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【關(guān)鍵詞】城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué) 教學(xué)體系 教學(xué)方法
近年來(lái),隨著景觀(Landscape Architecture)學(xué)科的蓬勃發(fā)展,以及我國(guó)快速發(fā)展的城市化進(jìn)程,景觀設(shè)計(jì)方面的人才急需,于是各地各藝術(shù)類高校紛紛設(shè)立城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)或相關(guān)專業(yè)。城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分,是伴隨著城市化的發(fā)展和城市形象的樹立及其內(nèi)涵建設(shè)的新需求而出現(xiàn)的一個(gè)新的專業(yè)方向,是城市空間視覺(jué)形象的整體設(shè)計(jì),涉及到城市室外空間規(guī)劃、室外環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、綠化與種植設(shè)計(jì)、色彩計(jì)劃、照明計(jì)劃、水體設(shè)計(jì)等諸多設(shè)計(jì)內(nèi)容,應(yīng)該說(shuō)是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新拓展。他有別于建筑和規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)范疇,從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度,將建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃乃至城市設(shè)計(jì)等涉及到城市空間及城市景觀的部分設(shè)計(jì)內(nèi)容統(tǒng)一在一起,是更高層次的綜合藝術(shù)創(chuàng)作和“新”的城市景觀環(huán)境的創(chuàng)造活動(dòng)。因此,作為一名剛剛踏入教學(xué)崗位的青年教師,針對(duì)這種狀況,對(duì)于如何搞好環(huán)境藝術(shù)專業(yè)景觀設(shè)計(jì)教學(xué)工作提出一些設(shè)想,以供探討。
1 城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)以及課程教學(xué)現(xiàn)狀
1.1城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀
近十年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和政府的高度重視以及人們對(duì)物質(zhì)、精神生活環(huán)境要求的不斷提高,我國(guó)城市建設(shè)取得了前所未有的突破性進(jìn)展。人們開始逐步重視城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì),而其本身也在當(dāng)今城市發(fā)展中起著維系經(jīng)濟(jì)與文化、科技與生活等的重要紐帶作用。但是,目前的城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)基本上存在著設(shè)計(jì)周期短促,前期深入調(diào)查不徹底等問(wèn)題。只重開發(fā),不重保護(hù),盲目的跟風(fēng)與抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重,不顧地域特征及原有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)貌或特定的自然景觀,以致破壞自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的事件屢屢發(fā)生,一些具有民風(fēng)民俗的老街區(qū)、重點(diǎn)文物、人文遺跡、標(biāo)志性建筑以及承載城市文化的歷史文化遺存只能在圖片中找尋回憶。同時(shí),大量的城市景觀設(shè)施功能定位不準(zhǔn)確,公共空間尺度巨大、非人性化,使得許多城市的景觀設(shè)計(jì)呈同質(zhì)化、理性化和工具化的趨向發(fā)展,最終無(wú)法成為城市生活中“真正”和“真實(shí)”的有機(jī)組成部分,背離了其服務(wù)的對(duì)象——“人”,也就失去了其自身的價(jià)值。
1.2國(guó)外城市景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)現(xiàn)狀
景觀設(shè)計(jì)學(xué)起源于美國(guó),是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)之父奧姆斯雷德在1857年監(jiān)督紐約中央公園時(shí)所創(chuàng)造的專有名詞。目前,絕大多數(shù)的美國(guó)高校的景觀設(shè)計(jì)專業(yè)是從農(nóng)學(xué)院的園藝專業(yè)中發(fā)展出來(lái)的。20世紀(jì),農(nóng)學(xué)院繼續(xù)發(fā)展,景觀設(shè)計(jì)從園藝專業(yè)中逐步發(fā)展成長(zhǎng)并分離開來(lái),但在有些院校里,景觀設(shè)計(jì)還只是建筑或規(guī)劃專業(yè)下的方向。隨著社會(huì)的不斷演變,1900年奧姆斯德與舒克利夫在哈佛大學(xué)首開景觀設(shè)計(jì)課程,1929年哈佛大學(xué)成立城市與區(qū)域規(guī)劃學(xué)院,形成了建筑、景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃三足鼎立的格局,并發(fā)展至今,已有逾百年的發(fā)展歷程。以哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì)課程為例,哈佛大學(xué)的景觀設(shè)計(jì)課程體系分為三大類:設(shè)計(jì)課、講授課和研討會(huì)、獨(dú)立研究。主要課程以園林景觀史、景觀技術(shù)、植物配置、景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)理論為主。在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)上,一方面,哈佛大學(xué)有近30%的國(guó)際留學(xué)生,各種文化思維方式的交流必然給學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)學(xué)生帶來(lái)靈感和啟發(fā);另一方面,學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)學(xué)生與學(xué)習(xí)建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)生接觸,知識(shí)面更為廣闊,可以對(duì)其設(shè)計(jì)有所裨益。
1.3國(guó)內(nèi)城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)現(xiàn)狀
目前,國(guó)內(nèi)的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)的范圍主要在藝術(shù)、農(nóng)林、建筑等高等院校中。并且其發(fā)展速度令人驚訝,從最初的幾個(gè)到目前的近千個(gè),但是與其發(fā)展速度不對(duì)稱的是專業(yè)理念及培養(yǎng)目標(biāo)不明確;課程設(shè)置隨意性大,無(wú)體系性;師資素質(zhì)有待提高,結(jié)構(gòu)不合理,教學(xué)質(zhì)量難以保證;理論與實(shí)踐脫節(jié)和教學(xué)內(nèi)容陳舊等問(wèn)題。因此,如何使城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)反映時(shí)代特點(diǎn),滿足城市建設(shè)對(duì)藝術(shù)的需求,提高教學(xué)質(zhì)量和增強(qiáng)所培養(yǎng)人才的素質(zhì),已成了急須解決的問(wèn)題。
2 城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)體系構(gòu)建思考
作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)有著其自身的規(guī)律和原則。城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一個(gè)年輕的、應(yīng)用型專業(yè)方向,其教學(xué)體系的建構(gòu)既要符合設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)的基本規(guī)律,又要具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征。因而他的教學(xué)內(nèi)容首先是應(yīng)該重基礎(chǔ)、善應(yīng)用;其次,作為一個(gè)交叉性特色濃厚的專業(yè)方向,他需要吸取建筑學(xué)、城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)等專業(yè)和學(xué)科的成熟理念和方法。因此,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)由三大層面的知識(shí)體系組成。
2.1專業(yè)基礎(chǔ)
基礎(chǔ)層面的學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)和掌握設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論、基本知識(shí)、基本技能等內(nèi)容。主要涉及繪畫、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)表達(dá)、形式美法則、賞析、制圖、創(chuàng)意、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等相關(guān)內(nèi)容,是學(xué)習(xí)城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)。
2.2專業(yè)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)理論與方法
專業(yè)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)方法與理論層面的學(xué)習(xí)是指城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)主體,是整個(gè)教學(xué)的核心內(nèi)容,設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)方法論、設(shè)計(jì)理論以及設(shè)計(jì)修養(yǎng)等課程涉及例如各科設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)哲學(xué)、環(huán)境生態(tài)概論以及中外建筑史等內(nèi)容;專業(yè)設(shè)計(jì)包含空間設(shè)計(jì)、園林與景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)、城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)等內(nèi)容。這個(gè)層面的教學(xué)目的在于培養(yǎng)未來(lái)城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的專門人才,具有綜合的設(shè)計(jì)能力,是專業(yè)方向的重要支撐,因此應(yīng)受到充分的重視。
2.3專業(yè)實(shí)踐
專業(yè)實(shí)踐層面的學(xué)習(xí)是指教學(xué)與市場(chǎng)應(yīng)用相對(duì)接部分的教學(xué)內(nèi)容。該部分的內(nèi)容是進(jìn)一步提高學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力和協(xié)調(diào)工作能力以及合作精神的主要途徑。主要涉及了景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)考察調(diào)研、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐課題以及到專業(yè)設(shè)計(jì)公司實(shí)踐實(shí)習(xí)等內(nèi)容。
總之,城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容組成應(yīng)具有藝術(shù)性、科學(xué)性、實(shí)踐性等特點(diǎn),突出專業(yè)方向的基本特征,明晰培養(yǎng)目標(biāo),做到重應(yīng)用、善實(shí)踐。
3 城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)方法思考
3.1加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),提高教學(xué)質(zhì)量
建立一支高質(zhì)量、高水平和結(jié)構(gòu)合理的師資隊(duì)伍,對(duì)于景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的建設(shè)都具有至關(guān)重要的意義。在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)對(duì)教師的啟用局限于兩種情形:
(1)由學(xué)建筑專業(yè)的教師組成,在教學(xué)中全盤套用建筑學(xué)的理論,而忽視了美術(shù)造型基礎(chǔ)的訓(xùn)練,嚴(yán)重地影響了學(xué)生審美能力的提高;
(2)由一些學(xué)純藝術(shù)專業(yè)的教師組成,在教學(xué)中只注重純藝術(shù)的表現(xiàn),而輕視對(duì)工程技術(shù)知識(shí)的傳授。
我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所涵括的范圍除了室內(nèi)空間外,還包含了室外環(huán)境的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)。因此,要求教師隊(duì)伍具有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu),以適應(yīng)學(xué)科發(fā)展的要求。即景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育工作者宜以本專業(yè)出身的教師為基礎(chǔ),輔以園林、環(huán)境工程、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)師資力量,共同構(gòu)建景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育隊(duì)伍。同時(shí),景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)本身又是一個(gè)不斷更新不斷調(diào)整的學(xué)科,許多從事景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的教師受限于自身的教育背景和專業(yè)知識(shí),知識(shí)儲(chǔ)備不足,這對(duì)教學(xué)是很不利的。因此,應(yīng)不斷更新教師的知識(shí)儲(chǔ)備,唯有如此,才能更好地教導(dǎo)學(xué)生。
另外,景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門注重實(shí)踐設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)的課程,要求專業(yè)教師在傳授書本知識(shí)的同時(shí),也能結(jié)合自己設(shè)計(jì)實(shí)踐的專業(yè)背景更好地指導(dǎo)學(xué)生完成課題設(shè)計(jì),從而真正使知識(shí)傳授與實(shí)踐培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。因此在師資的遴選方面,應(yīng)大膽地跳出現(xiàn)有的教育模式,聘用著名公司、企業(yè)單位或其他教育機(jī)構(gòu)具有特殊技能的專業(yè)人員擔(dān)任兼職教師,甚至可以聘請(qǐng)資深匠師作為教學(xué)輔佐,這不失為一種值得嘗試的教學(xué)方法。
3.2培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
3.2.1提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍學(xué)生的創(chuàng)造性思維
傳統(tǒng)的教學(xué)方式局限于學(xué)校生活和課堂教學(xué)之內(nèi),影響學(xué)生的生活體驗(yàn)和思維發(fā)展。從人才培養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō),社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑,更是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的必要條件。在教學(xué)中可以采用“研究性學(xué)習(xí)”方法,讓學(xué)生帶著問(wèn)題通過(guò)獨(dú)立自主的探索,尋求解決問(wèn)題的思路和方法;同時(shí),重視學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神,這樣不僅能培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力,還能培養(yǎng)他們?cè)趯?shí)踐中增強(qiáng)自主性和自信心,發(fā)展創(chuàng)造性的品格。例如在講到“居住區(qū)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)”這一章節(jié)的教學(xué)中,學(xué)生對(duì)其沒(méi)什么設(shè)計(jì)概念,但是有著好奇心和新鮮感,于是我們就讓學(xué)生走到生活中去,每人找一個(gè)口碑較好的樓盤進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研,然后從學(xué)生拍回的照片中,從整體的規(guī)劃布局、空間布局、造景手法、景觀小品等方面加以分析,評(píng)判優(yōu)劣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣因此而得到激發(fā),大部分學(xué)生也都從各自的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),無(wú)拘無(wú)束、暢所欲言地表達(dá)了獨(dú)到的見解。又例如,通過(guò)講述居住區(qū)中的公共設(shè)施設(shè)置,有的同學(xué)就提出不僅應(yīng)該“以人為本”,還應(yīng)該為居住區(qū)中寵物們建立更多的活動(dòng)場(chǎng)地與方便設(shè)施等。盡管許多想法并不成熟,但這些都是經(jīng)過(guò)學(xué)生思考得來(lái)的。因此,我都給以鼓勵(lì),并留出專門的課時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上互相交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短。所以,只有提供給學(xué)生自由表達(dá)、自由思維、自由思考問(wèn)題、自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì),才能使他們能夠自由創(chuàng)造,開發(fā)創(chuàng)造性思維。
3.2.2開展雙向交流,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
思維的創(chuàng)造性與思維的獨(dú)立性是密切相關(guān)的,沒(méi)有獨(dú)立思考就沒(méi)有創(chuàng)造力的形成和發(fā)展。而“注入式”教學(xué)完全抹殺了思維的獨(dú)立性,學(xué)生在課堂上充當(dāng)聽客和看客,處于服從、接納、受支配的地位,不能發(fā)揮主觀能動(dòng)性。因此,實(shí)施創(chuàng)新教育,必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育“唯師是從”這一專制型的師生關(guān)系的觀念,建立起相互尊重、信任、理解的平等、民主、合作的關(guān)系,這種關(guān)系有利于學(xué)生主體精神的發(fā)揮,提高思維的表達(dá)能力。據(jù)在美國(guó)洛杉磯藝術(shù)設(shè)計(jì)中心任終生教授的王受之先生介紹:“目前幾乎所有的美國(guó)藝術(shù)院校發(fā)展的特點(diǎn)就是突出觀念和思維,輕視傳統(tǒng)表現(xiàn)技法;假如你在世界上極具前衛(wèi)地位的加利福尼亞藝術(shù)學(xué)院,你問(wèn)該校的研究生花了這么多錢來(lái)這里到底學(xué)到了什么,他們會(huì)回答,我們學(xué)到了思維。在該校中沒(méi)完沒(méi)了的討論會(huì)成為一大特色”。因此,在課堂教學(xué)中,我經(jīng)常針對(duì)某一講授內(nèi)容讓學(xué)生先展開討論,引導(dǎo)學(xué)生各抒己見。如講到“歷史文化街區(qū)的保護(hù)與改造設(shè)計(jì)”這一章時(shí),專門讓學(xué)生課后去采訪一下當(dāng)?shù)氐氖忻袷裁礃拥臍v史街區(qū)保護(hù)與開發(fā)才能使他們認(rèn)同或下次還會(huì)再來(lái)拜訪,或市民心目中的歷史街區(qū)保護(hù)與開發(fā)設(shè)計(jì)應(yīng)該向哪個(gè)方向發(fā)展等問(wèn)題。學(xué)生對(duì)此興趣很濃,紛紛發(fā)表他們的調(diào)研結(jié)果和自己的見解。這樣在師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間加強(qiáng)了交流,師生相互啟迪,相互激勵(lì),相互修正,使創(chuàng)造性思維產(chǎn)生共鳴,并發(fā)生連鎖反應(yīng),從而啟發(fā)誘導(dǎo)出更多的新見解、新觀點(diǎn)。并在教給學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),更注重教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法,使學(xué)生由學(xué)會(huì)變成會(huì)學(xué),培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3.3注重文脈延續(xù)思想
城市是歷史的積淀,每個(gè)城市都有其自身產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程,它經(jīng)歷了一代又一代人的建設(shè)與改造,使得不同的時(shí)代有著不同的歷史風(fēng)貌產(chǎn)生。從城市文化的形成來(lái)看,特定城市文化與其地理位置、氣候、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)狀況乃至生活方式有著直接的關(guān)系,但如果僅從城市文化本身來(lái)說(shuō),城市文化應(yīng)是城市歷史積淀的具體與直接的顯現(xiàn)。而城市的景觀也是隨著城市的發(fā)展而變化的。歷史傳統(tǒng)、文化風(fēng)俗、宗教、民族個(gè)性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等都體現(xiàn)了城市的文化精神。正因?yàn)榇顺鞘芯哂羞@樣的人文環(huán)境特點(diǎn),現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的研究范疇也從原先的物質(zhì)形態(tài)、視覺(jué)藝術(shù)擴(kuò)展到行為、社會(huì)、心理、生態(tài)等多學(xué)科理論。因此,作為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行城市設(shè)計(jì)的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué),也應(yīng)從城市的歷史文化遺存出發(fā),注重城市文脈的延續(xù),體現(xiàn)城市的人文環(huán)境的個(gè)性和特點(diǎn),創(chuàng)造城市的地域性特色。
3.4注重實(shí)踐環(huán)節(jié)
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)具有較強(qiáng)的專業(yè)特點(diǎn),教學(xué)中應(yīng)十分重視實(shí)踐的過(guò)程。因此,應(yīng)通過(guò)多種渠道加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系,盡量讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中與實(shí)踐保持緊密聯(lián)系。如在課題設(shè)計(jì)之前,除了介紹有關(guān)課題設(shè)計(jì)的知識(shí)和方法外,適當(dāng)增加設(shè)計(jì)案例的介紹。另外可以通過(guò)參觀一些相關(guān)的優(yōu)秀實(shí)踐作品讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中感受設(shè)計(jì)作品的建成效應(yīng)并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)總結(jié),從而對(duì)設(shè)計(jì)課題有更深的理解和領(lǐng)悟。在設(shè)計(jì)課題的選取上,讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與實(shí)際工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì),如鼓勵(lì)學(xué)生將公司或企業(yè)的課題帶到學(xué)校里來(lái),在教師的指導(dǎo)下完成,或讓學(xué)生參與教師接納的工程設(shè)計(jì)項(xiàng)目,在設(shè)計(jì)的實(shí)踐中,將課堂內(nèi)學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際設(shè)計(jì)中,并在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。
4 結(jié)語(yǔ)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程是一門對(duì)自然環(huán)境及已有環(huán)境的分析、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和維護(hù)的學(xué)科與藝術(shù)。因此,作為一門致力于構(gòu)建人與自然和社會(huì)環(huán)境之間和諧關(guān)系的學(xué)科,景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)的全面發(fā)展和高素質(zhì)專業(yè)人才的教育與培養(yǎng)正適應(yīng)了當(dāng)前科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。因此,設(shè)立在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)形成自己的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)特色,以更好地為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科建設(shè)而服務(wù),同時(shí)為社會(huì)培養(yǎng)基礎(chǔ)理論扎實(shí),設(shè)計(jì)能力全面,實(shí)施組織能力強(qiáng)的新型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作高級(jí)人才。
參考文獻(xiàn):
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