、想象能力和操作能力。在五種能力中對創(chuàng)新能力影響最大的就是思維能力，因?yàn)闆]有思維能力，觀察能力、記憶能力、想象能力和操作能力不僅不能能動地作用于外部世界，而且根本無法形成創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵就是要培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力，而非線性思維是創(chuàng)造性的一個(gè)關(guān)鍵因素。一方面，非線性理論對創(chuàng)造性思維方式有極大的貢獻(xiàn)，另一方面，創(chuàng)造性思維方式幾乎都是非線性的，同時(shí)非線性思維方式又具有創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，因而具有創(chuàng)造性。

根據(jù)積極心理學(xué)的觀點(diǎn)，人人都有創(chuàng)新能力，普通人和天才之間并無不可逾越的鴻溝，只是程度高低不同而已，創(chuàng)新能力更多的是后天的培養(yǎng)。因此，創(chuàng)新不僅需要智力因素，也需要非智力因素。非智力因素主要包括情感、意志、性格、氣質(zhì)和興趣等，它們也是影響創(chuàng)新能力的主要因素，即創(chuàng)新精神。其中情感是人們對于客觀事物的主觀體驗(yàn)，其興奮狀態(tài)稱為情緒。良好的情緒不僅有助于人們深入、細(xì)致地觀察，促進(jìn)記憶、激發(fā)想象、活躍思維等，而且能夠增強(qiáng)操作的準(zhǔn)確性和精確性，提高操作效率，增強(qiáng)人們的創(chuàng)新能力[14]。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)最根本的問題是塑造創(chuàng)造性人格，即教師不僅要教授學(xué)生創(chuàng)造技能的思維訓(xùn)練，而且要進(jìn)行深層次的人格培養(yǎng)。就像心理學(xué)家斯騰伯格認(rèn)為的那樣，創(chuàng)造性智力不僅是一種形成思維的能力，而且是一種生活態(tài)度，具有創(chuàng)新能力的人敢于與世俗進(jìn)行對抗，不懼怕別人的懷疑、輕視和嘲笑[15]。這種堅(jiān)忍不拔的人格和品質(zhì)，需要人們在復(fù)雜的、非線性的困境中、難題下不斷利用積極心理學(xué)的理論和思想調(diào)節(jié)自身的心理狀態(tài)，使之達(dá)到平和，進(jìn)而具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和不竭的前進(jìn)動力。

影響創(chuàng)新能力的智力因素（非線性思維方式）和影響創(chuàng)新能力的非智力因素（積極心理學(xué)）在教學(xué)過程中應(yīng)用。

（1）鼓勵學(xué)生具有獨(dú)立的思想，充滿想象力的空間，對自身發(fā)展抱有積極的期望。學(xué)生是含苞待放的祖國的花朵，肩負(fù)未來國家發(fā)展的重任，作為教師，要鼓勵學(xué)生發(fā)展自己獨(dú)特的思維方式，現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)是非線性的，所以學(xué)生的思維必須與時(shí)俱進(jìn)，積極思考，這樣才能充滿對未來世界的好奇心和求知欲，否則創(chuàng)造性思維就會中斷，創(chuàng)新能力的萌芽將被扼殺。出現(xiàn)錯誤和失敗時(shí)，教師在教學(xué)的過程中不能立刻對其進(jìn)行否定，更不能責(zé)罵，此時(shí)，可以引用積極心理學(xué)的知識進(jìn)行正面、積極的引導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都感受到教師的關(guān)懷，處于積極的情緒狀態(tài)中，對自身發(fā)展抱有積極的期望，學(xué)生在一個(gè)輕松、自由、溫暖和充滿想象力的空間中更利于創(chuàng)新性思維的拓展。

（2）創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)方法，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)過程最重要的影響因素。學(xué)生有無興趣，對學(xué)習(xí)的效果也會產(chǎn)生極大的影響。只有學(xué)生對學(xué)習(xí)有了興趣，才會全神貫注、克服重重障礙的積極思考，不把學(xué)習(xí)看作是負(fù)擔(dān)，而是樂此不疲的享受。對于難于理解的復(fù)雜、非線性難題，教師更要尋求一種有利于學(xué)生發(fā)展的新思維方式；并在講解的過程中，引用積極心理學(xué)的知識，使學(xué)生在心理上對難于理解的問題不會產(chǎn)生排斥情緒，處于一種對新知識的渴望中。這就需要教師作為教學(xué)的主體，必須不斷地創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生的情景，包括教學(xué)模式的變化和教學(xué)方法的改進(jìn)。教學(xué)模式和教學(xué)方法本身也具有非線性特性，彼此之間相互作用、相互影響，所以，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)必須將教學(xué)過程作為非線性的、動態(tài)的開放系統(tǒng)來設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性的運(yùn)用非線性思維方式進(jìn)行思考和教學(xué)，利用積極心理學(xué)的理論使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，這樣才可以保證順利的教學(xué)和真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

（3）整合資源，使教學(xué)三要素中的人造物更好的為教師和學(xué)生服務(wù)。運(yùn)用信息技術(shù)已經(jīng)成為教師必不可少的教學(xué)手段。運(yùn)用信息技術(shù)，教學(xué)內(nèi)容變成了有聲有色、圖文并茂的快捷、高密度的學(xué)習(xí)內(nèi)容。人作為具有主觀能動性的非線性復(fù)雜系統(tǒng)，輸入量是否會和接受量成正比更是人們應(yīng)該思考的問題。有些人認(rèn)為只要運(yùn)用了信息技術(shù)就會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，其實(shí)不然，這樣做缺乏了從整體角度出發(fā)來考慮課程整合的科學(xué)性和合理性，效果不甚理想。

一位學(xué)者認(rèn)為：真正的整合是看不見的整合，技術(shù)不是教學(xué)中一個(gè)特別突出的部分，而是自然有機(jī)的融合，這是技術(shù)在教育中使用的最高境界。所以，在利用信息技術(shù)等人造物整合課程資源時(shí)，不是簡單的應(yīng)用技術(shù)服務(wù)教學(xué)的單一問題，而是一個(gè)不僅受信息技術(shù)復(fù)雜性困擾、也無法擺脫人的復(fù)雜性的羈絆的非線性系統(tǒng)，教師必須充分體會其特性，應(yīng)用非線性范式研究人造物與教師和學(xué)生之間的關(guān)系。在面對上述復(fù)雜、非線性問題的過程中，積極心理學(xué)是必不可少的因素，人們在遇到困難，不易處理時(shí)，最易產(chǎn)生消極情緒，這樣會導(dǎo)致教學(xué)過程的中斷，嚴(yán)重降低教學(xué)效果，只有在積極向上的心理狀態(tài)下才能化難為簡，使教學(xué)過程有序的進(jìn)行。

非線性理論是非線性思維發(fā)生的基礎(chǔ)之一，非線性思維是創(chuàng)新能力的一個(gè)關(guān)鍵因素。因此，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究非線性理論的思想精華，善于培養(yǎng)出自己獨(dú)特的非線性思維方法，才能正確分析與研究現(xiàn)實(shí)世界的各種問題，科學(xué)研究才能更具有創(chuàng)造性；只有采用積極心理學(xué)指導(dǎo)我們的思想、應(yīng)對遇到的難題，我們的創(chuàng)新能力才會更強(qiáng)，才能更具創(chuàng)造性，才能為國家和人類做出更大的貢獻(xiàn)，國家才會更快地走入世界前列。

4 結(jié)論

本文首先對非線性思維方式和積極心理學(xué)的基本理論及其在教學(xué)過程中的應(yīng)用，進(jìn)行了逐一討論。采用非線性思維方式可以培養(yǎng)獨(dú)特的非線性思維方法，能夠正確分析與處理現(xiàn)實(shí)世界中的各種問題；采用積極心理學(xué)，可以調(diào)節(jié)人們在處理復(fù)雜問題產(chǎn)生困惑時(shí)的矛盾心理，使人們處在積極的情緒體驗(yàn)下，處理問題的效率也會不斷提高，從而使科學(xué)研究更具有創(chuàng)造性。將兩者應(yīng)用于教學(xué)過程之后，教師在教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生應(yīng)用非線性思維方式分析問題，并用積極心理學(xué)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和應(yīng)對遇到的難點(diǎn)，教師的知識傳授能力和學(xué)生的認(rèn)知水平均可提高。只有將非線性思維方式和積極心理學(xué)在教學(xué)過程中進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的、符合時(shí)展需求的人才。

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第3篇：培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式范文

一、培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)思維的意義

思維的定義比較復(fù)雜，簡單地說就是人體大腦對所感知到的事物的概括性描述，思維包括分析問題、綜合問題、比較問題、概括歸納問題，演繹和推理問題等，培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)思維具有重要意義．具體表現(xiàn)在:(1)有利于加深學(xué)生的思維力度．通過思維的簡單定義可以知道，培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)思維，可以增強(qiáng)學(xué)生對外界問題的感知能力，可以讓學(xué)生在解決化學(xué)問題時(shí)思考的更深入，探索的更廣泛．(2)有利于加快學(xué)生接受新知識，擴(kuò)展學(xué)生的視野，也有利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)．從思想層面培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，可以加強(qiáng)學(xué)生的思維活躍度．(3)有利于加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新教育．思維的過程就是一個(gè)創(chuàng)新的過程，通過培養(yǎng)化學(xué)思維，有利于學(xué)生創(chuàng)新思考，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力．

二、化學(xué)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

1．培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)整體思維．整體思維是一般思維的升華、總結(jié)和概括，培養(yǎng)學(xué)生的整體思維，有利于擴(kuò)展學(xué)生的視野，使學(xué)生站得更高，有能力看得更遠(yuǎn)，可以從總體上把握全局．

2．培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)動態(tài)思維．動態(tài)思維與靜態(tài)思維相對．所謂的動態(tài)思維就是用發(fā)展的眼光觀察世界，利用動態(tài)平衡的手法解決化學(xué)問題．當(dāng)今社會是發(fā)展的社會，是動態(tài)的社會，只有培養(yǎng)學(xué)生的動態(tài)思維，才能掌握事物的動態(tài)發(fā)展原理，分析總結(jié)化學(xué)反應(yīng)中蘊(yùn)涵的思維規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)創(chuàng)新思維．

3．培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)可逆思維．逆向思維，就是利用事物相反的一面看待和解決問題．教師應(yīng)該在課堂上著重培養(yǎng)學(xué)生的可逆思維，在學(xué)生進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)實(shí)驗(yàn)后，要引導(dǎo)學(xué)生思考該反應(yīng)是否具有可逆反應(yīng)，從完全相反的角度看待這一問題．對化學(xué)反應(yīng)持懷疑態(tài)度，通過可逆思維的培養(yǎng)，可以增加學(xué)生思維的靈活性和變通性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，并把這種思維應(yīng)用到化學(xué)教學(xué)中．

4．培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)發(fā)散性和收斂性思維．顧名思義，化學(xué)思維的發(fā)散性和收斂性是一對相矛盾的思維方式．所謂發(fā)散性思維，就是向不同方向，以不同的角度和方式看待問題，積極嘗試從多角度解決問題．而收斂性思維與此恰恰相反，收斂性思維是以收斂的角度去看待問題，集中精力解決問題．一般來說，發(fā)散性思維適合用來解決非關(guān)鍵問題，收斂性思維適合解決關(guān)鍵問題．在化學(xué)教學(xué)過程中，教師要做到重點(diǎn)問題重點(diǎn)解決，簡單問題多角度解決．

三、建模思維在化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

1．培養(yǎng)學(xué)生的分析和比較思維能力．隨著時(shí)代的進(jìn)步，化學(xué)知識也不斷更新，新知識和新概念不斷引入，為了跟上時(shí)展的步伐，必須培養(yǎng)學(xué)生的分析和比較思維能力，增強(qiáng)學(xué)生的思維活躍度，為增強(qiáng)學(xué)生的建模能力打下思維基礎(chǔ)．

2．培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力．抽象思維能力也是一種重要的能力，教師在教學(xué)過程中提出問題，引起學(xué)生的興趣，為了讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)學(xué)會新概念，就要要求學(xué)生把具體的問題抽象化，從一類事物的特點(diǎn)出發(fā)，掌握其他事物的共同點(diǎn)，為學(xué)生的建模思維打下能力基礎(chǔ)．

3．培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新思維．在化學(xué)教學(xué)中，教師要不斷總結(jié)，尋找突破口，爭取利用創(chuàng)新的思維和態(tài)度促使學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)．同時(shí)，教師要重視利用啟發(fā)式教學(xué)，制定符合學(xué)生思維感知力的教學(xué)方案，讓學(xué)生在接受現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上獲得新理論和新方法，為學(xué)生的建模思維打下創(chuàng)新基礎(chǔ)．

四、化學(xué)教學(xué)中其他思維的培養(yǎng)

第4篇：培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式范文

關(guān)鍵詞： 逆向思維 數(shù)學(xué)教學(xué) 數(shù)學(xué)思維

引言

以往的數(shù)學(xué)教學(xué)體現(xiàn)出一個(gè)特點(diǎn)，那就是教學(xué)方法和教材的編寫專注于學(xué)生對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、公式理論、解題思路的記憶背誦。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)的是學(xué)生的正向思維，但是這種方法容易造成學(xué)生思維方式的固定。新課程標(biāo)準(zhǔn)謀求教學(xué)方式的轉(zhuǎn)型，注重學(xué)生逆向思維方式的形成，并能夠應(yīng)用逆向思維解決實(shí)際生活中的問題。逆向思維的形成需要長時(shí)間、系統(tǒng)化的培養(yǎng)，需要教師轉(zhuǎn)變教育方法，加強(qiáng)逆向思維模式在教學(xué)中的應(yīng)用。

一、逆向思維方法的總特征

發(fā)散性思維模式是逆向思維模式的基礎(chǔ)。逆向思維模式又被稱為反向思維模式，逆向思維模式是指從已經(jīng)相關(guān)思考方向的反面進(jìn)入，進(jìn)行系統(tǒng)化的分析、整理問題。逆向思維模式帶來對問題更深入的思考，具體的運(yùn)用方法可以體現(xiàn)在對公式或者定義的方向運(yùn)用，對法則的變化處理，等等。培養(yǎng)學(xué)生逆向思維模式可以使學(xué)生打破傳統(tǒng)的理解方式，從新角度思考問題，建立系統(tǒng)化的分析方法。在對舊知識的重新思辨中，加深對新知識的應(yīng)用和記憶，并從新知識中再得出新知識。數(shù)學(xué)教學(xué)中的逆向思維培養(yǎng)至關(guān)重要，能夠?qū)W(xué)生建立科學(xué)、理性的思維提供極大的幫助，指引學(xué)生通過逆向思維進(jìn)行思考[1]。

二、逆向思維方法的作用

為了通過培養(yǎng)逆向思維模式改變學(xué)生就有思考方法，實(shí)現(xiàn)對問題的創(chuàng)新分析、重新思考。在當(dāng)今社會復(fù)雜多變的局勢下，使學(xué)生成長為適應(yīng)文化多元變化、社會急速發(fā)展的全能型人才。數(shù)學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)就是讓學(xué)生形成主動的逆向思維模式。學(xué)生建立起自己的逆向思考方法可以很好地理解課上所學(xué)的基本知識。面對數(shù)學(xué)問題時(shí)能夠思考出更多的集體思路，極大地提高數(shù)學(xué)解題速度。形成良好的逆向思維后學(xué)生可以進(jìn)行逆向思考，促進(jìn)獨(dú)立思維的形成[2]。

在新時(shí)期新課標(biāo)要求下進(jìn)行數(shù)學(xué)逆向思維的培養(yǎng)有利于激發(fā)學(xué)生的想象力。數(shù)學(xué)知識體系中有很多需要靈活應(yīng)用的地方，可以用多種方法進(jìn)行思考。傳統(tǒng)教學(xué)中，大多數(shù)教師傾向于從上至下地逐步教學(xué)，都是正向的思維方式。學(xué)生從教師的教育方法中學(xué)到的都是固定思維，引導(dǎo)學(xué)生對知識記憶、解題模式形成固定套路，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。一旦學(xué)生產(chǎn)生了思維定勢，往往會影響學(xué)生的自主性、獨(dú)立性，影響學(xué)生未來的發(fā)展。

三、逆向思維方式的引導(dǎo)

教師該如何進(jìn)行對學(xué)生逆向思維方式的引導(dǎo)呢？舉一個(gè)例子，教師可以在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中提問：2+2=？

如果教師以這個(gè)問題提問高中學(xué)生，首先，學(xué)生會覺得這個(gè)問題幼稚而可笑，并對教師的行為感到困惑。對于高中生，這個(gè)問題的答案在幼兒階段就已經(jīng)知道了。但是應(yīng)用反方向思考方法，教師接著提問學(xué)生？=2+2，并詢問學(xué)生？=2+2可以得到多少種可能。通過簡單的方式就能夠培養(yǎng)學(xué)生的反向思維模式，學(xué)生也能從中學(xué)到逆向思維的思考方法及對問題進(jìn)行反向思維加以解決的技巧。這個(gè)簡單的事例既讓學(xué)生理解了逆向思維模式的最簡單方法，又開發(fā)了學(xué)生的想象力，拓展了學(xué)生想象的空間。

數(shù)學(xué)教學(xué)需要用逆向思維方法增強(qiáng)學(xué)生的理解力?；A(chǔ)知識的深化學(xué)習(xí)是通過教師講解課本的主要內(nèi)容，學(xué)生自我進(jìn)一步學(xué)習(xí)為不僅能對數(shù)學(xué)知識有深刻的了解，還能對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用。逆向思維模式教學(xué)作為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，使學(xué)生在普通的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活中開發(fā)出自己獨(dú)特的對概念、法則的運(yùn)用方式。

四、在教學(xué)中實(shí)踐逆向思維

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師傳授新內(nèi)容的同時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，教師既可以直接講解數(shù)學(xué)教材中的基本內(nèi)容，對公式、定理做出解析，又可以對學(xué)習(xí)過的基礎(chǔ)知識反向講解。在教學(xué)過程中，教師作為課程的設(shè)計(jì)者要注重教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)合逆向思維模塊設(shè)計(jì)，也要關(guān)注學(xué)生能夠理解的范圍。教學(xué)知識要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容做出調(diào)整，首先應(yīng)該設(shè)計(jì)例題，其次讓學(xué)生自我探索，最后對立體中包含的數(shù)學(xué)概念進(jìn)行反向思維的講解。以上就是反向思維方式中的根據(jù)結(jié)果找原因的具體方法。習(xí)題練習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生逆向思維的一個(gè)基本方法。數(shù)學(xué)知識強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，教材中在數(shù)學(xué)知識體系后都配有相應(yīng)的、形式多樣的習(xí)題，教師可以通過習(xí)題教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，教師在習(xí)題講解中可以根據(jù)不同的習(xí)題，設(shè)計(jì)不同的逆向思維的訓(xùn)練方式，習(xí)題教學(xué)中的逆向思維可以大致分為例題示范和學(xué)生對習(xí)題的訓(xùn)練[3]。

整體解題思路能夠體現(xiàn)出學(xué)生思維的整體意圖，日常教學(xué)活動分析學(xué)生的解題思路。學(xué)生在練習(xí)過程中，以分析題為例，所有人都習(xí)慣從已知條件出發(fā)，配合已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識分析解決數(shù)學(xué)難題。但是整個(gè)數(shù)學(xué)思維方法中包括反向思維法，很多練習(xí)題的思路就是逆向破解，從結(jié)論找出原因會使得問題能夠得到更好的解決。在學(xué)生掌握初中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識體系和一般解題思路與方法后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逆向思維，是對知識體系的再鞏固和加強(qiáng)，對基本概念、規(guī)律的強(qiáng)化，幫助學(xué)生對逆向思維解題思路的整體理順和分析，最終使學(xué)生的思維方式朝正確的、多維的方向發(fā)展[4]。

結(jié)語

為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，需要以數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)促成逆向思維模式。這要求數(shù)學(xué)教師在平常的教學(xué)活動中充分利用基礎(chǔ)知識培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，對學(xué)生能力進(jìn)行深入開發(fā)，順應(yīng)課程改革的潮流成為教師隊(duì)伍中的變革者。數(shù)學(xué)教育需要關(guān)注學(xué)生的能力，注重思維方式的培養(yǎng)，開拓學(xué)生的視野。教師在鍛煉學(xué)生獨(dú)立解題能力的同時(shí)，還要對學(xué)生分析問題的思維模式進(jìn)行引導(dǎo)、培育。

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第5篇：培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式范文

一、放開手――科學(xué)思維方式形成的前提

盡管兒童對探究充滿了熱情，甚至很多人認(rèn)為兒童就是天生的科學(xué)家，但是事實(shí)上兒童的思維方式離科學(xué)的思維方式相差甚遠(yuǎn)。一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)低年級的學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心，對探究充滿了熱情，而且思維天馬行空，然而，隨著年齡的增長，學(xué)生的好奇心漸漸消退，思維也越來越拘謹(jǐn)，究其原因，是現(xiàn)實(shí)的教育中我們對學(xué)生的思維束縛太多。

思維被捆綁是現(xiàn)在很多孩子表現(xiàn)出來的問題，究其原因是因?yàn)楹芏鄷r(shí)候教師沒有放開手，從課前，課中到課后全是教師的一手制，孩子就像是拴在繩子上的螞蚱，老師走到哪孩子走到哪，老師提不到的地方孩子永遠(yuǎn)也想不到，何來科學(xué)的思維方式？很多時(shí)候根本不知道如何去思維。

想要科學(xué)的思維首先要給孩子真正的屬于自己的思維，因此筆者認(rèn)為從課前的實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備階段開始，我們就要給孩子提供思維的機(jī)會。在三年級學(xué)到《有生命的物體》這一課時(shí)，我把孩子帶到校園里去親身尋找有生命的物體，再繼而選擇一種小動物蝸牛來研究時(shí)，孩子很快便有了自己的問題。孩子們各自根據(jù)自己的特長，利用一節(jié)課的時(shí)間把前兩節(jié)課掌握的知識完美的再呈現(xiàn)。整個(gè)《蝸?！愤@一課的學(xué)習(xí)，老師完全放開手，孩子們做的很好，相信這種效果絕對超過老師手把手的教，科學(xué)的思維方式在這一次次的思維碰撞中得到提升。

二、牽著走――科學(xué)思維方式形成的關(guān)鍵

小學(xué)階段的孩子由于其年齡的問題，閱歷淺，知識面窄。很多時(shí)候在老師完全放開的情況下會提出很多不切實(shí)際的想法，這時(shí)候雖然發(fā)散了思維，但是不科學(xué)的思維任其發(fā)展下去也是不利的，這時(shí)就需要老師及時(shí)的引導(dǎo)。新課程也要求我們雖然學(xué)生是主體，但是教師起到主導(dǎo)作用，要適時(shí)的引導(dǎo)，促進(jìn)其更好的發(fā)展。引導(dǎo)的同時(shí)又不能束縛其思維的發(fā)展，這就需要教師把握其中的分寸，更好的為學(xué)生的思維發(fā)展服務(wù)。

（1）順著牽。在經(jīng)歷了一系列的探究后，孩子會提出自己的想法，但是這種思維很多時(shí)候不是科學(xué)的，這時(shí)就需要教師的引導(dǎo)，教師要順著孩子的思維一點(diǎn)點(diǎn)的引導(dǎo)，最終使其踏上科學(xué)的思維之路。比如在教授五年級《認(rèn)識常見的巖石》這一課時(shí)，孩子們在認(rèn)識完巖石的特點(diǎn)以后，教師讓其想辦法怎樣來研究硬度？

生：放在地上摔。

師：可以的，但是可能會帶來什么后果？

生：可能會把我們教室的地面摔壞

師：所以我們不建議這種方法

生：可以把兩塊石頭對著敲，看誰堅(jiān)硬。

師：這種方法科學(xué)嗎？

生：這種方法要把一塊巖石跟其他的四種巖石對著敲。每增加一次敲擊都會損傷它的堅(jiān)硬度。

師：所以這種方法我們也不建議。

在教師的一步步指引下，孩子們開始試著科學(xué)的思維方式來解決面臨的問題，科學(xué)的思維方式就這樣在教師的“順著牽”的指引下一步步形成。

（2）倒著牽。引導(dǎo)孩子學(xué)會科學(xué)的思維方式，大多數(shù)時(shí)候是要“順著牽”，但是有時(shí)又需要倒著牽，比如在學(xué)習(xí)四年級下冊《一切都在運(yùn)動中》這一課時(shí)，對于坐在小車上的女孩來說她認(rèn)為自己沒有運(yùn)動，因?yàn)樗冀K坐在小車上的同一個(gè)位置，但是對于坐在下面的同學(xué)來說，小車和女孩一起運(yùn)動了，他們認(rèn)為女孩是運(yùn)動的。關(guān)于女孩是否運(yùn)動的問題，很多同學(xué)是搖擺不定的，這時(shí)教師不能直接告知其答案，順著牽也不行，這時(shí)就要倒著牽，讓對立的雙方進(jìn)行爭辯，都試圖去說服對方，在這樣的一個(gè)過程中，科學(xué)的思維在悄悄的醞釀。最終說服了對方也使其他同學(xué)理解了什么是運(yùn)動。

不管是順著牽，還是倒著牽，都是學(xué)生科學(xué)思維自己形成的過程，這個(gè)過程可能是曲折的，糾結(jié)的，布滿荊棘的，但是沒關(guān)系，適當(dāng)?shù)姆砰_手必要時(shí)再牽著走相信孩子們自己可以完成，有錯誤的思維向理性的科學(xué)的思維發(fā)展。

三、一起走――促進(jìn)科學(xué)思維的最終形成

在針對科學(xué)問題提出了質(zhì)疑，通過實(shí)驗(yàn)收集了資料以后，要對資料進(jìn)行分析和解釋，才能促進(jìn)孩子科學(xué)思維的最終形成。這時(shí)就需要嚴(yán)密的邏輯思維，也許這對孩子來說是最為困難的，因?yàn)樗麄冞€沒有完全掌握理性思維的工具。我們可以啟發(fā)他們對客觀事實(shí)進(jìn)行思考，或?qū)⒂嘘P(guān)聯(lián)的事物聯(lián)系起來，以尋求它們的內(nèi)在關(guān)系。在經(jīng)歷了放開手，適時(shí)牽著走之后孩子的思維愈加朝著科學(xué)的方向發(fā)散，最后師生一起總結(jié)，一起走，促進(jìn)科學(xué)的思維最終形成。

四、總結(jié)

第6篇：培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式范文

關(guān)鍵詞：計(jì)算思維;通識教育;計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)

中圖分類號：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）40-0276-03

一、計(jì)算思維提出的意義

計(jì)算思維和計(jì)算問題關(guān)系密切，美國在2005年6月，通過一份報(bào)告《計(jì)算科學(xué)：確保美國競爭力》中明確闡述了計(jì)算科學(xué)的重要性，提出計(jì)算科學(xué)中的先進(jìn)技術(shù)可以在經(jīng)濟(jì)以及其他的前沿研究中發(fā)揮重要作用[1]，21世紀(jì)科學(xué)研究中的難題可以通過計(jì)算找到相應(yīng)的解決辦法。2007年美國科學(xué)基金會啟動了“大學(xué)計(jì)算教育振興的途徑”計(jì)劃，投入巨資進(jìn)行美國計(jì)算教育的改革。美國政府開始實(shí)行CPATH計(jì)劃進(jìn)一步宣傳了計(jì)算思維在社會生活各領(lǐng)域以及人才培養(yǎng)中的重要作用，在高等教育中提出了具體的以計(jì)算思維能力培養(yǎng)為核心的課程改革[2，3]。2008年，美國麻省理工學(xué)院還向全球開放公開課程《計(jì)算科學(xué)與編程導(dǎo)論》，重點(diǎn)講解計(jì)算思維訓(xùn)練，讓全球的讀者都可以自由免費(fèi)學(xué)習(xí)計(jì)算思維的本質(zhì)。

在我國近幾年也有越來越多的學(xué)者和機(jī)構(gòu)開始認(rèn)識到計(jì)算思維的重要性，并開展了相關(guān)的研究。全國高等教育學(xué)校2008年中國計(jì)算機(jī)教育研究會在召開了“計(jì)算思維與計(jì)算機(jī)導(dǎo)論”專題學(xué)術(shù)研討會，探討了在中國高等學(xué)校中開展計(jì)算思維能力培養(yǎng)的研究。2010年7月，中國的“常青藤”學(xué)校發(fā)表了《九校聯(lián)盟（C9）計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)合聲明》，提出計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程應(yīng)該以計(jì)算思維為核心[4]。

新生的事物出現(xiàn)還是需要一個(gè)普及的過程，目前多數(shù)高校教師對于計(jì)算思維價(jià)值的認(rèn)識和重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此培養(yǎng)計(jì)算思維的實(shí)踐也甚少。針對這個(gè)問題本文探討計(jì)算思維在科學(xué)研究、哲學(xué)方法論以及人才培養(yǎng)等方面的價(jià)值，提出在計(jì)算機(jī)通識教育中培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力的教學(xué)改革措施，使非計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生像具備讀、寫、算能力一樣，具備計(jì)算思維的普適能力。

二、計(jì)算思維的定義及解讀

2006年周以真教授的《Computational Thinking》給出了計(jì)算思維系統(tǒng)定義，在國際上被廣泛認(rèn)同。計(jì)算思維涉及運(yùn)用計(jì)算機(jī)科學(xué)的基礎(chǔ)概念去解問題、設(shè)計(jì)系統(tǒng)并理解人類行為。計(jì)算思維涵蓋反映了計(jì)算機(jī)科學(xué)之廣泛性的一系列思維活動。強(qiáng)調(diào)計(jì)算思維是所有人必需具備的基本技能，在閱讀、寫作及算術(shù)之外，應(yīng)將計(jì)算思維添加到每個(gè)孩子解析能力之中。周以真從多個(gè)角度給出了計(jì)算思維的細(xì)致描述[5]。具備計(jì)算思維能力，是在信息化社會中創(chuàng)新的需要。各領(lǐng)域中的科學(xué)研究都需要有高效思維的正確引導(dǎo)，要培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性的人才，我們在思想方法上就必須重視思維能力的培養(yǎng)，讓學(xué)習(xí)者運(yùn)用高效的思維去思考。

三、計(jì)算思維對于科技創(chuàng)新的價(jià)值

對應(yīng)于自然科學(xué)領(lǐng)域的理論、實(shí)驗(yàn)和計(jì)算三大科學(xué)的方法，同樣有三大科學(xué)的思維：理論思維、計(jì)算思維和實(shí)驗(yàn)思維。計(jì)算創(chuàng)新在人類科技發(fā)展史上占有異常重要的地位，歷史上有多位科學(xué)家因?yàn)樵谟?jì)算方面的成就而獲得了諾貝爾獎。1982年的物理學(xué)獎和化學(xué)獎都是計(jì)算技術(shù)在相關(guān)領(lǐng)域的應(yīng)用，證明科學(xué)計(jì)算在科學(xué)方法論中的重要地位。1985年得主豪普曼就憑借X光晶體結(jié)構(gòu)分析的方法摘得當(dāng)年的諾貝爾化學(xué)獎，同樣，1998年科恩與波普爾也是因?yàn)閷⒂?jì)算量子化學(xué)方法獲得了大獎。

人類歷史上的許多重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)也與計(jì)算思維有關(guān)。19世紀(jì)海王星的發(fā)現(xiàn)就是通過計(jì)算得來的，在20世紀(jì)愛因斯坦的廣義相對論開創(chuàng)物理學(xué)的新紀(jì)元，充分體現(xiàn)計(jì)算思維對于科學(xué)史的貢獻(xiàn)。前人未能證明的“四色定理”也通過計(jì)算機(jī)的數(shù)值計(jì)算得到了證明。

中國著名的“華―王方法”，有限元方法，及“吳方法”，也都是和計(jì)算相關(guān)的重大的科學(xué)創(chuàng)新[6]。

很多科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程充分說明了計(jì)算思維在科技創(chuàng)新中的重要價(jià)值。

四、計(jì)算思維的哲學(xué)價(jià)值

計(jì)算機(jī)科學(xué)家、圖靈獎獲得者Edsger Dijkstra曾說：我們使用的工具影響著我們的思維方式及習(xí)慣，從而也將影響我們的思維力。思維的方式、方法是人類認(rèn)識論研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容，恩格斯說過：每一時(shí)代的理論思維，包括我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有不同的形式，并因而具有不同的內(nèi)容。所以，有關(guān)于思維的科學(xué)，和其他的任何科學(xué)是一樣，是一種歷史科學(xué)，是關(guān)于人的思維的歷史發(fā)展的科學(xué)[7]。

五、計(jì)算機(jī)的計(jì)算思維對于人才的培養(yǎng)價(jià)值

人才對于國家和企業(yè)的重要性是不言而喻的，高等學(xué)校的首要任務(wù)就是為國家培養(yǎng)合格的人才。衡量人才質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)有多種多樣，最重要的是解決實(shí)際問題的創(chuàng)新能力，而在計(jì)算機(jī)普及的現(xiàn)代社會中，利用計(jì)算機(jī)科學(xué)的基礎(chǔ)概念去求解問題和設(shè)計(jì)系統(tǒng)的計(jì)算思維能力就顯得非常重要了。現(xiàn)代的合格人才應(yīng)該是能充分利用計(jì)算機(jī)的優(yōu)越性能高效地解決實(shí)際問題，能根據(jù)實(shí)際問題的規(guī)模選擇合適的計(jì)算環(huán)境和算法，這就是計(jì)算思維能力的具體體現(xiàn)了?，F(xiàn)實(shí)社會中的問題用人工解決還是計(jì)算機(jī)輔助解決，即不同的計(jì)算環(huán)境采取的思路是有很大不同的;同樣用計(jì)算機(jī)輔助求解問題，問題的復(fù)雜程度不同，采用的算法也是截然不同的。因此面對問題解決的思路和效果就和決策人的計(jì)算思維相關(guān)了。計(jì)算思維不是獨(dú)立存在的，是融合在一個(gè)人的整體素質(zhì)中的，但是在高校的培養(yǎng)方案和課程設(shè)置中卻可以特別強(qiáng)調(diào)計(jì)算思維能力的培養(yǎng)，確保提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，而計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)對此責(zé)無旁貸。

六、計(jì)算機(jī)通識教育課程中培養(yǎng)計(jì)算思維

計(jì)算思維本質(zhì)上是一種利用計(jì)算機(jī)去解決問題的思維方式，是基于不同計(jì)算環(huán)境的問題求解，而這和計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)相吻合。計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程作為各高校的通識教育課程，面向廣大的非計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，不僅要擴(kuò)展學(xué)生的計(jì)算機(jī)方面的知識面，更重要的是展示計(jì)算機(jī)科學(xué)的思維方式。其核心目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用計(jì)算機(jī)解決專業(yè)問題的能力，因此，在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算思維能力是很順理成章的，也應(yīng)該作為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)，特別可以在大學(xué)的第一門計(jì)算機(jī)課程――《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》課中著力培養(yǎng)計(jì)算思維。

目前由于對于《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》課程的錯誤認(rèn)識，出現(xiàn)了“狹義工具論”的說法，甚至有人質(zhì)疑《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》課程開設(shè)的必要性。問題的產(chǎn)生可能是因?yàn)槎鄶?shù)《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》課程的教學(xué)內(nèi)容偏重知識的介紹和流行軟件的使用方法，僅注重實(shí)用而沒有提升到計(jì)算機(jī)科學(xué)的思維方式，即教學(xué)過程中僅將計(jì)算機(jī)作為一個(gè)普通的工具使用，而并沒有重視計(jì)算機(jī)科學(xué)本身自有的思想方法、方式，導(dǎo)致學(xué)生感覺不到新知識而失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，在《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》以及其他計(jì)算機(jī)通識課程教學(xué)課程中加強(qiáng)計(jì)算思維能力的培養(yǎng)不僅關(guān)系到學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，也關(guān)系到《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》課程本身的出路，重新審視計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的定位，將計(jì)算思維能力培養(yǎng)作為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)，是一個(gè)明智的選擇。

計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程群一般包括《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》、《程序設(shè)計(jì)》、《計(jì)算機(jī)硬件技術(shù)基礎(chǔ)》和《計(jì)算方法》等，可以從多方面培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算思維，包括涉及計(jì)算機(jī)基本原理的思維、應(yīng)用計(jì)算機(jī)的思維以及計(jì)算機(jī)和專業(yè)結(jié)合的思維等。從《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》中計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的構(gòu)成和存儲程序的思想讓學(xué)生了解二進(jìn)制的存儲、0和1的思維、程序代碼和機(jī)器指令的思維、程序設(shè)計(jì)語言的思維和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的思維等。從《程序設(shè)計(jì)》語言中可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于問題求解的算法的思維，例如問題約簡、細(xì)化和仿真的思維，遞歸和并行的思維、預(yù)防、保護(hù)和啟發(fā)式推理的思維，在時(shí)間和空間之間、處理能力和存儲能力之間尋求平衡的思維等。讓學(xué)生為解決問題而主動學(xué)習(xí)駕馭計(jì)算機(jī)硬件和軟件的方法，而不是為考試而被動學(xué)習(xí)。計(jì)算思維是人類求解問題的一條途徑，使人類更好地借助計(jì)算機(jī)發(fā)揮強(qiáng)大的計(jì)算能力去解決各種需要大量計(jì)算的問題。

計(jì)算思維的培養(yǎng)可以貫穿于教學(xué)活動的過程中，《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》課程的基本教學(xué)內(nèi)容大部分可以保留，思維方式的培養(yǎng)可以滲透到每一教學(xué)環(huán)節(jié)中，例如課程實(shí)施中通過講解案例分析，讓學(xué)生感受思維方式對問題有效解決的影響，再通過實(shí)踐環(huán)節(jié)中問題的有效解決讓學(xué)生體驗(yàn)計(jì)算的愉悅，培養(yǎng)學(xué)生將現(xiàn)實(shí)問題轉(zhuǎn)化為可計(jì)算問題的思維習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生針對問題規(guī)模選擇或發(fā)掘計(jì)算工具和算法的敏銳性，在教學(xué)過程和實(shí)踐過程培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程作為通識教育課程在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力方面應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任，特別應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面有所作為，更好地體現(xiàn)楊玉良所說的通識教育的特征：通識教育要同時(shí)傳遞科學(xué)精神和人文精神;要展現(xiàn)不同文化、不同學(xué)科的思維方式;要充分展示學(xué)術(shù)的魅力[8]。通識教育課程受眾面大，影響廣泛，認(rèn)真研究通識教育規(guī)律將對人才培養(yǎng)質(zhì)量有深入的影響?，F(xiàn)在已有幾所高校針對計(jì)算思維能力做了對應(yīng)的培養(yǎng)，將大學(xué)生入學(xué)的第一門計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》課程改名為《計(jì)算思維導(dǎo)論》，從內(nèi)容到形式都聚焦在計(jì)算思維上，明確的為基礎(chǔ)課程的改革做了示范。希望更多的高校能認(rèn)識到計(jì)算思維對于人才培養(yǎng)的價(jià)值，繼而在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)及計(jì)算機(jī)通識教育中開展計(jì)算思維能力培養(yǎng)的實(shí)踐。

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第7篇：培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式范文

在圖形設(shè)計(jì)的教學(xué)過程中，教師首先應(yīng)該改變自己固有的思維方式，在原有的思維模式的基礎(chǔ)上逐步優(yōu)化。具體來看，應(yīng)該從以下四個(gè)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變：從單向型向多維型轉(zhuǎn)變、從經(jīng)驗(yàn)型向邏輯型轉(zhuǎn)變、從理智型向情感型轉(zhuǎn)變、從認(rèn)知型向?qū)嵺`型轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：

圖形設(shè)計(jì)；教學(xué)教師；思維優(yōu)化

圖形設(shè)計(jì)課程的發(fā)展和創(chuàng)新，適應(yīng)了如今社會發(fā)展的根本需要，是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要課程之一，也是所有與設(shè)計(jì)相關(guān)的設(shè)計(jì)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程。然而，由于圖形設(shè)計(jì)課程在各類高校藝術(shù)學(xué)院中尚屬新興設(shè)計(jì)課程，因此多數(shù)高校在教學(xué)實(shí)踐中并沒有形成與之相配套的科學(xué)完善的教學(xué)體系。目前，各類院校在圖形設(shè)計(jì)課教學(xué)中往往在內(nèi)容與方法上截然不同，授課效果也不盡相同。筆者認(rèn)為，圖形設(shè)計(jì)課程應(yīng)該視其為一門與其他設(shè)計(jì)課程完全不同的基礎(chǔ)課程，在教學(xué)中應(yīng)該盡力打破其傳統(tǒng)的思維模式，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，通過在創(chuàng)作、手繪、制作表現(xiàn)等方面對學(xué)生進(jìn)行的全方位的訓(xùn)練，來激發(fā)學(xué)生在圖形設(shè)計(jì)上的創(chuàng)作主動性。教師教學(xué)思維方式不能自行表現(xiàn)，而只能通過教師的教學(xué)語言和教學(xué)行為表現(xiàn)出來。基于此，通過大量的調(diào)查，筆者對當(dāng)前部分圖形設(shè)計(jì)教師整體的教學(xué)行為模式和特點(diǎn)有了一個(gè)大致的了解和把握。我們認(rèn)為，在圖形設(shè)計(jì)的教學(xué)過程中，教師首先應(yīng)該改變自己固有的思維方式，在原有的思維模式的基礎(chǔ)上逐步優(yōu)化。具體來看，應(yīng)該從以下四個(gè)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變，優(yōu)化圖形設(shè)計(jì)教師在教學(xué)中的思維模式。

一、從單向型向多維型轉(zhuǎn)變

由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀和傳統(tǒng)教學(xué)思維習(xí)慣的影響，單向型教學(xué)思維方式在廣大圖形設(shè)計(jì)教師身上還占主導(dǎo)地位。在教學(xué)中，不少教師還普遍傾向于獨(dú)占教學(xué)話語權(quán)力，缺乏應(yīng)有的對話意識。這說明不少教師實(shí)際上習(xí)慣于獨(dú)占話語權(quán)力，缺乏基本的對話意識和對話精神，這也是當(dāng)前教師單向型教學(xué)思維方式的一個(gè)重要表現(xiàn)。單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方法仍然被廣大圖形設(shè)計(jì)教師所接受和采用，在教學(xué)實(shí)踐中，他們實(shí)際上仍然奉行灌輸式的教學(xué)方法。有時(shí)候雖然也會有學(xué)生參與討論，但很多情況下只是陪襯而已。這是當(dāng)前教師單向型教學(xué)思維方式在教學(xué)方法上的主要表現(xiàn)。顯而易見，如果沒有知識創(chuàng)造和生成的空間，教學(xué)就失去了多向發(fā)展的可能性。隨著圖形設(shè)計(jì)教學(xué)改革的開展，當(dāng)前教師需要有一種多維型教學(xué)思維方式。在教學(xué)中，教師不能把教學(xué)看作按確定路線而展開的過程，更不能將教學(xué)按教材所預(yù)先規(guī)定好的進(jìn)程來進(jìn)行。多維型的教學(xué)方式，要求教師從一些具體的方面加強(qiáng)自己的思維，并指導(dǎo)實(shí)踐中的教學(xué)改革。具體來說，主要表從以下幾個(gè)方面入手：接受多元的文化觀和教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)多元、寬容與理解的文化氛圍；重視學(xué)生的全面發(fā)展和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高；放棄單一化的教學(xué)方法，進(jìn)而采取多元化的教學(xué)方法和教學(xué)模式，使教學(xué)實(shí)踐呈現(xiàn)豐富多彩的樣態(tài)。

二、從經(jīng)驗(yàn)型向邏輯型轉(zhuǎn)變

從經(jīng)驗(yàn)型和邏輯型的角度來考察當(dāng)前教師教學(xué)思維方式的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)思維方式仍然廣泛存在，而邏輯型教學(xué)思維方式則較為缺乏。不少教師知識結(jié)構(gòu)較為陳舊，缺乏教學(xué)理論的指導(dǎo)，教學(xué)過度依賴以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不少教師在教學(xué)中除了教材內(nèi)容之外，對其他學(xué)科知識內(nèi)容知之甚少。同時(shí)，不少教師缺乏足夠的進(jìn)修與提高的機(jī)會。久而久之，教師個(gè)體的教學(xué)實(shí)踐活動大多維持在經(jīng)驗(yàn)依賴的層面，并在很大程度上使教學(xué)變成了單純的“技術(shù)化”操作。這種教師并不少見，而且在一定程度上還占有相當(dāng)?shù)谋壤?。另外，許多教師往往忠實(shí)于教材內(nèi)容，很少能對教材內(nèi)容進(jìn)行獨(dú)立的思考，不能對一些習(xí)以為常的觀點(diǎn)進(jìn)行學(xué)理性地分析和判斷。教師在教學(xué)中一旦喪失了懷疑與批判的基本態(tài)度，就難免出現(xiàn)“獨(dú)斷論”傾向，從而失去了應(yīng)有的科學(xué)精神和學(xué)術(shù)理性。新的教學(xué)要求下，教師的教學(xué)思維必須從經(jīng)驗(yàn)的層面延伸到邏輯的層面，必須借助于新的教學(xué)理論以促進(jìn)其教學(xué)思維的更新和轉(zhuǎn)換。教師自己對某個(gè)問題有自己的研究和觀點(diǎn)，不人云亦云，不妄下斷語，而是采取實(shí)事求是的態(tài)度和科學(xué)的精神去分析研究，鼓勵學(xué)生思考并解決問題。教學(xué)過程是向?qū)W生傳播科學(xué)精神和科學(xué)思想的過程。直觀、模糊的教學(xué)語言不利于培養(yǎng)學(xué)生精確、科學(xué)的邏輯思維。經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)思維方式雖能使教學(xué)熟練化和程式化，使得教學(xué)更易于操作，但由于其經(jīng)驗(yàn)性和直覺性的特點(diǎn)，因而更易導(dǎo)向保守與封閉。因此，要有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，必須借助邏輯型教學(xué)思維方式。

三、從理智型向情感型轉(zhuǎn)變

從教師思維主體的心理傾向看，當(dāng)前圖形設(shè)計(jì)教師的理智型教學(xué)思維方式有過于重視，而其情感型教學(xué)思維方式則較為缺乏。具體表現(xiàn)為。當(dāng)前，在教學(xué)中不少教師更多的是關(guān)注學(xué)生的理性思維，而往往較為忽視學(xué)生的情感和精神領(lǐng)域。在過分理性化教學(xué)模式的影響下，學(xué)生只有與單調(diào)的專業(yè)知識打交道，精神生活因此變得單調(diào)而貧乏。由于理性的過分?jǐn)U張，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生情感的冷漠。只重視理性而忽視感性的教學(xué)對學(xué)生的感受力有嚴(yán)重的損害。教學(xué)活動和教學(xué)過程越來越“技術(shù)”化，最直接的結(jié)果是改變了教學(xué)活動的本性，導(dǎo)致教學(xué)活動成為一項(xiàng)純粹的技術(shù)性活動，失去了其最基本的人文向度和價(jià)值屬性。當(dāng)前圖形設(shè)計(jì)教學(xué)中，教學(xué)程式化和技術(shù)化愈演愈烈，這不能不說是教師理智型教學(xué)思維方式過度，甚至扭曲、濫用的必然結(jié)果。這就需要教師在教學(xué)中，不要簡單地交給學(xué)生一定的圖形設(shè)計(jì)的“套路”和“技巧”，而要著眼于提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，使得學(xué)生的思維不至于被納入固定模式。因?yàn)檎f到底，圖形設(shè)計(jì)產(chǎn)生的作品，最終還要服務(wù)于社會中的人。而人是一種情感性的動物，忽視情感，設(shè)計(jì)出來的作品也難以深入人心。圖形設(shè)計(jì)教師應(yīng)該著重于提高自己的情感性語言表達(dá)、非語言性情感表達(dá)能力。師生之間情感性的交往是適應(yīng)現(xiàn)代教育的必然要求和趨勢?，F(xiàn)代教學(xué)本質(zhì)上是一種師生的交往活動或交往過程，這種教學(xué)交往本質(zhì)觀的確立深刻地揭示了教學(xué)的交往特性。教師如能和學(xué)生保持和諧、融洽的交往關(guān)系，不將自己的思維局限于圖形設(shè)計(jì)本身。能有效地保證課堂教學(xué)順利進(jìn)行，提高課堂教學(xué)的效果和質(zhì)量。

四、從認(rèn)知型向?qū)嵺`型轉(zhuǎn)變

從課堂上教學(xué)關(guān)注的目標(biāo)看，當(dāng)前圖形設(shè)計(jì)中，“重認(rèn)知，輕實(shí)踐”這一思想和觀念貫穿于教師教學(xué)認(rèn)識和實(shí)踐的全過程。例如，在教學(xué)中重學(xué)習(xí)結(jié)果而輕學(xué)習(xí)過程的傾向還比較明顯，非常重視對知識的講授和學(xué)生的聽講，忽視學(xué)生的自主探究和發(fā)現(xiàn)；重視學(xué)生對知識結(jié)論的學(xué)習(xí)，而忽視學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法的掌握。這種傾向容易導(dǎo)致學(xué)生獲得知識的方式過于單一，更多局限于單向的知識灌輸和接受，而忽視教學(xué)方式的多樣化，同時(shí)也使得課堂教學(xué)中，自主探究型、交往互動型、互助合作型的教學(xué)只占極少的比例。教師在重視學(xué)生的理論知識的學(xué)習(xí)和記憶的基礎(chǔ)上，應(yīng)該加重培養(yǎng)學(xué)生動手操作和實(shí)際運(yùn)用能力的比重。圖形設(shè)計(jì)最終要通過市場進(jìn)行檢驗(yàn)，它要能夠滿足現(xiàn)實(shí)生活和社會實(shí)踐的需要。圖形設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程設(shè)置必須根據(jù)市場需求，探究學(xué)生所必須掌握的基礎(chǔ)知識。圖形設(shè)計(jì)教學(xué)要從企業(yè)的設(shè)計(jì)實(shí)際出發(fā)，始終堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性作為目標(biāo)，注重學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)，力爭使圖形設(shè)計(jì)改革具有較強(qiáng)的實(shí)用性和時(shí)效性。

五、結(jié)語

第8篇：培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式范文

關(guān)鍵詞： 家居室內(nèi)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新教育 設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的概述

所謂的家居室內(nèi)設(shè)計(jì)就是為了滿足人們的要求而有意識地營造一種理想化、舒適化的內(nèi)部空間。

（一）營造家居室內(nèi)環(huán)境空間

營造家居室內(nèi)環(huán)境空間主要是滿足人們精神方面的需求，它的目的就是使人在這個(gè)環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)、休息感到舒服，心情愉快。

（二）合理組織家居室內(nèi)使用功能

就是人們對建筑使用功能的要求，通過思想思維的工作，而使布局更加合理，使家居室內(nèi)結(jié)構(gòu)層次分明，室內(nèi)動靜空間流線通暢。

（三）構(gòu)架出舒暢的家居室內(nèi)空間環(huán)境

空間環(huán)境的處理在生理方面應(yīng)該適應(yīng)人們的各種要求，讓居住者在這個(gè)環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)、工作、休息時(shí)感到滿意，這主要涉及到通風(fēng)條件、綠色和采光等方面的合理處理。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的趨勢

隨著社會生活的迅速發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)方面正逐漸向更加人性化，并且更加富于文化，更加環(huán)保、健康的方向發(fā)展。

（一）設(shè)計(jì)的人性化

室內(nèi)設(shè)計(jì)是人性化的空間，其中以人為本是室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，每個(gè)室內(nèi)空間都有不同的組合、生存與發(fā)展方式。

（二）文化的品味來源于陳設(shè)藝術(shù)

精致的陳設(shè)和簡潔的裝修是營造文化品質(zhì)的一種手段，在室內(nèi)陳設(shè)中，應(yīng)該注意陳設(shè)與業(yè)主的身份、修養(yǎng)的合理和協(xié)調(diào)性，在陳設(shè)和風(fēng)格上要追求一種獨(dú)到的藝術(shù)品格，在組合中家具與陳設(shè)、綠化與陳設(shè)、照明與陳設(shè)等有機(jī)地協(xié)調(diào)結(jié)合起來，并且互相補(bǔ)充，以達(dá)到一種美。

（三）健康的設(shè)計(jì)理念

健康的設(shè)計(jì)注重裝修設(shè)計(jì)和施工全過程中的環(huán)保品質(zhì)。就是在施工中選擇環(huán)保性材料和天然的材料，而在設(shè)計(jì)中則突出環(huán)保的概念和主題。

（四）精致產(chǎn)品

從設(shè)計(jì)到施工，從施工人員的選擇到材料的選擇，從裝修到陳設(shè)，不論哪一個(gè)環(huán)節(jié)都要謹(jǐn)慎對待，這樣可以為業(yè)主創(chuàng)造舒適生活，也可以給設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。

二、我國室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育發(fā)展的簡況

早在20世紀(jì)初期，俄國代表巴甫洛夫和美國代表華生建立了行為主義心理學(xué)，其影響我國的教育思想長達(dá)半個(gè)世紀(jì)，在這種教育模式下，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)一直是被動地接受，是被刺激的記憶過程和遲鈍的機(jī)械反應(yīng)過程。在這種陳舊的灌輸式教學(xué)模式下，中職學(xué)生們失去了自主的思維和行為，創(chuàng)新能力也被抑制了。

真正意義上的創(chuàng)新教育是20世紀(jì)90年代末在我國江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院的引導(dǎo)和倡導(dǎo)下發(fā)展起來的，許多藝術(shù)院校都采用了平臺加模塊的教學(xué)模式，也都紛紛將設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程運(yùn)用在設(shè)計(jì)教學(xué)中，更加側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的縱向思維擴(kuò)展能力，與以前的技巧性的知識的積累相比，這種模式更注重思維形式和素質(zhì)的培養(yǎng)。

三、設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程的重要性

良好的、正確的、先進(jìn)的教育形式和手段，可以從任何類型的學(xué)生中發(fā)掘出其固有的特點(diǎn)，啟發(fā)他們的想象力和獨(dú)創(chuàng)性。設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程就是對人的思維方式進(jìn)行研究，加以有效訓(xùn)練和開發(fā)的課程設(shè)計(jì)與體系，這種創(chuàng)意思維是在客觀需要的推動下，以已儲存的設(shè)計(jì)知識及新獲得的各方面信息為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用各種思維形式和方式，克服傳統(tǒng)的固定的思維模式，打破陳舊，經(jīng)過各種信息、知識的組合、匹配，借助類比、靈感和直覺等特點(diǎn)創(chuàng)造出相對于自身的新辦法、新概念、新觀點(diǎn)，使認(rèn)識和實(shí)踐取得突破性進(jìn)展的思維活動。

我國很多院校都一味效仿外國設(shè)計(jì)院?；蛘呤且曈X大師的理論研究，都只是一味地復(fù)制。要想培養(yǎng)出真正具有時(shí)代特征的藝術(shù)設(shè)計(jì)的人才，我們就要充分認(rèn)識到設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程的重要性，注重培養(yǎng)學(xué)生的先進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意理念，只有這樣學(xué)生才能更好地展示自我、自主的設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維，順應(yīng)萬變的社會。

四、設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程的開發(fā)和研究

（一）構(gòu)建學(xué)生的創(chuàng)新能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，重要的是讓學(xué)生建立完美的創(chuàng)造人格。人格代表著人的整體面貌，學(xué)生建立起的創(chuàng)造性人格直接決定著他在創(chuàng)造過程中的精神狀態(tài)。完善的創(chuàng)造性人格可以使學(xué)生從容堅(jiān)定地應(yīng)對創(chuàng)作中遇到的種種困難，創(chuàng)造也可以順利地進(jìn)行。在設(shè)計(jì)思維教學(xué)中，我們應(yīng)該多培養(yǎng)學(xué)生的冒險(xiǎn)精神，從而激發(fā)學(xué)生們對新鮮事物的好奇心，打破陳舊的影響，也可以培養(yǎng)學(xué)生們的廣泛愛好，發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身的直覺能力、獨(dú)創(chuàng)性與獨(dú)到的欣賞力，激發(fā)學(xué)生自身的不同個(gè)性與想法，以不同的角度充分地表達(dá)出來，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（二）室內(nèi)設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程的訓(xùn)練

最重要的是思維技能的訓(xùn)練和教授，這是開發(fā)創(chuàng)造性思維最有效且最直接的辦法，我們需要總結(jié)出一套既能開發(fā)創(chuàng)造性思維能力，又不會成為一種束縛的模式，并且要教會學(xué)生如何使用及什么時(shí)候使用它們，讓學(xué)生們的思維方式能夠通過科學(xué)的訓(xùn)練充分地得到開發(fā)。

（三）思維的訓(xùn)練方法

1.直線性聯(lián)想思維訓(xùn)練方法

直線性聯(lián)想思維是一個(gè)重要的心理過程，是視覺形態(tài)中主體對客體通過思維后的提煉和升華。在思維心理學(xué)領(lǐng)域中，這種模式的規(guī)律性較強(qiáng)，思維方式比較冷靜和理智。該模式的特點(diǎn)是直線性，不作橫向或者反方向的思維運(yùn)動。學(xué)生應(yīng)該通過藝術(shù)化設(shè)計(jì)手段將該手工藝術(shù)表現(xiàn)在作品里，使觀看者直接通過視覺的表現(xiàn)形式，從而感受到作者想要表達(dá)和傳遞的藝術(shù)思想，讓觀看者和作者達(dá)到心靈的溝通。

2.逆向思維訓(xùn)練方法

逆向思維方式是打破傳統(tǒng)的思維方法，在傳統(tǒng)的思維定勢中尋求一種突破，從相反的方向去思考問題，從而思考出解決問題的方法。逆向思維方式與直線聯(lián)想思維方式相比，它打破了直線聯(lián)想思維方式的一般規(guī)律，該方法的思路不是直線，也不是曲線，而是背道而行，表現(xiàn)在設(shè)計(jì)上，往往采用與正常思維方式相差異。逆向思維模式的訓(xùn)練主要是培養(yǎng)學(xué)生把在創(chuàng)作過程中看到、聽到、想到的多個(gè)事物結(jié)合起來打破常規(guī)，求新求異，讓自己的思路逆向進(jìn)行，讓人們過目難忘。

3.交叉性聯(lián)想思維的訓(xùn)練方法

第9篇：培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式范文

關(guān)鍵詞：西醫(yī)院校；中醫(yī)教學(xué)；人才培養(yǎng)；西醫(yī)教學(xué)；目的

中醫(yī)學(xué)為我國醫(yī)學(xué)中的一塊瑰寶，是祖國醫(yī)學(xué)的精華，在過去、現(xiàn)在及未來的醫(yī)療事業(yè)中將發(fā)揮著重要的作用。中醫(yī)學(xué)具有獨(dú)特的理論體系和診治方式，為使更多人認(rèn)識中醫(yī)，接受中醫(yī)，則需要后人對其的繼承和創(chuàng)新，要振興中醫(yī)則需要從中醫(yī)的教學(xué)開始。我國目前以中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合作為醫(yī)療方針和政策，西醫(yī)院校中醫(yī)專業(yè)教育如何根據(jù)實(shí)際情況制定符合自身教育實(shí)際的人才培養(yǎng)模式，是亟待解決的問題。為提升教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮科學(xué)優(yōu)勢，培養(yǎng)中西醫(yī)結(jié)合人才，筆者結(jié)合自身體會將西醫(yī)院校中醫(yī)教學(xué)中存在的問題及改進(jìn)方法闡述如下。

一、西醫(yī)院校中醫(yī)教學(xué)的現(xiàn)狀

迄今為止，我國開設(shè)中醫(yī)教學(xué)的西醫(yī)院校已超過20所，一直以中醫(yī)院校的培養(yǎng)方式作為教學(xué)模式，使用統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、統(tǒng)編教材、教學(xué)大綱等，以期培養(yǎng)中醫(yī)人才。但是與中醫(yī)教學(xué)相比，在西醫(yī)院校開設(shè)中醫(yī)教學(xué)存在以下幾個(gè)不利因素：①與中醫(yī)院校相比，西醫(yī)教學(xué)開設(shè)中醫(yī)教學(xué)其師資力量相對薄弱，專業(yè)素質(zhì)相對不高；②與中醫(yī)院校相比，西醫(yī)院校更注重對西醫(yī)人才的培養(yǎng)，中醫(yī)教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入不足，設(shè)備、書籍等相對缺乏；③缺乏中醫(yī)臨床實(shí)踐基底，授課教師自身臨床知識不足，多是照本宣科，課時(shí)安排不足，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等受很多影響；④受學(xué)習(xí)氛圍的影響，西醫(yī)院校多缺乏中醫(yī)院校的傳統(tǒng)文化氛圍，故影響其學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣和穩(wěn)定性。

二、西醫(yī)院校中醫(yī)教學(xué)的意義及目標(biāo)思考

西醫(yī)院校主要側(cè)重于對西醫(yī)人才的培養(yǎng)，因此在西醫(yī)院校進(jìn)行中醫(yī)教學(xué)不應(yīng)該把培養(yǎng)中醫(yī)人才作為主要目的，其意義在于將學(xué)生培養(yǎng)成為中醫(yī)的推廣者，讓其認(rèn)識中醫(yī)，了解中醫(yī)，認(rèn)同中醫(yī)，而不要成為中醫(yī)的反對者，中醫(yī)無用論的支持者，而應(yīng)帶領(lǐng)社會接受中醫(yī)，增加對中醫(yī)的了解，讓社會、患者樹立中醫(yī)治療的信心，以達(dá)到振興中醫(yī)的目的。因此在西醫(yī)院校進(jìn)行中醫(yī)教學(xué)應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生對中醫(yī)的興趣、好感作為目標(biāo)，讓其認(rèn)同中醫(yī)，意識到中醫(yī)與西醫(yī)在療效方面各具優(yōu)勢，讓這種意識延續(xù)到將來的醫(yī)療工作中，甚至讓其自覺產(chǎn)生研究中醫(yī)的動力。

三、西醫(yī)院校中醫(yī)教學(xué)人才培養(yǎng)的重點(diǎn)

（一）將培養(yǎng)學(xué)生中醫(yī)學(xué)的興趣作為重點(diǎn)

西醫(yī)院校學(xué)生多以西醫(yī)為主，受中醫(yī)課時(shí)少、師資力量薄弱、設(shè)備書籍缺乏、學(xué)習(xí)氛圍、中醫(yī)理論多抽象等影響，學(xué)生對中醫(yī)學(xué)多提不起興趣，故教師應(yīng)先培養(yǎng)學(xué)生對中醫(yī)學(xué)的興趣，有了興趣才能促進(jìn)學(xué)習(xí)的動力。在教課時(shí)教師可將中醫(yī)學(xué)中抽象的知識、專業(yè)術(shù)語轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語言增加學(xué)生的了解；教師自身提高專業(yè)知識，通過舉例、組織討論、提問等方式活躍課程氣氛，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)及解決問題的能力。

（二）幫助學(xué)生建立中西思維方式

思維方式是研究問題的觀點(diǎn)、立場、方法的一種整體思想體系，其決定著研究問題的性質(zhì)、角度及研究方向等，并對研究方法的應(yīng)用起著支配作用。中醫(yī)、西醫(yī)均賦有自己獨(dú)特的理論體系，即使其研究對象相同，但受文化、背景、社會等影響，其對疾病的認(rèn)識、治療等均存在較大的差異。因此，在教學(xué)中應(yīng)把中西醫(yī)結(jié)合起來，互相對比，以建立中醫(yī)思維方式，提高中醫(yī)學(xué)習(xí)興趣。治療方面西醫(yī)具有較強(qiáng)的針對性，而中醫(yī)則強(qiáng)調(diào)辯證論治，因人制宜，從整體出發(fā)，注重協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此在教課時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)中醫(yī)與西醫(yī)的差異，在進(jìn)行中醫(yī)理論知識的學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)在頭腦中建立一個(gè)新的思維方式，而不是將西醫(yī)思維應(yīng)用于中醫(yī)，不然可影響對中醫(yī)的學(xué)習(xí)和對其的理解，由此可見西醫(yī)與中醫(yī)在理論上存在的差異，建立中醫(yī)思維方式才能對中醫(yī)學(xué)有深刻的理解，才能認(rèn)同中醫(yī)，消除對中醫(yī)的誤解，拓寬其思維領(lǐng)域，開拓其眼界和思路。

（三）強(qiáng)調(diào)特色，注重中西醫(yī)結(jié)合

中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念，注重辯證論治，具有科學(xué)性與先進(jìn)性，是符合現(xiàn)代潮流發(fā)展的。在西醫(yī)院校中，要使中西醫(yī)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，那么教師在授課時(shí)不單只教授課本知識，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、臨床實(shí)踐能力，提高其發(fā)現(xiàn)問題及解決問題的能力。例如可向?qū)W生介紹目前中醫(yī)在癌癥防治方面取得的成績，如理論知識，研制出并已在臨床使用的藥物。從而引起學(xué)生的注意，然后再向其詳細(xì)講解中西醫(yī)在癌癥方面的不同認(rèn)識及各種在治療方面存在的優(yōu)勢，并可根據(jù)臨床情況，向?qū)W生講解運(yùn)用中西醫(yī)結(jié)合治療在癌癥防治方面取得的效果、優(yōu)勢等，讓其意識到中西醫(yī)可協(xié)調(diào)作用，取長補(bǔ)短，了解目前中西醫(yī)結(jié)合治療已成為趨勢，從而引起學(xué)生對中西醫(yī)結(jié)合的興趣。

四、結(jié)語

中醫(yī)注重機(jī)體變化，強(qiáng)調(diào)整體觀念，西醫(yī)是證據(jù)醫(yī)學(xué)，盡管兩者在思維方式上有著本質(zhì)的區(qū)別，但西醫(yī)院校開設(shè)中醫(yī)教學(xué)需根據(jù)社會發(fā)展的需求，結(jié)合新世紀(jì)人才培養(yǎng)的目的及實(shí)際情況，通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣，幫助其培養(yǎng)中醫(yī)思維方式，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、臨床實(shí)踐能力，提高其發(fā)現(xiàn)問題及解決問題的能力，注重培養(yǎng)中西醫(yī)結(jié)合人才，促使中西醫(yī)有機(jī)結(jié)合，使其協(xié)調(diào)作用，為我國醫(yī)學(xué)發(fā)展起到促進(jìn)作用。

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