城市設(shè)計(jì)的原則精選(九篇)

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第1篇：城市設(shè)計(jì)的原則范文

關(guān)鍵詞：濱水空間生態(tài)地域特色公眾參與

Abstract: the urban waterfront space city public open space is an important part of the city and is open public space with natural landscape and the artificial landscape mode for the significance of the city is quite important, this paper, from the ecological environment, and the historical context, economic development, public participation in the perspective of the more urban waterfront space design.

Keywords: waterfront space ecological regional characteristic of public participation

中圖分類號：B845.65 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號

城市濱水空間是城市范圍內(nèi)水域和陸地共同形成的一種獨(dú)特的城市環(huán)境，是以“人”為中心，城市水體為主線，包括其周圍與水體密切相關(guān)的自然要素和社會要素的總和，其獨(dú)特的地理位置和生態(tài)環(huán)境對城市整體布局以及人居環(huán)境具有重要意義。

我國城市濱水空間的建設(shè)發(fā)展速度在逐年加快，許多城市將濱水空間的規(guī)劃作為城市發(fā)展特色之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)， 2009年，黑龍江省提出建設(shè)濱水城市的目標(biāo)，該目標(biāo)貫穿了以松花江流域分布為主的哈爾濱、齊齊哈爾、大慶、佳木斯等十幾個(gè)城市，實(shí)施濱水景觀、濱水住區(qū)和公共建筑、濱水基礎(chǔ)設(shè)施、濱水綜合整治等濱水規(guī)劃建設(shè)項(xiàng)目145項(xiàng)，完成投資超過100億元。由于我國經(jīng)濟(jì)相對落后，城市設(shè)計(jì)及城市環(huán)境建設(shè)起步較晚、發(fā)展時(shí)間較短且缺乏經(jīng)驗(yàn)，諸多問題凸顯出來，如忽視城市水空間、防洪能力下降、水質(zhì)污染嚴(yán)重、基礎(chǔ)設(shè)施落后、自然環(huán)境破壞、公眾參與滯后、盲目的開發(fā)模式、水空間規(guī)劃設(shè)計(jì)缺乏理論指導(dǎo)，設(shè)計(jì)手法單調(diào)對濱水空間規(guī)劃缺乏科學(xué)的全面的系統(tǒng)的規(guī)劃、管理決策的不統(tǒng)一等。

一、以建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施為前提，改善城市水環(huán)境

“天人合一”是中國古典哲學(xué)的根本觀念之一。傳承到現(xiàn)在，“天人合一”的思想仍該傳承下去并成為現(xiàn)代人生活的追求。然而，城市生態(tài)環(huán)境問題，特別是以水為核心的環(huán)境問題已成為中國城市生態(tài)安全的頭號問題。盡管城市發(fā)展客觀上給水資源和水環(huán)境帶來了壓力，但是城市水環(huán)境的惡化在很大程度上源于社會對該問題缺乏系統(tǒng)、全面的認(rèn)識和解決途徑，片面的以工程技術(shù)，機(jī)械地、單一地去解決問題，如防洪、治污、蓄水造景等等，結(jié)果使水系統(tǒng)及其生態(tài)服務(wù)功能遭到嚴(yán)重破壞。面對這樣的問題，在設(shè)計(jì)濱水空間時(shí)要在建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)上，有建設(shè)性的提出合理的、綜合解的決途徑和方案。具體而言，濱水設(shè)計(jì)中的生態(tài)原則主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：達(dá)到防洪護(hù)坡標(biāo)準(zhǔn)；維持和恢復(fù)自然水循環(huán)平衡；減少污染源、提高河床及地下水的水質(zhì)；保護(hù)和恢復(fù)水生及濱水生態(tài)系統(tǒng)及棲息地；保護(hù)動物、植物的物種多樣性；保護(hù)并提高水體的景觀和休閑價(jià)值；增加城市濱水和近自然空間等。

二、傳承歷史文脈，挖掘地域特色

景觀的塑造應(yīng)體現(xiàn)地方精神，因此濱水景觀設(shè)計(jì)首先要做的是對歷史文化的解讀，它包括場地深層次的歷史內(nèi)涵和即將消失的生活記憶。挖掘城市濱水區(qū)所處城市的歷史文化因素，創(chuàng)造歷史人文景觀，維護(hù)城市歷史文脈等“地方語言”，使城市濱水區(qū)景觀在現(xiàn)代化節(jié)奏中保持自己的個(gè)性魅力，讓人們在濱水環(huán)境的活動中接受歷史文化熏陶，我們可以從生活的內(nèi)容、社會背景、歷史變遷、自然環(huán)境等眾多因素中發(fā)掘，形成獨(dú)具一格的濱水景觀特色。

對濱水地帶歷史與傳統(tǒng)文化的延續(xù)可包括三個(gè)方面：

第一，對歷史建筑的保護(hù)和再開發(fā)。建筑的保護(hù)范圍包括歷史地段本身和從地段內(nèi)的街道向外眺望的景觀范圍，也包括進(jìn)入歷史地段的通道以及周圍的景觀范圍。更應(yīng)該重視的是建筑所組成的傳統(tǒng)城市肌理，應(yīng)保留并延續(xù)到城市的濱水空間中去，使其自然地和城市融為一體。

第二，對傳統(tǒng)文化習(xí)俗和活動的傳承。與水有關(guān)的傳統(tǒng)活動是水文化的延續(xù)，水邊舉行的祭祀、紀(jì)念活動以及傳統(tǒng)的生活場景在豐富了濱水活動的同時(shí)，形成了獨(dú)特的城市文化。比如東北的濱水景觀有其特有的冬季雪景和雪上活動：如雪雕、冰雕、冬泳、滑冰等，所以在濱水空間設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮到冬季人們的傳統(tǒng)活動的特點(diǎn)，將傳統(tǒng)的文化習(xí)俗和活動與濱水場所恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合在一起，形成有當(dāng)?shù)靥卣鞯臑I水景觀。

第三，對當(dāng)?shù)刭Y源的充分使用。鄉(xiāng)土樹種不僅豐富而且適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂?、土壤等生長環(huán)境，對當(dāng)?shù)丨h(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)性。更重要的是它記載了一個(gè)城市對原有自然的記憶，形成了城市獨(dú)有的軟質(zhì)景觀特色與風(fēng)情。濱水空間設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)環(huán)境，充分開發(fā)鄉(xiāng)土樹種的應(yīng)用，打造地方特色的綠色景觀體系。

尊重歷史與發(fā)揮地方特色，并不意味著因循守舊，從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中提取精華，積極調(diào)動固有文化價(jià)值的內(nèi)在本質(zhì)來獲取新的創(chuàng)造力，升華成一種與現(xiàn)代生活要求相統(tǒng)一的形式，才是我們要不斷去最求的目標(biāo)，才是實(shí)現(xiàn)地方特色與歷史文脈傳承的真正意義所在。.

三、從功能出發(fā)，挖掘最大的綜合效益，恢復(fù)場所活力

城市區(qū)濱水景觀系統(tǒng)的建立直接拉動該市濱水經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使城市濱水景觀項(xiàng)目的投入加大，利潤增多，新型產(chǎn)業(yè)加強(qiáng)。如：造船業(yè)、交通業(yè)、休閑、飲食、娛樂業(yè)、體育競技業(yè)、旅游業(yè)等。具體講，根據(jù)城市水域景觀特點(diǎn)，水形，水系，水質(zhì)的不同特點(diǎn)開發(fā)水上旅游觀光、休閑娛樂、生態(tài)度假、劇場表演、療養(yǎng)康復(fù)、體育競技、特色風(fēng)情、學(xué)術(shù)研討等大型水上旅游項(xiàng)目，使濱水空間的價(jià)值得到充分的發(fā)揮，在功能上、經(jīng)濟(jì)上、文化上、社會上各個(gè)層面都能得以實(shí)現(xiàn)，做到可持續(xù)發(fā)展。

四、加強(qiáng)公眾參與

公眾是環(huán)境影響評價(jià)的主體系統(tǒng)，然而在多元化的社會當(dāng)中，公眾的利益的分化使得任何人都無法代表整個(gè)社會的需求。設(shè)計(jì)規(guī)劃工作者只是為部分特殊利益團(tuán)體服務(wù)，因而傳統(tǒng)的理性設(shè)計(jì)欠缺平等和公平性，其技術(shù)理論體系也缺乏民主政體和民主決策機(jī)制的保障。越來越多的學(xué)者逐漸認(rèn)識到城市規(guī)劃中的決策應(yīng)該是政府、專業(yè)人員、公眾三者相互協(xié)調(diào)、配合的結(jié)果，在規(guī)劃法規(guī)中，公眾參與作為一項(xiàng)基本原則，其實(shí)施也應(yīng)受到法律的保護(hù)。

結(jié)束語

城市因?yàn)橛兴兊渺`動秀美，也因?yàn)槌鞘兄械乃坝^使得人們的生活環(huán)境變得如此不同。保護(hù)現(xiàn)有自然形式的水體，挖掘水體景觀資源的潛在價(jià)值，梳理城市水系脈絡(luò)，形成城水和諧、人水和諧的可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代城市濱水景觀。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：城市設(shè)計(jì)的原則范文

關(guān)鍵詞：園林；鳥類；土建；園林設(shè)計(jì)；綠地規(guī)劃

收稿日期：20151223

基金項(xiàng)目：河北省教育廳高等學(xué)校青年基金項(xiàng)目（編號：QN2014318）

作者簡介：李曉（1986―），男，碩士，講師，主要從事生物多樣性、景觀設(shè)計(jì)的教學(xué)與研究工作。

中圖分類號：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：16749944（2016）03006702

1城市鳥類的受脅現(xiàn)狀與引鳥的必要性

隨著我國城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，土地利用的形式與性質(zhì)發(fā)生著較快的變化，鳥類的原始棲息地的環(huán)境被破壞，城市的生態(tài)環(huán)境也在一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)日趨惡劣。對人類而言十分方便快捷的城市規(guī)劃結(jié)構(gòu)，卻對鳥類的穩(wěn)定性和物種多樣性呈消極影響。例如道路交通的阻隔效應(yīng)和噪音污染使鳥類的生存受到嚴(yán)重威脅。連接成片的城市綠色空間是維持鳥類數(shù)量和種類的關(guān)鍵。在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，常會出現(xiàn)過于追求視覺效果而放棄對良好的城市生態(tài)結(jié)構(gòu)的追求。后果就是，景觀只為人類的眼睛服務(wù)，成為了城市的裝飾和點(diǎn)綴，卻喪失了為鳥類等動物提供生存空間的環(huán)境。

從園林美學(xué)的角度來看，園林中的鳥類本來就是豐富的景觀的重要組成部分。中國古典園林十分重視虛景[1]?！秷@冶》中的描寫“洗山色之不去，送鶴聲之自來”就點(diǎn)出了鳥鳴聲在構(gòu)成中國古典園林的虛景中的重要作用。虛景是中國古典園林的精髓所在，對于作為園林虛景的鳥鳴聲同樣具備延伸觀賞者想象力的美學(xué)功能。園林土建施工技術(shù)手段日新月異，現(xiàn)隨著燈具、聲音設(shè)備的介入，城市園林的層次和內(nèi)容也愈加豐富；但與此同時(shí)，這些現(xiàn)代化的設(shè)備往往會對鳥類造成襲擾，干擾鳥類自由生活。在營造園林景觀時(shí)，應(yīng)充分考慮鳥類的生存生活需要，完備并豐富由鳥類存在所形成的園林虛景。

2園林中引鳥區(qū)域的規(guī)劃設(shè)計(jì)原則

園林空間的規(guī)劃是園林規(guī)劃的重要組成部分[2]。在規(guī)劃園林空間時(shí)，怎樣通過園林途徑，營造生態(tài)和諧的綠色空間是園林工作者需要考慮的重要問題。因此，在建設(shè)園林景觀的過程中，都要始終關(guān)照鳥類特有的生活習(xí)性，并創(chuàng)造出理想的野生動物城市棲息地[3]。一般情況下，城市綠地的三維結(jié)構(gòu)的復(fù)雜度越大，面積越大，鳥類的數(shù)量和物種數(shù)就越多。因此，在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中，應(yīng)該提高綠地面積和整合度，并側(cè)重于強(qiáng)化綠地斑塊的連接度和連通性。

由于城市化對現(xiàn)代建筑和交通的過度需求，適宜鳥類生存的城市綠地面積過小，并呈島嶼化分布，導(dǎo)致某些適應(yīng)城市生活的鳥類成為優(yōu)勢種且降低了生物多樣性。因此，引鳥區(qū)域的規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)該最大程度地合理布置人工植物群落，不斷增加綠地生物量，讓它盡可能的接近鳥類自然棲息地。例如，改造后的屋頂空間應(yīng)是一個(gè)適宜鳥類生存的地方。在引鳥設(shè)計(jì)中，將閑置不用的房頂開發(fā)利用就擴(kuò)大了綠地面積。假設(shè)城市中所有的屋頂都帶有屋頂花園，那么城市的綠化面積就可以達(dá)到80 %以上，城市中的鳥類數(shù)量就會大大增加[4]。

設(shè)計(jì)師在規(guī)劃綠地區(qū)塊時(shí)，要基于當(dāng)?shù)鼐唧w條件，確定招引對象，確定綠地大小和組合分布形式，主動、前瞻地規(guī)劃園林區(qū)域，最大化利用基地，發(fā)揮園林的綜合生態(tài)效用。作為城市走廊的城市道路會顯著影響鳥類的地面和低空活動，造成鳥類種群之間的遺傳交流障礙。因此，只有集成化規(guī)劃的城市道路與園林建設(shè)，才有可能減少對生物多樣性的傷害。首先，應(yīng)避免用道路機(jī)械平直地切割成片綠色空間。為了確保林地的完整性，當(dāng)?shù)缆酚龅揭淮笃值貢r(shí)，道路可以下沉處理。例如巴黎，將花園環(huán)路通過森林的路段都建在地下。其次，行道樹帶的規(guī)劃對城市鳥類也有一定的生態(tài)重要性。除行道樹之外，道路綠化帶也應(yīng)向兩側(cè)擴(kuò)展，建立一定面積的復(fù)合隔離區(qū)域，以吸收噪音、營造生態(tài)廊道，達(dá)成降低阻礙的效應(yīng)。同時(shí)在高等級公路經(jīng)過大片林地時(shí)應(yīng)適當(dāng)繞行或升高下沉處理并嚴(yán)格控制道路的寬度和交通流量，以減少對鳥類的干擾。

3引鳥區(qū)域的植物景觀設(shè)計(jì)及植物選擇

城市園林中，鳥類的群落結(jié)構(gòu)與植被類型的復(fù)雜性密切相關(guān)[5]。鳥類的活動空間可分為筑巢區(qū)，覓食區(qū)和活動區(qū)3部分。不同植物配置給鳥類提供不同的生存生活空間。不同的鳥類種群有不同的生境需求，喬木樹冠茂密，干擾小，空間層次明顯，可為樹冠集群鳥類提供隱蔽且較安靜的棲息環(huán)境；灌草覆蓋于地面，為地面集群鳥類提供了食物和營巢場所。具體來說，包括孤植樹：樹形高大，位于相對開闊的空間。對于鳥類來說，孤立種植的高大樹木對其有一定的吸引力，是鳥類的覓食和活動的島嶼型區(qū)域。乘組布置的樹木和樹群：從數(shù)株到數(shù)十株同種或不同種樹木組成的一個(gè)景觀單元，喬木灌木草坪以恰當(dāng)比例分布，形成豐富而復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，具有良好的生態(tài)意義。高低錯(cuò)落的灌木和樹叢不僅營造了良好的景觀效果同時(shí)還給鳥類提供了多樣化的選擇，也就能有效地吸引各種鳥類。樹林：成片，成塊種植的大片樹木景觀，是最重要的森林鳥類生存空間。一些厭惡邊緣型鳥類只能生存在樹林內(nèi)部空間，需要大片的林地才能生存。

在我國城市中，一般只有在公園擁有森林景觀。因此，公園是保護(hù)城市鳥類和城市綠地系統(tǒng)建設(shè)的重點(diǎn)。在市區(qū)的公園中，森林面積至少在15 hm2才能滿足多數(shù)鳥類需求。在擴(kuò)大公園綠地面積十分困難的現(xiàn)實(shí)窘境下，可以通過綠色走廊的建設(shè)，鏈接現(xiàn)有的公園的綠地團(tuán)塊，用來擴(kuò)大鳥類棲息地的范圍。鳥類分布格局受邊緣效應(yīng)影響顯著。一般而言，邊緣地域的組成結(jié)構(gòu)越復(fù)雜鳥類的多樣性越高，而邊緣的過渡越突兀鳥類的多樣性越低。研究表明，闊葉林灌叢邊緣的鳥類物種豐富度最高，而闊葉林針葉林邊緣的鳥類物種豐富度最低。因此，選擇植被類型時(shí)，應(yīng)該從整體布局出發(fā)，邊緣以茂密灌叢為主，中部以高樹冠樹種為主，并注意利用從喬木層，亞喬木層到大灌木層、小灌木層以及地被層之間平滑精細(xì)的過渡，從而發(fā)揮邊緣效應(yīng)高物種多樣性和高生產(chǎn)力的優(yōu)勢。在實(shí)踐中，盡量嘗試復(fù)雜化的各式植物配置，提高植被的層次結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和多樣性。在人工的高低起伏的地形和精妙蜿蜒的水體的基礎(chǔ)之上，敷衍各種植物配置和多樣化植被，在城市中為鳥類模擬自然棲息地，以滿足其生存和發(fā)展的需要。

在規(guī)劃綠地區(qū)域時(shí)，不能只關(guān)注綠地面積，因?yàn)榭捎觅Y源的數(shù)量是也是影響鳥類群落組成的重要因素，不同的園林景觀吸引喜好不同的鳥類[6]。城市綠化樹種的增加，不僅可以豐富城市景觀，添加城市亮點(diǎn)，還將能夠滿足鳥類各種需求。在某種程度上來說，本地鳥類對特定植物的喜好由基因決定，所以城市景觀的首選是長期種植的鄉(xiāng)土樹種。多數(shù)鳥類在生態(tài)系統(tǒng)中的地位為雜食性消費(fèi)者。在綠地中，鳥類除捕食昆蟲等節(jié)肢動物以外，主要采食園林植物的組織。一般來說那些具有核果、漿果、梨果及球果等肉質(zhì)果的園林植物大都適合鳥類食用[7]。因此，在景觀植物的選擇上，力求在不影響原有景觀的前提之下提高鳥類可食用的植物比例。在配置中，我們使用兩種植物搭配模式；在地面的園林景觀上，可采用喬灌草模式。在屋頂花園、立體園林等地，可采用灌木（或藤本）、草坪模式來吸引鳥類。草種應(yīng)選擇鄉(xiāng)土草種或經(jīng)馴化的草種，也可利用本地雜草配置出具有野趣的生態(tài)化園林[8]。在景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，如果基地中存在適宜鳥類生活的區(qū)域并且基地中也有鳥類生存，應(yīng)該盡可能地嘗試保護(hù)原始景觀，同時(shí)分析基地特征，強(qiáng)化基地本身植被，適當(dāng)位置布置人工鳥巢和投餌器等設(shè)施，調(diào)和園林土建和鳥類沖突。目的就是通過提供筑巢和覓食的條件來吸引鳥類，最終提高景觀質(zhì)量，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

4結(jié)語

鳥類是園林景觀中的小精靈，是完整城市生態(tài)不可或缺的一部分。鳥類的種類和數(shù)量的多少在很大程度上反映了一個(gè)城市生態(tài)是否完善[9]。鳥類的生存狀況也在一定程度上反映了城市中人類的棲居環(huán)境質(zhì)量和國民經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展程度。因此，只有充分重視鳥類在城市生態(tài)中的地位，樹立“綠色發(fā)展”、“生態(tài)文明”的理念，才能采取積極有效的策略和應(yīng)對措施，創(chuàng)建舒適宜居的生態(tài)園林環(huán)境，才能建立城市環(huán)境、人類、鳥類三者之間的和諧關(guān)系。

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第3篇：城市設(shè)計(jì)的原則范文

【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃設(shè)計(jì)；問題；措施；設(shè)計(jì)原則

一、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在的問題

1、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)忽視對環(huán)境的保護(hù)。目前我國的城市規(guī)劃建設(shè)一方面帶來了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和煥然一新的城市面貌，另一方面卻對城市的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。雖然國家也制定了相應(yīng)的法律法規(guī)，但在實(shí)際操作過程中，這些法律法規(guī)僅僅流于形式卻難以得到落實(shí)。

2、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)缺乏長遠(yuǎn)性。首先，城市基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃滯后于經(jīng)濟(jì)增長的速度。其次，生態(tài)環(huán)境規(guī)劃不能滿足社會發(fā)展的需求。再有，沒有科學(xué)有效地分區(qū)規(guī)劃，使整個(gè)城市功能布局、用地平衡、資源配置等都處在模糊的狀態(tài)。

2、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的地方特色不鮮明。有些城市規(guī)劃設(shè)計(jì)不是結(jié)合本地區(qū)的人文、歷史、地理、景物等實(shí)際來搞規(guī)劃，而是貪大求洋、舍近求遠(yuǎn)，搞大而全、高而空的規(guī)劃；不是結(jié)合自己經(jīng)濟(jì)能力、社會發(fā)展、生態(tài)環(huán)境等實(shí)力和功能來搞規(guī)劃，而是在出政績、顧眼前、想局部等心態(tài)和目的下定規(guī)劃，因而出現(xiàn)一個(gè)模式、一張臉或者功能不齊、配套不全的城市設(shè)施現(xiàn)象。

二、加強(qiáng)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的措施

1、加強(qiáng)規(guī)劃設(shè)計(jì)理論的研究。城市規(guī)劃要注重務(wù)實(shí)，從我國的國情出發(fā)，加強(qiáng)應(yīng)用理論的研究，以動態(tài)地解決城市發(fā)展中存在的問題。可以說，城市規(guī)劃中規(guī)劃研究是基礎(chǔ)，規(guī)劃技術(shù)是保證，規(guī)劃實(shí)施是關(guān)鍵。（1）可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想?？沙掷m(xù)發(fā)展是人類發(fā)展的必然選擇，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會文化人口等的協(xié)調(diào)發(fā)展是當(dāng)代城市發(fā)展的主流。城市規(guī)劃建設(shè)中對生態(tài)環(huán)境的破壞在所難免，但要采取科學(xué)合理的規(guī)劃措施把這種消極影響降到最低，要把可持續(xù)發(fā)展的思想貫徹到規(guī)劃的各個(gè)層面上。（2）人性化的規(guī)劃理念。城市規(guī)劃是一項(xiàng)與城市社會發(fā)展密切相關(guān)的主體，涉及到人與自然的關(guān)系，人與人的關(guān)系，人與自身發(fā)展的關(guān)系。所以說，不管怎樣規(guī)劃，首先應(yīng)該樹立為人民服務(wù)的理念，如果一個(gè)城市規(guī)劃不是從人的思路出發(fā)，再完美的技術(shù)條件、再雄厚的物質(zhì)投資都是微不足道的。應(yīng)該把城市的規(guī)劃提高到人性的高度來對待，讓城市規(guī)劃體現(xiàn)人文關(guān)懷。

2、科學(xué)合理的實(shí)施規(guī)劃設(shè)計(jì)。（1）在規(guī)劃目標(biāo)和規(guī)模確定上要實(shí)事求是。我們的基本國情是人口眾多、資源相對不足、生態(tài)環(huán)境承載能力還很弱，經(jīng)濟(jì)的增長方式比較粗放，科學(xué)技術(shù)的含量不高，在市場經(jīng)濟(jì)條件下有效調(diào)控和管理城市的經(jīng)驗(yàn)不足。因此，把握好城市建設(shè)節(jié)奏，科學(xué)制定城市總體規(guī)劃的目標(biāo)，合理確定城市人口，面積等主要指標(biāo)，防止盲目擴(kuò)大城市規(guī)模，防止隨意占用土地資源，防止任意調(diào)整行政區(qū)劃，防止人為刺激投資擴(kuò)張至關(guān)重要。（2）在規(guī)劃布局和利益分配上要合理。我們說城市規(guī)劃是門理論結(jié)合實(shí)際的科學(xué)，并不等于說規(guī)劃是個(gè)絕對真理，可以謀求城市發(fā)展方方面面都獲得利益分配上的最大化和用地布局上的最高理想，其功能是通過規(guī)劃手段綜合分析、統(tǒng)籌安排、分清輕重緩急，使各項(xiàng)建設(shè)布局得當(dāng)、利益適量、協(xié)調(diào)發(fā)展、相對合理、追求的是城市經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益的綜合效益。尤其要加強(qiáng)歷史文化保護(hù)，風(fēng)景名勝保護(hù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和維護(hù)公共利益。加強(qiáng)住宅及交通、環(huán)保等市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力解決群眾住房難，出行難等問題。健全防災(zāi)減災(zāi)體系、完善公共安全措施、提高應(yīng)對和處置突發(fā)事件的能力，使城市的各項(xiàng)建設(shè)能夠得以可持續(xù)發(fā)展。

三、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)原則主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1、整合原則。（1）要正確處理好城市規(guī)劃設(shè)計(jì)近期建設(shè)與遠(yuǎn)期發(fā)展的辯證關(guān)系。任何城市都有一個(gè)形成發(fā)展、改造更新的過程，城市的近期 建設(shè)是遠(yuǎn)期發(fā)展的一個(gè)重要組成部分，因此，既要保持近期建設(shè)的相對完整，又要科學(xué)預(yù)測城市遠(yuǎn)景發(fā)展的需要，不能只顧眼前利益而忽視了長遠(yuǎn)發(fā)展，要為遠(yuǎn)期發(fā)展留有余地。（2）應(yīng)當(dāng)使城市的發(fā)展規(guī)模、各項(xiàng)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、定額指標(biāo)。計(jì)發(fā)程序同國家和地方的經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展水平相適應(yīng)。（3）要處理好城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境建設(shè)的辯證關(guān)系。注意保護(hù)和改善城市生態(tài)環(huán)境，防止污染和其他公害，加強(qiáng)城市綠化建設(shè)和市容環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、城市傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色和自然景觀；不能片面追求經(jīng)濟(jì)效益，以污染環(huán)境。破壞生態(tài)平衡、影響城市發(fā)展為代價(jià)，避免重復(fù)“先污染，后治理”的老路，而要使城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境建設(shè)同步進(jìn)行。

2、經(jīng)濟(jì)原則.（1）要本著合理用地、節(jié)約用地的原則，做到精打細(xì)算，珍惜城市的每一寸土地，盡量少占農(nóng)田。不占良田。土地是城市的載體，是不可再生資源。我國耕地人均數(shù)量少，總體質(zhì)量水平低，后備資源不富裕，必須長期堅(jiān)持“十分珍惜和合理利用每寸土地，切實(shí)保護(hù)耕地”的方針。（2）要量力而行，科學(xué)合理地確定城市各項(xiàng)建設(shè)用地和定額指標(biāo)，對一些重大問題和決策進(jìn)行經(jīng)濟(jì)綜合論證，切忌倉促拍板，造成不良后果。我國城市在發(fā)展過程中，資源占用與能源消耗過大，建設(shè)行為過于分散，浪費(fèi)了大量寶貴的土地資源。因此，在城市發(fā)展中要把集約建設(shè)放在首位，提高對城幣發(fā)展中可能出現(xiàn)的矛盾的預(yù)見性，為城市更新預(yù)留政府控制用地，以實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

3、生態(tài)原則。規(guī)劃設(shè)計(jì)是一門綜合藝術(shù)，需要按照美的規(guī)律來安排城市的各種物質(zhì)要素，以構(gòu)成城市的整體美，給人以美的感受，避免“城市視覺污染”。（1）要注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代的協(xié)調(diào)，保護(hù)好城市中那些有代表性的歷史文化設(shè)施、名勝古跡的同時(shí)，也要注意體現(xiàn)時(shí)代精神，包括使用新材料、新工藝。（2）要自然景觀和人文景觀的協(xié)調(diào)，建筑格調(diào)與環(huán)境風(fēng)貌的協(xié)調(diào)。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)需要通過對建筑布局、密度。層高、空間和造型等方面的干預(yù)，體現(xiàn)城市的精神和氣質(zhì)，滿足生態(tài)的要求。

4、安全原則.（1）編制城市規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)符合城巾防火、防爆、抗震、防洪、防泥石流等要求。在可能發(fā)生強(qiáng)烈地震和嚴(yán)重洪水災(zāi)害的地區(qū)，必須在規(guī)劃中采取相應(yīng)的抗震、防洪措施；特別注意高層建設(shè)的防火防風(fēng)問題等。（2）還要注意城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的治安、交通管理、人民防空建設(shè)等問題。如城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中要有意識地消除那些有利于犯罪的局部環(huán)境和防范上的“盲點(diǎn)”。

5、社會原則.所謂社會原則，就是在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中樹立為全體市民服務(wù)的指導(dǎo)思想原則，盡量滿足市民的各種需要。（1）設(shè)計(jì)要注重人與環(huán)境的和諧。人是環(huán)境的主角，讓建筑與人對話，引人公園、廣場成為市民交流聯(lián)系的空間，使市民享受充分的陽光、綠地、清新的空氣、現(xiàn)代化的公共設(shè)施、舒適安全的居住環(huán)境。（2）大力推廣無障礙環(huán)境設(shè)計(jì)。城市設(shè)施不僅要為健康成年人提供方便，而且要為老、弱、病、殘、幼著想，在建筑出入口、街道商店、娛樂場所設(shè)置無障礙通道，體現(xiàn)社會高度文明。

結(jié)束語

綜上所述，為確保城市可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)從城市規(guī)劃設(shè)計(jì)開始。我們必須自覺地運(yùn)用廣泛的知識與豐富的想象力和創(chuàng)造力來規(guī)劃設(shè)計(jì)城市安全、環(huán)境、建設(shè)等方面，以促進(jìn)城市化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]郭玲玲.淺析現(xiàn)階段我國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)存在的問題及解決措施[J].城市建設(shè)理論研究，2012

第4篇：城市設(shè)計(jì)的原則范文

關(guān)鍵詞：生態(tài) 水利 工程 設(shè)計(jì) 原則

水利工程對經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的巨大作用勿庸置疑。但是也必須看到水利工程對河流生態(tài)系統(tǒng)造成了不同程度的干擾【1】。水利工程對于河流生態(tài)系統(tǒng)的脅 迫主要表現(xiàn)在兩方面：一是自然河流的渠道化。包括平面布置上的河流形態(tài)直線化，即將蜿蜒曲折的天然河流改造成直線或折線型的人工河流。包括河道橫斷面幾何 規(guī)則化，即把自然河流的復(fù)雜形狀變成梯形、矩形及弧形等規(guī)則幾何斷面。還包括河床和邊坡材料的硬質(zhì)化，即渠道的邊坡及河床采用混凝土、砌石等硬質(zhì)材料。二 是指自然河流的非連續(xù)化。筑壩是順?biāo)鞣较虻暮恿鞣沁B續(xù)化，流動的河流生態(tài)系統(tǒng)變成了相對靜止的人工湖，流速、水深、水溫及水流邊界條件都發(fā)生了重大變 化。庫區(qū)內(nèi)原來的森林、草地或農(nóng)田統(tǒng)統(tǒng)淹沒水底。陸生動物被迫遷徙。水庫形成后也改變了原來河流營養(yǎng)鹽輸移轉(zhuǎn)化的規(guī)律。由于水庫截留河流的營養(yǎng)物質(zhì)，氣溫 較高時(shí)，促使藻類在水體表層大量繁殖，產(chǎn)生水華現(xiàn)象。藻類蔓延遮蓋住大植物的生長使之萎縮，而死亡的藻類沉入水底，在那里腐爛的同時(shí)還消耗氧氣。溶解氧含 量低的水體會使水生生物“窒息而死”。由于水庫的水深高于河流，在深水處陽光微弱，光合作用也弱，導(dǎo)致水庫的生態(tài)系統(tǒng)比河流的生物生產(chǎn)量低，相對要脆弱， 自我恢復(fù)能力弱。河流泥沙在水庫淤積，而壩下清水下泄又加劇了對河道的沖蝕，這些變化都大幅度改變了生境。由于靠水庫進(jìn)行人工徑流調(diào)節(jié)，改變了自然河流年 內(nèi)豐枯的水文周期規(guī)律，即改變了原來隨水文周期變化形成脈沖式河流走廊生態(tài)系統(tǒng)的基本狀況。最后，眾所周知，不設(shè)魚道的大壩對于洄游魚類是致命的屏障。另 一類非連續(xù)化是由于河流兩岸建設(shè)的防洪堤造成的側(cè)向水流的非連續(xù)性。堤防妨礙了汛期主流與岔流之間的溝通，阻止了水流的橫向擴(kuò)展。堤防把干流與灘地和洪泛 區(qū)隔離，使岸邊地帶和洪泛區(qū)的棲息地發(fā)生改變。原來可能擴(kuò)散到灘地和洪泛區(qū)的水、泥沙和營養(yǎng)物質(zhì)，被限制在堤防以內(nèi)的河道內(nèi)，植被面積明顯減少。魚類無法 進(jìn)入灘地產(chǎn)卵和覓食，也失去了避難所。魚類、無脊椎動物等會減少，導(dǎo)致灘區(qū)和洪泛區(qū)的生態(tài)功能退化。

概況地講，被改造過的河流生 態(tài)系統(tǒng)是由三個(gè)子系統(tǒng)組成。即：由動物、植物和微生物組成的生命系統(tǒng)，這是生態(tài)系統(tǒng)的主體。廣義的水文系統(tǒng)，包括地表和地下水體、土地、氣候系統(tǒng)等。再有 就是工程設(shè)施系統(tǒng)，這是人類改造河流的結(jié)果。后面兩個(gè)子系統(tǒng)組成生境，是生命支持系統(tǒng)。由于水利工程系統(tǒng)改變了河流形態(tài)，水庫調(diào)度運(yùn)行又改變了原有的水文 規(guī)律，造成河流生態(tài)系統(tǒng)的生境變化，其結(jié)果可能造成河流生態(tài)系統(tǒng)生物群落多樣性的下降，使生態(tài)系統(tǒng)退化。

對于水利工程對河流生態(tài)系統(tǒng)的脅迫，應(yīng)該采取正視而不是回避的態(tài)度。傳統(tǒng)意義上的水利工程學(xué)作為一門重要的工程學(xué)科，以建設(shè)水工建筑物為手段，目的是改造和控制河流，以滿足人們 防洪和水資源利用等多種需求?，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)展使我們認(rèn)識到，傳統(tǒng)意義上的水利工程學(xué)在力圖滿足人的需求時(shí)，卻在不同程度上忽視了河流生態(tài)系統(tǒng)本身的需求。而 河流生態(tài)系統(tǒng)的功能退化，也會給人們的長遠(yuǎn)利益帶來損害。未來的水利工程在權(quán)衡社會經(jīng)濟(jì)需求與生態(tài)系統(tǒng)健康需求這二者關(guān)系方面，似應(yīng)強(qiáng)調(diào)水利工程在滿足人 類社會需求的同時(shí)，兼顧水域生態(tài)系統(tǒng)的健康和可持續(xù)性。從學(xué)科發(fā)展角度看，現(xiàn)在的水利工程學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)主要是工程力學(xué)和水文學(xué)，水利工程規(guī)劃設(shè)計(jì)主要對象 是水文系統(tǒng)，往往忽視生命系統(tǒng)的現(xiàn)狀和未來風(fēng)險(xiǎn)等問題。學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展應(yīng)吸收生態(tài)學(xué)的理論及方法，促進(jìn)水利工程學(xué)與生態(tài)學(xué)的交叉融合，用以改進(jìn)和完善水 利工程的規(guī)劃及設(shè)計(jì)理論，形成水利工程學(xué)的新的學(xué)科分支－生態(tài)水利工程學(xué)（Eco-Hydraulic Engineering）。生態(tài) 水利工程學(xué)作為水利工程學(xué)的一個(gè)新的分支，是研究水利工程在滿足人類社會需求的同時(shí)，兼顧水域生態(tài)系統(tǒng)健康與可持續(xù)性需求的原理與技術(shù)方法的工程學(xué)【2】 【3】。生態(tài)水利工程的內(nèi)涵是：對于新建工程，是指進(jìn)行傳統(tǒng)水利建設(shè)的同時(shí)（如治河、防洪工程），兼顧河流生態(tài)修復(fù)的目標(biāo)。對于已建工程，則是對于被嚴(yán) 重干擾河流重點(diǎn)進(jìn)行生態(tài)修復(fù)。

生態(tài)水利工程將與傳統(tǒng)治污技術(shù)、清潔生產(chǎn)（生態(tài)產(chǎn)業(yè)）以及環(huán)境立法和資源管理一起，成為河流生態(tài)建 設(shè)的主要手段之一。圖1表示了生態(tài)水利工程在河流生態(tài)建設(shè)中的地位。圖中右側(cè)表示人類活動對自然河流生態(tài)系統(tǒng)的干擾過程，左側(cè)表示人類活動對擾的河流 生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)過程。

這里討論的生態(tài)水利工程學(xué)的基本原則也是生態(tài)水利工程規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則，筆者試歸納為以下五項(xiàng)內(nèi)容。

1．工程安全性和經(jīng)濟(jì)性原則

生態(tài)水利工程是一種綜合性工程，在河流綜合治理中既要滿足人的需求，包括防洪、灌溉、供水、發(fā)電、航運(yùn)以及旅游等需求，也要兼顧生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)性的需求。 生態(tài)水利工程既要符合水利工程學(xué)原理，也要符合生態(tài)學(xué)原理。生態(tài)水利工程的工程設(shè)施必須符合水文學(xué)和工程力學(xué)的規(guī)律，以確保工程設(shè)施的安全、穩(wěn)定和耐久 性。工程設(shè)施必須在設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的范圍內(nèi)，能夠承受洪水、侵蝕、風(fēng)暴、冰凍、干旱等自然力荷載。按照河流地貌學(xué)原理進(jìn)行河流縱、橫斷面設(shè)計(jì)時(shí)，必須充分考 慮河流泥沙輸移、淤積及河流侵蝕、沖刷等河流特征，動態(tài)地研究河勢變化規(guī)律，保證河流修復(fù)工程的耐久性。

對于生態(tài)水利工程的經(jīng)濟(jì) 合理性分析，應(yīng)遵循風(fēng)險(xiǎn)最小和效益最大原則。由于對生態(tài)演替的過程和結(jié)果事先難以把握，生態(tài)水利工程往往帶有一定程度的風(fēng)險(xiǎn)。這就需要在規(guī)劃設(shè)計(jì)中需要進(jìn) 行方案比選，更要重視生態(tài)系統(tǒng)的長期定點(diǎn)監(jiān)測和評估。另外，充分利用河流生態(tài)系統(tǒng)自我恢復(fù)規(guī)律，是力爭以最小的投入獲得最大產(chǎn)出的合理技術(shù)路線。

2.提高河流形態(tài)的空間異質(zhì)性原則

有關(guān)生物群落研究的大量資料表明，生物群落多樣性與非生物環(huán)境的空間異質(zhì)性（spacial heterogeneity）存在正相關(guān) 關(guān)系。這里所說的“生物群落”是指在特定的空間和特定的生境下，由一定生物種類組成，與環(huán)境之間相互影響、相互作用，具有一定結(jié)構(gòu)和特定功能的生物集合 體。一般所說的“生物群落多樣性”指生物群落的結(jié)構(gòu)與功能的多樣性。實(shí)際上，生物群落多樣性問題是在物種水平上的生物多樣性。

非生物環(huán)境的空間異質(zhì)性與生物群落多樣性的關(guān)系反映了非生命系統(tǒng)與生命系統(tǒng)之間的依存和耦合關(guān)系。一個(gè)地區(qū)的生境空間異質(zhì)性越高，就意味著創(chuàng)造了多樣的小生 境，能夠允許更多的物種共存。反之，如果非生物環(huán)境變得單調(diào)，生物群落多樣性必然會下降，生物群落的性質(zhì)、密度和比例等都會發(fā)生變化，造成生態(tài)系統(tǒng)的某種 程度的退化。

河流生態(tài)系統(tǒng)生境的主要特點(diǎn)是：水－陸兩相和水－氣兩相的聯(lián)系緊密性；上中下游的生境異質(zhì)性；河流縱向的蜿蜒性；河 流橫斷面形狀的多樣性；河床材料的透水性等。水－陸兩相和水－氣兩相的緊密關(guān)系，形成了較為開放的生境條件；上中下游的生境異質(zhì)性，造就了豐富的流域生境 多樣化條件；河流縱向的蜿蜒性形成了急流與緩流相間；河流的橫斷面形狀多樣性，表現(xiàn)為深潭與淺灘交錯(cuò)；河床材料的透水性為生物提供了棲息所。由于河流形 態(tài)異質(zhì)性形成了在流速、流量、水深、水溫、水質(zhì)、水文脈沖變化、河床材料構(gòu)成等多種生態(tài)因子的異質(zhì)性，造就了豐富的生境多樣性，形成了豐富的河流生物群落 多樣性。所以說，提高河流形態(tài)異質(zhì)性是提高生物群落多樣性的重要前提之一【4】。

由于人類活動，特別是大規(guī)模治河工程的建設(shè)，造 成自然河流的渠道化及河流非連續(xù)化，使河流生境在不同程度上單一化，引起河流生態(tài)系統(tǒng)的不同程度的退化。生態(tài)水利工程的目標(biāo)是恢復(fù)或提高生物群落的多樣 性，但是并不意味著主要靠人工直接種植岸邊植被或者引進(jìn)魚類、鳥類和其它生物物種，生態(tài)水利工程的重點(diǎn)應(yīng)該是盡可能提高河流形態(tài)的異質(zhì)性，使其符合自然河 流的地貌學(xué)原理，為生物群落多樣性的恢復(fù)創(chuàng)造條件。

在確定河流生態(tài)修復(fù)目標(biāo)以后，就應(yīng)該對于河流地貌歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行勘查和評估。 包括河流與相關(guān)濕地、湖泊的形狀與構(gòu)成、水下地形勘測、水位變化幅度、河流平面彎曲度、河流橫斷面形狀及河床材料、急流與深潭比例、河床的穩(wěn)定性及淤積及 侵蝕狀況等，建立河流地貌數(shù)據(jù)庫。河流生物調(diào)查，包括植物、魚類、鳥類、兩棲動物和無脊椎動物等的物種分布地圖以及規(guī)模和存量，建立生物資源數(shù)據(jù)庫。遙感 技術(shù)和地理信息系統(tǒng)（GIS）是水文、河流地貌和生物調(diào)查的有力工具。

關(guān)鍵的工作步驟是在以上兩種調(diào)查工作的基礎(chǔ)上，確定環(huán)境因 子與生物因子的相關(guān)關(guān)系，必要時(shí)建立某種數(shù)學(xué)模型。河流環(huán)境因子包括河流河勢、蜿蜒度、橫斷面形狀及材料、流速、水位、水質(zhì)、水溫、泥沙、營養(yǎng)鹽的遷移轉(zhuǎn) 化、水文周期變化等。研究的內(nèi)容包括：調(diào)查單個(gè)生物因子的基本需求，評估各種生物因子的相互關(guān)系和制約條件，對于“關(guān)鍵種”或標(biāo)志性生物的環(huán)境因子進(jìn)行分 類和評估。需要強(qiáng)調(diào)的是，在眾多的環(huán)境因子中，識別那些對于系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能具有重要意義的環(huán)境因子，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行河流地貌學(xué)設(shè)計(jì)和生物棲息地設(shè)計(jì)。

3．生態(tài)系統(tǒng)自設(shè)計(jì)、自我恢復(fù)原則

有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)的自組織功能的討論始于上世紀(jì)60年代，以后有不同學(xué)科的眾多學(xué)者涉足這個(gè)領(lǐng)域。以各種不同形式構(gòu)成的自組織功能，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要特征。

生態(tài)學(xué)用自組織功能來解釋物種分布的豐富性現(xiàn)象，也用來說明食物網(wǎng)隨時(shí)間的發(fā)展過程。生態(tài)系統(tǒng)的自組織功能表現(xiàn)為生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性。自組織的機(jī)理是物種 的自然選擇，也就是說某些與生態(tài)系統(tǒng)友好的物種，能夠經(jīng)受自然選擇的考驗(yàn)，尋找到相應(yīng)的能源和合適的環(huán)境條件。在這種情況下，生境就可以支持一個(gè)能具有足 夠數(shù)量并能進(jìn)行繁殖的種群。自組織功能原理與達(dá)爾文的進(jìn)化論有相似之處，只是研究的尺度不同而已。達(dá)爾文的進(jìn)化論研究是在地球生物圈所有種群的尺度上進(jìn)行 的，而自組織功能是在生態(tài)系統(tǒng)中種群之間發(fā)生的。

生態(tài)系統(tǒng)的自組織功能對于生態(tài)工程學(xué)的意義是什么呢？& nbspH.T.Odum認(rèn)為：“生態(tài)工程的本質(zhì)是對自組織功能實(shí)施管理?！保?989）【5】。Mitsch認(rèn)為：“所謂自組織也就是自設(shè)計(jì)” （2004)【6】。將自組織原理應(yīng)用于生態(tài)水利工程時(shí)，生態(tài)工程設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)水工設(shè)計(jì)有本質(zhì)的區(qū)別。像設(shè)計(jì)大壩這樣的人工建筑物是一種確定性的設(shè)計(jì)，建 筑物的幾何特征、材料強(qiáng)度都是在人的控制之中，建筑物最終可以具備人們所期望的功能。河流修復(fù)工程設(shè)計(jì)與此不同，生態(tài)工程設(shè)計(jì)是一種“指導(dǎo)性”的設(shè)計(jì)，或 者說是輔設(shè)計(jì)。依靠生態(tài)系統(tǒng)自設(shè)計(jì)、自組織功能，可以由自然界選擇合適的物種，形成合理的結(jié)構(gòu)，從而完成設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)。成功的生態(tài)工程經(jīng)驗(yàn)表明，人 工與自然力的貢獻(xiàn)各占一半【7】。

我國古代傳統(tǒng)哲學(xué)注重人與自然的和諧相處，老子主張：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 反映了一種崇尚自然，遵循自然規(guī)律的哲學(xué)觀。在建筑理念方面，提倡“工不曰人而曰天，務(wù)全其自然之勢”（《管氏地理指蒙》），“雖由人作，宛自天開” （《園冶》），都提倡一種效法自然，依靠自然的思想。國際生態(tài)學(xué)界一些學(xué)者認(rèn)為，系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的哲學(xué)理念應(yīng)該追溯到公元前11世紀(jì)中國的周代。其中“陰陽五 行”、萬物競爭共存和相生相克等哲學(xué)思想，體現(xiàn)了促進(jìn)與抑制，成長與腐朽，合成與異化之間的平衡與轉(zhuǎn)化，這些正是現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)的水利工程設(shè)計(jì)的特征是對于自然河流實(shí)施控制。而設(shè)計(jì)生態(tài)水利工程時(shí)，要求工程師必須放棄控制自然界的動機(jī)，樹立新的工程理念。因?yàn)橐揽咳肆图夹g(shù)控 制自然界是不可能的，這種一廂情愿的企圖最終往往歸于失敗。人們要善于利用生態(tài)系統(tǒng)自組織、自設(shè)計(jì)這個(gè)寶貴財(cái)富，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。需要強(qiáng)調(diào)的是，地球 上沒有兩條相同的河流，每一條河流的特點(diǎn)都是各不相同的。因此，每一項(xiàng)生態(tài)水利工程必須因地制宜，充分尊重每一條河流的自然屬性和美學(xué)價(jià)值，尋求最佳的生 態(tài)工程方案。

自設(shè)計(jì)理論的適用性還取決于具體條件。包括水量、水質(zhì)、土壤、地貌、水文特征等生態(tài)因子，也取決于生物的種類、密度、生物生產(chǎn)力、群落穩(wěn)定性等多種因素。在利用自設(shè)計(jì)理論時(shí)，需要注意充分利用鄉(xiāng)土種。引進(jìn)外來物種時(shí)要持慎重態(tài)度，防止生物入侵。

要區(qū)分兩類擾的河流生態(tài)系統(tǒng)。一類是未超過本身生態(tài)承載力的生態(tài)系統(tǒng)，是可逆的。當(dāng)去除外界干擾即卸荷以后，有可能靠自然演替實(shí)現(xiàn)自我恢復(fù)的目標(biāo)。另 一類是被嚴(yán)重干擾的生態(tài)系統(tǒng)，它是不可逆的。在去除干擾即卸荷后，還需要輔助以人工措施創(chuàng)造生境條件，再靠發(fā)揮自然修復(fù)功能，有可能使生態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)某種程 度的修復(fù)。這就意味著，運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)自設(shè)計(jì)、自我恢復(fù)原則，并不排除工程師和科學(xué)家采用工程措施、生物措施和管理措施的主觀能動性。轉(zhuǎn)貼于 4．景觀尺度及整體性原則

河流生態(tài)修復(fù)規(guī)劃和管理應(yīng)該在大景觀尺度、長期的和保持可持續(xù)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而不是在小尺度、短時(shí)期和零星局部的范圍內(nèi)進(jìn)行。在大景觀尺度上開展的河流生態(tài)修復(fù)效率要高。小范圍的生態(tài)修復(fù)不但效率低，而且成功率也低。

所謂“整體性”是指從生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能出發(fā)，掌握生態(tài)系統(tǒng)各個(gè)要素間的交互作用，提出修復(fù)河流生態(tài)系統(tǒng)的整體、綜合的系統(tǒng)方法，而不是僅僅考慮河道水文系統(tǒng)的修復(fù)問題，也不僅僅是修復(fù)單一動物或修復(fù)河岸植被。

這里說的“景觀”（landscape）是指生態(tài)學(xué)中的景觀尺度。關(guān)于生態(tài)學(xué)的尺度問題，O’Neill，認(rèn)為：“生態(tài)學(xué)不可能建立在單一的時(shí)空尺度 上，它應(yīng)該適應(yīng)所有尺度的調(diào)查研究?！保?986）【8】。按照這種觀點(diǎn)，尺度和層次成為生態(tài)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。目前生態(tài)學(xué)理論把生物圈劃分為11個(gè)層次， 依次是生物圈、生物群系、景觀、生態(tài)系統(tǒng)、群落、種群、個(gè)體、組織、細(xì)胞、基因和分子。景觀的尺度如何掌握？景觀尺度包括空間尺度和時(shí)間尺度。

為什么在景觀的大尺度上進(jìn)行河流修復(fù)規(guī)劃？首先，水域生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)大系統(tǒng)，其子系統(tǒng)包括生物系統(tǒng)、廣義水文系統(tǒng)和人造工程設(shè)施系統(tǒng)。一條河流的廣義水文 系統(tǒng)包括從發(fā)源地直到河口的上中下游地帶的地下水與地表水系統(tǒng)，流域中由河流串聯(lián)起來的湖泊、濕地、水塘、沼澤和洪泛區(qū)。廣義水文系統(tǒng)又與生物系統(tǒng)交織在 一起，形成自然河流生態(tài)系統(tǒng)。而人類活動和工程設(shè)施作為生境的組成部分，形成對于水域生態(tài)系統(tǒng)的正負(fù)影響。水域生態(tài)系統(tǒng)受到脅迫時(shí)，需要對于各種脅迫因素 之間的相互關(guān)系進(jìn)行綜合、整體研究。如果僅僅考慮河道本身的生態(tài)修復(fù)問題，顯然是把復(fù)雜系統(tǒng)簡單割裂開了。

其次，必須重視水域生 境的易變性、流動性和隨機(jī)性的特點(diǎn)，表現(xiàn)為流量、水位和水量的水文周期變化和隨機(jī)變化，也表現(xiàn)為河流淤積與侵蝕的交替變化造成河勢的擺動。這些變化決定了 生物種群的基本生存條件。水域生態(tài)系統(tǒng)是隨著降雨、水文變化及潮流等條件在時(shí)間與空間中擴(kuò)展或收縮的動態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)的變化范圍從生境受到限制時(shí)期的高 度臨界狀態(tài)到生境擴(kuò)張時(shí)期的冗余狀態(tài)。

再者，要考慮生境邊界的動態(tài)擴(kuò)展問題。由于動物遷徙和植物的隨機(jī)擴(kuò)散，生境邊界也隨之發(fā)生 動態(tài)變動。Gosselink(1990)在研究水域生態(tài)系統(tǒng)物種管理的尺度問題時(shí)認(rèn)為，對于給定需要修復(fù)的物種，考慮的范圍應(yīng)是這個(gè)物種的分布區(qū) 【9】。舉例來說，為便于理解，可以借用“流域”這個(gè)概念，比如一個(gè)地區(qū)野鴨的種群也有一個(gè)“鴨域”。所謂“鴨域”的范圍應(yīng)該包括物種個(gè)體在惡劣的條件下 遷徙到的任何地方以及支持此物種的生態(tài)系統(tǒng)。這個(gè)范圍的邊界，應(yīng)劃定在某特定物種經(jīng)常利用的一個(gè)很大的空間內(nèi)。如果進(jìn)一步擴(kuò)展，還應(yīng)該包括所謂“臨時(shí)生 境”，指在自然界對于物種產(chǎn)生脅迫的時(shí)期，成為該物種的避難所的地區(qū)。如果這個(gè)地區(qū)有若干種標(biāo)志性動物，那么物種管理的范圍邊界將是這些物種“域”的包絡(luò) 圖。另外，還要考慮流域之間的協(xié)調(diào)問題?？紤]到河流生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)開放的系統(tǒng)，與周圍生態(tài)系統(tǒng)隨時(shí)進(jìn)行能量傳遞和物質(zhì)循環(huán)，一條河流的生態(tài)修復(fù)活動不可能 是孤立的，還需要與相鄰的流域的生態(tài)修復(fù)活動進(jìn)行協(xié)調(diào)，

最后，河流生態(tài)修復(fù)的時(shí)間尺度也十分重要。河流系統(tǒng)的演進(jìn)是一個(gè)動態(tài)過 程。每一個(gè)河流生態(tài)系統(tǒng)都有它自己的歷史。需要對歷史資料進(jìn)行收集、整理，以掌握長時(shí)間尺度的河流變化過程與生態(tài)現(xiàn)狀的關(guān)系。河流生態(tài)修復(fù)是靠時(shí)間作工作 的。有研究指出，濕地重建或修復(fù)需要大約15到20年的時(shí)間。因此對于河流生態(tài)修復(fù)項(xiàng)目要有長期準(zhǔn)備，同時(shí)進(jìn)行長期的監(jiān)測和管理。

需要說明的是，對于規(guī)劃、評估、監(jiān)測這些不同的任務(wù)，工作對象的空間尺度可能是不同的。監(jiān)測工作應(yīng)該在盡可能大的尺度內(nèi)進(jìn)行。比如修復(fù)一塊濕地以吸引鳥 類，經(jīng)過一年或者更長的時(shí)間均告失敗。這就需要考慮是否有質(zhì)量更好的生境吸引了候鳥而改變了它們的遷徙路線，監(jiān)測工作可能在大陸的范圍內(nèi)開展。而評估工作 可能在跨流域的尺度上進(jìn)行。規(guī)劃工作的尺度可能是流域或河流廊道。所謂“河流廊道”（River corridor）泛指河流及其兩岸與 生物棲息地相關(guān)的土地，也有定義其范圍為河流與對應(yīng)某一洪水頻率的洪泛區(qū)。至于河流修復(fù)工程項(xiàng)目的實(shí)施，一般在關(guān)鍵的重點(diǎn)河段內(nèi)進(jìn)行。

5．反饋調(diào)整式設(shè)計(jì)原則

生態(tài)系統(tǒng)的成長是一個(gè)過程，河流修復(fù)工程需要時(shí)間。從長時(shí)間尺度看，自然生態(tài)系統(tǒng)的進(jìn)化需要數(shù)百萬年時(shí)間。進(jìn)化的趨勢是結(jié)構(gòu)復(fù)雜性、生物群落多樣性、系統(tǒng) 有序性及內(nèi)部穩(wěn)定性都有所增加和提高，同時(shí)對外界干擾的抵抗力有所增強(qiáng)。從較短的時(shí)間尺度看，生態(tài)系統(tǒng)的演替，即一種類型的生態(tài)系統(tǒng)被另一種生態(tài)系統(tǒng)所代 替也需要若干年的時(shí)間，期望河流修復(fù)能夠短期奏效往往是不現(xiàn)實(shí)的。

生態(tài)水利工程設(shè)計(jì)主要是模仿成熟的河流生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，力求 最終形成一個(gè)健康、可持續(xù)的河流生態(tài)系統(tǒng)【10】【11】。在河流工程項(xiàng)目執(zhí)行以后，就開始了一個(gè)自然生態(tài)演替的動態(tài)過程。這個(gè)過程并不一定按照設(shè)計(jì)預(yù)期 的目標(biāo)發(fā)展，可能出現(xiàn)多種可能性。最頂層的理想狀態(tài)應(yīng)是沒有外界脅迫的自然生態(tài)演進(jìn)狀態(tài)。在河流生態(tài)修復(fù)工程中，恢復(fù)到未受人類干擾的河流原始狀態(tài)往往是 不可能的，可以理解這種原始狀態(tài)是自然生態(tài)演進(jìn)的極限狀態(tài)上限。如果沒有生態(tài)修復(fù)工程，在人類活動的脅迫下生態(tài)系統(tǒng)的進(jìn)一步惡化，這種狀態(tài)則是極限狀態(tài)的 下限。在這兩種極限狀態(tài)之間，生態(tài)修復(fù)存在著多種可能性。針對具體一項(xiàng)生態(tài)修復(fù)工程實(shí)施以后，一種理想的可能是：監(jiān)測到的各生態(tài)變量是現(xiàn)有科學(xué)水平可能達(dá) 到的最優(yōu)值，表示生態(tài)演進(jìn)的趨勢是理想的。另一種差的情況是，監(jiān)測到的各生態(tài)變量是人們可接受的最低值。在這兩種極端狀態(tài)之間，形成了一個(gè)包絡(luò)圖。一項(xiàng)生 態(tài)修復(fù)工程實(shí)施后的實(shí)際狀態(tài)都落在這個(gè)包絡(luò)圖中間。

意識到生態(tài)系統(tǒng)和社會系統(tǒng)都不是靜止的，在時(shí)間與空間上常具有不確定性。除了 自然系統(tǒng)的演替以外，人類系統(tǒng)的變化及干擾也導(dǎo)致了生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)整。這種不確定性使生態(tài)水利工程設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)工程的確定性設(shè)計(jì)方法，而是一種反饋調(diào)整式 的設(shè)計(jì)方法。是按照“設(shè)計(jì)－執(zhí)行（包括管理）－監(jiān)測－評估－調(diào)整”這樣一種流程以反復(fù)循環(huán)的方式進(jìn)行的。在這個(gè)流程中，監(jiān)測工作是基礎(chǔ)。監(jiān)測工作包括生物 監(jiān)測和水文觀測。這就需要在項(xiàng)目初期建立完善的監(jiān)測系統(tǒng)，進(jìn)行長期觀測。依靠完整的歷史資料和監(jiān)測數(shù)據(jù)，進(jìn)行階段性的評估。評估的內(nèi)容是河流生態(tài)系統(tǒng)的結(jié) 構(gòu)與功能的狀況及發(fā)展趨勢。常用的方法是參照比較方法，一種是與自身河流系統(tǒng)的歷史及項(xiàng)目初期狀況比較，一種是與自然條件類似但未進(jìn)行生態(tài)修復(fù)的河流比 較。評估的結(jié)果不外乎有幾種可能：1）生態(tài)系統(tǒng)大體按照預(yù)定目標(biāo)演進(jìn)，不需要設(shè)計(jì)變更；2）需要局部調(diào)整設(shè)計(jì)，適應(yīng)新的狀況；3）原來制定的目標(biāo)需要重大調(diào)整，相應(yīng)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

在反饋調(diào)整式設(shè)計(jì)過程中，提倡科學(xué)家、管理者和當(dāng)?shù)鼐用窦吧鐣鹘绲膹V泛參與，通過對話、協(xié)商，以尋求共同利益。提倡多學(xué)科的交流和融合，提高設(shè)計(jì)的科學(xué)性。

Design Principles of Eco-hydraulics Engineering

Abstract :The concept of eco-hydraulic engineering is proposed.

It integrates the technology of hydraulic engineering with ecology.

Based on the analysis of stress of hydraulic engineering on river

ecosystem the requirements for ensuring healthy ecosystem and

sustainable development for river are suggested.These requirements

include the principles in five scopes: engineering safety and

economy， spatial heterogeneity of river morphology， self-design

and self-restoration of ecosystem， landscape scale and integrated

river ecosystems restoration and design methodology process based

on feedback and adjustment.

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第5篇：城市設(shè)計(jì)的原則范文

關(guān)鍵詞：城市色彩；規(guī)劃設(shè)計(jì)

自上世紀(jì)八十年代以來，隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，中國城市以前所未有的速度快速發(fā)展。由于缺乏城市規(guī)劃控制，過去我們所熟悉的城市消失了，取而代之的是一個(gè)既陌生又難以令人喜歡的新城市。由于普遍缺少審美文化修養(yǎng)和對城市色彩的重視，城市建設(shè)的投機(jī)、浮躁和短期行為，在大中城市蔓延起來。無論你到哪座城市，城市的差異越來越少，面貌越來越雷同，而雜亂無章的色彩讓生活在其中的人們失去了安全感和歸屬感。正是在這樣的背景下，城市色彩問題開始受到大家的關(guān)注，既然重新建設(shè)是不現(xiàn)實(shí)的，那么怎樣去改變目前的現(xiàn)狀，給城市建設(shè)披上一件和諧的外衣，這就是要積極開展城市色彩設(shè)計(jì)。

一、城市色彩

城市色彩是指城市公共場所中所有物體外部被感識的色彩總合。城市色彩有自然色和人工色(或稱文化色)兩部分構(gòu)成。城市中的土地、山石、草坪、樹木、河流、海濱以及天空等等，所生成的都是自然色。城市中所有地上建筑、硬質(zhì)廣場地面、及交通工具、街頭設(shè)施、行人服飾等等，凡是人工產(chǎn)物，所生成的都是人工色。在城市人工色構(gòu)成中，還可再按物體的性質(zhì)，分為固定色和流動色、永久色和臨時(shí)色。城市各種永久性的公共與民用建筑、橋梁、街道廣場、城市雕塑等，構(gòu)成固定的永久性色彩；而城市中車輛等交通工具、行人服飾構(gòu)成流動色；城市廣告、招示牌、路牌、報(bào)亭、路燈、霓虹燈、及櫥窗、窗臺擺設(shè)等等則構(gòu)成臨時(shí)色。這僅是對城市色彩概念性的分析，真正的城市色彩是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，與光的原理、材料的表現(xiàn)機(jī)理、環(huán)境色彩、建筑位置都有關(guān)系。完整的城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)對所有城市色彩構(gòu)成因素統(tǒng)一進(jìn)行分析規(guī)劃，確定主色系統(tǒng)和輔色系統(tǒng)。然后確定各種建筑物和其他物體的基準(zhǔn)色，以及城市廣告和各種公共車輛等流動色，包括街道點(diǎn)綴物及窗臺擺設(shè)物等等的臨時(shí)色。依據(jù)我國城市規(guī)劃的現(xiàn)狀，筆者主要從城市建筑物的固定色彩，以及固定色和自然色的協(xié)調(diào)方面進(jìn)行探討。

二、城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

城市色彩是一個(gè)城市總體的建筑顏色，城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅僅是對一個(gè)城市的色彩確定一個(gè)色調(diào)，重要的是突出城市的自然美和與自然環(huán)境的和諧，在一定程度上能反映城市的歷史文脈，并且通過色彩去識別城市和城市區(qū)域功能。

(一)自然美的原則。人類的色彩美感來自其“自然向人生成”的歷史進(jìn)程中，來自大自然對人的陶冶。對人類來說，自然的原生色是易于接受的，甚至是最美的。因此，城市的色彩永遠(yuǎn)不能與大自然爭美，而要盡量保護(hù)，突出自然色，特別是樹木、草地、河流、大海、甚至巖石的自然色。桂林城市建設(shè)中，是以桂林山水為主體，作為大背景色，建筑采用徽派建筑風(fēng)格和色彩，既體現(xiàn)了對自然山水的尊重，又使其融入山水之中。

(二)與自然環(huán)境和諧原則。和諧是色彩運(yùn)用的核心原則，也是城市色彩的核心原則。和諧是要求城市色彩在變化中、差異中的統(tǒng)一或協(xié)調(diào)。城市色彩的協(xié)調(diào)，包括兩個(gè)方面，一是指人工色與自然色或與城市自然環(huán)境色彩的協(xié)調(diào)；二是指人工色與自然色或與城市建筑環(huán)境色的協(xié)調(diào)。城市色彩首先要與自然環(huán)境色彩相協(xié)調(diào)。比如，四川九寨溝和福建武夷山，作為旅游城市，其色彩鮮亮，給游客留下鮮活印象，起到“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的良好效果?；蚴嵌彀籽┌}皚的哈爾濱，城市暗紅色調(diào)，亦比較容易找到平衡?；蚴乔鄭u、威海等海濱城市，“紅瓦綠樹碧海藍(lán)天”，紅色是人工色，鮮亮對遠(yuǎn)航輪船能起航行標(biāo)志作用，其余全是自然色，將自然色巧妙的借用，實(shí)現(xiàn)人工色與自然色的和諧統(tǒng)一。

(三)延續(xù)城市歷史文脈原則。城市色彩一旦有歷史積淀形成，便成為城市文化的載體，并在不斷訴說著城市歷史文化。因此，歷史文化名城或古城，為了延續(xù)歷史文脈，城市應(yīng)盡量保持其傳統(tǒng)色調(diào)，以顯示其歷史文化的真實(shí)性。如果城市原有風(fēng)貌已被破壞，起碼在歷史建筑、文化古跡周邊的建筑，其色調(diào)必須與古建筑相一致。最近，西安市在對城墻內(nèi)建筑改造過程中，就是采用唐代長安城青磚、紅柱的主色調(diào)，去復(fù)興大唐風(fēng)采，不僅是對現(xiàn)存古跡保護(hù)和現(xiàn)代建筑改造，更是對這座歷史名城文脈的延續(xù)。

(四)城市功能區(qū)分原則。如同醫(yī)院工作人員的服裝顏色區(qū)分不同工作崗位一樣，城市色彩要服從城市的功能。這之中包含兩層意思：一是指城市的整體功能；二是指城市的分區(qū)功能。一座商業(yè)城市與一座旅游城市，其色彩自然應(yīng)該有所區(qū)別，一座大城市與一座小城市其色彩原則也應(yīng)有所區(qū)別。對于像香港這樣的商業(yè)大城市，城市色彩服從于商業(yè)目的，即使色彩有些混亂，人們也能容忍。但對于西安這樣的歷史文化名城，假如其城市色彩混亂，便有損于城市形象。從城市區(qū)域劃分來說，城市行政中心，一般都比較凝重一些，色彩應(yīng)偏于冷色；商業(yè)區(qū)的色彩，可以活潑一些，商業(yè)氣息濃一些，色彩可大膽選用暖色；居住區(qū)的色彩，應(yīng)素雅一些，可以是比較柔和的復(fù)合色系；旅游區(qū)的色彩，則要強(qiáng)調(diào)和諧悅目。這些原則是城市色彩規(guī)劃的通則，比如用適當(dāng)色彩手段將居民小區(qū)與商業(yè)街區(qū)區(qū)分開。

三、城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)特別注意的問題

(一)城市色彩不宜商業(yè)化。目前造成城市色彩混亂的一大根源，是城市色彩的商業(yè)化運(yùn)用。突出表現(xiàn)在城市廣告色彩運(yùn)用上。大面積色彩艷麗，色彩飽滿的燈箱、橫幅或氣球廣告，無規(guī)則的置放到城市建筑屋頂、立面或街道廣場上，甚至一些標(biāo)志性建筑也披上花花綠綠的廣告，將整個(gè)城市的色彩切割的七零八落。造成嚴(yán)重的色彩污染，給人以喧囂和緊張之感。

(二)城市色彩不宜過分個(gè)性化。色彩本身也是一種語言，可以傳遞某種信息，許多新建筑為了突出自我，使用鮮艷的色彩去吸引人的眼球。一些單位或企業(yè)，不考慮城市色彩的協(xié)調(diào)性，以自我為重心、重點(diǎn)，選擇最時(shí)髦的裝飾材料，或最鮮亮顏色裝飾建筑外表。有的房地產(chǎn)企業(yè)，為了顯示自己，給所建高層公寓樓涂上紅綠黃藍(lán)紫數(shù)種色彩，爭相斗艷的屹立于城市之中，由于建筑本身體量就大，它所造成的色彩污染后果就更嚴(yán)重。

(三)城市色彩不宜趕時(shí)髦。多數(shù)情況下，追趕建筑色彩時(shí)髦是造成城市色彩混亂的主要原因。由于缺乏對城市色彩研究和規(guī)劃，城市負(fù)責(zé)人、建筑師及建筑業(yè)主，并非出于商業(yè)目的，僅僅是為追趕新潮，而把城市色彩搞得一塌糊涂。建筑有其時(shí)代性，但盲目追趕仿效建筑時(shí)髦傾向本身，就是違反建筑美學(xué)及文化本性的。上世紀(jì)八九十年代，建筑外表清一色的白瓷面磚風(fēng)靡全國，可以說是中國建筑文化史上的悲哀。不管功能造型環(huán)境，一律白面磚，只能給人以貧血的感覺。關(guān)鍵不在白色本身，而是這種亮度高、反光強(qiáng)的白面磚，從不給人以悅目的感覺。它既難與城市的其他色彩相協(xié)調(diào)，又不是人們所普遍喜愛的色彩。因此，只有當(dāng)每個(gè)城市找到屬于自己的城市文化基礎(chǔ)，城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)才能真正為我們的城市增光添彩。

第6篇：城市設(shè)計(jì)的原則范文

【關(guān)鍵詞】城市家具；功能；設(shè)計(jì)原則

1964年，德高公司創(chuàng)造了“城市家具”的概念，它免費(fèi)為城市提供城市家具與維護(hù)的服務(wù)，以此來出售廣告空間，獲得了較高的利潤空間。城市家具即“Street Furniture”，現(xiàn)在的城市家具主要是指放置在開放性街道、公園、廣場、商業(yè)街區(qū)等公共空間中的供人們使用的設(shè)備及器具。這包括如供電箱、管理亭等的市政設(shè)施，護(hù)欄、隔離帶等的防護(hù)設(shè)施，路障、交通標(biāo)志的安全設(shè)施，公共廁所、垃圾箱、飲水器等的衛(wèi)生設(shè)施，座椅、涼亭等的休息設(shè)施、宣傳廣告、攝影棚等的商業(yè)設(shè)施，以及郵筒、電話亭等的信息設(shè)施，路燈、草坪燈等的照明設(shè)施、無障礙設(shè)施以及公共視覺導(dǎo)引系統(tǒng)等公共設(shè)施。他們構(gòu)成了現(xiàn)代城市公共空間及各類景觀場所中不可或缺的基礎(chǔ)設(shè)施，為人們提供方便，保障人們在城市中的各項(xiàng)活動能夠安全、有序、舒適的進(jìn)行。

城市家具的觀念形態(tài)和物質(zhì)實(shí)體形式的存在與發(fā)展，并不是單獨(dú)孤立的存在或者主觀臆想的結(jié)果。由于城市家具本身的特性就要求它的形式具有個(gè)性化的創(chuàng)造，豐富的人文內(nèi)涵和超越功利，所以，城市家具的設(shè)計(jì)中，就要勢必在多樣的人文環(huán)境中塑造集功能性與藝術(shù)性于一身的城市家具。它的設(shè)計(jì)需要多方合作，它不僅需要注重使用功能的應(yīng)用性，還要把設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等多方工作有機(jī)結(jié)合起來，使城市家具在發(fā)揮其自身的使用功能的同時(shí)，也顯示著城市的文化智慧與不同時(shí)代的藝術(shù)之美。城市家具的完善，是為人們提供良好的生活品質(zhì)與環(huán)境友好型社會的保障。

城市家具設(shè)計(jì)具有多方面的功能，對城市的發(fā)展及人們的活動起到了調(diào)節(jié)作用。

（1）有利于提高市民的活動熱情

城市家具的應(yīng)用有利于提高人們的活動熱情，在中國逐漸老齡化的趨勢中，關(guān)愛老年人的精神生活，豐富老年人的集體活動，是十分必要的。而城市家具在這當(dāng)中，起到了輔助老年人室外活動和休息的作用，如老年人在廣場、公園中進(jìn)行演出或活動時(shí)，城市家具設(shè)置的欠缺及功能不足，往往使老年人隨地而坐或者是坐在臺階上等等，不利于調(diào)動老年人集體活動的熱情。由此可見，功能豐富且完善的城市家具，是提高市民積極參與文化活動的條件之一。

（2）有利于城市公共空間的劃分

城市家具在城市公共空間中起著傳遞環(huán)境信息媒介的作用，不同的城市和地區(qū)，造就了不同的地域風(fēng)情和人文氣息，其城市家具的設(shè)計(jì)也就不同。人的各項(xiàng)活動都是依附于城市街道進(jìn)行的，城市街道的形象展示著城市的活力，反映著城市的文明程度與發(fā)展水平。不同的城市家具設(shè)計(jì)，給人不同的生活體驗(yàn)。

在城市公共空間中，主要分為步行商業(yè)街、社區(qū)環(huán)境、歷史文化街區(qū)、現(xiàn)代型街道和城市地鐵空間等。不同的公共空間，城市家具的設(shè)置的側(cè)重點(diǎn)不同。如歷史街區(qū)的城市家具，具有歷史內(nèi)涵及人文性；步行商業(yè)街的城市家具體現(xiàn)快、便捷性；社區(qū)環(huán)境中的城市家具具有生活性，較為溫馨等等。

（3）有利于塑造城市形象及促進(jìn)商業(yè)消費(fèi)

城市家具影響著人們對城市的整體定位與生活質(zhì)量。城市家具的丑與美，舒適度都直接影響著城市的風(fēng)格和生活質(zhì)量。在2006年中國最佳旅游城市評定細(xì)則中，城市基礎(chǔ)設(shè)施就作為一個(gè)重要的評定標(biāo)準(zhǔn)。上海的南京東路商業(yè)街、杭州的南宋御街歷史文化區(qū)，城市家具的巧妙布置，帶動人流，會促進(jìn)商業(yè)效益的推動。

城市家具作為城市公共環(huán)境中必不可少的組成部分，具有公共空間的公共屬性，為現(xiàn)代城市公共交往中的各類開放性空間，包括商業(yè)街區(qū)、步行街、戶外空間、廣場、公園等多種形式提供公共設(shè)施。這不僅體現(xiàn)了城市的形象與氣度，也反映著城市規(guī)劃中以人為本的設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想。一方面，它為人們提供公共場所中的服務(wù)設(shè)施。另一方面，城市家具以其獨(dú)特的引導(dǎo)方式，促進(jìn)社會公共行為的發(fā)生，給城市公共空間的活動帶來活力，而公眾的監(jiān)督權(quán)促使城市建設(shè)健康有序地發(fā)展。

城市家具是現(xiàn)代城市文化發(fā)展的產(chǎn)物，也是人們理想社會和生活情趣的集中反映。它的發(fā)展方向，首先應(yīng)該是對公眾的人文關(guān)懷，而又必須強(qiáng)調(diào)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，從而建立起針對與中國當(dāng)代的符合中國社會發(fā)展需要的城市家具的藝術(shù)形態(tài)。城市家具的發(fā)展，離不開社會經(jīng)濟(jì)政治的制約。城市家具的功能特性導(dǎo)致了城市家具在城市公共空間中的重要性不容忽視，而城市家具在公共環(huán)境中所存在的問題，諸如與公共空間的整體環(huán)境不協(xié)調(diào)、缺少人文關(guān)懷、政治因素的制約、歷史文脈缺失等都成為人們所關(guān)注的熱點(diǎn)。

在城市家具的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師要考慮諸多因素，如體現(xiàn)城市的文化、歷史、品位等，還要考慮城市家具與環(huán)境的協(xié)調(diào)以及材料的耐久性與日后的維修等。長久以來，我國城市家具的設(shè)計(jì)存在一個(gè)盲區(qū)，各個(gè)部門的精細(xì)化分工導(dǎo)致了城市家具設(shè)計(jì)的落后，沒有較為系統(tǒng)的理論支持，因此，總結(jié)城市家具的設(shè)計(jì)原則，顯得十分必要。

（1）以人為本的設(shè)計(jì)理念

城市家具的設(shè)計(jì)，要滿足以人為本，以人為本的設(shè)計(jì)理念，就是強(qiáng)調(diào)以人為中心的人本主義回歸。城市家具的設(shè)置，體現(xiàn)了人情化的意味，它的設(shè)計(jì)符合人體工程學(xué)要求，要考慮到殘疾人、老年人、幼童等特殊群體的使用需求，不但滿足人們視覺審美的需求，更充分考慮人們的生理、心理需求，滿足人們的多樣化活動。

（2）蘊(yùn)含歷史與文化

每個(gè)城市獨(dú)特的歷史與文化，使城市風(fēng)貌呈多樣性發(fā)展。上海的現(xiàn)代化都市、大氣的北京、朝氣蓬勃的深圳、古樸的蘇州，每個(gè)城市總能散發(fā)出其特有的風(fēng)韻，城市家具中的設(shè)計(jì)與這個(gè)城市中建筑形式、空間尺度、生活方式以及地域文化的滲透，能夠喚起人們的記憶，產(chǎn)生文化認(rèn)同及歸屬感。因此，在城市家具設(shè)計(jì)時(shí)，要尊重當(dāng)?shù)貧v史、繼承和保護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)。將文化賦于到城市家具中，這將有利于提高城市文化內(nèi)涵、延伸文脈。使城市家具與歷史、文化產(chǎn)生具有時(shí)代感的延續(xù)，使城市家具能夠喚起人們的主人翁意識，維護(hù)和培養(yǎng)人們的主人翁的公共精神。

（3）與周圍整體環(huán)境相協(xié)調(diào)

隨著城市化進(jìn)程的加快，城市中充斥著各式各樣的城市家具，新舊混搭的城市家具往往給人凌亂感，缺乏美感。只有當(dāng)城市家具在造型、色彩、材質(zhì)、比例上與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)時(shí)，才能起到美化城市的作用。

針對不同的公共空間，城市家具設(shè)計(jì)的要求也就不同，如在社區(qū)環(huán)境中，城市家具的設(shè)計(jì)就要考慮到不同使用群體、不同場所的需要，使城市家具在滿足環(huán)境的生態(tài)性建設(shè)與改善社區(qū)的環(huán)境相結(jié)合，在安全性、私密性的同時(shí)，考慮不同年齡、職業(yè)、性別、興趣愛好的互動需求，創(chuàng)造和諧、自由的良好氛圍。

（4）注重生態(tài)與環(huán)保

城市的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求，使人們?nèi)找骊P(guān)注城市環(huán)境的生態(tài)性。城市家具設(shè)計(jì)應(yīng)提倡節(jié)能、環(huán)保、生態(tài)的設(shè)計(jì)理念。這就要求從城市家具的材料應(yīng)用、生產(chǎn)、使用的過程中，充分考慮生態(tài)性，減少對環(huán)境的影響。

（5）經(jīng)濟(jì)性與實(shí)用性

城市家具的設(shè)計(jì)如果都是基于同一結(jié)構(gòu)造型的變化，從生產(chǎn)到建造，這種標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)模式可以給生產(chǎn)帶來便利的同時(shí)，還可以減少生產(chǎn)成本，可以促進(jìn)多元素針對不同的場地、功能設(shè)置等進(jìn)行更換，具有安裝簡潔、方便、便于維修的特點(diǎn)。

綜上所述，除滿足以上城市家具的設(shè)計(jì)原則之外，還要強(qiáng)調(diào)城市家具造型的藝術(shù)性，使其能夠成為城市公共環(huán)境中的一道亮點(diǎn)，只有當(dāng)城市家具為功能為藝術(shù)時(shí)，這種藝術(shù)美在點(diǎn)滴中融入在城市這座大環(huán)境中，才能更好地促進(jìn)人們的生活豐富化、更舒適，使人們的生活質(zhì)量更高。

第7篇：城市設(shè)計(jì)的原則范文

關(guān)鍵詞 城市堤防；工程設(shè)計(jì)；技術(shù)措施

中圖分類號 TV871 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1673-9671-(2012)012-0153-01

城市堤防工程建設(shè)，是城市總體規(guī)劃的重要組成部分，不僅關(guān)系著城市的美觀，更與人民的生命財(cái)產(chǎn)安全息息相關(guān)，是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)的長期的防洪措施。因此隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)和城市可持續(xù)發(fā)展的新目標(biāo)的提出使得城市的堤防建設(shè)越來越緊迫。

建設(shè)設(shè)施安全運(yùn)行、生態(tài)環(huán)境明顯改善、文化景觀功能不斷提升的城市防汛體系，對于進(jìn)一步完善城市形象，保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，具有十分重要的意義。

這就要求在城市堤防工程設(shè)計(jì)工作中，不但要考慮工程的防洪功能，還要考慮工程的景觀環(huán)境功能，必要時(shí)還須考慮交通、商業(yè)等多種功能，走可持續(xù)發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)堤防與自然、堤防與城市相和諧。這是新時(shí)代的新要求，也是城市堤防工程設(shè)計(jì)要面對的新挑戰(zhàn)。因此，在城市堤防工程設(shè)計(jì)工作中就需要堅(jiān)持一定的原則，注意規(guī)避幾方面的問題，力求做到技術(shù)先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)合理、安全適用，使城市堤防工程有效地服務(wù)城市發(fā)展。

1 城市堤防工程設(shè)計(jì)需要遵照的原則

城市的防洪功能強(qiáng)弱不僅取決于城市提防，還取決于堤岸的高低，如果設(shè)計(jì)或處理不當(dāng)，勢必造成“圍城”等效應(yīng)，不僅不利用城市景觀的美觀，更不利于人民生命財(cái)產(chǎn)的安全。因此，城防工程設(shè)計(jì)者在建設(shè)堤防的過程中要著重考慮以下的幾個(gè)原則。

1）要以所在河流的綜合規(guī)劃和專業(yè)規(guī)劃為依據(jù) 城市堤防工程的設(shè)計(jì)，還應(yīng)以城市總體規(guī)劃為依據(jù)。

2）要有可靠的氣象水文 地形地貌 水系水域 地質(zhì)及社會經(jīng)濟(jì)等基本資料。

3）要滿足穩(wěn)定變形等技術(shù)條件并達(dá)到相應(yīng)的技術(shù)深度。

4）堤防工程設(shè)計(jì)要因地制宜就地取材積極采用新技術(shù)、新工藝、新材料。

2 城市堤防工程設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問題

部分設(shè)計(jì)人員將城市堤防工程設(shè)計(jì)簡單地理解為提高堤防防洪標(biāo)準(zhǔn)，簡單的套用以往堤防加固設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，存在堤線布置不合理、渠化天然河流、堤身設(shè)計(jì)不合理以及忽視河流生態(tài)環(huán)境等問題，提出的設(shè)計(jì)方案與城市堤防工程有一定的距離，導(dǎo)致設(shè)計(jì)報(bào)告不科學(xué)，影響施工效果與質(zhì)量。在科學(xué)發(fā)展觀的宏觀指導(dǎo)下，可持續(xù)發(fā)展成為現(xiàn)在各個(gè)行業(yè)發(fā)展的成規(guī)。城防工程設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜而有后續(xù)影響的工作，因此，在設(shè)計(jì)中需要特別注意以下兩個(gè)問題，加強(qiáng)改進(jìn)，進(jìn)一步提升城市堤防工程的長期功效。

2.1 環(huán)境保護(hù)技術(shù)措施

隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)和城市可持續(xù)發(fā)展的新目標(biāo)的提出使得城市的堤防建設(shè)不再是單一的防洪建筑物，而是被提出了更高的要求和賦予了更先進(jìn)的建設(shè)理念，即城市水利人員在布置時(shí)，要做到全盤統(tǒng)籌、合理規(guī)劃。具體實(shí)施要求如下。

1）按指定地點(diǎn)棄碴，有序堆放整平，并合理利用。嚴(yán)禁隨意堆放棄碴。

2）施工期間，工地現(xiàn)場和生活區(qū)設(shè)置足夠的臨時(shí)衛(wèi)生設(shè)施，及時(shí)清理垃圾，生產(chǎn)和生活垃圾統(tǒng)一運(yùn)棄，保證施工區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生。

3）在施工區(qū)域內(nèi)，樹立醒目標(biāo)語牌，加強(qiáng)環(huán)保文明施工的宣傳

力度。

4）各施工隊(duì)實(shí)際管理區(qū)域責(zé)任制，掛牌施工，文明施工，定期整治現(xiàn)場環(huán)境，保持現(xiàn)場的各類機(jī)械設(shè)備、材料擺（堆）放整齊有序，嚴(yán)禁亂堆、亂丟、不用的器材要及時(shí)回收，已完工的項(xiàng)目要做到工完

場清。

5）在全部工程完成后，除已征得監(jiān)理單位的同意外，我方立即拆除一切必須拆除的施工臨時(shí)設(shè)置和施工臨時(shí)生活設(shè)施。拆除后的場地按監(jiān)理工程師指示清除干凈。

2.2 混凝土質(zhì)量通病預(yù)防技術(shù)措施

根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，在城市堤防施工過程中混凝土工程滲露水、拌合物不勻、麻面、露筋、蜂窩等問題不同程度地存在，影響施工質(zhì)量和效用發(fā)揮。以下針對幾種常見通病提出解決措施。

1）預(yù)防和易性不好的技術(shù)措施。合理選用水泥標(biāo)號，使水泥標(biāo)號與混凝土設(shè)計(jì)標(biāo)號之比控制在1.3～2.0之間，以改善混凝土拌合物和易性；在混凝土拌制和澆筑過程中，應(yīng)按規(guī)定檢查混凝土組成材料的質(zhì)量和用量（每一工作班至少二次）；原材料計(jì)量應(yīng)建立崗位責(zé)任制，計(jì)量方法力求簡便易行、可靠，特別是水的計(jì)量，應(yīng)制作標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量水桶；在一個(gè)工作班內(nèi)，如混凝土配合比受到外界因素影響而有變動時(shí)，應(yīng)及時(shí)檢查；隨時(shí)檢查混凝土攪拌時(shí)間，混凝土延續(xù)攪拌最短時(shí)間，按規(guī)定

執(zhí)行。

2）預(yù)防麻面的技術(shù)措施。模板面清理干凈，不得粘有干硬水泥砂漿等雜物；木模板在澆筑混凝土前，應(yīng)用清水充分濕潤，清洗干凈，不留積水，使模板縫隙拼接嚴(yán)密。如有縫隙，應(yīng)用油氈條、塑料條、纖維板或水泥砂漿等堵嚴(yán)，防止漏漿；鋼模板脫模劑要涂刷均勻，不得漏刷；混凝土必須按操作規(guī)程分層均勻振搗密實(shí)，嚴(yán)防漏振；每層混凝土均應(yīng)振搗至氣泡排除為止。

3）預(yù)防露筋的技術(shù)措施。澆筑混凝土前，應(yīng)檢查鋼筋位置和保護(hù)層厚度是否準(zhǔn)確，發(fā)現(xiàn)問題應(yīng)及時(shí)修整。受力鋼筋的混凝土保護(hù)層厚度，如設(shè)計(jì)圖中沒有注明時(shí)，可按規(guī)范要求執(zhí)行；為保證混凝土保護(hù)層的厚度，要注意固定好墊塊；鋼筋較密集時(shí)，應(yīng)選配適當(dāng)?shù)氖?。石子最大顆粒尺寸不得超過結(jié)構(gòu)截面最小尺寸的1/4，同時(shí)不得大于鋼筋凈距的3/4。結(jié)構(gòu)截面較小，鋼筋較密時(shí)，可用豆石混凝土澆灌；為防止鋼筋移位，嚴(yán)禁振搗棒撞擊鋼筋；澆筑混凝土前應(yīng)用清水將木模板充分濕潤，并認(rèn)真堵好縫隙；混凝土自由傾落高度超過2米時(shí)，要用串筒或溜槽等進(jìn)行下料；拆模時(shí)間要根據(jù)試塊試驗(yàn)結(jié)果正確掌握，防止過早拆模；操作時(shí)不得踩踏鋼筋，如鋼筋有踩彎或脫扣者，應(yīng)及時(shí)調(diào)直，補(bǔ)扣綁好。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：城市設(shè)計(jì)的原則范文

關(guān)鍵詞：城市商業(yè)銀行 薪酬激勵 方案設(shè)計(jì)

一、城市商業(yè)銀行薪酬激勵方案設(shè)計(jì)的一般性原則

一是戰(zhàn)略導(dǎo)向原則。薪酬實(shí)際上是城市商業(yè)銀行向員工傳遞的一種戰(zhàn)略規(guī)劃信息，因?yàn)樗膭詈捅薏吣切┯欣诔鞘猩虡I(yè)銀行發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的行為、態(tài)度和業(yè)績得以改進(jìn)和提升，同時(shí)使那些不利于城市商業(yè)銀行發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的行為、態(tài)度和業(yè)績得到有效遏制和消退，從而引導(dǎo)員工共同實(shí)現(xiàn)整體戰(zhàn)略規(guī)劃。城市商業(yè)銀行的薪酬管理活動要圍繞銀行總體戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來進(jìn)行，從薪酬激勵方案的設(shè)計(jì)、調(diào)整到運(yùn)營管理均要圍繞其總體目標(biāo)來進(jìn)行，使總體戰(zhàn)略目標(biāo)能體現(xiàn)在薪酬管理的具體活動與運(yùn)營管理當(dāng)中，從而實(shí)現(xiàn)薪酬管理的戰(zhàn)略意義。

二是成本可控原則。城市商業(yè)銀行在設(shè)計(jì)薪酬激勵方案時(shí)，應(yīng)兼顧薪酬的經(jīng)濟(jì)性和競爭性，充分考慮自身發(fā)展的特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)支付能力，做好薪酬費(fèi)用成本的預(yù)算和控制，實(shí)現(xiàn)利潤的合理積累和勞動力的價(jià)值平衡。一方面，城市商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)收入應(yīng)該能全面覆蓋包括薪酬人力費(fèi)用成本在內(nèi)的各種費(fèi)用開支。另一方面，城市商業(yè)銀行在支付各種人力費(fèi)用成本，并補(bǔ)償各種其它經(jīng)營費(fèi)用成本后，應(yīng)有足夠的盈余以支撐其可持續(xù)發(fā)展。

三是激勵約束原則。在薪酬總額相對固定的情況下，不同的構(gòu)成將能起到不同的激勵與約束作用。城市商業(yè)銀行的薪酬激勵方案，應(yīng)全方位地考慮員工個(gè)人內(nèi)在性和外在性需要，綜合運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)性薪酬和非經(jīng)濟(jì)性薪酬手段，將員工個(gè)人收益與銀行收益高度關(guān)聯(lián)，通過薪酬激勵體系將自身的發(fā)展與員工個(gè)人薪酬水平的提升有效結(jié)合，真正發(fā)揮薪酬的激勵與約束作用。

四是公平一致原則。員工對薪酬分配是否公平的看法，將直接影響到他們的工作積極性。內(nèi)部公平的缺失，將導(dǎo)致員工的工作態(tài)度和工作行為受到比較結(jié)果的影響，導(dǎo)致工作效率的下降。城市商業(yè)銀行在設(shè)計(jì)薪酬激勵方案時(shí)，必須建立職位體系、薪酬體系、績效考核體系“三位一體”的薪酬管理體系，確保嚴(yán)格依據(jù)工作責(zé)任、個(gè)人和團(tuán)隊(duì)業(yè)績實(shí)施獎懲兌現(xiàn)，確保薪酬分配的內(nèi)部公平、外部公平、過程公平、結(jié)果公平等，充分體現(xiàn)員工的價(jià)值。

五是市場競爭原則。不同的商業(yè)銀行在崗位設(shè)置上具有一定的相似性，相似崗位的薪酬水平比較，能促進(jìn)崗位人才的有序流動。較低的薪酬水平雖然具有一定的人力成本優(yōu)勢，但卻使城市商業(yè)銀行在銀行同業(yè)人才競爭中處于劣勢，無法吸引外部人才，同時(shí)內(nèi)部優(yōu)秀人才也會大量流失。與市場水差較大的薪酬收入差距，更容易造成員工的心理失衡，引發(fā)道德風(fēng)險(xiǎn)和滋生案件。城市商業(yè)銀行在薪酬激勵方案設(shè)計(jì)時(shí)，必須充分了解同行業(yè)市場的薪酬水平、競爭對手的薪酬水平、市場人才供給與需求情況和自身所處的競爭態(tài)勢等，制訂出薪酬設(shè)計(jì)的市場薪酬曲線，以便能充分地吸引、保留和激勵本行戰(zhàn)略發(fā)展需要的關(guān)鍵性人才。

六是合法合規(guī)原則。城市商業(yè)銀行必須在依法合規(guī)經(jīng)營的前提下去實(shí)現(xiàn)自身的戰(zhàn)略目標(biāo)。否則，不僅會給自身的身村和發(fā)展帶來危害，也更會對社會穩(wěn)定和宏觀經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來直接的影響。城市商業(yè)銀行的薪酬激勵方案，涉及銀行內(nèi)部所有員工的切身利益，應(yīng)全面遵守國家和地方有關(guān)法律法規(guī)及監(jiān)管機(jī)關(guān)和有關(guān)部門的規(guī)章，符合自身各項(xiàng)規(guī)章制度的要求，不能片面強(qiáng)調(diào)自身發(fā)展的需要而忽視法律法規(guī)和規(guī)章制度的規(guī)定。

七是員工參與原則。員工參與薪酬激勵規(guī)章制度或者重大事項(xiàng)的制定、修改或者決定，既是《中華人民共和國勞動合同法》等法規(guī)的要求，也體現(xiàn)了城市商業(yè)銀行管理者的自信及對員工的信任，能使員工薪酬的實(shí)際價(jià)值達(dá)到最大，對員工的激勵也達(dá)到了薪酬成本相同條件下的最大化。讓員工更多地參與薪酬激勵方案的設(shè)計(jì)，城市商業(yè)銀行可在既定的總成本支出前提下，給員工列出一組成本相等的“薪酬套餐”以供員工選擇，能充分滿足員工的不同個(gè)性需求和個(gè)人偏好，從而提高了員工薪酬的心理價(jià)值。讓員工在與其利益相關(guān)的工作領(lǐng)域擔(dān)任設(shè)計(jì)者和決策者，而不是被動角色，這種機(jī)會本身就是滿足高層次需要的內(nèi)在薪酬激勵，具有內(nèi)在激勵的作用。

二、城市商業(yè)銀行薪酬激勵方案設(shè)計(jì)的特殊性原則

一是有效治理原則。商業(yè)銀行公司治理的要求更為嚴(yán)格。有效治理是商業(yè)銀行穩(wěn)健薪酬制度的必要前提。近年來，國際大型金融機(jī)構(gòu)不當(dāng)?shù)男匠曛贫劝才?，?dǎo)致了其過度的冒險(xiǎn)和逐利行為，造成了金融體系穩(wěn)定性的下降和金融行業(yè)的不穩(wěn)定，是國際金融危機(jī)產(chǎn)生的重要原因之一。金融穩(wěn)定理事會《穩(wěn)健薪酬實(shí)踐的原則》（2009年）、巴塞爾委員會《加強(qiáng)銀行公司治理的原則》（2010年，第三版）、中國銀行業(yè)監(jiān)督管理委員會《商業(yè)銀行穩(wěn)健薪酬監(jiān)管指引》（2010年）均提出了對銀行員工薪酬的制度安排，要求由董事會監(jiān)督薪酬體系的設(shè)計(jì)運(yùn)行。城市商業(yè)銀行的薪酬激勵機(jī)制應(yīng)與其公司治理要求相統(tǒng)一，既要符合各大股東的利益而不損害股東權(quán)益，又要能有效激勵銀行管理層和員工，有利于提高銀行的經(jīng)營能力、盈利能力、償債能力。城市商業(yè)銀行董事會應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)整體薪酬激勵制度的設(shè)計(jì)與實(shí)施，而不僅僅只關(guān)注高級管理層的薪酬。

二是風(fēng)險(xiǎn)調(diào)整原則。作為經(jīng)營貨幣的特殊企業(yè)，商業(yè)銀行相對于其它類型的企業(yè)而言，面臨著種類繁多的各種風(fēng)險(xiǎn)。商業(yè)銀行的經(jīng)營狀況和風(fēng)險(xiǎn)控制直接關(guān)系到宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作，其風(fēng)險(xiǎn)損失以及由此引發(fā)的巨大金融風(fēng)險(xiǎn)會嚴(yán)重威脅到社會經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面。薪酬激勵是商業(yè)銀行風(fēng)險(xiǎn)管控的一種有效手段。在薪酬激勵制度中引入風(fēng)險(xiǎn)調(diào)整機(jī)制，實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)獎懲、延期支付和中長期激勵，明確薪酬的激勵導(dǎo)向，既體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)方面的獎勵和處罰，又使不同的員工具有不同的風(fēng)險(xiǎn)。這不僅能從經(jīng)濟(jì)上激勵員工，而且也從心理上激發(fā)員工，使得風(fēng)險(xiǎn)成為一種激勵與鞭策并用的措施。

三是團(tuán)隊(duì)激勵原則。按照流程銀行的要求，城市商業(yè)銀行在以客戶為中心、以效益為導(dǎo)向的經(jīng)營理念下，對原有業(yè)務(wù)流程進(jìn)行了梳理、整合和優(yōu)化，前、中、后臺圍繞價(jià)值鏈展開各項(xiàng)經(jīng)營管理活動。單個(gè)員工的業(yè)務(wù)處理，離不開各種業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的支持和幫助。為了促使團(tuán)隊(duì)成員之間相互合作，城市商業(yè)銀行在設(shè)計(jì)薪酬激勵方案時(shí)，應(yīng)該針對團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)專門的激勵方案和薪酬計(jì)劃，其激勵效果比簡單的單人激勵效果更好。通過建立對中后臺管理人員適當(dāng)傾斜的薪酬政策設(shè)計(jì)，防止業(yè)務(wù)人員和中后臺管理人員之間的收入差距進(jìn)一步擴(kuò)大。

四是信息披露原則。年度報(bào)告等信息披露作為商業(yè)銀行內(nèi)控防線、監(jiān)管防線之外的第三道防線，使社會輿論和潛在投資者對商業(yè)銀行內(nèi)部各方形成很大的監(jiān)管壓力，對商業(yè)銀行經(jīng)營管理具有極強(qiáng)的市場約束作用。城市商業(yè)銀行應(yīng)遵循中國銀監(jiān)會《商業(yè)銀行信息披露辦法》、《商業(yè)銀行穩(wěn)健薪酬監(jiān)管指引》的要求，在薪酬激勵方案中明確應(yīng)該披露的薪酬管理信息，將其列為年度報(bào)告的重要部分，按年度全面、客觀、及時(shí)、詳實(shí)地進(jìn)行披露，以確保城市商業(yè)銀行的薪酬機(jī)制處于嚴(yán)格的市場紀(jì)律約束之下。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：城市設(shè)計(jì)的原則范文

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代城市　景觀設(shè)計(jì)　生態(tài)美學(xué)原則

隨著城市化進(jìn)程的加速，環(huán)境污染日益嚴(yán)重，徜徉在純凈的大自然的懷抱中的向往成為現(xiàn)代都市人的審美理想。應(yīng)該說任何城市都有景觀，但不是說任何景觀設(shè)計(jì)都是符合生態(tài)美學(xué)的原則。一個(gè)具有生態(tài)美的城市景觀并非就是自然美，而是代表的人與城市景觀的和諧。適宜人居住的建筑、寬闊平坦街道以及公共設(shè)施相映成趣，整體感與多元化相得益彰的城市輪廓線的美。近一個(gè)世紀(jì)來，隨著城市美學(xué)、建筑景觀科學(xué)的發(fā)展成熟，城市景觀設(shè)計(jì)大體遵循以下三個(gè)原則，如圖1所示。

一、城市景觀設(shè)計(jì)和諧化的生態(tài)美學(xué)原則

現(xiàn)代城市景觀大多是人為設(shè)計(jì)建造而成的，在建筑物的基礎(chǔ)上進(jìn)行景觀規(guī)劃，大部分不會顧及到原有的自然地貌，現(xiàn)代城市較多地受到現(xiàn)代主義的影響，鋼筋混凝土成了城市的特有標(biāo)志。目前，很多設(shè)計(jì)師開始追求自然的生態(tài)美，走綠色、低碳、生態(tài)的景觀之路。

自然與城市的環(huán)境都是人類生存的寶貴財(cái)富，城市為自然增添了濃烈的歷史人文底蘊(yùn)，而自然則為城市增添了許多感性與詩意，自然與城市環(huán)境如同兩面價(jià)值之鏡互相映襯對方之意義并反襯己身之內(nèi)涵，最終有助于人類自身的和諧發(fā)展。城市景觀價(jià)值的集中體現(xiàn)就是景觀的宜人性，即比較適于人類的生存，包括走向生態(tài)文明的人居環(huán)境、可用空間擁擠度、景色優(yōu)美度、環(huán)境整潔度和景觀通達(dá)度等。生態(tài)美學(xué)已發(fā)展成為引領(lǐng)國內(nèi)外設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主流思想，當(dāng)今設(shè)計(jì)師最重要的職責(zé)之一，就是促使人們采用可持續(xù)的生活方式來解決環(huán)境危機(jī)。可持續(xù)設(shè)計(jì)需要在不對環(huán)境造成破壞的前提下，具備良好的使用功能。

設(shè)計(jì)的建筑物能與自然的背景相和諧，使得建筑美能夠基于房屋與自然的和諧，比如芬蘭的設(shè)計(jì)師阿爾托的設(shè)計(jì)方向——外部空間是內(nèi)部空間的延續(xù)。自然再現(xiàn)的理念在阿爾托的設(shè)計(jì)中反復(fù)出現(xiàn)。在生態(tài)這一概念出現(xiàn)之前，阿爾托就早已在他的建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出了生態(tài)建筑的理念?，F(xiàn)代城市景觀的設(shè)計(jì)就是要回歸自然，只有將自然重新拉回城市，只有在城市建設(shè)中善待自然，才能將整座城市打造成山水園林城市，我們才能言及自然與城市環(huán)境的和諧以及人類自身發(fā)展的和諧。

二、城市景觀文化傳承性的生態(tài)美學(xué)原則

文化是城市的靈魂，今天的城市時(shí)刻經(jīng)歷著來自全球的互動和沖擊，在這種情況下，城市的精神文化比城市的地理位置更加重要。芒福德曾說：“最初，城市是神靈的家園，而最后城市本身變成了改造人類、提高人類的主要場所，人性在這里得以充分的發(fā)揮，進(jìn)入城市的是一連串神靈，經(jīng)過長時(shí)間間隔后，從城市走出來的是多對面目一新的男男女女，他們能夠超越其神靈的局限，這是人類最初形成城市時(shí)始所未預(yù)料到的?！盵1]從這句話中可見城市的文化性對城市發(fā)展影響很大，所以在城市景觀設(shè)計(jì)中要考慮傳承城市文化。長期以來,在美學(xué)研究中,存在著一種過于強(qiáng)調(diào)人的主體性，強(qiáng)調(diào)人對自然的征服與改造，自然如何在人的作用下成為人的自然，成為人本質(zhì)力量的體現(xiàn),而忽視自然本身的價(jià)值和意義。生態(tài)美學(xué)強(qiáng)調(diào)不僅人，自然也有其自身的價(jià)值；強(qiáng)調(diào)不僅要從人,也要從生態(tài)、宇宙自然的意義上去看待審美方面的問題，這對破除對美的僵化理解、將美學(xué)研究帶入一個(gè)新的境界是有積極意義的。

生態(tài)功能是可持續(xù)發(fā)展的重要手段，而且如果能把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代景觀進(jìn)行很好的交流，就可以賦予景觀設(shè)計(jì)豐富的文化內(nèi)涵。對于城市景觀設(shè)計(jì)，它不能等同于一般公園的設(shè)計(jì)，它應(yīng)以自然為主線，開拓人與自然充分親近的領(lǐng)域，使身居鬧市的人們獲得重返大自然的美好享受，感受城市文化的濃厚底蘊(yùn)。

在城市景觀設(shè)計(jì)中注重文化性的考慮。在這方面，日本做得比較好，枯山水藝術(shù)在日本的景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用得越來越多，形式越來越豐富，日本的景觀設(shè)計(jì)更注重大和民族精神，這一點(diǎn)是值得我們借鑒的。

三、城市景觀的自然延伸原則

馬斯洛說：“不僅人是自然的一部分,自然是人的一部分，而且人必須至少和自然有最低限度的同型性(和自然相似)才能在自然中生長……在人和超越他的實(shí)在之間并沒有絕對的裂縫?！盵2] 美學(xué)問題,從根本上說，不是一個(gè)自然生態(tài)環(huán)境如何保護(hù)宇宙自然中的生命、如何擁有生存權(quán)利的問題，而是人如何更好地生存于他所生活的世界上，與世界和諧共存的問題，也是人如何在他所生活的世界上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和意義的問題。

建筑物或建筑群體與自然景觀進(jìn)行協(xié)調(diào)對比，是城市的形式重復(fù)大自然的主題。萊特的流水別墅的空間處理可堪稱是典范，室內(nèi)空間自由延伸，室內(nèi)外空間相互交融，渾然一體，建筑是自然的延伸。世界著名的建筑師伊東豐雄的建筑追求自然，新加坡的嘉茂園靈感來源一顆樹，形態(tài)布局模擬樹的分支，它的外形和內(nèi)部空間有利于生態(tài)平衡，體現(xiàn)自然的延伸。

四、生態(tài)美在城市景觀設(shè)計(jì)中的作用

生態(tài)美學(xué)是以生態(tài)學(xué)整體論方法為基礎(chǔ),以生態(tài)倫理學(xué)的自然價(jià)值和權(quán)利學(xué)說為依據(jù)，通過體驗(yàn)、感受、領(lǐng)悟，可以發(fā)現(xiàn)大自然對人的唯美意義，更為有意義的是，也可以發(fā)現(xiàn)大自然結(jié)構(gòu)內(nèi)部物種多樣性造就的和諧完美的大自然圖景?，F(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合、是自然與人文相結(jié)合的產(chǎn)物。將生態(tài)設(shè)計(jì)觀念引入現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中，反映了人類的一個(gè)新夢想，這個(gè)夢想就是自然與文化、設(shè)計(jì)的環(huán)境與生命的環(huán)境、美的形式與生態(tài)功能自然地融合，讓人們重新感知、體驗(yàn)和關(guān)懷自然，并在此過程中進(jìn)行自然的開發(fā)和設(shè)計(jì)。

進(jìn)行城市總體藝術(shù)布局和城市景觀的創(chuàng)作工作，就是要掌握和運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)作的美學(xué)規(guī)律，將各種物質(zhì)材料通過獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思，積極發(fā)揮創(chuàng)作技巧，創(chuàng)造出符合形式美特征的外部形象，以反映和表現(xiàn)符合社會發(fā)展規(guī)律和進(jìn)步的生活理想與審美理想的思想內(nèi)容。總之，現(xiàn)代城市的景觀設(shè)計(jì)不是單純的自然或生態(tài)現(xiàn)象，它也是文化的一部分。

城市景觀的設(shè)計(jì)對于生活在城市中的人群是極其重要的。整個(gè)城市的景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)城市的外在表現(xiàn)。景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)美順應(yīng)時(shí)展的潮流，是城市化發(fā)展新觀念的展現(xiàn)。當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該是城市文化創(chuàng)造與傳承的統(tǒng)一，城市景觀的設(shè)計(jì)既應(yīng)有所創(chuàng)新，更應(yīng)包含著對傳統(tǒng)文化的繼承，所以城市景觀設(shè)計(jì)必須和舊城保護(hù)、城市更新相互協(xié)調(diào)、相互依存。城市景觀滿足了人們觀賞的審美情趣，也增加對景觀的親切感、認(rèn)同感和文化感，呈現(xiàn)出城市景觀和人類和諧發(fā)展的完美狀態(tài)。

注釋

[1]芒福德著;倪文彥.宋俊嶺譯.城市發(fā)展史.北京:中國建筑工業(yè)出版社.1989

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