小學(xué)生教室文化設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)生教室文化設(shè)計(jì)范文

【摘要】 素質(zhì)教育要求人才的全面發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。對高等醫(yī)藥院校來說，要實(shí)現(xiàn)“人才的全面發(fā)展”，重點(diǎn)是加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文的交融；而要培養(yǎng)“學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力”，重點(diǎn)要認(rèn)清創(chuàng)新與實(shí)踐的辯證關(guān)系，增強(qiáng)創(chuàng)新動力，提高培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神的實(shí)效性與針對性。實(shí)踐育人，是提高醫(yī)藥院校大學(xué)生文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】 文化素質(zhì);創(chuàng)新精神;實(shí)踐育人

Abstract:Competenceoriented education demands allround development of the qualified personnel， emphasizing the cultivation of students innovative spirit and practice capability.As for the medical institutions of higher learning，to realize the allround development of qualified personnel， the key point is to strengthen the humanity competenceoriented education to mingle science with humanity.In order to cultivate the students innovative spirit and practice capability，the key point is to recognize the dialectical relation， boost their innovative power and enhance the actual effect and pertinence.Educate students through practice is an effective way to cultivate the medical college students′innovative spirit，enhance their cultural competence and promote them developing comprehensively.

Key words:cultural competence;innovative spirit;educate students through practice

二十世紀(jì)末，一場關(guān)于“國民素質(zhì)”的討論在全社會引起了強(qiáng)烈反響，也推動了以“素質(zhì)教育”為主題的新一輪教育改革，高等院校成為教育界素質(zhì)教育改革的領(lǐng)頭羊［1-3］。

在此背景下，華中科技大學(xué)在全國高校中率先建立起了第一個(gè)“大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地”，針對當(dāng)時(shí)理工類院?！爸乩砉ぽp人文，重專業(yè)技能輕綜合素質(zhì)”的嚴(yán)重弊端，在大學(xué)生中實(shí)施文化素質(zhì)教育，提倡實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化與人文文化的交融，實(shí)現(xiàn)人才的全面發(fā)展。

“大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地”適應(yīng)了社會、教育及人才發(fā)展的需要，其在培養(yǎng)大學(xué)生的文化素質(zhì)方面的作用日益顯現(xiàn)，因而得到國家教育部門的極大重視，“國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地”也在全國范圍內(nèi)得到推廣，關(guān)于“大學(xué)生文化素質(zhì)教育”的理論探討也逐漸深入并取得明顯成效。

但是，隨著“國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地”在全國范圍內(nèi)的不斷推廣，隨著研究的不斷深入，“如何進(jìn)一步提高國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地對大學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的實(shí)效性、針對性與操作性”、“如何結(jié)合各高校的特點(diǎn)進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育”等一系列問題擺在了研究者面前。

本文根據(jù)高等醫(yī)藥院校大學(xué)生文化素質(zhì)教育與創(chuàng)新精神培養(yǎng)的實(shí)際，以“廣東藥學(xué)院國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地（聯(lián)辦）”為例，從“實(shí)踐育人”的角度，探討進(jìn)一步提高醫(yī)藥院校大學(xué)生文化素質(zhì)教育和創(chuàng)新精神培養(yǎng)的針對性、操作性以及實(shí)效性的有效途徑。

一、兩個(gè)“分離”，導(dǎo)致兩個(gè)“降低”

高等醫(yī)藥院校大學(xué)生文化素質(zhì)教育與創(chuàng)新精神培養(yǎng)的主要問題是：兩個(gè)“分離”，導(dǎo)致兩個(gè)“降低”，即，科學(xué)與人文分離導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)降低，創(chuàng)新與實(shí)踐分離導(dǎo)致創(chuàng)新動力降低。

（一）科學(xué)與人文分離，導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)降低

為了彌補(bǔ)人文教育的不足，很多醫(yī)藥院校都提出了加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育的方案，但這些方案也只是通過多開一些人文社科類的選修課、講座，對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，醫(yī)藥院校科學(xué)與人文分離的現(xiàn)狀沒有從根本上改變。醫(yī)藥院?？茖W(xué)與人文分離的主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.人文素質(zhì)教育理念缺失

第一，在教學(xué)中重專業(yè)知識教育輕人文素質(zhì)教育。我國的高等教育過分強(qiáng)調(diào)過窄的專業(yè)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的一技之長，醫(yī)藥院校也不例外。這種過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)意識、專業(yè)教育的模式，導(dǎo)致了學(xué)生知識面狹窄，人文素質(zhì)較差等問題。

第二，指導(dǎo)思想上突出政治忽視人文精神。我國醫(yī)藥院校在教育指導(dǎo)思想上對大學(xué)生理想、道德的塑造實(shí)際上主要是對政治信念的強(qiáng)調(diào)，真正意義上對生命的關(guān)注、對倫理的思考等人文精神沒有得到充分體現(xiàn)。

第三，教育實(shí)踐中注重技能培訓(xùn)忽視人文精神。醫(yī)藥院校的教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)是其中非常重要的環(huán)節(jié)，各種實(shí)驗(yàn)場所和實(shí)習(xí)基地是對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育最理想的場所。但是，在實(shí)驗(yàn)與實(shí)習(xí)過程中帶教老師傳授給他們的是豐富的知識，嫻熟的技巧和成熟的經(jīng)驗(yàn)，很少有人給他們講解本學(xué)科思想觀念的演化歷史、價(jià)值遺產(chǎn)和醫(yī)學(xué)理論的淵源。

2.人文素質(zhì)教育內(nèi)容薄弱

醫(yī)藥院校學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)課業(yè)負(fù)擔(dān)相對較重，專業(yè)教學(xué)內(nèi)容擠占了人文素質(zhì)教育內(nèi)容的時(shí)間與空間，造成實(shí)質(zhì)上的人文素質(zhì)教育內(nèi)容薄弱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國醫(yī)學(xué)院校的人文社會科學(xué)課程學(xué)時(shí)大約占8%左右［4］。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在現(xiàn)有醫(yī)藥類學(xué)生教育中，盡管通過改革，課程設(shè)置更趨于合理，但傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)沒有根本轉(zhuǎn)變。重視專業(yè)知識教育，忽視人文精神教育的傾向沒有得到根本改變。

3.以人文知識的傳授代替人文素質(zhì)提高的現(xiàn)象普遍存在

知識不等于素質(zhì)，文化知識也不等于文化素質(zhì)。從知識到素質(zhì)，有一個(gè)“轉(zhuǎn)化”的過程。許多院校對人文素質(zhì)的教育主要是通過增強(qiáng)公共選修課的方法來實(shí)現(xiàn)的。這種做法對提高大學(xué)生的人文素質(zhì)確實(shí)起到了一定的彌補(bǔ)作用，但同時(shí)也帶來了另一個(gè)弊端，即以人文知識的傳授代替人文素質(zhì)的提高，從根本上來說，還僅僅停留在知識傳授的水平，其課堂教學(xué)也還是傳統(tǒng)的“灌輸”式的教學(xué)，對學(xué)生人文素質(zhì)的考核也是通過考試來檢驗(yàn)的。這種人文素質(zhì)的教育，仍然是應(yīng)試教育的延伸，不符合素質(zhì)教育的要求。

科學(xué)與人文，是人才全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步的一對翅膀?？茖W(xué)知識是關(guān)于客觀世界的知識，人文知識是同精神世界密切聯(lián)系的知識，只知其一，不知其二，人就會成為基于這種不完全知識基礎(chǔ)之上的“半個(gè)人”。我國中科院院士楊叔子在談到科學(xué)與人文的關(guān)系時(shí)指出：“沒有科學(xué)的人文是殘缺的人文，人文有科學(xué)的基礎(chǔ)與科學(xué)精髓。沒有人文的科學(xué)是殘缺的科學(xué)，科學(xué)有人文的精神與人文的內(nèi)涵”［5］。

科學(xué)與人文融合的基礎(chǔ)是實(shí)踐?！翱茖W(xué)與人文，‘本是同根生’，同源共生，存在著‘交集’。其根、其源、其交都在實(shí)踐之中?！保?］從這個(gè)意義上說，科學(xué)與人文分離的最根本原因在于脫離實(shí)踐。

（二）創(chuàng)新與實(shí)踐分離，導(dǎo)致創(chuàng)新動力降低

醫(yī)藥院校大學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的主要問題在于創(chuàng)新動力不足，這主要表現(xiàn)在以下兩方面：

1.人文素質(zhì)教育缺失，導(dǎo)致創(chuàng)新動力不足

（1）人文關(guān)懷精神的淡化，導(dǎo)致創(chuàng)新動力的不足。

人文關(guān)懷體現(xiàn)以人為本的思想。如前所述，醫(yī)藥院校存在著人文素質(zhì)教育理念的缺失的問題，其直接影響就是學(xué)生缺乏人文關(guān)懷。特別是20世紀(jì)80年代之后成長起來的一代大學(xué)生，大多為獨(dú)生子女，主觀意義上的人文關(guān)懷精神更趨于薄弱甚至缺乏。這一點(diǎn)對于即將從事醫(yī)藥衛(wèi)生工作并與患者接觸頻繁的大學(xué)生來說，這種精神的缺乏不利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，因?yàn)閷W(xué)生不理解“為什么要創(chuàng)新”，或者說不知道“創(chuàng)新為了什么”。

（2）功利思想的滋生，導(dǎo)致創(chuàng)新動力不足。

在市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行得如火如荼但相關(guān)體制又不是很完善的環(huán)境下，各種經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的趨利避害、追求利益最大化等思想會滲透到各個(gè)層次和領(lǐng)域。在主體的自我判斷、自我鑒別能力以及健全人格尚未成熟的大學(xué)生中，容易受到各種負(fù)面因素的沖擊而出現(xiàn)行為上的拈輕怕重、責(zé)任承擔(dān)上的避重就輕、思想上的懈怠放松，以及集體合作意識的淡漠、自我中心的過度擴(kuò)張等問題，這些負(fù)面因素的增多會干擾并阻礙大學(xué)生主體創(chuàng)新能力培養(yǎng)的進(jìn)程。大學(xué)教育的重心偏向于智力和技術(shù)訓(xùn)練而忽視“人文教化”，大學(xué)生自身的順勢而為更加助長了這些不健全品質(zhì)的滋生，這是與發(fā)展大學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)相悖的，更是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的桎梏。

值得指出的是，人文素質(zhì)教育缺失的根本原因還在于離開了“實(shí)踐”這個(gè)科學(xué)與人文交融的基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)新與實(shí)踐分離，導(dǎo)致創(chuàng)新動力不足

實(shí)踐與創(chuàng)新的關(guān)系，實(shí)際上也就是實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系。認(rèn)識的過程具有辯證性，而這一過程正是我們理解實(shí)踐與創(chuàng)新關(guān)系辯證性的基礎(chǔ)和依據(jù)。

實(shí)踐與創(chuàng)新的辯證關(guān)系與認(rèn)識的過程是內(nèi)在統(tǒng)一的。一方面，人的實(shí)踐活動從來就是在理論(在這里是指創(chuàng)新理論)指導(dǎo)下并通過實(shí)踐理性具體規(guī)范人們處理人與世界的關(guān)系的；另一方面，創(chuàng)新理論又是來源于人的實(shí)踐活動，是人們處理人與世界關(guān)系在觀念中的反映和重現(xiàn)。新的實(shí)踐產(chǎn)生新的理論，新的理論又指導(dǎo)新的實(shí)踐，如此不斷循環(huán)，推動著實(shí)踐與創(chuàng)新關(guān)系的良性發(fā)展。

在教學(xué)實(shí)踐、社會實(shí)踐等實(shí)踐活動中，作為教育者的學(xué)校、教師與作為受教育者的學(xué)生，往往把實(shí)踐與創(chuàng)新割裂開來，造成實(shí)踐是實(shí)踐、創(chuàng)新是創(chuàng)新的人為認(rèn)識偏差，使得實(shí)踐與創(chuàng)新都不能良性發(fā)展。其惡果之一便是最終造成創(chuàng)新精神的泯滅，創(chuàng)新動力的不足。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)既是素質(zhì)教育的要求，更是時(shí)代的要求、社會的要求。一個(gè)缺乏創(chuàng)新精神的民族，是不可能屹立于世界民族之林的。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)、社會正在高速發(fā)展，民族復(fù)興的偉大理想需要一代代具有創(chuàng)新精神的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人來實(shí)現(xiàn)。醫(yī)藥院校必須站在時(shí)代與社會的高度，從強(qiáng)國興邦、民族復(fù)興的高度來認(rèn)識創(chuàng)新精神的重要性，培養(yǎng)醫(yī)藥衛(wèi)生人才的創(chuàng)新精神。

二、實(shí)踐育人，實(shí)現(xiàn)兩大“提高”

科學(xué)文化與人文文化的同源性決定了實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化與人文文化交融的最佳途徑，是科學(xué)與人文交融的基礎(chǔ)。實(shí)踐與創(chuàng)新的辯證關(guān)系決定了創(chuàng)新必須以實(shí)踐為基礎(chǔ)。因此，實(shí)踐毋庸置疑地成為實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化與人文文化交融的結(jié)合點(diǎn)，成為創(chuàng)新精神培養(yǎng)與實(shí)踐能力培養(yǎng)的結(jié)合點(diǎn)，成為文化素質(zhì)提高與創(chuàng)新精神培養(yǎng)的結(jié)合點(diǎn)。實(shí)踐育人，有利于提高文化素質(zhì)教育的實(shí)效，有利于提高創(chuàng)新精神培養(yǎng)的實(shí)效。

（一）實(shí)踐育人，提高文化素質(zhì)教育的實(shí)效

實(shí)踐可以有效提高大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)，是基于以下兩個(gè)原因：

1.實(shí)踐可以豐富科學(xué)文化知識和人文知識

豐富的科學(xué)文化知識和人文知識，是提高文化素質(zhì)的前提。沒有文化知識，就談不上文化素質(zhì)的提高。

實(shí)踐是所大學(xué)，知識源于實(shí)踐。在實(shí)踐中，學(xué)生可以接觸、了解、學(xué)習(xí)、掌握許多在書本上學(xué)不到的科學(xué)知識和人文知識。這對于豐富學(xué)生的科學(xué)知識和人文知識是大有裨益的。而科學(xué)知識和人文知識的豐富，又為科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)的提高提供了必要的知識儲備。

2.實(shí)踐可以將知識轉(zhuǎn)化為素質(zhì)

知識不等于素質(zhì)。要想將知識提升為素質(zhì)，必須要經(jīng)過一個(gè)轉(zhuǎn)化的過程。實(shí)踐是“化育萬物”的土壤，能夠?qū)⒖茖W(xué)文化知識轉(zhuǎn)化為科學(xué)文化素質(zhì)，將人文知識轉(zhuǎn)化為人文素質(zhì)。

（1）知識運(yùn)用的過程就是從知識向能力、素質(zhì)轉(zhuǎn)化的過程

知識運(yùn)用的過程，實(shí)際上是運(yùn)用已有的知識去與社會、自然進(jìn)行溝通，嘗試運(yùn)用已有的知識體系去完成特定的社會實(shí)踐活動的過程。在這個(gè)過程中，實(shí)踐者不斷地嘗試、體驗(yàn)、試錯(cuò)、調(diào)試、補(bǔ)充，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成一種新的、融入了自己的主觀判斷、主觀感受以及各種社會因素的知識體系、能力體系、經(jīng)驗(yàn)體系、情感體系，這就是素質(zhì)。這個(gè)時(shí)候，實(shí)踐者所獲得的已經(jīng)不僅僅是知識，而是實(shí)實(shí)在在的素質(zhì)。

（2）對知識運(yùn)用過程的反芻，是素質(zhì)升化的標(biāo)志，是知識、能力創(chuàng)新的前奏

從知識轉(zhuǎn)化為素質(zhì)，還僅僅是一個(gè)初級的轉(zhuǎn)化。實(shí)踐者在實(shí)踐活動中或者在實(shí)踐活動結(jié)束后，對知識運(yùn)用過程的反芻，即對實(shí)踐過程的再思考，標(biāo)志著素質(zhì)的進(jìn)一步升華，同時(shí)也為知識、能力的創(chuàng)新提供了可能。

沒有對實(shí)踐活動的再思考，就沒有完成認(rèn)識過程的第一次飛躍，就只能僅僅停留在實(shí)踐的層面而沒有創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，就不可能更好地指導(dǎo)今后的實(shí)踐，也就失去了認(rèn)識過程第二次飛躍的基礎(chǔ)。

（二）實(shí)踐育人，提高創(chuàng)新精神培養(yǎng)的實(shí)效

實(shí)踐與創(chuàng)新的辯證關(guān)系與認(rèn)識的過程是內(nèi)在統(tǒng)一的。從認(rèn)識的本質(zhì)上看，認(rèn)識是實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動的、創(chuàng)造性的反映。這里所講的“能動的、創(chuàng)造性的”反映實(shí)際上就是創(chuàng)新，是一種思想上、理論上的創(chuàng)新。因此，實(shí)踐與創(chuàng)新的關(guān)系，實(shí)際上也就是實(shí)踐與認(rèn)識（再認(rèn)識）的關(guān)系。實(shí)踐與創(chuàng)新的關(guān)系包含兩個(gè)方面:一是從實(shí)踐到創(chuàng)新的過程，二是從創(chuàng)新到實(shí)踐的過程。

1.從實(shí)踐到創(chuàng)新的過程。從實(shí)踐到創(chuàng)新的過程具體為:實(shí)踐——感性認(rèn)識——創(chuàng)新(理性認(rèn)識)。這也就是認(rèn)識的形成過程，實(shí)際上也是理論創(chuàng)新的過程。實(shí)踐沒有止境，認(rèn)識就沒有止境，創(chuàng)新也就沒有止境。

2.從創(chuàng)新到實(shí)踐的過程。從創(chuàng)新理論到實(shí)踐的具體過程為:創(chuàng)新（理性認(rèn)識）——實(shí)踐。這是認(rèn)識的實(shí)現(xiàn)過程，實(shí)際上也是創(chuàng)新回到實(shí)踐的過程。創(chuàng)新理論不是目的，其目的和作用都是指向?qū)嵺`的，是為了更好地指導(dǎo)新的實(shí)踐。如果創(chuàng)新的理論不回到實(shí)踐中去，它就失去了其存在的意義。

因此，只有通過不斷的實(shí)踐，讓學(xué)生正確認(rèn)識實(shí)踐與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐與創(chuàng)新的內(nèi)在統(tǒng)一，為創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供不竭動力。

三、醫(yī)藥院校提高實(shí)踐育人的操作性、針對性以及實(shí)效性的探索與實(shí)踐

如何提高實(shí)踐育人的操作性、針對性以及實(shí)效性，是提高醫(yī)藥院校大學(xué)生文化素質(zhì)教育的實(shí)效性，提高創(chuàng)新精神培養(yǎng)有效性最終必須要解決的問題。廣東藥學(xué)院堅(jiān)持實(shí)踐育人，經(jīng)過長期的探索，形成了具有本校特色的實(shí)踐育人模式。

（一）探索與實(shí)踐

1.立足實(shí)踐，確立科學(xué)育人目標(biāo)

在人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位上，廣東藥學(xué)院立足于實(shí)踐，堅(jiān)持培養(yǎng)“面向基層，培養(yǎng)上手快、善溝通、動手能力強(qiáng)的高素質(zhì)應(yīng)用型醫(yī)藥衛(wèi)生人才”。

《廣東藥學(xué)院關(guān)于制定人才培養(yǎng)方案的指導(dǎo)意見》指出，人才培養(yǎng)要“立足學(xué)校的辦學(xué)定位和思想，根據(jù)人才需求確定培養(yǎng)目標(biāo)，主動適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求，充分體現(xiàn)廣東藥學(xué)院的辦學(xué)特色”，要“注重學(xué)生綜合素質(zhì)特別是人文素質(zhì)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)”。《意見》對學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、人文素質(zhì)培養(yǎng)等提出了明確的要求，為學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了最重要的制度保障。

2.依托基地，拓展實(shí)踐育人平臺

經(jīng)過多年的努力，2006年，廣東藥學(xué)院與廣州大學(xué)城及周邊7所高校聯(lián)合申報(bào)的國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地獲得教育部的批準(zhǔn)，廣東藥學(xué)院成為該基地“社會實(shí)踐基地”。

以此為契機(jī)，廣東藥學(xué)院根據(jù)自身優(yōu)勢，建成了8個(gè)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地子基地，分別是：大學(xué)生社會實(shí)踐教學(xué)基地、愛心醫(yī)療服務(wù)基地、社區(qū)服務(wù)基地、中藥及藥用植物基地、文化藝術(shù)素質(zhì)基地、人體科學(xué)教育中心、大學(xué)生志愿服務(wù)基地、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地。其中，中藥及藥用植物基地、中藥標(biāo)本館還被評為“廣東省青少年科普教育基地”。

此外，學(xué)校還新建了制藥工程“GMP”教學(xué)實(shí)驗(yàn)室、大學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)中心、“心靈沙發(fā)”網(wǎng)絡(luò)心理輔導(dǎo)中心、中藥標(biāo)本館和生物制藥學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室等12個(gè)實(shí)踐教學(xué)實(shí)驗(yàn)室和學(xué)生活動中心，并與有關(guān)企、事業(yè)單位、行政機(jī)構(gòu)合作建設(shè)了200多個(gè)教學(xué)實(shí)習(xí)基地與就業(yè)基地，為學(xué)生參與教學(xué)實(shí)踐、校園文化實(shí)踐活動、社會實(shí)踐以及學(xué)生的自我實(shí)踐提供了足夠的平臺。

3.“四位一體”，完善實(shí)踐育人體系

（1）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，發(fā)揮第一課堂的實(shí)踐育人功能

第一課堂是實(shí)踐育人的主陣地，是學(xué)校教育的主陣地和主渠道，為人才培養(yǎng)提供基本保證。

學(xué)校重視對現(xiàn)有醫(yī)藥學(xué)科課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的育人功能，《廣東藥學(xué)院關(guān)于制定人才培養(yǎng)方案的指導(dǎo)意見》強(qiáng)調(diào)指出：“應(yīng)認(rèn)真研究在新形勢下，教育、教學(xué)和社會實(shí)踐相結(jié)合的內(nèi)容、途徑和方式。要從人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，按照有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的原則，對實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)（實(shí)訓(xùn)）、社會調(diào)查以及畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）等實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行整體、系統(tǒng)的優(yōu)化，精心設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)容，充分論證各實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)在總體培養(yǎng)目標(biāo)中的作用?！?/p>

學(xué)校改革實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，加大實(shí)驗(yàn)課時(shí)比例，增加設(shè)計(jì)性、綜合性實(shí)驗(yàn)；鼓勵(lì)教師吸納學(xué)生參加科研課題研究，支持學(xué)生課余開展實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)和科技創(chuàng)新活動，組織學(xué)生參加各類科技競賽、知識競賽和學(xué)習(xí)競賽，豐富實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。

（2）開展具有醫(yī)藥特色的校園文化活動，發(fā)揮第二課堂的實(shí)踐育人功能

校園文化實(shí)踐活動在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神方面起著非常重要的作用。在校園文化實(shí)踐活動方面，學(xué)校逐步探討出了一條“結(jié)合專業(yè)元素對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育”的新路子。

各個(gè)二級學(xué)院、各個(gè)學(xué)生社團(tuán)在學(xué)校“國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基”的統(tǒng)一指導(dǎo)下，結(jié)合各自的專業(yè)特點(diǎn)，開展一系列旨在提高學(xué)生人文素養(yǎng)有關(guān)的活動。如藥科學(xué)院的“藥德堂”、“模擬藥房”、“藥膳美食節(jié)”等 ，中藥學(xué)院的“野外實(shí)習(xí)知識競賽”、“中藥標(biāo)本展”等，臨床醫(yī)學(xué)院的“杏林之春醫(yī)學(xué)節(jié)”等，醫(yī)藥信息工程學(xué)院的“IT文化節(jié)”、“編程設(shè)計(jì)大賽”等。在各種結(jié)合專業(yè)元素開展的校園文化活動中，學(xué)生在專業(yè)知識與人文素養(yǎng)的提高方面也找到了一個(gè)很好的結(jié)合點(diǎn)，學(xué)校為學(xué)生專業(yè)知識與人文素養(yǎng)的“雙豐收”提供了一個(gè)優(yōu)秀的平臺。

（3）社會實(shí)踐，發(fā)揮社會環(huán)境的實(shí)踐育人功能

社會實(shí)踐，指在學(xué)校的統(tǒng)一組織下，學(xué)生深入社會各階層、各區(qū)域、各行業(yè)，運(yùn)用其自身的知識、能力參與社會生產(chǎn)、生活的活動。其最顯著的特點(diǎn)就是走出校外，真正地參與社會活動，讓學(xué)生對社會生活有最直接的接觸與了解。

廣東藥學(xué)院學(xué)生社會實(shí)踐活動的具體內(nèi)容包括 “三下鄉(xiāng)”、社區(qū)服務(wù)、青年志愿者活動和社會調(diào)查等，讓學(xué)生在走訪調(diào)查中親身體驗(yàn)勞動人民勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗的優(yōu)秀思想品德，使他們看到了貧困山區(qū)缺醫(yī)少藥的狀況，激發(fā)了他們畢業(yè)后投身基層、扎根邊疆的熱情；既感受社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的繁榮昌盛，增強(qiáng)學(xué)生們的社會主義信念和愛國情感，又了解到當(dāng)前出現(xiàn)的環(huán)境污染、生態(tài)失衡、道德失范和違法亂紀(jì)等現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)人文教育的緊迫感和主動性等。

（4）自我實(shí)踐，發(fā)揮實(shí)踐主體的能動性

教育的過程包括他育和自我教育兩個(gè)環(huán)節(jié)、兩個(gè)變量，它們之間是相互影響、相互適應(yīng)的雙向關(guān)系，而不是單向傳輸?shù)年P(guān)系。因此，大學(xué)生在成長過程中，一方面需要接受關(guān)于基本價(jià)值觀念和生活模式的教，更重要的一方面是自己在成長中不斷地進(jìn)行“體驗(yàn)”、“試錯(cuò)”、“反思”與“啟悟”等自我建構(gòu)的實(shí)踐活動。

廣東藥學(xué)院鼓勵(lì)學(xué)生自覺地參與各類實(shí)踐活動，充分發(fā)揮學(xué)生在實(shí)踐中的積極性和主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我服務(wù)、自我管理的能力，通過自我實(shí)踐，增強(qiáng)文化素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

實(shí)踐教學(xué)、校園文化實(shí)踐活動、社會實(shí)踐、自我實(shí)踐，構(gòu)成了廣東藥學(xué)院“四位一體”的實(shí)踐育人體系。

（二）成效

通過實(shí)踐育人的探索與實(shí)踐，廣東藥學(xué)院大學(xué)生綜合素質(zhì)及創(chuàng)新精神培養(yǎng)取得了顯著的成效，主要表現(xiàn)在：

1.綜合素質(zhì)全面提升。學(xué)生思想素質(zhì)進(jìn)步明顯，思想、心理狀況較穩(wěn)定；專業(yè)思想和專業(yè)基礎(chǔ)知識扎實(shí)；文化藝術(shù)素質(zhì)不斷拓展，學(xué)生參加國際、國內(nèi)各類文體比賽獲得多個(gè)重要獎項(xiàng)。

2.實(shí)踐能力明顯增強(qiáng)。學(xué)校多次被評為“全國大學(xué)生社會實(shí)踐先進(jìn)單位”、“廣東省大學(xué)生社會實(shí)踐先進(jìn)單位”。畢業(yè)生也得到了用人單位 “上手快、善溝通、動手能力強(qiáng)”的評價(jià)，深受用人單位喜愛。

3.創(chuàng)新精神顯著提升。2007年相比2005年，學(xué)生科技立項(xiàng)增加了5倍之多。三年來，獲全國、省各類學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新獎項(xiàng)、“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃作品競賽、“高教社杯”全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽中，榮獲國家級、省級多個(gè)重要獎項(xiàng)。

四、小 結(jié)

實(shí)踐育人，是一種結(jié)合實(shí)踐來開展教育教學(xué)活動的育人形式。廣東藥學(xué)院國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地建設(shè)按照實(shí)踐育人的思路，探討出了一個(gè)全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的新模式。實(shí)踐證明，這是一條提高醫(yī)藥院校大學(xué)生文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的有效途徑。

參考文獻(xiàn)

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［2］楊叔子.科學(xué)文化與人文文化交融——兼論全面素質(zhì)教育［J］.國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(10)：66-70.

［3］中國自然辯證法研究會醫(yī)學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會.關(guān)于加強(qiáng)高等醫(yī)學(xué)院校人文社會醫(yī)學(xué)教學(xué)與學(xué)科建設(shè)的建議［J］.醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2003(3)：31-35.

［4］劉凌云、李強(qiáng).論醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會實(shí)踐中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)［J］.中醫(yī)學(xué)，2005(6)：78-80.

［5］周德新.實(shí)踐與創(chuàng)新關(guān)系的認(rèn)識論詮釋［J］.湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2005(2)：21-28.

第2篇：小學(xué)生教室文化設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；班級文化建設(shè)；探究

素質(zhì)教育背景下的班級文化有廣義和狹義之分，廣義的班級文化是指班級在長期的學(xué)習(xí)生活中所形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和。班級的物質(zhì)文化主體是物，是有形的，主要有班級的桌椅擺放、教室布置、內(nèi)務(wù)整理和學(xué)生著裝等。精神文化主要指班級的理想信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，具體表現(xiàn)在班級的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和考風(fēng)，這些都是無形的，也是最核心的。狹義的班級文化就是專指精神文化。為此營造良好的班級文化氛圍是每位小學(xué)生成長是十分必要的。良好的班級文化是一種巨大的教育力量，對陶冶小學(xué)生的道德情操，促進(jìn)小學(xué)生的健康成長具有不可替代的重要作用。下面筆者就班級的文化建設(shè)問題談以下觀點(diǎn)。

一、素質(zhì)教育背景下班級文化建設(shè)的必要性

1、班級文化建設(shè)促使學(xué)生的道德認(rèn)知向道德行為轉(zhuǎn)化。多年以來，我們的德育所采用的基本方式是由班主任在班會課上傳授有關(guān)的德育知識。但在形式上往往以教師的講解甚至“說教”為主，常常不能觸及學(xué)生的靈魂，不能解決學(xué)生的實(shí)際問題，從組織形式到活動內(nèi)容都顯得過于單調(diào)，不為學(xué)生所喜聞樂見。班級文化建設(shè)，就是要在人類文化寶庫中擷取思想精華，通過班風(fēng)建設(shè)、教室設(shè)計(jì)、開展各種文化活動，使學(xué)生在潛移默化中受到薰陶與感染，并形成積極的道德情感，從而將道德認(rèn)識內(nèi)化、升華為道德信念和道德理想。為了增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念和集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)班級的凝聚力，讓學(xué)生在良好班集體的氛圍中健康成長，我們班開展了“好大一棵樹”主題隊(duì)會。隊(duì)會中隊(duì)員們表演了精心準(zhǔn)備的一系列節(jié)目：演課本劇《集體鎖》、童話《我是小河的一滴水》、詩朗誦《我們和我》等。同學(xué)們在參與中得到快樂，在參與中接受了教育?？傊?，班級文化建設(shè)，使德育形式“立體化”，把平面的道理，化為立體的形象。一個(gè)具體的社會現(xiàn)象、一部電影、一部小說給人的印象，常常比一堂政治課更深刻、更持久，就是因?yàn)槲幕ㄔO(shè)在教育方面具有其獨(dú)特的作用。因此，班級文化建設(shè)是促使學(xué)生的道德認(rèn)知向道德行為轉(zhuǎn)化的精神動力。

2、班級文化建設(shè)有助于學(xué)生凈化心靈。德國著名的演講家海因雷曼麥說過：“用暗示的方式說出嚴(yán)肅的道理，比直截了當(dāng)提出更為人接受?！睂W(xué)生從班級良好的文化氛圍中得到的暗示，常能使學(xué)生在不需任何外來壓力的情況下，進(jìn)行自主教育、自我調(diào)適，從而形成積極穩(wěn)定的心理品質(zhì)。良好的文化環(huán)境帶給學(xué)生的是清新愉悅、自由、和諧。它不僅使學(xué)生在更為廣泛的時(shí)間、空間上了解社會、理解人生，而且為學(xué)生提供情感上的寄托，又無時(shí)無刻不在凈化著學(xué)生的心靈。這就有助于學(xué)生開闊思路、形成樂觀向上的個(gè)性。

3、班級文化建設(shè)能夠創(chuàng)新性學(xué)生思維。最近，我在班級開展了“未來的世界”演講比賽、“班級建設(shè)”金點(diǎn)子征集活動，在班級的墻壁上設(shè)立了“每周一句”、“送你一句話”等專欄。這樣做，大大激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新熱情，營造了一種人人推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新的班級文化氛圍，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新性思維與創(chuàng)造性人格。一是加強(qiáng)班級文化建設(shè)，能夠創(chuàng)設(shè)多種情景，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。通過班級文化建設(shè)，學(xué)生可以感受到偉人及科學(xué)家那種自覺的、勤奮的、實(shí)事求是的、不折不撓的敢于冒險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的精神，并從中激起探究新知的興趣和勇氣。二是加強(qiáng)班級文化建設(shè)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法，豐富學(xué)生的想象能力。文化傳承著人類的知識和智慧。通過班級文化建設(shè)，學(xué)生的閱讀能力、口頭表達(dá)能力、組織活動能力及邏輯思維能力都將得到較大的提高。另外，在班級文化活動中，學(xué)生在獲取各種知識的同時(shí)，也將接受著科學(xué)思想的薰陶，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，并由此產(chǎn)生創(chuàng)新的動機(jī)與靈感。

二、素質(zhì)教育背景下班級文化建設(shè)內(nèi)容

在素質(zhì)教育大背景下，加強(qiáng)小學(xué)班級文化建設(shè)必須緊緊圍繞育人的總體目標(biāo)、緊扣學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要。

1、班級環(huán)境文化建設(shè)。教室環(huán)境是班級形象的標(biāo)志之一。美化教室環(huán)境，既能顯示良好的班級形象，也可以用優(yōu)美的環(huán)境陶冶人。心理學(xué)研究證明，自然環(huán)境、社會現(xiàn)實(shí)會對人的心理產(chǎn)生巨大影響。優(yōu)美的教室環(huán)境能給學(xué)生增添生活和學(xué)習(xí)的樂趣，消除學(xué)習(xí)后的疲勞。更重要的是，優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境有助于激發(fā)學(xué)生熱愛班級、熱愛學(xué)校的情感，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，增強(qiáng)班級的凝聚力。一是教室的凈化。教室衛(wèi)生是班級的窗口，是文明的標(biāo)志。要保持干凈的教室環(huán)境，需要培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，制訂嚴(yán)格的衛(wèi)生制度，人人參與，衛(wèi)生要安排專人負(fù)責(zé)跟進(jìn)；同學(xué)的書本，學(xué)習(xí)用具要擺放工整；課桌椅要擺放整齊。二是教室的綠化。綠色象征青春和活力，代表著希望。我在教室的前面和后面擺放了一些綠色的植物，讓教室充滿綠色，充滿青春的氣息。這樣還能讓學(xué)生消除眼部的疲勞。三是教室的美化。發(fā)動學(xué)生精心設(shè)計(jì)，巧妙布置，力求教室和諧、高雅，教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地，教室布置要讓學(xué)生參與其中。教室布置包括：公布欄、班規(guī)、名人名言、碩果園、圖書角、衛(wèi)生角等，可分別布置于教室的不同地方。我在前面強(qiáng)調(diào)教室的重要性，不是說教室布置好后，就萬事大吉，實(shí)際上如果這樣理解太膚淺了。我們這樣做的目的之一就是營造一個(gè)和諧的濃濃的學(xué)習(xí)氛圍，在這樣的氛圍里學(xué)習(xí)，對好的學(xué)風(fēng)的形成有積極的意義。所以說班級文化建設(shè)，不僅看這個(gè)班教室布置得如何，更要看這個(gè)班級的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)如何。

2、班級制度文化建設(shè)。班級制度文化建設(shè)，要以小學(xué)生日常行為規(guī)范和學(xué)校的相關(guān)制度為依據(jù)，同時(shí)根據(jù)班級實(shí)際來進(jìn)行，要體現(xiàn)班級特色。在制訂本班的班規(guī)時(shí)，我先讓同學(xué)們進(jìn)行小組議論，再進(jìn)行全班討論，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)制訂了適合本班的班規(guī)。在這一版塊中以“我們的約定”的形式羅列出全班同學(xué)應(yīng)該共同遵守的幾項(xiàng)規(guī)定。班規(guī)制訂好了，是不是貼在墻上就行了呢？不是的。我們更重要的是做好班規(guī)的執(zhí)行，而且是長期的堅(jiān)持，不能朝令夕改，更不能只制定不執(zhí)行。要長期堅(jiān)持，要注重落實(shí)。要求全班同學(xué)互相鼓勵(lì)、互相監(jiān)督。

總之，班級文化就像春天的陽光，它使每位同學(xué)感到溫馨、溫暖、快樂，使班級井然有序、一枝獨(dú)秀、充滿生機(jī)，使學(xué)校充滿文化氛圍、文化底蘊(yùn)、育人特色。相信不久的將來，重視文化建設(shè)將成為一種潮流、一種必然、一項(xiàng)工作在學(xué)校出現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：小學(xué)生教室文化設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù) 繪畫興趣 小學(xué)生

我國著名教育家陳鶴琴先生說：“小孩子喜歡畫畫，可以說是天性”。小學(xué)階段繪畫的興趣，遠(yuǎn)比繪畫本身更重要，因?yàn)榕d趣是小學(xué)生繪畫的內(nèi)在驅(qū)動力，如何進(jìn)一步激發(fā)他們的濃厚興趣，這是一個(gè)很重要的問題。

一、創(chuàng)設(shè)美術(shù)氛圍，提高審美能力

小學(xué)生對藝術(shù)環(huán)境、對艷麗的色彩、對新鮮事物總是有著天生的好奇與興趣，因此學(xué)校、教室以及家里的內(nèi)外環(huán)境布置，特別是四周墻壁的裝飾都應(yīng)注意，內(nèi)容一定要生動，色彩一定要鮮艷、協(xié)調(diào)，富有童趣。比如說可以開設(shè)一個(gè)讓學(xué)生自由發(fā)揮，展示他們得意之作的美術(shù)角。美術(shù)教室的布置應(yīng)充滿藝術(shù)的韻味，讓學(xué)生走進(jìn)教室以后就能感受到不同的課題有不同的環(huán)境，感受到各種不同的藝術(shù)氛圍。例如小學(xué)低年級，我們可以在教室內(nèi)布置一些可愛的動物圖片，用以來營造童話的意境；中高年級用各種繪畫作品來裝飾教室，讓學(xué)生們?nèi)ジ惺艿姜?dú)特的美術(shù)氛圍。同時(shí)，又自然巧妙地輸出了一些美術(shù)常識。此外，盡可能多的帶他們?nèi)タ疵佬g(shù)展覽會、博物館、世博會、郊游等，讓學(xué)生從中學(xué)會觀察、欣賞和感受真善美，提高審美能力、培養(yǎng)對繪畫的興趣。

二、適應(yīng)小學(xué)生特征的繪畫選材

根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣愛好來選擇繪畫內(nèi)容，選擇小學(xué)生生活中熟悉的具有較強(qiáng)吸引力的題材，通過故事情節(jié)引導(dǎo)他們作畫,如喜羊羊和灰太郎、世博海寶等，這樣不但可以提高他們作畫的興趣，還可以讓他們了解很多故事情節(jié)，激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望，畫出生活中的真善美。還可以為學(xué)生設(shè)計(jì)一定的情境，以激勵(lì)小學(xué)生主動、積極、創(chuàng)造性地表現(xiàn)物象，從而感受和體驗(yàn)生活中的美。

中華民族擁有幾千年的歷史文化，歷史悠久，有很多民族傳統(tǒng)文化的積淀。在教師有目的的引導(dǎo)之下，小學(xué)生在美術(shù)活動中會受到這些文化的感染和影響。因此，在繪畫選材的內(nèi)容上也可選擇適合小學(xué)生繪畫以及表現(xiàn)我國民族傳統(tǒng)中的優(yōu)秀文化。此外，在確定活動內(nèi)容時(shí)要注意突出美感和兒童情趣。伴隨著選材的內(nèi)容，其表現(xiàn)手法也要考慮運(yùn)用多種形式。

三、寓教于樂，形式多樣化

要善于組織豐富多彩的教學(xué)活動，讓小學(xué)生產(chǎn)生輕松、愉快的游戲心理，寓教于樂，教師除了要做到口頭語言的直觀形象表達(dá)外，還可結(jié)合多種體態(tài)語言進(jìn)行形象生動的對事物的描述，帶領(lǐng)他們到戶外感受大自然的美景，引導(dǎo)他們觀察大自然、樹木、花草的形態(tài)。教學(xué)內(nèi)容、形式要多樣化，在看看、想想、畫畫、做做、玩玩的過程中，結(jié)合一些趣味性的游戲，在娛樂中不知不覺的學(xué)習(xí)繪畫。另外，可以根據(jù)小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，使他們在快樂中畫畫。例如在繪畫活動過程中，教師給學(xué)生提供有一定形狀的繪畫紙，讓他們通過對這個(gè)形狀的繪畫紙聯(lián)想可以畫成什么有趣的東西，例如圓形可以畫成太陽、花朵、云朵、球等，這樣的形式都有利于培養(yǎng)學(xué)生的繪畫興趣。單一的繪畫方式，不僅讓學(xué)生不能集中注意力專注的完成繪畫活動，更容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。為了解決這一問題，我不斷改變畫畫的環(huán)境以及學(xué)生作畫的位置，以此來提高小學(xué)生繪畫的興趣。在戶外或鄰班作畫，或在班中作畫時(shí)將桌子進(jìn)行合并，全班學(xué)生圍成一圈畫，有時(shí)讓學(xué)生站著畫等。但是無論采用什么樣的方法，只要抓住小學(xué)生繪畫特點(diǎn)，調(diào)動學(xué)生情趣，他們都能認(rèn)真作畫，課堂紀(jì)律寬松，活而不亂，能收到好的效果。此外，學(xué)生十分喜歡集體作畫。同在一張大紙上，一目了然看到自己和小朋友的合作成果，心里非常喜悅。在繪畫過程中，他們興趣很高，分別在紙上尋找自己的位置。教師根據(jù)學(xué)生能力的強(qiáng)弱組織引導(dǎo)合理繪畫。這樣不僅提高學(xué)生的合作能力又能讓學(xué)生相互交流、相互欣賞、共同提高。

四、運(yùn)用多種繪畫形式，適時(shí)傳授繪畫技能

使用多種繪畫工具交替組合，如彩色鉛筆、水彩筆、油畫棒等來制作多種類型的繪畫作品，如水畫墨、蠟筆畫、粉筆畫、手指畫、印章畫、吹畫等，小學(xué)生很容易被這些作畫形式小學(xué)生吸引，也很容易學(xué)會。這些形式的作畫在色彩上比較鮮艷，效果特別好，不僅可以使畫面變得豐富多彩，還可結(jié)合手工內(nèi)容，采用富有情趣的表現(xiàn)形式，把畫、折、剪、粘貼結(jié)合在一起，使畫面多姿多彩。小學(xué)生也可以根據(jù)自己的意愿，用不同的畫法、不同的工具來畫畫，同時(shí)也使小學(xué)生學(xué)會了如何掌握和使用各種繪畫技能。

小學(xué)生受年齡的限制，對美術(shù)活動缺乏明確的目的性，注意力非常容易分散。所以，在教學(xué)過程中我們必須注意運(yùn)用多樣新穎的教學(xué)手段，讓小學(xué)生運(yùn)用多種感官去接受刺激。產(chǎn)生一種情緒表達(dá)的需要與欲望，進(jìn)而對繪畫保持濃厚的興趣。正如，在一次繪畫活動當(dāng)中，我讓學(xué)生在沙池中用手指隨意作畫，讓學(xué)生不受畫紙的限制隨意地畫，創(chuàng)造出了許多以前從未畫過的新形象，使學(xué)生的興趣明顯增強(qiáng)。

五、隨心所欲自由想象，提高學(xué)生創(chuàng)造力

通過有形、有色、有情節(jié)的表現(xiàn)形式，借助繪畫的筆來表現(xiàn)自己內(nèi)心世界的一種活動方式，引導(dǎo)兒童根據(jù)自己的興趣去自由地創(chuàng)作。讓他們大膽地想象，展開思路，從而更好地展示自我，發(fā)揮他們的繪畫積極性，提高他們的創(chuàng)造力。如：一次，我在黑板上畫了一只青蛙和一條魚，開始大部分同學(xué)都模仿范畫來畫，但有些同學(xué)卻喜歡標(biāo)新立異。有一個(gè)學(xué)生畫了一個(gè)帶翅膀、有輪子的魚。同學(xué)們都看了都在笑話他，此時(shí)，我并沒有批評、指責(zé)那位同學(xué)，而是讓他把自己的想法說出來，接著我在全班同學(xué)面前狠狠的表揚(yáng)了他，并讓全班同學(xué)來參觀他別出心裁的繪畫作品。同學(xué)們都夸他們，他們從自己的創(chuàng)造中感受到了快樂，對創(chuàng)造產(chǎn)生了更濃厚的興趣，激發(fā)了創(chuàng)作欲望，在他們的帶動下，全班同學(xué)開動腦筋，大膽想象，參與創(chuàng)造性作畫，畫出各種各樣的蛇和蝸牛，真是“異想天開”，別具新意。

六、結(jié)語

學(xué)習(xí)繪畫是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，要從培養(yǎng)小學(xué)生的繪畫興趣入手，以促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。因美術(shù)具有其他學(xué)科的特殊性，是以實(shí)際操作為重要的教學(xué)內(nèi)容。所以要激發(fā)學(xué)生的繪畫興趣并不難，但要使學(xué)生的繪畫興趣長久保持下去卻比較困難。正因如此，培養(yǎng)小學(xué)生的繪畫興趣就尤為重要了。我們在指導(dǎo)學(xué)生繪畫時(shí)，更應(yīng)該熟悉和把握好小學(xué)生的心理特征，讓他們能始終保持繪畫的熱情，從而能夠不斷提高他們的繪畫興趣，并使這種繪畫的興趣長久的保持下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]李玲.小學(xué)生繪畫興趣培養(yǎng)四法[J].新課程（小學(xué)），2010，（12）.

第4篇：小學(xué)生教室文化設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：教育建筑；總體規(guī)劃；平面功能；立面造型

前言

教育建筑是育人的環(huán)境空間、精神文明的重要標(biāo)志。學(xué)校建筑是教育建筑的集中體現(xiàn)，它為育人提供了專門的物質(zhì)和精神環(huán)境。學(xué)校建筑的設(shè)計(jì)，在滿足教學(xué)科研使用功能要求的同時(shí)，為師生提供各種社會交往、信息交流和知識融匯的交往空間，創(chuàng)造一個(gè)良好的文化環(huán)境，是教育建筑創(chuàng)作必須考慮的一個(gè)新課題，值得我們不斷地去探索和實(shí)踐，爭取從不同深度、不同側(cè)面、不同視角去反映教育建筑的特點(diǎn)、個(gè)性和當(dāng)代教育建筑的風(fēng)采。

中小型的教育建筑量大面廣，與人們的學(xué)習(xí)與生活休戚相關(guān)。如果不引起對它們的重視，不精心進(jìn)行創(chuàng)作，逐步提高我國中小型教育建筑的水平，那么要從根本上改變教育建筑的風(fēng)貌，勢必成為一句空話。本文所要介紹的洞口縣創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)學(xué)校科研樓，正是屬于這類的中小型學(xué)校建筑，我們試圖對它的設(shè)計(jì)過程做一些有益的探索，從而提高自己對現(xiàn)代教育建筑的特點(diǎn)、個(gè)性和時(shí)代創(chuàng)意的理解。

洞口創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)學(xué)校是由邵東創(chuàng)新教育集團(tuán)兼并洞口翠園學(xué)校組建而成的，是經(jīng)上級相關(guān)部門批準(zhǔn)的洞口縣唯一一所集學(xué)前班、小學(xué)、初中、高中和復(fù)習(xí)部為一體的綜合性全日制民辦學(xué)校。學(xué)校復(fù)習(xí)部、高中部的管理全面運(yùn)用邵東創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)學(xué)校的管理模式，小學(xué)部、初中部的管理借鑒江蘇洋思中學(xué)的管理制度。學(xué)校現(xiàn)有學(xué)生2200多人，教職員工154人。

1．學(xué)校設(shè)計(jì)中，總體規(guī)劃占極其重要的地位

中小學(xué)校選址應(yīng)該遵循的基本原則是：①良好的外部環(huán)境。包括：安靜環(huán)境（避免學(xué)校外部噪聲干擾，來自城市交通噪聲等）；衛(wèi)生環(huán)境（陽光充足，空氣流通遠(yuǎn)離各種污染源）；安全環(huán)境；社會環(huán)境（有利于陶冶學(xué)生情操）；市政設(shè)施方便。②良好的內(nèi)部環(huán)境。包括場地條件（應(yīng)選在干燥、排水通暢、地勢較高的地段）；用地形狀（應(yīng)有利于學(xué)?？偲矫娌贾?，能滿足各種尺寸體育場地及其長軸南北向的要求）。

在進(jìn)行校園總平面設(shè)計(jì)時(shí)， 首先要明確，其服務(wù)對象是青少年――未來社會的支柱。因此校園的環(huán)境內(nèi)容焦點(diǎn)要瞄準(zhǔn)“教育” 二字，要以青少年的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)行為規(guī)律為中心，以開放教學(xué)要求為宗旨展開設(shè)計(jì)，使校園環(huán)境起到第三課堂教育作用。

我們在進(jìn)行總平面布局時(shí)，經(jīng)過充分的考慮，將整個(gè)學(xué)校的場地置于商務(wù)會所和游泳池的東面，能共享到會所周圍大片綠地及形態(tài)生動優(yōu)美的建筑小品。場地的東北面為城市規(guī)劃道路，為讓主要教學(xué)用房遠(yuǎn)離城市交通噪聲干擾，并獲得良好的通風(fēng)采光條件，將主要教室成正南北向布置，而音樂、美術(shù)等教室與規(guī)劃道路相平行，正對學(xué)校的主要出入口。教學(xué)樓與周圍住宅間隔了苗圃培養(yǎng)基地，也大大減少其對周圍住戶的噪聲干擾。

在土地資源有限的情況下，總平面布局上做了最充分的利用，騰出大片用地給體育用地及綠地等，以保證學(xué)生的課外活動和運(yùn)動等的需要。根據(jù)建設(shè)方的要求及從學(xué)校的整體規(guī)模來考慮，學(xué)校的規(guī)模按小學(xué)24班，初中12班來設(shè)計(jì)。校園的總用地面積達(dá)到了19408m2，平均每個(gè)學(xué)生的占地面積為11.98m2；其中體育活動的用地面積為6559m2，學(xué)校教學(xué)樓的占地面積為1550m2，建筑面積為7928m2。

2．認(rèn)真探索，在實(shí)踐中創(chuàng)造富有個(gè)性的教育建筑

2.1平面、功能方面

學(xué)校建筑要為中、小學(xué)生創(chuàng)造安全、舒適、多功能、高效能和具有彈性的空間。教育的目的是培養(yǎng)中、小學(xué)生獨(dú)立自主、生動活潑的學(xué)習(xí)能力，在智能、技能、身心方面得到全面發(fā)展。為適應(yīng)教育變革和發(fā)展以及電化教育、多媒體教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用與普及，學(xué)校建筑也隨之而變革和發(fā)展。

根據(jù)設(shè)計(jì)任務(wù)書的要求和中小學(xué)校建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》的規(guī)定，洞口縣創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)學(xué)校教學(xué)綜合樓需設(shè)置各種實(shí)驗(yàn)室、圖書館、報(bào)告廳、階梯教室以及美術(shù)、語言、微機(jī)、辦公等多種使用空間。但建設(shè)方從節(jié)省投資方考慮，又希望將建筑面積控制在8000m2以內(nèi)，這給我們設(shè)計(jì)增添了不少難度。首先必須解決好平面組合形式的問題，它是創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境的先決條件，須保證教室具有良好的室內(nèi)環(huán)境，并解決好通風(fēng)、日照、采光、噪聲干擾等問題，同時(shí)須處理好以建筑形成的室外空間應(yīng)有的良好比例和形狀，以形成各種功能的室外庭院。精心的設(shè)計(jì)、安排將會形成良好的校園環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。為此，我們未按老的教學(xué)樓模式和設(shè)計(jì)套路去思考問題，而是在對基地及各種使用功能作充分分析的基礎(chǔ)上，將教學(xué)樓按功能分區(qū)構(gòu)思了兩大體塊，亦即動靜兩區(qū)，較大體塊部分，以靜為主，為普通教室及實(shí)驗(yàn)室部分；朝向?yàn)檎媳毕颍L(fēng)、日照、采光、防噪聲俱佳；另一為合班教室、美術(shù)、音樂及微機(jī)教室部分，以動為主，與大體塊成45度角，沿規(guī)劃道路設(shè)置。連接部分為一處空間較大的休息廳，可安放乒乓球桌，供學(xué)生課間活動使用。這樣的布局分區(qū)明確，功能合理，使用方便。在空間、流線組織上，大小及層高不同的空間互不干擾，各得其所，又通過走廊及臺階踏步的設(shè)置，聯(lián)系緊密方便。音樂及舞蹈教室需達(dá)到4.5m的凈空，對層高要求最高（普通教室為凈空3.4m），走廊上不宜設(shè)置過多的臺階，因此將其置于小體塊的最頂層，即四層平面上。

同時(shí)，為最大程度上改善校園環(huán)境及提供學(xué)生更多活動場地，四層及六層天面均按種植覆土的荷載考慮，以利于做成屋頂花園或小運(yùn)動場。整個(gè)教學(xué)樓平面布局簡潔明了，交通組織良好，人流集散方便。

2.2立面造型方面

中小學(xué)建筑應(yīng)具有輕快、活潑、開朗的形象，能充分反映中小學(xué)生朝氣蓬勃和步入成熟的性格特征，豐富校園環(huán)境氛圍和城市人文景觀。

立面造型上，我們以一個(gè)方形的鐘樓為主體，將大小兩個(gè)體塊進(jìn)行穿插組合，渾然一體。整個(gè)教學(xué)樓以雜色相間的暗紅色劈高磚為主調(diào)，配以淺綠色玻璃，銀色金屬欄桿及鋼架，用虛實(shí)對比的手法，將建筑符號、線條和色彩綜合運(yùn)用，豐富了建筑形象，盡量塑造出了輕快活潑、簡潔自然、文化氣息濃郁、生機(jī)盎然的中小學(xué)校建筑風(fēng)格和內(nèi)涵。

第5篇：小學(xué)生教室文化設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞:中小學(xué)校園；基礎(chǔ)建設(shè)；生態(tài)環(huán)境

中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

隨著我國九年制義務(wù)教育的不斷普及，中小學(xué)生校園設(shè)計(jì)也是呈現(xiàn)出越來越多的發(fā)展趨勢。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國民素質(zhì)的不斷提高正在要求著我國中小學(xué)校園設(shè)計(jì)擺脫呆板、單調(diào)的現(xiàn)狀，呈現(xiàn)出各具特色，百花齊放的新景象。

由于我國人口眾多，人口基數(shù)大的現(xiàn)狀，我國的中小學(xué)校園設(shè)計(jì)一直都是以盡量多的容納學(xué)生為根本前提，而忽略了校園建筑的內(nèi)涵。由于學(xué)校這一特殊機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，又決定了校園建筑不僅僅是容納學(xué)生的“容器”，它更是學(xué)生汲取新知識，磨練新技能的場所。我們都知道，好的環(huán)境能夠促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，而壞的環(huán)境是會阻礙個(gè)人的發(fā)展的。因此，構(gòu)建一個(gè)各具特色，清新明快的校園環(huán)境就顯得尤為重要。

我國的中小學(xué)建筑普遍呈現(xiàn)大同小異的情況，程式化的設(shè)計(jì)風(fēng)格既不美觀又阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新思維。為了提高國民教育水平，拓展學(xué)生的創(chuàng)新性思維，中小學(xué)校園設(shè)計(jì)不僅要承擔(dān)學(xué)生學(xué)習(xí)場所的職責(zé)，還要承擔(dān)起學(xué)生生活場所的重任。

一 校園的整體設(shè)計(jì)中小學(xué)的用地相對緊張, 規(guī)模遠(yuǎn)比大學(xué)小, 但其所代表的建筑實(shí)質(zhì)是一樣的, 它展現(xiàn)了一種好的學(xué)習(xí)模式, 為學(xué)生提供所需要的場所, 為學(xué)生提供陶冶情操, 使身心全面發(fā)展的良好環(huán)境。整體設(shè)計(jì)是中小學(xué)設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。在分析基地, 教學(xué)理念, 考慮可持續(xù)性發(fā)展的基礎(chǔ)上, 找出設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。可能是功能分區(qū)模式, 可能是外部空間結(jié)構(gòu), 也可能是建筑物的群體聯(lián)結(jié)方式。但這個(gè)切入點(diǎn)的中心應(yīng)該是校園的空間構(gòu)成, 主要就是圍合空間與開放空間的組合及變化。

根據(jù)學(xué)校的規(guī)模, 將普通教室分為若干個(gè)組, 每組之間由公共空間-連廊相聯(lián)系, 組成一個(gè)普通教學(xué)區(qū)域, 與專業(yè)教室區(qū)域結(jié)合, 形成主要教學(xué)區(qū); 再將教師辦公室組合進(jìn)教學(xué)區(qū), 使教與學(xué)形成一體。教學(xué)區(qū)的這種功能組織和空間構(gòu)成是現(xiàn)行中小學(xué)教育中高效合理的一個(gè)模式。行政辦公區(qū)與輔助教學(xué)區(qū)可組合為一個(gè)模塊,自成一個(gè)區(qū)域; 該區(qū)域內(nèi)的圖書樓, 報(bào)告廳, 多功能教室等, 與師生均有密切的聯(lián)系, 所以介于教學(xué)區(qū)與行政辦公區(qū)之間, 便于師生使用。各功能區(qū)構(gòu)筑出校園整體空間, 體現(xiàn)出空間布局的高效性。功能區(qū)塊的外部空間應(yīng)強(qiáng)調(diào)人性化的空間; 廣場布置結(jié)合散點(diǎn)綠化與小品, 既有軸線理性, 又融入自然景觀元素, 提供一個(gè)可以休閑讀書的、富有凝聚力的校園空間。

二 靈活可變設(shè)計(jì)的運(yùn)用1、網(wǎng)絡(luò)的重要性

網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代全面到來，網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展可謂一日千里，歷史上任何一位偉大的建筑師都不能忽略這一形勢。網(wǎng)絡(luò)作為重要的交流、學(xué)習(xí)工具將逐漸在中小學(xué)教育中發(fā)揮重要作用。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展使“學(xué)”與“教”之間發(fā)生了重要變化，對學(xué)校設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)。當(dāng)代中小學(xué)校園設(shè)計(jì)首要解決的問題是，如何加強(qiáng)學(xué)生的解難能力和創(chuàng)意思維，如何利用新科技維持高學(xué)術(shù)水平，為他們今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2、網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用與設(shè)置

當(dāng)代校園設(shè)計(jì)應(yīng)該為中小學(xué)的學(xué)校提供完善的網(wǎng)絡(luò)科技基礎(chǔ)建設(shè)設(shè)施，例如：多媒體教室、局域網(wǎng)絡(luò)教室、電源插座、通訊連接集成等等，并精心安排它們與網(wǎng)絡(luò)中心的相對位置以及各種相關(guān)教室的相對位置。這樣不僅能夠滿足當(dāng)前的需要，而且對將來的發(fā)展也會有深遠(yuǎn)影響。3、改進(jìn)主動性的空間類型

傳統(tǒng)的課堂授課空間這類設(shè)計(jì)形式應(yīng)當(dāng)減少，校園的靈活的空間設(shè)置則應(yīng)增多，供學(xué)生以大小不同的群組一起學(xué)習(xí),尤其是以對話為導(dǎo)向、面積較小、有利于進(jìn)行自我的學(xué)習(xí)空間的增加。4、設(shè)計(jì)應(yīng)注重潛力和應(yīng)變能力

重新設(shè)置并易于改造空間的設(shè)計(jì)最經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。隨著科學(xué)技術(shù)與信息技術(shù)的迅速發(fā)展，學(xué)校也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，變得更易于改造，例如利用活動墻壁縮小或加大空間。比較標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)校建筑設(shè)計(jì)要求，依舊包括行政區(qū)、課堂、專用教室，以及圖書館、戶外庭院、食堂等空間。實(shí)際上，模數(shù)制靈活教室和設(shè)計(jì)要求的概念早已被引入到中小學(xué)校園設(shè)計(jì)中。新加坡盛港第17地段中學(xué)就是根據(jù)此類構(gòu)想興建的學(xué)校。在這所學(xué)校建筑師以90平米的普通教室作為基本單位組織建筑空間，每四間普通教室圍繞其中的兩間專用教室布置，專用教室與普通教室面積基本相同，內(nèi)設(shè)信息網(wǎng)絡(luò)與多媒體、空調(diào)等設(shè)備；每兩間普通教室、專用教室間以可移動的屏障相分隔開來，專用教室配備玻璃門，便于老師能了解到普通教室的各種情況。這樣的設(shè)計(jì)使得學(xué)校能夠根據(jù)需要自由變動，校園空間具有很強(qiáng)的靈活性，而標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)則能夠?yàn)閷W(xué)校日后的翻新、擴(kuò)建提供方便。

三 共享交流體系的建構(gòu)

1、校園公共活動空間的塑造

校園中心綠地、運(yùn)動場地、中心廣場等面積較大，可為各種類型的集體活動提供所需場地，提供給學(xué)生演出、集會、休閑、展示的公共場所，以及提供校園可識別的標(biāo)志。設(shè)計(jì)中應(yīng)從尺度、空間形態(tài)、景觀、環(huán)境等各方面入手，將其塑造成為符合群體活動特征的校園公共活動空間，以此讓孩子們在交往中逐漸形成關(guān)心集體，促進(jìn)各種交往活動，良好的心理素質(zhì)以及團(tuán)結(jié)互助的品德。

2、提倡建筑外部交往空間的運(yùn)用

建筑的前庭后院、屋頂花園、各種入口附近等空間使用的頻率很高，與學(xué)生日常的經(jīng)過、停留、休息緊密相關(guān)，極容易促進(jìn)各種偶然性的交往活動，對共享交流體系的建立及其重要，應(yīng)該大力提倡。設(shè)計(jì)中還應(yīng)該針對使用人的建筑本身行為和特點(diǎn)加以利用，將建筑外部公共空間營造成為宜人、舒適的交往場所，可以滿足小組討論、群體娛樂、個(gè)人學(xué)習(xí)等不同層次、不同人群的需要。

3、注重建筑內(nèi)部共享空間的建構(gòu)

在校園中，建筑內(nèi)部空間與學(xué)生密切相關(guān)，這些空間通過尺度、形狀、材料、質(zhì)感、色彩構(gòu)成物質(zhì)環(huán)境，表達(dá)功能、情感與視覺，這些都將會影響孩子們的活動行為。因此，宿舍樓、教學(xué)樓、行政樓、實(shí)驗(yàn)樓等均應(yīng)在可變性、靈活設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上擴(kuò)大各種類別活動休息空間的比重，通過擴(kuò)大公共廊道、設(shè)置中庭、擴(kuò)展樓梯平臺、架空樓層等方式營造一個(gè)多層次結(jié)構(gòu)、立體的的參與性系統(tǒng)，促使學(xué)生更好地互相學(xué)習(xí)、交流。共享與交流的各種物質(zhì)環(huán)境體系包含了整個(gè)校園的可供交往的建筑室內(nèi)、室外公共活動場所、公共活動空間等，并關(guān)涉到校園環(huán)境建設(shè)的任何角落。校園設(shè)計(jì)應(yīng)針對各層次空間進(jìn)行環(huán)境營造和具體設(shè)計(jì)，并配以適當(dāng)?shù)姆?wù)設(shè)施，努力為孩子們之間的交流提供良好的硬件環(huán)境與便捷的場所。例如,北大附中實(shí)驗(yàn)中學(xué)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師將從等高線走勢，建筑師將整個(gè)校園規(guī)劃為一個(gè)依山而建的家園，與山體合圍出大小不一的庭院、廣場，形成了多層才能的室外活動空間；此外，設(shè)計(jì)基于北京地區(qū)的氣候條件和特點(diǎn)，創(chuàng)造了大量不拘一格、開放型的建筑空間節(jié)點(diǎn)，如將盡端走道延伸出室外并放大為平臺、將樓梯口空間拓寬等等，為學(xué)校對空間的使用提供了發(fā)展余地和豐富的可能性，同時(shí)也為學(xué)生建構(gòu)了一個(gè)健全的共享空間體系。

四 綠色生態(tài)環(huán)境的塑造

資源短缺、人炸、生態(tài)失衡和環(huán)境惡化已經(jīng)成為21世紀(jì)困擾全球的四大主要的危機(jī)。這些危機(jī)在人類社會發(fā)展歷史上敲響了警鐘，為中小學(xué)生從小就培養(yǎng)環(huán)保意識提出了嚴(yán)格的要求。塑造生態(tài)的校園環(huán)境是當(dāng)代中小學(xué)校園設(shè)計(jì)的一重要內(nèi)容，也就是為學(xué)生提供更多親近自然的機(jī)會和途徑，并將學(xué)校環(huán)境本身作為一本活生生的課本，潛移默化的教育孩子們，幫助他們理解和認(rèn)識環(huán)境問題的重要性和緊迫性，并從多方面啟發(fā)教育年輕人如何節(jié)省能源、尊重自然。

1、校園要結(jié)合地形地貌保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。

校園的設(shè)計(jì)可依托自身的各種環(huán)境條件，充分利用原有的地勢、地形、植被、水系等精心設(shè)計(jì)，巧妙構(gòu)思，營造出別具特色的校園自然環(huán)境景觀，從而達(dá)到與自然和諧相交融。

2、營造良好的場所環(huán)境

校園中的道路庭院、廣場等，使得校園形成一個(gè)鳥語花香、綠樹成蔭的生態(tài)環(huán)境。設(shè)計(jì)應(yīng)構(gòu)建多層次、立體的的校園綠地系統(tǒng)，同時(shí)也應(yīng)該汲取景觀設(shè)計(jì)的手法與先進(jìn)理念，將文學(xué)、環(huán)境科學(xué)、藝術(shù)等多種學(xué)科綜合運(yùn)用，營造出生態(tài)園林校園。

3、通過合理布局加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)

加強(qiáng)孩子們的生態(tài)環(huán)保體驗(yàn)，創(chuàng)造宜人的室內(nèi)環(huán)境。此外，設(shè)計(jì)還可利用景觀小品提升孩子們的環(huán)保知識和環(huán)保意識。如太陽能庭院燈布置分類處理的垃圾箱，用一次性餐具、廢舊電池或塑料袋制作的雕塑作品等，這些概念設(shè)計(jì)將對學(xué)生們起到鮮活的教化作用。

五 文化生態(tài)校園的營造

1、把城市設(shè)計(jì)應(yīng)用到校園設(shè)計(jì)

當(dāng)代的校園設(shè)計(jì)中，我們可以把創(chuàng)新與城市文化的繼承和校園設(shè)計(jì)緊密結(jié)合在一起。建筑師應(yīng)該以城市實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn)，深入發(fā)掘其具體的表現(xiàn)形式與仍在起作用的因素，將其轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)新的契機(jī)，融會到校園空間環(huán)境設(shè)計(jì)中。透過環(huán)境及校園空間的隱喻再現(xiàn)地方的文脈與歷史，不但能夠表達(dá)出對無形環(huán)境的尊重，而且更重要的是促使他們能夠積累自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，以此對學(xué)子進(jìn)行潛移默化的教育，為將來面對世界文化與多元文化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2、重視地域建筑文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)

努力尋求現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)空間形式的結(jié)合點(diǎn)，不斷地探索現(xiàn)代審美意識與傳統(tǒng)審美意識的結(jié)合方式。在校園建筑創(chuàng)作中，如果能夠賦予傳統(tǒng)樣式、造型、材料以新的內(nèi)涵，便容易得到師生普遍的認(rèn)同與共識，在使用的體驗(yàn)中產(chǎn)生情感，并轉(zhuǎn)化為公眾審美意趣。六 結(jié)語

學(xué)校并非只是傳授知識的場所，同時(shí)也是心智教育的場所。當(dāng)代，學(xué)校在提供有效的專業(yè)教育的同時(shí)，還應(yīng)該將校園環(huán)境、空間作為“活課本”，啟發(fā)孩子們積極交往、自主學(xué)習(xí)。教導(dǎo)他們尊重文化歷史，尊重自然與生態(tài)。此外，規(guī)劃設(shè)計(jì)者應(yīng)該不斷地重復(fù)檢驗(yàn)學(xué)校設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)未來的教育目標(biāo)，甚至在更廣泛的層面上，達(dá)到“科教興國”的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅伯特·鮑威爾，學(xué)校建筑----新一代校園[M].天津：天津大學(xué)建筑出版社,2002.

[2]楊蓋爾.交往與空間.[M].北京:中國建筑工業(yè)出版，2007

第6篇：小學(xué)生教室文化設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；生活化；交流

小學(xué)英語生活化是教育方法改革中一項(xiàng)必備的任務(wù)。教育者應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在小學(xué)生時(shí)期具有初步交流的能力。因此，學(xué)生學(xué)英語一定要與生活相結(jié)合。下面，我將根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分別從英語教學(xué)生活化和營造生活化語言環(huán)境兩方面分別探究小學(xué)英語教學(xué)生活化。

一、英語教學(xué)生活化

1.教材處理生活化。譯林版英語教科書是十分貼近學(xué)生日常生活的。教材中的圖片和文字都十分生動有趣。不僅如此，教材中所涉及的語言點(diǎn)也基本上是我們在日常溝通交流中經(jīng)常遇到的。然而，我們不能只依賴于教材上的知識點(diǎn)。科學(xué)實(shí)踐證明，只有當(dāng)人體的多重感官都被調(diào)用起來時(shí)，才能更加深刻的掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，并不容易忘記。因此，教育者應(yīng)將教材處理生活化。在平時(shí)的教學(xué)中，教育者應(yīng)將生活中的英語帶進(jìn)課堂。例如，在學(xué)習(xí)家庭成員的時(shí)候，教育者可以讓學(xué)生每人帶一張家庭成員的照片，讓學(xué)生主動用英語介紹他們的家庭成員，這樣，學(xué)生就學(xué)會了多種句型和短語。

2.教學(xué)過程生活化。在日常的教學(xué)過程中，教育者應(yīng)利用多樣化的貼近生活的教學(xué)手段，而不應(yīng)僅僅只會死板的課堂教學(xué)。例如，我在譯林版英語教科書第四冊“A Birthday Party”的教學(xué)過程中就帶領(lǐng)學(xué)生模擬了生日派對的情形。首先，我和學(xué)生們一起布置了教室，將教室裝扮成生日派對的樣子，給學(xué)生身臨其境之感。我還另外準(zhǔn)備了生日蛋糕、零食和生日禮物等開生日派對時(shí)經(jīng)常用到的道具。然后，我們切開蛋糕并一起唱生日歌。接著，我們一起吃蛋糕、做游戲。此次教學(xué)過程雖然不同于以往的課堂教學(xué)，但并沒有脫離書本。在游戲過程中，在輕松愉快的氛圍里，學(xué)生學(xué)到了重點(diǎn)的詞組和句型。例如，在生日派對開始前，學(xué)生學(xué)會了“a birthday party”；在切蛋糕的時(shí)候，學(xué)生學(xué)到了單詞“cut”；在分蛋糕的時(shí)候，大家積極地問“Which is for me，this one or that one？”；在吃蛋糕的時(shí)候，我教給學(xué)生“Let’s have the cake.”句型。這種有趣的教學(xué)模式吸引了學(xué)生的注意力，增強(qiáng)了學(xué)生對于英語的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)將英語融入到學(xué)生的日常生活中。在游戲中，學(xué)生的表達(dá)欲望被激發(fā)出來，這對于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自信心是很有幫助的。

二、營造生活化語言環(huán)境

1.建設(shè)充滿英語氣息的班級。英語氣息主要指的是物質(zhì)文化氣息。在具有良好的物質(zhì)文化氣息的學(xué)校、班級中英語標(biāo)識隨處可見。點(diǎn)滴的積累和潛移默化的影響，會讓學(xué)生在不知不覺中提高英語水平。教育者應(yīng)該重視班級及校園生活化語言環(huán)境的創(chuàng)建。在這種良好的環(huán)境中，英語學(xué)習(xí)氣氛會越來越濃高漲。好的英語學(xué)習(xí)風(fēng)氣會使得小學(xué)英語教學(xué)事半功倍。而教室是學(xué)生們學(xué)習(xí)的最主要場所，教育者可以利用教室里的每一面墻壁甚至每一個(gè)角落。例如，在班級中有“Be polite.”標(biāo)識；在學(xué)生們的課桌上都貼著他們自己的英文名字；教室墻壁上貼著許多圖片。圖片是學(xué)生自己設(shè)計(jì)。圖片上包括學(xué)生們喜歡的照片和單詞、詞組或者句子。這樣的教室環(huán)境會激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的氛圍。定期更換這些圖片也是十分有必要的。另外班級里可以設(shè)置一個(gè)英語角，在英語角里可以放置些英語期刊和英語書籍等。這樣，每位同學(xué)都會參與到英語學(xué)習(xí)中。

2.積極開展英語活動。英語活動是拉近學(xué)生與英語學(xué)習(xí)的有效途徑。英語活動的開展有很多種形式，其中最主要也最有效果的是英語周、英語月等。在英語月里，學(xué)校將會開展很多與英語有關(guān)的活動、比賽等。英語寫作比賽將會提高學(xué)生的文章構(gòu)思能力和語言組織能力；英語演講比賽十分考驗(yàn)學(xué)生的英語能力，學(xué)生在準(zhǔn)備工作中，其英語能力將得到極大的提高；英語書寫比賽將會提高學(xué)生對于書寫的重視；英語歌唱比賽、話劇表演比賽等此類娛樂性較強(qiáng)且富有競爭氣息的比賽會帶給學(xué)生緊張感，讓學(xué)生將壓力化為動力，從而更高效的學(xué)習(xí)英語。同時(shí)學(xué)生也獲得了榮譽(yù)感和成就感。除此之外，西方的很多節(jié)日都很受小學(xué)生的歡迎，如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等。借助節(jié)日的氛圍，教育者應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用英語慶祝節(jié)日。舉個(gè)例子，在圣誕節(jié)時(shí)，教育者可以帶領(lǐng)學(xué)生裝扮教室，制作禮物，寫英語賀卡等。這樣，學(xué)生既度過了一個(gè)愉快的節(jié)日又學(xué)習(xí)了英語。另外，學(xué)?？梢越?jīng)常性的播放英語廣播以推動英語學(xué)習(xí)。

3.以生活化的課外拓展帶動教學(xué)生活化。小學(xué)英語教師在運(yùn)用生活化教學(xué)策略時(shí)，除了課堂教學(xué)需要生活化之外，在課外拓展方面也應(yīng)該生活化，并且以課外拓展的生活化帶動課堂教學(xué)的生活化，使課堂內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，全面貫徹生活化教學(xué)理念。小學(xué)英語教師在組織課外活動與布置課外作業(yè)時(shí)，應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)習(xí)想出發(fā)，注重內(nèi)容和設(shè)計(jì)的生活性、可行性、創(chuàng)新性與實(shí)用性，達(dá)到學(xué)以致用的效果。教師應(yīng)該從以下兩個(gè)方面入手：其一，在課外活動中營造特殊的生活情境，讓小學(xué)生自由探討交流，例如，在進(jìn)行《I like dogs》教學(xué)時(shí)，教師可以組織學(xué)生繪制一些動物頭像的卡片，然后標(biāo)示相應(yīng)的英語單詞，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和交流；其二，在課下，教師可以組織學(xué)生舉辦“英語學(xué)生成果”交流會，展示學(xué)習(xí)成果，鼓勵(lì)小學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)與生活中積累豐富的英語知識，像歌謠和諺語等，以此促進(jìn)英語知識的學(xué)習(xí)。

小學(xué)英語生活化教學(xué)就是以學(xué)生為中心，圍繞生活實(shí)踐展開教學(xué)，在生活化教學(xué)中，提高學(xué)生對英語的興趣，鞏固英語知識，挖掘英語學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性和主動性。從而，促進(jìn)小學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：小學(xué)生教室文化設(shè)計(jì)范文

所謂班級文化，是指在班主任的指導(dǎo)下，師生通過教育、教學(xué)與管理活動，營造文化氛圍，以及承載文化氛圍的活動形式和物質(zhì)形態(tài)。它是以班級為主要活動空間，以師生為主體，以班級物質(zhì)環(huán)境、價(jià)值觀念和心理傾向等為主要特征的群體文化。班級文化反映的是班級這個(gè)特定的社會組織的價(jià)值觀念、道德規(guī)范和班級精神，構(gòu)成了班集體形成和發(fā)展最穩(wěn)固、最有活力的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了一個(gè)班級特有的風(fēng)格，是小學(xué)生受教育直接、重要的影響源之一，在很大程度上影響和決定著小學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r。

班主任要想成就一個(gè)健康的班集體，就必須從培育健康的班級文化入手，用班級物質(zhì)文化和班級行為文化等顯性班級文化熏陶學(xué)生，用班級制度文化和班級精神文化等隱性班級文化教化學(xué)生。班主任要通過健康的班級文化提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和智能，增進(jìn)學(xué)生身心健康。

關(guān)于班級文化建設(shè)，近幾年我主要是從以下四個(gè)層面進(jìn)行的。

一、建設(shè)高品位的班級物質(zhì)文化

高品位的班級物質(zhì)文化，對小學(xué)生具有潛移默化的教育影響力和感染力。班級教室的布置，體現(xiàn)出班集體的奮斗目標(biāo)與特色。班集體奮斗目標(biāo)，是維系班級師生為之奮斗的紐帶。所以，我在當(dāng)班主任的時(shí)候，要組織全班學(xué)生對教室進(jìn)行精心“包裝”，讓教室的每面墻壁、每個(gè)角落、每件堂器都具有教育內(nèi)容，富有教育意義。

“讓墻壁說話”。把言簡意賅的班集體奮斗目標(biāo)張貼在教室的醒目之處，起到時(shí)時(shí)刻刻提醒學(xué)生、教育學(xué)生和激勵(lì)學(xué)生的作用；教室的正墻上懸掛國旗和張貼治學(xué)格言；在側(cè)面墻上布置各種名人名言，或者發(fā)動學(xué)生用自己作品的裝飾墻面，或者把學(xué)生的進(jìn)步展示在墻上，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生知道該怎樣學(xué)習(xí)、怎樣做人；教師后墻上的黑板報(bào)是學(xué)生施展才華、傾訴心聲、掘取知識的“寶庫”，文字編輯、新聞采寫、版面設(shè)計(jì)等要由學(xué)生們八仙過海，各顯神通，以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，以及設(shè)計(jì)、選材、抄寫、寫作的能力。

“和課桌對話”。開學(xué)初，就要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)座右銘卡片，寫上自己的理想、崇拜的人等，貼于桌角，時(shí)時(shí)提醒自己，時(shí)時(shí)鞭策自己；每天打掃并保持好自己腳下的“自留地”衛(wèi)生，在書桌抽屜里放個(gè)塑料袋或盒子，把垃圾放進(jìn)去，告訴他們班級衛(wèi)生是從一個(gè)小紙屑開始的，告訴學(xué)生“一屋不掃，何以掃天下”的道理。

二、建設(shè)有價(jià)值的班級行為文化

班級行為文化建設(shè)，就是班主任有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生開展的形式多樣、內(nèi)容健康的文化活動。有價(jià)值的班級行為文化，對班級師生的精神面貌、班級精神和群體意識的培養(yǎng)特別重要。

集體活動是富于教育力和感染力的課堂，學(xué)生從中可以受到教育，得到啟發(fā)，得到激勵(lì)，從而使集體榮譽(yù)感不斷增強(qiáng)。除了要求學(xué)生積極參加每學(xué)期學(xué)校組織的活動外，還要經(jīng)常組織各種形式的主題班會活動。比如：兩周一次的“中隊(duì)會”、課本劇表演、各種“每周之星”評比、各種體育競賽、手抄報(bào)比賽，等等。對于班內(nèi)開展的各種活動，我每次都是進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)，然后就放手讓班干部自己組織、主持，鍛煉他們的獨(dú)立工作能力。

在班級行為文化建設(shè)中，每次都要根據(jù)班級的實(shí)際，制訂出周詳?shù)?、切?shí)可行的計(jì)劃，做到目標(biāo)明確、內(nèi)容具體、形式多樣、措施扎實(shí)、操作有力，效果良好。需要注意的是，開展班級行為文化活動，首先活動必須有價(jià)值，或寓教育于活動之中，或寓娛樂于活動之中，或寓求知于活動之中，不能為活動而活動；其次要敢于創(chuàng)新，不拘泥于老方式、舊內(nèi)容。

三、建設(shè)便于操作的班級制度文化

班級制度文化也是一種教育手段。班級制度是否合理，是否便于操作，反映了班主任的文化素質(zhì)和班級管理水平的高低。為了讓全體學(xué)生更好地認(rèn)同班級的各項(xiàng)規(guī)章制度，養(yǎng)成遵章守紀(jì)的良好習(xí)慣，我在自己帶的班級采用了“班干部輪流制”和“每周之星”評比制度。每月一屆的班委會除了要完成班級工作計(jì)劃中的任務(wù)外，還要組織好“每周之星”的評比，從遵紀(jì)、文明、勤學(xué)、勞動、活動等方面推薦出最佳學(xué)生。在一年中，幾乎每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會擔(dān)任班委，既激發(fā)了學(xué)生們的參與意識，又提高了學(xué)生遵守班級規(guī)章制度的自覺性，還培養(yǎng)和鍛煉了更多的班干部。這樣，將制度的強(qiáng)制性要求變?yōu)閷W(xué)生的內(nèi)在需要和自覺行動，收到了很好的教育效果。

在班級制度文化建設(shè)中，首先注意班級制度必須與上級部門頒發(fā)的政策、法規(guī)、條例等一致；其次班級制度要符合教育教學(xué)客觀規(guī)律、學(xué)生的年齡特征與班級實(shí)際；最后在制定班級制度時(shí)要注意突出班級目標(biāo)追求、價(jià)值觀念、素質(zhì)要求、作風(fēng)態(tài)度等精神、文化方面的因素。

四、建設(shè)高尚的班級精神文化

第8篇：小學(xué)生教室文化設(shè)計(jì)范文

一、在課程思政背景下建設(shè)農(nóng)村小學(xué)班級文化的重要性

（一）有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)

首先，良好的班級文化能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。具備良好道德情感的學(xué)生會更加自信。其次，學(xué)生能夠?qū)W會與人合作，懂得尊重他人。如果學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)，就能夠在未來的生活與學(xué)習(xí)中與他人友好相處，并且形成較強(qiáng)的獨(dú)立性。通過有效的思政學(xué)習(xí)，小學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中開展班級文化建設(shè)工作，建立班級文化，主要是為了培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì)和精神素養(yǎng)。在小學(xué)階段，小學(xué)教師通過傳統(tǒng)的授課方式來教授知識，只會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。所以，教師要重視教學(xué)改革，采取新穎的教學(xué)方法，并且將思政教育知識滲透到課堂中，及時(shí)抓住教育契機(jī)。學(xué)生良好品德的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，所以教師要采取漸進(jìn)式的教學(xué)方式指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，鞏固自身良好的品質(zhì)。在建設(shè)班級文化時(shí)，教師要對小學(xué)生進(jìn)行有效的思政教育，以提高小學(xué)生的文化意識，幫助小學(xué)生樹立良好的道德觀，增強(qiáng)小學(xué)生的社會責(zé)任感。

（二）有利于學(xué)生樹立正確的“三觀”

思想政治教育能夠在一定程度上推動小學(xué)生德育意識的發(fā)展以及“三觀”的建立，所以在建設(shè)班級文化的過程中，既要明確班級文化建設(shè)目標(biāo)，還要將思政教育融入班級文化當(dāng)中。所以，小學(xué)教師可以利用更加多元化的教育途徑來提高思想政治教育的教學(xué)質(zhì)量，制訂明確的班級文化建設(shè)目標(biāo)，改變傳統(tǒng)農(nóng)村小學(xué)班級文化建設(shè)的模式[2]。教師要通過建設(shè)良好的班級文化，給小學(xué)生傳遞有價(jià)值的思想政治教育信息，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的“三觀”，激活自身的學(xué)習(xí)思維，從而確保小學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。

二、目前在建設(shè)農(nóng)村小學(xué)班級文化過程中存在的問題

（一）忽視了思政教育，班級文化建設(shè)目標(biāo)不明確

部分教師只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，思政教育滲透不到位。小學(xué)的班級文化建設(shè)目標(biāo)不僅僅是完成理論知識的教授，還需要幫助小學(xué)生形成正確的道德意識。農(nóng)村小學(xué)教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，及時(shí)幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤的思想。

（二）教學(xué)理念陳舊，缺少班級制度文化

由于教師的教學(xué)理念陳舊，不重視思政教育的開展，導(dǎo)致思政育人功能無法發(fā)揮其作用。在實(shí)際的小學(xué)教學(xué)中，教師的教學(xué)理念不再適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)村小學(xué)教育的要求。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)理念只會帶來負(fù)面的影響，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，小學(xué)教師要重視教學(xué)方式的創(chuàng)新，積極開展班級文化建設(shè)工作，并且制定明確的班級制度，要求學(xué)生在班級中嚴(yán)格遵守，從而培養(yǎng)學(xué)生的自覺性。同時(shí)，教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，幫助學(xué)生認(rèn)識到班級制度建設(shè)的重要性，并且監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

三、建設(shè)農(nóng)村小學(xué)班級文化的有效實(shí)踐

（一）更新傳統(tǒng)教學(xué)理念，明確建設(shè)目標(biāo)

教師需要革新自身的教學(xué)觀念，尊重學(xué)生，了解學(xué)生，從學(xué)生的需求出發(fā)來進(jìn)行思政教育。學(xué)校可以通過多種手段來對教師進(jìn)行培訓(xùn)，讓教師掌握科學(xué)的班級文化的建設(shè)方法，進(jìn)而更好地對學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和品德發(fā)展的情況來制訂、設(shè)計(jì)班級文化建設(shè)目標(biāo)與內(nèi)容，讓教師能夠有效地在小學(xué)教學(xué)中開展班級文化建設(shè)工作。因此，小學(xué)教師為了完成班級文化建設(shè)目標(biāo)，需要對學(xué)生進(jìn)行規(guī)劃性的教學(xué)。在設(shè)計(jì)教學(xué)方案的時(shí)候，需要考慮學(xué)生的綜合素質(zhì)以及教學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生在有限的時(shí)間里接受最有效的思政教育，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)班級文化建設(shè)的目標(biāo)[3]。所以，教師要及時(shí)挖掘有效的思政育人元素，并且將其靈活運(yùn)用起來，從而設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)方案來全面培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀，促使學(xué)生在小學(xué)課堂中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和思想意識。同時(shí)，小學(xué)教師需要積極轉(zhuǎn)變自身的教育觀念，充分理解班級文化建設(shè)的重要意義，在日常的教學(xué)中要制訂最適合學(xué)生的教學(xué)方案來進(jìn)行教學(xué)。

（二）開展有趣的班級文化活動，建立良好的師生關(guān)系

小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不僅想得到理想的分?jǐn)?shù)，還想得到老師的認(rèn)可與鼓勵(lì)。因此，農(nóng)村小學(xué)教師要認(rèn)識到賞識與鼓勵(lì)對學(xué)生的重要意義，并且在日常教學(xué)中及時(shí)表揚(yáng)學(xué)生。教師可以利用有趣的班級活動來引導(dǎo)學(xué)生建立自信，同時(shí)與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，抓住教育契機(jī)，及時(shí)糾正學(xué)生的不良學(xué)習(xí)行為，促進(jìn)其良好的道德品質(zhì)與健全人格的形成。在教學(xué)中，教師應(yīng)該運(yùn)用鼓勵(lì)性的語言幫助學(xué)生學(xué)會自我觀察，及時(shí)糾正自己的不良學(xué)習(xí)行為。平等的師生關(guān)系會讓小學(xué)生放下心理的警惕，打開心結(jié)，并且欣然接受教師的幫助，從而及時(shí)改正不良的學(xué)習(xí)行為。多樣化的班級活動是班級文化建設(shè)的樞紐，能讓學(xué)生有機(jī)會去展現(xiàn)自己的才能，還能夠讓學(xué)生在班級活動中得到同伴的支持與鼓勵(lì)。因此，小學(xué)課程中要融入班級活動，讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力，豐富情感體驗(yàn)。在小學(xué)課堂中，教師要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念以及學(xué)習(xí)觀念，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探索性的學(xué)習(xí)。同時(shí)，農(nóng)村小學(xué)教師還可以鼓勵(lì)不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生參與到班級活動中，讓學(xué)生在活動中學(xué)會溝通，學(xué)會處理人際關(guān)系，從而形成良好的班級秩序。

（三）做好頂層設(shè)計(jì)，保證班級文化建設(shè)的合理性

將思想政治教育融入農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中，并且建立良好的班級文化，首先要做的是明確和完善農(nóng)村小學(xué)教學(xué)任務(wù)，把思想政治教育的內(nèi)容納入農(nóng)村小學(xué)課程教學(xué)大綱，并且保證班級文化建設(shè)的合理性。根據(jù)不同年級學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)制訂不同的班級文化建設(shè)方案，明確文化建設(shè)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校的人力、物力、財(cái)力、信息和時(shí)間資源，選擇最優(yōu)、最有效的舉措來落實(shí)班級文化建設(shè)。學(xué)校的管理層需要高度重視小學(xué)課程的班級文化建設(shè)。除此之外，學(xué)校要開放多媒體教室，讓教師利用學(xué)校的多媒體來開展有趣的班級文化活動。學(xué)校還可以為小學(xué)教師配置單獨(dú)的多媒體教室，利用多媒體技術(shù)來輔助教學(xué)。學(xué)校在對班級文化活動進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注重小學(xué)生的理解水平，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的品質(zhì)，并且潛移默化地糾正自身錯(cuò)誤的思想觀念，從而提高自身的道德水平。除此之外，還要建立班級文化評價(jià)體系[4]。首先教師對班級文化建設(shè)工作的開展情況進(jìn)行評價(jià)；其次對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)，包括學(xué)生的自我評價(jià)以及教師對學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的評價(jià)。教師要平等地對待每一位學(xué)生，讓學(xué)生在相互支持的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。為了更好地開展班級文化建設(shè)工作，教師要不斷更新自身教育理念，提高教育教學(xué)水平。農(nóng)村小學(xué)教師應(yīng)以學(xué)生的個(gè)性特征和發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn)，有目的地制訂建設(shè)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生提升綜合素質(zhì)，積極地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的“三觀”，從而提升小學(xué)生的道德意識。良好的班級文化建設(shè)能夠提高學(xué)生的文化意識，幫助學(xué)生建立自信，從而確保學(xué)生的潛力能夠得到發(fā)揮?？傊?，只有不斷地改善小學(xué)教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)建和諧、優(yōu)美的班級環(huán)境文化，明確班級文化建設(shè)目標(biāo)，才能及時(shí)、順利地開展班級文化建設(shè)工作。

參考文獻(xiàn)：

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［2］林艷麗.農(nóng)村小學(xué)班級文化建設(shè)淺析［J］.散文百家（下），2014（12）：152.

［3］張春燕.小學(xué)班級文化建設(shè)初探［J］.科普童話（新課堂），2016（3）：38-39.

第9篇：小學(xué)生教室文化設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；小學(xué)漢語；興趣

漢語作為小學(xué)階段的重要學(xué)科，如何促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)漢語教學(xué)的發(fā)展，已成為關(guān)系到提高整個(gè)漢語教學(xué)系統(tǒng)教學(xué)質(zhì)量，提高國民素質(zhì)的關(guān)鍵之一。由于教育領(lǐng)域內(nèi)部各方面軟硬件較落后、家庭經(jīng)濟(jì)能力有限、家長重視程度不夠、學(xué)生綜合素質(zhì)較差等。這些現(xiàn)狀致使農(nóng)村學(xué)生在起跑線上就落后于城市學(xué)生。作為一名農(nóng)村小學(xué)的漢語教師面對如此現(xiàn)狀、如此成績，使我們倍感肩上的重任。但城鄉(xiāng)之間差距是客觀存在的，我們所能做的就是如何有效地改進(jìn)農(nóng)村小學(xué)漢語的教學(xué)方式。列夫?托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！彼晕覐奶岣邔W(xué)生的興趣入手，以此提高他們學(xué)習(xí)漢語的效率。通過自身的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

一、聯(lián)系實(shí)際、引導(dǎo)農(nóng)村小學(xué)生對漢語產(chǎn)生新穎感

漢語作為一門語言學(xué)科，農(nóng)村學(xué)生在剛開始接觸它時(shí)，總感覺非常新鮮，心里充滿好奇。在這個(gè)時(shí)候，對教師而言，正是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要契機(jī)。低年級的小學(xué)生具有極強(qiáng)的好奇心，喜歡接觸新鮮事物，對陌生語言的好奇心能激起他們對漢語的興趣，因此如何設(shè)計(jì)第一堂漢語課至關(guān)重要，這將影響到以后整個(gè)漢語教學(xué)的效果。針對小學(xué)生的特性，結(jié)合農(nóng)村實(shí)際情況，我采用了聯(lián)系生活實(shí)際的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。農(nóng)村學(xué)生平時(shí)知識面窄，接觸的事物少。所以，我用平時(shí)最常聽到最容易說的漢文導(dǎo)入課程，讓他們意識到其實(shí)漢語無處不在，從而引起學(xué)生對漢語的學(xué)習(xí)興趣和重視，為日后的教學(xué)作好鋪墊。

二、教學(xué)手段形式多樣，創(chuàng)造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

（一）編制歌曲和順口溜，制造愉悅的氛圍

利用課前3―5 分鐘，讓學(xué)生進(jìn)行熱身。歌曲能使課堂氣氛變得輕松活潑。歌曲不僅可拿來唱，而且可配上舞蹈邊唱邊跳，使學(xué)生們都能動起來，把注意力從課間拉回到課堂中來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。編制順口溜也是一熱身的不錯(cuò)環(huán)節(jié)，順口溜不僅朗朗上口，易于熟記單詞，而且促進(jìn)了他們興趣的培養(yǎng)。

（二）利用農(nóng)村現(xiàn)有資源，走出課堂

雖然農(nóng)村在教學(xué)設(shè)備上落后，但我們有自己的優(yōu)勢，那就是生物資源豐富。我們可以把課堂轉(zhuǎn)移到教室以外的田間地頭。結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。用景色創(chuàng)造的環(huán)境不僅使抽象的內(nèi)容變得直觀形象，而且又能突破課堂教學(xué)，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更具趣味性，實(shí)效性。

（三）整合多學(xué)科優(yōu)勢，發(fā)展多元化的漢語教學(xué)模式

作為一名小學(xué)漢語教師，應(yīng)該要博采眾長，吸取音樂、體育、美術(shù)等學(xué)科的長處。這些學(xué)科具有直觀趣味性的特點(diǎn)，能夠讓漢語的學(xué)習(xí)過程不再枯燥乏味，讓學(xué)生們產(chǎn)生濃厚的興趣。如：小學(xué)生對體育活動的熱情很高，教師可讓學(xué)生用漢語來表達(dá)自己的感情。在學(xué)生進(jìn)行跑步比賽時(shí)，其余學(xué)生可用“加油！加油！”來為比賽的同學(xué)加油。美術(shù)也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。有了圖片就能更加生動的讓學(xué)生理解，而且可以利用圖片進(jìn)行游戲。

三、創(chuàng)造校園漢語文化氛圍

學(xué)習(xí)漢語最重要的是氛圍。在農(nóng)村，小學(xué)生們除了課堂的四十分鐘能接觸漢語，其他的時(shí)間幾乎都是沉浸在維文之中，用漢語交談可謂少之又少。所以，為了使學(xué)生能隨時(shí)感覺到漢語就在身邊，我們必須要做的就是營造校園漢語文化氛圍：

（一）在教室或?qū)嬍覂?nèi)貼上一些警戒語

例如：“保持安靜”、“保持清潔”、“勿忘關(guān)窗”，還可張貼上漢文的作息時(shí)間表。

（二）在教室外，也要讓學(xué)生感覺到漢語就在身邊在校園各處插上中漢文標(biāo)牌，讓學(xué)生感覺到漢語無處不在。

四、引入激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取

學(xué)習(xí)漢語需要興趣，但在一天天的學(xué)習(xí)中，必須要讓學(xué)生時(shí)刻感受到在逐漸進(jìn)步的成功感，這樣才能提高學(xué)生的積極性，所以對每個(gè)學(xué)生所取得的成績及點(diǎn)滴進(jìn)步都要及時(shí)予以肯定，進(jìn)行表揚(yáng)和獎勵(lì)。平時(shí)，我會采取以下幾種方式進(jìn)行激勵(lì)評價(jià)：

（一）利用學(xué)生好勝心理，開展小組競賽

如：在教學(xué)單詞時(shí)，進(jìn)行猜單詞比賽。我可以在黑板上畫上幾種不同的標(biāo)志（顏色、水果、動物）分別代表每組（例如：用幾種顏色代表每組，又可達(dá)到鞏固復(fù)習(xí)顏色單詞的效果）然后進(jìn)行比賽猜單詞，猜對一個(gè)在該組畫上一個(gè)五角星，或者一棵智慧樹。經(jīng)常替換漢字會更加促進(jìn)他們的新穎感和積極性。這種激勵(lì)方法，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)了他們的競爭意識和團(tuán)隊(duì)精神。

（二）開展學(xué)生之間互動型評價(jià)和自我評價(jià)

教師經(jīng)常采用口頭評價(jià)，如：好、棒等。但如果把評價(jià)的主動權(quán)教給學(xué)生，會產(chǎn)生異想不到的效果。如：在課堂中，某個(gè)學(xué)生有出色的表現(xiàn)，其他的學(xué)生就可以豎起大拇指朝向他說：“嗨 ，嗨，你真棒！”這種全班性的表揚(yáng)或許比老師個(gè)人的表揚(yáng)效果更好，學(xué)生也可以用此方法表揚(yáng)自己。如：全班學(xué)生把老師交給的任務(wù)完成的非常棒，就說大家來表揚(yáng)自己，他們就會很自豪的豎起大拇指朝向自己夸獎自己，這種評價(jià)自己的方法要用在全班性的評價(jià)上，這樣才不會讓他們感到羞澀，更大膽的表現(xiàn)自己，甚至也能帶動差生的積極性。

（三）利用物質(zhì)性的獎勵(lì)來調(diào)動學(xué)生的積極性

口頭表揚(yáng)能激發(fā)學(xué)生的積極性，但利用物質(zhì)獎勵(lì)更能使學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望熱情高漲。作為獎勵(lì)的獎品最好是老師自己制作的東西，那樣學(xué)生會覺得更加有意義，更加有想拿到獎品的欲望。如：利用自己繪畫的一些小動物、卡通等小孩子喜歡的畫來獎勵(lì)學(xué)生。這種方法促使了那些沒有興趣學(xué)習(xí)的學(xué)生把心思拉到了課堂中，課堂競爭氣氛濃厚，學(xué)生掌握的效果極佳。最后拿到畫的學(xué)生心里樂開了花，甚至非常有成就感。再次得到夸獎時(shí)，會更加讓他們提高學(xué)漢語的興趣。

五、結(jié) 論

總之，促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣，必須因地制宜，根據(jù)地方性特點(diǎn)和小學(xué)生的性格特征，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，采用多種教學(xué)手段，創(chuàng)造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，才能充分激發(fā)農(nóng)村小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的自信心，從而縮小城鄉(xiāng)之間的差距，提高整個(gè)漢語的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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