大學(xué)生學(xué)歷史的重要性精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生學(xué)歷史的重要性范文

關(guān)鍵詞：非智力因素；適應(yīng)性；影響因素

2015年11月6日凌晨21歲的女孩，花兒一樣的年齡，原本應(yīng)該對(duì)生活充滿憧憬和希望，但在學(xué)校宿舍樓墜樓身亡，死者遺書(shū)稱壓力太大、不適應(yīng)社會(huì)而選擇輕生。大學(xué)階段是個(gè)體在身心、知識(shí)各方面承上啟下的轉(zhuǎn)折期，也是個(gè)體完全走向社會(huì)、獨(dú)立承擔(dān)社會(huì)重任的準(zhǔn)備期；而適應(yīng)能力是指人為了在社會(huì)更好的生存而進(jìn)行的心理上、生理上以及行為上的各種適應(yīng)性的改變，與社會(huì)達(dá)到和諧狀態(tài)的一種執(zhí)行適應(yīng)能力。一般認(rèn)為社會(huì)適應(yīng)能力包括以下方面：個(gè)人生活自理能力、基本勞動(dòng)能力、選擇并從事某種職業(yè)的能力、社會(huì)交往能力、用道德規(guī)范約束自己的能力，正確分析當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)能力弱的原因，幫助他們順利度過(guò)適應(yīng)期就顯得尤為重要。

1 多年的應(yīng)試教育，大學(xué)生非智力因素被嚴(yán)重壓抑

孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”、“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?，很明顯涉及到動(dòng)機(jī)、意志、興趣、情感等非智力因素。美國(guó)心理學(xué)家亞歷山大在1935年發(fā)表的《具體智力和抽象智力》一文中首次提出“非智力因素”。1950年，韋克斯勒又在《美國(guó)心理學(xué)家》雜志上發(fā)表了《認(rèn)知的，欲求的和非智力的智力》一文，專(zhuān)門(mén)就非智力因素問(wèn)題進(jìn)行了較深入的探討。

長(zhǎng)達(dá)十年之久的應(yīng)試教育，強(qiáng)調(diào)、培訓(xùn)得都是學(xué)生的智力因素，一般認(rèn)為智力因素包括六個(gè)方面：注意力，觀察力，想象力，記憶力，思維力，創(chuàng)造力。而非智力因素是相對(duì)智力因素來(lái)說(shuō)的，指的是與認(rèn)識(shí)沒(méi)有直接關(guān)系的情感、意志、興趣、性格、需要、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、抱負(fù)、信念、世界觀等方面。這些非智力因素，在人才的成長(zhǎng)過(guò)程中，有著不可忽視的作用。

一個(gè)智力水平較高的人，如果他的非智力因素沒(méi)有得到很好的發(fā)展，往往不會(huì)有太多的成就。相反，一個(gè)智力水平一般的人，如果他的非智力因素得到很好的發(fā)展，就可能取得事業(yè)上的成功，做出較大的貢獻(xiàn)。從心理學(xué)上講，感情、意志、興趣、性格、需要、目標(biāo)、抱負(fù)、世界觀等，是智力發(fā)展的內(nèi)在因素。充分發(fā)掘?qū)W生的非智力因素，學(xué)會(huì)期待，學(xué)會(huì)欣賞他們潛在的價(jià)值。

多年強(qiáng)調(diào)智力因素的教育模式，使得職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在理想、信念、動(dòng)機(jī)方面缺乏自信、主見(jiàn)，甚至給自己扣上了“后進(jìn)生”的帽子。大學(xué)前，他們沒(méi)有收獲認(rèn)可、肯定，大學(xué)后他們多了更多迷惘，專(zhuān)業(yè)方面的不解更讓他們摸不著頭腦。這些都會(huì)給學(xué)生們無(wú)法適應(yīng)大學(xué)生活埋下隱患。

2 內(nèi)外因共同作用，大學(xué)生諸多不適應(yīng)

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，對(duì)自我沒(méi)有準(zhǔn)確的定位

學(xué)業(yè)上的長(zhǎng)期失意，少有機(jī)會(huì)體驗(yàn)從學(xué)習(xí)中獲得的成就感和自豪感，造成學(xué)生自我效能感低下。關(guān)于前途、大學(xué)生活，多數(shù)學(xué)生失望、無(wú)所謂；上課昏昏欲睡、無(wú)精打采，沒(méi)有熱情，下課無(wú)所事事，對(duì)國(guó)家、地區(qū)、甚至學(xué)校的事都沒(méi)興趣，也無(wú)愛(ài)好或特長(zhǎng)。學(xué)生的疲勞不像高中生是因?yàn)閷W(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，更多的是因?yàn)樯畹膯握{(diào)、精神的空虛，以至多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為，大學(xué)里談戀愛(ài)也是因?yàn)椤吧顭o(wú)聊、找個(gè)寄托”。

2、個(gè)性90后，初嘗“人際關(guān)系”的“苦與樂(lè)”

良好的人際關(guān)系，可使工作成功率達(dá)85%以上；獲得成功，85%取決于人際關(guān)系，而知識(shí)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等因素僅占15%；大學(xué)畢業(yè)生中人際關(guān)系處理得好的人平均年薪比優(yōu)等生高15%，比普通生高33%。

90后大學(xué)生人際交往過(guò)程中：交往動(dòng)機(jī)功利化傾向日益突出；交往過(guò)程中以自我為中心；沉溺于網(wǎng)絡(luò)交往造成了現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的日益淡漠。很多90后大學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)更傾向于從自己的角度出發(fā)，很少會(huì)換位思考或聽(tīng)取他人的意見(jiàn)或建議。大學(xué)生接觸的人少，社會(huì)實(shí)踐少，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，處事單純，很容易將復(fù)雜的人際交往簡(jiǎn)單化、理想化。有的學(xué)生認(rèn)為拍馬屁、講奉承話、請(qǐng)客送禮，就是人際關(guān)系。其實(shí)，處理人際關(guān)系的決竅在于你必須有開(kāi)放的人格，能真正的去欣賞他人和尊重他人才能真正體會(huì)到人際交往的快樂(lè)。

3、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，自主意識(shí)與獨(dú)立能力的矛盾

許多學(xué)生遇到“矛盾”就覺(jué)得是麻煩，其實(shí)“矛盾”是考驗(yàn)思辨、經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)的試金石。我們遇到矛盾首先應(yīng)該在了解自己、了解形勢(shì)的前提下冷靜、客觀分析，面對(duì)問(wèn)題，理性解決，而不是先放大個(gè)人情緒、抱怨現(xiàn)實(shí)的種種不足，例如許多新生就會(huì)因?yàn)閷W(xué)校不是自己第一志愿、專(zhuān)業(yè)不是自己感興趣的、舍友合不來(lái)等等問(wèn)題而苦惱不已，然而如果不能正確處理，生活就會(huì)處處充滿不適應(yīng)和負(fù)面情緒，嚴(yán)重的還會(huì)演變成心理障礙。

高校大學(xué)生還普遍存在的一個(gè)問(wèn)題是，自主意識(shí)薄弱，看似有主見(jiàn)實(shí)質(zhì)是盲目跟風(fēng)，判斷力不足，解決問(wèn)題的能力、獨(dú)立能力匱乏。矛盾的兩面往往是事物成敗與否的關(guān)鍵，也是成年個(gè)體走向成熟的臺(tái)階。步入大學(xué)，是帶著“解決矛盾”的能力起飛，還是被困于“矛盾”里作繭自縛，“適應(yīng)大學(xué)”就是通往正解的捷徑。

3 真正的適應(yīng)，能挖掘出深藏的能量

1、興趣是一個(gè)人對(duì)客體的選擇性態(tài)度，在生理、心理雙重需要的基礎(chǔ)上形成，當(dāng)需要得到滿足時(shí)，就產(chǎn)生情緒的。廣泛而穩(wěn)定的興趣，能開(kāi)闊眼界；長(zhǎng)期穩(wěn)定的興趣，能使人勇于探索，深入思維爆發(fā)出創(chuàng)造性的智慧；發(fā)展積極興趣，可以提高學(xué)習(xí)效率。

2、情感總是與認(rèn)識(shí)相聯(lián)，特別是理智感，能使人保持學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。良好心境能保持注意力的集中，產(chǎn)生良好的記憶效果，激發(fā)想象力；情感的調(diào)節(jié)作用，能排除心智、情緒的障礙。相反情感消極壓抑會(huì)造成精神疾病。

3、意志力比天資聰穎更重要。一切創(chuàng)造、發(fā)明、事業(yè)的成功，不會(huì)一帆風(fēng)順，要經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷懷疑與自我懷疑、否定與自我否定，克服重重不可預(yù)知的困難。另外，意志也是反常行為，有時(shí)需要克制自己的欲望，愛(ài)好，做自己不喜歡，但又必須要做的事。意志力是考驗(yàn)信念、在不斷磨礪中鍛造的利劍。

4、性格的培養(yǎng)――愛(ài)因斯坦說(shuō)：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵的意志，比智慧和博學(xué)更重要，智力的成熟，很大程度上是依靠性格的，這點(diǎn)往往超出人們通常的認(rèn)識(shí)?！毙愿駱?biāo)志著一個(gè)人的思想品質(zhì)。良好的性格對(duì)社會(huì)有積極意義，使人上進(jìn)，奮發(fā)圖強(qiáng)。良好的性格包括：

（1）做事認(rèn)真、一絲不茍的精神；

（2）誠(chéng)實(shí)、勤勞、正直、勇敢、熱情、開(kāi)朗的性格。

（3）善于獨(dú)立思考，善于觀察，勤奮好學(xué)，具有自信心和獨(dú)立性。

4 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、讓“學(xué)會(huì)適應(yīng)”事半功倍

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)要求大學(xué)生合理建構(gòu)知識(shí)，更重要的是掌握獲取知識(shí)、內(nèi)化知識(shí)的方法，以及在不斷深化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)自主調(diào)控與主動(dòng)適應(yīng)的能力。

從中學(xué)跨入大學(xué)是完成學(xué)子夢(mèng)的開(kāi)始而不是終點(diǎn)，然而有些學(xué)生顯得無(wú)所適從，從處處有人管到幾乎自我管理，許多學(xué)生迷茫、迷失、不知道如何學(xué)習(xí)。個(gè)體在不斷尋求滿足自身需求的過(guò)程中，也需同時(shí)承受來(lái)自外界環(huán)境的壓力；而國(guó)內(nèi)學(xué)者，大多以皮亞杰的“平衡說(shuō)”作為理論基礎(chǔ)，認(rèn)為適應(yīng)“既可以是一種過(guò)程，也可以是一種狀態(tài)。有機(jī)體通過(guò)同化和順應(yīng)，這兩種作用取得與環(huán)境的平衡，這種平衡的狀態(tài)即適應(yīng)狀態(tài)；個(gè)體處于平衡―不平衡―平衡的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程即適應(yīng)過(guò)程"。

在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，根據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容等的變化不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)方式的習(xí)慣性傾向，從而掌握順應(yīng)、同化的方法，提高自己的適應(yīng)能力，努力調(diào)整自我以達(dá)到與學(xué)習(xí)環(huán)境的平衡。

5 影響大學(xué)生適應(yīng)能力的因素

對(duì)于大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)問(wèn)題的研究，國(guó)外于20世紀(jì)70年代就開(kāi)始了廣泛深入的研究，我國(guó)從20世紀(jì)90年代對(duì)學(xué)習(xí)適應(yīng)問(wèn)題展開(kāi)了大量的理論和實(shí)足研究。國(guó)外學(xué)者們對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性影響因素主要從個(gè)性因素、環(huán)境因素和其他因素三方面來(lái)研究和解釋。

（1）個(gè)性因素

Chartrand（1990）研究表明大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任感以及成為一名優(yōu)秀學(xué)生的期待會(huì)直接影響大學(xué)生第一學(xué)年的學(xué)習(xí)適應(yīng)性，并進(jìn)一步影響其以后的學(xué)習(xí)適應(yīng)狀況和學(xué)業(yè)成就。學(xué)業(yè)自我效能感、樂(lè)觀傾向、應(yīng)對(duì)壓力能力評(píng)估與學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)期待和學(xué)習(xí)適應(yīng)性水平有顯著的正相關(guān)：學(xué)業(yè)效能感越高的學(xué)生對(duì)自己有更高的學(xué)業(yè)期待，能更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)壓力，更合理地評(píng)估自己面臨的挑戰(zhàn)，更靈活地調(diào)整自己在課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)行為并更順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而后者又反過(guò)來(lái)影響學(xué)生的學(xué)業(yè)效能感和樂(lè)觀傾向。大學(xué)生的自尊水平也是學(xué)習(xí)適應(yīng)性的一大預(yù)測(cè)指標(biāo)，學(xué)生的自尊水平與其社會(huì)與學(xué)習(xí)適應(yīng)和職業(yè)適應(yīng)有顯著的正相關(guān)。

（2）環(huán)境因素

對(duì)于環(huán)境因素，主要是圍繞學(xué)校和家庭兩方面來(lái)研究。大學(xué)生與教師在課堂之外建立非正式聯(lián)系程度、就學(xué)習(xí)問(wèn)題與教師進(jìn)行討論的頻率和量，與其學(xué)業(yè)成就有顯著的正比，大學(xué)生能從這種交往中感受到來(lái)自教師的關(guān)心、重視和支持，這對(duì)他們的學(xué)習(xí)適應(yīng)性有積極的影響。許多國(guó)外研究者均發(fā)現(xiàn)， 家庭的教養(yǎng)方式在很大程度影響學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和人際適應(yīng)性的發(fā)展水平，影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。以關(guān)懷和控制、民主的家庭教養(yǎng)方式，其子女的學(xué)習(xí)適水平明顯高。

適應(yīng)性也往往會(huì)從中學(xué)時(shí)代延續(xù)到大學(xué)生活甚至以后的工作和家庭之中。家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（ Socioeconomic status ）也是影響學(xué)生適應(yīng)的重要因素。研究證明，家庭教養(yǎng)方式與家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和父母受教育程度有明顯的相關(guān)，探索、溝通和獨(dú)立能力的培養(yǎng)。中產(chǎn)階級(jí)的家庭則對(duì)學(xué)生更寬容，更視其好奇心、溝通、創(chuàng)造性和獨(dú)立能力的培養(yǎng)。

（ 3 ）其他因素

除了以上所說(shuō)的個(gè)性因素和環(huán)境因素外，大學(xué)生的性別、學(xué)習(xí)任務(wù)難度、學(xué)校紀(jì)律、教學(xué)交往、寢室環(huán)境 、圖書(shū)館資料和互聯(lián)網(wǎng)信息的利用等對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)性問(wèn)題也有不同程度的影響。如女大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性水平顯著低于男大學(xué)生、生活獨(dú)立能力差等都會(huì)直接或間接地影響到學(xué)生的適應(yīng)心理、適應(yīng)狀態(tài)。

6 結(jié)束語(yǔ)

適應(yīng)性是綜合素質(zhì)、身心健康的全面體現(xiàn)，社會(huì)飛速地發(fā)展，讓我們更加需要加強(qiáng)快速調(diào)整自我狀態(tài)的能力，無(wú)論是學(xué)生、老師、學(xué)校都需要快速、準(zhǔn)確地適應(yīng)新的社會(huì)形勢(shì)。學(xué)生適應(yīng)能力強(qiáng)，一方面是學(xué)校安全穩(wěn)定的保障，另一方面也是學(xué)校辦學(xué)育人能力的體現(xiàn)。所以重視學(xué)生的適應(yīng)性能力，從培育學(xué)生適應(yīng)性能力的角度出發(fā)規(guī)劃設(shè)計(jì)教育教學(xué)的方式、手段是值得我們不斷學(xué)習(xí)和探索。

參考文獻(xiàn)

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第2篇：大學(xué)生學(xué)歷史的重要性范文

關(guān)鍵詞：贊美語(yǔ)大學(xué)生言語(yǔ)交際能力社會(huì)角色舉例對(duì)比

現(xiàn)今的社會(huì)，在與他人交流的過(guò)程中，都需要正確并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用言語(yǔ)交際能力。對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，非常有必要培養(yǎng)和加強(qiáng)自己自身的綜合能力的，而言語(yǔ)交際能力是綜合能力中必不可少的一部分。正因?yàn)檠哉Z(yǔ)交際能力是說(shuō)話人在社會(huì)交往的各種環(huán)境中運(yùn)用語(yǔ)言的能力，是一種應(yīng)用性極強(qiáng)的能力。贊美語(yǔ)，作為常用語(yǔ)中的一個(gè)類(lèi)別，是我們言語(yǔ)交際過(guò)程中非常重要的一個(gè)部分，也是我們大學(xué)生應(yīng)該而且必須熟練運(yùn)用的常用語(yǔ)。贊美語(yǔ)的運(yùn)用，既是言語(yǔ)交際的一個(gè)點(diǎn)，也能充分展示當(dāng)代大學(xué)生的言語(yǔ)交際能力的高低。深入研究使用贊美語(yǔ)對(duì)言語(yǔ)交際的能力的體現(xiàn)和推動(dòng)，能夠更好地讓大學(xué)生了解贊美語(yǔ)，合理合情地使用贊美語(yǔ)，從而達(dá)到提高言語(yǔ)交際能力這種后天形成的能力的作用。以下會(huì)從大學(xué)生與不同社會(huì)角色的生活交流的多個(gè)方面來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，使其更貼近現(xiàn)實(shí)生活，更具現(xiàn)實(shí)性。

大學(xué)生生活各個(gè)方面都會(huì)牽涉到贊美語(yǔ)，也會(huì)因?yàn)榕c不同的社會(huì)角色進(jìn)行社交活動(dòng)而使用不同的贊美語(yǔ)。以下將按對(duì)話人社會(huì)身份的不同將大學(xué)生日常生活中的例子列舉出來(lái)進(jìn)行對(duì)比，從而看出贊美語(yǔ)是否使用恰當(dāng)或是否使用贊美語(yǔ)的不同效果。

在進(jìn)行舉例對(duì)比之前，先明白贊美的準(zhǔn)確定義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，贊美是“稱贊；頌揚(yáng)”之意。著名心理學(xué)家威廉?詹姆斯說(shuō)過(guò)，“人類(lèi)本性上最深的企圖之一是期望被贊美、欽佩、尊重”。當(dāng)然，贊美也是需要技巧的。其一，贊美的話語(yǔ)不能偏離事實(shí)。其二，贊美必須是由衷的言語(yǔ)。其三，贊美時(shí)要讓被贊美者感到你有分享其光榮的心情。我們生活中的每個(gè)人，從父母到老師再到同學(xué)最后到招聘單位的面試官都牽涉到贊美語(yǔ)的運(yùn)用。

首先，父母對(duì)孩子們對(duì)他們的贊美是非?？释模@也卻是常常被忽視的。試想，假如一個(gè)家庭中，年幼的孩子對(duì)父母是敬佩的，常?？洫?jiǎng)父母；等到孩子長(zhǎng)大，對(duì)父母的夸獎(jiǎng)又演變成：“爸，這事兒還得你來(lái)指導(dǎo)我”，“媽?zhuān)以趺从X(jué)得你越來(lái)越年輕了呢”。這不失為一種聯(lián)絡(luò)親子感情的頗佳方法。身邊的一個(gè)同學(xué)，因在外求學(xué)，與父母相處時(shí)間很短，但卻十分親密，問(wèn)其原因，她回答說(shuō)，“陪在父母身邊的時(shí)候多多贊美他們，對(duì)他們身體和心情都有好處”。相反的，如果一個(gè)孩子和他的父母之間的贊美是單向的或者是缺乏的，那么這個(gè)家庭的親子關(guān)系肯定不如上一個(gè)家庭那么融洽。使用贊美語(yǔ)在家庭交流中也是不可缺少的。

其次，對(duì)于老師的贊美。更重要的是贊美要出自真心，要基于事實(shí)、發(fā)自內(nèi)心。老師的辛勞工作，學(xué)生看在眼中，記在心里并情感真實(shí)的言之于口時(shí)，學(xué)生和老師之間的感情就會(huì)在一定程度上提升，使得師生關(guān)系更加親密、溫暖。我們的生活中都會(huì)有這三種人，一種是對(duì)老師的付出和辛勞漠然，表示事不關(guān)己高高掛起；一種對(duì)老師的辛苦表示關(guān)心，以恰當(dāng)?shù)姆绞胶屠蠋熃涣?，以真誠(chéng)的感情對(duì)老師表示敬佩；一種是對(duì)老師溜須拍馬，無(wú)所不用其極。這三種不同的表現(xiàn)便體現(xiàn)出大學(xué)生在和老師交流過(guò)程中交際能力的情況，是對(duì)其贊美方式的考驗(yàn)。任何老師都更會(huì)對(duì)第二種學(xué)生產(chǎn)生好感，更愿意和其交流。

然后，是對(duì)同學(xué)的贊美。在與同學(xué)的相處過(guò)程中，真誠(chéng)適當(dāng)?shù)馁澝老喈?dāng)有必要。我有一位同學(xué)，和另一位同學(xué)產(chǎn)生了矛盾，可是一天一句話卻輕易打破了僵局，我的這位同學(xué)對(duì)那位同學(xué)說(shuō)，“你穿這件衣服是咱倆一起逛街的時(shí)候買(mǎi)的吧，現(xiàn)在看來(lái)咱們眼光還是那么棒！”既不顯得討好，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話就消除了朋友間的齟齬。另一個(gè)相反的例子，認(rèn)為誰(shuí)都不如自己，不屑于贊美別人，這樣，只能使自己的人際關(guān)系僵化。所以說(shuō)，同學(xué)和同學(xué)之間的相互贊美在拉近關(guān)系之外，更能營(yíng)造一個(gè)和諧的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，縮短人與人之間的心理距離。

最后，在大學(xué)四年后，我們很多人都將要投身于職場(chǎng)。面對(duì)職場(chǎng)，第一步便是面對(duì)眾多招聘方的面試官和人力資源師。我認(rèn)為，這時(shí)候贊美語(yǔ)的使用有兩種不同的用法，一是對(duì)招聘單位的贊美，另一個(gè)則是對(duì)自身的贊美（或肯定）。一個(gè)人擁有較高的言語(yǔ)交際能力非常重要的一點(diǎn)是懂得適度把握社交過(guò)程中的各個(gè)方面。一個(gè)是一味地贊揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)；一個(gè)在肯定自己的同時(shí)，也非常謙虛的認(rèn)為自己仍然有有待于提高的地方，并且相信用人單位的實(shí)力，相信招聘方所提供的職位適合自己，為公司做出貢獻(xiàn)的同時(shí)提升自己的能力；還有一個(gè)是將招聘方吹的天花亂墜。我想，任何一個(gè)面試官都會(huì)愿意給第二種應(yīng)聘者機(jī)會(huì)。這種將對(duì)他人的贊美和自身的贊美恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合在一起，不僅僅是好的贊美語(yǔ)的使用，也是一種言語(yǔ)交際過(guò)程的成功實(shí)現(xiàn)。

以上是按四種不同對(duì)話人社會(huì)角色分類(lèi)，可以看出在言語(yǔ)交際過(guò)程中，贊美語(yǔ)的使用是否成功對(duì)大學(xué)生影響的不僅僅是人際關(guān)系的好壞，還影響到未來(lái)的職業(yè)生涯是否有順利的開(kāi)端，最重要的是這是一種社交和言語(yǔ)溝通能力的體現(xiàn)。英國(guó)著名學(xué)者利奇等人提出的禮貌準(zhǔn)則是言語(yǔ)交際應(yīng)該遵守的規(guī)范。而禮貌準(zhǔn)則中包括的非常重要的一條次準(zhǔn)則就是“贊譽(yù)”：“最小限度地貶低別人，最大限度地贊譽(yù)別人”。同樣，社交言語(yǔ)中的利他技巧也要求在交際過(guò)程中，多發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，然后加以贊美和關(guān)心。

學(xué)會(huì)欣賞他人，學(xué)會(huì)贊美，了解贊美語(yǔ)的重要性，學(xué)會(huì)恰當(dāng)、真誠(chéng)地使用贊美語(yǔ)，能夠更好地和他人溝通，這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講是一種可貴的社會(huì)能力。我們也要不斷提升使用贊美語(yǔ)的技巧，從而更好地發(fā)展言語(yǔ)交際能力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王軍云.這樣說(shuō)話最討人喜歡[M].北京：中國(guó)華僑出版社，2005.

第3篇：大學(xué)生學(xué)歷史的重要性范文

關(guān)鍵詞：物理學(xué)史 高中物理 結(jié)合 對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2014）7-0156-01

1 前言

新課程改革的影響下，教育不僅僅要傳授知識(shí)和技能，更加需要注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)、人文素養(yǎng)等，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，與社會(huì)接軌。尤其是高中物理作為學(xué)生日后進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)，將物理學(xué)史與高中物理融為一體進(jìn)行教學(xué)，能夠讓學(xué)生掌握物理基礎(chǔ)的同時(shí)，認(rèn)識(shí)物理與社會(huì)之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng)，從而提高物理教學(xué)質(zhì)量和效率。

2 將物理學(xué)史融入到高中物理教學(xué)中的必要性

物理學(xué)主要是指對(duì)物質(zhì)以及物質(zhì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行深入研究的一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，在人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中，具有極其重要的作用，引導(dǎo)人類(lèi)走進(jìn)大自然，了解大自然，隨著時(shí)間的推移，物理學(xué)不斷發(fā)展，物理學(xué)結(jié)構(gòu)也逐步完善。而物理學(xué)歷史則是指變化中的物理研究進(jìn)程，其不斷發(fā)展和完善，不僅豐富了物理學(xué)的研究方法，而且還豐富了人們對(duì)物理的認(rèn)知。因此，將物理學(xué)史融入到物理教學(xué)中是時(shí)展的要求，能夠推動(dòng)我國(guó)社會(huì)不斷向前發(fā)展，特別是在轉(zhuǎn)變?nèi)藗兯枷胗^念方面具有積極的促進(jìn)作用。除此之外，傳統(tǒng)的物理教學(xué)方法是教師直接按照教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，沒(méi)有充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，現(xiàn)代教育要求高中物理教學(xué)要與物理學(xué)史融合到一起。

3 實(shí)現(xiàn)物理學(xué)史融入高中物理教學(xué)的有效措施

3.1實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的統(tǒng)一

相比較而言，物理知識(shí)不同于其他學(xué)科，其他學(xué)科需要經(jīng)過(guò)層層研究，學(xué)生才會(huì)得出結(jié)論，物理教學(xué)內(nèi)容中的邏輯方法是直接得出結(jié)論，雖然具有簡(jiǎn)單、邏輯規(guī)律性強(qiáng)、科學(xué)等特征，但是，教學(xué)內(nèi)容忽略了物理學(xué)發(fā)展的歷史過(guò)程，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法體會(huì)到結(jié)論得出的過(guò)程，對(duì)知識(shí)的掌握的扎實(shí)程度也不高。因此，教師應(yīng)將邏輯和歷史結(jié)合在一起，將物理學(xué)史貫穿于物理教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生們感受和體會(huì)這些物理學(xué)知識(shí)的過(guò)程和細(xì)節(jié)，豐富物理教學(xué)知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，吸引其注意力，還能夠營(yíng)造良好的課堂氛圍，為日后學(xué)生構(gòu)建物理學(xué)知識(shí)框架奠定了良好的基礎(chǔ)。

3.2豐富課外活動(dòng)

由于受到應(yīng)試教育的影響，高中物理教學(xué)要利用課堂有限的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)，為了能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解更多的物理學(xué)歷史，教師要結(jié)合實(shí)際情況以及學(xué)生特點(diǎn)，精選歷史物理材料，促使物理學(xué)歷史材料能夠輔助物理教學(xué)，發(fā)揮積極的作用，從而強(qiáng)化學(xué)生的物理知識(shí)，提高學(xué)生物理成績(jī)。另外，單純的依靠課堂教學(xué)是無(wú)法讓學(xué)生掌握更多的物理學(xué)歷史的，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生利用課后時(shí)間，深入學(xué)習(xí)物理學(xué)歷史，通過(guò)舉辦物理講座等形式，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生在課后能夠充分汲取物理學(xué)歷史知識(shí)，教師還可以結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，通過(guò)多媒體制作物理課件，通過(guò)為學(xué)生展現(xiàn)更加生動(dòng)、形象的知識(shí)，通過(guò)課內(nèi)與課外結(jié)合學(xué)習(xí)，能夠極大的激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)其自主學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，從而推動(dòng)物理教育進(jìn)一步發(fā)展。

3.3加強(qiáng)對(duì)物理歷史典型案例的研究

物理學(xué)歷史涉及到很多方面，學(xué)生不能夠一一學(xué)習(xí)，教師應(yīng)篩選歷史上具有一定代表性的典型的人物和事件，讓學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行深入研究，在物理教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)將典型案例作為這一問(wèn)題類(lèi)型的重點(diǎn)，進(jìn)行深入研究和討論，與學(xué)生共同分享物理學(xué)家的優(yōu)秀成果，不僅能夠增強(qiáng)師生之間的溝通和交流，還能夠讓學(xué)生感受物理發(fā)展的歷史進(jìn)程，加強(qiáng)學(xué)生物理知識(shí)的印象，是物理學(xué)歷史與物理教學(xué)完美結(jié)合的具體體現(xiàn)。

3.4創(chuàng)建歷史情境

課堂導(dǎo)入作為物理教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，影響學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的理解和印象，教師創(chuàng)設(shè)的課堂環(huán)境直接影響教學(xué)質(zhì)量。由于學(xué)生在進(jìn)行課間休息后的一段時(shí)間內(nèi)，還沒(méi)有馬上將精力轉(zhuǎn)移到課堂中。因此，教師可以通過(guò)課前引導(dǎo)，將學(xué)生的注意力吸引到課堂中。教師要改變傳統(tǒng)教育觀念，豐富教學(xué)方法，在課堂引導(dǎo)階段吸引學(xué)生注意力，抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，將學(xué)生引入到真正教學(xué)過(guò)程中。例如：教師可以提前布置作業(yè)，讓學(xué)生針對(duì)某一典型物理事件，進(jìn)行情境再現(xiàn)，通過(guò)角色演出等形式，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生真切的體驗(yàn)到物理發(fā)展過(guò)程。另外，教師要有針對(duì)性的進(jìn)行選擇，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，且內(nèi)容能夠吸引學(xué)生，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，推動(dòng)物理教學(xué)向前發(fā)展[1]。

4 結(jié)論

根據(jù)上文所述，物理學(xué)歷史融入到高中物理教學(xué)過(guò)程中具有現(xiàn)實(shí)意義，物理教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的重要性以及必要性，并在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，采取相應(yīng)的措施，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，合理選擇物理歷史內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生積極性，提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng)，從而推動(dòng)我國(guó)物理教學(xué)更上一層樓。

第4篇：大學(xué)生學(xué)歷史的重要性范文

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代傳媒 高校 人才培養(yǎng) 歷史觀

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）09-0005-02

從現(xiàn)代傳媒的角度來(lái)分析當(dāng)下的人才培養(yǎng)現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，隨著我國(guó)在近些年來(lái)進(jìn)行的人力資源體系的構(gòu)建和相關(guān)資源的有效重組，人才培養(yǎng)的激勵(lì)體制和專(zhuān)業(yè)程度也在逐漸完善。當(dāng)代社會(huì)對(duì)于人才的定義不再僅僅局限于有才華的人，更多的是體現(xiàn)在個(gè)人能否為社會(huì)的發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。人才是現(xiàn)如今社會(huì)發(fā)展中不可缺少的一部分，同時(shí)也是社會(huì)資源的關(guān)鍵組成部分，人們?cè)谔骄咳瞬排囵B(yǎng)這一問(wèn)題上往往更為看重其價(jià)值觀和應(yīng)用體系，對(duì)于歷史觀的重要作用有些忽視，本文就針對(duì)在現(xiàn)代傳媒這一背景下歷史觀對(duì)于高校人才的培養(yǎng)過(guò)程中所發(fā)揮的重要作用進(jìn)行以下的分析。

一、現(xiàn)代傳媒

現(xiàn)代傳媒主要是指一些大眾的傳播媒體，包括：報(bào)紙、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)和期刊等。在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)傳播媒介一直是大眾獲取信息資源的主要來(lái)源渠道。隨著近些年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的快速發(fā)展和高效普及，以網(wǎng)絡(luò)媒體作為傳播主體的現(xiàn)代傳媒成為了公眾進(jìn)行信息傳播的主要渠道，這為傳統(tǒng)的媒體和工作者們帶來(lái)了全新的挑戰(zhàn)。相比于傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)講，現(xiàn)代傳媒具有全媒體、超鏈接、超媒體、交互性以及超地域性等多種優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，但這也對(duì)傳媒從業(yè)人員提出了更為嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，在這種背景下，高校在培養(yǎng)人才上面臨著全新的調(diào)整，在對(duì)人才的培養(yǎng)方式和方法上應(yīng)該轉(zhuǎn)變固有觀念，這樣才能夠真正滿足時(shí)展的實(shí)際需要。

二、現(xiàn)代傳媒下的人才培養(yǎng)以及歷史的形成

從現(xiàn)代傳媒的角度來(lái)看，人才主要是為了滿足當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需要，通過(guò)一些具體的歷史進(jìn)程可以總結(jié)出人才的出現(xiàn)是需要一定的歷史條件的。首先，人才的培養(yǎng)要處于某一種特定的歷史條件和社會(huì)環(huán)境中，這就包括了社會(huì)的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、民族和宗教。在原始社會(huì)時(shí)，人類(lèi)推行的是氏族制，人才價(jià)值的體現(xiàn)更多是依靠一個(gè)人勞動(dòng)能力來(lái)判斷的，在這一時(shí)期人們還沒(méi)有形成一個(gè)相對(duì)成熟的人才培養(yǎng)觀念。但隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們開(kāi)始對(duì)勞動(dòng)力進(jìn)行能力上的研究，而這種研究就是一種人才培養(yǎng)的開(kāi)始，只不過(guò)當(dāng)時(shí)人類(lèi)將人才的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)定位為勞動(dòng)能力的高低而已。

從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入了政治、經(jīng)濟(jì)以及文化的全面、快速發(fā)展階段，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)制度中包括奴隸制，在一定程度上體現(xiàn)出不平等性，但隨著后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，一些具有優(yōu)秀能力的人相繼出現(xiàn)，成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的偉人，這使人才體現(xiàn)出一種非常強(qiáng)烈的大全觀。直到唐朝，隨著李世民的登基，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的貴族階級(jí)所具有的權(quán)利被稍微弱化，百姓開(kāi)始有了更多施展才華的空間和機(jī)會(huì)。唐朝創(chuàng)建的科舉制度也在一定程度上為人才提供了一個(gè)上升的渠道，許多人才開(kāi)始接觸國(guó)家的政務(wù)和一些民生大事的處理工作。

到了近代，建國(guó)伊始，很長(zhǎng)一段時(shí)間我國(guó)又重新處于閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)，這或多或少造成了我國(guó)人才和外界交流的阻塞，但隨著改革開(kāi)放的實(shí)行，我國(guó)市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)體制逐步建立并加以完善，社會(huì)呈現(xiàn)出一種多樣化的局面，人才的供給已經(jīng)不能夠滿足市場(chǎng)多樣化的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于人才的需求也體現(xiàn)在各個(gè)方面，在這種背景下，各種各樣的專(zhuān)科院校被建立起來(lái)，承擔(dān)著為社會(huì)輸送人才的重要責(zé)任。到了最近幾十年，一些大學(xué)開(kāi)始進(jìn)行擴(kuò)招，但人才短缺這種狀況并沒(méi)有得到很好的改善，人才的數(shù)量雖然得到了大幅度的提升，但在質(zhì)量上仍存在比較大的欠缺。在這之后，留學(xué)熱潮突然興起，同時(shí)一些國(guó)外的人才開(kāi)始大批涌入我國(guó)，從這點(diǎn)上來(lái)看，社會(huì)對(duì)于人才的需求是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展而發(fā)生著轉(zhuǎn)變的，屬于一種唯物主義歷史觀點(diǎn)。

三、高校人才培養(yǎng)的主要標(biāo)準(zhǔn)

通過(guò)歷史的發(fā)展進(jìn)程可以發(fā)現(xiàn)，不同社會(huì)和時(shí)期對(duì)于人才的需求和標(biāo)準(zhǔn)是不同的，現(xiàn)如今的社會(huì)是一個(gè)和諧發(fā)展的社會(huì)，我國(guó)當(dāng)前的首要任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的初期建設(shè)，對(duì)此我國(guó)提出了創(chuàng)新的口號(hào)，創(chuàng)新能力也成了當(dāng)下社會(huì)對(duì)于人才需求的重要標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)新型人才需要具備良好的綜合素質(zhì)，同時(shí)還需要能夠?qū)ν苿?dòng)當(dāng)今社會(huì)向更好方向的轉(zhuǎn)變，從這點(diǎn)上來(lái)看，人才的發(fā)展是建立在歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)上的。因此，現(xiàn)如今所需要的人才并不一定能夠符合未來(lái)社會(huì)發(fā)展的要求和標(biāo)準(zhǔn)，但當(dāng)前社會(huì)需要哪種人才，高校在人才培養(yǎng)上就需要針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)。從總體上來(lái)看，當(dāng)今高校在培養(yǎng)人才方面需要遵循以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

（一）在培養(yǎng)人才時(shí)需要切合我國(guó)當(dāng)前的實(shí)際國(guó)情。我國(guó)屬于社會(huì)主義制度國(guó)家，擁有著自身特色的國(guó)情，對(duì)人才的尊重事實(shí)上就是對(duì)我國(guó)社會(huì)國(guó)情的尊重，因此，高校在盡心人才培養(yǎng)時(shí)要著重培養(yǎng)人才的社會(huì)價(jià)值意識(shí)。

（二）人才的培養(yǎng)就是一種社會(huì)資源的培養(yǎng)，具有一定的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。其中，人才的可持續(xù)性主要是依托社會(huì)這一主體存在的，是在一個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)上所進(jìn)行的全面推進(jìn)。

（三）培養(yǎng)的人才是一種追求發(fā)展、上進(jìn)的人才，高校在培養(yǎng)人才時(shí)需要建立一個(gè)相對(duì)完善的體系，該體系的主要定位應(yīng)結(jié)合社會(huì)中各行各業(yè)的實(shí)際需求和特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，不能夠盲目地講求一味的標(biāo)新立異。

（四）高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)不能太過(guò)于證書(shū)化和學(xué)歷化。經(jīng)常會(huì)有人將人才的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)定義成一個(gè)人是否從名校畢業(yè)的，這種想法是非常錯(cuò)誤的，現(xiàn)代傳媒角度下講求的人才實(shí)際上是指一個(gè)人適應(yīng)、改變生活、勞動(dòng)環(huán)境的具體能力，而并非是簡(jiǎn)單的學(xué)歷證書(shū)。做好人才培養(yǎng)的有效定位對(duì)實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)體系有效構(gòu)建以及促進(jìn)人才朝著更為全面的方向發(fā)展具有積極的影響意義。

四、高校人才培養(yǎng)的主要方向

對(duì)于高校來(lái)講，確定固定的培養(yǎng)體系是非常重要的，這會(huì)為人才培養(yǎng)提供一個(gè)較為明確的方向?，F(xiàn)如今高校在確定人才培養(yǎng)方向時(shí)需要遵從社會(huì)的實(shí)際發(fā)展方向和客觀價(jià)值來(lái)進(jìn)行制定，這體現(xiàn)出一種積極向上的觀念，而這種觀念借助于現(xiàn)代傳媒手段的進(jìn)一步傳播而變得越來(lái)越重要。針對(duì)高校人才培養(yǎng)的主要方向可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）人才需要體現(xiàn)出實(shí)用性。這種實(shí)用性需求是各個(gè)時(shí)期和社會(huì)都存在的，只不過(guò)是現(xiàn)如今的需求變得更為直觀和迫切。產(chǎn)生這種情況的主要原因還是因?yàn)楝F(xiàn)如今的社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在著產(chǎn)生和淘汰，人才的價(jià)值更多地是改變時(shí)代和服務(wù)社會(huì)。這體現(xiàn)在高校培養(yǎng)上就是讓大學(xué)生們掌握更多實(shí)踐性強(qiáng)的技能和操作方法。

（二）人才需要具備團(tuán)隊(duì)感。隨著時(shí)代的發(fā)展人們?cè)絹?lái)越重視團(tuán)隊(duì)的重要性，現(xiàn)如今的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，一項(xiàng)工作往往只靠一個(gè)人的力量并不能真正地實(shí)現(xiàn)或完成，還需要集合大家共同的力量。高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)可以針對(duì)性地布置一些團(tuán)隊(duì)合作的項(xiàng)目讓學(xué)生去完成，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)具有重要的作用。

（三）人才并不一定是越新才越好。有的人會(huì)認(rèn)為新型人才更加重要，這種想法是不正確的，雖然一些人借助了現(xiàn)代化的知識(shí)儲(chǔ)備和一些科技手段的武裝，但人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有因?yàn)闅v史的前后順序發(fā)生改變，這是由唯物主義的哲學(xué)觀和歷史觀所決定的，人的存在一直到人的發(fā)展并不是一個(gè)變量，二者之間沒(méi)有一定的可比性。對(duì)此，高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)更為注重的應(yīng)該是培養(yǎng)的手段和模式，而不是培養(yǎng)的工具。

五、人才培養(yǎng)和唯物主義的歷史觀

現(xiàn)如今社會(huì)對(duì)人才需求是處于全方位的，在人才的培養(yǎng)上追求專(zhuān)業(yè)的深度和廣度。但在人才的選擇上，必不能一味地追求功利化，對(duì)名牌院校大學(xué)生和一般高校大學(xué)生區(qū)別對(duì)待，這是一種錯(cuò)誤的人才觀。事實(shí)上，人才的培養(yǎng)符合唯物主義歷史觀，經(jīng)過(guò)歷史的一次又一次驗(yàn)證，在選擇人才時(shí)必須要依托于歷史觀來(lái)進(jìn)行，人才屬于歷史，隨著歷史的不斷發(fā)展而進(jìn)行著改變，并在這一過(guò)程中進(jìn)行著不斷的完善。對(duì)此，高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)需要結(jié)合歷史觀應(yīng)遵循以下幾個(gè)重點(diǎn)：

第一，人才的培養(yǎng)是經(jīng)過(guò)歷史發(fā)展后形成的最終共識(shí)，這是一種社會(huì)公平性的有效體現(xiàn)。這一過(guò)程本身是經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的不斷積累形成的，隨著時(shí)間的變化社會(huì)也在發(fā)生著不斷的轉(zhuǎn)變，高校在制定人才培養(yǎng)的策略時(shí)也要隨著時(shí)代的發(fā)展做出一定的變更，這需要社會(huì)公平和社會(huì)法制的有效保障。

第二，人才的培養(yǎng)要以科學(xué)發(fā)展觀作為實(shí)施的重要基石，高校在培養(yǎng)人才時(shí)要以推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步為最終目標(biāo)，為社會(huì)創(chuàng)造先進(jìn)的生產(chǎn)力，這一過(guò)程是不斷變化的，因此高校對(duì)于人才的培養(yǎng)就不該是一成不變的。

從現(xiàn)代傳媒的角度出發(fā)，對(duì)于人才的培養(yǎng)事實(shí)上離不開(kāi)唯物主義歷史觀的有效指引，高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)既要符合歷史觀的有效延續(xù)，同時(shí)還要保證對(duì)社會(huì)發(fā)展起到一定的積極貢獻(xiàn)。從總體上來(lái)看，對(duì)人才培養(yǎng)的重視既是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的有效延續(xù)，同時(shí)也是現(xiàn)今人力資源研究領(lǐng)域的重要范疇。

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第5篇：大學(xué)生學(xué)歷史的重要性范文

一、巧用插圖，激發(fā)學(xué)生興趣

課本中直觀形象的地圖、表格、人像和場(chǎng)景，營(yíng)造了良好的歷史情景與氛圍，給學(xué)生以強(qiáng)烈的感官刺激，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史的興趣。歷史插圖的巧用，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的手、耳、嘴、眼等多種功能，進(jìn)行積極思維。按照“知覺(jué)、思維、語(yǔ)言統(tǒng)一規(guī)律”的要求，邊引導(dǎo)學(xué)生看圖，邊激發(fā)他們的興趣，邊作出語(yǔ)言的描述說(shuō)明，實(shí)現(xiàn)“索象于圖，索理于書(shū)”的良性循環(huán)。歷史插圖隱藏著豐富的知識(shí)，我們應(yīng)高度重視，充分發(fā)揮其功能，把觀察到的現(xiàn)象上升為理性思維，不斷提高學(xué)生的道德價(jià)值觀。

例如，在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第2課《原始的農(nóng)耕生活》時(shí)，我利用課本中“河姆渡人干欄式房屋復(fù)原圖”和“半坡人半穴居房屋”兩幅插圖，設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題：河姆渡人和半坡人原始聚落的房屋建筑各有什么特點(diǎn)？成因是什么？這樣的特點(diǎn)各有什么好處？在對(duì)插圖的認(rèn)識(shí)與理解的基礎(chǔ)上，再組織學(xué)生閱讀第1課第2頁(yè)“中國(guó)早期人類(lèi)主要遺址分布圖”的地理圖，學(xué)生很快弄清了河姆渡原始居民和半坡原始居民分別是南方和北方農(nóng)耕生活的代表，他們“干欄式房屋”和“半穴居房屋”建筑是根據(jù)地理環(huán)境而設(shè)計(jì)的，南方天氣潮濕，所以設(shè)計(jì)出“干欄式房屋”；北方天氣寒冷，所以設(shè)計(jì)出“半穴居房屋”，有防潮御寒的功能。最后提問(wèn)：請(qǐng)仔細(xì)觀察這兩種房屋的建筑風(fēng)格，想想對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響？此問(wèn)的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的歸納能力。河姆渡人和半坡人原始聚落的建筑說(shuō)明了生產(chǎn)力的發(fā)展使我國(guó)原始人類(lèi)開(kāi)始步入原始農(nóng)耕時(shí)代，我國(guó)是世界上最早種植粟和水稻的國(guó)家之一。

又如，在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第7課《甲骨文與青銅器》時(shí)，我組織學(xué)生重點(diǎn)觀察“司母戊鼎”“四羊方尊”“銅象尊”“大盂鼎”最具代表性的青銅器精品圖片，對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶，從而確立正確的審美觀點(diǎn)，追求真正美的生活，進(jìn)而在生活中創(chuàng)造美。激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情，學(xué)生對(duì)青銅工藝是商周文明的重要標(biāo)志有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

二、以圖引問(wèn)，讓插圖鮮活起來(lái)

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“歷史教學(xué)要注意教學(xué)方法、教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化，應(yīng)積極運(yùn)用教學(xué)掛圖、幻燈、投影、錄音、錄像、影片、模型等，進(jìn)行形象直觀的教學(xué)?！笨梢?jiàn)，學(xué)習(xí)歷史要掌握歷史空間概念的重要性。歷史地圖在很大程度上就是文字和言語(yǔ)的延續(xù)、補(bǔ)充和發(fā)展。為此，我們要引導(dǎo)學(xué)生研讀插圖，通過(guò)對(duì)畫(huà)面的分析進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系。課本中的文字材料很難讓學(xué)生對(duì)“過(guò)去的事”產(chǎn)生興趣，而歷史插圖形象、生動(dòng)地反映了歷史的原貌，是學(xué)生最容易接受的。心理學(xué)研究表明：視覺(jué)效率比聽(tīng)覺(jué)效率高出30%。因此，應(yīng)充分運(yùn)用歷史插圖的直觀性和動(dòng)態(tài)性，幫助學(xué)生記憶、理解歷史概念、歷史現(xiàn)象，提高課堂教學(xué)效果。

例如，在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第1課《我們的遠(yuǎn)古祖先》時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了三個(gè)情境。情境一：人究竟是從哪里來(lái)的？目前有兩種說(shuō)法：一種是人由神創(chuàng)造的，像西方的“上帝造人說(shuō)”，像我國(guó)的“女蝸造人說(shuō)”；一種是人由古猿進(jìn)化而來(lái)的。你同意哪一觀點(diǎn)？請(qǐng)大家觀察“從猿到人演化示意圖”，相信學(xué)完本課，你一定能找到答案。情境二：展示遠(yuǎn)古人類(lèi)“北京人復(fù)原胸像”的頭部模型。設(shè)問(wèn)：這是什么時(shí)候的人類(lèi)頭部模型？那時(shí)侯，我國(guó)境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古人群？他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢？請(qǐng)大家預(yù)習(xí)課文，觀看“人物頭像”和“中國(guó)早期人類(lèi)主要遺址分布圖”插圖。情境三：播放一段有關(guān)遠(yuǎn)古人類(lèi)社會(huì)生活的課件，然后提問(wèn)：該片段反映了我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)怎樣的生產(chǎn)和生活狀況？他們生活在什么時(shí)候？請(qǐng)大家自學(xué)課文。通過(guò)三個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生初步感受歷史、接觸考古知識(shí)、神話傳說(shuō)、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類(lèi)與歷史有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們重視歷史課的學(xué)習(xí)。

又如，我在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第10課《春秋戰(zhàn)國(guó)的科技和文藝》“藝術(shù)”時(shí)，首先，播放音頻《編鐘樂(lè)團(tuán)演奏――屈原問(wèn)渡》，請(qǐng)同學(xué)們猜想一下這首古樂(lè)曲是用什么樂(lè)器演奏的？然后，展示《隨縣出土的全套編鐘》圖片，組織學(xué)生閱讀課本第47頁(yè)關(guān)于“編鐘”的插圖，并告訴他們剛才演奏的古樂(lè)曲樂(lè)器是戰(zhàn)國(guó)的編鐘。為了使演奏時(shí)的音色優(yōu)美、旋律和諧動(dòng)聽(tīng)、表現(xiàn)力更強(qiáng)，人們常常把很多形狀相同、大小不一的鐘組合在一起，這就是編鐘。編鐘經(jīng)常被用于宴會(huì)、祭祀的活動(dòng)中。指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，了解編鐘音域?qū)拸V渾厚，音色優(yōu)美豐富，這一史實(shí)反映了早在2000多年前，我國(guó)音樂(lè)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

三、圖文結(jié)合，與文本對(duì)話，提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)

歷史教材中的插圖化抽象為具體，移遙遠(yuǎn)于眼前，使歷史概念直觀化。通過(guò)對(duì)插圖的觀察、分析，使學(xué)生獲得整體認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)生命的對(duì)話、情感的交流。初中歷史教學(xué)的任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史插圖有良好的形象記憶，使學(xué)生能借助歷史插圖與所學(xué)歷史知識(shí)，形成知識(shí)框架，在記憶中產(chǎn)生“圖畫(huà)”。單純的文字教學(xué)和單純的插圖教學(xué)，都會(huì)使課堂教學(xué)顯得枯燥無(wú)味、單調(diào)乏力。因此，教師必須巧用插圖提取文字有效信息，同時(shí)又要將文字內(nèi)容給以空間化、時(shí)間化和動(dòng)態(tài)化。

例如，在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第6課《西周的分封》“分封諸侯”時(shí)，組織學(xué)生閱讀第27頁(yè)“西周時(shí)期黃河、長(zhǎng)江中下游地區(qū)圖”，在地圖上，小紅點(diǎn)代表同姓封國(guó)，小圓圈代表異姓封國(guó)。重要的封國(guó)燕、齊、魯、衛(wèi)、晉、宋、楚、吳等都在地圖上有標(biāo)示，并且對(duì)這些分封諸侯的身份進(jìn)行了分類(lèi)說(shuō)明。通過(guò)對(duì)分封示意圖的分析，將本課歷史史實(shí)濃縮于該示意圖中，一個(gè)圖涵蓋了一課精髓，一個(gè)圖解決了一節(jié)教學(xué)內(nèi)容。在觀察、分析中學(xué)生明白了西周為什么要分封，明白了分封諸侯保證了王室、貴族統(tǒng)治權(quán)力的順利進(jìn)行，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定，學(xué)生的歷史素養(yǎng)不斷得到提升。

第6篇：大學(xué)生學(xué)歷史的重要性范文

一、準(zhǔn)確把握《中國(guó)歷史文選》課程的教學(xué)目的

教學(xué)目的是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)起著統(tǒng)貫全局的作用。要保證教學(xué)工作取得成效達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，首先必須明確教學(xué)目的，并緊緊圍繞教學(xué)目的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)?！吨袊?guó)歷史文選》是古漢語(yǔ)、史學(xué)史、歷史文獻(xiàn)學(xué)以及中國(guó)文化史等多個(gè)知識(shí)領(lǐng)域交織的一門(mén)特殊課程，在歷史專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中扮演著極為重要的角色，被譽(yù)為“中國(guó)古代史的開(kāi)門(mén)之鑰”。對(duì)于這門(mén)課程的教學(xué)目的的認(rèn)識(shí)，最具影響的是復(fù)旦大學(xué)歷史系的周予同教授。他在上世紀(jì)五六十年代受高教部委托所主編的《中國(guó)歷史文選》一書(shū)中，對(duì)教學(xué)目的有過(guò)比較明確的表述，即“在于通過(guò)各種典型的歷史作品，培養(yǎng)學(xué)生閱讀并運(yùn)用一般文言文史料的能力，也向?qū)W生介紹一點(diǎn)有關(guān)中國(guó)史料學(xué)和中國(guó)史學(xué)發(fā)展概況的常識(shí)”。［2］中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)研究所原所長(zhǎng)周?chē)?guó)林先生同樣指出，“讓學(xué)生多讀一些歷史上的重要文章，接觸一定數(shù)量的原始資料，增加對(duì)歷史文獻(xiàn)的感性認(rèn)識(shí)，了解古代歷史的豐富多彩和傳統(tǒng)文化的精致深遠(yuǎn)”，［3］應(yīng)是歷史文選教學(xué)之主要目的。此外，還有大量的教材，包括一些國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材和精品教材，也都談到了《中國(guó)歷史文選》的教學(xué)目的。雖然這些教材對(duì)教學(xué)目的的表述不盡相同，但對(duì)教學(xué)目的的認(rèn)識(shí)基本上是一致的，那就是提高歷史專(zhuān)業(yè)學(xué)生閱讀和運(yùn)用古代史籍的能力。

應(yīng)該說(shuō)，上述有關(guān)《中國(guó)歷史文選》教學(xué)目的的表述，較好地體現(xiàn)了其工具性的特性。但筆者以為，既然稱之為“中國(guó)歷史文選”，就不能僅僅突出其工具性，而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其專(zhuān)業(yè)性和科學(xué)性，即突出“史”〗的特點(diǎn)。否則，就難以體現(xiàn)其多學(xué)科融合的性質(zhì)，以及在歷史教學(xué)、歷史專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)乃至歷史研究中的重要地位和作用，就容易降低《中國(guó)歷史文選》課的教學(xué)要求。換言之，《中國(guó)歷史文選》作為高校歷史專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課，其教學(xué)目的首先在于傳授和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究歷史科學(xué)的基本知識(shí)和技能，但它又絕不是單純的傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要通過(guò)對(duì)史著的介紹和選文的識(shí)讀，以基礎(chǔ)知識(shí)為載體，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)提高史學(xué)的素養(yǎng)。這種素養(yǎng)不僅僅是對(duì)具體知識(shí)的通曉，對(duì)具體歷史事件的了解，或?qū)δ承┦穼W(xué)理論的掌握，它還包括對(duì)歷史撰述原則和歷史研究方法的體認(rèn)，包括對(duì)歷史研究的態(tài)度及其在研究中對(duì)自己的定位和期望。［4］而這也正是我們?cè)凇吨袊?guó)歷史文選》教學(xué)中常常容易忽視的幾個(gè)問(wèn)題之一。

二、理性分析《中國(guó)歷史文選》課程的教學(xué)現(xiàn)狀

應(yīng)該說(shuō)，經(jīng)過(guò)多年的探索，尤其是在六次全國(guó)性的教學(xué)改革研討會(huì)的推動(dòng)下，《中國(guó)歷史文選》在教材、教法等諸方面的理論探討已細(xì)致入微，教學(xué)實(shí)踐也取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。但我們也應(yīng)該清醒地看到，從目前的整體情況來(lái)看，《中國(guó)歷史文選》教學(xué)在實(shí)踐中也還面臨著一些尷尬。筆者以為，突出表現(xiàn)在以下兩方面:

1．教師的教學(xué)難度大

基于《中國(guó)歷史文選》課程本身的基礎(chǔ)性和工具性，現(xiàn)階段各高校在教學(xué)計(jì)劃中一般都將其安排在新生入學(xué)的第一學(xué)年。但由于大學(xué)新生對(duì)歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)缺乏比較深入的了解，因此對(duì)于在形式和內(nèi)容上均存在顯著差異的《中國(guó)歷史文選》與《中國(guó)古典文學(xué)作品選》(或《古代漢語(yǔ)》)這兩門(mén)課程難以有一個(gè)清晰的區(qū)別，從而直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果及其對(duì)歷史學(xué)的領(lǐng)悟程度。加之受升學(xué)壓力等多方面因素的影響，大學(xué)新生中具有較強(qiáng)古文功底的學(xué)生并不多，當(dāng)他們面對(duì)歷史文選學(xué)習(xí)內(nèi)容中大量的繁體字、晦澀難懂的甲骨文時(shí)，極易產(chǎn)生畏難情緒和恐懼心理，有的甚至對(duì)學(xué)習(xí)歷史文選的重要性產(chǎn)生動(dòng)搖，不想去花太多的時(shí)間苦學(xué)。無(wú)奈之下只能按照自己不成熟的理解和認(rèn)同，從文學(xué)的角度謀求對(duì)《中國(guó)歷史文選》課程的有效學(xué)習(xí)。如此現(xiàn)實(shí)與實(shí)際，無(wú)疑給歷史專(zhuān)業(yè)特別是《中國(guó)歷史文選》的教學(xué)增加了相當(dāng)大的難度，這也是我們每一位從事歷史文選教學(xué)的老師們深有體會(huì)的。

2．學(xué)生的學(xué)習(xí)效果差

生活于現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代漢語(yǔ)環(huán)境中的學(xué)生，要想成為研究古代中國(guó)歷史的專(zhuān)業(yè)人才，必須通過(guò)中國(guó)歷史文選課程的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，掌握閱讀與理解中國(guó)歷史典籍原文的基本能力。從某種意義上講，學(xué)生在學(xué)習(xí)《中國(guó)歷史文選》時(shí)，如同學(xué)習(xí)一門(mén)外國(guó)語(yǔ)，既有相當(dāng)?shù)碾y度，又有不可或缺的需要。這就要求學(xué)習(xí)者必須養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。對(duì)《中國(guó)歷史文選》這門(mén)課來(lái)說(shuō)，更是要持之以恒地進(jìn)行預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，堅(jiān)持利用課余時(shí)間閱讀古文獻(xiàn)，適當(dāng)進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、句讀、史料分析等訓(xùn)練。但從筆者對(duì)部分學(xué)校的觀察來(lái)看，尤其是從學(xué)者蔡明倫的調(diào)查情況來(lái)看，由于這一階段的學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)，專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感較弱，對(duì)歷史文選的學(xué)習(xí)目的不太明確、學(xué)習(xí)興趣不太濃厚，還沒(méi)有養(yǎng)成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)方法不盡合理。學(xué)習(xí)過(guò)程中只重教材，以應(yīng)付考試為急務(wù)，注重死記硬背。［5］如此學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，效果可想而知。事實(shí)上，雖然在期末考試中能夠取得優(yōu)異成績(jī)的并不少，但大多是“考完即忘記”，真正具備閱讀和運(yùn)用古文獻(xiàn)能力的學(xué)生并不多。這也是我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常面臨的困惑與無(wú)奈。

三、切實(shí)加強(qiáng)《中國(guó)歷史文選》課程的教學(xué)改革

近年來(lái)，高等院校的教學(xué)改革在全國(guó)蓬勃開(kāi)展，如何深化教學(xué)改革已成為許多教師積極思考的問(wèn)題。就《中國(guó)歷史文選》課程的教改而言，當(dāng)前，進(jìn)一步深化其教學(xué)改革，筆者以為，主要應(yīng)在以下三方面著力。

1．優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

歷史文選到底是偏重于“要籍”還是偏重于“文選”，這是一直以來(lái)頗有爭(zhēng)論的問(wèn)題。不過(guò)傾向于“文選”的占大多數(shù)。既然歷史文選課要重視“文選”，那么，從量的方面看，要提高教學(xué)效果，首先要解決的問(wèn)題就是在一定的課堂時(shí)間內(nèi)，如何盡可能地讓學(xué)生接受到更多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，即如何優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、增大課程容量。這就涉及到一個(gè)選文取舍的問(wèn)題。筆者以為，這種取舍一定要堅(jiān)持兩個(gè)原則:一是要選擇那些公認(rèn)的具有史學(xué)或文學(xué)價(jià)值的精典篇目;二是要選擇那些知識(shí)點(diǎn)集中，能夠使學(xué)生觸類(lèi)旁通、舉一反三，從而得到較多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)收獲的難篇。同時(shí)，《中國(guó)歷史文選》課程的教學(xué)還應(yīng)該注意地方史料的選擇和介紹。教師既要有意識(shí)地結(jié)合實(shí)地資料，加以講授，同時(shí)也可帶領(lǐng)學(xué)生去有關(guān)的歷史遺址、博物館參觀考察。如此，就能使這門(mén)課程更貼近地方實(shí)際，不落于空洞。

2．創(chuàng)新教學(xué)方法

教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。相對(duì)而言，《中國(guó)歷史文選》的教學(xué)內(nèi)容與《中國(guó)古代史》等課程相比，略微枯燥。在這種情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動(dòng)、教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)很大程度上取決于教學(xué)方法。當(dāng)前，運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，已是大學(xué)課堂教學(xué)的大勢(shì)所趨，在歷史文選課教學(xué)中更應(yīng)該積極運(yùn)用這種手段來(lái)強(qiáng)化教學(xué)效果。這不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還可以拓寬學(xué)生的視野。同時(shí)，教師還應(yīng)注意調(diào)整授課方式。既可采用先講《中國(guó)歷史文選》，接著講《中國(guó)古代史》的方式，以幫助學(xué)生加深對(duì)文獻(xiàn)的理解，也可以采取師生互換角色的方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，即選擇一些難度較小的選文，讓一部分學(xué)生對(duì)照注釋講解，其他學(xué)生對(duì)此加以分析評(píng)論，教師則根據(jù)學(xué)生的講解情況，以及其他學(xué)生的發(fā)言情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。［6］這些教學(xué)方式都能夠收到很好的效果，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。

第7篇：大學(xué)生學(xué)歷史的重要性范文

大學(xué)生數(shù)學(xué)思想應(yīng)用創(chuàng)新數(shù)學(xué)是一門(mén)古老的學(xué)科，隨著當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)已滲入到各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域。毫不夸張的說(shuō)，不管在任何一個(gè)領(lǐng)域，我們都需要應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解答所面臨的問(wèn)題。數(shù)學(xué)是大學(xué)的一門(mén)公共基礎(chǔ)學(xué)科。尤其對(duì)于理工科的學(xué)生來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)是他們必不可少的一個(gè)工具。但是現(xiàn)在大學(xué)里，愛(ài)好數(shù)學(xué)、學(xué)得又好、解決實(shí)際問(wèn)題能力強(qiáng)的學(xué)生并不多見(jiàn)。究其原因，大概歸結(jié)為以下幾類(lèi)：（1）采取以知識(shí)傳授為主、以教師為中心、以課堂講授為主的教學(xué)模式，讓學(xué)生接受知識(shí)處于被動(dòng)的地位，缺乏實(shí)質(zhì)上的思考。（2）現(xiàn)有的教育下，學(xué)生大部分是為了考試而考試，覺(jué)得數(shù)學(xué)以后沒(méi)有用武之地。（3）有些教師在教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)解題技巧，搞題海戰(zhàn)術(shù)，使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。（4）學(xué)生自身學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，不完成作業(yè)甚至逃課，對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此在教學(xué)的過(guò)程中，作為大學(xué)教育工作者，我們也應(yīng)該反思。大學(xué)數(shù)學(xué)課程不僅要給學(xué)生傳授課本知識(shí)，更重要的是給學(xué)生傳授數(shù)學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。而數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)事實(shí)與理論經(jīng)過(guò)概括后產(chǎn)生的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，是數(shù)學(xué)的精髓，掌握了數(shù)學(xué)思想就掌握了數(shù)學(xué)的精髓，數(shù)學(xué)的能力就會(huì)有一個(gè)大幅度的提高。因此培養(yǎng)大學(xué)生的數(shù)學(xué)思想至關(guān)重要。

大學(xué)數(shù)學(xué)思想蘊(yùn)含了多種數(shù)學(xué)思想，在這里簡(jiǎn)列舉幾種大學(xué)里面筆者認(rèn)為比較重要的數(shù)學(xué)思想：（1）極限的思想：極限思想是高等數(shù)學(xué)的基本思想，高等數(shù)學(xué)中一系列的重要概念，如函數(shù)的連續(xù)性、導(dǎo)數(shù)以及無(wú)窮級(jí)數(shù)以及積分等等都是借助于極限來(lái)定義的。（2）類(lèi)比的思想：通過(guò)類(lèi)比，可以加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的鞏固，比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)多元函數(shù)的時(shí)候可以類(lèi)比于一元函數(shù)，通過(guò)對(duì)比找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，由此加深印象。（3）歸納推理思想：所謂歸納推理，就是從個(gè)別性知識(shí)推出一般性結(jié)論的推理。引導(dǎo)學(xué)生從部分到整體，從特殊到一般，不僅能拓寬學(xué)生的思維空間，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。（4）建模思想：數(shù)學(xué)建模思想就是把現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，從數(shù)學(xué)的角度去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和恰當(dāng)運(yùn)用所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能來(lái)解決問(wèn)題的一種數(shù)學(xué)思想，等等。

培養(yǎng)大學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，是順應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生教育教學(xué)發(fā)展的要求。當(dāng)今是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)需要的是應(yīng)用型人才和創(chuàng)造性人才。大學(xué)肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任，在培養(yǎng)創(chuàng)新性人才和創(chuàng)造性人才方面有著不可推卸的責(zé)任。大學(xué)教育的主要渠道是課堂教學(xué)大學(xué)數(shù)學(xué)又是課堂教學(xué)中的重要基礎(chǔ)課程。傳統(tǒng)的教學(xué)模式一味注重知識(shí)的灌輸，卻忽視知識(shí)形成過(guò)程中的數(shù)學(xué)思想的培養(yǎng)，它嚴(yán)重影響了學(xué)生的思維發(fā)展和能力培養(yǎng)。在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下，數(shù)學(xué)課程的教學(xué)也要順應(yīng)教學(xué)發(fā)展的要求。

培養(yǎng)大學(xué)生數(shù)學(xué)思想，有利于提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和記憶。數(shù)學(xué)需要記憶的公式和定理內(nèi)容很多，很多學(xué)生苦惱記不住知識(shí)點(diǎn)。有意識(shí)的去培養(yǎng)自己的數(shù)學(xué)思想，能提高對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和記憶。比如，在學(xué)生掌握類(lèi)比的思想后，在記憶點(diǎn)到平面的距離的時(shí)候可以類(lèi)比于點(diǎn)到直線的距離公式來(lái)記憶；在學(xué)習(xí)多重積分的時(shí)候可以類(lèi)比于定積分來(lái)理解；在學(xué)習(xí)復(fù)變函數(shù)的時(shí)候，有些性質(zhì)可以類(lèi)比于平面解析幾何來(lái)理解。通過(guò)比較和原來(lái)知識(shí)點(diǎn)的異同，來(lái)加深對(duì)新的知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶。如果長(zhǎng)時(shí)間不接觸數(shù)學(xué)，也會(huì)遺忘數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)。但是，掌握了一門(mén)數(shù)學(xué)思想?yún)s不同，它是經(jīng)過(guò)學(xué)生自己加工的東西，已經(jīng)融入到他們自己的思想當(dāng)中，扎根于腦海里。因此培養(yǎng)大學(xué)生的數(shù)學(xué)思想會(huì)使學(xué)生受益一輩子。

培養(yǎng)大學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，有利于提高學(xué)生的應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，不能僅僅將知識(shí)停留在課本上，社會(huì)需要的是具有數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的人。有意識(shí)的培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，有助于提高他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。比如，當(dāng)學(xué)生掌握了建模的思想后，能夠?qū)?shí)際的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，再利用數(shù)學(xué)理論和數(shù)學(xué)方法去分析和解決問(wèn)題，而在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)某一個(gè)問(wèn)題，不會(huì)有現(xiàn)成的模型能夠直接套用，這就要求學(xué)生對(duì)已有的模型進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新或者直接建立一個(gè)新的模型。這培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。

培養(yǎng)大學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，有利于促進(jìn)大學(xué)數(shù)學(xué)教改的發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生數(shù)學(xué)思想的培養(yǎng)。這就要求我們大學(xué)數(shù)學(xué)教育者改變教學(xué)思想觀念，不僅僅只給學(xué)生傳授知識(shí)點(diǎn)，更要認(rèn)真地去挖掘蘊(yùn)涵在數(shù)學(xué)知識(shí)中的數(shù)學(xué)思想，滲透到教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生接受吸納。這就會(huì)推動(dòng)教師對(duì)數(shù)學(xué)教改的積極學(xué)習(xí)和研究，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)數(shù)學(xué)教改的發(fā)展。

數(shù)學(xué)思想在數(shù)學(xué)中占據(jù)了如此重要的地位，如何培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的數(shù)學(xué)思想呢？筆者在這提出幾點(diǎn)意見(jiàn)。

1.可以開(kāi)展關(guān)于趣味數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)歷史的選修課或者講座，提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。興趣是最好的老師，學(xué)生對(duì)其感興趣了才有動(dòng)力去學(xué)習(xí)。

2.將數(shù)學(xué)思想循序漸進(jìn)的滲入到教學(xué)的課堂當(dāng)中。加強(qiáng)對(duì)基本概念的理解，突出數(shù)學(xué)思想；著重講解定理、性質(zhì)證明的思路過(guò)程，具體的證明過(guò)程可淡化。

3.教學(xué)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)不同的專(zhuān)業(yè)可以不同對(duì)待。比如給市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的學(xué)生可以多講解在經(jīng)濟(jì)上應(yīng)用的例題；給土木工程專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可以多講解在物理上應(yīng)用的例題。

4.注重學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，鼓勵(lì)學(xué)生參加數(shù)學(xué)建模等活動(dòng)。有條件的學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)軟件的課程，成立數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，提高學(xué)生利用軟件來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的問(wèn)題的應(yīng)用能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃友初，楊萬(wàn)銓.培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣之我見(jiàn)[J].溫州大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，17（5）：77-80.

第8篇：大學(xué)生學(xué)歷史的重要性范文

關(guān)鍵詞：歷史地理；教學(xué)；

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-06-00-01

歷史地理學(xué)是研究歷史時(shí)期地理環(huán)境的發(fā)展變化及其人地關(guān)系發(fā)展變化的學(xué)科。歷史地理學(xué)的成長(zhǎng)與兩個(gè)母體學(xué)科――地理學(xué)和歷史學(xué)――的關(guān)系都很重要。很多高校在地理專(zhuān)業(yè)和歷史專(zhuān)業(yè)都開(kāi)設(shè)了《中國(guó)歷史地理》這門(mén)課程。在具體的教學(xué)過(guò)程中，筆者認(rèn)為需要重視以下幾個(gè)問(wèn)題。

一、課程名稱的釋義：歷史地理并不是歷史加地理

現(xiàn)在一些介紹中國(guó)國(guó)情或者助力旅游的書(shū)籍常常有一冊(cè)叫做“中國(guó)歷史地理” 。仔細(xì)閱讀卻發(fā)現(xiàn)該書(shū)介紹的是中國(guó)歷史和中國(guó)地理的累加。這讓人容易產(chǎn)生一種誤解，認(rèn)為嚴(yán)格意義上的歷史地理就是歷史加地理。許多大學(xué)生也有這樣的誤解，認(rèn)為歷史地理就是中學(xué)的歷史和地理的疊加。把這個(gè)問(wèn)題講解清楚的關(guān)鍵在于還原歷史地理學(xué)的英文名稱，并在歷史和地理之間加上一個(gè)“的”字，進(jìn)而以此引出學(xué)術(shù)界對(duì)歷史地理學(xué)學(xué)科屬性的大討論。

二、教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重：“歷史的空間和空間的歷史”

歷史地理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)決定了本門(mén)課程的學(xué)習(xí)既需要學(xué)生有一定的地理學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也需要他們經(jīng)過(guò)一定的歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。

歷史專(zhuān)業(yè)面向文科高考生招生，歷史系的學(xué)生幾乎都是參加過(guò)文科綜合考試的，而中學(xué)地理是文科綜合考察的重要課程。他們有一定的中學(xué)地理基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)歷史地理的學(xué)習(xí)比較有利。但是由于對(duì)于自然地理知識(shí)的缺乏，使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史自然地理這部分內(nèi)容時(shí)面臨知識(shí)的漏洞。一些學(xué)生反映他們?cè)趯W(xué)習(xí)諸如“歷史時(shí)期的氣候變遷”等章節(jié)時(shí)覺(jué)得比較吃力。所以，筆者建議歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在課下大量補(bǔ)充中國(guó)地理方面的知識(shí)。有些學(xué)校的地理專(zhuān)業(yè)只招收理科考生，而大多數(shù)學(xué)校的地理專(zhuān)業(yè)采取文理兼招的方式。對(duì)于理科出身的學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史地理的首要難題就是中國(guó)歷史知識(shí)的缺乏。很多學(xué)生對(duì)于中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)很不清晰，甚至有學(xué)生提出“西漢和東漢，誰(shuí)在前誰(shuí)在后”的問(wèn)題。筆者建議地理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生加強(qiáng)歷史學(xué)方法的訓(xùn)練，提高自己的歷史人文素養(yǎng)。

對(duì)于歷史地理學(xué)的學(xué)習(xí)，已故著名歷史地理學(xué)家譚其驤早在改革開(kāi)放之初就指出基礎(chǔ)知識(shí)的重要性：“（青年學(xué)生）要學(xué)歷史地理學(xué)先得打好歷史和地理兩方面的基礎(chǔ)。學(xué)中國(guó)歷史地理，當(dāng)然得先有一定的中國(guó)史知識(shí)，一定的中國(guó)地理知識(shí)，主要是自然地理方面的基礎(chǔ)知識(shí)。這些方面的書(shū)我想讀一些大學(xué)教材就行?！碑?dāng)年的青年學(xué)生，一部分已經(jīng)成長(zhǎng)為今天的著名學(xué)者，他們都明白一個(gè)道理――學(xué)習(xí)中國(guó)歷史地理，歷史和地理，兩手都要抓，兩手都要硬。

三、教學(xué)體系的精簡(jiǎn)：存要去閑，抓大放小。

“正像所有的現(xiàn)象都在時(shí)間中存在而有其歷史一樣，它們也在空間中存在而有其地理。因此地理和歷史就成為了解世界的核心?！敝袊?guó)幅員遼闊，不同地區(qū)的自然環(huán)境復(fù)雜多樣，進(jìn)而造就了豐富多彩的自然景觀和人文景觀。中國(guó)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)自古以來(lái)就是重視歷史的國(guó)家，有著浩如煙海的歷史文獻(xiàn)；“保存歷史，以史為鑒” 很早就成為統(tǒng)治者和史學(xué)家的共識(shí)。中國(guó)特殊的國(guó)情為歷史地理的研究提供了得天獨(dú)厚的條件，使得“歷史地理學(xué)成為中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)科里最具本土性的學(xué)科之一”。近年來(lái)，新的研究成果如雨后春筍，使研究者感到應(yīng)接不暇，雖然質(zhì)量良莠不齊，卻還是從一個(gè)角度顯示了當(dāng)代中國(guó)歷史地理研究的勃勃生機(jī)。不過(guò)，對(duì)于教學(xué)工作來(lái)說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)卻與日俱增。如何在有限的課時(shí)之內(nèi)，對(duì)中國(guó)歷史地理課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行增刪，就是擺在教師面前的一個(gè)問(wèn)題。筆者在教學(xué)過(guò)程中本著一個(gè)原則：抓大放小，去閑存要。

歷史地理學(xué)分為兩個(gè)主要部分：歷史自然地理和歷史人文地理。自然地理環(huán)境是人文現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的基本前提；“歷史自然地理是歷史地理學(xué)的基本背景，是承載歷史人文地理各種景觀的舞臺(tái)”。在現(xiàn)階段的歷史地理課程體系中，歷史人文地理的知識(shí)是歷史地理學(xué)的主干。所以在中國(guó)歷史地理教學(xué)中，要偏重于歷史人文地理知識(shí)的講授。在中國(guó)歷史自然地理這部分內(nèi)容中，可以重點(diǎn)講授歷史時(shí)期的氣候變遷；在中國(guó)歷史人文地理這部分內(nèi)容中，可以重點(diǎn)講授中國(guó)歷史上的行政區(qū)劃沿革。對(duì)于學(xué)術(shù)界還沒(méi)有定論或不成熟的知識(shí)可以略講。

四、教學(xué)手段的更新：從黑板加粉筆到多媒體輔助教學(xué)

隨著計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的廣泛推廣，教師的課堂教學(xué)手段更加多樣化。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是“黑板加粉筆”的教學(xué)方式。對(duì)于某些抽象性很高的學(xué)科來(lái)講，傳統(tǒng)的教學(xué)方式基本可以滿足相應(yīng)的教學(xué)要求，比如代數(shù)學(xué)。對(duì)于《中國(guó)歷史地理》的教學(xué)來(lái)講，多媒體輔助教學(xué)可以起到比較好的效果。比如，地圖是地理學(xué)的特殊語(yǔ)言，歷史地圖是學(xué)習(xí)歷史地理的重要材料。多媒體可以從多個(gè)角度展現(xiàn)歷史地圖的動(dòng)態(tài)過(guò)程，展現(xiàn)中國(guó)歷史地理的不同斷面以及它們之間前后相承的歷史。此外，通過(guò)播放歷史地理相關(guān)專(zhuān)題的視頻和音頻，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史地理的興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。需要注意的是，正如諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得住李政道所言，教學(xué)是一種人與人之間的交流過(guò)程。

五、第二課堂的開(kāi)設(shè)：窗外的世界更精彩

地理學(xué)在書(shū)本上的字里行間，地理卻在書(shū)房的窗戶之外?！暗乩砜茖W(xué)不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，也不是實(shí)驗(yàn)室里的學(xué)問(wèn)，它是大自然和社會(huì)實(shí)踐中的學(xué)問(wèn)?！彼缘乩韺W(xué)的學(xué)習(xí)和研究，不僅需要讀萬(wàn)卷書(shū)，還要行萬(wàn)里路。我國(guó)古代地理學(xué)家就有行萬(wàn)里路的風(fēng)氣。北朝的酈道元在親自考察河流水道的基礎(chǔ)上，結(jié)合歷史資料和當(dāng)時(shí)的文書(shū)檔案，為《水經(jīng)》做注，這就是著名的《水經(jīng)注》。明代著名地理學(xué)家徐弘祖一生走遍當(dāng)時(shí)明代所管轄的大多數(shù)省份，留下了千古奇書(shū)《徐霞客游記》。歷史地理的學(xué)習(xí)也需要走出書(shū)齋，走向田野。比如一些不見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的民間傳說(shuō)就需要通過(guò)實(shí)地踏勘的方法來(lái)了解，進(jìn)而有助于開(kāi)展相關(guān)的歷史地理的學(xué)習(xí)和研究。民間許多家族不斷續(xù)修的家譜對(duì)于歷史人口地理和歷史文化地理的研究非常重要，而絕大多數(shù)的家譜、族譜資料只能通過(guò)深入實(shí)地調(diào)查才能獲得。在中國(guó)歷史地理的教學(xué)中，在有條件的情況下，建立實(shí)習(xí)基地，組織學(xué)生到野外考察，對(duì)于書(shū)本知識(shí)的理解是非常關(guān)鍵的。

總之，中國(guó)歷史地理是一門(mén)文理兼容、博大精深的課程，對(duì)于培養(yǎng)新世紀(jì)的高素質(zhì)大學(xué)生有著重要的作用。作為歷史系和地理系的專(zhuān)業(yè)課程，中國(guó)歷史地理需要得到更多師生的關(guān)注。在教學(xué)過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題，也需要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展和教學(xué)的實(shí)際，做進(jìn)一步的探討。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚其驤：《譚其驤對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史地理學(xué)初學(xué)者的意見(jiàn)》，轉(zhuǎn)載自1983年第4期《文史知識(shí)） 。

[2]李孝聰：《中國(guó)區(qū)域歷史地理》，北京大學(xué)出版社，2004年版。

第9篇：大學(xué)生學(xué)歷史的重要性范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；大學(xué)生；音樂(lè)教育；鋼琴藝術(shù)欣賞課

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展的需要，人們對(duì)不同領(lǐng)域探知欲望的增強(qiáng)，對(duì)各個(gè)門(mén)類(lèi)知識(shí)的渴望帶動(dòng)了教育的空前發(fā)展。早在八、九十年代大學(xué)生對(duì)于人們來(lái)說(shuō)那就有如狀元，成為了真正的高學(xué)歷人才，門(mén)檻難入，人數(shù)少，讓不少人望塵莫及，也羨慕不已。但是在現(xiàn)今社會(huì)大學(xué)生數(shù)量?jī)叭灰呀?jīng)飛速增長(zhǎng)，大學(xué)教育基本已步入了普及階段，而應(yīng)試目的的教與學(xué)同時(shí)也是促成這一現(xiàn)象的重要因素之一，這就必然造成很多大學(xué)生知識(shí)面單一，學(xué)習(xí)靈動(dòng)性差，因此，國(guó)家大力提倡素質(zhì)教育，并在高校中開(kāi)設(shè)豐富的藝術(shù)教育課程，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力，培養(yǎng)全面而優(yōu)質(zhì)的人才。

藝術(shù)教育當(dāng)中的音樂(lè)教育是一個(gè)特殊而又重要的領(lǐng)域，音樂(lè)教育能夠陶冶情操，啟發(fā)人的邏輯思維，從而能夠更好地幫助其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。早先高校中開(kāi)設(shè)的音樂(lè)類(lèi)選修課程較為單一，只是一些綜合的鑒賞類(lèi)課程，因?qū)W期短，范圍廣，學(xué)生只能淺顯地接觸一點(diǎn)音樂(lè)的皮毛，而隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在各個(gè)分支音樂(lè)領(lǐng)域的選修課開(kāi)設(shè)，實(shí)屬是一大進(jìn)步的表現(xiàn)，這些多樣性課程，給學(xué)生帶來(lái)了更為豐富和廣闊的視野，而“鋼琴藝術(shù)欣賞”就是其中比較突出和特殊的一門(mén)課程。

音樂(lè)本身就是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)上的藝術(shù)，而鋼琴藝術(shù)不外乎又增添了對(duì)樂(lè)器本身的深入了解和感受這一方面，因此對(duì)學(xué)習(xí)這門(mén)課程區(qū)別于其他欣賞類(lèi)課程的一點(diǎn)就是學(xué)生會(huì)對(duì)樂(lè)器本身怎樣制造出各式各樣的音樂(lè)更為興趣濃厚。所以，在鋼琴藝術(shù)欣賞課的教學(xué)當(dāng)中就不能以普遍的教學(xué)方式來(lái)授課了。區(qū)別于其他欣賞類(lèi)課程，在鋼琴藝術(shù)欣賞課中應(yīng)當(dāng)以講授、視聽(tīng)、實(shí)踐三個(gè)教學(xué)主線穿插教學(xué)的方法，能夠更充分，更有效地做好這門(mén)課程的教學(xué)。

首先對(duì)課程的講授方面來(lái)說(shuō)，任何門(mén)類(lèi)的課程，初步的講解是最為基礎(chǔ)也是最直接和最快速有效地傳達(dá)知識(shí)的一個(gè)途徑和方法。鋼琴藝術(shù)包含了鋼琴樂(lè)器本身、鋼琴的變革史、鋼琴音樂(lè)、鋼琴音樂(lè)史等幾個(gè)大的方面。

眾所周知，鋼琴已有著300多年的歷史，就鋼琴自身的誕生及演變發(fā)展就是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，而從樂(lè)器本身的改良進(jìn)化所帶來(lái)的鋼琴音樂(lè)的變化是顯著而又卓越的，所以了解鋼琴音樂(lè)史必然離不開(kāi)鋼琴自身發(fā)展史。鋼琴藝術(shù)欣賞課首先要做的就是對(duì)鋼琴本身的各個(gè)部分的詳細(xì)講解：從早期鋼琴的誕生，樂(lè)器基本結(jié)構(gòu)及其種類(lèi)，包括最為重要的發(fā)聲原理，與其他不同種類(lèi)樂(lè)器的相互對(duì)比等，以此從理論上讓學(xué)生對(duì)樂(lè)器本身怎樣制造音樂(lè)，制造怎樣的音樂(lè)有所了解，從而形成一種初步的思維模式，對(duì)下一環(huán)節(jié)的視聽(tīng)感受會(huì)起到一個(gè)基礎(chǔ)的準(zhǔn)備作用。

在了解了鋼琴這件樂(lè)器的基礎(chǔ)上，應(yīng)緊接著說(shuō)明鋼琴自身改良的進(jìn)化歷史，從最為早期的古鋼琴、羽管鍵琴再到現(xiàn)代鋼琴，包括當(dāng)中鋼琴不同部件的改良和增加，進(jìn)行逐一的講解和說(shuō)明，由此推進(jìn)了鋼琴音色音響的改變，同時(shí)也就推動(dòng)了鋼琴音樂(lè)的進(jìn)行和發(fā)展。

對(duì)于鋼琴音樂(lè)及其發(fā)展歷史可以從多個(gè)角度來(lái)進(jìn)行講解：從音樂(lè)歷史時(shí)期的發(fā)展，從不同時(shí)期的代表音樂(lè)家及其作品，從音樂(lè)風(fēng)格分類(lèi)等。全面而又多視角的授課會(huì)讓學(xué)生了解，不論從哪一個(gè)角度進(jìn)行講述，其實(shí)都離不開(kāi)一個(gè)統(tǒng)一而又相互關(guān)聯(lián)的過(guò)程，從而更加深學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)的清晰而又全面的掌握，為真正走入鋼琴藝術(shù)的大門(mén)奠定堅(jiān)實(shí)全面的基礎(chǔ)。

視聽(tīng)教學(xué)在普遍的音樂(lè)類(lèi)欣賞課當(dāng)中是一個(gè)重要和必要的環(huán)節(jié)，因?yàn)橐魳?lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，如何真正理解和感受音樂(lè)，那么必然要去聽(tīng)，要用自我的身心去感受，如果只是單一地講授理論知識(shí)，就算準(zhǔn)備的再詳細(xì)、再充分也未免有些心有余而力不足了。從廣義上講，雖說(shuō)鋼琴就其自身的發(fā)音原理，其實(shí)是一種打擊型（敲擊型）樂(lè)器，但經(jīng)過(guò)音樂(lè)家及演奏家的努力，鋼琴同樣也具備了多樣化甚至人性化的音色，那么要說(shuō)明千變?nèi)f化的鋼琴音色，最具說(shuō)服力的就是去聽(tīng)。

在了解了鋼琴全面的理論基礎(chǔ)的程度上，針對(duì)音樂(lè)風(fēng)格和時(shí)期的發(fā)展階段相應(yīng)地進(jìn)行視聽(tīng)欣賞，可從鋼琴獨(dú)奏，雙鋼琴，四手聯(lián)彈（或六手聯(lián)彈），鋼琴重奏室內(nèi)樂(lè)，鋼琴協(xié)奏曲，鋼琴伴奏幾個(gè)部分的分類(lèi)欣賞讓學(xué)生了解鋼琴的全面性和多樣性，當(dāng)然在有足夠的時(shí)間里可以增加視頻包括演奏視頻和音樂(lè)家電影傳記片斷的欣賞，從視覺(jué)上加深對(duì)聽(tīng)覺(jué)的感受，從感官上加深對(duì)鋼琴藝術(shù)的了解。

視聽(tīng)欣賞在對(duì)歷史發(fā)展的音樂(lè)風(fēng)格分類(lèi)方面，除了加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)史的鞏固；對(duì)不同風(fēng)格音樂(lè)的感受；綜合對(duì)比不同時(shí)期音樂(lè)差異的能力，更重要的是提高了學(xué)生真正可以獨(dú)立欣賞音樂(lè)的能力，換句話說(shuō)就是開(kāi)始聽(tīng)的懂音樂(lè)了。

最先讓學(xué)生接觸的應(yīng)該是鋼琴獨(dú)奏作品，在這類(lèi)作品的欣賞過(guò)程中加以具體的分析說(shuō)明，讓學(xué)生去感受鋼琴千變?nèi)f化的音色，真正從聲響中感受理論上所了解的知識(shí)，從而體會(huì)鋼琴音樂(lè)的魅力。

當(dāng)然學(xué)習(xí)鋼琴音樂(lè)除了聽(tīng)鋼琴獨(dú)奏曲，還要加強(qiáng)對(duì)其他鋼琴作品題材的了解，這樣才能算是全面地了解鋼琴音樂(lè)。首先除了一個(gè)人演奏，還有兩個(gè)人演奏的四手聯(lián)彈或三個(gè)人的六手聯(lián)彈，包括雙鋼琴，一個(gè)是讓學(xué)生了解鋼琴的多種不同演奏方式，再一個(gè)鋼琴演奏還有多人協(xié)作的方面，就這一點(diǎn)還包括鋼琴室內(nèi)樂(lè)重奏、鋼琴協(xié)奏和鋼琴伴奏部分。鋼琴重奏是指鋼琴與其他一種到多種不同樂(lè)器的共同演奏形式。鋼琴協(xié)奏是指鋼琴與整個(gè)管弦樂(lè)隊(duì)共同演奏的形式。鋼琴伴奏則主要是體現(xiàn)鋼琴作為伴奏部分怎樣能更好地突出和襯托出聲樂(lè)或其他樂(lè)器主旋律的情緒更完美更好地表達(dá)。一個(gè)好的鋼琴伴奏不僅能夠激發(fā)和調(diào)動(dòng)演奏者和演唱者的情緒，而且能夠協(xié)助演奏者和演唱者更完美地演奏和演唱。從對(duì)各種合作演奏形式的了解，讓學(xué)生懂得，鋼琴演奏部分不但是個(gè)人工作，也體現(xiàn)了包含在我們所了解的生活當(dāng)中各個(gè)領(lǐng)域的分工合作的重要性。

在視聽(tīng)過(guò)程中詳細(xì)分析，合作中每位演奏者都會(huì)有主角也會(huì)有配角的時(shí)候，演奏時(shí)每位演奏者都將在該作品中的各個(gè)組成部分中輪回，怎樣更好地配合把整首音樂(lè)作品更完整、更完美地呈現(xiàn)給聽(tīng)眾這才是最終的目的。就課程中耳朵（聽(tīng)力）發(fā)揮了非常重要的作用，不單單要聽(tīng)到鋼琴的演奏，更為重要的是要聽(tīng)到其他聲部同伴的演奏乃至大家共同的演奏。這樣不但了解了樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，更重要的是鍛煉了大家的邏輯思維分辨能力，從而達(dá)到真正的音樂(lè)享受。所以說(shuō)視聽(tīng)欣賞是課程當(dāng)中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，并且能使學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)得到很好的鍛煉。

除了上述兩個(gè)大方向的教學(xué)過(guò)程之外，還要說(shuō)明的是實(shí)踐這個(gè)特殊而又有效的教學(xué)環(huán)節(jié)。區(qū)別于綜合類(lèi)音樂(lè)欣賞課程，鋼琴音樂(lè)有自我的創(chuàng)作領(lǐng)域，是由鋼琴這件樂(lè)器制造和產(chǎn)生的一個(gè)音樂(lè)類(lèi)型，所以讓學(xué)生親身在鋼琴上感受音的產(chǎn)生是一個(gè)再直接不過(guò)的方法。

首先就鋼琴的基本構(gòu)造還有發(fā)生原理，利用鋼琴本身讓學(xué)生實(shí)踐接觸感受比理論的講解更具有說(shuō)服力。而最為重要的是鋼琴隨著歷史的發(fā)展所產(chǎn)生的千變?nèi)f化的音色都是靠演奏者利用不同的觸鍵來(lái)創(chuàng)造的，所以通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)讓大家了解一些基本的音樂(lè)知識(shí)，感受基本的一些演奏方法，不但能夠充分體會(huì)音的產(chǎn)生、變化，提高學(xué)習(xí)興趣，而且能夠了解音樂(lè)家和演奏家的偉大創(chuàng)造力，從而感受鋼琴音樂(lè)的真正魅力，喜愛(ài)音樂(lè)。

總的來(lái)講鋼琴藝術(shù)欣賞課不但能夠綜合其他音樂(lè)欣賞課的普遍知識(shí)，而且具有自我的特殊性和針對(duì)性，不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)了西方音樂(lè)的歷史，而且在過(guò)程中深入地了解了鋼琴藝術(shù)，并在一定地程度上感受了鋼琴這件樂(lè)器，感受了鋼琴音樂(lè)，提升了音樂(lè)素質(zhì)。對(duì)于只是接觸書(shū)面理論的教學(xué)方式來(lái)講，靈活多樣的視聽(tīng)實(shí)踐欣賞教學(xué)更加深了學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)的了解，同時(shí)激發(fā)學(xué)生探索的、求知的欲望，并鍛煉了邏輯思維分辨能力，對(duì)于幫助和提高其他學(xué)科領(lǐng)域?qū)W習(xí)也起到了一定好的作用和影響。

參考文獻(xiàn)：

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報(bào)，2007年第6期