節(jié)約糧食的目的精選(九篇)

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第1篇：節(jié)約糧食的目的范文

世界糧食日國(guó)旗下講話(huà)稿通用2021

尊敬的老師：

大家好！

今天我們演講的題目是：《盤(pán)中粒粒皆辛苦》。

20xx年10月16日是世界糧食日。這個(gè)紀(jì)念日是為了敦促各國(guó)政府和人民采取行動(dòng)，增加糧食生產(chǎn)，更合理地進(jìn)行糧食分配，與饑餓和營(yíng)養(yǎng)不良作斗爭(zhēng)。它的主旨之一便是增強(qiáng)公眾對(duì)于世界饑餓問(wèn)題的意識(shí)。多少年來(lái)，人們圍繞這一主旨開(kāi)展了很多的紀(jì)念活動(dòng)，但是問(wèn)題并沒(méi)有得到解決，世界糧食形勢(shì)依然緊迫。所以，作為新時(shí)代的小學(xué)生我們更應(yīng)該努力做一些自己力所能及的事。

首先，我們要了解一下糧食的形成。拿一粒米來(lái)說(shuō)，一粒米的成長(zhǎng)要經(jīng)歷十個(gè)生長(zhǎng)期并隨光照、溫度、水分、施肥等多種外界環(huán)境的影響而變化成長(zhǎng)，最終經(jīng)過(guò)農(nóng)民伯伯的收割，打稻，碾谷后才變成我們餐桌上噴香四溢，美味可口的白米飯。過(guò)程之漫長(zhǎng)，經(jīng)歷之艱辛是可想而知的，難怪有人說(shuō)一粒米的誕生需要經(jīng)過(guò)八十八道工序，而八十八不正可以組成一個(gè)大寫(xiě)的米字嗎。所以睿智的古人已經(jīng)給我們留下了“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”的警句佳言。因?yàn)槊恳涣＜Z食都凝聚著勞動(dòng)者的心血和汗水，都來(lái)之不易，每一個(gè)人都應(yīng)該珍惜他人的勞動(dòng)成果，都應(yīng)該愛(ài)惜糧食?？墒?，平時(shí)我們又是怎樣做的呢？請(qǐng)聽(tīng)生活中真實(shí)的幾個(gè)例子吧。

鏡頭一：周末隨家人出去聚餐，點(diǎn)了滿(mǎn)滿(mǎn)一桌子飯菜，大人們邊吃邊聊，聚餐即將結(jié)束時(shí)桌子上的菜只吃了一部分，點(diǎn)了的主食只是象征性地吃了幾口，服務(wù)員阿姨收拾桌子時(shí)，看見(jiàn)桌子上大碗白花花的米飯，她一邊擦汗水，一邊嘆著氣心疼地說(shuō)：“唉，怎么點(diǎn)這么多呢？”

鏡頭二：在食堂就餐時(shí)，餐桌上的飯菜是你不愛(ài)吃的，就皺著眉頭說(shuō)：“我不喜歡吃蔬菜，真難吃！”然后就餐結(jié)束時(shí)順手把飯倒進(jìn)垃圾桶里。

鏡頭三：每天就餐結(jié)束后，水桶里的剩菜剩飯總是堆積得像小山一樣，很多根本就沒(méi)有吃過(guò)的肉團(tuán)、排骨以及一些葷蔬小菜全部倒在了水桶里。

每當(dāng)看到這些情景真是令人心痛啊。同學(xué)們，你們有沒(méi)有想過(guò)，被你扔掉的所謂的“剩飯剩菜”是農(nóng)民伯伯們經(jīng)過(guò)怎樣的勞動(dòng)，花了多少時(shí)間和精力才收獲得來(lái)的呢？讓我們算筆帳吧，如果一個(gè)人一天節(jié)約一粒米，一年節(jié)約365粒，全國(guó)13億人可以節(jié)約4745萬(wàn)斤。這么多的米可以救濟(jì)5000多災(zāi)民吃10年了。曾經(jīng)有聽(tīng)一位教授這樣講過(guò)：中國(guó)人每人每天節(jié)省一粒米，可以供一個(gè)非洲國(guó)家吃上一年。同學(xué)們，請(qǐng)別再對(duì)一粒米嗤之以鼻了，因?yàn)樵诘厍虻牧硪粋€(gè)角落，它甚至可以挽救一個(gè)生命！

希望同學(xué)們今后在用餐的時(shí)候，每當(dāng)想扔掉一些食物時(shí)，請(qǐng)你多想想那些辛勤勞作的農(nóng)民，想想那些忍饑挨餓的難民，請(qǐng)你物下留情！最后，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從我做起，愛(ài)惜糧食、節(jié)約糧食，吃干凈盤(pán)子里的每一粒米，每一口菜，做珍惜糧食的小衛(wèi)士！

世界糧食日國(guó)旗下講話(huà)稿通用2021

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

民以食為天，而以什么為食?那就是食物。這包話(huà)，簡(jiǎn)單卻又準(zhǔn)確地一語(yǔ)道破天機(jī)。食物那么重要，而有些人卻不知珍惜、愛(ài)護(hù)，不斷地?fù)]霍。但他們可曾知道，這點(diǎn)食物，可以吃飽多少人啊!他們可曾知道，據(jù)統(tǒng)計(jì)，一年平均米飯浪費(fèi)了二分之一，菜浪費(fèi)了三分之二，其它的更是多得嚇人。他們可曾知道，二萬(wàn)五千里，吃食在那時(shí)有多珍貴嗎!?那么多人就挖一點(diǎn)野菜煮湯喝，泡一些青粿面充饑。何況那時(shí)還要打仗，走那么多路。那么辛苦為我們打下了一片天，可我們干了什么?我們不僅沒(méi)有傳承他們的優(yōu)良品質(zhì)，還鋪張浪費(fèi)。

這是在為他們抺黑!這是在給他們丟臉!但好歹大部份人還有良知，現(xiàn)在社會(huì)上大力宣傳不浪費(fèi)，流行光盤(pán)行動(dòng)，餐廳中被倒掉的殘艮剩飯也少了，情況有了好轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在，3歲小孩也知道節(jié)約糧食了，大人卻仍不明白，難道，一個(gè)成人還不如一個(gè)孩童嗎?

讓我們行動(dòng)起來(lái)，記住節(jié)約糧食，從我做起，以實(shí)際行動(dòng)感染身邊的人，一定會(huì)有越來(lái)越多人加入到這個(gè)行列中的!

世界糧食日國(guó)旗下講話(huà)稿通用2021

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好!

我今天國(guó)旗下講話(huà)的題目是《節(jié)約糧食，從我做起》。我想考一考同學(xué)們，10月16日是什么節(jié)日?是世界糧食日。

為什么要設(shè)立這樣一個(gè)節(jié)日呢?很顯然，是呼吁我們每一個(gè)人都要節(jié)約糧食!

下面，我就請(qǐng)同學(xué)們和我一起背誦一下《鋤禾》這首古詩(shī)。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦!”這首詩(shī)我們都學(xué)過(guò)了，是表現(xiàn)了農(nóng)民伯伯種田很辛苦!可是我們真的做到節(jié)約糧食了嗎?

我們先來(lái)看看在我們學(xué)校用餐的同學(xué)，我們覺(jué)得絕大部分同學(xué)就做得非常棒，在我值班的時(shí)候，我經(jīng)常看到一些同學(xué)，將所打的飯菜吃得干干凈凈，我經(jīng)常表?yè)P(yáng)他們，對(duì)著話(huà)筒大聲地表?yè)P(yáng)他們。你們知道徐老師為什么要這樣做嗎?對(duì)了，就是希望每位同學(xué)都像他們一樣，吃干凈盤(pán)子里的每一粒米，每一口菜。其實(shí)這不僅是一種節(jié)約，也是對(duì)農(nóng)民伯伯，食堂工作人員工作的一種尊重! 更是一個(gè)人文明素養(yǎng)的.重要體現(xiàn)!

在節(jié)約糧食這件事上，我們不僅僅今天這個(gè)世界糧食日要重視，每天每餐飯都要牢記在心!同學(xué)們，根據(jù)2002年我國(guó)的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示，就中國(guó)大陸民眾一年平均倒掉六百億人民幣的剩菜和剩飯。

同學(xué)們，其實(shí)節(jié)約糧食，就是不浪費(fèi)，做起來(lái)很簡(jiǎn)單：吃多少盛多少，不偏食，不挑食。像我們學(xué)校的飯菜，都是有菜譜的，就是說(shuō)，飯菜的選擇是經(jīng)過(guò)科學(xué)搭配的。大家吃多少盛多少，不偏食，不挑食，這樣做，既符合節(jié)約的要求，也有利于我們身體的健康!從今天的午餐開(kāi)始，我們就來(lái)看一看，比一比，哪些班級(jí)哪些同學(xué)在吃飯這件事上做得最好!

當(dāng)然，節(jié)約是多方面的，俗話(huà)說(shuō)：吃不窮，穿不窮，節(jié)約不到一輩子窮。節(jié)約糧食,是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)而不是說(shuō)說(shuō)就好.愛(ài)糧,惜糧,節(jié)糧,不能是空洞的口號(hào)."節(jié)約糧食為榮,浪費(fèi)糧食可恥."的風(fēng)尚不僅過(guò)去需要,現(xiàn)在也需要.我衷心地希望每一位老師和同學(xué)從節(jié)約糧食做起，強(qiáng)化節(jié)約意識(shí)，節(jié)約學(xué)校的每一度電，每一滴水，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木，讓每一個(gè)人都快快樂(lè)樂(lè)地生活在藍(lán)天,白云,綠水,陽(yáng)光下!

世界糧食日國(guó)旗下講話(huà)稿通用2021

糧食是人類(lèi)得以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ),是文明得以發(fā)展的先決條件,所以糧食問(wèn)題一直是備受矚目的重要問(wèn)題.早在1981年聯(lián)合國(guó)組織就將10月16日定為世界糧食日,其目的就在于:提高公眾對(duì)于世界糧食問(wèn)題的認(rèn)識(shí);加強(qiáng)全世界的團(tuán)結(jié),共同與饑餓,營(yíng)養(yǎng)不良和貧窮作斗爭(zhēng).

目前全球有8.52億人處于饑餓狀態(tài),每年約有500多萬(wàn)兒童因饑餓和營(yíng)養(yǎng)不良而夭折.發(fā)展中國(guó)家的糧食問(wèn)題尤為嚴(yán)重,約有五分之一的人口無(wú)法獲得足夠的糧食,他們因饑餓而掙扎在生死的邊緣.然而,生活在當(dāng)今社會(huì)的我們,整天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮.對(duì)于這些觸目驚心的數(shù)據(jù)熟視無(wú)睹,對(duì)于饑餓的概念無(wú)曾體會(huì).所以我們漸漸忘記了"粒粒皆辛苦",漸漸忘記了這個(gè)世界上還有貧窮,還有饑餓.

第2篇：節(jié)約糧食的目的范文

一、道德培養(yǎng)應(yīng)從生活開(kāi)始

我利用《珍惜勞動(dòng)成果》這一課的教材，通過(guò)教學(xué)幫助學(xué)生理解珍惜別人勞動(dòng)成果應(yīng)從我做起這個(gè)主題活動(dòng)，教育學(xué)生做一個(gè)勤儉節(jié)約的人。

課堂上，我抓住浪費(fèi)現(xiàn)象這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感受到：雖然我們現(xiàn)在的生活條件比較好，但是時(shí)刻想著還有許多兒童因饑餓導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良或死亡的事情。作為學(xué)生一員，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，乃至全世界，如果人人都節(jié)約一粒糧食匯集起來(lái)會(huì)解決許多事情。教學(xué)的過(guò)程中，一個(gè)問(wèn)題的討論，同學(xué)們的發(fā)言，讓我受益匪淺。

問(wèn)題是：生活中有哪些浪費(fèi)現(xiàn)象？你有沒(méi)有浪費(fèi)的行為？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。同學(xué)們討論熱烈，有的說(shuō)：“我有浪費(fèi)現(xiàn)象?！薄皩W(xué)校的餐廳有浪費(fèi)現(xiàn)象?！薄坝械耐瑢W(xué)有浪費(fèi)筆、紙。”“還有浪費(fèi)水電的現(xiàn)象……”同學(xué)們都做出了回答，并且最后提出了每人每天要學(xué)會(huì)節(jié)約，倡導(dǎo)節(jié)約的行為。

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們知道了節(jié)約糧食就是拯救耕地，節(jié)約糧食就是保護(hù)環(huán)境，節(jié)約糧食就是珍愛(ài)資源，從現(xiàn)在起，從我做起，珍惜每一粒糧食，珍惜他人的成果。這節(jié)課效果很好。班級(jí)干凈了，地上扔的面包沒(méi)了，衣服刮破的現(xiàn)象少了，水龍頭再也不哭泣了，電開(kāi)關(guān)有規(guī)律了。所以學(xué)生的言行來(lái)源于學(xué)生的生活，他們需要社會(huì)活動(dòng)來(lái)督促，這樣才是在現(xiàn)實(shí)生活中得到的良好教育，培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)約的意識(shí)。

二、道德實(shí)踐也從生活開(kāi)始

課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的是與學(xué)生的實(shí)際生活有血肉聯(lián)系的學(xué)習(xí)過(guò)程，要改變過(guò)去那種脫離實(shí)際生活的教育要求和教育方式。 所以，我在教學(xué)中注重的都是兒童自身的生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗(yàn)，努力促使他們?cè)谧陨淼慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。

在課堂上，我的做法是（1）努力調(diào)動(dòng)兒童已有的經(jīng)驗(yàn)。（2）通過(guò)自身的觀(guān)察、調(diào)查、了解等活動(dòng)和互相交流，擴(kuò)大他們的經(jīng)驗(yàn)，深化他們對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)。（3）摹擬某種生活情景，如扮演、編故事等，在這種“準(zhǔn)生活”摹擬中學(xué)習(xí)。在討論“珍惜糧食、節(jié)約糧食”這一倡導(dǎo)行為時(shí)學(xué)生的發(fā)言各有不同，對(duì)愛(ài)惜、節(jié)約的看法不同，總認(rèn)為一個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)糧食沒(méi)有關(guān)系，可是十三億人都這樣浪費(fèi)下去是一個(gè)怎樣的數(shù)據(jù)？得到的最后統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)便是驚人的了。因此在討論中要給學(xué)生已正確的引導(dǎo)，要從每個(gè)人的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的需要出發(fā)，從有利于學(xué)生健康、成長(zhǎng)為目的。

三、學(xué)生的學(xué)習(xí)從生活開(kāi)始

教育學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)做有道德修養(yǎng)的人。

我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)學(xué)生所在的生活世界，是用他們的眼睛所觀(guān)察到的，用他們的心靈所感受到的生活世界，這是一個(gè)和成人的生活世界很不相同的世界。 無(wú)論是上述哪種有意義的學(xué)習(xí)都是要與學(xué)習(xí)者自身的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)接，它既符合學(xué)生自身的需要，能滿(mǎn)足這種需要的學(xué)習(xí)，又是與學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)、生活歷程相匹配的學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)才能激發(fā)起兒童的生命活動(dòng)；才能使兒童感覺(jué)學(xué)習(xí)的需要和興趣，產(chǎn)生出學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和積極性；才能從自身生活的直觀(guān)性、本真性中去體驗(yàn)生活、理解生活；才可能將學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)化為自己的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧；并將不斷改造和推進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)成自己真正的生命活動(dòng)，自己的生活。

在《珍惜勞動(dòng)成果》這活動(dòng)中，學(xué)生因?yàn)橛H自調(diào)查、親自記錄、親自分析、親自寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，在課堂上能指出現(xiàn)象，分析危害，制定整改措施，這就是讓學(xué)生走入社會(huì)，呼吁所有人都來(lái)養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。如果我們每人每天節(jié)約20克糧食，全班全校學(xué)生一年可以節(jié)約多少糧食，讓學(xué)生思考討論：我們節(jié)約這些糧食可以做什么？讓學(xué)生知道自己的生活條件比較好，不要忘了還有很多需要糧食的人，換起學(xué)生的同情心，形成節(jié)約的意識(shí)，在活動(dòng)中每個(gè)學(xué)生受到了教育，懂了節(jié)約從我做起，珍惜勞動(dòng)成果人人要做到，節(jié)約下來(lái)的糧食能做好多有意義的事情，每位同學(xué)體驗(yàn)生活、感受生活、享受生活，讓學(xué)生的生活天天快樂(lè)。切記，我們的前輩是吃高糧米長(zhǎng)大的。

四、教育就是讓學(xué)生享受一種快樂(lè)生活

《品德與生活》這門(mén)課程是從生活出發(fā)，是為了生活的，那未，首先就要讓學(xué)生過(guò)好他們的教育生活、課程生活。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)“童趣”和“童樂(lè)”，我們所建構(gòu)的課程生活是一種快樂(lè)、積極有意義的生活，促使學(xué)生在這種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，并從這種生活中得到身體的、精神的滿(mǎn)足，快樂(lè)喜悅的享受。

在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我們要注重：

1．從感性活動(dòng)中得到快樂(lè)和喜悅 。在課程中的感性活動(dòng)包括：游戲、扮演、各種競(jìng)賽等等，在這種種感性活動(dòng)中學(xué)生們的身體、各種感官、各種心理因素都處在積極活動(dòng)的狀態(tài)之中，它滿(mǎn)足學(xué)生好動(dòng)的天性。

2．從主動(dòng)作業(yè)中獲得快樂(lè)和喜悅。新課程、新教材有許多要學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去思考、去辨析，并且由他們自己作出的表達(dá)等等的主動(dòng)作業(yè)，這一切都會(huì)使兒童感到某種程度上的自我實(shí)現(xiàn)，得到某種成就感，從中獲得快樂(lè)和喜悅。

3．這種自我實(shí)現(xiàn)在一個(gè)充滿(mǎn)相互交往、溝通的課堂生活中也易于得到他人的肯定和贊許。

4．在新的課程生活中的小組學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等，都能滿(mǎn)足個(gè)體與他人交往的需要，在這種交往中他又能感受人與人之間達(dá)成的融合、溝通的快樂(lè)，得到集體、小組的認(rèn)同，看到自己在小組中合作中的力量，找到了自己與他人之間許多共同感受，這些都是令學(xué)生快樂(lè)的事。

第3篇：節(jié)約糧食的目的范文

關(guān)鍵詞:節(jié)能減排;新疆大學(xué)生;對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào):G526.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

一、節(jié)能減排的意義

節(jié)能減排是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大舉措。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才和促進(jìn)科技進(jìn)步的主要陣地,搞好“節(jié)能減排學(xué)校行動(dòng)”,不僅可以促進(jìn)學(xué)校本身的能源資源節(jié)約,降低辦學(xué)成本,在社會(huì)上起到示范和帶動(dòng)作用,還有利于促使廣大學(xué)生樹(shù)立節(jié)能環(huán)保意識(shí),掌握節(jié)能環(huán)保技能,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。新疆2007年普通高等學(xué)校在校人數(shù)為226,012人(含研究生數(shù))。為了了解新疆大學(xué)生節(jié)能減排行為,2009年4月筆者對(duì)新疆大學(xué)、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)、新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)五所學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查,共收回有效問(wèn)卷511份。其中,新疆大學(xué)100份、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)100份、新疆師范大學(xué)80份、新疆醫(yī)科大學(xué)106份、新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)125份。

二、問(wèn)卷調(diào)查基本情況

調(diào)查問(wèn)卷共設(shè)置了10個(gè)題目,具體情況如下:

1、在日常生活中您是否注意節(jié)約用水?通過(guò)調(diào)查,248名學(xué)生選擇了“時(shí)刻注意”,所占比重為48.5%;230名學(xué)生選擇了“偶爾注意”,所占比重為45.0%;33名學(xué)生選擇了“沒(méi)有刻意去節(jié)水”,所占比重為6.5%。

2、您平時(shí)是否注意隨手關(guān)燈?通過(guò)調(diào)查,384名學(xué)生選擇了“時(shí)刻注意”,所占比重為75.1%;119名學(xué)生選擇了“偶爾注意”,所占比重為23.2%;8名學(xué)生選擇了“沒(méi)注意過(guò)”,所占比重為1.7%。

3、當(dāng)使用完電視、電腦時(shí),您會(huì)怎么做?通過(guò)調(diào)查,384名學(xué)生選擇了“及時(shí)切斷電源”,所占比重為75.1%%;127名學(xué)生選擇了“使其處于待機(jī)狀態(tài),以便下次再用”,所占比重為24.9%。

4、購(gòu)物時(shí),您會(huì)自己準(zhǔn)備購(gòu)物袋或重復(fù)使用塑料袋嗎?通過(guò)調(diào)查,141名學(xué)生選擇了“經(jīng)?！?所占比重為27.6%;194名學(xué)生選擇了“很少”,所占比重為38%;176名學(xué)生選擇了“看情況”,所占比重為34.4%。

5、如果校園中出現(xiàn)分類(lèi)垃圾桶,您是否會(huì)主動(dòng)將垃圾分類(lèi)扔進(jìn)去?通過(guò)調(diào)查,339名學(xué)生選擇了“是”,所占比重為66.3%;42名學(xué)生選擇了“否”,所占比重為8.2%;130名學(xué)生選擇了“看情況”,所占比重為25.5%。

6、當(dāng)您有小了或舊了的衣服或物品時(shí),您會(huì)怎么做?通過(guò)調(diào)查,102名學(xué)生選擇了“扔掉”,所占比重為20%;42名學(xué)生選擇了“收起來(lái)”,所占比重為41%;130名學(xué)生選擇了“捐贈(zèng)或給他人”,所占比重為39%。

7、當(dāng)您點(diǎn)的飯菜不合口味時(shí),您會(huì)如何?通過(guò)調(diào)查,70名學(xué)生選擇了“另點(diǎn)一份”,所占比重為13.7%;441名學(xué)生選擇了“收起來(lái)將就著吃掉”,所占比重為86.3%。

8、您是否經(jīng)常使用一次性碗筷?通過(guò)調(diào)查,37名學(xué)生選擇了“從來(lái)不”,所占比重為7.2%;391名學(xué)生選擇了“偶爾”,所占比重為76.5%;83名學(xué)生選擇了“經(jīng)常”,所占比重為16.3%。

9、您是否思考“節(jié)能減排”問(wèn)題?通過(guò)調(diào)查,25名學(xué)生選擇了“從來(lái)不”,所占比重為4.9%;335名學(xué)生選擇了“偶爾”,所占比重為65.6%;151名學(xué)生選擇了“經(jīng)?！?所占比重為29.5%。

10、在實(shí)際生活中您更注重在哪些方面的節(jié)能減排?通過(guò)調(diào)查,面對(duì)這道多項(xiàng)選擇題,選擇“節(jié)電”的學(xué)生比重達(dá)81.2%;選擇“節(jié)水”的學(xué)生比重達(dá)79.1%;選擇“節(jié)約糧食”的學(xué)生比重達(dá)65.9%;選擇“合理用紙”的學(xué)生比重達(dá)43.6%;選擇“回收利用”的學(xué)生比重達(dá)40.7%。

三、存在的問(wèn)題及對(duì)策

(一)存在的問(wèn)題

1、新疆大學(xué)生的節(jié)能減排意識(shí)還不夠強(qiáng)。從問(wèn)卷調(diào)查中得知,經(jīng)常思考“節(jié)能減排”問(wèn)題的學(xué)生所占比例只有29.5%。這說(shuō)明新疆大學(xué)生對(duì)節(jié)能減排雖然有一些認(rèn)識(shí),但意識(shí)還比較淡薄,沒(méi)有從學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)節(jié)能減排工作的重要性。

2、在具體的行為上還存在明顯的不足。時(shí)刻注意節(jié)約用水的學(xué)生所占比例僅僅為48.5%;購(gòu)物時(shí)自己準(zhǔn)備購(gòu)物袋或重復(fù)使用塑料袋的學(xué)生所占比例僅僅為27.6%;選擇將舊衣服或物品扔掉的學(xué)生所占比例高達(dá)20%;從來(lái)不使用一次性碗筷的學(xué)生所占比例僅僅為7.2%。當(dāng)點(diǎn)的飯菜不合口味時(shí),有13.7%的學(xué)生選擇了“另點(diǎn)一份”。此外,時(shí)刻注意隨手關(guān)燈和使用完電視、電腦后及時(shí)切斷電源的學(xué)生所占比例也未達(dá)到80%,兩者的比例均為75.1%。事實(shí)上,在所設(shè)計(jì)的10個(gè)題目中,沒(méi)有一個(gè)題目的最佳選項(xiàng)達(dá)到90%。

(二)對(duì)策

1、大力提高大學(xué)生的節(jié)能減排意識(shí)。通過(guò)多種形式提高大學(xué)生的節(jié)能減排意識(shí)。如,輔導(dǎo)員及班主任可以組織“節(jié)能減排、建設(shè)節(jié)約型校園、厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的主題班會(huì),提高學(xué)生的認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣,從自身做起,杜絕浪費(fèi)。學(xué)生社團(tuán)要廣泛開(kāi)展節(jié)能、環(huán)保科技創(chuàng)新活動(dòng);每年在校園開(kāi)展節(jié)能知識(shí)和技能競(jìng)賽,對(duì)優(yōu)勝者給予獎(jiǎng)勵(lì),不僅可提高學(xué)生的節(jié)能意識(shí),還可以達(dá)到宣傳節(jié)能知識(shí)的目的。認(rèn)真開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的資源節(jié)約活動(dòng)。

2、加強(qiáng)節(jié)能宣傳工作,將節(jié)能減排的理念灌輸給學(xué)生。應(yīng)開(kāi)展形式多樣的宣傳教育活動(dòng),營(yíng)造人人崇尚儉樸,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。動(dòng)員學(xué)生從點(diǎn)滴做起,自覺(jué)養(yǎng)成隨手關(guān)燈習(xí)慣,離開(kāi)教室前斷電,杜絕白晝燈、長(zhǎng)明燈,室內(nèi)盡量使用自然光;計(jì)算機(jī)設(shè)置成自動(dòng)休眠狀態(tài)。在學(xué)生宿舍、圖書(shū)館、餐廳等公共場(chǎng)所,水龍頭盡量開(kāi)小,養(yǎng)成隨手關(guān)閉的好習(xí)慣,堅(jiān)決杜絕“常流水”現(xiàn)象。購(gòu)物時(shí)使用環(huán)保袋,減少塑料袋的使用量。有資料表明,如果全國(guó)減少10%的塑料袋使用量,那么每年可以節(jié)能約1.2萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤,減排二氧化碳3.1萬(wàn)噸,這是十分可觀(guān)的。此外,計(jì)劃好每一頓飲食,節(jié)約每一粒糧食。這是每一個(gè)新疆大學(xué)生都能做到的,是最現(xiàn)實(shí)的、也是最有效的節(jié)能減排活動(dòng)。據(jù)有關(guān)資料顯示,如果全國(guó)平均每人每年減少糧食浪費(fèi)0.5千克,每年可節(jié)能約24.1萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤,減排二氧化碳61.2萬(wàn)噸?？梢?jiàn),節(jié)約糧食是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的節(jié)能減排行為,新疆大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極行動(dòng)起來(lái),計(jì)劃好每一頓飲食,做到營(yíng)養(yǎng)均衡,又不浪費(fèi)任何一粒糧食。這既學(xué)會(huì)了自我理財(cái),又達(dá)到了節(jié)能減排的作用。

3、設(shè)立網(wǎng)站及制作展板。新疆各高?？稍O(shè)立專(zhuān)門(mén)的節(jié)能知識(shí)網(wǎng)站,以便更好地向?qū)W生介紹各種節(jié)能專(zhuān)業(yè)知識(shí)。另外,可制作展板在各高校進(jìn)行節(jié)能宣傳,活動(dòng)中可邀請(qǐng)各界名人出席。

4、建立信息收集和反饋制度。各高校應(yīng)安排專(zhuān)人負(fù)責(zé)全校節(jié)能工作檢查,不定期召開(kāi)學(xué)生座談會(huì),懸掛意見(jiàn)箱,采取多種形式廣泛征求師生意見(jiàn),采納好的建議,不斷完善規(guī)章制度。

總之,通過(guò)采取多種措施提高新疆大學(xué)生的節(jié)能減排意識(shí),將對(duì)新疆高校節(jié)能減排工作起到明顯的促進(jìn)作用,使新疆節(jié)約型校園的建設(shè)取得預(yù)期的成績(jī)。

(作者單位:1.新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院;2.新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)商務(wù)學(xué)院)

主要參考文獻(xiàn):

[1]李喬飛,苗慶霞.高校開(kāi)展節(jié)能減排工作之我見(jiàn)[J].繼續(xù)教育研究,2009.2.

第4篇：節(jié)約糧食的目的范文

關(guān)鍵詞：挖掘德育素材；創(chuàng)設(shè)情境；德育滲透

數(shù)學(xué)是人類(lèi)的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把德育放在十分重要的地位，這充分說(shuō)明了德育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！痹跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)中，不只是傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力和發(fā)展智力，還要體現(xiàn)新課改的理念，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行有效的思想品德教育，把德育滲透在教學(xué)過(guò)程中，使德育落到實(shí)處。那么在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何進(jìn)行德育滲透，達(dá)到教書(shū)育人的目的呢？

一、挖掘數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)涵的德育素材

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)涵著豐富的德育素材。在教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育內(nèi)容及潛在的德育因素，有目的、有意識(shí)地進(jìn)行德育滲透，把德育貫穿于知識(shí)的傳授中。在教學(xué)《數(shù)的讀寫(xiě)》后，進(jìn)行這樣的練習(xí)，讀出下面各數(shù)：（1）1978年全國(guó)鐵路總長(zhǎng)51700千米，全國(guó)公路總長(zhǎng)890200千米；（2）2002年全國(guó)鐵路總長(zhǎng)71898千米，全國(guó)公路總長(zhǎng)1765200千米。學(xué)生通過(guò)朗讀，了解到改革開(kāi)放取得的巨大成就，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；在教學(xué)《圓柱的體積》后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課本上的“你知道嗎”：約在2000多年前，中國(guó)古代數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》中記載圓柱體積的計(jì)算方法是“周自相乘，以高乘之，十二而一”，也就是底面周長(zhǎng)的平方乘高，再除以12，這種計(jì)算方法與現(xiàn)在的算法是一致的，由此可使學(xué)生了解祖國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感和民族自豪感。數(shù)學(xué)教材中這樣的例子還有很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到教材中蘊(yùn)涵的德育素材的。

二、創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行德育

情境教學(xué)是新課程理念所倡導(dǎo)的教學(xué)方法，也是進(jìn)行德育滲透的重要途徑，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。德育情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)數(shù)學(xué)問(wèn)題故事化、數(shù)學(xué)信息情景化來(lái)進(jìn)行。數(shù)學(xué)應(yīng)該是生動(dòng)活潑的、充滿(mǎn)童趣而美麗的。在課堂教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)已是必不可少的。生動(dòng)活潑的情節(jié)，童話(huà)般的問(wèn)題情境，蘊(yùn)涵著許多數(shù)學(xué)知識(shí)和問(wèn)題，讓學(xué)生在情境中經(jīng)歷學(xué)習(xí)歷程，感受探究的樂(lè)趣，體驗(yàn)成功的喜悅。如，在教學(xué)《認(rèn)識(shí)人民幣》時(shí)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生模擬購(gòu)物情境，體會(huì)人民幣在生活中的重要作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)人民幣的教育；在教學(xué)《秒的認(rèn)識(shí)》時(shí)，創(chuàng)設(shè)“1分鐘可以做哪些事情，1秒鐘可以做哪些事情”的情境，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)有趣的事情自己做一做，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，認(rèn)識(shí)到時(shí)間對(duì)生活有很大幫助，從而知道珍惜時(shí)間、愛(ài)護(hù)時(shí)間的重要性。

三、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育

在教學(xué)中，教師可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，比如探究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)教材中，有很多規(guī)律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用的，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究討論、合作學(xué)習(xí)、匯報(bào)總結(jié)。這樣可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，并且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神等。在教學(xué)《測(cè)量物體的體積》時(shí)，可以采取小組協(xié)作的學(xué)習(xí)方法，協(xié)同他人在實(shí)踐活動(dòng)中探索測(cè)量不規(guī)則物體的體積的方法。學(xué)生在協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分體驗(yàn)到既要為他人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，在既有利于自己又有利于他人的前提下進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。在這種協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴(lài)的關(guān)系，只有在小組其他成員都取得成功的前提下，自己才能取得成功，從而進(jìn)一步引導(dǎo)他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。

四、在解決實(shí)際問(wèn)題過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

五、在豐富多彩的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)中進(jìn)行德育滲透

數(shù)學(xué)課外活動(dòng)有利于學(xué)生開(kāi)闊視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也是進(jìn)行德育滲透的良好途徑。如：（1）小調(diào)查。調(diào)查一下：今年農(nóng)民人均收入多少元，比20年前的收入多多少元。以此讓學(xué)生感受到改革開(kāi)放給廣大人民帶來(lái)的好處，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義的情感；讓學(xué)生調(diào)查并計(jì)算：一個(gè)人每天節(jié)約糧食15克，我國(guó)13億人每天可節(jié)約糧食多少克？合多少千克？多少?lài)?？從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到節(jié)約糧食與祖國(guó)建設(shè)的關(guān)系十分密切。（2）送你一句名言。讓學(xué)生利用送名言活動(dòng)，相互激情勵(lì)志。如列夫托爾斯泰的名言：“一個(gè)人好比一個(gè)分?jǐn)?shù)，它的實(shí)際價(jià)值好比分子，他對(duì)自己的評(píng)價(jià)好比分母，分母越大，分?jǐn)?shù)之值就越小?！边@一富有哲理的名言能引起學(xué)生的反思，培養(yǎng)小學(xué)生誠(chéng)實(shí)謙虛的良好品德。（3）錯(cuò)題診所。收集學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的作業(yè)，讓學(xué)生進(jìn)行分析、訂正，使學(xué)生在活動(dòng)中自覺(jué)養(yǎng)成積極思維、一絲不茍的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第5篇：節(jié)約糧食的目的范文

1999年6月5日“世界環(huán)保日”期間，學(xué)校初二h保小組同學(xué)給時(shí)任總理寫(xiě)信，提出八條環(huán)保建議。從來(lái)不做批示的朱總理被學(xué)生們的真情感動(dòng)，在百忙之中作了重要批示：“初二學(xué)生如此關(guān)心環(huán)保，情真意切，令人感動(dòng)，實(shí)令我等長(zhǎng)輩慚愧。請(qǐng)商人民日?qǐng)?bào)予以刊登，并加評(píng)論，以促進(jìn)全國(guó)人民提高環(huán)保意識(shí)。”這是對(duì)學(xué)校環(huán)保小組和環(huán)保教育工作的極大肯定，更堅(jiān)定了學(xué)校全體師生愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球的熱情和決心。

2000年，學(xué)校參加了聯(lián)合國(guó)教科文組織的環(huán)境、人口與可持續(xù)發(fā)展教育（Education for Environment Population and Sustainable Development，簡(jiǎn)稱(chēng)EPD）項(xiàng)目，2005年以后，聯(lián)合國(guó)教科文組織啟動(dòng)《可持續(xù)發(fā)展教育十年計(jì)劃》，EPD項(xiàng)目發(fā)展為可持續(xù)發(fā)展教育（Education for Sustainable Development，簡(jiǎn)稱(chēng)ESD）項(xiàng)目。作為北京市示范高中校和中國(guó)可持續(xù)發(fā)展教育示范學(xué)校和國(guó)家實(shí)驗(yàn)學(xué)校，十幾年來(lái)我們行走在這個(gè)項(xiàng)目中，以學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展教育課程體系建設(shè)為著力點(diǎn)，始終把可持續(xù)發(fā)展作為開(kāi)展各項(xiàng)工作的重要依據(jù)和行動(dòng)指南。在可持續(xù)發(fā)展教育“尊重人，尊重差異與多樣性，尊重環(huán)境、尊重地球資源”這“四個(gè)尊重”核心價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)下，進(jìn)一步確定了建設(shè)幸福學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，并探索踐行“教師在成功中體驗(yàn)幸福，學(xué)生在成長(zhǎng)中體驗(yàn)快樂(lè)”的辦學(xué)理念。為了人和環(huán)境的共同成長(zhǎng)與發(fā)展，開(kāi)展幸福的可持續(xù)發(fā)展教育，是我們的初心。在實(shí)現(xiàn)這一初心的過(guò)程中，我們做了很多也收獲了很多。

一、秉持可持續(xù)發(fā)展教育理念構(gòu)建幸福學(xué)校

可持續(xù)發(fā)展教育的目標(biāo)是幫助受教育者形成可持續(xù)發(fā)展需要的價(jià)值觀(guān)念、科學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)能力與生活方式；其“四個(gè)尊重”的核心價(jià)值觀(guān)與學(xué)校的校訓(xùn)“飲水思源，愛(ài)國(guó)榮?！彼珜?dǎo)的精神與文化是一致的，我們把可持續(xù)發(fā)展教育理念作為引領(lǐng)幸福學(xué)校建設(shè)的重要理論依據(jù)。

建一所幸福學(xué)校，不僅是出于對(duì)教育目的和終極追求的思索，更是源于學(xué)校具體的歷史積淀和師生需求，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的需要。

1.以尊重為核心，關(guān)注師生的主體 體驗(yàn)

尊重是可持續(xù)發(fā)展教育的核心價(jià)值觀(guān)，幸福學(xué)校的主體是學(xué)生和教師，因此在幸福學(xué)校建設(shè)過(guò)程中，我們始終關(guān)注和尊重師生的主體需要和體驗(yàn)，尊重他們成長(zhǎng)和發(fā)展的規(guī)律，按教育教學(xué)規(guī)律引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。

2.以行動(dòng)為途徑，促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù) 發(fā)展

以建設(shè)幸福學(xué)校四大載體促學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展，包括四個(gè)方面：構(gòu)建幸福課程，促進(jìn)學(xué)生多元化、個(gè)性化發(fā)展；建設(shè)幸福課堂，實(shí)現(xiàn)有趣、有參與、有成就的師生生命互動(dòng)；創(chuàng)建幸福班級(jí)，營(yíng)造自主、特色的班級(jí)文化氛圍；建設(shè)幸福環(huán)境，創(chuàng)建溫馨、怡人、融洽的育人環(huán)境。

二、遵循可持續(xù)發(fā)展教育原則培養(yǎng)可持續(xù)學(xué)習(xí)能力

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育就是為人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做好樹(shù)人的工作。在可持續(xù)發(fā)展“主體探究、綜合滲透、合作活動(dòng)、知行并進(jìn)”的“16字教學(xué)原則”的指導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)?！坝腥ぁ⒂袇⑴c、有成就”三有幸福課堂的標(biāo)準(zhǔn)，打造參與、共生的幸福課堂，培養(yǎng)具有可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的學(xué)生。

1.綻放課堂的精彩與價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)興趣

在可持續(xù)發(fā)展教育“16字”教學(xué)原則引領(lǐng)下，圍繞“三有”幸福課堂標(biāo)準(zhǔn)，各學(xué)科開(kāi)展多種形式的教學(xué)研究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，在提高課堂教學(xué)效能的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的幸福感，培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。

我們對(duì)課堂教學(xué)“三有”是這樣解讀的：“有趣”，就是學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，即教師給學(xué)生提供自主探索的空間，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的寬松學(xué)習(xí)氛圍；“有參與”，就是課堂上關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的變化，關(guān)注學(xué)生的參與程度，讓學(xué)生的聰明才智得到淋漓盡致的發(fā)揮；“有成就”，就是課堂要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，如學(xué)習(xí)自信心的培養(yǎng)、合作交流意識(shí)的形成、獨(dú)立思維習(xí)慣的養(yǎng)成等。

2.開(kāi)展學(xué)科整合與跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力

用什么來(lái)迎接新課改和中高考改革帶來(lái)的挑戰(zhàn)？學(xué)科整合成為必須考慮的思路和舉措，它強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)的綜合性，整合了知識(shí)、技能和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。

我們突破學(xué)科教學(xué)相互割裂的局限，以主題探究為路徑綜合某些學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科綜合的、可持續(xù)的學(xué)習(xí)能力。如美術(shù)、地理、語(yǔ)文、政治選取各自學(xué)科有關(guān)我國(guó)黃土高原的內(nèi)容，打造以“黃土地，民族魂”為主題的文科綜合課，展示了西北的民俗、地理、歷史和西北人“自強(qiáng)不息，樂(lè)觀(guān)向上”的性格，使學(xué)生從多方位了解西北地區(qū)，形成整體印象，在豐富知識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)科能力，提升民族的認(rèn)同感和自豪感。

在已有的跨學(xué)科研究基礎(chǔ)上，我們進(jìn)一步以某一學(xué)科教學(xué)為主線(xiàn)探索綜合教學(xué)。初二數(shù)學(xué)孫麗老師圍繞“新能源背景下的函數(shù)應(yīng)用”上了一節(jié)理科綜合研究課。學(xué)生們?cè)诮處煹膸ьI(lǐng)下參觀(guān)了學(xué)校的節(jié)能減排設(shè)施，以數(shù)學(xué)教材中的函數(shù)內(nèi)容為主，結(jié)合所涉及的物理、地理、生物學(xué)科內(nèi)容，確定以“新能源背景下的函數(shù)應(yīng)用”作為研究主題，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)行為的改進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生綜合和可持續(xù)的學(xué)習(xí)能力。

三、踐行可持續(xù)發(fā)展教育理念提倡低碳生活方式

1.依托節(jié)能減排設(shè)施，建立節(jié)能減排教育基地

在可持續(xù)發(fā)展教育“尊重環(huán)境、尊重資源”價(jià)值觀(guān)的指導(dǎo)下，學(xué)校創(chuàng)建了節(jié)約型生態(tài)校園，形成了學(xué)校的生態(tài)校園文化，并建設(shè)了節(jié)能減排設(shè)施，主要包括：雨水回收裝置、中水回用設(shè)施、地?zé)豳Y源使用裝置、太陽(yáng)能光伏照明系統(tǒng)、廚余垃圾處理系統(tǒng)等設(shè)施。

我們?cè)诠?jié)能減排設(shè)施的基礎(chǔ)上編寫(xiě)了“節(jié)能減排校本教材”，并建立了“節(jié)能減排教育基地”，學(xué)生在參觀(guān)和了解學(xué)校節(jié)能減排設(shè)備的同時(shí)，掌握這些設(shè)備的原理，清楚它們?cè)诠?jié)約資源方面的作用，同時(shí)培養(yǎng)了全校的師生在日常生活中養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣，踐行綠色低碳生活方式，做到節(jié)水節(jié)電、節(jié)約糧食、節(jié)約用紙等。

2.借力世行資助項(xiàng)目，創(chuàng)建新能源創(chuàng)客教室

學(xué)校是北京市首批5所世界銀行資助建立新能源教室的學(xué)校之一，為了讓新能源教室在學(xué)生中發(fā)揮更大的作用，我們制訂了幾種新能源教室使用方法：

開(kāi)學(xué)第一課認(rèn)識(shí)了解新能源。參觀(guān)新能源教室是新生的開(kāi)學(xué)第一課，目的是了解學(xué)校的新能源使用情況，學(xué)會(huì)使用新能源。對(duì)初一學(xué)生，重點(diǎn)介紹雨水回收裝置和廚余垃圾裝置的原理及作用，對(duì)高一學(xué)生，重點(diǎn)介紹中水回用、地?zé)岷吞?yáng)能裝置的原理和作用，并把相關(guān)的內(nèi)容與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。

開(kāi)設(shè)新能源教室選修課。相關(guān)學(xué)科教師利用新能源教室設(shè)備，編寫(xiě)新能源校本課程，開(kāi)設(shè)“新能源利用”選修課，讓學(xué)生掌握較為系統(tǒng)新能源利用的相關(guān)知識(shí)。

成立“新能源創(chuàng)客”社團(tuán)。成立“新能源創(chuàng)客”社團(tuán)以及研發(fā)小組，并與相關(guān)新能源企業(yè)合作，聯(lián)合舉辦“我是新能源發(fā)明家”賽事活動(dòng)。

師生共同遵守環(huán)保公約。參觀(guān)新能源教室的同時(shí)閱讀學(xué)校師生環(huán)保公約，并在環(huán)保公約上簽字承諾。

四、秉承可持續(xù)發(fā)展教育理念擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任

幸福學(xué)校的建設(shè)體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展教育理念的精神追求和個(gè)性的自然釋放，培養(yǎng)了學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感。

1.引領(lǐng)示范全國(guó)青少年節(jié)水創(chuàng)新活動(dòng)

2014年，我們與德國(guó)國(guó)際教科文組織基金會(huì)、聯(lián)合國(guó)教科文組織中國(guó)可持續(xù)發(fā)展教育全國(guó)工作委員會(huì)、渴望宣言組織等合作舉辦了“我們與水”青少年節(jié)水創(chuàng)新競(jìng)賽活動(dòng)：一是養(yǎng)成青少年節(jié)約水資源的意識(shí)，二是通過(guò)學(xué)生們動(dòng)手參與，培養(yǎng)他們的節(jié)水創(chuàng)新能力，三是帶動(dòng)更多的青少年投身到節(jié)水創(chuàng)新的活動(dòng)中來(lái)，培養(yǎng)一批具有節(jié)水創(chuàng)新能力的杰出少年。此活動(dòng)由我們發(fā)起，目前，2015年北京市16所學(xué)校開(kāi)展，2016年全國(guó)范圍內(nèi)100所學(xué)校開(kāi)展。

這些活動(dòng)讓學(xué)生們有了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，我們的學(xué)生獲得了北京青少年科技創(chuàng)新市長(zhǎng)獎(jiǎng)。例如，楊永健同學(xué)的“綠化沙漠植物機(jī)”項(xiàng)目創(chuàng)意：使用負(fù)壓吸沙的方式，在沙漠中快速得到一個(gè)植樹(shù)坑，因?yàn)樵谏衬锓N樹(shù)，植物必須深埋才能成活，但由于沙粒流動(dòng)性強(qiáng)，很容易出現(xiàn)“一邊挖一邊被埋”，所以在沙漠里挖坑是個(gè)技術(shù)活。該項(xiàng)目2014年獲得了科協(xié)頒發(fā)的“科技創(chuàng)新發(fā)明獎(jiǎng)”和北京交通大學(xué)頒發(fā)的“思源科技獎(jiǎng)”。在2014年7月獲得全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽金獎(jiǎng)，從而在此次活動(dòng)中被評(píng)為“北京市青少年科技創(chuàng)新市長(zhǎng)獎(jiǎng)”。2015年獲得第十三屆北京青少年科技創(chuàng)新市長(zhǎng)獎(jiǎng)。

又如，2012年3月23日，在“北京青少年科技創(chuàng)新市長(zhǎng)獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上，學(xué)校鞏炳辰同學(xué)榮獲第十屆市長(zhǎng)獎(jiǎng)桂冠。鞏炳辰同學(xué)在師長(zhǎng)的引導(dǎo)和自身的努力下，在各類(lèi)青少年科技大賽中斬獲頗豐。2011年8月，他攜“基于‘手機(jī)KEY’的文件保密柜”項(xiàng)目，奪得第26屆全國(guó)創(chuàng)新大賽的一等獎(jiǎng)。

2.傳承敬老愛(ài)老美德，培養(yǎng)感恩重責(zé)的學(xué)生

校學(xué)生發(fā)展中心和團(tuán)委每年多次聯(lián)合組織學(xué)生開(kāi)展“春風(fēng)化雨”關(guān)愛(ài)老人的志愿服務(wù)活動(dòng)。學(xué)生們走入敬老院，與老人聊天，教老人折紙，為他們表演文藝節(jié)目，在實(shí)踐中體會(huì)關(guān)愛(ài)老人、服務(wù)社會(huì)的快樂(lè)，同時(shí)也進(jìn)一步加深對(duì)孝老敬親內(nèi)涵的理解，傳承敬老愛(ài)老的美德。

3.開(kāi)展典型環(huán)保主題教育活動(dòng)

交大附中節(jié)水先鋒隊(duì)。節(jié)水先鋒隊(duì)的學(xué)生們長(zhǎng)期在交大附中校園內(nèi)和北京交大家屬區(qū)進(jìn)行廣泛的節(jié)水宣傳和節(jié)水活動(dòng)，并能從自身做起，從點(diǎn)滴做起，進(jìn)行節(jié)水。

節(jié)約糧食監(jiān)督崗與光盤(pán)行動(dòng)。針對(duì)學(xué)校食堂存在的浪費(fèi)糧食現(xiàn)象，由學(xué)校德育校長(zhǎng)助理牽頭，成立學(xué)校節(jié)約糧食監(jiān)督崗，主要職責(zé)是：監(jiān)督學(xué)校的師生，吃多少，I多少，不能浪費(fèi)。由學(xué)校德育處的教師、學(xué)生進(jìn)行抽查，發(fā)現(xiàn)浪費(fèi)糧食的師生，及時(shí)制止。

交大附中綠色銀行。學(xué)校的“綠色銀行”社團(tuán)，接替環(huán)保小組，開(kāi)展廢紙和飲料瓶的回收，本活動(dòng)已持續(xù)開(kāi)展十多年，活動(dòng)主旨是：希望每個(gè)人都存入一點(diǎn)綠色，讓我們的家園更加美麗！他們的存款項(xiàng)目是：拒絕使用一次性筷子、回收廢舊水瓶、“以舊換新”兌換再生紙。

一年一度的跳蚤市場(chǎng)活動(dòng)。每屆跳蚤市場(chǎng)活動(dòng)都有明確的活動(dòng)目的、活動(dòng)人群、交易原則及要求，目的是：搭建平臺(tái)，讓學(xué)生手中的閑置物品“動(dòng)”起來(lái)，懂得如何變廢為寶，宣揚(yáng)一種勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，提倡資源重復(fù)利用，營(yíng)造節(jié)約型校園。

環(huán)保小衛(wèi)士。每個(gè)班有一名學(xué)生，負(fù)責(zé)課間時(shí)間檢查各個(gè)教室的和辦公室人走后用電設(shè)備的關(guān)閉情況，對(duì)做的好的表?yè)P(yáng)，不好的提出改正建議，并監(jiān)督執(zhí)行。

低碳生活示范班。每個(gè)班級(jí)有針對(duì)性地對(duì)自己班級(jí)節(jié)水節(jié)電、綠色出行等方面進(jìn)行強(qiáng)化的監(jiān)督管理，學(xué)校設(shè)立相關(guān)的評(píng)比機(jī)制，每學(xué)期進(jìn)行評(píng)比，節(jié)能減排效果最顯著的班級(jí)，獲得“低碳生活示范班”的稱(chēng)號(hào)。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立低碳環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)珍惜能源、愛(ài)護(hù)環(huán)境的良好品質(zhì)。

第6篇：節(jié)約糧食的目的范文

【關(guān)鍵詞】認(rèn)同說(shuō) 同情認(rèn)同 對(duì)立認(rèn)同 誤同 廣告語(yǔ)篇

【中圖分類(lèi)號(hào)】F713.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）01-0033-02

一 引言

作為現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的一部分，廣告不僅影響到人們的生活方式，而且對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和意識(shí)形態(tài)也造成了一定影響。一直以來(lái)，廣告語(yǔ)篇備受各大研究領(lǐng)域所關(guān)注，如語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)、文體學(xué)等。然而，對(duì)廣告語(yǔ)篇進(jìn)行修辭學(xué)研究的較之甚少。本文以肯尼斯·伯克的認(rèn)同說(shuō)為基礎(chǔ)，試以新的方式分析廣告語(yǔ)篇，揭示廣告語(yǔ)篇的修辭過(guò)程及其所體現(xiàn)的修辭目的，加深讀者對(duì)修辭學(xué)理論的理解。

二 肯尼斯·伯克的認(rèn)同說(shuō)

認(rèn)同是肯尼斯·伯克新修辭學(xué)理論的核心思想，是其整個(gè)動(dòng)機(jī)理論的重要概念。他認(rèn)為：“哪里有勸說(shuō)，哪里就有修辭。哪里存在意義，哪里就有勸說(shuō)?！彼研揶o學(xué)定義為“使用語(yǔ)言來(lái)形成態(tài)度或誘導(dǎo)行為，強(qiáng)調(diào)認(rèn)同”。也就是說(shuō)，想要成功誘發(fā)他人的行動(dòng)，修辭者必須使用符號(hào)尤其是語(yǔ)言與受眾取得認(rèn)同。人們通過(guò)共同或相似的情感、價(jià)值或思想與別人取得認(rèn)同，但就其個(gè)體而言他依舊是獨(dú)特的，也就是個(gè)體之間相互孤立和分隔。從這個(gè)意義上說(shuō)，修辭就是試圖溝通自然的、不可避免的隔離狀態(tài)。

伯克還指出，認(rèn)同是勸說(shuō)的關(guān)鍵，認(rèn)同過(guò)程是人際交往的基礎(chǔ)，可以創(chuàng)造或凝聚一個(gè)社會(huì)團(tuán)體。修辭者的成敗實(shí)際上就取決于受眾對(duì)修辭者的認(rèn)同。針對(duì)認(rèn)同，伯克從三個(gè)方面加以闡釋?zhuān)赐檎J(rèn)同、對(duì)立認(rèn)同與誤同。伯克稱(chēng)修辭就是研究取得認(rèn)同的各種可能的方式，且每一種修辭方式都是一種認(rèn)同模式。

三 廣告語(yǔ)篇的認(rèn)同策略

在廣告情景中，生產(chǎn)商與廣告受眾都有其各自的特性，存在分隔。正是這種分隔，交往才有必要進(jìn)行。買(mǎi)賣(mài)雙方在交往中尋求共同點(diǎn)、消除分隔、取得認(rèn)同。

1.廣告中的同情認(rèn)同

同情認(rèn)同強(qiáng)調(diào)人與人之間的共同情感，通過(guò)這種情感說(shuō)話(huà)者與受眾建立親情關(guān)系。在這種認(rèn)同策略中，說(shuō)話(huà)者試圖讓受眾在情感上認(rèn)同自己，從而順利實(shí)現(xiàn)勸說(shuō)目的。眾所周知，廣告受眾的行為在很大程度上受到情感因素的驅(qū)使，那么準(zhǔn)確把握和滿(mǎn)足受眾的情感需求在廣告交際中就尤為重要。在廣告情景中，廣告制作者可以視同情為一種交流方式，從廣告受眾的情感出發(fā)，通過(guò)滿(mǎn)足他們的情感需求、關(guān)切他們的感情狀態(tài)、分享他們的感情經(jīng)歷，與受眾消除分隔，建立同一。

例1：Nothing is impossible.（阿迪達(dá)斯）

渴望得到尊重，是人類(lèi)最基本最普遍的情感需求。因此，為了滿(mǎn)足人們被尊重的情感需要，廣告制作者常常試圖通過(guò)多種手段，使廣告受眾與廣告同一起來(lái)。在這個(gè)例子中，運(yùn)動(dòng)品牌阿迪達(dá)斯借世界足球巨星貝克漢姆之口為其產(chǎn)品做推廣，很好地實(shí)現(xiàn)了與觀(guān)眾的情感認(rèn)同。因?yàn)橄M(fèi)者對(duì)名人所推薦的產(chǎn)品會(huì)更加信任，容易產(chǎn)生檔次高、質(zhì)量好、實(shí)力強(qiáng)的好印象，從而產(chǎn)生積極的情感效應(yīng)。廣告制作者通過(guò)滿(mǎn)足受眾被尊重的情感需求，引發(fā)他們的購(gòu)買(mǎi)興趣。

2.廣告中的對(duì)立認(rèn)同

對(duì)立認(rèn)同是一種通過(guò)分裂而達(dá)成凝聚的最迫切的形式。對(duì)立的實(shí)體基于共同的“敵人”或“問(wèn)題”形成聯(lián)合。這里的對(duì)立面可能是人，可能是物，也可能是人類(lèi)所處的生存環(huán)境。在廣告中，對(duì)立認(rèn)同主要是通過(guò)人們的共同努力來(lái)解決社會(huì)生活與工作所面臨的問(wèn)題或挑戰(zhàn)而實(shí)現(xiàn)。采用這種認(rèn)同方式的廣告往往以問(wèn)題——解決模式組織語(yǔ)篇：廣告制作者首先把受眾引向生活或工作中的問(wèn)題或挑戰(zhàn)，隨后和受眾共同努力，提供出解決的方案，通過(guò)解決問(wèn)題或消除挑戰(zhàn)改善受眾所面臨的處境。

例2：畫(huà)面上接連出現(xiàn)城市人口浪費(fèi)糧食的場(chǎng)景……這時(shí)，一個(gè)面黃肌瘦、衣著破舊的農(nóng)村兒童呈現(xiàn)在屏幕上：他正手捧壞損的空碗饑餓地注視著鏡頭。隨之出現(xiàn)字幕：當(dāng)你隨手倒掉熱菜熱湯時(shí)，有沒(méi)有想到山區(qū)人民正在忍受饑餓和寒冷的折磨？（公益廣告）

這是一則呼吁節(jié)約糧食的公益廣告。廣告中的對(duì)立面“糧食浪費(fèi)”是廣告制作者在具體修辭情境中面臨并試圖要解決的問(wèn)題。廣告通過(guò)描述山區(qū)兒童對(duì)糧食的渴求，讓受眾認(rèn)識(shí)到浪費(fèi)糧食的可恥之處，從而得到受眾的認(rèn)同。通過(guò)這種方式，受眾就會(huì)在無(wú)形中意識(shí)到問(wèn)題所在并采取行動(dòng)解決問(wèn)題——節(jié)約糧食。利用對(duì)立認(rèn)同，廣告制作者可以集合集體意志，借倫理道德來(lái)調(diào)動(dòng)廣大群眾合理解決社會(huì)生活中威脅人類(lèi)發(fā)展的問(wèn)題。

3.廣告中的誤同

“誤同”是肯尼斯·伯克認(rèn)同理論中最深?yuàn)W也是最具哲學(xué)意義的觀(guān)點(diǎn)。誤同由不正確的認(rèn)知引起，在現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在。這種認(rèn)同在無(wú)意識(shí)的層面下進(jìn)行勸說(shuō)，是一種最強(qiáng)有力的作用。通常廣告制作者在運(yùn)用該策略時(shí)會(huì)為受眾建立一個(gè)形象，借助這種形象使受眾產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，誤將自己的形象投射到廣告中的人物身上，共享他們使用廣告產(chǎn)品的體驗(yàn)。這種不真實(shí)的體驗(yàn)促使廣告受眾認(rèn)同廣告中的人物，從而接受廣告產(chǎn)品。許多廣告制作者都是借助這種策略與其潛在客戶(hù)達(dá)成認(rèn)同的。

例3：有人追求外在風(fēng)度，有人在乎內(nèi)心溫度。我選擇，內(nèi)外兼修，有溫度更有風(fēng)度。（利郎男裝）

這則廣告借助著名演員陳道明的冷峻深沉，成功地塑造了一個(gè)魅力男士的形象。當(dāng)廣告受眾在被這個(gè)社會(huì)認(rèn)可的形象所吸引時(shí)，很可能會(huì)在無(wú)意識(shí)中將自己與廣告中這個(gè)成功男人的形象認(rèn)同起來(lái)，誤以為只要穿上廣告中的西裝就會(huì)像陳道明一樣風(fēng)度瀟灑，獲得成功。這個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)同最終會(huì)導(dǎo)致受眾認(rèn)同廣告中的品牌并采取購(gòu)買(mǎi)該服飾的消費(fèi)行為。這種認(rèn)同的特色就在于在含蓄之中提出滿(mǎn)足“欲望”的實(shí)現(xiàn)方式。

四 結(jié)論

肯尼斯·伯克的認(rèn)同說(shuō)是新修辭學(xué)思想的核心理論。該理論認(rèn)為人們可以通過(guò)同情認(rèn)同、對(duì)立認(rèn)同、誤同這三種認(rèn)同策略跨越分歧，取得認(rèn)同。本文以認(rèn)同說(shuō)為理論基礎(chǔ)分析廣告語(yǔ)篇，解析了廣告制作者如何通過(guò)以上三種策略取得與廣告受眾的同一，為廣告語(yǔ)篇的分析提供了一個(gè)新的理論視角。然而，對(duì)伯克認(rèn)同說(shuō)的研究我國(guó)尚處起步階段，希望更多學(xué)者能夠關(guān)注該領(lǐng)域的研究。

參考文獻(xiàn)

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[2]陳莉紅.肯尼斯·博克的同一理論與寫(xiě)作活動(dòng)[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（7）

第7篇：節(jié)約糧食的目的范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)綜合實(shí)踐；實(shí)踐活動(dòng)；德育滲透

小學(xué)生正處于生理、心理發(fā)展的初級(jí)階段，其個(gè)性品質(zhì)、行為觀(guān)念、世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都處于形成時(shí)期，因而培養(yǎng)其優(yōu)良的道德品質(zhì)和思想素質(zhì)是極其重要的。傳統(tǒng)的說(shuō)教被多次證明是徒勞，只有在具體的實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行有效滲透，才能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育熏陶。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課具有超越知識(shí)體系的特征，其中蘊(yùn)涵著豐富的德育因子，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育方面具有其他課程無(wú)法比擬的優(yōu)越性。教師要深入地進(jìn)行挖掘和研究，實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育與學(xué)科教學(xué)的有效互補(bǔ)。

一、德育與小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程相結(jié)合的必要性

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課開(kāi)展德育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

（1）德育題材的廣泛性。小學(xué)綜

合實(shí)踐活動(dòng)課程的德育素材十分廣泛，大到培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)科學(xué)，關(guān)心社會(huì)；小到教育學(xué)生厲行節(jié)約，勤奮學(xué)習(xí)，規(guī)范行為，這些都可以成為對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育滲透的題材。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的德育資源主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面：其一，社會(huì)資源。如通過(guò)“家鄉(xiāng)民俗有哪些”“養(yǎng)殖與環(huán)保的探討”等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生融入社會(huì)，深入所在社區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)，回饋社會(huì)的品質(zhì)。其二，自然資源。如通過(guò)“親近校園植物”“河水變臭的原因”等活動(dòng)，讓學(xué)生走出教室，投入自然，親近自然，探索自然，以此培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和節(jié)約意識(shí)。其三，自我資源。如通過(guò)“今天我當(dāng)家”“上超市去購(gòu)物”等活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)地獲取生活經(jīng)驗(yàn)，獲得生活能力，不斷塑造和完善自我。

（2）德育形式的多樣性。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有很強(qiáng)的開(kāi)放性，這就為道德教育提供了豐富的渠道。教師既可以立足本土，以當(dāng)?shù)鼐哂刑厣幕顒?dòng)資源來(lái)開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，使綜合實(shí)踐課程散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息，又可以通過(guò)對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘，組織各類(lèi)拓展學(xué)科德育點(diǎn)的活動(dòng)。教師既可以從學(xué)生生活以及身邊的人和事中挑選德育素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，又可通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，從正面宣傳中樹(shù)立典型，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，以社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)念影響學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生。從小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的課堂組織形式來(lái)看，教師既可以通過(guò)教室內(nèi)、校園里的總結(jié)交流、匯報(bào)表演、展示與答辯等形式進(jìn)行，又可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園、深入社會(huì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探索、勞動(dòng)實(shí)踐、社會(huì)宣傳等，形式多樣的德育實(shí)踐活動(dòng)無(wú)疑迎合了小學(xué)生的心理特征。

（3）德育過(guò)程的實(shí)踐性。針對(duì)小學(xué)生的德育活動(dòng)不能以傳統(tǒng)的課堂說(shuō)教的方式進(jìn)行，學(xué)生在凝滯的課堂中無(wú)法對(duì)知識(shí)形成有效關(guān)注和系統(tǒng)習(xí)得，那樣的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程是表面的，是無(wú)效的，是違背小學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)規(guī)律的。而開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生從單調(diào)的課堂走向豐富的課外，走向美麗的校園，融入真實(shí)的社會(huì)。開(kāi)展與學(xué)生所接觸到的社會(huì)生活密切相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，豐富了教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，學(xué)生在生動(dòng)可感的活動(dòng)中接受道德陶冶，生成了真切的道德感悟，道德體驗(yàn)也由“被動(dòng)型”變?yōu)椤爸鲃?dòng)型”，德育效應(yīng)更明顯。

二、小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的德育滲透方法

1.精選德育課題，營(yíng)造德育環(huán)境

一方面，要收到好的德育效果必須有好的德育課題。好的德育課題有兩個(gè)方面的特征與要求：其一，要有思想性和啟發(fā)性，即所選課題要反映時(shí)代精神，具有較大的教育意義，這是德育課程的基本屬性和要求；其二，要具有貼合性，即所選課題不能離學(xué)生生活太遠(yuǎn)，這樣無(wú)法獲得學(xué)生的情感共鳴，也就達(dá)不到好的德育效果。比如，在教育學(xué)生珍惜糧食時(shí)，如果僅僅用書(shū)本上“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這樣的材料，顯然是無(wú)法讓物質(zhì)條件優(yōu)越的學(xué)生感同身受的。在組織學(xué)生開(kāi)展“糧食的研究”時(shí)，可以讓學(xué)生深入農(nóng)村，向農(nóng)民伯伯調(diào)查和體驗(yàn)勞動(dòng)，了解糧食的生產(chǎn)過(guò)程；通過(guò)新聞，關(guān)注非洲貧困國(guó)家和地區(qū)的孩子們?nèi)匀辉陲柺莛嚭幌盗谢顒?dòng)讓學(xué)生深切地體驗(yàn)到了糧食的來(lái)之不易，而且從內(nèi)心真正認(rèn)識(shí)到節(jié)約糧食，愛(ài)惜糧食的重要性。

另一方面，要收到好的德育效果離不開(kāi)良好的德育環(huán)境。環(huán)境所具有的育人功能是顯而易見(jiàn)的，如馬克思所言：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！币蚨?，作為學(xué)校，應(yīng)該為小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的順利開(kāi)展創(chuàng)設(shè)良好的育人氛圍，實(shí)現(xiàn)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育效果。因此，我在本學(xué)期實(shí)施了以“愛(ài)我校園，凈我校園”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中積極引導(dǎo)學(xué)生打掃學(xué)校公共衛(wèi)生，修繕花壇，張貼名人畫(huà)像和宣傳標(biāo)語(yǔ)，隨時(shí)隨地提醒孩子們要愛(ài)護(hù)花草、保護(hù)公物、珍惜時(shí)間、節(jié)約糧食、團(tuán)結(jié)同學(xué)……學(xué)校走廊、櫥窗、板報(bào)、墻壁都充分利用起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)校環(huán)境的德育滲透作用。

2.分工合作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)踐性很強(qiáng)，經(jīng)常需要學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)、考察、總結(jié)等，這些活動(dòng)對(duì)于實(shí)踐能力相對(duì)欠缺的小學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定的難度，因而往往以合作探究為主要開(kāi)展方式。在進(jìn)行某個(gè)主題的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生以4～6人為一個(gè)興趣小組，根據(jù)學(xué)生的性格特征和實(shí)踐能力的不同進(jìn)行分工合作，學(xué)生在綜合實(shí)踐課中，不僅展示了自己的才華，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，進(jìn)一步增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感。

如在《保護(hù)環(huán)境，關(guān)愛(ài)我們的家園》綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我將本班學(xué)生分成八個(gè)學(xué)習(xí)小組。讓其中一組的五名學(xué)生分別調(diào)查自己所在社區(qū)的居民生活垃圾的種類(lèi)、數(shù)量以及處理方式，學(xué)生通過(guò)采訪(fǎng)、調(diào)查，將調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行匯總，交由組長(zhǎng)寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。其他組的學(xué)生有的調(diào)查水污染，有的調(diào)查廢氣污染，有的調(diào)查綠化情況，既有分工，又有合作，既鍛煉了學(xué)生的社交能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

3.關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)關(guān)心他人品質(zhì)

就小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程而言，它的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任心，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)社會(huì)的情感。因而，小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課設(shè)計(jì)的目的性應(yīng)該十分明確，應(yīng)讓學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)，課題要使課程和學(xué)生生活及社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系。例如我們的生活離不開(kāi)水，喝水、洗刷都需要水，工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也都離不開(kāi)水，在生產(chǎn)生活中有很多浪費(fèi)水的現(xiàn)象，而我們的水資源是有限的，學(xué)生就“珍惜水資源”這一話(huà)題展開(kāi)討論，不僅能靈活運(yùn)用收集的資料，又能明白地球上的水資源是有限的，教育每一個(gè)學(xué)生節(jié)約用水從自己做起，一個(gè)學(xué)生可以帶動(dòng)一個(gè)家庭，一個(gè)家庭可以帶動(dòng)一個(gè)社區(qū)，號(hào)召大家都為節(jié)約水資源作出貢獻(xiàn)。

總之，小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課立足于課內(nèi)外，課堂與生活、與社會(huì)相聯(lián)系，要在教學(xué)中滲透德育，充分挖掘教材中實(shí)現(xiàn)德育任務(wù)的內(nèi)容，使學(xué)生在綜合實(shí)踐過(guò)程中陶冶情操，熱愛(ài)生活，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要（試行）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

第8篇：節(jié)約糧食的目的范文

幼兒園世界地球日活動(dòng)方案一 　　一、 活動(dòng)目的：

1、宣傳世界地球日的有關(guān)知識(shí)，讓幼兒了解保護(hù)地球的重要性，了解和感受地球生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)象。

2、知道地球是我們生活的地方，我們要和動(dòng)物、植物做朋友，共同來(lái)保護(hù)地球。

3、培養(yǎng)幼兒從生活中的小事做起，萌發(fā)保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)環(huán)境做環(huán)保小使者的愿望，讓保護(hù)環(huán)境成為幼兒的一種自覺(jué)行動(dòng)。

二、 活動(dòng)時(shí)間：

4月15日至22日。

三、 活動(dòng)主題：

保護(hù)地球，從我做起

四、 活動(dòng)實(shí)施：

(一)班級(jí)活動(dòng)：

1、 班級(jí)環(huán)保主題教育活動(dòng)(包括兒歌、科普知識(shí)的學(xué)習(xí))

2、 故事“地球媽媽生病了”，讓小朋友通過(guò)故事了解地球遭到的一些破壞。搜集汶川、日本等國(guó)家和地區(qū)地震、海嘯的網(wǎng)絡(luò)視頻或圖片分年齡段對(duì)幼兒進(jìn)行宣傳教育，讓小朋友知道我們的地球媽媽生病了，需要我們每一個(gè)人付出努力去拯救她。同時(shí)，請(qǐng)各班教師結(jié)合故事組織全體幼兒展開(kāi)討論——我能為生病的地球做什么?

3、 和家長(zhǎng)一起收集有關(guān)“救救地球媽媽的圖片”，布置主題墻，進(jìn)行展出。

4、 開(kāi)展“變廢為寶”制作活動(dòng)，收集廢舊材料制作環(huán)?？ㄆ?、環(huán)?？诖?rdquo;，并發(fā)放給家長(zhǎng)，同時(shí)向每個(gè)家長(zhǎng)宣傳“節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約糧食、不要亂扔垃圾……”環(huán)?？谔?hào)，讓大家都知道“世界地球日”，知道保護(hù)地球。

(二)全園活動(dòng)

1.懸掛宣傳橫幅。

2、制定一份《低碳生活倡議書(shū)》，在幼兒園微信公眾平臺(tái)。同時(shí)全園幼兒向廣大家長(zhǎng)發(fā)倡議書(shū)：珍惜地球資源，養(yǎng)成良好習(xí)慣。從現(xiàn)在做起、從每個(gè)人做起，節(jié)約一滴水、一度電、一粒米、一張紙;不用一次性筷子，不用過(guò)度包裝的商品，少用塑料袋，絕不亂丟垃圾;多用節(jié)能燈，要做到人走燈滅。珍愛(ài)地球環(huán)境，倡導(dǎo)低碳生活。我們要積極參加植樹(shù)活動(dòng)，種養(yǎng)綠色植物，努力保護(hù)身邊的每一片綠色;要少開(kāi)車(chē)，多走路、多坐公交車(chē);保護(hù)好書(shū)本，用過(guò)的書(shū)本送給弟弟妹妹; 多用扇子，少開(kāi)空調(diào);地球只有一個(gè)，大家都來(lái)努力。

3、在幼兒園內(nèi)做出“保護(hù)環(huán)境”的宣傳櫥窗。

4、園內(nèi)設(shè)環(huán)?；厥障洌喊汛蠹移綍r(shí)丟棄的塑料瓶、易拉罐、廢報(bào)紙等收集起來(lái)，進(jìn)行分類(lèi)。真正實(shí)現(xiàn)“變廢為寶”，一方面鍛煉了大家參加勞動(dòng)的能力;另一方面美化了校園，培養(yǎng)了幼兒的環(huán)保意識(shí)。

5、開(kāi)展“班級(jí)小花園”種植活動(dòng)。每班開(kāi)辟“班級(jí)小花園”種植園地，師幼一起播種花籽，并澆灌和守護(hù)成長(zhǎng)。

6、家園共育：開(kāi)展親子環(huán)保美術(shù)作品征集展示活動(dòng)。

作品要求：

(1)幼兒與家長(zhǎng)在家共同完成。

(2)作品精細(xì)、美觀(guān)，色彩協(xié)調(diào)，有創(chuàng)意，環(huán)保。

(3)作品規(guī)格、內(nèi)容、形式自定。以廢舊材料制作為主作品精細(xì)、美觀(guān)，色彩協(xié)調(diào)，有創(chuàng)意。

(4)作品上交時(shí)間：4月19日-21日，請(qǐng)注明幼兒姓名及所在班級(jí)。

(5)4月22日：作品評(píng)比、展示及頒獎(jiǎng)。

幼兒園世界地球日活動(dòng)方案二

一、活動(dòng)背景：

4月22日，是世界第51個(gè)地球日，在全球地震災(zāi)難不斷的大背景下，通過(guò)地球日宣傳活動(dòng)，讓大家牢記“我們只有一個(gè)地球”。在我們寄予厚望、無(wú)限憧憬、盡情享受的生活的同時(shí)，更應(yīng)以感恩之心負(fù)起保護(hù)的責(zé)任，才會(huì)使其更加美好，更適合我們生存。

二、活動(dòng)目的：

1、讓幼兒知道世界地球日，了解和感受地球生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)象。

2、幫助幼兒知道地球是我們生活的地方，我們要和動(dòng)物、植物做朋友，共同來(lái)保護(hù)地球。

3、培養(yǎng)幼兒從生活中的小事做起，萌發(fā)保護(hù)環(huán)境、關(guān)心地球的環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成“愛(ài)護(hù)自然”的好習(xí)性。

三、活動(dòng)時(shí)間：

2020年4月22日——27日

四、活動(dòng)內(nèi)容：

1、開(kāi)展“善待地球，從簡(jiǎn)單生活做起”倡議活動(dòng);

2、“我為地球添色彩”創(chuàng)意活動(dòng);

(1)小、中班創(chuàng)意環(huán)?；ㄅ柚谱?教師引導(dǎo)，家長(zhǎng)參與)。

(2)大班幼兒利用廢舊材料自制服裝，開(kāi)展“環(huán)保時(shí)裝秀”

3、一周環(huán)保主題教育活動(dòng)(包括兒歌、科普知識(shí)的學(xué)習(xí));

4、“善待地球，從節(jié)約資源做起”社區(qū)宣傳活動(dòng)，提高家長(zhǎng)和社會(huì)公眾對(duì)環(huán)保問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。倡導(dǎo)大家節(jié)約一張紙、一粒糧、一滴水，減少一次性木質(zhì)筷子、塑料袋的使用，多乘坐公共汽車(chē)出行，減少二氧化碳的排放量。

第9篇：節(jié)約糧食的目的范文

（1）幼兒良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的品德非一日形成的，因此教師在進(jìn)行德育滲透時(shí)，要在日常的生活中去學(xué)習(xí)、積累。例如進(jìn)行德育課、德育活動(dòng)和德育練習(xí)時(shí)，這要靠教育工作者多渠道和多方位有機(jī)滲透的“隱形教育”對(duì)幼兒進(jìn)行傳輸。這就要求教師要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，把德育自然靈活地滲透到一日生活中的各個(gè)方面，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)幼兒進(jìn)行真、善、美的教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，從而激發(fā)幼兒良好高尚的道德情感。

（2）日常的德育教育教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心爸媽?zhuān)鹬亻L(zhǎng)輩。幼兒道德教育的目標(biāo)著重從情感下手，這是契合幼兒道德構(gòu)成和開(kāi)展的規(guī)則和幼兒的年紀(jì)特色。力爭(zhēng)全面促進(jìn)幼兒的德、智、美、體、勞全面發(fā)展。例如“三八”節(jié)時(shí)，筆者可以開(kāi)展“我的好媽媽”的相關(guān)主題教育活動(dòng)：

1）以語(yǔ)言活動(dòng)——夸夸我的好媽媽?zhuān)?/p>

2）音樂(lè)活動(dòng)——不再麻煩好媽媽?zhuān)?/p>

3）美術(shù)活動(dòng)——畫(huà)出自己心目中的媽媽的形象等一系列活動(dòng)，使幼兒對(duì)自己的媽媽有較為全面及完整地了解，認(rèn)識(shí)到媽媽工作的辛苦等，老師在及時(shí)而恰如其分地進(jìn)行鼓勵(lì)，讓學(xué)生自己完成自己的事情，學(xué)會(huì)關(guān)心和愛(ài)護(hù)自己的親人。

二、培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)

節(jié)約既是一種良好的習(xí)慣，也是一種美德，從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣是非常必要的。在日常生活中，可以通過(guò)組織幼兒簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，讓他們體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦。由于當(dāng)前生活水平的普遍提高和大部分家庭獨(dú)生子女較多,孩子們鋪張浪費(fèi)的情況日益嚴(yán)重。因此培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的好習(xí)慣必定會(huì)讓孩子終身受益。

（1）幼兒節(jié)約行為培養(yǎng)的方法。教育幼兒節(jié)約每一粒米?！傍B(niǎo)翼系上了黃金，這鳥(niǎo)永遠(yuǎn)不再在天上翱翔。”這說(shuō)明幫助學(xué)生樹(shù)立良好的價(jià)值觀(guān)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是十分有用的。例如在日常飲食過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生合理飲食，做到每頓不浪費(fèi)，飯菜不隨意倒掉，適時(shí)適量吃零食，盡量少吃零食，確保身體健康成長(zhǎng)。再如“不要讓我流眼淚”提醒孩子們要節(jié)約用水；“請(qǐng)愛(ài)護(hù)我”提醒孩子們要愛(ài)護(hù)玩具；“干干凈凈”提醒孩子節(jié)約糧食等。幫助學(xué)生樹(shù)立勤儉節(jié)約的美德。

（2）孩子用掙錢(qián)來(lái)懂得勤儉節(jié)約。“沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓”，任何一個(gè)集體、一種行為都應(yīng)有一定的規(guī)范。教師可以通過(guò)家長(zhǎng)配合讓孩子自己勞動(dòng)掙錢(qián)，其中掙錢(qián)并不是目的而是通過(guò)這樣的教育方式讓孩子明白錢(qián)是怎么來(lái)的，并不是一張口就有的。比如讓孩子做家務(wù)，通過(guò)自己的勞動(dòng)才能賺零花錢(qián)。幫助他們理解生活的艱難，理解人在生活中難免會(huì)遇到各種困難，而節(jié)儉則可以做到有備無(wú)患，幫助人渡過(guò)難關(guān)。

三、教師要有良好的道德情感

陶行知曾說(shuō)：“德高為范，學(xué)高為師”。幼兒教師的道德素質(zhì)關(guān)系到幼兒?jiǎn)⒚山逃馁|(zhì)量，關(guān)系到幼兒未來(lái)更高級(jí)教育的基礎(chǔ)。一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應(yīng)當(dāng)是道德。因此幼兒教師只有自身具有良好的素質(zhì)，才能創(chuàng)造良好的環(huán)境并對(duì)幼兒施加良好的教育影響。

（1）注重為人師表。教師的一言一行、一舉一動(dòng)在無(wú)形中影響著孩子的成長(zhǎng)。從某種意義上說(shuō)，幼兒教師的道德水平?jīng)Q定著幼兒的道德水準(zhǔn)。因此教師要有積極向上的心態(tài)，熱愛(ài)學(xué)前教育事業(yè)、愛(ài)護(hù)兒童、尊重兒童、對(duì)待教師集體和家長(zhǎng)要互相尊重和團(tuán)結(jié)、不段更新知識(shí)、提高修養(yǎng)。始終以飽滿(mǎn)的熱情對(duì)待工作。

（2）教師始終把孩子的需求記在心中。孩子是祖國(guó)未來(lái)和希望，要想讓孩子們熱愛(ài)幼兒園喜歡上幼兒園，幼兒教師必須要有一顆純真的愛(ài)心和崇高的情懷，始終把孩子放在第一位置，時(shí)刻關(guān)心孩子的健康成長(zhǎng)，以身言教傳達(dá)給孩子正確的德育觀(guān)。"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。"這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)的典范。

四、與家長(zhǎng)進(jìn)行積極合作，促進(jìn)幼兒德育觀(guān)念的形成

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是幼兒教育的第一任老師，父母的言行舉止、品德都處處影響了自己的孩子。因此幼兒園應(yīng)該主動(dòng)與孩子家庭配合，幫助幼兒設(shè)置良好的家庭教育環(huán)境，并且定時(shí)地向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)保育、教育幼兒的知識(shí)，共同擔(dān)負(fù)教育幼兒的任務(wù)。

（1）幼兒品德教育的主要承擔(dān)者應(yīng)該是教師和家長(zhǎng)，兩者各司其職，共同配合來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行德育。例如家園配合共同完成這些任務(wù)。讓孩子按時(shí)作息，遵守生活常規(guī)；玩具用后歸還原處；遵守游戲規(guī)則；吃飯不用別人喂；自己穿脫衣服鞋襪；自己能做的事盡量自己做；愛(ài)惜糧食、衣物等，提高本園與家長(zhǎng)同步教育的有效性，共同促進(jìn)了幼兒和諧發(fā)展。