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【關(guān)鍵詞】產(chǎn)后憂郁癥;心理問題;護(hù)理對策
作者單位:650224云南省精神病醫(yī)院1資料與方法
對2009年7月至2011年7月住我院104例產(chǎn)后憂郁癥患者,年齡在19~41歲,孕29~40周,排除心身疾病,采用日常護(hù)理觀察表、行為觀察表、自評抑郁量表和抑郁狀態(tài)問卷,對患者心理狀態(tài)進(jìn)行評估,發(fā)現(xiàn)約93%的患者存在恐懼、焦慮、緊張、失落、過度敏感、自責(zé)自罪等心理問題,少數(shù)患者甚至有厭世自殺、殺嬰等嚴(yán)重心理問題及行為。
2產(chǎn)生心理問題的相關(guān)因素
21恐懼感產(chǎn)生的因素雖然現(xiàn)階段產(chǎn)科技術(shù)、護(hù)理水平不斷提高,但由于產(chǎn)婦分娩方式、分娩時疼痛、產(chǎn)后手術(shù)切口及宮縮疼痛、哺乳方式不當(dāng)造成乳房疼痛、新生兒早產(chǎn)或缺陷、新生兒疾病等、母嬰不能同室等,患者從生理、心理上發(fā)生一系列改變,產(chǎn)生恐懼感。
22緊張、焦慮感產(chǎn)生的因素產(chǎn)后生理上的一系列改變,體力消耗、疲勞、睡眠不足、原有生活狀態(tài)改變、擔(dān)心身體康復(fù)、是否能較好照顧嬰兒及育兒知識缺乏、面臨社會和精神壓力較大、顧慮問題多等因素,使患者心情、情緒發(fā)生較大波動,從而產(chǎn)生或加重緊張、焦慮感。
23失落感、過度敏感產(chǎn)生的因素大多發(fā)生于獨(dú)生子女,因平時家人都以她們?yōu)橹行模瑧言衅陂g又過多的關(guān)心、照顧,使她們常處于自我為中心的狀態(tài)。新生兒出生后家人的注意力大多集中于嬰兒身上,對產(chǎn)婦造成冷落,產(chǎn)婦不能順利轉(zhuǎn)換角色,發(fā)生角色沖突和適應(yīng)不良,有些高收入女性生產(chǎn)時辭職、原來的生活狀態(tài)和目標(biāo)散失等是發(fā)生的因素。
24自責(zé)自罪感產(chǎn)生的因素大多發(fā)生在生活環(huán)境差、收入低、文化低、夫妻關(guān)系差、再婚再孕、過多關(guān)注嬰兒性別、受傳統(tǒng)思想影響、新生兒長的不夠理想,生產(chǎn)女嬰后家人性別歧視對產(chǎn)婦冷漠、甚至刺激譏諷患者,未婚單親女性可以依賴的家人和朋友少等因素。
3護(hù)理對策
31恐懼感讓患者知道生產(chǎn)是正常的生理過程,產(chǎn)生的疼痛是一個正常的反應(yīng),有利于身體的恢復(fù),必要時讓其丈夫隨時陪護(hù),正確指導(dǎo)哺乳,指導(dǎo)母乳喂養(yǎng)的意義和方法,如患者服用某些藥物要及時退乳并做好乳房護(hù)理。及時讓患者知曉嬰兒的狀況,定時探望、撫觸、擁抱嬰兒,以減輕或消除患者的擔(dān)心及恐懼心理。
32緊張焦慮感營造一個相對安靜、安全、溫馨的環(huán)境,保證睡眠,必要時可以進(jìn)行暗示、松弛療法來改善失眠情況,以利于體力恢復(fù),情緒穩(wěn)定。緊張焦慮比較嚴(yán)重時可以進(jìn)行生物反饋療法2次/周,持續(xù)4周,以減輕癥狀,護(hù)士應(yīng)通過重建自我認(rèn)知的心理護(hù)理技術(shù)幫助患者建立正確的觀點(diǎn),用積極的心態(tài)處理問題,提升患者的成就感,但應(yīng)讓患者知道適度的緊張、焦慮對個體的發(fā)展有益。
33失落、過度敏感給予心理支持,鼓勵患者傾訴,主動關(guān)心她們,幫助其進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換,認(rèn)同母親的角色,適時進(jìn)行心理疏導(dǎo),讓家人給予情感支持,關(guān)心、體貼、愛護(hù)患者,幫助其樹立自信心。讓其順利渡過這一特殊時期。
34自責(zé)自罪加強(qiáng)對家屬性別觀點(diǎn)等的健康教育,取得社會支持系統(tǒng)的幫助、家人及丈夫的理解,不過多關(guān)注嬰兒的性別,應(yīng)關(guān)心照顧患者,加強(qiáng)相關(guān)知識的宣教,提高患者的心理素質(zhì),學(xué)會以積極樂觀的態(tài)度看待問題,讓患者通過與她人交流獲得一些育兒知識經(jīng)驗(yàn)。
大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該立足于文字、文章、文學(xué)、文化的基本教學(xué)格局,按照語文的知識性、技能性和情感性要求進(jìn)行層進(jìn)式深化教學(xué)。
關(guān)鍵詞:
大學(xué)語文;層進(jìn)式教學(xué);視角
學(xué)什么、怎么學(xué)、怎么教等問題應(yīng)該是當(dāng)前大學(xué)語文課程建設(shè)與改革的重點(diǎn)。作為一門公共基礎(chǔ)課,大學(xué)語文對提高大學(xué)生的語言理解和運(yùn)用能力起到了重要的作用,但是如何與時俱進(jìn)地主動適應(yīng)新時代對高校語文教育提出的新要求,是高校面臨的重要問題?;诮虒W(xué)內(nèi)容決定教學(xué)策略和方法的思想,結(jié)合多年的高校語文教育教學(xué)實(shí)踐,筆者擬從文字、文章、文學(xué)、文化的角度對大學(xué)語文層進(jìn)式深化教學(xué)做點(diǎn)探討。
一、大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀
長期以來,我們的大學(xué)語文教育形式都是文選式的,即以精挑細(xì)選出的一些經(jīng)典文學(xué)作品為教學(xué)的內(nèi)容和抓手。但是一個普遍存在的現(xiàn)象就是,根據(jù)這些作品蘊(yùn)藏著豐富的思想情感就認(rèn)定人文素質(zhì)教育或人文精神培養(yǎng)是大學(xué)語文教學(xué)的核心。筆者認(rèn)為,這種觀點(diǎn)的盛行是窒息大學(xué)語文作為培養(yǎng)大學(xué)生語言理解和運(yùn)用能力核心使命的重要原因,也是當(dāng)前我國高校語文出現(xiàn)諸多問題的緣由所在。鑒于此,筆者認(rèn)為,大學(xué)語文應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生對語言的理解和運(yùn)用能力為根本,并據(jù)此切實(shí)構(gòu)建起以語言理解和運(yùn)用能力培養(yǎng)為核心的大學(xué)語文教育教學(xué)體系。
二、構(gòu)建大學(xué)語文層進(jìn)式深化教學(xué)的必要性和可行性
一般說來,采用什么教學(xué)方法的主要依據(jù)是教學(xué)的主要內(nèi)容是什么,而具體的教學(xué)內(nèi)容又決定于教學(xué)目標(biāo)。筆者認(rèn)為,大學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)在于以培養(yǎng)學(xué)生母語的理解和運(yùn)用能力為核心。根據(jù)大學(xué)語文的這種教學(xué)目標(biāo),可以構(gòu)建起基于文字、文章、文學(xué)、文化層進(jìn)式的大學(xué)語文基本教學(xué)格局。而且從語文本身來講,也是可行的。一方面,從聽、說、讀、寫的功能性視角看,語文教育的核心在于對語言的理解和運(yùn)用。另一方面,從文化的視角看,語文教育要讓學(xué)生積累一定數(shù)量的文字,掌握各種實(shí)用性的問題,形成對文學(xué)作品審美品位和欣賞的能力,能主動認(rèn)識、理解和傳承民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。也就是說,通過學(xué)習(xí)文字、文章、文學(xué)和文化等層進(jìn)式的四個方面來培養(yǎng)大學(xué)生的母語能力。
三、大學(xué)語文層進(jìn)式深化教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容
1.大學(xué)語文知識性教學(xué)。就目前而言,知識主要包括陳述性知識和程序性知識。陳述性的語文知識主要是解決關(guān)于“是什么”問題的知識,解決途徑主要靠獲得者的感覺、知覺和記憶等心理感官機(jī)能來獲得,所以可以直接陳述出來。而程序性語文知識則主要是解決關(guān)于“怎么辦”問題的知識,解決途徑不是靠個人感官而是需借助某種媒介然后經(jīng)過思維加工才獲得。從大學(xué)語文的角度來看,陳述性的語文知識,一方面指的是關(guān)于“字”“詞”“句”“篇”“語法”“修辭”“邏輯”“文學(xué)”等方面的理論知識;另一方面指的是關(guān)于常用字、常用詞、常用成語、常用諺語、常用歇后語以及相關(guān)自然、社會等方面的一些文化常識。
2.大學(xué)語文能力培養(yǎng)。語文能力主要是指個體進(jìn)行語言交際活動所具備的穩(wěn)定的個性心理特征,是基于個體智力之上的以語言運(yùn)用能力為主的綜合能力。對大學(xué)生進(jìn)行語文教育教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)他們對母語的理解和運(yùn)用能力。通過對大學(xué)語文的學(xué)習(xí),使大學(xué)生在對母語的理解和運(yùn)用方面具備更加穩(wěn)定的個性心理特征。
3.大學(xué)語文情感性教學(xué)。語文情感即是語文課程中所承寄的一定感情。大學(xué)語文所選的文章大都是一些經(jīng)典性的代表,它們要么反映個體的生理性的物質(zhì)需求,或者反映個體的社會性的精神性需求,而且主要側(cè)重于比較穩(wěn)定的、社會性、精神性層面的情感。因此,在進(jìn)行大學(xué)語文教育教學(xué)時要比照語文所體現(xiàn)的情操、情懷、情趣以及情思對大學(xué)生層進(jìn)式地進(jìn)行思想、道德、審美和人格的教育。如果大學(xué)語文教育能夠很好地基于文字、文章、文學(xué)、文化對大學(xué)生采取層進(jìn)式教學(xué)模式,那么不僅大學(xué)語文課程的教學(xué)體系能夠科學(xué)地建構(gòu)起來,而且也能夠有效地實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文教育教學(xué)的根本目的,還能夠破解目前大學(xué)語文教育的困局。
作者:李新榮 單位:贛州師范高等??茖W(xué)校
參考文獻(xiàn):
(一)語文技能的培養(yǎng)有利于鞏固就業(yè)能力大學(xué)語文課程最基本的教學(xué)效果就是能夠不斷完善和鞏固學(xué)生的聽說讀寫能力。這不僅是大學(xué)生應(yīng)掌握的基本語文素養(yǎng),也是應(yīng)不斷提高的語文能力?!奥牎本褪悄軌蚶斫庀鄳?yīng)的話語,并能夠通過聽進(jìn)行相應(yīng)的想象和聯(lián)想;“說”的能力就是要表達(dá)清晰、得體;“讀”的能力就是能理解相應(yīng)的文字內(nèi)容,并能夠指導(dǎo)其中的重點(diǎn);“寫”的能力是指能夠用合理的文字內(nèi)容表達(dá)出自己的需求和真實(shí)情感。通過聽說讀寫,人們既能夠了解他人,也能夠表達(dá)自己。聽說讀寫能力對大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和就業(yè)都有著重要的影響。首先,聽說讀寫能力能夠幫助大學(xué)生在生活中與他人進(jìn)行有效地溝通和交流,也能夠加深彼此之間的理解和關(guān)懷。其次,聽說讀寫能力對大學(xué)生進(jìn)行其他課程的學(xué)習(xí)具有重要的基礎(chǔ)作用。大學(xué)生的專業(yè)課程和其他課程的學(xué)習(xí)都需要有良好的理解能力和表達(dá)能力。這不僅有利于其能夠在學(xué)習(xí)中理解和掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,還有利于其通過相應(yīng)的語言和文字表達(dá)和呈現(xiàn)出自己對相應(yīng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)情況。最后,大學(xué)生只有具備相應(yīng)的聽說讀寫能力,才能在擇業(yè)過程中充分理解用人單位的要求和想法,也才能夠表現(xiàn)出自己的能力和實(shí)力。而工作中的很多職位也都需要大學(xué)生對相關(guān)文字材料進(jìn)行分析或?qū)懽鳌V挥芯邆湓鷮?shí)的聽說讀寫能力,才能適應(yīng)相關(guān)就業(yè)崗位的需要。
(二)大學(xué)生言語技巧的提高是就業(yè)能力的重要體現(xiàn)大學(xué)語文能夠在幫助大學(xué)生掌握相應(yīng)的聽說讀寫的基本能力的基礎(chǔ)上,還能夠促使大學(xué)生言語技巧的提高。言語技巧主要是在聽說讀寫能力的基礎(chǔ)上能夠幫助其在言語表達(dá)上符合規(guī)范,并能夠?qū)ρ哉Z表達(dá)進(jìn)行修飾和提煉。這既能使大學(xué)生在表達(dá)上清晰合理,又有利于對方接受和傾聽,使溝通達(dá)到良好效果。良好的言語表達(dá)對大學(xué)生的就業(yè)有著促進(jìn)作用,這主要體現(xiàn)在溝通方面。首先,在大學(xué)生就業(yè)初期需要進(jìn)行面試,良好的言語表達(dá)技巧有利于大學(xué)生在緊張的面試過程中清晰得體地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和看法,也能夠讓面試官看到其自身的才華和優(yōu)點(diǎn),從而獲得就業(yè)機(jī)會。其次,良好的言語表達(dá)技巧能夠使大學(xué)生在工作中與客戶、同事和領(lǐng)導(dǎo)之間進(jìn)行良好有效的溝通,這不僅有利于工作交流,也有利于其匯報(bào)工作情況,還能促進(jìn)與客戶之間的良好合作。
(三)對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)能提升其就業(yè)能力人文素養(yǎng)是指對人文知識的掌握情況,研究能力以及由此而形成的內(nèi)在修養(yǎng)。大學(xué)生的人文素養(yǎng)不僅對自身的價(jià)值觀和道德意識有影響,也對言行舉止具有一定的指導(dǎo)作用。大學(xué)語文以深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的人文知識,使大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠受到熏陶和影響,并逐漸形成較為優(yōu)秀的人文素養(yǎng)。大學(xué)生的人文素養(yǎng)水平對就業(yè)有著一定的影響。良好的人文素養(yǎng)能使大學(xué)生在就業(yè)時表現(xiàn)出良好的個人素質(zhì)和行為習(xí)慣,也能使大學(xué)生在工作中表現(xiàn)得體,且具有恰當(dāng)?shù)难孕信e止。同時,具有優(yōu)秀人文素養(yǎng)的大學(xué)生在工作中也會表現(xiàn)出認(rèn)真工作,合理地表達(dá)自己的觀點(diǎn),也能謙虛地聽取別人的建議。此外,大學(xué)生的人文素養(yǎng)能夠通過相應(yīng)的行為直觀地展現(xiàn)出來,這也是個人綜合素質(zhì)的一個縮影。
二、發(fā)揮大學(xué)語文在培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)實(shí)力和能力方面的作用
為了能夠促進(jìn)大學(xué)生在就業(yè)中獲得優(yōu)勢,大學(xué)語文必須發(fā)揮出在大學(xué)生就業(yè)能力和實(shí)力培養(yǎng)方面的重要作用。充分發(fā)揮大學(xué)語文在大學(xué)生就業(yè)實(shí)力和能力培養(yǎng)中的作用的辦法主要有:
(一)重視大學(xué)語文教育大學(xué)語文是高等院校中的公共基礎(chǔ)課程,大學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠提高其他課程方面的學(xué)習(xí)能力,對學(xué)習(xí)能力和專業(yè)水平的培養(yǎng)有一定的促進(jìn)作用,也有利于在就業(yè)中獲得相應(yīng)的優(yōu)勢。高等院校的管理層應(yīng)重視大學(xué)語文的教學(xué)地位和教學(xué)作用,并不斷推進(jìn)其在教學(xué)中的發(fā)展。與此同時,大學(xué)教師和大學(xué)生應(yīng)正視大學(xué)語文課程的重要性,并在日常的教學(xué)活動中,通過教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
(二)不斷提高大學(xué)生的表達(dá)能力和寫作能力聽說讀寫能力對大學(xué)生就業(yè)有著重要的影響,大學(xué)生應(yīng)在大學(xué)語文學(xué)習(xí)中不斷提高自身能力。首先,大學(xué)生應(yīng)在大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中不斷鞏固自身的聽說讀寫能力。其次,大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)提高大學(xué)生的表達(dá)技巧。大學(xué)生也要利用相應(yīng)的課堂學(xué)習(xí)和其他活動來提高自己的言語表達(dá)能力。此外,大學(xué)生應(yīng)不斷強(qiáng)化自身的寫作能力。大學(xué)生應(yīng)在大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中掌握寫作技巧,并通過模仿和訓(xùn)練逐漸提高自身的寫作能力。
(三)通過閱讀教學(xué)提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)是其綜合素質(zhì)的有效體現(xiàn)。對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要通過閱讀教學(xué)來完成。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)為大學(xué)生提供充足的閱讀素材,并使其形成閱讀能力和閱讀習(xí)慣。這樣才能使大學(xué)生在長期的閱讀活動中不斷拓展自己的視野,掌握閱讀信息,還能使其閱讀能力和理解能力得到提高,也能在一定程度上鍛煉其自身的思維能力和創(chuàng)造能力。與此同時,大學(xué)生應(yīng)運(yùn)用閱讀技巧不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域和閱讀量,以不斷提高自己的閱讀能力和人文素養(yǎng)。
(四)提高學(xué)生對大學(xué)語文的實(shí)踐運(yùn)用能力大學(xué)生通過大學(xué)語文能夠?qū)W習(xí)到相應(yīng)的技巧和知識,也能夠在一定程度上不斷提高自己的能力,但大學(xué)語文的課堂教學(xué)對大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐活動來提高和鍛煉。首先,高等院?;?qū)W生社團(tuán)可以通過組織校園活動和社會實(shí)踐活動,讓大學(xué)生在其中鍛煉自己的語文運(yùn)用能力。大學(xué)生可以參加相應(yīng)的校園演講比賽等活動來提高自己的言語表達(dá)能力,也可以通過相應(yīng)的社會實(shí)踐和調(diào)查,通過查閱和寫作相應(yīng)的報(bào)告和總結(jié),來鍛煉自己的寫作能力。這樣的實(shí)踐活動還能夠提高大學(xué)生其他方面的能力。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞:大學(xué)語文 教學(xué)改革 建議
中圖分類號:G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2014.03.141
中國大學(xué)開設(shè)大學(xué)語文從 20 世紀(jì) 20 年代至今已有近百年的歷史,期間,大學(xué)語文的發(fā)展有,有低谷,有復(fù)興。從最初大一學(xué)生的必修課“大一國文”到1949年后改名為大學(xué)語文。近年來,旨在提高大學(xué)生人文素養(yǎng)和漢語應(yīng)用能力的基礎(chǔ)學(xué)科卻成為了“添頭”,甚至很多大學(xué)已取消了這門課程。
1 高校大學(xué)語文教學(xué)中存在的問題
1.1 地位尷尬
大學(xué)語文是培養(yǎng)語言素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和綜合文化素質(zhì)的基礎(chǔ)人文學(xué)科,在高等教育體系中具有不可替代的地位。多年的應(yīng)試教育導(dǎo)致大學(xué)生們的人文素養(yǎng)下降、寫作水平下滑,這已成為令人擔(dān)憂的普遍問題。而語文恰是對學(xué)生人文素質(zhì)、語言表達(dá)、欣賞和理解能力的培養(yǎng)的基礎(chǔ),無論學(xué)習(xí)什么專業(yè),學(xué)生都離不開文字、語言。但在實(shí)際教學(xué)中,大學(xué)語文的地位很尷尬。雖然很多高校在人才培養(yǎng)方案中將大學(xué)語文放在公共必修課模塊中,但課時卻和選修課一樣,周學(xué)時一般為2學(xué)時,教材內(nèi)容較多和課時嚴(yán)重不足形成矛盾。有些高校直接在人才培養(yǎng)方案中將大學(xué)語文放在公共選修課模塊中,甚至將其取消。此外,非中文專業(yè)的學(xué)生語文素質(zhì)相對較差,任課老師教起來費(fèi)勁,不樂意上;學(xué)生學(xué)起來沒勁,也不樂意上,并認(rèn)為大學(xué)語文可學(xué)可不學(xué)。
1.2 教材脫離應(yīng)用性
高校選用的教材不同,課程的內(nèi)容也有別。據(jù)統(tǒng)計(jì),1978~2008 年間,350 種大學(xué)語文教材盡管在不斷的演進(jìn),融入了素質(zhì)教育元素,總體上仍然存在著重文學(xué)性、脫離應(yīng)用性等問題。多數(shù)教材不顧及大學(xué)的專業(yè)針對性,大量地把古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品作為主要教學(xué)內(nèi)容,以拓寬高校大學(xué)生閱讀視野,提高其文學(xué)素養(yǎng),增強(qiáng)其綜合文化素質(zhì),培育其高雅審美趣味,提升其人格修養(yǎng)。將文學(xué)性作為學(xué)習(xí)基礎(chǔ),將人文性作為學(xué)習(xí)重點(diǎn),脫離了工具性和應(yīng)用語文的內(nèi)容。這與教育部高教司頒布的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》所要求的“適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢”相悖。
1.3 教學(xué)模式落后
目前,很多高校的老師教授“大學(xué)語文’課程時仍采用傳統(tǒng)的中學(xué)語文講課模式,側(cè)重給學(xué)生講解詞句,分析篇章結(jié)構(gòu)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法無法使得信息內(nèi)容變得豐富形象,導(dǎo)致教學(xué)枯燥無味,使得學(xué)生的排斥心理越來越強(qiáng)烈,教學(xué)效果越來越差。上課形式的一成不和考試形式模式的單一死板,學(xué)生僅僅簡單機(jī)械地應(yīng)付考試,死記硬背,考試過后,知識全拋諸腦后,素養(yǎng)和能力的提高變?yōu)榭照?。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法不利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),更無法適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生的需求。
2 大學(xué)語文教學(xué)的改革
大學(xué)語文教學(xué)改革的前提是各高校應(yīng)重視大學(xué)語文的作用和地位,增加大學(xué)語文在人才培養(yǎng)方案中的課時量,支持大學(xué)語文的教學(xué)改革。
2.1 組建教師和專業(yè)多樣化的教學(xué)團(tuán)隊(duì)
大學(xué)語文的講授常由一個教師從頭講到尾。而學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,常超出一個教師所擅長范圍。因此,可以嘗試借鑒20 世紀(jì) 30 年代西南聯(lián)大國文課的教學(xué)方式來改變這種 “從一而終”的授課方式,由幾個老師按照所擅長領(lǐng)域共同完成大學(xué)語文課程教學(xué),既提高教學(xué)的廣度和深度,又激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,只有中文專業(yè)的人才適合作大學(xué)語文教師。可是當(dāng)今科技日新月異,各個行業(yè)都有自己需求的語文知識,而中文專業(yè)背景的教師會因?qū)I(yè)局限性,不足以勝任所有專業(yè)的大學(xué)語文教學(xué)。因此,可以引入多專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)共同教學(xué)機(jī)制,把與不同專業(yè)、行業(yè)相關(guān)的語文知識實(shí)施分散教學(xué),充分發(fā)揮專業(yè)教師的優(yōu)勢,將語文知識和專業(yè)知識有機(jī)融合,拓展語文知識的針對性和實(shí)用性。
2.2 選編文學(xué)性與應(yīng)用性并重的教材
筆者在大學(xué)語文的教學(xué)中發(fā)現(xiàn),因一些課文的文學(xué)性過強(qiáng),加之學(xué)時少,僅憑教師的講解分析,學(xué)生難以理解文章的思想和情感。因此,選取教材時應(yīng)考慮到學(xué)生的層次和專業(yè),選用難易合適的教材,注意文學(xué)性與應(yīng)用性融合。在選擇大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容時,要依據(jù)社會的實(shí)際需要,結(jié)合社會背景和大學(xué)生語文實(shí)際運(yùn)用能力,適當(dāng)聯(lián)系社會實(shí)踐的崗位需求,采用分專題講授。將人文精神和實(shí)用性的教育并重,既有古今中外的名篇解讀,也有市場調(diào)查報(bào)告等針對性的訓(xùn)練,切實(shí)發(fā)揮各個專題的教育功能,建立起就業(yè)導(dǎo)向的大學(xué)語文教育模式。
2.3 改進(jìn)教法,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
作為教師,要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就要讓學(xué)生由被動的聽課者變成主動者,而不是由老師唱“獨(dú)角戲”。 莎士比亞悲劇的代表作《哈姆雷特》是年代久遠(yuǎn)、作品內(nèi)容豐富和人物性格復(fù)雜、語言精彩的異邦戲劇,需要在教師指導(dǎo)基礎(chǔ)上由學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)。筆者在講授這一作品時充分利用多媒體、講授法與研究性學(xué)習(xí)法相結(jié)合等多種方法。首先,通過多媒體播放經(jīng)典電影《哈姆雷特》的片斷,激發(fā)學(xué)生興趣,吸引其注意力,使其身臨課文情境中;然后,對該劇的故事背景、情節(jié)作簡單介紹,并要求學(xué)生依照劇本情節(jié),以小組為單位進(jìn)行角色扮演,老師點(diǎn)評并從中選取最優(yōu)秀的一組進(jìn)行公開表演。最后,教師對哈姆雷特人物形象進(jìn)行詳解。事實(shí)證明,因?yàn)檎{(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,使之由被動變主動,取得了理想的教學(xué)效果。
2.4 考試時多設(shè)置主觀試題
在考試的時候可以多設(shè)置一些主觀發(fā)揮的試題。讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上,表達(dá)對作家或作品的看法,根據(jù)自己對作品理解來完成試題。這樣,既可以檢測出學(xué)生對作品的接受情況,又可以避免出現(xiàn)學(xué)生考前突擊機(jī)械記憶、考后拋諸腦后的情況。真正做到了教學(xué)與思考相結(jié)合,真正檢測出學(xué)生這一學(xué)期對語文知識的掌握程度。
參考文獻(xiàn):
[1]朱自清.語文雜談[M].生活?讀書?新知三聯(lián)書店,2012.
關(guān)鍵詞:大學(xué)語文 課程定位 改革
大學(xué)語文是素質(zhì)教育不可或缺的組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生健全人格提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基本課程。但是,實(shí)際上很多高校由于建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的不同,開始大學(xué)語文課程的情況也不盡相同,部分學(xué)校不夠重視語文的教學(xué),無法明確界定語文課程的定位,大學(xué)生也不再重視語文課,教師不能全身心地投入語文教學(xué)中。隨著國際化進(jìn)程的加快,漢語在國際上的地位提高,國際形勢要求大學(xué)語文的教學(xué)要不斷深化和改進(jìn),為適應(yīng)新的社會形勢,漢語教學(xué)要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法上做出調(diào)整和改革,改變大學(xué)語文邊緣化的尷尬地位,從實(shí)際出發(fā),明確大學(xué)語文課程的定位,對課程進(jìn)行有效的改革,不斷提高漢語的國際地位。本文對大學(xué)語文課程展開研究,探討目前大學(xué)語文課程的現(xiàn)狀和弊端,提出大學(xué)語文課程的正確定位,深化課程改革。
一大學(xué)語文的教學(xué)現(xiàn)狀
多年來,大學(xué)語文一直處于邊緣化位置,這與我們教育理念以及課程目標(biāo)定位有很大關(guān)系。在大學(xué)教師隊(duì)伍中,盡管不少人從教多年,但卻對大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo),乃至自己所授課程的教學(xué)目的并不清晰。就大學(xué)語文而言,有學(xué)者把它視為加強(qiáng)學(xué)生語言表達(dá)能力的基礎(chǔ)手段,有的則認(rèn)為是培養(yǎng)人文情懷、人文素質(zhì)的主要途徑,還有的把它作為對中國優(yōu)秀文化普及介紹的通識教育。這些教育目標(biāo)都具有一定合理性,然而培養(yǎng)目標(biāo)并不是一成不變的,它會伴隨著教育對象,以及社會時代的變化而不斷發(fā)展、改進(jìn)。漢語言及漢語所承載的中國傳統(tǒng)文化所表現(xiàn)出來的“邊緣化”讓人感到擔(dān)憂和焦慮。大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在:
1 教材內(nèi)容偏重人文內(nèi)容
大學(xué)語文教材中詩歌所占比例最大,其次是散文、小說、戲劇。詩歌是最具人文精神和審美情感的文學(xué)形式,教材中選取了大量的名家名篇,都是文化、美學(xué)、道德、情感等人文精
神相結(jié)合的理想主義作品。即便是詩歌以外的散文、小說等作品,也都蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵,使語文教學(xué)的重點(diǎn)放在了較高層次的文學(xué)修養(yǎng)上。這在拓展學(xué)生視野、汲取有益人生的養(yǎng)料、提高綜合素養(yǎng)方面有積極的作用,但也忽視了大學(xué)語文課培養(yǎng)學(xué)生語文技能的目標(biāo)。語文素質(zhì)不但包括文學(xué)素養(yǎng),還包括語言文學(xué)知識和相應(yīng)的表達(dá)能力。
2教學(xué)方式單一,無法激起學(xué)生的興趣
主要是指以傳授型方式授課,將教學(xué)重點(diǎn)放在對教材的研究上,使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一種被動行為,學(xué)習(xí)潛能得不到充分的釋放,不能取得理想的教學(xué)效果。其次,教學(xué)依舊延續(xù)傳統(tǒng)的模式:以課堂為中心,以教師為中心;重知識傳授,輕能力培養(yǎng);重理論、輕實(shí)踐;重課本、輕社會實(shí)踐能力培養(yǎng)。這種教學(xué)模式缺乏開拓意識和應(yīng)變能力,限制了學(xué)生的思維空間,挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性;學(xué)生吸納接受能力被強(qiáng)化,主觀性、能動性逐漸弱化,嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
3教學(xué)效果評估方式不完善
大學(xué)語文課程的評估內(nèi)容主要是考查學(xué)生對課堂教學(xué)知識的掌握程度,考試題型與中學(xué)考試題型相近似,如古文今譯、問答與作文等題型。對于即將參加專升本考試的??茖W(xué)生開設(shè)的大學(xué)語文課程、評價(jià)內(nèi)容則緊密結(jié)合全國統(tǒng)一考試大綱,學(xué)生的口頭表達(dá)能力、語文實(shí)踐能力等未納入評價(jià)范圍。這些評價(jià)內(nèi)容與學(xué)生追求自由的個性相去甚遠(yuǎn)。再次,從評價(jià)結(jié)果上看,考試分?jǐn)?shù)與教學(xué)的實(shí)際效果相差較大。為了學(xué)生就業(yè)時體面一些,只要修習(xí)了大學(xué)語文課程,教師都會給學(xué)生一個較好的分?jǐn)?shù),但其語文知識、人文素養(yǎng)和語文能力等方面的進(jìn)步并不明顯。
二大學(xué)語文課程定位方法
1.語文課程的定位要切合實(shí)際
語文課程要發(fā)乎自身的人文性特征,適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)的發(fā)展,培育各方面綜合發(fā)展的人才,在高校的實(shí)際工作中,要做好進(jìn)一步的細(xì)化工作,召開語文課程研討會,圍繞著大學(xué)語文課程的定位展開研究和探索,大學(xué)語文作為培養(yǎng)人素質(zhì)的課程,要采用正確的方法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,整合語言!文化等內(nèi)容,讓學(xué)生了解全面的中國文化,掌握欣賞事物的角度,在閱讀文學(xué)作品的過程中,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,同時對學(xué)生的思想!道德!價(jià)值!審美進(jìn)行教育和培養(yǎng)"大學(xué)語文不像是中學(xué)語文教學(xué)那樣為了應(yīng)付高考,大學(xué)語文要側(cè)重人文理性的培養(yǎng),提高學(xué)生思考人生的深度"
由于不同的學(xué)校對大學(xué)語文的定位不同,因此開設(shè)大學(xué)語文課程的情況不同,有些學(xué)校把大學(xué)語文作為通識選修課,有些學(xué)校作為全校的必修課"不同大學(xué)對語文課的教學(xué)目標(biāo)定位也不同,有些為了讓學(xué)生掌握基本的文學(xué)知識,有些是為了培養(yǎng)研究性人才,因此要根據(jù)不同學(xué)校的要求合理的進(jìn)行語文課程的改革"對于理工科院校,更應(yīng)該重視學(xué)生的語文知識,要開展語文課提高理工科學(xué)社的審美水平,閱讀文學(xué)作品拓展他們的視野,另外還要重視語文教學(xué)的基礎(chǔ)性內(nèi)容,從實(shí)際出發(fā),在教學(xué)內(nèi)容!教學(xué)模式!教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法上區(qū)別對待。
3.結(jié)合學(xué)生的情況
大學(xué)語文的教授是雙向的過程,老師不僅要教,還要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,要針對不同的學(xué)生,制定不同的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn),語文水平的測試要分為高中低等層次,把教學(xué)和測試結(jié)合起來,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。漢語承載著中華民族的傳統(tǒng)文化,因此要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化的熱情,讓學(xué)生了解文化的歷史發(fā)展過程,了解文化結(jié)晶,堅(jiān)固文化之根基"
三大學(xué)語文課程的定位與改革的方法
1革新教學(xué)理念
大學(xué)語文課的教學(xué),既不能完全按照中學(xué)語文的路子來講授,也不能按照一般文學(xué)鑒賞或者文化史那種類型的課程來講授。大學(xué)語文內(nèi)容以文學(xué)作品為主,側(cè)重文學(xué)熏陶。大學(xué)生學(xué)習(xí)語文如果再像中學(xué)時期那樣受高考的制約,只偏重語文的工具性,就會使學(xué)生厭煩,變成“高四語文”。大學(xué)生學(xué)習(xí)語文課,應(yīng)當(dāng)比中學(xué)的基礎(chǔ)語文更廣闊、更深入、更活潑、更開放。大學(xué)語文的教材及教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)充分考慮到這些特點(diǎn)和要求。教材和教學(xué)內(nèi)容,要打破慣用的文選講解的模式,將大學(xué)語文放在一個大的文化背景下去講授,除分析課文外,還要配合課文講授一些文化史、文學(xué)史等方面知識,并引導(dǎo)學(xué)生如何閱讀、如何思考和如何寫作,使老師講解和學(xué)生學(xué)習(xí)都有了更大的選擇空間。
2更新教學(xué)手段,主動設(shè)置課堂教學(xué)情境。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,選擇適當(dāng)?shù)挠捌?,組織學(xué)生結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行討論,目的在于既豐富體驗(yàn)、陶冶情操,又通過情感參與、感性體悟,增進(jìn)認(rèn)識,提升境界。使用多媒體課件,在有可能的情況下,研制《大學(xué)語文》教材相配套的多媒體教學(xué)課件,融入了新的教學(xué)理念,與教學(xué)內(nèi)容相匹配,與教師講解相呼應(yīng)。授課的電子教案剛開始的時候以靜態(tài)文字為主,過渡到PowerPoint演示,現(xiàn)在采用多媒體教學(xué)課件,在教學(xué)過程中又輔之以板書交流,將大大增加從教師向?qū)W生傳遞的信息量和信息種類,可以幫助學(xué)生從感性到理性的深入理解,與此同時,也便于教師在講課中對教學(xué)內(nèi)容的重新組合,為教師教學(xué)的個性化發(fā)揮提供了基礎(chǔ)。
3改進(jìn)考核形式
大學(xué)語文課的考核往往會陷入兩難的境地:教師要么采用閉卷的形式,但有要給學(xué)生勾劃重點(diǎn),否則會有大量不及格;要么采用開卷的形式,讓學(xué)生比較順利地通過。筆者在實(shí)踐中基本思路在于測評學(xué)生的人文素養(yǎng)以及獲取新知識的能力。比如學(xué)生的期末考試成績包括平時作業(yè)、出勤率、分組論文討論及課堂筆記等綜合組成。
4加強(qiáng)語文教材建設(shè)的創(chuàng)新
教材的多元化是商業(yè)利益的驅(qū)動所導(dǎo)致,“合而不群”這是一門學(xué)科不斷發(fā)展的趨勢。大學(xué)語文教材應(yīng)該是遵循社會主義文化創(chuàng)作的方針,不斷推陳出新,不斷適應(yīng)新的時代環(huán)境,那些落后的觀點(diǎn),與當(dāng)代大學(xué)生年齡,審美不相符合的文章或教材應(yīng)該逐漸隱居幕后。取而代之的應(yīng)該是那些在內(nèi)容上表現(xiàn)為開放性與完整性,在體系上注意將宏觀與微觀相結(jié)合,在
向?qū)现匾曢_放性與啟發(fā)性的大學(xué)語文新教材。簡而言之,大學(xué)語文教材建設(shè)應(yīng)該是人文性、審美性、趣味性、工具性、新經(jīng)典性的統(tǒng)一。
5加強(qiáng)師資建設(shè)與學(xué)術(shù)交流,積極營造大學(xué)語文健康和諧的氛圍
大學(xué)語文師資隊(duì)伍仍有諸多不盡人意之處,有些大學(xué)語文教師則是從其他部門臨時抽調(diào)過來臨時客串大學(xué)語文的教學(xué),這難免不乏有學(xué)歷較低,教齡短而且缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師充斥其中,大多數(shù)學(xué)校的大學(xué)語文課時不穩(wěn)定且課時量數(shù)能減則減。大學(xué)語文教師應(yīng)該具備開闊的知識背景,具備較強(qiáng)的文本意識即分析作品的能力,通過網(wǎng)絡(luò)課件的應(yīng)用拓展橫向思維模式,應(yīng)該從抽象的文字符號與理解聯(lián)想豐富的內(nèi)涵。定期舉行學(xué)術(shù)研討、論文評比、教材評審、精品課建設(shè)與推薦等。高水平的大學(xué)語文課,可以激勵學(xué)生追求真理、尋求光明,向往完美的人格力量;可以喚醒學(xué)生唾棄愚昧自私,兇惡殘暴,與庸俗卑鄙行為決裂。讓大學(xué)語文課在改革中綻放光彩。
綜上所述,大學(xué)語文承載著中華民族的文化,是傳播中華文化的有效途徑,隨著社會的變遷,素質(zhì)教育成為發(fā)展的趨勢,大學(xué)語文要緊跟時代的發(fā)展,漢語教學(xué)要在教學(xué)內(nèi)容!教學(xué)模式!教學(xué)方法上做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,深化大學(xué)語文課程的改革,改變大學(xué)語文邊緣化的尷尬地位,從實(shí)際出發(fā),明確大學(xué)語文課程的定位,不斷提高漢語的國際地位"重視語文培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要作用,讓大學(xué)生通過語文知識的學(xué)習(xí)提高審美觀!樹立正確的三觀,理解博大精深的中國文化,熱愛祖國,完善人格,促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展"
參考文獻(xiàn):
[1] 夏中義.大學(xué)新語文[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005.
關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義 大學(xué)語文 教學(xué)改革
一.高等院校大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀
在大學(xué)語文的課程中,可以將中學(xué)的語文知識升華,提高學(xué)生的文學(xué)作品欣賞能力和各種類型文章的寫作能力。同時,也需要對學(xué)生進(jìn)行精神文明建設(shè)、傳統(tǒng)文化、民族精神的培養(yǎng),陶冶學(xué)生的道德思想。作為大學(xué)教學(xué)中的基礎(chǔ)課程大學(xué)語文,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生們的人文精神和個人素質(zhì)。大學(xué)語文連接著學(xué)生和中國傳統(tǒng)文化,通過大學(xué)語文教育幫助學(xué)生建立民族自豪感,在民族傳統(tǒng)文化的陶冶下必將滋潤一代人的精神文明,那么就提高了整個民族的整體文化素養(yǎng)。民族性才能得以傳承,傳統(tǒng)文化不至于失落。唯有認(rèn)識到大學(xué)語文和中學(xué)語文的不同目的性,才能激發(fā)學(xué)生、教師的學(xué)習(xí)和教學(xué)熱情。唯有大學(xué)語文學(xué)科得到了重視,才有改變大學(xué)語文的教學(xué)現(xiàn)狀,進(jìn)而展示大學(xué)語文的人文性和使用性。
二.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義的教學(xué)思想注重教師和學(xué)生之間的互動教學(xué),不是教師一股腦地將知識強(qiáng)塞給學(xué)生,而是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下以學(xué)生為主體的進(jìn)行自我學(xué)習(xí),構(gòu)建自己的知識體系。教師起到的是糾正和指導(dǎo)的作用,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。在大學(xué)語文教學(xué)中,老師不再是知識的傳授者,而幫助學(xué)生構(gòu)建知識的引導(dǎo)者,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,指導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中教師擔(dān)任引導(dǎo)者、組織者和促進(jìn)者的角色。從學(xué)習(xí)環(huán)境、情景和對話中調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)新精神,達(dá)到幫助學(xué)生自我構(gòu)建學(xué)習(xí)體系的目的。
三.基于建構(gòu)主義的大學(xué)語文教學(xué)改革
1.多種教學(xué)模式組合引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)
建構(gòu)主義教學(xué)主張將教師的教學(xué)角色定位為教學(xué)的輔導(dǎo)者,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。教師應(yīng)學(xué)會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。教師可以在課堂上設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情景幫助學(xué)生進(jìn)入課堂學(xué)習(xí),使學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),對所學(xué)的新知識主動地進(jìn)行選擇和處理。使之成為自己的意義,而非別人灌輸?shù)囊饬x,產(chǎn)生自我的意義構(gòu)建。現(xiàn)高校中大部分都視學(xué)生的技能培養(yǎng)為重心,學(xué)生對職業(yè)技能課的熱情也高于像大學(xué)語文一樣的基礎(chǔ)課。所以在教學(xué)過程中我們必須將學(xué)生對人文知識的渴望喚醒,這就是教師引導(dǎo)作用的一種體現(xiàn)。幫助學(xué)生認(rèn)識到大學(xué)語文的實(shí)用性,使同學(xué)認(rèn)識到語文只是并不是無用的死知識,結(jié)合教材把文學(xué)和傳統(tǒng)文化、民族文化、宗教文化等串聯(lián)起來,增添大學(xué)語文的魅力。也可擴(kuò)展大學(xué)語文的范圍,注入當(dāng)下流行元素將影視、音樂、等元素融入大學(xué)語文,更好的讓大學(xué)生們透析語文中的文學(xué)意義、思想意義,幫助學(xué)生確立自我追求。
2.將課堂主動權(quán)還給學(xué)生,促進(jìn)教師和學(xué)生間的良性循環(huán)
學(xué)習(xí)不是被動接受的過程,學(xué)生們應(yīng)懂得主動構(gòu)建知識,對于外界傳輸?shù)闹R,學(xué)習(xí)者只能通過自我消化吸收,將知識變成自己的,主動建構(gòu)才能理解透知識。所以,學(xué)生應(yīng)發(fā)揮自我主動性,在學(xué)習(xí)過程中使用各種建構(gòu)主義模式去探究、去發(fā)現(xiàn)。將新舊知識之間聯(lián)系起來,并對這種聯(lián)系加以思考。文章是需要學(xué)生自己去理解,有疑問要由學(xué)生提出,疑問要讓學(xué)生自己學(xué)著解決分析,知識是要靠學(xué)生自己獲得。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)積極、主動地參與。學(xué)會反思自我認(rèn)識的不足之處,建構(gòu)出新的知識結(jié)構(gòu)。
建構(gòu)主義教學(xué)模式一經(jīng)提出便備受爭議,但在最后的實(shí)驗(yàn)過程中,在教學(xué)中取得教學(xué)的效果是無可厚非的,建構(gòu)主義理念的教學(xué)模式顛覆了傳統(tǒng)的教育模式,提出了新型高效的教學(xué)模式。經(jīng)過建構(gòu)主義理論的深入,大學(xué)語文教學(xué)定會轉(zhuǎn)變被邊緣化的局勢,尋找到新的教學(xué)突破口。
參考文獻(xiàn):
[1] 龔云普,王紅椿.由"公共基礎(chǔ)課"走向"綜合文化課"--現(xiàn)代建構(gòu)主義與大學(xué)語文教育[J].惠州學(xué)院學(xué)報(bào),2003,23(5):83-87.
關(guān)鍵詞:人文素質(zhì);大學(xué)語文;人文性;審美性
人文素質(zhì)是國民文化素質(zhì)的集中體現(xiàn),可從泛意義和限定義兩個方面去理解。從泛意義來說,指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格。從限定義來說,指人文知識和技能的內(nèi)化,主要指一個人的文化素質(zhì)和內(nèi)在品格,包括知識、能力、觀念、情感、意志等多個義項(xiàng),表現(xiàn)在人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等諸多方面。人文素質(zhì)培養(yǎng)是將全人類的優(yōu)秀文化成果傳達(dá)給個人,以影響個人的成才和成人。人文素質(zhì)培養(yǎng)注重于心靈的啟發(fā)、靈魂的陶冶,著眼于心理的潤物細(xì)無聲和情感的潛移默化。人文素質(zhì)培養(yǎng)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生如何做一個完整而有意義的人,教育個人如何去處理人與自我、人與自然、人與社會的關(guān)系,以形成健康的人格,崇高的理想和優(yōu)秀的道德情操。曾說:“教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也。”[1]人文素質(zhì)培養(yǎng)貫穿于教育的全領(lǐng)域、全過程,但主要領(lǐng)域在于人文學(xué)科的教學(xué),主要過程在于大學(xué)階段。對非中文專業(yè)的大學(xué)生來講,大學(xué)語文課程是實(shí)施人文素質(zhì)培養(yǎng)的主要甚或是唯一的課程。反過來說,人文素質(zhì)培養(yǎng)也是大學(xué)語文的立身之本、立根之基。人文素質(zhì)培養(yǎng)通過大學(xué)語文的人文教育或人文性教學(xué)加以實(shí)現(xiàn)。大學(xué)語文教學(xué)是通過母語教育、文學(xué)教育,進(jìn)而達(dá)到人文教育、審美教育,從而提升大學(xué)生的思維品質(zhì)、文化品位、審美情趣和人格修養(yǎng),這是大學(xué)語文教育的根本任務(wù)和宗旨所在。那么,如何進(jìn)行大學(xué)語文的人文性教學(xué),以實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)呢?下面,本文將從三個方面來闡述這個問題。
一、語文教育人文性的歷史溯源
“人文”一詞,最早見于《周易》:“剛?cè)峤诲e,天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下”[2]。孔穎達(dá)解釋說:“文明,離也;以止,艮也。用此文明之道,裁止于人,是人之文德之教。此賁卦之象,既有天文、人文,欲廣美天文、人文之義,圣人用之以治物也?!盵3]早在先秦時期,中國儒家的“六藝”教育,即詩、書、禮、樂、御、射,就體現(xiàn)了豐富的人文教育內(nèi)涵,可謂中國通識教育的發(fā)端。這個教育傳統(tǒng)一直綿延整個中國漫長的古代社會時期,中間雖然橫亙自隋代開始的帶有較重功利色彩的科舉教育,但古人教育一直強(qiáng)調(diào)琴、棋、書、畫、詩的兼修??梢?,中國古代教育的人文內(nèi)涵從未中斷。清朝末年,中國出現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)的雛形?!拔逅摹焙?,受西方自文藝復(fù)興以來重視人文主義教育的外來影響,在迅速發(fā)展的中國現(xiàn)代大學(xué)課程中出現(xiàn)了近同大學(xué)語文課程的國文課,朱自清、沈從文、呂叔湘等都曾執(zhí)教過這門課程?!啊焙蟮?978年,為凸顯大學(xué)教育中的人文傳統(tǒng),南京大學(xué)校長匡亞明和復(fù)旦大學(xué)校長蘇步青聯(lián)合倡議在全國高校開設(shè)大學(xué)語文課程。自此,中國大學(xué)的全面性人文教育踏上了新的征程。時至新世紀(jì)的2006年,國務(wù)院印發(fā)的《國家“十一五”時期文化發(fā)展綱要》明確提出,高等學(xué)校要創(chuàng)造條件面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。教育部隨后發(fā)文要求各大學(xué)做好大學(xué)語文的教學(xué)改革工作。國家對于大學(xué)語文這門課程的重視,在改革開放之后的30多年時間里得到了體現(xiàn)。
二、大學(xué)語文教育的現(xiàn)實(shí)語境與人文性教學(xué)的實(shí)施
(一)大學(xué)語文教育的現(xiàn)實(shí)語境
進(jìn)入21世紀(jì)的第一個十年之后,為順應(yīng)國家“從制造大國到制造強(qiáng)國”的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和重視職業(yè)人才、制造能手的社會需要,教育部適時提出了大學(xué)教育轉(zhuǎn)型的指導(dǎo)思路,提出要引導(dǎo)1990年代以來的新建本科院校逐漸向應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)變。在這個大的時代背景和教育大環(huán)境下,大學(xué)語文教育受到的沖擊最大。大學(xué)語文教育的黃金30年中斷,正邁向遭漠視、輕視的處境,邊緣化、弱勢化的趨勢正在加劇。在此種語境下,大學(xué)語文教育更應(yīng)在逆境中崛起,除注意實(shí)用性教學(xué)外,更需扛起人文教育的大旗,實(shí)施人文性教學(xué),為中國的人才培養(yǎng)把守住人文素質(zhì)的關(guān)閘。
(二)大學(xué)語文人文性教學(xué)的實(shí)施
1.教學(xué)目的上,強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文人文性教育的學(xué)科定位大學(xué)語文課程一般在大學(xué)一年級開設(shè)。此時的大學(xué)新生剛從高中升學(xué)入校,尚不清楚大學(xué)語文與高中語文的區(qū)別,對大學(xué)語文的學(xué)習(xí)更是迷茫、觀望。因此,授課教師的第一個任務(wù)就是必須向?qū)W生講清楚大學(xué)語文課程的性質(zhì)、定位及授課方式與學(xué)習(xí)方法。大一新生延續(xù)的是高中語文思維,以為大學(xué)語文課程就是高中語文的延續(xù),沒什么新鮮或不同。而一些授課教師也確實(shí)存在著將大學(xué)語文當(dāng)成高中語文講授的現(xiàn)象。其實(shí),大學(xué)語文課不能上成高四語文課,已經(jīng)成為大學(xué)語文教育界的共識。大學(xué)語文研究會的名譽(yù)會長徐中玉就呼吁:“大學(xué)語文一定不能搞成高中語文的延續(xù),它應(yīng)該更側(cè)重人文性和審美性?!盵4]人文性和審美性是大學(xué)語文的第一屬性,是大學(xué)語文的課程性質(zhì)和學(xué)科定位,毋庸置疑。因此,上好第一堂課,講清楚大學(xué)語文的人文屬性和人文性教學(xué)定位,就顯得相當(dāng)重要。依照筆者十年來的大學(xué)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),大學(xué)語文授課教師一定不要吝嗇時間,第一堂課不要急于授課,而要專門安排出來“閑話大學(xué)語文”。以大學(xué)語文與高中語文的不同為發(fā)力中心點(diǎn),圍繞大學(xué)語文課程的性質(zhì)、定位及授課方式與學(xué)習(xí)方法等方面展開“閑話”。首先,高中語文以知識傳導(dǎo)為主,中心點(diǎn)是迎接高考,大學(xué)語文以能力提升和人文素質(zhì)培養(yǎng)為主,中心點(diǎn)是成人成才,這是二者在課程定位上的最大不同。其次,在教學(xué)上,大學(xué)語文盡管仍以講文學(xué)作品為主,但其不僅在體量上有大的增加,在文學(xué)作品講授的廣度上有大范圍的擴(kuò)展,而且有質(zhì)的變化,在講解作品中有深度的挖掘和高度的提升,講解中會一以貫之的強(qiáng)調(diào)人文性教育。最后,大學(xué)語文的學(xué)習(xí)將會是一種快樂式學(xué)習(xí),沒有繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān),也沒有苦仄的期末考試,以興趣引導(dǎo)為主,在趣味式學(xué)習(xí)中學(xué)到語文知識,加強(qiáng)能力培養(yǎng),并受到人文思想教育和情感熏陶。特別講清楚大學(xué)語文教育是一種“人學(xué)的教育”、生命的教育。大學(xué)語文教育要傳達(dá)和追求的是對生命的敬畏、對人生價(jià)值的守護(hù)、對生活的豐富體悟,喚醒的是學(xué)生的生命意識,即喚起學(xué)生關(guān)注生命、熱愛生命、珍惜生命的意識。第一堂課成功了,大學(xué)語文的教育就會事半功倍。2.教學(xué)側(cè)重點(diǎn)上,處理好教學(xué)中工具性、人文性、審美性三者之間的關(guān)系大學(xué)語文無疑具有工具性、人文性、審美性三種屬性。工具性是大學(xué)語文聽說讀寫訓(xùn)練特別是應(yīng)用寫作類教學(xué)中所顯示出來的屬性;人文性是大學(xué)語文所包含的豐富的人文內(nèi)涵所體現(xiàn)出來的屬性;審美性是大學(xué)語文審美體驗(yàn)教學(xué)所體現(xiàn)出來的屬性。前蘇聯(lián)教育家加涅和布盧姆將之區(qū)分為知識性目標(biāo)、技能性目標(biāo)和情感性目標(biāo),有學(xué)者將之稱為語文知識、語文技能、語文情感三個課程要素[5],或理解為語言文字、語言文學(xué)、語言文化三個維度[6],三者的關(guān)系為:“工具性是基礎(chǔ),是求真;人文性是提高,是求善;審美性是升華,是求美”[7]?;蛘哒f,工具性是手段,是介質(zhì);人文性是過程,是途徑;審美性是目的,是歸宿。大學(xué)語文研究會會長齊森華認(rèn)為:“大學(xué)語文重在‘文’而不是‘語’,也就是要強(qiáng)調(diào)審美性和人文性,弱化工具性?!盵8]大學(xué)語文教材的編撰始終體現(xiàn)的一個宗旨,也是強(qiáng)調(diào)對人文精神的培養(yǎng),要看到“人”和人格的力量、人的尊嚴(yán)和使命、人的權(quán)利和責(zé)任、人的理想和品格、人際關(guān)系的和諧與協(xié)調(diào)、人類共同發(fā)展的需要與追求等等[9]。既然人文性是大學(xué)語文的根本屬性,那么大學(xué)語文的教學(xué)就要凸顯出人文性。大學(xué)語文精選的古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品,往往蘊(yùn)含對民族、故土及故鄉(xiāng)的真摯熱愛,充滿對生命的尊重、對弱者的同情,也充溢對愛情的執(zhí)著追求等人類永恒的情感。大學(xué)語文的教學(xué)要顯現(xiàn)“人”,突出“人”,在“用”的工具性知識之上,突出人文性,提高大學(xué)生的文化品位、人文素養(yǎng)和人文情感。大學(xué)語文的審美性是在經(jīng)典作品的解讀中,還原一種生命精神,培養(yǎng)學(xué)生感知美、領(lǐng)悟美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力,發(fā)展學(xué)生健康的審美情趣和健全的審美心理。它的最終目的是讓學(xué)生感動于這種生命狀態(tài),從而達(dá)到通過文學(xué)來認(rèn)知社會與人生的目的。因此,審美教育是建立大學(xué)語文教育人文維度的又一個途徑。審美性教學(xué)的旨?xì)w最終還是要落到人文性。3.教學(xué)方式上,嘗試多種方法凸顯人文性教學(xué)依照教育學(xué)原理,教師是教學(xué)中的主導(dǎo)和靈魂。大學(xué)語文的人文性教育能否成功,最終取決于授課教師的課堂組織、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法。教師應(yīng)想方設(shè)法,積極創(chuàng)造,使教材的人文性充分展現(xiàn)出來。依照筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),大學(xué)語文可以采取多種有效的方式促進(jìn)人文性教學(xué)。第一,情境式教學(xué)。大學(xué)語文課堂應(yīng)該是充滿靈性的課堂。教師應(yīng)設(shè)境激趣,尋求藝術(shù)化的教學(xué)境界,產(chǎn)生師生間、讀者與作家間、學(xué)生與文本間的心靈溝通、情感碰撞。比如,筆者講授徐中玉版《大學(xué)語文》(高等教育出版社2007年版)中的入選作品———屈原的《山鬼》,就采用情境式教學(xué)法,成功實(shí)現(xiàn)了人文性的教學(xué)目標(biāo)?!渡焦怼分饕枋鲆晃挥木由搅值呐焦頌楦扒槿说募s會,不惜跋山涉水奔赴約會地點(diǎn),久等情人不至,心雖有怨卻無悔的場景。在教學(xué)中,筆者先是播放winky詩演唱的《山鬼》音樂,讓學(xué)生領(lǐng)味作品的語言和意境之美。然后讓學(xué)生與教師一起神游,循著山鬼“走出山林深處不辭險(xiǎn)難赴會山巔遠(yuǎn)眺久侯不至的心理波動山間飲泉水采靈芝渡過風(fēng)雨之夜傷而不悔”的游歷路線與心理活動,結(jié)合山鬼圖畫,勾連屈原的人生經(jīng)歷和理想抱負(fù),在歌、詩、圖的融匯教學(xué)中,入其境,體其情,感受屈原對美好人性的崇尚,對香草美人意象的崇愛,領(lǐng)悟屈原對楚國楚君有怨而無悔的“君子”人格魅力。在此種情境教學(xué)中,既有生命價(jià)值的引導(dǎo),又有審美情感的體驗(yàn)。在體驗(yàn)性質(zhì)的教學(xué)中,注重人文,尋求“詩意”,使教與學(xué)都變成一次賞心悅目的人文和審美體驗(yàn)之旅。第二,探究式教學(xué)。大學(xué)語文需培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力,探究式教學(xué)可謂一個利器。探究式教學(xué)意在打破禁錮性教學(xué)方式下學(xué)生被動接受的局面,在師生之間平等、自由、互動的教與學(xué)的溝通中,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自主性、探索性。探究式教學(xué)可以采取小組討論、課堂辯論、學(xué)習(xí)競賽等多種方式進(jìn)行。筆者喜歡使用小組討論加課堂辯論賽的形式進(jìn)行教學(xué),屢試不爽,效果良好。比如學(xué)習(xí)沈從文的《邊城》一文,筆者預(yù)先布置學(xué)生思考《邊城》的結(jié)尾“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來”的豐富意蘊(yùn),并提出問題:“這個人”是誰?“明天”如何理解?這個結(jié)尾是就哪個情節(jié)而說?是一種什么性質(zhì)的結(jié)尾?這幾個問題都較簡單,學(xué)生仔細(xì)閱讀了小說后都能回答。然后教師拋出討論問題:儺送到底會不會回來與翠翠團(tuán)聚?兩個人最終能不能有情人終成眷屬?作者為什么要設(shè)置這樣一個模糊性的結(jié)尾?在自由討論的基礎(chǔ)上,學(xué)生一般會歸結(jié)到兩種意見:儺送會回來與翠翠團(tuán)聚、儺送不會回來。教師可適時將學(xué)生分成兩個小組,然后展開課堂辯論,教師做主持人和點(diǎn)評人。在討論到一定火候時,教師點(diǎn)引學(xué)生注意1934年沈從文第一次回湘西探母病的所見所聞所感對《邊城》創(chuàng)作及結(jié)尾的影響與關(guān)聯(lián),并摻入教師的理解和感悟,對上述問題作出深度揭示。不管學(xué)生的觀點(diǎn)如何,理解的深度如何,這樣一堂課下來,學(xué)生的積極性被調(diào)動,創(chuàng)造性被點(diǎn)燃。在討論和辯論中,大多數(shù)學(xué)生對沈從文的小說魅力、《邊城》美質(zhì)及作家的思想軌跡都會有所領(lǐng)悟,真正做到了讀者與作品、作者的心靈的碰撞或?qū)υ?,很好地?shí)現(xiàn)了在解讀文本的同時領(lǐng)悟小說的人文內(nèi)涵和沈從文的人格魅力。第三,影視輔助式教學(xué)。大學(xué)語文教材入選的文學(xué)精品很多,但作為一本教材,容量畢竟有限。而大學(xué)語文是非中文專業(yè)學(xué)生最后一次系統(tǒng)地接觸、學(xué)習(xí)語文,因此教師應(yīng)盡可能地?cái)U(kuò)充文學(xué)作品的數(shù)量,以增廣、加深、變強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與人文素質(zhì)。依筆者多年來的經(jīng)驗(yàn),借助當(dāng)今發(fā)達(dá)的音訊影視技術(shù),每周布置一部由中外名著改編的影視作品,由學(xué)生課外去觀賞電影和閱讀原著,然后每次課堂抽出5—10分鐘加以交流、探討和點(diǎn)評,讓學(xué)生在影視的叢林和文學(xué)的長河之中,品鑒藝術(shù)美,品味生活的真、善、美,感受生命的精彩與輝煌,喚醒自我精神世界,讓他們的生命自由地吶喊,以提高他們自我的人文素養(yǎng)。
三、結(jié)語
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大教育觀念的確立,人文素質(zhì)教育的理念已經(jīng)貫串至整個國民教育全過程。作為高等人文教育課程的大學(xué)語文,在培養(yǎng)非中文專業(yè)的大學(xué)生“具備人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神”方面具有舉足輕重的地位和獨(dú)一無二的作用。只要我們在教學(xué)中始終堅(jiān)持以人為本的思想,充分利用豐富的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源,注重知識的內(nèi)化和滲透,通過挖掘其中的人文精神和文化內(nèi)涵,就能使學(xué)生受到文化熏陶和情感教育,建立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀,具備良好的“自我主導(dǎo)能力”和“自我反省能力”,在“為己”“成人”的道路上健康前進(jìn)。我們相信,大學(xué)語文的人文教育,必將有助于學(xué)生人格的完善,并為學(xué)生未來的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力和情感支持,從而培養(yǎng)出具有較高人文素質(zhì)和健康高尚人格的全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。這是時代賦予我們的使命。
作者:肖太云 單位:長江師范學(xué)院
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:人文素質(zhì)教育;大學(xué)語文;課程建設(shè)
大學(xué)語文是我國高校普遍開設(shè)的人文素質(zhì)類基礎(chǔ)性公共課。但是,在長期的發(fā)展中由于教學(xué)時數(shù)的壓縮、課程性質(zhì)的不斷弱化等諸多因素,使大學(xué)語文始終處于一種十分尷尬的地位,并最終使得大學(xué)語文作為一門課程缺乏進(jìn)一步大力發(fā)展的潛力。近年來,在提倡人文素質(zhì)教育的背景下,經(jīng)過一些有識之士的大力呼吁及大學(xué)語文教師的不斷努力,在大學(xué)里一直不被人重視的大學(xué)語文課逐漸成為人們關(guān)注的對象,人們越來越看重其不可替代的語文教育地位和人文教育價(jià)值。2006年11月4日至5日,教育部2006高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會在湖南文理學(xué)院成功召開。教育部高教司和全國大學(xué)語文教學(xué)研究會的領(lǐng)導(dǎo)以及來自北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京大學(xué)、南開大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海交通大學(xué)、武漢大學(xué)等43所名牌高校的75名專家、學(xué)者出席了會議。會議以大學(xué)語文教學(xué)面臨的主要問題及對策、大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)以及大學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育為主要議題,進(jìn)行了廣泛而深入的探討。這次會議是自上個世紀(jì)80年代后,在新世紀(jì)召開的關(guān)于大學(xué)語文教學(xué)改革的最高級別的會議,對于大學(xué)語文學(xué)科、課程建設(shè),具有重要的意義。
2007年3月12日,教育部高等教育司以“教育部司局函件”的形式,下發(fā)《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)的通知》,致函給各地教委和教育部直屬高校,請各地結(jié)合本地區(qū)、學(xué)校實(shí)際,認(rèn)真做好大學(xué)語文教學(xué)改革工作。接到通知后,各地高校反應(yīng)強(qiáng)烈,北大、南開、清華、北航、華東師大等學(xué)校馬上采取行動,把大學(xué)語文列為除中文系以外的學(xué)生必修課。
大學(xué)語文的課程建設(shè)和發(fā)展面臨著前所未有的歷史機(jī)遇,只有積極推進(jìn)大學(xué)語文教學(xué)研究和改革實(shí)踐,才能充分發(fā)揮大學(xué)語文在實(shí)施人文教育過程中的作用和功能,使之肩負(fù)起所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和使命,才能不斷推動高校人文素質(zhì)教育的深入和發(fā)展。
一、調(diào)整課程體系,把大學(xué)語文設(shè)置為公共必修課
石家莊鐵道學(xué)院是一所以工科為主的院校,開設(shè)大學(xué)語文課程也將近20年,與其他專業(yè)課程相比,大學(xué)語文課程的發(fā)展尤為艱難,雖然在人文素質(zhì)教育的口號下大學(xué)語文還具備一定的“名分”,但并未真正得到學(xué)校的認(rèn)同和重視。隨著教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整,以市場為導(dǎo)向的一些實(shí)用性技術(shù)性較強(qiáng)的熱門學(xué)科不斷加強(qiáng),側(cè)重于人文性和審美性的大學(xué)語文不斷遭受冷落,課時不斷被壓縮消減,大學(xué)語文發(fā)展的空間被不斷地?cái)D壓,地位越來越尷尬。但從教育的終極目標(biāo)看,急功近利,只重專業(yè)、技能而輕視教養(yǎng)和人文,必然導(dǎo)致學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的不完善,乃至失衡。大學(xué)語文由于自身獨(dú)特的文化特征和文學(xué)內(nèi)涵,對實(shí)施人文素質(zhì)教育的作用尤為重要。因此,大學(xué)語文不僅不應(yīng)該邊緣化,不應(yīng)該被冷落、擠壓,反而應(yīng)該得到實(shí)質(zhì)性的、充足的發(fā)展。
在國家和各高校不斷提倡人文素質(zhì)教育、強(qiáng)化母語教育的背景下,在教育部高等教育司《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)的通知》精神的指導(dǎo)下,在南開大學(xué)等名牌高校將大學(xué)語文調(diào)整為必修課的示范下,本院的大學(xué)語文教學(xué)也必須以積極主動的姿態(tài)進(jìn)行自我調(diào)整,對課程教學(xué)的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式,教學(xué)方法作出全方位的變革,才能做到與時俱進(jìn),才能順應(yīng)這種新形勢。另一方面,大學(xué)語文課程的發(fā)展,僅僅靠教師的努力和呼吁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要學(xué)校的大力支持,學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時對課程進(jìn)行調(diào)整,將“大學(xué)語文”作為一門重要的必修課程納入除中文專業(yè)以外其他各專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃之中,制定科學(xué)的大學(xué)語文教學(xué)大綱,為大學(xué)語文教學(xué)指明正確的方向,在增強(qiáng)大學(xué)語文教師的自信和熱情的同時,必能更加促進(jìn)大學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展和改革實(shí)踐的深入,充分發(fā)揮大學(xué)語文熔德、智、美于一爐的特色,拓寬學(xué)生的知識視野、豐富其情趣、提高其文學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)其對傳統(tǒng)美德及健康的審美能力。
二、調(diào)整思路,適應(yīng)教育發(fā)展的需要
從1978年開始恢復(fù)“大學(xué)語文”課程起,至今已有30年了。教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》(征求意見稿)雖然指出:“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程,其根本目的在于充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn),適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢,為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才”,但大學(xué)語文在30年的發(fā)展過程中地位不斷弱化,一個重要的原因是國家缺乏明確統(tǒng)一的教學(xué)大綱,沒有統(tǒng)一規(guī)范化的教材,大學(xué)語文教什么,達(dá)到什么目的,各校有各自的做法。因此,在將大學(xué)語文調(diào)整為必修課的同時,也必須明確大學(xué)語文以人文性和審美性為核心的教育理念和目標(biāo)。
當(dāng)今的大學(xué)教育在加強(qiáng)科學(xué)教育和專業(yè)技能教育的同時,也在不斷關(guān)注大學(xué)生對文化以及精神的追求,將大學(xué)生培養(yǎng)成一個和諧發(fā)展的人。雖然其他學(xué)科都肩負(fù)有這個責(zé)任,特別是“兩課”,但大學(xué)語文用文學(xué)的藝術(shù)形式,以情感育人,這是任何以傳授知識為主的課程都無法取代的,大學(xué)語文課重在優(yōu)秀作品潛移默化的感染和熏陶,以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的精神升華。因此,大學(xué)語文教學(xué)必須體現(xiàn)人文精神,牢牢把握其人文性、審美性的特點(diǎn)。文以載道,披文悟道、美善合一是中國文學(xué)的重要特征。優(yōu)秀的作品總是言近旨遠(yuǎn),意味深長,情韻深刻。大學(xué)語文教材中所選錄的篇目,大多是中國文學(xué)史中的經(jīng)典名篇,是內(nèi)容美和形式美的結(jié)晶,是作家真情實(shí)感和價(jià)值取向的流露,是作家性情的體現(xiàn)。因此,在大學(xué)語文的教學(xué)中最重要的是讓學(xué)生領(lǐng)悟其中所包孕的內(nèi)涵和情感,將作品內(nèi)化為學(xué)生自己的情感、經(jīng)驗(yàn)、意志、人格等精神食糧,培養(yǎng)良好的文學(xué)修養(yǎng)和審美閱讀素養(yǎng)。這是大學(xué)語文教育的價(jià)值昕在,也是大學(xué)語文教育的終極目標(biāo),只有這樣才能與當(dāng)初倡導(dǎo)開設(shè)和恢復(fù)大學(xué)語文的前輩們的初衷相一致。
三、深化大學(xué)語文教學(xué)改革,加強(qiáng)大學(xué)語文課程建設(shè)
面對新機(jī)遇,石家莊鐵道學(xué)院的大學(xué)語文教學(xué)也必須以積極主動的姿態(tài)進(jìn)行自我調(diào)整,在大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法等方面不斷深化改革,加強(qiáng)大學(xué)語文課程建設(shè)。
1 加強(qiáng)和完善大學(xué)語文教材建設(shè)
在大學(xué)諸多學(xué)科中,大學(xué)語文教材是最無系統(tǒng)性和規(guī)范性的。開設(shè)大學(xué)語文課以來,我們一共使用了五六個版本的教材。這些教材,有的很好但容量太大,而課時有限;有的教材在內(nèi)容上與中學(xué)教材重復(fù)過多,學(xué)生學(xué)習(xí)沒有興趣;有的教材是文選本,篇與篇之間缺乏內(nèi)在的聯(lián)系。針對這種情況,編寫實(shí)用有效的教材成為當(dāng)務(wù)之急。教材的編寫應(yīng)該既要與本校人文素質(zhì)教育課程體系設(shè)置相聯(lián)系,做到思想性與藝術(shù)性、
實(shí)用性相結(jié)合,又要在文學(xué)史的框架內(nèi),以基本理論為先導(dǎo),以具體作品為例子,讓學(xué)生在了解文學(xué)史縱向線索的基礎(chǔ)上來完成作品橫向方面的學(xué)習(xí)。另一方面,考慮到學(xué)生的閱讀量很大,獲知的途徑廣泛,因此,教學(xué)中除教材之外還應(yīng)增補(bǔ)一些內(nèi)容,如,補(bǔ)充與每單元課文相類似的備選文章以擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍;增補(bǔ)作家的集評匯評增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣。
2 改進(jìn)教學(xué)方法
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是:教師講,學(xué)生聽為主、記為輔。這種教學(xué)模式有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,給予學(xué)生一種比較完整的解讀和提示。但是現(xiàn)代的大學(xué)生的自主意識比較強(qiáng),思維也較活躍,要學(xué)生始終處于接受狀態(tài),這是不現(xiàn)實(shí)的,也不符合“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的教育理念,這就需要我們在教學(xué)方法和手段上作出相應(yīng)的調(diào)整。在堅(jiān)持傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,可以運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,通過課件的制作和視聽,充分發(fā)揮多媒體融文本、圖形、動畫、聲音等多種信息為一體的優(yōu)勢,從不同角度、不同方法拓展有限的教學(xué)量和空間,增加課堂教學(xué)的密度、形式和趣味,優(yōu)化課堂設(shè)計(jì),向?qū)W生傳達(dá)更多的內(nèi)容,展示文學(xué)本身的魅力,達(dá)到教學(xué)相長的目的。
本院中文系聯(lián)合現(xiàn)代教育技術(shù)中心從1999年開始自主制作《大學(xué)語文》多媒體課件。按照教學(xué)流程先后制作了《先秦文學(xué)》課件、《漢魏六朝文學(xué)》課件,《唐宋文學(xué)》課件。每一個課件都配有精美的畫面和圖像、精彩朗誦和解說,這樣通過多媒體課件就將文字、圖形、畫面、語音、文學(xué)作品等各種信息匯集到一起,對增強(qiáng)教學(xué)效果具有十分明顯的作用。但是在長期的教學(xué)實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn),多媒體課件的運(yùn)用消弱了教師的講解作用,作為一種教學(xué)手段破壞了“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的教學(xué)原則,另一方面因?qū)W生過于關(guān)注課件中的畫面和圖像等,忽略了對作品所包蘊(yùn)的思想和內(nèi)涵的理解。因此,在改進(jìn)教學(xué)方法和運(yùn)用多媒體課件的過程中還要不斷探索和完善如何將現(xiàn)代技術(shù)手段和大學(xué)語文的育人功能及學(xué)生自身素質(zhì)的提升需求相結(jié)合。
3 改革考試形式
關(guān)鍵詞 文科;高等職業(yè)教育;大學(xué)語文;人文素養(yǎng)
中圖分類號 G718.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219(2012)14-0037-03
文科高等職業(yè)教育(簡稱文科高職)主要涉及財(cái)經(jīng)、旅游、公共事業(yè)、文化教育、藝術(shù)設(shè)計(jì)傳媒、法律等現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)業(yè),主要是針對人的服務(wù)和管理,其培養(yǎng)目標(biāo)是為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才。
文科高職將綜合素質(zhì)教育觀融入職業(yè)教育觀,堅(jiān)持以人為本,以人的全面發(fā)展為宗旨,實(shí)施專業(yè)技能和人文素養(yǎng)同步培養(yǎng)。符合現(xiàn)階段高職教育提倡的科學(xué)教育、技術(shù)教育和人文教育“三位一體”的基本目標(biāo)。
文科高職更加注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),而大學(xué)語文恰恰是人文素質(zhì)教育骨干課程,二者的完美對接既是文科高職的現(xiàn)實(shí)需求,也是大學(xué)語文課程全面提升并以之奠基學(xué)生人文底蘊(yùn)的有利契機(jī)。
一、高職院校開設(shè)大學(xué)語文課程的現(xiàn)狀分析
大學(xué)語文是我國高等教育的一門文化教育、人文教育基礎(chǔ)課,大學(xué)語文兼具工具性、審美性和人文性等多重功效。大學(xué)語文肩負(fù)著進(jìn)一步提高學(xué)生聽說讀寫能力,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、審美情趣和人文情懷的重大責(zé)任。教育部高教司在《大學(xué)語文教學(xué)大綱》(征求意見稿)中明確指出:“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程,其根本目的在于:充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn),適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)和自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢,為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”但在教學(xué)實(shí)踐過程中,大學(xué)語文越來越得不到重視,工科高職院校幾乎不開設(shè)大學(xué)語文,只有個別學(xué)校開設(shè)《應(yīng)用文寫作》《文學(xué)欣賞》等文化類課程;文科高職院校大學(xué)語文或者是在某些專業(yè)開設(shè),或者是以公共基礎(chǔ)課形式開設(shè),作為公共基礎(chǔ)課開設(shè)的大學(xué)語文,也存在定位模糊、教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一、教材沒有針對性、師資缺乏等諸多問題。
二、文科高職視域下大學(xué)語文的課程觀
(一)學(xué)科意義——重在實(shí)現(xiàn)對“人”的關(guān)注
從哲學(xué)意義上講,教育活動的目的性和價(jià)值論是課程設(shè)置的邏輯起點(diǎn),課程是教育客觀性和主觀性要求的價(jià)值呈現(xiàn)。也就是說,一門課程的開設(shè)以及教學(xué)目標(biāo)的確定,教學(xué)內(nèi)容、方法和手段的選擇等,往往取決于諸如專業(yè)需求、學(xué)科特征、能力體系等頂層設(shè)計(jì)。
大學(xué)語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的人文精神素材,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“人”的尊嚴(yán)和使命,促進(jìn)個人社會化程度的提升。尤其在“強(qiáng)技能”與“厚基礎(chǔ)”同步并重的文科高職院校,大學(xué)語文與專業(yè)技能課程之間不應(yīng)對立、沖突,相反應(yīng)統(tǒng)一于文科高職培養(yǎng)“高素質(zhì)高技能應(yīng)用型人才”的基本要求,從而糾正基于工科高職的“流水線”式人才培養(yǎng)的認(rèn)識偏頗與工具化傾向,并將完整的“社會人”的品格需求和崗位創(chuàng)新與可持續(xù)性發(fā)展的需求作為本質(zhì)要求,重點(diǎn)強(qiáng)化職業(yè)化的文化內(nèi)涵。這樣,有助于學(xué)生突破思維定式,更具活力地運(yùn)用技能、適應(yīng)崗位以及實(shí)現(xiàn)知識遷移。
(二)課程目標(biāo)——指向?qū)I(yè)技能和人文素養(yǎng)的同步培養(yǎng)
從課程的實(shí)踐論思維角度看,高職院校課程的開設(shè)前提是遵循崗位、項(xiàng)目或任務(wù)來設(shè)計(jì)所需要的能力和知識要求,但大學(xué)語文課程從狹義上講基本不涉及學(xué)生的專項(xiàng)崗位技能。其定位在于以語文能力的培養(yǎng)為本位,強(qiáng)調(diào)語文與專業(yè)發(fā)展能力的聯(lián)系,為學(xué)生學(xué)好各類專業(yè)課程和接受通識教育奠定基礎(chǔ)。因而,大學(xué)語文絕不是簡單的語言或文學(xué)作品學(xué)習(xí),而是在知識累積和技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步指向?qū)W生的精神啟蒙、思維創(chuàng)新、人格塑造和理想激發(fā)等綜合人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
根據(jù)高職教育以學(xué)生職業(yè)生涯為目標(biāo)、職業(yè)能力為基礎(chǔ)的核心思路,大學(xué)語文屬于“素質(zhì)教育”類課程,承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、欣賞和表達(dá)等多種能力的復(fù)合職能,是突出學(xué)生綜合素質(zhì)提升的“大語文”課程。因此,屬于高等教育范疇的大學(xué)語文,必須確立以能力培養(yǎng)和素質(zhì)教育為主線的教學(xué)思路,將課內(nèi)課外結(jié)合,融知識傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育于一體,淡化理論教學(xué)體系,加強(qiáng)能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成的指導(dǎo),在培養(yǎng)學(xué)生人文意識和人文情懷的同時,進(jìn)行知識性和職業(yè)性的養(yǎng)成訓(xùn)練,真正培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(三)課程內(nèi)容——追求經(jīng)典、高雅和理想
大學(xué)語文應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生深入發(fā)現(xiàn)和理解經(jīng)典文學(xué)作品中優(yōu)美、和諧、崇高和愛的因素,讓他們在日漸豐富的審美體驗(yàn)中培育自己的心靈。在教學(xué)過程中,教師用飽滿的熱情、深邃的思想、個性化的語言,營造生動的課堂氛圍,帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)唯美的經(jīng)典文學(xué)。
三、文科高職視域下大學(xué)語文課程建設(shè)
(一)凝練課程教學(xué)理念,豐富學(xué)生職業(yè)化的文化內(nèi)涵
大學(xué)語文“邊緣化”、“受冷落”的現(xiàn)實(shí),反映的是大學(xué)語文人文教育理念的缺失,其根本在于對大學(xué)語文的目標(biāo)、指向、價(jià)值等觀念和態(tài)度的偏差。文科高職視域下的大學(xué)語文更應(yīng)在實(shí)現(xiàn)對“人”關(guān)注的課程建設(shè)維度的指導(dǎo)下,進(jìn)一步把握大學(xué)語文教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律,進(jìn)一步廓清師生教學(xué)活動的態(tài)度和觀念,進(jìn)一步凝練課程教學(xué)理念。大學(xué)語文應(yīng)該在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性知識觀的同時,更加突出大學(xué)生多種能力培養(yǎng)的復(fù)合職能的提升,更加強(qiáng)調(diào)內(nèi)容上知識與技能的結(jié)合、時間上階段性與連續(xù)性的結(jié)合、方法上交互性與開放性的結(jié)合。針對文科高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、交流、表達(dá)和發(fā)展的崗位人文素養(yǎng)和職業(yè)通用能力的要求,大學(xué)語文課程應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)豐富學(xué)生職業(yè)化的文化內(nèi)涵,重視學(xué)生的未來崗位需求與職業(yè)遷移能力需求。