創(chuàng)新的原理和方法論精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

關(guān)鍵詞：管理研究方法論 數(shù)學(xué)模型化 博弈論

“方法論”一詞指的是對(duì)方法的研究，通常指對(duì)科學(xué)方法的研究。在上一世紀(jì)大部分時(shí)間里，科學(xué)方法是一種多階段方法，管理研究的方法論涉及一個(gè)較為龐大的系統(tǒng)，一般把其劃分為三個(gè)層次：一是管理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)或哲學(xué)層次意義上的方法論，是最高和抽象層次的管理學(xué)方法論，是方法的方法論；二是管理學(xué)的一般思維原理和分析方法，如實(shí)證分析和規(guī)范分析方法；三是管理學(xué)分析的具體技術(shù)方法，如邊際分析法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等。

縱觀管理學(xué)研究的歷史，在不同時(shí)期有不同的研究方法占據(jù)主導(dǎo)地位，管理學(xué)家出于各自背景和偏好的不同傾向于使用這種或那種研究方法。從早期的歸納法、演繹法到稍后期的經(jīng)驗(yàn)主義、實(shí)證主義和工具主義以及馬克思的唯物辯證法等，管理學(xué)歷史上出現(xiàn)了那么多的研究方法，筆者在此無法對(duì)各種研究方法一一地比較說明，只能對(duì)近年來管理學(xué)界研究方法上所出現(xiàn)的一些新特點(diǎn)，談一些淺顯的看法，并據(jù)此依據(jù)不同管理學(xué)家的價(jià)值取向決定管理研究方法的選用。

一、20世紀(jì)80年代后管理研究方法出現(xiàn)的新變化

20世紀(jì)80年代后，管理學(xué)界再次興起了一次把科學(xué)哲學(xué)應(yīng)用于管理學(xué)及其獨(dú)立的管理學(xué)方法論的大討論，參加的人數(shù)之多，發(fā)表的文章之廣都是史無前例的，極大地表現(xiàn)出了哲學(xué)思想與方法論上的新特征，在方法論上突出表現(xiàn)在三個(gè)方面。

1.數(shù)學(xué)模型化。數(shù)學(xué)化在經(jīng)濟(jì)學(xué)及管理學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用歷史雖源遠(yuǎn)流長，但進(jìn)入20世紀(jì)后，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)化不論從量上還是質(zhì)上都取得了極大進(jìn)展。從某種意義上說來，管理學(xué)就是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，因此這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)化的革命自然也影響到管理學(xué)的研究領(lǐng)域。數(shù)學(xué)的方法逐漸滲入到管理學(xué)的概念、命題、定理、原理和體系及其產(chǎn)生、檢驗(yàn)、認(rèn)可的每個(gè)環(huán)節(jié)，出現(xiàn)了數(shù)學(xué)與管理學(xué)一體化的趨勢(shì)。在管理學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，數(shù)學(xué)方法都開始發(fā)揮十分重要的作用，通過數(shù)學(xué)計(jì)算能較精確地表達(dá)不同變量之間的規(guī)律性關(guān)系，把不同領(lǐng)域的命題系統(tǒng)化，對(duì)于有典型意義的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)給出嚴(yán)格的不可辯駁的證明。但是管理學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，其本身有著極大的隨機(jī)性和不確定性，加之管理的主要對(duì)象是生產(chǎn)力所有要素當(dāng)中最活躍而且最不確定的因素——人，更加大了管理學(xué)研究的隨機(jī)性。而數(shù)學(xué)只是表達(dá)管理學(xué)思想及管理學(xué)領(lǐng)域中不同變量之間相互關(guān)系的邏輯工具，因此把管理學(xué)完全數(shù)學(xué)化，甚至替代化是并不可取的。

2.演化論思想方法的運(yùn)用。堅(jiān)持用進(jìn)化論、演化論及系統(tǒng)生成和復(fù)雜性的視覺觀察問題，關(guān)注效益、報(bào)酬遞增性、競爭、信息不完全性、交易成本下降等的進(jìn)展。范式轉(zhuǎn)化和方法論上創(chuàng)新的意義是十分重要的?，F(xiàn)在生物進(jìn)化論、物理學(xué)中的混沌及分岔點(diǎn)理論、非線性理論、耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同論、超循環(huán)理論等自組織理論正在向管理學(xué)中的資本市場(chǎng)、定價(jià)、期權(quán)、產(chǎn)量決定、均衡量的決定、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、跨時(shí)段最優(yōu)增長以及投資等領(lǐng)域滲透，開創(chuàng)了管理學(xué)中進(jìn)化博弈論的重要方向，從而引起了管理學(xué)方法論的一次重大變化，使管理學(xué)在解釋現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象和解決現(xiàn)實(shí)問題上更具實(shí)力和針對(duì)性。

3.博弈論和信息管理學(xué)方法論的廣泛應(yīng)用。博弈論和信息管理學(xué)方法論的廣泛應(yīng)用，使之成為收益最大，影響最為廣泛，最具分析框架和范式轉(zhuǎn)變意義的事，它幾乎重塑了現(xiàn)代管理學(xué)的主要部門。博弈論和信息管理學(xué)在不完全信息、不完全合約以及不完全市場(chǎng)等的機(jī)制約束條件下，較有效地研究分析了企業(yè)與市場(chǎng)之間的相互替代關(guān)系，研究了企業(yè)之間的競爭，配合共存共生關(guān)系、企業(yè)內(nèi)部的治理問題、內(nèi)部激勵(lì)約束機(jī)制的設(shè)計(jì)與運(yùn)作問題研究股權(quán)安排、道德風(fēng)險(xiǎn)、逆向選擇、信息顯示和問題識(shí)別等等。它充分揭示了真實(shí)企業(yè)的實(shí)際情況、約束條件及其對(duì)企業(yè)績效的影響。博弈論作為一種方法論創(chuàng)新了企業(yè)機(jī)制和運(yùn)作的研究，在信息不同的條件下，建立為卓有成效，并有一定可操作性、應(yīng)用性和現(xiàn)實(shí)性的博弈策略模型，形成現(xiàn)代企業(yè)市場(chǎng)競爭策略設(shè)計(jì)的思想和智慧來源，改寫了傳統(tǒng)的企業(yè)管理和企業(yè)機(jī)制設(shè)計(jì)思想。

目前的進(jìn)展是把博弈論、企業(yè)理論、信息管理學(xué)、非線性理論與演化管理學(xué)進(jìn)行一次更大范圍的組合，開創(chuàng)了進(jìn)化博弈論的方向趨勢(shì)，這將大大提高現(xiàn)代管理學(xué)的真實(shí)性，加快學(xué)術(shù)成果的解釋和運(yùn)用，而且還將進(jìn)一步加強(qiáng)歷史與邏輯、真實(shí)與抽象、理性與非理性、完全理性與不完全理性、牛頓力學(xué)的管理學(xué)框架與演化物理學(xué)的管理學(xué)框架、連續(xù)與漸進(jìn)、利己主義與利他主義的結(jié)合。在管理學(xué)中，企業(yè)在此基礎(chǔ)上，打通科學(xué)主義與人文主義的通道，更有利于克服由前范式危機(jī)走向更高更大的視界溶合，建立一個(gè)更具適應(yīng)性、針對(duì)性和解題力的管理學(xué)框架和范式。

二、管理學(xué)研究方法的選用與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的價(jià)值取向

正如經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，管理學(xué)是一門實(shí)踐性和階級(jí)性很強(qiáng)的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)和管理似乎從來就是聯(lián)系在一起的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往是通過對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究，找出管理的對(duì)策和手段，從而解決企業(yè)當(dāng)中的實(shí)際問題的。管理學(xué)家研究經(jīng)濟(jì)問題，常常是為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度或政府的政策制定提供依據(jù)和支持。在實(shí)際研究工作中，任何一個(gè)管理學(xué)者都無法回避價(jià)值取向的問題。

當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家不斷創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)研究的方法論，不乏有很多的科學(xué)因素。從更具體的角度看，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)濟(jì)研究方法主要涉及兩條不同的思路:一是經(jīng)驗(yàn)研究，主要是使用大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，計(jì)量模型和歷史資料檢驗(yàn)一種假說；二是理論研究，主要是用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法證明一種假說，這種假說是自己提出的，但也可以采用不同的方法證明別人已經(jīng)證明過的假說。但是，我們必須看到一點(diǎn)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家回避了一個(gè)致命的問題，不愿去觸及資本主義本質(zhì)層次的研究分析，即生產(chǎn)關(guān)系層次的分析，而集中于表層層次的研究分析，即局限于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制層次的探索，從這個(gè)意義上講，我們把它稱之為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)。

管理學(xué)作為科學(xué)，并沒有永恒的固定不變的方法論，也不可能構(gòu)成一個(gè)理論體系，只用一種單一方法論。各種不同的方法之間也并非完全對(duì)立，我們?cè)谘芯恐行枰鶕?jù)不同的目的、任務(wù)選擇不同的方法論?？茖W(xué)的方法論無非是提出問題、解決問題，并形成一般性理論。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的是本質(zhì)層次的分析，制度層次的分析，同時(shí)也由于我國目前經(jīng)濟(jì)研究的重要目的是根據(jù)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐需要，調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，其中包括所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整，企業(yè)制度建設(shè)，分配結(jié)構(gòu)和分配制度的調(diào)整，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)，國家與企業(yè)關(guān)系的調(diào)整等等。因而，經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理及方法論，仍然是我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的基本指導(dǎo)和理論基礎(chǔ)，同時(shí)不排除對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究分析方法的學(xué)習(xí)借鑒。

隨著信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用，不斷涌現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)問題，相應(yīng)地對(duì)管理學(xué)的研究領(lǐng)域提出了新的要求。對(duì)于研究方法的選用，始終要與時(shí)俱進(jìn)，聯(lián)系具體的問題進(jìn)行具體分析，選擇并不斷創(chuàng)新管理研究的方法，力求在管理學(xué)的研究上有所突破，從而解決現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題。

參考文獻(xiàn)

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第2篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

提高各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的能力，須從世界觀方法論的高度，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的精髓和要義，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)工作的科學(xué)性和創(chuàng)造性，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)含的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，促進(jìn)部隊(duì)建設(shè)又快又好地發(fā)展。

我們常講，發(fā)現(xiàn)問題是水平，解決問題是能力。其實(shí)，發(fā)現(xiàn)問題的過程，就是運(yùn)用科學(xué)的思想方法認(rèn)識(shí)問題的過程。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深刻揭示了發(fā)展的本質(zhì)核心，蘊(yùn)含了科學(xué)的世界觀和方法論。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到，科學(xué)發(fā)展觀為我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的階段性特點(diǎn)，正確分析面臨的主要矛盾和突出問題，正確把握發(fā)展形勢(shì)、發(fā)展方向、發(fā)展步驟提供了基本遵循。在領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐中，要學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于全面系統(tǒng)、持續(xù)發(fā)展和以人為本等基本觀點(diǎn)，去認(rèn)識(shí)部隊(duì)建設(shè)中的各種問題，把握發(fā)展規(guī)律，謀劃發(fā)展思路，不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)工作的科學(xué)性、創(chuàng)造性。

領(lǐng)導(dǎo)干部既要能科學(xué)地認(rèn)識(shí)問題，更要有解決問題的能力和方法。近年來，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)下，對(duì)新形勢(shì)下出現(xiàn)的新問題新矛盾進(jìn)行了大膽探索和實(shí)踐，鍛煉了才干，可是，也有少數(shù)同志談起當(dāng)前國內(nèi)外局勢(shì)頭頭是道，但如何結(jié)合本單位實(shí)際搞建設(shè)辦法不多；有的同志學(xué)習(xí)集訓(xùn)沒少參加，但解決問題效率不高；有的同志解決老問題比較有經(jīng)驗(yàn)，在遇到新問題新矛盾的時(shí)候，卻缺乏真知灼見。其主要原因就是缺乏推進(jìn)部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展的辦法和能力，可謂“想得到做不到”。

領(lǐng)導(dǎo)的主要職責(zé)是做決策和指導(dǎo)性的工作，其能力如何不在于自己會(huì)干多少具體的事，而主要體現(xiàn)在思維方法上。思維方法正確了，工作思路對(duì)頭了，措施辦法得力了，能力就凸顯出來了。所以，善于科學(xué)思維對(duì)做好領(lǐng)導(dǎo)工作顯得尤其重要，而這種科學(xué)思維主要來自于對(duì)基本原理和黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)，特別是學(xué)好黨的創(chuàng)新理論中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論和方法論。樹立了聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)，就能在解決問題時(shí)，力戒片面性、絕對(duì)化；樹立了以人為本的觀點(diǎn)，就能在部隊(duì)建設(shè)中牢記我軍性質(zhì)宗旨，把國家和人民的利益放在第一位，在部隊(duì)建設(shè)中尊重官兵的主體地位，發(fā)揮官兵的主體作用；樹立了質(zhì)量效益的觀念，就能夠在謀發(fā)展、作規(guī)劃、處理具體問題時(shí)堅(jiān)持效益的最大化和質(zhì)量至上的原則。這些基本的方法論原則，充分體現(xiàn)了目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一、歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、跨越式發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一，對(duì)改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法提供了重要的方法論指導(dǎo)。同時(shí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)。尤其是在當(dāng)前知識(shí)爆炸、充滿創(chuàng)新的時(shí)代，許多地方單位技術(shù)創(chuàng)新并由此形成的新的發(fā)展理念已走在我們的前面，我們應(yīng)善于學(xué)習(xí)和借鑒，多走出去看看，多向?qū)＜倚屑艺?qǐng)教，多了解掌握前沿科學(xué)知識(shí)和技術(shù)，通過豐富自己的頭腦，開闊視覺和思維，創(chuàng)新工作方法，從而在軍事訓(xùn)練、管理模式、政治工作以及各項(xiàng)保障等方面有進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展。

增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)工作的科學(xué)性、創(chuàng)造性，還取決于人的精神狀態(tài)和作風(fēng)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨和軍隊(duì)的事業(yè)態(tài)度端正，好學(xué)習(xí)、愛鉆研，精神飽滿，斗志昂揚(yáng)，其能力素質(zhì)必然不斷提高。反之，精神狀態(tài)欠佳，做什么事都缺乏興趣，干什么都提不起精神，不說能力素質(zhì)提不高，就是有能力也展示不出來。所以提高落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的能力，一個(gè)重要方面取決于對(duì)學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的態(tài)度和精神狀態(tài)。我們學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持以高度的政治熱情，切實(shí)將其作為國防和軍隊(duì)建設(shè)的指導(dǎo)方針，作為認(rèn)識(shí)和解決問題基本思路，這樣我們就會(huì)從根本上注重提高用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作的能力。

第3篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

我們通常所說的傳導(dǎo)變換就是將其中一個(gè)事物轉(zhuǎn)換為另外一個(gè)事物的變換過程，而傳導(dǎo)效應(yīng)則是基于傳導(dǎo)變換思維模式而言的，其是指由傳導(dǎo)變換的作用效果所產(chǎn)生的一種事物傳導(dǎo)效應(yīng)。在解決相關(guān)問題的時(shí)候，通常會(huì)用到傳導(dǎo)變換思維模式進(jìn)行變換工作，因?yàn)橹挥泻侠淼倪\(yùn)用了傳導(dǎo)變換思維模式，才能有效的解決建筑設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)矛盾問題。利用傳導(dǎo)思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于建筑本身而言，其是基于周圍建筑而建立起來的傳導(dǎo)思維模式建筑，并在一定程度上起到了群體效應(yīng)的作用，同時(shí)也促進(jìn)了本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二.逆向思維模式

在眾多創(chuàng)新思維模式當(dāng)中，逆向思維模式也是其中最為常見的一種建筑設(shè)計(jì)思維模式。逆向思維模式主要是在相關(guān)建筑理念中注入逆向思維，然后通過合理的逆向思維使相關(guān)問題可以得到合理解決。逆向思維模式在很大程度摒棄了傳統(tǒng)建筑思維模式的觀點(diǎn)，使建筑設(shè)計(jì)人員在看待建筑事物和建筑難題的時(shí)候能夠進(jìn)行更加全面的考慮和分析。但是，運(yùn)用逆向思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中也會(huì)出現(xiàn)不符合實(shí)際邏輯規(guī)律的現(xiàn)象，往往在這個(gè)時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生一些比較嶄新的設(shè)計(jì)觀念和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思路。逆向思維模式理論中主要包括逆事元、反物元、非物元和逆蘊(yùn)涵以及利用交換等。建筑設(shè)計(jì)中的可擴(kuò)展思維模式對(duì)上述四種逆向思維模式進(jìn)行了較為系統(tǒng)的認(rèn)知，并在此過程中使人們能夠?qū)δ嫦蛩季S模式進(jìn)行理解和認(rèn)知。四.菱形思維模式菱形思維模式是建筑設(shè)計(jì)可擴(kuò)展思維模式中較為重要的一項(xiàng)建筑設(shè)計(jì)理念。其主要包括兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是發(fā)散性思維階段，而第二個(gè)階段則是收斂性思維階段。這兩個(gè)階段是菱形思維模式中建筑設(shè)計(jì)思維的轉(zhuǎn)換過程，而在二者反復(fù)轉(zhuǎn)換的過程中會(huì)出現(xiàn)一種循序漸進(jìn)的思維發(fā)展現(xiàn)狀，上述情況被統(tǒng)稱為菱形思維。廣義而言，菱形思維就是人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新認(rèn)知，其在一定程度上符合了建筑設(shè)計(jì)思維模式構(gòu)建的整個(gè)過程要求。需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，在運(yùn)用菱形思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中往往會(huì)出現(xiàn)設(shè)計(jì)目的不明等狀況，我們應(yīng)該在明確建筑設(shè)計(jì)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計(jì)目的的同時(shí)增強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)的整體效果和建筑質(zhì)量。建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新意識(shí)體現(xiàn)是菱形建筑設(shè)計(jì)思維模式中的重點(diǎn)，只有在體現(xiàn)了創(chuàng)新思維模式和創(chuàng)新設(shè)計(jì)思想的同時(shí)才能使整個(gè)工程建筑施工不會(huì)脫離實(shí)際。

三.共扼思維模式

事物的共轆部主要包括虛實(shí)、正負(fù)和軟硬以及潛顯四個(gè)部分，同時(shí)這四個(gè)共轆部會(huì)在一定情況下會(huì)進(jìn)行相互的轉(zhuǎn)化。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)思維模式構(gòu)思的時(shí)候，正確的做法是應(yīng)該將各共轆部進(jìn)行具體的分析，因?yàn)橹挥袑?duì)共轆各部分進(jìn)行研究之后才能使其能順利的解決建筑設(shè)計(jì)中所遇到的相關(guān)問題，并且能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行全面的了解和認(rèn)知。運(yùn)用共轆思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，其在以分析原理和變換原理為基礎(chǔ)的情況下，可以合理的解決建筑設(shè)計(jì)中有利和不利因素，同時(shí)也可以分辨出顯現(xiàn)和隱藏的相關(guān)問題等。就建筑工程設(shè)計(jì)而言，在進(jìn)行具體設(shè)計(jì)工作的工程中難免會(huì)遇到由特殊環(huán)境因素而導(dǎo)致的工程設(shè)計(jì)難題，從而在一定程度上影響了建筑施工進(jìn)程，但是在對(duì)相關(guān)事務(wù)進(jìn)行全面透徹分析之后，設(shè)計(jì)人員就會(huì)根據(jù)實(shí)際的建筑施工情況設(shè)計(jì)出比較特殊形狀的建筑。往往在這種情況下所設(shè)計(jì)出的建筑會(huì)符合預(yù)期建筑施工指標(biāo)，并相應(yīng)的改變了建筑施工環(huán)境中的劣勢(shì)環(huán)境條件。合理的利用共轆思維模式進(jìn)行工程建筑設(shè)計(jì)，其在節(jié)省相關(guān)人力、物力和財(cái)力的同時(shí)也可以建造出具有地方特色的標(biāo)準(zhǔn)型建筑，并在一定程度上促進(jìn)了建筑地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

四.可擴(kuò)展思維模式的相關(guān)思考

第4篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

一、唯物辯證法是關(guān)于發(fā)展的科學(xué)

唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是事物的一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，它存在于一切事物的變化和過程中。事物是永恒發(fā)展的，事物的發(fā)展是積極向上的變化，是由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)步的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)，事物發(fā)展的源泉和本質(zhì)在于事物內(nèi)在的矛盾運(yùn)動(dòng)。科學(xué)發(fā)展觀“第一要義是發(fā)展”的思想，創(chuàng)造性地運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，抓住了我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾即人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，指出解決這個(gè)主要矛盾的方法論思路就是堅(jiān)持發(fā)展，正確回答了“中國為什么要發(fā)展”的問題。發(fā)展首先是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終是發(fā)展的中心內(nèi)容，是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大幅提升，沒有生產(chǎn)力水平的提高，沒有物質(zhì)文明的進(jìn)步，社會(huì)其他方面的發(fā)展、人民生活水平的提高和改善、全面建設(shè)小康社會(huì)等就只能是一句空話，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國也就無從談起。在當(dāng)今中國，離開發(fā)展就沒有出路。中國改革開放所取得的巨大成就充分證明，人民的物質(zhì)文化需要依靠發(fā)展得到滿足，前進(jìn)中的困難和問題也必須在發(fā)展過程中加以解決，發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵。在社會(huì)主義初級(jí)階段，最根本、最重要的是始終堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖、不能放松。只有這樣，才能增強(qiáng)國家實(shí)力，正確處理和解決建設(shè)和發(fā)展中的各種矛盾，彰顯社會(huì)主義強(qiáng)大生機(jī)與活力，不斷激發(fā)、提高人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本取向

歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)是由人組成的有機(jī)整體，是個(gè)人相互聯(lián)系的總和，因而社會(huì)發(fā)展的核心是人的發(fā)展，離開人的發(fā)展就談不上社會(huì)的發(fā)展。這種從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，以現(xiàn)實(shí)的人的發(fā)展為目的的社會(huì)發(fā)展理論，正是的人民主體價(jià)值觀，即為絕大多數(shù)人謀利益的價(jià)值理想。正是從這一價(jià)值理想出發(fā)，把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)，作為創(chuàng)建未來社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定。科學(xué)發(fā)展觀“核，心是以人為本”，以人民和人民的根本利益為根本，把人民的利益放在所有價(jià)值目標(biāo)的第一位，發(fā)展是為了滿足人民需要、實(shí)現(xiàn)人民利益，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和政府制定一切方針政策和各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持人民群眾在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位和首創(chuàng)精神，始終相信群眾、依靠群眾，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，集中全社會(huì)全民族的智慧和力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，做到發(fā)展依靠人民?？茖W(xué)發(fā)展觀以不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平，不斷提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為目標(biāo)，切實(shí)保障人民享有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果惠及全體人民，發(fā)展成果由人民共享。同志指出：“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！笨茖W(xué)發(fā)展觀從唯物史觀的高度闡明了當(dāng)代中國為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、發(fā)展成果如何分配等發(fā)展的基本問題，突出了人民群眾的主體性、價(jià)值性以及人作為目的與手段的統(tǒng)一性，彰顯了政黨全心全意為人民服務(wù)、始終代表最廣大人民利益的宗旨。這是創(chuàng)造性地發(fā)展了唯物史觀關(guān)于人民群眾的歷史主體地位的理論，是唯物史觀在新的歷史條件下的深刻體現(xiàn)，是歷史唯物主義的當(dāng)代形態(tài)。

三、科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了辯證唯物主義的基本方法

唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間辯證統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，因而發(fā)展是事物在普遍聯(lián)系中其內(nèi)部矛盾不斷產(chǎn)生、運(yùn)動(dòng)和解決的辯證過程，發(fā)展總是辯證的發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)造性地運(yùn)用的辯證發(fā)展觀，主張?jiān)谄毡槁?lián)系中發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中的一系列矛盾和問題，追求全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

唯物辯證法關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們堅(jiān)持用系統(tǒng)的觀點(diǎn)、方法分析問題。科學(xué)發(fā)展觀主張全面發(fā)展，就是把握矛盾全局的發(fā)展，即是要把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體、一個(gè)系統(tǒng)工程，把握好經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)等各個(gè)方面的發(fā)展問題，正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大關(guān)系，在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)解決好與經(jīng)濟(jì)增長相關(guān)聯(lián)的各種社會(huì)問題，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和生態(tài)文明。全面發(fā)展的思想體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力原理，體現(xiàn)了唯物辯證法正確處理主要矛盾和非主要矛盾的原理，這是系統(tǒng)的、全面的、保持內(nèi)在各要素均衡的辯證的發(fā)展。正如同志指出的那樣：“全面發(fā)展就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步?！?/p>

唯物辯證法關(guān)于事物普遍聯(lián)系原理，要求人們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，就是把構(gòu)成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各種要素、各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，看成一個(gè)相互聯(lián)系的矛盾統(tǒng)一體，發(fā)展中要解決好各要素、各環(huán)節(jié)、各方面的相互銜接、相互促進(jìn)、相互平衡問題，防止發(fā)生失衡現(xiàn)象。協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)了唯物辯證法的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性原則及其關(guān)于平衡與非平衡的辯證法，反映了事物普遍聯(lián)系的內(nèi)在要求，揭示了當(dāng)前我國城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間、人與自然之間、國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放之間存在著復(fù)雜的普遍聯(lián)系，我們應(yīng)當(dāng)充分把握這些復(fù)雜的聯(lián)系，發(fā)揮能動(dòng)性，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

唯物辯證法關(guān)于事物普遍聯(lián)系原理，要求人們認(rèn)識(shí)任何事物的發(fā)展一定要保持內(nèi)在發(fā)展能力、要有連續(xù)性。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是要求我們要用前瞻的眼光看待發(fā)展問題，始終著眼于中華民族的長遠(yuǎn)利益，處理好人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等的辯證關(guān)系，要注重實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一，既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想，把經(jīng)濟(jì)增長建立在生態(tài)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持久、連續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展理論充分體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于矛盾運(yùn)動(dòng)前進(jìn)性、無限性的發(fā)展趨勢(shì)。

科學(xué)發(fā)展觀把事物以系統(tǒng)狀態(tài)辯證發(fā)展的原理運(yùn)用于對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人和自然之間相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)與理解，創(chuàng)造性地回答了發(fā)展是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的問題，體現(xiàn)了的辯證發(fā)展觀和社會(huì)全面發(fā)展理論。

四、“統(tǒng)籌兼顧”體現(xiàn)了全面與重點(diǎn)相統(tǒng)一的方法論

第5篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

（1中冶南方工程技術(shù)有限公司 湖北 武漢 430223；2湖北省科技信息研究院 湖北 武漢 430071）

摘 要：通過對(duì)40條創(chuàng)新原理基本組成的介紹，強(qiáng)調(diào)掌握其具體描述的重要性，并通過對(duì)大量創(chuàng)新實(shí)例分析研究，提出40條創(chuàng)新原理被運(yùn)用的頻率不一樣，尤其是動(dòng)態(tài)特性原理、組合原理和多用性原理等運(yùn)用得最為廣泛，同時(shí)提出多條創(chuàng)新原理組合使用具有一定規(guī)律性，并建議在運(yùn)用某些創(chuàng)新原理時(shí)可適當(dāng)運(yùn)用其反向原理。

關(guān)鍵詞 ：TRIZ；創(chuàng)新原理；案例

中圖分類號(hào)：F276.44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．15．053

*基金項(xiàng)目：國家科技部科技基礎(chǔ)性工作專項(xiàng)，項(xiàng)目名稱：湖北省創(chuàng)新方法應(yīng)用推廣與示范，項(xiàng)目編號(hào)：2013IM022100

收稿日期：2015－05－30

TRIZ是“發(fā)明問題解決理論”由俄文轉(zhuǎn)換為拉丁文的詞頭縮寫，其英文全稱是Theory of Inventive Problem Solving（TIPS），由前蘇聯(lián)發(fā)明家的根里奇·阿奇舒勒（G． S． Altshuller）于1946 年創(chuàng)立。創(chuàng)新原理（也稱“發(fā)明原理”）是建立在上百萬的專利分析的基礎(chǔ)上，蘊(yùn)含了人類發(fā)明創(chuàng)造所遵循的共性原理，是TRIZ理論中用于解決矛盾問題的基本方法。40條創(chuàng)新原理是經(jīng)典TRIZ理論的基礎(chǔ)內(nèi)容，經(jīng)過實(shí)踐證明，這40條創(chuàng)新原理是行之有效的創(chuàng)新方法。本文通過對(duì)270多個(gè)創(chuàng)新實(shí)例分析，總結(jié)出幾條40條創(chuàng)新原理應(yīng)用規(guī)律及心得，供廣大TRIZ愛好者學(xué)習(xí)參考。

1 40條創(chuàng)新原理的基本組成

表1列出了40條創(chuàng)新原理以及每條創(chuàng)新原理的具體描述。

針對(duì)每條創(chuàng)新原理的具體描述，各個(gè)文獻(xiàn)略有不同，本文本著全面詳盡的原則，在此進(jìn)行了匯總，如第7條“嵌套原理”中增加了“把一個(gè)物體穿過另一個(gè)物體的空腔”具體描述，第17條“空間維數(shù)變化原理”中增加了“利用物體給定面的背面”具體描述，第20條“有效作用的連續(xù)性原理”中增加了“用旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)代替往復(fù)運(yùn)動(dòng)”具體描述，因此，本表中針對(duì)40條創(chuàng)新原理共計(jì)94條具體描述。

2 40條創(chuàng)新原理應(yīng)用規(guī)律研究

利用便捷的網(wǎng)絡(luò)資源，筆者收集整理270多個(gè)創(chuàng)新實(shí)例（這些實(shí)例及相應(yīng)圖片均來自網(wǎng)絡(luò)），并應(yīng)用創(chuàng)新原理對(duì)這些實(shí)例進(jìn)行歸類劃分，見表2。

根據(jù)表2中每條創(chuàng)新原理對(duì)應(yīng)的創(chuàng)新實(shí)例的個(gè)數(shù)繪制柱狀圖1，該圖橫坐標(biāo)表示創(chuàng)新原理序號(hào)，縱坐標(biāo)表示創(chuàng)新實(shí)例的個(gè)數(shù)。

由圖1可以看出，40條創(chuàng)新原理應(yīng)用得很不均衡，應(yīng)用得最多的是15動(dòng)態(tài)特性原理，5組合原理，6多用性原理；其次是14曲面化原理，3局部質(zhì)量原理，1分割原理，32改變顏色原理等；運(yùn)用得最少的是36相變?cè)恚?7熱膨脹原理，38強(qiáng)氧化原理等。

3 應(yīng)用40條創(chuàng)新原理的幾點(diǎn)心得

（1）要熟悉每條創(chuàng)新原理的具體描述，特別是有些相近、容易混淆的地方。例如局部質(zhì)量原理中第二條具體描述“讓物體的不同部分各具不同的功能”和多用性原理中第一條具體描述“使一個(gè)物體具備多項(xiàng)功能”看起來非常相似，其實(shí)不同。如圖2所示的方便插拔的插頭設(shè)計(jì)中，插頭的主體功能沒有變，只是將插柄部分鏤空利于插拔而已，這一點(diǎn)也符合局部質(zhì)量原理中另一條具體描述所描述的“將均勻物體的結(jié)構(gòu)變得不均勻”，因此它屬于應(yīng)用局部質(zhì)量原理。而圖3所示的環(huán)保樂高瓶蓋設(shè)計(jì)中，將原來屬于玩具類的樂高積木賦予了新的用途，即瓶蓋，那么使這個(gè)設(shè)計(jì)同時(shí)具備了兩種功能，因此符合多用性原理，應(yīng)用該原理的設(shè)計(jì)產(chǎn)品都可以表述為既是什么又是什么。當(dāng)然，有的產(chǎn)品同時(shí)符合這兩個(gè)創(chuàng)新原理，如圖4所示的多功能錘子，它既符合局部質(zhì)量中描述的“讓物體的不同部分各具不同的功能”，同時(shí)它又符合多用性原理，因?yàn)樗仁清N子，又是起子，還是扳手。

（2）一個(gè)好的創(chuàng)新會(huì)應(yīng)用到多條創(chuàng)新原理，且有一定的規(guī)律。如前所述，動(dòng)態(tài)特性原理是創(chuàng)新設(shè)計(jì)中使用頻率非常高的創(chuàng)新原理之一，如圖5所示的垂直可旋轉(zhuǎn)插排設(shè)計(jì)，它的每個(gè)插孔位置均可任意改變相對(duì)位置，以解決插頭相互干涉的問題，因此它是典型的動(dòng)態(tài)特性原理的應(yīng)用。進(jìn)一步分析，在運(yùn)用動(dòng)態(tài)特性原理之前，它首先是運(yùn)用的分割原理，將每一個(gè)插座位置分割成相互獨(dú)立的幾部分，然后再運(yùn)用空間維數(shù)變化原理，將原來單層的結(jié)構(gòu)變?yōu)槎鄬优帕械慕Y(jié)構(gòu)，最后運(yùn)用動(dòng)態(tài)特性原理完成了本產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。動(dòng)態(tài)特性原理通常還多與嵌套原理、曲面化原理等組合使用。

圖6大貨車專用車牌的設(shè)計(jì)即同時(shí)運(yùn)用了抽取原理、復(fù)制原理和改變顏色原理，解決了大貨車遮擋后面小車看交通信號(hào)燈這一問題。盡管40條創(chuàng)新原理組合使用沒有定勢(shì)，但通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，掌握一些基本組合使用規(guī)律有利于提高產(chǎn)品開發(fā)的效率和質(zhì)量。

（3）應(yīng)用創(chuàng)新原理進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，可運(yùn)用其反方向原理。正如TRIZ理論中的九屏幕法，它不僅考慮當(dāng)前系統(tǒng)，還可以考慮當(dāng)前系統(tǒng)的反系統(tǒng)，那么在運(yùn)用創(chuàng)新原理時(shí)，同樣可以考慮創(chuàng)新原理的反向原理，如增加不對(duì)稱性原理的反向原理是使物體變得對(duì)稱，多用性原理的反向原理是單一性，曲面化原理的的反向原理是平面化，圖7所示的方形膠帶設(shè)計(jì)，將圓形結(jié)構(gòu)改為方形結(jié)構(gòu)后，即克服了圓形膠帶容易滑落的缺點(diǎn)。盡管經(jīng)典TRIZ理論中沒有相關(guān)理論闡述，但它體現(xiàn)了TRIZ理論打破慣性思維、多方向、多維度思考問題的宗旨，因此值得借鑒。

4 總結(jié)

筆者通過大量的創(chuàng)新實(shí)例分析研究發(fā)現(xiàn)，40條創(chuàng)新原理被運(yùn)用的頻率并不一樣，尤其是動(dòng)態(tài)特性原理、組合原理和多用性原理等運(yùn)用得最為廣泛，同時(shí)發(fā)現(xiàn)，多條創(chuàng)新原理組合使用具有一定規(guī)律性，并提出在運(yùn)用某些創(chuàng)新原理時(shí)可適當(dāng)運(yùn)用其反向原理。

參考文獻(xiàn)

1 林岳．技術(shù)創(chuàng)新實(shí)施方法論（DAOV） ［M］．北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，2009

第6篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

[關(guān)鍵詞]醫(yī)哲結(jié)合；自然辯證法；教學(xué)模式

[作者簡介]張洪雷，南京中醫(yī)藥大學(xué)人文社科部講師，博士；張宗明，南京中醫(yī)藥大學(xué)人文社科部副主任，教授，碩士生導(dǎo)師，江蘇南京210046

[中圖分類號(hào)]G64　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1672－2728(2010)08－0195－03

自然辯證法是理、工、農(nóng)、醫(yī)類碩士研究生的一門學(xué)位必修課，其教學(xué)目標(biāo)是幫助他們樹立正確的自然觀、科技觀，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式與科研創(chuàng)新素質(zhì)，掌握科學(xué)的思維方法。目前，在自然辯證法的教學(xué)實(shí)踐中，存在著重闡述自然辯證法的一般原理而輕結(jié)合研究生專業(yè)實(shí)際進(jìn)行講解、重理論講授輕實(shí)際運(yùn)用的傾向。如何把具有思辨性、抽象性和理論性的教材內(nèi)容內(nèi)化為研究生的科學(xué)素養(yǎng)、科研方法、創(chuàng)新思維；提高課程教學(xué)的實(shí)效性、針對(duì)性，需要在自然辯證法的教學(xué)中，結(jié)合研究生專業(yè)特點(diǎn)，聯(lián)系各門具體學(xué)科特點(diǎn)，創(chuàng)造性地開展自然辯證法教學(xué)，這是提高課程教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。針對(duì)中醫(yī)藥院校的具體特點(diǎn)，結(jié)合研究生的專業(yè)實(shí)際，我們以“醫(yī)哲結(jié)合”為特色，創(chuàng)新自然辯證法教學(xué)。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：加強(qiáng)具備醫(yī)哲知識(shí)結(jié)構(gòu)的師資隊(duì)伍建設(shè)；更新教材內(nèi)容、增加醫(yī)學(xué)辯證法的內(nèi)容；改進(jìn)教學(xué)方法。初步實(shí)現(xiàn)了中醫(yī)院校研究生自然辯證法的教學(xué)目的。

一、建設(shè)一支具備醫(yī)哲知識(shí)結(jié)構(gòu)的師資隊(duì)伍，為創(chuàng)新自然辯證法教學(xué)奠定師資基礎(chǔ)

師資隊(duì)伍是否具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是教育成敗的關(guān)鍵，對(duì)于中醫(yī)藥院校自然辯證法課程的教學(xué)而言更是如此。中醫(yī)藥院校自然辯證法教學(xué)內(nèi)容的更新和教學(xué)方法的創(chuàng)新，對(duì)師資隊(duì)伍提出了更高的要求。首先，自然辯證法教師應(yīng)該從多方面充實(shí)和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)與儲(chǔ)備，了解醫(yī)學(xué)科技發(fā)展前沿的最新成果；對(duì)于大多數(shù)是文科學(xué)歷背景的教師來說，特別要補(bǔ)上自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，尤其是與醫(yī)學(xué)相關(guān)的知識(shí)，才能真正駕馭這門課程。其次，中醫(yī)藥院校自然辯證法教師還要具備一定的中醫(yī)哲學(xué)、中醫(yī)方法論、中醫(yī)文化學(xué)等方面的知識(shí)。只有這樣，才能在自然辯證法課程教學(xué)中取得良好的教學(xué)效果。具體做法是，對(duì)非醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的自然辯證法教師進(jìn)行醫(yī)學(xué)知識(shí)方面的培訓(xùn)，而對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的自然辯證法教師應(yīng)強(qiáng)化當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)、中國哲學(xué)等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)。最后，中醫(yī)藥院校自然辯證法教師還應(yīng)加強(qiáng)科研，并正確處理好科研和教學(xué)的關(guān)系，以科研成果充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，把教學(xué)過程中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)作為科研的方向，二者相輔相成，不能偏廢。事實(shí)上，合格的自然辯證法教師應(yīng)該是教學(xué)人員與科研人員的統(tǒng)一體，這樣才能使自然辯證法教學(xué)在一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上不斷提高。

二、更新教材，增加醫(yī)學(xué)辯證法內(nèi)容，為創(chuàng)新自然辯證法教學(xué)提供教學(xué)藍(lán)本

由于自然辯證法面對(duì)的研究生學(xué)科背景不同，專業(yè)特點(diǎn)相異，因此，使用全國統(tǒng)一的教材、采用統(tǒng)一的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)展要求與研究生創(chuàng)新素質(zhì)提升的需要。針對(duì)不同專業(yè)研究生的特點(diǎn)，因材施教，更新教材內(nèi)容，創(chuàng)造性開展教學(xué)活動(dòng)成為自然辯證法教學(xué)改革的重點(diǎn)。對(duì)于如何結(jié)合研究生專業(yè)特點(diǎn)更新教材內(nèi)容，我們也做了一些嘗試，即在遵循教育部自然辯證法概論教學(xué)大綱要求的基礎(chǔ)上，充分考慮到高等中醫(yī)藥院校研究生的特點(diǎn)，通過理論與實(shí)際的結(jié)合，引導(dǎo)中醫(yī)藥研究生運(yùn)用自然辯證法的一般原理，探討中醫(yī)藥學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、思維特征與發(fā)展規(guī)律，從而提高中醫(yī)藥研究生專業(yè)理論思維水平與創(chuàng)新素質(zhì)。為此，更新教材內(nèi)容在體現(xiàn)思想性、科學(xué)性、先進(jìn)性、可讀性的同時(shí)，應(yīng)突出以下三個(gè)方面的特色：首先，突出共性與個(gè)性的統(tǒng)一。在每章后增加“中醫(yī)問題與思考”閱讀內(nèi)容，啟發(fā)與引導(dǎo)研究生在掌握自然辯證法一般原理基礎(chǔ)上，聯(lián)系中醫(yī)藥專業(yè)實(shí)際，提出與思考中醫(yī)藥發(fā)展中存在的重大理論問題。其次，突出醫(yī)藥科技發(fā)展的歷史及其與醫(yī)學(xué)觀的聯(lián)系，體現(xiàn)歷史與邏輯的統(tǒng)一的原則，便于學(xué)生更加深刻理解中西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀的差異以及對(duì)中西醫(yī)學(xué)發(fā)展的影響。最后，融入教師中醫(yī)方法論的研究成果，突出科學(xué)技術(shù)方法論的比重，以培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新思維素質(zhì)。

三、改進(jìn)教學(xué)方法

傳統(tǒng)的自然辯證法教學(xué)一般采取單一的、灌輸式的教學(xué)方式，這已經(jīng)不能適應(yīng)自然辯證法教學(xué)的需要。事實(shí)上，自然辯證法教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)科本身的交叉性和綜合性，使教學(xué)活動(dòng)顯得更為復(fù)雜。在影響教學(xué)效果的眾多因素中，以什么為中心來組織這項(xiàng)復(fù)雜的活動(dòng)是一個(gè)十分重要的問題，這不僅涉及到教學(xué)的理念、方法、過程和手段，更重要的是對(duì)教學(xué)效果有十分顯著的影響。因此，在教學(xué)內(nèi)容安排方面，我們將教材內(nèi)容專業(yè)化、專業(yè)專題化、專題問題化。同時(shí)，在教學(xué)方法層面，我們從獨(dú)自式的封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)向開放式的研討式教學(xué)，從靜態(tài)的PPT走向動(dòng)態(tài)的視頻多媒體，從理論世界走向現(xiàn)實(shí)世界。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：專題討論法、問題啟示法、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)法。最大限度地利用學(xué)校多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)，從而激發(fā)研究生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識(shí)，提高其理論思維和創(chuàng)新素質(zhì)。

(一)專題討論法。在通常情況下，研究生已經(jīng)歷了大學(xué)本科的完整教育，具備較扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的自學(xué)能力，在信息的獲取、問題的理解和觀念的形成上具有自主性。對(duì)多元知識(shí)攝取和自身創(chuàng)造力發(fā)揮的需要，使他們渴望超越傳統(tǒng)教學(xué)的授課模式，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性的張揚(yáng)。因此，在課堂上開展專題討論，有利于研究生獲得合理的和正確的思維模式，并為他們觀點(diǎn)交鋒、思想碰撞提供良好平臺(tái)。經(jīng)過專題討論的訓(xùn)練，有利于實(shí)現(xiàn)其思維方式從線性向非線性轉(zhuǎn)變、從二元對(duì)立向多元共存轉(zhuǎn)變。事實(shí)上，在自然辯證法的教學(xué)中，對(duì)某個(gè)問題給出答案或結(jié)論，遠(yuǎn)不如讓學(xué)生自己多角度、多層次去思考并去尋求解決的方法更好，自己獨(dú)立思考的東西遠(yuǎn)比書本上或老師給出的結(jié)論印象深刻，也更有意義。

組織好專題討論的關(guān)鍵就是要選好討論主題。首先主題的選擇要結(jié)合研究生的學(xué)科專業(yè)，在教學(xué)大綱的規(guī)定范圍內(nèi)，結(jié)合課堂教學(xué)、根據(jù)課程進(jìn)度、遴選相關(guān)的主題。專題設(shè)計(jì)與研究生的專業(yè)相結(jié)合，有助于研究生從自身專業(yè)出發(fā)深入討論問題。根據(jù)中醫(yī)藥院校研究生的專業(yè)特點(diǎn)，我們選擇與設(shè)計(jì)的專題一般都是與中醫(yī)藥發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，如在“自然觀”、“方法論”和“科技觀”三篇中，我們分別設(shè)計(jì)了“中西傳統(tǒng)自然觀差異對(duì)中西醫(yī)學(xué)發(fā)展的影響”、“中西醫(yī)方法論之辯：在邏輯思維與非邏輯思維之間”和“中西醫(yī)文化與中西醫(yī)發(fā)展”等三個(gè)討論專題。其次，主題的選擇應(yīng)結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)。如前段時(shí)間的“張悟本事件”，我們就設(shè)計(jì)了“張悟本事件與中醫(yī)”的專題討論。通過專題討論，學(xué)生上課積極性和主動(dòng)性顯著提高。同時(shí)，學(xué)生課前準(zhǔn)備充分、課堂討論熱烈、課后還在繼續(xù)。專題討論

的教學(xué)方式不僅增強(qiáng)了自然辯證法課堂的教學(xué)效果，而且也增強(qiáng)了他們對(duì)自身所學(xué)專業(yè)和社會(huì)現(xiàn)象的理解。

(二)問題啟發(fā)法。愛因斯坦曾說過，提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看待舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。因此培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力首先應(yīng)從培養(yǎng)他們的問題意識(shí)開始。其實(shí)，疑問最能引發(fā)研究生的好奇心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)自然辯證法的興趣，變被動(dòng)聽課為主動(dòng)參與、變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”，從而提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

在自然辯證法教學(xué)中問題的設(shè)計(jì)一般應(yīng)圍繞以下三個(gè)方面進(jìn)行：一是專業(yè)性。問題的設(shè)計(jì)一定要貼近研究生所學(xué)的專業(yè)或與他們所學(xué)專業(yè)相關(guān)，只有這樣的問題，才能調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)他們參與回答問題的熱情。如在講授科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)時(shí)，可聯(lián)系中醫(yī)學(xué)的學(xué)科定位問題，在講到科學(xué)技術(shù)發(fā)展模式的時(shí)候，可結(jié)合中西醫(yī)兩種不同的發(fā)展模式等問題。由于問題選擇密切結(jié)合研究生所學(xué)專業(yè)，可以啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用自然辯證法的相關(guān)原理和方法去思考和解決現(xiàn)實(shí)中的問題，同時(shí)，也加深了研究生對(duì)自身專業(yè)的認(rèn)識(shí)，拓寬了他們的研究視野、培養(yǎng)了他們獨(dú)立思考的精神。二是新穎性。教材中已提出的問題，引導(dǎo)研究生自學(xué)理解就行，關(guān)鍵在于教師提出的問題相對(duì)來說比較新穎，或雖是老問題，但是分析或理解的視角比較新，這同樣會(huì)引起學(xué)生的興趣。如關(guān)于中醫(yī)的科學(xué)性問題，這是一個(gè)爭論很久的老問題，但如果從當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)家――費(fèi)耶阿本德的視角來分析并加以理解，就是一個(gè)新問題。三是時(shí)代性。問題的設(shè)計(jì)要與時(shí)俱進(jìn)，要努力反映當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果及其帶來的影響，努力反映當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中取得的巨大成就及其需要完善的地方。只有選擇的問題貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生生活、貼近時(shí)代，才具有說服力，才具有針對(duì)性和實(shí)效性。

(三)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)法。傳統(tǒng)的自然辯證法教學(xué)多采取課堂講授法，但由于受課時(shí)等因素限制，有些教師在結(jié)合學(xué)生專業(yè)問題開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，單向灌輸偏多，缺少與學(xué)生的交流、互動(dòng)，沒有發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性與參與性。結(jié)果導(dǎo)致教學(xué)效果不太好，經(jīng)常是教師在上面講，學(xué)生在下面干自己的事情，教的過程與學(xué)的過程出現(xiàn)了脫節(jié)現(xiàn)象。專題討論法可以激發(fā)研究生的求知熱情，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)自然辯證法的積極性和主動(dòng)性。但其局限性也很明顯。如自然辯證法課程作為碩士研究生的公共課往往采取大班教學(xué)，人數(shù)多達(dá)一兩百人，雖然能成功地組織專題討論，但要讓每個(gè)同學(xué)都有發(fā)言的機(jī)會(huì)相對(duì)來說比較困難。問題啟發(fā)法固然可以啟發(fā)每一位研究生的獨(dú)立思考，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高課堂的教學(xué)效果，但自然辯證法的教學(xué)活動(dòng)從頭至尾都運(yùn)用問題啟示法比較困難，因?yàn)椴⒎敲恳徽鹿?jié)都能找到合適的問題。在這種情況下，我們?cè)谧匀晦q證法的教學(xué)實(shí)踐中，嘗試運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)法來彌補(bǔ)其他教學(xué)方法存在的不足，取得了較好的教學(xué)效果。

網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)法，就是教師運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立自己的教學(xué)網(wǎng)站，把教學(xué)信息、課程簡介、教學(xué)大綱、課件等相關(guān)資料等放在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，學(xué)生可以通過討論區(qū)和留言板來與教師進(jìn)行交流溝通、討論學(xué)習(xí)，教師可以通過學(xué)生對(duì)自己教學(xué)效果的反映，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)或科研過程中遇到與自然辯證法所學(xué)的知識(shí)相關(guān)的疑惑，可以主動(dòng)與教師聯(lián)系，并從老師處得到指導(dǎo)或解答。這樣網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成了研究生學(xué)習(xí)自然辯證法的第二課堂，自然辯證法的學(xué)習(xí)就從課堂延伸到課外。我們?cè)诰W(wǎng)站設(shè)有“碩博論壇”、“習(xí)題選集”、“影視輔導(dǎo)”、“中醫(yī)文化”、“討論園區(qū)”等欄目?！按T博論壇”是研究生的天地，專題刊登研究生在各級(jí)刊物上正式發(fā)表的自然辯證法課程論文，主題涉及中醫(yī)方法論、中醫(yī)藥現(xiàn)代化、中西醫(yī)結(jié)合、中醫(yī)教育等。這些論文由于是研究生自己的研究成果，一方面可以調(diào)動(dòng)研究生參與研究與討論的積極性，另一方面也為下一屆學(xué)生撰寫課程論文提供了范文?！傲?xí)題選集”主要包括概念題、簡答題、論述題和案例題等，這些習(xí)題集可供學(xué)生在學(xué)習(xí)之余根據(jù)自身的需要查看或者下載學(xué)習(xí)?！坝耙曒o導(dǎo)”是經(jīng)過精心選擇與自然辯證法教學(xué)相關(guān)或與中醫(yī)藥相關(guān)的內(nèi)容，注重知識(shí)性、趣味性、戰(zhàn)略性、啟發(fā)性、哲理性、前沿性、權(quán)威性。如中央電視臺(tái)的《大家》、香港鳳凰衛(wèi)視的《世紀(jì)大講堂》、中醫(yī)藥方面的《刮痧》《國醫(yī)大師》等視頻以及部分科教影片。這些影視資料可以讓研究生在教室或宿舍就可領(lǐng)略到科學(xué)大師的高尚品德、愛國情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；國醫(yī)大師的精湛醫(yī)術(shù)、高尚醫(yī)德和情懷中醫(yī)、心系蒼生的使命感，使研究生的精神受到洗禮、思想得到升華?！爸嗅t(yī)文化”包括“研究成果”、“系列講座”、“報(bào)刊文摘”等子欄目。

第7篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

論文摘要：產(chǎn)品創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是多學(xué)科的交叉。文章從企業(yè)微觀層面對(duì)與產(chǎn)品創(chuàng)新有關(guān)的功能、客戶需求和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的幾個(gè)維度進(jìn)行了研究和論述，企業(yè)在任何一個(gè)方面的改進(jìn)和提高都對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新的最終成功有著促進(jìn)作用。

一、引言

本文對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新涉及到的相關(guān)概念進(jìn)行了界定和解析．并討論了實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新的幾個(gè)維度和產(chǎn)品創(chuàng)新的悖論．希望糾正過于重視設(shè)計(jì)技巧．而忽視方法論研究的誤區(qū)，以期拋磚引玉，引起學(xué)術(shù)界和企業(yè)界的思考．共同探索實(shí)行產(chǎn)品創(chuàng)新的有效路徑。

二、創(chuàng)新與產(chǎn)品創(chuàng)新

1．創(chuàng)新。目前．國內(nèi)學(xué)術(shù)界公認(rèn)“創(chuàng)新”的概念來源于熊比特的創(chuàng)新理論，比較權(quán)威的“創(chuàng)新”定義有兩個(gè)：

(1)2000年，聯(lián)合國經(jīng)合組織“在學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)中的城市與區(qū)域發(fā)展”報(bào)告中提出：“創(chuàng)新的涵義比發(fā)明創(chuàng)造更為深刻，它必須考慮在經(jīng)濟(jì)上的運(yùn)用．實(shí)現(xiàn)其潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。只有當(dāng)發(fā)明創(chuàng)造引入到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，它才成為創(chuàng)新”；

(2)2004年，美國國家競爭力委員會(huì)在向政府提交的《創(chuàng)新美國》計(jì)劃中提出：“創(chuàng)新是把感悟和技術(shù)轉(zhuǎn)化為能夠創(chuàng)造新的市值、驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長和提高生活標(biāo)準(zhǔn)的新的產(chǎn)品、新的過程與方法和新的服務(wù)”。

從創(chuàng)新的概念中可以看出．只有實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造才是創(chuàng)新，所以，在一個(gè)成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中。創(chuàng)新的主體應(yīng)該是企業(yè)．而企業(yè)經(jīng)營則應(yīng)該一切圍繞產(chǎn)品創(chuàng)新展開．產(chǎn)品創(chuàng)新能力已成為保持企業(yè)競爭力和維持國家可持續(xù)發(fā)展的核心能力之一。

2．產(chǎn)品創(chuàng)新。產(chǎn)品(包括有形產(chǎn)品和無形產(chǎn)品)是否為創(chuàng)新產(chǎn)品可以從不同的角度進(jìn)行判別

從企業(yè)的角度來看．可以分為自主創(chuàng)新和改進(jìn)創(chuàng)新兩大類。自主創(chuàng)新是指提出全新的產(chǎn)品工作原理或具有創(chuàng)造性的解決方案。自主創(chuàng)新具有高收益高風(fēng)險(xiǎn)的特性，尤其隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，自主創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)也成倍增加。

所以．很少有企業(yè)有這樣的實(shí)力進(jìn)行自主創(chuàng)新的設(shè)計(jì)開發(fā)。改進(jìn)創(chuàng)新則指在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上對(duì)相應(yīng)結(jié)構(gòu)、參數(shù)進(jìn)行改良設(shè)計(jì)，這是產(chǎn)品創(chuàng)新中最為普遍和常見的一類另外．即使對(duì)本企業(yè)而言是自主創(chuàng)新的產(chǎn)品也有可能在別的企業(yè)已經(jīng)不是原創(chuàng)產(chǎn)品．也有模型可以參考．所有完全意義上的自主創(chuàng)新已經(jīng)很少．99％以上的產(chǎn)品創(chuàng)新都屬于改進(jìn)創(chuàng)新。文獻(xiàn)也指出很多結(jié)構(gòu)性創(chuàng)新只是對(duì)原有技術(shù)進(jìn)行適當(dāng)性改進(jìn)。就可以帶來了很大的競爭優(yōu)勢(shì)。

對(duì)消費(fèi)者而言，并不在乎產(chǎn)品是自主還是改進(jìn)創(chuàng)新消費(fèi)者關(guān)心的是產(chǎn)品是否價(jià)廉物美．是否很好地實(shí)現(xiàn)了所需功能，是否帶來了新的情感沖擊。是否賦予了生活新的意義，尤其是買方時(shí)代的到來，消費(fèi)者的需求變得越來越個(gè)性化和多元化，給企業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新帶來了更大的挑戰(zhàn)無論是從企業(yè)角度還是消費(fèi)者角度分析．產(chǎn)品創(chuàng)新的目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)功能創(chuàng)新對(duì)企業(yè)而言分為完善已有功能和創(chuàng)造新的功能，對(duì)消費(fèi)者而言則分為實(shí)用功能創(chuàng)新和情感功能創(chuàng)新。另外．因?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)階段在整個(gè)產(chǎn)品生命周期內(nèi)占有越來越重要的位置，從根本上決定了產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、全成本、環(huán)境相容性和交貨期等影響產(chǎn)品競爭力的關(guān)鍵因素，所以產(chǎn)品創(chuàng)新很多時(shí)候指的是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

三、產(chǎn)品功能

產(chǎn)品功能是產(chǎn)品所具有的某種特定功效和性能．也是消費(fèi)者選擇產(chǎn)品的主要依據(jù)。在早期．產(chǎn)品功能主要指的是產(chǎn)品的實(shí)用功能，其目標(biāo)是滿足消費(fèi)者的生理需要。通過對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)的發(fā)展歷史可以看出．產(chǎn)品功能的相關(guān)理念主要來源于價(jià)值工程理論．該理論認(rèn)為功能是產(chǎn)品的核心和本質(zhì)，是產(chǎn)品競爭力的首要因素。具體產(chǎn)品結(jié)構(gòu)只是功能的不同表現(xiàn)形式，而且遵循“形式服從功能”的設(shè)計(jì)原則。在以生產(chǎn)為導(dǎo)向的賣方市場(chǎng)形態(tài)下．產(chǎn)品首先要滿足消費(fèi)者的功能需求。

然而，隨著設(shè)計(jì)和制造技術(shù)的不斷進(jìn)步，產(chǎn)品種類日益繁多．市場(chǎng)形態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐韵M(fèi)者為導(dǎo)向的買方市場(chǎng)。在買方市場(chǎng)形態(tài)下，僅僅依賴產(chǎn)品使用功能方面的創(chuàng)新已經(jīng)不足以獲得消費(fèi)者的青睞．這是因?yàn)槭袌?chǎng)上不同品牌的同類產(chǎn)品在功能、質(zhì)量、價(jià)格等基本品質(zhì)方面已經(jīng)差別不大．產(chǎn)品同質(zhì)化趨勢(shì)非常明顯。另外，現(xiàn)代社會(huì)亦越來越強(qiáng)調(diào)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念．產(chǎn)品如何滿足消費(fèi)者的情感需求日益顯得重要。因此，產(chǎn)品功能的內(nèi)涵也在逐漸發(fā)生變化．不僅要包含產(chǎn)品的使用功能，而且要包含滿足消費(fèi)者感性需求的情感功能．即形式不但要追隨功能．而且要追隨情感。需要指出的是。不同的產(chǎn)品類別，實(shí)用功能和情感功能的側(cè)重點(diǎn)不同。如工業(yè)產(chǎn)品的多數(shù)用戶是企業(yè)，更強(qiáng)調(diào)的是可靠地完成某項(xiàng)使用功能或具有某種特有屬性。情感功能的訴求降為其次：而日用消費(fèi)品的選購則與消費(fèi)者的情感息息相關(guān)。

四、客戶需求

開發(fā)何種產(chǎn)品功能．與客戶需求息息相關(guān)。因?yàn)橹挥薪?jīng)過市場(chǎng)檢驗(yàn)的創(chuàng)新才是成功的產(chǎn)品創(chuàng)新。客戶需求促進(jìn)產(chǎn)品功能的不斷改進(jìn)和完善．技術(shù)革命促進(jìn)客戶需求的不斷演化。同時(shí)也改變其消費(fèi)方式，兩者互為表里，共同促進(jìn)產(chǎn)品的不斷創(chuàng)新。

1．客戶分類。對(duì)企業(yè)而言。產(chǎn)品的客戶可以分為內(nèi)部客戶和外部客戶。外部客戶主要指產(chǎn)品的最終使用者．即一般我們常說的消費(fèi)者、顧客或客戶，其需求一般映射為產(chǎn)品的功能需求，包括使用功能要求和情感需求，如審美、價(jià)格、環(huán)境等：內(nèi)部客戶為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制造和管理人員以及零部件供應(yīng)商、產(chǎn)品采購商等，其需求一般映射為產(chǎn)品的技術(shù)、結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)開發(fā)周期等需求。

內(nèi)外部客戶的需求都需要引起產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員的高度重視，但相較而言，內(nèi)部客戶需求較易獲取，需求信息的表達(dá)也比較清晰，而外部客戶需求的獲取難度則大的多。且外部客戶一般采用自然語言描述其產(chǎn)品需求．主觀性和隨意性較強(qiáng)，因此其需求信息的精確性和有效性大打折扣。對(duì)外部客戶需求信息的研究是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新的關(guān)鍵．也是學(xué)術(shù)界的研究重點(diǎn)，如不特別指明，客戶即指外部客戶。

2．需求獲取模式和方法。確定產(chǎn)品客戶需求的方式主要有技術(shù)推動(dòng)和市場(chǎng)拉動(dòng)兩種模式

技術(shù)推動(dòng)模式是通過對(duì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律和消費(fèi)趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)，從已有產(chǎn)品內(nèi)部分析人手。以技術(shù)推動(dòng)的方式獲取客戶需求，進(jìn)而確定產(chǎn)品的開發(fā)規(guī)劃和技術(shù)路線。Sony公司的奠基人AkiaMorita認(rèn)為：“企業(yè)的新產(chǎn)品開發(fā)要引導(dǎo)用戶，而不是問用戶需要什么。用戶不知道什么是可能的，而企業(yè)知道”。即產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原始需求和構(gòu)思來自于企業(yè)自身，企業(yè)通過自主的技術(shù)創(chuàng)新來創(chuàng)造新的需求或者更好地滿足已有客戶需求。一般而言。對(duì)于自主創(chuàng)新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，更多的是依賴技術(shù)推動(dòng)模式來創(chuàng)造新的客戶需求，如數(shù)碼相機(jī)、復(fù)印機(jī)等創(chuàng)新產(chǎn)品就是典型的代表。

市場(chǎng)拉動(dòng)模式是指通過市場(chǎng)調(diào)查和分析．確定用戶需求，之后啟動(dòng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的原始構(gòu)思來自于市場(chǎng)調(diào)研的結(jié)果?，F(xiàn)在主要采用回歸分析，聚類分析，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、層次分析法和模糊集算法等技術(shù)對(duì)這些需求信息進(jìn)行預(yù)處理，通過分析不同信息的重要性，給出量化的權(quán)重值。最后利用質(zhì)量功能展開等工具完成轉(zhuǎn)換。對(duì)于產(chǎn)品的改進(jìn)創(chuàng)新。更多的是依賴于市場(chǎng)拉動(dòng)式的客戶需求獲取。因?yàn)檫@時(shí)消費(fèi)者已經(jīng)對(duì)產(chǎn)品有了一定的使用經(jīng)驗(yàn)．可以提出自己新的需求。

3．客戶需求的進(jìn)化日本Kano博士提出了Kano模型來表示產(chǎn)品客戶需求的進(jìn)化性。如圖1所示。客戶的需求分為基本需求．規(guī)范需求和潛在需求三類．基本需求是對(duì)產(chǎn)品功能和質(zhì)量的基本要求．如果產(chǎn)品未實(shí)現(xiàn)基本需求則會(huì)引起客戶強(qiáng)烈不滿。規(guī)范需求與產(chǎn)品的質(zhì)量呈線性關(guān)系．產(chǎn)品的技術(shù)水平高。則規(guī)范需求的滿意度提高。潛在需求是指用戶未曾意識(shí)到的需求．但確實(shí)需要，對(duì)潛在需求的滿足是產(chǎn)品創(chuàng)新的關(guān)鍵。

隨著時(shí)間的推移。潛在需求會(huì)逐漸轉(zhuǎn)換為規(guī)范需求，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)榛拘枨蟆Ｈ甾I車的空調(diào)開始階段屬于潛在需求。但隨著客戶對(duì)轎車的逐漸熟悉?，F(xiàn)在空調(diào)已經(jīng)成為轎車的基本配置．即成為客戶的基本需求。再例如全球定位系統(tǒng)(GPs)目前還屬于多數(shù)轎車客戶的潛在需求，但是隨著技術(shù)的發(fā)展，GPS系統(tǒng)也會(huì)變?yōu)橐?guī)范需求。

五　創(chuàng)新的維度

根據(jù)客戶需求信息．就可以確定產(chǎn)品需要開發(fā)的相應(yīng)功能，著手進(jìn)行后續(xù)的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)。產(chǎn)品創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的創(chuàng)造性活動(dòng)，也是一個(gè)系統(tǒng)工程。下面主要從制度、技術(shù)、工具和理論與方法四個(gè)維度來討論企業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新成功的途徑(如圖2所示)。

1．管理制度創(chuàng)新。制度是組織運(yùn)行方式的原則規(guī)定。制度創(chuàng)新是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度來分析企業(yè)各成員間．尤其是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)之間的正式關(guān)系的調(diào)整和變革．其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的有效管理和激勵(lì)．提高設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的工作激情和開發(fā)效率。

從組織理論的角度來考慮．設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是由不同的成員擔(dān)任的不同職務(wù)和崗位的結(jié)合體．設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的機(jī)構(gòu)和結(jié)構(gòu)的形成要受到產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)的內(nèi)容、特點(diǎn)、規(guī)模、環(huán)境等因素的影響，因此要隨著產(chǎn)品設(shè)計(jì)獲得的變化而不斷調(diào)整。比如產(chǎn)品設(shè)計(jì)的流程從傳統(tǒng)的串行方式變換為并行方式就需要在管理和組織制度方面進(jìn)行重大創(chuàng)新．才能適應(yīng)并行設(shè)計(jì)的需要。面對(duì)復(fù)雜性程度高的產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)。有時(shí)還要進(jìn)行組織流程再造以適應(yīng)各種變化。對(duì)于臨時(shí)性的開發(fā)工作．可以組建自我管理團(tuán)隊(duì)．跨職能團(tuán)隊(duì)等業(yè)務(wù)小組等。

另外．企業(yè)文化對(duì)于產(chǎn)品創(chuàng)新的成功與否也具有重要性。頂尖的人才，可以精誠合作設(shè)計(jì)出世上最好的產(chǎn)品，也可以上演最慘烈的爭斗企業(yè)如果缺乏富于凝聚力和團(tuán)結(jié)精神的文化，不過是“一盤散沙”，就算人才再多，也必將淪于內(nèi)耗．產(chǎn)生不了強(qiáng)大的合力所以組織管理制度的創(chuàng)新也必須著眼于建設(shè)合作與誠信的文化，因?yàn)槲幕彩巧a(chǎn)力。

2．技術(shù)創(chuàng)新。一般而言，技術(shù)創(chuàng)新包括兩個(gè)階段，一是企業(yè)常規(guī)的技術(shù)儲(chǔ)備創(chuàng)新．二是產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造時(shí)的技術(shù)創(chuàng)新。

進(jìn)入21世紀(jì)以來．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷加速。新的科學(xué)原理，工程算法、材料、制造工藝和發(fā)明專利不斷涌現(xiàn)，通過選擇新的產(chǎn)品工作原理、工程材料和工程算法，設(shè)計(jì)師能夠得到創(chuàng)新性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)概念．新的制造工藝也可以提高產(chǎn)品制造的效率、縮短上市時(shí)間。例如，是否可以用控制技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的機(jī)械傳動(dòng)和支承．是否可以用一種新的陶瓷或聚合物替換正在使用的材料等．都屬于技術(shù)創(chuàng)新的范疇。有了產(chǎn)品創(chuàng)新概念后，是否能率先引入最新技術(shù)，在最短時(shí)間中開發(fā)成功．同時(shí)做到最小成本也是影響產(chǎn)品能否創(chuàng)新成功的重要因素之一。

3．工具創(chuàng)新。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步．尤其是信息技術(shù)革命的到來．為產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)手段和設(shè)計(jì)工具方面的創(chuàng)新提供極大的可能性。如計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助繪圖、基于網(wǎng)絡(luò)化的設(shè)計(jì)、虛擬設(shè)計(jì)技術(shù)、數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)都是信息技術(shù)工具在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。另外．像AutoCAD、Project等設(shè)計(jì)工具軟件包的不斷更新和升級(jí)，功能越來越強(qiáng)大，使用也越來越方便，都大大節(jié)省了設(shè)計(jì)的工作量，提高了設(shè)計(jì)效率。

尤其值得一提的是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)亦成為跨國企業(yè)普遍采用的新興產(chǎn)品設(shè)計(jì)方式．其目的是使分布在不同地點(diǎn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員以及其他相關(guān)人員通過網(wǎng)絡(luò)．采用各種各樣的計(jì)算機(jī)輔助工具協(xié)同地進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)。實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品信息的共享和交換、設(shè)計(jì)方案的討論、設(shè)計(jì)結(jié)果的檢查與修改，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作能夠跨越時(shí)空進(jìn)行如基于WEB的多智能體異地協(xié)同設(shè)計(jì)等等，網(wǎng)絡(luò)化的設(shè)計(jì)既是一種新的設(shè)計(jì)技術(shù)，也是新的設(shè)計(jì)工具．同時(shí)也需要組織管理制度方面的創(chuàng)新以適應(yīng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和客戶的網(wǎng)絡(luò)化互動(dòng)。

4．設(shè)計(jì)理論與方法。有效、科學(xué)的設(shè)計(jì)方法學(xué)的支持．是進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新的重要前提之一。在發(fā)達(dá)國家設(shè)計(jì)界。創(chuàng)新問題解決理論(TRIZ)，公理化設(shè)計(jì)、質(zhì)量功能展開、田口方法、泛設(shè)計(jì)理論和約束理論等現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論都是研究的熱點(diǎn)。對(duì)設(shè)計(jì)過程、設(shè)計(jì)本質(zhì)和設(shè)計(jì)思維的探討都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論和方法研究的重點(diǎn)領(lǐng)域．設(shè)計(jì)理論的突破性進(jìn)展將對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)產(chǎn)生重大的影響如TRIZ理論極大改變了設(shè)計(jì)人員對(duì)創(chuàng)新的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)．增強(qiáng)了創(chuàng)新的自信心和能力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代．基于知識(shí)的設(shè)計(jì)理論研究，尤其是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的設(shè)計(jì)知識(shí)獲取和重復(fù)利用策略的研究都是未來設(shè)計(jì)理論與方法的研究重點(diǎn)。

當(dāng)今．我國很多企業(yè)并不重視設(shè)計(jì)理論和方法的研究。僅僅熱衷于技術(shù)的引進(jìn)，而沒有把技術(shù)和理論進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合例如僅僅將計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)作為替代圖板的繪圖工具．沒有與設(shè)計(jì)理論與方法有效的結(jié)合起來?？梢哉f，沒有方法論的指導(dǎo)，產(chǎn)品創(chuàng)新難以取得真正突破。

六、結(jié)論

第8篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

非線性科學(xué)與復(fù)雜性科學(xué)的雖是從西方傳入東方，但兩者共有的特征是不再單純注重基于還原論的分析，而是從事物的復(fù)雜性及系統(tǒng)性去認(rèn)識(shí)和把握事物的整體，關(guān)注事物在環(huán)境中的整體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的變化，以及事物內(nèi)部，特別是與外部的復(fù)雜聯(lián)系關(guān)系，在認(rèn)識(shí)論層次上為東西方文化、哲學(xué)、科學(xué)以及醫(yī)學(xué)的協(xié)同發(fā)展創(chuàng)造了條件。

近年來提出新思維［1］，論述了右腦功能將占有重要地位，但并非因此左腦就不再重要，更不是右腦會(huì)替代左腦，而是左右腦相互合作，共同完成任務(wù)，只是一直不受重視，或?qū)儆诓恢匾匚坏挠夷X的功能受到了特殊的重視。從某種角度看，左右腦的分工與東西方文化、哲學(xué)、科學(xué)、甚至醫(yī)學(xué)有著類似的關(guān)系，左右腦之間無障礙的相互合作，對(duì)東西方文化、哲學(xué)、科學(xué)與醫(yī)學(xué)間的協(xié)同發(fā)展有著深刻的啟迪。

中醫(yī)學(xué)的發(fā)展一直是開放胸襟，不斷吸收現(xiàn)代科學(xué)研究的最新成果，從基礎(chǔ)理論上深入，在技術(shù)、實(shí)踐上發(fā)展、提高，使其自身不斷獲得發(fā)展，以滿足時(shí)展的需要。這個(gè)過程使得中醫(yī)學(xué)具有了更大的包容性，不僅在繼承的基礎(chǔ)上，保留與發(fā)展了基于中國文化、中國哲學(xué)及東方科學(xué)建立起來的傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的理論體系及方法論體系，而且也在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，吸收和借鑒了基于西方哲學(xué)建立起的西方科學(xué)所產(chǎn)生的大量研究成果。中醫(yī)現(xiàn)代化本身就是在嘗試著在協(xié)同東西方文化、哲學(xué)、科學(xué)和醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展中醫(yī)學(xué)，并已取得了一定的成果。

1.2中醫(yī)學(xué)中的物質(zhì)、能量與信息中醫(yī)藥信息學(xué)能否如同其他生物信息學(xué)、資源環(huán)境信息學(xué)等交叉學(xué)科一樣，區(qū)分中醫(yī)學(xué)所研究的物質(zhì)、能量與信息，進(jìn)而通過信息來控制系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)呢？

物質(zhì)、能量與信息是組成世界的三大要素只是推論，但信息具有獨(dú)立存在的意義，數(shù)學(xué)家、控制論創(chuàng)始人諾伯特?維納（英）在《控制論》中提到：“信息就是信息，既不是物質(zhì)也不是能量”。這并沒有明確指出世界是由物質(zhì)、能量與信息組成，因而，該論斷只是推論。理論物理學(xué)家周光召在《復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的進(jìn)化》中認(rèn)為“可以認(rèn)為物質(zhì)，能量（運(yùn)動(dòng)）和信息是一起構(gòu)成宇宙形形、豐富多彩現(xiàn)象的三大基本要素。”辭海中給信息的定義是：“通訊系統(tǒng)傳輸和處理的對(duì)象，泛指消息和信號(hào)的具體內(nèi)容和意義，通常須通過處理和分析來提取。信息和物質(zhì)、能量是構(gòu)成系統(tǒng)的三大要素?！睆纳鲜稣撌鲋锌梢钥闯?，盡管物質(zhì)、能量與信息密不可分，但信息不是物質(zhì)，也不是能量，因此有其自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，在任何系統(tǒng)中信息均具有自身獨(dú)特的作用。

控制論是研究動(dòng)態(tài)系統(tǒng)在不斷變化的環(huán)境中如何保持平衡狀態(tài)或穩(wěn)定狀態(tài)的科學(xué)。整個(gè)控制過程就是一個(gè)信息流通的過程，控制就是通過信息的傳輸、變換、加工、處理來實(shí)現(xiàn)的。反饋對(duì)系統(tǒng)的控制和穩(wěn)定起著決定性的作用，無論是生物體保持自身的動(dòng)態(tài)平穩(wěn)，或是機(jī)器自動(dòng)保持自身功能的穩(wěn)定，都是通過反饋機(jī)制實(shí)現(xiàn)的。反饋是控制論的核心問題?？刂普摼褪茄芯咳绾卫每刂破?，通過信息的變換和反饋?zhàn)饔?，使系統(tǒng)能自動(dòng)按照人們預(yù)定的程序運(yùn)行，最終達(dá)到最優(yōu)目標(biāo)的學(xué)問?？刂普摫砻餍畔⒃谙到y(tǒng)有目的性的運(yùn)動(dòng)中具有重要作用。

中醫(yī)學(xué)自古至今一直是在不斷包容中發(fā)展的，物質(zhì)、能量與信息概念的引入不會(huì)阻礙其發(fā)展，反而有可能促進(jìn)其發(fā)展。中醫(yī)學(xué)雖然沒有明確的對(duì)物質(zhì)、能量與信息的認(rèn)識(shí)，但并非將中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)看作是鐵板一塊，如對(duì)人體精、氣、神等的認(rèn)識(shí)，就是將其分別作為非相同的因素認(rèn)識(shí)的。精、氣、神不能完全對(duì)應(yīng)物質(zhì)、能量與信息，但中醫(yī)學(xué)中有對(duì)物質(zhì)、功能與信息的認(rèn)識(shí)是無疑的，只是由于中醫(yī)學(xué)的整體性與系統(tǒng)性，其物質(zhì)、功能與信息的概念與現(xiàn)代科學(xué)所講的物質(zhì)、能量、信息相比有更廣泛的含意，及更復(fù)雜的包含，需要重新認(rèn)識(shí)。

因此，中醫(yī)藥信息是一組特殊信息，其處理方法的研究，有可能促進(jìn)信息科學(xué)方法學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)藥信息處理方法的進(jìn)步對(duì)促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展可能具有重要的意義，中醫(yī)藥信息學(xué)理論與方法論的發(fā)展對(duì)中醫(yī)學(xué)理論與方法論的發(fā)展可能具有促進(jìn)作用。

2中醫(yī)藥信息學(xué)以中醫(yī)藥信息為研究對(duì)象

中醫(yī)藥信息是中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)存在以及變化的狀態(tài)。其特征為：相對(duì)重視系統(tǒng)時(shí)間上的延續(xù)變化狀態(tài)；相對(duì)重視系統(tǒng)包含了大量穩(wěn)定與不穩(wěn)定關(guān)系的包括本質(zhì)在內(nèi)的現(xiàn)象變化狀態(tài)；相對(duì)重視系統(tǒng)（包括子系統(tǒng)）相互間影響后產(chǎn)生的整體變化狀態(tài)。

例如：方劑系統(tǒng)呈現(xiàn)的信息包括中藥自身經(jīng)過長期遺傳、以及受自然界環(huán)境影響，并在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，通過炮制和配伍，作用于人體后，通過人體整體變化表現(xiàn)出來的包含了穩(wěn)定與不穩(wěn)定關(guān)系的方劑配伍作用的綜合狀態(tài)；中醫(yī)診療信息采集系統(tǒng)收集的信息包括人體自身經(jīng)過長期遺傳，以及受社會(huì)、自然界環(huán)境影響形成的，人體內(nèi)部局部變化所引起的、包含了穩(wěn)定與不穩(wěn)定關(guān)系的整體綜合變化狀態(tài)。

在信息系統(tǒng)中，信息的表現(xiàn)形式是數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是用字符(通常為數(shù)字或字母)、算術(shù)符號(hào)以及描述來表示，這些表示形式應(yīng)該對(duì)其所涉及的每一個(gè)數(shù)據(jù)都有一個(gè)明確穩(wěn)定的含義，從而達(dá)到處理與交流的目的。信息要被不同用戶組或應(yīng)用系統(tǒng)所共享，就必須有一致認(rèn)可的定義。信息必須是明確的，每一個(gè)信息要有概念的語義含義(內(nèi)涵)、概念的全部實(shí)例(外延)以及一致認(rèn)可的表示法。對(duì)各類信息概念的正確理解需要依賴于信息分類;對(duì)各類信息做出一致認(rèn)可的表示需要依賴于信息編碼。

數(shù)字化的中醫(yī)藥信息即中醫(yī)藥數(shù)據(jù)具有如下特點(diǎn)：大量古漢語成分，難以與現(xiàn)代數(shù)據(jù)共同處理；名詞術(shù)語不規(guī)范，一詞多義，一義多詞的現(xiàn)象十分普遍，造成數(shù)據(jù)清洗的困難；數(shù)據(jù)多為定性，缺少量化表達(dá)，使得現(xiàn)有計(jì)算機(jī)程序處理困難；非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)較多，結(jié)構(gòu)化難度較大，給數(shù)據(jù)分析造成困難；數(shù)據(jù)內(nèi)容體現(xiàn)人文科學(xué)與自然科學(xué)的結(jié)合，不利于邏輯推理與一般數(shù)據(jù)分析工具的應(yīng)用；數(shù)據(jù)所具有的高維小樣本及個(gè)性化特征需要特殊處理等。

3以中醫(yī)藥系統(tǒng)信息運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其作用為研究內(nèi)容

研究中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)信息運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其作用，首先，要建立起包含中醫(yī)藥系統(tǒng)及其全部子系統(tǒng)的系統(tǒng)模型，發(fā)現(xiàn)、理清中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)之間的信息聯(lián)系；其次，要在系統(tǒng)模型的基礎(chǔ)上展開中醫(yī)藥信息學(xué)的原理研究，研究中醫(yī)藥系統(tǒng)及其子系統(tǒng)包含了本質(zhì)的現(xiàn)象信息產(chǎn)生、獲取、轉(zhuǎn)化、激活、控制與傳播的原理。

圖1中醫(yī)藥系統(tǒng)的鉆石理論模型（略）

4以中醫(yī)藥信息學(xué)方法論為研究方法

中醫(yī)藥信息學(xué)方法，就是運(yùn)用中醫(yī)學(xué)理論與信息科學(xué)的原理，把中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)過程看作是信息傳遞和信息轉(zhuǎn)換的過程，通過對(duì)各系統(tǒng)信息流程的分析和處理，獲得對(duì)中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)、以及多個(gè)子系統(tǒng)相互作用運(yùn)動(dòng)過程規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種研究方法，特點(diǎn)是以中醫(yī)理論和信息概念作為分析和處理中醫(yī)藥系統(tǒng)（包括子系統(tǒng)）運(yùn)動(dòng)過程中所產(chǎn)生問題的基礎(chǔ)，不側(cè)重中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)實(shí)體及其具體結(jié)構(gòu)的改變，將中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)過程抽象為信息變換的過程，通過信息流動(dòng)過程特別是干預(yù)后產(chǎn)生的綜合性反饋信息的存在，使得中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)按照預(yù)定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)控制。中醫(yī)藥信息學(xué)的方法論遵循了信息學(xué)的整體準(zhǔn)則和功能準(zhǔn)則，揭示了中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之間的信息聯(lián)系，從而在一定程度上能夠幫助中醫(yī)學(xué)更準(zhǔn)確地從整體上把握中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，同時(shí)也揭示了中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的信息規(guī)律，對(duì)過去人們對(duì)中醫(yī)學(xué)所認(rèn)識(shí)的、而現(xiàn)代科學(xué)難以理解的中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，從中醫(yī)藥信息學(xué)的角度做出了說明。中醫(yī)藥信息學(xué)方法論為實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥海量數(shù)據(jù)的有效利用，以及中醫(yī)藥信息管理和中醫(yī)藥知識(shí)管理提供了有力的手段。

5以提高中醫(yī)藥信息獲取、轉(zhuǎn)化、傳播與利用能力為目標(biāo)

中醫(yī)藥信息整體現(xiàn)象信息獲取手段的落后（觀察與體驗(yàn)），現(xiàn)象信息轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的困難，經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)傳播的問題（只可意會(huì)不可言傳，不可說），現(xiàn)象信息中所包含的規(guī)律很難發(fā)現(xiàn)與總結(jié)。因此，在中醫(yī)藥信息利用方面，應(yīng)開展基于海量數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象信息中隱含規(guī)律方法與技術(shù)的研究，在中醫(yī)藥信息傳播方面，應(yīng)充分應(yīng)用新載體與新技術(shù)，開展中醫(yī)隱性知識(shí)與顯性知識(shí)相互轉(zhuǎn)化的方法學(xué)研究，在中醫(yī)藥信息轉(zhuǎn)化方面，應(yīng)開展基于海量數(shù)據(jù)的共性規(guī)律研究、基于海量數(shù)據(jù)的特殊知識(shí)發(fā)現(xiàn)、基于現(xiàn)象信息轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的新途徑與方法研究，在中醫(yī)藥信息采集方面，應(yīng)開展采集信息的數(shù)字化、圖像化處理相似度比較等研究。原理是具有普遍意義的基本規(guī)律，是在大量觀察、實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歸納、概括而得出的，既能指導(dǎo)實(shí)踐，又必須經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。對(duì)中醫(yī)信息學(xué)基本原理的理解，可以更好地把握中醫(yī)藥信息學(xué)的內(nèi)涵。

5.1中醫(yī)藥信息形成的原理中醫(yī)藥信息是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，主體對(duì)中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)過程中內(nèi)部與外部全部關(guān)系自然整合后生成的綜合現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，具有明顯的主客相融的特征，其重要任務(wù)就是對(duì)不同載體表現(xiàn)出來的信息進(jìn)行載體轉(zhuǎn)化與處理，提高中醫(yī)藥信息學(xué)分析和處理中醫(yī)藥信息的能力與效率。

5.2中醫(yī)藥信息獲取的原理中醫(yī)藥信息的獲取需要經(jīng)過感知與識(shí)別兩個(gè)過程，而中醫(yī)藥信息是以復(fù)合方式表現(xiàn)出來的具有主客統(tǒng)一特征的現(xiàn)象信息，這種信息已不再單純是客體本身的信息，而是疊加了主體感知的具有綜合特點(diǎn)的現(xiàn)象信息，因而其感知的信息更多地是依賴于體驗(yàn)，而不是觀察，仍然具有“感”而不“知”的特性。盡管由于中醫(yī)藥信息本身所具有的特點(diǎn)決定了其復(fù)雜性，但其感知的現(xiàn)象信息在理論上，仍有可能做到不丟失客體本身現(xiàn)象信息的基本信息，從而基本把握了各系統(tǒng)現(xiàn)象運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及其狀態(tài)變化的方式，這是正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)現(xiàn)象運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)。中醫(yī)藥信息的獲取任務(wù)就是要通過使用中醫(yī)藥信息學(xué)方法，盡可能地實(shí)現(xiàn)更全面、更準(zhǔn)確、更接近實(shí)際地感知在自然狀態(tài)下中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)過程中所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定和不穩(wěn)定聯(lián)系的全部現(xiàn)象信息的基本信息，并使其轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)可識(shí)別和分析的形式。

5.3中醫(yī)藥信息識(shí)別的原理中醫(yī)藥信息的識(shí)別是在感知的基礎(chǔ)上展開的，建立在“比類取象”理論基礎(chǔ)上，對(duì)感知信息進(jìn)行的識(shí)別。中醫(yī)藥信息的識(shí)別任務(wù)就是使用中醫(yī)藥信息學(xué)方法建立眾多、準(zhǔn)確、規(guī)范的信息模型，并通過數(shù)據(jù)分析，提高中醫(yī)藥信息識(shí)別的速度和準(zhǔn)確度。

5.4中醫(yī)藥信息轉(zhuǎn)化的原理中醫(yī)藥信息轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)是一個(gè)復(fù)雜過程，是在所觀察的中醫(yī)藥現(xiàn)象信息中發(fā)現(xiàn)其特征，即中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)現(xiàn)象運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和狀態(tài)變化方式的個(gè)性特征集合的過程，這個(gè)過程是由個(gè)別現(xiàn)象信息到經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)聚類（整合）的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。中醫(yī)藥信息的轉(zhuǎn)化任務(wù)是使用中醫(yī)藥信息學(xué)方法在海量數(shù)據(jù)中通過數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)集合特征，加速經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)形成的實(shí)現(xiàn)過程。

5.5中醫(yī)藥信息反饋控制的原理從中醫(yī)藥信息學(xué)的角度觀察中醫(yī)藥系統(tǒng)及其子系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)過程可以將其看作是具有自動(dòng)控制功能的系統(tǒng)動(dòng)態(tài)現(xiàn)象信息的運(yùn)動(dòng)過程。通過信息的輸入控制系統(tǒng)和輸出系統(tǒng)的反饋信息，發(fā)現(xiàn)與主體目標(biāo)間的差異，根據(jù)差異，調(diào)節(jié)輸入信息，從而達(dá)到控制系統(tǒng)按預(yù)定目標(biāo)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的目的。中醫(yī)藥信息反饋控制的任務(wù)就是運(yùn)用控制論方法，如黑箱方法，分析中醫(yī)藥信息的信息流程、反饋機(jī)制和控制原理，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥系統(tǒng)及其子系統(tǒng)在運(yùn)動(dòng)過程中所發(fā)生的變化，并通過信息流控制物質(zhì)流和能量流，從而調(diào)節(jié)系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)。

6中醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)激活的原理

中醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的激活，就是在系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)目標(biāo)引導(dǎo)，通過對(duì)經(jīng)驗(yàn)（知識(shí)）的選擇、調(diào)節(jié)和反饋機(jī)制的建立，生成相應(yīng)的策略。其主要任務(wù)是要在海量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，利用相應(yīng)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，建立目的導(dǎo)向的機(jī)器學(xué)習(xí)環(huán)境，通過關(guān)聯(lián)分析等方法，建立與目的關(guān)聯(lián)的知識(shí)選擇模型，并同時(shí)建立模型自調(diào)節(jié)與反饋的算法，以促進(jìn)中醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)激活的實(shí)現(xiàn)。

7中醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)傳播的原理

知識(shí)傳播是知識(shí)在空間位移與時(shí)間延續(xù)上交錯(cuò)進(jìn)行的一種知識(shí)流動(dòng)與轉(zhuǎn)化狀態(tài)。由于中醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)自身的整體性特征，導(dǎo)致其轉(zhuǎn)化亦具有系統(tǒng)整體性的特點(diǎn)，即某種知識(shí)轉(zhuǎn)化的實(shí)現(xiàn)，必須是系統(tǒng)或子系統(tǒng)知識(shí)的完整的空間位移和時(shí)間延續(xù)，才具有實(shí)際效用，正是這種知識(shí)轉(zhuǎn)化的復(fù)雜性使得中醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的共享特別困難。中醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)傳播的任務(wù)就是要為相關(guān)知識(shí)的移動(dòng)提供新的載體及途徑，以便“知識(shí)”能夠以前所未有的速度迅速地從一點(diǎn)移動(dòng)到另一點(diǎn)，同時(shí)利用信息學(xué)的方法和技術(shù)，通過數(shù)字化進(jìn)程及數(shù)據(jù)分析、人工智能方法的利用等，加速顯性與隱性知識(shí)相互間四種轉(zhuǎn)化方式的實(shí)現(xiàn)過程，以促進(jìn)中醫(yī)藥知識(shí)傳播的實(shí)現(xiàn)。

第9篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

[關(guān)鍵詞]：TRIZ　機(jī)械產(chǎn)品　創(chuàng)新設(shè)計(jì)

一、緒論

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界科技的發(fā)展將更加迅速，產(chǎn)品的技術(shù)含量不斷提高，產(chǎn)品生命周期將更加縮短，產(chǎn)品創(chuàng)新的加速發(fā)展也變得越來越重要。機(jī)械產(chǎn)品開發(fā)更多更重要的是非數(shù)據(jù)計(jì)算的、通過思考、推理和判斷來解決的創(chuàng)新活動(dòng)，只有創(chuàng)新活動(dòng)才能真正從根本原理上進(jìn)行產(chǎn)品革新，才能在產(chǎn)品的性能、質(zhì)量、價(jià)格等方面產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。TRIZ是俄文英譯丁eoHya Resheniya Izobretatelskikh Zadatch的縮寫，是指發(fā)明問題的解決理論(即發(fā)明解題理論)，它是一種系統(tǒng)化的發(fā)明工程方法論，是針對(duì)問題點(diǎn)加以分析考慮，并尋找出其中的矛盾，再將矛盾歸類為物理矛盾與技術(shù)矛盾，再進(jìn)一步采取不同的解決方式。研究TRIZ理論和方法，并將其運(yùn)用在機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新中具有十分重要的意義。

二、TRIZ億在機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新中的應(yīng)用

機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)是指充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力，利用人類已有的相關(guān)科學(xué)技術(shù)成果，進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思，設(shè)計(jì)出具有新穎性、創(chuàng)造性以及實(shí)用性的機(jī)構(gòu)或機(jī)械產(chǎn)品的一種實(shí)踐活動(dòng)。在進(jìn)行機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)中會(huì)遇到很多技術(shù)性問題，在解決這些問題時(shí)，如果不明確應(yīng)該使用哪些科學(xué)原理法則，則很難找到問題的解決對(duì)策。TRIZ理論給出了解決各類問題需要借助的科學(xué)原理，并指明了解決問題對(duì)策的探索方向。重視創(chuàng)新設(shè)計(jì)是增加機(jī)械產(chǎn)品競爭力的根本途徑。在機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，存在物理沖突、技術(shù)沖突，使得設(shè)計(jì)過程成為一個(gè)具有創(chuàng)新性特征的問題解決過程，完全可以利用TRIZ思想和方法解決機(jī)械產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并應(yīng)用TRIZ的機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式。

三、基于TRIZ億的機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新分析――以螺絲刀為例

(一)TRIZ解決問題的流程。

在解決一個(gè)工程問題時(shí)，可能使用TRIZ的一個(gè)工具或者是更多。應(yīng)用TRIZ的第一步是對(duì)給定的問題進(jìn)行分析；如果發(fā)現(xiàn)存在矛盾則應(yīng)用原理去解決；如果問題明確但不知道如何解決，則應(yīng)用效應(yīng)去解決；第三種選擇是對(duì)待創(chuàng)新的技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)行進(jìn)化過程的預(yù)測(cè)。之后是評(píng)價(jià)，確定是否滿足要求。如果滿足要求，則進(jìn)行后序的設(shè)計(jì)工作，反之，要對(duì)問題進(jìn)行再分析。

(二)螺絲刀產(chǎn)品創(chuàng)新――基于了RIZ。

本文選擇最常用的手動(dòng)螺絲刀作為應(yīng)用實(shí)例，通過本實(shí)例的驗(yàn)證希望對(duì)機(jī)械產(chǎn)品的改進(jìn)以及創(chuàng)新開發(fā)提供一種新的解決方法。

1、定義設(shè)計(jì)需求、確定功能。

對(duì)產(chǎn)品的要求為有以下兩點(diǎn)：具有方便靈活使用特點(diǎn)的手動(dòng)螺絲刀；具創(chuàng)意性，可增加在市場(chǎng)上的競爭力。首先考慮螺絲刀操作上的原理及使用的狀況，其最主要的功能為鎖緊及拆卸螺絲，所以把目標(biāo)放在能夠快速且省力的將螺絲鎖緊或是拆卸，是一個(gè)非常確切的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向，以“力”、“時(shí)間損失”、“可操作性”作為改進(jìn)的工程特性。

2、建立基礎(chǔ)功能模塊。

選定其最具代表性且功能上最基本的一種產(chǎn)品作為基礎(chǔ)，建立該類產(chǎn)品的基礎(chǔ)功能模塊，接下來再運(yùn)用創(chuàng)新法則在功能模塊上增加新的功能，以產(chǎn)生新的概念設(shè)計(jì)。選擇最常見的帶棘輪的螺絲刀建立其功能模型，將與棘輪相關(guān)的各組件組成為一個(gè)次系統(tǒng)視為一個(gè)組件，不考慮棘輪內(nèi)相關(guān)組件間的相互關(guān)系，只考慮整個(gè)次系統(tǒng)組件提供的有益功能與有害功能

3、功能組件模組的建立與增加。

對(duì)特定產(chǎn)品，首先由設(shè)計(jì)需求來決定要改進(jìn)的工程特性，其次找出對(duì)應(yīng)該工程特性的創(chuàng)新法則，最后將想出的新方法建構(gòu)成功能組件模塊并存人數(shù)據(jù)庫中，集合成為“功能組件數(shù)據(jù)庫一。以“分割”為例，nuZ對(duì)此法則的解釋為：將一個(gè)物體劃分成相互獨(dú)立的零件；使物體分成容易組裝及拆卸的部分；增加物體相互獨(dú)立的程度。配合要改善的工程特性“力”來思考，得到了新的想法，若在螺絲刀頭上分割出一可作為力臂的組件，則可有效的增加使用時(shí)的扭力，這就是由設(shè)計(jì)需求定出特定工程特性，再來產(chǎn)生新概念的內(nèi)涵。

4、組合基礎(chǔ)功能模塊與功能組件模組。

由前面所建立起用于螺絲刀設(shè)計(jì)的產(chǎn)品功能模塊數(shù)據(jù)庫與功能組件模塊數(shù)據(jù)庫，使用二者配合TmZ設(shè)計(jì)軟件來進(jìn)行產(chǎn)品的概念設(shè)計(jì)。本方法好比堆積木，首先選擇一塊大積木(基礎(chǔ)產(chǎn)品功能模型)做地基；然后再選擇要堆放的各種小積木(功能組件模塊)；最后決定堆放的位置(將功能與組件做連結(jié))，由排列組合的概念來產(chǎn)生大量的新設(shè)計(jì)。在加入功能組件模塊后再應(yīng)用軟件進(jìn)行修剪，將組合產(chǎn)生的新產(chǎn)品功能模型加以最佳化，得到最后需要的概念設(shè)計(jì)。

5、創(chuàng)新設(shè)計(jì)軟件的評(píng)估與裁剪功能。

在組合產(chǎn)品功能模型與功能組件模塊，產(chǎn)生初步的創(chuàng)新功能模型后，要對(duì)產(chǎn)生的新功能模型進(jìn)行組件價(jià)值的評(píng)估修剪，以消除因任意連接功能與組件所可能產(chǎn)生的矛盾。功能等級(jí)與功能模型中各組件的連結(jié)狀況有關(guān)，而問題嚴(yán)重性需由功能模型中各問題作用的等級(jí)計(jì)算出，在軟件中會(huì)自動(dòng)為使用者計(jì)算。

6、創(chuàng)新設(shè)計(jì)結(jié)果。

經(jīng)過組合連結(jié)修剪所得到的刨新功能模型，考慮其組件與功能間的可能性，設(shè)計(jì)出的創(chuàng)新產(chǎn)品。組件取代原本握把的功能，而握把與棘輪紐組件間以機(jī)構(gòu)旋轉(zhuǎn)對(duì)的方式加以連結(jié)，因此當(dāng)使用者握住握把加以轉(zhuǎn)動(dòng)，就可增加扭力鎖緊螺絲，發(fā)揮功能模塊想帶給新產(chǎn)品的功能，符合設(shè)計(jì)目的。

(三)小結(jié)。

選擇螺絲刀做為應(yīng)用實(shí)例，用TRIZ進(jìn)行設(shè)計(jì)，得到創(chuàng)新設(shè)計(jì)結(jié)果。經(jīng)實(shí)例驗(yàn)證丁RIZ方法確實(shí)可以幫助設(shè)計(jì)者進(jìn)行機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從而對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了一種新的設(shè)計(jì)方法和解題思路。