數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀精選(九篇)

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第1篇：數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀范文

這次峰會9月27日在常州舉行，匯聚了眾多行業(yè)大咖和精英人士。在峰會上的這份《報(bào)告》，首次對“數(shù)字創(chuàng)意”的產(chǎn)業(yè)政策、細(xì)分市場、典型園區(qū)、企業(yè)案例、發(fā)展瓶頸與前景、產(chǎn)業(yè)指數(shù)等做出了專業(yè)解讀，頗為引人關(guān)注。

中國數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)高速發(fā)展

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化創(chuàng)意、設(shè)計(jì)服務(wù)為核心，依托數(shù)字技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播和服務(wù)，滿足人們現(xiàn)代生活需求、引領(lǐng)新供給新消費(fèi)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。它主要包含網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、動漫、影視、游戲、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、在線教育七個(gè)細(xì)分領(lǐng)域。

2009年是中國數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要界碑，此前這一產(chǎn)業(yè)在中國處于萌發(fā)狀態(tài)，此后隨著國家不斷推出政策促進(jìn)和大量科技相繼加入，而加速發(fā)展。

《報(bào)告》對中國數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況、長三角數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況、中國數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展指數(shù)進(jìn)行了專業(yè)解讀。數(shù)據(jù)顯示：2015年，中國數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已集聚了36948家企業(yè)，同比增長13.8%；從業(yè)人員384萬，同比增長13.1%；產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)5939.85億元，同比增長22.9%。中國數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入高速發(fā)展期。

《報(bào)告》還對2009年以來中國數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的發(fā)展脈絡(luò)作了一次系統(tǒng)梳理。指出數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為國家的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要動力之一，將持續(xù)為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、促進(jìn)消費(fèi)增長、引領(lǐng)社會風(fēng)尚提供有力支撐和有效供給。

這一產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出十分美好的前景。

相比歐美，中國尚有十多倍差距

近年來，全球數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷突破創(chuàng)新，成為信息服務(wù)業(yè)中一個(gè)高速增長的新興產(chǎn)業(yè)，并引領(lǐng)著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

《報(bào)告》深入分析了歐洲、美國、日本、韓國等國家和地區(qū)的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，為中國企業(yè)的決策者提供了參考：目前數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占GDP的比重，英國高達(dá)8%，中國僅為0.7%，有著十多倍差距；全球音樂的15%、視頻游戲的16%來自英國，全球影視票房收入的1M3歸于美國，全球60%的動漫制作來自日本……

這些數(shù)據(jù)表明在數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，中國既有較大差距，又有巨大發(fā)展空間。因?yàn)橹袊鼙姳姸?，市場龐大，具有后發(fā)潛力。

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)漸成長三角經(jīng)濟(jì)發(fā)展主動力

《報(bào)告》對中國數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體和區(qū)域發(fā)展?fàn)顩r做了全面客觀分析。其中的2015年數(shù)字創(chuàng)意綜合指數(shù)顯示，獲得區(qū)域排名前三的依次為：京津冀，長三角，珠三角。

值得注意的是，區(qū)域發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)差異分布格局：長三角處于高速增長階段，珠三角成熟穩(wěn)定，京津冀則有分化，河北發(fā)展程度偏低。江蘇省數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)保持高速增長態(tài)勢，與北京、廣東等發(fā)展較為成熟穩(wěn)定的地區(qū)相比，有較大的提升空間。

區(qū)域綜合指數(shù)還顯示：北京市在政策扶持、產(chǎn)值占比、文化普及和工作薪資等方面表現(xiàn)突出，綜合指數(shù)居于榜首；上海市需求指數(shù)排名第一，文化娛樂消費(fèi)意愿較強(qiáng)；廣東省企業(yè)指數(shù)居于首位，營收能力旺盛；江蘇省要素指數(shù)、企業(yè)指數(shù)均高于平均值，政策和技術(shù)環(huán)境、企業(yè)數(shù)量和營收規(guī)?？捎^。另外，江蘇省在政策扶持、科研人才和企業(yè)發(fā)展方面都排名前三，科研支出方面最為突出，說明江蘇省高度重視創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研發(fā)，推動行業(yè)發(fā)展。

“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為長三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展主力?！薄秷?bào)告》認(rèn)為，上海、江蘇、浙江三地在以下幾個(gè)方面的共同作用下，形成了這一可喜局面：三地發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，有著“經(jīng)濟(jì)效益高、創(chuàng)意基石多、文化特色濃”的良好背景，如有海派文化、金陵文化，吳越文化和江南文化等；三地政府都出臺了相關(guān)政策加以扶持，第三產(chǎn)業(yè)獲得快速發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占地區(qū)GDP的比重均超過5%，逐漸成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動力之一；創(chuàng)新研發(fā)動力強(qiáng)，呈現(xiàn)多元化、開放性、融合發(fā)展的特點(diǎn)，如上海以“文創(chuàng)+旅游”為主，江蘇以“文創(chuàng)+金融”為主，浙江以“文創(chuàng)+高端制造”為主；數(shù)字創(chuàng)意企業(yè)積極采用VR、AI等新型技術(shù)，如常州恐龍園文化以“恐龍人”為主題打造優(yōu)質(zhì)IP內(nèi)容，《恐龍寶貝》、《米多龍》等作品贏得國內(nèi)外市場。

從細(xì)分領(lǐng)域看發(fā)展尋商機(jī)

2015年中國數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)5939.85億元，同比增長22.9%；其中VR增幅最大，達(dá)267.5%，顯示其發(fā)展具有較大的潛力和活力。

中國數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的七大細(xì)分領(lǐng)域，目前呈現(xiàn)出“游戲盈利強(qiáng)，動漫衍生廣，VR潛力勁”的外部特征。睜眼細(xì)看，不難發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的商機(jī)―――

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：處于發(fā)展階段，作為IP源頭，提升機(jī)會大；

動漫：處于發(fā)展階段，IP衍生市場潛力大；

影視：處于成長階段，受眾廣泛，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容爆發(fā)力強(qiáng)勁；

游戲：處于成熟階段，電競、VR是其新增長點(diǎn)；

創(chuàng)意設(shè)計(jì)：處于起步發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)附加值空間大，但創(chuàng)意理念和水平有待提高；

VR：處于起步階段，潛力大，高增速，但技術(shù)、產(chǎn)品和內(nèi)容等有待提升；

在線教育：處于成長階段，融合語音識別、直播互動、AI等技術(shù)可獲得快速發(fā)展。

突破瓶頸，方能獲得大發(fā)展

中國數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然發(fā)展態(tài)勢良好，但其進(jìn)程面臨瓶頸挑戰(zhàn)。

第2篇：數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞:數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè);海峽兩岸;經(jīng)濟(jì)合作;文化交流

中圖分類號:G124/203 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:0438-0460(2012)04-0064-09

一、兩岸數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展與合作的背景

數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代將信息技術(shù)與文化內(nèi)容交融匯合的新興產(chǎn)業(yè)。它以創(chuàng)意為核心,以數(shù)字化為表現(xiàn)形式,具有較長的產(chǎn)業(yè)鏈和較強(qiáng)的增長帶動性,其產(chǎn)業(yè)源頭是有自主知識產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容創(chuàng)作,下游則是與這些內(nèi)容相聯(lián)系的技術(shù)開發(fā)、相關(guān)軟硬件的研制生產(chǎn),圍繞著內(nèi)容創(chuàng)意,還可衍生大量的產(chǎn)品與服務(wù)。數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)對于宣揚(yáng)各國民族文化、塑造和提升國家形象也有重要意義。2001年以來,數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)在全球增長速度保持在40%以上,成為許多發(fā)達(dá)國家的重要支柱,如英國是第一個(gè)用政策推動以數(shù)字內(nèi)容為核心的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占GDP的8%,數(shù)字內(nèi)容占創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的份額超過85%。美國數(shù)字內(nèi)容在信息產(chǎn)業(yè)中的銷售額比重接近50%,而以信息產(chǎn)業(yè)為代表的新經(jīng)濟(jì)正是美國增長模式的支柱所在。日本數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值超過了傳統(tǒng)的汽車產(chǎn)業(yè),韓國將以游戲?yàn)榇淼臄?shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國之本。

當(dāng)前兩岸關(guān)系發(fā)展面臨著難得的歷史機(jī)遇,兩岸大交流、大合作的局面已然形成。兩岸和平發(fā)展,不僅要有經(jīng)貿(mào)合作,還必須進(jìn)一步深化文化交流。總書記2012年會見來訪的中國榮譽(yù)主席吳伯雄時(shí)就強(qiáng)調(diào):“要繼續(xù)穩(wěn)步推進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域的交流合作?！p方還應(yīng)該積極考慮在文化教育領(lǐng)域商簽相關(guān)協(xié)議,以推動兩岸文教交流機(jī)制化和向更高水平邁進(jìn)?！痹缭?005年,第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)論壇就首次將議題從經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域延伸至文化教育領(lǐng)域。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》也指出:“兩岸經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日趨密切,現(xiàn)在就是開始文化整合的時(shí)機(jī),只有培養(yǎng)文化認(rèn)同,兩岸的政治融合才會水到渠成?！眱砂稊?shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)合作既是兩岸經(jīng)濟(jì)合作,又是兩岸文化交流,既有利于兩岸數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)利益最大化,又有利于共同傳承和弘揚(yáng)中華文化,增強(qiáng)中華文化的國際傳播力和影響力。

臺灣當(dāng)局2010年5月正式提出“黃金十年”愿景,中國大陸也于2011年頒布《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展十二五規(guī)劃綱要》,今后一段時(shí)期,兩岸經(jīng)濟(jì)都將進(jìn)入結(jié)構(gòu)調(diào)整與轉(zhuǎn)型期,數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是兩岸都重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。2010年6月《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》簽訂,為兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系正?；⒆杂苫峁┝酥贫刃员Ｕ?。兩岸應(yīng)抓住機(jī)遇,充分發(fā)揮各自優(yōu)勢,搭建兩岸數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)合作平臺,推動各自的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級與創(chuàng)新。

兩岸數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)合作也是我國在世界文化產(chǎn)業(yè)中占有重要地位的必經(jīng)之路,兩岸業(yè)界先進(jìn)對此多有共識,呼吁抓住機(jī)遇,牢牢樹立共同發(fā)展中華數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的緊迫感和責(zé)任感。

二、兩岸數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀比較

由于兩岸處于工業(yè)化的不同階段,兩岸數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)界定、發(fā)展背景、發(fā)展規(guī)劃以及發(fā)展程度等方面,既有共性,又各具特色。

(一)兩岸數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)界定

臺灣將數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)稱之為數(shù)位內(nèi)容產(chǎn)業(yè),將其定義為:“提供將圖像、字符、影像、語音等資料加以數(shù)字化并整合運(yùn)用的產(chǎn)品或服務(wù)的產(chǎn)業(yè)?！痹摦a(chǎn)業(yè)涵蓋次產(chǎn)業(yè):數(shù)字游戲、電腦動畫,數(shù)字影音應(yīng)用服務(wù)、數(shù)字出版與典藏、數(shù)字學(xué)習(xí)、行動應(yīng)用服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、內(nèi)容軟件,前五項(xiàng)為核心產(chǎn)業(yè),后三項(xiàng)為關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)。

中國大陸目前對數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)還沒有明確的官方定義,直屬于中國電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院的賽迪顧問將數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)定義為:“依托數(shù)字技術(shù)和分銷渠道,向用戶提供數(shù)字化的影音、動畫、出版等產(chǎn)品和與服務(wù)的新興產(chǎn)業(yè)?！辟惖项檰栒J(rèn)為,數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)眾多,細(xì)分產(chǎn)業(yè)涉及面廣,將大陸數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)分為六個(gè)次產(chǎn)業(yè):數(shù)字影音、數(shù)字游戲、數(shù)字動畫、數(shù)字學(xué)習(xí)、數(shù)字出版典藏、其他(包括提供數(shù)字內(nèi)容制作與應(yīng)用服務(wù)所需的軟件工具和平臺)。

兩岸對數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的界定和次產(chǎn)業(yè)的劃分基本相似。不同之處在于,臺灣將數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)分為核心產(chǎn)業(yè)和關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè),大陸則籠統(tǒng)的將“提供數(shù)字內(nèi)容制作與應(yīng)用服務(wù)所需的軟件工具和平臺”這些關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)歸為“其他”。

第3篇：數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀范文

摘 要：挖掘石鼓書院悠悠歷史進(jìn)程中的獨(dú)特要素，利用設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的設(shè)計(jì)心理、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)符號學(xué)綜合知識，嘗試將以產(chǎn)品體驗(yàn)為中心的通感設(shè)計(jì)方法運(yùn)用到衡陽本土石鼓書院的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究。

關(guān)鍵詞：石鼓書院；通感設(shè)計(jì)；文創(chuàng)產(chǎn)品

1石鼓書院的歷史與現(xiàn)狀

石鼓書院是湖湘文化的發(fā)源地，也是儒學(xué)教育的主要根脈。以石鼓書院為首的衡州書院群落曾經(jīng)有著“天下書院，楚為盛，楚之書院衡為盛”的輝煌歷史。他歷經(jīng)了唐宋元明清幾個(gè)朝代的更替，于1944年6月毀于日軍炮火。2007年石鼓書院重建，但其文化史料大多在戰(zhàn)火中化為灰燼，現(xiàn)如今石鼓文明的火種已經(jīng)逐步走向湮滅。

近年來，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)被推上了時(shí)代舞臺的中心地位，被認(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最具發(fā)展前景的初萌產(chǎn)業(yè)。國家、地方相繼出臺了一系列優(yōu)惠政策鼓勵創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2016衡陽市政府工作報(bào)告上，周海濱提出了政府“十三五”期間著力建設(shè)文化名城，加強(qiáng)對藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，扎實(shí)推進(jìn)國家歷史文化名城申報(bào)工作，建設(shè)湖湘文化傳承與創(chuàng)新示范區(qū)的工作計(jì)劃。

2通感設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與趨勢

通感（Synesthesia）Syn有綜合、共和之意，esthesia是感覺的意思，因而通感是指感官的融合互通。通感又稱“聯(lián)覺”，能使人類的視覺、嗅覺、味覺、觸覺、聽覺、心覺等多種感官互為影響、相互補(bǔ)充從而可以加深對事物的理解和感受?；谕ǜ袔淼钠婷铙w驗(yàn)，通感背后的奧秘與通感的應(yīng)用被更多的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家所關(guān)注，國際上成立了專門的通感研究機(jī)構(gòu)，國內(nèi)也開始出現(xiàn)了不同領(lǐng)域?qū)τ谕ǜ械脑O(shè)計(jì)與探索。但是在通感設(shè)計(jì)藝術(shù)應(yīng)用方面的研究都不夠深入與具體，通過知網(wǎng)檢索具有此關(guān)鍵詞的文章不超過20篇，基于對通感的認(rèn)識與研究而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品也較為少見。

但隨著現(xiàn)代科技的不斷更新，互聯(lián)網(wǎng)背景下的數(shù)字技術(shù)也正在不斷地突破前行，許多曾經(jīng)在科幻電影中才會出現(xiàn)的情節(jié)也開始被科學(xué)技術(shù)一一實(shí)現(xiàn)，如現(xiàn)階段AR＼VR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，開發(fā)出系列的多感官互聯(lián)的科技產(chǎn)品。將人類與產(chǎn)品的感官交互最大限度的延展，得到了震撼的體驗(yàn)，這也是通感設(shè)計(jì)的應(yīng)用途徑之一。

將通感運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品領(lǐng)域的案例，在近幾年都有著被消費(fèi)者廣為追捧的超高人氣，諸如日本FELISSIMO的佛祖肉髻毛帽、知日出品 的Goodbymarket富士山紙巾包等之所以能成為炙手可熱的文創(chuàng)暢銷產(chǎn)品，均是通感因素在發(fā)揮吸引力。佛祖肉髻毛帽，幾乎可以說是完全再現(xiàn)了我們常見的佛像頭部。包括卷卷的螺發(fā)、頭頂上的肉髻，甚至連耳垂大大的福耳都有。 消費(fèi)者在使用過程中COS（角色扮演）體驗(yàn)一把佛祖的造型，由視覺要素所引起的內(nèi)心情感而產(chǎn)生的愉悅，獲得了“穿越時(shí)空”的有趣心理，這是視覺與心覺的一種感官互通。再說富士山紙巾包，也是運(yùn)用相似的手段。其紙抽，剛好在外包裝上印著的富士山頂開口，讓取出的雪白紙巾就好像積雪，極有感覺，利用紙巾的色彩與富士山的白雪顏色相呼應(yīng)的相似點(diǎn)將設(shè)計(jì)趣味化，讓消費(fèi)者在使用過程中產(chǎn)生新的體驗(yàn)感，從而大受追捧。

目前針對設(shè)計(jì)中的通感應(yīng)用的系列化、系統(tǒng)化規(guī)律、法則的總結(jié)與方法探究尚未形成氣候，但又值得探討?！巴ǜ小迸c石鼓書院文化的創(chuàng)新性結(jié)合對衡陽本土文化緊跟時(shí)代趨勢破土新生有著重要的實(shí)踐意義。

3石鼓書院通感文創(chuàng)案列設(shè)計(jì)

深挖石鼓書院物質(zhì)要素中的建筑、文物、匾額、字畫等與非物質(zhì)文化要素中的歷史、故事、人物、儀式等，以次展開通感創(chuàng)新設(shè)計(jì)，再用網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營的方式進(jìn)行產(chǎn)品傳播與設(shè)計(jì)反饋數(shù)據(jù)的收集，而后展開實(shí)例設(shè)計(jì)。

3.1石鼓書院通感設(shè)計(jì)實(shí)例

3.1.1新?書院六禮

設(shè)計(jì)以書院文化作為背景，選取六禮作為書院文化的代表。六禮代表了過去文化中待人的真誠與對知識的敬仰，是學(xué)識志士拜師的重要禮器，它包括芹菜、蓮子、紅豆、棗子、桂圓、肉干六種食物，分別寓意：勤奮好學(xué)、苦心教育、紅運(yùn)高照、早早高中、功德圓滿、弟子心意。 但如今作為書院文化的六禮已然沒落，基于我們對傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同，希望給傳統(tǒng)的六禮文化注入新的生命力。我們運(yùn)用通感將六種食物抽象化，提取出各自的線條符號，將其與衡陽特色小吃D粑結(jié)合，使沒落的禮節(jié)在重新詮釋的產(chǎn)品中得到回歸，將現(xiàn)實(shí)生活中的禮與書院文化中的禮互通，即新六禮―留住禮。

3.1.2點(diǎn)鼓納字

該設(shè)計(jì)中回形針外形是參考永字八法中的筆劃所得來的，而回形針收納器則是從石鼓書院的鼓中得到靈感，運(yùn)用通感中的視覺體驗(yàn)。內(nèi)部是磁鐵，用來吸納回形針。鼓內(nèi)的磁鐵吸住回形針這一作用，引起人們心靈的共鳴，形象地比喻了其囊括石鼓書院吸納藏書無數(shù)，匯集無數(shù)名人的詩詞歌賦的含義，充分體現(xiàn)通感在此中的運(yùn)用。它不僅能輕松地將桌面上的回形針整理好，也可以被當(dāng)做桌面的鎮(zhèn)紙使用，在使用方便的同時(shí)，也在心里奏出了優(yōu)美的樂章，產(chǎn)生新的體驗(yàn)感。

4石鼓書院通感文創(chuàng)設(shè)計(jì)的意義

通過石鼓書院文化中獨(dú)特的元素的通感設(shè)計(jì)實(shí)踐，有利于在不斷的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新、設(shè)計(jì)評價(jià)與反饋中形成成熟的通感設(shè)計(jì)方法，為通感在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用提供理論依據(jù)；有利于對衡陽傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的挖掘與推廣，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面的示范性、啟發(fā)性效益。

參考文獻(xiàn)：

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本文系衡陽市社科聯(lián)一般目《基于“通感”現(xiàn)象的石鼓書院文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究（2016C012）》；

2016 年度南華大學(xué)大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目（2016NH043XJXZ）《“通感”在衡陽本土文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》；

2016 年南華大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)基金立項(xiàng)項(xiàng)目（2016XYB11）《基于互聯(lián)網(wǎng)思維的石鼓書院通感文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)》；

2016年湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目（16C1416） 基于南岳祈福文化的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究研究成果。

第4篇：數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：保護(hù)；傳統(tǒng)手工藝；文化創(chuàng)意；發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)手工藝是民族文化瑰寶，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，以“互聯(lián)網(wǎng)+”、創(chuàng)客基地、用戶體驗(yàn)、交互設(shè)計(jì)等為核心的新型文化形式遍地開花，極大地改變了現(xiàn)代人的生活、生產(chǎn)方式。身處民間的傳統(tǒng)手工藝被競爭擠壓了生存和發(fā)展的空間。一些傳統(tǒng)手工藝逐漸消亡，另一些傳統(tǒng)手工藝求新求變，在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的帶動下重獲新生。衍生、移植、包裝、抽取審美元素的傳統(tǒng)手工藝成為文創(chuàng)先鋒，傳統(tǒng)手工藝正走在文創(chuàng)發(fā)展的道路上。

一、今天傳統(tǒng)手工藝之現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)手工藝的特點(diǎn)

其一，實(shí)用性和審美性并存。實(shí)用性是傳統(tǒng)手工藝的核心，傳統(tǒng)手工藝以用為主，并不是為了純粹的審美或者觀賞而制作，如祭祀用鼎，上面的紋樣起初就承擔(dān)著圖騰的功能。傳統(tǒng)手工藝也包含藝術(shù)審美，它除了具有實(shí)用功能之外，還具有美化、裝飾的功能。其二，生活性和社會性并存。傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值體現(xiàn)在能夠滿足人們的現(xiàn)實(shí)生活需求，是地域民俗文化、禮樂倫理文化的載體，是聯(lián)系社會的紐帶，是積累社會資本的重要媒介，也是構(gòu)建社會關(guān)系的特殊載體。其三，物質(zhì)性和文化性并存。傳統(tǒng)手工藝以一種物化的形態(tài)服務(wù)于人們的日常所需，也是人們精神需求和情感表達(dá)的載體。它的文化特質(zhì)在無形中影響人們的生活方式、審美情趣、情感表達(dá)。在有形和無形之間傳承，延續(xù)著最為核心的傳統(tǒng)文脈。其四，傳承性和變遷性并存。傳統(tǒng)手工藝是一種基于經(jīng)驗(yàn)和智慧的勞動形式，口口相傳、母女相傳、父子相傳等形式構(gòu)建了獨(dú)特的傳承方式。

2.原生的生態(tài)系統(tǒng)逐漸消亡

養(yǎng)蠶、吐絲、結(jié)繭、抽絲、紡線、織布、染色、縫衣、刺繡……這些工序構(gòu)成了成熟的傳統(tǒng)手工藝門類，它們是在大眾生活需求的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。工業(yè)文明的發(fā)展打破了這一生態(tài)系統(tǒng)，一些傳統(tǒng)手工藝失去了賴以生存的土壤。

3.現(xiàn)代方式的保護(hù)和傳承

如今，許多城市都興建了文化博物館，申報(bào)國家級、省級、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，文化創(chuàng)意集市活動、文化創(chuàng)意公司遍地開花，政府也著力發(fā)展地域文化旅游，這些舉措在一定程度上保護(hù)了傳統(tǒng)手工藝。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景

傳統(tǒng)手工藝以手工勞動者為創(chuàng)作主體，具有一定的技巧性和藝術(shù)性，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇。如今，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已全面開展，越來越多的專家學(xué)者投入其中。2014年2月，《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》出臺，明確提出“推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)等新型、高端服務(wù)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合”，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了助力。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式分析

1.文化源點(diǎn)為核心，文化形態(tài)為元素，積極開發(fā)衍生文創(chuàng)產(chǎn)品

四大名繡之一的蜀繡，集中于四川成都、綿陽等地，被稱為“蜀中之寶”。蜀繡以軟緞和彩色絲線為主要原料，針法包括12大類共122種，講究“針腳整齊，線片光亮，緊密柔和，車擰到家”。蜀繡充分發(fā)揮了手繡的特點(diǎn)，形成了濃厚的地方風(fēng)格。蜀繡題材多為花鳥、走獸、山水、蟲魚等，《芙蓉鯉魚》就是其中的代表。蜀繡的文創(chuàng)衍生品開發(fā)思路是把蜀繡傳統(tǒng)元素作為文創(chuàng)衍生品設(shè)計(jì)開發(fā)的構(gòu)想源點(diǎn)，與綜合材料、現(xiàn)代工藝、視覺設(shè)計(jì)及數(shù)字媒體等表現(xiàn)手法結(jié)合起來，詮釋包括生態(tài)環(huán)境、傳承譜系在內(nèi)的有機(jī)文化整體，兼具承載群體意識、價(jià)值觀念和情感需求的歷史傳承性。

2.多門技藝整合創(chuàng)新，帶動內(nèi)外三產(chǎn)聯(lián)動

四川自貢市是“中國彩燈之鄉(xiāng)”，具有幾百年制燈興會的歷史。彩燈產(chǎn)業(yè)是自貢文化產(chǎn)業(yè)中最具活力的一部分，其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目已被列入自貢市“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目?！皠?chuàng)意興燈、以燈強(qiáng)文、以文強(qiáng)業(yè)”的文化創(chuàng)意理念，把彩燈與剪紙、恐龍、龔扇、扎染等自貢的“大三絕”和“小三絕”結(jié)合起來。以彩燈文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為核心，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合，結(jié)合鄉(xiāng)村文化旅游，輔以農(nóng)業(yè)融合發(fā)展，全力打造最具地域文化特色的三產(chǎn)聯(lián)動的發(fā)展模式。彩燈產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、旅游景區(qū)相結(jié)合，與傳統(tǒng)文化藝術(shù)相結(jié)合，形成“內(nèi)發(fā)性產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展策略。

3.新理念派生新生活，構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)

我國臺灣很早就提出“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念，開展文化品牌建設(shè)、文化故事傳播、綜合性視覺設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)手藝制作體驗(yàn)等活動，構(gòu)建“人—手工藝—市場需求”三者共生的生態(tài)系統(tǒng)。如，以臺灣高山茶概念衍生出來的文創(chuàng)產(chǎn)品，既宣傳、推廣了高山茶文化，又促進(jìn)了當(dāng)?shù)夭璁a(chǎn)業(yè)的健康、良性發(fā)展。

四、保護(hù)傳統(tǒng)手工藝背景下的文化創(chuàng)意發(fā)展的幾點(diǎn)建議

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意進(jìn)化、交叉、跨界、抽取都是擴(kuò)散的表現(xiàn)。其中，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的基本特點(diǎn)表現(xiàn)為以一個(gè)非物質(zhì)化的“創(chuàng)意源”為擴(kuò)散的核心，由非物質(zhì)化向物質(zhì)化轉(zhuǎn)換，由無形向有形轉(zhuǎn)換，跨行業(yè)生產(chǎn)不同類型和屬性的多樣化、智能化創(chuàng)意型產(chǎn)品。

1.跨行業(yè)資源整合

文化傳承偏離、與市場需求不對接、手工藝生產(chǎn)力弱等問題保護(hù)傳統(tǒng)手工藝背景下的文化創(chuàng)意發(fā)展現(xiàn)狀解析王烈娟摘要：傳統(tǒng)手工藝源于民眾的生產(chǎn)、生活需求，它是民間藝術(shù)和技術(shù)的綜合體，是大眾智慧的結(jié)晶和審美情由來已久?！翱缧袠I(yè)資源整合”是對原有資源的重新梳理與盤活，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的整合、設(shè)計(jì)師與工匠的整合、城市與鄉(xiāng)村的整合、低技術(shù)與高技術(shù)的整合，進(jìn)而形成一種新的生活方式和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。以地方特色文化為基礎(chǔ)，整合傳統(tǒng)手工藝、先進(jìn)技術(shù)、觀念意識，積極發(fā)掘地方文化與手工藝特色，保持地方文化的獨(dú)立性、原始性，最后再融合創(chuàng)新性與科技性，完善文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路線，力求傳統(tǒng)與創(chuàng)新兼容并蓄。通過發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，開發(fā)地方性、傳統(tǒng)性、創(chuàng)意性、手工性文化資源，并將其與地方產(chǎn)業(yè)進(jìn)行生態(tài)性的有機(jī)整合。

2.以傳統(tǒng)技術(shù)和藝術(shù)為核心的衍生品開發(fā)設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)蜀繡文化可以為文創(chuàng)衍生品提供創(chuàng)意靈感和設(shè)計(jì)語言。以蜀繡為基礎(chǔ)的文創(chuàng)衍生品大致有服飾類、現(xiàn)代家居軟裝類、日常生活用品類等，這些具有蜀繡文化符號和審美的衍生品出現(xiàn)在錦里、寬窄巷子、太古里等成都知名景點(diǎn)，在帶動旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也保護(hù)和傳承了蜀繡傳統(tǒng)手工藝。這種發(fā)展策略使傳統(tǒng)文化傳承與文化創(chuàng)意成為地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共生環(huán)節(jié)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以拉近民眾與文化的距離，提升生活品質(zhì)，透過文化、藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，拓展民眾參與文化的深度。

3.加速孵化，讓創(chuàng)意落地

創(chuàng)意不能僅僅停留在創(chuàng)意階段，更要轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。好的創(chuàng)意可以讓創(chuàng)投買單，資本讓夢想插上騰飛的翅膀，讓文化創(chuàng)客實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想。傳統(tǒng)手工藝具有機(jī)械化產(chǎn)品無法取代的獨(dú)特品性，不僅可以滿足自身生存、發(fā)展的需要，也會對旅游產(chǎn)業(yè)和其他文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到積極的推動作用。

4.培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝人的創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)手工藝人具備豐富的工藝知識，因此在手工藝制作過程中發(fā)揮著不可替代的作用。一些傳統(tǒng)手工藝人的文化素養(yǎng)不高，對新信息的接收和消化比較困難，導(dǎo)致手工藝產(chǎn)品難以滿足現(xiàn)代消費(fèi)市場的需求。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要將傳統(tǒng)手工藝人納入創(chuàng)意體系。綜上所述，傳統(tǒng)手工藝文化在文化創(chuàng)意方面占據(jù)重要的地位，對于傳承優(yōu)秀民族文化、提升個(gè)人審美情趣、豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)方式等，都具有重要的意義。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，要讓傳統(tǒng)手工藝術(shù)形式歷久彌新，守正創(chuàng)新是基本法則，優(yōu)化集聚是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的路徑，科技驅(qū)動是發(fā)展的內(nèi)在動力。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：中美文創(chuàng)產(chǎn)業(yè) 發(fā)展背景 信息對比 建議

中圖分類號：F830.91 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2016）08-102-03

一、中美文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景對比

（一）美國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展概述

美國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)由以創(chuàng)意為中心的版權(quán)產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)為中心的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)共同構(gòu)成，包括傳媒業(yè)，文化藝術(shù)業(yè)，影視業(yè)，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)業(yè)，音樂唱片業(yè)和出版業(yè)六大主要行業(yè)。目前，美國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)約有60萬家，約占美國總企業(yè)數(shù)的4.4%。創(chuàng)意產(chǎn)品也成為美國最大宗的出口商品，其中影視作品和軟件產(chǎn)品分別占全球的85%和67%份額。美國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)主要集中在大城市。據(jù)2004年美國非盈利機(jī)構(gòu)“藝術(shù)美國人”的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究統(tǒng)計(jì)，在美國20個(gè)最大的標(biāo)準(zhǔn)大都市統(tǒng)計(jì)中，有11個(gè)大都市區(qū)的創(chuàng)意企業(yè)，機(jī)構(gòu)與組織超過1萬家。這些城市包括紐約、洛杉磯、舊金山、華盛頓特區(qū)和芝加哥等。

（二）中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展概述

中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)伴隨1978年改革開放而開放，文化媒體也在這一時(shí)期由政府導(dǎo)向向市場導(dǎo)向。2001年，黨的十五屆五中全會將文化產(chǎn)業(yè)正式列入中國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，第十個(gè)五年計(jì)劃開放了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的外國投資，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)政策轉(zhuǎn)向商業(yè)基礎(chǔ)的運(yùn)營。同年，中國加入WTO也帶來了新的經(jīng)濟(jì)平臺。2005年是中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要拐點(diǎn)，“十一五”規(guī)劃全面啟動，文化產(chǎn)業(yè)成為區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新亮點(diǎn)，改革經(jīng)驗(yàn)向政策法規(guī)轉(zhuǎn)化。目前，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)在我國逐漸展露頭角，逐年發(fā)展態(tài)勢明顯。截至2014年，文創(chuàng)上市公司無形資產(chǎn)凈值超過821億人民幣，商業(yè)2170億人民幣，資產(chǎn)總計(jì)達(dá)19173億多人民幣。但相比美國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，中國產(chǎn)值僅為美國的1/10。中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間巨大，需借鑒國際先進(jìn)發(fā)達(dá)國家尤其是美國的成功經(jīng)驗(yàn)。

二、中美無形資產(chǎn)準(zhǔn)則

在我國，2007年頒布的《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則第6號――無形資產(chǎn)》及應(yīng)用指南指出，“無形資產(chǎn)包括專利權(quán)、非專利技術(shù)、商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)、土地使用權(quán)、特許權(quán)等”。其中涉及文創(chuàng)資產(chǎn)的主要是：商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)。其中，“商標(biāo)權(quán)”是用來辨認(rèn)特定商品或勞務(wù)的標(biāo)記，指專門在某類制定的商品或產(chǎn)品上適用特定的名稱或圖案的權(quán)利；“著作權(quán)”又稱版權(quán)，指作者對其創(chuàng)作的文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)作品依法享有的某些特殊權(quán)利。我們頒布的《特別納稅調(diào)整實(shí)施方法（試行）》（國稅發(fā)〔2009〕2號）第十條第二款又對無形資產(chǎn)定義做了適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展“無形資產(chǎn)包括土地使用權(quán)、版權(quán)（著作權(quán)）、專利、商標(biāo)、客戶名單、渠道營銷、牌號、商業(yè)秘密和專有技術(shù)等特許權(quán)，以及工業(yè)品外觀設(shè)計(jì)或?qū)嵱眯滦偷裙I(yè)產(chǎn)權(quán)的所有權(quán)轉(zhuǎn)讓和使用權(quán)提供的服務(wù)?！?/p>

在我國，無形資產(chǎn)按成本進(jìn)行初始計(jì)量。外購無形資產(chǎn)成本包括購買價(jià)款、相關(guān)稅費(fèi)以及直接歸屬于該項(xiàng)資產(chǎn)達(dá)到預(yù)定用途所發(fā)生的支出。自行開發(fā)無形資產(chǎn)成本為技術(shù)具有可行性可以可靠計(jì)量至達(dá)到預(yù)定用途所發(fā)生的支出總額。投資者投入的無形資產(chǎn)成本按合同公允價(jià)值入賬。在無形資產(chǎn)后續(xù)計(jì)量當(dāng)中，壽命確定的無形資產(chǎn)應(yīng)按壽命后續(xù)進(jìn)行攤銷，壽命不確定的無形資產(chǎn)后期應(yīng)進(jìn)行減值測試。

在美國，根據(jù)《國內(nèi)收入法典》第482節(jié)規(guī)定無形資產(chǎn)的范圍主要包括專利、發(fā)明、公式、程序、設(shè)計(jì)、模型、版權(quán)、文學(xué)、音樂、藝術(shù)創(chuàng)作、商標(biāo)等等。FASB在財(cái)務(wù)會計(jì)準(zhǔn)則第141號和第142號中明確指出，外購無形資產(chǎn)的初始計(jì)量都應(yīng)基于其公允價(jià)值，即熟悉情況的買賣雙方在公平交易的條件下所確定的價(jià)格。同時(shí)，F(xiàn)ASB在財(cái)務(wù)會計(jì)準(zhǔn)則第141號中又指出，如果公允價(jià)值不易獲取或者其可信度不高時(shí)，企業(yè)可以選用歷史成本為基礎(chǔ)的計(jì)價(jià)方式，可見FASB在處理這一問題上的謹(jǐn)慎性。由上可見，兩國對無形資產(chǎn)的初始計(jì)量上存在較大的差別。美國財(cái)務(wù)會計(jì)準(zhǔn)則委員會在公允價(jià)值的可靠性較強(qiáng)的前提下，規(guī)定企業(yè)在入賬時(shí)采用公允價(jià)值模式以更真實(shí)地反映無形資產(chǎn)的價(jià)值；而我國準(zhǔn)則對取得的無形資產(chǎn)要求按實(shí)際成本入賬（除超正常期限的賒購之外），以保證無形資產(chǎn)計(jì)價(jià)具有客觀性。中美兩國對取得的無形資產(chǎn)價(jià)值估量的差異主要在于兩國無形資產(chǎn)市場的成熟程度：美國對無形資產(chǎn)的研究及披露起步較早，因此對照“參照物”以獲取公允價(jià)值較為容易；在我國，由于無形資產(chǎn)初步形成，在市場上交易的無形資產(chǎn)項(xiàng)目非常有限，這也導(dǎo)致許多無形資產(chǎn)要素的價(jià)值都不能被可靠地確認(rèn)。在關(guān)于無形資產(chǎn)后續(xù)計(jì)量當(dāng)中，美國也遵循：壽命確定的無形資產(chǎn)應(yīng)按壽命后續(xù)進(jìn)行攤銷，壽命不確定的無形資產(chǎn)后期應(yīng)進(jìn)行減值測試。

三、美國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)代表性上市公司報(bào)表披露描述

（一）美國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)上市公司綜述

近幾年，美國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營總額高達(dá)幾千億美元，占美國GDP的18%至25%；其電影，音像等視聽產(chǎn)品的出口額僅次于航空航天工業(yè)，成為利潤最大的行業(yè)之一；在全美最富有的400家公司中，從事文化產(chǎn)業(yè)的有72家；在全球500強(qiáng)企業(yè)中，美國的上市公司時(shí)代華納、迪士尼、維亞康姆、新聞集團(tuán)、貝塔斯曼等都是典型的文創(chuàng)企業(yè)，而僅這幾家公司的年收入額之和就超過了1000億美元。僅媒體行業(yè)，上市公司就有60余家。

（二）美國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)報(bào)表信息披露的內(nèi)容

傳媒產(chǎn)業(yè)是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在本文中，我們以時(shí)代華納公司作為典型案例，探討其信息披露內(nèi)容。具體如下四個(gè)方面：報(bào)表列示項(xiàng)的描述，報(bào)表披露，分部報(bào)告和董事會報(bào)告及管理層建議。

1.報(bào)表列示項(xiàng)的描述。在2014年報(bào)表當(dāng)中，時(shí)代華納分別披露了攤銷后無形資產(chǎn)凈值（intangible assets subject to amortization， net）11.41億美元，未攤銷無形資產(chǎn)價(jià)值（intangible assets not subject to amortization）70.32億美元，以及商譽(yù)（goodwill）275.65億美元。分別占總資產(chǎn)的1.8%、11.12%、43.57%。

2.報(bào)表披露。

（1）無形資產(chǎn)的價(jià)值評估。在報(bào)表明細(xì)中，時(shí)代華納對購買取得的無形資產(chǎn)計(jì)購買日的公允價(jià)值（自行開發(fā)的無形資產(chǎn)不用公允價(jià)值計(jì)價(jià)列示），電影資料館的攤銷使用未來計(jì)算模型?！啊璻ecorded at the acquisition date fair value； …amortized using the film forecast computation model”同時(shí)下文中利用一頁篇幅具體描述了公允價(jià)值的計(jì)算，作者在此總結(jié)為現(xiàn)金貼現(xiàn)模型和市場價(jià)值方法的結(jié)合，”the company determines the fair value of a reporting unit using a discounted cash flow（ DCF） analysis， in certain cases， a combination of a DCF analysis and a market-based approach.”

（2）商譽(yù)的評估與列示。

在財(cái)務(wù)報(bào)告明細(xì)中，表格清晰展現(xiàn)了其三個(gè)部分透納廣播公司（Tuner），家庭影視公司（Home Box Office）和華納兄弟娛樂（Warner Bros）近三年的商譽(yù)和調(diào)整項(xiàng)。

3.分部報(bào)告。作為典型文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，報(bào)表產(chǎn)品分部情況是投資人和債券人了解公司的重要途徑。時(shí)代華納對收入是從訂費(fèi)收入（subscription），廣告收入（advertising）和內(nèi)容及其他收入（content and other）展開的。

4董事會報(bào)告及管理層建議。

（1）時(shí)代華納強(qiáng)調(diào)了制度的重要性。其中在報(bào)表中的報(bào)表監(jiān)管”regulatory matters”部分，就列舉了五個(gè)方面：知識產(chǎn)權(quán)法；數(shù)據(jù)隱私，數(shù)據(jù)安全和網(wǎng)絡(luò)安全的監(jiān)管；電視廣播，網(wǎng)絡(luò)/寬帶服務(wù)，編程和廣告的監(jiān)管；故事片發(fā)行和許可的監(jiān)管；宣傳監(jiān)管（Intellectual Property Law；Regulation Relating to Data Privacy， Data Security and Cybersecurity；Regulation to Television Networks， Internet/Broadband Services， Programming and Advertising ；Regulation of the Distribution and Licensing of Feature Films ；Marketing Regulation）

（2）在相關(guān)非財(cái)務(wù)信息披露中，時(shí)代華納著重強(qiáng)調(diào)了人力資本的重要性。“The company’s businesses are subject to labor interruption”

四、中美上市公司信息對比

本文以華誼兄弟為中國的案例，與在美的時(shí)代華納進(jìn)行對比，探尋中美文創(chuàng)上市公司信息披露差異。

（一）報(bào)表列示項(xiàng)的描述的比較

1.時(shí)代華納報(bào)表列示項(xiàng)更為具體。時(shí)代華納的合并資產(chǎn)負(fù)債表上列示了攤銷無形資產(chǎn)和未攤銷無形資產(chǎn)價(jià)值；而華誼兄弟報(bào)表上僅有無形資產(chǎn)項(xiàng)。

2.華誼兄弟無形資產(chǎn)與商譽(yù)絕對數(shù)值與相對數(shù)值均遠(yuǎn)小于時(shí)代華納。在2014年，華誼兄弟的無形資產(chǎn)為7.41千萬人民幣，遠(yuǎn)小于時(shí)代華納81.73億美元。數(shù)值比率約為695∶1（時(shí)代華納比華誼兄弟）；華誼兄弟的商譽(yù)為14.86億人民幣，遠(yuǎn)小于時(shí)代華納275.65億美元。數(shù)值比率約為117∶1（時(shí)代華納比華誼兄弟）（美元匯率按6.3計(jì)算）。

與此同時(shí)，時(shí)代華納的無形資產(chǎn)和商譽(yù)分別占總資產(chǎn)的1.8%和43.57%，而華誼兄弟僅為0.75%，15.14%。

（二）報(bào)表披露的比較

1.華誼兄弟進(jìn)行了無形資產(chǎn)詳細(xì)狀況披露，而時(shí)代華納并沒有這一部分內(nèi)容。華誼兄弟在報(bào)告期內(nèi)公司經(jīng)營狀況回顧中，以表格形式詳細(xì)列示了公司報(bào)告期內(nèi)的所有無形資產(chǎn)詳細(xì)狀況。包括土地使用權(quán)、商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)、業(yè)務(wù)經(jīng)營許可權(quán)。而時(shí)代華納對這一部分的報(bào)告幾乎為零。

2.均對無形資產(chǎn)及商譽(yù)的計(jì)量進(jìn)行了詳細(xì)的描述。都以表格形式詳細(xì)列示了賬面原值及減值準(zhǔn)備（攤銷）。

3.無形資產(chǎn)確認(rèn)方法的不同。時(shí)代華納對購買取得的無形資產(chǎn)計(jì)購買日的公允價(jià)值，而華誼兄弟按無形資產(chǎn)成本進(jìn)行計(jì)量。

（中國企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則第六號――無形資產(chǎn)第三章初始計(jì)量，第十二條：無形資產(chǎn)應(yīng)當(dāng)按照成本進(jìn)行初始計(jì)量）

（三）分部報(bào)告

兩家的分部報(bào)告都著重在業(yè)務(wù)分部。時(shí)代華納將其主營業(yè)務(wù)收入劃分為訂費(fèi)收入（subscription），廣告收入（advertising）和內(nèi)容及其他收入（content and other）。華誼兄弟則劃分為影視娛樂，品牌授權(quán)及實(shí)景娛樂和互聯(lián)網(wǎng)娛樂。在財(cái)務(wù)報(bào)告明細(xì)中，均對業(yè)務(wù)做了詳細(xì)描述，使得非專業(yè)人士對這些業(yè)務(wù)也有大致的把握。

（四）董事會報(bào)告及管理層建議

縱覽兩家公司的財(cái)務(wù)報(bào)告，管理層的擔(dān)心都主要集中在法律風(fēng)險(xiǎn)和人才流失兩方面。這一方面的披露差異不大。

1.法律風(fēng)險(xiǎn)。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)公司的經(jīng)營受行業(yè)準(zhǔn)入和監(jiān)管的絕對性控制。

時(shí)代華納在報(bào)表監(jiān)管風(fēng)險(xiǎn)（regulatory matters）中列舉了五個(gè)方面的法律條例包括知識產(chǎn)權(quán)法（Intellectual Property Law），數(shù)據(jù)隱私，數(shù)據(jù)安全和網(wǎng)絡(luò)安全的監(jiān)管（Regulation Relating to Data Privacy， Data Security and Cybersecurity），電視廣播，網(wǎng)絡(luò)/寬帶服務(wù)，編程和廣告的監(jiān)管（Regulation to Television Networks， Internet/Broadband Services， Programming and Advertising），故事片發(fā)行和許可的監(jiān)管（Regulation of the Distribution and Licensing of Feature Films），宣傳監(jiān)管（Marketing Regulation）占了近四頁的篇幅，可見其對監(jiān)管政策的重視程度。華誼兄弟在相關(guān)方面提到盜版風(fēng)險(xiǎn)，作品審查風(fēng)險(xiǎn)和知識產(chǎn)權(quán)糾紛風(fēng)險(xiǎn)。此外，華誼兄弟還提到關(guān)于稅收優(yōu)惠和政府補(bǔ)助政策風(fēng)險(xiǎn)，并肯定稅收變化對公司利潤的影響。

2.人才流失。時(shí)代華納在報(bào)表寫道，公司的生意受勞動力中斷的影響“The company’s businesses are subject to labor interruption”。而華誼兄弟也完整地披露了其人力資源開發(fā)計(jì)劃。

五.對中國文創(chuàng)企業(yè)發(fā)展的啟示

（一）無形資產(chǎn)評估的完善

在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中，知識、文化、創(chuàng)意成為經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵因素。企業(yè)有越來越多擁有或者控制的沒有實(shí)物形態(tài)的可辨認(rèn)非貨幣性資產(chǎn)預(yù)期能夠給企業(yè)帶來收益卻無法可靠計(jì)量。例如，本文典型的兩家文創(chuàng)上市公司報(bào)表管理層建議部分都提到了人力資本的重要性，卻無法對其進(jìn)行可靠的評估計(jì)量將其以財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的方式展現(xiàn)。文創(chuàng)上市公司可嘗試將人力資本視為知識型無形資產(chǎn)，從成本和收益兩個(gè)角度建立評估。

同時(shí)，通過中美對外購無形資產(chǎn)不同的初始計(jì)量，我們可以看出美國傾向于以公允價(jià)值入賬，而中國則是歷史成本（外購無形資產(chǎn)的成本，包括購買價(jià)款、相關(guān)稅費(fèi)以及直接歸屬于該項(xiàng)資產(chǎn)的達(dá)到預(yù)定用途所發(fā)生的其他支出）。我國應(yīng)借鑒美國通用會計(jì)準(zhǔn)則，鼓勵企業(yè)以公允價(jià)值計(jì)量，更加真實(shí)及時(shí)地反映無形資產(chǎn)的市場價(jià)值。當(dāng)然，這個(gè)過程中，也需要無形資產(chǎn)市場自身的不斷發(fā)展和完善，使得市場更為活躍并具有發(fā)現(xiàn)價(jià)值的作用。

（二）稅收優(yōu)惠

我國已出臺了一些文創(chuàng)企業(yè)稅收優(yōu)惠，涉及增值稅，營業(yè)稅，所得稅，進(jìn)口關(guān)稅等多個(gè)稅種；也有一些五年期政策法規(guī)的支持，比如，[2008]114號文件、財(cái)稅[2009]34號文、財(cái)稅[2009]31號文等。但借鑒美國相關(guān)政策，結(jié)合中國國情，我們?nèi)源嬖谝恍┬柰晟频牡胤?。在美國，政府為了鼓勵文化藝術(shù)事業(yè)，對捐助者實(shí)行財(cái)產(chǎn)稅的減免優(yōu)惠。美國夏威夷州免征藝術(shù)家銷售藝術(shù)品的個(gè)人所得稅，對個(gè)人來自印象制品、商業(yè)電視、電影銷售和許可的各類收入免征州所得稅。而中國則在針對捐助及作家、藝術(shù)家等個(gè)人創(chuàng)意者的刺激性稅收政策比較缺乏。

還應(yīng)當(dāng)注意，完整準(zhǔn)確的稅務(wù)披露也有利于建立更為完善的行業(yè)稅收體系。證監(jiān)會可制定相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵相關(guān)信息在報(bào)表中披露，建立透明有效的市場監(jiān)督機(jī)制。

（三）重視版權(quán)保護(hù)和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

在以數(shù)字化為先導(dǎo)的當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，美國先后推出了《版權(quán)法》、《跨世紀(jì)數(shù)字版權(quán)》、《電子盜版禁止法》（其中《版權(quán)法》可最早追溯到1831年），并成立了一些直屬政府部門的工作小組，加強(qiáng)對版權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。在美國，人們認(rèn)為一切由創(chuàng)造力而產(chǎn)生的產(chǎn)品都是有知識產(chǎn)權(quán)的，未經(jīng)授權(quán)其他人不能使用，比如繪畫作品、音樂、電影、游戲、廣播節(jié)目等都是受版權(quán)保護(hù)的，因此，美國人就把與知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的所有行業(yè)總體稱為“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”。我國在此方面有《中華人民共和國著作權(quán)法》（2010）和《中華人民共和國知識產(chǎn)權(quán)法》（1983），但因?yàn)轭C布時(shí)間較晚，有待學(xué)習(xí)美國范圍廣且內(nèi)容詳盡的法律體系，在實(shí)踐中形成更加成熟的法律體系。借鑒美國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中發(fā)揮作用的邊界，讓“政府的手”僅限于國家文化安全，不直接干涉文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成市場自我的良性發(fā)展。

（四）多元的融投資機(jī)制

在美國，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展得到多方廣泛支持，形成了多層次的文化產(chǎn)業(yè)融資。美國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的資金不僅來自聯(lián)邦政府基金的支持，還有各級地方政府投資、外國投資及個(gè)人捐助。我國于2001年開放了文化產(chǎn)業(yè)的外國投資，但在“資金匹配”發(fā)揮“資金杠桿作用”上還同美國存在差距。在逐步發(fā)展中，可以建立有效的市場機(jī)制，由政府作為一個(gè)平臺，提供創(chuàng)意機(jī)構(gòu)和基金會的名錄，為雙方搭橋，加速多元融投資機(jī)制的形成。

（五）亟待完善的市場機(jī)制

從文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在美國的發(fā)展路徑來看，美國是最早將文化作為市場項(xiàng)目來運(yùn)作的國家，其堅(jiān)持以市場為主導(dǎo)的方針推動著文化產(chǎn)業(yè)取得空前成就。美國的各級政府沒有設(shè)置過文化部門或類似的行政管理機(jī)構(gòu)。對大部分的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，如電影、音像、演出、報(bào)紙、雜志等，也沒有任何的條例約束。在自由經(jīng)濟(jì)政策下，美國形成了需求與供給良性互動，競爭與合作帶動行業(yè)自律的市場機(jī)制。

縱觀我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，企業(yè)多依賴政府政策支持，其中稅收政策，自2009年起就有近十項(xiàng)政策頒布。通過比較華誼兄弟與時(shí)代華納的年報(bào)，我們也可以清晰地發(fā)現(xiàn)，華誼兄弟在報(bào)告中披露稅收優(yōu)惠和政府補(bǔ)助政策風(fēng)險(xiǎn)；而時(shí)代華納在這一方面的披露為零。中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展依然依賴于政府補(bǔ)助，而美國的日趨完善的市場機(jī)制使得行業(yè)形成了良性循環(huán)。

而與此同時(shí)，逐步深入的稅收和財(cái)政補(bǔ)貼也引發(fā)了國外對中國文創(chuàng)產(chǎn)品反補(bǔ)貼的關(guān)注。據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，中國已經(jīng)成為全球反補(bǔ)貼調(diào)查的最大目標(biāo)國，全球70%以上的反補(bǔ)貼調(diào)查針對中國。隨著中國文創(chuàng)行業(yè)的進(jìn)一步開放，政策制定者要充分利用世貿(mào)組織規(guī)則對發(fā)展中國家的特殊待遇政策，制定和完善產(chǎn)品開發(fā)研究的自助政策，更好地規(guī)避中國文創(chuàng)產(chǎn)品在走出去的過程中，被“反補(bǔ)貼”的風(fēng)險(xiǎn)。

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17.對影視教育與影視產(chǎn)業(yè)合作的路徑及方法的探究

18.我國影視行業(yè)與影視教育現(xiàn)狀、問題及發(fā)展策略

19.重視和加強(qiáng)對大學(xué)生的影視教育

20.對藝術(shù)本體維度的超越與回歸——影視教育的文化省思

21.中國高校影視教育發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

22.對高校影視教育及其教學(xué)模式的相關(guān)思考

23.影視教育的現(xiàn)狀與趨勢——2006中國高校影視教育與學(xué)科建設(shè)高層論壇綜述

24.中美高校影視教育比較研究——以南京師范大學(xué)和紐約大學(xué)的影視教育為例

25.媒介融合時(shí)代的高校影視教育創(chuàng)新模式研究

26.突破與轉(zhuǎn)型:對當(dāng)下我國高校影視教育發(fā)展的思考

27.影視教育與人文精神培養(yǎng)

28.論影視教育中的視聽文化

29.高校影視教育課程的靜態(tài)思考

30.把影視教育對思想政治教育的促進(jìn)作用落到實(shí)處的思考

31.媒介化社會背景下大學(xué)影視教育初探

32.大數(shù)據(jù)時(shí)代影視藝術(shù)的發(fā)展趨勢——中國高等教育學(xué)會影視教育專業(yè)委員會2014年年會綜述

33.CG環(huán)境下的中國影視教育

34.試論影視教育中的影視文化與審美認(rèn)知

35.高校大學(xué)生影視教育現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

36.影視教育在中小學(xué)中的應(yīng)用研究

37.普通高校影視教學(xué)必須建立大影視教育觀——影視課程教學(xué)深化素質(zhì)教育淺談

38.中國高校影視教育發(fā)展戰(zhàn)略(上)

39.影視教育與影視產(chǎn)業(yè)合作的途徑與方法

40.云南影視教育80年的發(fā)展與思考

41.陜西高校廣播影視教育的現(xiàn)狀、困境及應(yīng)對策略

42.美國影視教育特點(diǎn)及啟示——以哥倫比亞大學(xué)為例

43.論新媒體語境下的高校影視教育問題與策略

44.高校影視教育中教育媒介選擇的影響因素及建議

45.運(yùn)用影視教育資源優(yōu)化大學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)

46.強(qiáng)化公共影視教育對提高農(nóng)村社區(qū)早期腦卒中認(rèn)知的價(jià)值

47.臺灣高校影視教育現(xiàn)狀管窺——以世新大學(xué)廣播電視電影學(xué)系等為例

48.“影視教育”是時(shí)代賦予我們的新課題

49.影視藝術(shù)中的國家形象塑造與傳播——兼論影視教育對于青年價(jià)值觀塑造的意義

50.21世紀(jì)影視藝術(shù)的發(fā)展趨勢與時(shí)代特點(diǎn)——兼談面向新世紀(jì)的影視藝術(shù)教育 

51.中國高校影視專業(yè)教育現(xiàn)狀與人才培養(yǎng)策略研究

52.高校影視教育問題反思及對策探析

53.試論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校影視教育的立體架構(gòu)

54.秦皇島市高校影視教育現(xiàn)狀及對策

55.大眾文化視野中的影視教育

56.國際影視教育發(fā)展的趨勢與挑戰(zhàn)——國際影視院校聯(lián)合會主席唐納德·J·澤坡拉訪談

57.構(gòu)建高校影視教育新機(jī)制

58.影視教育中的實(shí)踐主義新探

59.高校影視教育中技術(shù)與藝術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展研究

60.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校影視審美教育

61.論高職院校開設(shè)影視教育的迫切性

62.當(dāng)下中國影視文化的發(fā)展態(tài)勢與理性思考——中國·長春首屆“影視教育與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”高峰論壇綜述

63.中國高等教育影視教育專業(yè)委員會第九屆學(xué)術(shù)研討會綜述

64.略論加強(qiáng)影視教育中紀(jì)實(shí)素養(yǎng)培育的意義和方法

65.集眾家之力開創(chuàng)影視教育新篇章——中國高校影視學(xué)會影視教學(xué)專業(yè)委員會成立大會暨第一屆“影視教育高層論壇”綜述  

66.新媒體時(shí)代影視教育創(chuàng)新發(fā)展研究

67.影視教育的基本原則及多元方式

68.專門藝術(shù)院校與綜合大學(xué)藝術(shù)教育之比較——從影視專業(yè)角度

69.影視教育與影視產(chǎn)業(yè)的合作探討

70.實(shí)施影視教育的策略與原則

71.河北省高校影視教育存在的問題與對策

72.以信息革命為背景的視聽媒介——對21世紀(jì)高校影視教育的思考

73.高校影視教育實(shí)踐教學(xué)探析

74.試論數(shù)字化浪潮下的影視錄音教育

75.解析精英教育——對北京電影學(xué)院影視教育的調(diào)研

76.2015年中國高教學(xué)會影視教育專業(yè)委員會年會綜述

77.現(xiàn)代影視教育的四個(gè)知識層面與任務(wù)型課堂模式

78.當(dāng)代數(shù)字技術(shù)與中國影視教育

79.我國地方高校戲劇影視教育的實(shí)踐性問題研究

80.新媒體環(huán)境下高校影視教育變革路徑探析

81.影視教育與藝術(shù)課程

82.新媒體傳播與影視藝術(shù)發(fā)展——中國影視高層論壇暨中國高教學(xué)會影視教育專業(yè)委員會2015年年會綜述

83.我國地方高校本科影視教育缺失專業(yè)支撐問題研究

84.影視教育在涉外型高校的意義及對策

85.江蘇高校本科段影視教育現(xiàn)狀與問題

86.影視教育協(xié)同創(chuàng)新的理論思考與實(shí)踐探索

87.淺論高校影視教育與環(huán)境道德建設(shè)的關(guān)系

88.論現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中的影視教育

89.高校影視教育與教學(xué)模式分析

90.普通高校影視教育改革的必要性

91.藝術(shù)、人文、技術(shù):中國影視教育的三維坐標(biāo)

92.教育媒介在高校影視教育中的選擇

93.淺談影視教育與高職學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)

94.高校影視教育中DV實(shí)訓(xùn)存在的問題及對策

95.影視教育的協(xié)同創(chuàng)新研究——中國高等教育學(xué)會影視教育委員會2013年年會綜述

96.地方高校影視教育教學(xué)必須解決的幾個(gè)問題

97.淺析影視教育資源在中學(xué)語文教學(xué)中的有效運(yùn)用

98.論影視教育的方式

第7篇：數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀范文

“流云”的開發(fā)團(tuán)隊(duì)表示，移動互聯(lián)時(shí)代，生活在數(shù)字連接中的每個(gè)人都飽受三大焦慮困擾——連接焦慮、存儲焦慮和斷電焦慮。然而，目前還沒有一臺智能設(shè)備可以同時(shí)完美地解決這三個(gè)問題。在這樣的情況下，“流云”應(yīng)運(yùn)而生。

無線連接、分享的高速存儲器

據(jù)中國電子商務(wù)研究中心(100EC.CN)了解，“流云”作為可以通過無線連接跨主流智能平臺的分享工具，能夠有效應(yīng)對多種智能系統(tǒng)共存的現(xiàn)狀。iOS、Android、Windows、Mac OS甚至Linux系統(tǒng)用戶，均可以通過“流云”的網(wǎng)絡(luò)無障礙分享文件。同時(shí)，“流云”功能強(qiáng)大，媲美專業(yè)無線存儲工具，可同時(shí)接入最多32臺智能設(shè)備，用戶可以隨時(shí)隨地存儲、分享手機(jī)里的照片視頻等內(nèi)容，不受地域和網(wǎng)絡(luò)信號限制。

從文件存儲的角度上，開發(fā)者認(rèn)為，數(shù)字時(shí)代人們對信息的依賴度極高，因此，必須從空間、速度和安全性三點(diǎn)同時(shí)入手?！傲髟啤钡拇鎯Σ捎玫氖呛蚷Phone相同制式的MLC芯片，雖然成本比一般閃存高出不少，但具有可靠的速度和安全性。

功能強(qiáng)大的移動電源

除無線連接、分享的功能外，“流云”同時(shí)也是一款時(shí)尚的移動電源。其電芯部分來自iPhone供應(yīng)商ATL，采用聚合物鋰電池技術(shù)，大大增加了電量密度，使得其厚度只有8.9mm。此次的“流云”包含5000毫安時(shí)和10000毫安時(shí)兩個(gè)版本。通過成熟的電路設(shè)計(jì)，“流云”具有高達(dá)93%的板端轉(zhuǎn)化率，屬于行業(yè)領(lǐng)先水平，讓用戶具備實(shí)打?qū)嵉碾娏績洹?/p>

作為智能硬件，在iOS和Android設(shè)備上均可安裝“流云”專用App。通過App不僅能做到精確管理文件、空間和電量，甚至還可以根據(jù)場景切換充電電流，以延長手機(jī)壽命。

第8篇：數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；信息；傳播

中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-9599　（2012）　19-0000-02

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，對人類的生存方式產(chǎn)生了極其重大的影響，網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲給人類帶來了數(shù)字生活的方便與樂趣，借助于數(shù)字技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的產(chǎn)物如微博、論壇、QQ、MSN，人類進(jìn)行彼此間的溝通交流與信息傳遞，正如好萊塢著名導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆所說“人類之間的交流正在被0和1所壟斷”，人類邁進(jìn)了一個(gè)“非物質(zhì)的比特社會”。[1]

1 數(shù)字媒體技術(shù)的概念

2005年12月26日，在科技部牽頭下，國家863計(jì)劃計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)主題專家組在北京正式了《2005中國數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展白皮書》。白皮書重新定義了數(shù)字媒體這一概念，即數(shù)字媒體是數(shù)字化的內(nèi)容作品，是以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)為主要傳播載體，通過完善的服務(wù)體系，分發(fā)到終端和用戶進(jìn)行消費(fèi)的全過程。而數(shù)字媒體技術(shù)是以計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)為主要通訊手段，對文字、聲音、圖形、圖像等信息展開捕獲、加工、存儲、傳遞、再現(xiàn)的綜合處理，實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體的表示、記錄、處理、存儲、傳輸、顯示、管理等各個(gè)環(huán)節(jié)，使抽象的信息變成可感知、可管理和可交互的一種技術(shù)。[2]

2 數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

國務(wù)院2006年頒布的《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020年）》，將數(shù)字媒體內(nèi)容平臺建設(shè)作為優(yōu)先發(fā)展的主題，提出　“重點(diǎn)開發(fā)面向文化娛樂消費(fèi)市場和廣播電視事業(yè)，以視、音頻信息服務(wù)為主體的數(shù)字媒體內(nèi)容處理關(guān)鍵技術(shù)，開發(fā)易于交互和交換、具有版權(quán)保護(hù)功能和便于管理的現(xiàn)代傳媒信息綜合內(nèi)容平臺”的研究方向。為了促進(jìn)中國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，加快數(shù)字媒體技術(shù)的開發(fā)與產(chǎn)業(yè)化，國家相繼成立了上海、北京、長沙、成都等數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地。得益于數(shù)字媒體技術(shù)不斷突破產(chǎn)生的引領(lǐng)和支持，以數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)相融合而產(chǎn)生的數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。

3 數(shù)字媒體技術(shù)背景下的信息傳播

20世紀(jì)后半期，計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)的應(yīng)用，宣告了數(shù)字媒體時(shí)代的到來。同時(shí)數(shù)字媒體技術(shù)也對信息傳播形式帶來了重大而深刻的變化，而它的特征主要可以歸納為以下幾個(gè)方面：

3.1 傳播的多元化

數(shù)字媒體技術(shù)的魅力之一在于信息傳播的多元化，數(shù)字媒體技術(shù)利用計(jì)算機(jī)、數(shù)碼相機(jī)等設(shè)備將所需傳播的信息進(jìn)行匯聚與創(chuàng)造后，通過文字、聲音、圖片、色彩、動畫、音樂、影像、三維空間等元素共同作用增強(qiáng)了信息傳播的豐富性，保證受眾體驗(yàn)的完美性和逼真感。2012年麗水世博會四大特色設(shè)施之一世博會數(shù)字畫廊（Expo　Digital　Gallary，　簡稱EDG），是運(yùn)用最新的數(shù)字媒體技術(shù)展示海洋文化的藝術(shù)畫廊，它長415米，寬21米，由最高分率達(dá)654萬像素的大型LED屏幕所構(gòu)成。高清LED屏幕將世界七大海洋的數(shù)字影像生動逼真的表現(xiàn)出來，同時(shí)三維立體全息聲音系統(tǒng)生動的還原了世界七大海洋的聲音，彰顯了本屆世博會海洋文化的主題。觀眾在欣賞3D立體音響和華麗的影像秀之余，還可以通過“夢想鯨魚”互動環(huán)節(jié)參與召喚屏幕中的鯨魚，使用智能手機(jī)應(yīng)用程序自拍后可向LED屏幕傳送自己的影像，并在數(shù)字畫廊中實(shí)時(shí)顯現(xiàn)。圖像、視頻、音頻、互動等信息多元化的組合，共同打造了一個(gè)多元化的數(shù)字娛樂空間，讓觀眾體會到無窮的樂趣與感動。

3.2 傳播的交互性

無論是電視、廣播、印刷物，還是路牌、霓虹燈等傳統(tǒng)媒體的傳播都是強(qiáng)制性地把信息灌輸?shù)绞鼙姷挠洃浿?，企圖讓人印象深刻，整個(gè)傳播過程中，受眾處于被動接受的弱勢地位，從而會產(chǎn)生一種本能的抗拒。而數(shù)字媒體技術(shù)打破了傳統(tǒng)媒體的單向傳播方式，主張讓受眾積極參與到信息傳播的過程中，讓受眾從被動接受到主動尋找選擇，化原來的被動為主動，由原來的單向變?yōu)殡p向，讓受眾根據(jù)自己的喜好來獲取文字、圖片、聲音、影像等信息。蘋果公司Ipod音樂播放器廣告為蘋果公司較為經(jīng)典成功的廣告創(chuàng)意之一，鮮艷的色彩背景下，不同姿勢、不同穿著的各類人群被處理成黑色的剪影效果，唯一不變的是手里舉著一個(gè)白色的小盒子Ipod盡情舞動，這則系列廣告畫面簡潔，極具視覺沖擊力，隨時(shí)隨地通過Ipod享受音樂的創(chuàng)意理念也深入人心。位于柏林的一家Ipod專賣店在櫥窗展示設(shè)計(jì)中就采用了這組著名的形象，而不同的是一旦有行人經(jīng)過，櫥窗中廣告上的人物會隨之起舞，直至路人離開，如果行人足夠多的話，整組人物都會隨之一起跳動，瘋狂的隨著音樂扭動身形，進(jìn)而帶動路人加入舞動的行列與廣告人物互動，享受ipod帶來的動感音樂體驗(yàn)。[3]

3.3 傳播的實(shí)時(shí)性

在信息的傳播過程中，實(shí)時(shí)與快速是信息的生命，所謂實(shí)時(shí)，指的是在某事發(fā)生或發(fā)展過程中的同一時(shí)間。強(qiáng)實(shí)時(shí)意味著能在幾十毫秒或更短時(shí)間內(nèi)迅速做出反應(yīng)，數(shù)字媒體信息在傳播的過程中就具有強(qiáng)實(shí)時(shí)的特征，不同于傳統(tǒng)的印刷媒體需要經(jīng)過制版、印刷、等多個(gè)環(huán)節(jié)，數(shù)字媒體可以實(shí)現(xiàn)隨時(shí)和瞬間傳播信息，通過輕松的一按鼠標(biāo)或者鍵盤就可以實(shí)現(xiàn)將信息實(shí)時(shí)的傳播到世界各地。Web2.0數(shù)字化時(shí)代的代表性產(chǎn)物——微博，就是利用數(shù)字媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)在Web、Wap、手機(jī)以及各種客戶端單向、或者雙向通常小于140字的簡短信息的實(shí)時(shí)傳播和即時(shí)分享，其信息傳播速度大大超過傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體。尤其面對突發(fā)事件，微博的實(shí)時(shí)性更為明顯，2010年上海靜安區(qū)高層住宅發(fā)生火災(zāi)，火災(zāi)發(fā)生的第一時(shí)間，就有許多網(wǎng)民用手機(jī)拍下火災(zāi)現(xiàn)場的照片，上傳至微博，對火災(zāi)現(xiàn)場進(jìn)行全方位多角度的實(shí)時(shí)直播，微博報(bào)道的實(shí)時(shí)快速壓過了報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體。

3.4 傳播的開放性

數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)行環(huán)境之一就是開放的網(wǎng)絡(luò)平臺，數(shù)字媒體突破了受眾地域范圍的局限，信息一旦進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，就可以實(shí)現(xiàn)全球共享，只要具備相關(guān)的輸出設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)連接環(huán)境，數(shù)字媒體傳播技術(shù)在傳播信息的過程中可以實(shí)現(xiàn)時(shí)間與空間兩個(gè)層面上的開放，人們可以在全世界任何地方任何時(shí)間傳播與接收信息，各種信息也不再受容量的限制，這是傳統(tǒng)印刷媒體無法比擬的。同時(shí)由于這種信息的非物質(zhì)性使得信息傳播不再受成本的制約可以面向全體受眾全方位開放。借助方便實(shí)用的檢索功能，只要輸入查找的信息的關(guān)鍵詞，很快可以找出幾十條、上百條甚至成千上萬條相關(guān)信息。

4 結(jié)語

麥克盧漢曾說過“媒介即信息”，媒介是社會發(fā)展的基本推動力，每一種新興媒介的產(chǎn)生，都開創(chuàng)了人們交往和社會生活的新方式，數(shù)字媒體已經(jīng)成為繼語言、文字和電子技術(shù)之后的最新的信息媒介，同時(shí)數(shù)字媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的相互融合，又為信息的傳播插上了翅膀，在延伸了人類既有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)將人們的認(rèn)知領(lǐng)域推向更廣闊的空間。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]托馬斯·A·奧汗年著.數(shù)字化電影制片[M].施正寧譯.北京：中國電影出版社，1998

[2]馬進(jìn)寶.數(shù)字媒體技術(shù)及其相關(guān)應(yīng)用探討[J].海峽科學(xué)，2010，（02）：81-84

[3]張世鋒.技術(shù)推動研究.[D]：[碩士學(xué)位論文]　.杭州：中國美術(shù)學(xué)院，2010

第9篇：數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】虛擬旅游；文化；虛擬現(xiàn)實(shí)；旅游

一、引言

旅游是人們離開家門，求新、求知、求樂的一種社會活動。通過旅游，既能滿足人們精神與物質(zhì)的享受需求，又能滿足人類的發(fā)展需求。隨著人類社會的進(jìn)步，旅游越來越成為現(xiàn)代社會人們生活中不可或缺的內(nèi)容。旅游業(yè)的發(fā)展帶動著行、游、住、食、購、娛的繁榮。作為全球發(fā)展最快的新興產(chǎn)業(yè)之一，旅游業(yè)因其巨大的市場需求、良好的發(fā)展前景，被稱作“朝陽產(chǎn)業(yè)”。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計(jì)，1950年國際旅游人數(shù)僅2500萬人次、旅游收入21億美元，到1990年國際旅游人數(shù)發(fā)展到4．25億人次、旅游收入2650億美元，40年分別增長了17倍和125倍，僅次于石油工業(yè)，為世界第二大創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，受到世界各國和地區(qū)的高度重視。

二、虛擬旅游帶來的社會價(jià)值現(xiàn)狀

虛擬旅游作為建筑動畫的一種表現(xiàn)形式，指的是通過3D和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)建立在現(xiàn)實(shí)旅游景觀基礎(chǔ)上，通過模擬或超現(xiàn)實(shí)景觀構(gòu)建的一個(gè)虛擬旅游環(huán)境，最終通過網(wǎng)絡(luò)或展示設(shè)備能夠使游客身臨其境般地進(jìn)入“景區(qū)”游玩。它的優(yōu)勢在于彌補(bǔ)了實(shí)景旅游中人多擁擠、交通不便、地理環(huán)境復(fù)雜、氣候不宜等一系列綜合因素帶來的缺憾，讓人們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行游玩而不需要受到太多客觀條件的限制。與此同時(shí)，它對于避免旅游活動中影響自然、人文環(huán)境，造成旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境的污染，危及自然生態(tài)平衡等，都具有特別重要的意義，更為社會發(fā)展創(chuàng)造了不可小覷的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。

隨著“宅人”隊(duì)伍的逐漸龐大，越來越多的網(wǎng)站開始推出虛擬旅游服務(wù)，以滿足人們足不出戶就能旅游的愿望。目前，國內(nèi)大多數(shù)旅游網(wǎng)站對于虛擬旅游的開發(fā)只是環(huán)景全視和照片、視頻、文字介紹的簡單羅列，表現(xiàn)力差，互動性和趣味性不強(qiáng)。但也有極少網(wǎng)站的虛擬景點(diǎn)利用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)產(chǎn)生了一定程度上的虛擬旅游。如3D時(shí)代網(wǎng)就收集了部分非官方制作的虛擬名勝景點(diǎn)，包括西安鐘樓、圓明園、川西古鎮(zhèn)等。北京故宮博物院與IBM公司合作推出了“超越時(shí)空”虛擬旅游項(xiàng)目，利用3D技術(shù)，為那些不能實(shí)地游覽紫禁城的游客在互聯(lián)網(wǎng)上打造了一個(gè)虛擬的環(huán)境。這也是國內(nèi)首次官方正式開發(fā)的虛擬旅游景點(diǎn)。該網(wǎng)站注冊的訪問者已經(jīng)達(dá)30多萬人次。由于在網(wǎng)絡(luò)、廣告等方面可觀的發(fā)展前景，使得虛擬旅游成為當(dāng)下最具經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)業(yè)之一。

然而，目前的虛擬旅游與實(shí)景旅游的感受還相去甚遠(yuǎn)，虛擬旅游既沒有完全還原景點(diǎn)的氛圍，也缺乏互動性和沉浸感。另一方面，人們通過虛擬旅游產(chǎn)業(yè)獲得的網(wǎng)絡(luò)廣告宣傳、虛擬店鋪?zhàn)赓U、景區(qū)地產(chǎn)銷售等方面的價(jià)值遠(yuǎn)勝于景點(diǎn)本身的魅力。正因?yàn)闈撛诘慕?jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，虛擬旅游中賦予景點(diǎn)的文化內(nèi)涵就顯得尤為微弱，人們只看到了景點(diǎn)的“形”而沒體會到景點(diǎn)的“意”。從文化學(xué)的角度來講，人們只關(guān)注了文化構(gòu)成因素的物質(zhì)方面，卻忽視了心理和心物結(jié)合兩個(gè)層面。而這兩個(gè)層面卻是決定虛擬旅游成敗的關(guān)鍵，也是帶來商業(yè)契機(jī)的潛在因素。

三、虛擬旅游中的文化表達(dá)

人類通過社會實(shí)踐活動創(chuàng)造了文化?！拔幕币辉~來自拉丁文的“culture”，其內(nèi)涵極為豐富，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗，以及作為一個(gè)社會成員的人所獲得的其他一切能力?，F(xiàn)代人類文化的發(fā)展主要維系于社會科學(xué)的研究及文化的貢獻(xiàn)。文化包含了人類社會的各種智慧結(jié)晶，如知識、行為、物質(zhì)的存在，以及凝結(jié)在這些存在中的思想意識蘊(yùn)涵。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)密不可分，文化則伴隨著旅游的全過程。文化是旅游的靈魂，沒有文化的旅游毫無樂趣可言。文化能帶動旅游業(yè)的發(fā)展，旅游業(yè)同時(shí)也能促進(jìn)地區(qū)文化的傳承與發(fā)展。

虛擬旅游作為一個(gè)城市或地區(qū)的新興產(chǎn)業(yè)，在其發(fā)展過程中較實(shí)景旅游而言，更有助于進(jìn)一步美化城市形象。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)蓬勃發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)平臺的群眾化、深入化，虛擬旅游用先進(jìn)的數(shù)字化手段不僅如實(shí)再現(xiàn)了實(shí)景旅游的全貌，更是利用多種媒體傳播方式將旅游文化精髓進(jìn)行生動的演繹，從而吸引更多的社會公眾關(guān)注城市的發(fā)展，自覺推廣和傳播這個(gè)城市鮮明、獨(dú)特的形象信息，全面直觀地感受地方文化魅力，對傳承城市文化、張揚(yáng)城市魅力有著積極作用。憑借虛擬旅游的絕對優(yōu)勢，旅游文化從多個(gè)層面滲透進(jìn)整個(gè)“旅程”中。

物態(tài)文化層面的文化表達(dá)：對古建筑遺址文化的認(rèn)識。中國建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。古建筑承載著厚重的城建歷史。不同年代的建筑，記錄著城市發(fā)展的年輪，見證著城建活動的史實(shí)，是幫助人們了解和認(rèn)識城市建設(shè)與發(fā)展的重要依據(jù)。不同的文化風(fēng)格會賦予建筑不同的特征屬性，不同地域的建筑也都各自深深地烙上了自己民族的文化印記。借助于3D技術(shù)，我們可以對旅游景區(qū)中古文物建筑景觀進(jìn)行修復(fù)重現(xiàn)，對建筑的材料使用、構(gòu)建原理、雕刻裝飾以及庭院的布局原則等進(jìn)行深刻剖析，這也為當(dāng)今的城市規(guī)劃、園林置景提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

制度文化層面的文化表達(dá)：對科教文化的認(rèn)識。文化推動科技發(fā)展，科技成果同時(shí)也在改造文化，被科技改造后的文化就是科技文化，它又會反作用于科技，同時(shí)去影響經(jīng)濟(jì)和政治。虛擬旅游本身就是科技革命成功的例證，它集合了當(dāng)下數(shù)字時(shí)代中最前沿的技術(shù)手段，將虛擬現(xiàn)實(shí)夢想成真。同時(shí)它也將景點(diǎn)知識通過多媒體途徑形象化、條理化地進(jìn)行傳播授業(yè)。以此樹立的那種追求真理的文化品質(zhì)，以及它帶動起來的民眾崇尚科學(xué)的精神氛圍，代表了人類的共同利益，超越了經(jīng)濟(jì)的局限性，并不斷為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展開拓更為廣闊的空間。

行為文化層面的文化表達(dá)：對民俗風(fēng)情文化的認(rèn)識。民族的差異和自然地理環(huán)境的差異形成不同的風(fēng)土人情。文化的差異，影響著人們的生活方式和習(xí)慣。虛擬旅游通過生動的音、畫、環(huán)境方式的模擬將各民族、時(shí)代、地區(qū)的節(jié)氣、禮儀等民俗文化進(jìn)行趣味化展示與傳播，包括各種典故、神話的由來都能通過特效藝術(shù)刻畫得入木三分。

心態(tài)文化層面的文化表達(dá)：對人類文明進(jìn)化的認(rèn)識。虛擬旅游帶領(lǐng)我們暢游世界，領(lǐng)略各國歷史與文明的演進(jìn)和對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，增強(qiáng)愛國主義情懷，都具有彌足珍貴的意義。在虛擬旅游中要能夠充分利用資源、增添技術(shù)設(shè)備、提高質(zhì)量以滿足旅游者的各種心理動機(jī)和需求。而以這種動機(jī)和需求為目的的醞釀到實(shí)施完成的過程，都受到當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)、民族習(xí)慣等直接或者間接的影響和制約。這種影響和制約正是人類文明進(jìn)化的文化隱形體現(xiàn)，同樣也是文化旅游的核心所在。

四、虛擬旅游對文化傳承的重要作用

虛擬旅游依托虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造旅游視、聽、嗅等感覺的全新體驗(yàn)。虛擬旅游可以為我們打造逼真的游覽效果，“游客”可以身臨其境感受各種景色帶來的體驗(yàn)，并且和景物真實(shí)互動。這樣有利于旅程意境的渲染和情調(diào)的表現(xiàn)，更有助于調(diào)動參與者的積極性，增加旅游的樂趣。例如與自然環(huán)境的互動，我們可以在酷熱的盛夏，在潺潺的溪水里游泳嬉戲，感受溪流在指尖滑淌的清涼觸感，轉(zhuǎn)瞬可以置身冰天雪地暢快地溜冰游戲與寒風(fēng)飄雪共舞，也可以投身大海的懷抱感受漂浮蕩漾的悠閑，更可以沐浴在馨香滿園的百花勝地欣賞生機(jī)盎然。正是有了以上這些特效對我們客觀真實(shí)世界的模擬，人們不需要擔(dān)心險(xiǎn)途惡境的驚悚，就能夠親身感受萬物生生不息、存亡與共的生態(tài)循環(huán)，也不需要受到生態(tài)系統(tǒng)的因素制約，就能夠?qū)⑦@些繁衍相依、萬象交織的生態(tài)奧妙一一展演。

虛擬旅游憑借數(shù)字空間的優(yōu)勢拓寬人類認(rèn)知范疇。數(shù)字空間成就了人類豐富的想象力，將現(xiàn)存的和已經(jīng)消逝的場景再現(xiàn)，甚至可以完全擺脫現(xiàn)實(shí)世界的客觀約束對未來空間進(jìn)行構(gòu)建。虛擬旅游在此技術(shù)的支持下帶領(lǐng)我們闖天入地，上自天文星象，下至古墓地穴，從古至今給我們演繹著科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和文明的進(jìn)程。這些交互行為的體驗(yàn)有助于我們對多領(lǐng)域知識的認(rèn)知，有助于提高辨識事物的能力。并不是所有的旅程都需要舒適的享受，參與者可以選擇體驗(yàn)一場地質(zhì)變化的虛擬漫游旅程，親身體驗(yàn)地面沉降、海水入侵和土壤沙漠化、鹽堿化、沼澤化等災(zāi)難，了解這些災(zāi)難發(fā)生的原因，并且通過與虛擬環(huán)境的互動行為程序，對這些災(zāi)害進(jìn)行預(yù)防躲避、災(zāi)后重建等防御措施的設(shè)計(jì)。這也為我們的互動教學(xué)提供了極好的借鑒經(jīng)驗(yàn)。

虛擬旅游為計(jì)算機(jī)圖形學(xué)技術(shù)、多功能傳感交互技術(shù)開創(chuàng)高科技新領(lǐng)域。隨著近年來科技的突飛猛進(jìn)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在不斷地研發(fā)完善。這些新技術(shù)的發(fā)展為數(shù)字空間的營造與互動旅游的結(jié)合提供了更好的平臺與保障。在硬件技術(shù)上，計(jì)算機(jī)硬件的發(fā)展帶來制作軟件運(yùn)算速度的飛速提升，畫面內(nèi)容的精細(xì)程度越來越趨于完美。另外，用于虛擬展演的三維空間跟蹤定位器如數(shù)據(jù)頭盔、立體眼鏡、數(shù)據(jù)手套等設(shè)備也在快速發(fā)展，使參與者在虛擬空間里能夠自由移動、旋轉(zhuǎn)，不局限于固定的空間位置，操作更加靈活、自如、隨意。在軟件技術(shù)上，使用基于圖像的繪制技術(shù)或與圖形繪制相結(jié)合，以提高圖形生成的速度和質(zhì)量。這些新技術(shù)的發(fā)展，使得利用仿真技術(shù)做出的虛擬環(huán)境更加逼真，更大地激發(fā)了虛擬旅游的發(fā)展?jié)摿?。?dāng)然，在因特網(wǎng)環(huán)境下，分布式虛擬旅游環(huán)境的研發(fā)，可以充分利用各地資源的優(yōu)勢，協(xié)同開發(fā)虛擬現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用。

五、虛擬旅游實(shí)現(xiàn)文化旅游的策略

首先，要加大宣傳力度，從旅游為優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)支柱產(chǎn)業(yè)著手，緊緊圍繞建設(shè)“文化旅游”的戰(zhàn)略目標(biāo)，依托秀美的山水風(fēng)光和豐富的歷史遺存，深度挖掘旅游資源內(nèi)涵，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺和多媒體手段對旅游景點(diǎn)進(jìn)行宣傳，最大限度滿足沒有條件親臨景區(qū)實(shí)地游覽的游客的審美的需求，從而擴(kuò)大影響力，吸引游客。

其次，基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的互動旅游還僅限于較低淺的層次，要讓尚處于嘗試階段的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)融合深層次的互動和規(guī)?；?、專業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)情景旅游運(yùn)作加速發(fā)展，充分實(shí)現(xiàn)人與景的互動性，通過趣味的人機(jī)交流來提高文化傳播的效率。

另外，就目前人們對虛擬旅游的觀望態(tài)度來看，正是由于虛擬旅游的優(yōu)越性沒有發(fā)揮出來，還沒有從視覺、聽覺、觸覺、運(yùn)動感知甚至味覺、嗅覺等多方面來讓參與者獲得真實(shí)的體驗(yàn)，因此需要大力研發(fā)數(shù)字特效技術(shù)，全面打造感官藝術(shù)，讓參與者切身投入逼真的模擬情境中去感同身受。我們應(yīng)該相信不斷進(jìn)步的視聽等新興技術(shù)在文化旅游中的巨大潛力以及其廣闊的應(yīng)用前景。在不久的將來，不論是古巴比倫的空中花園、阿提密斯神殿等古代遺跡，還是神秘的外太空、未來的星系生存之旅，就可以迎來它們的第一批游客了。

六、結(jié)語

真正的虛擬旅游在中國才剛剛起步，其受關(guān)注程度與日俱增，發(fā)展空間與前景一片光明。謹(jǐn)慎地看待并重視虛擬旅游的文化屬性，特別是在當(dāng)今世界趨同的潮流中，本土文化漸行漸遠(yuǎn)，我們更應(yīng)該從塑造文化的角度來策劃并實(shí)施虛擬旅游，這樣才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化特色的感染力。高水平的文化旅游才更具市場競爭力，在具有文化價(jià)值的同時(shí)也具有商業(yè)價(jià)值，才會讓虛擬旅游的可行性得到認(rèn)證，這也是旅游的文化本質(zhì)特征的必然要求。