集體教學(xué)活動定義精選(九篇)

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第1篇：集體教學(xué)活動定義范文

摘 要 通過采用文獻資料法、觀察法、實地考察法，從現(xiàn)代體育教學(xué)方法主要包括探究教學(xué)法、合作性教學(xué)法、自主性教學(xué)法等探討對體育教學(xué)活動的影響和作用，提出在體育教學(xué)過程中，怎樣合理的選擇和對待現(xiàn)在體育教學(xué)方法服務(wù)于體育教學(xué)活動，避免學(xué)生學(xué)而不懂，或只鍛煉而不快樂，喪失興趣的弊端，從而提高體育教學(xué)的質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高體育教學(xué)的效果。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代體育教學(xué)方法 探討性教學(xué) 合作教學(xué) 自主性教學(xué) 體育教學(xué)

一、前言

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》于2001年6月正式頒布，這標(biāo)志著中國進入新課程改革的時代。新課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容進行了巨大的改革，于此相適應(yīng)，新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)要求學(xué)生通過自主、合作和探究的學(xué)習(xí)方式進行學(xué)習(xí)。而現(xiàn)代體育教學(xué)方法在傳統(tǒng)體育教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，填充了一些新的體育教學(xué)方法，比如探究性教學(xué)法、合作性教學(xué)法、自主性教學(xué)法、小群體教學(xué)法等等，得到了提倡和重視，并被熱情的予以實踐。體育課程目標(biāo)也從增強體質(zhì)、發(fā)展身體素質(zhì)和人體的基本活動能力走向了身體心理、社會適應(yīng)能力的三維健康發(fā)展的教育課程。因此，為了鞏固和貫徹新課程，實現(xiàn)體育課程目標(biāo)，在體育教學(xué)活動過程中應(yīng)選用合適的現(xiàn)代體育教學(xué)方法，以達到優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效果，豐富課堂內(nèi)容，活躍課堂氣氛。而且這些現(xiàn)在體育教學(xué)方法在一定程度上啟發(fā)了體育教學(xué)改革的思路。

二、體育教學(xué)方法的概念

迄今為止，人們對體育教學(xué)方法的定義認(rèn)識不盡統(tǒng)一，從不同的角度,如途徑手段說、方法說、方式說、活動說對體育教學(xué)方法定義?？v觀各種定義可見，目前我國學(xué)者對體育教學(xué)方法概念界定取得以下幾點共識：（一）是在體育教學(xué)過程中使用；（二）教師和學(xué)生之間共同的教與學(xué)的相互作用；（三）服務(wù)于教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)。因此，我認(rèn)為體育教學(xué)方法是在體育教學(xué)活動過程中，教師與學(xué)生為了實現(xiàn)體育教學(xué)目的和完成教學(xué)任務(wù)，提高身體心理，社會適應(yīng)能力而有目的有計劃采用的使教師和學(xué)生共同參與，相互作用的技術(shù)性的教學(xué)活動。

三、現(xiàn)代體育教學(xué)方法對體育教學(xué)活動的作用

（一）探究性教學(xué)方法對體育教學(xué)活動的作用

探究性教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過以“自主、探究、合作”為特征的學(xué)習(xí)方式對當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容的主要知識點進行自主學(xué)習(xí)、深入探究并進行小組合作交流，從而解決問題困難的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法目的是讓學(xué)生通過探究學(xué)習(xí)過程中遇到的各種困難，并通過典型的探究過程幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。有利于學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)的過程并不是簡單的知道知識的過程，而是需要發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題。教師適時的點撥，誘導(dǎo)研究的方向有助于師生之間的互動和交流，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生自主的探究的欲望，同時開放了課堂，發(fā)掘?qū)W生自主探究的潛能。

（二）合作性教學(xué)法對體育教學(xué)活動的作用

合作學(xué)習(xí)是指課堂教學(xué)以小組學(xué)習(xí)為主要組織形式，根據(jù)一定的合作性程序和方法促使學(xué)生在異質(zhì)小組中互相合作，達成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以小組的總體成績?yōu)橹饕剟钜罁?jù)，從而利用合作性人際交往促成學(xué)生在認(rèn)知、情感、技能三方面提高的教學(xué)策略體系。合作性教學(xué)法通過建立學(xué)生共同的學(xué)習(xí)課堂，建立適合學(xué)生交流和學(xué)習(xí)的形態(tài)，為共同的目標(biāo)而努力，促進了學(xué)生相互學(xué)習(xí)和相互幫助的共同提高。有利于學(xué)生之間相互交流和取長補短，促進他們的主體精神、實踐能力和多方面素質(zhì)的發(fā)展；而且對于培養(yǎng)21世紀(jì)所需要的高素質(zhì)人才和全面推進素質(zhì)教育，是學(xué)生得到全面的發(fā)展具有十分重要的積極意義。有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會性和集體性，增強集體榮譽感。但是在教學(xué)中，由于是集體性的項目，或需要集體進行學(xué)習(xí)，是具有一定深度的個人性項目教材，因此，存在著學(xué)習(xí)效率不太高，要求要有很好的集體基礎(chǔ)，同時對教師的教學(xué)能力有很高的要求。

（三）自主性教學(xué)法對體育教學(xué)活動的作用

自主性教學(xué)方法是指在教師的鼓勵和引導(dǎo)下，以充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性為前提，學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)、自我構(gòu)建，以促進學(xué)生自主性發(fā)展為目的的一種新型的教學(xué)方式。

通過建立學(xué)生的“自我學(xué)習(xí)目標(biāo)”和有意的安排一段“自我練習(xí)時間”，讓學(xué)生進行獨立的學(xué)習(xí)和思考。有利于發(fā)揮學(xué)生主體地位和作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展學(xué)生個性，有利于學(xué)生進行適合于個性特點的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的主體性和思維能力。

從以上可以看出，每種體育教學(xué)方法都各自有各自的優(yōu)點，但同時也存在著不足。在體育教學(xué)過程中，不能盲目的選用某種體育教學(xué)方法，而應(yīng)該多種相結(jié)合，以達到課堂的最優(yōu)質(zhì)量。因此，應(yīng)正確的選擇和對待現(xiàn)代的體育教學(xué)方法。

四、如何正確對待和選擇現(xiàn)代體育教學(xué)方法

（一）如何正確對待現(xiàn)代體育教學(xué)方法

1．要明確教學(xué)的目的

教學(xué)方法是為課堂服務(wù)的，是以發(fā)揚教學(xué)民主，著重培養(yǎng)學(xué)生能力、陶冶學(xué)生情感和促進學(xué)生的交際能力和社會適應(yīng)能力為主要目標(biāo)的。而現(xiàn)代的體育教學(xué)方法是對傳統(tǒng)體育教學(xué)方法的補充和修正，是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高教學(xué)質(zhì)量而運動的方法。因此，只有理性地分析，合理的選擇才能發(fā)揮其最大作用。

2．要明確教學(xué)對象

教學(xué)對象對于選擇體育教學(xué)方法非常重要，有些體育方法不適合某些年齡段的學(xué)生，比如說探究性教學(xué)法對于一二年級的學(xué)生而言非常的困難，根本達不到教學(xué)的目的，反而降低了教學(xué)的質(zhì)量。因此，對同一種教學(xué)方法對不同的學(xué)生時，就會有不同的評價，用錯了教學(xué)對象，再好再新的教學(xué)方法也難以收到好的學(xué)習(xí)效果。

3．要明確運用時的限制

任何的教學(xué)方法都有其利和弊的方面，再好的教學(xué)方法也不能濫用。例如合作教學(xué)法，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，各自分成不同的小組進行討論，而此時可能很多學(xué)生在裝模作樣的討論教師提出的問題，但實際上是在下面各自討論與此問題無關(guān)的其他問題。甚至?xí)霈F(xiàn)其他不必要的安全事故的發(fā)生。

4．要明確所適用的教材

對于不同的體育教材的教學(xué)，有其相適應(yīng)的，甚至是相應(yīng)的教學(xué)方法，并不是什么方法都可以運用。比如合作性教學(xué)法適用于集體性項目，或需要集體進行學(xué)習(xí)的、有一定深度的個人性項目教材。而游戲教學(xué)法主要是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的和活躍課堂氣氛的，適用于比較枯燥的鍛煉性教材。

（二）如何正確選擇現(xiàn)代體育教學(xué)方法進行教學(xué)

1．根據(jù)不同的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教師能力和學(xué)生水平合理選擇

教學(xué)方法的選擇是提高教學(xué)活動效率的重要條件。由于教學(xué)系統(tǒng)涉及六個基本的要素（教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教師和學(xué)生）。而教學(xué)方法的選擇是為其他五要素服務(wù)的。所以對于教師和學(xué)生而言，教師和學(xué)生是共同為教學(xué)活動的主體，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的能力選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。在教學(xué)方法的選擇上優(yōu)先是為了節(jié)約時間、追求效率，在有限的教學(xué)時數(shù)內(nèi)收到最好的教學(xué)效果。

2．傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法結(jié)合，實現(xiàn)體育教學(xué)方法運用的多樣性

新的體育教學(xué)方法是新課程后的必然趨勢，但是當(dāng)前的體育教學(xué)方法也出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的傾向，主要表現(xiàn)在不恰當(dāng)?shù)氖褂茫蛘咂娴姆裾J(rèn)傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法。而現(xiàn)代的體育教學(xué)方法只是對傳統(tǒng)體育教學(xué)的補充，而不能盲目的否認(rèn)。因此，我們應(yīng)善于海納百川取各家之長，以達到最佳的教學(xué)效果。

五、總結(jié)

隨著科學(xué)的技術(shù)的進步，體育教學(xué)理論的進展、體育教學(xué)內(nèi)容的變化和學(xué)生個性多樣化的發(fā)展，體育教學(xué)方法在體育教學(xué)過程的作用更為突出，體育教學(xué)方法的將更為得多樣化和復(fù)雜化。但在體育教學(xué)過程中，不管是運用現(xiàn)代的體育教學(xué)方法還是傳統(tǒng)體育教學(xué)方法，抑或兩者相結(jié)合運用，都應(yīng)該以提高學(xué)生興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到快樂并懂得一定的運動技能為目標(biāo)，樹立終生體育意識，提高課程的質(zhì)量，優(yōu)化課程的效果。

參考文獻：

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第2篇：集體教學(xué)活動定義范文

【關(guān)鍵詞】幼兒園 語言教學(xué) 教師提問

一、問題提出

教師在教學(xué)互動中的常用手段就是對幼兒進行提問，老師提問質(zhì)量的好壞是衡量教學(xué)質(zhì)量的一種標(biāo)準(zhǔn)。《現(xiàn)代漢語詞典》對“提問”的定義就是“提出問題來問”。還有國內(nèi)學(xué)者也提出“采用教師提問的方式，學(xué)生積極主動配合教師提問，通過學(xué)生和老師之間的相互促進，培養(yǎng)孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，促進思維的開發(fā)，來達到教學(xué)質(zhì)量的目的”。上述文字表明，盡管不同學(xué)者對提問的定義都是不相同的，但其共同點就是：通過教師提問的方式來讓其做出相應(yīng)反應(yīng)，尤其是語言上的反應(yīng)，而且都認(rèn)識到通過提問的方式來達到其教學(xué)質(zhì)量提升的目的。

提問方式是什么？就是提問當(dāng)中的形式和方法，當(dāng)今教師采用提問的方式來對學(xué)生進行教學(xué)，是否能達到其教學(xué)質(zhì)量、目標(biāo)等相關(guān)問題。現(xiàn)如今，國內(nèi)外中小學(xué)教師對提問都進行了深刻的研究與分析，但是幼兒園提問方式卻相對稀少，尤其在集體的教學(xué)提問方式基礎(chǔ)上，討論分析教師提問的質(zhì)量和因素，還有就是為了給教師提供有效合理的提問建議。

二、研究方法、結(jié)果及分析

本文作者在2009年7月到2010年10月在一類幼兒園進行隨機抽取集體教學(xué)活動15次，在整個過程當(dāng)中，教師總共提問次數(shù)為961次，本文作者對其進行分析與研究表明，發(fā)現(xiàn)教師的提問存在過于精細(xì)化的問題，和幼兒園教學(xué)情況不一致，因作者能力、時間有限，只能從封閉式和開放式兩個方面來對幼兒園集體教學(xué)活動當(dāng)中老師提問方式進行分析與研究。

教師在教學(xué)提問當(dāng)中，會面對不同層次的幼兒。幼兒的智力、接受能力、反應(yīng)快慢、知識水平高低都是不一樣的，教師應(yīng)該按照幼兒接受能力的不同分別作出提問設(shè)計，可以讓能力較強和反應(yīng)較快的幼兒回答稍微困難的問題，對于能力較差和反應(yīng)較慢的幼兒給予比較簡單的問題，這就要求教師在提問過程中要注意問題的全面性和層次感。但是，教師提問也不要一味的使用認(rèn)知類問題，要求要對幼兒進行兼顧情感和認(rèn)知兩方面來進行提問。這會讓能力較強的幼兒對知識產(chǎn)生越來越多的興趣，使其產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)能力；對于能力相對較差的幼兒要讓他們產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的信心，來產(chǎn)生學(xué)的興趣。于此同時，教師在提問幼兒的時候，要顧及到幼兒的面，不要重復(fù)提問一個幼兒，每次總提問積極主動回答問題的幼兒，要全面的來進行對幼兒的提問，要照顧到所有的幼兒，不能冷落中等幼兒、忽略能力較差的幼兒。還有就是要尊重幼兒能力的不同。教師在提問時要做到心中有數(shù)，對能力不同的孩子要做出相應(yīng)的調(diào)整，要有層次和類型上的不同，否則會傷害到孩子自尊心和自信心。

于此同時，大部分教師認(rèn)為，讓每個孩子都有機會回答問題，所以就進行集體提問，卻不知這樣會讓很多能力相對較差的幼兒在提問當(dāng)中濫竽充數(shù)，沒有達到理想的教學(xué)效果，大部分老師會在這種情況下會被幼兒所蒙蔽。所以，教師在提供的時候要掌握好一個度，不要一味地提問表現(xiàn)好的幼兒，也不要一味進行集體提問，因為這樣達到不了其教學(xué)目的。

三、教師在提問時要開發(fā)和培養(yǎng)幼兒的思考能力和注意力

語言是關(guān)鍵的溝通工具，是教師和幼兒溝通的橋梁，是達到其教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師說話是要有親切感、精準(zhǔn)、要言簡意賅。與此同時。再提問時要注意語氣和態(tài)度，這是非常關(guān)鍵的。如“你能告訴我嗎？”“你認(rèn)為怎么樣？”提問時可將提問延緩一下，有一個緩沖的過程來獲得更深層次的交流；“為什么會這樣呢”“你是怎么想出這個方法？”加上教師的不斷鼓勵和支持，使幼兒的回答能夠多姿多彩。所以，教師在提問時要注意講究方法，做好隨機應(yīng)變的能力。幼兒在回答比較困難時，應(yīng)耐心引導(dǎo)并設(shè)法激發(fā)孩子思考的能力，要適當(dāng)?shù)淖龀鎏崾镜确椒▉韺τ變旱膶W(xué)習(xí)能力進行開發(fā)。

在文章中，盡管作者付出了很多心血和努力，但因自身條件和能力有限，導(dǎo)致文章內(nèi)有不足之處，在撰寫中存在一些問題，有可能出現(xiàn)主觀現(xiàn)象判斷，需要進一步來完善。雖然經(jīng)過初步觀察，已經(jīng)取得較為完整的調(diào)查結(jié)果，并反饋給幼兒園，但這不意味研究已經(jīng)結(jié)束，特別是要對“優(yōu)化提問”這關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就需要更加深入到幼兒園每個角落，結(jié)合幼兒園的集體教學(xué)活動，真正做到實踐與理論相統(tǒng)一，為更好的推動幼兒園教學(xué)工作而不斷努力。

參考文獻：

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第3篇：集體教學(xué)活動定義范文

摘 要 隨著教學(xué)改革進程不斷推進，教學(xué)結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化，體育教學(xué)已經(jīng)由傳統(tǒng)、單一的理論技能教學(xué)升級為德育教育、技能教育相融合的綜合教育。教學(xué)活動及教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)逐漸復(fù)合化。而如何結(jié)合學(xué)生成長特點，融入時代趨勢，做好德育教學(xué)，這實質(zhì)上已經(jīng)成為當(dāng)前體育教學(xué)新的方向和要求。本文擬從當(dāng)前體育教學(xué)活動開展過程中，德育教育的現(xiàn)狀入手，結(jié)合德育教育的定義，深度分析在體育教學(xué)開展過程中，德育教學(xué)的作用以及其滲透執(zhí)行思路。

關(guān)鍵詞 體育教學(xué)過程 德育教育 滲透思路

一、前言

素質(zhì)教育是當(dāng)前教學(xué)的全新要求，也是傳統(tǒng)體育教學(xué)過程中的重要缺失，隨著教育理念的不斷升華，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成必要素養(yǎng)，就成為當(dāng)前教學(xué)活動的重點和關(guān)鍵。素質(zhì)教學(xué)的核心和重點是德育，即思想道德培養(yǎng)。德育教育已經(jīng)不是簡單的理念引導(dǎo)，實質(zhì)上已經(jīng)成為對學(xué)生終身學(xué)習(xí)、進步都會產(chǎn)生重要影響的教學(xué)內(nèi)容。

二、體育教學(xué)過程中德育教育的基本現(xiàn)狀分析

當(dāng)前教學(xué)活動開展過程中，不難發(fā)現(xiàn)由于忽視對素質(zhì)教學(xué)的有效引導(dǎo)，很多學(xué)生都是以自我為核心，不能有效配合、團結(jié)同學(xué)。而在體育教學(xué)活動開展過程中，由于忽視對團結(jié)、集體性的教學(xué)和培養(yǎng)，致使很多學(xué)生只想過多表現(xiàn)自己，忽視了與同學(xué)之間的配合與協(xié)作。同時，只想獲得，對團隊付出缺乏必要關(guān)注，更為嚴(yán)重的是，很多學(xué)生不能很好傾聽教師的勸誡，針對體育項目中較危險的、需重點防范的部分，都不能引起足夠重視。這不但影響了體育教學(xué)的實效，同時更使得部分本應(yīng)避免的活動傷害發(fā)生[1]。

而另一方面，對很多教師來說，其對教學(xué)活動的認(rèn)知，往往是片面的，未成體系的。其通常認(rèn)為其教學(xué)任務(wù)僅是開展教學(xué)理論和技能，缺乏對德育素養(yǎng)教學(xué)應(yīng)有的重視和關(guān)注。由于教師未能對其引起足夠重視，整個德育教學(xué)實質(zhì)上是缺失的。而想要培養(yǎng)滿足社會需求的人才，教師就必須完善教學(xué)過程，豐富德育教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目的。教師是整個教學(xué)活動開展的核心和重點，德育教學(xué)的缺失是我們必須解決的教學(xué)問題。

三、德育教育的定義及作用分析

（一）德育教育的定義分析

道德教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要方法，其具體指的是教師通過開展相應(yīng)的教學(xué)活動，進而幫助學(xué)生養(yǎng)成遵守社會習(xí)慣，并對事物的認(rèn)知能夠形成獨立的、體系化的判斷和結(jié)論?？梢哉f，道德教育是培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)、綜合素養(yǎng)的重要途徑?？梢哉f，德育教育的完善程度及開展?fàn)顩r，對學(xué)生自身成長進步有很大影響，這是幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的信念、信仰的重要過程。而對體育教學(xué)來說，其融入了體能教育、技能教育，同時也需要學(xué)生對之保持堅強的信念、毅力。而團體性體育活動，還需要學(xué)生之間互相配合、相互包容。而這是其他很多課程所很難具備的效果。因此，體育教學(xué)過程中，融入德育教育作用極為突出。

（二）體育教學(xué)過程中開展德育教育的作用分析

現(xiàn)階段，很多學(xué)生都是獨生子女，由于成長過程中缺乏必要且有效的引導(dǎo)，因此很多學(xué)生多以自我個人為中心，忽視團隊配合，忽視互相幫助，積極性和團隊意識都很難達到要求標(biāo)準(zhǔn)。因此，在體育教學(xué)過程中，通過體系化開展德育教學(xué)，不但能幫助我們有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時也能幫助學(xué)生及時克服、解決自身不足和問題。此外，在體育教學(xué)過程中，通過德育教育與體能技能教學(xué)的有效滲透、融合，能夠從根本上完成體育教學(xué)的效果與目標(biāo)。除此之外，德育教育的開展，能讓學(xué)生學(xué)會傾聽，能夠在體育運動學(xué)習(xí)過程中，形成必要的防范意識和思維，也能對學(xué)生終生成長進步形成無可替代的推動作用[2]。

四、體育教學(xué)過程中開展德育教學(xué)的滲透思路分析

（一）及時給與學(xué)生鼓勵，幫助學(xué)生形成積極心態(tài)

健康積極的心態(tài)對學(xué)生成長有著重要推動作用。通常，教師對學(xué)生的鼓勵和積極引導(dǎo)能夠讓學(xué)生以更加積極的狀態(tài)參與教學(xué)學(xué)習(xí)。一直以來，很多教師在面對和解決學(xué)生的問題時，往往不能以耐心、正面的方法來處理，往往只是批評，這不但不能達到理想效果，甚至?xí)て饘W(xué)生的逆反心理。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)某些較難的體育課程時，應(yīng)該及時給與學(xué)生鼓勵，打消學(xué)生對體育課程學(xué)習(xí)的恐懼心態(tài)。

（二）融入情感，在具體教學(xué)中融入道德教育

事實上，道德教育并不是通過理論課程就能完成的教學(xué)活動。尤其是在體育教學(xué)過程中，開展道德教育，就必須重視情感引入，結(jié)合體育教學(xué)的實踐特點，有計劃的開展德育教學(xué)活動。結(jié)合團隊性體育課程，鼓勵學(xué)生互相配合，結(jié)合有效引導(dǎo)，讓學(xué)生在具體的體育活動中，形成互幫互助的意識和思維。

（三）豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)途徑，豐富學(xué)生認(rèn)知

開展體育教學(xué)活動，不僅要結(jié)合體育改革的要求，還要及時更新教學(xué)觀念。結(jié)合體育內(nèi)容競技性和團隊性特點，細(xì)化德育教學(xué)的思路和方案。同時，必須認(rèn)識到想要達到理想教學(xué)效果，必須重視對教學(xué)活動的總結(jié)和反思，引導(dǎo)學(xué)生多總結(jié)，將教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)與互動有效聯(lián)系起來。從根本上豐富學(xué)生對德育教學(xué)和體育教學(xué)的認(rèn)識。以實際行動幫助學(xué)生養(yǎng)成道德素養(yǎng)。

五、結(jié)語

通過開展全面有效的思想道德教學(xué)，從而幫助學(xué)生形成處理事務(wù)的正確觀念和價值導(dǎo)向，從根本上確保學(xué)生能夠適應(yīng)社會發(fā)展。在體育教學(xué)活動開展過程中，應(yīng)該著重考慮的是通過開展這一活動，能讓學(xué)生得到根本性提升。隨著應(yīng)試教育逐漸轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，各學(xué)科教學(xué)的重點應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，而實現(xiàn)這一目標(biāo)的前提和關(guān)鍵就是盡最大可能發(fā)揮德育的教育價值和作用。

參考文獻：

第4篇：集體教學(xué)活動定義范文

一、教師轉(zhuǎn)變理念，課堂交給學(xué)生

在新課改形勢下，對于政治課教學(xué)來講，最迫切的，最具根本性意義的就在于使政治教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，實現(xiàn)教育理念的現(xiàn)代化，轉(zhuǎn)變教師自身的職能。但長期以來，由于政治課遠(yuǎn)離學(xué)生實際，使學(xué)生普遍失去了學(xué)習(xí)政治的興趣。從教學(xué)效果看也不盡如人意，往往出現(xiàn)政治科考試成績與學(xué)生實際政治思想水平相脫節(jié)的現(xiàn)象，也就是我們所說的“高分低能”的現(xiàn)象。一些學(xué)生平時政治課成績優(yōu)秀，而參加集體活動時卻總是遮遮掩掩，躲躲閃閃，缺乏集體主義觀念和集體榮譽感。還有一些學(xué)習(xí)成績較好的同學(xué)之間互相嫉妒，顯示出他們身上缺乏團隊精神和廣闊的胸懷。諸如此類，歸根到底都是因為我們的高中政治教學(xué)指導(dǎo)思想偏頗所致。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)認(rèn)為只要滿足了“讓學(xué)生掌握一些辯證法和唯物主義的一些基本概念和原理，使學(xué)生能對知識有一定的理解、鞏固”即可。其實這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我認(rèn)為，政治課教學(xué)目標(biāo)除了要滿足以上內(nèi)容外，還應(yīng)該至少包含以下兩個方面：一是讓學(xué)生把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自己的觀點、信念，轉(zhuǎn)化成自己的世界觀和方法論；二是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成符合社會主義的道德標(biāo)準(zhǔn)和良好行為習(xí)慣。也就是說，不但要讓學(xué)生學(xué)到政治理論知識，還要教會學(xué)生用這些知識認(rèn)識和分析各種社會政治、經(jīng)濟現(xiàn)象。即“授之以魚不如授之以漁”，讓他們面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活，能用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)問題，用自己的頭腦去思索問題，用自己的實踐去改變行為。

二、民主興教，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

學(xué)生主體性的發(fā)揮，要在民主的氛圍中出現(xiàn)，更要在科學(xué)、和諧的教學(xué)活動中進行。目前的政治課教學(xué)中，我們教師仍然是在唱主角，在盡情地灌輸，即使讓學(xué)生講，也不能有與自己意見相左的東西，一派教師主體性的體現(xiàn)。這種教學(xué)方式的課堂里往往充滿著嚴(yán)肅、刻板、沉寂的氛圍。學(xué)生的課堂行為也就相應(yīng)地被規(guī)范為不得隨便亂動，不許私下討論，這樣的氛圍中學(xué)生的主體性如何能發(fā)揮出來呢？

和諧的課堂是流動變化著的。教師在教學(xué)中還要有敏銳的觀察力和發(fā)現(xiàn)力，能迅速地捕捉到學(xué)生在課堂上的各種反應(yīng)，調(diào)整教學(xué)手段及教學(xué)內(nèi)容，及時設(shè)疑，解疑。在學(xué)生緊張又興奮的學(xué)習(xí)過程中，通過教師的點撥、引導(dǎo)，使學(xué)生“跳一跳，摘果子”。教師在教學(xué)中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性是使課堂教學(xué)富有變化、富有激情的關(guān)鍵。而這種點撥不是即興發(fā)揮，而是精心設(shè)計的結(jié)果?？梢?，課堂教學(xué)中學(xué)生的主體性的發(fā)揮需要教師的引導(dǎo)。教師要根據(jù)教材的不同特點因材施教，在師生的思維碰撞中，訓(xùn)練學(xué)生的各種能力。和諧的教學(xué)活動，師生雙方都能產(chǎn)生求知的愉悅，學(xué)生的主體性才能得到充分的發(fā)揮。

作為使用新課標(biāo)新教材的政治教師，要適應(yīng)新課改的要求，轉(zhuǎn)變政治課的教學(xué)方法，還需要在政治教學(xué)中樹立民主、平等的師生觀。過去，我們對教學(xué)的理解是“教師把知識和技能傳授給學(xué)生的過程”、“教師有目的、有計劃、有組織地向?qū)W生傳授知識、訓(xùn)練技能、發(fā)展能力、陶冶品德的過程”。這些對教學(xué)的定義都是從教師的角度去說的，教師永遠(yuǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位、是主動的，學(xué)生永遠(yuǎn)是從屬地位、是被動的。因此，在教學(xué)過程中就不可能也不需要師生的平等，教師就不可能也沒有必要具備民主思想，這也是導(dǎo)致政治教學(xué)方式上“灌輸式”的重要原因。而現(xiàn)在，新課程改革對教學(xué)的定義有了根本性的變化：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往、互動?！毙抡n程改革把教學(xué)的實質(zhì)定義為交往、互動，這種觀念的轉(zhuǎn)變，必然要求教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變：教學(xué)過程的交往、互動，意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程，共創(chuàng)的美好體驗，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展，交往意味著人人參與，意味著平等對話。

三、積極嘗試，新課標(biāo)新教法

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，它決定了教與學(xué)的方向。傳統(tǒng)的目標(biāo)教學(xué)是向?qū)W生展示“理解……掌握……”等，學(xué)生雖然能掌握結(jié)論，但往往靠死記硬背，不能充分發(fā)揮主體性，其創(chuàng)造能力也受到遏制。解決的方法之一就是把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化成目標(biāo)思考題，設(shè)計恰當(dāng)?shù)膯栴}來引導(dǎo)學(xué)生探索求知，最終掌握知識，并在這過程中，培養(yǎng)各種能力。

問題的設(shè)置要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識水平和綜合素質(zhì)，有一定的科學(xué)性、啟發(fā)性、趣味性和實用性。問題還要具有一定梯度，能讓學(xué)生通過分析和討論能夠得到不同程度的解答。通過對問題的解答培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題和運用知識的能力，并在問題情境中掌握課本有關(guān)內(nèi)容，達到教學(xué)目的。

第5篇：集體教學(xué)活動定義范文

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué) 互助合作 素養(yǎng)培養(yǎng)

學(xué)生是教學(xué)活動的客體，學(xué)習(xí)活動的主體，所開展的探知新知、解決問題等各項活動，離不開學(xué)生群體的幫助和支持。加之學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的客觀存在體，具有社會性、群體性以及自然性等一般社會屬性，決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動離不開其他學(xué)生個體的幫助和支持，是一種群體性的學(xué)習(xí)活動。但在傳統(tǒng)教學(xué)活動中，學(xué)生“單兵作戰(zhàn)”，致使學(xué)生集體主義觀念和合住合作意識得不到鍛煉和增強。近年來，本人根據(jù)新課標(biāo)要求，結(jié)合現(xiàn)行教學(xué)綱要內(nèi)容，對初中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生互助合作學(xué)習(xí)能力及素養(yǎng)進行了嘗試和探究，現(xiàn)將教研收獲進行簡要論述。

一、提出問題，明確目標(biāo)

合作交流是在一定的問題基礎(chǔ)上進行的，它必然要以系列問題為引導(dǎo)。在合作交流之前，教師應(yīng)在備教材、備學(xué)生的基礎(chǔ)上，針對引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)，進行思維活動的需要，分解教材與參考書的知識，提出相應(yīng)的系列問題，寫出有實用價值的導(dǎo)學(xué)案。有了這樣的以系列問題為基礎(chǔ)的導(dǎo)學(xué)案，學(xué)生就能明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)。反之，沒有問題，學(xué)生就沒有進行學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也就沒有相互討論的內(nèi)容，當(dāng)然也就沒有交流的“東西”了。所以，在學(xué)生進行合作交流學(xué)習(xí)之前，教師必須提出一定的問題，這里的問題必須是有意義的，并且是能夠促進學(xué)生思維發(fā)展的。

二、自主活動，組內(nèi)交流

合作交流強調(diào)開展豐富多彩的、多角度的教學(xué)活動。學(xué)生有了學(xué)習(xí)目標(biāo)后，圍繞系列問題通過自學(xué)教材，做練習(xí)，實驗操作等思維活動，反復(fù)把外來的信息與原有的知識進行比較，從多個角度、運用多種方法理解新知識的定義，逐步改變原有的不正確或不清晰的觀點，從而改造加工自己已有的知識結(jié)構(gòu)，形成自己對系列問題的獨到見解。

三、設(shè)置有效合作教學(xué)情境，點燃學(xué)生互助合作情感“火花”

情感是人們解決問題、克服苦難、主動進取的“助推劑”。學(xué)生開展互助學(xué)習(xí)活動的根本原因，是借助集體的力量和智慧，找準(zhǔn)問題的“癥結(jié)”，進行問題的有效解決。在這一過程中，需要學(xué)生良好的學(xué)習(xí)情感作為支撐。而初中生內(nèi)心情感具有波動性和反復(fù)性。因此，教師在教學(xué)活動中，要重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，善于結(jié)合教學(xué)目標(biāo)及要求，設(shè)置出融洽、和諧、生動的教學(xué)情境，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生開展互助合作學(xué)習(xí)活動，主動“投身”教學(xué)情境，開展行之有效的互助合作學(xué)習(xí)活動。

如在教學(xué)“一次函數(shù)與其他知識點的異同點”內(nèi)容時，如果單獨讓學(xué)生進行探知實踐活動，具有一定的困難，學(xué)生探究的積極性也會受到一定的影響。此時，教師根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的整體性以及豐富性特性，在講解該知識點時，采用互助合作的學(xué)習(xí)模式，設(shè)置出“某電信公司開展有獎通訊消費”的一次函數(shù)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生組成互助合作學(xué)習(xí)小組，借助圖像法，觀察分析圖像，并通過轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生對“一次函數(shù)”與一元一次方程、二元一次方程以及反比例函數(shù)等之間的關(guān)系進行分析，讓學(xué)生在合作、補充的學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)識、理解和掌握一次函數(shù)與其他知識點之間的深刻聯(lián)系，從而實現(xiàn)對該知識點內(nèi)涵的有效掌握。

四、重視學(xué)習(xí)方法要領(lǐng)傳授，傳授學(xué)生互助合作學(xué)習(xí)“要訣”

互助合作學(xué)習(xí)活動是學(xué)生借助外界力量和智慧開展的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生只有掌握正確的學(xué)習(xí)方法和解題要領(lǐng)，才能有效開展學(xué)習(xí)活動，實現(xiàn)學(xué)習(xí)效能的有效提升。可見，“方法”是學(xué)生有效學(xué)習(xí)活動深入推進的“金鑰匙”。但長期以來，部分教師只注重數(shù)學(xué)問題的解答訓(xùn)練，致使學(xué)生“知其然”，而不知“其所以然”。

互助合作學(xué)習(xí)活動需要學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。這就要求初中數(shù)學(xué)教師要將方法傳授作為學(xué)習(xí)活動開展的重要補充，搭建學(xué)生鍛煉和解答問題的時間，引導(dǎo)學(xué)生進行問題解答過程的“回頭看”，反思解題過程和方法，總結(jié)解題經(jīng)驗和要領(lǐng)，逐步形成問題解答的一般要領(lǐng)，從而使學(xué)生帶著方法要領(lǐng)進行互助合作學(xué)習(xí)活動，提升互助合作學(xué)習(xí)效能。

五、強化互助合作活動指導(dǎo)，奠定學(xué)生互助合作素養(yǎng)“基石”

第6篇：集體教學(xué)活動定義范文

[關(guān)鍵詞]協(xié)作學(xué)習(xí)活動；活動理論；結(jié)構(gòu)模型；基本要素

[中圖分類號]G40-057 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1672-0008（2014）01-0048-08

協(xié)作學(xué)習(xí)活動設(shè)計的核心和關(guān)鍵即是對基本要素的分析和配置。目前，關(guān)于（協(xié)作）學(xué)習(xí)活動的基本要素的探索與研究。主要有IMS-LD規(guī)范、CANDLE項目、DialogPLUS項目、X4L項目、LADLE項目以及李青的博士論文。其中，IMS-LD規(guī)范和CAN-DLE項目，主要從技術(shù)實現(xiàn)的角度，建構(gòu)學(xué)習(xí)活動的元數(shù)據(jù)模型，通過這些元數(shù)據(jù)的定義、描述，實現(xiàn)學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)對象的跨平臺共享。DialogPLUS項目、X4L項目、LARM項目和李青的博士論文則從教育學(xué)的視角，闡述學(xué)習(xí)活動的基本構(gòu)成要素及各要素之間的相互關(guān)系。以上各種對學(xué)習(xí)活動的描述，涵蓋了學(xué)習(xí)活動的各個方面，有助于我們從技術(shù)實現(xiàn)、教學(xué)設(shè)計的角度全面認(rèn)識學(xué)習(xí)活動，為協(xié)作學(xué)習(xí)活動結(jié)構(gòu)模型的建構(gòu)提供參考。目前，各種論述主要從應(yīng)用層面，歸納出學(xué)習(xí)活動的構(gòu)成要素，但這些要素本身并不在一個層次，相互之間重疊或交叉，也無法直接遷移到協(xié)作學(xué)習(xí)活動中。本研究擬借助活動理論，對協(xié)作學(xué)習(xí)活動的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)進行深入剖析，建構(gòu)協(xié)作學(xué)習(xí)活動的結(jié)構(gòu)模型。確立其基本要素。為協(xié)作學(xué)習(xí)活動的設(shè)計與分析提供指導(dǎo)框架。

一、活動理論視角下的協(xié)作學(xué)習(xí)活動分析

活動理論源自德國古典哲學(xué)（從康德到黑格爾）、馬克思和恩格斯的辯證唯物主義以及前蘇聯(lián)維果斯基（L，S，Vygotsky）、列昂捷夫（Leont’ev）和魯利亞（A，R，Luria）的文化歷史心理學(xué)?；顒永碚摰拇砣宋颣uutti認(rèn)為，活動理論不是方法論，而是一種哲學(xué)理論框架，研究作為發(fā)展過程的人類實踐形式，即個體和社會綜合?；顒永碚搶⑷祟惖膶嵺`活動視作系統(tǒng)，包括個體、組織、環(huán)境、歷史、文化、工具、動機等?；顒永碚撽P(guān)注的是主體對客體朝向目標(biāo)客體轉(zhuǎn)化的實踐過程，即人們在發(fā)展過程中使用工具的本質(zhì)、環(huán)境的作用、社會關(guān)系、目的和意義。

（一）活動理論的發(fā)展歷程

活動理論作為一種理論確立是在上世紀(jì)20-30年代，前蘇聯(lián)發(fā)起了一場在哲學(xué)基礎(chǔ)上重構(gòu)心理學(xué)的學(xué)術(shù)辯論。通過辯論。心理學(xué)家們一致認(rèn)可“意識和活動不可分離”原則。認(rèn)為思維僅存在于人類和自然環(huán)境之間有特定目標(biāo)、意義的社會交互活動中，能為人們所理解，且不斷向高級發(fā)展。魯賓斯坦（Rubinshtein）進一步發(fā)展該原則。提出將人類行為作為心理學(xué)分析的單元。并闡釋其意義。其后。維果斯基關(guān)于社會文化情景中兒童發(fā)展的理論，進一步深化此原則。列昂捷夫綜合前人研究，提出活動理論框架。隨后多年。俄國心理學(xué)界將活動理論作為理論向?qū)?，展開大量研究。不斷豐富活動理論的框架。70年代，活動理論從俄國走向世界，吸引來自芬蘭、德國、美國、丹麥等國研究者的關(guān)注，引起廣泛的研究，研究范疇也逐漸從心理學(xué)擴展到社會學(xué)領(lǐng)域。關(guān)注工作活動場景。芬蘭學(xué)者恩格斯托姆（Engestrom）通過對活動理論的研究進行整理和分析，將活動理論的發(fā)展劃分為三代。

1.第一代活動理論

第一代活動理論以維果斯基的中介（mediation）理論為核心。該理論可描述為如圖1所示結(jié)構(gòu)，S表示“刺激物”，R表示“反應(yīng)”，X表示S與R之間的“中介”。S-R即刺激和反應(yīng)。來自巴普洛夫條件反射理論，在此基礎(chǔ)上加入的“中介”是第二刺激標(biāo)記，為S和R建立另一種連接途徑。作為S-R關(guān)系的補充。此標(biāo)記是人工制品。即物質(zhì)工具或意識表現(xiàn)方式（語言、符號等）。經(jīng)由此途徑，人類利用外界工具，控制自身行為方式，實現(xiàn)基于文化的心理過程，將思維發(fā)展推向高階，從而超越純生物反應(yīng)S-R。但是，維果斯基的理論只提出了活動的重要元素——中介，并沒有形成系統(tǒng)的活動理論，而且分析的單元依然僅僅關(guān)注個體，還沒有關(guān)注到群體。

2.第二代活動理論

針對第一代活動理論的局限，第二代活動理論重點關(guān)注了個體與社會的關(guān)系。列昂捷夫在著名案例“原始集體狩獵”中闡述了個體行為與集體活動的重大差異。進一步擴展了活動理論的框架，并提出活動的層次結(jié)構(gòu)，即活動包含三個模式：活動、行為和操作，活動理論正式被提出來。列昂科夫等人認(rèn)為，集體活動中的內(nèi)部矛盾是活動系統(tǒng)變化和發(fā)展的驅(qū)動力，并對此展開了實證研究。魯利亞遵循維果斯基的文化歷史范式，對活動系統(tǒng)進行了跨文化研究[堋。Michael Cole則指出，第二代活動理論忽略了活動系統(tǒng)的文化多樣性。隨著活動理論的研究與應(yīng)用在世界范圍擴散，研究取向和視角趨于多元化，對活動理論的認(rèn)識產(chǎn)生了較大差異。因而，活動理論迫切需要建立一套概念體系以搭起溝通的橋梁。

3.第三代活動理論

針對第二代活動理論的不足，第三代活動理論主要任務(wù)是建構(gòu)一套概念體系。Bakhtin提出在維果斯基的中介理論圖中增加對話邏輯，Russell等人建構(gòu)了活動網(wǎng)絡(luò)圖，Miettinen等人討論了活動理論和角色網(wǎng)絡(luò)理論的整合。然而，以上研究均未能建立完整的概念體系。恩格斯托姆是第三代活動理論的主要貢獻人，1987年，他提出了活動系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，如圖2所示?；顒酉到y(tǒng)由六個要素組成：主體、客體、工具和標(biāo)記、共同體、規(guī)則和勞動分工。其中，主體、客體和共同體中任意二者配對形成一對關(guān)系。主體和客體以工具和標(biāo)記為中介建立聯(lián)系。工具和標(biāo)記是指客體轉(zhuǎn)化為結(jié)果的過程中所有用到的事物，包括物質(zhì)工具和思考工具（類同維果斯基中介理論中的X）。主體和共同體之間以規(guī)則連接起來，規(guī)則系共同體的道德規(guī)范、價值觀、文化慣例以及人與人之間的社會關(guān)系。客體和共同體因勞動分工建立聯(lián)系，勞動分工則是在客體轉(zhuǎn)化為結(jié)果的進程中，明確或內(nèi)隱的任務(wù)分工、利益分配以及社會等級劃分。

2001年，恩格斯托姆在上述活動系統(tǒng)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，引入活動系統(tǒng)之間的交互，使得活動系統(tǒng)更加開放，如圖3所示。某一特定活動情境中的客體（客體1）可以從初始狀態(tài)經(jīng)活動系統(tǒng)建構(gòu)為集體意義的客體（客體2），甚至轉(zhuǎn)換為多客體共享的客體（客體3）。因而，客體活動的目標(biāo)并非短期靜止的，而是動態(tài)發(fā)展變化的。第三代活動理論至此變得豐富和開放，恩格斯托姆進而提出活動理論是一種發(fā)展的理論體系。

（二）活動理論視角下協(xié)作學(xué)習(xí)活動的要素分析

協(xié)作學(xué)習(xí)是學(xué)生以小組形式參與、為達到共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)、在一定的激勵機制下最大化個人和他人習(xí)得成果，而合作互助開展的一切相關(guān)行為。協(xié)作學(xué)習(xí)活動也是一種活動系統(tǒng)，即協(xié)作小組在共同目標(biāo)指引下，集體參與某種形式的學(xué)習(xí)活動。其中必然包括主體、客體、共同體、工具和中介等要素。

1.主體

活動的主體一般都是從事活動的個人或集體，在活動中處于中心、主動的角色。分析活動系統(tǒng)，把握對主體的動機、矛盾沖突和行為的理解。有助于活動設(shè)計者理解和揭示最基本、潛在的、驅(qū)使活動系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn)的原動力。教學(xué)活動是一種特殊的認(rèn)識和實踐過程。教學(xué)活動包含教的活動和學(xué)的活動。教與學(xué)這兩種活動體系各有特點但又相互依存，統(tǒng)一存在于動態(tài)的教學(xué)過程中，二者的關(guān)系是相互依存、相互作用的雙向關(guān)系，二者關(guān)系的本質(zhì)則是主導(dǎo)與主體的關(guān)系。教學(xué)活動只存在唯一的主體——學(xué)生。教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)，而非主體，職責(zé)是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)活動。選擇教學(xué)媒體、教學(xué)策略，啟發(fā)學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動。進而達成教學(xué)目標(biāo)。教師參與教學(xué)活動。其宗旨和目的是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)目標(biāo)是否達成。主要依賴于學(xué)生的能動作用。因而。學(xué)生是教學(xué)活動的唯一主體。協(xié)作學(xué)習(xí)活動屬于教學(xué)活動的一種類型。其主體也是學(xué)生。

2.客體

客體是主體追求的物質(zhì)或精神產(chǎn)品，客體激勵著主體，進而驅(qū)動活動系統(tǒng)，使得活動系統(tǒng)以客體為導(dǎo)向?？腕w的產(chǎn)生、創(chuàng)造和轉(zhuǎn)變使主體達到一個特殊的目的。在協(xié)作學(xué)習(xí)活動中。學(xué)生是認(rèn)識和實踐的主體，學(xué)習(xí)內(nèi)容則是客體。由于學(xué)習(xí)內(nèi)容不可能脫離載體而存在，必須承載于教材，通過一定的媒體、設(shè)備反映出來。學(xué)生通過輔助支持，比如，媒體、設(shè)備和教師，開展協(xié)作學(xué)習(xí)活動。教師作為學(xué)生在掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容時的輔助支持地位，這在以信息技術(shù)支持的現(xiàn)代教學(xué)模式的推廣、個別化學(xué)習(xí)得以普遍實施情況下更為顯著。教學(xué)的最終目的不是教師對教學(xué)內(nèi)容的傳授。而是學(xué)生完成了對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識和實踐。教師同教材、教學(xué)設(shè)備等應(yīng)同視為學(xué)生在學(xué)習(xí)活動過程中的輔助支持因素。

3.共同體

共同體即是活動系統(tǒng)參與人員的集合體。從本質(zhì)上而言。個體無法獨立開展活動。即便是獨舞的舞蹈家，他/她的生活也離不開父母支持，舞蹈技能也有賴于教師的傳授。正如列昂捷夫所言。人類個體活動是一個社會關(guān)系系統(tǒng)，沒有社會關(guān)系的個別活動是不存在的。協(xié)作學(xué)習(xí)活動是以學(xué)習(xí)小組為基本形式，為達到共同目標(biāo)而開展的一系列學(xué)習(xí)活動。在協(xié)作學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生往往以小組形式學(xué)習(xí)，與同伴協(xié)商、合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因而。學(xué)生所組成的學(xué)習(xí)小組即是協(xié)作學(xué)習(xí)活動的共同體。學(xué)習(xí)小組在整個過程中起重要作用，有時為引導(dǎo)。有時為參與。在進行協(xié)作學(xué)習(xí)活動過程中。共同體不斷影響主體，為主體提供所需的資源和幫助。

4.工具

工具是指客體轉(zhuǎn)化為結(jié)果的過程中所有用到的事物，包括物質(zhì)工具和思考工具。工具是主體和客體的中介，并在主體和客體之間相互作用的過程中發(fā)展。工具的使用逐步形成了人們思考和行動的方式，人的思維方式和解決問題的能力在一定程度上受限于工具。同時。主體也能動地改變和發(fā)展工具。工具反映了前人在解決某一問題上的經(jīng)驗積累。主體在面對現(xiàn)實問題時，如果工具無法滿足需要，主體則會根據(jù)當(dāng)時情景對工具進行修改和完善。工具實體被改變的同時，人類的經(jīng)驗也傳承下來。在協(xié)作學(xué)習(xí)活動中，工具即是學(xué)習(xí)過程中所用到的所有學(xué)習(xí)材料（紙質(zhì)和電子形式）、學(xué)習(xí)工具（詞典、網(wǎng)絡(luò)、模型）和中介符號（標(biāo)語、圖案等人工制品），是學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)內(nèi)容的中介。學(xué)習(xí)內(nèi)容不能脫離中介而存在。也可以說工具是學(xué)習(xí)內(nèi)容的制品。

5.規(guī)則

規(guī)則是主體和共同體的中介，以調(diào)節(jié)二者之間的關(guān)系，其表現(xiàn)為共同體的行為規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。限制了主體活動的范疇。規(guī)則分為顯規(guī)則（explicit rules）和隱規(guī)則（tacit rules）。顯規(guī)則是明確的、外在的，經(jīng)由成員表決通過。常常是書面表述的文本：隱規(guī)則是共同體在活動過程中凝聚形成集體意識、態(tài)度、行為規(guī)范和價值觀，盡管沒有顯性表達出來，但為成員所認(rèn)可。且無意識地遵從。規(guī)則會約束主體和共同體。并使其關(guān)系朝向和諧的方向發(fā)展，同時也會導(dǎo)向那些為共同體所接受的活動，主體在此過程中使用工具，成功實現(xiàn)客體向目標(biāo)轉(zhuǎn)化。在協(xié)作學(xué)習(xí)活動中，規(guī)則也分為顯規(guī)則和隱規(guī)則。顯規(guī)則是指教師或協(xié)作小組為保證協(xié)作活動有效進行而制定的活動要求、管理制度以及獎懲標(biāo)準(zhǔn)，而隱規(guī)則是學(xué)生在協(xié)作互動過程中所形成的共同認(rèn)可的行為方式、交流規(guī)則和價值觀念等。

6.勞動分工

勞動過程是主體在其所處的共同體中，經(jīng)過一定的勞動分工而作用于客體的過程。因而。勞動分工是共同體和客體之間的中介調(diào)節(jié)。不同的共同體在實現(xiàn)客體轉(zhuǎn)化的過程中。有不同的分工。例如，在具有較多臨時工的共同體內(nèi)，其分工就不像固定工占優(yōu)勢的共同體那樣具有較強的層次性。勞動分工既包括共同體內(nèi)成員之間橫向的任務(wù)分配，也包括縱向的權(quán)利和地位的設(shè)定，分工可能是根據(jù)具體情況相互協(xié)商完成，也可能是自上而下進行的。在協(xié)作學(xué)習(xí)活動中。勞動分工即為學(xué)習(xí)任務(wù)的分工，由教師或小組協(xié)商組織實施。根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合總?cè)蝿?wù)的特點，將小組任務(wù)進行拆分。落實到每一個小組成員，且必須保證小組成員問有互賴關(guān)系，責(zé)任落實到人。

二、協(xié)作學(xué)習(xí)活動的結(jié)構(gòu)模型與基本要素確立

根據(jù)以上分析，活動系統(tǒng)的主體、客體、共同體、規(guī)則、工具、勞動分工六個要素?？梢苑謩e對應(yīng)協(xié)作學(xué)習(xí)活動系統(tǒng)中的學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容、協(xié)作小組、角色、資源和任務(wù)?；顒永碚撌且环N哲學(xué)理論框架。具有普適性，可用于指導(dǎo)其它學(xué)科、領(lǐng)域?qū)τ诨顒拥恼J(rèn)識。協(xié)作學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種教育活動，我們引入活動理論的框架，通過對協(xié)作學(xué)習(xí)活動的各要素分析。嘗試建立協(xié)作學(xué)習(xí)活動的結(jié)構(gòu)模型。如圖4所示。

協(xié)作學(xué)習(xí)活動屬于教學(xué)活動的一種類型，探討協(xié)作學(xué)習(xí)活動的基本要素，需考查教學(xué)系統(tǒng)的基本要素相關(guān)界定與解釋。關(guān)于教學(xué)系統(tǒng)的基本要素構(gòu)成，最早有三要素說，即教師、學(xué)生和教材。在教學(xué)系統(tǒng)的諸多要素中，教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)媒體是最基本的構(gòu)成要素。還有由教師、學(xué)生、教材、工具、方法組成的五要素說。一種六要素說則是指教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)工具、時間和空間。李秉德先生提出了七要素說。包括學(xué)生、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)反饋和教師。

以上各種觀點，均從不同角度論述教學(xué)系統(tǒng)的基本要素。盡管有所差別。但有三個基本要素則基本一致。教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容。此三者為教學(xué)系統(tǒng)的核心。其它有所差異的部分，都是從各自的角度，圍繞這三個基本要素進行了擴展。從活動系統(tǒng)結(jié)構(gòu)來看，主體、客體和共同體是核心部分。在協(xié)作學(xué)習(xí)活動中，主體是學(xué)生，客體為學(xué)習(xí)內(nèi)容。共同體則是協(xié)作小組，此與教學(xué)系統(tǒng)的三要素一一對應(yīng)，即構(gòu)成如圖4中的內(nèi)倒三角形。同時，客體向結(jié)果轉(zhuǎn)化的過程，即是主體對客體的作用，朝向目標(biāo)客體的實踐過程。在協(xié)作學(xué)習(xí)活動中，則對應(yīng)于學(xué)生通過協(xié)作學(xué)習(xí)實踐。掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。達成學(xué)習(xí)成果的過程。

可見，學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容和協(xié)作小組是協(xié)作學(xué)習(xí)活動的三個基本構(gòu)成要素，缺一不可。在設(shè)計協(xié)作學(xué)習(xí)活動結(jié)構(gòu)時。一般主要針對的資源、角色、任務(wù)和時序四個要素進行調(diào)控，以達到期望的協(xié)作學(xué)習(xí)結(jié)果。以下將對這四個要素進行詳細(xì)論述。

（一）資源要素

協(xié)作學(xué)習(xí)活動的結(jié)構(gòu)模型外三角頂點分別為資源、角色和任務(wù)，分別對應(yīng)活動系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖的工具、規(guī)則、勞動分工。工具，是指主體在將客體轉(zhuǎn)化為目標(biāo)結(jié)果的過程中所有用到的事物，包括物質(zhì)工具和思考工具。根據(jù)前文所述，在協(xié)作學(xué)習(xí)活動領(lǐng)域，工具即是學(xué)習(xí)過程中所用到的所有學(xué)習(xí)材料。工具建立學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間互動的橋梁，支持學(xué)生獲取、加工學(xué)習(xí)信息。學(xué)習(xí)資料，即是承載了學(xué)習(xí)內(nèi)容的教材或者教輔資料：學(xué)習(xí)工具是輔助支持學(xué)生獲取和加工信息的軟件、工具書和實物模型等；中介符號則是學(xué)習(xí)過程中學(xué)生之間溝通交流創(chuàng)造的外顯化出來的公式、圖標(biāo)、圖案等人工制品。按照此描述，如果繼續(xù)沿用“工具”一詞。顯然無法涵蓋上述學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)工具和中介符號三部分內(nèi)容。

在教育技術(shù)領(lǐng)域。學(xué)習(xí)資源（也可簡稱為資源）一直是研究核心和焦點。美國教育技術(shù)與傳播協(xié)會（AECT）94定義中對學(xué)習(xí)資源作如下描述：即能幫助個人有效學(xué)習(xí)和操作的任何東西，具體包括支持系統(tǒng)、教學(xué)材料與環(huán)境。華東師大章偉民教授認(rèn)為，學(xué)習(xí)資源就是學(xué)生能夠與之發(fā)生有意義聯(lián)系的人、材料、工具、設(shè)施和活動。以上兩定義，都強調(diào)從教學(xué)系統(tǒng)的整體角度提供對學(xué)習(xí)資源的認(rèn)識，描述較為宏觀、全面，但其可操作性和對實踐的指導(dǎo)意義并不明顯。事實上。對絕大多數(shù)學(xué)生而言。在學(xué)習(xí)過程中并不關(guān)心周圍的環(huán)境設(shè)施、資金和信息傳輸設(shè)備等，更為關(guān)注與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)材料、認(rèn)知工具和人工制品等。只有獲取了具體的知識或信息內(nèi)容。才具有實際學(xué)習(xí)意義。由此。我們認(rèn)為。資源是學(xué)習(xí)者為達成學(xué)習(xí)目標(biāo)，在學(xué)習(xí)活動過程中所利用到與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的要素之和，包括學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)工具和中介符號等?！百Y源”的這一界定則完全能和活動系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的“工具”對應(yīng)起來，既不存在“工具”一詞直接引用帶來的過窄問題。也不存在引入教育技術(shù)領(lǐng)域的“學(xué)習(xí)資源”，界定過寬的問題。因此?！肮ぞ摺币辉~為“資源”替代，資源作為學(xué)生和學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的中介。

（二）角色要素

規(guī)則是主體和共同體建立起來的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，用來協(xié)調(diào)主體和共同體的關(guān)系。規(guī)則是引導(dǎo)人們在社會中從事有關(guān)行為、維持社會秩序的基本性規(guī)定和要求的準(zhǔn)則。然而。規(guī)則的建立和發(fā)展根源于社會群體中各種角色的沖突和調(diào)解，是為維持穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)而形成的各種角色關(guān)系的契約。美國社會心理學(xué)家米德最早使用角色（role）的概念。旨在說明在人們的交往中可以預(yù)見的互動行為模式以及個人與社會的關(guān)系。在米德看來。角色首先是指處于一定地位并按其相應(yīng)的行為規(guī)范行為的人，不是行為規(guī)范和行為模式。也不是行為本身。角色就是在社會或某一群體中處于一定地位并按相應(yīng)的行為模式行動的一類人。英國社會學(xué)家鄧肯，米切爾主編的《新社會學(xué)詞典》一書中，則把角色定義為“是與社會職位、身份相聯(lián)的被期望行為。”美國社會學(xué)家蒂博特和凱利認(rèn)為，角色這一概念可以從三個方面加以理解：首先。角色是社會中存在的對個體行為的期望系統(tǒng)，該個體在與其他個體互動中占有一定的地位；其次。角色是占有一定地位的個體對自身的期望系統(tǒng)：最后，角色都有一組由社會為之規(guī)定的、由角色行為規(guī)范模式?jīng)Q定的、并與其所處地位、身份、職位相符合的外顯的、可觀察特殊行為，這些特殊的行為共同構(gòu)成行為規(guī)范模式。

根據(jù)上述關(guān)于角色的定義和內(nèi)涵分析，可以看出。角色是規(guī)則的基本單位。任何一種角色都有相應(yīng)的規(guī)則與之對應(yīng)，代表了某一類社會群體、各種角色及其規(guī)范的總和，即構(gòu)成社會的總體規(guī)則。角色是規(guī)則的基本單位，分析社會規(guī)則，可從這一基本單位著手。在協(xié)作學(xué)習(xí)活動中，規(guī)則分為顯規(guī)則和隱規(guī)則，活動系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的“規(guī)則”一詞是從哲學(xué)視角提出來，具有普遍抽象意義。但對于協(xié)作學(xué)習(xí)活動結(jié)構(gòu)模型。如果繼續(xù)保留作為要素之一，難以對協(xié)作學(xué)習(xí)活動的分析和設(shè)計具有啟示意義。原因在于規(guī)則是人為建立和自然形成的統(tǒng)一體，有一個長期發(fā)展的過程。在實際教學(xué)設(shè)計中，協(xié)作學(xué)習(xí)設(shè)計者難以調(diào)控此要素，而取“規(guī)則”的子概念“角色”，則相對易于操作、可行，且遵從了活動系統(tǒng)既有的概念框架，只是結(jié)合教學(xué)設(shè)計領(lǐng)域的要求和特點進行了具體化。因而，在協(xié)作學(xué)習(xí)活動結(jié)構(gòu)模型中?？捎伞敖巧币辉~對應(yīng)“規(guī)則”。角色也是學(xué)生和協(xié)作小組的中介。學(xué)生組成協(xié)作小組，是以某種角色參與，在活動過程中履行相應(yīng)的權(quán)責(zé)。

（三）任務(wù)要素

勞動分工是共同體和客體之間的中介調(diào)節(jié)。共同體通過勞動分工。落實主體對客體作用的內(nèi)容。履行相應(yīng)權(quán)責(zé)，完成一定的工作任務(wù)。勞動分工的過程，也是任務(wù)分配的過程，勞動分工結(jié)果。即體現(xiàn)在主體承擔(dān)某種具體的工作任務(wù)。勞動分工，實質(zhì)上是任務(wù)分配。在協(xié)作學(xué)習(xí)活動中，任務(wù)分配是由教師或小組協(xié)商組織實施，根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合總?cè)蝿?wù)的特點，將總?cè)蝿?wù)進行拆分。分配到小組成員身上，且必須保證小組成員間有互賴關(guān)系。責(zé)任落實到人。同時，任務(wù)也是協(xié)作小組和學(xué)習(xí)內(nèi)容的中介。學(xué)習(xí)內(nèi)容是目標(biāo)知識體系的抽象描述，協(xié)作小組要達成學(xué)習(xí)成果，需通過具體的學(xué)習(xí)活動，在活動過程中與學(xué)習(xí)內(nèi)容交互。這種交互無法直接發(fā)生。只有將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成具體而明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過任務(wù)驅(qū)動學(xué)生，參與協(xié)作學(xué)習(xí)活動。完成某種特定的任務(wù)。任務(wù)完成，學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容的交互也即發(fā)生。

協(xié)作學(xué)習(xí)活動中的任務(wù)，需至少具備如下特征之一，才能保證學(xué)習(xí)過程有效發(fā)生：（1）協(xié)同性。學(xué)習(xí)任務(wù)要經(jīng)過小組成員責(zé)任分工、角色輪換，發(fā)揮成員的各自優(yōu)勢又吸取別人的長處。集思廣益，協(xié)同共事。（2）創(chuàng)新性，突出學(xué)生的獨特感受與體驗，要求有別出心裁、與眾不同的理解。（3）集體性，以群體業(yè)績表現(xiàn)，以任務(wù)整合或項目調(diào)研的方式衡量考評學(xué)習(xí)成果。（4）共享性。強調(diào)師生之間、生生之間的交流溝通、彼此關(guān)愛理解以及共同分享。（5）辨析性。要求學(xué)生經(jīng)過爭辯、探討、質(zhì)疑、在獨立思考的基礎(chǔ)上交換意見，相互磨合中堅持自己合理的想法，同時吸收他人好的創(chuàng)意。任務(wù)，必然指向其執(zhí)行。執(zhí)行過程又包含任務(wù)的分配，所以“任務(wù)”一詞即能涵蓋“任務(wù)分配”的涵義。在協(xié)作學(xué)習(xí)活動結(jié)構(gòu)模型中。我們選用“任務(wù)”一詞對應(yīng)活動系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的“勞動分工”。

（四）時序要素

協(xié)作學(xué)習(xí)活動結(jié)構(gòu)模型相對于圖2而言，增加了時序這一要素。圖2主要從橫向維度上描述活動系統(tǒng)的構(gòu)成要素，以及要素之間的相互關(guān)系，是對人類所有活動系統(tǒng)進行的一般、抽象的解釋。根據(jù)活動理論的歷史文化觀點，活動是一種歷史文化發(fā)展的現(xiàn)象，在某種社會文化里面隨歷史發(fā)展而進化。歷史提供了時間維度上的縱向認(rèn)識，而文化則提供了同一時間點上多文化橫向比較中反映出來的對比關(guān)系。要理解某一活動情境，則需從歷史文化發(fā)展的角度，充分挖掘其歷史背景資料。并與文化場景相結(jié)合進行綜合分析。因而。時間應(yīng)該成為活動系統(tǒng)的縱向標(biāo)度。

在協(xié)作學(xué)習(xí)領(lǐng)域，任何一次協(xié)作學(xué)習(xí)活動，都有一個生命周期，從活動的初始設(shè)計。到具體實施。直至最后的總結(jié)評價。因而，對協(xié)作學(xué)習(xí)活動系統(tǒng)的分析，除了從橫向的角度分析要素及要素間相互關(guān)系外，還需從縱向角度，認(rèn)識協(xié)作學(xué)習(xí)過程中的要素狀態(tài)的動態(tài)變化以及要素間關(guān)系的調(diào)整?；诖?，我們在活動系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模型中引入時序（時間序列）這一要素。描述資源、角色、任務(wù)三要素的發(fā)展變化。也便于從橫向和縱向相結(jié)合的角度分析協(xié)作學(xué)習(xí)活動。因此，協(xié)作學(xué)習(xí)活動結(jié)構(gòu)模型中應(yīng)增加“時序”這一要素。

三、協(xié)作學(xué)習(xí)活動基本要素的應(yīng)用

協(xié)作腳本是為結(jié)構(gòu)化協(xié)作學(xué)習(xí)過程而設(shè)計的一種活動模型。通常包括學(xué)習(xí)者所要完成的任務(wù)、總?cè)蝿?wù)所包括的子任務(wù)、子任務(wù)的序列、學(xué)習(xí)者角色、任務(wù)的相關(guān)限制條件以及各種支持工具。協(xié)作腳本是對協(xié)作學(xué)習(xí)活動的一種概要描述，其設(shè)計必須綜合考慮協(xié)作學(xué)習(xí)活動的基本要素。

（一）互助教學(xué)腳本

主要用于閱讀教學(xué)，旨在幫助閱讀有障礙的學(xué)生掌握提問、分類、概括和預(yù)測等閱讀技能?；ブ虒W(xué)腳本的操作步驟如下：首先。教師以一段文本為例。示范如何應(yīng)用這些閱讀技能。然后，學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組（人數(shù)3到5）。應(yīng)用這4種策略閱讀新的文章，其中一名學(xué)生扮演“教師”角色，對文章的主題內(nèi)容提出問題，供其他成員討論并分類。接下來，小組成員詳細(xì)闡述這些問題并進行歸類?！敖處煛备爬ㄎ恼碌闹黧w內(nèi)容，如果小組成員對此概括并不認(rèn)同，則集體再次閱讀文章，并討論修改，直至達成一致。最后，大家一起預(yù)測文章后面的主題內(nèi)容。教師并不介入學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，只是監(jiān)控過程，必要時給予提示。為使每一名學(xué)生都能體驗到“教師”角色，需進行角色輪換，小組有幾人，就進行幾次輪換活動。每一次活動只有一名成員扮演“教師”角色，且每一次活動只針對長篇文章的一個片段。

（二）MURDER腳本

用于兩人組的同伴閱讀學(xué)習(xí)。其中涉及理解、識記、闡述和反思等認(rèn)知活動。MURDER腳本的實施步驟如下：首先，兩人討論將閱讀文本分成兩部分，閱讀量大致相同。然后，兩人各自閱讀第一部分，結(jié)束后關(guān)閉文本資料。接下來。兩人分配角色，其中一名學(xué)習(xí)者作為回憶者（recaller），盡可能回憶文本資料的內(nèi)容，并講述給另一學(xué)習(xí)者：另一學(xué)習(xí)者作為聽眾（listener）。仔細(xì)查找回憶者的錯誤和遺漏。并加以糾正和補充。最后，兩名學(xué)習(xí)者討論。改進完善回憶者講述的內(nèi)容。完成第一部分文本后。繼續(xù)進行余下第二部分文本的閱讀活動，并輪換兩名學(xué)習(xí)者的角色。原來的回憶者作為聽眾。聽眾作為回憶者。

（三）結(jié)構(gòu)化學(xué)術(shù)辯論腳本

由約翰遜兄弟設(shè)計出來，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的辯論技能。該腳本的實施步驟如下：首先，學(xué)習(xí)者四人組成一個小組，其中兩人又結(jié)成對子，每一小組共計兩個對子，根據(jù)辯論主題。確定相對的立場，每個對子一個立場。然后，依據(jù)主題立場，分發(fā)學(xué)習(xí)材料，每一對子研習(xí)材料。接下來。進入雙方辯論環(huán)節(jié)，各對子論證自身立場觀點，反駁對方觀點，在辯論的過程中，學(xué)習(xí)者認(rèn)真思考對方立場和論證的邏輯性，盡可能獲取更多信息：一輪辯論完畢，兩個對子互換立場，交換學(xué)習(xí)材料，再次展開辯論活動。最后，兩個對子放下各自的立場，四人共同商討，綜合兩輪辯論的要點，寫一份立場中立的陳述報告，展示給全班同學(xué)。

（四）ASK to THINK-TEL WHY腳本

也是用于兩人組的同伴學(xué)習(xí)活動，旨在促進學(xué)習(xí)者的相互引導(dǎo)和知識建構(gòu)。該腳本指定了兩種角色——提問者和解釋者，并在兩種角色上定義了一系列的活動任務(wù)。教師在課前定義好這些活動任務(wù)，時間跨度大概在160分鐘。4節(jié)課左右?；顒尤蝿?wù)分為三種類型：（1）確定提問者在協(xié)作學(xué)習(xí)活動過程中所提出的問題類型，包括回憶式問題、深思型問題、試探式問題、暗示式問題和自我監(jiān)控式問題。（2）明確解釋者在回應(yīng)提問者時所需的詳盡解釋，包括回答“為什么”和“怎么樣”的問題，以及如何建立與提問者和解釋者已有知識的關(guān)聯(lián)，而不是僅僅羅列概念。（3）交流技能。比如認(rèn)真聽取。提供足夠的思考時間。以及評價式的反饋等。

ASK to THINK-TEL WHY腳本的實施步驟如下：首先，兩名學(xué)習(xí)者共同聽一場演講或閱讀一段材料，學(xué)習(xí)者各自設(shè)計并寫下兩個回憶式問題和兩個深思式問題。然后，兩人協(xié)商確定誰先扮演提問者角色，誰先扮演解釋者角色。設(shè)定兩輪活動。每輪4個問題（兩個回憶式提問和兩個深思式提問）。接下來，提問者開始問一個回憶式問題激活解釋者與該主題相關(guān)的已有知識，如果解釋者回答不出該問題，提問者則給出試探式問題或者隱含式問題，以啟發(fā)解釋者。回答成功則繼續(xù)給一個深思式問題。在合適的時機，提問者可以提出自我監(jiān)控式問題，激發(fā)解釋者明確并有效監(jiān)控學(xué)習(xí)過程。在整個活動的過程中，學(xué)習(xí)者配備提示卡，列出問題順序、該問題答案的詳盡解釋以及交流規(guī)則。此輪問題回答結(jié)束后。兩人輪換角色，繼續(xù)下一輪活動。

以資源、角色、任務(wù)和時序四個要素作為分析框架?？蓪σ陨纤膫€典型腳本的要素加以剖析，如表1所示。

從資源來看，各腳本都以文本資料為主，僅ASKto THINK-TEL WHY可能會用到演講片，且內(nèi)容較少，比較適合課堂教學(xué)環(huán)境實施，在資源分配上，互助教學(xué)腳本、MURDER和Ask to THINK-TEL WHY腳本要求學(xué)習(xí)者材料一致。而結(jié)構(gòu)化學(xué)術(shù)辯論。辯論雙方的資料有所差異，資源上具有互賴關(guān)系。從角色來看。各腳本都只有兩種角色，方便學(xué)習(xí)者在較短時間熟悉角色。有效地參與活動。適合課堂情景。而且。MURDER和Ask to THINK-TEL WHY腳本針對二人組。在課堂上實施起來簡單可行：同時角色的互補性很強，依賴關(guān)系明顯，有利于促成學(xué)習(xí)者深度交互。從任務(wù)上看，每種腳本的任務(wù)設(shè)計均與具體角色關(guān)聯(lián)起來，通過任務(wù)的描述，明確了角色的責(zé)任和權(quán)利：此外。通過任務(wù)也可以溶解角色之間的對立和差異關(guān)系。如互助教學(xué)、MURDER和結(jié)構(gòu)化學(xué)術(shù)辯論。最后都要求共同完成一個任務(wù)，促使學(xué)習(xí)者建立積極的正向關(guān)系。從時序上看。除了MURDER只規(guī)定了三個步驟以外，其它三個腳本都規(guī)定了四個步驟：對于同一腳本而言，時序中規(guī)定步驟的數(shù)量，反映了腳本設(shè)計者結(jié)構(gòu)化協(xié)作學(xué)習(xí)活動的程度，數(shù)量越多，結(jié)構(gòu)化程度越高，學(xué)習(xí)者自由發(fā)揮的空間也越小，但對于不同腳本，無法直接從步數(shù)上直接比較結(jié)構(gòu)化程度。

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第7篇：集體教學(xué)活動定義范文

【關(guān)鍵詞】新課改；高中數(shù)學(xué)；課堂生成；課堂效能

教育構(gòu)建學(xué)認(rèn)為，課堂教學(xué)由預(yù)設(shè)和生成兩個部分組成，其中，預(yù)設(shè)是準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)“工程”，生成是實踐環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的運用“工程”。課堂生成，是教師教學(xué)技能、教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)的有機統(tǒng)一整體。課堂生成在一定程度上反映和體現(xiàn)了教學(xué)工作者的教學(xué)思想和教學(xué)水平。新課改下的高中數(shù)學(xué)課堂生成活動，必須貫徹和落實新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)和要求，并將新課改作為課堂生成活動進程的“總遵循”、“總要求”。但部分高中數(shù)學(xué)教師課堂生成活動，脫離教材內(nèi)容，背離課改要求，違背教學(xué)意圖的現(xiàn)象時有，對課堂生成活動的效果產(chǎn)生了阻礙和影響。如何開展高效數(shù)學(xué)課堂生成活動，提高活動效能，本人現(xiàn)就圍繞這一話題做淺顯的論述。

一、課堂生成要師生參與，開展互動雙邊實踐活動

眾所周知，課堂生成的過程，是教師與學(xué)生之間深入互動、探討交流、碰撞發(fā)展的前進過程。課堂生成活動的開展，需要學(xué)生群體的積極參與，深度配合。脫離學(xué)生主體的課堂生成活動，其教學(xué)過程失去了“生命力”，削弱了教學(xué)過程的“價值”和意義。高中階段數(shù)學(xué)學(xué)科要求更為嚴(yán)格，難度更加明顯。學(xué)生主體只有深度參與其課堂教學(xué)活動，才能使課堂生成活動展現(xiàn)雙邊特性，展示教學(xué)功效，體現(xiàn)主體地位。因此，高中數(shù)學(xué)教師在課堂生成活動中，要將高中生融入進生成實踐進程，是課堂生成過程變?yōu)閹熒咏涣?、共同前進的過程，通過互動式教學(xué)活動，交流式教學(xué)活動以及合作式教學(xué)活動，實現(xiàn)教師和學(xué)生之間的深度高效互動，使得課堂生成更加體現(xiàn)學(xué)生主體特性，提高教學(xué)效能。如“平面向量的數(shù)量積”知識點生成活動中，教師圍繞該知識點的內(nèi)涵以及要求，根據(jù)課前預(yù)設(shè)活動方案，采用學(xué)生參與的互動式教學(xué)方式，與高中生“對話交流”、“共同探討”、“深度討論”等互動活動，從而使高中生能夠在與教師的深度合作交流中，實現(xiàn)對該知識點“平面向量數(shù)量積的定義及幾何意義、平面向量數(shù)量積的5個重要性質(zhì)、平面向量數(shù)量積的運算律”內(nèi)涵要義的理解和掌握。高中生在教師科學(xué)引導(dǎo)和深刻探析中，學(xué)習(xí)成效得到有效提升和進步，其效果勝過教師的單邊講解或?qū)W生的獨自研究。

二、課堂生成要凸顯主體，重視學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)錘煉

學(xué)生始終是整個課堂中最為耀眼的“明星”，也是整個課堂生成活動中的“主角”。新課程高中數(shù)學(xué)蘇教版改革綱要中，明確將學(xué)習(xí)對象的學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)素養(yǎng)鍛煉和培養(yǎng)作為精髓和要義。教師在課堂生成活動中，將學(xué)生群體滲透和融入到探究、分析、推導(dǎo)等實踐環(huán)節(jié)，能夠使學(xué)生主體特性得到深刻展現(xiàn)，學(xué)習(xí)技能素養(yǎng)得到切實提升。因此，高中數(shù)學(xué)教師課堂生成活動進程中，不能以教師的講解來取代高中生的實踐鍛煉，應(yīng)該利用高中生學(xué)習(xí)群體的內(nèi)在能動特性，在知識點講解、數(shù)學(xué)問題探析以及評價指點等等環(huán)節(jié)，留出一定的時間或?qū)嶋H，組織和指導(dǎo)高中生進行自主探究、合作解析以及集體探討等親身實踐探索環(huán)節(jié)，將所學(xué)數(shù)學(xué)知識和解題經(jīng)驗，踐行于親身實踐活動中，以此鍛煉和提升高中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)技能和素養(yǎng)。值得注意的是，教師在此生成活動中，要做到“放收結(jié)合”、“收放有度”，避免“放羊式”現(xiàn)象的發(fā)生。

問題：已知函數(shù)f（x）=ax2+bx-lnx，（a>0，a，b∈R）如果對于任意x>0，f（x）≥f（1）；試比較lna與-2b的大小關(guān)系。

學(xué)生探析：要確定lna與-2b的大小，首先要求出函數(shù)f（x）的極值點，然后對lna與-2b進行作差，構(gòu)造函數(shù)g（x）=2-4x+lnx，利用導(dǎo)數(shù)知識，從而求出lna與-2b的大小關(guān)系。

教師課堂巡視，實時指導(dǎo)：在此問題解答中，要注意對函數(shù)極值點以及函數(shù)單調(diào)性質(zhì)的運用，進行分類討論。

學(xué)生合作推導(dǎo)問題解答思路。教師點評：解答此類型問題時，要注意掌握極值的定義、函數(shù)導(dǎo)數(shù)符號和函數(shù)單調(diào)性的關(guān)系，可以采用構(gòu)造函數(shù)的方法比較兩個式子的大小。

學(xué)生進行問題解答活動。

三、課堂生成要聯(lián)系實際，實時調(diào)整教學(xué)活動節(jié)奏

常言道，不怕一萬，就怕萬一。課堂生成是一個動態(tài)、發(fā)展的前進過程，在其過程中會遇到許多難以預(yù)料的問題或事件發(fā)生。教師在預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，不可能對整個教學(xué)進程的每一細(xì)節(jié)、每一活動做到“面面俱到”，盡善盡美。這就要求高中數(shù)學(xué)教師在課堂生成進程中，不能按部就班，照搬預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容，而應(yīng)該在遵循課堂預(yù)設(shè)內(nèi)容基礎(chǔ)上，按照因材施教、實事求是教學(xué)原則，做到“隨機應(yīng)變”，結(jié)合課堂生成活動實際，針對出現(xiàn)的突況，發(fā)揮自身教學(xué)機智，及時調(diào)整預(yù)設(shè)教學(xué)活動“節(jié)奏”，實施有效教學(xué)方式，迅速確定處置的方法，切實做好突發(fā)事件的解決，讓突發(fā)事件成為課堂教學(xué)效能更上一層樓的“濃墨之筆”。在課堂生成過程中，發(fā)生突發(fā)事件，是教學(xué)活動的“家常便飯”，教師應(yīng)提高教學(xué)機制，提升教學(xué)效能，以不變應(yīng)萬變，科學(xué)處置，實時解決。

需要指出的是，除上述課堂生成要求外，教師在課堂生成時，還要融入高考政策要求，把準(zhǔn)高考政策要求“脈絡(luò)”，對近年來的高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要求以及命題發(fā)展趨勢，進行認(rèn)真梳理和系統(tǒng)概括，滲透典型高考試題，在“潛移默化”中提高課堂生成實效。

【參考文獻】

[1]白小軍.對提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率的對策探討[J].新課程研究（基礎(chǔ)教育），2010年04期

第8篇：集體教學(xué)活動定義范文

關(guān)鍵詞：高校數(shù)學(xué)；教學(xué)效果；網(wǎng)絡(luò)資源；人文教育

在高校數(shù)學(xué)教學(xué)互動中，推行人文教育工作改革，需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，倡導(dǎo)更加深入的素質(zhì)教育模式的工作應(yīng)用探究。倡導(dǎo)高校數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育改革，在于加強高校數(shù)學(xué)教師自身的人文素養(yǎng)。并且要在高等數(shù)學(xué)活又校挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科的統(tǒng)一之美。倡導(dǎo)在數(shù)學(xué)學(xué)科知識的學(xué)習(xí)活動中，深入把握數(shù)學(xué)理性的精神，強調(diào)考慮問題的全面性建設(shè)，并且顯著增強學(xué)生的邏輯思維能力。

一、在高校數(shù)學(xué)教學(xué)中推行人文教育改革的重點

推行高等院校教學(xué)中人文教學(xué)模式改革，重點在于開發(fā)數(shù)學(xué)課程教學(xué)活動中學(xué)生的獨立思考能力。在教學(xué)活動中，使用多媒體教學(xué)法，為學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)素材，然后給予充足的時間供學(xué)生獨立思考，這樣才能夠挖掘數(shù)學(xué)人文教學(xué)中的理性思維價值。

在人文教學(xué)活動中，我們以函數(shù)、極限與連續(xù)的知識板塊為例進行練習(xí)。鼓勵學(xué)生使用綜合和分析的思維方法來解決問題。在極限類問題的求解活動中，不斷地探究極限的多種求解方法，讓學(xué)生能夠更加全面的思考問題。開展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，需要教師以實用性知識教學(xué)為主，發(fā)展學(xué)生的高層及思維能力，在教學(xué)活動中以學(xué)生為主體、以問題為中心，培養(yǎng)有一定數(shù)學(xué)能力的學(xué)生。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該加強引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生的探求研究活動開展。大學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)是教學(xué)活動中的重點，教師在教學(xué)活動中應(yīng)該采用“小組式”教學(xué)方法來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能力。

二、高校數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育教學(xué)模式建設(shè)的探究

（一）強調(diào)教學(xué)模式改革，提升學(xué)生獨立思考能力

在教學(xué)活動中應(yīng)用“X+1”的模式，強調(diào)在教學(xué)活動中將多節(jié)理論課與一類數(shù)學(xué)模型教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在板塊化的教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生更加深入地了解專題性系統(tǒng)化知識內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生自行成立建模討論小組，并且對數(shù)學(xué)模型的作用進行分析，根據(jù)模型中不同數(shù)據(jù)的變化情況，進行對應(yīng)值的設(shè)定。

在教學(xué)活動中，教師應(yīng)該堅持以人為本的教學(xué)方針展開教學(xué)工作。其中，教師應(yīng)該積極采用社交軟件與學(xué)生進行深入溝通和廣泛交流活動。向?qū)W生了解課程學(xué)習(xí)中的難點內(nèi)容，并且重點對這部分內(nèi)容進行講解，從而幫助學(xué)生查漏補缺。在數(shù)學(xué)題連續(xù)性的考察中，學(xué)生可以通過小組討論的方式，完成視頻課程的探究版塊內(nèi)容，并且及時地處理與之對應(yīng)的課后習(xí)題。學(xué)生應(yīng)該更加熟練地掌握?？碱}型的解決思路，并且要在大量的習(xí)題訓(xùn)練中掌握解決極限、函數(shù)類型題目的一般性方法。

（二）強調(diào)理論聯(lián)系實際，開展數(shù)學(xué)史專項學(xué)習(xí)

在數(shù)學(xué)教學(xué)的人文教學(xué)模式的建設(shè)活動中，教師應(yīng)該對知識專題的歷史發(fā)展背景進行介紹，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以采用創(chuàng)設(shè)具體情境的方式，讓學(xué)生所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識解決生活中的問題。

比如，使用數(shù)學(xué)方法進行海上航行期間，根據(jù)旗桿與燈塔的角度，進行船與岸上距離的計算，這種數(shù)學(xué)計算活動與實際相貼合，具有較強的實用性。在高等院校數(shù)學(xué)人文教育模式探究活動中，教師應(yīng)該不斷提高個人的人文素養(yǎng)，通過閱讀大量數(shù)學(xué)大家生平事跡簡介的方式，了解前輩克難奮進、鍥而不舍攀登數(shù)學(xué)巔峰的艱辛之路。學(xué)生不僅能夠在習(xí)題訓(xùn)練中強化個人的數(shù)學(xué)能力，還能夠了解該項數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進展情況。鼓勵學(xué)生開展更加深入的數(shù)學(xué)探究，可以組織學(xué)生進行數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)。向?qū)W生介紹偉大的數(shù)學(xué)家的生平事跡，并且讓學(xué)生在數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)過程中，進行情境延伸，讓學(xué)生簡述專項知識板塊對于推動社會發(fā)展和文化進步的作用。

（三）開展理性思維建設(shè)，培養(yǎng)集體探究意識

在數(shù)學(xué)課程人文教學(xué)活動中，強調(diào)理性思維的運用，能夠有效地避免學(xué)生在思考問題中出現(xiàn)局限性。

我們以導(dǎo)數(shù)與微積分的知識聯(lián)系分析為例進行分析，強化對于學(xué)生導(dǎo)數(shù)定義知識體系的考察工作，到學(xué)生充分理解導(dǎo)數(shù)的定義之后，再對學(xué)生微積分知識的理解水平進行開發(fā)。其中，強調(diào)對于導(dǎo)數(shù)與極限兩個板塊的結(jié)合考查，有利于發(fā)掘?qū)W生的理性思維價值。強調(diào)對于導(dǎo)數(shù)的性質(zhì)考察，要求學(xué)生學(xué)會利用導(dǎo)數(shù)的基本性質(zhì)來求極限值，從而解決更多復(fù)雜的問題。在教學(xué)活動中，可以邀請小組長作為學(xué)生代表進行課堂知識講授，從而幫助學(xué)生在講述和推理中養(yǎng)成更加縝密的邏輯思維。在小組討論活動中，培養(yǎng)學(xué)生的集體學(xué)習(xí)意識，學(xué)生不僅能夠互幫互助，還能夠在集思廣益的學(xué)習(xí)活動中實現(xiàn)思維觀點的碰撞和交流。在課程導(dǎo)入階段，教師應(yīng)該為學(xué)生的集體討論確立一個明確的合作目標(biāo)，從而在指導(dǎo)合作的過程中提出有益的指導(dǎo)性建議，鼓勵大家對一道難題從多個角度來考慮解答方案，從而提高學(xué)生的思維活性。

三、結(jié)束語

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，采用分組的方式充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，在“X+1”的模式中，強調(diào)將數(shù)學(xué)理論應(yīng)用與生活中具體難題的解決中。這種情景的創(chuàng)設(shè)不僅能夠使得學(xué)生耳目一新，還能夠引發(fā)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注數(shù)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生濃厚的興趣，很自然地把學(xué)生帶入到自主探索的軌道中來。力求做到以理論知識促進對數(shù)學(xué)模型的理解和建立，以數(shù)學(xué)模型案例練習(xí)檢驗與鞏固該階段理論知識的掌握和應(yīng)用。

參考文獻：

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第9篇：集體教學(xué)活動定義范文

關(guān)鍵詞：新課程；初中英語；高效課堂

中圖分類號：G633.41文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2012）12-0146-01

在初中英語教學(xué)中，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)英語最重要的渠道。提高課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前新課程改革的重要內(nèi)容。那筆者就如何提高英語課堂教學(xué)的有效性談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

陳旭遠(yuǎn)在《新課程與教學(xué)有效性的思考》中是這樣定義教學(xué)有效性的，教學(xué)有效性是指在教學(xué)活動中，教師采用各種方式和手段，用最少的時間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的教育價值需求而組織實施的活動。

課堂教學(xué)是初中英語教學(xué)的主要形式，為了提高課堂教學(xué)的有效性，英語教師必須要聯(lián)系學(xué)生的實際生活，從學(xué)生對英語語言認(rèn)知的角度和生活經(jīng)驗入手，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂的效率，讓學(xué)生通過教師的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)，獲取實用的語言信息，感受到英語文化的魅力，切實提高課堂教學(xué)的有效性。因此，明確教學(xué)目標(biāo)，積極調(diào)動課堂中的語言因素，合理利用課堂時間，使用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略和教學(xué)模式，應(yīng)用有效的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)豐富有趣的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動性顯得尤為重要。

為此在教學(xué)中我進行了一些嘗試，做到了以下幾點，也從中感受到了新課改的“甜頭”。

1.怎樣的課堂是有效的

課堂教學(xué)的有效性如何定義？可以說，學(xué)生是否有進步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的唯一指標(biāo)。包括知識技能、情感態(tài)度、價值觀的和諧統(tǒng)一發(fā)展，這是從新課程基本理念來規(guī)定“發(fā)展”。表現(xiàn)在：認(rèn)知上，從不懂到懂，從不會到會；情感上，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣。

我國中學(xué)生目前學(xué)習(xí)英語的主要場所就是課堂；英語課堂也是英語教師實施任務(wù)性教學(xué)、落實英語課程改革的主戰(zhàn)場。因此，合理地安排課堂教學(xué)的每一過程，增強課堂教學(xué)的科學(xué)性和有效性是非常有必要的。

2.運用新情境，提高學(xué)生興趣

在英語教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生感知語言，在真實情境中運用語言會收到意想不到到的效果。在課堂中我經(jīng)常利用多媒體設(shè)備來突破教學(xué)重點和難點，把文字、聲音、圖像等融為一體，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與語言交際活動的情境，讓學(xué)生走入情境、理解情境、表演情境以此突破語言觀。學(xué)生在真實的情境中更容易進入角色，課堂氣氛也異?；钴S。用一個好的開端令學(xué)生帶來親切的感覺，留下難忘的印象，富有藝術(shù)性的開端，可以使學(xué)生自然地進入學(xué)習(xí)新知識的情境，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感，興趣和求知欲望，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，因此教師要巧設(shè)開頭，先聲奪人，用最短的時間，進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如牛津初中英語7AUnit　5　Going　shopping的教學(xué)中，老師如果創(chuàng)設(shè)真實的商場交易場景，讓學(xué)生分別扮演購物者和營業(yè)員，在熟讀文本后，熟練地使用"What　can　I　helpyou？"，"I　am　looking　formilk…"，"What's　the　price　for　it？／How　muchis　it？"這樣既可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂互動能力，也能讓學(xué)生感受實際生活的語言交流?！W(xué)生學(xué)起來特別輕松，并由此可以向外延伸許多生活中新的內(nèi)容，shoes shop、　pants shop……逼真的情景，以其聲情并茂的優(yōu)勢將抽象，枯燥、呆板的語言文字變得直觀、形象、明了、清晰，使語言的功能在動態(tài)的畫面中得到充分的體現(xiàn)，使學(xué)生對語言的感知理解更為深刻。

3.多種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

3.1積極發(fā)揮教師和小組長雙管齊下的監(jiān)管作用。隨時監(jiān)控學(xué)生的活動并且關(guān)注學(xué)生的個體差異。小組長具體負(fù)責(zé)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，分配好學(xué)習(xí)任務(wù)，管好問題生，以確保每位學(xué)生在課堂上都能全神貫注，積極參與活動。

3.2展示活動中分組落實任務(wù)，然后進行小組匯報展示，這樣節(jié)省時間。教師一定要精講，留給學(xué)生盡可能多的時間進行口筆頭操練。

3.3給予學(xué)生一些鼓勵，調(diào)動他們的積極性。在進行一階段的學(xué)習(xí)后，選出最佳學(xué)習(xí)小組，最佳小組長。然后進行獎勵。這樣會使小組成員有集體榮譽感，他們會督促小組內(nèi)落后的同學(xué)奮發(fā)向上，爭取集體進步。

此外，教師要樹立信心，做好“持久戰(zhàn)”的心理準(zhǔn)備。高效課堂，小組學(xué)習(xí)，老師少講，這一切對于習(xí)慣滿堂灌的師生都是陌生事物。老師和學(xué)生都無法在短時期內(nèi)完全適應(yīng)這種新模式。因此我們要做好打持久仗的準(zhǔn)備。從起始年級做起，在經(jīng)歷初期的不適應(yīng)之后，能體會到這種模式帶來的樂趣和成功。

4.“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”，養(yǎng)成習(xí)慣

創(chuàng)造課外英語環(huán)境，對于學(xué)生來說是十分必要的。老師課外帶頭說，無論在校園中還是樓梯口碰到同學(xué)，我總會用最簡單的語句打招呼："Hi！ Boy，　How　are　you？"一段時間后，學(xué)生課外見到我，就會爭先恐后地用英語招呼我，養(yǎng)成了用英語進行交際懂得習(xí)慣，有效地提高了學(xué)生的聽說能力。