教育與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)精選(九篇)

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第1篇：教育與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生　擴(kuò)招　特點(diǎn)　教育與管理　藝術(shù)實(shí)踐

近年來(lái)，根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)藝術(shù)人才的需要和高等教育大眾化所帶來(lái)的持續(xù)大規(guī)模擴(kuò)招。許多院校相繼增設(shè)和開(kāi)辦了藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)。在全國(guó)1080所本科院校中，已有632所院校設(shè)立了藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)院校的出現(xiàn)，在給這些傳統(tǒng)上學(xué)風(fēng)比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母咝Ｔ鎏砹诵碌幕盍蜕鷻C(jī)的同時(shí)，也對(duì)其原來(lái)相對(duì)單一和傳統(tǒng)的教育方式方法和學(xué)生管理模式提出了新的挑戰(zhàn)：在已設(shè)有藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的高校，由于大規(guī)模擴(kuò)招，其教育方式方法和學(xué)生管理模式也出現(xiàn)了新的問(wèn)題。為此，認(rèn)識(shí)和了解藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，探索適合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生自身特點(diǎn)的教育與管理方法，對(duì)于當(dāng)前全面推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育與日常管理的多樣性和實(shí)效性，“促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

眾所周知，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生由于其專(zhuān)業(yè)的特殊性。與其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生相比，具有其自身鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，根據(jù)我們的調(diào)查研究，歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：

情感豐富，思維活躍。求新求異意識(shí)強(qiáng)，但遇事不冷靜，思想深度也不夠。

追求自我，注重個(gè)性，自我意識(shí)強(qiáng)烈，集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神不強(qiáng)。

重專(zhuān)業(yè)、輕文化，人文素質(zhì)相對(duì)薄弱。

重實(shí)踐、輕理論，藝術(shù)素質(zhì)不夠，藝術(shù)修養(yǎng)不高。

由于經(jīng)常參加社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，“見(jiàn)多識(shí)廣”。但由于缺乏理性，易受社會(huì)負(fù)面因素和不良現(xiàn)象影響。

顯而易見(jiàn)，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)與其專(zhuān)業(yè)的特殊性有著密切的關(guān)系，了解并掌握其獨(dú)“特”之處。便于我們?cè)趯W(xué)生教育管理工作實(shí)踐中對(duì)“癥”下“藥”。有的放矢，有效地促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，順利成才。經(jīng)過(guò)多年來(lái)的摸索，我們積累了一套較有成效的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生教育與管理的方式方法。

一、建立健全學(xué)生教育管理制度。嚴(yán)格落實(shí)并監(jiān)督檢查。

制度是管理的根本，必須在工作實(shí)踐中建立健全和不斷充實(shí)改進(jìn)學(xué)生教育管理制度。近年來(lái)，我們先后制定和完善了《藝術(shù)學(xué)院學(xué)生干部考核制度》、《藝術(shù)學(xué)院學(xué)生請(qǐng)假制度》、《藝術(shù)學(xué)院學(xué)生參加社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)規(guī)定》、《藝術(shù)學(xué)院學(xué)生違紀(jì)處分條例》、《藝術(shù)學(xué)院先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人評(píng)比辦法》等教育管理制度。在學(xué)生教育管理制度的執(zhí)行過(guò)程中。我們始終堅(jiān)持制度面前人人平等，對(duì)事不對(duì)人，不搞因人而異。由于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生情緒易受環(huán)境影響，懶散、自由、自制力差等特點(diǎn)，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)他們的思想進(jìn)行正確引導(dǎo)的同時(shí)。加大監(jiān)督檢查的力度和頻度，不厭其煩，常抓不懈，取得了較好的效果。

二、提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和人文素質(zhì)教育

這一點(diǎn)對(duì)于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生尤其重要。首先，要解決他們對(duì)專(zhuān)業(yè)和文化、實(shí)踐和理論等關(guān)系的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，告誡他們眼光應(yīng)放遠(yuǎn)一些，不能急功近利。只顧眼前賺錢(qián)。要知道，在當(dāng)今社會(huì)，僅有專(zhuān)業(yè)技能而無(wú)專(zhuān)業(yè)理論修養(yǎng)，尤其是人文修養(yǎng)是不可能出色地做好工作的，更談不上有創(chuàng)造和成大“家”了，就連中央電視臺(tái)組織的青年歌手大賽。也還有文化素質(zhì)考核項(xiàng)目。其次。針對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，修訂教學(xué)大綱，適當(dāng)增加人文素質(zhì)必修課或選修課，如：影視文學(xué)、現(xiàn)代科技常識(shí)、唐詩(shī)宋詞欣賞、中國(guó)文化概論等課程，以滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的需要，開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富其文化素養(yǎng)。再次。積極組織學(xué)生參加或收看學(xué)校舉辦的“濂溪講壇”、九江市政府舉辦的“白鹿講壇”和中央電視臺(tái)的“百家講壇”等各種高雅文化活動(dòng)，以提高學(xué)生的文化欣賞品位。

三、精心組織各種社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。并在活動(dòng)中加以規(guī)范和引導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神與合作意識(shí)

雖然藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生有自我意識(shí)突出、缺乏團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)的不足，但是，可以運(yùn)用其思維活躍、創(chuàng)造性強(qiáng)的特點(diǎn)在各種社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮作用，并加以有意識(shí)地引導(dǎo)和培養(yǎng)。在安排學(xué)生活動(dòng)時(shí)增強(qiáng)其綜合性和覆蓋面。調(diào)動(dòng)學(xué)生自我組織、自我管理、自我服務(wù)的積極性。一方面?？梢詾閷W(xué)生更好地展示自我、發(fā)揮特長(zhǎng)提供寬闊的舞臺(tái)。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到班集體、學(xué)校乃至社會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展、個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)的重要作用：另一方面。在各類(lèi)文體和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不僅僅是參與者和表演者，同時(shí)也是活動(dòng)的組織者和合作者，在與他人的協(xié)作中切身感受和體會(huì)相互配合的重要，學(xué)會(huì)與人交流溝通，掌握?qǐng)F(tuán)結(jié)協(xié)作的技巧，潛移默化地提高合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

四、在教育與管理過(guò)程中，注重教育與管理方式方法的情感化和藝術(shù)化

針對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生情感豐富，思維活躍，情緒波動(dòng)大，自由散漫，注重個(gè)性等特點(diǎn)。在教育與管理方式方法上要更加注重“以情動(dòng)人”、“以感化人”。只有在充分尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，教育人、培養(yǎng)人。才能使我們的教育真正入耳、入心、入腦。朝著健康的方向發(fā)展?！叭说膫€(gè)性是一種由體力、智力、思想、情感、意志、情緒等煉成的最復(fù)雜的合金，不了解這一點(diǎn)就談不上教育”，由此可見(jiàn)。對(duì)有著強(qiáng)烈個(gè)性的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，任何外在的強(qiáng)制性壓力都不可能成為促進(jìn)其個(gè)性轉(zhuǎn)化的動(dòng)力，只有人性化、情感化的教育方式方法才適合于他們。因?yàn)椤霸趯W(xué)生的心靈深處無(wú)不存在著使自己成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者的愿望”。他們有著強(qiáng)烈的自我感知、自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、自我分析、自我監(jiān)督、自我控制的愿望，這才是促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。作為一名教育管理工作者，應(yīng)當(dāng)做的只是激發(fā)學(xué)生的這些主體意識(shí)，通過(guò)情感交流達(dá)到思想交流，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，這才是教育方式方法的“藝術(shù)化”，動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)斥，動(dòng)不動(dòng)就處罰，難以使學(xué)生心悅誠(chéng)服，有時(shí)甚至還會(huì)引起學(xué)生的逆反心理。使工作處于被動(dòng)。

五、以職業(yè)生涯規(guī)劃教育為基點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的發(fā)展觀和成才觀，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

如前所述，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生重專(zhuān)業(yè)、輕文化。重實(shí)踐、輕理論。并將其視為個(gè)人未來(lái)發(fā)展的根本?？梢愿鶕?jù)學(xué)生這種迫切成才的心理，建立一套系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃教育體系。我們從學(xué)生進(jìn)校開(kāi)始，在新生入學(xué)教育中，就以當(dāng)前市場(chǎng)對(duì)人才需求為切入點(diǎn)，從專(zhuān)業(yè)技能的基本標(biāo)準(zhǔn)拓展到企事業(yè)單位對(duì)人才素養(yǎng)、職業(yè)道德的要求，通過(guò)理論和實(shí)際案例相結(jié)合的方法，使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到在掌握專(zhuān)業(yè)技能之外，政治思想、道德素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)等在求職、成才中的重要性，從而將思想政治教育融入到整個(gè)大學(xué)階段的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、文化學(xué)習(xí)和各種社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，推動(dòng)學(xué)生對(duì)自身素質(zhì)主動(dòng)的、全面的提升，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第2篇：教育與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)范文

［關(guān)鍵詞］普通高校；應(yīng)用轉(zhuǎn)型；專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育；人文素質(zhì)教育

一、轉(zhuǎn)型過(guò)程中，人文素質(zhì)教育受到更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

我國(guó)高等院校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)招生的特殊性，導(dǎo)致藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生文化課水平偏低，綜合基礎(chǔ)知識(shí)較差，甚至一些學(xué)生不是出于熱愛(ài)藝術(shù)、獻(xiàn)身藝術(shù)，而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不理想，想通過(guò)參加藝術(shù)類(lèi)考試而獲得進(jìn)入大學(xué)的資格。這些學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，加上目前我國(guó)藝術(shù)本科院校培養(yǎng)目標(biāo)定位不當(dāng)，專(zhuān)業(yè)設(shè)置過(guò)窄，普遍重技輕能，忽視學(xué)生的人文素質(zhì)教育和綜合能力的提高，這就出現(xiàn)了一個(gè)十分奇怪的現(xiàn)象：最具有人文精神的藝術(shù)學(xué)科所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生反倒文化素養(yǎng)較差，人文精神缺乏，綜合能力偏低。藝術(shù)生因而成為低差生的代名詞。相對(duì)于地方本科院校來(lái)說(shuō)，這一問(wèn)題更加嚴(yán)重。一是因?yàn)?，一般?lái)說(shuō)，地方高校招生的學(xué)生在專(zhuān)業(yè)能力和文化課水平上要低于那些專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)學(xué)院或者重點(diǎn)院校，表面看是學(xué)生基礎(chǔ)較差，實(shí)質(zhì)上是學(xué)生文化學(xué)習(xí)的主動(dòng)性差，學(xué)習(xí)能力不足。二是因?yàn)?，新近升本的地方院校學(xué)科建設(shè)起步較晚，大都沒(méi)有碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)的支撐，課程設(shè)置單一，缺乏人文教學(xué)氛圍。三是因?yàn)?，地方本科院校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師大都是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)出身的專(zhuān)門(mén)人才，語(yǔ)言、歷史、文化和科學(xué)知識(shí)方面的素養(yǎng)達(dá)不到要求，師資結(jié)構(gòu)上同質(zhì)化嚴(yán)重，制約了學(xué)科的拓展，學(xué)生所受教育內(nèi)容單調(diào)重復(fù)。四是因?yàn)椋m然近幾年關(guān)于大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的討論較為激烈，但關(guān)注較多的是理工科學(xué)生，作為人文學(xué)科的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)卻成為注視盲區(qū)，地方本科院校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)問(wèn)題引起的關(guān)注度不夠?，F(xiàn)在，地方本科院校要進(jìn)行應(yīng)用技術(shù)教育轉(zhuǎn)型，在一些人看來(lái)，所謂應(yīng)用技術(shù)教育就是讓學(xué)生獲得能夠謀生的實(shí)用技術(shù)，繪畫(huà)的把畫(huà)畫(huà)好，彈琴的專(zhuān)注彈琴，跳舞的把身段練好，其他的無(wú)須多學(xué)，畢業(yè)后憑借專(zhuān)業(yè)能力找個(gè)好工作就萬(wàn)事大吉。這種思想剛好與上文所說(shuō)的只重視專(zhuān)業(yè)技能，忽視人文素質(zhì)和綜合能力的現(xiàn)象不謀而合，這樣一來(lái)，由于對(duì)轉(zhuǎn)型的誤解，地方本科高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育中原本存在的缺陷與不足也就成了名正言順的東西。面對(duì)這種誤區(qū)與挑戰(zhàn)，有必要結(jié)合應(yīng)用技術(shù)型高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，以及當(dāng)今社會(huì)對(duì)綜合藝術(shù)人才的需要來(lái)討論人文素質(zhì)教育問(wèn)題。不管相對(duì)于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，還是相對(duì)于社會(huì)需求來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)教育都擔(dān)負(fù)著一定的使命，不能有絲毫的忽視。

二、藝術(shù)類(lèi)應(yīng)用人才培養(yǎng)中，人文素質(zhì)教育的使命意義

人文素質(zhì)是相對(duì)于先天的自然生理素質(zhì)來(lái)說(shuō)的，是指通過(guò)教育和社會(huì)環(huán)境影響而發(fā)展起來(lái)的，關(guān)于對(duì)人類(lèi)文明與人類(lèi)精神認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟的一種相對(duì)穩(wěn)定的精神特質(zhì)。它包括五個(gè)方面的內(nèi)容：一是具備人文知識(shí)，二是理解人文思想，三是掌握人文方法，四是內(nèi)化人文精神，五是踐履人文行為［1］。概括來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)即是人文知識(shí)和人文精神。人文知識(shí)是人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中文學(xué)、歷史、哲學(xué)、考古、法學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科所創(chuàng)造的知識(shí)與文化，是人文精神的基礎(chǔ)；人文精神則是在人文知識(shí)中體現(xiàn)出來(lái)的，對(duì)人類(lèi)本質(zhì)精神的感悟、理解與實(shí)踐，是對(duì)生命意義與生命價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，是人文知識(shí)的目標(biāo)與歸宿。人文素質(zhì)對(duì)于藝術(shù)應(yīng)用人才的培養(yǎng)，不僅具有專(zhuān)業(yè)意義，還擔(dān)負(fù)著健全人格、引導(dǎo)人生、促進(jìn)發(fā)展、推進(jìn)生活價(jià)值的責(zé)任。

（一）人文知識(shí)是專(zhuān)業(yè)創(chuàng)造力的助推器

托爾斯泰把藝術(shù)的本質(zhì)歸結(jié)為情感，但情感的內(nèi)容不是抽象的，而是人對(duì)自我生存命運(yùn)的體悟與理解。藝術(shù)家只有充分理解人類(lèi)對(duì)信仰、善良、幸福的追求之后，才能擁有更偉大的情感，因而“一個(gè)人要?jiǎng)?chuàng)造真正的藝術(shù)品，必須具備很多條件。這個(gè)人必須處于他那個(gè)時(shí)代最高的世界觀的水平，他必須體驗(yàn)?zāi)撤N感情，而且他有愿望，也有可能把這種情感傳達(dá)出來(lái)”［2］。對(duì)人類(lèi)偉大情感的把握，離不開(kāi)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且只有通過(guò)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，才能夠加強(qiáng)情感的深度，才能夠把個(gè)人的生命體驗(yàn)融入人類(lèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)之中，從而創(chuàng)造出趣味高雅、非凡獨(dú)特的藝術(shù)。表現(xiàn)主義大師克羅齊說(shuō)，“藝術(shù)活動(dòng)是自由與必然、自發(fā)與受制的統(tǒng)一，如果只看到前者，我們就割裂了藝術(shù)的歷史聯(lián)系；如果只看到后者，我們又抹殺了藝術(shù)的創(chuàng)造本質(zhì)”［3］?？梢哉f(shuō)克羅齊與托爾斯殊途同歸，都說(shuō)明藝術(shù)家的創(chuàng)造力不僅僅來(lái)自于他個(gè)人的自由與自發(fā)，還來(lái)自于藝術(shù)家對(duì)于人類(lèi)生活的歷史的掌握，對(duì)人類(lèi)情感發(fā)展的理解，以及對(duì)藝術(shù)自身規(guī)律的明了。另外，就培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，應(yīng)用型大學(xué)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育充其量只是為受教育者提供具備藝術(shù)家的基本素質(zhì)和條件，其直接目的并不是培養(yǎng)藝術(shù)家，而是為滿(mǎn)足社會(huì)需要，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的高水平藝術(shù)工作者。這就決定了學(xué)生不僅要有較強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)作能力，還要初步掌握藝術(shù)史、藝術(shù)理論、藝術(shù)批評(píng)，以及美學(xué)、文學(xué)、歷史等綜合知識(shí)，這種人文知識(shí)的修養(yǎng)是其以后從事藝術(shù)考古、藝術(shù)保護(hù)與鑒定、藝術(shù)經(jīng)營(yíng)與管理、藝術(shù)傳播的基礎(chǔ)條件，并且，與此相關(guān)的人文知識(shí)的初步學(xué)習(xí)，也為藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生后來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)、自我提高、自我發(fā)展奠定的基礎(chǔ)，不僅有助于提高其專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作水平，還能幫助其開(kāi)拓更為廣闊的事業(yè)途徑。

（二）人文精神是塑造健全人格的根本

應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)屬于本科序列的職業(yè)教育，與中等職業(yè)教育相比，除了提供較高水平的專(zhuān)業(yè)教育，更重要的是高層次的人格完善教育。馮契主編的《外國(guó)哲學(xué)大辭典》中解釋說(shuō)，人格是指“具有自我意識(shí)、自我控制、自我創(chuàng)造能力的個(gè)人的內(nèi)心活動(dòng)的存在，即具有感覺(jué)、思維、情感、意志等機(jī)能并能自身同一的、處于活動(dòng)過(guò)程的主體、自我”，它包括人的內(nèi)心活動(dòng)和人的各種機(jī)能活動(dòng)?？梢?jiàn)完善健全的人格指的就是人的各種心意機(jī)能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，人能夠有明確的自我意識(shí)，有極強(qiáng)的自我發(fā)展能力和較高的創(chuàng)造能力，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，就是自我與社會(huì)的完美統(tǒng)一，是充分的自我實(shí)現(xiàn)和高度的社會(huì)實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一。亞里士多德曾批評(píng)過(guò)教育中的“技能至上”觀，指出教育的最終目的是讓人獲得善因，過(guò)上優(yōu)良生活［4］，其本意也是指教育要塑造身心和諧統(tǒng)一的完美人格。王國(guó)維在《論教育之宗旨》中說(shuō)：“教育之宗旨何在？在使人為完全之人物而已！何謂完全之人物？一曰精神之能力。發(fā)達(dá)其身體，而萎縮其精神，或發(fā)達(dá)其精神，而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體，必不可不為調(diào)和之發(fā)達(dá)?！保?］英雄所見(jiàn)略同，中外教育家都指出教育的終極目標(biāo)在于促進(jìn)人的協(xié)調(diào)發(fā)展和身心完善。人文素質(zhì)教育可以培育學(xué)生的人文精神，促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展。所謂人文精神就是指人精神世界中最本質(zhì)核心的東西，學(xué)生通過(guò)對(duì)藝術(shù)、哲學(xué)、宗教精神的領(lǐng)悟，在人類(lèi)文化實(shí)踐的歷史長(zhǎng)河中，感悟人性，尋找精神生活，從而能夠更加深刻的反觀自身，開(kāi)拓出一個(gè)自由完美的精神空間。在這個(gè)空間中，人的理性、情感、意志充分彰顯，人能夠洞察生命，理解自我，發(fā)現(xiàn)價(jià)值，從而有助于塑造起一個(gè)心志完善、統(tǒng)一的個(gè)體，養(yǎng)成健全完美的人格。說(shuō)：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅灌注知識(shí)、練習(xí)技能之作用，而不貫之以理想，則是機(jī)械之教育，非所以施于人類(lèi)也?！保?］所說(shuō)的“理想”，是指人文精神中所蘊(yùn)含的對(duì)人價(jià)值、尊嚴(yán)、命運(yùn)的發(fā)現(xiàn)與追求。在地方本科院校轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，表現(xiàn)較強(qiáng)應(yīng)用技術(shù)性特征的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)更應(yīng)謹(jǐn)防極端實(shí)用主義思想，注重人文素質(zhì)教育，讓藝術(shù)真正成為人詩(shī)意棲居的形式，而不僅僅是求名謀利的手段。

（三）人文思想是提升生活境界的源泉

如果把專(zhuān)業(yè)能力比作一輛車(chē)的車(chē)輪，把完善的人格結(jié)構(gòu)比作動(dòng)力十足的車(chē)身，那么這輛車(chē)最終要開(kāi)往哪個(gè)方向呢？這就是人的生存價(jià)值和生存目標(biāo)問(wèn)題，它需要人文思想的牽引與引導(dǎo)，需要通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)、宗教和藝術(shù)，去獲得人生智慧，在美善道德的追求中，在對(duì)人自身理性?xún)r(jià)值的判斷中，以及對(duì)人生真諦的感悟中獲得超越性，從而達(dá)到較高的生活境界。馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為，人由低到高有基本的生理需要、安全需要、社交需要、尊重與愛(ài)的需要、自我成就需要五個(gè)層次。并不是所有人都能實(shí)現(xiàn)這五個(gè)層次的需要，不接受人文素質(zhì)教育，沒(méi)有人文思想的開(kāi)拓，人不可能開(kāi)拓出更高一層次的生活，其欲望往往只指向滿(mǎn)足生理和社交需要的物質(zhì)世界，而缺乏對(duì)于尊重、愛(ài)等精神層面的理解，當(dāng)然也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，因?yàn)檫@兩個(gè)層面往往是精神層面的，是人文思想中對(duì)人本身的關(guān)懷。中國(guó)哲學(xué)中對(duì)人生境界的闡述主要通過(guò)詩(shī)歌、繪畫(huà)等藝術(shù)形式進(jìn)行形象描述，王國(guó)維開(kāi)始把境界由詩(shī)文批評(píng)聯(lián)系到人的生活層次方面。最典型的要算馮友蘭的境界說(shuō)，他把人生境界分出自然境界、功利境界、道德境界和天地境界四個(gè)層次。值得注意的是，馮友蘭是根據(jù)人對(duì)宇宙和人生的“覺(jué)解”程度來(lái)定義的，指明了人的精神境界在本質(zhì)上是人自己建構(gòu)起來(lái)的，也剛好說(shuō)明人文素質(zhì)教育對(duì)于開(kāi)拓學(xué)生視野，建構(gòu)、豐富學(xué)生精神世界的重要性。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)教育肩負(fù)著關(guān)懷人心，引導(dǎo)人們開(kāi)拓出較高的生活境界的使命。

三、藝術(shù)類(lèi)應(yīng)用人才培養(yǎng)中，人文素質(zhì)教育的基本保障

第3篇：教育與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)范文

作為藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育必不可少的輔助工具，紙質(zhì)教材的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，無(wú)論是在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略，還是編寫(xiě)技巧上，都存在其特殊之處。本文將針對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教材進(jìn)行相關(guān)探討，指出現(xiàn)有遠(yuǎn)程教材的常見(jiàn)問(wèn)題并提出解決方案，以期對(duì)以后教材開(kāi)發(fā)有所裨益。

關(guān)鍵詞：

藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè) 遠(yuǎn)程教育 網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 設(shè)計(jì) 開(kāi)發(fā)構(gòu)想

一、我國(guó)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育概論

所謂“遠(yuǎn)程教育”，其獨(dú)特之處體現(xiàn)在“遠(yuǎn)程”二字，“遠(yuǎn)程”在教學(xué)方式上指教學(xué)活動(dòng)中“教”與“學(xué)”的參與者處于不同的地方或時(shí)間上不能同步，即“時(shí)空分離”。通過(guò)架設(shè)專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或是將學(xué)習(xí)資料在互聯(lián)網(wǎng)上傳輸后，再進(jìn)行圖像化的動(dòng)態(tài)還原，是目前常見(jiàn)的遠(yuǎn)程教育技術(shù)。學(xué)習(xí)資源的廣泛性、學(xué)習(xí)者的異域化以及學(xué)習(xí)過(guò)程的多媒體化是遠(yuǎn)程教育的三大特征。就目前國(guó)內(nèi)的硬件環(huán)境來(lái)說(shuō)，我國(guó)計(jì)算機(jī)擁有量超過(guò)2.5億臺(tái)，目前還保持著較高的增速，互聯(lián)網(wǎng)已初步實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)地區(qū)的全范圍覆蓋，適合藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育的推廣。此外，我國(guó)高校及成人教育機(jī)構(gòu)收錄的學(xué)習(xí)者的信息表明，接受高等教育的學(xué)習(xí)者的年齡差變大，從15歲至70多歲不等，其中有相當(dāng)一部分學(xué)習(xí)者是“在職求學(xué)”，這種特殊的非在校學(xué)習(xí)環(huán)境，更適合通過(guò)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。

目前，我國(guó)已有多數(shù)高校在進(jìn)行藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育技術(shù)和教材的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)工作，如鄭州大學(xué)自2007年起啟動(dòng)遠(yuǎn)程教育教材設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，至今已達(dá)成28門(mén)專(zhuān)業(yè)課的遠(yuǎn)程教材編撰，包括《西方舞蹈賞析》《現(xiàn)代舞》《音樂(lè)英語(yǔ)》等，目前，其遠(yuǎn)程教材的開(kāi)發(fā)還涉及公共基礎(chǔ)課領(lǐng)域。北京師范大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院已為多媒體教學(xué)課件及網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)課程配備了專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)教材。另外，還有一些高校為藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育活動(dòng)的進(jìn)行搭建了專(zhuān)門(mén)的信息圖文中心，便于學(xué)生在周末或是晚間繼續(xù)接受藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育的鞏固學(xué)習(xí)。就藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教材而言，無(wú)論是藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)，還是高校，其獨(dú)立設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)適合多媒體課程的教材案例并不多見(jiàn)，多數(shù)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育仍是沿用傳統(tǒng)課程的紙質(zhì)教材作為學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書(shū)，也將其作為唯一的學(xué)習(xí)參考資料。

二、當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教材存在的問(wèn)題

遠(yuǎn)程教材和傳統(tǒng)授課教材在行使的功能上是不同的，傳統(tǒng)授課教材的內(nèi)容講求全面性和細(xì)致化，主要功能在于承載和傳遞信息，而解讀和學(xué)習(xí)指導(dǎo)則是依靠授課教師的講解實(shí)現(xiàn)的；藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教材的功能偏向于“參考”和“指導(dǎo)”，需注釋和分析遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中的學(xué)生可能遇到的難點(diǎn)或易于陷入的誤區(qū)，并給出正確詳盡的過(guò)程和解釋。在指導(dǎo)方面，可以是學(xué)習(xí)思路的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法和策略的指導(dǎo)，甚至可細(xì)化到給出學(xué)習(xí)者適合在聽(tīng)力練習(xí)中花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間、視頻網(wǎng)絡(luò)討論適宜持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間等類(lèi)似的建議性指導(dǎo)。

1.內(nèi)容的組織形式仍是參照傳統(tǒng)教材

藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教材內(nèi)容設(shè)計(jì)方面的主要問(wèn)題，就是書(shū)目編寫(xiě)的系統(tǒng)性和學(xué)術(shù)性過(guò)于突出，教材編撰者遵循的還是傳統(tǒng)教材的組織思路，力圖在教材中把課程內(nèi)容做詳盡的介紹，教材內(nèi)容偏難，不符合“以學(xué)習(xí)者為中心”的原則。有的遠(yuǎn)程教材為體現(xiàn)差別性，僅僅是將傳統(tǒng)教材的內(nèi)容進(jìn)行了縮減和整合，這樣編出的教材是傳統(tǒng)教材的“縮小版”。開(kāi)發(fā)出的教材往往缺少對(duì)學(xué)習(xí)者的需求分析，不僅花費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力，還使得教材缺乏實(shí)用性和互動(dòng)性。如計(jì)算機(jī)技術(shù)遠(yuǎn)程教材在內(nèi)容上偏向于在開(kāi)頭章節(jié)對(duì)window98/xp/vista等目標(biāo)系統(tǒng)在圖形界面、操作方法、命令菜單、硬件要求以及多任務(wù)處理機(jī)制上加以介紹和總結(jié)，當(dāng)學(xué)習(xí)者剛接觸一個(gè)陌生的系統(tǒng)時(shí)，就要被迫接受如此多陌生的知識(shí)，這樣的教材類(lèi)似傳統(tǒng)教材，在藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育活動(dòng)中常常使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生“不知所云”的感覺(jué)。

2.沒(méi)有體現(xiàn)出教材一體化設(shè)計(jì)理念

在遠(yuǎn)程教材的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)過(guò)程中，人們已意識(shí)到須對(duì)教材進(jìn)行一體化的設(shè)計(jì)，使得書(shū)面教材和對(duì)應(yīng)的多媒體教材發(fā)生內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和形式上的關(guān)聯(lián)。這要求教材編寫(xiě)者要以學(xué)習(xí)者的需求和遠(yuǎn)程特性為教材設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，不能僅僅只是對(duì)多媒體課程內(nèi)容做“拼盤(pán)”處理。當(dāng)前絕大多數(shù)的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教材，都沒(méi)有在書(shū)中標(biāo)明相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的其他鏈接、學(xué)習(xí)網(wǎng)址或是參考書(shū)目，而藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育中，學(xué)習(xí)者最常向教師提出的問(wèn)題就是“我對(duì)某某內(nèi)容感興趣，我想進(jìn)一步了解這方面的知識(shí)，你是否能給我推薦相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源和參考書(shū)目”。由于“遠(yuǎn)程”具有學(xué)生和教師不能隨時(shí)隨地溝通這一最大的弊端，在教材一體化設(shè)計(jì)中就要尤其注意到這一點(diǎn)，書(shū)目中缺乏拓展的學(xué)習(xí)資料會(huì)阻礙學(xué)習(xí)者的深入學(xué)習(xí)。

3.課后練習(xí)沒(méi)有突出網(wǎng)絡(luò)任務(wù)性

學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程完成后，需做相應(yīng)的練習(xí)來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)，筆者在考察了幾種遠(yuǎn)程教材后發(fā)現(xiàn)，其在課后習(xí)題設(shè)置上顯得過(guò)于簡(jiǎn)單，多數(shù)形如“什么是XX？學(xué)習(xí)了這一章節(jié)，你對(duì)這一概念有何認(rèn)識(shí)”，此類(lèi)問(wèn)題都是基本知識(shí)，學(xué)習(xí)者在實(shí)際學(xué)習(xí)中不愿意花時(shí)間探討和總結(jié)，另外并沒(méi)有指導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行深入探究。因此，在藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教材的習(xí)題設(shè)計(jì)上，編者應(yīng)依托多媒體和信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)地設(shè)置互動(dòng)性的網(wǎng)絡(luò)任務(wù)，如安排學(xué)習(xí)者對(duì)某一話(huà)題開(kāi)展一次網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)，或讓學(xué)習(xí)者將習(xí)題答案寫(xiě)在電子板報(bào)上，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)提交給老師等，這樣設(shè)置課后練習(xí)才能突出藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育的風(fēng)格。

三、藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教材設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的必要性

藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育體系中，雖借助于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多樣化、直觀化和立體化的呈現(xiàn)，但紙張仍是教學(xué)信息傳播最基本的載體，可以說(shuō)教材仍是藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育需要依賴(lài)的主要形式之一。一方面，從學(xué)習(xí)者的閱讀習(xí)慣來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者更愿意閱讀書(shū)本材料，書(shū)本教材不僅是符合以前學(xué)習(xí)習(xí)慣的，且在閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)者可隨意采用靠、坐、躺、臥等姿勢(shì)，而屏幕閱讀會(huì)限制閱讀者的姿勢(shì)，且長(zhǎng)時(shí)間注視屏幕容易引起閱讀者的眼部疲勞，研究數(shù)據(jù)顯示，屏幕閱讀的學(xué)習(xí)效率約是書(shū)本閱讀的70%。另一方面，雖然近年來(lái)我國(guó)主干互聯(lián)網(wǎng)線(xiàn)路在不斷提高帶寬（由原來(lái)的10Mb/s升至150Mb/s以上），但藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育有相當(dāng)一部分人接入的線(xiàn)路不是主干，普通家庭用戶(hù)平時(shí)上網(wǎng)的網(wǎng)速仍不過(guò)100K/s，無(wú)法保證多媒體課程教學(xué)尤其是視頻教學(xué)的流暢性。加之遠(yuǎn)程教學(xué)的學(xué)習(xí)者和教師相互之間所處的地理位置分布差異都較大，在遇到不懂的問(wèn)題時(shí)，唯一的也是最便捷的解決途徑就是閱讀教材。在我國(guó)電大開(kāi)展的一項(xiàng)關(guān)于使用媒體學(xué)習(xí)的調(diào)查中，有67%的學(xué)生和63%的教師表示，在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)紙質(zhì)教材的依賴(lài)較多，且花費(fèi)在閱讀教材上的時(shí)間也較多。上述敘述表明，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教材對(duì)于遠(yuǎn)程教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行是必要的，探討相應(yīng)教材設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)過(guò)程是有意義的。

四、現(xiàn)代藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教材設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)構(gòu)想

1.藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教材設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)流程

文后流程圖展示了教材設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)所要進(jìn)行的幾個(gè)必要階段。

2.藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教材的特征分析

遠(yuǎn)程教育學(xué)科派的著名專(zhuān)家鮑耶爾?霍姆伯格將遠(yuǎn)程教育活動(dòng)看做是“有指導(dǎo)的教學(xué)會(huì)談”，根據(jù)這一理論，筆者認(rèn)為藝術(shù)類(lèi)教育遠(yuǎn)程教材需具備以下幾方面特征。

教材的語(yǔ)言組織可適當(dāng)體現(xiàn)口語(yǔ)化特征，易于被學(xué)習(xí)者接受，也符合指導(dǎo)學(xué)習(xí)的模擬環(huán)境。但口語(yǔ)化的語(yǔ)言組織要觀點(diǎn)明確、敘述清晰，語(yǔ)言包含的信息密度要適中。

指導(dǎo)和建議學(xué)習(xí)者在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)注意什么、掌握什么、探究什么、哪里是易陷誤區(qū)等。

幫助開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)和探究問(wèn)題的能力，對(duì)于一些有代表性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)習(xí)者深究的興趣。

教材內(nèi)容設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)互動(dòng)性，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)方面積極為學(xué)習(xí)者布置在線(xiàn)交流的相關(guān)任務(wù)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中突出交際。

3.學(xué)習(xí)者的需求分析

藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心的教育活動(dòng)，大多數(shù)學(xué)習(xí)者對(duì)于教學(xué)課程的多媒體呈現(xiàn)方式表示感興趣，這在一定程度上抵消了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境“低監(jiān)督化”的缺陷，提高了教學(xué)收益。另外，超過(guò)9成的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)者是在職人員，已具備了工作背景，期望通過(guò)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育完善自己的理論知識(shí)和實(shí)踐能力。在進(jìn)行學(xué)習(xí)者需求分析時(shí)，著重考慮兩個(gè)方面：一是教材內(nèi)容設(shè)置上不必系統(tǒng)化，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)單易懂，學(xué)習(xí)主題要有針對(duì)性，難度適中；二是在對(duì)不同學(xué)科的學(xué)習(xí)者進(jìn)行需求分析時(shí)，區(qū)別對(duì)待，因不同學(xué)科本身的學(xué)習(xí)方式存在較大差異，不可一概而論。如計(jì)算機(jī)技術(shù)和漢語(yǔ)學(xué)科的遠(yuǎn)程教育對(duì)于教材的要求就有較大區(qū)別，漢語(yǔ)是語(yǔ)言學(xué)科，在學(xué)習(xí)上偏重于閱讀、記憶、寫(xiě)作，而計(jì)算機(jī)技術(shù)側(cè)重于實(shí)踐練習(xí)，所以這兩種學(xué)科的遠(yuǎn)程教材在組織形式上就要區(qū)別對(duì)待，最好讓學(xué)習(xí)者親自參與到教材的編撰當(dāng)中去。

4.內(nèi)容組織上突出靈活性和驅(qū)動(dòng)性

藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教材的內(nèi)容是講求實(shí)用性和語(yǔ)言簡(jiǎn)練性的，在內(nèi)容設(shè)計(jì)上適宜靈活運(yùn)用多種表現(xiàn)技巧和手段來(lái)展現(xiàn)課程知識(shí)，不僅僅限于單純的文字方面，如可在教材中編入一些圖表、曲線(xiàn)、流程圖、直方圖等，既利于直觀理解，又大大降低了文字?jǐn)⑹龅娜哂喽取Ｔ趦?nèi)容的組織形式上，要驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)，與多媒體教學(xué)形成一定的互補(bǔ)，不應(yīng)繼續(xù)遵循傳統(tǒng)教材中篇、章、節(jié)、段的組織形式，為便于學(xué)習(xí)者掌握知識(shí)點(diǎn)，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教材在編寫(xiě)方面可考慮通過(guò)舉案例、組織活動(dòng)及布置任務(wù)加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)者的“驅(qū)動(dòng)”作用，這種內(nèi)容設(shè)置方式較傳統(tǒng)教材雖在系統(tǒng)性、全面性和邏輯性上有一定程度的降低，但其更能貼合藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)環(huán)境，在實(shí)用性和提升學(xué)習(xí)效率方面更占優(yōu)勢(shì)。

5.遠(yuǎn)程教材的交互設(shè)計(jì)分析

第4篇：教育與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)范文

關(guān)鍵詞：中職藝術(shù)專(zhuān)業(yè)；班主任；養(yǎng)成教育

目前，我國(guó)正在大力發(fā)展職業(yè)教育。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！敝新殞W(xué)生正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，班主任作為學(xué)校和學(xué)生的溝通橋梁，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才有著重要的影響。

一、中職藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)

中職藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的構(gòu)成比較多樣化：一部分學(xué)生是熱愛(ài)藝術(shù)并且志向投身藝術(shù)，一部分學(xué)生是由于學(xué)習(xí)成績(jī)不理想而選擇上藝校為高考做準(zhǔn)備，還有一部分學(xué)生是被家長(zhǎng)逼著來(lái)上學(xué)的。

1.年齡較小，依賴(lài)性較大

從年齡方面看，學(xué)生的入學(xué)年齡普遍都在11歲至13歲之間，絕大多數(shù)學(xué)生是全寄宿生。學(xué)生的依賴(lài)性比較大，生活自理能力、學(xué)習(xí)自覺(jué)性和自律能力等都有待加強(qiáng)。

2.活躍好動(dòng)，心智不健全

從心理方面看，學(xué)生的思維非?；钴S，模仿能力強(qiáng)，性格普遍比較活潑、好動(dòng)和外向。很多學(xué)生心智還不健全，經(jīng)不起外界的干擾和誘惑，內(nèi)心敏感而脆弱。

3.文化薄弱，專(zhuān)業(yè)投入多

從學(xué)習(xí)方面看，學(xué)生大部分對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的興趣比較大，熱情比較高，投入的時(shí)間和精力也比較多，但是大多數(shù)學(xué)生的文化課基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性。

二、中職班主任的特殊角色：老師媽媽

中職班主任的工作具有雙重性：不但要教書(shū)育人，而且要充當(dāng)學(xué)生的家長(zhǎng)、代行家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)職責(zé)。對(duì)于中職藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，特別是低年級(jí)學(xué)生，班主任不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，也像是“媽媽”一樣親切并具有家長(zhǎng)威嚴(yán)。

三、養(yǎng)成教育的思想內(nèi)涵

當(dāng)代教育家魏書(shū)生曾說(shuō)：“教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。”

養(yǎng)成教育，一是養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，二是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。養(yǎng)成教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。這也是素質(zhì)教育的三大核心任務(wù)?？梢?jiàn)，養(yǎng)成教育的實(shí)質(zhì)是一種素質(zhì)教育。

四、中職班主任的養(yǎng)成教育之道

1.養(yǎng)成教育的源泉：愛(ài)的教育

陶行知曾說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！薄秾W(xué)記》也云：“親其師而信其道?！?/p>

（1）班主任要從學(xué)生的角度設(shè)身處地看問(wèn)題。現(xiàn)在的學(xué)生個(gè)性和自尊心都比較強(qiáng)，成熟也比較早，班主任尤其要根據(jù)他們的心理特點(diǎn)“公正平等”地處理學(xué)生遇到的問(wèn)題。

（2）班主任要密切與學(xué)生交流溝通。我堅(jiān)持深入班集體和走訪(fǎng)學(xué)生宿舍，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)生活中遇到的問(wèn)題，力求把矛盾和問(wèn)題控制在萌芽狀態(tài)。

（3）班主任要從點(diǎn)滴小事關(guān)注學(xué)生。由于學(xué)生入學(xué)年齡小，我從開(kāi)學(xué)時(shí)就密切關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生消除負(fù)面情緒和思想包袱。

2.養(yǎng)成教育的精髓：規(guī)矩成方圓

孟子曾經(jīng)說(shuō)：“規(guī)矩，方圓之至也?！蔽覐男律雽W(xué)就根據(jù)學(xué)校的規(guī)章制度制訂了具體的班級(jí)行為規(guī)范。

（1）從文明禮貌抓起。中國(guó)是禮儀之邦，明禮懂禮也是養(yǎng)成教育的一個(gè)基礎(chǔ)。我很重視教育學(xué)生注意禮貌禮節(jié)，特別是課堂禮儀。

（2）營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我一直狠抓課室衛(wèi)生并規(guī)定不能隨意帶飲料零食進(jìn)入課室，不能隨地亂丟垃圾等，以提高學(xué)生的公共衛(wèi)生意識(shí)。

（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。針對(duì)學(xué)生業(yè)強(qiáng)文弱的情況，我根據(jù)學(xué)校的功課表幫助學(xué)生分配好一個(gè)星期的學(xué)習(xí)時(shí)間并跟進(jìn)落實(shí)的情況，引導(dǎo)學(xué)生管理自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。

此外，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的不良習(xí)慣并及時(shí)糾正。

3.養(yǎng)成教育的中堅(jiān)力量：班干部

班干部是養(yǎng)成教育中的一支主干力量。從新生入學(xué)開(kāi)始，我就開(kāi)始密切地觀察留意合適的人選。在此基礎(chǔ)上，我采用個(gè)人自薦和他人推薦由競(jìng)選投票產(chǎn)生的方法選出了合適的班干部，并書(shū)面公布了班干部的職責(zé)分工，確保職責(zé)明確。

為了保障班干部工作順利開(kāi)展，我給班長(zhǎng)一本“課堂評(píng)估本”，由任課教師根據(jù)上課表現(xiàn)情況填寫(xiě)；同時(shí)，紀(jì)律衛(wèi)生委員、科代表也有相應(yīng)的記錄本，分別記錄日常出現(xiàn)的不良行為現(xiàn)象；我每周五統(tǒng)一查閱并在班會(huì)課上予以引導(dǎo)糾正。

4.養(yǎng)成教育的驅(qū)動(dòng)力量：家庭教育

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“沒(méi)有家庭教育的學(xué)校和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭不可能完成造就全面發(fā)展的人這一極其細(xì)致艱巨的工程?！?/p>

在養(yǎng)成教育過(guò)程中，有一小部分學(xué)生具有兩面性：往往在家是個(gè)好孩子，一到學(xué)校就變了樣。作為中職學(xué)生的家長(zhǎng)，有的對(duì)自己孩子的教育問(wèn)題愛(ài)莫能助。因此，中職班主任要保持與家長(zhǎng)聯(lián)系，就孩子的教育問(wèn)題與家長(zhǎng)及時(shí)溝通，引導(dǎo)家長(zhǎng)配合學(xué)校的教育教學(xué)工作，才能更好地保障養(yǎng)成教育的成功實(shí)施。

總之，養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的工程。中職班主任要秉著一顆愛(ài)心，緊密聯(lián)合學(xué)校和家庭教育的力量，發(fā)揮好班干部的作用，從小從嚴(yán)抓起，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才！

參考文獻(xiàn)：

[1]陳軍劍.如何加強(qiáng)中職學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育[J].考試周刊，2010（05）.

[2]林格.教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣[M].北京：清華大學(xué)出版社， 2007.

第5篇：教育與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)范文

關(guān)鍵詞：高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè) 藝術(shù)教育課程 多元整合 體系構(gòu)建

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）07-0153-01

一、高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程存在的問(wèn)題

1.藝術(shù)課程相對(duì)孤立

學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程中出現(xiàn)了突出的孤立現(xiàn)象，其中以音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇這些藝術(shù)課程為代表表現(xiàn)出了較強(qiáng)的割裂現(xiàn)象。高校的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程的綜合性沒(méi)有在實(shí)際中體現(xiàn)出來(lái)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅影響高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課的協(xié)調(diào)發(fā)展，還對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程的學(xué)生們未來(lái)的種種綜合素質(zhì)以及職場(chǎng)能力的培養(yǎng)有深遠(yuǎn)的影響，并且也關(guān)乎學(xué)生們未來(lái)能否順利入職。

2.相對(duì)缺少實(shí)踐活動(dòng)

受到陳舊的藝術(shù)課程教學(xué)的影響，目前的高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程著重于技能訓(xùn)練、理論教學(xué)，在一定程度上輕視了實(shí)踐應(yīng)用的重要性。將學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程、藝術(shù)理論以及藝術(shù)技能的訓(xùn)練當(dāng)作是一回事是對(duì)學(xué)前教育R擋桓涸鸕奶逑幀6允導(dǎo)操作的不重視就是對(duì)藝術(shù)課程的懈怠，導(dǎo)致學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程無(wú)法與實(shí)際中的藝術(shù)結(jié)合起來(lái)。這一現(xiàn)象在一定程度上導(dǎo)致學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的藝術(shù)技能較強(qiáng)，但是藝術(shù)綜合素質(zhì)與社會(huì)實(shí)踐能力則相對(duì)較低，這對(duì)于當(dāng)代的學(xué)前教育來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。

3.過(guò)于陳舊的教學(xué)方式

對(duì)于當(dāng)前不斷更新的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程理念，高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容則相對(duì)較為落后，而且也無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)前不斷更新的理念。學(xué)前教育課程的內(nèi)容要是無(wú)法跟上目前藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展步調(diào)，那么學(xué)生們的綜合素質(zhì)提升也就會(huì)相應(yīng)的受到抑制。不僅僅在步調(diào)上有問(wèn)題存在，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程的教學(xué)模式也同樣存在著陳舊的問(wèn)題，無(wú)法跟上現(xiàn)代的教學(xué)模式的步調(diào)，影響學(xué)生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也在一定的程度上對(duì)于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程教學(xué)的順利實(shí)施產(chǎn)生了較大的阻礙。

二、高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程的多元整合與體系構(gòu)建

1.促進(jìn)課程資源的多元整合

現(xiàn)如今的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程旨在全面提高學(xué)生的藝術(shù)水平，通過(guò)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程來(lái)提升學(xué)生們的藝術(shù)能力與素質(zhì)。對(duì)于這樣一門(mén)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)課程來(lái)說(shuō)，需要構(gòu)建一個(gè)多元的教學(xué)方法，并且制定出全面的教育目標(biāo)，我們需要改變陳舊學(xué)前教育藝術(shù)課程中相互孤立的現(xiàn)象，從而使當(dāng)代的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的其他課程與藝術(shù)課程有條理地整合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)課程的多元整合與一體化設(shè)計(jì)。

當(dāng)代的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程有其他課程不具備的優(yōu)點(diǎn)，所以我們可以將藝術(shù)鑒賞與協(xié)同創(chuàng)作融入到藝術(shù)課程的知識(shí)傳授中去，從而形成一種新型的教學(xué)模式與教學(xué)方法，從而營(yíng)造一種開(kāi)放的教學(xué)課堂，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自主思考、勇于探索的能力具有深遠(yuǎn)的意義。教師還可以合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、課外輔導(dǎo)答疑等形式，給學(xué)生們帶來(lái)具有參考價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而全面提升學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量。

2.科學(xué)構(gòu)建學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程新體系

就目前的高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程的教學(xué)而言，我們看不到藝術(shù)課程的特色，而且對(duì)于這樣一門(mén)課程來(lái)說(shuō)，其實(shí)自身的特色對(duì)于課程發(fā)展來(lái)說(shuō)非常重要，而且對(duì)于學(xué)前教育這一專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)也是有著深遠(yuǎn)的意義的，所以我們需要科學(xué)構(gòu)建一個(gè)新的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程體系。

對(duì)于理論課程中專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，我們應(yīng)該要不斷深化改革，通過(guò)強(qiáng)化理論課程的意義來(lái)開(kāi)發(fā)其基石作用。為此，高校應(yīng)該要著力于技能訓(xùn)練以及能力創(chuàng)新的新目標(biāo)，而且這也是當(dāng)前主要的目標(biāo)，在不斷朝著目標(biāo)前進(jìn)的同時(shí)還需要遵循實(shí)用、高效、先進(jìn)的原則，使學(xué)前教育藝術(shù)課程的重要作用得以體現(xiàn)出來(lái)，再結(jié)合實(shí)踐體系來(lái)引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)到的知識(shí)與學(xué)前教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，最終使學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程的新體系能夠適應(yīng)當(dāng)今時(shí)展。

三、結(jié)語(yǔ)

高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程的多元整合與體系構(gòu)建需要不斷適應(yīng)學(xué)生的情況，然后對(duì)出現(xiàn)的狀況作出相應(yīng)的調(diào)整，并且將科學(xué)化、全面化以及人性化融入到學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程中去，達(dá)到多元整合與體系構(gòu)建的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：教育與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)范文

搭建學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，是提高專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平和學(xué)生藝術(shù)綜合技能的重要前提和根本保證。從目前情況看，僅僅依靠校內(nèi)教學(xué)考核和校外實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，已經(jīng)無(wú)法全面提高并檢驗(yàn)學(xué)生綜合藝術(shù)技能，應(yīng)該多渠道辟建新的教學(xué)平臺(tái)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)幼兒藝術(shù)教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)綜合性的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、交流平臺(tái)。高職院校要結(jié)合落實(shí)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)政策，科學(xué)調(diào)整《學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案》，合理分配校內(nèi)外藝術(shù)教學(xué)的課程和實(shí)踐比重，通過(guò)課堂教師指導(dǎo)、課余學(xué)生自主訓(xùn)練、校外入園實(shí)際應(yīng)用等多種途徑，滿(mǎn)足學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)需求和新時(shí)期幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)需要。要廣泛建立校內(nèi)外藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)基地，采取自主建設(shè)音樂(lè)室、器樂(lè)室、美術(shù)室、游樂(lè)室、娃娃劇場(chǎng)等校內(nèi)實(shí)踐場(chǎng)所，為學(xué)生課內(nèi)外實(shí)踐演練創(chuàng)造良好條件;采取“校企合作”方式，聯(lián)合幼兒園和幼兒藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，組建各類(lèi)幼兒實(shí)踐教學(xué)和藝術(shù)教學(xué)基地，組織專(zhuān)業(yè)學(xué)生定期入園入校進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，著力提高專(zhuān)業(yè)藝術(shù)技能，為就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要探索組建學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聯(lián)盟，由高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)系(室)牽頭，以社會(huì)大中型幼兒園、幼兒教育機(jī)構(gòu)、藝術(shù)學(xué)校為骨干，以教育主管部門(mén)、幼兒教育科研機(jī)構(gòu)為支撐，打造集教學(xué)、科研、實(shí)踐為一體的交流合作平臺(tái)，促進(jìn)全社會(huì)資源有效整合，發(fā)揮各方面的綜合優(yōu)勢(shì)，為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)前教育事業(yè)服務(wù)。要搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和交流平臺(tái)，利用新時(shí)期媒體傳輸、電子網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)媒介和互聯(lián)網(wǎng)等方便快捷的渠道，加強(qiáng)校企之間的工作聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生的實(shí)踐鍛煉情況，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和經(jīng)驗(yàn)交流，整合利用好網(wǎng)絡(luò)信息資源，為學(xué)生提供更加豐富有效的技能知識(shí)，讓學(xué)生在有指導(dǎo)的實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉成長(zhǎng)。

二、積極創(chuàng)新和拓展學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)新模式

堅(jiān)持“選準(zhǔn)載體、注重實(shí)效”，通過(guò)載體創(chuàng)新建立新的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式。一是加快專(zhuān)業(yè)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)方式創(chuàng)新。要改變以往校內(nèi)學(xué)習(xí)和校外實(shí)踐相脫節(jié)的實(shí)際，采取邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐方式，大力拓展“在工作中學(xué)習(xí)”的“走園”教學(xué)實(shí)踐模式，首先組織學(xué)生在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地開(kāi)展課堂理論教學(xué)，由專(zhuān)業(yè)教師為學(xué)生提供仿真的工作環(huán)境，在模擬幼兒教學(xué)過(guò)程中講授專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，打牢學(xué)生的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ);然后每學(xué)期集中一定時(shí)間，由專(zhuān)業(yè)教師組織學(xué)生入園觀摩幼兒教學(xué)工作，與教師一同進(jìn)行聽(tīng)評(píng)課和教學(xué)研討，幫助學(xué)生深化對(duì)理論的理解，找準(zhǔn)理論和實(shí)踐的契合點(diǎn);最后，組織學(xué)生入園進(jìn)行實(shí)訓(xùn)鍛煉，在實(shí)際工作中應(yīng)用和消化所學(xué)的理論知識(shí)，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。二是豐富社會(huì)化實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的辦法，聯(lián)合幼兒園和幼兒藝術(shù)學(xué)校開(kāi)展幼兒藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，由專(zhuān)業(yè)學(xué)生組織編排和演練，不斷提高學(xué)生的設(shè)計(jì)組織協(xié)調(diào)能力，展示學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)風(fēng)采。三是打造校內(nèi)藝術(shù)技能競(jìng)賽活動(dòng)體系。按照“每月一技、先易后難、全面拓展”的思路，以提升專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng)為載體，以整合各專(zhuān)業(yè)師資力量為保障，推出“基于專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的活動(dòng)導(dǎo)航”，圍繞提高專(zhuān)業(yè)學(xué)生藝術(shù)技能和教學(xué)水平，設(shè)計(jì)和開(kāi)展各類(lèi)藝術(shù)精品活動(dòng)，在每學(xué)期開(kāi)展不同內(nèi)容的技能競(jìng)賽活動(dòng)月，著力打造一批專(zhuān)業(yè)建設(shè)精品活動(dòng)和品牌活動(dòng)，建立完善競(jìng)賽的組織和考核制度，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)技能競(jìng)賽的常態(tài)化、綜合化和制度化，通過(guò)競(jìng)賽活動(dòng)的互相比學(xué)，為學(xué)生搭建學(xué)促交流平臺(tái)，不斷提高學(xué)生綜合技能水平。

三、努力培養(yǎng)和鍛造一支適應(yīng)新型教學(xué)模式的教師隊(duì)伍

師資力量決定教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)前專(zhuān)業(yè)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)，必須培養(yǎng)一支適應(yīng)形勢(shì)任務(wù)需要的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。一要加快高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教師轉(zhuǎn)型。圍繞提高學(xué)生藝術(shù)及綜合技能，引導(dǎo)教師主動(dòng)更新教學(xué)理念，大膽解放思想，勇于突破原有的課堂教學(xué)模式，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)做結(jié)合、知行合一，對(duì)藝術(shù)技能課程進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，對(duì)課程體系和教學(xué)方式加以改進(jìn)，使之適合學(xué)生的成才需求，適應(yīng)幼兒健康成長(zhǎng)和社會(huì)用工實(shí)際。二要加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論培訓(xùn)。立足提高專(zhuān)業(yè)教師的理論和教學(xué)水平，采取派出學(xué)習(xí)、考察交流、教學(xué)研討、學(xué)院授課培訓(xùn)、公開(kāi)聽(tīng)課評(píng)課、教師自學(xué)等多種途徑，對(duì)教師進(jìn)行“補(bǔ)課”和“充電”，提升專(zhuān)業(yè)教師理論素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作水平的提高。三要加強(qiáng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)科研工作。要對(duì)推進(jìn)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)社會(huì)化模式等工作進(jìn)行立項(xiàng)研究，組織專(zhuān)業(yè)教師積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)新工作方式和載體，及時(shí)總結(jié)成形經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)實(shí)際教學(xué)工作，檢驗(yàn)改革成效，通過(guò)實(shí)踐—總結(jié)—再實(shí)踐的過(guò)程，形成一套比較完備的理論研究體系，推動(dòng)高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)科學(xué)化和高水平發(fā)展。

四、牢牢把握和應(yīng)用好提升藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)水平的新資源

第7篇：教育與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)范文

體育、藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生英語(yǔ)水平參差不齊，要想真正對(duì)他們因材施教，必須科學(xué)合理地進(jìn)行分級(jí)。陳晚姑（2009）等則建議對(duì)這類(lèi)特殊專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行分級(jí)教學(xué)，并對(duì)分級(jí)教學(xué)的目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)評(píng)估及教學(xué)保障提出了具體內(nèi)容。每一屆新生入學(xué)后，由學(xué)校統(tǒng)一組織摸底考試，對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力進(jìn)行綜合考核，再參照高考英語(yǔ)成績(jī)，把學(xué)生分成提高班、普通班、基礎(chǔ)班三類(lèi)。提高班約占總?cè)藬?shù)的15%，入學(xué)時(shí)已經(jīng)掌握基本英語(yǔ)語(yǔ)音和語(yǔ)法知識(shí)，領(lǐng)會(huì)掌握約1500個(gè)單詞，有較好的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。普通班約占總?cè)藬?shù)的70%，有一定的語(yǔ)音、語(yǔ)法知識(shí)，但不扎實(shí)，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力較弱?；A(chǔ)班，約占總?cè)藬?shù)15%，基本語(yǔ)法和詞匯甚至未達(dá)到基本要求，詞匯量低于800。依據(jù)三類(lèi)生不同的英語(yǔ)基礎(chǔ)，教師要根據(jù)所教授班級(jí)的程度，對(duì)教學(xué)過(guò)程做出明確安排，科學(xué)選擇教學(xué)方式。針對(duì)提高班學(xué)生，教師是引導(dǎo)，可以采用任務(wù)型、體驗(yàn)式和探究式的教學(xué)方式，充分挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)能力，注重學(xué)生聽(tīng)說(shuō)及綜合技能的訓(xùn)練，拓寬學(xué)生的閱讀量、詞匯量和文化視野。針對(duì)普通班學(xué)生，教師與學(xué)生并重，以精講為主，語(yǔ)言訓(xùn)練為輔，采用激發(fā)式教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生用英語(yǔ)自由準(zhǔn)確的表達(dá)自己的思想。針對(duì)基礎(chǔ)班學(xué)生應(yīng)注重夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)，縮小與普通班的差距，采用體驗(yàn)式的教學(xué)方式，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣。分級(jí)教學(xué)是一種科學(xué)的、行之有效的、好的教學(xué)方法。有利于不同基礎(chǔ)的學(xué)生提高英語(yǔ)水平，是因材施教原則的具體體現(xiàn)，即強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

二、大學(xué)英語(yǔ)課程評(píng)價(jià)體系的改革

目前我國(guó)部分高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)主要以通過(guò)四級(jí)為目標(biāo)，對(duì)《要求》所規(guī)定的分類(lèi)多樣化要求則較少重視。這一現(xiàn)象已引起部分高校和學(xué)者的重視，且已經(jīng)就體育、藝術(shù)大學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)展開(kāi)相應(yīng)研究和實(shí)踐，并已取得部分理論成果。如王嚴(yán)，田慧（2011）等則提出了體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)的目標(biāo)、重點(diǎn)及相關(guān)措施，探討了大學(xué)英語(yǔ)大班課的主要弊端并提出一些對(duì)策；我們利用問(wèn)卷調(diào)查，分析了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀及學(xué)生對(duì)教學(xué)的需求，并提出其對(duì)三級(jí)后英語(yǔ)教學(xué)有關(guān)師資、課程設(shè)置及教材等問(wèn)題的觀點(diǎn)；建立科學(xué)的、有新意的大學(xué)英語(yǔ)課評(píng)價(jià)體系，是推動(dòng)學(xué)校大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)工作和提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的重要保證。大學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)必須是全面的，實(shí)事求是的，著眼于通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)學(xué)生是否達(dá)掌握知識(shí)、了解文化、是否提高人文素養(yǎng)。因此，在教學(xué)評(píng)價(jià)上，要改變單純以考試成績(jī)、三級(jí)成績(jī)、四級(jí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，以檢測(cè)、考試、競(jìng)賽為方式的局限性評(píng)價(jià)。建立以大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)、技能、、人文素質(zhì)、課堂表現(xiàn)、考勤等綜合評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，形成教學(xué)過(guò)程、成績(jī)測(cè)試、競(jìng)賽和學(xué)生自評(píng)、互評(píng)同步進(jìn)行的綜合性和形成性評(píng)價(jià)體系。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方法改革

由于體育、藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生普遍比較活躍，采取“滿(mǎn)堂灌”方式是很難提高課堂教學(xué)效果的，必須進(jìn)行大學(xué)教學(xué)方法改革。他們?cè)谟⒄Z(yǔ)課上集中精力的時(shí)間往往比較短，所以在45分鐘的課堂中不能一味地講授課本上的英語(yǔ)內(nèi)容，需要適時(shí)穿插一些與所教學(xué)生專(zhuān)業(yè)相關(guān)的英語(yǔ)知識(shí)，并且給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)策略理論的學(xué)習(xí)和研究。很多老師認(rèn)為教學(xué)的任務(wù)就是吃透教材，備好教材，把教材上的知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)模式下，其結(jié)果往往是費(fèi)時(shí)低效，英語(yǔ)水平很難提高的。根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)進(jìn)行不同的教學(xué)方式：而美術(shù)系的學(xué)生，對(duì)于畫(huà)面比較敏感，可以選擇些名畫(huà)或者畫(huà)面比較優(yōu)美的電影，讓學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)評(píng)析這些東西。對(duì)于音樂(lè)系的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的表演天賦和欲望都比較強(qiáng)，所以上課的時(shí)候可以給他們提供些這樣的機(jī)會(huì)，比如表演英語(yǔ)歌曲，英語(yǔ)戲劇等等再次，可以采用多媒體教學(xué)，給學(xué)生呈現(xiàn)更多視覺(jué)上的刺激。對(duì)于體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，他們比較好動(dòng)，所以英語(yǔ)課堂上盡量在他們失去耐性之前，講些和他們專(zhuān)業(yè)相關(guān)的英語(yǔ)知識(shí)，像奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目英語(yǔ)或者可以讓他們課后查一些自己喜歡的體育明星的資料，上課用英語(yǔ)和同學(xué)們交流。

四、結(jié)語(yǔ)

第8篇：教育與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育、現(xiàn)狀、建議

現(xiàn)狀：在改革開(kāi)放初期，隨著國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育的重視，國(guó)家對(duì)美術(shù)教育者的急需，有些藝術(shù)院校陸續(xù)成立了美術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)也就是師范專(zhuān)業(yè)。我國(guó)最早創(chuàng)建師范專(zhuān)業(yè)的是廣州美院。后來(lái)一些院校相距成立這個(gè)專(zhuān)業(yè)，后來(lái)又統(tǒng)一改成美術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)。我國(guó)的美術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)一直沿用專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)課程，師范性沒(méi)有體現(xiàn)，內(nèi)容老化；缺乏教育專(zhuān)業(yè)特色。這樣就導(dǎo)致我們培養(yǎng)出來(lái)的教師在教學(xué)上就缺乏專(zhuān)業(yè)性和創(chuàng)造性。在當(dāng)今社會(huì)大量的需要?jiǎng)?chuàng)新性人才和使用性人才，而我們的教育和市場(chǎng)接不上軌這樣的現(xiàn)象不光是在中國(guó)有世界上別的國(guó)家也是這樣的現(xiàn)狀，大家都根據(jù)不同的國(guó)情來(lái)改變這樣的現(xiàn)狀，應(yīng)為各個(gè)國(guó)家人口經(jīng)濟(jì)都不一樣。

美術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)又和其它專(zhuān)業(yè)不一樣，像設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)就可以市場(chǎng)接軌所學(xué)專(zhuān)業(yè)，美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)是從事專(zhuān)業(yè)教育的，所以要求學(xué)生不單有美術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)或更高的修養(yǎng)還要有教育方面的修養(yǎng)。但是我國(guó)的現(xiàn)狀是在成千上萬(wàn)的升學(xué)大軍中，一部分文化素質(zhì)低，也并沒(méi)有什么藝術(shù)天賦的學(xué)生及他們的家長(zhǎng)，把希望寄托在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的大門(mén)上。“報(bào)考普通大學(xué)無(wú)望，只好學(xué)美術(shù)，考藝術(shù)專(zhuān)業(yè)”，這已成為不少考生加盟美術(shù)考生隊(duì)伍的“動(dòng)因”。美術(shù)專(zhuān)業(yè)在某種程度上成為一部分低素質(zhì)學(xué)生獲得一種求飯碗的技術(shù)培訓(xùn)場(chǎng)所，這不能不說(shuō)是美術(shù)教育的悲哀。我們能指望在這種情境中培養(yǎng)出大批合格的美術(shù)家或美術(shù)教育家么。

發(fā)展：20世紀(jì)末，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著國(guó)內(nèi)外社會(huì)形勢(shì)的激烈變革與快速發(fā)展，中國(guó)的教師教育正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與重大的轉(zhuǎn)折，正處于一個(gè)何去何從的關(guān)鍵時(shí)期為了不失良機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，順應(yīng)潮流，積極推進(jìn)改革。很多學(xué)校都對(duì)這美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)進(jìn)行了改革，從課程上看培養(yǎng)美術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)以前就是培養(yǎng)教師為目標(biāo)，現(xiàn)在是更多是培養(yǎng)市場(chǎng)需要的人才，他們?cè)诖蠖r(shí)就分專(zhuān)業(yè)，像設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)或繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)等。

我覺(jué)得做老師的還是要多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的話(huà)，多想想能為學(xué)生帶來(lái)什么新的東西。畢竟，學(xué)校是因?yàn)閷W(xué)生而存在的，老師也是這樣。近年來(lái)，都提倡素質(zhì)教育，可是，這好像也是應(yīng)試教育的另外一個(gè)名稱(chēng)，很多東西只是從表面上更改了，實(shí)質(zhì)上，是應(yīng)試教育低調(diào)了許多。很多學(xué)生仍然在為分?jǐn)?shù)而努力；很多老師仍然在為升學(xué)率而痛苦。這就讓美術(shù)教育顯得很被動(dòng)，也增加了教學(xué)難度。如何讓學(xué)生感興趣，又要讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在的學(xué)到東西，是每個(gè)美術(shù)老師都會(huì)遇到的難題。美術(shù)課，不但要培養(yǎng)學(xué)生的技能、技巧還要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和發(fā)展探索的意識(shí)和能力?，F(xiàn)在我對(duì)好老師的標(biāo)準(zhǔn)更加明確清晰,好老師應(yīng)該在生活中不知不覺(jué)地給學(xué)生灌輸知識(shí),好老師應(yīng)該讓學(xué)生在自己生命中感悟道理,好老師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造問(wèn)題與困難......聽(tīng)完這課后,我覺(jué)得作為老師,不要把教學(xué)當(dāng)做一種工作.因?yàn)楣ぷ饔肋h(yuǎn)都是機(jī)械的.應(yīng)該把教學(xué)當(dāng)做一種生活.因?yàn)樯钣肋h(yuǎn)都是多彩的.所以好老師已經(jīng)把自己的學(xué)生融入到自己的生活中去,把學(xué)生當(dāng)成了自己的朋友,自己的孩子.這樣一來(lái)學(xué)生更容易被感染與打動(dòng).所謂的亦師亦友.這種善意的出發(fā)點(diǎn)永遠(yuǎn)是最感化人的.好老師還要有能吸引學(xué)生眼球的新穎的東西,記得有一節(jié)課,我們看了一部感人的電影(當(dāng)然是與教學(xué)相關(guān)的),所有同學(xué)都目不轉(zhuǎn)睛地去看,因?yàn)樘腥说木壒?有人還掉了眼淚,下課鈴響了,電影還未放完,同學(xué)們沒(méi)有一個(gè)離開(kāi),那節(jié)課令人印象深刻,那部電影極具教育意義,讓同學(xué)學(xué)到了許多人生道理.多么棒的一節(jié)課!當(dāng)然,還有許多教學(xué)法可以讓學(xué)生在感動(dòng)中學(xué)到知識(shí).我問(wèn)我們的教育應(yīng)該怎樣去發(fā)展，是不應(yīng)該去好好的想想？現(xiàn)在的教育分為，文字教育和視聽(tīng)教育，我們傳統(tǒng)教育一直把文字教育提到首位，但是現(xiàn)在人們對(duì)視聽(tīng)的教學(xué)接受能力更強(qiáng)，所以我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)關(guān)念，更好的適應(yīng)現(xiàn)在教學(xué)。

這些年對(duì)美術(shù)教育學(xué)這門(mén)課不太重視，有些學(xué)校取消這門(mén)課，這門(mén)課應(yīng)該學(xué)到什麼，讓我們?nèi)ニ伎家还?jié)好的美術(shù)課應(yīng)該怎么上？一個(gè)好的美術(shù)老師應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)？老師和學(xué)生是怎樣互動(dòng)？而老師又怎樣去引導(dǎo)學(xué)生和啟發(fā)學(xué)生的思維等等。在當(dāng)今這個(gè)思想活越的社會(huì)里，學(xué)生的個(gè)性也變得越來(lái)越鮮明，很多空洞的、枯燥的教學(xué)與學(xué)生不斷增長(zhǎng)的自主意識(shí)之間的矛盾也越來(lái)越突出。學(xué)生要求在課堂上進(jìn)行平等對(duì)話(huà)，民主交談。一個(gè)教育學(xué)家曾說(shuō)過(guò)“科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)姻必將是今天教育的發(fā)展趨勢(shì)和未來(lái)教育的生存模式?！比绻粋€(gè)老師不懂教育藝術(shù)，那么他的教育教學(xué)實(shí)踐就不可能有魅力，他就吸引不了學(xué)生的注意力、感染不了學(xué)生學(xué)習(xí)的氣氛、給予不了強(qiáng)有力的感召力。那么試問(wèn)這樣的老師，怎么能得到學(xué)生的認(rèn)同與歡迎，又怎么能教好學(xué)生呢？在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是主體，也是我們作為老師的服務(wù)對(duì)象。因此我覺(jué)得在教與學(xué)中，學(xué)永遠(yuǎn)是占據(jù)主要位置，而教則成為一種輔助學(xué)習(xí)的重要工具存在。因此，我們所必須思考的就是，如何使教這一環(huán)節(jié)成為讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中沖開(kāi)荊棘勇往直前的利器。教學(xué)的第一功效：傳道受業(yè)解惑也。古人留傳的經(jīng)驗(yàn)，自有其流傳的道理，雖然不全面，但卻含概了教學(xué)過(guò)程中的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。所謂傳道，何為之道呢？自是做人之道，處事之道。三字經(jīng)中有云：教之道，德為先。學(xué)武之人，必先修其武德，同樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)之前必須先修煉人格。修身養(yǎng)性，是學(xué)習(xí)也是做人的首要問(wèn)題，這決定著學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)將來(lái)能不能為社會(huì)所用。

第9篇：教育與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)范文

【關(guān)鍵詞】高校 藝術(shù)教育 專(zhuān)業(yè)教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）22-0083-02

素質(zhì)教育中的一個(gè)特殊部分是藝術(shù)教育。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，它的重要性逐漸被人們所熟知。所以，高校在加強(qiáng)藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，也徹底落實(shí)了教育部門(mén)的指導(dǎo)思想，將其與自身特色相結(jié)合，努力制訂出一套完全符合自身發(fā)展要求的人才培養(yǎng)辦法。同時(shí)，加強(qiáng)高校藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)也是轉(zhuǎn)變國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育傳統(tǒng)模式的一大突破口，作為培養(yǎng)高校人才全面發(fā)展的重要途徑之一，高校藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)已成為當(dāng)下高校教育領(lǐng)域探討的重點(diǎn)問(wèn)題之一。

一 高校藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)的問(wèn)題

1.專(zhuān)業(yè)教學(xué)認(rèn)識(shí)不足

雖然當(dāng)下的科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，然而，當(dāng)下的高校中，還存在著高校工作者對(duì)高校藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)沒(méi)有全面了解的情況，更別說(shuō)是學(xué)生了。同時(shí)，某些高校還存在策劃舉辦藝術(shù)活動(dòng)是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查等現(xiàn)象。有的高校甚至并沒(méi)有按照教育部的培養(yǎng)計(jì)劃進(jìn)行相應(yīng)藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)課程的開(kāi)設(shè)工作，卻用一些普通的藝術(shù)類(lèi)活動(dòng)、藝術(shù)類(lèi)晚會(huì)取而代之，沒(méi)有從整體的層面出發(fā)進(jìn)行高校藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)的開(kāi)展。從以上幾點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)，某些高校對(duì)于藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)的認(rèn)識(shí)度、重視度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，且在應(yīng)付完上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的檢查之后還不能端正自己的態(tài)度，應(yīng)積極在該方面做出調(diào)整。高校對(duì)于藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)不明確的態(tài)度，使學(xué)生在全面發(fā)展的道路上一再受阻。

2.專(zhuān)業(yè)教學(xué)課程設(shè)置不合理

我國(guó)高校的藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)由于起步較晚，其課程的專(zhuān)業(yè)性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到文化教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)的程度，所以，當(dāng)下我國(guó)存在高校藝術(shù)教育課程設(shè)置不合理的問(wèn)題。但很多學(xué)校無(wú)法真正滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)中選用的教材往往是普適教材，沒(méi)有針對(duì)性及特殊性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生大量問(wèn)題。久而久之，學(xué)生對(duì)于高校藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)逐漸失去興趣，也慢慢造成了越來(lái)越少的人承擔(dān)傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的使命。

3.專(zhuān)業(yè)教學(xué)師資力量不足

藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)與文化教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)相比有其一定的特殊性，對(duì)師資力量、教學(xué)設(shè)施的條件要求較高。通過(guò)對(duì)于各高校實(shí)際情況的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下大部分高校中承擔(dān)藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作的教師的專(zhuān)業(yè)性普遍偏低，且由于各高校相關(guān)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展程度不同，素質(zhì)高、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的教師往往只愿意選擇發(fā)展程度較好的高校，導(dǎo)致其余學(xué)校陷入惡性循環(huán)的境地。同時(shí)，藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的教師往往是藝校出身，對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握能力較強(qiáng)，但對(duì)文化課等其他領(lǐng)域的拓展程度不夠，導(dǎo)致他們無(wú)法在普通高校中根據(jù)高校的實(shí)際情況進(jìn)行正確的排課與教學(xué)。

二 高校藝術(shù)教育的改革創(chuàng)新路徑

1.因材施教

當(dāng)下的學(xué)生由于其市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)背景，所以相較于傳統(tǒng)年代的學(xué)生而言多了一些特色。每個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都有其專(zhuān)業(yè)背景，每個(gè)人又都有其個(gè)人的特色。所以，在高校教學(xué)中，因材施教是基于學(xué)生個(gè)人特色基礎(chǔ)之上進(jìn)行區(qū)別式教育的教學(xué)方法。高校藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)在關(guān)注學(xué)生藝術(shù)方面發(fā)展的同時(shí)，也不可忽視其文化課等其他領(lǐng)域的拓展。學(xué)校應(yīng)該將藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)與學(xué)生個(gè)人感興趣的領(lǐng)域相結(jié)合并產(chǎn)生一定的拓展教學(xué)。如對(duì)于工科領(lǐng)域感興趣的學(xué)生，可以將藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的攝影與計(jì)算機(jī)課程中的圖片修改等軟件相結(jié)合，一方面是為了讓學(xué)生有更廣的知識(shí)領(lǐng)域，在拓展教學(xué)的同時(shí)緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。

2.明確教學(xué)目標(biāo)

為了在最短的時(shí)間內(nèi)通過(guò)努力達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我們就應(yīng)該從課程設(shè)置環(huán)節(jié)入手，積極探索并調(diào)整當(dāng)下的課程設(shè)置，使其盡可能全面地滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需求。與此同時(shí)，又不喪失學(xué)校的自身特色。以書(shū)法為例，書(shū)法作為我國(guó)發(fā)展歷史較長(zhǎng)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它給人們帶來(lái)的是高質(zhì)量的審美和平靜的心境。書(shū)法作為具有特色的藝術(shù)手法之一，在選用毛筆時(shí)有干、濕之分，在選用墨水時(shí)有濃、淡之分，在選用力度時(shí)有大、小之分。所以，每一件書(shū)法作品都有所區(qū)別，“字如其人”描述的正是不同的書(shū)法作品帶給人的不同感覺(jué)。但是，書(shū)法又不僅僅只是將字寫(xiě)好這么簡(jiǎn)單，而且要根據(jù)內(nèi)容注入一定的情感，將其結(jié)合表現(xiàn)出來(lái)的才是藝術(shù)作品。

3.加強(qiáng)師資力量

優(yōu)質(zhì)學(xué)生的培養(yǎng)必定對(duì)于師資力量有著較高的要求。自身綜合素質(zhì)較高、知識(shí)面較廣的教師容易受到學(xué)生的愛(ài)戴。在這種情感基礎(chǔ)之上教學(xué)過(guò)程會(huì)顯得效益倍增，使學(xué)生可以跟隨教師的教學(xué)進(jìn)度，通過(guò)一定的互動(dòng)來(lái)完成教學(xué)工作。與此同時(shí)，教師關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的態(tài)度也是教學(xué)效益倍增的關(guān)鍵之一。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該遵循“授人以魚(yú)，不如授人以漁”的原則，將具體方法通過(guò)不同的方式教給學(xué)生。

高校藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)主要存在專(zhuān)業(yè)教學(xué)認(rèn)識(shí)不足、課程設(shè)置不合理、師資力量不足等問(wèn)題。我們可以采取因材施教，明確教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)師資力量等措施改革高校藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)。

參考文獻(xiàn)