教育教學(xué)相關(guān)知識(shí)精選(九篇)

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第1篇：教育教學(xué)相關(guān)知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：高等職業(yè)教育；“面向?qū)ο蟆苯虒W(xué)模式；建構(gòu)主義

目前，高等職業(yè)教育大多沿用傳統(tǒng)的本科教育體系，具有高等職業(yè)教育特色、適用范圍廣、可操作性強(qiáng)的高職教學(xué)模式仍在探索之中。教學(xué)模式的內(nèi)涵主要包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容的載體等（見圖1）。筆者擬就“面向?qū)ο蟆苯虒W(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

定位于“應(yīng)用能力”的高職教育教學(xué)目標(biāo)與培養(yǎng)思路

（一）高等職業(yè)教育教學(xué)目標(biāo)

高等職業(yè)教育同普通高等教育一樣，首要的教育目的是育人。這里的育人不僅僅是教會(huì)學(xué)生做人、完善人格，同時(shí)也包括將學(xué)生培養(yǎng)成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人才。社會(huì)分工不同，用工崗位不同，要求高等職業(yè)教育突破傳統(tǒng)的本科或?qū)？埔岳碚摻虒W(xué)體系為核心的模式，為社會(huì)培養(yǎng)一線的實(shí)用型、技能型、創(chuàng)新型人才。

傳統(tǒng)教學(xué)模式的特點(diǎn)是理論基礎(chǔ)深厚、課程系統(tǒng)性強(qiáng)，但不能完全滿足崗位技術(shù)需要，因此，有必要在教學(xué)模式上進(jìn)行改革，探索針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，采用有特色的教學(xué)方法，以實(shí)現(xiàn)給予學(xué)生在整個(gè)職業(yè)生涯中謀求個(gè)性發(fā)展所需的知識(shí)、技術(shù)和能力的高等職業(yè)教育教學(xué)目標(biāo)。

（二）應(yīng)用能力的表現(xiàn)方式

在科技發(fā)展日新月異的當(dāng)今社會(huì)，能力突出體現(xiàn)在崗位或技術(shù)領(lǐng)域的職業(yè)適應(yīng)性和職業(yè)生涯的變動(dòng)適應(yīng)性上。尤其是高新技術(shù)領(lǐng)域，崗位或職業(yè)都具有能力、技術(shù)、知識(shí)需求的多樣性、時(shí)效性和綜合性的特點(diǎn)。因此，學(xué)生具備良好的知識(shí)整合能力、學(xué)習(xí)能力、遷移學(xué)習(xí)能力、交往與合作能力，能夠適應(yīng)職業(yè)及職業(yè)生涯的變動(dòng)，有利于自身的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展。

筆者認(rèn)為，高職教育宜采用理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相互滲透、相互融合，以培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)能力為主要目標(biāo)的教學(xué)方式。可以組織學(xué)生通過觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、實(shí)習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本技能。

（三）“面向?qū)ο蟆苯虒W(xué)模式的能力培養(yǎng)思路

構(gòu)建“面向?qū)ο蟆苯虒W(xué)模式的整體思路是：根據(jù)具體產(chǎn)品或技術(shù)崗位的知識(shí)和功能(或能力)需要，設(shè)計(jì)包含有相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容、功能或能力的對(duì)象，學(xué)生通過主動(dòng)學(xué)習(xí)，分析研究這些對(duì)象，將具體的知識(shí)點(diǎn)、相互關(guān)系以及對(duì)象所具有的功能（或能力）聯(lián)系起來，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和知識(shí)整合能力。

“面向?qū)ο蟆苯虒W(xué)模式需要整合專業(yè)，構(gòu)建專業(yè)交叉對(duì)象，培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力。職業(yè)是不具有專業(yè)確定性的，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間可以個(gè)性化地選擇學(xué)習(xí)項(xiàng)目，畢業(yè)時(shí)根據(jù)社會(huì)需求和專業(yè)特長(zhǎng)獲得相應(yīng)的專業(yè)證書。

“面向?qū)ο蟆苯虒W(xué)模式可以整合能力，通過建立學(xué)習(xí)研究小組，采用開放式教學(xué)和實(shí)驗(yàn)，綜合采用講授法、討論法、自學(xué)法等教學(xué)方法，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和協(xié)作溝通能力。

在“面向?qū)ο蟆苯虒W(xué)模式下，學(xué)生從一開始就接觸有特定功能的對(duì)象，始終使學(xué)生保持好奇心和成功的滿足感。工作和學(xué)習(xí)變成一種享受，在知識(shí)的獲取過程中得到樂趣，心理素質(zhì)得到培養(yǎng)。采用協(xié)作互助的學(xué)習(xí)方式，可以使學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和世界觀，步入社會(huì)時(shí)即可成為完整的“社會(huì)人”。

“面向?qū)ο蟆苯虒W(xué)模式的理論基礎(chǔ)

（一）“面向?qū)ο蟆苯虒W(xué)模式的指導(dǎo)思想

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論深入地說明了人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律，即說明了學(xué)習(xí)如何發(fā)生、意義如何建構(gòu)、概念如何形成，以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包含哪些主要因素等。

現(xiàn)代建構(gòu)主義認(rèn)為：（1）知識(shí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的，不是被動(dòng)地接受或吸收的；（2）學(xué)習(xí)質(zhì)量取決于學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)意義的能力，而不取決于學(xué)生記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力；（3）學(xué)習(xí)具有社會(huì)化屬性，需要人與人之間互動(dòng)。

圖2為知識(shí)建構(gòu)示意圖。學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)具有邏輯性和規(guī)律性，外部世界的未知知識(shí)對(duì)學(xué)生來說是紛繁復(fù)雜的，不經(jīng)過學(xué)生分析整理的外部知識(shí)不會(huì)融入學(xué)生已有的知識(shí)體系中。

從建構(gòu)主義基本原理和傳統(tǒng)教學(xué)的利弊分析中，可以得出建構(gòu)主義教學(xué)原理：（1）教學(xué)過程中學(xué)生是主體，教師的職責(zé)是組織教學(xué)活動(dòng)和幫助學(xué)生。教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，不是對(duì)學(xué)生灌輸知識(shí)；教師的職責(zé)主要是對(duì)教學(xué)對(duì)象、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體。（2）教學(xué)過程是有意義的學(xué)習(xí)。教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)問題，并把學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。（3）既要注重學(xué)習(xí)是個(gè)性化的行為，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)具有社會(huì)化的屬性。人們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)或者解釋現(xiàn)實(shí)的，由于每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)不同，因此對(duì)知識(shí)的理解必然存在個(gè)體差異，每個(gè)人都以自己的方式理解事物的某些方面，通過對(duì)話與協(xié)商，可使人們看到那些與自己不同的觀點(diǎn)，對(duì)知識(shí)的理解才能更加豐富、全面。

（二）“面向?qū)ο蟆钡膬?nèi)涵

對(duì)象，廣義地說，即客觀事物，可以是有形的，也可以是無形的。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，注重學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要性。從計(jì)算機(jī)技術(shù)借鑒來的“面向?qū)ο蟆狈椒梢杂兄诳茖W(xué)地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境，科學(xué)地將知識(shí)點(diǎn)及其相互關(guān)系融于具體的客觀事物（即對(duì)象）之中。

圖3所示是面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)將個(gè)別的對(duì)象抽象為綜合了屬性和方法的類，編程時(shí)將某個(gè)類應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界，得到整合了數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和實(shí)現(xiàn)過程的具體客觀對(duì)象，這個(gè)具體的客觀對(duì)象外部表象是其所具有的功能，使用時(shí)不會(huì)考慮對(duì)象的屬性和實(shí)現(xiàn)過程。本例中的這個(gè)具體對(duì)象可以實(shí)現(xiàn)繪制、刪除和移動(dòng)具有特定屬性多邊形的功能。我們研究這個(gè)多邊形具體對(duì)象的編程時(shí)，需要綜合考慮其屬性及實(shí)現(xiàn)過程；而當(dāng)我們使用這個(gè)實(shí)例對(duì)象時(shí)，只會(huì)考慮其功能，不關(guān)心實(shí)現(xiàn)過程。傳統(tǒng)的面向過程程序設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的定義與實(shí)現(xiàn)過程的聯(lián)系是松散的。編制繪制一個(gè)多邊形的程序就是定義出數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，然后按照步驟依次實(shí)現(xiàn)。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是將知識(shí)按學(xué)科、專業(yè)、課程、單元等分類細(xì)化，經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生不知道所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用場(chǎng)合和應(yīng)用目的，不具有綜合各門課程知識(shí)點(diǎn)用于完成某個(gè)過程從而實(shí)現(xiàn)特定功能的能力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，實(shí)現(xiàn)某個(gè)功能的產(chǎn)品，我們稱之為對(duì)象，包含了相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)以及綜合運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)的過程（見圖4）。因此，突破傳統(tǒng)的以理論體系為核心的條塊化教學(xué)模式，根據(jù)具體產(chǎn)品或技術(shù)崗位的知識(shí)和功能(或能力)需要，設(shè)計(jì)包含有相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容、功能或能力的對(duì)象，可以使學(xué)生易于直觀地進(jìn)行知識(shí)、能力建構(gòu)，提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)興趣。

（三）“面向?qū)ο蟆苯虒W(xué)模式的教學(xué)設(shè)計(jì)

“面向?qū)ο蟆苯虒W(xué)模式的教學(xué)實(shí)施過程包括從目標(biāo)分析、教學(xué)對(duì)象選擇到具體教學(xué)方式及實(shí)施效果評(píng)估等各個(gè)環(huán)節(jié)。其中，面向?qū)ο蟮乃枷胴灤┯诮虒W(xué)設(shè)計(jì)的始終。

教學(xué)目標(biāo)分析根據(jù)具體產(chǎn)品或技術(shù)崗位的知識(shí)和功能(或能力)需要，確定學(xué)生所應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)和能力。這個(gè)過程是教學(xué)設(shè)計(jì)的根本，因?yàn)榧刃枰{(diào)查未來的行業(yè)素養(yǎng)需求，也需要探究崗位職業(yè)技能需要，同時(shí)要在學(xué)生掌握專門知識(shí)技能的水平和可持續(xù)發(fā)展能力之間進(jìn)行平衡。

對(duì)象選擇與設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)象的設(shè)計(jì)要求突破傳統(tǒng)的以理論體系為核心的條塊化教學(xué)模式，不強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性，注重知識(shí)和能力的代表性、融合性及實(shí)用性。要求教師具有廣博的知識(shí)、深厚的行業(yè)背景和舉重若輕的整合能力，從而能將包含有相應(yīng)知識(shí)內(nèi)容、功能或能力的對(duì)象逐步分解，直至分解到最簡(jiǎn)單的可以在真實(shí)環(huán)境實(shí)現(xiàn)的對(duì)象。如此便可以使學(xué)生易于直觀地進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)，提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)象和階段的不同，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方式；確定學(xué)習(xí)對(duì)象所需資源的種類和每種資源在學(xué)習(xí)過程中所起的作用，并設(shè)計(jì)出獲取信息的方式；通過自主學(xué)習(xí)、問題討論、報(bào)告撰寫和實(shí)踐等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)和深化對(duì)對(duì)象的意義建構(gòu)。

教學(xué)評(píng)價(jià)通過教學(xué)成果，包括設(shè)計(jì)報(bào)告、實(shí)踐作品、競(jìng)賽成績(jī)等，評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)能力、協(xié)作能力和知識(shí)獲取的效果。

高等職業(yè)教育的目標(biāo)是為社會(huì)生產(chǎn)一線培養(yǎng)實(shí)用型、技能型人才，所以教育內(nèi)容應(yīng)該立足于職業(yè)崗位的實(shí)際需求。“面向?qū)ο蠼虒W(xué)模式”可以整合知識(shí)，根據(jù)具體產(chǎn)品或技術(shù)崗位的知識(shí)和功能(或能力)需要，設(shè)計(jì)包含有相應(yīng)知識(shí)內(nèi)容、功能或能力的對(duì)象，通過建立學(xué)習(xí)研究小組，采用開放式教學(xué)和實(shí)驗(yàn)，綜合采用研究法、自學(xué)法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和協(xié)作溝通能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力的意義建構(gòu)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育的最終教學(xué)目標(biāo)。

通過近幾年的教學(xué)實(shí)踐，我們?cè)趩纹瑱C(jī)及其相關(guān)課程教學(xué)中應(yīng)用該教學(xué)方法，取得了良好教學(xué)效果，在近兩屆全國(guó)大學(xué)生電子設(shè)計(jì)競(jìng)賽廣東賽區(qū)比賽中先后有二十余人獲得二三等獎(jiǎng)。特別是我校學(xué)生參加了第四屆“西門子杯”大學(xué)生控制仿真挑戰(zhàn)賽并獲得三等獎(jiǎng)，這是迄今為止五屆比賽以來，在與清華大學(xué)、四川大學(xué)、哈爾濱科技大學(xué)、華中科技大學(xué)等眾多名校的研究生、本科生同場(chǎng)競(jìng)技中，唯一一支進(jìn)入決賽的?？茖W(xué)生隊(duì)伍。因此，可以確信，設(shè)計(jì)包含知識(shí)和知識(shí)運(yùn)用的學(xué)習(xí)對(duì)象，可使學(xué)生直觀地進(jìn)行知識(shí)、能力建構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，并改善學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]楊叔子.德治·育人·人格[J].高等教育研究，2002，23(3)：7-9，50．

[2]何克抗.建構(gòu)主義的教學(xué)模式、教學(xué)方法與教學(xué)設(shè)計(jì)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，1997，（5）：74-81．

第2篇：教育教學(xué)相關(guān)知識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】 科學(xué)發(fā)展觀；以人為本；全面發(fā)展；創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】 G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962（2012）07（b）-0162-01

科學(xué)發(fā)展觀的提出是社會(huì)發(fā)展理論與中國(guó)改革、建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。我們只有將思想政治教育納入科學(xué)發(fā)展觀的視野之中，才能充分認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育的地位、作用和內(nèi)涵，更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的工作目標(biāo)?？茖W(xué)發(fā)展觀之于思想政治教育，猶如土壤之于大樹，血肉之于骨骼，其內(nèi)涵極其豐富，其中以人為本是核心。

馬克思指出“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量，理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底就能說服人”1。思想政治教育可激發(fā)人們的主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)人們確立效益意識(shí)、時(shí)間意識(shí)、科技意識(shí)，使公民意識(shí)、民主意識(shí)、法治觀念等深入人心，成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治文明建設(shè)的無形動(dòng)力。思想政治教育則能夠提高人的思想道德素質(zhì)與政治文化素質(zhì)，滿足人們對(duì)歷史、社會(huì)和自然的比較全面的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造能力，以及多方面、多層次的發(fā)展要求。

1 以人為本是思想政治教育的基點(diǎn)

科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是以人為本。以人為本，就是以人為基礎(chǔ)，以人為前提，以人為動(dòng)力。

首先，以人為本，確立人的主體性地位，是思想政治教育的前提和基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來，在思想政治教育過程中，思想政治教育的內(nèi)容和形式高高在上，在某種程度上與人相對(duì)立，抹殺了人的主體性地位，使人的自我意識(shí)處于一種沉睡狀態(tài)，這是思想政治教育長(zhǎng)期疲軟的根本原因。思想政治教育較之于其他的知識(shí)教育，應(yīng)更重視人的主體性，甚至可以說，思想政治教育就是以喚起人的主體自覺為標(biāo)志的。因此，在思想政治教育中貫徹以人為本，要千方百計(jì)地弘揚(yáng)人的主體性，喚醒人的自我意識(shí)，充分發(fā)揮人的能動(dòng)作用。

其次，以人為本，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重，體現(xiàn)人性化，是思想政治教育取得實(shí)效的關(guān)鍵。思想政治教育的對(duì)象既具有獨(dú)立的人格、個(gè)性、情感，也有自己的尊嚴(yán)。作為塑造人的精神和靈魂的思想政治教育，就必須關(guān)心人、理解人、尊重人?？梢哉f，思想政治教育就是人性化的教育。社會(huì)有要求人們共同遵守的道德與法律，但并不排斥獨(dú)立人格和個(gè)性。道德和法律更多地表現(xiàn)為一種普適性，而人格則更多地表現(xiàn)為人的一種內(nèi)在的精神。思想政治教育要注重對(duì)人的健康人格和個(gè)性的培養(yǎng)與塑造。

再次，以人為本，肯定人的價(jià)值和意義，是思想政治教育的強(qiáng)大動(dòng)力。人的價(jià)值和意義是一個(gè)涵蓋面極廣的概念。人的生命價(jià)值高于一切。生命不單指物質(zhì)的生命，更重要的是一種有價(jià)值、有意義的生命存在。創(chuàng)造價(jià)值、生成意義，是生命價(jià)值的終極表現(xiàn)。人的價(jià)值和意義在于：人創(chuàng)造社會(huì)歷史，人創(chuàng)造美好的社會(huì)生活和個(gè)人生活，人創(chuàng)造美好的心靈世界。這只有在社會(huì)實(shí)踐中才能得到實(shí)現(xiàn)和確證，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀，是思想政治教育的使命。

2 全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展是思想政治教育的支撐點(diǎn)

思想政治教育本身也有一個(gè)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的問題。首先，思想政治教育要把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵。我們必須完整地理解科學(xué)發(fā)展觀。全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀統(tǒng)一起來，才是科學(xué)發(fā)展觀。其次，要把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于思想政治教育的整個(gè)過程之中。一方面，科學(xué)發(fā)展觀是思想政治教育的重要內(nèi)容，要以科學(xué)發(fā)展觀為基礎(chǔ)，重新構(gòu)建思想政治教育理論體系，思想政治教育的內(nèi)容必須體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的基本精神。另一方面，要改革思想政治教育的方法，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近科學(xué)，潛移默化，生動(dòng)活潑，培元固本，夯實(shí)根基，使之符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。再次，思想政治教育必須為科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)觀念和思想的轉(zhuǎn)變，科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思維方法至關(guān)重要，任何片面性和絕對(duì)化的做法都是錯(cuò)誤的。

3 人的全面發(fā)展是思想政治教育的歸宿

科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是人的全面發(fā)展，思想政治教育必須在以人為本的基礎(chǔ)上，構(gòu)建三個(gè)平臺(tái)，大力推進(jìn)人的全面發(fā)展。

第一，以人為本，牢固確立人的主體性地位，調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。人是第一位的，沒有人的主體性地位的確立和自覺能動(dòng)性的發(fā)揮，就沒有社會(huì)歷史。

第二，大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化，豐富人的精神生活。人的精神離不開文化的熏陶，要在民族優(yōu)秀文化和社會(huì)主義新文化有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上堅(jiān)持和發(fā)展先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化的總體功能是塑造社會(huì)主義新人，促進(jìn)人的思想道德和精神生活的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

第3篇：教育教學(xué)相關(guān)知識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】思想政治；大學(xué)生；政治關(guān)注

中圖分類號(hào)：D412.62 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2014）01-0072-01

隨著社會(huì)日新月異發(fā)展， 作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們肩負(fù)著更大的責(zé)任，面臨更多的挑戰(zhàn)，因此對(duì)政治的關(guān)注就顯得尤為重要?；诖?，我們決定做關(guān)于思想政治教育視野下大學(xué)生政治關(guān)注度的調(diào)查與分析，試圖弄清在新形式下大學(xué)生政治關(guān)注的新特點(diǎn)。

一、研究對(duì)象和方法

本研究從基本信息、宏觀認(rèn)識(shí)、微觀實(shí)踐等出發(fā)自編問卷，采取方便取樣，對(duì)四川大學(xué)、成都理工大學(xué)、西南民族大學(xué)等五所高校的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷500份，獲得有效問卷500份，回收率為100%。同時(shí)，對(duì)成都理工大學(xué)學(xué)生進(jìn)行訪談，獲得有效訪談報(bào)告50份。宏觀層次主要包括政治關(guān)注的必要性、重要性等；微觀層次則涉及政治關(guān)注的深度和頻度，訪談則涉及到政治關(guān)注的深度、頻度、對(duì)大學(xué)政治理論課程的看法等內(nèi)容。

二、調(diào)查結(jié)果及分析

1.微觀方面，上網(wǎng)瀏覽近期時(shí)事在大學(xué)生中具有一定普遍性。在“是否主動(dòng)瀏覽近期時(shí)事”問題上，500人中， 80%選擇“是”，10%選擇“否”。興趣在大學(xué)生政治關(guān)注過程中發(fā)揮著重要作用。84%會(huì)關(guān)注感興趣的時(shí)事內(nèi)容，6%則不會(huì)繼續(xù)關(guān)注。大學(xué)生政治關(guān)注過程中，價(jià)值傾向取決于政治內(nèi)容與自身利益的直接關(guān)系大小。而對(duì)“面對(duì)與自身利益不相關(guān)的時(shí)候您是否還會(huì)繼續(xù)關(guān)注”這一問題，20%選擇“是”， 80%選擇“否”。對(duì)“是否經(jīng)常和同學(xué)討論時(shí)事政治內(nèi)容”這一問題， 22%表示經(jīng)常進(jìn)行”，48%表示有時(shí)進(jìn)行，20%表示偶爾進(jìn)行， 10%則從不進(jìn)行。可見，絕大多數(shù)大學(xué)生較常和周圍的人討論交流，整體自主性較強(qiáng)，但也存在少數(shù)幾乎不或從不進(jìn)行時(shí)事討論交流的同學(xué)，這些同學(xué)政治關(guān)注主動(dòng)性較弱。 在“每次瀏覽新聞時(shí)事熱點(diǎn)所花費(fèi)的時(shí)間”上， 48%選擇“半小時(shí)以內(nèi)”， 32%選擇“半小時(shí)至一小時(shí)”， 20%選擇“一小時(shí)至兩小時(shí)”。而大學(xué)生政治關(guān)注的深度不夠，大部分是聽過就算，沒有進(jìn)行深入思考和探究。在“面對(duì)一個(gè)新的社會(huì)熱點(diǎn)新聞時(shí)會(huì)怎樣做”上， 26%選擇“獨(dú)立思考”， 30%選擇“討論”， 40%選擇“聽過就算”，僅有20人選擇“記錄下來再查找相關(guān)資料”。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生政治關(guān)注的類型單一，大多數(shù)局限于國(guó)內(nèi)新聞而對(duì)國(guó)際新聞關(guān)注較少。在“學(xué)校開設(shè)的政治理論課”上， 40%選擇“完全沒興趣”， 50%選擇“感覺一般”， 10%選擇“很感興趣”?？梢?，高校思想政治理論課對(duì)于大學(xué)生政治關(guān)注的影響不大，作用不夠明顯。

2.宏觀方面，在“每次關(guān)注政治時(shí)是否有具體目標(biāo)”上，500人中， 64%選擇“沒有”， 16%選擇“有時(shí)有”。 深入分析，近六成的學(xué)生政治關(guān)注時(shí)缺乏明確的目標(biāo)，漫無目的地瀏覽。大學(xué)生進(jìn)行政治關(guān)注的動(dòng)機(jī)主要是出于自身發(fā)展的需要。在“看時(shí)政的動(dòng)機(jī)”上， 34%選擇“關(guān)心國(guó)家發(fā)展”， 20%人選擇“隨大流”， 44%選擇“對(duì)個(gè)人發(fā)展有利”。近六成的大學(xué)生在政治關(guān)注過程中獨(dú)立性較強(qiáng)。500人中， 60%對(duì)待媒體報(bào)道的時(shí)政新聞的權(quán)威性有自己的看法。大部分學(xué)生對(duì)具體的政治問題缺乏關(guān)注，因而也缺乏深入的思考。如對(duì)“兩會(huì)問題了解程度”這一問題， 16%選擇“很了解”， 60%選擇“一般了解”， 24%選擇“不了解”。

3.訪談方面，在對(duì)政治關(guān)注的想法上，28名同學(xué)表示政治關(guān)注概念比較寬泛，了解很少。在政治關(guān)注的行動(dòng)方面，超過50%的同學(xué)是學(xué)習(xí)思想政治理論課程和關(guān)注時(shí)政新聞，20%的學(xué)生還有參與選舉等。涉及政治關(guān)注的深度，超過70%的同學(xué)了解的都是國(guó)內(nèi)新聞，并且多數(shù)是聽過就算。談及政治關(guān)注的頻度，50%以上的同學(xué)均每次不超過半個(gè)小時(shí)。

三、對(duì)策探討

為了促進(jìn)“四有”公民的培育，我們有必要針對(duì)大學(xué)生思想實(shí)際，采取有效措施，提高大學(xué)生政治關(guān)注度，幫助其樹立正確的人生價(jià)值觀。

第一，完善民主政治制度改革，暢通大學(xué)生政治參與渠道，為大學(xué)生參與政治營(yíng)造良好環(huán)境。我們要以理想信念教育為核心、以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，深入進(jìn)行民族精神與公民道德教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

第二，高校要積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注政治，充分發(fā)揮思想政治教育的獨(dú)特作用。由于國(guó)內(nèi)高校教材理論性過強(qiáng)，內(nèi)容單調(diào)，缺乏趣味性，與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系較遠(yuǎn)；加之部分老師為完成教學(xué)任務(wù)和減輕備課壓力，照搬書本內(nèi)容，客觀上使學(xué)生對(duì)政治教育課產(chǎn)生逆反心理，進(jìn)而消極對(duì)待。故而，欲提高高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育效果，須慎重編選教材，改善授課方式，注意傳授大學(xué)生政治參與途徑、方式和程序的知識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)政治參與合法性的了解，對(duì)政府機(jī)構(gòu)、政治流程的認(rèn)知等。

第三，社會(huì)媒體應(yīng)該發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，幫助大學(xué)生接受正確的思想政治教育。在大眾娛樂化傾向越來越明顯的當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)媒體應(yīng)該恪盡職守，高舉道德和正義的大旗，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。積極宣傳與生動(dòng)詮釋當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，集中體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀品德和價(jià)值追求，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

第四，大學(xué)生要增強(qiáng)政治參與意識(shí)和社會(huì)主人翁意識(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中踐行自己的政治權(quán)利。當(dāng)前，大學(xué)生政治關(guān)注度不高，政治參與能力低下的原因不能完全歸咎于國(guó)家或?qū)W校，大學(xué)生自身也有責(zé)任。多數(shù)大學(xué)生年齡上雖都已是“成年人”，但心理上還是過分依賴家長(zhǎng)或老師，致使學(xué)生獨(dú)立自主能力欠缺，政治參與意識(shí)和社會(huì)主人翁意識(shí)較弱，未能很好行使自己的政治權(quán)利。所以，大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到政治參與的重要意義，培養(yǎng)自己獨(dú)立自主的能力。同時(shí)積極對(duì)待思想政治理論課，踴躍參加社會(huì)實(shí)踐，關(guān)注民生、關(guān)心時(shí)事，正確行使政治權(quán)利。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳金圣，周愛平.關(guān)于在校大學(xué)生政治參與狀況的調(diào)查分析[J].河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（2）.

[2]吳太勝.對(duì)當(dāng)前大學(xué)生有序政治參與的理性思考[J].教育與現(xiàn)代化，2008（3）.

第4篇：教育教學(xué)相關(guān)知識(shí)范文

     1學(xué)好兒科學(xué)相關(guān)知識(shí)，是做好兒科影像臨床工作的基礎(chǔ)

    成像是工具和手段，歸根到底是用來“看病”，因此必須了 解“病”。在醫(yī)學(xué)上，小兒與成人有許多不同之處，年齡越小， 差別就越大，絕不僅僅是縮小版的成人。兒科學(xué)的研究對(duì)象從胎 兒到新生兒、嬰幼兒、學(xué)齡前兒童、學(xué)齡兒童及青春期青少年， 這段時(shí)期的特點(diǎn)是全身組織和器官逐步成長(zhǎng)，體格、心理和精神 行為均在不斷發(fā)育的過程，遺傳性先天性疾患最為多見，感染性 和其它后天性病癥容易發(fā)生，環(huán)境因素對(duì)機(jī)體的影響也非常明顯， 這個(gè)階段的發(fā)病率和死亡率都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過成人時(shí)期[1]。正是由于小 兒解剖、生理及病理等方面有特點(diǎn)，疾病譜與成人不同，而且病 死率高，所以加強(qiáng)及鞏固兒科學(xué)相關(guān)知識(shí)非常重要。只有熟知了 相關(guān)的知識(shí)、理論，才可能得出正確的影像診斷，才可能及時(shí)幫 助解決臨床問題。

學(xué)好兒科學(xué)相關(guān)知識(shí)，能幫助影像醫(yī)生形成正確的兒科影像 診斷思路。系統(tǒng)地學(xué)習(xí)兒科學(xué)相關(guān)知識(shí)，可以讓我們對(duì)兒科生理 病理特點(diǎn)、兒科疾病的種類及特點(diǎn)有一個(gè)總的了解，結(jié)合具體臨 床工作，逐步形成兒科影像思維方式。這對(duì)于非兒科系畢業(yè)的醫(yī) 學(xué)生、綜合醫(yī)院的進(jìn)修醫(yī)生可能更為重要。比如：在成人，上縱 隔增寬首先要想到腫瘤；而在兒童，要想到可能是胸腺。兒童在 5歲以前，胸腺都可能比較大，在胸片上顯得很突出，20歲以后 則不應(yīng)再表現(xiàn)突出了[2]。再如：兒童惡性腫瘤潛伏期短，生長(zhǎng)迅速， 侵襲性強(qiáng)，罕見與環(huán)境中的致癌因素有關(guān)；以白血病最多見，其 次是腦腫瘤、淋巴瘤、神經(jīng)母細(xì)胞瘤、腎母細(xì)胞瘤、軟組織肉瘤 及胚胎性癌等。而成人惡性腫瘤多與環(huán)境致癌因素有關(guān)，多見上 皮性腫瘤，如胃腸道癌、肺癌、膀胱癌等吒學(xué)好兒科學(xué)相關(guān)知識(shí)，臨床工作中不易漏診誤診。兒科臨床 工作中，常常遇到許多先天發(fā)育異常、發(fā)育畸形，小兒全身各個(gè) 系統(tǒng)器官均可發(fā)生，而且在一個(gè)患兒、甚至一個(gè)系統(tǒng)器官常常會(huì) 合并存在多種和或多處畸形，其中許多是必須進(jìn)行手術(shù)矯正或切 除的；熟悉相關(guān)兒科學(xué)及胚胎學(xué)理論知識(shí)，則不易漏診誤診。比如， 小兒食管閉鎖與氣管食管瘺可同時(shí)存在，也可分別發(fā)生，形態(tài)變 化也多樣；而食管閉鎖與氣管食管瘺本身又常伴有多種器官、不 同程度的其他先天性畸形，大約接近一半的比例。常見的多發(fā)異 常為VACTERL ( V代表骨性脊柱異常，A為胃腸道閉鎖，C為先 天性心臟?。籘E為其他的氣管食管異常，R為腎臟及遠(yuǎn)端泌尿道 異常，L為肢體異常）聯(lián)合體。此外，還可伴有唇裂、腭裂、后 鼻孔閉鎖和狹窄等等治療和預(yù)后與伴發(fā)的異常、以及異常的 部位及程度密切相關(guān)。再如，胚腎最初位于盆腔內(nèi)，隨著腹部的 生長(zhǎng)，腎臟逐漸上升，并旋轉(zhuǎn)了 90度。到妊娠的第9周，其觸到 背上腺，到達(dá)了最終的位置腎窩在胚腎自盆腔上升和旋轉(zhuǎn)過 程中的發(fā)育障礙就可形成異位腎和腎軸旋轉(zhuǎn)不良。知道這些，就 很好理解為什么會(huì)有盆腔異位腎在影像檢查時(shí)，若一側(cè)腎窩空虛， 則應(yīng)繼續(xù)向下尋找看看是否有異位腎不過，胚腎上升過了進(jìn)人胸 腔這種少見的情況也會(huì)有。不同疾病有相同或相似的形態(tài)、功能及 代謝改變時(shí)可以表現(xiàn)出相同或相似的影像學(xué)改變，即異病同影：而 同種疾病在不同時(shí)期或不同狀態(tài)下可以出現(xiàn)不同的影像學(xué)表現(xiàn)，即 同病異影；這時(shí)除了考慮綜合應(yīng)用多種影像檢查技術(shù)外，密切結(jié)合 相關(guān)臨床資料尤為重要，因此必須有一定的相關(guān)臨床認(rèn)識(shí)學(xué)好兒科學(xué)相關(guān)知識(shí)，有助于做好治療前后的影像評(píng)估工 作。比如，先天性膽總管囊腫，切除囊腫作膽總管近端（或肝管） 空腸Roux-Y式術(shù)或間置空腸膽管十二指腸吻合術(shù)是普遍采用 的術(shù)式，可以達(dá)到去除病灶和使胰膽液分流的目的[5]，了解了 這些術(shù)式，就會(huì)明白術(shù)前后影像評(píng)估的要點(diǎn)，才能看明白術(shù)后 的影像改變。

2學(xué)好兒科學(xué)相關(guān)知識(shí)，是開展兒科影像科研工作的重要基礎(chǔ)

    醫(yī)院的核心工作是治病人，醫(yī)療服務(wù)行業(yè)的主旨是為廣大 人民群眾提供滿意的醫(yī)療服務(wù)和健康保障M，這是醫(yī)學(xué)科研工作 的出發(fā)點(diǎn)、也是落腳點(diǎn)。臨床工作中遇到或發(fā)現(xiàn)的問題，往往是 人類醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步的起點(diǎn)?？v觀現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的歷史，就是一 部臨床與科研緊密結(jié)合、互相推動(dòng)的發(fā)展史Wc無論是臨床型研究， 還是基礎(chǔ)研究，皆非憑空而來，都是來自于臨床實(shí)踐、臨床需要， 而前者與臨床實(shí)際關(guān)系更為緊密。臨床科學(xué)研究應(yīng)該緊緊圍繞臨 床工作，以解決臨床疾病的診療為目的，發(fā)展新技術(shù)新方法、提 高認(rèn)識(shí)，因此好的科研工作會(huì)促進(jìn)臨床工作的進(jìn)步，從而形成良 性循環(huán)。作為兒科影像醫(yī)生，開展科研工作僅僅懂得影像技術(shù)、 影像學(xué)表現(xiàn)顯然是不夠的，要懂得兒科臨床疾病，要有豐富的兒 科學(xué)相關(guān)知識(shí)，這是我們科研工作的基礎(chǔ)與源泉。

另一方面，在開展科研工作時(shí)，要努力學(xué)習(xí)兒科學(xué)相關(guān)知識(shí)、 積極與臨床科室溝通、協(xié)作，多學(xué)科共同研究同一兒科課題，往 往事半功倍，而結(jié)果可能會(huì)更深人、更科學(xué)，更能為臨床提供依據(jù)。 

    3 學(xué)好兒科學(xué)相關(guān)知識(shí)，是做好兒科影像教學(xué)工作的重要條件

第5篇：教育教學(xué)相關(guān)知識(shí)范文

關(guān)鍵詞 高職英語教學(xué)模式 分層教學(xué) 自主學(xué)習(xí) 實(shí)踐教學(xué)

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、目前高職院校英語教學(xué)模式的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

目前高職高專院校面臨著學(xué)生英語程度差別較大，教學(xué)模式陳舊落后，教學(xué)方法單一，教學(xué)手段落后，學(xué)習(xí)氣氛不濃，教學(xué)效率低、學(xué)生的語言應(yīng)用能力差等一系列問題。這一現(xiàn)狀已經(jīng)滿足不了經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。因此，有必要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，探索以學(xué)生為中心，以實(shí)用性、交際性為主要內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)語言情景激發(fā)學(xué)生動(dòng)力，多種方法、手段相結(jié)合的新的英語教學(xué)模式。

二、高等職業(yè)技術(shù)教育與人才培養(yǎng)目標(biāo)要求

高職院校培養(yǎng)的是生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)的應(yīng)用型人才，職業(yè)教育就是就業(yè)教育，首要的就是要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。學(xué)生畢業(yè)后大都要從事生產(chǎn)、管理等領(lǐng)域第一線的實(shí)踐操作，對(duì)高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)能力要求都較高。高等職業(yè)技術(shù)教育是現(xiàn)代化教育的重要組成部分，是加快提高勞動(dòng)者素質(zhì)，振興我國(guó)經(jīng)濟(jì)的必由之路。學(xué)校應(yīng)遵循“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力培養(yǎng)為主線”的高職教育方針。在教育以育人為本，以學(xué)生為主體的現(xiàn)代辦學(xué)理念中，學(xué)校通過創(chuàng)辦具有標(biāo)志性的特色專業(yè)、品牌專業(yè)，服務(wù)學(xué)生、服務(wù)社會(huì)和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此，高職院校英語課程教學(xué)必須注重學(xué)生職業(yè)技能的發(fā)展，根據(jù)學(xué)生專業(yè)及其畢業(yè)后從事的工作崗位，積極推進(jìn)以職業(yè)為導(dǎo)向的高職實(shí)用性英語教學(xué)新模式。培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的實(shí)用型、技能型人才，它的主要內(nèi)容集中在崗位所需要的能力培養(yǎng)上。

三、實(shí)施新型高職英語教學(xué)模式的條件

高職院校應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件、師資條件、學(xué)生的整體素質(zhì)等情況，積極探索、選擇并構(gòu)建富有地方特色和本校特色的、切實(shí)可行的高職體育教學(xué)新模式。高職院校英語教學(xué)新模式對(duì)教師提出了更高的要求。英語教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的思想品質(zhì)和崇高的精神境界；具有廣博精深的文化專業(yè)知識(shí)和教育理論；具有較強(qiáng)的教育科研和創(chuàng)新知識(shí)能力；熟練掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力。隨著我國(guó)高等職業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展和完善，高職學(xué)生的綜合素質(zhì)越來越受到社會(huì)和人們的廣泛關(guān)注。高職院校課程內(nèi)容要貼近學(xué)生未來的職業(yè)生活，要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，要結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，構(gòu)建符合職業(yè)教育特點(diǎn)的新型英語教學(xué)模式。

四、高職院校英語教學(xué)模式內(nèi)容

1、分層教學(xué)模式。分層教學(xué)的定義是，針對(duì)學(xué)習(xí)者的語言能力、認(rèn)知風(fēng)格、動(dòng)機(jī)、態(tài)度和性格等個(gè)體差異實(shí)行不同的教學(xué)要求、教學(xué)方法和教學(xué)模式。隨著大學(xué)擴(kuò)招和各類職業(yè)院校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，教育正從精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娊逃８呗氃盒５娜雽W(xué)門檻也越來越低。學(xué)生入學(xué)時(shí)在英語的聽、說、讀、寫、譯等各項(xiàng)技能方面存在著很大的個(gè)體差異，學(xué)生的英語水平呈現(xiàn)出參差不齊，高低不一的現(xiàn)狀。因此，實(shí)施分層教學(xué)模式，針對(duì)性地因材施教，有利于最大限度地提高英語教學(xué)。高職英語教師要根據(jù)學(xué)生的才能、興趣、性格、特長(zhǎng)等不同特點(diǎn)，開展與學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。把一部分在基礎(chǔ)教育階段遭遇“學(xué)業(yè)失敗”的學(xué)生導(dǎo)向“學(xué)業(yè)成功”，使他們找回自尊和自信；也使那些基礎(chǔ)相對(duì)較好的學(xué)生的潛能得到最大限度的挖掘，從而使大部分高職學(xué)生走向“成功就業(yè)”。

2、自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式。自主學(xué)習(xí)是指教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題，實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理，表達(dá)與交流等探索活動(dòng)。自主學(xué)習(xí)既是一個(gè)教育目標(biāo)，又是一種教學(xué)理念，它代表以后學(xué)習(xí)的一種方向和趨勢(shì)。對(duì)于高職學(xué)生來說，自主學(xué)習(xí)更是提高自身能力的一種重要學(xué)習(xí)方式。教師要組織學(xué)生互教互學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能根據(jù)國(guó)際音標(biāo)拼讀單詞。學(xué)生可利用光盤課件進(jìn)行單詞跟讀，教師在課堂上檢查預(yù)習(xí)情況，并糾正發(fā)音。一方面，可以節(jié)省課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，另外，還可以培養(yǎng)學(xué)生自主預(yù)習(xí)能力。例如，以單元為單位對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫、語法等訓(xùn)練，并依據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行授課。組織學(xué)生小組座談，分析自己的不足，給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，根據(jù)學(xué)校教學(xué)的統(tǒng)一安排確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。把學(xué)期目標(biāo)分解為一個(gè)一個(gè)的單元目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生一部部地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中更好地領(lǐng)悟知識(shí)。另外，可以鼓勵(lì)學(xué)生利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，進(jìn)行自主探索式研究性學(xué)習(xí)，擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)語言的知識(shí)面，激發(fā)他們應(yīng)用所學(xué)語言自我探究的欲望，有目的地培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和探索性學(xué)習(xí)的能力

3、實(shí)踐教學(xué)模式。高職院校是以社會(huì)適應(yīng)為目標(biāo)，以培養(yǎng)未來的高技能應(yīng)用型人才為根本任務(wù)，在培養(yǎng)目標(biāo)上更需突出職業(yè)性、實(shí)踐性等特點(diǎn)?，F(xiàn)有的高職英語課堂教學(xué)中，教學(xué)模式還有許多不足之處，“以學(xué)生為主體，以應(yīng)用為原則”的教學(xué)思想并沒有很好地貫徹到課堂教學(xué)中。學(xué)生對(duì)培養(yǎng)英語應(yīng)用能力的認(rèn)識(shí)不足，受應(yīng)試教育的影響，習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)。現(xiàn)今高職英語教學(xué)，應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)過程、教學(xué)環(huán)節(jié)，引入工學(xué)結(jié)合、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、做學(xué)合一的教學(xué)方式。通過對(duì)英語語言基礎(chǔ)知識(shí)（語音、語法、詞匯和篇章結(jié)構(gòu)）的學(xué)習(xí)和聽、說、讀、寫多種基本技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的綜合能力，在進(jìn)行理論教學(xué)的同時(shí)，突出、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者單位：長(zhǎng)沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

第6篇：教育教學(xué)相關(guān)知識(shí)范文

成功的教學(xué)依賴于真誠(chéng)的理解和彼此信任的師生關(guān)系，依賴于和諧的課堂氣氛。教師和學(xué)生的情感對(duì)教學(xué)的成敗起著重要作用。“羅森塔爾效應(yīng)”證明：教師的期待與厚愛，對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)有著巨大的促進(jìn)作用。如果師生間出現(xiàn)感情上的隔閡，則容易引起學(xué)生的逆反心理，從而影響教學(xué)質(zhì)量的提高。

《英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》建議英語教師關(guān)注學(xué)生的情感，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。學(xué)生只有對(duì)英語學(xué)習(xí)有積極的情感，才能保持英語學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績(jī)，消極的情感不僅會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果，而且會(huì)影響學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。 可見，師生關(guān)系與英語教學(xué)相互制約、相互依賴。師生關(guān)系的好壞，對(duì)英語教學(xué)有著至關(guān)重要的影響。只有師生密切配合，才能彈奏出優(yōu)美的樂章，才能為教學(xué)活動(dòng)的順利開展創(chuàng)造良好條件，才能優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量。

英語教師在教學(xué)過程中應(yīng)如何保持和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍呢？筆者認(rèn)為可以從這幾方面努力。

一、嚴(yán)格與寬容相結(jié)合，彼此之間保持適當(dāng)?shù)摹熬嚯x”

課堂是師生關(guān)系得以體現(xiàn)的最佳舞臺(tái)。這個(gè)舞臺(tái)再也不是教師唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)，而是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的精彩的舞臺(tái)。英語教師是很好的設(shè)計(jì)者、策劃者、組織者和指揮者，同時(shí)還擔(dān)任著多重角色，既是嚴(yán)師又是朋友。傳授知識(shí)時(shí)，英語教師應(yīng)以親切溫和的形象面對(duì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，走到學(xué)生中間與之平等對(duì)話，寬容他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤，給予一定的時(shí)間讓學(xué)生思考，以便讓學(xué)生感受尊重和平等的氣氛。譬如，預(yù)習(xí)Reading這個(gè)環(huán)節(jié)，教師提幾個(gè)問題，10分鐘思考之后請(qǐng)學(xué)生回答，有的學(xué)生回答出現(xiàn)了錯(cuò)誤，教師可以微笑著說：“Great!You’ve tried your best.”在這樣自由、寬松的環(huán)境下學(xué)生能夠最大限度地釋放自己，敢于發(fā)表見解，勇于創(chuàng)新，拓展思維。對(duì)于違反紀(jì)律等不良現(xiàn)象，英語教師應(yīng)嚴(yán)格要求，就事論事，進(jìn)行思想教育。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)也要教會(huì)學(xué)生如何做人，因?yàn)槌扇吮瘸晒Ω匾?。比如：英語測(cè)試中出現(xiàn)作弊現(xiàn)象，我不點(diǎn)名批評(píng)。要?jiǎng)褡枰患拢肋h(yuǎn)要躲開正面批評(píng)。我裝作不知道，報(bào)成績(jī)時(shí)對(duì)進(jìn)步的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，其中包括作弊的學(xué)生。課后我找這位學(xué)生談心，仍然不點(diǎn)破，希望他在下次考試中取得更大的進(jìn)步。這位學(xué)生很不好意思，但在以后的課堂上很認(rèn)真，考試也不作弊了。通過這個(gè)事例，我覺得教育學(xué)生要講究策略，對(duì)學(xué)生正面的批評(píng)會(huì)傷害他的自尊心，如果旁敲側(cè)擊，對(duì)方知道老師用心良苦，就不但會(huì)欣然接受，而且會(huì)對(duì)老師心存感激。這樣，學(xué)生會(huì)更加喜歡老師，喜歡老師的課，帶著積極的情感去學(xué)習(xí)英語，從而大大地提高學(xué)習(xí)效率。

然而我們要摒棄一種見解：和諧的師生關(guān)系就是教師與學(xué)生打成一片，不分你我，“零距離”接觸，這種想法是錯(cuò)的。我們經(jīng)常看到：老師與學(xué)生越是親近，學(xué)生越是不怕你，課堂上越容易擾亂秩序。老師的出發(fā)點(diǎn)與結(jié)果往往背道而馳，這就如同父母的溺愛，過分地縱容卻害了孩子。所以教師與學(xué)生之間有時(shí)需保持一定的“距離”。課堂上嚴(yán)而有格，寬而有度，把握好分寸，讓學(xué)生感覺到：老師對(duì)他們的學(xué)習(xí)很關(guān)心，學(xué)習(xí)上有困難時(shí)給予幫助，違反紀(jì)律給予嚴(yán)厲教育。這樣有助于英語教學(xué)順利進(jìn)行，提高英語教學(xué)效率。

二、賞識(shí)每個(gè)學(xué)生，尊重個(gè)體差異

每個(gè)人都希望成功，希望得到賞識(shí)。無論是優(yōu)等生還是后進(jìn)生，品嘗成功的喜悅都可以令他們心情愉悅，積極進(jìn)??；得到賞識(shí)，可以讓他們充滿自信和動(dòng)力。作為英語教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，課堂上讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，有施展才華的平臺(tái)，讓學(xué)生明白老師對(duì)他的器重，讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅及自身的價(jià)值。教師在教學(xué)中要及時(shí)地表揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步，學(xué)會(huì)用欣賞的眼光和鼓勵(lì)的語言來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用心去關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。英語教師每次接新班時(shí)應(yīng)努力記住學(xué)生的名字，講課時(shí)叫學(xué)生的名字而不是學(xué)號(hào)或用手指。這雖然是件小事，卻是對(duì)學(xué)生的一份尊重、一份關(guān)注，學(xué)生從內(nèi)心里會(huì)對(duì)老師刮目相看。英語教師在課堂上應(yīng)把目光更多地投向后進(jìn)生，用慈愛這把鑰匙去打開他們的心靈，從而走進(jìn)他們的心靈。后進(jìn)生之所以對(duì)英語缺乏興趣，很大程度上是老師造成的：老師把更多的情感偏向優(yōu)等生，而忽視了后進(jìn)生的感受，課堂上沒有他們的天地，他們是被遺忘的群體，老師有時(shí)還瞧不起他們，那這些后進(jìn)生怎能有興趣學(xué)習(xí)呢？

牛津英語教材注意培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力，課堂上可以經(jīng)常進(jìn)行會(huì)話表演。英語教師應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，讓每個(gè)學(xué)生參與進(jìn)來。后進(jìn)生在表演中難免出現(xiàn)這樣或那樣的知識(shí)錯(cuò)誤，但老師要賞識(shí)他們的勇氣和膽量，幫助他們樹立自信，尊重他們的個(gè)性差異。俗話說：“一把鑰匙開一把鎖。”對(duì)不同類型的學(xué)生要采取不同的教育方法。美國(guó)著名作家愛墨生說過：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”只要教師尊重學(xué)生、相信學(xué)生，學(xué)生也會(huì)尊重、相信教師；只要教師向?qū)W生投之以桃，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師報(bào)之以李。

三、利用教學(xué)中的情感資源，達(dá)到師生間情感共鳴

教師應(yīng)巧妙地組織教學(xué)內(nèi)容，有效地利用教學(xué)內(nèi)容中的情感資源，引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，營(yíng)造和諧的情感氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在英語教學(xué)中滲透情感教育，學(xué)生的心靈得到了凈化，情操得到了陶冶，學(xué)生上課時(shí)會(huì)更加專注，教師講課時(shí)會(huì)更加流暢。和諧的師生關(guān)系能夠大大提高英語課堂45分鐘效率，教學(xué)效果也很明顯。

四、學(xué)會(huì)反思，敢于自我批評(píng)

在教學(xué)過程中，師生關(guān)系是管理與被管理的關(guān)系，這種關(guān)系本身就是一組矛盾，處理不好就會(huì)發(fā)生沖突。如有些學(xué)生上課不聽講，違反課堂紀(jì)律，不交作業(yè)，甚至做些影響集體榮譽(yù)的事，教師就要對(duì)其進(jìn)行批評(píng)、指責(zé)。如果方法不當(dāng)，就會(huì)引起沖突，而解決師生關(guān)系沖突的關(guān)鍵是教師。教師應(yīng)冷靜處理，學(xué)會(huì)捫心自問，進(jìn)行“心靈盤點(diǎn)”。這樣有益于及時(shí)知道近期的得與失，思考今后改進(jìn)的策略。不妨問一問：為什么會(huì)發(fā)生這件事？我是否太沖動(dòng)？采取的方法是否偏激、粗暴？教師應(yīng)找出師生沖突的癥結(jié)和自己思想方法與工作上的不足，并敢于進(jìn)行自我批評(píng)，主動(dòng)向?qū)W生道歉。但是教師不能為了解決師生沖突而放棄原則，屈從于學(xué)生的壓力。教師應(yīng)該在檢查自身問題的同時(shí)，取得學(xué)生的理解、支持和幫助，共同找出解決問題的辦法。

第7篇：教育教學(xué)相關(guān)知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：護(hù)理；大學(xué)生；思政教育；專業(yè)思想教育；關(guān)聯(lián)度

一、引言

現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀多元化發(fā)展趨勢(shì)明顯，這種多元化的思想通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等信息平臺(tái)不斷輸送到大學(xué)之中，很多大學(xué)生的思想也受到一些不良價(jià)值取向的影響，需要進(jìn)一步加大大學(xué)生的思政教育，實(shí)現(xiàn)他們正確的人生觀、價(jià)值觀的形成。護(hù)理專業(yè)的大學(xué)生今后是要從事高級(jí)護(hù)理工作的，他們直接面對(duì)患者，在急癥、輸液室等地，他們需要一線的操作，這樣實(shí)際的操作都是需要從業(yè)人員具有很強(qiáng)的責(zé)任心，具有愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，這都是需要在校期間，對(duì)其進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀的教育，不斷樹立護(hù)理專業(yè)大學(xué)生對(duì)護(hù)理工作的熱愛和敬畏，換句話說，就是有效的思政教育是大學(xué)生提升自我職業(yè)操守的思想教育基礎(chǔ)。因此，其思政教育與專業(yè)思想教育之間存在一定的聯(lián)系。

二、思政教育與專業(yè)思想教育關(guān)聯(lián)度存在的主要問題

（一）護(hù)理專業(yè)的思政教育、專業(yè)思想教育存在難度

高校中，護(hù)理專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)校的時(shí)候與臨床等醫(yī)療主體專業(yè)的學(xué)生高考成績(jī)差不多[1]。隨著專業(yè)知識(shí)的增長(zhǎng)，到了實(shí)習(xí)階段之后，他們從事不同的工作，其工作的強(qiáng)度也是不同的，這樣就給護(hù)理專業(yè)的大學(xué)生造成了很多的心理壓力，這些壓力轉(zhuǎn)變成他們對(duì)護(hù)理專業(yè)的思想抵觸情緒，這時(shí)候再對(duì)他們進(jìn)行相關(guān)的思想政治教育，他們的接受程度將大大降低，思政教育的難度將不斷增大，同時(shí)在專業(yè)的思想教育中，由于他們對(duì)護(hù)理工作本身就已經(jīng)產(chǎn)生了抵觸情緒，這種對(duì)于護(hù)理職業(yè)的積極性教育也就自然變得很困難。另外護(hù)理專業(yè)的一部分學(xué)生進(jìn)入這一專業(yè)的動(dòng)機(jī)不是喜歡這一職業(yè)，而是被動(dòng)的一種選擇。因此在對(duì)他們進(jìn)行相關(guān)的思政教育和專業(yè)思想教育的過程中，他們很難聽進(jìn)去，例如職業(yè)操守教育、人生價(jià)值觀教育、愛崗敬業(yè)教育等都是沒有講解的基礎(chǔ)，因?yàn)樗麄儗?duì)護(hù)士這一行業(yè)根本不感興趣。

（二）思政教育與專業(yè)思想教育之間缺少比較的關(guān)聯(lián)度

護(hù)理專業(yè)的思政教育教師與專業(yè)思想教育的教師在知識(shí)的交流上存在真空，他們基本上沒有交集，從事思政教育的教師基本都是專業(yè)哲學(xué)專業(yè)的高材生，他們對(duì)的中國(guó)話、群眾路線的必要性、“三嚴(yán)三實(shí)”的主要含義等思政基本教學(xué)內(nèi)容有著深入的理解和掌握，在教學(xué)過程中可以對(duì)這些黨的最新理論進(jìn)行深入淺出的講解，然而這種講解只是思政的基本理論教育，列舉的事例也都只是一些生活中的案例，對(duì)護(hù)理專業(yè)的涉及不是很多，或者設(shè)說基本上沒有涉及，這樣的思政教育雖然可以構(gòu)建良好的人生觀、價(jià)值觀，但是對(duì)其專業(yè)思想教育涉及不是很多，兩者教育的關(guān)聯(lián)度相對(duì)比較薄弱。

三、兩種教育的相似性

（一）教育目的相對(duì)統(tǒng)一

思政教育的主要目的就是為了構(gòu)建學(xué)生正確的人生價(jià)值觀[2]。所謂的人生價(jià)值觀具體來說就是對(duì)待社會(huì)和他人的一種思想理念，道德規(guī)范等，這種基本的思想理念需要通過相關(guān)的教育實(shí)現(xiàn)，從學(xué)生時(shí)代不斷養(yǎng)成高尚的思想理念和道德規(guī)范。專業(yè)思想的教育主要目的在于進(jìn)一步構(gòu)建對(duì)待某一專業(yè)正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，換句話說，這就是一種職業(yè)操守。在不斷了解本專業(yè)相關(guān)職業(yè)理念的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能更好的認(rèn)識(shí)護(hù)理專業(yè)的從業(yè)道德底線和標(biāo)準(zhǔn)，由此可見兩種教育模式在教學(xué)目的方面具有相似性。

（二）教育的內(nèi)容存在交集

思政教育的主要內(nèi)容涉及正確的人生觀、價(jià)值觀營(yíng)造，對(duì)于社會(huì)問題的道德底線。護(hù)理專業(yè)的思想教育主要是涉及到本專業(yè)的主要護(hù)理理論實(shí)踐知識(shí)教學(xué)，學(xué)生通過這些護(hù)理理念的認(rèn)識(shí)，不斷構(gòu)建出自己今后從事護(hù)理行業(yè)的一定職業(yè)準(zhǔn)則，這種職業(yè)準(zhǔn)則就是屬于社會(huì)問題的一種道德底線的認(rèn)識(shí)。因此，兩種教育在教學(xué)內(nèi)容上存在相互之間的交集。

（三）兩種教育在教學(xué)方法和手段上存在類似性

不管是思政教育，還是專業(yè)思想教育，都是需要理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)這兩種教育思想都是屬于一種人生理念教育，一個(gè)更加寬泛、一個(gè)更加具體，兩者都是屬于思想教育，是道德品質(zhì)的提升，因此，在教學(xué)過程中，兩種教育在教學(xué)方法都可以采用一些案例式的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)形式，構(gòu)建學(xué)生參與教學(xué)主動(dòng)性的提升，同時(shí)相關(guān)的多媒體課件、互動(dòng)式白板教學(xué)等都是可以應(yīng)用到這兩種教育之中，在教學(xué)形式上，兩種教育具有相似性。

四、構(gòu)建思政教育與護(hù)理專業(yè)思想教育關(guān)聯(lián)度的措施

（一）實(shí)現(xiàn)兩類課程教學(xué)教師之間的溝通和交流

單純的思政教育主要是針對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的營(yíng)造為主要目的，從事思政教育的教師在單純思政教育理論相對(duì)比較精通，但是針對(duì)護(hù)理專業(yè)的一些專業(yè)思想認(rèn)識(shí)缺少專業(yè)知識(shí)。他們?cè)诮o護(hù)理專業(yè)大學(xué)生講授思政理論的時(shí)候，缺少護(hù)理專業(yè)的相關(guān)知識(shí)。不斷構(gòu)建思政教育的教師在業(yè)余時(shí)間與護(hù)理專業(yè)的教師進(jìn)行相互交流和溝通，只有多接觸、多了解，才能實(shí)現(xiàn)思政教師在思想不斷構(gòu)建護(hù)理教育思想，同時(shí)在護(hù)理專業(yè)的教師心中也不斷構(gòu)建更多的具有時(shí)代性、先進(jìn)性的思政理念，指導(dǎo)自己的教育方向。他們?cè)诮虒W(xué)過程中才能更好地融入對(duì)象領(lǐng)域的教學(xué)案例，實(shí)現(xiàn)兩種教育的相互交融。

（二）實(shí)踐環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)兩種教育的有效結(jié)合

不管是思想政治教育，還是專業(yè)思想教育，都是需要進(jìn)一步構(gòu)建學(xué)生參與教學(xué)的實(shí)踐。因?yàn)橹挥虚_展相關(guān)理論知識(shí)的實(shí)踐，才能保證相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容可以被學(xué)生有效理解和掌握。兩種教育都是存在實(shí)踐環(huán)節(jié)，換句話說，兩種教育的結(jié)合點(diǎn)之一就是實(shí)踐環(huán)節(jié)。教學(xué)過程通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)兩種教育的有效聯(lián)系，更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生人生價(jià)值觀的提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生職業(yè)道德的升華。具體來說，教師可以將兩類課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行有效整合，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐時(shí)間的增加，更多的實(shí)踐環(huán)節(jié)可以保證更加具有實(shí)際意義的理論聯(lián)系實(shí)際教育。同時(shí)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容選擇不能太孤立，需要選擇具有護(hù)理專業(yè)道德操守的實(shí)踐環(huán)節(jié)，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生

（三）構(gòu)建新型的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)兩種教育質(zhì)量的提升

由于兩者教育目的、內(nèi)容、形式上存在類似性[3]。在完成相關(guān)的教學(xué)任務(wù)的過程中，構(gòu)建新型的教學(xué)模式也具有類似性，引入更多的案例式教學(xué)模式，在案例選擇方面更多的融入護(hù)理專業(yè)的實(shí)踐內(nèi)容，這樣可以實(shí)現(xiàn)兩種教育的有效融入。同時(shí)在教學(xué)過程中不斷融入更多的現(xiàn)代化的教學(xué)手段，例如多媒體課件、互動(dòng)式白板教育、微課教學(xué)等都是可以實(shí)現(xiàn)這兩種教育質(zhì)量提升的有效輔助手段。在教學(xué)過程中加強(qiáng)這些手段的靈活應(yīng)用。

五、結(jié)語

護(hù)理專業(yè)的大學(xué)生在構(gòu)建全方位人生價(jià)值觀的同時(shí)，更加需要構(gòu)建護(hù)理工作的從業(yè)操守，換句話說，對(duì)于護(hù)理專業(yè)的思政教育中需要整合更多的護(hù)理專業(yè)思想教育理念，同時(shí)護(hù)理專業(yè)思想教育中也需要貫穿更多人生價(jià)值觀的營(yíng)造，實(shí)現(xiàn)兩種教育的有效結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊坤蓉，文霞，歐陽寒雪，王羽，艾玉萍，王大剛，等.醫(yī)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略初探――以重慶醫(yī)科大學(xué)第二臨床學(xué)院學(xué)生為例[A].決策論壇――政用產(chǎn)學(xué)研一體化協(xié)同發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)，2015，12：169-170.

第8篇：教育教學(xué)相關(guān)知識(shí)范文

論文摘要：在“學(xué)會(huì)做事”成為職業(yè)社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的背景下，大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育顯得日益重要。為改善目前我國(guó)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀，應(yīng)從大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的內(nèi)容、形式、方法等方面進(jìn)行全面優(yōu)化。

1996年德洛爾代表閏際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出教育的四大支柱:學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)共處后，“學(xué)會(huì)做事”成為國(guó)際教育界的一種價(jià)值導(dǎo)向。隨著時(shí)代的演進(jìn)，學(xué)會(huì)做事的內(nèi)涵已超越了傳統(tǒng)意義上的概念局限，“學(xué)會(huì)做事··…已經(jīng)不能再像過去一樣簡(jiǎn)單地理解為其含義就是為了培養(yǎng)某人去從事某一特定的具體工作……不能看作是單純的傳授多少有些重復(fù)不變的實(shí)踐方法……知識(shí)和信息的支配作用使得專業(yè)資格的概念變得有些過時(shí)?！薄皩W(xué)會(huì)做事，不僅是指通過開發(fā)技能和實(shí)踐專門技術(shù)以創(chuàng)新的方式將知識(shí)和學(xué)習(xí)融人到實(shí)踐中，而且還要發(fā)展各種能力，包括生活技能、個(gè)人素質(zhì)、興趣和態(tài)度?！?/p>

在職業(yè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向發(fā)生變化時(shí)，大學(xué)生自身的角色也在變化。隨著我國(guó)高等教育的大眾化，大學(xué)生已不再是昔日的天之驕子，更多的大學(xué)生要進(jìn)人中低端職場(chǎng)，從事一般社會(huì)性勞動(dòng)。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的職業(yè)社會(huì)，學(xué)會(huì)做事已成為他們?cè)诼殬I(yè)現(xiàn)場(chǎng)生存的立身之本和發(fā)展之源，職業(yè)價(jià)值觀和態(tài)度等越來越成為個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)能力的關(guān)鍵因素。因此，如何在“學(xué)會(huì)做事”的價(jià)值導(dǎo)向下，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的職業(yè)價(jià)值觀教育，顯得日益重要。

1“學(xué)會(huì)做事”導(dǎo)向下職業(yè)價(jià)值觀教育的重要性

Rokeach(1973)認(rèn)為，價(jià)值觀影響行為，并且有間接的和直接的兩種方式。Elizabeth C.Ravilin(1987)的研究表明，價(jià)值觀與對(duì)職業(yè)事件的知覺和決策具有一致性。即個(gè)人準(zhǔn)則可直接影響意向和行為，也可通過態(tài)度進(jìn)行間接影響。而價(jià)值觀的形成，又與教育有著密切的關(guān)系，“社會(huì)文化背景決定價(jià)值觀取向的總格局，教養(yǎng)方式等亞文化特質(zhì)決定具體價(jià)值取向的強(qiáng)度”。大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的形成，很大程度上取決于職業(yè)價(jià)值觀教育的力度與效度?！皩W(xué)會(huì)做事”導(dǎo)向下的職業(yè)價(jià)值觀教育，就是要使大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育，以學(xué)會(huì)做事為價(jià)值引導(dǎo)，以培養(yǎng)符合職業(yè)世界所需要的職業(yè)素養(yǎng)為目標(biāo)，使大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀適合職業(yè)社會(huì)的發(fā)展要求。

當(dāng)前，就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化，職業(yè)社會(huì)對(duì)人才全面發(fā)展要求具體化。不管是從大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展來看，還是從社會(huì)對(duì)職業(yè)人才的選擇意向來看，學(xué)會(huì)做事導(dǎo)向下的職業(yè)價(jià)值觀教育都顯得不可缺失。

1.1促進(jìn)大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的需要

據(jù)有關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀和生涯決策自我效能有極其顯著的正相關(guān)。大學(xué)生如果擁有正確清晰的職業(yè)價(jià)值觀，就會(huì)真正明白自己未來的職業(yè)方向，也會(huì)有付出努力去爭(zhēng)取的傾向，自然也有信心去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

價(jià)值觀在工作場(chǎng)所具有極端重要的意義，是職業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。只有具備正確的職業(yè)價(jià)值觀，才有良好的職業(yè)道德，才能激發(fā)工作的責(zé)任感，才能表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度，才有創(chuàng)新的激情和發(fā)展的動(dòng)力，才能受到用人單位的歡迎。職業(yè)價(jià)值觀教育能賦予大學(xué)生有效參與工作的機(jī)會(huì)與能力。因此，為了促使大學(xué)生在職業(yè)生涯中擁有持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力，職業(yè)價(jià)值觀教育不可缺少。

1.2順應(yīng)職業(yè)社會(huì)對(duì)人才要求的需要

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，職業(yè)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)人才的要求也日益發(fā)生著變化，從重學(xué)歷到重能力、重職業(yè)道德和價(jià)值觀，人才規(guī)格內(nèi)涵也日益豐富，“職業(yè)忠誠(chéng)、責(zé)任感、專業(yè)進(jìn)取與創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和職業(yè)規(guī)范”等職業(yè)道德、態(tài)度及其作為其內(nèi)核的價(jià)值觀，成為現(xiàn)代企業(yè)、用人單位選人、用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)職業(yè)人才來說，健康正確的職業(yè)價(jià)值觀是職業(yè)生涯中求職競(jìng)爭(zhēng)、人職發(fā)展和晉職成功的重要因素。職業(yè)社會(huì)對(duì)人才提出了更多的要求，“雇主們?cè)絹碓阶⒅啬芰Ψ矫娴囊螅芰κ敲總€(gè)人特有的一種混合物，它把通過技術(shù)和職業(yè)培訓(xùn)獲得的嚴(yán)格意義上的資格、社會(huì)行為、協(xié)作能力、首創(chuàng)精神和冒險(xiǎn)精神結(jié)合在一起”。要使大學(xué)生具備適合職業(yè)社會(huì)所需的職業(yè)價(jià)值觀，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育必不可少。

2我國(guó)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀

雖然，在學(xué)會(huì)做事價(jià)值導(dǎo)向下，職業(yè)價(jià)值觀教育顯得日益重要。然而，當(dāng)前職業(yè)價(jià)值觀教育并沒有得到應(yīng)有的重視。曾擔(dān)任國(guó)家教育發(fā)展研究中心副主任的談松華研究員不無憂慮地說:“珍愛生命、同情友愛、平等待人、熱愛勞動(dòng)、熱愛本職、勤奮鉆研，這些價(jià)值和情感，正是為人處事和從事本職工作的立足點(diǎn)。聯(lián)系中國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況，恰恰是這些看來不言而喻的內(nèi)容在教育中被忽視了，在現(xiàn)實(shí)生活中太欠缺了”。目前，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育還有許多不夠完善的地方，值得優(yōu)化與改進(jìn)。

2.1重顯性價(jià)值輕隱性價(jià)值

職業(yè)價(jià)值觀對(duì)人的影響既有顯性的一面，也有隱性的一面。顯性的作用是人們直接可以感覺到的，體現(xiàn)在大學(xué)生求職就業(yè)時(shí)，對(duì)就業(yè)心態(tài)的調(diào)節(jié)、對(duì)職業(yè)選擇的把握方面。隱性的作用則表現(xiàn)為暫時(shí)不被人重視和發(fā)現(xiàn)，蘊(yùn)涵于個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)展之中。由于隱性價(jià)值與顯性價(jià)值的不同特點(diǎn)，使人們更容易重視顯性價(jià)值，忽視隱性價(jià)值。當(dāng)前，大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育，主要體現(xiàn)在對(duì)顯性作用的認(rèn)識(shí)上，即停留在對(duì)擇業(yè)就業(yè)的價(jià)值觀教育上，只把即時(shí)就業(yè)上崗作為職業(yè)教育目標(biāo)，而對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展所需要的長(zhǎng)效素質(zhì)，甚少顧及。

2.2重說教輕溝通

一直以來，教師遵循著“傳道、授業(yè)、解惑”的古訓(xùn)，似乎講授是教師亙古不變的唯一教育方法。在職業(yè)價(jià)值觀教育中，重理論，輕體驗(yàn);重灌輸，輕溝通，缺乏平等對(duì)話和情感溝通。以長(zhǎng)者身份說教的方式，給學(xué)生以價(jià)值灌輸，教師儼然成為教育活動(dòng)唯一的中心。然而，良好職業(yè)價(jià)值觀的養(yǎng)成，既需要單向的曉之以理，更需要雙向的互動(dòng)交流，而重說教輕溝通的教育方法往往忽視了職業(yè)價(jià)值觀形成過程中由知到行的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，這必定導(dǎo)致職業(yè)價(jià)值觀教育過程的斷裂。

2.3知性教育與德性教育相脫離

蘇格拉底說:“美德即知識(shí)”。知識(shí)與德性本是內(nèi)在一體的，但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的到來，功利主義日益泛濫，德性教育日趨淡化，知性與德性開始分離。“特別是到現(xiàn)代時(shí)期，工具理性的膨脹使得以自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)為主導(dǎo)的知性教育居于宰割地位，而德性教育卻日益喪失其領(lǐng)域與地位，甚至在市場(chǎng)化力量面前逐漸邊緣化。這樣，教育出現(xiàn)一種知性取向，特別是在職業(yè)教育領(lǐng)域，就業(yè)導(dǎo)向下的急功近利，使完整的教育往往局限于技術(shù)的教育，價(jià)值觀教育處于被疏遠(yuǎn)和邊緣化的地位。情感訴求、價(jià)值關(guān)懷、道德規(guī)范、倫理明察等顧及甚少，造成知性教育與德性教育相脫離。

2.4價(jià)值觀教育與職業(yè)生活結(jié)合不緊

教育回歸生活世界，從理念層面來看，根本之點(diǎn)在于構(gòu)建合理的教育價(jià)值觀。

職業(yè)價(jià)值觀不但影響人們的擇業(yè)傾向，而且決定了人們的工作態(tài)度，職業(yè)價(jià)值觀最終是在職業(yè)生活中得以體現(xiàn)并發(fā)揮作用。因此，職業(yè)價(jià)值觀教育應(yīng)與職業(yè)生活相適應(yīng)。然而，目前許多學(xué)校的價(jià)值觀教育還沒有真正觸及到職業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)核，僅僅是局限于傳統(tǒng)意義上的人生觀、世界觀、思想品德教育等方面，更多地強(qiáng)調(diào)“做人”的一般價(jià)值觀，而沒有切合職業(yè)社會(huì)的動(dòng)態(tài)，沒有融人有利于“學(xué)會(huì)做事”所需要的職業(yè)素養(yǎng)的元素，使得這種價(jià)值觀教育缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。

3職業(yè)價(jià)值觀教育的內(nèi)容及途徑

價(jià)值觀念是人們關(guān)于客體對(duì)主體的效用的意識(shí)和觀念。由于價(jià)值觀念是人的心理結(jié)構(gòu)的核心和思想意識(shí)的精髓，它具有支配人的思想活動(dòng)和決定人的行為趨向的重要作用。因此，價(jià)值觀對(duì)人的發(fā)展有著重要影響。然而，當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀中還有許多消極的因素，如功利主義，個(gè)人本位嚴(yán)重，團(tuán)體意識(shí)少，社會(huì)責(zé)任感淡薄，缺乏愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗精神;當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育又存在不少問題。因此，如何促進(jìn)大學(xué)生形成適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)要求的職業(yè)價(jià)值觀，使之既學(xué)會(huì)做事，又學(xué)會(huì)做人，是當(dāng)前高等教育面臨的一個(gè)重要課題。

為了確保大學(xué)生養(yǎng)成適時(shí)的職業(yè)價(jià)值觀，促進(jìn)他們更好地就業(yè)、工作和生活，必須注重對(duì)他們的職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)。為此，應(yīng)該在大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的內(nèi)容、形式、方法等方面進(jìn)行全面的優(yōu)化。

3.1內(nèi)容上:價(jià)值引導(dǎo)，做事做人雙重建構(gòu)

從價(jià)值層面來講，教育就是一種價(jià)值引導(dǎo)。職業(yè)場(chǎng)所對(duì)人才價(jià)值觀的重視和內(nèi)涵的要求，決定著職業(yè)價(jià)值觀教育的地位和內(nèi)容。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀，遵循職業(yè)社會(huì)崇尚“學(xué)會(huì)做事”的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)職業(yè)價(jià)值觀教育的內(nèi)容進(jìn)行一定的更新與優(yōu)化，應(yīng)從“做事”“做人”兩方面進(jìn)行建構(gòu)。

首先，要堅(jiān)持價(jià)值引導(dǎo)。對(duì)價(jià)值的理解決定了人們的行動(dòng)方式，決定了價(jià)值觀教育的方法和有效程度，決定了正確的職業(yè)價(jià)值觀到底能否形成。職業(yè)價(jià)值觀的形成，離不開價(jià)值引導(dǎo)。因此，在進(jìn)行大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育時(shí)，要加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育。

通過職業(yè)價(jià)值觀認(rèn)知與理解的教育，幫助大學(xué)生更新職業(yè)價(jià)值觀念;通過價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的教育，把握價(jià)值的內(nèi)在尺度。實(shí)施價(jià)值取向教育，使大學(xué)生理解并優(yōu)化傾向性態(tài)度和選擇性行為，樹立社會(huì)主義的核心價(jià)值觀和價(jià)值取向，使職業(yè)價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值相互照映。通過價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的教育，幫助大學(xué)生對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)化，促其行動(dòng)，使他們?cè)趯?duì)待擇業(yè)就業(yè)的態(tài)度、社會(huì)職業(yè)勞動(dòng)的態(tài)度以及工作的態(tài)度上，真正得到體現(xiàn)。從而完成價(jià)值認(rèn)知與理解—價(jià)值實(shí)踐這樣一個(gè)知、情、意、行的完整教育過程，使價(jià)值引導(dǎo)成為規(guī)范其行為的內(nèi)在動(dòng)力。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)職業(yè)活動(dòng)，把自我職業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的需要結(jié)合起來，樹立愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德精神。

其次，要解決學(xué)會(huì)做人的問題。許多大學(xué)生的職業(yè)選擇和職業(yè)態(tài)度帶有明顯的個(gè)人功利色彩。經(jīng)濟(jì)收人的高低，物質(zhì)生活的舒適安定構(gòu)成當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的重要內(nèi)容。部分大學(xué)生在其個(gè)人知識(shí)和能力水平較大提高的同時(shí)，其社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感卻越來越淡薄，對(duì)誠(chéng)信、美德等人格修養(yǎng)方面重視不足。因此，開展人生觀、價(jià)值觀和世界觀的教育，確立健康的生命意識(shí)與合理的生存方式，提高思想品德素質(zhì)和人格修養(yǎng)，樹立社會(huì)主導(dǎo)的職業(yè)價(jià)值觀和價(jià)值取向，使自我的職業(yè)價(jià)值觀與自身所處的職業(yè)社會(huì)所提倡的職業(yè)價(jià)值觀相吻合。完成從自我意識(shí)到自我定位，從自我改進(jìn)到自我完善的轉(zhuǎn)化過程，凈化心靈，陶冶性情，提高做人境界。

再次，要解決學(xué)會(huì)做事的問題，即滿足從事社會(huì)職業(yè)的基本需要。職業(yè)化的人才素質(zhì)包括職業(yè)精神(職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度)和職業(yè)基本能力。在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中，除了職業(yè)的專業(yè)技能和核心能力外，職業(yè)精神(職業(yè)忠誠(chéng)、責(zé)任感、專業(yè)進(jìn)取、與人合作和職業(yè)規(guī)范等)越來越引起人們的關(guān)注。這些職業(yè)精神和職業(yè)基本能力也是學(xué)會(huì)做事的必備條件。然而，許多大學(xué)生對(duì)個(gè)人的理解也僅僅停留于“抽象的個(gè)人”，缺少對(duì)社會(huì)整體環(huán)境、職業(yè)精神約束的認(rèn)知。因此，職業(yè)價(jià)值觀教育要回歸職業(yè)世界，使學(xué)生掌握從事職業(yè)必需的職業(yè)素養(yǎng)，樹立做事中所需要的團(tuán)隊(duì)協(xié)作、吃苦耐勞的精神，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的職業(yè)價(jià)值觀。

因此，“學(xué)會(huì)做事”導(dǎo)向下的大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育，應(yīng)圍繞“做事”、“做人”兩方面，在提升專業(yè)技能素養(yǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)良好的職業(yè)精神，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、尊重人。在擇業(yè)和就業(yè)過程中，擁有適時(shí)的職業(yè)價(jià)值觀，把握正確的職業(yè)價(jià)值取向，并在今后的工作中，能高效、敬業(yè)和負(fù)責(zé)地工作，完成“學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人”的職業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)化確立。

3.2形式上:滲透體驗(yàn)，課內(nèi)課外雙向結(jié)合

傳統(tǒng)教育方式主要有口頭講述、書面閱讀和課堂講授等。它有利于提高知識(shí)傳授的效率，是教育方式中不可或缺的重要形式，在時(shí)代多元化發(fā)展的今天，眾多信息沖擊大學(xué)生頭腦，傳統(tǒng)說教式的教育方式顯然已不能適應(yīng)時(shí)代的需要，必須相應(yīng)地采用多途徑、多形式的教育方式。不能囿于課堂教育，而要通過課堂教育、生活教育和職業(yè)世界的親身體驗(yàn)等方式，將職業(yè)生活引人教育世界，使職業(yè)價(jià)值觀教育擴(kuò)展到職業(yè)世界，通過職業(yè)價(jià)值觀教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生融人職業(yè)世界和社會(huì)生活。

3.2.1加強(qiáng)課內(nèi)滲透

課堂一直是教育的主要場(chǎng)所之一，認(rèn)知和概念把握是價(jià)值觀教育的第一步，必要的價(jià)值觀的系統(tǒng)教育和深人認(rèn)知是十分重要的。同時(shí)，將職業(yè)價(jià)值觀融人到與職業(yè)技能教學(xué)相關(guān)的課堂教育之中，使課堂不僅成為傳授專業(yè)知識(shí)的講壇，也要成為進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀滲透、塑造學(xué)生思想品質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)的陣地。

在進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀的滲透時(shí)，應(yīng)從現(xiàn)實(shí)世界人手、以時(shí)代價(jià)值為切入點(diǎn)，以“學(xué)會(huì)做事”所應(yīng)具備的素質(zhì)要求為導(dǎo)向，把握職業(yè)價(jià)值觀要求與大學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點(diǎn)，使大學(xué)生成為職業(yè)價(jià)值觀滲透的受益者。

3.2.2嘗試課外體驗(yàn)

課外活動(dòng)是學(xué)生體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的重要途徑，也是職業(yè)價(jià)值觀形成的重要載體?！巴ǔ?，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者具有直接或間接的相關(guān)體驗(yàn)時(shí)，這種價(jià)值才對(duì)他們具有意義。也只有這樣，這種價(jià)值才真正被一個(gè)人所擁有”。通過課外豐富多彩的活動(dòng)，把職業(yè)價(jià)值觀教育納人大學(xué)生生活教育的主要內(nèi)容，開展職業(yè)精神、職業(yè)價(jià)值觀教育。

利用社團(tuán)組織積極開展校園文化活動(dòng)，積極開展大學(xué)生青年志愿者行動(dòng)和愛心回報(bào)社會(huì)行動(dòng)。通過開展豐富多彩、形式多樣的思想教育活動(dòng)，提高大學(xué)生道德情操，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛勞動(dòng)、無私奉獻(xiàn)的情感，拋棄短視的功利性的職業(yè)價(jià)值觀，站在一個(gè)新的價(jià)值高度，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理自我與社會(huì)、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，進(jìn)一步協(xié)調(diào)自身職業(yè)生涯的發(fā)展與服務(wù)社會(huì)的關(guān)系，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感。

深人企業(yè)體驗(yàn)生活。實(shí)習(xí)期間不僅是技能的訓(xùn)練，而且要了解企11%文化、在職人員的職業(yè)道德、團(tuán)隊(duì)精神。使頂崗實(shí)習(xí)成為磨練專業(yè)技能的平臺(tái)，成為感悟職業(yè)道德、學(xué)習(xí)為人處事、培育職業(yè)素養(yǎng)的最佳場(chǎng)所。大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育放在課外，特別是企業(yè)場(chǎng)景來進(jìn)行，能使學(xué)生了解企業(yè)文化，感悟企業(yè)精神，使之能真切體驗(yàn)企業(yè)真實(shí)的生活，為“學(xué)會(huì)做事”提供最直接的教學(xué)資源，能使職業(yè)價(jià)值觀教育更有效地與企業(yè)文化精神相融合，從職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)素養(yǎng)等方面為“學(xué)會(huì)做事”打下良好的基礎(chǔ)。

這樣，課內(nèi)進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀的教育、滲透，課后開展一系列職業(yè)體驗(yàn)的有意義的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知、交流、行動(dòng)的可能性。通過這種體驗(yàn)、參與、交往、對(duì)話等互動(dòng)性和社會(huì)性的形式，培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為習(xí)慣，將理想性的職業(yè)價(jià)值觀融人現(xiàn)實(shí)的職業(yè)世界，將情感、體驗(yàn)、需要、意志等納人到職業(yè)價(jià)值觀教育世界中來，使知識(shí)世界、文化世界、職業(yè)世界互相融通。

3.3方法上:內(nèi)在感化，教師學(xué)生雙向互動(dòng)

正確的教育方法，是教育成功的保證。為了追求職業(yè)價(jià)值觀教育的最大效益，在職業(yè)價(jià)值觀教育時(shí)，要改變生硬的說教式、強(qiáng)制性的價(jià)值觀灌輸教育方式?！敖逃咧灰峁┮粋€(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)習(xí)者能夠真正地、自由地進(jìn)行探索、表達(dá)和發(fā)現(xiàn)。最終，學(xué)習(xí)者會(huì)把自己有意識(shí)選擇和內(nèi)化的價(jià)值觀，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。教育者與社區(qū)的其他教育資源一起，為學(xué)習(xí)者自己的判斷和體驗(yàn)進(jìn)行指導(dǎo)?！甭殬I(yè)價(jià)值觀教育應(yīng)從內(nèi)容向過程，從認(rèn)識(shí)向評(píng)價(jià)，從教師中心向?qū)W生中心的轉(zhuǎn)變。改變學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)狀態(tài)，使學(xué)生從對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)知，升華到情感的認(rèn)同，從而使之在自覺中踐行。

職業(yè)價(jià)值觀教育的成功不是僅靠有關(guān)價(jià)值觀的說教或幾堂思想品德課就能解決的，職業(yè)價(jià)值觀教育不能等同于價(jià)值觀傳授或思想品德教育，價(jià)值觀傳授或品德教育僅僅是職業(yè)價(jià)值觀學(xué)習(xí)中的一個(gè)過程，更多是教會(huì)學(xué)生對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的一種概念認(rèn)知，而很難使學(xué)生能在現(xiàn)實(shí)中去執(zhí)行?？K姆賓博士說過:“教育的核心是心靈的教育?！薄拔覀儾⒉皇且?yàn)橹滥臣虑樗跃腿プ龅?，而是因?yàn)槲覀兿矚g做這件事情所以才去做它”。因此，在教育中必須把握和充分利用職業(yè)價(jià)值觀形成過程中的情感因素。

白居易曾言:“感人心者，莫先于情”，著名教育家蘇霍姆林斯基說:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。因此，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育不要停留在認(rèn)知層面上，而要師生相互交流，雙向互動(dòng)，在一種開放、坦誠(chéng)的氛圍中，通過教師與學(xué)生之間有意義的互動(dòng)，彼此分享各自的價(jià)值觀，將認(rèn)識(shí)階段獲得的價(jià)值觀，進(jìn)人到情感階段，使學(xué)生找到自己內(nèi)心價(jià)值觀的一致性，使職業(yè)價(jià)值觀真正內(nèi)化，從而確保職業(yè)價(jià)值觀整合到學(xué)生的行動(dòng)中去。

第9篇：教育教學(xué)相關(guān)知識(shí)范文

一、選擇合適的項(xiàng)目

由于項(xiàng)目教學(xué)法的應(yīng)用時(shí)間持續(xù)較久，因此，需要選擇合適的項(xiàng)目，才能在充分利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備、儀器等的情況下，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、積極性不斷提高。本文選擇的是對(duì)零售藥店進(jìn)行模仿，將藥店的GSP認(rèn)證準(zhǔn)備申報(bào)資料作為主要項(xiàng)目。通常是將學(xué)生合理分為三個(gè)或四個(gè)小組，每組的成員在三人或四人，并按照GSP申報(bào)要求進(jìn)行各種資料的準(zhǔn)備，如“營(yíng)業(yè)執(zhí)照”、“藥品經(jīng)營(yíng)許可證”等。同時(shí)，小組成員還需要分工完成項(xiàng)目的其它環(huán)節(jié)，如藥店管理組織、藥店經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、營(yíng)業(yè)所需設(shè)備、倉庫的位置等，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)、規(guī)范意識(shí)、協(xié)調(diào)能力等有著極大作用。其中，還有需要學(xué)生合理完成的子項(xiàng)目，如模擬藥品入庫檢驗(yàn)、模擬藥品采購(gòu)、市場(chǎng)調(diào)研、藥品擺放與陳列等，對(duì)于提高學(xué)生的專業(yè)技能、銷售技巧等有著直接影響。例如：在進(jìn)行藥品銷售這個(gè)過程的模擬時(shí)，部分學(xué)生扮演顧客、部分學(xué)生扮演營(yíng)業(yè)員、部分學(xué)生扮演群眾等，需要嚴(yán)格按照藥品經(jīng)營(yíng)質(zhì)量管理規(guī)范向顧客介紹要求藥品的功能、使用方法、禁忌等，才能真正提高學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)的實(shí)踐能力。

二、項(xiàng)目的具體實(shí)施過程

在具體實(shí)施項(xiàng)目的過程中，必須充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生自主性，才能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。首先，教師需要將項(xiàng)目任務(wù)合理布置給每個(gè)小組，并根據(jù)每個(gè)小組成員的學(xué)習(xí)情況制定合適的項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃，才能在學(xué)生熱烈討論藥品經(jīng)營(yíng)質(zhì)量管理規(guī)范方面的相關(guān)問題的情況下，確保項(xiàng)目教學(xué)法的應(yīng)用價(jià)值能夠得到真正發(fā)揮。一般情況下，每個(gè)小組在討論完上述相關(guān)問題后，需要及時(shí)寫出適合本小組的項(xiàng)目計(jì)劃書，以全面提高藥品經(jīng)營(yíng)質(zhì)量管理規(guī)范教學(xué)的實(shí)際效果。其次，項(xiàng)目正式實(shí)施的過程中，每個(gè)小組需要合理安排小組成員進(jìn)行藥店訪問、收集藥品銷售方面的相關(guān)信息、查閱相關(guān)資料等，才能更好的增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)，從而提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)水平等。通常情況下，課堂上教師會(huì)提出一些問題，讓學(xué)生自己去探索答案，并引導(dǎo)、幫助學(xué)生完成各項(xiàng)任務(wù)，以便學(xué)生能夠盡快準(zhǔn)備好GSP所需的相關(guān)資料。最后，子項(xiàng)目一般是與主項(xiàng)目同時(shí)進(jìn)行的，在將每個(gè)小組看作一個(gè)整體、單位的情況下，每個(gè)小組可以相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，對(duì)于全面提升學(xué)生的藥品知識(shí)、專業(yè)技能、銷售水平等有著重要影響。例如：根據(jù)GSP在的要求進(jìn)行藥品購(gòu)銷合同的簽定，小組成員需要對(duì)合同的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)審核，嚴(yán)禁違規(guī)條例存在，并對(duì)藥品的成分、用途等進(jìn)行重點(diǎn)檢查，才能真正保障藥品經(jīng)營(yíng)質(zhì)量管理的規(guī)范性。又如：學(xué)生扮演顧客購(gòu)買處方藥品時(shí)，扮演營(yíng)業(yè)員的學(xué)生需要將處方藥的購(gòu)買要求詳細(xì)介紹，并要求顧客拿出正規(guī)的處方單，才能將藥品銷售給顧客，對(duì)于保證顧客的使用安全、藥品經(jīng)營(yíng)的安全性等有著直接影響。由此可見，教師作為重要的組織者、引導(dǎo)者，必須帶來學(xué)生深入藥品經(jīng)營(yíng)銷售這個(gè)過程，加強(qiáng)藥品市場(chǎng)的調(diào)研，才能真正提升學(xué)生的綜合能力，最終達(dá)到提升藥品經(jīng)營(yíng)質(zhì)量管理規(guī)范教學(xué)效果的目的。

三、項(xiàng)目的總結(jié)、考評(píng)

在教學(xué)過程中采用項(xiàng)目教學(xué)法，需要對(duì)項(xiàng)目的總結(jié)、考評(píng)給予高度重視，才能了解學(xué)生存在的不足，并提高學(xué)生的自覺性、自查性，從而促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步。一般情況下，每個(gè)小組要先進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容有材料、實(shí)施流程、每個(gè)成員扮演角色時(shí)的表現(xiàn)等。然后，教師組織每個(gè)小組一起總結(jié)、評(píng)價(jià)，如GSP涉及的相關(guān)資料、小組組長(zhǎng)的組織能力等，以便學(xué)生及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)。最后，在完成各個(gè)子項(xiàng)目、實(shí)施環(huán)節(jié)的總結(jié)與考評(píng)后，將其匯總成總結(jié)報(bào)告，以便學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中可以參考、利用。