計(jì)劃任務(wù)書精選(九篇)

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第1篇：計(jì)劃任務(wù)書范文

一、現(xiàn)象學(xué)的相關(guān)性研究

現(xiàn)象學(xué)技術(shù)哲學(xué)家，如海德格爾、伯格曼、伊德等，盡管他們對(duì)技術(shù)的理解并不完全一致，如什么是技術(shù)、技術(shù)的本質(zhì)和作用等等問(wèn)題，他們也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但在他們不同的觀點(diǎn)背后隱藏著共同的分析方法，那就是胡塞爾首創(chuàng)的現(xiàn)象學(xué)方法。

現(xiàn)象學(xué)在很大意義上可以說(shuō)是一種相關(guān)性研究的哲學(xué)，關(guān)于客觀對(duì)象與原本的、主觀的被給予方式之間的相關(guān)性問(wèn)題構(gòu)成胡塞爾思維的內(nèi)在開(kāi)端。“在對(duì)象的自在存在與對(duì)象的主觀的束縛在情況上的被給予方式之間存在著一個(gè)交互關(guān)系，一種相關(guān)性，它的具體特征依賴于對(duì)象性的種類?！保ê麪?，1994年，第10頁(yè)）海德格爾拒絕對(duì)“實(shí)事本身”作意識(shí)的主體性的理解，把胡塞爾意向活動(dòng)與意向相關(guān)項(xiàng)的相關(guān)性改造為存在與存在者的相關(guān)性?！霸诤麪柨磥?lái)是具有意向構(gòu)造的意識(shí)體驗(yàn)和行為的東西，在海德格爾看來(lái)就是此在的聯(lián)系。從海德格爾的發(fā)問(wèn)來(lái)看，胡塞爾對(duì)意向行為的課題化是一種對(duì)聯(lián)系的哲學(xué)分析?！保ê諣柭?09頁(yè)）但不管是解釋為意向性還是解釋為生存，現(xiàn)象學(xué)的核心方法是圍繞著關(guān)系或相關(guān)性展開(kāi)的。胡塞爾研究意識(shí)，但并非從意識(shí)自身研究意識(shí)，而是從意識(shí)與某物的關(guān)系來(lái)研究意識(shí)——意識(shí)總是關(guān)于某物的意識(shí)：一個(gè)知覺(jué)是對(duì)某物如一個(gè)物體的知覺(jué)，一個(gè)判斷是對(duì)某事態(tài)的判斷，一個(gè)評(píng)價(jià)是對(duì)某一價(jià)值事態(tài)的評(píng)價(jià)等等?！霸诿恳换顒?dòng)的我思中，一種從純粹自我放射出的目光指向該意識(shí)相關(guān)物的‘對(duì)象’，指向物體，指向事態(tài)等等”。（胡塞爾，1997年，第210－211頁(yè)）胡塞爾認(rèn)為，只有從意識(shí)和其指向的對(duì)象的關(guān)系出發(fā)才能研究意識(shí)。離開(kāi)與某物或?qū)ο蟮年P(guān)系，意識(shí)不成其為意識(shí)。意識(shí)最根本的特性是它的意向性，意識(shí)總要“指向”某物，意識(shí)必然是有關(guān)某物的意識(shí)。不存在完全孤立、封閉和內(nèi)在的意識(shí)本身，只有從人們可以本真地感知的某物出發(fā)才能研究意識(shí)：意識(shí)通過(guò)對(duì)某物的建構(gòu)和構(gòu)造來(lái)建立自身。現(xiàn)象學(xué)分析的核心在于一種關(guān)系的設(shè)計(jì)，在這種設(shè)計(jì)中被經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象嚴(yán)密地與經(jīng)驗(yàn)它的方式相關(guān)。胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)排除了對(duì)“對(duì)象本身”或“主體本身”進(jìn)行簡(jiǎn)單和孤立探討的可能性，因?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)分析的是認(rèn)識(shí)者和認(rèn)識(shí)對(duì)象、經(jīng)驗(yàn)者和經(jīng)驗(yàn)對(duì)象之間的相關(guān)性。雖然這種相關(guān)性并不能規(guī)定在這一關(guān)系之中認(rèn)識(shí)者或認(rèn)識(shí)對(duì)象的構(gòu)成中所包含的全部特點(diǎn)，但它作為替代傳統(tǒng)實(shí)體性思維的關(guān)系性思維有著非常大的合理性。跟傳統(tǒng)實(shí)體性分析方法相比，相關(guān)性分析不僅是一種更加徹底的哲學(xué)態(tài)度，而且具有更加確實(shí)可行的操作性。正因?yàn)槿绱?，不同的現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家都把“意向活動(dòng)”與“意向相關(guān)項(xiàng)”之間的相關(guān)性作為他們整個(gè)哲學(xué)分析的邏輯起點(diǎn)，只不過(guò)他們“意向活動(dòng)”與“意向相關(guān)項(xiàng)”的內(nèi)容并不一樣。

胡塞爾本人的現(xiàn)象學(xué)分析是從“意識(shí)”（意向活動(dòng)）與“某物”（意向相關(guān)項(xiàng)）不可分割的相關(guān)性開(kāi)始的。胡塞爾的分析具有幾個(gè)十分鮮明的特點(diǎn)。第一，有一個(gè)明確的分析對(duì)象：“被給予之物”。“面向?qū)嵤卤旧怼痹诤麪柲抢锸敲嫦蛑庇^的“被給予之物”。在《觀念》中被給予之物是“意向性”，在《笛卡爾的沉思》中被給予之物是“思”。而在最廣泛的意義上，帶有所有可能性的被給予之物的總體是世界，首先出現(xiàn)的東西是那些“在世界中”發(fā)生的東西。第二，世界（某物）“被給予”的方式也就是經(jīng)歷世界（某物）的方式。在認(rèn)識(shí)論的范圍內(nèi)，沒(méi)有世界（某物）便沒(méi)有意識(shí)；同樣，沒(méi)有意識(shí)也就沒(méi)有世界（某物）。“意識(shí)”和“某物”以及由“某物”所組成的世界是緊緊地聯(lián)系在一起的，因此，第三，在某物、世界與意識(shí)之間有一種嚴(yán)密的關(guān)系，在這種關(guān)系中每一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象不可避免地與認(rèn)識(shí)活動(dòng)相聯(lián)系，即意向相關(guān)項(xiàng)總是與意向活動(dòng)聯(lián)系在一起。在胡塞爾看來(lái)，某物的被給予方式就是構(gòu)造某物的方式，世界的被給予方式就是構(gòu)造世界的方式。意向相關(guān)項(xiàng)（某物或世界）是在意向活動(dòng)中構(gòu)造的，是在意識(shí)活動(dòng)中生成的。“每一種存在有效性，在其完全的解釋上都需要回溯到這種構(gòu)造性的意識(shí)，需要分析地深入到意識(shí)起作用的多種多樣的方式中去。”（胡塞爾，2002年，編者導(dǎo)言第3－4頁(yè)）每一種存在，不管是某物還是由某物所組成的世界，其有效性的完全而徹底的解釋都需要回溯到構(gòu)造性的意識(shí)上去，需要深入分析意識(shí)起作用即意識(shí)的構(gòu)造作用的多種多樣的方式?！耙庾R(shí)并不是簡(jiǎn)單地‘擁有’它的對(duì)象，而是‘構(gòu)成’對(duì)象，也就是說(shuō)，對(duì)象是作為意義構(gòu)成物而在本源的意義促創(chuàng)作用的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的?！保ㄍ?，第11頁(yè)）某物之為某物，世界之為世界，離不開(kāi)意識(shí)對(duì)它的構(gòu)造。胡塞爾現(xiàn)象學(xué)最根本的特點(diǎn)有二：一是某物、世界和意識(shí)的相關(guān)性，也就是意向相關(guān)項(xiàng)和意向活動(dòng)的相關(guān)性；一是意識(shí)對(duì)某物和世界的構(gòu)造，即意向活動(dòng)對(duì)意向相關(guān)項(xiàng)的構(gòu)造。意識(shí)與某物（世界）的相關(guān)性、意識(shí)對(duì)某物（世界）的構(gòu)造是胡塞爾整個(gè)現(xiàn)象學(xué)最核心的內(nèi)容。

技術(shù)哲學(xué)并不研究意識(shí)問(wèn)題，研究的也不是意向活動(dòng)與意向相關(guān)項(xiàng)之間的相關(guān)性，但胡塞爾分析意向性、分析意向活動(dòng)與意向相關(guān)項(xiàng)相關(guān)性的方法，完全可以用來(lái)分析人造物和人造物得以產(chǎn)生的生活世界之間的相互關(guān)系。人造物產(chǎn)生、形成于生活世界，與生活世界有著密切的相關(guān)性。我們可以借助于人造物和人造物得以產(chǎn)生的生活世界的相關(guān)性，把人造物回溯到人造物得以產(chǎn)生或發(fā)明的生活世界之中去，并進(jìn)而研究人造物如何聚集、反映生活世界和組成這一世界的各要素和關(guān)系。離開(kāi)人造物和生活世界的相關(guān)性，我們不能從始源性上理解技術(shù)，也不能真正地理解我們所生活的世界。

雖然海德格爾和胡塞爾在哲學(xué)上存在著這樣或那樣的分歧，二人研究的對(duì)象也不同，但他們都重視相關(guān)性研究任務(wù)之提出與解決，都強(qiáng)調(diào)他們所研究的實(shí)事與構(gòu)造或組建這一實(shí)事的其他要素之間的相關(guān)性——胡塞爾是意識(shí)與某物的相關(guān)性、海德格爾是存在與存在者的相關(guān)性；不同的是他們對(duì)相關(guān)性的看法又不同。對(duì)于胡塞爾作為意向性的關(guān)系，海德格爾是從機(jī)能或功能——此在去在或在世的機(jī)（功）能——的角度加以理解的。胡塞爾意識(shí)與某物、意向活動(dòng)與意向相關(guān)項(xiàng)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在海德格爾的現(xiàn)象學(xué)中被“存在主義”地解釋為“此在－在－世界中”。海德格爾的相關(guān)性研究也有幾個(gè)引人注目的地方：第一，海德格爾在其此在的分析中得出了“世界”的首要性：此在只有在世界之中才能存在（生存）。胡塞爾強(qiáng)調(diào)意識(shí)是關(guān)于某物的意識(shí)，海德格爾則強(qiáng)調(diào)此在的存在是“在－世界中”的存在，在海德格爾那里世界對(duì)此在的存在具有奠基性和始源性的地位?！巴麪柡献鞯牡谝荒旰５赂駹栆呀?jīng)開(kāi)始把胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn)從意識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系之中提取出來(lái)，放置到世界中去?！保▍蔚细駹査_弗蘭斯基，第118頁(yè)）第二，此在作為“在－世界中”的存在，它的特點(diǎn)和性質(zhì)根據(jù)世界的特性和此在與世界的相關(guān)性來(lái)了解。海德格爾研究的是存在，但存在不是“什么”，不能被直接感知。他通過(guò)一種特殊的存在者（此在）來(lái)研究存在：“存在總是某種存在者的存在”（海德格爾，1999年，第11頁(yè)），存在通過(guò)能去在（生存）的此在來(lái)組建自身。與傳統(tǒng)哲學(xué)相比，在存在問(wèn)題上海德格爾哲學(xué)最大的貢獻(xiàn)是不再把存在者誤認(rèn)為是存在，而是在存在與存在者的相關(guān)性中研究存在。

因此，盡管海德格爾與胡塞爾一樣，也是從被分析的對(duì)象與構(gòu)造這一對(duì)象的其他因素的相關(guān)性開(kāi)始自己的研究，但他對(duì)相關(guān)性的看法與胡塞爾有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。胡塞爾的意識(shí)在一定程度上依然是一種奠基性的實(shí)體性的東西，他的相關(guān)性依然是存在者層次上的相關(guān)性，具有很大的實(shí)體性關(guān)系的痕跡。海德格爾則是從功能性的角度來(lái)理解“意向性”（相關(guān)性）。在海德格爾看來(lái)，存在或“無(wú)”并非不存在，“無(wú)”只是不是存在者而已。雖然“無(wú)”不是實(shí)體性的“什么”，但它依然存在著——它是一種功能性和關(guān)系性的存在。因而海德格爾不是用固定的、存在者層次上的實(shí)體來(lái)解說(shuō)存在，而是用存在論層次上的功能性關(guān)系來(lái)解說(shuō)存在?！昂５赂駹柕幕A(chǔ)本體論是建構(gòu)一種異質(zhì)于傳統(tǒng)形而上學(xué)實(shí)體本原的活的功能性的、意向關(guān)系性的存在‘本體’”，在海德格爾那里，“僵死的實(shí)體存在（存在者）變成了功能性存在，這個(gè)存在仍然是在本體上是最優(yōu)先的東西?！保◤堃槐?32－133）

海德格爾在對(duì)存在的分析中用功能性存在（關(guān)系）取代了實(shí)體性存在，這一思路同樣可用于對(duì)技術(shù)現(xiàn)象的分析。技術(shù)（“無(wú)”，存在層次上的技術(shù)）就是人造物（存在者）的否定（對(duì)人造物簡(jiǎn)單和現(xiàn)成的自然物理屬性的否定），是從人造物（存在者）那里經(jīng)驗(yàn)到的技術(shù)（存在）（即人造物與產(chǎn)生人造物的生活世界之間的相關(guān)性）。就像海德格爾不再用固定的、存在者層次上的實(shí)體來(lái)解說(shuō)存在，而是用存在論層次上的功能性關(guān)系解說(shuō)存在一樣，我們也可以不再用固定的、存在者層次上的實(shí)體（人造物）來(lái)解說(shuō)技術(shù)，而是用存在論層次上的功能性關(guān)系解說(shuō)技術(shù)。要破除傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)技術(shù)的實(shí)體性理解，就必須把技術(shù)看作是一種功能性（意向性）關(guān)系，而不再是一種僵化的實(shí)體存在。技術(shù)不是實(shí)體性的“什么”，但它依然存在著——它是一種功能性和關(guān)系性的存在。建構(gòu)新的技術(shù)哲學(xué)就是要建構(gòu)一種異質(zhì)于傳統(tǒng)形而上學(xué)實(shí)體本原的、具有活的功能－意向的技術(shù)“本體”——技術(shù)的本質(zhì)就在于技術(shù)（作為技術(shù)實(shí)事的人造物）與生活世界的相關(guān)性。一言以蔽之，技術(shù)就是物化為人造物的技術(shù)，是生活世界和組成這一世界的諸要素和關(guān)系物化的結(jié)果。

二、技術(shù)總是物化為人造物的技術(shù)

胡塞爾的某物是在意識(shí)的意向性關(guān)系中構(gòu)造而成的，海德格爾的存在是在此在去在的過(guò)程中組建的。在我們看來(lái)，人造物是由生活世界諸要素和它們之間的相互關(guān)系物化而成的。技術(shù)哲學(xué)的實(shí)事是人造物，但人造物在人們把它們創(chuàng)造出來(lái)之前是不存在的，每一人造物都有在生活世界之中被發(fā)明和創(chuàng)造的過(guò)程。人造物在生活世界之中被創(chuàng)造和發(fā)明的過(guò)程，也就是生活世界或組成這一世界的各要素和關(guān)系物化、具體化在人造物身上的過(guò)程。

技術(shù)哲學(xué)追問(wèn)的是技術(shù)的本質(zhì)，也就是“存在”層面上的技術(shù)，我們已知的是“存在者”層面上的技術(shù)，即以人造物的形式表現(xiàn)出來(lái)的技術(shù)。從存在者層面、以人造物的形式表現(xiàn)出來(lái)的技術(shù)身上可以追問(wèn)出什么樣的“存在”層面的技術(shù)呢？或者說(shuō)在人造物這一存在者層面上的技術(shù)的形成過(guò)程中有哪些“存在”層面的要素參與了它們的形成呢？用相關(guān)性分析存在，存在是“在－世界中－存在”；用相關(guān)性分析技術(shù)，技術(shù)也是“在－世界中－存在”，并且是“在－生活世界中－存在”。離開(kāi)人的生活世界，離開(kāi)生活世界中人的意向性活動(dòng)，人造物不是“人造”物而是自然物。對(duì)于人造物，無(wú)論是其產(chǎn)生、演變還是消亡，都是在人們所生活的世界中發(fā)生的。離開(kāi)生活世界談?wù)撊嗽煳锸且粋€(gè)沒(méi)有意義的話題。此在在“存在論”上首先從那種它自身所不是的但卻在它自己的世界之內(nèi)來(lái)照面的存在者方面及其存在方面來(lái)領(lǐng)會(huì)它本身，也就是說(shuō)，領(lǐng)會(huì)它的在世。凝聚和反映了此在的意志、意圖和意向的技術(shù)（人造物）是“準(zhǔn)－他者”、“準(zhǔn)－此在”，同樣可以說(shuō)：技術(shù)在“生成論”上首先從那種它自身所不是的但卻在生活世界之內(nèi)來(lái)照面的生活世界諸要素和關(guān)系方面來(lái)“領(lǐng)會(huì)”它本身，也就是說(shuō)，“領(lǐng)會(huì)”它的生成或產(chǎn)生。

生活世界中的每一個(gè)要素，或者說(shuō)“天地神人”中的每一個(gè)成員，既限制和制約著，又促成或促逼著人造物的設(shè)計(jì)、制造和生產(chǎn)。在我們看來(lái)，不管是物質(zhì)世界的結(jié)構(gòu)，人的智力資源（科學(xué)技術(shù)知識(shí)及技術(shù)能力），人力、物力、財(cái)力各方面的物質(zhì)能力，還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、道德、法律、心理以及生態(tài)環(huán)境諸方面的需要和要求，都被聚集、反映或物化、具體化在技術(shù)產(chǎn)品身上。在人造物具體產(chǎn)生或物化的過(guò)程中，生活世界諸多要素和關(guān)系從不同的方面限定著人造物被發(fā)明和創(chuàng)造的可能性空間?！白匀环▌t和我們的能力、條件等等的限制實(shí)際上是限定了一個(gè)（或幾個(gè)）可能性空間”，人造物的設(shè)計(jì)、制造和生產(chǎn)是一種在“可能性空間中的搜索、選擇和聚焦的過(guò)程。”（朱葆偉，第31頁(yè)）人造物的發(fā)明和創(chuàng)造，是生活世界不同要素“合力”或“角力”的結(jié)果。

生活世界被聚集或物化在技術(shù)之中，用伊德的話就是被“嵌入”在技術(shù)之中。“文化是被嵌入技術(shù)中的?！保―on Ihde，第124頁(yè)）伊德的技術(shù)是盲人的拐杖、牙醫(yī)的探針、伽利略的望遠(yuǎn)鏡之類的人造物。而他所說(shuō)的文化是廣義的文化，即我們所生活世界之中社會(huì)、傳統(tǒng)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)等要素和它們之間的相互關(guān)系所組成的整體?！拔幕潜磺度爰夹g(shù)中的”，說(shuō)的就是生活世界中的各個(gè)要素和它們的相互關(guān)系都被聚集或體現(xiàn)在人造物身上。而文化之所以能夠被“嵌入”技術(shù)之中，是因?yàn)榫奂巳说囊庀虻娜嗽煳镆灿幸庾R(shí)的“意向弧”一樣的功能。梅洛－龐蒂在談到“意向弧”時(shí)認(rèn)為，“意向弧”在我們的周圍投射我們的過(guò)去和將來(lái)、我們的人文環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境、我們的意識(shí)形態(tài)情景和精神情景，更確切地說(shuō)，它使我們置身于所有這些關(guān)系之中。在我們看來(lái)，不僅意識(shí)有其“意向弧”，聚集了人的意向性的人造物也有其“意向弧”，并且同樣在我們的周圍投射我們的過(guò)去和將來(lái)、人文環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境、意識(shí)形態(tài)情景和精神情景——一句話，我們生活世界中的一切。

被物化在人造物身上的既有技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)造者所生活的世界，也有技術(shù)使用者所生活的世界。一項(xiàng)技術(shù)發(fā)明，只有當(dāng)它不僅揭示和展現(xiàn)了發(fā)明創(chuàng)造者的生活世界，而且聚集和反映了使用者的生活世界，這項(xiàng)技術(shù)才會(huì)取得真正的成功。從工程學(xué)的角度看，技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造可以劃分為三個(gè)階段：（1）發(fā)明者通過(guò)直覺(jué)和靈感產(chǎn)生設(shè)想，“在這個(gè)階段上，發(fā)明家同藝術(shù)家一樣受到的是創(chuàng)造沖動(dòng)和創(chuàng)造樂(lè)趣的鼓舞，外界對(duì)他們的行動(dòng)并無(wú)影響?！保ɡ眨?頁(yè)）在設(shè)想或構(gòu)思階段，技術(shù)活動(dòng)主要是一種直覺(jué)和靈感的活動(dòng)，雖然設(shè)計(jì)者的知識(shí)、意圖和構(gòu)想均來(lái)自于他們的生活世界，都受到他們所生活世界的影響，是他們生活世界“天地神人”的聚集和反映，但是設(shè)計(jì)者在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)（概念設(shè)計(jì)）時(shí)完全可以像藝術(shù)家一樣自由地設(shè)想任何他想象得到的技術(shù)。（2）發(fā)明者把通過(guò)直覺(jué)和靈感所產(chǎn)生的設(shè)想物化：“物化，在這個(gè)階段，設(shè)想具體體現(xiàn)為樣品，通過(guò)它來(lái)檢驗(yàn)設(shè)計(jì)構(gòu)思的可行性，并根據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果逐步改進(jìn)樣品。”（同上，第4－5頁(yè)）在設(shè)計(jì)者頭腦中通過(guò)直覺(jué)和靈感所產(chǎn)生的設(shè)想只是概念的和可能的設(shè)計(jì)，若要變成現(xiàn)實(shí)和可行的技術(shù)首先必須經(jīng)過(guò)物化或具體化為產(chǎn)品（作為樣品的產(chǎn)品）這一環(huán)節(jié)。只有通過(guò)客觀的實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）活動(dòng)，將設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的概念的和可能的技術(shù)物化、具體化為感性的物質(zhì)產(chǎn)品（樣品），通過(guò)這一產(chǎn)品在設(shè)計(jì)者自己工作和生活環(huán)境中的運(yùn)行（試運(yùn)行），才能檢驗(yàn)通過(guò)直覺(jué)和靈感所產(chǎn)生的技術(shù)設(shè)計(jì)是否同生活世界相吻合、相一致。只有當(dāng)技術(shù)設(shè)想——它們以概念的方式聚集和反映設(shè)計(jì)者的生活世界——同設(shè)計(jì)者現(xiàn)實(shí)的生活世界符合與一致，也就是設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)時(shí)所理解的生活世界同他現(xiàn)實(shí)生活中的生活世界相符合和一致的時(shí)候，設(shè)計(jì)者所設(shè)想的技術(shù)在生活世界才有現(xiàn)實(shí)可行性。在技術(shù)的物化階段，技術(shù)不再是一種純粹的自由想象活動(dòng)，自由想象的技術(shù)要變成現(xiàn)實(shí)可行的技術(shù)，必須受生活世界和組成這一世界的諸要素和關(guān)系的制約。技術(shù)設(shè)想的物化是技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)造過(guò)程中最困難和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。（3）技術(shù)發(fā)明的應(yīng)用和傳播，即已經(jīng)物化的技術(shù)產(chǎn)品的應(yīng)用和傳播。如果說(shuō)設(shè)想的技術(shù)物化為樣品只需同設(shè)計(jì)者本人的生活世界相一致，那么技術(shù)的應(yīng)用和傳播就不僅是被設(shè)計(jì)的技術(shù)所聚集的生活世界同設(shè)計(jì)者狹小的生活世界相一致，而且是同眾多使用者廣闊的生活世界的符合與一致。只有物化的技術(shù)所蘊(yùn)含、聚集和反映的生活世界同使用者的生活世界相吻合、相一致，設(shè)計(jì)者所發(fā)明的技術(shù)才能不僅在設(shè)計(jì)者的世界之中具有可行性，而且在使用者的世界中具有可行性。也只有這樣，設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)和發(fā)明的技術(shù)才能夠得到應(yīng)用、推廣和傳播。 生活世界各要素之間的可能結(jié)合，特別是物的方面各要素之間的可能結(jié)合，“其客觀內(nèi)容在原則上并不隨時(shí)間而變化，但是要有人的發(fā)明活動(dòng)才能認(rèn)識(shí)這些可能性……尚待作出的一切發(fā)明早就以一種可能的物質(zhì)形式存在著，只不過(guò)人們還未認(rèn)識(shí)它們而已?！保ㄍ希?頁(yè)）自然界的客觀規(guī)律和過(guò)程，物質(zhì)世界的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，不同材料、能源、信息的可能性利用方式，這些都是不依賴于人的主觀意志的客觀存在，它們?cè)瓌t上并不隨時(shí)間而變化，人類所要做的只不過(guò)是認(rèn)識(shí)這些可能性并把它們物化在人造物身上。如果生活世界完全不存在某種“可能的物質(zhì)形式”，人類就無(wú)法做出具有這種物質(zhì)形式的發(fā)明和創(chuàng)造，比如永動(dòng)機(jī)。人類只能從已經(jīng)存在的邏輯可能性中挑選出自己所希望的某些可能性，并不能創(chuàng)造出世界上根本就不存在的邏輯可能性。比如生產(chǎn)火藥的可能性在邏輯上總是存在著，不過(guò)是我們中國(guó)人早在歐洲人之前幾百年就發(fā)明了火藥。所有技術(shù)發(fā)明都在于生活世界中“物”（物質(zhì)屬性、結(jié)構(gòu)與規(guī)律）和“人”（人類知識(shí)、情感和需要）之間的結(jié)合，就是揭示“物”與“人”之間相互結(jié)合的各種可能性。技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造既浸透著技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)造者的知識(shí)、情感和意志，又凝結(jié)著自然界的規(guī)律，是物的結(jié)構(gòu)和規(guī)律與人的意向性和意志相互撞擊的結(jié)果。

從實(shí)體范疇看，人造物是具有一定結(jié)構(gòu)的物理學(xué)實(shí)體，它的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)是它內(nèi)在固有的，它的運(yùn)行服從于一定的物理和化學(xué)規(guī)律；從關(guān)系范疇即人造物的功能－意向看，人造物的形成離不開(kāi)發(fā)明者的生活世界，它是生活世界諸要素和它們之間的相互關(guān)系物化的結(jié)果。生活世界在人造物上的物化不是一個(gè)直接的過(guò)程，而是以人類的意向性活動(dòng)為中介實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)人類的意向性活動(dòng)，生活世界物的要素和人的要素才被物化在人造物這一“物象”之上。在這些被物化的各種要素之中，有的是人類所希望的、由人類有意識(shí)地精心設(shè)計(jì)而成的，也有的是人類沒(méi)有意識(shí)到的，在各種主客觀條件潛移默化的作用下促成或“促逼”而成的。

三、物象化的技術(shù)觀

根據(jù)現(xiàn)象學(xué)的技術(shù)觀，技術(shù)是物化為人造物的技術(shù)，是生活世界和組成這一世界的各要素和關(guān)系的物化。根據(jù)哲學(xué)的技術(shù)觀，技術(shù)與生活世界不僅是物化的關(guān)系，而且是“物象化”的關(guān)系，技術(shù)是生活世界的物象化。馬克思雖然沒(méi)有專門研究技術(shù)，但他研究資本時(shí)所采用的“物象化”的方法我們完全可以用來(lái)研究技術(shù)。在馬克思眼中，資本是資本主義社會(huì)各種關(guān)系的物象化；在我們看來(lái)，人造物是生活世界和組成這一世界的諸要素和關(guān)系的物象化。

“物象化”是日本哲學(xué)家廣松涉解讀馬克思哲學(xué)思想時(shí)提出的概念。對(duì)于哲學(xué)，“社會(huì)歷史的‘本體’惟有人的‘主體際的共同活動(dòng)’（＝關(guān)系），我們面前呈現(xiàn)的社會(huì)和歷史不過(guò)是這種關(guān)系的物化，即社會(huì)關(guān)系本體的物相形態(tài)?！保◤V松涉，代譯序第12頁(yè)）物化概念是以物與物的關(guān)系乃至物的實(shí)體與事物的屬性來(lái)表象人與人的關(guān)系，廣松涉認(rèn)為，這是在人們直接的日常意識(shí)中出現(xiàn)的物相的“錯(cuò)認(rèn)”，即物象化。“物象化”在德文中是“versachlichung”，原意為使之具體化，成為某事情，為了區(qū)別于“verdinglichung”（物化），廣松涉將之譯為“物象化”。馬克思的物象化是一種將人與人的關(guān)系以物的關(guān)系、性質(zhì)、形態(tài)的形式所體現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象。

“歷史唯物主義哲學(xué)核心就是在探討關(guān)系如何被物象化地表現(xiàn)出來(lái)的……馬克思的哲學(xué)就是物象化理論?！保ㄍ?，代譯序第17頁(yè)）物象化理論的基本觀點(diǎn)就是認(rèn)為以客觀對(duì)象的形式存在著的物象只不過(guò)是主體際的諸關(guān)系的折射映現(xiàn)。物象化理論在馬克思那里主要用來(lái)分析社會(huì)特別是資本主義社會(huì)的各種問(wèn)題，但這并不妨礙我們?cè)趯?duì)它進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹案脑臁敝笥脕?lái)分析技術(shù)。用物象化理論分析資本主義社會(huì)的商品現(xiàn)象是的歷史唯物主義哲學(xué)，用物象化理論分析當(dāng)代社會(huì)的技術(shù)現(xiàn)象是的物象化的技術(shù)哲學(xué)，其核心是探討生活世界和組成這一世界的各要素和關(guān)系如何在人造物身上被“物象化”地表現(xiàn)出來(lái)。如果我們把以人造物的形式出現(xiàn)的技術(shù)也看作是一種以客觀對(duì)象的形式存在著的物象，就像資本主義社會(huì)商品的物象一樣，這種物象只不過(guò)是生活世界諸要素和它們之間的各種關(guān)系的聚集和反映。

“商品世界首先作為物象的世界體現(xiàn)出來(lái)。然而，在物象的形態(tài)中，或者在作為物象與物象的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)的東西，實(shí)際上是人們的共同活動(dòng)及其關(guān)系?！保ㄍ?，第147頁(yè)）《資本論》中用于分析商品的方法可以從技術(shù)的角度加以解讀：技術(shù)世界首先作為人造物的物象的世界體現(xiàn)出來(lái)；然而，在人造物的物象的形態(tài)中，或者說(shuō)作為人造物的物象與物象的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)的東西，實(shí)際上是人造物產(chǎn)生于其間的生活世界的各種要素及其相互關(guān)系。當(dāng)我們把馬克思分析商品的方法用來(lái)分析技術(shù)時(shí)，就可以像馬克思得出商品的秘密在于資本主義世界的各種社會(huì)關(guān)系一樣得出我們的結(jié)論：技術(shù)的秘密在于生活世界，在于生活世界諸要素和它們之間的相互關(guān)系。就這樣，一旦我們把馬克思分析商品的方法用來(lái)分析技術(shù)，技術(shù)的奧秘就向我們敞開(kāi)了：作為人造物的技術(shù)在人們面前把生活世界和組成這一世界的諸要素和關(guān)系反映成人造物的物的性質(zhì)，反映成人造物的物理化學(xué)結(jié)構(gòu)，從而把生活世界中豐富的要素和關(guān)系——自然、社會(huì)、歷史、傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、技術(shù)諸要素，以及這些要素彼此之間的相互關(guān)系——反映成存在于人之外的物的結(jié)構(gòu)。但在人造物身上所聚集的關(guān)系本質(zhì)上不同于人造物單純的自然物理結(jié)構(gòu)或人造物之間單純的物的關(guān)系，它比后者復(fù)雜得多，也豐富得多。人造物的物的屬性只是人造物的“物相”，在這一物相背后聚集的是生活世界，是生活世界的組成要素和它們之間的相互關(guān)系。

用物象化理論分析技術(shù)有兩個(gè)方面的任務(wù)：第一，生活世界諸要素之間的關(guān)系對(duì)日常世界無(wú)反思意識(shí)的此在來(lái)說(shuō)在物象上是“自立化”或“獨(dú)立自在”的，我們需要追問(wèn)“自立化”或“獨(dú)立自在”的物象以什么形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，也就是在日常生活中技術(shù)被物象的最常見(jiàn)、能夠直接為我們感知的物質(zhì)載體是什么。這實(shí)際上是對(duì)技術(shù)“實(shí)事本身”的追尋。第二，研究人造物被物象化的形象背后的真實(shí)關(guān)系態(tài)。“物象‘化’的這個(gè)‘化成’，不是在當(dāng)事人的日常意識(shí)中直接體現(xiàn)的過(guò)程，而是在學(xué)識(shí)反省的見(jiàn)地上審察性地被認(rèn)定的事情。在當(dāng)事人的日常意識(shí)中，以物質(zhì)的關(guān)系、物性、形態(tài)的形式出現(xiàn)的事物，如果從學(xué)理反省的見(jiàn)地看，是人與人的關(guān)系的折射映現(xiàn)、假現(xiàn)現(xiàn)象”。（同上，第82頁(yè)）人造物被物象化的形象背后的真實(shí)關(guān)系態(tài)（存在層次上的技術(shù)）在當(dāng)事人（人造物日常生活中的使用者）的日常意識(shí)中是不會(huì)直接體現(xiàn)出來(lái)的，他們看到的是物的“假現(xiàn)現(xiàn)象”（存在者層次上的，以人造物的形式表現(xiàn)出來(lái)的技術(shù)）；這一真實(shí)關(guān)系態(tài)只有在學(xué)識(shí)反省的見(jiàn)地上，也就是在經(jīng)過(guò)哲學(xué)的反思和現(xiàn)象學(xué)的還原之后才能顯現(xiàn)出來(lái)。

既然生活世界各要素和關(guān)系是作為人造物的技術(shù)背后所隱藏著的東西，人造物是生活世界各要素和它們之間的相互關(guān)系的物象化，那么，技術(shù)哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，技術(shù)哲學(xué)所面對(duì)的實(shí)事是不是生活世界中的各種“關(guān)系”呢？答案是否定的。“任何關(guān)系都是不能具象直觀的，人只能獲得對(duì)‘關(guān)系’本身‘物’化所進(jìn)行的表象。這就是所謂物象化?！保◤V松涉，代譯序第16頁(yè)）我們不能直接觀察到生活世界諸要素之間的相互關(guān)系，我們只能獲得這些關(guān)系物化后所產(chǎn)生的“表象”——即人造物這一物象形態(tài)。關(guān)系本身并非我們?cè)谏钍澜缰锌山?jīng)驗(yàn)、可體驗(yàn)和可認(rèn)識(shí)的原初知覺(jué)。對(duì)于存在者層次上眾多的技術(shù)現(xiàn)象，只能在存在者層面上進(jìn)行還原，并不能把存在者層面上的技術(shù)現(xiàn)象直接還原到存在層面的技術(shù)。只有尋找到存在者層面上的技術(shù)的實(shí)事之后，才可能把它們還原到存在層面的作為生活世界諸要素和關(guān)系的技術(shù)。所以，關(guān)鍵是要用自覺(jué)的“關(guān)系主義”存在論去分析以物的形態(tài)所表現(xiàn)出來(lái)的存在者，把物（存在者）放在關(guān)系態(tài)（存在）中加以認(rèn)識(shí)和分析。

因此，對(duì)于技術(shù)是物象化為人造物的技術(shù)這一命題可以從兩個(gè)方面加以理解：首先，技術(shù)是物化為人造物的技術(shù)。作為實(shí)體性的人造物的技術(shù)是生活世界的物化，是組成這一世界的各要素和關(guān)系的聚集和反映。其次，技術(shù)不僅是物化為人造物的技術(shù)，而且是物象化為人造物的技術(shù)，作為人造物的技術(shù)是人們?cè)谌粘Ｒ庾R(shí)中出現(xiàn)的“物象”錯(cuò)認(rèn)。正由于技術(shù)是物象化為人造物的技術(shù)，生活世界各要素和關(guān)系被物化在人造物這一物象之上，技術(shù)的本質(zhì)就被遮蔽了。生活世界諸要素和關(guān)系一旦物化為人造物，一旦以物象形態(tài)進(jìn)入人們的生活，它們就逐漸具有一種理所當(dāng)然的特征，逐漸成為人們生活之中不言而喻的東西——只管使用，勿需追問(wèn)從何而來(lái)、為何存在的東西。與此相反，根據(jù)物象化的技術(shù)觀，不能把物象形態(tài)的人造物當(dāng)作真正的技術(shù)本身，它不過(guò)是生活世界諸要素和它們之間的相互關(guān)系的物象形態(tài)，它是“存在”層次上的技術(shù)在“存在者”層次上的被錯(cuò)認(rèn)的物象。作為反思的哲學(xué)，有必要把在存在者層次上被錯(cuò)認(rèn)的物象還原到關(guān)系態(tài)的“存在”的技術(shù)上去。

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第2篇：計(jì)劃任務(wù)書范文

一、指導(dǎo)思想和培訓(xùn)目標(biāo)

醫(yī)藥工人、經(jīng)營(yíng)人員中級(jí)技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)是在初級(jí)技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，從醫(yī)藥生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步的客觀要求出發(fā)，，全國(guó)公務(wù)員公同的天地www 對(duì)技術(shù)工人和醫(yī)藥商業(yè)經(jīng)營(yíng)人員進(jìn)行的一種定向?qū)I(yè)技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)。它是提高醫(yī)藥工人、經(jīng)營(yíng)人員的技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)、改變醫(yī)藥職工隊(duì)伍技術(shù)業(yè)務(wù)等級(jí)結(jié)構(gòu)不合理狀況的重要措施，是崗位職務(wù)培訓(xùn)的組成部分，是“七五”期間醫(yī)藥職工教育的一項(xiàng)重要工作。因此，醫(yī)藥工人、經(jīng)營(yíng)人員中級(jí)技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)一定要緊密聯(lián)系生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)實(shí)際，突出重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)針對(duì)性，保證培訓(xùn)質(zhì)量，以促進(jìn)醫(yī)藥生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的發(fā)展。

醫(yī)藥工人、經(jīng)營(yíng)人員中級(jí)技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)的目標(biāo)，是使醫(yī)藥工人在技術(shù)理論知識(shí)和實(shí)際操作技能方面達(dá)到國(guó)家醫(yī)藥管理局頒發(fā)的工人技術(shù)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)四至六級(jí)應(yīng)知應(yīng)會(huì)的要求，使中藥、醫(yī)藥商業(yè)經(jīng)營(yíng)人員在業(yè)務(wù)技術(shù)理論知識(shí)和實(shí)際工作技能方面達(dá)到國(guó)家醫(yī)藥管理局頒發(fā)的中藥、醫(yī)藥經(jīng)營(yíng)人員業(yè)務(wù)技術(shù)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)三至四級(jí)應(yīng)知應(yīng)會(huì)的要求，并具有一定的企業(yè)管理知識(shí)和技術(shù)革新的能力。

二、培訓(xùn)重點(diǎn)和培訓(xùn)規(guī)劃

醫(yī)藥工人中級(jí)技術(shù)培訓(xùn)的對(duì)象是具有初中文化和實(shí)際水平已達(dá)到初級(jí)而未達(dá)到中級(jí)技術(shù)水平的技術(shù)工人，醫(yī)藥經(jīng)營(yíng)人員的中級(jí)業(yè)務(wù)技術(shù)培訓(xùn)的對(duì)象是具有初中文化和實(shí)際水平已達(dá)到初級(jí)而未達(dá)到中級(jí)業(yè)務(wù)技術(shù)的經(jīng)營(yíng)人員（指以五大員為主體的有關(guān)業(yè)務(wù)人員，下同）。

中級(jí)技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)的重點(diǎn)是工業(yè)企業(yè)的班組長(zhǎng)、生產(chǎn)骨干和在關(guān)鍵崗位上操作的技術(shù)工人，商業(yè)企業(yè)的基層門店、柜組負(fù)責(zé)人和業(yè)務(wù)骨干。

專業(yè)對(duì)口的中專、技校等中等以上學(xué)校畢業(yè)生和已取得中專及中專以上專業(yè)合格證書者可免于理論知識(shí)的培訓(xùn)。

通過(guò)“七五”期間的中級(jí)技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，力爭(zhēng)醫(yī)藥工業(yè)（包括中成藥、醫(yī)療器械）行業(yè)到1990年有50%左右的技術(shù)工人的實(shí)際水平達(dá)到中級(jí)技術(shù)水平，醫(yī)藥商業(yè)行業(yè)有40%左右的經(jīng)營(yíng)人員的實(shí)際水平達(dá)到中級(jí)業(yè)務(wù)技術(shù)水平，沿海、中部省、區(qū)應(yīng)高于上述指標(biāo)，邊緣省、區(qū)可略低于上述指標(biāo)。

大型醫(yī)藥企業(yè)可根據(jù)上述要求，結(jié)合本企業(yè)實(shí)際自行確定培訓(xùn)的對(duì)象范圍、進(jìn)度要求，中小型企業(yè)由主管醫(yī)藥部門統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)助安排。

三、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材

各醫(yī)藥工種中級(jí)技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)理論教學(xué)（即應(yīng)知部分培訓(xùn)）參照國(guó)家醫(yī)藥管理局所屬各專業(yè)公司制定和編寫的教學(xué)計(jì)劃、大綱和教材執(zhí)行。為使中級(jí)技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)的內(nèi)容具有較強(qiáng)的針對(duì)性、適應(yīng)性，各單位在執(zhí)行時(shí)，可從各自的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)際和崗位職務(wù)的實(shí)際需要出發(fā)，對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容作必要的增刪和調(diào)整，并報(bào)主管醫(yī)藥部門批準(zhǔn)。理論培訓(xùn)總課時(shí)數(shù)不能低于600學(xué)時(shí)。在統(tǒng)編教材出版前，各單位可按教學(xué)計(jì)劃、大綱的要求，選用或自編一些教材或講義。通用工種可參照國(guó)務(wù)院有關(guān)部門制定的教學(xué)計(jì)劃、大綱和教材執(zhí)行。

實(shí)際操作技能的培訓(xùn)（即應(yīng)會(huì)部分的培訓(xùn)），原則上實(shí)行逐級(jí)培訓(xùn)、逐級(jí)考核的辦法，可采用以師帶徒、崗位練兵、開(kāi)展技術(shù)比賽等方式進(jìn)行。

四、培訓(xùn)形式和方法

中級(jí)技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)可根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的實(shí)際情況，采取脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)、業(yè)余等多種形式辦學(xué)。在辦學(xué)方法上，有條件的醫(yī)藥企業(yè)可單獨(dú)辦班，沒(méi)條件單獨(dú)辦班的企業(yè)可實(shí)行聯(lián)合辦學(xué)和委托代培。醫(yī)藥商業(yè)企業(yè)點(diǎn)多、面廣、人員分散，更要提倡聯(lián)合辦學(xué)。各地各單位可根據(jù)各自的情況，采取不同的聯(lián)合方式。有辦學(xué)條件的地、市，可由地、市醫(yī)藥局（公司）牽頭，組織縣與縣或市與縣的聯(lián)合辦學(xué)；人數(shù)少的工種可由省醫(yī)藥局或?qū)I(yè)公司牽頭，組織地、市、州聯(lián)合辦學(xué)；個(gè)別專業(yè)還可以通過(guò)國(guó)家醫(yī)藥管理局所屬專業(yè)公司實(shí)行跨省聯(lián)合，如舉辦跨省的師資培訓(xùn)班或向師資緊缺的省、區(qū)選派講師團(tuán)等。在聯(lián)合辦學(xué)中，各級(jí)醫(yī)藥管理部門都要樹(shù)立為行業(yè)服務(wù)的全局思想、熱心牽線，辦學(xué)單位要本著勤儉辦學(xué)的精神，合理收費(fèi)。對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)員也可實(shí)行自學(xué)的方法，但要定期進(jìn)行輔導(dǎo)或編寫自學(xué)輔導(dǎo)材料，防止放任自流。

中級(jí)技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)一定要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證培訓(xùn)質(zhì)量。在培訓(xùn)時(shí)，要把好入學(xué)關(guān)，對(duì)不具備初中文化或雙補(bǔ)時(shí)未補(bǔ)化學(xué)的學(xué)員，在培訓(xùn)前都要補(bǔ)習(xí)初中文化及化學(xué)課程。

要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。要抽調(diào)部分既懂專業(yè)知識(shí)又有教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)的人員充實(shí)師資隊(duì)伍，專職教師數(shù)量應(yīng)占職工總數(shù)的千分之三到五。要辦好師資培訓(xùn)班，提高教師的教學(xué)水平。也可聘請(qǐng)部分有教學(xué)能力的技術(shù)人員擔(dān)任專業(yè)課的兼職教師。要加強(qiáng)教學(xué)管理，要有專職管理人員及嚴(yán)密的教學(xué)管理制度。

五、考核、發(fā)證

中級(jí)技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)的考核、發(fā)證可以“哪里培訓(xùn)，哪里考核、發(fā)證”為原則，由大型醫(yī)藥企業(yè)或企業(yè)主管部門自定辦法，報(bào)省、自治區(qū)、直轄市、計(jì)劃單列市醫(yī)藥管理局（總公司）批準(zhǔn)后執(zhí)行?？荚囈獓?yán)格按教學(xué)大綱的要求命題，有條件的可組織統(tǒng)一考試。要嚴(yán)肅考場(chǎng)紀(jì)律，各級(jí)醫(yī)藥管理部門要進(jìn)行檢查或抽查考試。

中級(jí)技術(shù)業(yè)務(wù)合格證書由各省、自治區(qū)、直轄市及計(jì)劃單列市醫(yī)藥管理部門會(huì)同地方同級(jí)勞動(dòng)部門統(tǒng)一印制。

第3篇：計(jì)劃任務(wù)書范文

〔實(shí)例1〕某調(diào)查報(bào)告稱，某村2001年出生嬰兒10人，其中男嬰6人，女嬰4人，出生性別比高達(dá)150，嚴(yán)重失調(diào)。

〔實(shí)例2〕某鄉(xiāng)給某村下達(dá)人口計(jì)劃，其中一項(xiàng)指標(biāo)是計(jì)劃生育率，要求當(dāng)年的計(jì)劃生育率不低于95%，而該村一般每年出生不足20人。

〔實(shí)例3]某地計(jì)生委根據(jù)群眾舉報(bào)，查出某縣一個(gè)超生5胎的情況，據(jù)此稱該縣超生問(wèn)題嚴(yán)重。

〔實(shí)例4〕某縣總?cè)丝诓蛔?0萬(wàn)人，近年來(lái)在孕婦中推廣服用“福施?！?。上級(jí)要求檢查服用“福施?！焙?，人口缺陷發(fā)生率是否逐年下降。還有不少地方把孕產(chǎn)婦死亡率是否逐年下降當(dāng)作生殖健康服務(wù)工作的考核內(nèi)容。

這幾個(gè)例子所出現(xiàn)的問(wèn)題都是以個(gè)案或少量發(fā)生的情況，說(shuō)明一個(gè)地方宏觀的情況。人口和計(jì)劃生育統(tǒng)計(jì)所分析的對(duì)象（人口）或事例具有群體性，這個(gè)群體是由每個(gè)個(gè)體的人或事件集合而成。每個(gè)個(gè)體是否發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象是偶然的，作為表現(xiàn)群體規(guī)律的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，只有當(dāng)群體具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模后才有意義。群體的規(guī)模太小，盡管對(duì)每個(gè)個(gè)體的統(tǒng)計(jì)是準(zhǔn)確的，指標(biāo)的計(jì)算也是正確的，但計(jì)算結(jié)果并不能客觀地反映群體的規(guī)律。

如實(shí)例1，一個(gè)村的出生人數(shù)僅為10人，計(jì)算的出生性別比要么是100（“絕對(duì)平衡”），要么就是男女比例嚴(yán)重失調(diào)。實(shí)例2中計(jì)劃生育率受出生總數(shù)的影響，要么計(jì)生率正好100%，只要有一個(gè)計(jì)劃外出生，計(jì)劃生育率就低于95%。例4涉及的出生缺陷發(fā)生率或孕產(chǎn)婦死亡率一般統(tǒng)計(jì)時(shí)均以10萬(wàn)作為分母，對(duì)于一個(gè)縣，每年出生幾千人或1萬(wàn)多人，即使按照出生缺陷、孕產(chǎn)婦死亡發(fā)生的平均水平，每年也只有幾例，偶然性很大，在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上很難表現(xiàn)為逐年下降。至于例3，以一個(gè)特例說(shuō)明全縣的情況，更是欠妥。各種人口和計(jì)劃生育統(tǒng)計(jì)教材上并未說(shuō)明各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)適用的人群至少要達(dá)到多少，但一般說(shuō)來(lái)這些統(tǒng)計(jì)指標(biāo)絕大部分不能用于分析規(guī)模在幾百人到一千多人的村級(jí)情況，許多指標(biāo)在縣、鄉(xiāng)級(jí)使用也不太合適。多年來(lái)各級(jí)是通過(guò)報(bào)表收集人口和計(jì)劃生育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。報(bào)表由上級(jí)制發(fā)，基層單位按統(tǒng)一的口徑填報(bào)每個(gè)項(xiàng)目，然后逐級(jí)匯總、上報(bào)。這樣以來(lái)，上、下級(jí)的報(bào)表式樣相同，只是數(shù)量大小有差別，于是，上級(jí)單位計(jì)算哪些指標(biāo)，下級(jí)單位“照葫蘆畫瓢”計(jì)算相同指標(biāo)。特別是實(shí)行人口與計(jì)劃生育目標(biāo)管理責(zé)任制后，各項(xiàng)工作任務(wù)和責(zé)任要逐級(jí)分解、落實(shí)，相應(yīng)地，工作指標(biāo)也被層層分解，上一級(jí)控制的指標(biāo)（如出生率、計(jì)劃生育率）也被一直套用到基層單位。在這種情況下，群體性的要求很容易被忽視。

2自然屬性與社會(huì)屬性

〔實(shí)例5〕1995年8月，在全國(guó)上半年人口形勢(shì)分析會(huì)上，某省計(jì)生委分析本省當(dāng)年上半年二孩出生數(shù)量比上一年同期減少的原因時(shí)稱，由于自當(dāng)年起全省廣泛推行“三結(jié)合”，許多群眾為了發(fā)家致富，主動(dòng)退出二孩指標(biāo)，于是二孩出生明顯減少。筆者的同事立即對(duì)此理由提出了置疑：既然是主動(dòng)退出二孩指標(biāo)導(dǎo)致二孩出生減少，那么原來(lái)應(yīng)在1995年上半年生育二孩的婦女至少在1994年上半年就應(yīng)退出二孩指標(biāo)，而那時(shí)候，該省并未開(kāi)展計(jì)劃生育“三結(jié)合”；至于1995年上半年開(kāi)展“三結(jié)合”后退出的二孩指標(biāo)，其二孩出生減少的效果應(yīng)在1996年以后才能表現(xiàn)出來(lái)。群眾退出二孩指標(biāo)與二孩出生數(shù)量的減少在時(shí)間上出現(xiàn)了“矛盾”。

〔實(shí)例6〕許多文章分析婦女受教育程度越高，生育的孩子越少。

這兩個(gè)例子說(shuō)明分析人口出生數(shù)量的變化應(yīng)考慮人口的自然屬性和社會(huì)屬性。人口首先是生物意義上的人口，具有自然屬性，同時(shí)，人口生活、存在于一定的社會(huì)環(huán)境中，具有社會(huì)屬性。人口現(xiàn)象的發(fā)生既受自然屬性的影響，也受社會(huì)屬性的影響。從根本上說(shuō)，社會(huì)屬性對(duì)人口現(xiàn)象的影響和制約是有條件的、間接的。而自然屬性的影響和制約是無(wú)條件的、直接的。社會(huì)屬性的影響和制約常常要通過(guò)自然屬性來(lái)實(shí)現(xiàn)。在分析人口現(xiàn)象的時(shí)候，首先要解釋人口的自然屬性，然后再解釋社會(huì)屬性。就實(shí)例5而言，從婦女退出二孩指標(biāo)到二孩出生減少，至少間隔10個(gè)月，即婦女的懷孕期，無(wú)論推行“三結(jié)合”力度多大，婦女10個(gè)月的懷孕期不能縮短。退指標(biāo)的發(fā)生與出生數(shù)的減少在時(shí)間上不“同步”，至少要“滯后”一年。也就是說(shuō)，1995年上半年因開(kāi)展“三結(jié)合”婦女退出二孩生育指標(biāo)不會(huì)影響這個(gè)時(shí)期的二孩出生數(shù)量。關(guān)于實(shí)例6，一個(gè)人的受教育程度屬于社會(huì)屬性，婦女受教育水平提高，的確會(huì)影響其生育行為。然而，影響生育的自然因素，直接因素是避孕節(jié)育行為，具體地說(shuō)，影響生育的生物因素包括推遲結(jié)婚（不發(fā)生）、采取避孕措施和流產(chǎn)（終止妊娠）。婦女文化程度影響到上述生物因素發(fā)生變化（如文化程度高，能夠更好地掌握避孕知識(shí)，可以提高避孕的有效性，減少懷孕的可能），并通過(guò)上述因素影響生育孩子的數(shù)量。直接講文化程度與孩子數(shù)量的關(guān)系，未免有些牽強(qiáng)。

3定量與定性

〔實(shí)例7〕各地每年都要分析當(dāng)年的人口形勢(shì)，將當(dāng)年的數(shù)據(jù)與上一年的數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比。許多分析報(bào)告在列舉了對(duì)比數(shù)據(jù)后得出結(jié)論：“今年的工作比上一年有明顯的進(jìn)步，取得了巨大的成績(jī)，上了一個(gè)新臺(tái)階”。但如果我們仔細(xì)察看各項(xiàng)指標(biāo)的數(shù)量，發(fā)現(xiàn)變化并不大，如計(jì)劃生育率由88.5%上升到89%，出生率由15.4‰下降為14.9‰（這其中由于人口年齡結(jié)構(gòu)的變化也能導(dǎo)致出生率下降），多孩出生由165人減少為149人，多孩率由2.2%下降為2%等等。根據(jù)這些數(shù)據(jù)的變化，得出的定性結(jié)論應(yīng)當(dāng)是：“工作穩(wěn)步發(fā)展，人口增長(zhǎng)保持平穩(wěn)的態(tài)勢(shì)”。人口和計(jì)劃生育的統(tǒng)計(jì)分析主要是指對(duì)數(shù)據(jù)的分析，并由“定量”的描述引申到定性的判斷。如果忽視定性的分析，那么，所謂定量分析不過(guò)是數(shù)量變化的文字描述而已。把握好定性分析的關(guān)鍵在于，定性分析應(yīng)以定量分析為基礎(chǔ)，即“定量”在前，“定性”在后。那種先“定性”，再計(jì)算數(shù)量變化的做法，違背了“定量”與“定性”的基本規(guī)律。這樣進(jìn)行的定量分析，只是給定性的結(jié)論加一些數(shù)量的點(diǎn)綴。

4模糊和精確

〔實(shí)例8〕某地區(qū)的一份材料稱，根據(jù)20年來(lái)每年總和生育率的變化，推算本地區(qū)20年來(lái)少生了1831275人。

〔實(shí)例9〕某縣計(jì)生委利用農(nóng)村趕集日人口比較集中的機(jī)會(huì)，出動(dòng)服務(wù)車，設(shè)置咨詢臺(tái)，向群眾宣傳計(jì)劃生育知識(shí)，提供咨詢服務(wù)?？h計(jì)生委的匯報(bào)材料稱，“一個(gè)月來(lái)在集日上接受宣傳、咨詢的群眾累計(jì)達(dá)到127328人次”。

乍一看，實(shí)例8和實(shí)例9中的人數(shù)和人次數(shù)的統(tǒng)計(jì)和計(jì)算十分認(rèn)真仔細(xì)，數(shù)字如此精確，令人欽佩。但轉(zhuǎn)念一想，不免生疑：實(shí)例8中利用總和生育率計(jì)算少生人口，需要以年齡別生育率與分年齡婦女人數(shù)相乘計(jì)算出生人數(shù)，一般來(lái)看，每個(gè)年齡組的計(jì)算結(jié)果都不會(huì)是整數(shù)，只好四舍五入。每一年若干個(gè)年齡組累計(jì)下來(lái)，個(gè)位數(shù)已經(jīng)含糊不清了。再把20年的少生人數(shù)累計(jì)起來(lái)，怎么可能精確到個(gè)位數(shù)呢？況且20年間，該地區(qū)的人口并非處于“封閉狀態(tài)”，各年齡組人數(shù)因?yàn)槿丝谶w移而變化，也會(huì)影響到計(jì)算少生的數(shù)量。至于實(shí)例9，在一個(gè)開(kāi)放的、人們頻繁走動(dòng)的集市上，如何判定哪個(gè)人接受了宣傳，哪個(gè)人接受了咨詢，并沒(méi)有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)；即使有標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際操作中也很難把握，因此，根本沒(méi)有可能逐人統(tǒng)計(jì)。實(shí)例8、實(shí)例9中看似精確的數(shù)據(jù)令人感到滑稽，倒不如模糊一些，說(shuō)“20年大約少生了18萬(wàn)人”，“一個(gè)月在集市上接受了計(jì)劃生育宣傳、咨詢服務(wù)的人次達(dá)10余萬(wàn)”，或許有幾分可信。從某種意義上講，人口和計(jì)劃生育所涉及的是宏觀層面的事情，與此相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)所反映的是大致的狀態(tài)或趨勢(shì)，沒(méi)有必要也沒(méi)有可能做到精確。許多同志在應(yīng)用統(tǒng)計(jì)方法時(shí)，往往注意的是方法本身的定義和計(jì)算過(guò)程，而對(duì)計(jì)算中數(shù)據(jù)的來(lái)源不了解。人口和計(jì)劃生育統(tǒng)計(jì)屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)范疇，很多數(shù)據(jù)是通過(guò)抽樣調(diào)查獲得，允許有一定的誤差；即使是全面的調(diào)查（如人口普查、全局報(bào)表），在實(shí)施過(guò)程中，也會(huì)遇到這樣、那樣的干擾或影響，存在著調(diào)查誤差，這是無(wú)法完全避免的。從某種意義上講，數(shù)據(jù)存在一定的誤差，這是人口和計(jì)劃生育統(tǒng)計(jì)的特點(diǎn)之一。新晨

5原因與結(jié)果

〔實(shí)例10〕最典型的例子莫過(guò)于“人口出生率每降低1個(gè)千分點(diǎn)，人均GDP提高多少個(gè)百分點(diǎn)”的說(shuō)法。這種說(shuō)法的依據(jù)是利用相關(guān)分析法對(duì)全國(guó)各省的人口出生率和人均GDP的數(shù)量變化進(jìn)行計(jì)算，得出二者之間的函數(shù)關(guān)系式和相關(guān)系數(shù)。把人口出生率作為自變量，看自變量的單位變化影響因變量（人均GDP）變化的數(shù)量大小。

第4篇：計(jì)劃任務(wù)書范文

關(guān)鍵詞：專業(yè)技術(shù)職務(wù) 任職資格 量化考核 體系

我國(guó)從1986年開(kāi)始實(shí)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制度以來(lái)，專業(yè)技術(shù)職務(wù)管理經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，逐漸向科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展，但有些規(guī)定如專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格評(píng)審量化考核仍不能滿足時(shí)代需要。因此，《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出完善專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職評(píng)價(jià)辦法。本人將工作中對(duì)專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格評(píng)審量化考核方面的探索提供給大家，以期引起共鳴。

一、要素分解等級(jí)計(jì)分加權(quán)法

由于“數(shù)”的概念有區(qū)分性、等級(jí)性、序列性、可算性和可比性，可更準(zhǔn)確地反映人才，這是專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格評(píng)審量化的緣由。而量化考核首要任務(wù)是科學(xué)設(shè)計(jì)量化考核指標(biāo)體系，不僅需科學(xué)地解決指標(biāo)體系的組成及其權(quán)重系數(shù)的分配，而且要科學(xué)地解決組成該指標(biāo)體系的每項(xiàng)考核因素的劃等標(biāo)準(zhǔn)。即根據(jù)考核目的和對(duì)象設(shè)計(jì)考核內(nèi)容并分解為若干考核因素，確定各考核因素的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)各考核因素分配不同的權(quán)重，由同行專家對(duì)被考核者評(píng)價(jià)打分，加權(quán)計(jì)算，求出總分。但總分的計(jì)算方式需根據(jù)考核因素是否互補(bǔ)來(lái)決定，若有互補(bǔ)性，總分采用累加方式，稱為“要素分解等級(jí)計(jì)分加權(quán)累加法”，其計(jì)算見(jiàn)公式①或②；若不互補(bǔ)則需采取累積方式，稱為“要素分解等級(jí)計(jì)分加權(quán)累積法”，其計(jì)算見(jiàn)公式③。

二、考核指標(biāo)體系組成設(shè)計(jì)

考核指標(biāo)體系組成設(shè)計(jì)即是確定考核因素。依據(jù)王通訊的“人才考評(píng)三態(tài)說(shuō)”，按綜合性、針對(duì)性和簡(jiǎn)易性“三性”原則，考核因素可從持有態(tài)、發(fā)揮態(tài)和轉(zhuǎn)化態(tài)“三態(tài)”方面設(shè)計(jì)，即根據(jù)考評(píng)目的和對(duì)象不同選擇合適的一組人才特征要素作為考核因素。鑒于企業(yè)工作性質(zhì)不同，有將“業(yè)務(wù)能力、工作成績(jī)、技術(shù)水平、工作態(tài)度、學(xué)歷、外語(yǔ)水平、技術(shù)工作年限”確定為考核因素的。而我單位經(jīng)多年實(shí)踐，將學(xué)歷、技術(shù)工作年限、外語(yǔ)水平作為申請(qǐng)專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格晉升人員必須滿足的條件，圍繞持有態(tài)、發(fā)揮態(tài)和轉(zhuǎn)化態(tài)對(duì)專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格評(píng)審考核因素做了如下設(shè)計(jì)：

首先，據(jù)“持有態(tài)”設(shè)計(jì)“業(yè)務(wù)能力”和“技術(shù)水平”兩個(gè)“考能”指標(biāo)，為準(zhǔn)確考核專業(yè)技術(shù)人員組織、實(shí)施和指導(dǎo)完成科研項(xiàng)目、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的能力，在“業(yè)務(wù)能力”方面重點(diǎn)設(shè)計(jì)了“獨(dú)立工作能力”、“組織協(xié)調(diào)能力”、“調(diào)研分析能力”、“創(chuàng)新決策能力”4個(gè)考核因素；在“技術(shù)水平”方面，為考核專業(yè)技術(shù)人員具有的專業(yè)知識(shí)和實(shí)際中解決問(wèn)題經(jīng)驗(yàn)積累方面情況設(shè)計(jì)了“實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)”、“基礎(chǔ)理論及專業(yè)知識(shí)”2個(gè)考核因素，同時(shí)為促進(jìn)申請(qǐng)晉升的技術(shù)人員注重答辯論文的撰寫，設(shè)計(jì)了“答辯論文質(zhì)量”考核因素。

其次，據(jù)“發(fā)揮態(tài)”設(shè)計(jì)“考勤”指標(biāo)，即“工作態(tài)度”，反映專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德、工作作風(fēng)、事業(yè)心等，同時(shí)為鼓勵(lì)專業(yè)技術(shù)人員從事工作的主動(dòng)性，做好人才傳幫帶，讓特殊、高端技術(shù)得以傳承，設(shè)計(jì)了“事業(yè)心”、“工作作風(fēng)”、“主動(dòng)性”和“人才培養(yǎng)”4個(gè)考核因素。

最后，據(jù)“轉(zhuǎn)化態(tài)”設(shè)計(jì)“考績(jī)”指標(biāo)，即“工作成績(jī)”，反映專業(yè)技術(shù)人員在科研生產(chǎn)中完成工作的數(shù)量、質(zhì)量、效率、經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益以及創(chuàng)造出技術(shù)成果。結(jié)合“學(xué)術(shù)氛圍和工程研制齊頭并進(jìn)”實(shí)際需要，鼓勵(lì)專業(yè)技術(shù)人員不僅要在工程研制中有所成績(jī)，而且要追求技術(shù)前沿，積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和開(kāi)拓創(chuàng)新思維，除了設(shè)計(jì)“工作完成情況”外還單獨(dú)設(shè)立了同等地位的“專業(yè)技術(shù)、技術(shù)管理成果”和“學(xué)術(shù)技術(shù)論文”考核因素。

三、考核指標(biāo)體系權(quán)重系數(shù)分配

考核指標(biāo)體系組成確定后，各考核因素權(quán)重系數(shù)可按其不同地位和作用來(lái)確定。眾所周知，專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格是指反映專業(yè)技術(shù)人員技術(shù)水平、業(yè)務(wù)能力、業(yè)績(jī)成果的一種標(biāo)志，表明專業(yè)技術(shù)人員具備擔(dān)任相應(yīng)專業(yè)技術(shù)職務(wù)的學(xué)術(shù)技術(shù)水平和能力，同時(shí)為突出業(yè)績(jī)和能力，我單位將“工作成績(jī)”、“業(yè)務(wù)能力”賦予了30%權(quán)重系數(shù)，對(duì)“技術(shù)水平”、“工作態(tài)度”賦予了20%權(quán)重系數(shù)，并對(duì)這些考核因素下的二級(jí)考核因素分別進(jìn)行了權(quán)重系數(shù)設(shè)計(jì)（見(jiàn)表1）。

四、考核因素打分標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)

考核因素和權(quán)重確定后，為降低考評(píng)人員隨意性和確?？荚u(píng)結(jié)果科學(xué)性，建立統(tǒng)一的打分標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。經(jīng)多年實(shí)踐，按“時(shí)代性、導(dǎo)向性、現(xiàn)實(shí)性、可操作性”原則，我單位對(duì)14個(gè)二級(jí)考核因素建立了等級(jí)劃分的分?jǐn)?shù)段和每個(gè)分?jǐn)?shù)段打分標(biāo)準(zhǔn)具體內(nèi)涵。

1.二級(jí)考核因素分?jǐn)?shù)段設(shè)置

根據(jù)集團(tuán)公司“總分76分以上才允許晉升”的要求，本單位對(duì)14個(gè)二級(jí)考核因素均劃分為優(yōu)、良、中、差4個(gè)等級(jí)，其分?jǐn)?shù)段設(shè)置原則定為：優(yōu)（90%～100%）、良（76%～90%）、中（60%～76%）、差（0%～60%）（見(jiàn)表2）。

2.二級(jí)考核因素打分標(biāo)準(zhǔn)

按百分制確定14個(gè)二級(jí)考核因素分值的詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)。

第一，“專業(yè)技術(shù)、技術(shù)管理成果”和“學(xué)術(shù)技術(shù)論文”由主管部門組織答辯秘書據(jù)提供的證明材料按以下規(guī)定通過(guò)設(shè)計(jì)的軟件計(jì)算相應(yīng)得分：

——結(jié)合我單位科技成果管理要求以及推進(jìn)專利與基金申請(qǐng)、職工經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新與QC小組活動(dòng)開(kāi)展，將這些活動(dòng)成果獎(jiǎng)列入“專業(yè)技術(shù)、技術(shù)管理成果”考核因素進(jìn)行打分，并根據(jù)不同情況細(xì)化打分標(biāo)準(zhǔn)，不同項(xiàng)目的獲獎(jiǎng)成果累計(jì)計(jì)算，累計(jì)超過(guò)6分的按6分計(jì)算（見(jiàn)表3～表6）。

——考慮到單位保密性質(zhì)，除了按期刊與會(huì)議、核心與非核心、國(guó)際級(jí)/省部級(jí)/集團(tuán)級(jí)/地市（公司）級(jí)進(jìn)行分類外，對(duì)單位歸檔技術(shù)報(bào)告、技術(shù)/管理標(biāo)準(zhǔn)以及成功引進(jìn)現(xiàn)代化管理方法形成本單位特色管理理論系列文檔，或國(guó)際/國(guó)家/國(guó)家軍用標(biāo)準(zhǔn)，專業(yè)著作均包含其中，并按不同內(nèi)容細(xì)化打分標(biāo)準(zhǔn)（見(jiàn)表7）。

第二，參照有關(guān)資料和單位實(shí)際確定了其他二級(jí)考核因素打分標(biāo)準(zhǔn)（見(jiàn)表8），由考核者直接打分：

經(jīng)過(guò)兩年多實(shí)踐，我單位不僅選拔到優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人員，同時(shí)導(dǎo)向作用明顯，職工經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新成果項(xiàng)目連續(xù)翻番，專業(yè)技術(shù)人員更加關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新，及時(shí)總結(jié)研究成果并撰寫文章歸檔，數(shù)量和質(zhì)量顯著增加，有力推進(jìn)了單位學(xué)術(shù)氛圍營(yíng)造和知識(shí)積累?？傊瑔挝粦?yīng)建立具有自身特色的專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格量化考核細(xì)則。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉忠海.人才資源優(yōu)化策略[M].上海:上海三聯(lián)書店,2002

[2]航干函（1986）146號(hào)附件《量化考核方法》.1986,9

[3]王通訊.宏觀人才學(xué)[M].天津:天津人民出版社,1985

第5篇：計(jì)劃任務(wù)書范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)；圖書館微信公眾號(hào)；圖書館官方微博

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及，數(shù)字圖書館，移動(dòng)圖書館的出現(xiàn)，讀者無(wú)需親自到圖書館也可以利用各式各樣的移動(dòng)終端設(shè)備獲取圖書館各類資源。近幾年來(lái)，社交軟件的興起又對(duì)圖書館的人性化服務(wù)提出了新的挑戰(zhàn)。如何利用社交平臺(tái)在進(jìn)行圖書館人性化服務(wù)，成了現(xiàn)代圖書館工作者面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)是利用計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)建立起來(lái)的方便相同需求的各類人群進(jìn)行信息共享，數(shù)據(jù)資源的交流，信息的及時(shí)溝通與反饋的平臺(tái)，是當(dāng)下最流行的信息交互模式。在傳統(tǒng)圖書館服務(wù)方式不能滿足現(xiàn)有讀者服務(wù)需求的情況下，如何有效利用網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)實(shí)現(xiàn)圖書館人性化服務(wù)迫在眉睫。

現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)有微信，微博等知名社交平臺(tái)，讀者可以通過(guò)計(jì)算機(jī)終以及各種移動(dòng)終端等進(jìn)行客戶端的登錄以實(shí)現(xiàn)需求，圖書館可以根據(jù)自身需求有效利用這些平臺(tái)實(shí)現(xiàn)宣傳。一般采用以下兩種方式實(shí)現(xiàn)。

一、圖書館微信公眾號(hào)

1.微信公眾號(hào)設(shè)計(jì)原理

微信作為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的時(shí)尚的社交平臺(tái)，具有信息表現(xiàn)形式多樣化，用戶群龐大，運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大，成長(zhǎng)潛力巨大社交網(wǎng)絡(luò)屬性等多特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。微信公眾號(hào)是一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)，任何個(gè)人和機(jī)構(gòu)都可以免費(fèi)申請(qǐng)注冊(cè)并擁有自己的公眾號(hào)，因而圖書館通過(guò)注冊(cè)有效的微信公眾賬號(hào)，把各種業(yè)務(wù)和應(yīng)用延生到微信公眾平臺(tái)上，利用微信強(qiáng)大的客戶群體實(shí)現(xiàn)其人性化服務(wù)。例如xx學(xué)院圖書館微信公眾賬號(hào)的建立設(shè)計(jì)模塊（如下所示）：

一般的圖書館微信公共賬號(hào)建立后業(yè)務(wù)流程可以分為三個(gè)大的基礎(chǔ)模塊，每一個(gè)基礎(chǔ)模塊都根據(jù)用戶的需求進(jìn)行模塊設(shè)計(jì)及子模塊功能項(xiàng)的添加，不同的圖書館微信公共賬號(hào)建立之前都需要對(duì)用戶進(jìn)行需求分析。

2.微信公眾號(hào)管理

微信公眾號(hào)的運(yùn)營(yíng)模式如下圖：

微信第三方消息接口已經(jīng)由騰訊公司實(shí)現(xiàn)構(gòu)架，因此在微信公共賬號(hào)建立后只需設(shè)專屬管理員進(jìn)行管理即可。

管理員可以實(shí)現(xiàn)微信公眾號(hào)用戶管理、消息群發(fā)、素材管理、微信號(hào)的基礎(chǔ)設(shè)置等功能。在實(shí)現(xiàn)用戶管理功能時(shí)可以添加、刪除、拉黑用戶，還可以通過(guò)微信公眾號(hào)首頁(yè)看到每日閱讀量，新增的用戶數(shù)以及各種系統(tǒng)消息，可以通過(guò)統(tǒng)計(jì)用戶使用情況評(píng)判微信公眾號(hào)的運(yùn)行狀態(tài)；通過(guò)消息群發(fā)功能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)信息的及時(shí)推送，及時(shí)更新公眾號(hào)的內(nèi)容及添加刪除過(guò)期數(shù)據(jù)，并實(shí)現(xiàn)文字、圖片、語(yǔ)音及視頻消息的群發(fā)功能；在素材管理模塊通過(guò)有效設(shè)置實(shí)現(xiàn)對(duì)文字、圖片、視屏等信息的管理，此外微信公眾號(hào)還應(yīng)有一定的吸睛度，因而微信號(hào)的基礎(chǔ)設(shè)置功能也不能忽略，通過(guò)設(shè)置管理功能實(shí)現(xiàn)微信公眾號(hào)頭像、功能說(shuō)明以及二維碼等多種信息的設(shè)置維護(hù)以方便用戶直觀感受。

二、圖書館官方微博

建立圖書館官方微博也是有效利用社交平臺(tái)實(shí)現(xiàn)圖書館人性化服務(wù)的常見(jiàn)方式。通過(guò)新浪微博檢索“大學(xué)圖書館”檢索出實(shí)名認(rèn)證的官方微博有117條，其中知名高校均有圖書館官方微博，越來(lái)越多的高校圖書館利用微博這一社交平臺(tái)實(shí)現(xiàn)與讀者的信息交流。

1.官方微博建立及內(nèi)容特點(diǎn)

在開(kāi)通微博服務(wù)功能的網(wǎng)站上建立xx圖書館微博賬號(hào)，再進(jìn)行實(shí)名認(rèn)證。官方微博建立后要及時(shí)新書推薦，征文活動(dòng)，讀書感言等內(nèi)容，配上各類書籍圖片，學(xué)習(xí)視頻等以實(shí)現(xiàn)趣味化服務(wù)。不同圖書館官方微博的內(nèi)容的著重點(diǎn)不同，通過(guò)對(duì)檢索到的“大學(xué)圖書館”官方微博中隨機(jī)挑選20個(gè)樣本，對(duì)其的100條信息通過(guò)整理篩選后可知一般高校圖書館官方微博內(nèi)容如下：

通過(guò)以上數(shù)據(jù)可知高校圖書館官方微博多半是與用戶群活動(dòng)內(nèi)容有關(guān)，一般是利用微博進(jìn)行活動(dòng)的實(shí)時(shí)播報(bào)以及相應(yīng)的活動(dòng)圖片展，信息形式呈多樣化（圖片、音頻、視頻、投票、超鏈接等）；互動(dòng)性強(qiáng)，用戶通過(guò)微博評(píng)論實(shí)現(xiàn)線上溝通和信息反饋。

2.官方微博的管理

與微信公眾號(hào)不同的是官方微博創(chuàng)建之后并沒(méi)有詳細(xì)的版塊設(shè)計(jì)，沒(méi)有固定框架，通過(guò)每條微博的點(diǎn)擊率及回復(fù)數(shù)才能有效反饋信息。由于目前并沒(méi)有進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名化，因而在微博評(píng)論中可能會(huì)出現(xiàn)言論過(guò)激的回復(fù)，其次不斷的轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論中難免出現(xiàn)刷屏，傳播虛假信息等情況。很多圖書館官方微博建立之前并沒(méi)有進(jìn)行需求分析因此管理過(guò)程及難度均比微信公眾號(hào)大。這給圖書館官方微博的管理提出了新的挑戰(zhàn)。

圖書館官方微博跟圖書館微信公眾號(hào)一樣應(yīng)設(shè)置專門的管理員進(jìn)行官方微博的管理，在圖書館官方微博管理專業(yè)團(tuán)隊(duì)未建立起來(lái)之前每個(gè)高校圖書館最好是建立唯一被認(rèn)證的官方微博即唯一的微博賬號(hào)，實(shí)現(xiàn)有效管理。

三、后期推廣工作

無(wú)論是微信公眾號(hào)還是圖書館官方微博，在其建立成功后都要注意宣傳推廣，在宣傳初期，圖書館可以利用場(chǎng)地開(kāi)辦一些“基于社交平臺(tái)圖書館人性化服務(wù)”的講座，聯(lián)系校學(xué)生會(huì)或社團(tuán)開(kāi)展各類活動(dòng)，以達(dá)到宣傳推廣的目的。在中后期已經(jīng)有用戶基礎(chǔ)后要及時(shí)在社交平臺(tái)上更新內(nèi)容，打造在社交平臺(tái)上有知名度的圖書館品牌。

參考文獻(xiàn)：

[1]百度百科：微信公眾平臺(tái).

[2]新浪微博應(yīng)用.

[3]上海交通大學(xué)輿情研究實(shí)驗(yàn)室.2010年度報(bào)告，2010-12-27 [2011-07-29].

[4]張雪梅.圖書館微博服務(wù)探討[J].巖學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，29（ 5） ： 127-130.

第6篇：計(jì)劃任務(wù)書范文

一、讀者服務(wù)與圖書館可持續(xù)發(fā)展

1.了解讀者需求，主動(dòng)為文獻(xiàn)資源建設(shè)提供信息參考

圖書館的出發(fā)點(diǎn)是為讀者提供并獲得文獻(xiàn)信息與智慧，因此，讀者問(wèn)題是圖書館的中心問(wèn)題，讀者是圖書館最基本的著眼點(diǎn)。通過(guò)咨詢臺(tái)、BBS、讀者問(wèn)卷調(diào)查、學(xué)科館員等多形式多渠道了解讀者需求，積極主動(dòng)為文獻(xiàn)資源建設(shè)提供有效信息參考，做好文獻(xiàn)資源建設(shè)，以真誠(chéng)的態(tài)度去了解他們的所想所需，使每一位讀者都有一種被關(guān)注、被關(guān)懷的感覺(jué)。

2.提供讀者自助服務(wù)

讀者自助服務(wù)方式最初是以開(kāi)架借閱的形式出現(xiàn)，如今讀者自助服務(wù)從開(kāi)架借閱這種最簡(jiǎn)單的方式演變發(fā)展為在一定條件下，讀者根據(jù)自己的需求自主地、靈活地完成以前由圖書館館員所做的很多工作。在圖書館實(shí)行大流通、大開(kāi)放服務(wù)中，實(shí)現(xiàn)自助借書，操作簡(jiǎn)單，使用方便。讀者將選定的書刊放在自助設(shè)備的平臺(tái)上，便可自動(dòng)進(jìn)行識(shí)別、記錄，只需幾秒時(shí)間，即可完成借書。讀者自助服務(wù)方式不僅能夠方便讀者，而且充分調(diào)動(dòng)讀者主觀能動(dòng)性，突出讀者的主體地位，營(yíng)造了自由、和諧的氣氛，減少了讀者與館員之間的摩擦和矛盾，極大地增強(qiáng)圖書館對(duì)讀者的親和力和吸引力。

3.實(shí)現(xiàn)“以人為本”的特色服務(wù)方式

圖書館通過(guò)改變借閱方式，延長(zhǎng)開(kāi)館時(shí)間，開(kāi)展多樣化服務(wù)等方式來(lái)充分體現(xiàn)圖書館個(gè)性化服務(wù)和特色服務(wù)。心理學(xué)家認(rèn)為，環(huán)境影響人的行為。良好的環(huán)境能陶冶人的情操，美化人的心靈?，F(xiàn)代化的圖書館實(shí)行開(kāi)放式管理，如很多圖書館的書庫(kù)既是藏書處又是借書處，同時(shí)又是閱覽室、自習(xí)室，使收藏、外借、內(nèi)閱有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，室內(nèi)開(kāi)設(shè)空調(diào)，舒適、透氣、寬敞，為讀者營(yíng)造一種寧?kù)o、寬松的具有人性化的閱讀氛圍。有些館內(nèi)也開(kāi)設(shè)悠閑閱覽室，內(nèi)設(shè)小賣部，使讀者品嘗美食的同時(shí)不知不覺(jué)中接受教育，陶冶情操，吸取人類思想的精華，真正體現(xiàn)一種舒適、溫馨、悠閑的閱讀環(huán)境。

二、“以人為本，服務(wù)創(chuàng)新”改革的幾點(diǎn)思考

21世紀(jì)的圖書館朝著數(shù)字化圖書館和紙質(zhì)文獻(xiàn)資料雙重并存的方向發(fā)展，館藏文獻(xiàn)資料的開(kāi)發(fā)利用的方法也發(fā)生了巨大的變化。與傳統(tǒng)的圖書館以收藏圖書為中心的方式不同，現(xiàn)代圖書館更加強(qiáng)調(diào)以人為本的信息檢索服務(wù)。圖書館的功能、結(jié)構(gòu)、布局、設(shè)施的安排及外部環(huán)境的設(shè)計(jì)，均以人為中心，處處給人以親切與關(guān)懷。充分考慮讀者的意愿和習(xí)慣，以方便讀者利用圖書館資源為最終出發(fā)點(diǎn)，給讀者提供舒適、優(yōu)美的環(huán)境是最大追求。

1.改變現(xiàn)有的文獻(xiàn)信息資料購(gòu)買模式，避免重復(fù)購(gòu)買和盲目購(gòu)買

以前圖書館的圖書和報(bào)刊雜志等文獻(xiàn)信息資料的購(gòu)買都是由圖書館的采購(gòu)人員憑自己的主觀判斷訂購(gòu)的。但由于知識(shí)的不斷更新、專業(yè)設(shè)置不斷調(diào)整和新增，加之讀者的需求不斷變化。任何一個(gè)能力和素質(zhì)再?gòu)?qiáng)的圖書館采購(gòu)人員，都無(wú)法掌握全校師生的閱讀需求。如果采購(gòu)人員單憑自己主觀購(gòu)買，必然導(dǎo)致購(gòu)買的文獻(xiàn)信息資料與讀者需求的不一致。這樣必然造成資金和資源的極大浪費(fèi)。所以，高校圖書館應(yīng)開(kāi)展邀請(qǐng)各專業(yè)的教師和學(xué)生一同前往購(gòu)買圖書；或購(gòu)買圖書和訂閱報(bào)刊雜志前，貼出告示，廣泛征詢讀者需求。然后，根據(jù)讀者提出的需求，有目的的購(gòu)買和訂閱。

2.改變現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料典藏模式，實(shí)現(xiàn)藏、借、閱一體化的管理方式，提高文獻(xiàn)信息資料的利用率

高校圖書館傳統(tǒng)的文獻(xiàn)資料典藏模式采用圖書、報(bào)刊雜志和各種磁帶光盤分開(kāi)典藏。讀者要查詢某一學(xué)科或主題的文獻(xiàn)信息資料往往要分別到不同的典藏地點(diǎn)。大多采用粗放型的排架方式，即按圖書分類的一、二級(jí)類目進(jìn)行排架，基本上就是一個(gè)大類的圖書放在一起。既使是在本室工作的人員，想要查詢到需求的文獻(xiàn)資料也相當(dāng)困難。而即不熟悉圖書典藏情況，又不熟悉分類方法的讀者就更難查詢到需要的文獻(xiàn)資料了。所以必須改變現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料典藏模式，實(shí)行藏、借、閱一體化的管理方式。

3.加重圖書館數(shù)字資源的投入，提高讀者對(duì)圖書館數(shù)字資源的利用

在當(dāng)今信息時(shí)代，隨著以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的信息技術(shù)的發(fā)展，紙質(zhì)印刷物已不是文獻(xiàn)信息的唯一載體，虛擬的網(wǎng)絡(luò)資源和現(xiàn)實(shí)的館藏共同構(gòu)成了圖書館信息服務(wù)的資源基礎(chǔ)。數(shù)字化的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)作為信息資源的重要組成部分，在今天得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。評(píng)價(jià)一個(gè)圖書的規(guī)模和優(yōu)劣的指標(biāo)已不再是強(qiáng)調(diào)“擁有”多少館藏，而把重點(diǎn)放在能“存取”多少資源上。所以高校圖書加強(qiáng)信息資源建設(shè)，加大電子出版物的存儲(chǔ)，搞好本館文獻(xiàn)信息數(shù)據(jù)庫(kù)的開(kāi)發(fā)利用。根據(jù)讀者需求和學(xué)術(shù)研究狀況，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)某些專題數(shù)據(jù)庫(kù)，形成特色信息資源。購(gòu)入一定量的信息資源庫(kù)，搞好網(wǎng)絡(luò)信息資源建設(shè)，創(chuàng)造一個(gè)全新的信息交流環(huán)境。為讀者提供一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容豐富，查找方便快捷，具有特色的數(shù)字化圖書館，使讀者進(jìn)入圖書館網(wǎng)站，就能看到一個(gè)界面友好、內(nèi)容翔實(shí)，查閱方便的文獻(xiàn)信息資源檢索平臺(tái)，滿足讀者的信息需求。

4.對(duì)傳統(tǒng)的圖書館內(nèi)部機(jī)構(gòu)重新進(jìn)行組合

第7篇：計(jì)劃任務(wù)書范文

【關(guān)鍵詞】任務(wù)分析理論；使能目標(biāo)；起點(diǎn)能力；學(xué)習(xí)條件

蘇教版高中必修教材在浙江使用后，總體上評(píng)價(jià)，其作文指導(dǎo)比較概括、抽象，操作性不強(qiáng)，以蘇教版必修三《寫出人物鮮明的個(gè)性》為例，教材這樣說(shuō)：“要學(xué)會(huì)感受，感受生活的酸甜苦辣，感受人物的喜怒哀樂(lè)?！薄耙獙懗鋈宋秕r明的個(gè)性，就必須寫出人物生存的環(huán)境。換句話說(shuō)就是作者要熟悉生活?！薄皩懗鲺r明的人物個(gè)性，就必須寫出能體現(xiàn)人物鮮明個(gè)性的言行?！薄耙⒁饷璺ǖ木C合運(yùn)用。”這些指導(dǎo)，可操作性均不強(qiáng)。幾輪下來(lái)，課本中的寫作訓(xùn)練體系沒(méi)有被大家認(rèn)可，寫作訓(xùn)練的實(shí)際情況是隨意、散漫。如何細(xì)化作文指導(dǎo)，提高作文教學(xué)實(shí)效呢？筆者試用任務(wù)分析技術(shù)細(xì)化作文指導(dǎo)，取得良好效果。

一、運(yùn)用任務(wù)分析技術(shù)指導(dǎo)作文教學(xué)的可行性

任務(wù)分析是基于學(xué)習(xí)心理學(xué)研究而發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)，作為教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，任務(wù)分析的理論與技術(shù)的發(fā)展得益于美國(guó)教育心理學(xué)家加涅。上世紀(jì)90年代初由華東師大皮連生教授等人介紹引入，產(chǎn)生了很大影響。

任務(wù)分析作為老師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中的最重要環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵的一環(huán)。同時(shí)，任務(wù)分析是教學(xué)設(shè)計(jì)的藍(lán)圖，指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)以后的環(huán)節(jié)。教學(xué)設(shè)計(jì)的接下來(lái)的環(huán)節(jié)，教學(xué)策略的選擇，教學(xué)的實(shí)施，教學(xué)的評(píng)價(jià)都據(jù)此為依據(jù)逐一開(kāi)展。盡管一份好的任務(wù)分析方案并不一定導(dǎo)致好的教學(xué)效果，并且任務(wù)分析的效果并不是那么顯而易見(jiàn)，但它仍是好的教學(xué)設(shè)計(jì)的必要條件。

任務(wù)分析有以下幾個(gè)重要任務(wù)：“①將教學(xué)大綱所確定的教學(xué)目標(biāo)陳述得具體，具有可操作性；②對(duì)教學(xué)目標(biāo)所蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，并揭示學(xué)習(xí)的支持性條件；③分析學(xué)生的起點(diǎn)能力；④揭示達(dá)到終點(diǎn)目標(biāo)所要先行學(xué)習(xí)的使能目標(biāo)和它們的層次關(guān)系；⑤分析要達(dá)到終點(diǎn)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；⑥進(jìn)行程序性知識(shí)的產(chǎn)生式分析?！睔w納這些任務(wù)，①與④⑤涉及到目標(biāo)及關(guān)鍵點(diǎn)，③為學(xué)情分析，②⑥則是在達(dá)成目標(biāo)的支持手段。因此本文就“目標(biāo)”“學(xué)情”“手段”這三個(gè)方面進(jìn)行分析。但這三方面是比較緊密地結(jié)合在一起的，有時(shí)不能作前后時(shí)間上的區(qū)分，因?yàn)橛行澳繕?biāo)”的確定，是由于“學(xué)情”在前；有些“目標(biāo)”的確定，是由“手段”決定。

《浙江省普通高中學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)》對(duì)于寫作的必修課程教學(xué)要求是“進(jìn)一步提高記敘、說(shuō)明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力，努力學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式?！薄芭囵B(yǎng)多角度觀察生活的能力，寫出對(duì)自然、社會(huì)和人生真切獨(dú)特的感悟與理性思考?！弊鳛楸匦拚n程，其寫作的目的應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生掌握比較復(fù)雜的記敘文，這是一種基礎(chǔ)訓(xùn)練。因此，將課程標(biāo)準(zhǔn)所確定的教學(xué)目標(biāo)陳述得具體，具有可操作性，就要分析使能目標(biāo)。使能目標(biāo)是指從原有知識(shí)基礎(chǔ)到教學(xué)目標(biāo)所需要的次級(jí)目標(biāo)。分析使能目標(biāo)，可以使用遞推法。即從終點(diǎn)目標(biāo)開(kāi)始，揭示學(xué)習(xí)它們所需要的必要條件；學(xué)生如果不具備這些條件，這些條件就成為使能目標(biāo)。然后再分析，學(xué)習(xí)這些使能目標(biāo)，需要哪些必要條件。這樣一步步推理到學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)為止。即“起點(diǎn)能力――使能目標(biāo)1――使能目標(biāo)2――使能目標(biāo)3――終點(diǎn)能力”。

二、運(yùn)用任務(wù)分析技術(shù)了解學(xué)生寫作的起點(diǎn)能力

使能目標(biāo)的前提是對(duì)起點(diǎn)能力的了解，這是了解“學(xué)情”的一部分。學(xué)生的起點(diǎn)能力從起點(diǎn)上決定了他們后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的效果。以往老師對(duì)學(xué)生起點(diǎn)能力的分析多是憑感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)具體要分析哪些起點(diǎn)能力不能明確。現(xiàn)在我們可以運(yùn)用任務(wù)分析理論中的“學(xué)習(xí)條件分析”來(lái)科學(xué)分析學(xué)生的起點(diǎn)能力。

學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)者、刺激情境、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和反應(yīng)相互作用而影響學(xué)習(xí)的信息加工的過(guò)程。成為影響學(xué)習(xí)的條件，除了學(xué)習(xí)的外部條件（家庭、學(xué)校、教學(xué)），學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件更加重要，根據(jù)影響學(xué)習(xí)的成敗還是影響學(xué)習(xí)的效率，將內(nèi)部條件區(qū)分成學(xué)習(xí)的必要條件和學(xué)習(xí)的支持性條件。學(xué)習(xí)的必要條件包括學(xué)習(xí)的起點(diǎn)能力和與新知識(shí)相關(guān)的前知識(shí)。而支持性條件包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與認(rèn)知策略。

就本次寫作而言，學(xué)生起點(diǎn)能力即是指學(xué)生在學(xué)習(xí)記敘文時(shí)需要具備的內(nèi)在條件，主要包括：記敘文體知識(shí)。學(xué)生能清楚地知道要寫記敘文，知道寫人類記敘文的基本要素，知道這種文體的一般寫作順序怎樣，要知道這種文體的語(yǔ)言風(fēng)格如何等等。另外，還應(yīng)知道什么叫個(gè)性，什么叫有鮮明的效果。了解學(xué)生起點(diǎn)能力的途徑主要有兩個(gè)：一是對(duì)往屆學(xué)生同題的“作業(yè)樣本”，這屬于“學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)估”研究；二是對(duì)現(xiàn)屆學(xué)生的作文水平的了解，主要通過(guò)批改每周練筆及課前的談話。

高一學(xué)生寫人一般存在著什么情況？①多“共性”而少“個(gè)性”。寫人時(shí)，基本上還是共性化的：爸爸是辛勤的，媽媽是善良的，弟弟是調(diào)皮的，妹妹是可愛(ài)的，爺爺是慈祥的，老師是負(fù)責(zé)的。他們認(rèn)為這便是有“個(gè)性”的人，這說(shuō)明了他們還停留在人物形象的“類型化寫作”上。②人物語(yǔ)言的“學(xué)生腔”。③缺少細(xì)致的描寫，多記敘，甚至以空泛的抒情議論代替事實(shí)描寫。

從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理看“學(xué)情”。一些寫作能力不強(qiáng)的學(xué)生，往往對(duì)于人際環(huán)境的感知能力差，觀察力低，興奮度不高，思維力不強(qiáng)。具體表現(xiàn)在：盡管他們有完好的感官，但卻不能精確地反映各種刺激，“視而不見(jiàn)”“聽(tīng)而不聞”，難于從背景中覺(jué)察出對(duì)象；對(duì)于周邊的人與事的態(tài)度較冷淡，缺少興趣進(jìn)行細(xì)致的了解；他們?cè)诟拍睢⒎诸?、推理等方面都有著不同程度的困難，對(duì)于同類人的特點(diǎn)的歸納，對(duì)于不同類人特點(diǎn)的區(qū)分能力與分析能力不強(qiáng)。

三、運(yùn)用任務(wù)分析技術(shù)確定作文指導(dǎo)的教學(xué)目標(biāo)

以上這些學(xué)情決定了教師在目標(biāo)分析時(shí)要解決以下問(wèn)題：①對(duì)“個(gè)性”的理解。所謂個(gè)性就是個(gè)別性、個(gè)人性，就是一個(gè)人身份、地位、年齡、職業(yè)、性格、文化教養(yǎng)等方面不同于其他人的特質(zhì)。這一個(gè)概念核心在教本中得到了體現(xiàn)。②對(duì)“特點(diǎn)”的分析。特點(diǎn)是人或事物所具有的獨(dú)特的地方，特點(diǎn)也往往指“個(gè)性”。本來(lái)“特點(diǎn)”一詞似乎不必再解釋，但一次課前的談話讓我改變了看法。我校校園建筑很有“特點(diǎn)”，有一年我問(wèn)學(xué)生：“我們學(xué)校的建筑有什么特點(diǎn)？”很多學(xué)生不能說(shuō)出，說(shuō)明學(xué)生對(duì)“特點(diǎn)”這個(gè)概念是模糊的。雖然他們經(jīng)常接觸此詞，我們以為他們懂了，其實(shí)不懂。對(duì)于概念，如果遷移不夠，就不能真正地化為基本知識(shí)的。③個(gè)性特點(diǎn)的表現(xiàn)。最主要的外顯表現(xiàn)為：身體容貌特點(diǎn)，言語(yǔ)行為等。④促使人物“鮮明”的手段。

通過(guò)分析，筆者列出了這樣的表格：

《寫出人物鮮明的個(gè)性》目標(biāo)分析

注：如果某一點(diǎn)目標(biāo)具備了，則不作使能目標(biāo)。

通過(guò)目標(biāo)分析，教師對(duì)教材的編排意圖，教材之間的前后聯(lián)系會(huì)有更清晰的了解。通過(guò)分析得到的結(jié)論，就有可能診斷出學(xué)生已經(jīng)具備的知識(shí)與技能，發(fā)現(xiàn)哪些環(huán)節(jié)有缺陷，在教學(xué)時(shí)進(jìn)行補(bǔ)救。教師只有結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)深入的分析與關(guān)注，才有可能真正弄清學(xué)生的學(xué)習(xí)困難和學(xué)習(xí)興趣所在。

四、運(yùn)用任務(wù)分析技術(shù)擬出作文教學(xué)的指導(dǎo)內(nèi)容

通過(guò)分析學(xué)生的起點(diǎn)能力、編寫使能目標(biāo)，將目標(biāo)細(xì)化，我們就可以明確“教什么”：

要點(diǎn)1：人物有個(gè)性

筆者指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注不同于一般人的外貌、行動(dòng)等：

媽媽的鼻子也很大――那是遺傳的，外婆的鼻子大外婆的父親也是大鼻子，我媽媽的嘴巴也大，聲音也響，打電話“震耳欲聾”。（江詩(shī)夢(mèng)）

一身褐色的穿著顯得有點(diǎn)單薄，雖然沒(méi)有補(bǔ)丁，我卻感到它的陳舊――它已被洗得發(fā)白。他的直筒褲腿往上翻著，夾雜著幾點(diǎn)泥巴。一雙白灰的布鞋貼在腳底，仿佛吸著他的腳似的。（蔣鵬迪）

筆者指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物的缺點(diǎn)。人的優(yōu)點(diǎn)往往是共性的，而缺點(diǎn)則可能更有個(gè)性，所以筆者讓學(xué)生放開(kāi)膽子，不粉飾自己的親人：

我母親其實(shí)是一個(gè)挺懶的人，她很喜歡躺在床上看電視，睡覺(jué)。家里如果還看得過(guò)去，她是不會(huì)打掃的。因此我爸也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)常罵我媽，我也有時(shí)因?yàn)檫@個(gè)而怪她，怪她不愛(ài)干凈，什么也不做。（林苗）

那年?duì)敔敳恢獮槭裁醋≡陂L(zhǎng)嶼嶼山上面，上面有他種著的一小片桔子樹(shù)、一棵枇杷樹(shù)，還養(yǎng)了一只鴨――揀的。我和父親來(lái)到半山腰，找到了爺爺，爺爺開(kāi)始很高興，笑著說(shuō)道：“兒孫都沒(méi)忘記我這老骨頭??！”可不知為什么，當(dāng)父親提出要爺爺離開(kāi)這里，來(lái)和我們一起住，他的臉一下子變得難看了，生氣地拿出一把掃把，將我們趕走，我和父親只好離開(kāi)，到了山腳以為會(huì)沒(méi)事了，哪知爺爺竟追了下來(lái)，手里還拿著一塊比我現(xiàn)在的頭都大的石頭，就這么對(duì)著我們?nèi)恿讼聛?lái)，石頭掉進(jìn)了我們旁邊的水溝里，濺得我們一身水，我們只得倉(cāng)皇離開(kāi)。（金天錫）

要克服人物語(yǔ)言的學(xué)生腔，筆者要求學(xué)生用方言來(lái)驗(yàn)證一遍所寫的話語(yǔ)，看看我們平時(shí)是不是如此說(shuō)話？

老媽使出當(dāng)初生孩子的力氣破口大喊：“吃飯了！”她沖上樓來(lái)，一腳踹掉她臥室的門，穿著高跟鞋，雙腳踏在木地板上，每步的頻率都快趕上心跳的速度了。接著，她掀開(kāi)爸爸的被子，“吃不吃啦！我接連三天做每一頓飯，毫無(wú)怨言，還得辛辛苦苦地‘請(qǐng)客吃飯’，你們倒瀟灑?！保ㄊ┧迹?/p>

要點(diǎn)2：達(dá)到人物形象鮮明的效果

加了鮮明，教師可以強(qiáng)化其特點(diǎn)，強(qiáng)化的方式有反復(fù)、夸張等手法：

“啊呀！我們家的爽爽回來(lái)了！啊呀！爽爽回來(lái)了！”每次回到家，聽(tīng)到的第一句話就是這個(gè)，是奶奶。然后，奶奶便把我拉到她的跟前，從上到下，從左到右的將我仔細(xì)打量一番，還時(shí)不時(shí)的用她那皺巴巴的手摸我的手，像是塊粗糙的木頭在我手上剮一樣。她的嘴里還叨念著：“爽爽回來(lái)了，爽爽回家了?！苯酉聛?lái)就是我硬生生地把我的手從她的雙手間抽回來(lái)，徑直向房間走去，直到我走進(jìn)房間之后，還能夠聽(tīng)到她在說(shuō)：“啊呀！爽爽回來(lái)了，爽爽回來(lái)了！”（鄭爽）

晚上，他沾床就睡，就像是一個(gè)快要病逝的人，在爭(zhēng)分奪秒地休息，想要抓住所有可利用的時(shí)間，令自己舒適。（楊琴幼）

老人都是穿著一件中山裝的，他不管天氣寒冷還是炎熱，外面始終都是一件中山裝。冬天在中山裝里多穿幾件厚衣服，夏天，就是只穿一件中山裝，要是大熱，就多開(kāi)個(gè)紐扣并挽起袖子散熱。（趙嘉欣）

五、運(yùn)用任務(wù)分析技術(shù)優(yōu)化作文指導(dǎo)的教學(xué)策略

分析各類學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)條件，教師可以有的放矢地確定“怎么教”，從而優(yōu)化作文指導(dǎo)的教學(xué)策略：⑴針對(duì)學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)不強(qiáng)的情況，我們可以考慮如下一些話：我們的寫作不單是為了高考，因?yàn)槟軌驅(qū)懗鲆粋€(gè)人的個(gè)性來(lái)，說(shuō)明了你對(duì)一個(gè)人的觀察到位。觀察力提高，是極為重要的，福爾摩斯的破案能力，很大方面得益于他的“鷹眼”一般的觀察力。如果你以后當(dāng)了老板、領(lǐng)導(dǎo)……⑵針對(duì)一些寫作能力不強(qiáng)的學(xué)生對(duì)于人際環(huán)境的感知能力差，觀察力低，興奮度不高，思維力不強(qiáng)的情況，可以靈活運(yùn)用教學(xué)中的呈示手段。教師課堂呈示行為有“語(yǔ)言呈示、文字呈示、聲像呈示和動(dòng)作呈示四類”。而聲像呈示手段是一種很好的教學(xué)手段。我放了一段街頭VCR，叫學(xué)生來(lái)評(píng)一下一些人的個(gè)性特點(diǎn)。學(xué)生的興趣很好，效果不錯(cuò)。⑶針對(duì)一些學(xué)生對(duì)“共性”與“個(gè)性”的機(jī)械認(rèn)識(shí)，我說(shuō)“就普通人而言，‘熱愛(ài)生話’具有一定的共性，但它也是相對(duì)的，因?yàn)槿绻麑懸粋€(gè)乞丐是如何熱愛(ài)生話的，也就寫出了他的獨(dú)特之處”。這是蘊(yùn)含了辯證的思想：對(duì)象變了，性質(zhì)也會(huì)發(fā)生變化。而這恰是一種寫作的智慧技能。

教材是這樣引導(dǎo)：“要學(xué)會(huì)感受，感受生活的酸甜苦辣，感受人物的喜怒哀樂(lè)?！边@是真誠(chéng)的寫作態(tài)度。寫出自己親人的缺點(diǎn)，實(shí)際上也表明自己寫作態(tài)度真誠(chéng)。這便是加涅五大類學(xué)習(xí)結(jié)果（言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度）中的“態(tài)度”。

綜上所述，用任務(wù)分析理論分析學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，制定使成目標(biāo)，解析學(xué)習(xí)條件，可以全面地確定教學(xué)內(nèi)容；通過(guò)剖析學(xué)習(xí)要素，可以科學(xué)地?fù)穸ㄟm宜的教學(xué)方法。經(jīng)過(guò)上述操作，原先比較抽象的作文指導(dǎo)就更符合“教學(xué)內(nèi)容教學(xué)化”的要求，語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性將大為提升。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊心德，徐鐘庚.教學(xué)設(shè)計(jì)中的任務(wù)分析[M].浙江大學(xué)出版社，2008.

第8篇：計(jì)劃任務(wù)書范文

[關(guān)鍵詞] 計(jì)劃生育；人工終止妊娠術(shù)；避孕節(jié)育知識(shí)；避孕措施

[中圖分類號(hào)] R715.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] B [文章編號(hào)] 1674-4721（2014）09（c）-0179-03

Intervention effect observation of post-abortion family planning service provided by family planning institution

LIAO Dong-ju

Xiannvhu District Family Planning Service Station of Xinyu City in Jiangxi Province，Xinyu 330815，China

[Abstract] Objective To investigate the intervention effect of post-abortion family planning service provided by family planning institution. Methods 428 cases of women seeking for induced abortion recruited in our family planning service station were randomly divided into control group（received regular service）and observation group（received particular counseling and guidance on contraception by family planning institution）.Followed-up of 12 months，the contraceptive knowledge and contraceptive measure implementation in two groups before and after intervention was compared respectively. Results After intervention，contraceptive knowledge score in observation group was significantly higher than that in control group（P

[Key words] Family planning；Abortion；Contraceptive knowledge；Contraceptive measure

人工終止妊娠術(shù)導(dǎo)致的各種術(shù)后并發(fā)癥對(duì)育齡女性的生殖健康和身心健康將造成嚴(yán)重影響，甚至關(guān)系到整個(gè)家庭的和諧幸福。減少人工終止妊娠和合理指導(dǎo)患者采取避孕措施，對(duì)減少重復(fù)流產(chǎn)的發(fā)生及人們的性健康及生育健康有非常重要的意義[1-2]。本研究以428例行人工終止妊娠術(shù)患者為研究對(duì)象，旨在探討計(jì)劃生育服務(wù)機(jī)構(gòu)開(kāi)展人工終止妊娠術(shù)后計(jì)劃生育服務(wù)的干預(yù)效果。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取2011年2月～2013年4月本計(jì)生服務(wù)站進(jìn)行人工終止妊娠術(shù)并愿意參與研究的女性患者428例，妊娠時(shí)間均≤14周，無(wú)流產(chǎn)禁忌證和慢性病變史。將428例患者隨機(jī)分為觀察組和對(duì)照組，每組214例。對(duì)照組年齡17～38歲，平均（24.28±5.37）歲；孕齡7～14周，平均（11.28±3.37）周；首次妊娠者121例，妊娠2次者53例，妊娠≥3次者40例；已婚者134例，未婚者80例。觀察組年齡21～39歲，平均（24.74±5.62）歲；孕齡8～14周，平均（11.63±3.13）周；首次妊娠者133例，妊娠2次者47例，妊娠≥3次者34例；已婚者127例，未婚者87例。兩組患者的年齡、孕齡、妊娠次數(shù)和婚姻狀況等比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法

對(duì)照組患者給予常規(guī)服務(wù)，包括在候診區(qū)播放宣傳視頻并發(fā)放宣傳手冊(cè)，做好術(shù)前準(zhǔn)備，術(shù)后留觀。觀察組患者進(jìn)行術(shù)后計(jì)劃生育服務(wù)干預(yù)：①術(shù)前了解患者意外妊娠原因，并分析其避孕失敗的原因，推薦有效的避孕措施；對(duì)未避孕患者進(jìn)行避孕知識(shí)教育，幫助其樹(shù)立避孕意識(shí)，掌握正確有效的避孕措施使用方法。②術(shù)后交代1個(gè)月內(nèi)禁止同房和盆浴，發(fā)放避孕知識(shí)宣傳手冊(cè)，并免費(fèi)提供避孕用具。③組織患者男伴進(jìn)行避孕宣教手冊(cè)的學(xué)習(xí)，提高男伴使用避孕措施的積極性，并鼓勵(lì)其堅(jiān)持使用。兩組患者均進(jìn)行為期1年的術(shù)后隨訪。

1.3 觀察指標(biāo)

比較兩組患者避孕節(jié)育知識(shí)的掌握情況和避孕措施實(shí)施情況。

1.4 評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)[3]

避孕節(jié)育知識(shí)：采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，問(wèn)卷一共包含13個(gè)題，每題1分，共13分，由經(jīng)過(guò)避孕知情咨詢技巧、人工終止妊娠術(shù)、生殖健康及避孕等相關(guān)理論知識(shí)培訓(xùn)的醫(yī)師進(jìn)行調(diào)查。

1.5 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

采用SPSS 13.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理，計(jì)量資料以x±s表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料采用χ2檢驗(yàn)，以P

2 結(jié)果

2.1 兩組患者避孕節(jié)育知識(shí)掌握情況的比較

干預(yù)后，觀察組避孕節(jié)育知識(shí)掌握評(píng)分為（10.01±1.87）分，顯著高于對(duì)照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

表1 兩組患者避孕節(jié)育知識(shí)掌握情況的比較（分，x±s）

2.2 兩組患者避孕措施實(shí)施情況的比較

觀察組干預(yù)后主動(dòng)避孕率為77.6%（166/214），顯著高于對(duì)照組的54.2%（116/214），組間比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

表2 兩組患者避孕措施實(shí)施情況的比較[n（%）]

與對(duì)照組干預(yù)后比較，*P

3 討論

目前，由于多方面因素的影響，未婚女性面臨意外妊娠、人工流產(chǎn)的人數(shù)越來(lái)越多，其中的一大部分選擇人工終止妊娠術(shù)終止妊娠。人工妊娠終止給患者帶來(lái)嚴(yán)重的并發(fā)癥，包括子宮穿孔、月經(jīng)失調(diào)、子宮內(nèi)膜異位癥、繼發(fā)性不孕等，給患者特別是未婚患者帶來(lái)不同程度的心理壓力，嚴(yán)重影響育齡女性的身心健康[4-5]，所以，減少人工流產(chǎn)，提高避孕意識(shí)和避孕措施使用率，對(duì)人們的性健康和生育健康有非常重要的意義。同時(shí)，人工妊娠終止水平也是評(píng)價(jià)生殖健康服務(wù)質(zhì)量的重要指標(biāo)[6-7]。人工終止妊娠術(shù)后計(jì)劃生育服務(wù)干預(yù)的內(nèi)容包括提供及時(shí)的咨詢、合理的宣教，并為患者選擇合適的避孕措施，爭(zhēng)取患者男伴積極配合避孕。該類服務(wù)還為患者提供有效的技術(shù)和免費(fèi)的避孕設(shè)備，是保障人工終止妊娠患者生殖健康的重要環(huán)節(jié)[8]。實(shí)施人工終止妊娠術(shù)后計(jì)劃生育服務(wù)干預(yù)，對(duì)幫助女性了解適合自身的避孕措施及其原理、優(yōu)缺點(diǎn)和正確使用方法有很大幫助。在計(jì)劃生育服務(wù)工作者的幫助下，婦女可以根據(jù)自身情況選擇合適的避孕措施[9]。人工終止妊娠術(shù)后實(shí)施計(jì)劃生育服務(wù)干預(yù)，使婦女采取正確避孕措施，可有效降低意外妊娠率和重復(fù)流產(chǎn)率。計(jì)劃生育服務(wù)機(jī)構(gòu)開(kāi)展人工終止妊娠術(shù)后計(jì)劃生育服務(wù)干預(yù)，對(duì)婦女開(kāi)展避孕宣教的同時(shí)，對(duì)其男伴也進(jìn)行宣教，爭(zhēng)取男伴積極配合避孕工作的展開(kāi)，提高未婚青年避孕意識(shí)，并建立計(jì)劃生育服務(wù)干預(yù)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，定期考核績(jī)效[10-11]。本研究結(jié)果顯示，干預(yù)后觀察組避孕節(jié)育知識(shí)掌握評(píng)分顯著高于對(duì)照組，組間比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

綜上所述，在計(jì)劃生育服務(wù)機(jī)構(gòu)開(kāi)展人工終止妊娠術(shù)后計(jì)劃生育服務(wù)干預(yù)，可顯著提高流產(chǎn)婦女的生殖健康知識(shí)水平、主動(dòng)避孕率和避孕措施的正確使用率，減少非意愿妊娠，值得臨床推廣應(yīng)用。

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第9篇：計(jì)劃任務(wù)書范文

一、學(xué)情分析：

現(xiàn)已經(jīng)完成了本學(xué)期新課教學(xué)任務(wù)，學(xué)生對(duì)新知識(shí)的掌握不是令人滿意，特別是學(xué)生在小數(shù)的乘除法計(jì)算和簡(jiǎn)易方程這兩大塊內(nèi)容方面，有困難的學(xué)生比較多。為了使本學(xué)期的復(fù)習(xí)更加有效，特制訂本計(jì)劃。

二、復(fù)習(xí)內(nèi)容分析

本冊(cè)教材的主要內(nèi)容共分為五部分：小數(shù)的乘、除法，簡(jiǎn)易方程，多邊形的面積，位置，可能性，數(shù)學(xué)廣角?？倧?fù)習(xí)的內(nèi)容在編排上，同時(shí)考慮了《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的知識(shí)領(lǐng)域和前面教學(xué)內(nèi)容的順序，并把有些分散學(xué)習(xí)的內(nèi)容適當(dāng)歸并，注意突出知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，這樣，便于在復(fù)習(xí)時(shí)進(jìn)行整理和比較，使學(xué)生更加全面、深入地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)。例如，把小數(shù)的乘法和小數(shù)的除法集中復(fù)習(xí)，幫助學(xué)生從整體上把握小數(shù)乘、除法的計(jì)算法則，同時(shí)，把小數(shù)乘、除法與整數(shù)乘、除法進(jìn)行比較，加強(qiáng)兩者計(jì)算法則的聯(lián)系。

1．“小數(shù)的乘、除法”的復(fù)習(xí)。

小數(shù)乘、除法的復(fù)習(xí)分為兩部分：小數(shù)乘、除法的計(jì)算法則，用小數(shù)的乘、除法解決實(shí)際問(wèn)題。由于小數(shù)乘、除法和整數(shù)乘、除法在計(jì)算方法上的內(nèi)在聯(lián)系，因此把整數(shù)乘、除法與相應(yīng)的小數(shù)乘、除法對(duì)比復(fù)習(xí)，使學(xué)生在比較兩者計(jì)算方法的聯(lián)系和區(qū)別的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步鞏固小數(shù)乘、除法的計(jì)算法則。問(wèn)題解決的復(fù)習(xí)要求學(xué)生結(jié)合具體情境，根據(jù)數(shù)量關(guān)系，綜合運(yùn)用小數(shù)乘、除法的知識(shí)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題。

2．“簡(jiǎn)易方程”的復(fù)習(xí)。

簡(jiǎn)易方程的復(fù)習(xí)分為三部分：用字母表示數(shù)，解簡(jiǎn)易方程，列方程解決問(wèn)題。本學(xué)期是學(xué)生首次正式地接觸代數(shù)知識(shí)，這些代數(shù)初步知識(shí)對(duì)于學(xué)生將來(lái)的代數(shù)思想發(fā)展有著重要的作用。由于《標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生利用等式的性質(zhì)來(lái)解方程，這與以往的九年義務(wù)教育教材中用四則運(yùn)算中各部分關(guān)系來(lái)解方程的方法是不同的，因此復(fù)習(xí)時(shí)要結(jié)合等式的性質(zhì)使學(xué)生進(jìn)一步鞏固解方程的方法。列方程解決問(wèn)題的復(fù)習(xí)重點(diǎn)是讓學(xué)生理解題中的數(shù)量關(guān)系，并根據(jù)數(shù)量關(guān)系確定未知量，列出方程，同時(shí)也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解列出形式不同的方程，以培養(yǎng)學(xué)生靈活解題的能力。

3．“多邊形的面積”的復(fù)習(xí)。

著重復(fù)習(xí)已學(xué)的多邊形面積的計(jì)算，本學(xué)期所學(xué)的平行四邊形、三角形和梯形的面積計(jì)算公式都可以轉(zhuǎn)化為已學(xué)圖形的面積計(jì)算公式推導(dǎo)而來(lái)，而各種組合圖形的面積又都可以轉(zhuǎn)化為已學(xué)的多邊形面積來(lái)加以計(jì)算。因此，復(fù)習(xí)這部分知識(shí)時(shí)要注意加強(qiáng)知識(shí)間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用各種知識(shí)解決問(wèn)題的能力，同時(shí)，使學(xué)生逐漸形成轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想方法。

4．位置和可能性的復(fù)習(xí)。

在三年級(jí)上學(xué)期，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)了可能性的有關(guān)知識(shí)，但那時(shí)只停留在“概化”的層面，只要求比較可能性的大小，而本學(xué)期，要求學(xué)生借助生活中的問(wèn)題，從“量化”的角度來(lái)求出可能性的值，再進(jìn)行比較，體會(huì)游戲中的公平原則。因此，可把相關(guān)知識(shí)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí)，加強(qiáng)知識(shí)的前后聯(lián)系。由于可能性的知識(shí)與統(tǒng)計(jì)密不可分，復(fù)習(xí)時(shí)也要兼顧學(xué)生統(tǒng)計(jì)意識(shí)和能力的提高。

三、復(fù)習(xí)目標(biāo)

通過(guò)總復(fù)習(xí)，把本學(xué)期所學(xué)的知識(shí)進(jìn)一步系統(tǒng)化，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的概念、計(jì)算法則、規(guī)律性知識(shí)得到進(jìn)一步鞏固，計(jì)算能力和解決問(wèn)題的能力得到進(jìn)一步提高，代數(shù)思想、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念得以進(jìn)一步發(fā)展，獲得自身數(shù)學(xué)能力提高的成功體驗(yàn)，全面達(dá)到本學(xué)期規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)。

四、復(fù)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：

（1）小數(shù)乘法、小數(shù)除法、與簡(jiǎn)便計(jì)算。

（2）簡(jiǎn)易方程。

2、難點(diǎn)：

（1）簡(jiǎn)易方程。

（2）解決問(wèn)題

五、復(fù)習(xí)的方法與措施：

1、采用靈活多樣的形式組織復(fù)習(xí).要根據(jù)相關(guān)內(nèi)容的提點(diǎn),以及學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解情況,通過(guò)靈活有效的形式幫助學(xué)生整理和復(fù)習(xí)相關(guān)知識(shí),達(dá)到加深體驗(yàn)與理解,形成結(jié)構(gòu),鍛煉基本技能、增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的積極情感和學(xué)習(xí)自信心的目的。

2、重視整理和歸納,幫助學(xué)生形成知識(shí)結(jié)構(gòu),體驗(yàn)數(shù)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。

3、重視提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。

4、對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要有針對(duì)性進(jìn)行指導(dǎo),幫助他們解決學(xué)習(xí)上的困難,樹(shù)立自信心,使所有學(xué)生通過(guò)復(fù)習(xí)都得到進(jìn)一步的發(fā)展。

5、重視整理和歸納，幫助學(xué)生形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。

6、重視提高學(xué)生綜合應(yīng)用知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力。

數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

知識(shí)回顧

一、小數(shù)乘法和除法

1、

小數(shù)乘法的意義

小數(shù)乘整數(shù)的意義與整數(shù)乘法的意義相同，就是求幾個(gè)相同加數(shù)的和的簡(jiǎn)便運(yùn)算。

一個(gè)數(shù)乘小數(shù)的意義是求這個(gè)數(shù)的十分之幾、百分之幾、千分之幾……

2、

小數(shù)乘法的計(jì)算法則

計(jì)算小數(shù)乘法，先按照整數(shù)乘法的法則算出積，再看因數(shù)中一共有幾位小數(shù)，就從積的末位起數(shù)出幾位，點(diǎn)上小數(shù)點(diǎn)。

3、

小數(shù)除法的意義

小數(shù)除法的意義與整數(shù)除法的意義相同，是已知兩個(gè)因數(shù)的積與其中的一個(gè)因數(shù)，求另一個(gè)因數(shù)的運(yùn)算。

4、

除數(shù)是整數(shù)的小數(shù)除法計(jì)算法則

除數(shù)是整數(shù)的小數(shù)除法，按照整數(shù)除法的法則去除，商的小數(shù)點(diǎn)要和被除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)對(duì)齊；如果除到被除數(shù)的末尾仍有余數(shù)，就在被除數(shù)的末尾添0再繼續(xù)除。

5、

除數(shù)是小數(shù)的除法計(jì)算法則

除數(shù)是小數(shù)的除法，先移動(dòng)除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)，使它變成整數(shù)；除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)向右移動(dòng)幾位，被除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)也向右移動(dòng)幾位（位數(shù)不夠的，在被除數(shù)的末尾用0補(bǔ)足）；然后按照除數(shù)是整數(shù)的小數(shù)除法進(jìn)行計(jì)算。

6、

循環(huán)小數(shù)的意義

一個(gè)小數(shù)，從小數(shù)部分的某一位起，一個(gè)數(shù)字或者幾個(gè)數(shù)字依次不斷地重復(fù)出現(xiàn)，這樣的小數(shù)叫做循環(huán)小數(shù)。

小數(shù)部分的位數(shù)是有限的小數(shù)，叫做有限小數(shù)；小數(shù)部分的位數(shù)是無(wú)限的小數(shù)，叫做無(wú)限小數(shù)。循環(huán)小數(shù)是無(wú)限小數(shù)。

7、

循環(huán)節(jié)的意義

一個(gè)循環(huán)小數(shù)的小數(shù)部分中。依次不斷地重復(fù)出現(xiàn)的數(shù)字，叫做這個(gè)循環(huán)小數(shù)的循環(huán)節(jié)。

循環(huán)節(jié)從小數(shù)部分第一位開(kāi)始的，叫做純循環(huán)小數(shù)。循環(huán)節(jié)不是從小數(shù)部分第一位開(kāi)始的，叫做混循環(huán)小數(shù)。

例1

用簡(jiǎn)便方法計(jì)算下列各題

①

②

②

③

④

例2

明明和樂(lè)樂(lè)去文具店買筆芯，明明買4支黑色的和5支藍(lán)色的，共付5元錢，樂(lè)樂(lè)買4支黑色的和6支藍(lán)色的共付5.6元。每支黑色筆芯多少錢？

例3

7.9468保留整數(shù)是

，保留一位小數(shù)是

，保留兩位小數(shù)是

。

知識(shí)回顧

二、整數(shù)、小數(shù)四則混合運(yùn)算和應(yīng)用題

1、

四則混合運(yùn)算順序

整數(shù)、小數(shù)四則混合運(yùn)算的順序與整數(shù)四則混合運(yùn)算的順序完全相同，整數(shù)四則混合運(yùn)算的運(yùn)算定律對(duì)小數(shù)同樣適用。

一個(gè)算式里，如果只含有同一級(jí)運(yùn)算，要從左往右依次計(jì)算；如果含有兩級(jí)運(yùn)算，要先做第二級(jí)運(yùn)算，后做第一級(jí)運(yùn)算；如果有括號(hào)，要先算小括號(hào)里面的，再算中括號(hào)里面的，最后算括號(hào)外面的。

2、

解答應(yīng)用題的步驟

（1）

弄清題意，并找出已知條件和所求問(wèn)題；

（2）

分析題里數(shù)量間的關(guān)系，確定先算什么，再算什么，最后算什么；

（3）

確定每一步該怎樣算，列出算式，算出得數(shù)；

（4）

進(jìn)行檢驗(yàn)，寫出答案。

例4

計(jì)算

①

②

③

例5

甲、乙兩隊(duì)學(xué)生從相距17千米的兩地出發(fā)，相向而行，一個(gè)同學(xué)騎自行車以每刻鐘3.5千米的速度在兩地之間往返聯(lián)絡(luò)（停歇時(shí)間不計(jì)）。如果甲隊(duì)學(xué)生每小時(shí)走4.5千米，乙隊(duì)學(xué)生每小時(shí)走4千米，問(wèn)兩隊(duì)學(xué)生相遇時(shí)，騎自行車的學(xué)生共走多少千米？

知識(shí)回顧

三、多邊形面積的計(jì)算

名稱

圖形

計(jì)算公式

平行四邊形

面積=底高

三角形

面積=底高

梯形

面積=（上底下底）高

例6

如圖，梯形的面積是63平方米，高是7米，已知上底比下底少4米，求下底的長(zhǎng)度。

例7

如圖，長(zhǎng)方形的面積是86平方米，寬為6米。BE長(zhǎng)為6米，將弧AE平移到FC。求陰影部分的面積。

知識(shí)回顧

四、簡(jiǎn)易方程

1、

方程的意義

含有未知數(shù)的等式，叫做方程。

2、

方程和等式的關(guān)系

3、

方程的解和解方程的區(qū)別

使方程左右兩邊相等的未知數(shù)的值，叫做方程的解。

求方程的解的過(guò)程叫做解方程。

4、

列方程解應(yīng)用題的一般步驟

（1）

弄清題意，找出未知數(shù)，并用表示。

（2）

找出應(yīng)用題中數(shù)量之間的相等關(guān)系，列方程。

（3）

解方程。

（4）

檢驗(yàn)，寫出答案。

5、

數(shù)量關(guān)系式

加數(shù)=和

-

另一個(gè)加數(shù)

減數(shù)=被減數(shù)

–

差

被減數(shù)=

差

+

減數(shù)

因數(shù)=積

另一個(gè)因數(shù)

除數(shù)=被除數(shù)

商

被除數(shù)=商

除數(shù)

例8

用含有字母的式子表示下面的數(shù)量關(guān)系

（1）的7倍；

（2）的5倍加上6；

（3）5減的差除以3；

（4）200減5個(gè)；

（5）比7個(gè)多2的數(shù)。

例9

要修一段公路，平均每天修米，修了6天，還剩下米。

（1）

用含有字母的式子表示這段公路有多少米；

（2）

根據(jù)這個(gè)式子，分別求等于50，等于200時(shí)，公路長(zhǎng)多少米。

例10

指出下列式子哪些是等式，哪些是方程

①

②

③

④

⑤

⑥

例11

某個(gè)數(shù)與9的和的12倍等于156，求這個(gè)數(shù)是多少。

例12

王晰買了2支鋼筆和5支圓珠筆，共付17元。一支鋼筆的價(jià)格是一支圓珠筆的40倍，求每支鋼筆多少錢，每支圓珠筆多少錢？

知識(shí)回顧

五、統(tǒng)計(jì)與可能性

1、

在我們生活中有很多事件是不確定的，如何求事件發(fā)生可能性的大小是本節(jié)知識(shí)的重點(diǎn)。

2、

感受等可能事件發(fā)生的可能性，會(huì)用分?jǐn)?shù)進(jìn)行表示；會(huì)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言描述獲勝的可能性。

3、

投擲硬幣，每次正面、反面朝上的可能性是。

4、

中位數(shù)和平均數(shù)的區(qū)別

中位數(shù)：把一組數(shù)據(jù)按照大小順序排列后，最中間的數(shù)據(jù)就是中位數(shù)；

平均數(shù)：是指在一組數(shù)據(jù)中所有數(shù)據(jù)之和再除以數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)。即平均數(shù)=總數(shù)總分?jǐn)?shù)

例13

說(shuō)出下列事件發(fā)生的可能性是多少？

1、

盒子中有紅、白、黃三種顏色的球各一個(gè)，只取一次，拿出紅色球的可能性是多少？白色呢？黃色？