生態(tài)旅游開發(fā)原則精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)旅游開發(fā)原則范文

1生態(tài)旅游的開發(fā)缺乏科學(xué)的規(guī)劃

大部分的自然保護區(qū)在生態(tài)旅游開發(fā)方面都缺乏科學(xué)的規(guī)劃，有很多旅游項目沒有按照規(guī)定進行報批，而且大部分的工程都偏向于旅游項目的開發(fā)和工程的建設(shè)，對于如何減少旅游活動對環(huán)境產(chǎn)生的不良影響，以及如何保證生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展都缺乏足夠的考慮。當前，仍然有一些旅游項目缺乏科學(xué)的規(guī)劃，造成生態(tài)旅游開發(fā)過度或者不當?shù)龋`背了生態(tài)旅游開發(fā)的初衷。

2缺乏完善的生態(tài)旅游制度

目前，我國在自然保護區(qū)的管理方面，都是依靠我國較早頒布的《中華人民共和國自然保護區(qū)條例》，而隨著社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，現(xiàn)有的法律制度已經(jīng)無法滿足自然保護區(qū)發(fā)展的新要求。在宏觀層面缺乏足夠的科學(xué)論證，因此而導(dǎo)致盲目開發(fā)現(xiàn)象普遍存在。另外，我國在關(guān)于生態(tài)旅游開發(fā)與管理方面的戰(zhàn)略規(guī)劃和制度建設(shè)不夠完善，因此使得自然保護區(qū)生態(tài)旅游的開發(fā)缺乏足夠的依據(jù)。

3自然保護區(qū)生態(tài)旅游管理較為混亂

自然保護區(qū)在生態(tài)旅游的管理方面也較為混亂，通常由部門管理和行政管理同時執(zhí)行。由于業(yè)務(wù)與行政的相互分離，使得保護區(qū)的管理機制與經(jīng)費都受到較大的影響，同時由于旅游管理涉及到的部門和人員都較為復(fù)雜，所以無法保證經(jīng)濟效益與環(huán)境效益的有效結(jié)合。

4缺乏高素質(zhì)的管理人員缺乏

具有專業(yè)旅游開發(fā)管理能力的人員，也是影響自然保護區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)效率的主要因素。目前，我國大部分自然保護區(qū)在管理隊伍的建設(shè)方面都表現(xiàn)得較為滯后，本科以上學(xué)歷的人員數(shù)量很少，而且同時掌握生態(tài)、環(huán)境、林業(yè)以及資源管理等專業(yè)知識的綜合性人才更是嚴重缺乏，這對于自然保護區(qū)的管理工作產(chǎn)生了很大的阻礙。而且，很多管理人員缺乏足夠的專業(yè)知識培訓(xùn)，對于生態(tài)旅游管理工作的開展反而產(chǎn)生了一些阻礙作用。

二自然保護區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)與管理的對策

1對自然保護區(qū)生態(tài)旅游實施全面規(guī)劃與管理

目前，我國自然保護區(qū)生態(tài)旅游的開發(fā)大多是在自發(fā)的狀態(tài)下開展的，所以難免會存在重復(fù)建設(shè)或者盲目建設(shè)等問題，這些問題的存在造成了資金和資源的大量耗費。因此，針對自然保護區(qū)生態(tài)旅游的開發(fā)與管理，應(yīng)當由國家和政府實施統(tǒng)一的規(guī)劃，并且組織相關(guān)部門進行協(xié)調(diào)合作，將自然保護區(qū)生態(tài)旅游的開發(fā)納入到全國旅游發(fā)展規(guī)劃工作中，利用示范基地的建設(shè)，推動全國自然保護區(qū)生態(tài)旅游的全面發(fā)展。

2促進相關(guān)法律制度的建設(shè)與完善

自然保護區(qū)生態(tài)旅游在我國仍屬于新生事物，需要有明確法規(guī)進行規(guī)范管理，當前迫切需要制定的法規(guī)主要有《自然保護區(qū)資源開發(fā)利用管理辦法》、《自然保護區(qū)生態(tài)旅游監(jiān)督管理辦法》等。建議國務(wù)院有關(guān)部門根據(jù)《自然保護區(qū)條例》，將上述法規(guī)建設(shè)納入立法規(guī)劃，爭取早日頒布實施。

3堅持保護為主、旅游開發(fā)為輔的原則

在自然保護區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)的過程中，首要的任務(wù)就是實現(xiàn)自然保護區(qū)內(nèi)部自然環(huán)境與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，而其他規(guī)劃和管理工作的開展都要圍繞這一基本任務(wù)。因此，對于自然保護區(qū)內(nèi)部的資源環(huán)境建設(shè)應(yīng)當堅持保護為主、旅游開發(fā)為主的基本原則，確保生態(tài)旅游的開發(fā)符合自然規(guī)律，滿足自然環(huán)境良性發(fā)展的要求。另外，在生態(tài)旅游開發(fā)與管理的過程中，要對旅游區(qū)內(nèi)部的游客接待能力有正確的評估，確?？茖W(xué)的接待量，減少過多的旅客對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的影響，才能實現(xiàn)對生態(tài)資源有效的保護與合理的開發(fā)。

4加強管理人員素質(zhì)的培養(yǎng)

當前，生態(tài)旅游開發(fā)工作中存在著重開發(fā)、輕管理的現(xiàn)象，所以要加強對管理人員隊伍素質(zhì)的培養(yǎng)。通過定期開展學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，使管理人員對自然保護區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)有正確的認識，并且增強其自身在旅游開發(fā)區(qū)管理方面的專業(yè)知識，將理論與實踐有效結(jié)合，指導(dǎo)旅游管理工作的有效開展。另外，對于生態(tài)旅游的宣傳力度不夠，使得很多群眾對于生態(tài)旅游的環(huán)保作用缺乏足夠的了解，也是影響自然保護區(qū)生態(tài)旅游管理效率的重要因素。因此，管理人員也應(yīng)當掌握一定的宣傳、溝通技巧，可以與當?shù)氐娜罕娺M行良好的溝通?？傊?，只有管理人員掌握生態(tài)旅游專業(yè)知識的同時，也具備一定的管理能力，才能有效促進生態(tài)旅游開發(fā)工作的持續(xù)發(fā)展。

三結(jié)束語

第2篇：生態(tài)旅游開發(fā)原則范文

生態(tài)旅游資源的定量評價運用科學(xué)定量的評價分析保護區(qū)生態(tài)旅游資源對實現(xiàn)濕地生態(tài)旅游資源可持續(xù)開發(fā)與利用，充分體現(xiàn)濕地資源的價值具有重要的理論與現(xiàn)實意義。應(yīng)充分考慮艾比湖濕地特點及各個指標因子之間的相互關(guān)系，建立較為完善的濕地生態(tài)旅游資源評價指標體系。（一）建立目標層次結(jié)構(gòu)A層為總目標層，B層為綜合評價層，C層為項目評價層，D層為因子評價層。（二）建立判斷矩陣，通過一致性檢驗，確定權(quán)重系數(shù)與結(jié)果分析表-1中篩選的每個評價因子在旅游資源開發(fā)中具有不同的重要程度，需要確定各評價指標的權(quán)重系數(shù)。根據(jù)以已建立的生態(tài)旅游資源評價指標體系構(gòu)建兩兩相比較的矩陣，然后將其設(shè)計成問卷，邀請有關(guān)政治部門、科研單位的專家學(xué)者、旅游者根據(jù)各自的認識對各因子之間的重要程度（即權(quán)重系數(shù)）做出回答（發(fā)放30份，收回25份）。根據(jù)層次分析法的計算原理，將計算過程在EXCEL中編寫成計算程序，再運用計算機對回收的問卷進行統(tǒng)計，計算出各因子的權(quán)重系數(shù)。從旅游資源評價系統(tǒng)B層排序結(jié)果來看，對于艾比湖濕地國家級自然保護區(qū)這個研究區(qū)域而言，在生態(tài)旅游資源條件、生態(tài)環(huán)境和保護條件、生態(tài)旅游資源的開發(fā)建設(shè)條件三個影響因素之中，生態(tài)環(huán)境和保護條件的權(quán)重值遠遠大于其余兩項的權(quán)重值。

這表明生態(tài)環(huán)境與保護條件在艾比湖濕地國家級自然保護區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)中具有決定作用，環(huán)境保護觀念的統(tǒng)一為艾比湖濕地國家級自然保護區(qū)旅游開發(fā)的生態(tài)性奠定了良好的思想基礎(chǔ)，有利于生態(tài)性開發(fā)原則的貫徹。在旅游資源條件、開發(fā)建設(shè)條件二者在艾比湖濕地國家級自然保護區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)過程中的重要性比較中，可以看出生態(tài)旅游資源自身在旅游開發(fā)過程中的重要作用，但比重也不是很高。這說明對于本研究區(qū)域的旅游開發(fā)，開發(fā)建設(shè)條件將起到較大的限制作用，在開發(fā)過程中需充分有效地利用當?shù)匾延械幕A(chǔ)設(shè)施，擴大開發(fā)建設(shè)資金來源，以克服博州經(jīng)濟整體較為落后的現(xiàn)狀。根據(jù)表-1的權(quán)重排序，采用專家打分法對每個因子進行賦值，賦值標準采用5級模糊標準，滿分10分，從而得各景點的具體分值。

艾比湖濕地國家級自然保護區(qū)目前處于資源可持續(xù)發(fā)展準備階段（綜合值為2.66分），距旅游可持續(xù)發(fā)展利用目標相差很遠。制約旅游資源可持續(xù)發(fā)展的主要因素有以下四個。（1）資源的生態(tài)環(huán)境脆弱，抗干擾能力較差，環(huán)境對人為活動較敏感，制約旅游開發(fā)的力度和規(guī)模。（2）艾比湖濕地國家級自然保護區(qū)旅游資源品種豐富度一般，內(nèi)部自然環(huán)境舒適度較差，但原始性、稀有性程度較高，具有生態(tài)旅游開發(fā)的潛力。艾比湖濕地國家級自然保護區(qū)旅游活動尚沒有設(shè)計和整合出豐富的旅游產(chǎn)品線路。（3）旅游軟、硬件建設(shè)缺乏力度。艾比湖濕地國家級自然保護區(qū)的旅游服務(wù)、娛樂設(shè)施幾乎為空白，旅游業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)偏低。（4）該區(qū)域知名度較高，但主要是因其脆弱的生態(tài)環(huán)境而出名，其旅游價值尚沒有被多數(shù)人認識到。同時，該地域旅游資源的整合較差，所在地整體經(jīng)濟發(fā)展水平較落后，旅游業(yè)整體發(fā)展水平較低，制約了艾比湖濕地國家級自然保護區(qū)的生態(tài)開發(fā)與發(fā)展。可見，艾比湖濕地國家級自然保護區(qū)的旅游價值還未真正顯現(xiàn)出來，應(yīng)針對以上旅游業(yè)發(fā)展阻礙因素，使艾比湖濕地國家級自然保護區(qū)走上可持續(xù)發(fā)展的保護利用之路。

第3篇：生態(tài)旅游開發(fā)原則范文

關(guān)鍵詞：巖泉國家森林公園；生態(tài)旅游；開發(fā)模式

中圖分類號：S759.91 文獻標識碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20160132034

隨著人們生活水平的提高和對大自然的重新認識，森林作為旅游資源的真正價值逐漸被認同，森林公園旅游發(fā)展迅速。森林生態(tài)旅游以其獨特的魅力，吸引了成千上萬的游客回歸大自然，為全民的身心健康發(fā)揮了不可替代的作用。2005年12月，國家林業(yè)局批準成立了巖泉國家森林公園，使這顆深藏在武夷山脈東段的綠色明珠，撩開了神秘的“面緲”。本文從巖泉國家森林公園生態(tài)旅游開發(fā)研究入手，為發(fā)展森林生態(tài)旅游業(yè)、繁榮閩贛兩省經(jīng)濟、促進區(qū)域共同發(fā)展而提供參考。

1 巖泉國家級森林公園生態(tài)旅游資源概述

1.1 自然概況

巖泉國家森林公園位于江西省中部最東端，閩贛二省交接處黎川縣南部，處于武夷山脈中段向西延伸的一個支脈，地理座標：E116°55′～117°04′，N27°04′～27°14′。公園以國有巖泉林場為基礎(chǔ)，森林公園總面積4885.39hm2，森林覆蓋率98.5%，林木蓄積量36萬m3。境內(nèi)雨量充沛，氣候宜人，山高林密，青山碧水，樹木蔥蘢、珍稀動植物云集。公園不僅是寶貴的生物科學(xué)研究場所，更是理想的生態(tài)旅游勝地。

公園地處中亞熱帶，地帶性植被發(fā)育良好。以常綠闊葉林為主而夾雜不少落葉種類構(gòu)成各種不同的森林群落，植被垂直分布明顯，從上至下分布著6個森林植被類型22個群系，最高峰為會仙峰，海拔1355m，有“勢臨武夷腑閩贛”之雄姿，極目遠眺尤如一匹雄獅躍上九天，故又稱獅子峰。據(jù)江西農(nóng)業(yè)大學(xué)和江西科學(xué)院專家教授對巖泉地區(qū)動植物考察結(jié)果，本區(qū)有木本植物107科，265屬、661種，占江西木本植物種的36%；比較有特點的有華東地區(qū)最大的古榧樹林，樹齡在1000年以上，胸徑超過100cm的古榧樹達1000余棵；有樂東擬單性片林，據(jù)科考研究為該樹種的最北分布界；有野山茶、長瓣短柱茶、銀鐘花、梓樹、伯樂樹、青錢柳、南方紅豆杉、華東野核桃、毛紅椿、乳源木蓮等樹種構(gòu)成的野生群落，具有特殊用途和觀賞價值

巖泉國家森林公園不僅是一個植物的“王國”，更是動物的“樂園”，動物資源十分豐富，鳥類動物有95種，有夏侯鳥19種，留鳥55種，冬候鳥及旅鳥21種，大型動物有國家一類保護動物云豹、豹，二類保護動物有獼猴、穿山甲、豹、黑熊、大靈貓、小靈貓、水鹿、鬣羚、白鷴及猛禽鳳頭鵑隼、松雀鷹、燕隼等。兩棲爬行類動物51種，占江西省已知種類數(shù)112種的45.5%。尤其是尖吻蝮蛇、平胸龜和虎紋蛙極為罕見。小型昆蟲536種，特別是寬尾鳳蝶、黎氏青鳳蝶、金裳風(fēng)蝶、魚紋環(huán)蝶等10余種屬稀有種類，極具觀賞和科研價值。

1.2 旅游資源現(xiàn)狀

巖泉國家森林公園自然景觀豐富、人文景觀獨特，環(huán)境質(zhì)量優(yōu)越，山美水秀，是森林生態(tài)旅游的理想之地。景區(qū)以自然資源為主，林海、青山、秀水、峻嶺，以萬千儀態(tài)展示著非凡景色。其中動植物景觀資源有：古香榧林、獼猴采果、谷雨觀蛙、巖泉賞竹、長坑雨林、溝谷木蘭；地貌景觀資源有：會仙峰、洋岫峰、油米洞、仙人足印、松石攬月、仙峰石佛、鷹嘴巖；天象景觀資源有：會仙峰觀日出、日落；水體景觀資源有：層坪飛瀑、龍頭寨水上樂園、巖泉河漂流探奇、三跌瀑；人文景觀資源有：會仙寺、洋岫寺、層坪古亭、古橋、洋岫石亭、練兵場。

2 森林生態(tài)旅游優(yōu)勢條件及制約因素分析

2.1 優(yōu)勢條件

巖泉國家森林公園旅游開發(fā)優(yōu)勢條件：旅游資源豐富、類型多樣。公園境內(nèi)群峰巍峨、珍稀動植物云集、自然景觀和人文景觀相得益彰；區(qū)位優(yōu)勢明顯。巖泉國家森林公園處于閩贛兩省交界處，武夷山脈中段的特殊地理位置，所在的黎川縣歷來是閩贛兩省間的重要通道，依托銀福高速公路，拉近了黎川與海峽兩岸經(jīng)濟區(qū)的距離，到福州、泉州、南昌、九江等城市也幾乎朝夕往返，城市間的旅游客源地距離縮短；政策優(yōu)勢明顯。黎川縣是南方的重點林業(yè)縣之一，巖泉國家森林公園地處武夷山脈中段，又是黎川重點林區(qū)之一，閩贛兩省共同協(xié)著，以巖泉國家森林公園開發(fā)為重點，集科研、人工繁殖動植物資源、發(fā)展生態(tài)旅游為龍頭，使森林生態(tài)旅游成為拉動閩贛兩省邊際貿(mào)易，加快區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑，從而振興山區(qū)經(jīng)濟。

2.2 制約因素

巖泉國家森林公園在生態(tài)旅游開發(fā)中也面臨著挑戰(zhàn)，主要有：投入不足，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后。自巖泉地區(qū)被國家林業(yè)局批準為國家級森林公園后，10多年來，該公園建設(shè)沒有得到國家的資金投入，導(dǎo)致公園的大部分景點目前難以安排公路到達，與旅游產(chǎn)業(yè)直接關(guān)聯(lián)的餐飲業(yè)、娛樂業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施相當滯后。游客想到巖泉旅游，考慮生活不便，從而取消行程；森林生態(tài)旅游開發(fā)人才奇缺。目前，該縣專門從事森林旅游開發(fā)、保護建設(shè)和管理人才沒有，要從事森林公園的旅游業(yè)務(wù)和管理等無法與日益發(fā)展的森林旅游需求相匹配；各種機制不暢。森林公園建設(shè)管理機制不暢，巖泉國家森林公園旅游資源分屬林業(yè)、旅游、水利等不同部門，開發(fā)建設(shè)中各自為政的現(xiàn)象出現(xiàn)。巖泉國家森林公園屬于企業(yè)，還是事業(yè)，人員編制、建設(shè)經(jīng)費沒有落實，體制不暢。

3 生態(tài)旅游開發(fā)原則與模式選擇

3.1 開發(fā)原則

保護優(yōu)先原則。堅持保護資源和環(huán)境來發(fā)展旅游，不以犧牲環(huán)境為代價來發(fā)展旅游業(yè)；可持續(xù)發(fā)展原則。要建立調(diào)查、論證、規(guī)劃、評價開發(fā)程序，使生態(tài)旅游開發(fā)管理走上持續(xù)健康的發(fā)展道路；綜合效益原則。堅持經(jīng)濟、生態(tài)和社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展諸因素的協(xié)調(diào)發(fā)展。品牌戰(zhàn)略原則。品牌效應(yīng)是旅游地的主要“賣點”。要充分挖掘自然人文旅游的特色，精心搞好旅游產(chǎn)品的策劃、包裝與營銷。

3.2 開發(fā)模式

由于存在基礎(chǔ)設(shè)施落后、管理不暢和資金缺乏等問題與困難，巖泉國家森林公園生態(tài)旅游開發(fā)宜采取政府協(xié)調(diào)下的企業(yè)運營模式。政府層面，政府協(xié)調(diào)解決基礎(chǔ)設(shè)施投入資金不足和管理體制不暢等問題，創(chuàng)造旅游開發(fā)的政策環(huán)境；企業(yè)層面，具體運營景區(qū)的開發(fā)、資金投入和管理并收益。總之，生態(tài)旅游開發(fā)要在所在地政府的統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)調(diào)下，以企業(yè)運營為主，根據(jù)各個景區(qū)的地理位置、規(guī)模和環(huán)境承載力，因地制宜地采取相應(yīng)的旅游開發(fā)模式，建設(shè)資源節(jié)約型、節(jié)能減排型的生態(tài)旅游景區(qū)。

4 主要旅游功能分區(qū)與產(chǎn)品開發(fā)途徑

4.1 功能分區(qū)

根據(jù)生態(tài)旅游稟賦和生態(tài)功能，將巖泉國家森林公園劃分為不同的旅游功能區(qū)。森林生態(tài)旅游區(qū)，主要由會仙峰和洋岫峰景區(qū)組成，是公園內(nèi)的主要功能區(qū)；觀光度假游憩區(qū)，主要由麥溪州和龍頭寨水庫景區(qū)組成；稀有動植物保護區(qū)，主要是森林公園野生動物出沒和植被豐富地帶；鄉(xiāng)村風(fēng)情度假區(qū)，主要由農(nóng)家樂園和森林人家組成。

4.2 旅游產(chǎn)品開發(fā)

基于旅游功能區(qū)劃，推出有特色的旅游產(chǎn)品：森林生態(tài)游。以園內(nèi)奇石、秀水、青山、林海等自然旅游為基礎(chǔ)，讓游客充分享受森林浴，感受天然“氧吧”和自然風(fēng)光；避暑度假游。充分挖掘都市周末休閑度假的市場潛力，吸引周邊城市居民周末休閑避暑休閑旅游；山水風(fēng)光生態(tài)游。以龍頭寨水庫景區(qū)為依托，開發(fā)水面游憩、叢林穿越和水上漂流等體育健身項目；宗教朝覲游。以會仙寺和洋岫寺為線路，開發(fā)佛教文化旅游的功能，弘揚佛法，為游者提供宗教朝覲和宗教文化的鑒賞、交流、研究以及心理調(diào)節(jié)等服務(wù)。

5 結(jié)論與討論

國家森林公園發(fā)展生態(tài)旅游只是一種手段，最終目標是為了實現(xiàn)森林公園的生態(tài)效益、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，協(xié)調(diào)發(fā)展。巖泉國家森林公園山高谷深，地形地貌復(fù)雜多變，造就了多樣的森林生態(tài)環(huán)境和豐富的森林動植群落，并保護了國內(nèi)較多珍稀動植物及古樹名木，形成了公園豐富多彩的森林生態(tài)景觀。該公園森林風(fēng)景資源質(zhì)量等級達到國家一級標準，資源價值和旅游價值高，難以人工再造，其生態(tài)旅游開發(fā)應(yīng)該堅持以原生態(tài)保護和自然景觀開發(fā)為主，人工設(shè)施建設(shè)為輔的原則，實施政府協(xié)調(diào)下的企業(yè)運營模式，并依據(jù)旅游功能分區(qū)，推出特色旅游產(chǎn)品，努力探索國家森林公園的可持續(xù)發(fā)展模式。這樣有利于地方林業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和培植新的經(jīng)濟增長點以及林區(qū)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟、社會“三贏”目標。

參考文獻

[1]胡加林，余本鋒等.巖泉國家森林公園建設(shè)可行性研究報告[R].2004.

第4篇：生態(tài)旅游開發(fā)原則范文

關(guān)鍵詞：洪湖濕地；生態(tài)旅游

中圖分類號：G 64文獻標識碼：A文章編號：1673-0992（2011）01-0077-02

一、洪湖濕地生態(tài)旅游策劃的研究背景

ズ楹位于湖北省東南部，1996年洪湖市人民政府批準設(shè)立洪湖濕地自然保護區(qū).保護區(qū)以洪湖圍堤為界地跨洪湖監(jiān)利兩市縣,以洪湖為主要保護區(qū)域，總面積37088公頃，以水生和陸生生物及其生境共同組成的湖泊濕地生態(tài)系統(tǒng)、未受污染的淡水資源以及濕地生物多樣性為主要保護對象。2000年被湖北省人民政府評審批準晉升為湖北省首家濕地類型的省級自然保護區(qū)，其恢復(fù)和重建已被列入“中國濕地保護行動計劃優(yōu)先項目”和國際濕地公約局數(shù)據(jù)庫。

ジ檬地地處北亞熱帶，生物多樣性非常豐富，生境復(fù)雜，在長江流域尤其是長江中下游河湖濕地中具有較強的代表性和典型性，為生態(tài)旅游的開展打下了很好的基礎(chǔ)。作為長江中游的重要濕地，是進行濕地、生物、生態(tài)、地理、水文、氣候等科學(xué)研究的理想基地

プ苤，洪湖濕地資源不但有很高的景觀視覺美學(xué)價值，而且蘊涵著極高的科學(xué)文化價值，具備了厚實的生態(tài)旅游資源基礎(chǔ)。

二、洪湖濕地生態(tài)旅游策劃研究的開發(fā)條件SWOT分析

2.1 優(yōu)勢(Strengths)

(1)區(qū)位優(yōu)勢

從宏觀地理位置來說，洪湖濕地位于湖北省中南部，江漢平原四湖流域的下游，是湖北省最大的湖泊濕地類型的自然保護區(qū)，總面積37088公頃。內(nèi)陸腹地十分廣闊，客源市場龐大而穩(wěn)定。

(2)生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢

ズ楹濕地生態(tài)系統(tǒng)在長江中下游地區(qū)是名副其實的物種基因庫，而且它在維護長江中下游地區(qū)生態(tài)安全方面發(fā)揮著巨大作用，因此被譽為“長江流域的一顆明珠”，是“世界瀕危物種的主要棲息地之一”。已被列入《中國重要濕地名錄》和《中國濕地保護行動計劃》，并被確定為優(yōu)先發(fā)展項目，同時列入世界自然基金會長江流域重要生態(tài)規(guī)劃區(qū)。

(3)洪湖濕地旅游資源豐富多樣

ズ楹濕地是2008年經(jīng)國務(wù)院批準的國家級濕地自然保護區(qū)之一，也是長江中下游地區(qū)湖群中最具代表性的內(nèi)陸淡水湖泊濕地。該濕地自然風(fēng)光優(yōu)美，四季各有特色，是理想的水上旅游風(fēng)景區(qū)。春天漁帆點點,綠草依依；夏天則荷藕叢叢，野花盛開；到了秋天，湖區(qū)蓮滿菱熟，品香蓮，嘗鮮菱，好一派水上漁家生活圖。冬季來時，更是吸引令人大批珍貴候鳥來此棲息、越冬，是觀鳥的絕好時間，每年吸引大批國內(nèi)外游客前來觀光游覽。

(4)歷史文脈久遠

ズ楹歷史文化底蘊深厚。作為革命老區(qū)，其在全國都具有較大的知名度，一曲“洪湖水，浪打浪”引起多少人的遐思，附近的湘鄂西革命烈士紀念館已經(jīng)成為人們緬懷先烈、進行革命傳統(tǒng)教育的基地。此外，該地區(qū)還保存有三國“赤壁之戰(zhàn)”火燒烏林的古戰(zhàn)場、瞿家灣的明清建筑一條街等古跡、古建筑，這些都對外來游客具有很強的吸引力。

3.2.2劣勢(Weaknesses)

(1)旅游季節(jié)的限制

洪湖區(qū)域位于北亞熱帶中緯度南緣季風(fēng)氣候區(qū)：冬季寒冷干燥，盛行東北季風(fēng)；夏季炎熱多雨，多為東南季風(fēng)或西南季風(fēng)；控制春秋兩季兩種季風(fēng)交替出現(xiàn)。而受季風(fēng)的影響，77%的降水量集中在6、7、8三個月。由此，洪湖濕地的最佳旅游季節(jié)集中在5月至10月，旅游季節(jié)相對較短。

(2)旅游資源保護與開發(fā)矛盾尖銳

洪湖濕地生態(tài)旅游資源是洪湖市最具影響力的資源依托之一，但是由于該區(qū)域處于國際重要濕地范圍，如何科學(xué)規(guī)劃旅游開發(fā)與濕地保護的關(guān)系成為洪湖濕地旅游發(fā)展的突出難題。

2.3 機遇(Opportunities)

(1)有利的國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境

ゴ郵瀾縲問評純矗開展?jié)竦厣鷳B(tài)旅游符合當前所提倡的實現(xiàn)濕地資源的可持續(xù)利用的主導(dǎo)思想，我國有許多濕地都被開辟為旅游目的地，而本文所提及的國內(nèi)著名濕地無一例外的都開發(fā)了項目繁多的旅游項目，每年都有大批游人前往，濕地觀鳥等旅游項目在我國濕地也已經(jīng)非常常見，市場范圍逐漸擴展，發(fā)展前景良好。

(2)政府高度重視

ナ地生態(tài)旅游由于其追求的是旅游經(jīng)濟與濕地保護的協(xié)調(diào)發(fā)展，逐漸引起有關(guān)政府、國際組織和濕地周邊社區(qū)的關(guān)注。荊州以及洪湖市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)對洪湖濕地這塊寶貴資源的保護和開發(fā)利用都很重視，紛紛提出不能閑置洪湖濕地這塊珍惜資源，要求在在搞好保護的大前提下，全面規(guī)劃，并依據(jù)規(guī)劃搞好綜合開發(fā)利用，而洪湖濕地現(xiàn)也已被列入荊州市近期重點開發(fā)的兩大旅游景區(qū)賣點之一，有關(guān)洪湖濕地開發(fā)與保護的項目也相繼上馬。另外，由于生態(tài)旅游注重當?shù)厣鐓^(qū)居民的利益，遵循分配相對平等的原則，普遍受到洪湖當?shù)厣鐓^(qū)人民的支持，濕地開展生態(tài)旅游深入人心。

(3)洪湖濕地生態(tài)旅游城開建

ニ孀鷗綾竟根世界氣候大會的召開，國際社會對于生態(tài)的關(guān)注達到前所未有的頂峰。為確保洪湖濕地自然保護區(qū)的生態(tài)安全和周邊地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，適應(yīng)湖北省“兩圈一帶”（武漢城市圈、鄂西生態(tài)文化圈、長江經(jīng)濟帶）的發(fā)展戰(zhàn)略，將洪湖濕地自然保護區(qū)及洪湖環(huán)湖地區(qū)整合成為完整的新農(nóng)村旅游區(qū)，并把該旅游區(qū)建設(shè)成為湖北省濱湖濕地生態(tài)休閑旅游度假的標志性旅游區(qū)迫在眉睫，因此“濕地生態(tài)旅游城”被提上湖北省、洪湖市各級政府的議事日程。建成后，洪湖濕地生態(tài)旅游城將不僅成為一生態(tài)科學(xué)研究與環(huán)境教育基地，還將為市民再添一處觀光旅游、度假休閑、保健療養(yǎng)的好去處。

(4)濕地生態(tài)旅游迅速發(fā)展

近年來，由于資源枯竭、環(huán)境惡化、自然災(zāi)害頻繁發(fā)生等問題出現(xiàn)，生態(tài)旅游和濕地保護受到世界各國政府和人民的普遍重視。生態(tài)旅游在世界各地迅速發(fā)展，已取得了一定的成績和經(jīng)驗；這些無疑都為洪湖濕地生態(tài)旅游資源的開發(fā)與保護提供了可借鑒經(jīng)驗，也為洪湖濕地生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展提供經(jīng)驗和知識支撐。

(5)節(jié)假日政策調(diào)整，短線旅游升溫

隨著2008年節(jié)假日制度的調(diào)整，中國的國內(nèi)旅游業(yè)面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，短線休閑游成為旅游業(yè)的主打產(chǎn)品。洪湖濕地位于荊州洪湖市境內(nèi)，地處洪湖之濱、長江北岸，其必將成為眾多縣市短線游的最佳去處。

2.4 挑戰(zhàn)(Threats)

プ芴謇純矗洪湖濕地生態(tài)旅游的挑戰(zhàn)主要來自周邊其他濕地生態(tài)旅游區(qū)的競爭挑戰(zhàn)。目前，國內(nèi)濕地旅游項目紛紛上馬，相類似的旅游開發(fā)項目層出不窮，一些起步較早的濕地生態(tài)旅游區(qū)其產(chǎn)品開發(fā)已經(jīng)相對成熟，擁有了較高的市場知名度和相對穩(wěn)定的客源市場。相對而言，洪湖濕地旅游開發(fā)起步較晚。作為旅游吸引物，其市場知名度較低，游客積聚功能尚未發(fā)揮。要實現(xiàn)“建成我國著名的濕地生態(tài)觀光和水鄉(xiāng)風(fēng)情度假勝地以及湖北省濱湖濕地生態(tài)休閑旅游度假的標志性旅游區(qū)”的目標，洪湖濕地就必須應(yīng)對來自已被列入《濕地公約國際重要濕地名錄》的眾多濕地的旅游競爭威脅。此外，臨近的石首市天鵝洲濕地和洞庭湖區(qū)濕地也必將分流一部分的客源。

三、洪湖濕地生態(tài)旅游策劃規(guī)劃

3.1 開發(fā)原則

3.1.1 嚴格保護，適度開發(fā)

ナ地生態(tài)旅游是在資源和生態(tài)環(huán)境保護的基礎(chǔ)上開展的旅游活動，保護是其前提。對洪湖濕地生態(tài)系統(tǒng)、生物多樣性和濕地景觀的保護和修復(fù)是旅游開發(fā)的前提和基礎(chǔ)。因此，在開展生態(tài)旅游的過程中，必須以生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)下，把“天人合一”的開發(fā)理念和資源的永續(xù)利用放在第一位，貫徹“全面保護、生態(tài)優(yōu)先，突出重點，合理利用，持續(xù)發(fā)展”的方針。

3.1.2 科學(xué)規(guī)劃，試點先行

ド態(tài)旅游是集約型可持續(xù)旅游，是旅游業(yè)中的知識產(chǎn)業(yè)，其旅游對象是具有生態(tài)保護色彩的旅游資源，因此對其開發(fā)必須按生態(tài)學(xué)原則，把它轉(zhuǎn)化成高知識含量的生態(tài)旅游產(chǎn)品，而這個轉(zhuǎn)化過程的前提就是制定科學(xué)的規(guī)劃。規(guī)劃要體現(xiàn)生態(tài)旅游的保護性、生態(tài)性和知識性，要科學(xué)地確定旅游區(qū)的環(huán)境容量，合理分區(qū)，制定資源和環(huán)境保育規(guī)劃，并從試點開始，分步實施，取得經(jīng)驗后再推開。

3.1.3 關(guān)注特色，突出重點

ヌ厴是旅游業(yè)的靈魂，有特色才有吸引力，才有競爭力。濕地生態(tài)旅游的特色反映在它的生態(tài)性、知識性和科學(xué)性上。洪湖是我國長江中下游地區(qū)湖群中最具代表性的內(nèi)陸淡水湖泊濕地，因此開發(fā)時要突出濕地生態(tài)系統(tǒng)的生物多樣性、水鄉(xiāng)風(fēng)情的特點，要緊緊圍繞珍稀資源“水杉、銀杏、中華鱘”以及特色資源“粗梗水蕨、野蓮、野菱、胭脂魚和花鰻鱺”做文章，規(guī)劃設(shè)計洪湖濕地的旅游活動和項目，把它建成特色鮮明的國內(nèi)濕地生態(tài)觀光和水鄉(xiāng)風(fēng)情度假勝地，最終使其成為我濕地生態(tài)保護的示范區(qū)。

3.1.4 居民參與，共同受益

サ鋇鼐用竦母叨炔斡?xùn)V鞘地生態(tài)旅游區(qū)別于傳統(tǒng)觀光旅游的一個重要特征。在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的生態(tài)旅游開發(fā)中，要鼓勵當?shù)鼐用駞⑴c生態(tài)旅游的開發(fā)、經(jīng)營、管理，讓他們親身感受發(fā)展生態(tài)旅游帶來的經(jīng)濟利益，提高辦旅游的積極性，促進旅游與當?shù)厣鐣膮f(xié)調(diào)發(fā)展。通過他們直接參與一些旅游活動，促使他們認識到生態(tài)環(huán)境的價值，從而自覺地保護生態(tài)旅游資源，保證生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

3.1.5 尊重自然，追求和諧

ナ地生態(tài)旅游強調(diào)人與自然和諧相處的意境，在生態(tài)旅游開發(fā)的過程中，要做到景點布局、景點與景區(qū)建設(shè)與保護區(qū)相匹配。洪湖景區(qū)的開發(fā)要保持資源的原始性和真實性，要與原有的自然背景相協(xié)調(diào)，避免將現(xiàn)代化的建筑物搬到保護區(qū)中，杜絕自然保護區(qū)的城市化。景區(qū)中除了必要的游道、觀景亭廊、生態(tài)廁所外，其他服務(wù)、娛樂設(shè)施都應(yīng)放在景區(qū)外的旅游服務(wù)區(qū)，游道的建設(shè)盡量利用原有路徑，不破壞自然環(huán)境。

3.2 發(fā)展舉措

ズ楹濕地生態(tài)旅游資源豐富,但人口眾多,農(nóng)業(yè)開發(fā)歷史悠久,加上洪湖濕地生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性,人們在對濕地資源開發(fā)特別是對濕地農(nóng)業(yè)資源的不合理開發(fā)利用如圍湖造田、濫捕亂獵、工農(nóng)業(yè)生活污染等,使?jié)竦厣鷳B(tài)系統(tǒng)遭到了嚴重破壞,生物多樣性降低,洪、澇災(zāi)害頻繁,極大地的影響了濕地生態(tài)環(huán)境,破壞了生態(tài)平衡。因此,我們在進行洪濕地生態(tài)旅游的策劃研究時,應(yīng)注意濕地生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性和承載力,堅持保護性開發(fā)原則,有效保護濕地生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)濕地生態(tài)旅游資源的可持續(xù)開發(fā)。

3.2.1 堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,保護濕地生態(tài)環(huán)境

ッ娑院槭地日趨惡化的生態(tài)環(huán)境,我們只有在協(xié)調(diào)好人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)上,珍惜濕地資源,保護濕地生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)經(jīng)濟社會與資源環(huán)境的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。穩(wěn)定洪湖濕地面積,特別是湖泊、沼澤等自然濕地生態(tài)景觀的面積,才能保證濕地生態(tài)資源的可持續(xù)開發(fā),要達到此目的,必須標本兼治。保護良好的濕地生態(tài)環(huán)境是保證濕地生態(tài)資源可持續(xù)利用、開展?jié)竦厣鷳B(tài)旅游的前提基礎(chǔ)。

3.2.2 恢復(fù)重建,確保自然濕地生態(tài)系統(tǒng)面積

ケ3忠歡面積的自然濕地生態(tài)系統(tǒng),是開發(fā)洪湖濕地生態(tài)旅游的前提,是生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的根本保證。濕地生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)與重建是根據(jù)生態(tài)學(xué)原理,人為地改變和消除限制生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的不利因子,盡快成功地恢復(fù)已退化的濕地生態(tài)系統(tǒng),使其健康地發(fā)展。在有些地區(qū)則可建立濕地水禽保護區(qū),發(fā)揮保護和抗洪滯洪雙重功能。

3.2.3 合理規(guī)劃,開展?jié)竦厣鷳B(tài)旅游

ナ地生態(tài)旅游開發(fā)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,洪湖尚未形成一個完整的濕地綜合開發(fā)與保護規(guī)劃。必須對濕地旅游資源的生態(tài)敏感性、抗干擾性和濕地的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、濕地生態(tài)環(huán)境的脆弱性、濕地旅游資源的環(huán)境容量及濕地面積的大小等進行詳細的調(diào)查研究；科學(xué)地制定濕地生態(tài)旅游資源開發(fā)規(guī)劃,確定開發(fā)的目標和方向及開發(fā)利用規(guī)模,嚴禁對濕地生態(tài)旅游資源進行掠奪式開發(fā),保持濕地生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。充分利用洪湖濕地生態(tài)旅游資源,開展?jié)竦厣鷳B(tài)旅游,通過生態(tài)旅游提高與恢復(fù)濕地自然環(huán)境質(zhì)量,以獲得良好的經(jīng)濟、社會和生態(tài)效益。

3.2.4 建立濕地生態(tài)旅游管理體系,促進湖區(qū)濕地生態(tài)旅游發(fā)展。

ズ楹濕地生態(tài)旅游業(yè)必須遵循旅游經(jīng)濟規(guī)律和生態(tài)學(xué)規(guī)律,在開展生態(tài)旅游活動中一要提高開發(fā)層次,建立高水平的旅游服務(wù)體系和高素質(zhì)的從業(yè)人員隊伍,并帶動生態(tài)旅游產(chǎn)品的生產(chǎn);二要擴大國際旅游的比重,采取得力措施招徠盡可能多的境外游客,以此增加創(chuàng)匯并推動濕地生態(tài)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展;三要加強與周圍景區(qū)的旅游聯(lián)系,共同組成高層次的內(nèi)容豐富的生態(tài)旅游線路,比如洪湖―荊州古城景區(qū)就可與武陵源景區(qū)、三峽景區(qū)聯(lián)袂開發(fā)。

3.2.5 加強管理,實現(xiàn)濕地生態(tài)旅游資源的永續(xù)利用

ニ孀藕區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、濕地保護區(qū)建立、“洪湖岸邊是家鄉(xiāng)”濕地生態(tài)旅游城等工程實施,濕地的保護與開發(fā)出現(xiàn)了新的局面與矛盾。目前洪湖已建立了洪湖藍田生態(tài)旅游區(qū),并準備建成“洪湖岸邊是家鄉(xiāng)”濕地生態(tài)旅游城，因此，其旅游區(qū)更應(yīng)通過建立健全法規(guī)、政策和各項規(guī)章制度,加強執(zhí)法檢查,對洪湖濕地生態(tài)旅游資源進行全面的保護和管理。建立濕地生態(tài)系統(tǒng)研究網(wǎng)絡(luò),以“3S”技術(shù)為基礎(chǔ),加強濕地監(jiān)測,編制濕地信息管理系統(tǒng),促使旅游區(qū)系統(tǒng)不斷完善,有效地保護好濕地生態(tài)旅游資源。嚴禁盲目開發(fā)和破壞濕地,徹底改變只重視濕地生產(chǎn)功能而忽視其生態(tài)功能的傾向,合理地保護和開發(fā)濕地生態(tài)旅游資源,使?jié)竦厣鷳B(tài)旅游資源得以可持續(xù)利用。

四、結(jié)束語

ズ楹濕地生態(tài)旅游開發(fā)與規(guī)劃應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)，在保證濕地可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上，積極進行旅游開發(fā)，將濕地旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來，探討旅游對洪湖濕地資源乃至整個洪湖濕地環(huán)境的影響，按照可持續(xù)發(fā)展公平原則，對當代人和后代人負起同樣的道德義務(wù)，使他們都能有享受洪湖濕地旅游的平等權(quán)利。

おげ慰嘉南祝

[1]任憲友，吳勝軍，魏顯虎．濕地生態(tài)旅游開發(fā)探討―以洪湖濕地為例[J]．當代經(jīng)濟管理，2006（12）：40-43.

[2]任憲友.洪湖濕地生態(tài)旅游開發(fā)研究[J]. 當代經(jīng)濟管理，2010（12）：271.

[3]徐青．體驗濕地生態(tài)休閑文化創(chuàng)意城鎮(zhèn)低碳旅游格局_洪湖濕地生態(tài)旅游城一期控制性詳細規(guī)劃解讀[J]．小城鎮(zhèn)建設(shè)，2010（3）：32-36.

第5篇：生態(tài)旅游開發(fā)原則范文

關(guān)鍵詞：__*欠發(fā)達地區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)旅游

__*位于*省西北部的*境內(nèi)，地處*，是*，因*而得名。*景區(qū)內(nèi)分布著很多植物，因其獨有的原始自然美，變幻無窮的四季景觀，豐富的動植物資源而被譽為“__”和“__”，是一個旅游資源豐富、景觀組合良好、旅游功能齊全的綜合性風(fēng)景名勝區(qū)。__*自1984年對游客開放以來，經(jīng)過20多年的發(fā)展，已成為我國乃至全世界最著名的旅游目的地之一。作為一個位于我國西部欠發(fā)達地區(qū)和民族地區(qū)的風(fēng)景名勝區(qū)，__*在開發(fā)、經(jīng)營和管理上的成功經(jīng)驗，很值得全國其他同類地區(qū)借鑒。

1實施政府主導(dǎo)型戰(zhàn)略是欠發(fā)達地區(qū)旅游開發(fā)的必經(jīng)之路

__*所處的地區(qū)，是我國典型的欠發(fā)達的民族地區(qū)，這類地區(qū)的特點是經(jīng)濟實力不強、社會文化不發(fā)達、思想意識落后，居民生活封閉、對外開放程度不高、市場主體缺乏，在這樣的地區(qū)開發(fā)旅游，政府就需要承擔較多的“準市場主體”職責，在旅游規(guī)劃、土地利用、投資、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、政策法規(guī)制定、對外宣傳促銷等方面投入較多的精力，積極為旅游發(fā)展創(chuàng)造條件和營造環(huán)境，為風(fēng)景名勝區(qū)的“滾動發(fā)展”打下前期基礎(chǔ)。__*的旅游，正是在政府主導(dǎo)規(guī)劃、政府主導(dǎo)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、政府主導(dǎo)政策法規(guī)的制定、政府主導(dǎo)引進和利用外資、政府主導(dǎo)旅游市場營銷的基礎(chǔ)上，從“從無到有”，到“做大做強”，逐漸發(fā)展起來的。

2積極培育旅游市場，逐步走向以市場為主體的發(fā)展道路

欠發(fā)達地區(qū)政府主導(dǎo)旅游，并不等于政府包辦旅游，欠發(fā)達地區(qū)旅游開發(fā)在政府前期強有力的支持下，一旦具有了一定的自我發(fā)展的能力，政府就應(yīng)該還旅游于市場，充分按照市場經(jīng)濟規(guī)律辦事，以保證旅游發(fā)展的活力。__*風(fēng)景區(qū)的旅游開發(fā)，正是遵循了這一原則。在其旅游開發(fā)的初期，省政府及阿壩州政府主要從科學(xué)規(guī)劃著手，以新籌建的__*管理局為依托，通過賦予其國土、規(guī)劃、建設(shè)、環(huán)保、林業(yè)、民族宗教事務(wù)等多種綜合性政府職能，使其在__*先期的旅游開發(fā)中發(fā)揮關(guān)鍵性作用，在推動道路、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及其它一些基本的接待設(shè)施建設(shè)方面充當“主力軍”。當景區(qū)初步形成和初具規(guī)模后，則政府主要從培育旅游市場主體著手，實行政企分開，通過直接建立旅游經(jīng)營企業(yè)﹝如__*旅游（集團）公司﹞、鼓勵民間資本投資旅游和吸引外資投資旅游等方式，壯大市場主體在__*旅游開發(fā)中的力量，形成以政府為主導(dǎo)、市場為主體的旅游發(fā)展格局，政府從直接從事旅游開發(fā)與經(jīng)營轉(zhuǎn)向僅從事宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管和公共服務(wù)等旅游管理工作，而支撐起__*旅游繁榮的是由各類旅行社、賓館飯店、旅游車輛公司和旅游紀念品生產(chǎn)廠家等組成的廣大的旅游企業(yè)。

3積極創(chuàng)立旅游品牌，提高欠發(fā)達地區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)的旅游知名度和美譽度

風(fēng)景名勝區(qū)旅游品牌的創(chuàng)立，主要應(yīng)從提高景區(qū)的級別和影響力著手。以__*為例，其成功的開發(fā)和經(jīng)營，不僅依賴于其科學(xué)的規(guī)劃與管理，更在很大程度上依賴于其眾多的全國乃至世界知名品牌的不斷創(chuàng)立。創(chuàng)立旅游品牌的價值，不僅體現(xiàn)在其給旅游景區(qū)所帶來的較高的知名度和美譽度上，更體現(xiàn)在其巨大的市場效應(yīng)以及由此引起的巨大經(jīng)濟效益上，而廣泛的市場基礎(chǔ)和良好的經(jīng)濟效益是__*旅游得以繁榮和昌盛的根本保證。

4注重文化內(nèi)涵是欠發(fā)達地區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)提高旅游核心競爭力的重要途徑

文化是旅游地的生命力所在，文化旅游消費是當今旅游消費的一種重要趨勢，即使像__*這種以自然風(fēng)光為主的旅游風(fēng)景名勝區(qū)，也必須要有人類文化的融入才具有特色和魅力。欠發(fā)達地區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)雖不能像發(fā)達地區(qū)那樣依托其發(fā)達的經(jīng)濟、科技和信息進行資金密集型和技術(shù)密集型旅游開發(fā)，卻可以憑借其獨特的積淀深厚的民族的文化進行文化旅游開發(fā)，通過打“文化牌”和“特色牌”進行準確的市場定位，與同類旅游區(qū)展開競爭。__*旅游開發(fā)正是在充分把握自身的優(yōu)勢與劣勢的基礎(chǔ)上，揚長避短，走自然觀光旅游與文化旅游相結(jié)合的道路，才取得了顯著的成效。__*所在的地區(qū)是藏羌民族聚居的地區(qū)，當?shù)鼐用裨谠摰氐拈L期生息和繁衍，積淀了深厚而具有特色的藏羌民族文化，而__*旅游開發(fā)在充分依托其良好的自然景觀的同時，總是時時處處將其民族文化融入之中，有那回味悠長的藏寨體驗，無處不滲透著濃郁的神秘而古老的民俗風(fēng)情，讓游客在充分領(lǐng)略大自然的恩賜和造化的同時，更陶醉于民族風(fēng)情之間，以至留連忘返，沉浸其中。正是這些濃郁的民族風(fēng)情和文化旅游產(chǎn)品給__*美妙的山水景觀“錦上添花”，使其具有了經(jīng)久不衰的旅游吸引 力，也使__*旅游業(yè)具有了較強的市場競爭力。

5發(fā)展生態(tài)旅游，促進欠發(fā)達地區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

自然環(huán)境與旅游資源是旅游業(yè)賴以發(fā)展的根本基礎(chǔ)，尤其是對于像__*這種以自然風(fēng)光為主的風(fēng)景名勝區(qū)，保護旅游資源、保護生態(tài)環(huán)境顯得特別重要。由于欠發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟社會的特殊性，在風(fēng)景名勝區(qū)的旅游開發(fā)上，我們既不能走“先開發(fā)、后治理”的老路，也不能走“邊開發(fā)、邊保護”的道路，而應(yīng)走一條可持續(xù)發(fā)展的道路，其關(guān)鍵在于大力發(fā)展生態(tài)旅游。__*在旅游開發(fā)過程中，充分認識到了自然環(huán)境與旅游資源對其旅游業(yè)發(fā)展的重要性，嚴格按照生態(tài)旅游的三大要求，即“①旅游對象是原生、和諧的生態(tài)系統(tǒng)；②旅游對象應(yīng)該受到保護；③社區(qū)的參與”，大力發(fā)展生態(tài)旅游，走可持續(xù)旅游發(fā)展道路：首先，牢固樹立起保護第一的思想意識，在旅游開發(fā)中始終貫徹“先保護、后開發(fā)”，在“保護的前提下開發(fā)”的基本原則，有力地保護了旅游業(yè)賴以生存的良好自然環(huán)境；其次，在風(fēng)景名勝區(qū)開發(fā)上，進行嚴格的功能分區(qū)，核心景區(qū)內(nèi)盡量保持自然景觀的原生狀態(tài)，而主要旅游接待設(shè)施全部布局在旅游景區(qū)之外，通過功能分區(qū)劃定游客的活動范圍和規(guī)范游客的旅游行為，達到保護自然旅游資源和生態(tài)環(huán)境的目的；再次，科學(xué)測定旅游容量，合理配置旅游資源。__*為了保護生態(tài)環(huán)境和自然資源，在全國率先實行了游客容量控制，規(guī)定每天進入景區(qū)的游客不能超過120__人次，且通過景區(qū)內(nèi)部調(diào)度系統(tǒng)，以內(nèi)部交通車為工具，將游客合理地配置到景區(qū)內(nèi)的各景點之上，既保證景區(qū)內(nèi)游客總量不超過一定限度，也保證景區(qū)內(nèi)各旅游點游客的均衡分配，避免部分景點過分擁擠，而部分景點閑置的現(xiàn)象發(fā)生；最后，當?shù)鼐用窈蜕鐓^(qū)的廣泛參與是__*生態(tài)旅游發(fā)展最顯著的特色。根據(jù)生態(tài)旅游的“社區(qū)參與”的要求和世界旅游組織關(guān)于地方旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本方針：“在發(fā)展旅游業(yè)時，必須遵循公平合理的原則，使利益和成本在旅游促銷人員和目的地居民之間得到公平分配；應(yīng)該鼓勵和期望當?shù)鼐用裨谡?、企業(yè)、金融機構(gòu)和其他部門的支持下，在旅游開發(fā)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用”，__*在鼓勵當?shù)鼐用窈蜕鐓^(qū)參與生態(tài)旅游，促進旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展方面做了很多深入細致的工作，有力地激發(fā)了當?shù)鼐用駞⑴c風(fēng)景區(qū)旅游開發(fā)和保護的積極性，并顯著地提高了當?shù)鼐用竦母＠?。這體現(xiàn)在：第一，風(fēng)景區(qū)將全部因景區(qū)保護而拆遷的當?shù)鼐用癜仓迷趨^(qū)內(nèi)各個合適的管理和服務(wù)崗位上，使其生存與發(fā)展自覺與風(fēng)景區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展融為一體；第二，通過引導(dǎo)當?shù)鼐用駞⒐傻姆绞剑巩數(shù)鼐用癯蔀開_*風(fēng)景區(qū)的所有者和旅游業(yè)發(fā)展的最大受益者；第三，通過鼓勵當?shù)鼐用裨陲L(fēng)景區(qū)內(nèi)從事一定的接待服務(wù)工作及旅游紀念品銷售工作等，使當?shù)鼐用衲軓穆糜螛I(yè)的發(fā)展中充分獲益。正是這些措施，大大激發(fā)了當?shù)鼐用竦闹魅宋桃庾R和從事旅游開發(fā)、經(jīng)營和保護的積極性，從而將生態(tài)旅游發(fā)展和可持續(xù)旅游理念轉(zhuǎn)變成當?shù)鼐用竦囊环N自覺行為，有力地促進了__*生態(tài)環(huán)境和旅游資源的保護。

6旅游開發(fā)與小城鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合，是欠發(fā)達地區(qū)推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的有效措施

城鎮(zhèn)化是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的必由之路，促進城鎮(zhèn)化的健康發(fā)展是黨的十六屆五中全會對“十一五”期間區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的基[！]本要求。而對于欠發(fā)達地區(qū)而言，所謂城鎮(zhèn)化健康發(fā)展，就是合理確定支撐產(chǎn)業(yè)，走特色城鎮(zhèn)化道路。與發(fā)達地區(qū)相比，欠發(fā)達地區(qū)在城鎮(zhèn)化過程中，由于缺乏必要的經(jīng)濟基礎(chǔ)和良好的產(chǎn)業(yè)集聚優(yōu)勢，如果一味追隨發(fā)達地區(qū)的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式，以接受發(fā)達地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為動力，盡管在一定時期會發(fā)揮出一定的后發(fā)優(yōu)勢，但產(chǎn)業(yè)雷同、城鎮(zhèn)經(jīng)濟缺乏競爭力、在新的區(qū)域分工中將繼續(xù)處于不利地位的可能性卻非常高，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的風(fēng)險極大。相反，如果結(jié)合自身的資源優(yōu)勢，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，走特色城鎮(zhèn)化發(fā)展道路，則容易發(fā)揮優(yōu)勢，增強經(jīng)濟發(fā)展的競爭力。正基于此，對處于欠發(fā)達地區(qū)且旅游資源優(yōu)勢和市場優(yōu)勢十分突出的__*風(fēng)景區(qū)來說，在旅游開發(fā)過程，積極結(jié)合小城鎮(zhèn)建設(shè)，推進區(qū)域城鎮(zhèn)化進程，將是當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的又一“亮點”。事實上，在__*的旅游規(guī)劃與開發(fā)中，始終充分貫徹了旅游與城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展的思路，一方面，使小城鎮(zhèn)依托于風(fēng)景區(qū)旅游業(yè)得到長足發(fā)展，形成一批如漳扎鎮(zhèn)等以旅游接待和服務(wù)為主要功能的旅游小城鎮(zhèn)；另一方面，又依托小城鎮(zhèn)人流、物流、信息流和資金流等相對集中的優(yōu)勢，更好地為風(fēng)景區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展提供服務(wù)，提高風(fēng)景區(qū)旅游服務(wù)的檔次。__*外漳扎鎮(zhèn)上密集分布的旅游接待設(shè)施和旅游接待服務(wù)經(jīng)濟活動，既體現(xiàn)了__*旅游經(jīng)濟的繁榮，也體現(xiàn)了在__*通過旅游促進欠發(fā)達地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展的成功。

第6篇：生態(tài)旅游開發(fā)原則范文

一、開發(fā)生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)的原則

（一）低碳化節(jié)能化的開發(fā)原理

在生態(tài)旅游開發(fā)的過程中，人們應(yīng)盡量結(jié)合低碳化節(jié)能化的原則。在當?shù)赜^光房屋建設(shè)的過程中，要考慮到綠色生態(tài)建筑的建設(shè)，應(yīng)該選擇綠色、環(huán)保、節(jié)能的新型材料，如：外墻保溫裝飾掛板，軟石地板等等，在進行綠色生態(tài)建筑的過程中，還要考慮到建筑物的節(jié)能建設(shè)，在農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的展示過程中，可將風(fēng)能與建筑物有機的結(jié)合在一起，讓風(fēng)能提供整個建筑的電能，以此來確保旅游農(nóng)業(yè)開發(fā)的生態(tài)性。

（二）因地適宜的開發(fā)原則

俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，在進行生態(tài)旅游開發(fā)過程中，應(yīng)該根據(jù)當?shù)氐奶厣Y(jié)合當?shù)厝说纳钋闆r、環(huán)境、地形等，開發(fā)具有地方特色的旅游業(yè)，在不影響游客觀光效果的前提下，盡量保持地方原有的古老的建筑物，讓游客不但能享受和諧化的自然環(huán)境，還體會到當?shù)氐娘L(fēng)土民情，讓游客身心和心靈有美的享受，感受健康舒適的旅游。

在開發(fā)生態(tài)旅游的^程中，可以根據(jù)當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展特色，充分利用農(nóng)村的空間、自然資源、人文資源，建設(shè)農(nóng)事體驗區(qū)農(nóng)業(yè)展示區(qū)，將農(nóng)業(yè)展示與農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的加工通過流程向游客展示，讓游客對農(nóng)業(yè)有更好的了解。

（三）可持續(xù)發(fā)展式的開發(fā)原則

人具有社會屬性，綠色生態(tài)旅游的最終目的是為人服務(wù)，生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)的開發(fā)最終是為了社會的可持續(xù)發(fā)展，社會的可持續(xù)發(fā)展講究的是以人為本，因此，生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)的開發(fā)是讓人們能體會的農(nóng)業(yè)的自然，使得旅游者能放松心情，享受旅游的過程。在生態(tài)農(nóng)業(yè)的開發(fā)上，應(yīng)建立集經(jīng)濟效益與生態(tài)效益為一體的農(nóng)業(yè)體系，確保土地利用可持續(xù)發(fā)展。

（四）系統(tǒng)性的開發(fā)原則

生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)區(qū)是一個小的生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)講的是在自然環(huán)境中，生物與環(huán)境是一個整體，他們之間相輔相成又相互制約，其主要特點是，在一定時期內(nèi)，生態(tài)環(huán)境保持的是一種動態(tài)平衡。在生態(tài)系統(tǒng)中，能量的循環(huán)，生物質(zhì)的循環(huán)維持了整個大自然的穩(wěn)定。在進行生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)開發(fā)的過程中，應(yīng)該根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)原理，將生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)看作是一個系統(tǒng)，在設(shè)計中加入循環(huán)系統(tǒng)，讓農(nóng)業(yè)、建筑物當中的水資源，物質(zhì)資源能循環(huán)使用，讓旅游與農(nóng)業(yè)達到一種動態(tài)平衡。

二、生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)開發(fā)模式

（一）科技觀光休閑農(nóng)場模式

隨著高科技的快速發(fā)展，生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)的發(fā)展要向高科技發(fā)展的方向邁進。生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)的建設(shè)也從原來小規(guī)模向集中連片發(fā)展。由于高科技在生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)旅游中的應(yīng)用，無論是在生態(tài)旅游產(chǎn)品質(zhì)量上還是在外觀上都比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)旅游略勝一籌，具有更好的視覺效果。生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)還有一個顯著的特點――色彩豐富，可以結(jié)合當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展情況以及季節(jié)的變化，大面積種植管理油菜花，小麥，蔬菜等，營造一種賞心悅目的氛圍，使得游客在游覽的過程中不但能感受到大自然的親和力，還能學(xué)習(xí)到科技知識。

（二）生態(tài)農(nóng)業(yè)科技園模式

生態(tài)農(nóng)業(yè)科技園是一個集農(nóng)業(yè)的開發(fā)，生產(chǎn)以及游客觀光的場所。農(nóng)作物的種植以及培養(yǎng)等高科技方法在科技園中隨處可見，為人們提供了隨時隨地了解高科技的機會?？梢愿鶕?jù)當?shù)氐奶厣约暗乩憝h(huán)境的優(yōu)勢，擴大生態(tài)農(nóng)業(yè)科技園的功能，包括農(nóng)業(yè)教育，科技研究，商貿(mào)交易，農(nóng)業(yè)示范等，從創(chuàng)新的角度去建設(shè)農(nóng)業(yè)科技園，積極引進國外的植物與農(nóng)作物，豐富科技園的生態(tài)物種，提高游客的觀賞興趣，開闊游客的視野。

三、旅游農(nóng)業(yè)開發(fā)應(yīng)用的典型例子

開發(fā)生態(tài)旅游的目的是讓一切回歸自然，使人們更加接近自然，讓建筑，人類與自然有機的結(jié)合，構(gòu)成一個生態(tài)系統(tǒng)，同時也給人們營造一個休息調(diào)整的環(huán)境，正是基于這些優(yōu)點，好多地方都進行了生態(tài)旅游業(yè)的開發(fā)，下面舉一些典型的例子。

1.馬來西亞的那亞大廈中綠化種植區(qū)域為大廈提供了一個富氧的環(huán)境；曲面玻璃的設(shè)計可以調(diào)整建筑得到的熱量；中庭的設(shè)計可以使冷空氣通過建筑；電梯和衛(wèi)生間都采用了環(huán)保的自然和通風(fēng)。

2.大別山莊具有世界上最大的綠色生態(tài)建筑群，同時大別山尊重大自然，建設(shè)原生態(tài)的建筑，尤其是大別山客房的設(shè)計使人更加接近自然。

3.德國“三升房”，由于它的建設(shè)要求每年每平方米的使用面積的采暖耗油量不超過3升，所以叫“三升房”。

生態(tài)旅游的開發(fā)可以借鑒以上地方生態(tài)旅游的開發(fā)原理，結(jié)合當?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展狀況，充分利用當?shù)剞r(nóng)村的資源，再借以高科技管理的輔助，讓生態(tài)旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)和諧并進。

四、結(jié)語

第7篇：生態(tài)旅游開發(fā)原則范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；現(xiàn)狀；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：F59文獻標識碼：B 文章編號：1009-9166（2008）33（c）-0112-01

一、生態(tài)旅游的概念。生態(tài)旅游是一種特殊的旅游方式，它有特定的內(nèi)涵和概念。生態(tài)旅游應(yīng)包含兩個基本內(nèi)涵：首先，生態(tài)旅游是一種以自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動形式，另外，生態(tài)旅游是具有強烈環(huán)境保護意識的一種旅游開發(fā)方式。即生態(tài)旅游不僅是一種旅游方式，而且是一種旅游發(fā)展模式[1]。因此，本文將生態(tài)旅游概括定義為：生態(tài)旅游是以生態(tài)資源為依托，以生態(tài)學(xué)思想為指導(dǎo)，以科學(xué)文化知識為內(nèi)涵，旅游者和旅游經(jīng)營者具有明確的生態(tài)環(huán)境意識，參與性強、品位高雅，能為地方生態(tài)保護和社會經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻的旅游體系。它以協(xié)調(diào)旅游開發(fā)和環(huán)境保護之間的關(guān)系為核心內(nèi)容，追求環(huán)境、社會效益的共同發(fā)展。從定義中可得出：生態(tài)旅游的內(nèi)涵與核心思想與可持續(xù)發(fā)展的思想相符合。因此，發(fā)展生態(tài)旅游符合可持續(xù)發(fā)展對旅游的要求。

二、生態(tài)旅游的基本特征

（一）、生態(tài)旅游目的地是受人類干擾較少的區(qū)域。生態(tài)旅游目的地應(yīng)選擇未受人類干擾(現(xiàn)代工業(yè)文明影響)或受人類干擾相對較小的自然生態(tài)區(qū)域(包括自然保護區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園以及具有典型自然景觀特征的自然區(qū)域)和典型人文生態(tài)區(qū)域。（二）、生態(tài)旅游是一種高品位、高附加值的旅游活動。生態(tài)旅游是一種特殊的旅游類型，選擇生態(tài)旅游的旅游者一般應(yīng)具備一定的生態(tài)旅游常識或在專業(yè)導(dǎo)游指導(dǎo)下，親自參與到自然和人文生態(tài)系統(tǒng)之中，在旅游活動中領(lǐng)會生態(tài)環(huán)境的奧秘，對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的享受和對其內(nèi)在文化品味的體驗，反映了高品位、高附加值的旅游活動。因此，其費用、價格比一般的觀光旅游要高。（三）、生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游的主要形式。它要求旅游開發(fā)不能以犧牲環(huán)境為代價，旅游業(yè)以維護自然與人文生態(tài)的原生性和生態(tài)的可持續(xù)性為根本宗旨，把開發(fā)旅游資源同保護生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來，維持資源的可持續(xù)利用，促進區(qū)域資源、環(huán)境與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、我國生態(tài)旅游的現(xiàn)狀。我國具有發(fā)展生態(tài)旅游的良好條件：一是擁有巨大的客源市場；二是擁有豐富的生態(tài)旅游資源。但由于我國的旅游業(yè)開發(fā)較晚，目前尚為發(fā)展中國家旅游開發(fā)模式。生態(tài)旅游的發(fā)展大多還停留在初級階段，只注意旅游資源的開發(fā)而忽視了旅游本身對環(huán)境的影響和資源的破壞。（一）旅游資源的粗放開發(fā)和盲目利用。許多地區(qū)的政府有關(guān)部門在開發(fā)旅游資源時，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證、評估與規(guī)劃，便匆忙開發(fā)。（二）風(fēng)景區(qū)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)失調(diào)。近十多年來，景區(qū)的人工化、商業(yè)化、城市化使我國風(fēng)景名勝區(qū)，包括已列入“世界遺產(chǎn)名錄”的一些自然風(fēng)景區(qū)，越來越受到建設(shè)性的破壞。根據(jù)科學(xué)監(jiān)測對游客數(shù)量進行控制的保護區(qū)僅占20%，一些保護區(qū)已出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象[2]。（三）風(fēng)景名勝區(qū)環(huán)境污染嚴重。據(jù)旅游風(fēng)景區(qū)提供的監(jiān)測資料顯示，這里的水土、大氣都有程度不同的污染。噪音、煙塵都超過了規(guī)定的標準。

四、生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對策。生態(tài)旅游要持續(xù)發(fā)展，應(yīng)是一種不以犧牲環(huán)境為代價，與自然環(huán)境相和諧的旅游，必須把握適度的開發(fā)速度，控制接待人數(shù)，增強環(huán)境意識，否則，太多的游客會對目的地的環(huán)境造成過大的壓力，破壞了生態(tài)旅游賴以生存的環(huán)境。（一）強化生態(tài)意識和生態(tài)保護教育。法規(guī)得以落實的基礎(chǔ)是公眾保護環(huán)境的自覺性。因此必須重視加強對游客的生態(tài)意識教育，使強制性的法律與公眾自律的道德規(guī)范相結(jié)合。生態(tài)旅游的經(jīng)營者們應(yīng)該和保護區(qū)的管理人員以及當?shù)鼐用襁M行合作，其目的就是為了保護原生狀態(tài)和對當?shù)亻_發(fā)做出貢獻，并希翼能夠促進當?shù)鼐用窈吐糜握咧g的相互理解[3] 。（二）統(tǒng)一規(guī)劃，有序開發(fā)。做好旅游開發(fā)規(guī)劃，貫徹資源和環(huán)境保護的思想，這不僅是使開發(fā)取得成功的保障，也是預(yù)防資源和環(huán)境遭到破壞的重要措施。每個項目都必須進行環(huán)境影響評估，要從生態(tài)角度嚴格控制服務(wù)設(shè)施的規(guī)模、數(shù)量、色彩、用料、造型和風(fēng)格，提倡以自然景觀為主。（三）完善接待設(shè)施，提高服務(wù)水平。生態(tài)旅游作為一種旅游產(chǎn)品，旅游接待設(shè)施和服務(wù)都是不可忽視的開發(fā)內(nèi)容。必須創(chuàng)造出可供游客逗留的環(huán)境。這既包括硬件的設(shè)施，也包括軟件的服務(wù)與管理，兩者缺一不可。尤其要解決好交通問題，讓游客進得來出得去，游得開。旅游接待設(shè)施建設(shè)可按“區(qū)內(nèi)游，區(qū)外住”的原則，減少對區(qū)內(nèi)環(huán)境的影響。建筑應(yīng)與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)。（四）加強森林公園建設(shè)，保護森林資源。森林公園是在社會文明發(fā)展中形成的一個相對獨立的生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)，是以人類、生物和環(huán)境的協(xié)同發(fā)展為原則，以自然資源的持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的改善為宗旨，追求目標是：即滿足當代人的生活需求，又要保護生態(tài)環(huán)境，不對后人的發(fā)展構(gòu)成危害。因此，有效地保護生態(tài)環(huán)境，加強森林公園建設(shè)是保證生態(tài)旅游持續(xù)發(fā)展的一項重要措施[4]。（五）生態(tài)旅游研究與人才培養(yǎng)。生態(tài)旅游是一種新興特殊的旅游方式，需要高素質(zhì)的專業(yè)管理人才和服務(wù)人才。應(yīng)利用旅游院校、辦培訓(xùn)班、專題講座、學(xué)術(shù)會議等形式，請進專家講學(xué)，派出人員學(xué)習(xí)的辦法培養(yǎng)一批生態(tài)旅游專業(yè)人才，為旅游區(qū)實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展提供人才保障。我們倡導(dǎo)生態(tài)旅游時，必須樹立生態(tài)保護第一的思想，加強宣傳教育，切實把旅游環(huán)境當成旅游業(yè)的生命和形象；把生態(tài)教育和生態(tài)道德教育納入國家教育計劃；充分利用旅游這一生動活潑的大學(xué)校，使生態(tài)旅游成為生態(tài)教育和生態(tài)道德教育的全過程。使旅游者在大自然中喚起綠色的激情，綠色的思考，體驗大自然的和諧，達到熱愛自然、保護自然，啟迪人生的目的。

作者單位：朱龍鳳中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院

朱金鳳金田中心小學(xué)

參考文獻：

[1]張建萍.生態(tài)旅游的理論與實踐[M].北京:中國旅游出版社，2001:75-9.

[2]徐軍.旅游環(huán)境保護是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主要保證[J].江淮論壇.1998.1

第8篇：生態(tài)旅游開發(fā)原則范文

①對民間生產(chǎn)與生活中所積累起來的特色文化進行梳理，彌補當前生態(tài)旅游研究方面的缺陷，為旅游地開發(fā)規(guī)劃和增加旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵提供實際指導(dǎo)。旅游與文化是不可分割的，從某種意義上說，人們熱衷于旅游活動不過是尋找一個持續(xù)感受真實自我的過程，如詩如畫的山水美景固然可以陶冶自我在日常的生活中被蒙蔽的心靈，先民遺留下來的燦爛文化同樣可以讓旅游者感受到人類自身的偉大。人總是在一種特定的文化氛圍中長大成人的，文化是人的社會屬性中不可分割的一個組成部分，感受人類創(chuàng)造的文化其實就是以一種更為深刻的方式感受自我以及自我成長的歷史。人文生態(tài)旅游則以一種可行的現(xiàn)實方式滿足了人們的這一需求。②充分借鑒生態(tài)旅游開發(fā)的成熟經(jīng)驗，把生態(tài)旅游意識融入民間文化的保護之中，為民間傳統(tǒng)文化的保護創(chuàng)造一種具有可操作性的保護模式，實現(xiàn)對民間傳統(tǒng)文化的保護，同時也可提升景點的文化內(nèi)涵飽滿度和旅游吸引力。把對民間文化的保護提升到一個新的層次，讓那些已經(jīng)失去生命力的文化遺產(chǎn)成為改變當?shù)鼐用裆畹谋匾蛩?，并借助生態(tài)旅游開發(fā)實現(xiàn)對民族民間傳統(tǒng)文化的保護，豐富現(xiàn)有旅游景觀的人文生態(tài)環(huán)境的文化內(nèi)涵，提升景點的飽滿度和旅游吸引力，提升當?shù)卣w社會形象。③有利于保護和傳承當?shù)孛袼孜幕?，培養(yǎng)民間傳統(tǒng)文化繼承人。生態(tài)旅游開發(fā)強調(diào)當?shù)鼐用竦姆e極參與，使居民了解生態(tài)旅游所帶來的經(jīng)濟效益和成本等好處，以得到他們的支持。在經(jīng)濟落后的地區(qū)，生態(tài)旅游開發(fā)以追求經(jīng)濟效益為直接目的，而將當?shù)氐娜宋纳鷳B(tài)旅游資源改造成為旅游吸引物，依托當?shù)刎S富的資源基礎(chǔ)開發(fā)出來的旅游產(chǎn)品必然會給當?shù)鼐用駧硐喈敵潭鹊慕?jīng)濟條件的改善。因此，人文生態(tài)旅游資源開發(fā)的過程既是通過重新包裝激活當?shù)孛褡迕耖g文化的過程，又是培養(yǎng)當?shù)貍鹘y(tǒng)文化繼承人的過程。④有利于建立主流文化與民間傳統(tǒng)文化的良性互動關(guān)系。民間傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中被拋離了主流文化的發(fā)展道路，生態(tài)旅游開發(fā)依照當代人類學(xué)的視野，將其還原到“如何形成知識的具體的情境條件”之中去觀照它，在兩者之間建立一種良性互動關(guān)系，在承認并尊重彼此之間差異的基礎(chǔ)上互相借鑒與學(xué)習(xí)。這就涉及到人文生態(tài)旅游資源開發(fā)中“建設(shè)/破壞”地方性資源和民族民間文化的問題。保持民間特色與引進現(xiàn)代意識之間的沖突永遠也不可能以一種和諧的形式出現(xiàn)，當?shù)鼐用裥枰玫纳鏃l件，民間文化也需要得到不斷發(fā)展，而發(fā)展必然意味著某種文化變異。發(fā)展是硬道理，固步自封才是民間文化最大的敵人。

二、磐安生態(tài)旅游開發(fā)與民間傳統(tǒng)文化保護進行整合的可行性

磐安縣地處浙江中部，境內(nèi)地形復(fù)雜，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，旅游資源十分豐富，從全省統(tǒng)一的旅游資源普查成果來看，磐安縣旅游資源單體數(shù)量達299個，類型63種，無論在數(shù)量和類型上在金華各縣市中都屬上乘。299個資源單體中優(yōu)良級單體（三級以上）39個。目前，已擁有大盤山國家級自然保護區(qū)、花溪、夾溪省級風(fēng)景名勝區(qū)、高姥山省級旅游區(qū)、百杖潭景區(qū)、水下孔景區(qū)、舞龍峽等景區(qū)以及玉山古茶場、櫸溪孔氏家廟兩個國家級文物保護單位。磐安的龍虎大旗、煉火、大紙馬、大涼傘、疊羅漢、趕茶場、舞龍等民間藝術(shù)頗有影響力。手工清明年糕等小吃也獨具地方特色。此外磐安中醫(yī)藥文化源遠流長，擁有全省規(guī)模最大的藥材集散中心——新渥藥市。香菇、茶葉、香榧等綠色農(nóng)副產(chǎn)品深受城市居民青睞。優(yōu)秀的生態(tài)旅游資源和豐富的民間傳統(tǒng)文化為開發(fā)磐安民俗生態(tài)文化旅游提供了良好的基礎(chǔ)。從旅游資源情況看，磐安生態(tài)旅游以自然山水主體，以生態(tài)休閑為核心，以民俗民風(fēng)為靈魂，以美麗鄉(xiāng)村為依歸，契合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的特點和要求。同時根據(jù)資源特色和差異性原則，磐安旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須突破“山水”優(yōu)勢，充分利用“中國藥材之鄉(xiāng)”的美譽，充分利用當?shù)鬲毺氐摹懊袼酌耧L(fēng)”深化發(fā)展磐安旅游產(chǎn)業(yè)獨有的內(nèi)涵。

三、磐安生態(tài)旅游存在的主要問題與解決思路

課題組經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)磐安生態(tài)旅游存在二大困難。一是磐安周邊多為旅游大縣，東陽、武義、縉云、天臺已先后成為浙江省旅游經(jīng)濟強縣，而且各地開發(fā)的旅游產(chǎn)品近距離重復(fù)，存在旅游產(chǎn)品同質(zhì)，市場競爭日益激烈的問題。盡管我縣的旅游投入大幅提升，但周邊各縣市力度更大，差距明顯。由于旅游資源同質(zhì)，上海游客在周邊地區(qū)都占較大市場份額，客源市場趨同，使得各地開發(fā)的旅游產(chǎn)品近距離重復(fù)?？N云仙都、仙居神仙居、永康方巖都是山水觀光類型，農(nóng)家樂旅游已經(jīng)成為各地爭相效仿的拳頭產(chǎn)品，休閑養(yǎng)生成為共同的新目標，武義已經(jīng)召開全國養(yǎng)生旅游大會，兄弟縣市加快旅游業(yè)發(fā)展的力度越來越大，發(fā)展勢頭越來越迅猛，區(qū)域競爭越來越激烈。二是旅游產(chǎn)品單一，難以適應(yīng)游客需求。面對日趨多元化且不斷深入細分的旅游市場，我縣旅游產(chǎn)品難以充分滿足旅游者的多樣化、個性化需求。繼上海市場之后，溫州、臺州等地將成為主要的客源市場，游客類型、層次將發(fā)生重大變化。山水休閑養(yǎng)生旅游產(chǎn)品開發(fā)深度，住宿餐飲娛樂配套設(shè)施的品質(zhì)提升，旅游線路設(shè)計的個性化創(chuàng)新都將面臨新的考驗?；谝陨蠁栴}，課題組認為可以在磐安獨特的生態(tài)資源基礎(chǔ)上，發(fā)展民俗特色游。磐安民俗文化資源豐富，玉山的茶文化和舞龍文化，新渥的中藥文化，隱居文化與姓氏祖根文化，以及煉火、龍虎大旗、大紙馬、大涼傘等民俗文化，都極具特色，展現(xiàn)磐安純樸民風(fēng)、美麗鄉(xiāng)村。對此課題組提出三種開發(fā)思路：一是開發(fā)高端旅游產(chǎn)品。以滿足高端商務(wù)、政務(wù)游客、休閑養(yǎng)生游客、銀發(fā)養(yǎng)老游客旅游需求為著眼點，開發(fā)高端旅游產(chǎn)品，是磐安做強旅游業(yè)的有效手段。依托磐安核心旅游資源，開發(fā)藥文化、茶文化、菇文化、榧文化、隱居文化，發(fā)展會議、養(yǎng)生、康體、異地養(yǎng)老等旅游產(chǎn)品，形成具有磐安特色的高端旅游精品，提高磐安旅游業(yè)效益，以差異化競爭實現(xiàn)從周邊旅游強勢區(qū)域突破。二是發(fā)展專項旅游產(chǎn)品，以滿足特種旅游需求為著眼點。依托磐安山地氣候、森林環(huán)境、中藥材資源和民俗文化，開發(fā)康體療養(yǎng)、森林養(yǎng)生、山地運動、中藥養(yǎng)生保健、節(jié)慶旅游、特產(chǎn)購物等，形成“人無我有”的磐安專項旅游產(chǎn)品，使磐安在旅游市場競爭中占有自己的獨特地位。也就是說應(yīng)充分融合當?shù)孛袼孜幕?，形成磐安“獨有”的生態(tài)旅游特色。三是以民俗為主題，培育民俗旅游產(chǎn)品，發(fā)展民俗特色旅游。包括體驗民俗風(fēng)情，鄉(xiāng)村過節(jié)過年，過農(nóng)家田園生活，欣賞民俗表演等。

四、整合磐安生態(tài)旅游資源與民間傳統(tǒng)文化保護實現(xiàn)文化興旅

第9篇：生態(tài)旅游開發(fā)原則范文

關(guān)鍵詞：旅游人類學(xué)；生態(tài)旅游；可持續(xù)發(fā)展

收稿日期：2010-12-21

基金項目：國家社科基金資助項目“民族地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評估體系研究――以桂黔湘邊區(qū)為例”（編號：09BMZ038）資助

作者簡介：丁春玉（1972―），女，桂林理工大學(xué)旅游學(xué)院少數(shù)民族經(jīng)濟專業(yè)碩士研究生，主要從事生態(tài)旅游、民族經(jīng)濟方面的研究。

中圖分類號：F590.7

文獻標識碼：A

文章編號：1674-9944(2011)01-0112-03

1 旅游人類學(xué)與生態(tài)旅游

旅游人類學(xué)主要是從旅游地的居民和游客之間人際關(guān)系的角度來研究旅游地的文化現(xiàn)象和演變,以及這種文化現(xiàn)象對旅游地社會的影響。因此,我們可以認為,旅游人類學(xué)就是從文化和美學(xué)的角度,研究旅游地居民、社會團體、旅游開發(fā)者與旅游者之間關(guān)系的科學(xué)。它融合了文化人類學(xué)中考古學(xué)、民族志、民俗學(xué)、社會人類學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科理論與方法,對旅游現(xiàn)象進行了綜合考察。 在旅游人類學(xué)視野下的生態(tài)旅游實質(zhì)上就是在生態(tài)學(xué)觀點、理論指導(dǎo)下,享受、認識和保護自然和文化遺產(chǎn),帶有生態(tài)科教和科普的一種轉(zhuǎn)向旅游活動。旅游人類學(xué)雖然是綜合性的研究旅游現(xiàn)象,但是其基本落腳點是分析和研究旅游中所存在的文化。生態(tài)旅游資源的核心之一是生態(tài)旅游文化。在生態(tài)旅游開發(fā)的過程中,探尋采取什么樣的方式保護、傳承當?shù)厣鷳B(tài)文化,維護生態(tài)系統(tǒng)的多樣性及可持續(xù)發(fā)展,重新認識并提升本民族生態(tài)旅游的文化價值,尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的最佳結(jié)合點,旅游人類學(xué)提供了一個很好的理論平臺。同時旅游人類學(xué)也是分析旅游者動機的有效工具,用旅游人類學(xué)的視野來探視生態(tài)旅游者的旅游動機,能夠設(shè)計出更適合旅游者口味的生態(tài)旅游產(chǎn)品,為生態(tài)旅游市場開拓提供更好的理論依據(jù)。另外運用旅游人類學(xué)能夠分析生態(tài)旅游給民族地區(qū)帶來的社會、經(jīng)濟及文化影響的形成機制,從而能夠指導(dǎo)發(fā)展生態(tài)旅游的各個主題興利去弊,刺激生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展。

2 旅游人類學(xué)視野下生態(tài)旅游存在的問題

2.1 生態(tài)旅游開發(fā)的問題

(1)文化涵化與變遷導(dǎo)致對生態(tài)旅游的文化的異化與失范。對生態(tài)旅游資源進行開發(fā),吸引的是作為外來文化群體的旅游者,這些旅游者與生態(tài)旅游所在地的居民產(chǎn)生文化交流,有可能發(fā)生文化涵化現(xiàn)象。同時運用產(chǎn)業(yè)化手段對生態(tài)旅游資源進行開發(fā)也將導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)化這一手段與生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的目的之間的矛盾,從而形成生態(tài)旅游文化變遷的異化與失范。

從旅游人類學(xué)角度來看,生態(tài)旅游資源的開發(fā)也是一種文化涵化的過程。文化涵化,也稱文化同化,根據(jù)美國社會科學(xué)研究理事會的定義（SSRC）,是指由兩個或更多的文化系統(tǒng)之間長期持續(xù)的接觸所發(fā)生的文化變化。 生態(tài)旅游開發(fā)地區(qū)一般在我國中西部少數(shù)民族地區(qū),大部分地方山高路遠,交通不便,造成自然隔離,文化相對落后。外來旅游者往往來自經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),其行為、態(tài)度、消費方式往往體現(xiàn)現(xiàn)代意識,成為一種具有示范效應(yīng)的強勢文化,對生態(tài)旅游地區(qū)的本土文化產(chǎn)生了強烈的影響,形成了對原生態(tài)文化的擾動,導(dǎo)致處于弱勢地位的民族生態(tài)文化向強勢的現(xiàn)代文化的趨同,從而產(chǎn)生了文化的涵化,造成本地傳統(tǒng)文化的嚴重喪失。

(2)生態(tài)旅游開發(fā)造成生態(tài)旅游文化變遷的異化與失范。文化變遷一般是指由于文化自身的發(fā)展或異文化間的接觸交流造成的文化內(nèi)容或結(jié)構(gòu)的變化。 在當代社會中,最常用來描述現(xiàn)生的社會文化變遷的詞語,就是現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化的要求使得生態(tài)旅游選擇產(chǎn)業(yè)化作為其文化變遷的路徑,并謀求在這一過程中可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)。生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)化的實質(zhì),是在適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的基本要求,符合現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律的基礎(chǔ)上,按產(chǎn)業(yè)的要求組織生態(tài)旅游的各種生產(chǎn)要素,發(fā)揮生態(tài)旅游的經(jīng)濟功能,形成生態(tài)旅游的良性循環(huán)發(fā)展的過程。

(3)外來文化的入侵給當?shù)厣鐓^(qū)和旅游者帶來的不利影響。當?shù)厣鐓^(qū)對生態(tài)旅游及生態(tài)旅游者的不滿會同因為建立保護區(qū)而失去家園和資源的不滿聯(lián)合起來,或者與對這些損失的補償不夠而感到的不滿同時出現(xiàn)。旅游目的地主要暗示了對旅游者的消極態(tài)度和行動會導(dǎo)致不好的社會影響,并且由于旅游次數(shù)的減少會帶來一定的經(jīng)濟損失。

（4）旅游者對當?shù)匚幕c生活方式的敵對而帶來的不利影響。在旅游活動中,旅游者的行為對生態(tài)環(huán)境也會產(chǎn)生重要影響。目前,社會公眾,無論是旅游經(jīng)營者還是普通公民,都缺乏生態(tài)保護意識,即使在 如果當?shù)氐纳罘绞脚c生態(tài)旅游者的期望和標準不符,那么沖突和負面的社會影響便會出現(xiàn)。

2.2 發(fā)展生態(tài)旅游有可能導(dǎo)致某些“真實性”缺失

生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是秉性真實性原則,將生態(tài)旅游作為一種旅游者對生態(tài)旅游“真實符號的收集”的經(jīng)歷與過程。但是在實際運作中生態(tài)旅游的真實性往往被歪曲，從而導(dǎo)致生態(tài)旅游非可持續(xù)發(fā)展。真實性作為旅游人類學(xué)研究中探討旅游動機、旅游經(jīng)歷的核心概念。生態(tài)旅游的真實源于現(xiàn)實生活中的真實,但展現(xiàn)在生態(tài)旅游者面前的生態(tài)旅游的“真實性”可能不完全等于原生性或原始性。

2.3 生態(tài)旅游的中的文化生態(tài)體系缺乏完整性

與自然界的生態(tài)系統(tǒng)一樣,生態(tài)旅游中的文化生態(tài)體系也可以看作一個系統(tǒng)。它的內(nèi)部是由不同層次的系統(tǒng)要素按照一定的規(guī)律組成的,它們相互制約、保持動態(tài)平衡。例如飲食、服飾、居住、語言、信仰、習(xí)俗和觀念等就構(gòu)成了類型多樣、穩(wěn)定有序和互動共生的整體。所以“生態(tài)觀”可以看成是一種整體觀、協(xié)調(diào)觀,更是一種運動的發(fā)展觀?，F(xiàn)代人所追求的是一種相對的、整體的文化相對平衡,即在不同時代、不同地域、不同民族之間保持相對平衡。文化形態(tài)的多樣性是文化生態(tài)系統(tǒng)生命力和活力的體現(xiàn)。在發(fā)展生態(tài)旅游中,由于自身因素和外來因素的影響,由可能會導(dǎo)致該地域文化種類的減少,甚至滅絕,生態(tài)旅游中的文化環(huán)境遭到破壞,故生態(tài)旅游中的文化生態(tài)就會遭到威脅。以至于價值觀念方面的缺失和失落。最終使得生態(tài)旅游文化生態(tài)體系不完整和生態(tài)旅游不能可持續(xù)發(fā)展。

3 旅游人類學(xué)視角下生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的思路及對策

3.1 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的思路

根據(jù)當前生態(tài)旅游的實際情況分析,研究認為生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展,需要注重以下幾個方面的問題。發(fā)展生態(tài)旅游的目標和手段要和諧統(tǒng)一,這是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的目標基礎(chǔ)；合理選擇生態(tài)旅游的真實性是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)；構(gòu)建完整的生態(tài)旅游相關(guān)體系是使生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的實踐性基礎(chǔ)(圖1)。

3.2 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的對策

（1）在旅游人類學(xué)視角下確立生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的宏觀目標。生態(tài)旅游是以可持續(xù)發(fā)展為理念,以保護生態(tài)環(huán)境為前提,以統(tǒng)籌人與自然和諧為準則,并依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨特的人文生態(tài)系統(tǒng),采取生態(tài)友好方式,開展的生態(tài)體驗、生態(tài)教育、生態(tài)認知并獲得身心愉悅的旅游方式。因此,生態(tài)旅游是生態(tài)文明的重要載體,是可持續(xù)發(fā)展理念在旅游業(yè)中的具體體現(xiàn)。發(fā)展生態(tài)旅游可持續(xù)的總體目標是堅持節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本原則,促進人與自然和諧發(fā)展。塑造生態(tài)友好產(chǎn)業(yè)形象,推動全國生態(tài)旅游持續(xù)健康發(fā)展。盡快成為全球有重要影響力的生態(tài)旅游目的地,迸入生態(tài)旅游先進國家行列,實現(xiàn)世界旅游強國的宏偉目標。

發(fā)展生態(tài)旅游可持續(xù)的主要目標包括廣泛形成負責任的旅游發(fā)展理念和生態(tài)友好的旅游服務(wù),廣泛普及尊重生態(tài)的旅游行為,使生態(tài)旅游消費深入人心；在旅游領(lǐng)域內(nèi)廣為應(yīng)用節(jié)能環(huán)保技術(shù),使生態(tài)旅游資源得到充分保護,從而使生態(tài)旅游得到持續(xù)增長,并形成與生態(tài)旅游相關(guān)的制度、標準與技術(shù)體系；形成高素質(zhì)、結(jié)構(gòu)合理的經(jīng)營管理隊伍和與生態(tài)旅游發(fā)展相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈和企業(yè)群以及一批具有世界吸引力的生態(tài)旅游產(chǎn)品、國際競爭力的生態(tài)旅游經(jīng)營機構(gòu)和具有國際示范性的生態(tài)旅游者；使旅游對生態(tài)環(huán)境的負面影響越來越小,對生態(tài)資源保護的支持力度越來越大,使生態(tài)旅游利益相關(guān)者的關(guān)系更為和諧。

（2）以“文化本真”構(gòu)建生態(tài)旅游的真實性,確立生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展觀念,加強生態(tài)保護的宣傳教育。“真實性”問題與生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展之間有著密切的聯(lián)系。生態(tài)旅游當中游客對真實性的追求、目的地人對真實的理解和真實的創(chuàng)造,一直成為旅游人類學(xué)研究的焦點。當“真實性”一詞被擴展到生態(tài)旅游的活動和理解當中時,人們外出旅游,其目的都想親眼目睹和經(jīng)歷“真實”的東西,沒有哪一個游客會說我要看“假”的東西。文化的本真性是指文化發(fā)展和展示中的真實性和自然性。文化的本真性和文化的商品化并不是截然對立的兩個方面。但文化的商品化往往又導(dǎo)致文化失去本真性,并最終遭到腐蝕和破壞。問題的關(guān)鍵在于把握本真與商品化的均衡。

發(fā)展生態(tài)旅游,首先應(yīng)使旅游開發(fā)者和經(jīng)營者樹立可持續(xù)發(fā)展觀念,注意不以犧牲生態(tài)環(huán)境、當?shù)貍鹘y(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)為代價,以利于旅游資源的長期持續(xù)利用,并做出相應(yīng)的規(guī)定,禁止各種掠奪性的旅游開發(fā)和經(jīng)營活動。事實證明,在旅游過程中聯(lián)系眼前景物,對旅游者進行生動的生態(tài)學(xué)教育,不僅能增加游客的知識和游興,還能有效地提高他們的生態(tài)意識,從而自覺地保護旅游地的生態(tài)環(huán)境,這是旅游從業(yè)人員,特別是導(dǎo)游人員的責任。目前,我國的導(dǎo)游人員往往偏重于從歷史文化的角度進行導(dǎo)游,不大重視生態(tài)學(xué)等科學(xué)知識的宣傳普及,導(dǎo)游內(nèi)容的科技含量不夠,特別是對自然景觀的導(dǎo)游詞,往往充滿著形象的形象比喻和神話傳說,顯得內(nèi)容空泛,品位不高。為了做好生態(tài)旅游,必須在旅游過程中加強生態(tài)學(xué)的科普駕馭。為此,要充實旅游從業(yè)人員,特別是導(dǎo)游人員的科技知識,使他們成為生態(tài)保護的積極宣傳者。

（3）構(gòu)建完整的生態(tài)旅游文化體系,完善生態(tài)旅游符號與體驗的相關(guān)體系。文化種類的多樣性和文化結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性影響著生態(tài)旅游中的生態(tài)文化的穩(wěn)定性和平衡性,所以生態(tài)文化建設(shè)的內(nèi)容是文化的原生性和完整性。因為傳統(tǒng)文化是一個民族經(jīng)過歷史沿襲積淀而成的物質(zhì)文化和精神文化的復(fù)合體,包括思想、道德、藝術(shù)、生活方式和風(fēng)俗等。生態(tài)文化建設(shè)本身是植根于民族傳統(tǒng)文化建設(shè)的一種創(chuàng)造性的活動,不能脫離傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,也不能機械地把傳統(tǒng)文化移植于生態(tài)旅游的生態(tài)文化中去。傳統(tǒng)文化是生態(tài)旅游的資源,進行生態(tài)文化建設(shè)必須不斷的同傳統(tǒng)文化對話,并進行反思和再認識,才能從中獲得信息和能量,完善其文化生態(tài)系統(tǒng),滿足生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的需要。

（4）在生態(tài)旅游中,旅游體驗與旅游符號是密不可分的。在生態(tài)旅游體驗過程中,生態(tài)旅游者如果認識不到生態(tài)旅游符號之所指,就不能趕到生態(tài)旅游的“暢爽”。其期望與感受之間的差距就會拉大。而生態(tài)旅游符號不能被旅游者所解讀,一切將變得毫無價值,所開發(fā)出來的一切物象價值也將會蕩然無存。生態(tài)旅游者的生態(tài)旅游體驗實際上就是生態(tài)旅游者對生態(tài)旅游產(chǎn)品的認知反應(yīng),生態(tài)旅游的象征符號如果不能被旅游者完全解讀,那自然會產(chǎn)生一種消極情感反應(yīng)。因此,生態(tài)旅游開發(fā)必須注意生態(tài)旅游的符號需能滿足生態(tài)旅游者的興趣需求,讓生態(tài)旅游者能解讀“符號”中的奧妙,力求使游客產(chǎn)生一種積極的情感反應(yīng)。為此,提倡大力挖掘生態(tài)旅游的文化內(nèi)涵,突出生態(tài)文化、民俗文化,設(shè)計一系列供生態(tài)旅游者參與的生態(tài)旅游項目,以豐富生態(tài)旅游者的經(jīng)歷,提高生態(tài)旅游者的滿意度。還要突出生態(tài)旅游的多種功能,使生態(tài)旅游者在參與的過程中親身體驗到文化風(fēng)情,同時,身心也得到了和諧發(fā)展。另外,生態(tài)旅游開發(fā)在堅持民族性的前提下,還應(yīng)考慮到生態(tài)旅游者作為現(xiàn)代都是生活中的群體或個體所具有的現(xiàn)代社會的生活方式,因而在開發(fā)旅游項目時,應(yīng)適當加入現(xiàn)代社會的娛樂、生活設(shè)施或者一些與生態(tài)旅游相互相成的服務(wù)項目,以滿足游客多樣化的需求。

同時,在構(gòu)建生態(tài)旅游“符號”的具體實踐中,可以通過查閱和梳理與本民族生態(tài)旅游有關(guān)的各種歷史文獻,通過田野調(diào)查對當?shù)鼐用襁M行深入的調(diào)查和通過訪談和觀察生態(tài)旅游者對當?shù)匚幕恼J識程度,從中提煉出生態(tài)旅游地中的生態(tài)旅游的精髓,形成具有真實性的“符號”價值,客觀而充分地體現(xiàn)出生態(tài)旅游地區(qū)獨特的生態(tài)旅游文化現(xiàn)象。另一方面由于生態(tài)旅游只有包含更多被生態(tài)旅游者所認同的“符號”價值,才能激發(fā)潛在生態(tài)旅游者的出行欲望。因此,可以通過分析研究生態(tài)旅游者行為,了解生態(tài)旅游者所關(guān)注的生態(tài)旅游及象征符號的內(nèi)涵所在,明確其所要求的符號價值所在,這樣開發(fā)出來的生態(tài)旅游產(chǎn)品才能打動旅游者,獲得更多的經(jīng)濟收益。

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