生態(tài)系統(tǒng)的組成精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)系統(tǒng)的組成范文

關(guān)鍵詞：天然林；資源；保護；生態(tài)；系統(tǒng)

天然林資源保護工程是一項國家實施可持續(xù)發(fā)展、保護生態(tài)環(huán)境的重點建設(shè)工程。此項工程涉及面廣，政策性強，實施難度大，是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程。組織管理實施此項工程必須要有明確的工作目標(biāo)，清晰的工作思路，責(zé)權(quán)統(tǒng)一的管理體制，運轉(zhuǎn)自如的運行機制，科學(xué)的管理辦法，現(xiàn)代的科學(xué)手段和兢兢業(yè)業(yè)的工作精神。

一、森林生態(tài)系統(tǒng)的整體性原理

森林生態(tài)系統(tǒng)的整體性包含兩方面的內(nèi)容：

其一是指森林生態(tài)系統(tǒng)組成的整體性，即構(gòu)成森林生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)者、消費者、分解者與環(huán)境等組成部分是一個密不可分的整體。這些組成成分之間相互依存、相互作用，并通過物質(zhì)循環(huán)和能量流動聯(lián)系在一起。它們當(dāng)中的任何一個被削弱或破壞，系統(tǒng)就會崩潰，失去功能。可見這種整體性保證了森林健康和穩(wěn)定的發(fā)展。其二是指系統(tǒng)功能的整體性，即對于森林生態(tài)系統(tǒng)而言，森林的整體功能與效益大于各組成部分的功能與效益之和。

生態(tài)系統(tǒng)的整體性原理是天然林保護以及大自然保護的重要理論基礎(chǔ)。第一，森林中的生物與環(huán)境之間是相互影響的，要保護森林環(huán)境必須保護其生物組成部分，反之亦然。第二，生態(tài)系統(tǒng)中那些起重要作用的物種，是維持系統(tǒng)整體的關(guān)鍵種，因此，在管理和利用生態(tài)系統(tǒng)資源時必須注意保護這些物種。第三，生態(tài)系統(tǒng)中的生物之間是相互作用的，它們互為環(huán)境。森林植物與動物之間的關(guān)系更是如此。要保護森林中的珍稀野生動物，只有保護好森林的建群樹種種群，才能保護好它們的生存環(huán)境。

二、森林生態(tài)系統(tǒng)的開放性原理

森林生態(tài)系統(tǒng)是一個開放的系統(tǒng)，它的開放有兩個方向：一是系統(tǒng)對外開放，即生態(tài)系統(tǒng)向環(huán)境的開放。它不斷地與外界環(huán)境進行物質(zhì)、能量、信息的交換。這是其演化的前提，也是其得以生存的條件。應(yīng)注意的是，生態(tài)系統(tǒng)互為環(huán)境，一個系統(tǒng)對于另一個系統(tǒng)也是開放的。二是系統(tǒng)內(nèi)部的開放，即在同一個系統(tǒng)內(nèi)部，低層次向高層次的開放。

由于森林生態(tài)系統(tǒng)是開放的，其結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系也就成為了現(xiàn)實的關(guān)系。結(jié)構(gòu)決定功能，功能又反作用于結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)與功能是互相聯(lián)系、互相制約的辯證關(guān)系。某一生態(tài)系統(tǒng)的功能體現(xiàn)在與其他生態(tài)系統(tǒng)的作用上。封閉系統(tǒng)是沒有功能的。

三、森林生態(tài)系統(tǒng)的層次性原理

包括森林在內(nèi)的任何一種系統(tǒng)都具有層次性，反映系統(tǒng)中的等級差異性。由于組成系統(tǒng)的諸要素之間及其結(jié)合方式上的差異，使系統(tǒng)組織在地位與作用、結(jié)構(gòu)與功能上表現(xiàn)出等級秩序性，因而形成了具有質(zhì)的差異的系統(tǒng)等級。

生態(tài)系統(tǒng)的層次性特征在生態(tài)學(xué)上稱之為系統(tǒng)等級特征。生態(tài)系統(tǒng)是由諸多要素組成的，每一要素又是由低一級的要素組成的。就生態(tài)系統(tǒng)本身而論，它又是更高一級的組成要素。如穿過紅松闊葉林生態(tài)系統(tǒng)的小溪本身就是一個生態(tài)系統(tǒng)，它也是這個紅松闊葉林生態(tài)系統(tǒng)的組成要素。而這個紅松闊葉林生態(tài)系統(tǒng)又是更大森林生態(tài)系統(tǒng)的一個組成要素。組成生物圈的各類、各等級的生態(tài)系統(tǒng)猶如套箱，系統(tǒng)和要素、高層系統(tǒng)與低層系統(tǒng)具有相對性。高層次系統(tǒng)與低層次系統(tǒng)的不同層次，會使其發(fā)揮不同層次的系統(tǒng)功能。

地球上的生物圈可以說是最大的生態(tài)系統(tǒng)，是由多層生態(tài)系統(tǒng)為元素所組成的等級系統(tǒng)。在保護和利用生物圈生態(tài)系統(tǒng)時，必須充分注意其層次性，即等級性。根據(jù)層次性原理，生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的各個組成成分是有層次的，每個層次都有其自身的功能；任何一個生態(tài)系統(tǒng)都是上一級生態(tài)系統(tǒng)的組成要素，因此要注意維持生態(tài)系統(tǒng)之間的聯(lián)系性。

四、森林生態(tài)系統(tǒng)的自組織原理

生態(tài)系統(tǒng)時時都處于自我運動、自發(fā)形成結(jié)構(gòu)與自我演化之中。系統(tǒng)自組織表示系統(tǒng)的運動是自發(fā)地、不受外來干預(yù)地進行的。自發(fā)運動是以系統(tǒng)內(nèi)因為基礎(chǔ)、以系統(tǒng)的環(huán)境為條件，是系統(tǒng)內(nèi)部以及系統(tǒng)與環(huán)境交叉作用的結(jié)果。

了解系統(tǒng)自組織理論，對森林的經(jīng)營與保護有著指導(dǎo)的意義。首先，森林生態(tài)系統(tǒng)是一個高度自組織的系統(tǒng)，在無強大外力干擾的情況下，森林會向著結(jié)構(gòu)復(fù)雜、系統(tǒng)穩(wěn)定的方向發(fā)展，即通過自組織由低級有序向著高級有序狀態(tài)演化。森林的進展演替機制也就在于此。達到高度有序、穩(wěn)定狀態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)，其生態(tài)效益、經(jīng)濟效益與社會效益都是最優(yōu)的。其次，天然林在受到輕度干擾之后，系統(tǒng)會通過自組織逐漸恢復(fù)到高度有序狀態(tài)。這是森林利用與恢復(fù)的理論基礎(chǔ)，也是人工林培育的理論依據(jù)。

五、森林景觀生態(tài)學(xué)原則

在生態(tài)學(xué)中，狹義的景觀是指幾十千米到幾百千米范圍內(nèi)，由不同生態(tài)系統(tǒng)類型所組成的異質(zhì)性地理單元。景觀是由景觀元素組成的。景觀的各種元素具有一定的空間分布模式，而且各種元素之間具有一定的關(guān)聯(lián)性，這就是景觀結(jié)構(gòu)。它強調(diào)了景觀的整體性。景觀元素之間始終具有能量、物質(zhì)、信息及物種的流動與交換，這就是景觀的功能。景觀的結(jié)構(gòu)和功能是相互依賴、相互作用的。結(jié)構(gòu)影響功能，而結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展又受到功能的影響。

森林景觀生態(tài)學(xué)原理在實踐中的應(yīng)用具有十分重要的指導(dǎo)意義。這一原理告訴我們，在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與資源開發(fā)利用過程中，必須從全局與整體角度出發(fā)。對于森林生態(tài)系統(tǒng)的保護與利用，就要把森林與其他生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來，千萬不能孤立地對待森林問題。

六、森林生態(tài)系統(tǒng)管理

第2篇：生態(tài)系統(tǒng)的組成范文

關(guān)鍵詞：模型構(gòu)建；生物教學(xué)；應(yīng)用

高中生物與初中生物相比，難度明顯提高，許多知識點的學(xué)習(xí)也更加抽象。學(xué)生在高中生物的學(xué)習(xí)中，常常會遇到許多困難。因此，在對《生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)》中的部分知識點“生態(tài)系統(tǒng)的范圍和組成成分”講解時，我將模型構(gòu)建滲透到教學(xué)中，顯著提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。

一、設(shè)計思路

以生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次引入新課。通過“問題探討”，讓學(xué)生思考、交流與合作構(gòu)建出生物與非生物之間的關(guān)系的模型，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究出“生態(tài)系統(tǒng)概念的判斷要點”。同時，教師點撥精講核心概念“生態(tài)系統(tǒng)”的內(nèi)涵和外延的各要素。通過學(xué)生的自學(xué)，了解生態(tài)系統(tǒng)的類型及其范圍。結(jié)合教材中“思考與討論”中的素材，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“自學(xué)―思考―合作探究―初步結(jié)論―師生共同探究―確切結(jié)論”這一過程，自主構(gòu)建、自主探究出生態(tài)系統(tǒng)的組成成分。然后，通過多媒體演示和教師的引導(dǎo)點撥，讓學(xué)生以小組合作的形式構(gòu)建出生態(tài)系統(tǒng)各組成部分之間的關(guān)系模型。

二、教學(xué)過程

（一）引入新課

1.通過介紹生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次引入。

2.利用多媒體投放一個美麗的草原生態(tài)系統(tǒng)的畫面，配上優(yōu)美的文字“藍(lán)天、青草、牛羊……”同時播放問題：如今美麗的草原正逐漸受到破壞，怎樣解決這個問題呢？（展示草原圖片）

（讓學(xué)生從宏觀的角度形象直觀地了解生態(tài)系統(tǒng)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然和社會，形成生態(tài)意識和對環(huán)境的憂患意識。）

（二）講解問題探討

1.利用多媒體投放一幅蚯蚓及其生活環(huán)境的畫面。根據(jù)問題探討的內(nèi)容設(shè)計如下問題：（1）找出本材料的關(guān)鍵詞，建構(gòu)生物與非生物之間的圖示模型。（展示問題探討）（2）在模型構(gòu)建中，給予一定的提示，讓學(xué)生進行補充箭頭和各成分之間的聯(lián)系（如圖1）

2.根據(jù)上述資料，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)生物與環(huán)境的關(guān)系。

3.學(xué)生仔細(xì)閱讀問題探討資料，通過思考與討論，小組合作完成模型的建構(gòu)。討論、交流，發(fā)表自己的意見。在模型構(gòu)建過程中培養(yǎng)了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力及合作能力，也讓學(xué)生更好地認(rèn)識到生態(tài)系統(tǒng)的整體性觀念。最終引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建如下模型（圖2）。當(dāng)然，學(xué)生在構(gòu)建模型的過程中可能并不是那么完整，模型是一個動態(tài)發(fā)展的過程，需要大家在認(rèn)識過程中不斷完善，具體抽象具體的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生通過自己的思考與分析，形成知識的新理論體系，掌握概念最本質(zhì)的抽象與概括。這也就需要我們對學(xué)生構(gòu)建的模型給予引導(dǎo)和補充。

（三）講解知識點

1.生態(tài)系統(tǒng)的概念和范圍、類型

（1）以問題探討中構(gòu)建的模型為例說明生態(tài)系統(tǒng)的概念，并強調(diào)其內(nèi)涵和外延的各要素。

（2）引導(dǎo)學(xué)生閱讀生態(tài)系統(tǒng)的范圍及類型的內(nèi)容。

（3）利用多媒體投放一些生態(tài)系統(tǒng)的圖片，讓學(xué)生辨認(rèn)。

總結(jié)：生態(tài)系統(tǒng)的范圍可大可小，最大的生態(tài)系統(tǒng)是地球上所有生物及其無機環(huán)境構(gòu)成的生物圈。

通過思考題中的例子，深度理解和把握“生態(tài)系統(tǒng)”這一概念。通過舉例識圖的方法加深對生態(tài)系統(tǒng)的種類和范圍的了解。對于概念的學(xué)習(xí)不能停留在淺層的識記水平上，要從概念的內(nèi)涵和外延上深入理解和掌握。

2.生態(tài)系統(tǒng)的組成成分

以池塘生態(tài)系統(tǒng)為例，通過思考與討論題中的3個問題來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)中的成分，各成分間的關(guān)系。

運用多種形式，如提問、點撥、指導(dǎo)學(xué)生相互探討等方法引導(dǎo)學(xué)生完成對“思考與討論”的探究學(xué)習(xí)，進行生態(tài)系統(tǒng)和組成成分的相關(guān)知識的疏理。讓學(xué)生以合作探究的方式進行自主學(xué)習(xí)，基本上對生態(tài)系統(tǒng)的組成成分的相關(guān)內(nèi)容有初步的認(rèn)識，加深學(xué)生對生態(tài)系統(tǒng)組成成分的識記與理解。在學(xué)生能力培養(yǎng)的過程中逐漸滲透一些生物學(xué)方法的運用，對提高學(xué)生能力非常重要。

3.構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)的組成成分的模型

在學(xué)習(xí)完本節(jié)課的知識點后，引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作的方式共同構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)各成分間的結(jié)構(gòu)模型。多媒體投影生態(tài)系統(tǒng)各成分的名稱（如圖3），引導(dǎo)學(xué)生自主完成各組分之間關(guān)系的構(gòu)建。對學(xué)生構(gòu)建的模型進行點評和補充，完成后的模型如圖4。對其他學(xué)生構(gòu)建的模型可以通過投影儀給予展示。

模型的構(gòu)建過程中，考慮的出發(fā)點不同，構(gòu)建的模型也存在一定的差異，我們應(yīng)對學(xué)生的不同思維方法給予肯定，再對他們所構(gòu)建模型進行點評，并對書本結(jié)構(gòu)模型給予講解。

（四）通過練習(xí)對本節(jié)課的知識點進行鞏固，并讓學(xué)生自主構(gòu)建本節(jié)知識網(wǎng)絡(luò)。

三、注重多方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

在本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生模型構(gòu)建的過程中，較好地培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生對知識點能形成一個網(wǎng)絡(luò)體系，符合當(dāng)今所提倡的新課程理念。教學(xué)中還注重以問題的形式引導(dǎo)學(xué)生閱讀書本進行自主學(xué)習(xí)，同時還以知識點填空的形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并注重舉例，讓學(xué)生能更好地掌握相關(guān)知識。

參考文獻：

第3篇：生態(tài)系統(tǒng)的組成范文

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》；《詩經(jīng)》學(xué)；文化生態(tài)系統(tǒng)；文化傳承

中圖分類號：G112 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-5242（2013）05-0110-06

收稿日期：2013-04-21

基金項目：教育部人文社會科學(xué)研究項目“《說文》所收《詩經(jīng)》用字研究”（12YJAZH046）階段性成果；河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“《說文》所收《詩經(jīng)》用字考”（2011BYY001）階段性成果；河南省軟件科學(xué)項目“《詩經(jīng)》文化旅游開發(fā)與中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展研究”（122400450390）階段性成果

作者簡介：康國章（1971―），男，河南商丘人，安陽師范學(xué)院《殷都學(xué)刊》編輯部副教授。

文化生態(tài)學(xué)是由美國人類學(xué)家斯圖爾德于1955年創(chuàng)立的，它主要用來研究某種文化與其生存環(huán)境及特定人群的關(guān)系。文化生態(tài)學(xué)的出現(xiàn)對于文化人類學(xué)和整個社會科學(xué)研究都意義非凡，有學(xué)者評論說：“它彌補了20世紀(jì)早期人類學(xué)家在進化論框架之下的許多不足，使人們更為清楚地認(rèn)識了生物性基礎(chǔ)、文化形貌與自然生態(tài)環(huán)境三者之間的復(fù)雜關(guān)系?！?0世紀(jì)80年代，文化生態(tài)學(xué)傳人中國，給國內(nèi)社科研究增添了無限的活力和生機。20世紀(jì)末，中國學(xué)者把系統(tǒng)論方法引入文化生態(tài)學(xué)，形成了文化生態(tài)系統(tǒng)理論。1999年高建明、黎德?lián)P最早界定了文化生態(tài)系統(tǒng)的概念：“文化生態(tài)結(jié)構(gòu)既是一個動態(tài)結(jié)構(gòu)，也是一個包含多層次、多要素的結(jié)構(gòu)。隨著時代的發(fā)展，通過與生態(tài)環(huán)境的相互作用，文化生態(tài)結(jié)構(gòu)不斷演化，在演化中，文化越來越成為一個龐大的系統(tǒng)，而越來越豐富的文化又為文化的進一步發(fā)展提供了條件?！?003年，黎德?lián)P、孫兆剛則進一步深化其理論體系，指出：“具有自身價值的每一文化群落，作為人類文化整體的有機組成部分，參與整個人類文化的流動和演化，顯現(xiàn)其獨特的作用。我們把這一動態(tài)的文化有機整體，稱之為文化生態(tài)系統(tǒng)?！蔽幕鷳B(tài)系統(tǒng)理論主要用來分析文化遺產(chǎn)的傳承和保護，已有的研究成果如寶艷園博士的《中華文化生態(tài)系統(tǒng)理論探略》（《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報》，2007年第5期）和趙艷喜博士的《論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)系統(tǒng)》（《民族藝術(shù)研究》，2009年第1期）等。前者采用文化生態(tài)系統(tǒng)理論探討了中華文化體系的結(jié)構(gòu)、特點及維護條件，后者則論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和生態(tài)保護。但由于該理論是新興理論，相關(guān)研究還比較薄弱，研究成果也比較少，尤其是采用文化生態(tài)系統(tǒng)理論觀照《詩經(jīng)》學(xué)體系的結(jié)構(gòu)特征及演化規(guī)律，至今還沒有相關(guān)成果出現(xiàn)。筆者愿從《詩經(jīng)》人手做一次嘗試，把文化生態(tài)系統(tǒng)理論運用于分析研究某一具體的華夏精神文化遺產(chǎn)，力圖為《詩經(jīng)》文化傳承和創(chuàng)新提供新的理論支撐。

一、《詩經(jīng)》文化生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)

文化生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是指構(gòu)成文化體系的諸要素之間彼此關(guān)聯(lián)、相互制約的方式，它既包括不同等級的層次結(jié)構(gòu)，也包括以立體組合關(guān)系為特征的空間結(jié)構(gòu)。文化生態(tài)系統(tǒng)有多種組合要素，它們處在不同的結(jié)構(gòu)模型和范圍內(nèi)，彼此相互關(guān)聯(lián)、相互作用，總體上保持著動態(tài)的平衡。

（一）《詩經(jīng)》文化生態(tài)系統(tǒng)的組成要素

《詩經(jīng)》文化生態(tài)系統(tǒng)的組成要素包括不同模式、不同層次的文化群落和與之相關(guān)聯(lián)的人類群體及生態(tài)環(huán)境（包括自然環(huán)境、歷史環(huán)境、文化環(huán)境）?！对娊?jīng)》學(xué)體系下的文化群落又各自組成結(jié)構(gòu)獨特、功能相互差異的文化體系，形成《詩經(jīng)》文化生態(tài)系統(tǒng)的眾多子系統(tǒng)，其中最具有鮮明特征和功能價值的，可以區(qū)分為山川地理文化子系統(tǒng)、民俗文化子系統(tǒng)、飲食文化子系統(tǒng)、名人文化子系統(tǒng)、樂舞文化子系統(tǒng)等。

《詩經(jīng)》學(xué)體系的人群要素，以與《詩經(jīng)》學(xué)關(guān)系的親疏來說，首先是《詩經(jīng)》篇章的作者和《詩經(jīng)》中的人物形象，居于這一文化要素的中心軸。其次是為《詩經(jīng)》學(xué)傳播做出重要貢獻的歷史人物?！对娊?jīng)》學(xué)體系中的自然環(huán)境要素，最主要的是孕育《詩經(jīng)》文化的、以黃河流域為中心（向南延伸到江漢一帶）的原野、山脈、河流等，它們伴隨著《詩經(jīng)》學(xué)的傳承而穿越數(shù)千年的歷史，成為《詩經(jīng)》文化生態(tài)系統(tǒng)中最為穩(wěn)定的組成要素。歷史環(huán)境要素方面，《詩經(jīng)?商頌?玄鳥》言“天命玄鳥，降而生商”，說明那時人類還處于知其母而不知其父的母系氏族社會；《詩經(jīng)》從西周結(jié)集到孔子編訂成型再到西漢的經(jīng)典化過程，見證了我們國家從奴隸社會到封建社會的過渡和大一統(tǒng)的中華民族初步形成的進程；《詩經(jīng)》在以后兩千多年的傳承中，既目睹了中華民族創(chuàng)造出的輝煌成就，也見證了中國社會在近代的痛苦轉(zhuǎn)型；如今，我國正處于民族復(fù)興的關(guān)鍵時期，為《詩經(jīng)》學(xué)的發(fā)展提供了前所未有的大好機遇。文化環(huán)境要素方面，《詩經(jīng)》與儒家學(xué)說的關(guān)系最為密切，和中國文學(xué)、民俗、宗教、音樂等方面也有著一定關(guān)聯(lián)；《詩經(jīng)》學(xué)與史學(xué)的關(guān)系也非同一般，司馬遷著《史記》時在探討殷、周起源問題上廣泛采用了《詩經(jīng)》的說法，清代史學(xué)大師章學(xué)誠在《文史通義》中甚至提出了“六經(jīng)皆史”的觀念。

（二）《詩經(jīng)》文化生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)

第4篇：生態(tài)系統(tǒng)的組成范文

    一、尤金?奧德姆及其著作

    尤金?奧德姆(EugeneP?Odum,1913-2002),當(dāng)代著名的生態(tài)學(xué)家,伊利諾伊大學(xué)博士,曾任職于佐治亞大學(xué),美國生態(tài)學(xué)會主席。因其對生態(tài)學(xué)研究做出的杰出貢獻,榮獲泰勒生態(tài)學(xué)獎,這是美國生態(tài)學(xué)的最高榮譽獎。

    奧德姆在學(xué)業(yè)上走向成熟正是在環(huán)境保護主義剛剛興起之時,他自己也變成了活躍的環(huán)境保護主義者。環(huán)境問題是廣泛而復(fù)雜的,如此重要的問題需要宏偉的藍(lán)圖規(guī)劃。生態(tài)學(xué)家必須向人們表明,地球的各個部分是怎樣共同組成一個整體的,并分清是哪些東西決定這個整體是健康的或有病的,尤金?奧德姆及其兄弟霍華德?奧德姆,站出來提供了這種統(tǒng)一的理論。從某種程度來說,奧德姆兄弟從其父親著名的區(qū)域社會學(xué)家霍華德?w.奧德姆那里繼承了一系列影響深遠(yuǎn)的思想習(xí)慣和個人價值觀,他們相信能夠獲得一種關(guān)于世界的整體認(rèn)識,而不是陷于過分狹隘的零碎分析,他們希望能看到和諧廣泛存在,在人類與自然界之間出現(xiàn)和諧,而不是到處充斥著痛苦的、不相容的爭斗。奧德姆最早認(rèn)識到把能流應(yīng)用于生態(tài)學(xué)原理的重要性,并使生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟學(xué)結(jié)合起來,發(fā)展了人類生態(tài)學(xué),同時向生態(tài)學(xué)家提供了一本治理這個地球的綜合科學(xué)手冊。特別是尤金?奧德姆編寫的《生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)》,為該領(lǐng)域指明了方向,其第五版是奧德姆直到去世之前仍在修訂的著作,某種意義上應(yīng)該看做是他思想的最后定論[2]。這本著作取得了巨大成功,其邏輯性、概念、綜合性和把數(shù)學(xué)當(dāng)做世界通用語言加以運用均對教學(xué)與科研的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響,是世界各國公認(rèn)的最有影響的生態(tài)學(xué)教科書。

    二、尤金?奧德姆生態(tài)平衡論思想的基本觀點

    奧德姆把生態(tài)學(xué)看做是研究自然界的結(jié)構(gòu)和功能整體性的科學(xué),把生態(tài)系統(tǒng)各種因素相互聯(lián)系、相互作用作為生態(tài)學(xué)第一定理,也即研究生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)。奧德姆認(rèn)為生態(tài)學(xué)研究必須形成統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)理論,并用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)術(shù)語精確描述,這樣的研究才具有實踐應(yīng)用價值。這種理論必須是整體性的,而不是簡化的。奧德姆認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)包含了研究層次和研究尺度兩重含義,必須拓展研究層次和尺度,重視對整體特性的研究,作為一個整體,不能完全還原為部分特性,對各個部分的加和研究也不能得出整體特性[3]。通過集中精力研究生態(tài)系統(tǒng),奧德姆相信該領(lǐng)域馬上就能從分歧中達成統(tǒng)一,并能提出一致的理論說明。他解釋說,生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)學(xué)中的基本機能單元,涉及一個既定區(qū)域內(nèi)的任何一個包括一切有機體(例如“群落”)在內(nèi)的單位,它與自然環(huán)境相互作用,從而便于能量的流動能在這個系統(tǒng)內(nèi)達到具有非常明確特點的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)、生物的多樣性和物質(zhì)循環(huán)的目的。換句話說,生態(tài)系統(tǒng)對奧德姆以及這個詞的發(fā)明者坦斯利來說,涉及的不僅僅是生物,它包括著生物和非生物兩方面。奧德姆的教材第一部分,也是最長的一部分,預(yù)見性地論及了生態(tài)系統(tǒng)及其所屬各個組成部分,包括能量轉(zhuǎn)換、生物地理化學(xué)的循環(huán)、人類群落、物種群體等。這部書寫道,所有的自然萬物都組成一種等級結(jié)構(gòu),位居頂端的是生態(tài)系統(tǒng)。只有理解了這最高一級結(jié)構(gòu),才能以最好的方法去理解地球是如何組成的。

    奧德姆認(rèn)為,所有的生態(tài)系統(tǒng)都有一個共同點,就是具有“發(fā)展戰(zhàn)略”———能夠給整個自然界及各個單獨的組成部分以總體方向的發(fā)展規(guī)劃。當(dāng)然,“戰(zhàn)略”一詞意味著生態(tài)系統(tǒng)也是能夠為自己確定目標(biāo)并能努力達到目標(biāo)的有意識的存在,盡管奧德姆并不是很想突出這種結(jié)論,他只是認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)跟有機物一樣是自我調(diào)節(jié)發(fā)展的實體。它們的戰(zhàn)略就是“在有效的能量供給和占優(yōu)勢的自然條件所決定的界限內(nèi),盡可能達到大而多樣化的有機結(jié)構(gòu)”[4]。他認(rèn)為每一個單獨的生態(tài)系統(tǒng)要么是正在向目標(biāo)發(fā)展,要么就是已經(jīng)達到了目標(biāo)。這一戰(zhàn)略是十分明白清楚、極易觀測的,目標(biāo)就是達到健康有序的狀態(tài),即他所說的“體內(nèi)平衡”。

    這種狀態(tài)與18世紀(jì)的自然學(xué)家發(fā)現(xiàn)的永恒的自然界秩序不同,體內(nèi)平衡就像人體的健康平衡,不斷被各種感染打亂并導(dǎo)致各種疾病,但同時身體也通過組織抵抗驅(qū)逐入侵。同樣,生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)常被擾亂,但始終圍繞著一個穩(wěn)定點進行波動。一種健康的正常狀態(tài)總是處于無窮無盡但很成功的斗爭中以保持著這一穩(wěn)定點。同時,奧德姆認(rèn)為,生態(tài)系統(tǒng)的健康還要求系統(tǒng)內(nèi)各種有機物之間達到互惠共引與協(xié)同合作狀態(tài)。它們從起初緊張的互相競爭向更協(xié)同共生的關(guān)系方向發(fā)展,就像珊瑚礁一樣?？梢哉f,它們知道,要共同努力合作來控制自己所處的周邊環(huán)境,并使之成為越來越舒適的棲息地,這樣最終才有足夠的力量來保護自己免受干旱水澇、嚴(yán)冬酷暑、寒冷炎熱的輪流重襲,才能最大限度地吸收到所需營養(yǎng)。換句話說,自然界的統(tǒng)一原則就是有機物明白要協(xié)同合作才能控制周邊的自然界,以求最大的效率和互惠互利[5]。奧德姆把生態(tài)平衡定義為:“生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)物質(zhì)和能量的輸入和輸出兩者間的平衡”。這類定義指出了評價生態(tài)系統(tǒng)平衡的基本因素,而且人們可以無需詳細(xì)分析生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)眾多組分之間的關(guān)系,只根據(jù)輸入和輸出就能判定系統(tǒng)是否處于平衡狀態(tài),即所謂的“黑箱理論”。

第5篇：生態(tài)系統(tǒng)的組成范文

生態(tài)系統(tǒng)管理理論形成和發(fā)展階段(20世紀(jì)80～90年代)

20世紀(jì)80年代以來，由于環(huán)境惡化、資源枯竭、污染加劇，生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)性問題日漸成為關(guān)注的焦點，人們逐漸認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展的問題歸根結(jié)底是生態(tài)系統(tǒng)管理的問題，用生態(tài)系統(tǒng)的理論和方法管理土地的思想得到了許多科學(xué)家、經(jīng)營者的支持，生態(tài)學(xué)研究從以往注重短期產(chǎn)出和經(jīng)濟效益轉(zhuǎn)而開始強調(diào)長期定位、大空間尺度研究。Agee和Johnson(1988)分析了生態(tài)系統(tǒng)管理的適當(dāng)邊界、明確的目標(biāo)、管理機構(gòu)間的合作、管理效果的監(jiān)測和政府的參與等要素的相互關(guān)系，構(gòu)建了生態(tài)系統(tǒng)管理的理論框架。

隨后，在美國興起了研究生態(tài)系統(tǒng)管理的熱潮，并得到政府和非政府機構(gòu)的積極響應(yīng)，1991年美國科學(xué)發(fā)展協(xié)會(AAAC)年會上，美國生態(tài)學(xué)會提出了“可持續(xù)生物圈建議”(SBI)，美國農(nóng)業(yè)部森林局提出了“關(guān)于自然森林系統(tǒng)管理的新設(shè)想”。

隨后，美國林務(wù)局官方首次宣布采用“生態(tài)系統(tǒng)方法”管理國家森林。美國機構(gòu)間生態(tài)系統(tǒng)管理課題組(1993)直接將生態(tài)系統(tǒng)方法定義為:“一種維持或恢復(fù)自然生態(tài)系統(tǒng)及其功能和價值的方法?！逼浠緝?nèi)涵包括:生態(tài)系統(tǒng)方法以一種綜合社會和經(jīng)濟目標(biāo)的自然資源管理方式來恢復(fù)和維持生態(tài)系統(tǒng)的健康、生產(chǎn)力和生物多樣性以及生命的總體質(zhì)量。生態(tài)系統(tǒng)管理承認(rèn)生態(tài)系統(tǒng)是不斷變化的，提倡保護后代人的需求，保留他們對我們現(xiàn)在還無法想象到的生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)品、服務(wù)和狀態(tài)的選擇權(quán)(Bormanneta．l1993);這與管理單個物種的戰(zhàn)略或方案完全不同，它是通過“關(guān)聯(lián)生態(tài)系統(tǒng)中所有生命體來管理生態(tài)系統(tǒng)的一種策略或計劃”。

Grumbine等(1994)進一步指出生態(tài)系統(tǒng)管理是以“長期地保護自然生態(tài)系統(tǒng)的整體性為目標(biāo)，將復(fù)雜的社會、政治以及價值觀念與生態(tài)科學(xué)融合的一種生態(tài)管理方式?！盬ood(1994)聯(lián)系可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)管理旨在“通過生態(tài)的、社會的和經(jīng)濟學(xué)原理，經(jīng)營管理生物和物理系統(tǒng)，以保證生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)性、自然界多樣性和景觀生產(chǎn)力”。

《生物多樣性公約》認(rèn)為“生態(tài)系統(tǒng)管理是操縱將生物同其非生物環(huán)境聯(lián)系起來的物理、化學(xué)和生物工程和管制人類行動，以產(chǎn)生理想的生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)”。20世紀(jì)90年代，生態(tài)系統(tǒng)管理的理念傳入我國。我國學(xué)者趙士洞、汪業(yè)勖(1997)論述了生態(tài)系統(tǒng)管理的基本問題;任海等(2000)認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)管理是“基于對生態(tài)系統(tǒng)組成、結(jié)構(gòu)和功能過程的最佳理解，在一定的時空尺度范圍內(nèi)將人類價值和社會經(jīng)濟條件整合到生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)營中，以恢復(fù)或維持生態(tài)系統(tǒng)整體性和可持續(xù)性”。

于貴瑞(2001)論述了生態(tài)系統(tǒng)管理學(xué)理論框架，闡述了在維持生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)品和服務(wù)功能的可持續(xù)性總體目標(biāo)下，各類生態(tài)系統(tǒng)管理的具體目標(biāo)。生態(tài)系統(tǒng)管理的目標(biāo)是恢復(fù)和維持生態(tài)系統(tǒng)的健康、高產(chǎn)和生物多樣性以及生命的總體質(zhì)量。這些都通過一種完全融合了社會和經(jīng)濟需求的自然資源管理方法來實現(xiàn)(顧傳輝2001)。2000年以來，在生態(tài)系統(tǒng)管理的實踐中，一些國際組織，如全球環(huán)境基金組織(GEF)為了強調(diào)對自然資源實行系統(tǒng)管理，從整體上綜合考慮各個因素間的相互聯(lián)系，并通過在相關(guān)利益方建立伙伴合作關(guān)系，推進管理目標(biāo)的實現(xiàn)，提出了綜合生態(tài)系統(tǒng)管理的概念，明確強調(diào)是生態(tài)系統(tǒng)各生態(tài)功能和服務(wù)之間的關(guān)聯(lián)(比如碳的吸收和儲存，氣候穩(wěn)定和流域保護，有益產(chǎn)品)、生態(tài)系統(tǒng)與人類社會、經(jīng)濟和生產(chǎn)系統(tǒng)之間關(guān)聯(lián)的一種綜合管理的方法。

中國－GEF干旱生態(tài)系統(tǒng)土地退化防治伙伴關(guān)系于2002年啟動，其目的是要建立跨部門、跨區(qū)域的綜合管理體制，通過相關(guān)部門的共同努力，把政策、法律、規(guī)劃與行動等有機地統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來，對西部土地退化地區(qū)尤其是生態(tài)脆弱地區(qū)進行綜合治理，最終實現(xiàn)減少貧困、維持生態(tài)可持續(xù)性、促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

綜合生態(tài)系統(tǒng)管理主要是將全球環(huán)境基金傳統(tǒng)的、以項目為基礎(chǔ)的做法，轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒑献骰锇殛P(guān)系，及多部門、多層次的組織協(xié)調(diào)機制、統(tǒng)一的政策法規(guī)框架、統(tǒng)一的規(guī)劃、信息共享機制，并分層實施，促進了部門間的溝通與協(xié)調(diào)，同時也極大提高了資源的配置效率。綜合生態(tài)系統(tǒng)管理針對資源利用的沖突，重點是資源與環(huán)境規(guī)劃和管理，并協(xié)調(diào)各類相關(guān)機構(gòu)為共同的目標(biāo)而合作。筆者認(rèn)為綜合生態(tài)系統(tǒng)管理較之生態(tài)系統(tǒng)管理在其管理對象、管理目標(biāo)、基本方法上是一致的，綜合生態(tài)系統(tǒng)管理本質(zhì)上就是生態(tài)系統(tǒng)管理;但綜合生態(tài)系統(tǒng)管理理念的提出突破了傳統(tǒng)的生態(tài)系統(tǒng)管理的局限，更好地適應(yīng)了生態(tài)系統(tǒng)演變的現(xiàn)實，充分體現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)管理必須考慮人的因素，以及管理的目標(biāo)是社會的抉擇的指導(dǎo)性原則，突出了多學(xué)科交叉途徑和采用科學(xué)的適當(dāng)工具為手段的特點。

生態(tài)系統(tǒng)管理的理念是在生態(tài)科學(xué)研究不斷進入和實踐的推動下逐漸形成和發(fā)展的，與傳統(tǒng)的自然資源管理不同的是，生態(tài)系統(tǒng)管理著眼于系統(tǒng)的整體性，是具有明確且可持續(xù)目標(biāo)驅(qū)動的管理活動。生態(tài)系統(tǒng)管理理論的提出構(gòu)建了一體化管理的新框架，即基于自然生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟和社會系統(tǒng)間的相互關(guān)系，通過生態(tài)、經(jīng)濟和社會因素綜合控制以達到管理整個系統(tǒng)的目的?？偲饋砜矗鷳B(tài)系統(tǒng)管理理論和實踐主要還是基于自然屬性為主的自然生態(tài)系統(tǒng)。隨著科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟社會和文化的發(fā)展，生態(tài)系統(tǒng)管理除了具有自然、社會、經(jīng)濟基本構(gòu)成要素外，還具有復(fù)雜的層次結(jié)構(gòu)和整體功能，迫切需要一種更加綜合的途徑，管理人與自然的關(guān)系。由此，復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)管理理念呼之欲出。

復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)管理理論形成與發(fā)展(20世紀(jì)90年代末至今)

(一)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的定義

復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)概念是我國生態(tài)學(xué)家馬世駿于20世紀(jì)80年代初率先提出的。早在20世紀(jì)70年代，我國生態(tài)學(xué)家馬世駿先生根據(jù)他多年研究生態(tài)學(xué)的實踐，以及關(guān)于人類社會所面臨的人口、糧食、資源、能源、環(huán)境等生態(tài)和經(jīng)濟問題的深入思考，提出了將自然系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)和社會系統(tǒng)復(fù)合到一起的構(gòu)思。80年代初，馬世駿、王如松進一步提出復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)是人與自然相互依存、共生的復(fù)合體系，是以人為主體的社會、經(jīng)濟系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)在特定區(qū)域內(nèi)通過協(xié)同作用而形成的復(fù)合系統(tǒng)，并從復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的角度提出了可持續(xù)發(fā)展的思想，而生態(tài)工程是實現(xiàn)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的途徑(馬世駿，王如松，1984)。

袁旭梅、韓文秀(1998年)認(rèn)為“復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)由多個獨立的子系統(tǒng)組成，各系統(tǒng)按一定方式存在著，相互作用，復(fù)合系統(tǒng)不是各子系統(tǒng)的簡單迭加，而是子系統(tǒng)的復(fù)合，“自然—社會—經(jīng)濟”系統(tǒng)就是一個復(fù)合系統(tǒng)”;郝欣、秦書生(2003)提出復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)是以人為主體的社會經(jīng)濟系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)在特定空間內(nèi)通過協(xié)同作用而形成的復(fù)合系統(tǒng)，即所謂的“社會—經(jīng)濟—自然”復(fù)合系統(tǒng)，并探討了復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成要素之間的聯(lián)系以及它的演化發(fā)展，指出可持續(xù)發(fā)展是由復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜性本質(zhì)決定的。

石建平(2003)進一步將復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的定義闡述為“由兩個或兩個以上的相互聯(lián)系組成的一個以自然生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，與社會、經(jīng)濟系統(tǒng)相互融合，人類經(jīng)濟社會活動與環(huán)境(包括生物)相互作用的循環(huán)式復(fù)雜系統(tǒng)”。葉文虎(2004年)認(rèn)為:建立在自然生態(tài)基礎(chǔ)上的人類社會是一個高級的復(fù)雜系統(tǒng)，由生物、環(huán)境和人口組成的人工生態(tài)系統(tǒng)是依賴能量的轉(zhuǎn)換和供需而共存的。秦書生(2008)分析了復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)演化特征、非線性特征、自反饋特征、循環(huán)再生特征、協(xié)同共生等自組織特征。

(二)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)管理理念與實踐

蔡慶華(2003)等多位學(xué)者將流域作為一“社會—經(jīng)濟—自然”復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)進行研究，探討了河流生態(tài)學(xué)中生態(tài)系統(tǒng)管理問題;劉青、胡振鵬分析研究了江河源區(qū)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)涵、特征、結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上提出了江河源區(qū)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)具有三大服務(wù)功能:生態(tài)功能、經(jīng)濟功能和社會功能;吳鋼等(2002)在對區(qū)域復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)流、能量流、價值流等系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，對三峽庫區(qū)的農(nóng)林復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)從經(jīng)濟、生態(tài)、社會及綜合效益方面進行評價。

王如松(2003)最早明確提出復(fù)合生態(tài)管理概念，并論述了其要義。王如松認(rèn)為:“復(fù)合生態(tài)管理旨在倡導(dǎo)一種將決策方式從線性思維轉(zhuǎn)向系統(tǒng)思維，生產(chǎn)方式從鏈?zhǔn)疆a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向生態(tài)產(chǎn)業(yè)，生活方式從物質(zhì)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，思維方式從個體人轉(zhuǎn)向生態(tài)人的方法論轉(zhuǎn)型。通過復(fù)合生態(tài)管理將單一的生物環(huán)節(jié)、物理環(huán)節(jié)、經(jīng)濟環(huán)節(jié)和社會環(huán)節(jié)組裝成一個有強生命力的生態(tài)系統(tǒng)，從技術(shù)革新、體制改革和行為誘導(dǎo)入手，調(diào)節(jié)系統(tǒng)的主導(dǎo)性與多樣性，開放性與自主性，靈活性與穩(wěn)定性，使生態(tài)學(xué)的競爭、共生、再生和自生原理得到充分的體現(xiàn)，資源得以高效利用，人與自然高度和諧”。石建平博士(2005)認(rèn)為復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)各子系統(tǒng)和各要素之間相互依存、相互作用地耦合在一起，以物質(zhì)、能量、信息流的循環(huán)利用為基本特征，系統(tǒng)輸出端和輸入端有機聯(lián)接，以廢物減量化、資源再利用和廢棄物再循環(huán)為基本原則，使物質(zhì)和能量以最低投入，達到最高效率的使用和最大限度的循環(huán)利用，同時信息在系統(tǒng)中傳遞通暢，功能最大。并著力于運行機制和長效機制的建立，探討了建立包含決策機制、實施機制、補償機制、監(jiān)督機制、評估機制等。他設(shè)計建立了城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)框架，并以此為基礎(chǔ)直接放大為省域復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基本框架。

綜上所述，復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)管理源于自然資源管理。從自然資源管理到生態(tài)系統(tǒng)管理再到復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)管理是人類經(jīng)濟社會發(fā)展和環(huán)境不斷演進的歷史必然。自然資源管理著重于對資源的經(jīng)濟價值和短期調(diào)控，在這個過程中人類起到的僅是調(diào)控作用;生態(tài)系統(tǒng)管理是以系統(tǒng)整體可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，注重的是保護生態(tài)系統(tǒng)本身的自然狀態(tài)，保護生態(tài)系統(tǒng)的完整性。而在生態(tài)文明建設(shè)背景下孕育而生的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)管理，注重的是人類活動對這些過程和生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、功能結(jié)果的影響，其本質(zhì)特征是系統(tǒng)性。目前，學(xué)術(shù)界對復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)管理理論和實踐系統(tǒng)分析的研究成果仍十分有限，而且真正從復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的自身特征出發(fā)對其進行管理、調(diào)控的深入研究更加匱乏，相關(guān)研究中存在的不足主要為:

1．復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)管理的內(nèi)涵和概念尚未形成共識，制約了對其實踐的指導(dǎo)作用;

2．研究的尺度主要限于問題區(qū)域及單要素的研究，主要集中森林、草地、流域、海洋、濕地、沙漠農(nóng)田和城市等單一的自然、人工生態(tài)系統(tǒng)尺度，沒有立足復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的自身特性，進行系統(tǒng)研究;

3．存在簡單化傾向?，F(xiàn)有研究主要是生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、城市規(guī)劃以及經(jīng)濟學(xué)從各自的學(xué)科角度開展了對復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)管理理論和實踐的研究，要實現(xiàn)對這個復(fù)雜系統(tǒng)的有效管理，需要在復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)的指導(dǎo)下，構(gòu)建復(fù)雜性科學(xué)管理范式，開展多學(xué)科綜合研究;

4．現(xiàn)有研究偏重于現(xiàn)狀的靜態(tài)評價、分析，沒有體現(xiàn)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)管理面向未來的特征。因此，不斷擴展復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論成果的應(yīng)用范圍和實現(xiàn)這些理論與實際的有機結(jié)合將是可持續(xù)發(fā)展理論應(yīng)用研究的一項長期任務(wù)。

第6篇：生態(tài)系統(tǒng)的組成范文

濕地是獨特生態(tài)系統(tǒng)，與農(nóng)田、森林并列為世界三大生態(tài)系統(tǒng)。它處于陸地生態(tài)系統(tǒng)（如森林和草地）與水生生態(tài)系統(tǒng)（如深水湖和海洋）之間。濕地是陸生生態(tài)系統(tǒng)和水生生態(tài)系統(tǒng)之間的過渡帶。城市濕地是指分布于城市中的濕地，包括天然的和人工的各類濕地。城市濕地之所以受到如此的重視，是由于它在城市中起著不可替代的作用。隨著近年來城市化進程的加快，位于城市化區(qū)域中的濕地被大規(guī)模開發(fā)和利用，導(dǎo)致濕地的水文、地貌、生態(tài)和自然條件等發(fā)生了巨大改變。一、東營市城市濕地概況（一）基本概況東營市地處黃河入海口，為勝利油田所在地，市域面積7923km2，人口177萬。中心城濕地類型豐富，景觀類型多樣，可謂得天獨厚。其原始風(fēng)貌可用：新、奇、野、闊四個字概括?！皾竦刂杏谐鞘?，城市之中有濕地”成為東營的一大特色。東營市（東西城區(qū)）濕地總面積約14.1平方公里，其中人工濕地面積占濕地總面積約41.4％。濕地在城市生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮著重要的作用，主要表現(xiàn)在：城市濕地能在一定程度上消納城市排放到環(huán)境中的污水，改善城市水文特征，降低其富營養(yǎng)化趨勢;城市濕地能夠調(diào)節(jié)微氣候，增加空氣濕度，減少城市熱島效應(yīng)，為動植物提供重要棲息地等。

東營市城市濕地現(xiàn)狀

東營市具有豐富的濕地資源，但在城市化進程中，具有地方特色的自然濕地隨著建成區(qū)的增加而減少，生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞。在城市綠化和景觀設(shè)計中，鄉(xiāng)土植物和鄉(xiāng)土景觀得不到很好的應(yīng)用，沒有體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋奶厣?。反而是引進非本土植物，成本過高，沒有個性，并不能體現(xiàn)出城市特色。

城市濕地公園在這樣的背景下產(chǎn)生，既起到了保護現(xiàn)有濕地的生態(tài)系統(tǒng)的完整性，又為大眾提供休閑娛樂的場所。它是集生物多樣性、生物棲息地保護、生態(tài)旅游景觀和生態(tài)教育功能的濕地景觀區(qū)域，體現(xiàn)出“在保護中利用，在利用中求保護”的一個綜合體系。

東營市城市濕地公園的規(guī)劃研究

濕地公園在特定的區(qū)域規(guī)劃，就應(yīng)與當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境，當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣嗪魬?yīng)。對東營市的城市濕地公園的規(guī)劃研究首先是對生態(tài)系統(tǒng)完整性的保護，各個設(shè)計要素的設(shè)計要符合生態(tài)系統(tǒng)這個整體，從當(dāng)?shù)卦械沫h(huán)境中找到有地方特色的組成部分，再加以組合成型。再就是與當(dāng)?shù)氐奈幕?lián)系在一起，才能體現(xiàn)城市特色。

濕地生境的保護與營造

生境的營造為動植物的生存提供特定的生存環(huán)境，使?jié)竦氐娜厮w-土壤-動植物之間的相互關(guān)系得以協(xié)調(diào)平衡，使?jié)竦氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)保持完整性。特定空間中生物群落與其環(huán)境相互作用的統(tǒng)一體組成生態(tài)系統(tǒng)。

濕地系統(tǒng)，與其他生態(tài)系統(tǒng)一樣，由生物群落和無機環(huán)境組成。在對濕地景觀的整體設(shè)計中，應(yīng)綜合考慮各個因素，以整體的和諧為宗旨，包括設(shè)計的形式、內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的和諧，以及它們與環(huán)境功能之間的和諧，才能實現(xiàn)生態(tài)設(shè)計的目的。

設(shè)計過程中應(yīng)在保護原有濕地生態(tài)系統(tǒng)完整性的基礎(chǔ)上，合理利用濕地資源，充分發(fā)揮其生態(tài)功能和景觀功能。因此，濕地景觀設(shè)計必須以生態(tài)優(yōu)先為基礎(chǔ)，既保證設(shè)計符合普遍的景觀美學(xué)原則，又將生態(tài)設(shè)計理念充分體現(xiàn)在景觀設(shè)計的尺度和實施中。

設(shè)計要素的生態(tài)設(shè)計

利用原有的景觀因素進行設(shè)計，是保持濕地系統(tǒng)完整性的一個重要手段。利用原有的景觀因素，即利用原有的水體、植物、地形地勢等構(gòu)成景觀的因素，這些因素是構(gòu)成濕地生態(tài)系統(tǒng)的組成部分。

1.鄉(xiāng)土植物的充分合理利用。

蘆葦在大片鹽堿地的環(huán)境下是人們最常見的植物，應(yīng)該說是人們挺討厭的植物，因為他會生長在莊稼地里，由于其根長的太深，因此很難拔起，而且它的再生能力很強，所以人們很厭煩這種植物。

因此在這樣的背景下人們更不會油然生敬。所以讓人們改變對他的態(tài)度非常重要，可以通過展示他作為濕地植物的各種能力，去污、潔凈水源、保持水土，還有他的經(jīng)濟價值等。再就是要注重植物的合理搭配，水生陸生結(jié)合，挺水、浮水和沉水相結(jié)合，豐富其多樣性，使其不會很單調(diào)。

第7篇：生態(tài)系統(tǒng)的組成范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)系統(tǒng)；結(jié)構(gòu)；教學(xué)設(shè)計

一、本課的教學(xué)設(shè)計意圖

在高中生物（新課標(biāo)）必修三教材中，《生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)》是非常重要的一節(jié)課。它有著承前啟后、能力與方法引領(lǐng)、理論聯(lián)系實際等重要地位。在傳統(tǒng)的授課過程中，本課教學(xué)模式普遍采用講授式，屬于“師講，生聽”的“包辦式教學(xué)”。

傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)節(jié)的組織管理，比較重知識的傳授而忽視了知識的發(fā)生、發(fā)展和變化，基本上沒有考慮到學(xué)生的參與度，學(xué)法指導(dǎo)、能力及方法的引領(lǐng)以及學(xué)生的情感需求方面往往都被忽視了。因而使學(xué)生不會觀察和質(zhì)疑，疏于發(fā)現(xiàn)，難以提升。

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)生物學(xué)科的特點，采用“問題引導(dǎo)―自主探究―反饋與生成”的教學(xué)方式，充分激發(fā)學(xué)生的參與熱情，調(diào)動學(xué)生的積極思維，滿足學(xué)生的求知需求，尋求課堂教學(xué)方式和師生地位的轉(zhuǎn)變，使知識與能力、素質(zhì)和潛能通過互補和結(jié)合，達到一個最佳的平衡，提高學(xué)生綜合運用知識并解決實際問題的能力。

基于上述的教學(xué)理念，本課以三維目標(biāo)和學(xué)生需求兩個方面為切入點，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)過程中的問題探究，讓學(xué)生在自主探究的過程中，開發(fā)智力，能從較高的層次把握本課的知識體系，更重要的是，通過學(xué)生自主探究和討論，體驗和感悟生命現(xiàn)象和生命科學(xué)的魅力，培養(yǎng)良好的生物科學(xué)素養(yǎng)。

二、學(xué)情分析

本節(jié)課三維目標(biāo)的達成要求較高，學(xué)生在初中科學(xué)課中已有相關(guān)知識儲備。從教材內(nèi)容看通俗易懂，自學(xué)就能基本掌握教材的重點。但是，要深入領(lǐng)會生態(tài)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上具有密切的聯(lián)系，理解“生態(tài)系統(tǒng)是一個有機的統(tǒng)一整體”，并在此基礎(chǔ)上感悟“結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一”的學(xué)科觀點，是相當(dāng)有難度的。所以，提高學(xué)習(xí)的有效性，應(yīng)圍繞三維目標(biāo)精心設(shè)計。

三、教學(xué)目標(biāo)定位

1.知識目標(biāo)

（1）識記生態(tài)系統(tǒng)的組成成分及生態(tài)系統(tǒng)的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)。

（2）理解生態(tài)系統(tǒng)四種組成成分的功能、地位及相互關(guān)系。

（3）掌握營養(yǎng)級的概念以及營養(yǎng)級與食物鏈的關(guān)系。

2.能力目標(biāo)

（1）運用系統(tǒng)觀點分析生物學(xué)的問題，培養(yǎng)學(xué)生自主構(gòu)建“生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模型”的能力。

（2）理解生態(tài)系統(tǒng)的開放性、整體性原理，培養(yǎng)學(xué)生分析綜合和推理的思維能力。

（3）感悟生物學(xué)“結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)”的觀點。

（4）培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生產(chǎn)、生活解決實際問題的能力。

3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)

（1）認(rèn)同“生物與環(huán)境是一個統(tǒng)一的整體”，樹立人與自然和諧統(tǒng)一的觀點。

（2）培養(yǎng)普遍聯(lián)系和對立統(tǒng)一的辯證思維能力。

四、課堂教學(xué)實施步驟

1.導(dǎo)入

用《太湖美》音樂配上PPT圖片展示。引出什么是生態(tài)系統(tǒng)，并講解這就是今天我們所要共同探討的話題。

2.生態(tài)系統(tǒng)的組成成分

（1）向?qū)W生展示制作的生態(tài)瓶和有關(guān)資料、圖片，這是我們初中甚至小學(xué)就接觸到的小型生態(tài)系統(tǒng)――生態(tài)瓶，引導(dǎo)學(xué)生分小組討論：①生態(tài)瓶內(nèi)有哪些成分？②生態(tài)瓶內(nèi)各成分的關(guān)系怎樣？（試用結(jié)構(gòu)模型的形式呈現(xiàn)）學(xué)生交流，教師適當(dāng)評價后，CAI課件展示生態(tài)瓶結(jié)構(gòu)模型，教師通過生態(tài)瓶結(jié)構(gòu)模型總結(jié)出生態(tài)系統(tǒng)具有開發(fā)性的原理。

（2）以上我們探究了小型生態(tài)系統(tǒng)――生態(tài)瓶的成分及各成分之間的關(guān)系，如果我們把生態(tài)瓶放大到池塘生態(tài)系統(tǒng)，試比較它們在成分上有什么異同點？（學(xué)生識圖探究）教師將生態(tài)系統(tǒng)進一步放大，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識各類生態(tài)系統(tǒng)，最后到生物圈。通過各類生態(tài)系統(tǒng)的研究，教師讓學(xué)生自主總結(jié)生態(tài)系統(tǒng)的成分和生態(tài)系統(tǒng)的概念。

（3）生態(tài)系統(tǒng)各成分間的作用和關(guān)系如何？先導(dǎo)讀（引導(dǎo)學(xué)生回歸課本），再啟發(fā)生疑（怎樣驗證生態(tài)系統(tǒng)各成分間的作用呢），最后導(dǎo)“生成”――教師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計實驗驗證（如：分解者的地位如何）（學(xué)生分組設(shè)計、交流、討論）。

（4）學(xué)生反饋、總結(jié)，教師總結(jié)、評價。

3.生態(tài)系統(tǒng)的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)――食物鏈和食物網(wǎng)

（1）先課件展示草原生態(tài)系統(tǒng)，讓學(xué)生找出野兔、鷹、狼、草等生物之間的關(guān)系。

（2）請學(xué)生自己寫一組食物鏈。小組互相討論后CAI課件展示，最后教師給予評價，并向?qū)W生闡述食物鏈中的成分及地位。

（3）激發(fā)學(xué)生興趣，以諺語“螳螂捕蟬，黃雀在后”“大魚吃小魚、小魚吃青蝦、青蝦吃泥巴”引出食物鏈的判斷和書寫。（活躍課堂氣氛）

（4）講述：在生態(tài)系統(tǒng)中，食物鏈并不是單獨孤立的，各條食物鏈也不是平行的。自然過渡到食物網(wǎng)。能力提升：引導(dǎo)學(xué)生討論食物網(wǎng)上某種生物數(shù)量的變化，對整個生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生的影響。

（5）學(xué)生展示、匯報，教師講解：在生態(tài)系統(tǒng)中，生物的種類越多，個體的數(shù)量越大，營養(yǎng)結(jié)構(gòu)（食物網(wǎng)）就越復(fù)雜，生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)能力就越強。這樣，既為今后學(xué)習(xí)做好鋪墊，又讓學(xué)生感悟到了“結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)”的生物學(xué)基本觀點，樹立珍愛生物，人與自然和諧相處的情感態(tài)度。

4.板書和小結(jié)

板書設(shè)計：

生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)

（1）生態(tài)系統(tǒng)的成分結(jié)構(gòu)：

①非生物的物質(zhì)和能量（陽光、熱能、空氣、水和無機鹽等）

②生產(chǎn)者（主要類群）

③消費者（初級、次級、三級……）

④分解者（代表生物）

（2）生態(tài)系統(tǒng)的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)：

①食物鏈：概念；類型；實例。

②食物網(wǎng)：概念、簡圖

本課小結(jié)：

以師生問答的形式討論：（1）請兩個學(xué)習(xí)小組談?wù)剬ι鷳B(tài)系統(tǒng)是有機的統(tǒng)一的整體（系統(tǒng)）的理解，教師注意表揚、鼓勵學(xué)生開放思維、豐富的想象力等等。（2）我們校園周邊有哪些主要污染源？你能給出治理污染的較好方案嗎？（充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，把思維解放出來，升華感悟、學(xué)以致用）

五、課堂教學(xué)反饋

同學(xué)們，請運用你所學(xué)的有關(guān)生態(tài)學(xué)知識，對“太湖藍(lán)藻”的治理提出一些可行性的建議。教師指導(dǎo)學(xué)生撰寫科研小論文，提升學(xué)科素養(yǎng)。

六、課后反思

反思一：本課三維目標(biāo)的達成情況。（問題和歸因分析）

反思二：教學(xué)任務(wù)的完成落實情況。（問題和原因分析）

反思三：教學(xué)環(huán)節(jié)的有效性、合理性分析。

反思四：教法、學(xué)法指導(dǎo)、多媒體教具的運用效果分析。

第8篇：生態(tài)系統(tǒng)的組成范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)水工學(xué)水環(huán)境工程理念

我國江河、湖泊和水庫普遍受到污染，直接威脅著飲用水的安全和人民的健康，影響到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)作物安全水污染也加劇了水資源短缺。究其污染原因，未經(jīng)處理的工業(yè)廢水排放是最重要的點污染源，工業(yè)廢水造成水污染占水污染負(fù)荷50％以上。由于農(nóng)田施用化肥、農(nóng)藥形成的農(nóng)田徑流，畜禽養(yǎng)殖業(yè)排放的廢水、廢物，是我國水環(huán)境的重要面污染源。湖泊、水庫、河流、海灣的底部沉積物蓄積著多年來排入的大量污染物，稱為內(nèi)污染源，目前已是水體富營養(yǎng)化和赤潮形成的重要因素。水環(huán)境整治的重點是對污染源的治理與控制，特別是抓好工業(yè)和生活廢水的源頭治理是解決問題的關(guān)鍵。

近幾年來，為改善流域的水環(huán)境，恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)，水利部門加強了流域的綜合管理，通過統(tǒng)一調(diào)度，初步扭轉(zhuǎn)了黃河、塔里木河及黑河持續(xù)斷流的局面。使黃河三角洲地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)得到明顯改善，塔里木河及黑河流域下游的胡楊林復(fù)蘇，鳥類及野生水禽返回，趨于惡化的生態(tài)系統(tǒng)得到了初步恢復(fù)。事實說明，水利工程不但在防洪、供水等方面作用巨大，而且在改善江河湖泊流域的生態(tài)系統(tǒng)方面也是大有作為的。生態(tài)建設(shè)已經(jīng)成了水利工作的重要任務(wù)。在這樣的大背景下，我們所討論的問題是：

一個地區(qū)，一個流域生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)與改善，反過來對于改善水質(zhì)會產(chǎn)生什么影響？

新建的水利工程如何避免或減少對原有生態(tài)系統(tǒng)的負(fù)面影響？水利工程建設(shè)除了能滿足人對水的多種需求的同時，如何對流域生態(tài)系統(tǒng)的改善作出貢獻？

一、水在生態(tài)系統(tǒng)中的地位和作用

我們需要討論的問題是：水質(zhì)狀況與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，水在生態(tài)系統(tǒng)中扮演的角色，進而討論在一個健全的生態(tài)系統(tǒng)中的水質(zhì)問題。

1．生態(tài)方法修復(fù)水體技術(shù)帶給我們的啟示

生態(tài)方法水體修復(fù)技術(shù)，是利用培育的植物、動物或培養(yǎng)、接種的微生物的生命活動，對水中污染物進行轉(zhuǎn)移、轉(zhuǎn)化及降解作用，從而使水體得到凈化的技術(shù)。生態(tài)方法水體修復(fù)技術(shù)包括：人工濕地處理技術(shù)、生物膜法處理技術(shù)、土地處理技術(shù)及生物操縱技術(shù)等。人工濕地是利用自然生態(tài)系統(tǒng)中的物理、化學(xué)和生物的三重共同作用來實現(xiàn)對污水的凈化。生物膜法是指用天然材料（如卵石）、合成材料（如纖維）為載體，在其表面形成一種特殊的生物膜，可為微生物提供較大的附著表面，有利于加強對污染物的降解作用。這些微生物吞噬污染物分解為二氧化碳和水。土地處理技術(shù)是以土地為處理設(shè)施，利用土壤—植物系統(tǒng)的吸附、過濾及凈化作用和自我調(diào)控功能，達到某種程度對水的凈化。一般用污水灌溉牧草或農(nóng)作物。生物操縱技術(shù)的原理主要是利用營養(yǎng)級鏈狀效應(yīng)達到凈化水的目的。比如在湖泊水庫中投放經(jīng)選擇的魚類，用以吞食另一類小型魚類，借以保護某些浮游動物不被小型魚類吞食，這些浮游動物的食物正是人們所討厭的藻類。這些技術(shù)在國內(nèi)外都已經(jīng)有一些成功的工程實例。比如深圳沙田鎮(zhèn)人口10萬人有小工廠300余家。工業(yè)污水排入附近的田角河，造成水質(zhì)嚴(yán)重惡化。為解決污染問題，建立人工濕地污水處理廠，種植蘆葦、香蒲草和再力花等植物，日處理能力5000t/d，使廢水達到河流排放標(biāo)準(zhǔn)。韓國的漢江支流良才川地下生物廊道，利用河卵石表面形成的生物膜，使河流的BOD、SS等有較高的處理率。研究結(jié)果表明：在適宜的條件下，挺水植物如慈菇、茭白以及沉水植物伊樂藻、菹草等對水體中的氮和磷都有較高的去除率。常用的蘆葦對于磷的去除率達65％。

如果要問，生態(tài)方法處理污水的技術(shù)原理是什么呢？可以說自然界本身對于江河湖泊就具備一種很強的自我修復(fù)能力或稱自凈能力，這種技術(shù)不過是對自凈能力的一種強化，是人們遵循生態(tài)系統(tǒng)自身規(guī)律達到治污目的的一種嘗試。

第9篇：生態(tài)系統(tǒng)的組成范文

【關(guān)鍵詞】生態(tài)學(xué)；Diigo；網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)

【中圖分類號】G40-057 【文獻標(biāo)識碼】A 【論文編號】1009―8097 (2008) 12―0075―03

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及發(fā)展，依賴于網(wǎng)絡(luò)存在的各種學(xué)習(xí)系統(tǒng)成為學(xué)習(xí)者的主要學(xué)習(xí)環(huán)境之一，它們充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，提供了眾多獨特的符合網(wǎng)絡(luò)特征的學(xué)習(xí)手段和方式。Diigo作為一種新型網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)工具，自出現(xiàn)之初，就成為教育領(lǐng)域的一大亮點，眾多學(xué)者開始著手研究如何使之為教育行業(yè)服務(wù)。

一 生態(tài)學(xué)與學(xué)習(xí)生態(tài)

生態(tài)學(xué)是一門綜合性很強的學(xué)科，主要研究動物有機體與其周圍環(huán)境相互關(guān)系。生態(tài)學(xué)的基本原理內(nèi)容十分豐富，從根本上講，貫穿于其中的生態(tài)學(xué)理念有兩個：生態(tài)系統(tǒng)理念和動態(tài)平衡理念【1】。隨著“教育生態(tài)學(xué)”概念的提出，將生態(tài)學(xué)的原理應(yīng)用于教育領(lǐng)域成為一種趨勢，學(xué)習(xí)生態(tài)作為教育生態(tài)學(xué)的重要組成部分，也受到越來越多的關(guān)注。

網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)者提供了一個虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)，可以看作是社會大系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，Diigo是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，借鑒生態(tài)學(xué)的原理和規(guī)律，可以解決Diigo應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的相關(guān)問題，提高基于Diigo的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)性能。從生態(tài)學(xué)的角度分析Diigo應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)而形成的Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)從三個方面予以考慮，即系統(tǒng)的觀點、聯(lián)系的觀點、平衡的觀點。

二 Diigo及其功能特點

Diigo全稱為“Digest of Internet Information， Groups and Other stuff”，翻譯成中文意思就是“信息、組和其他的材料的互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)注書簽”【2】。Diigo提供的服務(wù)功能包括：

1 個性化書簽，網(wǎng)頁標(biāo)識【3】

Diigo鼓勵用戶采用個性化的方式標(biāo)識信息，提供完全開放自由的書簽服務(wù)。這種標(biāo)識方式符合學(xué)習(xí)者個體特征需求，可以有效地提高用戶檢索信息的效率。網(wǎng)頁標(biāo)識，就是網(wǎng)頁的在線標(biāo)注功能，Diigo允許用戶對網(wǎng)頁上的任何文字信息添加高亮的重點標(biāo)識，并附著注釋，記錄自己對于相關(guān)信息的看法、思考軌跡等。區(qū)別于其他標(biāo)識工具的是，這種附著性的標(biāo)識信息自用戶添加之日起，無論任何時候，任何地點，用戶只需要登錄自己的Diigo賬號瀏覽網(wǎng)頁，該頁面上標(biāo)識信息就可以呈現(xiàn)。

2 及時信息

用戶可以借用Diigo提供的“send”功能，通過E-mail、blog、diigofriends、twitter等途徑對信息進行定向的，通過這種方式將自己所需信息內(nèi)容傳遞到自己的信息集散地，以方便對知識進行整理加工?！皊end”功能提高了用戶進行信息傳遞、信息的及時性，增強了信息的可追溯性。

3 群組合作交流

Diigo還有一個新功能就是小組論壇（Group），用戶可以根據(jù)需要自行創(chuàng)建討論組，也可以參與一個或多個小組。任何小組成員都可以擬定想要討論的主旨，創(chuàng)建一個主題帖，其他成員可以對發(fā)起人所提出的話題進行回復(fù)，暢談各自的想法。這種方式給Diigo用戶提供了合作交流的機會，為形成學(xué)習(xí)共同體創(chuàng)造了環(huán)境氛圍。

三 Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成

任何生態(tài)系統(tǒng)都是生命系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)在特定空間的組合，Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)是由Diigo學(xué)習(xí)社群和Diigo系統(tǒng)環(huán)境構(gòu)成的【4】。

1 環(huán)境因子

環(huán)境因子主要由三個部分組成：第一，信息資源環(huán)境。信息是網(wǎng)絡(luò)價值所在，構(gòu)成一個學(xué)習(xí)系統(tǒng)必須有豐富的資源作為基石，信息資源環(huán)境是Diigo網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)的核心環(huán)境。第二，交互協(xié)作環(huán)境。包含有效的社會和文化互動，使學(xué)習(xí)者可以在環(huán)境中進行有效的學(xué)習(xí)、方便的交流合作、和諧的發(fā)展。第三，評價反饋環(huán)境?？紤]到Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)者多數(shù)是自發(fā)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性需要一定的反饋信息來保持，在缺乏監(jiān)控的情況下，Diigo通過學(xué)習(xí)標(biāo)簽、評價討論等方式為系統(tǒng)創(chuàng)造及時有效的評價反饋環(huán)境。

2 主體因子

主體因子是指信息主體―人，Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)中的主體因子是Diigo學(xué)習(xí)社群，即置身于Diigo環(huán)境下進行學(xué)習(xí)探究的使用者們共同構(gòu)成的團體。在針對某個特定的主題進行學(xué)習(xí)的過程中，他們彼此進行溝通、交流和協(xié)作，分享各種學(xué)習(xí)資源，有意或者無意地共同創(chuàng)造交叉的學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)者生活在這樣的生態(tài)圈中，每個人都同時扮演著兩種角色，既是信息的“提供者”，同時也是信息的“消費者”。

學(xué)習(xí)共同體和Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境共同構(gòu)成了一個Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)，其構(gòu)成由下圖表示：

四 Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的地位

任何生態(tài)系統(tǒng)都不能脫離其他系統(tǒng)單獨存在，社會大系統(tǒng)是任何人工生態(tài)系統(tǒng)的母體，而 Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)則被涵蓋于此母系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)――網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)之中。三者之間的關(guān)系可由圖表示。網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)是孕育Diigo學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的母體，基于這一點，Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)與的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)存在大量的物質(zhì)流、信息流、能量流的輸入輸出，因此Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)功能能夠影響網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展，同樣，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展程度也決定著其子系統(tǒng)的發(fā)展?jié)摿εc功能效應(yīng)。Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)與其他生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)情況如下圖所示：

1 合理優(yōu)化利用Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境

Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)環(huán)境的規(guī)劃，主要從三個方面考慮，即信息資源環(huán)境、交互協(xié)作環(huán)境和評價激勵環(huán)境。Diigo處于網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)之中，豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源使得Diigo環(huán)境下的學(xué)習(xí)者可以獲得較多的信息資源。利用Diigo工具欄的列表標(biāo)簽（List），對所獲得的相關(guān)的信息進行分類標(biāo)識，合理劃分信息資源，有利于提高信息資源的利用率，完善Diigo生態(tài)系統(tǒng)的信息資源環(huán)境，圖3所示即為某一學(xué)習(xí)者對其學(xué)習(xí)內(nèi)容的分類列表；交互協(xié)作環(huán)境的優(yōu)化，需要依靠Diigo的群組功能，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)小組，將交流與協(xié)作提升到與資源同等重要的地位，并貫穿于生態(tài)活動的始終，使生態(tài)系統(tǒng)的交互協(xié)作環(huán)境與優(yōu)勢的信息資源環(huán)境匹配，圖4所示即為學(xué)習(xí)者對于“教育生態(tài)學(xué)與教育技術(shù)學(xué)的關(guān)系”這一主題所創(chuàng)建的討論小組樣例；評價反饋的進行，可以通過多種方式進行，如粘貼標(biāo)簽、小組討論等，評價反饋機制的即時性是非常好的，然而其系統(tǒng)性仍待改善，圖5即為對某學(xué)習(xí)者的信息進行評價的標(biāo)簽。

2 確保Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)平衡

生態(tài)系統(tǒng)的原理也是聯(lián)系的原理、共生的原理，任何生態(tài)系統(tǒng)是一個相互聯(lián)系的系統(tǒng)，不僅有機體與其環(huán)境之間存在著相互依存，互為因果的關(guān)系，而且各子系統(tǒng)之間以及子系統(tǒng)與母系統(tǒng)之間也同樣有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系是不斷進行能量、物質(zhì)、信息的交流[5]。

生態(tài)視野范圍內(nèi)的Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)的生態(tài)平衡主要表現(xiàn)在整體的和諧、動態(tài)的平衡和廣泛的關(guān)聯(lián)上。整體的和諧具體表現(xiàn)在Diigo學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)中主體與環(huán)境良好的交互關(guān)系上，而動態(tài)的平衡則具體表現(xiàn)為Diigo生態(tài)系統(tǒng)一直處在一個不斷發(fā)展變化的過程中，廣泛的關(guān)聯(lián)則表現(xiàn)為Diigo廣泛的信息資源獲取渠道，與網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)的密切交流。

Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，與網(wǎng)絡(luò)信息生態(tài)系統(tǒng)有著無限的關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)者通過使用標(biāo)簽標(biāo)注等方式將網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)的信息不斷引入Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)；在學(xué)習(xí)、交流過程中，學(xué)習(xí)者經(jīng)過對原有信息的加工，創(chuàng)造出新的資源信息，并通過個體或者群組信息的方式將信息傳遞到的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)。以上兩種是Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)存在的典型信息輸入輸出行為。由于主體因子在該系統(tǒng)的生存狀態(tài)很大程度上取決于生態(tài)系統(tǒng)的平衡性，構(gòu)建Diigo網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)必須確保其系統(tǒng)的平衡性。

六 結(jié)語

Diigo作為一種新型學(xué)習(xí)工具，由于其自身的諸多特性，能夠形成一個具有生態(tài)特征的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。本文運用教育生態(tài)學(xué)的觀點，對該系統(tǒng)進行剖析，明確其結(jié)構(gòu)與組成，為教育工作者在Diigo網(wǎng)絡(luò)生態(tài)學(xué)習(xí)系統(tǒng)中的行為提供依據(jù)與導(dǎo)向，提升Diigo網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)的性能，為創(chuàng)造更高效的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)鋪墊生態(tài)基礎(chǔ)。

參考文獻

[1] 韓曉玲.網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2008,23(1):148-152.

[2] Diigo Home Intro.

[3] 李瑩,黎加厚.Diigo在教學(xué)中的應(yīng)用初探[J].遠(yuǎn)程教育雜志,2007,(5):18-20.