生態(tài)學(xué)市場(chǎng)觀念精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)學(xué)市場(chǎng)觀念范文

關(guān)鍵詞:地方高校;核心競(jìng)爭(zhēng)力;生態(tài)學(xué)

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,高等教育國(guó)際化和大眾化進(jìn)程加快,高等學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,高等院校既面臨國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng),還要參與激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。同各大名牌高校相比,地方高校面臨許多競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn),因此,地方高校應(yīng)從內(nèi)部著手,提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

一、高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵

核心競(jìng)爭(zhēng)力最初由企業(yè)提出,是指以企業(yè)的技術(shù)能力為核心,通過對(duì)戰(zhàn)略決策、生產(chǎn)制造、市場(chǎng)營(yíng)銷、組織管理等的整合而使企業(yè)獲得持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的能力,是企業(yè)在其發(fā)展過程中建立與發(fā)展起來的一種資產(chǎn)與知識(shí)的互補(bǔ)系統(tǒng)。對(duì)高校來說,核心競(jìng)爭(zhēng)力是指高等院校辦學(xué)理念、管理模式及教學(xué)科研等多方面、全方位的相互協(xié)調(diào)和有機(jī)結(jié)合,能夠促進(jìn)高校持續(xù)發(fā)展,凸顯優(yōu)勢(shì)或特色學(xué)科,在競(jìng)爭(zhēng)中能顯示自身能力的一種運(yùn)作模式。它是一個(gè)由制度體系、學(xué)科體系和文化體系等有機(jī)結(jié)合而成的系統(tǒng)。核心競(jìng)爭(zhēng)力是高校多方面技能和運(yùn)行機(jī)制的有機(jī)結(jié)合,是高校在長(zhǎng)期的教學(xué)和科研中逐步積累和建立起來的競(jìng)爭(zhēng)能力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的合力。

二、影響地方高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要因素

1.發(fā)展空間受到限制

在高校間競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下,辦學(xué)資源不但是地方高校辦學(xué)的基本條件,而且是培育地方高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。由于各種資源的稀缺性,相對(duì)于高水平綜合性大學(xué),地方高校在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位。地方高校大多處于中小城市,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較為落后,地方財(cái)力資金十分有限,無法適應(yīng)地方高校高速發(fā)展的需要。

地方高校的品牌吸引力有限,能否爭(zhēng)取到優(yōu)秀的師資,建立良好的師資隊(duì)伍是地方高校發(fā)展核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。地方高校的生源大部分來自校屬省份,在招生中的錄取批次一般在第二、三批,生源質(zhì)量受到限制,這就加大了地方高校的培養(yǎng)難度。由于地方高校的知名度不如部屬重點(diǎn)高校,因此,畢業(yè)生在就業(yè)方面一般面向地方,就業(yè)相對(duì)較困難。

2.定位失衡缺乏特色

在高等教育大眾化進(jìn)程中,地方高校在擴(kuò)招的浪潮下,為了實(shí)現(xiàn)其擴(kuò)張發(fā)展的愿望,不顧自身的實(shí)際情況和辦學(xué)實(shí)力,盲目做大,鋪攤子。單科院校想辦成多科院校,多科院校要辦成綜合性大學(xué)。由于教育部本科教學(xué)水平評(píng)估采用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),地方高校的管理者期盼早出成績(jī),快出成果,通過新建校舍、增加師資、擴(kuò)大教育資源等方式走外延式發(fā)展道路。各類學(xué)校都以綜合性重點(diǎn)大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來發(fā)展自己,使得很多高校不但沒有辦成研究性大學(xué),反爾失去了自己的特色。究其原因,就是沒有把自己定位到教育生態(tài)鏈中合理的位置上,選準(zhǔn)自己的生態(tài)位。

3.辦學(xué)體制相對(duì)封閉

現(xiàn)行的教育管理體制突出表現(xiàn)為政府本位關(guān)系模式,地方政府集高校的舉辦者、管理者、辦學(xué)者等角色于一身,自上而下做出決策并進(jìn)行管理,大學(xué)因此缺乏辦學(xué)自,缺乏自我責(zé)任意識(shí),對(duì)行政權(quán)力產(chǎn)生制度性依賴。高校只需對(duì)政府和教育主管部門的計(jì)劃負(fù)責(zé),無需了解社會(huì)需求,嚴(yán)重削弱高校與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展之間的聯(lián)系,從而使高校缺乏自我更新、調(diào)節(jié)的原動(dòng)力。

4.生態(tài)承載力達(dá)到最大限度

在高等教育大眾化進(jìn)程中,地方高校經(jīng)過近幾年的擴(kuò)招,其生態(tài)承載力達(dá)到最大限度。各方面的矛盾突出,生師比加大,師資力量緊缺;教學(xué)儀器設(shè)備、圖書資料不足;巨額的貸款使財(cái)務(wù)狀況惡化,財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)增大;教學(xué)質(zhì)量下滑,就業(yè)市場(chǎng)供求失衡,一方面畢業(yè)生找不到適合自己的工作,一方面用人單位找不到合適的員工。高等教育生態(tài)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)與功能、輸入與輸出等方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的失衡現(xiàn)象。

三、提升地方高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變觀念,科學(xué)定位

隨著改革開放的深入發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,學(xué)校的獨(dú)立性和自主性逐步擴(kuò)大,教育行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈,地方高校要在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利位置,就必須轉(zhuǎn)變觀念,準(zhǔn)確定位。

第一,強(qiáng)化市場(chǎng)觀念。當(dāng)前,我國(guó)的教育發(fā)展規(guī)劃主要采用的是計(jì)劃性調(diào)節(jié)手段,高等教育在辦學(xué)體制和管理機(jī)制等方面都明顯不適應(yīng)現(xiàn)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的快速發(fā)展,市場(chǎng)在教育發(fā)展和資源配置中的調(diào)節(jié)作用不明顯。地方高校要更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求,就必須強(qiáng)化市場(chǎng)觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。第二,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入,高等教育被更多地視為一種產(chǎn)業(yè)。教育在注重培養(yǎng)專業(yè)人才,提高綜合素質(zhì)的同時(shí),也作為一種服務(wù)提供給市場(chǎng)消費(fèi)。因此,地方高校要從市場(chǎng)需求和消費(fèi)者的利益角度出發(fā),增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),努力提供質(zhì)量?jī)?yōu)良、素質(zhì)較高的應(yīng)用性復(fù)合型人才。第三,提高效益意識(shí)。高等學(xué)校應(yīng)始終將辦學(xué)效益放在首位,重視效益并不是只以經(jīng)濟(jì)效益為目的,而是要在提高辦學(xué)水平、抵御教育風(fēng)險(xiǎn)和實(shí)現(xiàn)教育資源增值上做文章,從而促進(jìn)教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

高等教育作為培養(yǎng)專業(yè)人才的樞紐和中心,其發(fā)展過程實(shí)質(zhì)上就是對(duì)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)中各種資源要素的積累過程。由于一定時(shí)期優(yōu)質(zhì)資源的稀缺性,不同層次的教育結(jié)構(gòu)之間為了積累更多的資源必然展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)。地方高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過程。作為地方高校的決策者,必須從戰(zhàn)略的角度出發(fā),著眼未來,在正確審視自身生態(tài)位和外界環(huán)境的基礎(chǔ)上制定合理的發(fā)展戰(zhàn)略,科學(xué)定位?？茖W(xué)定位就是要認(rèn)清自己在本區(qū)域高等教育系統(tǒng)中所處的位置,進(jìn)一步確定自己的辦學(xué)規(guī)模、人才培養(yǎng)規(guī)格、學(xué)科布局等。通過構(gòu)筑特色競(jìng)爭(zhēng)力來實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位發(fā)展戰(zhàn)略。錯(cuò)位發(fā)展就是錯(cuò)開惡性競(jìng)爭(zhēng)的生態(tài)位,減少與其他學(xué)校發(fā)生生態(tài)位重疊的幾率,凸顯自身的特色與優(yōu)勢(shì),做到“人無我有,人有我優(yōu)”?？茖W(xué)定位不僅可以使學(xué)校更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、科技以及社會(huì)發(fā)展等各方面的需求,而且可以使學(xué)校更加靈活有效地利用區(qū)域資源,提高投資和管理等各方面的工作效率。

2.建立科學(xué)、民主的管理模式和生態(tài)化的運(yùn)行機(jī)制

高等教育是一個(gè)由多種要素構(gòu)成的,具有整體綜合效應(yīng)的生態(tài)系統(tǒng),與社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)存在著能量、物質(zhì)和信息的交換,傳承、探索、發(fā)現(xiàn)高深知識(shí)和學(xué)問是這一系統(tǒng)的基本內(nèi)容,包括教育者、受教育者和社會(huì)三個(gè)基本的價(jià)值主體,其中人是中心。

(1)生態(tài)理念下的教學(xué)管理必須堅(jiān)持以人為本的原則,以學(xué)生為中心,以教師為根本。確立服務(wù)觀念,倡導(dǎo)大學(xué)里的管理者都是服務(wù)者,要尊重知識(shí)、尊重人才、善待教師、善待學(xué)生,行政管理人員的職責(zé)就是為教師、學(xué)生服務(wù)。在行政管理人員的績(jī)效評(píng)估中,其服務(wù)意識(shí)應(yīng)當(dāng)是第一位的。

(2)圍繞學(xué)術(shù)為中心建構(gòu)管理模式,以學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)聲望來確立人才價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),建立以學(xué)術(shù)為中心的激勵(lì)和引導(dǎo)機(jī)制。學(xué)術(shù)權(quán)力更傾向于管理的學(xué)術(shù)導(dǎo)向,傾向于根據(jù)教學(xué)、研究等學(xué)術(shù)活動(dòng)來進(jìn)行有效地計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制。強(qiáng)化學(xué)術(shù)權(quán)力,適當(dāng)減少行政權(quán)力對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)力的干預(yù)。

(3)強(qiáng)化大學(xué)的辦學(xué)自,堅(jiān)持開放辦學(xué),理順與政府的行政關(guān)系,建立良好的制度生態(tài)環(huán)境。確立高等學(xué)校自主辦學(xué)的主體地位,實(shí)行“大學(xué)自治”,建立以高等學(xué)校作為法人主體的現(xiàn)代大學(xué)制度,充分發(fā)揮知識(shí)分子的積極性和創(chuàng)造性,使大學(xué)成為知識(shí)產(chǎn)業(yè)的孵化器。地方高校應(yīng)積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),加強(qiáng)與地方企業(yè)、社區(qū)和政府部門的溝通與合作,構(gòu)筑相互作用模式,謀求良性循環(huán),做推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“服務(wù)器”。

3.建立平等、探索、創(chuàng)新的人才培養(yǎng)模式

地方高校的核心競(jìng)爭(zhēng)力突出表現(xiàn)在其為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)的教育產(chǎn)品―畢業(yè)生的質(zhì)量上。高等教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的各種能力,包括認(rèn)知能力、知識(shí)的獲取能力、積累能力和運(yùn)用能力。地方高校人才培養(yǎng)要適應(yīng)市場(chǎng)的需求,不能簡(jiǎn)單理解為專業(yè)知識(shí)和技能的“適銷對(duì)路”,更重要的是學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),人文精神和科學(xué)素養(yǎng)的均衡發(fā)展。以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),建立生態(tài)化的培養(yǎng)模式和手段。將教育的目標(biāo)轉(zhuǎn)移到學(xué)生身心的全面發(fā)展上來,為其自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ),培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的人。

堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容、課程體系的改革同社會(huì)和學(xué)習(xí)中的需求結(jié)合起來,形成獨(dú)具特色的人才培養(yǎng)模式。以創(chuàng)造個(gè)性、多樣性和全面發(fā)展為其基本特征,要因材施教,因勢(shì)利導(dǎo),為每個(gè)學(xué)生提供充分發(fā)展的空間。堅(jiān)持教學(xué)方法改革,以教學(xué)相長(zhǎng)、師生互動(dòng)、探索性學(xué)習(xí)為主要教學(xué)方式。在這種教學(xué)模式中,師生關(guān)系是平等的、互動(dòng)的,教與學(xué)互相關(guān)聯(lián),互為依存,學(xué)生是積極主動(dòng)的參與者,而不是消極被動(dòng)的接受者。

在人才培養(yǎng)模式上突出個(gè)體管理、分類要求、多種模式,讓學(xué)生在一定范圍內(nèi)自主地選擇學(xué)校課程資源,使學(xué)生各得其所、各展其長(zhǎng)。在課程設(shè)置方面突出前沿性、實(shí)踐性、探索性、人文性。在基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)階段要有一定數(shù)量的通識(shí)課程,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生寬口徑、厚基礎(chǔ)的目標(biāo)。

4.培育自然、和諧、先進(jìn)的校園文化

校園文化以潛移默化的方式影響每一個(gè)教職工,對(duì)置身于其中的人都會(huì)發(fā)生不可抗拒的影響力。在校園文化的潛移默化影響下,高校的品牌價(jià)值得到提升。校園文化可以吸引和凝聚一流的學(xué)生、一流的師資;可以鼓舞人、激勵(lì)人,充分調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性,提高工作效率。

(1)營(yíng)造自然和諧的文化氛圍。遵循可持續(xù)發(fā)展的理論,以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、創(chuàng)新的能力作為校園文化素質(zhì)教育的核心。執(zhí)著地追求知識(shí)的傳播與創(chuàng)新,堅(jiān)守獨(dú)立的人格品性不受世俗功利風(fēng)氣的侵染。人與人之間團(tuán)結(jié)友愛,互相尊重,構(gòu)筑平等和諧的人際關(guān)系,形成積極向上的輿論氛圍、奮發(fā)進(jìn)取的精神氛圍和團(tuán)結(jié)和諧的文化氛圍。

(2)建立求真創(chuàng)新的學(xué)術(shù)生態(tài)。大學(xué)是追求真理、創(chuàng)造新知的神圣殿堂,學(xué)術(shù)民主自由是大學(xué)的重要標(biāo)志。要大力提倡改革創(chuàng)新、敢為人先的精神,堅(jiān)持真理面前人人平等,崇尚理性,追求學(xué)術(shù)自由。鼓勵(lì)提出新的學(xué)術(shù)理念,開辟新的研究方向,創(chuàng)造新的知識(shí)。尊重知識(shí),尊重人才,使大學(xué)成為創(chuàng)新思維的土壤,為創(chuàng)新人才的脫穎而出創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)生態(tài)。

(3)建立高雅文明的校園環(huán)境。良好的校園布局、建筑風(fēng)格、綠化美化以及環(huán)境中蘊(yùn)含的人文氣息,是無聲的育人載體,對(duì)陶冶情操、啟迪智慧有著極其重要的作用。因此,應(yīng)充分賦予校園內(nèi)的建筑、設(shè)施和環(huán)境以豐富的文化內(nèi)涵,讓校園的每個(gè)角落都散發(fā)出大學(xué)的不俗品格,展現(xiàn)出高等學(xué)府特有的知識(shí)殿堂的莊嚴(yán)與凝重。充分發(fā)揮校園環(huán)境陶冶性情、修身養(yǎng)性的功能,建立一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、格調(diào)高雅的現(xiàn)代化校園。

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第2篇：生態(tài)學(xué)市場(chǎng)觀念范文

目前，我國(guó)農(nóng)村職業(yè)教育還沒有完全走出改革的低谷和困境。教育專家們認(rèn)為：農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展必須從面向三農(nóng)轉(zhuǎn)為面向城鄉(xiāng)，從單一就業(yè)教育轉(zhuǎn)為就業(yè)與升學(xué)教育并重，從為本地積累新生勞動(dòng)力轉(zhuǎn)為向外地大批量轉(zhuǎn)移新生和剩余勞動(dòng)力。當(dāng)前中等職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀，還是新與舊，現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)模式之間的矛盾。如果單從中等職業(yè)教育的性質(zhì)、目的、形式出發(fā)，我國(guó)中等職業(yè)教育與行業(yè)之間聯(lián)系存在的問題還是很多很多。若以行業(yè)需求為導(dǎo)向、能力為基礎(chǔ)、學(xué)員為中心的新職教理念為背景，建立一套完整的中等職業(yè)教育與行業(yè)聯(lián)系的二元聯(lián)系機(jī)制，讓二元聯(lián)系機(jī)制的運(yùn)作模式和這種機(jī)制發(fā)揮水融作用，職業(yè)教育的效果將會(huì)錦上添花，如魚得水。

關(guān)于民族地區(qū)中等職業(yè)教育與社區(qū)發(fā)展研究的相關(guān)文獻(xiàn)幾乎空白。只有少量關(guān)于民族地區(qū)人才培養(yǎng)研究的相關(guān)文獻(xiàn)，如：焦俊霞提出必須改變傳統(tǒng)的人才觀念，堅(jiān)持任人唯賢的原則，改革一切不合理的規(guī)章制度，建立積極、公開、平等、有效的人才競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，使人才個(gè)性和才能都得到充分的發(fā)展和施展。劉世樹從人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，人才是生產(chǎn)力中最活躍因素的靈魂，是使經(jīng)濟(jì)建設(shè)獲得長(zhǎng)久發(fā)展的動(dòng)力源的觀點(diǎn)出發(fā)，通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)民族地區(qū)面臨著人才，主要表現(xiàn)為三多三少：一是普通型的人才較多，專業(yè)型的人才少；二是懂行政管理的人才較多，會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的人才少，三是具備傳統(tǒng)知識(shí)的人才較多，具備新型知識(shí)的人才少，并進(jìn)而認(rèn)為人才的緊缺，制約了民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。劉勝康提出，在開發(fā)中民族地區(qū)要樹立系統(tǒng)的人才一開發(fā)觀念，努力營(yíng)造良好的人才成長(zhǎng)社會(huì)環(huán)境，制定有效措施，大力發(fā)展民族教育。以上研究主要從職業(yè)技術(shù)人才的市場(chǎng)觀、就業(yè)觀出發(fā)，著重探討職業(yè)教育如何服務(wù)于就業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場(chǎng)需求，進(jìn)而集中在人才培養(yǎng)的目標(biāo)、任務(wù)、模式、學(xué)制、實(shí)習(xí)與見習(xí)方式、師資等問題上，幾乎沒有從教育對(duì)人的發(fā)展、對(duì)人的價(jià)值的維度，沒有從人的全面發(fā)展、人的未來發(fā)展需求、人如何適應(yīng)未來急劇變化的生活世界等維度來探討中等職業(yè)教育的發(fā)展定位問題，至于探討民族地區(qū)的中等職業(yè)教育的發(fā)展定位更是無人論及，相關(guān)研究寥寥無幾。而民族地區(qū)中等職業(yè)教育的發(fā)展則而臨雙幣的發(fā)展困境：一方而從市場(chǎng)定位的角度要與東部地區(qū)的中等職業(yè)教一育進(jìn)行就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)：另一方面，又由于遠(yuǎn)離就業(yè)地、專業(yè)師資短缺、實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)條件簡(jiǎn)陋、學(xué)制壓縮，加上更重要的是學(xué)生民族文化的先天背景等因素，必須迫使我們重新思考民族地區(qū)中等職業(yè)教育的未來發(fā)展路徑。因此，研究民族地區(qū)中等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的問題就顯得十分必要。

共生是一個(gè)生態(tài)學(xué)的基本概念，是指生物之間的一種生態(tài)關(guān)系，生物之間除了競(jìng)爭(zhēng)、寄生、捕食和原始合作的關(guān)系外，還有一個(gè)重要的關(guān)系，即互利共生，簡(jiǎn)稱共生（Symbiosis）。共生的概念最早由德國(guó)真菌學(xué)家德貝里（AnionDebary）在研究真菌時(shí)于1879年提出。從理論上講，共生是指兩個(gè)不同物種的有機(jī)體密切地結(jié)合在一起，在共同的生活中雙方均獲得利益，但彼此不能分開單獨(dú)生存。共生的結(jié)果，往往使雙方更能適宜環(huán)境，從而導(dǎo)致了生物的進(jìn)化。

隨著時(shí)代的發(fā)展日益突出并帶來對(duì)人自身及其所關(guān)涉關(guān)系的危害。不僅如此，教育競(jìng)爭(zhēng)也因競(jìng)爭(zhēng)的雙刃性在促進(jìn)人類進(jìn)步社會(huì)發(fā)展、科技發(fā)達(dá)的同時(shí)，使得教育自身衍生了諸多弊端如排他勝、封閉性以及非均衡性；對(duì)狹義科技取向的教育而言，其占有性的當(dāng)代形態(tài)使得教育自身、人的發(fā)展以及社會(huì)呈現(xiàn)一種單向度的、畸形的發(fā)展傾向，并帶來諸多危害，所以共生哲學(xué)理念的重要維度一科學(xué)與人文共生，同樣給科學(xué)主義教育的未來發(fā)展提供了新的參照?？梢哉f，當(dāng)代教育競(jìng)爭(zhēng)與科技的極端化發(fā)展是背離共生的。所謂共生教育，解決兩個(gè)問題：一個(gè)問題是人類自身的生長(zhǎng)同它外部世界的良險(xiǎn)發(fā)展形成一個(gè)共生互補(bǔ)的系統(tǒng)。另一個(gè)問題是在與其它民族、其它文化相處以及對(duì)待自己的文化和現(xiàn)代化發(fā)展這些問題中形成的文化共生。一個(gè)是自然共生，一個(gè)是文化上的共生。這兩個(gè)問題解決好了，我們才有可能解決我們的教育問題。

第3篇：生態(tài)學(xué)市場(chǎng)觀念范文

關(guān)鍵詞：城市；生態(tài)環(huán)境；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號(hào)： Q142 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

隨著城市經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人口的急劇膨脹，發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)的城市生態(tài)環(huán)境問題在我國(guó)近20年內(nèi)集中爆發(fā)。如住房擁擠、交通堵塞、水資源短缺、能源匱乏、水質(zhì)惡化、大氣污染、生態(tài)破壞、人居環(huán)境惡化、居民健康水平下降等一系列的問題。這些問題已對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深刻的影響，并成為我國(guó)城市發(fā)展的巨大障礙。為保證城市的持續(xù)發(fā)展，必須盡快根治以上的問題。本文將從城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)以及可持續(xù)發(fā)展的角度來研究現(xiàn)有問題，并提出實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的途徑。

1 可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

環(huán)境與發(fā)展是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)共同關(guān)注的重大問題?？沙掷m(xù)發(fā)展是近代人類社會(huì)經(jīng)歷了工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)、人口膨脹、資源危機(jī)、生態(tài)環(huán)境惡化等嚴(yán)重影響社會(huì)發(fā)展的問題之后，人們經(jīng)過反復(fù)思考和探索逐漸形成的一種新思想、新的自然經(jīng)濟(jì)觀，并于一九八七年由以挪威首相布倫特蘭夫人為首的聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)所作的“我們共同的未來”報(bào)告中正式明確提出來的：“既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展”。

可持續(xù)發(fā)展是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)期戰(zhàn)略，其主要包括資源和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展還有社會(huì)可持續(xù)發(fā)展三個(gè)方面。本文主要從生態(tài)環(huán)境角度，說明城市的可持續(xù)發(fā)展。城市可持續(xù)發(fā)展是指在一個(gè)特定的城市區(qū)域和自然空間內(nèi)，以節(jié)約資源、提高技術(shù)等為主要手段，推動(dòng)城市增長(zhǎng)、增值、進(jìn)步，優(yōu)化城市結(jié)構(gòu)、功能，并在滿足城市當(dāng)前發(fā)展需要和正確評(píng)估城市未來需求的基礎(chǔ)上，滿足城市未來發(fā)展的需求。可持續(xù)發(fā)展是城市功能、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、數(shù)量由小到大，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由非持續(xù)性到可持續(xù)性，不斷追求其內(nèi)在自然潛力得以實(shí)現(xiàn)的有序動(dòng)態(tài)過程。

2 城市生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展

城市生態(tài)環(huán)境具有內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、生物多樣性低、人口密度高和物質(zhì)流動(dòng)強(qiáng)度大的特點(diǎn)，并與區(qū)域的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)生密切聯(lián)系和相互作用，是一個(gè)高度人工化、智能化的開放系統(tǒng)，由自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等環(huán)境因素構(gòu)成。因此，對(duì)城市生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展來說，自然可持續(xù)性是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性是條件，社會(huì)可持續(xù)性是目的。三者的協(xié)調(diào)發(fā)展是城市生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的基本特點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，必須在可持續(xù)發(fā)展理論的指導(dǎo)下以人與自然和諧為價(jià)值取向，更新觀念，樹立環(huán)境價(jià)值觀，正確處理城市發(fā)展建設(shè)過程中社會(huì)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間的關(guān)系，力求城市與自然共生、共榮、與區(qū)域和諧統(tǒng)一，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)，生活質(zhì)量不斷提高，城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)良性循環(huán)發(fā)展的目的。

城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)意義重大，影響深遠(yuǎn)，必須引起高度重視。加強(qiáng)城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)，改善人類住區(qū)環(huán)境，對(duì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)都將產(chǎn)生積極的影響和促進(jìn)作用。

3 城市生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵

解決城市生態(tài)環(huán)境問題，關(guān)鍵要做好以下兩方面的工作：

3.1 城市基礎(chǔ)設(shè)施是城市生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)

城市基礎(chǔ)設(shè)施在城市生態(tài)環(huán)境保護(hù)的進(jìn)程中總是處在先行的地位。城市基礎(chǔ)設(shè)施包括能源系統(tǒng)、供水系統(tǒng)、交通系統(tǒng)、環(huán)境保護(hù)系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)等，幾乎每一類基礎(chǔ)設(shè)施都與城市生態(tài)環(huán)境保護(hù)有關(guān)系并進(jìn)而影響城市的可持續(xù)性。因此，務(wù)必統(tǒng)籌規(guī)劃，合理安排。良好的基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)環(huán)境有正面影響，能對(duì)改善環(huán)境做貢獻(xiàn)，提高環(huán)境的可持續(xù)性。

3.2 城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)是城市生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的保障

城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)，要根據(jù)城市環(huán)境容量，實(shí)行污染物排放總量控制和城市園林綠化建設(shè)，以控制生態(tài)環(huán)境被破壞的程度，確保城市自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

此外，還要加強(qiáng)環(huán)境教育，改變?nèi)祟悅鹘y(tǒng)的觀念，促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

4 實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的途徑

4.1 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是“資源―產(chǎn)品―再生資源”閉路式的反饋流程經(jīng)濟(jì)模式，是在物質(zhì)不斷循環(huán)的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在生產(chǎn)和生活過程中運(yùn)用鏈的技術(shù)，建立起不同層次的循環(huán)鏈接，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境相統(tǒng)一。城市和農(nóng)村、生產(chǎn)和生活用鏈連接起來，這種運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理，把自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)組成一個(gè)系統(tǒng)，使物質(zhì)能量在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中得到合理和持久的利用，最大限度地提高資源環(huán)境的利用率，形成一個(gè)大的閉合系統(tǒng)。

4.2 推行清潔生產(chǎn)

清潔生產(chǎn)是指不斷的采取改進(jìn)設(shè)計(jì)，使用清潔的能源和原料，采用先進(jìn)的工藝技術(shù)與設(shè)備，改善管理，綜合利用等措施，從源頭削減污染，提高資源利用率，減少或避免生產(chǎn)服務(wù)和產(chǎn)品使用過程中污染的生產(chǎn)和排放，以減輕或者消除對(duì)人類健康和環(huán)境的危害。

4.3 倡導(dǎo)綠色消費(fèi)

綠色消費(fèi)是一種人與自然相互協(xié)調(diào)的消費(fèi)觀，既強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的重要作用，又強(qiáng)調(diào)消費(fèi)和再生產(chǎn)其他環(huán)節(jié)與環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡，有利于取得人類社會(huì)和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。認(rèn)識(shí)綠色消費(fèi)問題，對(duì)于發(fā)展消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，提高人民生活質(zhì)量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展都有重要意義。

4.4 建設(shè)生態(tài)住宅

目前在世界各國(guó)，新型的生態(tài)住宅可謂方興未艾，從可持續(xù)發(fā)展住區(qū)的市場(chǎng)觀出發(fā)，發(fā)展生態(tài)建筑在我國(guó)也必然是大勢(shì)所趨。因此，要抓住，及時(shí)把“生態(tài)理念”進(jìn)入到住宅設(shè)計(jì)和住區(qū)規(guī)劃中，解決住宅節(jié)能、節(jié)水等和住區(qū)環(huán)境保護(hù)問題。

4.5 發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)

環(huán)保產(chǎn)業(yè)是指那些在國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中以防治環(huán)境污染、改善生態(tài)環(huán)境、保護(hù)自然資源為目的的所進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)技術(shù)活動(dòng)。它是以信息技術(shù)和生態(tài)技術(shù)重整傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝系統(tǒng)，有利于提高人類生存環(huán)境質(zhì)量的新興產(chǎn)業(yè)。

4.6 實(shí)施國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織認(rèn)證

為了協(xié)調(diào)全球環(huán)境問題而制定的環(huán)境管理國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，用以滿足經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的需要。ISO 14000 系列標(biāo)準(zhǔn)是由國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織制訂的環(huán)境管理體系標(biāo)準(zhǔn)。是針對(duì)全球性的環(huán)境污染和生態(tài)破壞越來越嚴(yán)重，臭氧層破壞、全球氣候變暖、生物多樣性的消失等重大環(huán)境問題威脅著人類未來的生存和發(fā)展，順應(yīng)國(guó)際環(huán)境保護(hù)的發(fā)展，依據(jù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的需要而制定的。

4.7 控制人口總量的增長(zhǎng)

嚴(yán)格控制人口總量的增長(zhǎng)，減輕人口對(duì)資源、環(huán)境的壓力。我國(guó)的一些大中城市水資源、土地資源對(duì)人口承載能力已達(dá)到或接近極限，人口形勢(shì)十分嚴(yán)峻，控制人口增長(zhǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。人口總量的增大必然對(duì)生態(tài)資源承載和環(huán)境系統(tǒng)造成更大的壓力，也會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)適齡人口數(shù)量增加，就業(yè)任務(wù)繁重。

4.8 綜合規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展

城市環(huán)境規(guī)劃與城市總體規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃緊密結(jié)合，相互滲透，它是協(xié)調(diào)城市發(fā)展建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的重要手段。城市的發(fā)展建設(shè)不但要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)、城市建設(shè)目標(biāo)，而且必須要有明確的環(huán)境目標(biāo)。

5 結(jié)束語

實(shí)現(xiàn)生態(tài)城市的可持續(xù)發(fā)展，是一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略目標(biāo)，并非一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)。只有經(jīng)過幾代人的不懈努力才能夠得以實(shí)現(xiàn)，我們應(yīng)以城市基礎(chǔ)設(shè)施為根本，生態(tài)環(huán)境建設(shè)為保障，加強(qiáng)城市人工生態(tài)環(huán)境建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展。

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