創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

【關(guān)鍵詞】地理創(chuàng)新教育 內(nèi)涵 途徑

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.10.046

一、為什么地理學(xué)科要進(jìn)行創(chuàng)新教育

人類正在步入一個(gè)以智力資源為主要依托的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是“創(chuàng)新”，要?jiǎng)?chuàng)新就要依賴創(chuàng)新型人才去實(shí)現(xiàn)。正如同志所說(shuō)：“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)步，都要靠不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新就要靠人才，特別要靠年輕的英才不斷涌現(xiàn)出來(lái)”。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，這就要求教育必須徹底變革，實(shí)施創(chuàng)新教育，將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生能力上，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

地理亦文亦理，涉及自然科學(xué)與人文社會(huì)多方面的知識(shí)，綜合性、實(shí)踐性、時(shí)代性強(qiáng)，這些豐富的自然科學(xué)知識(shí)，既能開(kāi)拓學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考、獨(dú)立判斷、探索大自然奧秘的志趣，又能為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造想象、提出創(chuàng)新觀點(diǎn)積累素材。其次，地理學(xué)科講述了人口、環(huán)境、資源、糧食等問(wèn)題，這些著眼于未來(lái)的全球性問(wèn)題，既可以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的環(huán)境觀、資源觀、人口觀、可持續(xù)發(fā)展的觀念，又可以激起學(xué)生關(guān)注社會(huì)、思考現(xiàn)狀、展望未來(lái)、進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的強(qiáng)烈責(zé)任感。第三，地理學(xué)科著重培養(yǎng)學(xué)生地圖能力、實(shí)踐能力、綜合有力、想象能力、求異思維能力等，這些都是未來(lái)創(chuàng)新活動(dòng)所需要的重要能力。

二、地理創(chuàng)新教育的內(nèi)涵

何謂創(chuàng)新？創(chuàng)新就是作為活動(dòng)主體的人所從事的產(chǎn)生新思維和新事物的活動(dòng)，其根本特征是變革、進(jìn)步和超越。不同水平的學(xué)習(xí)，有不同水平的創(chuàng)新。對(duì)中學(xué)生而言，做一道習(xí)題，能一題多解，一題多變，能獨(dú)立求解探索新法，也是創(chuàng)新；制作一件小工藝品，搞出一個(gè)小發(fā)明，也是創(chuàng)新。地理創(chuàng)新是指學(xué)生在地理學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，提出新穎、獨(dú)特的地理觀念、建議和設(shè)想，采取了新的方法，尋找新的途徑、涉獵不同的領(lǐng)域，以掌握完整的手段解決日益紛繁的地理環(huán)境問(wèn)題。

創(chuàng)新教育就是整個(gè)教育過(guò)程被賦予創(chuàng)新的特征，并以此為教育基礎(chǔ)，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新人才和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育。中學(xué)地理創(chuàng)新教育就是根據(jù)中學(xué)地理的學(xué)科特點(diǎn)，把地理學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和人才學(xué)等有關(guān)學(xué)科的一般原理有機(jī)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用于中學(xué)地理教育活動(dòng)的一種創(chuàng)新教育，旨在培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神、發(fā)展創(chuàng)新思維、具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。具體來(lái)說(shuō)就是培養(yǎng)學(xué)生以新穎、獨(dú)特的地理觀點(diǎn)解釋地理現(xiàn)象的能力，以創(chuàng)新的方法、途徑來(lái)處理、解決實(shí)際生活中的地理問(wèn)題的能力。因而，中學(xué)地理創(chuàng)新教育不是純地理基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，而在于創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

三、中學(xué)地理創(chuàng)新教育的途徑

中學(xué)地理創(chuàng)新教育不僅僅是一種單項(xiàng)教育，它需要在創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力諸方面的全方位培養(yǎng)。因此，中學(xué)地理創(chuàng)新教育應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生地理創(chuàng)新精神、樹(shù)立學(xué)生地理創(chuàng)新思維和提高學(xué)生地理創(chuàng)新能力。

1.營(yíng)造氛圍、突出主體、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新精神是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理取向；創(chuàng)新精神不僅是一種智力的特征，還是一種人格特征，一種積極的精神狀態(tài)，是一種綜合素質(zhì)。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)在于4個(gè)品質(zhì)：冒險(xiǎn)性、挑戰(zhàn)性、好奇心、想象力等。創(chuàng)新精神是創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，它在發(fā)動(dòng)維持創(chuàng)新活動(dòng)方面起著關(guān)鍵作用。地理學(xué)科是以自然環(huán)境和人地關(guān)系作為學(xué)習(xí)研究對(duì)象，它的知識(shí)系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放、發(fā)散的系統(tǒng)，既有許多已知的相對(duì)真理，更多的卻是人類科技尚未能了解、尚無(wú)法知曉和解決的災(zāi)害、環(huán)境、宇宙等問(wèn)題。這種地理知識(shí)本身的發(fā)散性、未知性，能幫助學(xué)生進(jìn)入超越時(shí)空的思維空間，激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)新精神、挑戰(zhàn)精神、好奇心與想象力，特別有利于學(xué)生探索與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是中學(xué)地理創(chuàng)新教育的重要內(nèi)容。

2.轉(zhuǎn)換角度，促進(jìn)變通，活躍創(chuàng)新思維。

創(chuàng)新思維是一種新穎而有價(jià)值的，非結(jié)論的，具有高度機(jī)動(dòng)性和持續(xù)性且能清楚地勾劃和解決問(wèn)題的思維活動(dòng)，表現(xiàn)為打破常規(guī)解決問(wèn)題和程式，重新組合既定的感覺(jué)體驗(yàn)，探索規(guī)律，得出新思維成果的過(guò)程。在中學(xué)地理教學(xué)中，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）想象思維的培養(yǎng)。地理創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，首先必須借助豐富的想象力，而想象力又源于對(duì)具體地理事物和現(xiàn)象的觀察，引導(dǎo)學(xué)生地對(duì)地理事物的現(xiàn)象的觀察中，形成豐富的地理表象信息，并在進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理中展開(kāi)想象、發(fā)展創(chuàng)新思維。

（2）發(fā)散思維的培養(yǎng)。集中思維和發(fā)散思維是構(gòu)成創(chuàng)新思維能力的必要成份，對(duì)地理創(chuàng)新思維來(lái)說(shuō)，二者缺一不可。由因?qū)Чㄟ^(guò)對(duì)大量地理事物和現(xiàn)象進(jìn)行廣泛而深入的分析綜合，尋找出問(wèn)題的癥結(jié)和解決方法，這種思維方法叫集中思維，是一種經(jīng)常而普遍運(yùn)用思維形式。發(fā)散思維是以解決問(wèn)題為中心，并突破原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和解決問(wèn)題的方法以尋找更好更新的答案的思維方式。它是創(chuàng)新思維的核心。在地理教學(xué)中，要采用多種教學(xué)形式和教學(xué)方法，靈活多變地訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成發(fā)散思維的習(xí)慣。

（3）逆向思維的培養(yǎng)。學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，積累了不少地理知識(shí)，這些知識(shí)的運(yùn)用有正向和逆向兩個(gè)方面。通常情況下，學(xué)生對(duì)正向思維的運(yùn)用比較習(xí)慣。逆向思維往往是違反常規(guī)定勢(shì)，由果溯因提出假設(shè)進(jìn)行推理。這種思維有助于加深對(duì)地理事物的認(rèn)識(shí)和理解。有了這樣的思維方式和觀念，許多地理事物就會(huì)使學(xué)生獲得更深入的認(rèn)識(shí)，形成創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。

第2篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維 快樂(lè)游戲 健康成長(zhǎng)

學(xué)前階段是人的一生發(fā)展的奠基階段，對(duì)個(gè)體的后續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展具有不可替代的重要作用。然而，幼兒園應(yīng)該教給幼兒些什么，如何組織教學(xué)內(nèi)容……一直是我國(guó)學(xué)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的問(wèn)題。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)政府為推進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)的健康發(fā)展，出臺(tái)了一系列的政策和措施，加大了投資力度，加強(qiáng)了幼兒教師隊(duì)伍建設(shè)，逐步明確了“以幼兒為本，科學(xué)把握幼兒身心發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展”的教育思想，我國(guó)的學(xué)前教育事業(yè)特別是在學(xué)前教育課程建設(shè)方面取得了令人矚目的成績(jī)。但是，在將新的教育觀念落實(shí)到幼兒園教育實(shí)踐中去的問(wèn)題上，至今仍然存在著諸多令人困惑的問(wèn)題。僅就教材建設(shè)而言，目前，我國(guó)盡管已經(jīng)出版了多套幼兒教材，但大多都是按健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域分科編寫的，在學(xué)前教育的實(shí)踐中，人們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)分科教學(xué)存在著許多弊端。因?yàn)槿祟惖闹R(shí)原本就是整體的，隨著知識(shí)的增加，知識(shí)被分門別類了，被人為分割了。但對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，就如同人類的早期，知識(shí)還沒(méi)有那么繁多和復(fù)雜。幼兒的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該是整體的，而不是分門別類的，是聯(lián)系的，而不是割裂的。幼兒的學(xué)習(xí)是整體性的，是將認(rèn)識(shí)納入他的整個(gè)經(jīng)驗(yàn)體系之中的。幼兒在行動(dòng)中不會(huì)去區(qū)分科學(xué)的行動(dòng)、藝術(shù)的行動(dòng)、社會(huì)的行動(dòng)……幼兒只有綜合的行動(dòng)。因此，幼兒園的課程應(yīng)該是整體的，即追求綜合性、整體性——這是在學(xué)前教育界越來(lái)越被大家所認(rèn)同的一個(gè)基本觀點(diǎn)，是當(dāng)今課程理論和實(shí)踐所顯現(xiàn)的重要特征。

經(jīng)過(guò)幾年的跟蹤調(diào)查和理論研究，我們組織創(chuàng)編了“幼兒創(chuàng)新活動(dòng)課程”系列教材。幼兒創(chuàng)新活動(dòng)課程的基本構(gòu)建思路是，以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》為依據(jù)，以幼兒的生活為基礎(chǔ)，以主題活動(dòng)為載體來(lái)構(gòu)建本課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系。其主要特點(diǎn)之一就是強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的綜合性。在各個(gè)活動(dòng)中，盡可能地整合健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)五大領(lǐng)域的內(nèi)容和要求，并關(guān)注不同領(lǐng)域內(nèi)容之間橫向聯(lián)系，促進(jìn)幼兒不同知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的遷移。

本文僅就幼兒創(chuàng)新活動(dòng)課程教育理念的基本含義做一簡(jiǎn)要說(shuō)明，以期引起大家對(duì)學(xué)前教育課程改革探討，并得到廣大幼教同仁的指導(dǎo)和批評(píng)。

一、創(chuàng)新思維是核心

所謂創(chuàng)新思維是指不受常規(guī)思維方式的約束，尋求對(duì)問(wèn)題全新的、具有獨(dú)特性的解答和方法的思維過(guò)程。創(chuàng)新思維是一個(gè)人創(chuàng)造力發(fā)揮的前提，是創(chuàng)新實(shí)踐的保證。幼兒時(shí)期是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要階段。這一時(shí)期幼兒精力充沛，好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，又富于幻想，所以，加強(qiáng)對(duì)幼兒創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，對(duì)其一生的發(fā)展都具有十分重要的意義。

現(xiàn)在，人們已經(jīng)達(dá)成這樣的共識(shí)：學(xué)前教育的主要目的不是要幼兒掌握多少知識(shí)，認(rèn)識(shí)多少漢字，學(xué)會(huì)幾以內(nèi)的加減法，而是在一個(gè)人對(duì)世界充滿興趣、充滿探究的欲望的時(shí)候，在他的心靈世界播下創(chuàng)新的種子，使它生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)并不斷壯大。根據(jù)皮亞杰、蒙臺(tái)梭利、杜威等人的觀點(diǎn)，要培養(yǎng)幼兒這種創(chuàng)新思維能力，必然要有教師為其創(chuàng)造的有準(zhǔn)備的環(huán)境，要有幼兒主動(dòng)的、積極的探究活動(dòng)和游戲。所以，我們?cè)趧?chuàng)編幼兒創(chuàng)新活動(dòng)課程時(shí)，力圖達(dá)到這樣的要求：把幼兒創(chuàng)新思維的培養(yǎng)滲透到幼兒的一日活動(dòng)中的每一個(gè)領(lǐng)域，滲透到每一個(gè)活動(dòng)中，保證幼兒在快樂(lè)的游戲中健康成長(zhǎng)。我們選擇的主題、內(nèi)容及其表現(xiàn)形式上都力求體現(xiàn)這些理念，使幼兒活動(dòng)的主題和內(nèi)容成為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維、引導(dǎo)幼兒快樂(lè)游戲和促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)的情境。

二、快樂(lè)游戲是途徑

學(xué)齡前兒童特別喜歡模仿，擬人化的心理特征表現(xiàn)的十分明顯。正是由于幼兒這種想象的無(wú)意性和夸張性、思維的擬人化等心理特點(diǎn)，使他們往往不由自主地沉浸在游戲的情境之中。所以有人認(rèn)為，游戲?qū)τ谟變旱闹匾哉绻ぷ鲗?duì)于一個(gè)完全沉醉在科實(shí)驗(yàn)中的科學(xué)家那樣，無(wú)論如何夸張都是不過(guò)分的。實(shí)際上，在兒童時(shí)期的快樂(lè)游戲可能正是一個(gè)人在長(zhǎng)大之后取得卓越成就的前提。比如，在一次記者招待會(huì)上，一位記者問(wèn)愛(ài)因斯坦，您發(fā)現(xiàn)相對(duì)論，在科學(xué)上作出重要貢獻(xiàn)的原因是什么？愛(ài)因斯坦回答說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)相對(duì)論的主要原因是當(dāng)別的孩子每天在吞食知識(shí)時(shí)，我在游戲，當(dāng)別的孩子早已將上下左右這些概念爛熟于心的時(shí)候，我還在游戲。我的成功就是因?yàn)槲以谟螒蛑邪l(fā)現(xiàn)了新的世界。許多哲學(xué)家、科學(xué)家推崇游戲的價(jià)值，認(rèn)為人究其本性來(lái)說(shuō)是游戲的，并得出“游戲人”的人性論觀點(diǎn)。而許多偉大的科學(xué)家也以其在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的偉大貢獻(xiàn)一次次的證明了游戲的世界是探究的世界、夢(mèng)想的世界、發(fā)現(xiàn)的世界，只有在快樂(lè)的游戲中人才能實(shí)現(xiàn)探究世界、發(fā)現(xiàn)世界的目標(biāo)。

游戲是幼兒的天性。幼兒游戲蘊(yùn)藏著發(fā)展的需要和教育的契機(jī)，發(fā)展的多樣性、差異性、自然性等特點(diǎn)在游戲中體現(xiàn)得最為淋漓盡致，這是游戲的本質(zhì)所決定的。游戲有利于幼兒創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，游戲內(nèi)在的、自然的促進(jìn)了幼兒的健康成長(zhǎng)。學(xué)齡前兒童需要教師與他們一起游戲，并以擬人化的活動(dòng)形式理解和參與活動(dòng)，以滿足他們模仿的心理需求。因此，幼兒園要為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的游戲環(huán)境，提供豐富的游戲材料。幼兒可以根據(jù)自己的需要和愿望選擇材料、選擇活動(dòng)內(nèi)容、選擇游戲伙伴……在快樂(lè)的游戲中讓幼兒體驗(yàn)快樂(lè)，全面落實(shí)教育目標(biāo)，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。也就是說(shuō)，雖然我們?yōu)橛變旱陌l(fā)展設(shè)定了一個(gè)最終目標(biāo)——健康成長(zhǎng)，但是這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)只能依靠幼兒自己，教師的作用就是為幼兒提供游戲的材料，使他們快樂(lè)地動(dòng)起來(lái)。這里所謂“快樂(lè)”有兩個(gè)層面的含義：第一，是指表面層次的快樂(lè)，即幼兒在活動(dòng)中心情高興和愉快；第二，是指幼兒在各項(xiàng)活動(dòng)中獲得成功時(shí)體驗(yàn)到的發(fā)自內(nèi)心的成功感、勝任敢和自信心。這是深層次層面上的快樂(lè)。這兩個(gè)層面的快樂(lè)相輔相成，構(gòu)成幼兒在幼兒園的快樂(lè)生活。需要指出的是，“快樂(lè)”不是幼兒階段教育的全部意義，還應(yīng)讓幼兒在感到快樂(lè)的同時(shí)，各方面獲得充分的、最佳的發(fā)展——健康成長(zhǎng)。

游戲之所以具有很大的教學(xué)價(jià)值，不僅因?yàn)橛螒蚴怯變旱闹饕顒?dòng)形式，更重要的是只有通過(guò)快樂(lè)的游戲活動(dòng)才能培養(yǎng)幼兒思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和身體的協(xié)調(diào)性及力量的發(fā)展。所以我們把快樂(lè)游戲作為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維、促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)的基本途徑，并把二者以游戲的形式貫穿在每一個(gè)活動(dòng)主題和內(nèi)容當(dāng)中。例如：在以繪畫為主的活動(dòng)中，力圖給幼兒更多的活動(dòng)自由，讓幼兒添筆畫、拼畫、為季節(jié)涂顏色、粘貼畫等，在這些主題和內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，我們力求達(dá)到通過(guò)幼兒自由的創(chuàng)造和快樂(lè)的游戲促進(jìn)其創(chuàng)造性思維的發(fā)展的目的。在側(cè)重語(yǔ)言領(lǐng)域的活動(dòng)中，更著重于通過(guò)對(duì)圖畫內(nèi)容的視覺(jué)解讀和教師用生動(dòng)形象的語(yǔ)言講述故事的方法結(jié)合起來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維，如在小班“可愛(ài)的小雞”游戲中，要求幼兒將故事內(nèi)容與圖片內(nèi)容相對(duì)應(yīng)，并能根據(jù)故事內(nèi)容對(duì)圖片進(jìn)行排序。幼兒也可以將圖片自由組合進(jìn)行排列，只要把故事編得合理，講得生動(dòng)，教師就給予充分的肯定。當(dāng)然，幼兒還可以通過(guò)繪畫、舞蹈等多種形式來(lái)表現(xiàn)故事內(nèi)容，表達(dá)自己的情感，這些都是幼兒創(chuàng)新活動(dòng)課程所倡導(dǎo)的。在以音樂(lè)為主要載體的活動(dòng)，如“大灰狼和小白兔”中，指導(dǎo)幼兒隨音樂(lè)進(jìn)行律動(dòng)表演，并鼓勵(lì)幼兒展開(kāi)想象的翅膀，按照自己的想法自由地模仿動(dòng)作、創(chuàng)編動(dòng)作，想象戰(zhàn)勝大灰狼的各種辦法……正是在這種大膽的表現(xiàn)、自由的游戲過(guò)程中，幼兒的創(chuàng)新思維得到激發(fā)和培養(yǎng)，幼兒的身心得到健全地發(fā)展。

三、健康成長(zhǎng)是目的

健康成長(zhǎng)的核心是“發(fā)展”。這里強(qiáng)調(diào)的發(fā)展有兩個(gè)層面的含義：第一，幼兒要在當(dāng)前獲得充分發(fā)展，每天都有所進(jìn)步；第二，這種當(dāng)前的進(jìn)步，又要有利于他們?nèi)雽W(xué)以后的學(xué)習(xí)，有利于他們終身的、可持續(xù)的發(fā)展。所謂發(fā)展，最主要的應(yīng)該是促進(jìn)幼兒健全人格的發(fā)展。由于受人性觀、價(jià)值取向及方法論的影響，不同的人對(duì)健全人格的理解會(huì)有所不同。但一般認(rèn)為，具有健康人格的人應(yīng)具有六個(gè)具體的特征：和諧的人際關(guān)系、良好的社會(huì)適應(yīng)能力、正確的自我意識(shí)、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度、良好的情緒調(diào)控能力、積極向上的人生觀價(jià)值觀。對(duì)幼兒健全人格的培養(yǎng)，關(guān)鍵要抓住三點(diǎn)：第一是促進(jìn)幼兒的身體和心理的和諧。身體是意識(shí)的基礎(chǔ)，在身體健康的情況下心理才能健康。第二是與自然和諧、與社會(huì)和諧。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的人最終是在社會(huì)中成長(zhǎng)的，要成為一個(gè)社會(huì)的人。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們?nèi)耸且獜囊粋€(gè)生物人逐步走向一個(gè)社會(huì)人，成為一個(gè)合格的社會(huì)成員。第三是促進(jìn)幼兒自我意識(shí)的初步形成，使兒童有自主感、有主體性，知道自己的事情是要自己負(fù)責(zé)任的，知道自己跟別人是不同的，知道自己到底喜歡什么、發(fā)展什么，知道自己要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)……只有使幼兒達(dá)到身心和諧、與自然和社會(huì)適應(yīng)、有了自我意識(shí)，才是真正意義上的健康成長(zhǎng)，這也是幼兒創(chuàng)新活動(dòng)課程的價(jià)值取向。

最后需要指出的是，“快樂(lè)”和發(fā)展是相互促進(jìn)的。因?yàn)橹挥杏變菏强鞓?lè)的，他們才有可能主動(dòng)活動(dòng)、積極學(xué)習(xí)，獲得良好的發(fā)展。反過(guò)來(lái)，幼兒在成功、進(jìn)步時(shí)必然是高興的，覺(jué)得自己很棒、很有價(jià)值，這種發(fā)展又使幼兒發(fā)自內(nèi)心地感到快樂(lè)。我們不僅要關(guān)注幼兒現(xiàn)在的快樂(lè)，而且也要關(guān)注幼兒將來(lái)的快樂(lè)。讓幼兒在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中發(fā)展是我們對(duì)幼兒、對(duì)學(xué)前教育的期望。

總之，“創(chuàng)新思維，快樂(lè)游戲，健康成長(zhǎng)”作為幼兒創(chuàng)新活動(dòng)課程的基本理念，三者之間不是相互獨(dú)立的，而是一個(gè)有機(jī)整體——?jiǎng)?chuàng)新思維是核心，快樂(lè)游戲是途徑，健康成長(zhǎng)是目的。

第3篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

一、創(chuàng)新思維的概念及特征

創(chuàng)新思維：是指依據(jù)設(shè)定的目標(biāo)與任務(wù)，利用已有信息，從各方面開(kāi)拓思維，以取得新穎的、獨(dú)創(chuàng)的、高品位思維成果的思維活動(dòng).

創(chuàng)新思維的特征主要有：

獨(dú)創(chuàng)性.它是創(chuàng)新思維的基本特點(diǎn)，創(chuàng)新思維要求思維主體能打破常規(guī)，突破思維定式，敢于質(zhì)疑，能對(duì)事物有自己的理解和見(jiàn)解，勇于創(chuàng)新.

新穎性.它是指思維的目標(biāo)、方法、過(guò)程等方面都比較新穎.

綜合性.創(chuàng)新思維的綜合性特征要求思維主體能恰當(dāng)?shù)匕盐照w與個(gè)體的關(guān)系，不能僅僅只是注重對(duì)個(gè)體問(wèn)題的解決，更要解決整體中存在的問(wèn)題，要對(duì)觀察到的材料及事實(shí)進(jìn)行深刻分析并總結(jié)，尋求有效的解決方法.

多向性.它是指創(chuàng)新思維不僅僅局限于某一思想觀念，它的思路更為開(kāi)闊，從各方面發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，且能有較多的設(shè)想和答案.如果遇到思路受阻的情況，它能從多角度去思考，及時(shí)轉(zhuǎn)變思維方向，找到適宜的解決方法.

二、創(chuàng)新思維培養(yǎng)的必要性

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的速度越來(lái)越快，具有創(chuàng)新能力的人才更能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需要，創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為世界各國(guó)教育的發(fā)展趨勢(shì).同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高他們的創(chuàng)新能力，有著非常重要的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義.另外，我國(guó)中學(xué)數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容豐富，且具有變化性和創(chuàng)新性思維，所以，它是創(chuàng)新思維培養(yǎng)的一個(gè)很好的平臺(tái).

三、中學(xué)數(shù)學(xué)教育中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法

(一)創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，提供創(chuàng)新舞臺(tái)

創(chuàng)新是一種非常復(fù)雜的思維活動(dòng)，當(dāng)人處于寬松的環(huán)境中，更能產(chǎn)生好奇心和更強(qiáng)的求知欲，從而才會(huì)有創(chuàng)新的想法和行動(dòng).曾有研究發(fā)現(xiàn)，因求知欲強(qiáng)而被表?yè)P(yáng)的學(xué)生更愿意繼續(xù)探究，進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)新思想.所以，中學(xué)數(shù)學(xué)教師要保護(hù)學(xué)生的求知欲，使他們能積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和探究，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，為其創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境.

1.師生互動(dòng)，創(chuàng)造創(chuàng)新思維環(huán)境

學(xué)生應(yīng)與教師共同參與到中學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)過(guò)程中，做學(xué)習(xí)的主人，形成輕松的課堂氛圍，當(dāng)學(xué)生處于這樣的課堂情境中，可以加強(qiáng)他們與同伴之間的討論交流，使他們更好地發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力.新課程教學(xué)中要求教師和學(xué)生的角色要處于隨時(shí)互換的變化之中，提高學(xué)生的合作能力.比如，在教授“直線和圓的位置”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中，教師可以先讓學(xué)生觀看“觀日出”視頻，以此引出本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，并提出問(wèn)題：直線和圓是怎樣的位置關(guān)系？學(xué)生通過(guò)觀看太陽(yáng)的升起過(guò)程，積極思考、探究，使他們的求知欲增加，并使其學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)，從而能更積極參與本節(jié)課的學(xué)習(xí).

2.面向全體學(xué)生,調(diào)動(dòng)其創(chuàng)新思維

課堂上，每名學(xué)生都希望能獲得知識(shí)，想要證明自己的價(jià)值，所以，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，但是事實(shí)上并不是每名學(xué)生都能成功.那么如何使每名學(xué)生都能體會(huì)到成功的喜悅呢？此項(xiàng)難題就需要教師來(lái)解決.教師要深人了解本班學(xué)生的基本情況，比如學(xué)習(xí)能力、知識(shí)水平、性格特點(diǎn)等，并注重教學(xué)中的各個(gè)細(xì)節(jié)，因勢(shì)利導(dǎo)，化難為易，盡可能為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì).例如，在“旋轉(zhuǎn)”知識(shí)點(diǎn)教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生畫“將三角形繞點(diǎn)0順時(shí)針旋轉(zhuǎn)30。的圖形”，由于這道題目比較簡(jiǎn)單，容易解答，這樣就可以讓這些學(xué)生獲得成就感，進(jìn)而激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)積極性.然后，教師將上述作圖要求中的“順時(shí)針”去掉，提問(wèn)學(xué)生圖形將會(huì)變成怎樣.由于未指明旋轉(zhuǎn)的方向，可以先組織學(xué)生相互討論，旋轉(zhuǎn)方向有兩種：順時(shí)針和逆時(shí)針.通過(guò)設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題，可以使學(xué)生的思維更活躍，且有利于其創(chuàng)新能力的提高.

3.創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維

生動(dòng)活潑的情境可以使學(xué)生心情愉悅，并能激發(fā)他們的探索興趣，一個(gè)良好的適合敎學(xué)的情境則可以啟發(fā)學(xué)生的思維.教師運(yùn)用提問(wèn)、實(shí)驗(yàn)等方法，營(yíng)造富有吸引力的情境，能使學(xué)生更樂(lè)于進(jìn)行思維活動(dòng).例如，在教授“用列舉法求概率”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以在課堂上呈現(xiàn)同一花色的13張撲克牌，并提問(wèn)：在這13張撲克牌中任取一張為7的概率是多少？此時(shí)，學(xué)生表現(xiàn)都很積極，認(rèn)真思考，并大膽發(fā)言.教師在聽(tīng)取學(xué)生的觀點(diǎn)后，并請(qǐng)他們親自柚取撲克牌來(lái)檢驗(yàn)自己的結(jié)論是否正確，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維.

(二)優(yōu)化課堂教學(xué),激發(fā)創(chuàng)新熱情

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求運(yùn)用多樣化的方式來(lái)呈現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，以此來(lái)滿足各種學(xué)習(xí)需求，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方式絕不僅僅只是記憶和模仿，自主探索、動(dòng)手實(shí)踐和合作交流才是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有效方法.所以，教師需要優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情.

1.以多種形式進(jìn)行知識(shí)呈現(xiàn)

例如，進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)“弧、弦、圓心角”教學(xué)時(shí)，教師可借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生觀察，同時(shí)讓他們親自動(dòng)手操作，自主探究，除此之外，教師還可以提出指向明確的問(wèn)題，使學(xué)生能獲得數(shù)學(xué)體驗(yàn)，能更直觀地發(fā)現(xiàn)并掌握新知識(shí).在這樣一個(gè)逐漸深入的探索過(guò)程中，同時(shí)變換問(wèn)題，使學(xué)生從各個(gè)角度、全方位思考問(wèn)題，對(duì)弧、弦、圓心角有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí).

2.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要.”提出問(wèn)題是思維的火花，只有在發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題的前提下才能思考并解決問(wèn)題.所以，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，并分析、解決.通過(guò)提問(wèn)并解決問(wèn)題，能讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維，提高其創(chuàng)新能力.教師可以營(yíng)造符合課堂教學(xué)的環(huán)境、氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生敢于打破常規(guī)思維，能從多角度提出問(wèn)題.例如，在“二次函數(shù)定義”知識(shí)點(diǎn)教授中，對(duì)于二次函數(shù)y=a2++c(a,b、c為常數(shù)，且有的學(xué)生就不能理解為什么要強(qiáng)調(diào)a尹0，于是向教師提出了這樣一個(gè)疑問(wèn).當(dāng)遇到這種情況時(shí)，教師應(yīng)抓住時(shí)機(jī)組織學(xué)生討論，當(dāng)a=0和a#0時(shí)，式子會(huì)有什么不同？同學(xué)們通過(guò)討論得出結(jié)論：當(dāng)a=0時(shí)，；r=+k+c是一次函數(shù)，當(dāng)a#0時(shí)，;r=a2+&+c為二次函數(shù)，這樣學(xué)生就知道了其中強(qiáng)調(diào)a一0的原因.因此，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維時(shí)，教師要給予充分肯定，同時(shí)進(jìn)行培養(yǎng).

1.鼓勵(lì)學(xué)生合作、交流

教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的參與到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使其能通過(guò)自主探究和與同伴合作、交流能對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有更深的理解，掌握更有效的學(xué)習(xí)方法.比如在解答題目時(shí)，教師可以要求學(xué)生用多種方式解答，給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立思考，讓他們敢于面對(duì)新問(wèn)題，積極尋求新的解決方法.同時(shí)，組織學(xué)生激烈討論、交流，并進(jìn)行合作探究，進(jìn)而找出不同的解決題目的方法.這樣，可以讓他們很有成就感，也培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維.

四、小結(jié)

本文闡述了創(chuàng)新思維的定義和特征，同時(shí)分析了創(chuàng)新思維培養(yǎng)的必要性，并針對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教育中的創(chuàng)新思維培養(yǎng)提出了具體的一些策略方法.期望能為中學(xué)數(shù)學(xué)教師提供一些在教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的策略，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才.

第4篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

【摘要】：目前我國(guó)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)還存在諸多問(wèn)題，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能夠適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，不能夠很好的鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和思維能力。本文通過(guò)對(duì)目前基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的問(wèn)題的分析，總結(jié)出新的教育方法，為醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)的建設(shè)提供一點(diǎn)建議。

【關(guān)鍵詞】：醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課；實(shí)驗(yàn)教學(xué)；實(shí)驗(yàn)器材；自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)

前言

當(dāng)前我國(guó)的醫(yī)學(xué)院校正逐步建立起以強(qiáng)化素質(zhì)教育為主，完善具有學(xué)校特色和時(shí)代特征的人才培養(yǎng)模式，努力培養(yǎng)出受社會(huì)歡迎的高質(zhì)量人才。醫(yī)用人才培養(yǎng)模式改革的重點(diǎn)在于加強(qiáng)素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力：因此如何培養(yǎng)具有以上特點(diǎn)的人才是各校需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題，如何加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力的培養(yǎng)？如何使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到鍛煉？本文即從基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面入手來(lái)探討培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑和方法。

1 目前醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的主要問(wèn)題

傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)大都多采用如下模式：首先，老師講解實(shí)驗(yàn)原理與內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)步驟、注意事項(xiàng)、操作難點(diǎn)和重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)作示范，教師通過(guò)這種指導(dǎo)方式，學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)。這種教學(xué)模式中，教師一直是主角，通過(guò)這種實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生只是得到課本知識(shí)的記憶模仿和重復(fù)的練習(xí)，學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并且缺乏自主的獨(dú)立思考的過(guò)程；實(shí)驗(yàn)內(nèi)容過(guò)于陳舊，而且往往是幾年前一直沿用的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)之間的聯(lián)系少，缺少綜合性的實(shí)驗(yàn)；實(shí)驗(yàn)材料有限，學(xué)生按照寫好的實(shí)驗(yàn)步驟進(jìn)行操作，并不能理解其中的實(shí)驗(yàn)原理，學(xué)生的思維不能夠得到鍛煉，創(chuàng)新能力不能得到提高［1］。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)的種種弊端，學(xué)生對(duì)此容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，在這種教學(xué)模式下學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)舉步維艱。

2 深化實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

經(jīng)過(guò)以上分析，要對(duì)現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)加以改革，主要可以從以下幾方面著手：

2.1 加強(qiáng)創(chuàng)新型教師隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)掘化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教育功能

實(shí)驗(yàn)任課老師所具有的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)直接影響到學(xué)生的創(chuàng)新能力。只有具有創(chuàng)新能力和善于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的師資隊(duì)伍才能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。所以，實(shí)驗(yàn)老師首先要具有扎實(shí)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和創(chuàng)新能力，同時(shí)應(yīng)該不斷的豐富自己的專業(yè)知識(shí)，緊跟學(xué)科前沿，不斷的提高創(chuàng)新教學(xué)的能力。教師在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生的觀察能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力和思維能力動(dòng)手能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

2.2 思維創(chuàng)新與動(dòng)手能力同樣重要

在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，一定要十分重視學(xué)生的基本實(shí)驗(yàn)技能和實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)訓(xùn)練，可以讓學(xué)生掌握分析問(wèn)題的基本方法，具備初級(jí)的科研能力，這是學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。因此，對(duì)于醫(yī)學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課教育中不可忽視的一環(huán)。這種新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式秉承“拓寬知識(shí)、培養(yǎng)能力、激勵(lì)個(gè)性”的人才培養(yǎng)思想，更加注重學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，鍛煉發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，這種方法能夠充分發(fā)揮學(xué)生們的主觀能動(dòng)性，真正將學(xué)生的思想從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，能夠?yàn)樗麄儤?gòu)筑一個(gè)自覺(jué)創(chuàng)造主體性學(xué)習(xí)的空間，把能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授和素質(zhì)提高貫穿于實(shí)驗(yàn)教學(xué)的始終［2］。

2.3 改革教學(xué)內(nèi)容，增加綜合性實(shí)驗(yàn)

就實(shí)驗(yàn)而言，綜合性實(shí)驗(yàn)是跨學(xué)科多技能的綜合訓(xùn)練，要加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)外知識(shí)的聯(lián)系，必須要通過(guò)這些知識(shí)型的綜合化學(xué)實(shí)驗(yàn)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)，使畢生初步具備、獨(dú)立創(chuàng)新的能力分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)學(xué)科中的重要實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)，而且是多技能的綜合訓(xùn)練，并且體現(xiàn)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課與近代實(shí)驗(yàn)技術(shù)在高科技學(xué)科中的應(yīng)用。綜合性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容新穎，綜合性較強(qiáng)，用到較多的專業(yè)知識(shí)，學(xué)生面對(duì)綜合實(shí)驗(yàn)的問(wèn)題，要獨(dú)立進(jìn)行資料查閱、設(shè)計(jì)方案實(shí)施、結(jié)果分析，報(bào)告總結(jié)等，通過(guò)這種教學(xué)模式可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和訓(xùn)練創(chuàng)造性思維。

2.4 充分發(fā)揮學(xué)生的主體性

隨著教育技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段與教學(xué)方式也在不停地更新中，如果全部采用傳統(tǒng)的講解式的教學(xué)方式，并不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改革，要把實(shí)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式和多媒體教學(xué)引入到實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極主動(dòng)性，并且能夠提高對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的理解。首先，通過(guò)多媒體豐富多彩、生動(dòng)直觀的表現(xiàn)形式，在實(shí)驗(yàn)前可以組織學(xué)生觀看多實(shí)驗(yàn)錄像材料，這樣能夠深刻的理解實(shí)驗(yàn)原理，實(shí)驗(yàn)過(guò)程可視化后，也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并提高學(xué)習(xí)效率。在實(shí)驗(yàn)室利用多媒體動(dòng)畫這種方式，使學(xué)生對(duì)于實(shí)驗(yàn)室沒(méi)有條件進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)或一些新的高難度的實(shí)驗(yàn)方法，通過(guò)多媒體的模擬使學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)有所了解，彌補(bǔ)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)條件的不足，對(duì)同學(xué)們知識(shí)的拓展有很大的幫助［3］。

實(shí)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種以學(xué)生為主體的教學(xué)摸式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知過(guò)程的主體，能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、自主學(xué)習(xí)的興趣和探索精神。

2.5 實(shí)驗(yàn)室對(duì)學(xué)生開(kāi)放

學(xué)校應(yīng)該廣泛地應(yīng)用實(shí)驗(yàn)室資源，建立開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室制度。讓同學(xué)們自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，學(xué)校提供實(shí)驗(yàn)器材，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，是增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力的有效選徑。鼓勵(lì)學(xué)生們利用開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室的資源，學(xué)生自主擬定實(shí)驗(yàn)方案；教師只為實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目提供指導(dǎo)就可以。同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，學(xué)生們就可以完成一個(gè)完整的新實(shí)驗(yàn)，學(xué)生獨(dú)立思維能力和實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能力便得到了培養(yǎng)。對(duì)于即將畢業(yè)的學(xué)生，鼓勵(lì)他們參與科學(xué)研究課課題組。在這個(gè)小組里，畢生生能夠?qū)︶t(yī)學(xué)的前沿研究知識(shí)領(lǐng)域有一定程度的認(rèn)識(shí)和了解，便能夠真正感受創(chuàng)新研究的項(xiàng)目的同時(shí)開(kāi)闊學(xué)生的視野。培養(yǎng)了學(xué)生綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，更新自我觀念和改變思考方式的能力。

學(xué)校還可以組織更加豐富多彩的活動(dòng)以促進(jìn)教學(xué)，比如可以請(qǐng)學(xué)科內(nèi)的著名人物開(kāi)相關(guān)內(nèi)容的講座，組織豐富多彩的實(shí)驗(yàn)競(jìng)賽活動(dòng)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。

3 結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)本文，主要得出以下結(jié)論：我國(guó)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)還存在諸多問(wèn)題，要通過(guò)多種途徑對(duì)它的教學(xué)進(jìn)行改革，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維為主；充分利用學(xué)校實(shí)驗(yàn)室的資源，通過(guò)學(xué)生自主設(shè)計(jì)綜合性的實(shí)驗(yàn)來(lái)鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力；最后，通過(guò)豐富多彩的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力。

參考文獻(xiàn)

［1］ 周綠林，醫(yī)學(xué)技術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思考［J］，1997(4)：16-17

第5篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

1.1競(jìng)賽規(guī)則的演變對(duì)藝術(shù)體操教練員創(chuàng)新思維的影響

1.1.1“身體難度”競(jìng)技級(jí)別化身體難度級(jí)別的量化標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)成藝術(shù)體操難度價(jià)值的基本因素,形成難度的“主體”。由2001年規(guī)則的5個(gè)難度級(jí)別270個(gè)難度數(shù)量發(fā)展到現(xiàn)在的10個(gè)級(jí)別446個(gè)難度數(shù)量[4],為現(xiàn)代藝術(shù)體操的創(chuàng)新編排、教練員的創(chuàng)新思維提供了廣闊的“天地”。

1.1.2“UNIT”難度的超級(jí)連接“UNIT”的技術(shù)含義:是由2~3個(gè)自然單個(gè)難度通過(guò)特殊的形式緊密連接(超級(jí)連接)?！癠NIT”難度的出現(xiàn)標(biāo)志著國(guó)際藝術(shù)體操又進(jìn)入一個(gè)新的技術(shù)層面,使藝術(shù)體操進(jìn)一步向著競(jìng)技級(jí)別化的方向發(fā)展,它使藝術(shù)體操的聯(lián)合難度在連接的方式上更難、技術(shù)更加復(fù)雜化,可稱之為“超難度”連接。采用這種獨(dú)特的連接方式,除將選擇的各難度的分值相加以外,每次還給予“UNIT”連接0.1的加分。因此,在藝術(shù)體操這一獨(dú)特的競(jìng)技場(chǎng)上既能最大限度地展示運(yùn)動(dòng)員的體能和技能,教練員又要適應(yīng)競(jìng)技規(guī)則的快速變化,打開(kāi)新的領(lǐng)域,積極思維,創(chuàng)出新的、異乎尋常的連接方式,推動(dòng)藝術(shù)體操創(chuàng)新動(dòng)作的發(fā)展。

1.1.3“獨(dú)創(chuàng)加分”的認(rèn)同據(jù)統(tǒng)計(jì)僅2001-2002兩年的時(shí)間,被國(guó)際體聯(lián)承認(rèn)創(chuàng)新難度動(dòng)作就有20個(gè)之多,而且價(jià)值較高,最高達(dá)1.0分。2003年新規(guī)則將創(chuàng)新難度動(dòng)作的藝術(shù)加分全部定為0.3分,但這對(duì)每個(gè)運(yùn)動(dòng)員來(lái)講仍然有很大的吸引力,因?yàn)榫邆淞藙?chuàng)新難度動(dòng)作就等于具備先發(fā)制人的優(yōu)勢(shì)。“獨(dú)創(chuàng)性的加分”是新規(guī)則對(duì)教練員創(chuàng)新思維能力的進(jìn)一步體現(xiàn),規(guī)則嚴(yán)格規(guī)定,獨(dú)創(chuàng)性動(dòng)作必須同時(shí)結(jié)合器械的運(yùn)用,這是申報(bào)獨(dú)創(chuàng)性難度動(dòng)作的必備條件。否則,視只有身體難度的獨(dú)創(chuàng)無(wú)效。綜上所述,藝術(shù)體操新規(guī)則的實(shí)施,使藝術(shù)體操技術(shù)發(fā)生了根本性的變革,將藝術(shù)體操的發(fā)展引向全面創(chuàng)新的時(shí)代,藝術(shù)體操競(jìng)賽規(guī)則不僅是藝術(shù)體操創(chuàng)新動(dòng)作的根據(jù),而且對(duì)藝術(shù)體操的創(chuàng)新動(dòng)作起著制約和促進(jìn)作用。因此,作為一名教練員,應(yīng)在規(guī)則的種種限制中預(yù)見(jiàn)性地理解規(guī)則,把握現(xiàn)代藝術(shù)體操發(fā)展脈搏,合理、巧妙地創(chuàng)設(shè)出高水平的創(chuàng)新動(dòng)作,使中國(guó)藝術(shù)體操創(chuàng)新動(dòng)作具有一定的創(chuàng)新實(shí)力,跟上世界創(chuàng)新的步伐。

1.2創(chuàng)新動(dòng)作的發(fā)展對(duì)藝術(shù)體操教練員創(chuàng)新思維的影響

藝術(shù)體操創(chuàng)新動(dòng)作的發(fā)展變化對(duì)教練員的創(chuàng)新思維產(chǎn)生引導(dǎo)和制約作用,經(jīng)過(guò)國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)施新規(guī)則的多次賽事表明:創(chuàng)新是身體難度動(dòng)作縱深發(fā)展的動(dòng)力,世界各國(guó)已充分意識(shí)到創(chuàng)新動(dòng)作對(duì)藝術(shù)體操發(fā)展的價(jià)值和意義所在,并重視對(duì)創(chuàng)新動(dòng)作的訓(xùn)練與研究。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料表明[5]:如俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯運(yùn)動(dòng)員占據(jù)較強(qiáng)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和信息渠道走在了創(chuàng)新的前列,充分顯示了她們?cè)趧?chuàng)新領(lǐng)域的實(shí)施成效和先導(dǎo)作用。而我國(guó)在創(chuàng)新的起始階段取得了可喜的成績(jī),顯示了一定的創(chuàng)新實(shí)力,這為中國(guó)藝術(shù)體操發(fā)展建立了信心。運(yùn)動(dòng)員的綜合能力、技術(shù)動(dòng)作的完成質(zhì)量,是發(fā)展創(chuàng)新動(dòng)作的基礎(chǔ)和前提條件,教練員的創(chuàng)新思維是發(fā)展創(chuàng)新動(dòng)作的關(guān)鍵[6]。這就要求教練員必須時(shí)刻觀察和研究藝術(shù)體操的發(fā)展趨勢(shì),了解世界創(chuàng)新信息、把握創(chuàng)新動(dòng)態(tài),以期遵循它的變化和發(fā)展規(guī)律,推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)體操創(chuàng)新動(dòng)作的發(fā)展。

1.3教練員的創(chuàng)新心理品質(zhì)教練員所具有的創(chuàng)新心理品

質(zhì)是形成創(chuàng)造性思維能力的基礎(chǔ),是藝術(shù)體操創(chuàng)新動(dòng)作成功的前提條件。良好的創(chuàng)新心理品質(zhì)一方面表現(xiàn)在進(jìn)取心、自信心,另一方面表現(xiàn)在創(chuàng)新試驗(yàn)過(guò)程中應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和敢于冒險(xiǎn)的意識(shí)。教練員的進(jìn)取心是極為可貴的,具有強(qiáng)烈進(jìn)取心的個(gè)體充滿著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的強(qiáng)烈欲望,這種欲望時(shí)刻都在影響促進(jìn)其創(chuàng)新思維的展開(kāi)。自信心是創(chuàng)造者認(rèn)定自己能夠?qū)崿F(xiàn)某種追求達(dá)到既定目標(biāo)的心理狀態(tài),可以使創(chuàng)新者強(qiáng)化創(chuàng)新需要與創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。因此,藝術(shù)體操創(chuàng)新動(dòng)作的成功離不開(kāi)教練員的創(chuàng)造力,而創(chuàng)造力的前提是強(qiáng)烈創(chuàng)新的動(dòng)機(jī),只有具備了強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的人,才能激發(fā)出高度活躍的創(chuàng)新思維。

1.4教練員的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)創(chuàng)新思維在當(dāng)今藝術(shù)

體操運(yùn)動(dòng)中日益顯示突出的作用,它具有新穎性、獨(dú)創(chuàng)性,并可以物化的高級(jí)認(rèn)識(shí)過(guò)程[7],它表現(xiàn)為獨(dú)創(chuàng)性、求異性、聯(lián)想性、綜合性、靈活性,即思維的系統(tǒng)性、思維的多維性、思維的形象性等基本特征,藝術(shù)體操要生存和發(fā)展,就必須不斷創(chuàng)新,要?jiǎng)?chuàng)新首先必須具有創(chuàng)新思維的能力。教練員的創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的一種體現(xiàn),藝術(shù)體操創(chuàng)新動(dòng)作始于觀察,觀察力強(qiáng)的人對(duì)事物的感知完善而準(zhǔn)確,頭腦中獲得的信息就豐富和深刻。另外,教練員的綜合知識(shí)水平對(duì)其創(chuàng)新思維產(chǎn)生啟發(fā)和阻礙作用,項(xiàng)目自身需要向前發(fā)展,不斷完善,這就要求教練員研究、掌握藝術(shù)體操的專業(yè)知識(shí),盡能力多學(xué)與之相關(guān)的其它專業(yè)知識(shí),豐富知識(shí)結(jié)構(gòu),更好地進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,引導(dǎo)世界技術(shù)發(fā)展新潮流。

2藝術(shù)體操教練員創(chuàng)新思維運(yùn)用的基本方法

2.1遞進(jìn)加難創(chuàng)新思維法就是不改變?cè)瓉?lái)動(dòng)作的性質(zhì),而讓它從某個(gè)程度上遞進(jìn)加難,從而導(dǎo)致另一種新動(dòng)作出現(xiàn),使原有動(dòng)作加難變新,提高動(dòng)作的技術(shù)價(jià)值,是單個(gè)創(chuàng)新動(dòng)作中最常見(jiàn)和最基本的一種創(chuàng)新思維方法,目前正被廣泛運(yùn)用。這種教練員的思維形式既可以在原有動(dòng)作基礎(chǔ)上遞近加難,提高技術(shù)價(jià)值,也可以是特色性動(dòng)作的連接,增加動(dòng)作的藝術(shù)價(jià)值。

2.2超級(jí)連接創(chuàng)新思維法就是2~3個(gè)自然單個(gè)難度通過(guò)特殊的形式緊密連接,這種“超級(jí)連接”形成一個(gè)更難、技術(shù)更加復(fù)雜化的“單個(gè)難度”,這種思維形式并不是簡(jiǎn)單動(dòng)作技術(shù)的羅列堆積,更不是簡(jiǎn)單的湊合,而是要求教練員將難度動(dòng)作從單一性技術(shù)因素創(chuàng)新發(fā)展過(guò)渡到復(fù)合型技術(shù)因素。

2.3相似聯(lián)想創(chuàng)新思維法聯(lián)想是形成科學(xué)創(chuàng)新的一條重要途徑,一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)技術(shù)有許多相似或相同,可以在“異中求同”中受到啟發(fā),互相借鑒、模仿、仿真,把一個(gè)身體動(dòng)作的技術(shù)組聯(lián)想到另一個(gè)身體動(dòng)作的技術(shù)組中,產(chǎn)生新的設(shè)想思維方法,而獲得新技術(shù)的創(chuàng)新方法。教練員的相似聯(lián)想思維形式主要體現(xiàn)在對(duì)動(dòng)作技術(shù)、技巧廣泛吸納,通過(guò)對(duì)不同技術(shù)之間由此及彼的思維方式,從而達(dá)到開(kāi)闊思路并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新動(dòng)作的目的。

2.4逆向突破創(chuàng)新思維法是突破思維定勢(shì),從對(duì)立的、顛倒的、相反的角度去思考問(wèn)題,是從動(dòng)作形成的相反方向進(jìn)行背逆式思考的一種創(chuàng)新思維方法,這一思維方式充分體現(xiàn)了教練員具有廣闊的創(chuàng)新領(lǐng)域,與眾不同的創(chuàng)意。

2.5超前想像創(chuàng)新思維法是在過(guò)去感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工改造,形成新形象的一種心理過(guò)程。這一思維方式是教練員在訓(xùn)練工作中,不僅技術(shù)動(dòng)作設(shè)計(jì)上要超前,在技術(shù)編排方法、手段上也要超前,但最主要的是要求自己思維不斷超前。想像既是激發(fā)人們創(chuàng)新的動(dòng)力,也是引導(dǎo)人們創(chuàng)新的萌芽,任何創(chuàng)新的第一步,都是借助想像力提出假說(shuō)。從國(guó)際國(guó)內(nèi)藝術(shù)體操比賽錄像可以看到,有許多創(chuàng)新動(dòng)作的出現(xiàn)都源于教練員們豐富的想像創(chuàng)新能力,教練員對(duì)當(dāng)前國(guó)際藝術(shù)體操的發(fā)展趨勢(shì)了解透徹,對(duì)其項(xiàng)目特征進(jìn)行潛心研究、探索和創(chuàng)造具有超前意識(shí)。

3藝術(shù)體操教練員創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

3.1具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感培養(yǎng)教練員良好的思想動(dòng)機(jī)關(guān)鍵在于思想認(rèn)識(shí)的升華,取決于強(qiáng)烈的進(jìn)取心,凡是勇于創(chuàng)新的教練員,都是不滿足現(xiàn)狀、不甘心落后,都具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,對(duì)事業(yè)孜孜不倦地追求,對(duì)工作精益求精地研究,敢于否定自已,敢于否定現(xiàn)在,不斷地去探索、研究發(fā)展前進(jìn)中的新思路,不畏艱難,勇于開(kāi)拓創(chuàng)新。

3.2具有寬廣的基礎(chǔ)知識(shí)和高而深的專業(yè)知識(shí)知識(shí)是人類在認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐過(guò)程中,積累和凝聚起來(lái)的系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)成果,知識(shí)是創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn),具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人,才能產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見(jiàn)解。教練員要?jiǎng)?chuàng)新必須有一定的知識(shí)面、具有一定的科研能力,不斷地研究技術(shù)的發(fā)展方向及規(guī)則的改革變新。在當(dāng)今信息社會(huì)里,教練員創(chuàng)新必須有強(qiáng)烈的求知欲,積極主動(dòng)地獲取與訓(xùn)練有關(guān)的各種最新信息,把握技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)和方向,以不斷地提高與充實(shí)自己,才能達(dá)到理想的創(chuàng)新效果。

第6篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵及特點(diǎn)

人的創(chuàng)造力，其核心是創(chuàng)新思維能力。所謂創(chuàng)新思維是進(jìn)行全新的構(gòu)思、聯(lián)想和創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一種思維方式，它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1．獨(dú)創(chuàng)性。指反應(yīng)的獨(dú)特性，想出別人所想不出來(lái)的觀點(diǎn)，拿出別人拿不出的意見(jiàn)，亦即和別人看同樣的東西，卻能想出和別人不同的事物，指“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的獨(dú)特新穎的能力。表現(xiàn)為思路開(kāi)闊、靈活、新奇、獨(dú)特、有豐富的想象，善于聯(lián)想，長(zhǎng)于類比，在心理上還表現(xiàn)為有強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望。

2．廣闊性。創(chuàng)造性思維雖然也有思維方法和思維程序可循，但在認(rèn)識(shí)問(wèn)題和處理問(wèn)題的時(shí)候，不會(huì)把視線盯住在一點(diǎn)、一線、一面上，而是會(huì)擴(kuò)展思維的空間范圍，進(jìn)行全方位的觀察和思考，在三百六十度的空間掃描。從對(duì)事物的單向的因果關(guān)系分析，發(fā)展到對(duì)事物整體結(jié)構(gòu)及其功能的研究。從單值的考慮發(fā)展到多值的考慮，既對(duì)事物作縱向比較，又作橫向比較。

3．敏捷性。指敏于覺(jué)察事物，具有發(fā)現(xiàn)缺漏、需求、不尋常等方面的能力，即對(duì)問(wèn)題的敏感度。隨著信息的傳遞、加工、儲(chǔ)存速度的大大加快，“時(shí)間”、“效率”已經(jīng)成為人們最珍惜的東西。在這瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)里，要求人們對(duì)急劇變化的情況作出敏捷的反映和決策。

4．流暢性。指創(chuàng)造者在創(chuàng)造過(guò)程中毫不受阻地、非常迅速地解決特定問(wèn)題的能力。一個(gè)人如對(duì)問(wèn)題的出現(xiàn)產(chǎn)生許多反應(yīng)，則說(shuō)明他的思維具有流暢力。所謂“思潮如涌“”一氣呵成”便是思維敏捷者所表現(xiàn)出的特有的思維能力。

5．靈活性。所謂靈活，即機(jī)智。它要求人們多謀善斷，主意多、點(diǎn)子多、辦法也多，且能在多種主意中選擇出最好的主意，釀成最佳的方案。思維的靈活性還表現(xiàn)在應(yīng)變能力強(qiáng)，對(duì)問(wèn)題能及時(shí)進(jìn)行反饋，隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行追蹤決策和隨機(jī)處理?？傊?，創(chuàng)造性思維不同于一般的思維活動(dòng)，它是一種在人的心理活動(dòng)中的高水平上實(shí)現(xiàn)的，是多種思維形式協(xié)調(diào)活動(dòng)的綜合性思維[1]。它不僅存在于想象、靈感及潛意識(shí)活動(dòng)之中，還普遍存在于聯(lián)想、歸納、分析、抽象、概括、類比等思維形式之中，是一種集獨(dú)創(chuàng)性、連動(dòng)性、多向性、跨越性等特征的綜合性思維。

二、創(chuàng)造性思維與人的關(guān)系

創(chuàng)新思維能力是人類所獨(dú)有的思維品質(zhì)，是人們創(chuàng)造力的核心。創(chuàng)造性思維通常是人腦在認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象時(shí)，不受程式化的邏輯模式約束，不經(jīng)嚴(yán)格的邏輯推理和演繹的過(guò)程，而基于相關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累和深切的主觀感受，通過(guò)潛意識(shí)的頓悟直接把握認(rèn)識(shí)對(duì)象，對(duì)其作出迅速識(shí)別、敏銳洞察的思維方法，是一種高度發(fā)展的最可貴的人類思維形式。其本質(zhì)是人類的思維革新，因而創(chuàng)造性思維又稱為創(chuàng)新思維，是由聚合思維、發(fā)散思維、邏輯思維、形象思維、直覺(jué)思維和靈感思維等組成的綜合性思維。具備創(chuàng)造性思維能力的人無(wú)論在工作中還是在人際交往中，都能游刃有余地處理好一切事務(wù)。因?yàn)?，第一，具有?chuàng)造性思維能力的人，思維活躍，思路開(kāi)闊、思維敏捷。第二，具有創(chuàng)造性思維能力的人，胸襟豁達(dá)、積極進(jìn)取，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物有好奇心和求知欲。第三，具有創(chuàng)造性思維能力的人，想象力豐富、判斷力強(qiáng)、洞察力敏銳、定論把握正確。可以認(rèn)為，具有上述思維品質(zhì)的人就是現(xiàn)代社會(huì)所迫切需要的創(chuàng)新人才。這類人突出的特點(diǎn)就是有較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力，能夠提出超常的構(gòu)想，提出不同凡響的新觀念，事事處處都能有勝人一籌的見(jiàn)解和獨(dú)到的處事風(fēng)格。處理工作，有膽有識(shí)、拿捏正確，能深入問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，切中要點(diǎn)。處人處事，憑借敏銳的直覺(jué)，能洞察人心，對(duì)思維客體的言語(yǔ)行為能作出閃電式的反應(yīng)，并迅速在頭腦中進(jìn)行信息處理，作出準(zhǔn)確的定論，從而采取相應(yīng)的策略手段。這種思維能力使得思維主體往往能處于主動(dòng)、領(lǐng)先的地位。

三、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“人是靠大腦解決一切問(wèn)題的?！比四X中的創(chuàng)新思維活動(dòng)是人的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中的“骨髓”“、基石”。沒(méi)有思考中的創(chuàng)新，就沒(méi)有實(shí)踐中的創(chuàng)新。因此，衡量教育成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)不再是考試成績(jī)而是能否有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師是關(guān)鍵。因?yàn)?，教育的過(guò)程是實(shí)現(xiàn)知識(shí)轉(zhuǎn)移的過(guò)程，即從教師身上、教科書(shū)和文獻(xiàn)資料中轉(zhuǎn)移到學(xué)生頭腦中，這個(gè)過(guò)程充滿著記憶、理解、想象、創(chuàng)新，這些都與人們的思維活動(dòng)緊密關(guān)聯(lián)。教育得法，思維的潛力就能得到很大的發(fā)展，反之會(huì)使思維遲鈍。因此我們教育工作者應(yīng)懂得教育與思維發(fā)展的辯證關(guān)系，采取有效的思維訓(xùn)練方法，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

1．?dāng)U展創(chuàng)新思維視角

創(chuàng)新視角就是用不尋常的視角去觀察尋常的事物，使得事物顯示出某些不尋常的性質(zhì)。所謂不尋常的性質(zhì)，并非事物新產(chǎn)生的性質(zhì)，而是一直存在于事物中，只不過(guò)以前人們從未發(fā)現(xiàn)罷了[2]。有位曾獲諾貝爾獎(jiǎng)的物理學(xué)家說(shuō)：所謂發(fā)明創(chuàng)造就是，觀察到的事物與別人相同，構(gòu)想出的事物與別人不同。例如，畢加索有一輛放在墻角很長(zhǎng)時(shí)間的破舊的自行車。有一天，他對(duì)著這輛舊自行車凝視片刻，頭腦里便浮現(xiàn)出一幅構(gòu)思巧妙的藝術(shù)畫面。他立即動(dòng)手，把自行車的坐墊和把手拆下來(lái)，重新拼合在一起，便構(gòu)成了一幅惟妙惟肖的牛頭：坐墊的前部是牛嘴巴，后部是牛額頭，車把手則是兩只牛角。這兩個(gè)原先破舊的自行車部件，換了個(gè)角度重新觀察，便產(chǎn)生了新的形象，具有巨大的藝術(shù)魅力。又如：有個(gè)男孩在入住沒(méi)多久的新房子的墻上畫了幾條長(zhǎng)長(zhǎng)短短粗粗細(xì)細(xì)的蠟筆線。孩子爸發(fā)現(xiàn)后，掄起巴掌就打了男孩，事后問(wèn)男孩為什么這么做？他委屈地說(shuō)幼兒園里的墻就是彩色的，他想把家打扮得和幼兒園一樣漂亮。從孩子的角度來(lái)衡量，他這樣做非但不應(yīng)挨打，還應(yīng)受到表?yè)P(yáng)。這一點(diǎn)上，大人們應(yīng)換位思考，孩子表面看似調(diào)皮搗蛋，令人頭疼，實(shí)質(zhì)卻論文可能包含著許多潛能。以上例子告訴我們：人一旦打破思維定勢(shì)，從不同的角度去看待事物的現(xiàn)象，就會(huì)得出不同的答案。因此我們觀察和思考外界的事物，不能總以自我為中心，用自己的目的、自己的需要、自己的態(tài)度、自己的價(jià)值觀、情感偏好、審美情趣等等作為“標(biāo)準(zhǔn)尺度”去衡量外來(lái)的事物和觀念。凡與自己這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)尺度”相符合的才是“對(duì)的”，“好的”，“美的”，凡與自己這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)尺度”相違背的便是“錯(cuò)的”，“壞的”“，丑的”。這無(wú)疑會(huì)束縛人的思想觀念、思維定理。實(shí)際上，每個(gè)人由于先天的稟賦不同，后天的社會(huì)背景和生活經(jīng)歷不同，各自的心目中便都有一套由獨(dú)具個(gè)性的觀念、價(jià)值、情感等要素所組成的“標(biāo)準(zhǔn)尺度”。但每個(gè)人卻不應(yīng)只在自己的獨(dú)特世界里用自己的“標(biāo)準(zhǔn)尺度”去衡量萬(wàn)事萬(wàn)物，而應(yīng)沉下心來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)自己，沖破“自我視角”，從“非我視角”看待萬(wàn)事萬(wàn)物。從創(chuàng)新思維的領(lǐng)域來(lái)看，思維中的“自我視角”會(huì)使眼界狹窄，有害于創(chuàng)新思維。而“非我視角”卻能超越“自我”，不斷地破除“自我”，充分發(fā)揮思維主體的“視角轉(zhuǎn)換功能”，從他人的角度觀察和思考問(wèn)題，并能體諒和寬容與己相異的人、事、物，以開(kāi)放的心靈接納整個(gè)世界。也只有打破“個(gè)人自我”，才能理解別人的觀點(diǎn)和行為也同樣具有某種程度的合理性。在某種狀態(tài)下，我們不但要“知己”還需要“知彼”，要站在對(duì)方的角度來(lái)考慮問(wèn)題，然后制定出相應(yīng)的策略，只有這樣才能做到穩(wěn)操勝券。

2．激發(fā)創(chuàng)新思維潛能

創(chuàng)造性思維是高級(jí)的復(fù)雜的思維活動(dòng)，但決不是神秘莫測(cè)和高不可攀的，決不是只有少數(shù)“天才”和科學(xué)家才具有的東西。它存在于創(chuàng)造活動(dòng)中，是思維發(fā)展過(guò)程中比較新穎、獨(dú)特的思維活動(dòng)，其最顯著的特征是突破性創(chuàng)新，即面對(duì)問(wèn)題表現(xiàn)出一種思維突破。如突破一般性思維的常規(guī)慣例，突破已有的陳腐觀念和陳舊的理論框架，突破科學(xué)上的未知王國(guó)的層層設(shè)防，經(jīng)過(guò)思維的創(chuàng)新，能夠給出新概念、新判斷、新假說(shuō)、新思想，提出新的方法。例如：一次音樂(lè)課，老師拉著手風(fēng)琴，全班同學(xué)跟著節(jié)奏唱著歌，不經(jīng)意間，音樂(lè)老師邊拉手風(fēng)琴邊慢慢走到了坐在第一排的晴前面。對(duì)于這一最正常不過(guò)的現(xiàn)象，晴腦中閃過(guò)了一個(gè)念頭：“老師是聽(tīng)到這邊傳出的歌聲好聽(tīng)才走近過(guò)來(lái)的，目的是想聽(tīng)清楚是誰(shuí)的歌聲”。兩周后的又一堂音樂(lè)課，老師提出請(qǐng)幾個(gè)女生一起唱首歌，其中晴在被請(qǐng)之列。晴的瞬間反應(yīng)是：“老師肯定想聽(tīng)我唱，以檢驗(yàn)我的嗓音，但又擔(dān)心女生害羞不好意思唱，所以點(diǎn)了另外幾個(gè)女生一起唱”。事后證明，晴當(dāng)時(shí)的思維活動(dòng)及心理反應(yīng)和老師的意圖和想法完全吻合。以上事例顯示，晴有著很強(qiáng)的直覺(jué)能力。別人所思所想她都能覺(jué)察到。其實(shí)，人都具有直覺(jué)能力，但又不是人人都能發(fā)揮出這種直覺(jué)能力。只有當(dāng)人腦處于積極的思維狀態(tài)下，養(yǎng)成隨時(shí)隨地對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物作出應(yīng)有的反應(yīng)的習(xí)慣，思維潛能才能得到充分發(fā)揮。筆者認(rèn)為，通過(guò)冥想與自我交談的方法，創(chuàng)造性思維的潛能可以得到充分的激發(fā)。首先展開(kāi)想象的翅膀，超越邏輯思維的束縛，超越已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，任由心靈探索遼闊的空間，任由幻想隨意馳騁，讓思維進(jìn)入新的境界。在冥想的過(guò)程中，把自己意識(shí)中的內(nèi)容印入無(wú)意識(shí)的層面，使思維中潛伏的能量運(yùn)作起來(lái)。愛(ài)因斯坦說(shuō)得好：想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力則可以概括世界上的一切事物，推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。想象就像四通八達(dá)的交通網(wǎng)，是保證思維暢通的重要條件。豐富的想象使人的思維富有連動(dòng)性和流暢性。其次，應(yīng)用“自我交談”的方式，即自己對(duì)自己說(shuō)話的方式，激發(fā)思維潛能。因?yàn)槿说陌l(fā)展、變化都遵循著腦中所思所想。思維決定命運(yùn)。進(jìn)行自我交談時(shí)，反復(fù)對(duì)自己說(shuō)的任何話都會(huì)決定自己的觀念和自我形象，從而對(duì)行為發(fā)生影響。晴就是一位愛(ài)冥想和進(jìn)行自我交談的人。走路、騎車，做家務(wù)，凡是體力勞動(dòng)時(shí)，晴的腦中永遠(yuǎn)沒(méi)有休閑的時(shí)候，始終都處在冥想和自我交談之中。而且冥想和自我交談的內(nèi)容具體而生動(dòng)，與生活和工作密切相關(guān)。多年的冥想與自我交談使得晴：思維活躍，思路開(kāi)闊，思維敏捷，判斷力強(qiáng)，洞察力敏銳，并能憑借敏銳的直覺(jué)洞察人心，對(duì)思維客體的言語(yǔ)行為能作出閃電式的反應(yīng)，并迅速在頭腦中進(jìn)行信息處理，作出準(zhǔn)確的定論。

由此可以看出，人可以通過(guò)“冥想”和“自我交談”即自我鼓勵(lì)來(lái)開(kāi)發(fā)內(nèi)在的潛能，使之產(chǎn)生無(wú)限的勇氣，這種勇氣可以令人迎難而上，通過(guò)調(diào)動(dòng)智慧、創(chuàng)造性和靈活機(jī)智地應(yīng)用條件，發(fā)揮出意想不到的效果。

3．運(yùn)用創(chuàng)新思維方法與藝術(shù)

創(chuàng)新思維有許多技術(shù)層面的問(wèn)題，為了打破思維枷鎖、為了擴(kuò)展思維視角、為了激發(fā)思維潛能，我們還需要一定的思維方法與藝術(shù)。（1）運(yùn)用質(zhì)疑思維法。對(duì)每一種事物都提出疑問(wèn)，對(duì)每一種現(xiàn)象都有適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這是許多新事物新觀念產(chǎn)生的開(kāi)端，也是創(chuàng)新思維最基本的方法之一。著名哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為，每個(gè)人都有與生俱來(lái)的思考能力，這種能力人與人之間并沒(méi)有多少差別，即思維能力極強(qiáng)或極弱的人都很罕見(jiàn)。但在日常生活中，人與人之間在思維和知識(shí)方面卻有明顯的差距。笛卡爾進(jìn)一步認(rèn)為，那是因?yàn)橛行┤藳](méi)有正確運(yùn)用自己的天賦，他們犯了方法上的錯(cuò)誤。方法錯(cuò)了，思維的路徑就錯(cuò)了。因此，我們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都應(yīng)運(yùn)用質(zhì)疑的方法。質(zhì)疑就是思考、思索。人生疑問(wèn)最重要，有疑便有答，在尋找答案的過(guò)程中，人的心靈就會(huì)得到激勵(lì)，個(gè)性也會(huì)在疑問(wèn)中被一次次推向，達(dá)到高超的境界。

（2）運(yùn)用發(fā)散思維法。創(chuàng)新思維最基本的方法之二是發(fā)散思維法。所謂發(fā)散思維，是指在思維過(guò)程中，根據(jù)問(wèn)題提供的信息，不依常規(guī)，廣開(kāi)思路，尋求變異，從多方面探索答案的思維方式。換言之，發(fā)散式思維要求我們?cè)谒伎歼^(guò)程中，破除思維定勢(shì)，增加各種可采用的視角，擴(kuò)大觀察范圍，把思維對(duì)象放在更廣闊的背景里加以考察，從而發(fā)現(xiàn)它更多的屬性。我們發(fā)現(xiàn)，有些人在思維過(guò)程中跨度很大，能夠海闊天空地聯(lián)想，在既定的探索領(lǐng)域里任意馳騁。而有些人則缺少應(yīng)有的思維廣度，只會(huì)在一個(gè)問(wèn)題的圈子中繞來(lái)繞去，思路總是打不開(kāi)。其實(shí)，在許多場(chǎng)合，只要擴(kuò)展思維的廣度，便能引出一連串的創(chuàng)意。而這一點(diǎn)就需要發(fā)散式思維。

發(fā)散式思維主要是通過(guò)社會(huì)思維的協(xié)同作用來(lái)體現(xiàn)的。它可以有利于創(chuàng)新者個(gè)人的創(chuàng)造性思維能力的迅速升騰，從而產(chǎn)生有效的創(chuàng)造性思維結(jié)果，又可以使創(chuàng)造個(gè)體在社會(huì)思維的協(xié)同下，使創(chuàng)造激情、創(chuàng)造沖動(dòng)、創(chuàng)造智能達(dá)到互相啟迪、互相補(bǔ)充、互相影響的效果。所以，發(fā)散式思維是一種非常重要的非邏輯思維方法與藝術(shù)。

（3）運(yùn)用直覺(jué)思維法。直覺(jué)是一個(gè)人對(duì)他所從事工作的一種自我判斷性思維，是個(gè)人或集體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華[3]。直覺(jué)思維也可理解為直接得出思維結(jié)論的思維，在創(chuàng)新思維中占據(jù)重要位置。在某一創(chuàng)造性工作過(guò)程中，一般都是先從粗略的思索中尋找明智的思路，從模糊的印象出發(fā)導(dǎo)出清晰的思維，進(jìn)而從含蓄趣于明朗，從紊亂歸諸條理。這主要是靠直覺(jué)思維。在大量的案例中，有許多一時(shí)難以理清的問(wèn)題，往往都是先抓住思路，順藤摸瓜，最終才能解決問(wèn)題，這也靠直覺(jué)的啟示。這種啟示自始至終地貫穿于思維發(fā)展的全過(guò)程。只要我們緊緊抓住對(duì)全局有啟發(fā)的關(guān)鍵，在記憶中留下有價(jià)值的數(shù)據(jù)、信息，并把它們組合起來(lái)，加以調(diào)整、聯(lián)系、改造、發(fā)展，那么就能恰如其分地做出判斷。

直覺(jué)思維總是突如其來(lái)，瞬息即逝的，我們應(yīng)在念頭產(chǎn)生的一瞬間，機(jī)敏地捕捉它，這是至關(guān)重要的。運(yùn)用直覺(jué)思維方法和藝術(shù)，思維將會(huì)變得十分敏捷，思維會(huì)自由奔放、暢通無(wú)阻。創(chuàng)新者運(yùn)用直覺(jué)思維方法與藝術(shù)，必須善于學(xué)習(xí)，了解新情況，研究新問(wèn)題，積累創(chuàng)新工作經(jīng)驗(yàn)。也只有具備相應(yīng)的綜合素質(zhì)，包括相關(guān)的知識(shí)背景、經(jīng)驗(yàn)積累以及對(duì)問(wèn)題的特定感受，才能獲得正確的直覺(jué)。

（4）運(yùn)用調(diào)動(dòng)潛意識(shí)思維法。調(diào)動(dòng)潛意識(shí)法，就是根據(jù)人腦存有的大量潛意識(shí)功能及基本創(chuàng)造過(guò)程中的突破作用，有目的、有意識(shí)地運(yùn)用顯意識(shí)去沖擊、刺激和誘導(dǎo)潛意識(shí)，實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新，獲得一舉成功的思維方法與藝術(shù)。它的重要作用就在于運(yùn)用潛意識(shí)、發(fā)揮潛思維功能、開(kāi)發(fā)人腦潛在的智能。運(yùn)用調(diào)動(dòng)潛意識(shí)法首先要選定明確的目標(biāo)，依靠顯意識(shí)去收集、篩選信息，論證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性。并對(duì)相關(guān)信息縱橫交叉組合。信息密度越大，顯態(tài)功能和潛態(tài)功能交流的信息量就越大，發(fā)揮潛功能的效率就越高。其次，科學(xué)有效地運(yùn)用聯(lián)想的作用，使人們更深刻地理解潛意識(shí)，更多地開(kāi)發(fā)人腦潛在的智能。

四、堅(jiān)持創(chuàng)新思維訓(xùn)練與實(shí)踐

要提高人的創(chuàng)新思維能力，關(guān)鍵在于發(fā)掘人的潛思維能力，從創(chuàng)新工作實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練。

1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情景。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)安排學(xué)習(xí)情景，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自己去領(lǐng)會(huì)或發(fā)現(xiàn)事物間的聯(lián)系，啟發(fā)、協(xié)助學(xué)生主動(dòng)、獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造，激發(fā)學(xué)生去多路思考，組織學(xué)生展開(kāi)討論。避免注入式的灌輸死知識(shí)。任何思維都是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始，以解決問(wèn)題而告終。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)遵循“疑—問(wèn)—思”這一規(guī)律。有疑才會(huì)有問(wèn)，有問(wèn)才會(huì)有思，多疑才會(huì)多問(wèn)，多問(wèn)才會(huì)多思。經(jīng)過(guò)思，疑則漸解，以致融會(huì)貫通[4]。也因此培養(yǎng)了良好的思維習(xí)慣。

2.提供豐富的表象和語(yǔ)言。無(wú)論是表象還是語(yǔ)言，都是信息，是知識(shí)，是思維的原料，只有原料豐富，才能更有效地進(jìn)行思維活動(dòng)。只有知識(shí)面廣，思維的領(lǐng)域也才廣闊。所以，訓(xùn)練思維，不能忽視知識(shí)。知識(shí)雖不能取代思維，卻是思維訓(xùn)練中不可缺少的中介。我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等語(yǔ)言技能，實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生包括創(chuàng)造力在內(nèi)的各種思維能力以及培養(yǎng)他們敏捷、靈活、深刻、獨(dú)創(chuàng)的思維品質(zhì)。

3.發(fā)展思維形式。概念、判斷、推理是抽象思維的形式，善于掌握概念，是發(fā)展思維形式的首要條件。概念的掌握過(guò)程是通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)把社會(huì)已形成的概念變?yōu)閷W(xué)習(xí)主體個(gè)人的概念過(guò)程。它對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握、智力發(fā)展乃至一般發(fā)展關(guān)系極大。學(xué)校里學(xué)習(xí)的各種知識(shí)，包括理論、原理、原則不過(guò)是概念間的關(guān)系或概念系統(tǒng)。學(xué)習(xí)一門科學(xué)知識(shí)的質(zhì)量在很大程度上取決于他們對(duì)這門學(xué)科中的基本概念掌握的充分和概括的程度。不掌握有關(guān)概念，學(xué)生就不能對(duì)事物作出一個(gè)哪怕是極簡(jiǎn)單的判斷。形成正確的概念系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行正確判斷和合乎邏輯地推理，才能發(fā)展思維。思維形式發(fā)展了，思維能力就得到提高。

4.遵循思維規(guī)律。思維活動(dòng)是一個(gè)多層次的活動(dòng)。正確的思維必須是遵循思維規(guī)律的思維，同時(shí)，思維訓(xùn)練的過(guò)程也必須遵循自身的規(guī)律。人的思維力發(fā)展的總趨勢(shì)是由具體思維發(fā)展到抽象思維，由動(dòng)作思維發(fā)展到形象思維，有形象思維發(fā)展到辨證思維。在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練思維的過(guò)程中必須把動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維等多種思維綜合訓(xùn)練，使之相互作用，彼此促進(jìn)。因?yàn)樵谌粘Ｉ?、學(xué)習(xí)和工作中，各種思維總是在某一種思維的主導(dǎo)下，共同配合而發(fā)生作用的。遵循思維規(guī)律、合乎思維的邏輯順序才能真正推動(dòng)思維力的發(fā)展。

第7篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新教育

一、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神也稱創(chuàng)新精神，是人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的愿望與態(tài)度，是一種用新的思路、新的方法、新的途徑解決問(wèn)題的意愿。只有具有這種意愿，才能善于思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，才能也于向書(shū)本、向前人、向老師提出質(zhì)疑，才能具有創(chuàng)新的沖動(dòng)，才能激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。小學(xué)生，特別是低年級(jí)的學(xué)生，他們對(duì)一切都充滿好奇，善思、多疑、好問(wèn)，喜歡嘗試，對(duì)識(shí)記漢字、閱讀課文、背誦古詩(shī)等都很有興趣。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中決不能泯滅學(xué)生的好奇心和探究的興趣，要千方百計(jì)地給予保護(hù)與激勵(lì)。

1.運(yùn)用語(yǔ)文教材的創(chuàng)新因素，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

教材中的創(chuàng)新因素很多，廣泛分布于字、詞、句、段及每篇課文中。小語(yǔ)教材中的每篇課文幾乎都有創(chuàng)新性，它們從選材、立意到謀篇布局、遺詞造句，都具有鮮明的個(gè)性特征，都充滿了創(chuàng)新精神。甚至課文中某個(gè)漢字的識(shí)記，都很有學(xué)問(wèn)，都有可能誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。因此，教師應(yīng)善于挖掘、研究和運(yùn)用這些創(chuàng)新因素，進(jìn)行創(chuàng)新教育。

2.通過(guò)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主渠道，因而必須優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，改進(jìn)教學(xué)方法，使其內(nèi)容豐富、方法靈活、形式多樣，讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒和飽滿的狀態(tài)之中。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維是一種主動(dòng)性、獨(dú)特性的思維方式。在理解和表達(dá)問(wèn)題時(shí)，要求有獨(dú)到的見(jiàn)解，不入云亦云，不說(shuō)大話、空話、套話、假話，有自己的觀察，自己的想象、自己的語(yǔ)言和自己的真實(shí)情感。在思考問(wèn)題時(shí)，要求思路開(kāi)闊，敢于突破傳統(tǒng)定勢(shì)，善于舉一反三，觸類旁通。因此，我們要充分運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維能力方面的特殊功能，憑借課文、緊扣語(yǔ)言、展開(kāi)想象、推動(dòng)聯(lián)想，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

1.發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的思維功能，墻養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

學(xué)生的思維能力，一是先天稟賦，二是后天培養(yǎng)，包括幼兒時(shí)期的家庭培養(yǎng)以及學(xué)齡后的學(xué)校培養(yǎng)。

在小學(xué)階段，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)注重強(qiáng)調(diào)如何主動(dòng)尋找出問(wèn)題的“一般”以外的答案，強(qiáng)調(diào)生成思維的靈活性和遷移性。只有如此，小學(xué)生的創(chuàng)造性思維火花才能迸發(fā)出來(lái)。

在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，思維訓(xùn)練一定要努力做到聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫與說(shuō)話作文相結(jié)合。其中，說(shuō)與寫是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造性思維的有力途徑和有效方法。

語(yǔ)言是思維的符號(hào)和材料，只有靈活的思維才能有靈活、主動(dòng)、形象的語(yǔ)言表達(dá)。同時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)對(duì)思維能力也可起到積極的促進(jìn)和幫助作用。

引導(dǎo)小學(xué)生看圖說(shuō)話和口語(yǔ)交際，是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的好題材。以低年級(jí)課本為例，課本中的大小插圖有一百多蝠，其中蘊(yùn)涵的教育資源十分龐大而深邃。例如，《春天來(lái)》一文的課后插圖共有六幅，分別是“春暖花開(kāi)”、“桃江柳綠”、“山青水秀”、“春光明媚”、“春色滿園”、“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”，是明媚春

光的真實(shí)寫照。教師可以利用這些圖畫，幫助學(xué)生逐一進(jìn)行想象訓(xùn)練，既可以綜合起來(lái)，從不同的角度描繪春天的絢麗畫卷，又可以其中的一二幅圖畫為例，指導(dǎo)學(xué)生舉一反三進(jìn)行想象，描繪出不同畫面的事物，景物，以達(dá)到開(kāi)動(dòng)腦筋、活躍思維、提高思維能力的目的。再以《古朗月行》一文的插圖為例，畫面表現(xiàn)的是作者凝望窗外明月，陷入深深的思索中。教師可結(jié)合詩(shī)句的含義，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽想象，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過(guò)課后拓展和延伸環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。實(shí)施新課改后，教師在處理課文時(shí)，不應(yīng)僅僅滿足于對(duì)課文本身內(nèi)容的講解，特別是在閱讀教學(xué)過(guò)程中，更應(yīng)把延伸拓展當(dāng)作一個(gè)不容忽視的重要環(huán)節(jié)。

2.通過(guò)改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

具體方法有下述幾種：一是營(yíng)造一種熱烈的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，例如講課文之前，播放一段樂(lè)曲。如教《草原》一文，上課鈴一響，一首悠揚(yáng)的《牧羊曲》立即將學(xué)生帶到“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的茫茫草原。。

二是在課堂中，恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w，它以直觀、形象的內(nèi)容去感染和吸引學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。

如：我在教授課文《北京亮起來(lái)了》、《黃山奇石》、《日月潭》、《葡萄溝》等寫景課文時(shí)，對(duì)于我們青木川的孩子來(lái)說(shuō)，僅通過(guò)讀課文是很難引起他們與作者對(duì)這些地方“美”的共鳴的。因此，在讀懂課文的基礎(chǔ)上，我再給他出示了一些這些地方的美麗圖片。這樣的直觀感受讓他們猶知身臨其境，他們的興趣被激發(fā)了，想象力被喚醒了。在交流匯報(bào)中，他們各抒已見(jiàn)，并暢談了對(duì)這些地方的向往之情。對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情也油然而生。

增強(qiáng)直觀、展開(kāi)想象。想象是創(chuàng)新的翅膀、是人類社會(huì)的希望，可以說(shuō)，沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新，就會(huì)失去推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。兒童時(shí)代最易幻想、最具想象力，善于形象思維。因此，我們必須依據(jù)兒童的特點(diǎn)，結(jié)合課文中的一些神話、童話及科學(xué)幻想故事，充分運(yùn)用幻燈、投影、圖片、音像設(shè)備、電子計(jì)算機(jī)等各種教學(xué)媒體，進(jìn)行直觀形象教學(xué)。給學(xué)生提供一個(gè)充分想象的基礎(chǔ)和豐富的想象素材，讓學(xué)生盡情地去想象。

三、塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)

第8篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞　高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)　創(chuàng)新教育　教學(xué)改革

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力為基本價(jià)值取向的教育。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是理論教學(xué)的基礎(chǔ)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是理論結(jié)合實(shí)際的橋梁，是培養(yǎng)學(xué)生由知識(shí)型轉(zhuǎn)向能力型人才的重要途徑，是幫助學(xué)生掌握必要的實(shí)驗(yàn)技術(shù)、方法、先進(jìn)設(shè)備使用及基本的研究方法的途徑，能培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)造思維習(xí)慣，在理論和實(shí)驗(yàn)的互融中啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。①筆者結(jié)合多年大學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)實(shí)踐，就如何在實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)新教育進(jìn)行一些探討。

1　創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

創(chuàng)新意識(shí)是一個(gè)人推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的強(qiáng)烈意識(shí)，創(chuàng)新教育首先應(yīng)從培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)入手。②創(chuàng)新意識(shí)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)，它是以深厚的文化底蘊(yùn)、高度綜合化的知識(shí)、個(gè)性化的思想和崇高的精神境界為基礎(chǔ)的。創(chuàng)新意識(shí)涉及人的生理、心理、智力、思想等很多方面，能鞏固和豐富人的綜合素質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，創(chuàng)造意識(shí)是大學(xué)生綜合素質(zhì)構(gòu)成的核心成分，是綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，是素質(zhì)教育的深化。在創(chuàng)新意識(shí)的指引下，他們有能力在畢業(yè)之后，利用各種有利條件，根據(jù)所從事的工作不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而更好地達(dá)到適應(yīng)社會(huì)和完善自我的目的，為實(shí)現(xiàn)終身教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，尊重學(xué)生的主體地位，引發(fā)學(xué)生好奇心和求知欲，營(yíng)造富有創(chuàng)新的互動(dòng)式教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)是提高學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的好方法。我們可以采取啟發(fā)式或討論式、開(kāi)放式的教學(xué)模式，結(jié)合自己和其他教師科研工作以及具體的應(yīng)用，向?qū)W生提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，應(yīng)該鼓勵(lì)教師將自己的科研成果轉(zhuǎn)化為實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，　這樣的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容既與學(xué)生所學(xué)專業(yè)有緊密聯(lián)系、又體現(xiàn)了專業(yè)較為前沿和先進(jìn)的內(nèi)容和方法。學(xué)生在進(jìn)行此類實(shí)驗(yàn)之前，通過(guò)課前預(yù)習(xí)、資料查閱、教師講解等，對(duì)實(shí)驗(yàn)情況有較為詳細(xì)的了解，如該科研成果是如何產(chǎn)生的，在本專業(yè)領(lǐng)域處于何種地位，將其轉(zhuǎn)化為實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的過(guò)程、思路是怎樣的以及是否還有待更深入研究和完善等，從而使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和熱情，積極參與到實(shí)驗(yàn)中去。

2　創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維是指突破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，以新穎的思路來(lái)闡明問(wèn)題，解答問(wèn)題的思維方式。創(chuàng)新思維是整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)智力結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)造力的核心。明顯特征是：積極的求異性；敏銳的觀察力；獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)；活躍的靈感。發(fā)散、逆向、直覺(jué)是創(chuàng)新思維的原動(dòng)力，要善于啟發(fā)學(xué)生的思維原動(dòng)力?，F(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，科學(xué)家創(chuàng)新能力的大小和他的發(fā)散思維能力成正比，可見(jiàn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生發(fā)散思維能力的點(diǎn)撥是培養(yǎng)他們創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。③在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室供學(xué)有余力的學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，并減少驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，增加綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生大膽設(shè)想、勇于立異、敢于探索的發(fā)散思維。逆向思維也就是“反過(guò)來(lái)想一想”。人們思考問(wèn)題常常只注重已有的聯(lián)系，正向推理，但有時(shí)候“倒過(guò)來(lái)”思考下往往有突破性的效果。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生直覺(jué)思維能力的鍛煉，也即強(qiáng)化要鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，一方面可以適時(shí)來(lái)源于直覺(jué)思維的知識(shí)，讓學(xué)生產(chǎn)生這方面的興趣和意識(shí)；另一方面在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中多讓學(xué)生參與猜想，多鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想，鍛煉他們的直覺(jué)思維能力。

3　創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

能力是一個(gè)學(xué)生綜合運(yùn)用把握知識(shí)的體現(xiàn)，所有的教育如果最后沒(méi)能提升一個(gè)被教育者的能力，這都是失敗的。實(shí)驗(yàn)教學(xué)不僅教育學(xué)生掌握實(shí)驗(yàn)的基本技能，提高實(shí)際操作能力，使學(xué)生從實(shí)驗(yàn)中得到對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果及規(guī)律的感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，而且通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，促使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析問(wèn)題，并從實(shí)踐的探索中找到解決問(wèn)題的方法。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出新思想、新理論，設(shè)計(jì)新實(shí)驗(yàn)，探索新觀點(diǎn)，并最終形成新的理論，獲得新的技術(shù)，甚至建立新的學(xué)派，這就是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的真正目的。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、協(xié)同合作、動(dòng)手創(chuàng)新的能力。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中可以開(kāi)展多種形式的實(shí)驗(yàn)教學(xué)以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，如開(kāi)放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)、綜合性實(shí)驗(yàn)。

開(kāi)放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的有效途徑。學(xué)生在完成必做的實(shí)驗(yàn)任務(wù)后，可根據(jù)自己的專業(yè)特長(zhǎng)、愛(ài)好選做其他實(shí)驗(yàn)，也可以將平時(shí)生活中的大膽設(shè)想帶到實(shí)驗(yàn)室來(lái)實(shí)現(xiàn)。開(kāi)放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以使學(xué)生由“被動(dòng)式”實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)探索式”實(shí)驗(yàn)，并給學(xué)生提供了獨(dú)立活動(dòng)的空間，學(xué)生可以有足夠的時(shí)間來(lái)反復(fù)修正實(shí)驗(yàn)方案、研究實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果。也可以積極開(kāi)展第二課堂，鼓勵(lì)學(xué)生參加課外興趣小組活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。通過(guò)開(kāi)展第二課堂及生理學(xué)興趣小組活動(dòng)，因材施教，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過(guò)參與實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)和科研工作，學(xué)習(xí)科研的基本思路和研究方法，使學(xué)生在實(shí)踐技能、創(chuàng)新意識(shí)、應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)和訓(xùn)練上得到鍛煉和提高。這些措施可大大提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使實(shí)驗(yàn)室真正成為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要基地。

設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)是另一種培養(yǎng)創(chuàng)新人才的有效教學(xué)實(shí)驗(yàn)，它具有科學(xué)性、綜合性和探索性特點(diǎn)。對(duì)這類實(shí)驗(yàn)，教師先根據(jù)相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提出體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)、注重理論和應(yīng)用相結(jié)合的參考選題，學(xué)生可利用課余時(shí)間，自選題目，自行設(shè)計(jì)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并以課程論文形式撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。

綜合性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目與驗(yàn)證性（基礎(chǔ)性）實(shí)驗(yàn)有很大的區(qū)別，它采用研究或?qū)嶒?yàn)的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生共同確定的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。學(xué)生通過(guò)進(jìn)行較復(fù)雜的、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容較多、難度較大的綜合性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)操作掌握實(shí)驗(yàn)方法培養(yǎng)學(xué)生邏輯推理，得出合理解釋結(jié)論的能力。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析和討論，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)、合理的總結(jié)，還可以提出新的想法和觀點(diǎn)，通過(guò)這樣的培養(yǎng)和訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的科研思維和創(chuàng)新能力。

第9篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；地理教學(xué)；創(chuàng)新能力

“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”這意味著每個(gè)人都有創(chuàng)造的潛能，每一學(xué)科都能訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。地理學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。在中學(xué)地理教學(xué)中，創(chuàng)新教育應(yīng)該包括三方面的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力及健全學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心。如孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨梢?jiàn)思維在學(xué)習(xí)中的重要性。那么如何在地理教學(xué)中，提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力呢？筆者以為：

一、創(chuàng)設(shè)真切的地理情境，可收到事半功倍的教學(xué)效果

地理學(xué)科是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科，綜合性強(qiáng)，知識(shí)內(nèi)容豐富，而大部分知識(shí)是學(xué)生沒(méi)有也不可能親自經(jīng)歷的，這就要求地理教學(xué)語(yǔ)言不僅要做到科學(xué)、準(zhǔn)確、清晰，而且能靈活運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)，如適當(dāng)?shù)募由弦恍┲V語(yǔ)、詩(shī)詞、成語(yǔ)、歌訣等趣味語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)地理意境，喚起學(xué)生的形象思維，充實(shí)地理表象，使學(xué)生聽(tīng)課時(shí)如同身臨其境，聽(tīng)后心馳神往，并以此開(kāi)拓學(xué)生的思維能力，則可收到事半功倍的教學(xué)效果。如在講授《世界地理》（上冊(cè)）“七大洲、四大洋”內(nèi)容時(shí)，用“亞非北南美，南極歐大洋”、“太平大西洋，印度北冰洋”的歌訣傳授，既簡(jiǎn)單又好記，重點(diǎn)也得到深化理解；用“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”諺語(yǔ)來(lái)講述氣溫的日變化，則可增強(qiáng)學(xué)生的記憶。這些趣味語(yǔ)言的運(yùn)用，對(duì)地理課堂教學(xué)會(huì)產(chǎn)生良好的效果。使本來(lái)枯燥無(wú)味的地理課變得生動(dòng)、活潑、有趣，學(xué)生也易于接受和掌握地理知識(shí)。

二、老師的關(guān)心和鼓勵(lì)，是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁，是點(diǎn)燃學(xué)生心中自尊和進(jìn)取的火種。教師應(yīng)努力營(yíng)造出師生親密無(wú)間的和諧氛圍，像春風(fēng)雨露般滋潤(rùn)學(xué)生的心田。在每一個(gè)課堂提問(wèn)中，只要學(xué)生舉手回答，無(wú)論正確與否，首先肯定他們肯動(dòng)腦筋、勤于思考的精神。值得注意的是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生舉手時(shí)，多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，增添一份自信與參與的興趣。老師的關(guān)心和鼓勵(lì)往往似春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，特別對(duì)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯得特別重要。所以說(shuō)，濃厚的興趣是成功的向?qū)?，?jiān)定的信念是勝利的保證，也是創(chuàng)新意識(shí)形成的前提條件。

三、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力

目前，在地理教學(xué)中，多媒體利用的越來(lái)越廣，并隨著家庭條件的日益富裕，家庭電腦的普及，因特網(wǎng)與校園網(wǎng)的并軌，更為利用多媒體教學(xué)提供了條件。要搞好地理多媒體教學(xué)，當(dāng)務(wù)之急是制作出更加精美，更加有趣的地理教學(xué)軟件。多媒體的現(xiàn)代功能，可大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從中有“學(xué)”、有“思”、有“樂(lè)”，有理想、思維的啟迪，也有知識(shí)的傳播，品德的熏陶，更有美的享受。

如在講授“地球公轉(zhuǎn)”時(shí)，我們可以利用多媒體技術(shù)通過(guò)改變地球運(yùn)動(dòng)的條件：方便的看到①黃赤交角增大或縮小，地軸的方向不變；②黃赤交角不變，但地軸方向變動(dòng)；③黃赤交角為零等用語(yǔ)言不好表達(dá)的現(xiàn)象。這樣，可讓學(xué)生在聯(lián)想、分析和發(fā)現(xiàn)這些假設(shè)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)實(shí)中正午太陽(yáng)高度和晝夜長(zhǎng)短變化規(guī)律，使思維能力得到訓(xùn)練。因此，在地理教學(xué)中應(yīng)用多媒體，能激發(fā)學(xué)生研究新情況、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新構(gòu)想的熱情，引發(fā)學(xué)生探索自然和社會(huì)的動(dòng)機(jī)及興趣，從而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

四、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)綜合創(chuàng)造力

學(xué)生參與小制作或社會(huì)實(shí)踐是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它能激發(fā)學(xué)生智力和力的發(fā)展，使學(xué)生學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑、自覺(jué)積極，富有創(chuàng)造性，有助于較好的解決課堂上難于克服的困難。

從學(xué)生的年齡、認(rèn)識(shí)特點(diǎn)來(lái)看，初中生思維活躍，求知欲、好勝心、自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，他們不愿處于被動(dòng)地位，而是希望經(jīng)過(guò)自己的努力去獲取知識(shí)。因此，參與小制作或社會(huì)實(shí)踐正是迎合了學(xué)生的這種心理，因而使課堂教學(xué)效率大大提高。通過(guò)開(kāi)展各種課外活動(dòng)，可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，使學(xué)生思維受到啟迪，擴(kuò)大了知識(shí)面，增加了信息量。只有這樣，才能改變“紙上談兵”的教學(xué)模式，提高學(xué)生觀察、聯(lián)想、分析、判斷、解決問(wèn)題的能力，發(fā)展學(xué)生的綜合創(chuàng)造力。

五、加強(qiáng)讀圖、填圖訓(xùn)練，強(qiáng)化思維的圖像性

各種地理狀況和現(xiàn)象都分布在一定的空間里，地理科學(xué)是以一定的空間為研究對(duì)象的空間科學(xué)，具有突出的空間性特點(diǎn)，組成地理環(huán)境的地形、氣候、水文、動(dòng)植物、資源、人口、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城市等地理要素間的相互聯(lián)系則要通過(guò)地理圖像加以展示，才能清楚明了。地理圖像直觀、簡(jiǎn)明地表述了地理狀況和現(xiàn)象的特征。注意地理圖像的使用，特別是讀圖、填圖技能的培養(yǎng)，可以避免走進(jìn)“讀死書(shū)”的死胡同，有助于知識(shí)點(diǎn)的記憶、理解和運(yùn)用，進(jìn)而培養(yǎng)地理創(chuàng)新思維。