生態(tài)旅游目的地概念精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)旅游目的地概念范文

 

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；旅游；建議 

生態(tài)旅游是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式，也是當(dāng)前旅游界的一個熱門話題。鑒于此，中國國家旅游局把1999年規(guī)定為“生態(tài)旅游年”。世界旅游專業(yè)人士預(yù)測，以走向保護(hù)區(qū)、親近大自然為主題的“生態(tài)旅游熱”將在全球興起。

1生態(tài)旅游的概念和內(nèi)涵

生態(tài)旅游(Ecotourism)是由國際自然保護(hù)聯(lián)盟(INCN)特別顧問謝貝洛斯•拉斯喀瑞(H CeballosLascuruin)于1983年首次提出。他認(rèn)為生態(tài)旅游就是“所有觀覽自然景物的旅行，而這種行為不應(yīng)使被觀覽的景物受到損失”。關(guān)于生態(tài)旅游的概念，一直是學(xué)術(shù)界爭論較多的一個問題。目前，有關(guān)生態(tài)旅游的定義有許多，但其中具有廣泛代表性還是國際生態(tài)旅游學(xué)會(Ecotourism Society)在1993年提出的概念，它把生態(tài)旅游定義為：“具有保護(hù)自然環(huán)境和維系當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動”。這一定義既強(qiáng)調(diào)了對旅游對象的自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，又提出了“維系當(dāng)?shù)厝嗣裆睢钡墓δ?。?/p>

開展生態(tài)旅游可以認(rèn)為是生態(tài)與旅游所組成的一個復(fù)雜的系統(tǒng)，其實質(zhì)就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)思想指導(dǎo)包括旅游目的地、旅游者、旅游業(yè)在內(nèi)的旅游系統(tǒng)的有序發(fā)展。生態(tài)旅游的內(nèi)涵主要包括以下幾個方面：

（1）生態(tài)旅游是一種滿足高品位游客需要的旅游活動。生態(tài)旅游產(chǎn)品較普通的旅游產(chǎn)品而言，更追求那種回歸大自然的自然情調(diào)、追求原汁原味的文化享受、追求在生態(tài)旅游的過程中體驗“人地合一”的。這種高品位的旅游活動適應(yīng)了具有較高生態(tài)意識水平，并且具備較高層次教育背景和文化涵養(yǎng)的生態(tài)旅游者的參與。

與此同時，這些旅游者還可以充當(dāng)傳播生態(tài)意識和思想的使者，通過一次豐富的旅游經(jīng)歷，可以使他們自發(fā)地呼吁和影響周圍的人群，來共同珍惜我們的生活環(huán)境，共同來保護(hù)好我們的生態(tài)環(huán)境。

（2）生態(tài)旅游是一種借助與外部旅游資源的旅游活動。要申明一點，這里的外部旅游資源不一定是現(xiàn)在植被茂密，生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好的旅游目的地。因為一些植被破壞相當(dāng)嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重的地區(qū)也可以作為生態(tài)旅游的目的地，如黃土高原等。與此同時，一些植被環(huán)境不是很理想，但是該地如果具有相當(dāng)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，照樣可以作為生態(tài)旅游的目的地，如殷墟等。

開展生態(tài)旅游，旅游者可以在生態(tài)旅游資源中探求大自然的奧秘，感受大自然的魅力，也可以在豐富的人文生態(tài)旅游資源中提升自己的文化涵養(yǎng)，感受祖國悠久的歷史文化。但是，不管怎么樣發(fā)展，生態(tài)旅游既然是作為了一種旅游活動，其活動的開展和完善必須依賴一定的旅游資源。這一點是勿庸置疑的。

（3）生態(tài)旅游是一種帶責(zé)任感的旅游。這些責(zé)任包括對旅游資源的保護(hù)責(zé)任，尊重旅游目的地經(jīng)濟(jì)、社會、文化并促進(jìn)旅游目的地可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任等。生態(tài)旅游不僅是一種單純的生態(tài)性、自然性的旅游，更是一種通過旅游來加強(qiáng)自然資源保護(hù)責(zé)任的旅游活動。所以，生態(tài)保護(hù)一直作為生態(tài)旅游的一大特點，也是生態(tài)旅游開展的前提，并且還是生態(tài)旅游區(qū)別于自然旅游的本質(zhì)特點。

2現(xiàn)階段我國生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展面臨的主要問題

（1）國民生態(tài)意識淡薄。

許多地區(qū)的政府及有關(guān)部門在開發(fā)旅游資源時，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證、評估與規(guī)劃，缺乏對生態(tài)旅游的正確認(rèn)識。特別是新旅游區(qū)的開發(fā)，開發(fā)者急功近利，在缺少必要論證與總體規(guī)劃的條件下，便盲目地進(jìn)行探索式，粗放式的開發(fā)。開發(fā)中重開發(fā)、輕保護(hù)，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費。被譽(yù)為“童話世界”的九寨溝，如今，由于上游和周邊森林大面積砍伐，使這里原湖泊水位每年降低6-30厘米，致使黃龍鈣華堤已開始退化、變色。如再不采取保護(hù)措施，這里的巖溶湖將會過早衰亡。湖南武陵源風(fēng)景區(qū)中二氧化硫含量高達(dá)0.62毫克/立方米，超過國家一級大氣標(biāo)準(zhǔn)3.68倍；樹林大片枯黃，PH值達(dá)4.44并出現(xiàn)酸雨酸霧。

另外，廣大旅游者的生態(tài)旅游知識貧乏，欣賞水平低，環(huán)境保護(hù)意識差。在生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)，游人的踏踩、攀摘野花等不文明行為會造成土壤侵蝕，影響自然保護(hù)區(qū)植物的生長發(fā)育和更新。此外，許多導(dǎo)游沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，缺乏基本生態(tài)保護(hù)知識，不能把地質(zhì)地貌的形成、動植物的分布及保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的意義等講解給游客，達(dá)不到讓游客認(rèn)識自然、增強(qiáng)環(huán)保意識的目的；旅游地社區(qū)群眾沒有或很少從生態(tài)旅游中獲益。

（2）缺乏必備的景區(qū)規(guī)劃和監(jiān)管機(jī)制。

不少地方在開發(fā)旅游前未制訂詳細(xì)的旅游規(guī)劃，或者制訂了旅游規(guī)劃但實施過程中并未很好執(zhí)行，盲目發(fā)展，導(dǎo)致旅游開發(fā)失控。

《中華人民共和國自然保護(hù)區(qū)條例》規(guī)定，保護(hù)區(qū)從結(jié)構(gòu)上分為核心區(qū)、緩沖區(qū)和實驗區(qū)。核心區(qū)禁止任何單位和個人進(jìn)入，一般也不允許從事科學(xué)研究活動；緩沖區(qū)內(nèi)只許進(jìn)行科學(xué)考察研究活動；實驗區(qū)內(nèi)可以進(jìn)行旅游活動。據(jù)我國人與生物圈國家委員會一份調(diào)查資料顯示：一些自然保護(hù)區(qū)違反有關(guān)管理條例，在緩沖區(qū)甚至核心區(qū)內(nèi)開展生態(tài)旅游活動。在已開展生態(tài)旅游的自然保護(hù)區(qū)中，有44%的保護(hù)區(qū)存在垃圾公害，12%出現(xiàn)水污染，11%有噪聲污染，3%有空氣污染；22%的自然保護(hù)區(qū)由于開展生態(tài)旅游而造成保護(hù)對象受到損害。11%出現(xiàn)旅游資源退化。

另據(jù)調(diào)查顯示，在已經(jīng)開展旅游的保護(hù)區(qū)中，僅有16%定期進(jìn)行環(huán)境監(jiān)測工作，有的保護(hù)區(qū)連一臺必須的測量儀器也沒有。根據(jù)科學(xué)監(jiān)測對游客數(shù)量進(jìn)行控制的保護(hù)區(qū)僅占20%，一些保護(hù)區(qū)已出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象。甚至有23%的保護(hù)區(qū)違反《中華人民共和國自然保護(hù)區(qū)條例》規(guī)定，在自然保護(hù)區(qū)的核心區(qū)內(nèi)從事旅游活動，使原動植物賴以生存的地域減少，它們的生活空間和養(yǎng)料系統(tǒng)也發(fā)生變化，從而導(dǎo)致這里的動植物死亡和生態(tài)環(huán)境的破壞。據(jù)中國人與生物圈國家委員會對保護(hù)區(qū)旅游現(xiàn)狀調(diào)查顯示：已有22%的自然保護(hù)區(qū)由于開展旅游而造成保護(hù)對象的破壞，11%出現(xiàn)旅游資源退化。

第2篇：生態(tài)旅游目的地概念范文

關(guān)鍵詞:生態(tài)經(jīng)濟(jì);生態(tài)旅游;可持續(xù)旅游

生態(tài)旅游是發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也是協(xié)調(diào)旅游業(yè)發(fā)展與控制溫室氣體排放的必然選擇。在實現(xiàn)生態(tài)發(fā)展的過程中，各國、各地區(qū)因為不同的資源條件和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，對什么是生態(tài)、如何實現(xiàn)生態(tài)發(fā)展有不同的要求。正確認(rèn)識生態(tài)旅游概念是開展旅游規(guī)劃，實現(xiàn)旅游行業(yè)生態(tài)發(fā)展的前提。

1生態(tài)旅游的概念

很多人從不同的理解和角度．給出了生態(tài)旅游定義?？偟膩砜锤鞣綄ι鷳B(tài)旅游的定義大致可以歸納為三種觀點，第一種是生態(tài)旅游就是節(jié)能減排旅游，這種觀點強(qiáng)調(diào)在旅游的各個要素、環(huán)節(jié)實施節(jié)能減排，從而實現(xiàn)旅游全過程的生態(tài)化;第二種觀點認(rèn)為生態(tài)旅游就是要通過控制旅游活動中的奢侈消費行為，實現(xiàn)生態(tài)發(fā)展，比如減少一次性用品的使用、少做長距離飛行等等;第三種觀點認(rèn)為生態(tài)旅游是對生態(tài)旅游、綠色旅游的延伸和實踐。也有一些定義也提到了生態(tài)技術(shù)、碳交易機(jī)制的應(yīng)用。推動生態(tài)旅游的發(fā)展。這些觀點對普及和全面認(rèn)識生態(tài)旅游無疑具有積極意義，但也具有一些局限性。其中，第一種觀點將生態(tài)旅游的概念定義太狹窄，把生態(tài)旅游片面的認(rèn)為是“節(jié)能減排”旅游，要求旅游者盡降低CO2排放量，實現(xiàn)低能耗、低污染。生態(tài)旅游的實現(xiàn)途徑可以是多樣化的，不僅僅是減排、降低能耗，如果把生態(tài)旅游局限于“節(jié)能減排”，旅游發(fā)展與節(jié)能減排的矛盾必將凸顯，可能成為約束旅游行業(yè)生態(tài)發(fā)展的障礙。第二種觀點主要提倡約束消費以控制旅游活動中碳排放。在人們生態(tài)發(fā)展意識提高的情況下，自覺做出的更加節(jié)能、低排放的消費選擇無可非議，但如果僅僅為了降低生態(tài)的排放，而使原有的服務(wù)打折，改變或降低旅游者的消費體驗，有違生態(tài)旅游的原則。有消費就會有排放，沒有旅游發(fā)展當(dāng)然也不會有排放增加，但單純抑制消費來減少排放的做法，不符合發(fā)展規(guī)律，也不是旅游行業(yè)所需要追求的生態(tài)。第三種觀點，關(guān)于生態(tài)旅游與生態(tài)旅游的關(guān)系，不能簡單說生態(tài)旅游是對生態(tài)旅游的繼承發(fā)展，也能以生態(tài)旅游涵蓋生態(tài)旅游的概念，二者應(yīng)該都有相對獨立的定義，在實踐過程中可能有重疊的部分，但簡單認(rèn)為二者雷同或者相互涵蓋和替代的認(rèn)識都是不合適的。

2生態(tài)旅游衡量

在現(xiàn)有的技術(shù)水平下，發(fā)展很大程度上意味著增加排放，即便是有錢有技術(shù)的發(fā)達(dá)國家，也沒有在減少排放的過程中實現(xiàn)。旅游的發(fā)展與減少能源使用與排放是存在矛盾的。第一，舒適、尊貴體驗與減排的矛盾。旅游是一種體驗，包括對舒適生活、尊貴生活的體驗，但是舒適往往意味著過多的能源消耗以及碳排放。尊貴生活體驗需要付出更大的能源與社會成本。第二，創(chuàng)新產(chǎn)品減排的矛盾。旅游過程中要不斷推出新產(chǎn)品，景區(qū)景點也不斷地開發(fā)旅游區(qū)域、旅游項目的基礎(chǔ)上開發(fā)新的景區(qū)、新的旅游項目以滿足旅游需求。然而，景區(qū)范圍的擴(kuò)大、旅游項目的增加都意味著增加排放。創(chuàng)新旅游項目與氣體減排存在矛盾。第三，遠(yuǎn)距離文化體驗與減排的矛盾。離開慣常環(huán)境，距離遠(yuǎn)，自然人文環(huán)境差異大，給游客的新奇體驗越多，隨著經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展，人們更愿意到離正常環(huán)境更遠(yuǎn)的地方進(jìn)行旅游。但事實表明，更遠(yuǎn)距離的旅游和更長時間的過夜旅游住宿將形成更多的能源消耗和排放。第四，提升旅游體驗與減排的矛盾。發(fā)展旅游需要提高游客的消費體驗，花同樣的錢買到更多的服務(wù)。這都客觀上需要景區(qū)付出一定的增量成本，也會導(dǎo)致排放量的增加。這些矛盾，不僅存在旅游行業(yè)，而是發(fā)展與減排之間存在的普遍矛盾。我國是正處于社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展期的發(fā)展中國家，旅游業(yè)也以高于GDP增幅的速度快速發(fā)展。在這樣的情況下，是否就沒能力實現(xiàn)生態(tài)呢?從生態(tài)旅游的定義來看，生態(tài)是要控制和減少溫室氣體排放，但是多低、怎么低才能算生態(tài)，生態(tài)是一個數(shù)值、一個比例還是一套標(biāo)準(zhǔn)。雖然“生態(tài)旅游”這個詞在我國出現(xiàn)的時間不長。但是生態(tài)旅游的發(fā)展速度是非常驚人的。隨著媒體的傳播、旅游行業(yè)的推廣和各級政府的宣傳，各個景點的旅游者都在用自己的行動為生態(tài)旅游做出貢獻(xiàn)。從政府的角度上講，不論是國家還是各地的旅游局，都為了實行生態(tài)旅游制定出各種方針制度或者相關(guān)的法律法規(guī)提供保障。從旅行社的角度來說，為了響應(yīng)國家號召，實行生態(tài)旅游。旅行社將生態(tài)旅游組成一系列的產(chǎn)品，推出多條“生態(tài)旅游”的路線。這些路線也受到了廣大旅游者的好評。在這些生態(tài)旅游的路線中，旅行社從旅游項目的活動安排、旅行居住地和旅行方式等方面都做了相應(yīng)的調(diào)整，來體現(xiàn)“生態(tài)旅游”的活動。使旅行者能夠體驗到與以往不同的旅游活動，充分感受到“生態(tài)旅游”的樂趣和特色。從旅游者的角度上講，由此可見，人們對生態(tài)旅游還是充滿著好奇和向往的。實現(xiàn)旅游發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型。在生態(tài)文明時代，隨著生態(tài)技術(shù)的日益成熟及其在社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的廣泛滲透，碳匯機(jī)制在全球范圍內(nèi)的普遍推進(jìn)，以及生態(tài)生活方式在全社會的廣泛倡導(dǎo)，碳旅游作為一種全新的旅游發(fā)展方式。必將展示其強(qiáng)大的示范效應(yīng)和指導(dǎo)價值。發(fā)展生態(tài)旅游必須依托有效的空間載體，建設(shè)生態(tài)旅游目的地是旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略的重要選擇。生態(tài)旅游目的地涉及不同的空間尺度，既包括生態(tài)旅游國家、生態(tài)旅游城市，也包括生態(tài)旅游景區(qū)景點。未來20年或更長的時間尺度內(nèi)，生態(tài)發(fā)展方式成為重要的戰(zhàn)略競爭高地。誰在生態(tài)旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型、在構(gòu)建生態(tài)旅游目的地的戰(zhàn)略層面擁有主動權(quán)，誰就能在全球化旅游競爭格局中擁有自己的發(fā)展機(jī)會和立足之地，擁有發(fā)展的話語權(quán)。因此，倡導(dǎo)生態(tài)旅游發(fā)展方式。優(yōu)先在一些條件適宜地區(qū)建構(gòu)生態(tài)旅游發(fā)展示范區(qū)，應(yīng)該是實現(xiàn)旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的一種戰(zhàn)略選擇。

參考文獻(xiàn):

第3篇：生態(tài)旅游目的地概念范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；現(xiàn)狀；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：F59文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1009-9166（2008）33（c）-0112-01

一、生態(tài)旅游的概念。生態(tài)旅游是一種特殊的旅游方式，它有特定的內(nèi)涵和概念。生態(tài)旅游應(yīng)包含兩個基本內(nèi)涵：首先，生態(tài)旅游是一種以自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動形式，另外，生態(tài)旅游是具有強(qiáng)烈環(huán)境保護(hù)意識的一種旅游開發(fā)方式。即生態(tài)旅游不僅是一種旅游方式，而且是一種旅游發(fā)展模式[1]。因此，本文將生態(tài)旅游概括定義為：生態(tài)旅游是以生態(tài)資源為依托，以生態(tài)學(xué)思想為指導(dǎo)，以科學(xué)文化知識為內(nèi)涵，旅游者和旅游經(jīng)營者具有明確的生態(tài)環(huán)境意識，參與性強(qiáng)、品位高雅，能為地方生態(tài)保護(hù)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的旅游體系。它以協(xié)調(diào)旅游開發(fā)和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系為核心內(nèi)容，追求環(huán)境、社會效益的共同發(fā)展。從定義中可得出：生態(tài)旅游的內(nèi)涵與核心思想與可持續(xù)發(fā)展的思想相符合。因此，發(fā)展生態(tài)旅游符合可持續(xù)發(fā)展對旅游的要求。

二、生態(tài)旅游的基本特征

（一）、生態(tài)旅游目的地是受人類干擾較少的區(qū)域。生態(tài)旅游目的地應(yīng)選擇未受人類干擾(現(xiàn)代工業(yè)文明影響)或受人類干擾相對較小的自然生態(tài)區(qū)域(包括自然保護(hù)區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園以及具有典型自然景觀特征的自然區(qū)域)和典型人文生態(tài)區(qū)域。（二）、生態(tài)旅游是一種高品位、高附加值的旅游活動。生態(tài)旅游是一種特殊的旅游類型，選擇生態(tài)旅游的旅游者一般應(yīng)具備一定的生態(tài)旅游常識或在專業(yè)導(dǎo)游指導(dǎo)下，親自參與到自然和人文生態(tài)系統(tǒng)之中，在旅游活動中領(lǐng)會生態(tài)環(huán)境的奧秘，對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的享受和對其內(nèi)在文化品味的體驗，反映了高品位、高附加值的旅游活動。因此，其費用、價格比一般的觀光旅游要高。（三）、生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游的主要形式。它要求旅游開發(fā)不能以犧牲環(huán)境為代價，旅游業(yè)以維護(hù)自然與人文生態(tài)的原生性和生態(tài)的可持續(xù)性為根本宗旨，把開發(fā)旅游資源同保護(hù)生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來，維持資源的可持續(xù)利用，促進(jìn)區(qū)域資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、我國生態(tài)旅游的現(xiàn)狀。我國具有發(fā)展生態(tài)旅游的良好條件：一是擁有巨大的客源市場；二是擁有豐富的生態(tài)旅游資源。但由于我國的旅游業(yè)開發(fā)較晚，目前尚為發(fā)展中國家旅游開發(fā)模式。生態(tài)旅游的發(fā)展大多還停留在初級階段，只注意旅游資源的開發(fā)而忽視了旅游本身對環(huán)境的影響和資源的破壞。（一）旅游資源的粗放開發(fā)和盲目利用。許多地區(qū)的政府有關(guān)部門在開發(fā)旅游資源時，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證、評估與規(guī)劃，便匆忙開發(fā)。（二）風(fēng)景區(qū)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)失調(diào)。近十多年來，景區(qū)的人工化、商業(yè)化、城市化使我國風(fēng)景名勝區(qū)，包括已列入“世界遺產(chǎn)名錄”的一些自然風(fēng)景區(qū)，越來越受到建設(shè)性的破壞。根據(jù)科學(xué)監(jiān)測對游客數(shù)量進(jìn)行控制的保護(hù)區(qū)僅占20%，一些保護(hù)區(qū)已出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象[2]。（三）風(fēng)景名勝區(qū)環(huán)境污染嚴(yán)重。據(jù)旅游風(fēng)景區(qū)提供的監(jiān)測資料顯示，這里的水土、大氣都有程度不同的污染。噪音、煙塵都超過了規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

四、生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對策。生態(tài)旅游要持續(xù)發(fā)展，應(yīng)是一種不以犧牲環(huán)境為代價，與自然環(huán)境相和諧的旅游，必須把握適度的開發(fā)速度，控制接待人數(shù)，增強(qiáng)環(huán)境意識，否則，太多的游客會對目的地的環(huán)境造成過大的壓力，破壞了生態(tài)旅游賴以生存的環(huán)境。（一）強(qiáng)化生態(tài)意識和生態(tài)保護(hù)教育。法規(guī)得以落實的基礎(chǔ)是公眾保護(hù)環(huán)境的自覺性。因此必須重視加強(qiáng)對游客的生態(tài)意識教育，使強(qiáng)制性的法律與公眾自律的道德規(guī)范相結(jié)合。生態(tài)旅游的經(jīng)營者們應(yīng)該和保護(hù)區(qū)的管理人員以及當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行合作，其目的就是為了保護(hù)原生狀態(tài)和對當(dāng)?shù)亻_發(fā)做出貢獻(xiàn)，并希翼能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜握咧g的相互理解[3] 。（二）統(tǒng)一規(guī)劃，有序開發(fā)。做好旅游開發(fā)規(guī)劃，貫徹資源和環(huán)境保護(hù)的思想，這不僅是使開發(fā)取得成功的保障，也是預(yù)防資源和環(huán)境遭到破壞的重要措施。每個項目都必須進(jìn)行環(huán)境影響評估，要從生態(tài)角度嚴(yán)格控制服務(wù)設(shè)施的規(guī)模、數(shù)量、色彩、用料、造型和風(fēng)格，提倡以自然景觀為主。（三）完善接待設(shè)施，提高服務(wù)水平。生態(tài)旅游作為一種旅游產(chǎn)品，旅游接待設(shè)施和服務(wù)都是不可忽視的開發(fā)內(nèi)容。必須創(chuàng)造出可供游客逗留的環(huán)境。這既包括硬件的設(shè)施，也包括軟件的服務(wù)與管理，兩者缺一不可。尤其要解決好交通問題，讓游客進(jìn)得來出得去，游得開。旅游接待設(shè)施建設(shè)可按“區(qū)內(nèi)游，區(qū)外住”的原則，減少對區(qū)內(nèi)環(huán)境的影響。建筑應(yīng)與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)。（四）加強(qiáng)森林公園建設(shè)，保護(hù)森林資源。森林公園是在社會文明發(fā)展中形成的一個相對獨立的生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，是以人類、生物和環(huán)境的協(xié)同發(fā)展為原則，以自然資源的持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的改善為宗旨，追求目標(biāo)是：即滿足當(dāng)代人的生活需求，又要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不對后人的發(fā)展構(gòu)成危害。因此，有效地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)森林公園建設(shè)是保證生態(tài)旅游持續(xù)發(fā)展的一項重要措施[4]。（五）生態(tài)旅游研究與人才培養(yǎng)。生態(tài)旅游是一種新興特殊的旅游方式，需要高素質(zhì)的專業(yè)管理人才和服務(wù)人才。應(yīng)利用旅游院校、辦培訓(xùn)班、專題講座、學(xué)術(shù)會議等形式，請進(jìn)專家講學(xué)，派出人員學(xué)習(xí)的辦法培養(yǎng)一批生態(tài)旅游專業(yè)人才，為旅游區(qū)實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展提供人才保障。我們倡導(dǎo)生態(tài)旅游時，必須樹立生態(tài)保護(hù)第一的思想，加強(qiáng)宣傳教育，切實把旅游環(huán)境當(dāng)成旅游業(yè)的生命和形象；把生態(tài)教育和生態(tài)道德教育納入國家教育計劃；充分利用旅游這一生動活潑的大學(xué)校，使生態(tài)旅游成為生態(tài)教育和生態(tài)道德教育的全過程。使旅游者在大自然中喚起綠色的激情，綠色的思考，體驗大自然的和諧，達(dá)到熱愛自然、保護(hù)自然，啟迪人生的目的。

作者單位：朱龍鳳中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院

朱金鳳金田中心小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]張建萍.生態(tài)旅游的理論與實踐[M].北京:中國旅游出版社，2001:75-9.

[2]徐軍.旅游環(huán)境保護(hù)是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主要保證[J].江淮論壇.1998.1

第4篇：生態(tài)旅游目的地概念范文

盡管目前生態(tài)化這一概念使用頻率較高，但至今尚未形成統(tǒng)一的概念。學(xué)者對生態(tài)化的研究也各有側(cè)重，但對于生態(tài)化的內(nèi)涵說解有一個共同特性，即最終目的都是實現(xiàn)人與自然、社會三者和諧發(fā)展。“生態(tài)化”作為一種思想要求首先是“生態(tài)”，即旅游業(yè)發(fā)展必須遵循生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)的客觀規(guī)律；其次是“化”，表示轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài)的過程，即生態(tài)化旅游是一個向生態(tài)化轉(zhuǎn)變的過程。綜上所述，本文從廣義角度研究旅游業(yè)生態(tài)化，將旅游業(yè)生態(tài)化界定為：將生態(tài)思想引入旅游生產(chǎn)和經(jīng)營活動中，綜合運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展理論、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論、低碳經(jīng)濟(jì)理論、生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論和系統(tǒng)理論等相關(guān)理論，在市場機(jī)制、法規(guī)機(jī)制、政府公共服務(wù)機(jī)制作用下，通過相關(guān)載體（旅游消費者、旅游企業(yè)、旅游目的地和旅游地政府）實現(xiàn)旅游業(yè)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的互相統(tǒng)一與最優(yōu)化的過程。旅游業(yè)生態(tài)化要求旅游業(yè)正確處理“三重效益”的關(guān)系，引導(dǎo)旅游消費者的消費模式，改變旅游業(yè)外部不經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)經(jīng)營方式，增強(qiáng)旅游業(yè)載體的生態(tài)責(zé)任，完善相應(yīng)獎勵約束機(jī)制，實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的同時促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長。

二、旅游業(yè)非生態(tài)性現(xiàn)狀分析

從旅游業(yè)發(fā)展主體來看，旅游業(yè)生態(tài)化的主要載體涉及旅游消費者、旅游企業(yè)、旅游目的地、旅游地政府等。旅游業(yè)非生態(tài)性是指旅游業(yè)未按旅游業(yè)生態(tài)化含義發(fā)展而出現(xiàn)的問題與現(xiàn)象。

（一）旅游消費者

旅游消費者是指在旅游過程中為生活消費需要，購買、使用商品或者接受服務(wù)的個人或單位。旅游消費者是旅游需求的主體，旅游需求是旅游業(yè)發(fā)展的重要動力。但目前旅游需求的非生態(tài)性對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了消極影響，這主要體現(xiàn)為旅游消費者在流動和暫時停留的過程中表現(xiàn)出諸多問題：大量人口的涌入帶來擁擠、混亂；人的破壞對環(huán)境造成污染和破壞；大量人口的踐踏使土質(zhì)變壞；大量人口的暫時停留帶來超出以往的生產(chǎn)、生活資料的消耗和能源的使用；人群的集中帶來大氣污染、噪音污染、視覺污染以及廢棄物污染等。以上是旅游消費者帶來的旅游環(huán)境污染較之一般污染源所具有的特殊性。

（二）旅游企業(yè)和旅游目的地

旅游企業(yè)是指能夠以旅游資源為依托，以有形的空間設(shè)備、資源和無形的服務(wù)效用為手段，在旅游消費服務(wù)領(lǐng)域中進(jìn)行獨立經(jīng)營核算的經(jīng)濟(jì)單位。旅游企業(yè)是旅游業(yè)的微觀基礎(chǔ)，是保證旅游需求得以實現(xiàn)的主要環(huán)節(jié)，是旅游業(yè)生態(tài)化的重要著力點。旅游目的地是一個為消費者提供完整體驗旅游產(chǎn)品的綜合體。旅游企業(yè)與旅游目的地的非生態(tài)性主要表現(xiàn)為：

（1）水污染。如旅游餐飲和飯店等污水和固體垃圾處理不當(dāng)，可造成地表水資源和地下水資源污染。

（2）空氣污染。如海南島內(nèi)燃機(jī)車輛排放物等。

（3）噪音污染。如旅游交通運(yùn)輸產(chǎn)生的噪音污染。

（4）視覺污染。如規(guī)劃拙劣的旅游布局，人造景觀趨同，“某某”到此一游等。

（5）土地浪費。如不恰當(dāng)?shù)囊?guī)劃、旅游設(shè)施選址、旅游景點布局以及對旅游景點及設(shè)施的管理不力引起的土地使用問題。

（6）旅游生態(tài)環(huán)境超載。即目的地的旅游人數(shù)嚴(yán)重超過旅游目的地生態(tài)承載能力。

（7）錯位和過度開發(fā)。如張家界武陵源景區(qū)1999年收到UNESCO世界遺產(chǎn)委員會的“黃牌”警告，其原因就是武陵源核心景區(qū)嚴(yán)重的商業(yè)化、城鎮(zhèn)化和人工化。

（三）旅游地政府

旅游地政府的態(tài)度和導(dǎo)向作用是旅游業(yè)發(fā)展的重要環(huán)境保障，將引導(dǎo)旅游業(yè)向著有利于旅游地的“三重效益”方向發(fā)展。旅游地政府既可以通過旅游組織直接介入，也可以通過制定相應(yīng)的法律法規(guī)間接施加影響。但是，當(dāng)這種引導(dǎo)缺失或執(zhí)行不利時，旅游地政府的非生態(tài)性就表現(xiàn)出來：（1）旅游經(jīng)濟(jì)成績與地方官員的政績掛鉤，導(dǎo)致一些官員在生態(tài)旅游資源的開發(fā)與保護(hù)問題上重開發(fā)、輕保護(hù)，強(qiáng)調(diào)接待游客數(shù)量和經(jīng)濟(jì)收入，而忽略對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的本質(zhì)職責(zé)。（2）相關(guān)法律與法規(guī)不健全，對非生態(tài)化行為約束力差。

三、旅游業(yè)非生態(tài)性原因分析

（一）環(huán)保觀念和生態(tài)意識不足

一方面，盡管旅游消費者對生態(tài)旅游產(chǎn)品的需求日益增多，但其旅游消費觀念和習(xí)慣尚未完全改變，屬于未體現(xiàn)環(huán)保觀念和生態(tài)意識下的非生態(tài)行為。要扭轉(zhuǎn)旅游消費者存在的非生態(tài)消費觀念和習(xí)慣仍有很長的路要走。另一方面，大多數(shù)旅游企業(yè)和目的地對生態(tài)化理解不夠。如部分旅游企業(yè)和目的地打著生態(tài)旅游的旗號來出售一般旅游產(chǎn)品或非生態(tài)旅游產(chǎn)品，出現(xiàn)“非生態(tài)旅游地的生態(tài)旅游”和“生態(tài)旅游地的非生態(tài)旅游”現(xiàn)象。

（二）經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使

在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，旅游經(jīng)濟(jì)目標(biāo)成為壓倒一切的主要目標(biāo)。這就促使旅游業(yè)的環(huán)境保護(hù)功能、文化功能等處于相對次要的位置，導(dǎo)致缺乏統(tǒng)一規(guī)劃的為生態(tài)而生態(tài)的旅游產(chǎn)品涌現(xiàn)，如許多地區(qū)原本古樸的文化和民俗風(fēng)情變得過度商業(yè)化。另外，還會導(dǎo)致部分地區(qū)政府對生態(tài)旅游資源的開發(fā)采取放任態(tài)度，忽略項目本身對地區(qū)、環(huán)境和其他社會要素的影響，忽視對開發(fā)商的必要約束。行業(yè)主管部門每年都要對旅游接待人數(shù)、旅游綜合收入、外匯收入等眾多經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)計，指標(biāo)的設(shè)立與評比無疑都表現(xiàn)出行業(yè)主管部門對旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的重視。部分旅游企業(yè)和目的地從目前的經(jīng)營狀態(tài)向生態(tài)化轉(zhuǎn)變的成本較高，收益又十分有限也是導(dǎo)致其非生態(tài)化發(fā)展的原因之一。

（三）政府部門監(jiān)管存在問題

第一，由于旅游業(yè)的特殊性，旅游領(lǐng)域的多頭管理與其他行業(yè)相比有過之而無不及。如部分地區(qū)政府爭奪旅游業(yè)創(chuàng)收單位的控制權(quán)和管理權(quán)，對無利可圖之事各部門互相推諉（如污水處理）。這種多頭管理直接導(dǎo)致政府對旅游業(yè)監(jiān)管效率低下。第二，由于各旅游目的地的多樣性，對于旅游容量和環(huán)境監(jiān)測標(biāo)準(zhǔn)難以界定，進(jìn)而對旅游超載等破壞生態(tài)的旅游活動難以監(jiān)管。第三，“救火式”監(jiān)管，“運(yùn)動式”專項整治，管得了一時，治不了一世。第四，政府部門激勵和約束機(jī)制不健全，這直接導(dǎo)致旅游企業(yè)和目的地生態(tài)化建設(shè)動力不足，加上其破壞生態(tài)環(huán)境式經(jīng)營方式收益高，違約成本低，更加不會積極主動進(jìn)行生態(tài)化建設(shè)。第五，法律缺失。對部分違法行為難以制約，如環(huán)境污染責(zé)任追究的訴訟制度存在缺失與局限。

（四）生態(tài)責(zé)任缺失

生態(tài)責(zé)任的基本內(nèi)涵包括生態(tài)治理的義務(wù)或職責(zé)，以及對沒有切實履行生態(tài)保護(hù)與發(fā)展職責(zé)的相關(guān)責(zé)任主體實行嚴(yán)格問責(zé)制，要求其承擔(dān)相應(yīng)后果。生態(tài)責(zé)任反映了旅游業(yè)對自然的責(zé)任關(guān)系，它是旅游業(yè)以可持續(xù)發(fā)展為價值目標(biāo)的特定責(zé)任。這種責(zé)任缺失使得旅游業(yè)的負(fù)外部性和公地悲劇難以改善。

四、生態(tài)化導(dǎo)向的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

基于旅游業(yè)發(fā)展的非生態(tài)性和旅游外部環(huán)境的壓力，旅游業(yè)要實現(xiàn)三重效益的和諧發(fā)展，就必須轉(zhuǎn)變旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，大力推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，從而實現(xiàn)生態(tài)化導(dǎo)向的旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。

（一）旅游消費者生態(tài)化

從生態(tài)化的角度闡述消費者的消費行為和消費方式，旅游消費者生態(tài)化有以下三方面的含義：一是旅游消費者對生態(tài)旅游產(chǎn)品的消費。隨著生態(tài)問題的日益突出和嚴(yán)峻，人們對于生態(tài)的重視也與日俱增。同時，人們在物質(zhì)需要和精神需要之外，還存在著“第三種需要”，即生態(tài)需要。生態(tài)需要，就是人類為了獲得維持可持續(xù)生存和發(fā)展等方面的最大福利而產(chǎn)生的對生態(tài)產(chǎn)品的需要。即旅游消費者逐漸由傳統(tǒng)的旅游消費向生態(tài)型的旅游消費過度，如生態(tài)旅游消費。二是旅游消費者的消費方式是生態(tài)的，即主張“更少”、“更好”的適度消費和綠色消費?！案佟本褪菈蛴镁托校苌傧M就絕不多消費。“更好”就是消費的旅游產(chǎn)品要盡量綠色化，用起來舒適方便，對人健康有益，對環(huán)境危害少。如采用低碳旅游出行的方式，減少使用一次性用品，分類投放廢棄物，自覺保護(hù)景區(qū)環(huán)境等。三是旅游消費者責(zé)任消費，即旅游活動與生態(tài)環(huán)境雙向責(zé)任問題。旅游消費者應(yīng)承擔(dān)對自己、對社會、對環(huán)境的道德責(zé)任、社會責(zé)任和生態(tài)責(zé)任。

（二）旅游企業(yè)生態(tài)化

旅游企業(yè)生態(tài)化是指轉(zhuǎn)變現(xiàn)有旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和要素利用方式，通過綜合運(yùn)用清潔生產(chǎn)、循環(huán)生產(chǎn)、綠色管理、綠色營銷等手段最大限度提高旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)資源能源利用效率，盡可能降低旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行對資源和環(huán)境的影響，向?qū)崿F(xiàn)“三個效益”相統(tǒng)一與最優(yōu)化的最終目標(biāo)邁進(jìn)的過程。旅游企業(yè)生態(tài)化涉及旅游企業(yè)的生產(chǎn)、管理和營銷三個方面。

1.旅游企業(yè)生產(chǎn)生態(tài)化

旅游企業(yè)生產(chǎn)生態(tài)化包括旅游企業(yè)清潔生產(chǎn)、循環(huán)生產(chǎn)。《中華人民共和國清潔生產(chǎn)促進(jìn)法》明確規(guī)定清潔生產(chǎn)含義，并要求企業(yè)在創(chuàng)造利潤的同時，必須考慮對生態(tài)環(huán)境的不良影響，以及生態(tài)環(huán)境的實際承載能力和自然資源的再生能力，同時還要求企業(yè)不僅要以提供人及其社會所需的優(yōu)質(zhì)物質(zhì)產(chǎn)品為直接目的，而且還要對生產(chǎn)過程中所產(chǎn)生的各種廢物進(jìn)行無污染的處理，以達(dá)到污染物的“零排放”或使排放保持在生態(tài)環(huán)境能夠有效凈化的范圍內(nèi)。如旅游企業(yè)采用節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材和有利于保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)品，減少使用或者不使用浪費資源、污染環(huán)境的產(chǎn)品。開展綠色服務(wù)，減少使用一次性木筷、快餐盒以及客房一次性牙刷、剃須刀等用品。循環(huán)生產(chǎn)以減量化、再利用、資源化為原則，以環(huán)境無害化技術(shù)、資源回收技術(shù)和清潔生產(chǎn)技術(shù)為載體，把經(jīng)濟(jì)活動組織成一個“資源——生產(chǎn)——消費——再生資源”的反饋式流程。這種生產(chǎn)方式既可以在企業(yè)內(nèi)部實行，也可以在企業(yè)間推廣，通過企業(yè)與企業(yè)之間的協(xié)調(diào)互補(bǔ)，形成企業(yè)群落生態(tài)化。如利用餐廚廢棄物生產(chǎn)沼氣、生物柴油、工業(yè)油脂、有機(jī)肥等。

2.旅游企業(yè)管理生態(tài)化

旅游企業(yè)管理生態(tài)化包括旅游企業(yè)經(jīng)營生態(tài)化、管理生態(tài)化、審計生態(tài)化和文化生態(tài)化等。

（1）經(jīng)營生態(tài)化。

構(gòu)建合理的資源配置機(jī)制，在維持旅游企業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的同時保障旅游企業(yè)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展。這主要包括綠色生產(chǎn)制度、綠色投資制度、綠色分配制度，綠色供應(yīng)鏈制度等。通過制度的建立與實施，保證生態(tài)化理念在旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中完美運(yùn)行，改變企業(yè)外部不經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)經(jīng)營方式，促使旅游企業(yè)對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一種內(nèi)在的需求，從根本上克服經(jīng)濟(jì)增長與生態(tài)環(huán)境相脫離的“兩張皮”問題。

（2）管理生態(tài)化。

一是構(gòu)建合理的績效考核機(jī)制，把生態(tài)理念和旅游活動對生態(tài)資源的影響納入到旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)考核體系中，有效地實現(xiàn)“三個效益”有機(jī)結(jié)合，最終建立起市場化與生態(tài)化內(nèi)在統(tǒng)一的現(xiàn)代旅游企業(yè)制度。如旅游飯店加強(qiáng)餐廚廢棄物管理，杜絕用“地溝油”等。二是企業(yè)生態(tài)化經(jīng)理制。一些發(fā)達(dá)國家的大公司、大企業(yè)為了確保生態(tài)環(huán)境責(zé)任的順利履行，均采取了企業(yè)生態(tài)化經(jīng)理制。生態(tài)化經(jīng)濟(jì)企業(yè)家，是在一般企業(yè)家的基礎(chǔ)上，通曉現(xiàn)代生態(tài)化經(jīng)濟(jì)運(yùn)作規(guī)律的生產(chǎn)經(jīng)營管理領(lǐng)導(dǎo)者，能夠帶領(lǐng)全體職工走出一條低耗、高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、無污、高效的企業(yè)發(fā)展的生態(tài)化道路。三是構(gòu)建合理的協(xié)調(diào)機(jī)制，提高旅游相關(guān)企業(yè)協(xié)調(diào)能力，如實現(xiàn)旅游交通“零距離換乘”和“無縫銜接”。

（3）審計生態(tài)化。

隨著生態(tài)化理念不斷融入旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，旅游企業(yè)未將資源環(huán)境納入核算范疇而出現(xiàn)的會計核算虛假等問題逐漸暴露，而綠色審計正是彌補(bǔ)這一缺陷而出現(xiàn)的審計制度。旅游企業(yè)內(nèi)部設(shè)立獨立的生態(tài)環(huán)境審計部門或設(shè)定環(huán)境審計環(huán)節(jié)，通過綠色審計，從內(nèi)部監(jiān)督企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，及時發(fā)現(xiàn)并解決企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中所出現(xiàn)的環(huán)境問題，進(jìn)而有助于旅游企業(yè)自主調(diào)整其經(jīng)營活動與投資決策，使其向生態(tài)化方向發(fā)展。

（4）文化生態(tài)化

。逐漸形成“自然——人——社會”協(xié)同的整體價值觀及“三個效益”有機(jī)統(tǒng)一的生態(tài)經(jīng)濟(jì)價值觀，并將這種生態(tài)價值觀貫穿于企業(yè)的社會責(zé)任、生態(tài)責(zé)任、管理理念、制度建設(shè)、環(huán)境建設(shè)和形象塑造等方面，滲透到企業(yè)的實際生產(chǎn)過程中。

3.旅游企業(yè)營銷生態(tài)化

旅游企業(yè)營銷生態(tài)化包括：綠色營銷、綠色企業(yè)形象、網(wǎng)絡(luò)營銷和綠色營銷聯(lián)盟等。

（1）綠色營銷。

即在生態(tài)化理念指導(dǎo)下通過再造整個營銷鏈，滿足消費者需求的同時，實現(xiàn)企業(yè)“三重效益”的新型營銷方式。綠色營銷是一種新的營銷觀念、企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略和營銷模式。從消費者角度，綠色營銷重視滿足消費者需求的同時，更加重視綠色需求的滿足，既重視消費者當(dāng)前需求的滿足，也重視消費者長遠(yuǎn)利益的滿足。從需求層次上看，綠色需求對企業(yè)是一種層次更高、要求更嚴(yán)的需求，促使旅游企業(yè)必須創(chuàng)新營銷思維模式，做好生態(tài)產(chǎn)品。綠色營銷包括：綠色設(shè)計，綠色產(chǎn)品的價格設(shè)定，綠色營銷的渠道的構(gòu)建，綠色促銷活動，綠色營銷組合等。

（2）綠色企業(yè)形象。

企業(yè)的公共形象是市場營銷組合要素中除傳統(tǒng)的4Ps之外的第五個可控因素。綠色企業(yè)形象是高素質(zhì)企業(yè)形象的象征，其適應(yīng)了旅游業(yè)生態(tài)化趨勢，有助于推動旅游企業(yè)生態(tài)化的同時追求合理經(jīng)濟(jì)效益。包括：綠色企業(yè)理念，綠色企業(yè)行為，綠色企業(yè)識別系統(tǒng)等。

（3）網(wǎng)絡(luò)營銷。

以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，利用數(shù)字化的信息和網(wǎng)絡(luò)媒體的交互性來輔助實現(xiàn)營銷目標(biāo)的一種新型的市場營銷方式。旅游企業(yè)開展網(wǎng)絡(luò)營銷有利于提高營銷效率、實現(xiàn)營銷資源的最佳配置、節(jié)約資源、形成新的交易機(jī)制，促進(jìn)旅游企業(yè)生態(tài)化的實現(xiàn)。

（4）綠色營銷聯(lián)盟。

指兩個或兩個以上生態(tài)化導(dǎo)向的旅游企業(yè)通過信息共享、渠道互依等方式，實現(xiàn)營銷活動的聯(lián)合、協(xié)作與共享，已達(dá)到旅游企業(yè)營銷目的的松散型組織。綠色營銷聯(lián)盟具有使旅游企業(yè)獲取合作規(guī)模效應(yīng)，協(xié)同發(fā)展、降低營銷成本、提高營銷效率、增強(qiáng)企業(yè)營銷競爭力等優(yōu)勢。綠色營銷聯(lián)盟包括多種形式：如產(chǎn)品服務(wù)聯(lián)盟，營銷經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，價格聯(lián)盟，促銷聯(lián)盟，渠道聯(lián)盟，售后服務(wù)聯(lián)盟以及幾種聯(lián)盟的組合等。

（三）旅游目的地生態(tài)化

旅游目的地生態(tài)化包括：旅游目的地開發(fā)與規(guī)劃生態(tài)化、旅游目的地基礎(chǔ)設(shè)施生態(tài)化和旅游目的地管理生態(tài)化。

1.旅游目的地開發(fā)與規(guī)劃生態(tài)化

旅游目的地開發(fā)與規(guī)劃生態(tài)化包括旅游目的地總體功能分區(qū)與空間布局（如核心區(qū)、緩沖區(qū)、娛樂區(qū)等）、景觀的生態(tài)設(shè)計（廊道、斑塊）、旅游內(nèi)容規(guī)劃、旅游線路的規(guī)劃設(shè)計、旅游產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計、綠色交通設(shè)計、綠地系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計、地形地貌與水體的規(guī)劃設(shè)計、旅游地生態(tài)容量規(guī)劃、生態(tài)形象設(shè)計以及生物多樣性保護(hù)規(guī)劃等。如加強(qiáng)旅游資源保護(hù)性開發(fā)，嚴(yán)格執(zhí)行旅游項目環(huán)境影響評價制度，合理確定景區(qū)游客容量。對于新建旅游企業(yè)應(yīng)從投資設(shè)計開始認(rèn)真把關(guān)，嚴(yán)格執(zhí)行節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)，推行綠色建筑設(shè)計和綠色施工的理念。

2.旅游目的地基礎(chǔ)設(shè)施生態(tài)化

旅游目的地基礎(chǔ)設(shè)施生態(tài)化是指以人與自然的和諧為核心，以現(xiàn)代技術(shù)和生態(tài)技術(shù)為手段，合理使用資源和能源，最大可能地減少對生態(tài)環(huán)境的沖擊，以營造和諧、健康、舒適的旅游環(huán)境的過程。旅游目的地基礎(chǔ)設(shè)施生態(tài)化主要包括旅游目的地道路、景點、游樂設(shè)施、建筑（如生態(tài)建筑、生態(tài)廁所）等的生態(tài)化建設(shè)、自然災(zāi)害（如地質(zhì)災(zāi)害、水土流失、氣象災(zāi)害等）的防治工程建設(shè)、生態(tài)恢復(fù)工程、旅游地廢棄物的無害化與資源化處理利用工程（如垃圾分類回收裝置、污水再生利用設(shè)施、沼氣利用工程等）。

3.旅游目的地管理生態(tài)化

旅游目的地的管理生態(tài)化貫穿旅游開發(fā)、建設(shè)、經(jīng)營等每一個環(huán)節(jié)，這就要求旅游目的地要嚴(yán)格執(zhí)行旅游項目環(huán)境影響評價制度等相關(guān)制度。旅游目的地管理生態(tài)化是指在對自然保護(hù)的基礎(chǔ)上，采用合理的規(guī)劃，協(xié)調(diào)社區(qū)生物多樣性的關(guān)系，運(yùn)用相關(guān)的法規(guī)教育等手段實現(xiàn)旅游目的地管理的過程。主要包括旅游地自然資源和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、維護(hù)、更新、培育與管理，旅游容量（如資源容量、生態(tài)承載容量、社會文化容量、最佳容量等）的確定，旅游人口的調(diào)控，生態(tài)環(huán)境監(jiān)測與環(huán)境污染治理、生態(tài)建設(shè)投資與生態(tài)補(bǔ)償、社區(qū)居民的參與、區(qū)域內(nèi)旅游業(yè)與其他關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)之間的管理和協(xié)調(diào)發(fā)展問題。

（四）旅游地政府生態(tài)化

旅游地政府是旅游業(yè)生態(tài)化的規(guī)劃者、調(diào)節(jié)者、保障者、監(jiān)管者。旅游地政府生態(tài)化主要表現(xiàn)在：

（1）提升旅游消費者生態(tài)意識。

意識觀念是決定旅游者旅游行為是否生態(tài)化的關(guān)鍵，旅游消費者沒有生態(tài)意識，就沒有旅游業(yè)生態(tài)化。提升旅游消費者生態(tài)意識，是我國旅游業(yè)生態(tài)化成敗關(guān)鍵。旅游地政府應(yīng)轉(zhuǎn)變消費模式，倡導(dǎo)低碳旅游和綠色消費。逐步引導(dǎo)構(gòu)建需求生態(tài)化——生產(chǎn)生態(tài)化——產(chǎn)品生態(tài)化——消費生態(tài)化為主線的消費鏈條。同時強(qiáng)化生態(tài)教育，培育旅游地政府、旅游企業(yè)和旅游目的地的生態(tài)觀。

（2）完善生態(tài)化建設(shè)的激勵約束機(jī)制。

推行企業(yè)生態(tài)化標(biāo)準(zhǔn)。對于努力改善生態(tài)環(huán)境、進(jìn)行無污染經(jīng)營的企業(yè)，實行減免稅收的政策；而對破壞綠色生態(tài)、環(huán)境污染嚴(yán)重的企業(yè)，增加征收環(huán)境成本稅，不能讓企業(yè)以犧牲環(huán)境為代價所獲得的經(jīng)濟(jì)效益高于因法律制裁所付出的經(jīng)濟(jì)成本。從而使得綠色生產(chǎn)得到有效保護(hù)，促進(jìn)企業(yè)間的公平競爭。

（3）完善相關(guān)法律法規(guī)，推行旅游企業(yè)生態(tài)化標(biāo)準(zhǔn)，使對違反生態(tài)化理念的行為有法可依。

第5篇：生態(tài)旅游目的地概念范文

關(guān)鍵詞:國際旅游目的地;組織模式;營銷策略

中圖分類號:F590.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2010)22-0167-01

一、 寶興縣創(chuàng)建國際旅游目的地的條件

(一)世界惟一性的旅游資源優(yōu)勢

1869年法國傳教士阿爾芒?戴維德在鹽井鄉(xiāng)蜂桶寨自然保護(hù)區(qū)鄧池溝發(fā)現(xiàn)大熊貓,使寶興縣成為世界第一只大熊貓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和命名地,是建國以來大熊貓作為我國“國禮”安居異國最多的故土地,是大熊貓棲息面積占縣域面積最多的一個縣。在蜂桶寨國家級自然保護(hù)區(qū),可觀賞到大熊貓在半野生狀態(tài)下的真實活動。中國是一個大的、整體統(tǒng)一的旅游目的地,國外游客最感興趣的是具有中國特色和世界唯一性的吸引物,1因此寶興縣作為處于頂端和中國獨有的旅游資源地,大熊貓生態(tài)旅游具有得天獨厚的資源優(yōu)勢,具備發(fā)展針對入境游客組織的具有國際級吸引力旅游資源和服務(wù)能力的旅游目的地的首要條件。

(二)旅游產(chǎn)業(yè)國際化機(jī)遇

一是擴(kuò)內(nèi)需、促消費的政策措施有利于寶興縣大力發(fā)展旅游業(yè),特別是2009年底國務(wù)院出臺的加快發(fā)展旅游業(yè)的意見,將旅游業(yè)定為資源消耗低、帶動系數(shù)大、就業(yè)機(jī)會多、綜合效益好的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。

二是近年來,我國在加快發(fā)展生態(tài)旅游的進(jìn)程中,高度重視大熊貓生態(tài)旅游,先后把四川大熊貓生態(tài)游作為奧運(yùn)游、世博游的精品線路之一,對帶動四川大熊貓生態(tài)旅游起到了積極的作用。作為世界自然遺產(chǎn)四川大熊貓棲息地的四川省,多年前就把發(fā)展生態(tài)旅游作為全省的支柱產(chǎn)業(yè)來抓,并規(guī)劃了川西大熊貓生態(tài)旅游線路。

三是成都作為國際旅游的重要城市,其旅游資源知名度和美譽(yù)度具有世界性,同時臥龍基地的大熊貓等代表中國形象的旅游產(chǎn)品,吸引著西方民眾的廣泛注意,從而為發(fā)展提升寶興縣大熊貓生態(tài)文化旅游,提供了廣闊的市場和成熟的宣傳平臺。

四是作為世界大熊貓最早發(fā)現(xiàn)地、四川大熊貓棲息地的核心區(qū)、世界大熊貓總量第一的雅安市于2010年更是叫響了“熊貓首都 生態(tài)天堂”的形象口號,提出要做大做強(qiáng)熊貓品牌,把雅安打造成國際化區(qū)域性生態(tài)城市,面向全球開通了中國熊貓網(wǎng),并連續(xù)成功舉辦了中國雅安國際熊貓電影節(jié),較好地提升了雅安的知名度和美譽(yù)度,為發(fā)展大熊貓生態(tài)旅游打下了較好的基礎(chǔ)。

二、大熊貓原生態(tài)旅游營銷狀況

(一)營銷現(xiàn)狀

1.客源結(jié)構(gòu)單一

寶興旅游區(qū)的游客主要來源于周邊鄰近地區(qū),而距離雅安市較遠(yuǎn)的游客來得卻較少,近兩年來自德陽、南充、重慶地區(qū)的游客才有所增加,而來自國外的游客則更少,主要是少數(shù)對成都旅游資源有較深了解的國外散客,到寶興進(jìn)行熊貓?zhí)诫U和山地戶外旅游,這反映出寶興旅游客源單一、影響范圍狹窄。

2.旅游創(chuàng)收能力弱

寶興縣地處山區(qū),物質(zhì)保障與服務(wù)水平較低,按照寶興縣2010年政府工作報告數(shù)據(jù),2009年寶興全年接待游客44.2萬人次,實現(xiàn)旅游綜合收入2.164億元,則寶興游客全年人均消費為490元。人均消費水平低也反映寶興旅游產(chǎn)品和旅游服務(wù)的檔次低。

3.品牌知名度低

國外游客以及大多數(shù)國內(nèi)游客只知道成都地區(qū)的大熊貓觀賞目的地有成都大熊貓基地、臥龍自然保護(hù)區(qū),而對雅安寶興這個世界大熊貓文化發(fā)祥地知之甚少,可見“熊貓首都”的品牌知名度和影響力缺乏。

4.促銷方式少

利用熊貓文化牌,寶興縣政府以及雅安市政府的能夠影響入境旅游市場的主要促銷活動有“重走戴維路、發(fā)現(xiàn)大熊貓”主題徒步穿越活動、“重走戴維路?尋找大熊貓”探險攝影活動、“雅安?國際熊貓動物與自然電影周”、“中國雅安國際熊貓電影節(jié)”,即體驗和文化宣傳兩種方式,針對國際游客的促銷方式缺乏。

(二)營銷問題

1.形象定位不明確

在旅游推介方面缺乏統(tǒng)一的形象定位和宣傳口號,缺乏科學(xué)的形象策劃。國外游客到中國看大熊貓,一般是去成都熊貓基地,而寶興作為世界大熊貓文化發(fā)祥地的旅游形象沒有樹立起來,沒有建立起精品,沒有挖掘到熊貓旅游文化的特色,而雅安市政府“熊貓首都 生態(tài)天堂”的形象口號還沒有深入旅游市場。

2.推介主體有局限

目前的對外推介主體主要還局限于旅游部門、旅游景點、旅游飯店、旅行社等,沒有形成全社會廣泛重視、各階層、各行業(yè)共同參與的整體意識。針對國際市場的旅游網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)展滯后,面向全球的中國熊貓網(wǎng)于近期才開通,具有較高影響力的中國雅安國際熊貓電影節(jié)也才舉辦了三屆。

3.推介對象有疏漏

目前雅安寶興的旅游宣傳促銷,基本上是面向旅游業(yè)同業(yè)人士、新聞媒體、以及省內(nèi)、國內(nèi)的廣大旅游市場等。針對特別是對中國大熊貓這一獨特資源極富興趣的入境旅游市場,缺乏有針對性的宣傳推介活動。

三、寶興熊貓生態(tài)文化旅游國際化營銷策略

(一)營銷渠道組織策略

旅游營銷渠道是旅游企業(yè)向旅游者銷售休閑旅游產(chǎn)品所要經(jīng)過的各個環(huán)節(jié)和通道,選擇適合的分銷渠道,旅游產(chǎn)品才能在適當(dāng)?shù)臅r間、適當(dāng)?shù)牡攸c,以適當(dāng)?shù)姆绞教峁┙o旅游消費者。2旅游中間商是旅游產(chǎn)品銷售的重要渠道,旅行社在組織客源方面起著重要作用。旅行社組織和選擇目的地旅游線路的過程實際上就是對目的地營銷的過程。旅行社的營銷組織方式具體可以分為橫向模式、縱向模式和符合模式。3寶興縣以及雅安地區(qū)旅游資源豐富,同時又處于大熊貓生態(tài)旅游環(huán)線上,因此,從旅游資源的本底競爭力和區(qū)域條件出發(fā),針對以大熊貓觀賞為需求的入境旅游目的地的組織與營銷,寶興適合采用縱向模式,即將臥龍自然保護(hù)區(qū)、成都熊貓培育繁殖基地、雅安碧峰峽大熊貓繁育基地、蜂桶寨自然保護(hù)區(qū)聯(lián)合組成成都地區(qū)的大熊貓觀賞旅游線。

(二)旅游產(chǎn)品提升策略

1.打造旅游品牌形象

以雅安市“熊貓首都 生態(tài)天堂”作為整個雅安地區(qū)的總體形象口號,既突出資源優(yōu)勢,又強(qiáng)調(diào)地區(qū)特色,進(jìn)一步樹立“生態(tài)寶興縣 熊貓發(fā)現(xiàn)地”和“天下熊貓寶興第一”旅游地理形象,迅速提升寶興縣的知名度和美譽(yù)度,利用第一只大熊貓被發(fā)現(xiàn)的故事和走向國外的18只大熊貓的故事,吸引更多的中外游客來寶興看野生大熊貓,來寶興尋大熊貓的蹤跡。

2.提升景區(qū)開發(fā)層次

加大大熊貓生態(tài)旅游景點、景區(qū)的建設(shè)力度。重點要放在蜂蜂桶自然保護(hù)區(qū)、鄧池溝天主教堂等現(xiàn)有大熊貓生態(tài)旅游景區(qū)、景點基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上,滿足國外游客的吃住行等需求。通過建立大熊貓救護(hù)和野外放歸基地,盡量確保來寶興的國外游客有熊貓看,否則想看熊貓的游客就會去其它地方看大熊貓。

3.旅游商品主題化開發(fā)

寶興縣豐富的旅游資源是后發(fā)展地區(qū)發(fā)揮比較優(yōu)勢,建設(shè)國際旅游目的地的產(chǎn)品組織上應(yīng)形成獨特的賣點,并以靈活多變的其他旅游產(chǎn)品形式作為補(bǔ)充。針對入境生態(tài)自然觀光市場,主推觀光型旅游產(chǎn)品和文化型旅游產(chǎn)品。觀光旅游產(chǎn)品主要包括蜂桶寨自然風(fēng)光觀光,及鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品;文化型旅游產(chǎn)品包括鄧池溝天主教堂, 熊貓文化博物館等。在旅游產(chǎn)品上,應(yīng)注重體驗化,圍繞大熊貓文化,提高大熊貓藝術(shù)畫、雕塑的品質(zhì),積極發(fā)展大熊貓蜀繡等多重文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品,并且最好讓國外旅游者對熊貓文化產(chǎn)品設(shè)計有直接的參與,而不是停留在觀光游覽等初級產(chǎn)品經(jīng)營階段,維持在較低的發(fā)展水平上。

(三)國際化促銷策略

1.旅游資源整合促銷

在寶興大熊貓旅游形象與品牌營銷過程中,應(yīng)將“大熊貓自然生態(tài)旅游環(huán)線”作為一個整體概念,通過建立四川大熊貓國際旅游目的地的營銷體系,整體營銷大熊貓生態(tài)觀光旅游品牌。旅游聯(lián)合品牌推廣和旅游產(chǎn)品推廣,要充分借助于成都大熊貓旅游品牌原有的知名度、信任度、美譽(yù)度、忠誠度資源,協(xié)調(diào)品牌體系的營銷行動,統(tǒng)一環(huán)線營銷推廣,整體推進(jìn)“大熊貓自然生態(tài)旅游環(huán)線”形象國際化、產(chǎn)品主題化、促銷科學(xué)化、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化的營銷策略,積極開拓國際旅游市場。

2.國際性促銷推介活動

寶興縣應(yīng)利用世界第一只大熊貓與法國的關(guān)系,大打親近友好牌,積極與法國駐成都總領(lǐng)館建立友好關(guān)系,以大熊貓為紐帶,建立跨國友好關(guān)系,并使之成為對法及對歐洲旅游市場宣傳的有效渠道。繼續(xù)辦好“重走戴維路”的主題體驗活動與“國際熊貓電影節(jié)”,通過征集世界游客報名參與的方式,吸引國際游客參與熊貓文化體驗活動;通過設(shè)置國際性電影獎,吸引更多來自海外的環(huán)保影片參加電影節(jié)展映,從而提高雅安作為“熊貓首都”的國際知名度和影響力。

(四)旅游價格策略

1.相對低價

推進(jìn)寶興大熊貓旅游的知名度和國際化,需要不斷提高入境游客人數(shù),價格策略是達(dá)到此目的有效手段。旅游服務(wù)、旅游產(chǎn)品的價格制定應(yīng)以盡快向國際市場推介寶興作為國際旅游目的地的形象為目的。因此,營銷初期應(yīng)采取高促銷費用、低市場價格的戰(zhàn)略為盡快占領(lǐng)市場,降低服務(wù)和商品價格的基礎(chǔ)上,采用多種促銷方式,旨在向目標(biāo)市場傳遞有關(guān)產(chǎn)品的關(guān)鍵特征,強(qiáng)化潛在國外游客對產(chǎn)品的認(rèn)知,激勵游客將潛在需求轉(zhuǎn)化為實際的購買行為。

2.彈性定價

對于總體低價的策略,進(jìn)一步實行差別定價才能保障旅游的經(jīng)濟(jì)效益。需求彈性系數(shù)大的產(chǎn)品,即需求受價格因素影響明顯的產(chǎn)品,如一般景區(qū)觀光,可采取低價格以吸引客源;對于價格―需求彈性系數(shù)小的產(chǎn)品,即需求很少因價格變化而變化的產(chǎn)品,如特種旅游產(chǎn)品“寶興鄧家畫”,可采取高價格以提高產(chǎn)品品位,提高收入。

3.優(yōu)質(zhì)優(yōu)價

由于國外游客更加注重看重和享受服務(wù)的質(zhì)量,價格略高,但是如果能夠提供盡善盡美的服務(wù),游客對服務(wù)和價格的滿意度都會有大的提高,對游客的重游有很大的影響。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)并隨額外的優(yōu)惠,可以采用贈送地方特色或熊貓文化紀(jì)念品、宣傳品、風(fēng)情畫冊等各種方式,能夠極大提升游客的滿意度。

第6篇：生態(tài)旅游目的地概念范文

一、低碳旅游是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求

（一）低碳經(jīng)濟(jì)促生旅游產(chǎn)業(yè)的低碳化

低碳經(jīng)濟(jì)簡而言之，就是最大限度地減少碳排放量的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，其最終目的是減緩全球氣候變暖，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展。我國要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，就應(yīng)該進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型與優(yōu)化，而在這個過程中，旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢充分突顯。

首先，旅游業(yè)作為服務(wù)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，占用資源少，而且很多資源可以永續(xù)利用，由此自然形成碳排放量少的突出優(yōu)勢。

其次，旅游發(fā)展與環(huán)境密切相關(guān)，并在一定程度上促進(jìn)環(huán)境的改善，因為旅游產(chǎn)業(yè)的賣點就是環(huán)境和文化，因此保護(hù)環(huán)境、挖掘文化成為旅游發(fā)展的內(nèi)在動力。

再次，通過發(fā)展旅游，對其他產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生良性替代，形成產(chǎn)業(yè)補(bǔ)償，從而達(dá)到既節(jié)能減排又促進(jìn)發(fā)展的雙重目標(biāo)。以前老百姓沒有其他收入渠道，只有破壞樹林來換取收入。但是隨著旅游發(fā)展，大家明白自然界許多東西都可以經(jīng)過加工來出售，因此種樹、環(huán)保的積極性也被調(diào)動起來了。許多地方的紀(jì)念品設(shè)計、加工已經(jīng)形成一個產(chǎn)業(yè)，這不僅提高了當(dāng)?shù)氐木用袷杖?，而且也促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

旅游產(chǎn)業(yè)一直是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈條中的一環(huán)，享有“無煙產(chǎn)業(yè)”的美譽(yù)，這一特性決定了旅游業(yè)是最適合推行低碳經(jīng)濟(jì)概念，而且可以成為我國低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的先鋒和亮點。

（二）低碳旅游簡述

低碳旅游是指在旅游發(fā)展過程中，通過運(yùn)用低碳技術(shù)、推行低碳旅游消費形式，以獲得更大的經(jīng)濟(jì)、社會效益的一種可持續(xù)旅游發(fā)展方式。旅游包括“吃、住、行、游、購、娛”六種行為，會涉及政府、企業(yè)、當(dāng)?shù)厝撕陀慰偷葞讉€方面。要實現(xiàn)低碳旅游就要求各個旅游產(chǎn)業(yè)鏈條都要有低碳經(jīng)濟(jì)的意識和行為。如政府主要靠法規(guī)、制度來完成低碳旅游的決策；企業(yè)（或當(dāng)?shù)赜薪哟芰Φ木用瘢┲饕ㄟ^各種節(jié)能管理措施、低碳技術(shù)的運(yùn)用來實現(xiàn)；而游客（或當(dāng)?shù)丶兙用瘢┲饕歉淖冏约旱纳罘绞健⑿袨榱?xí)慣來實現(xiàn)。其中政府低碳政策會起很大的引導(dǎo)和規(guī)范作用。

二、低碳旅游是對生態(tài)旅游的繼承和延伸

生態(tài)旅游提倡注重自然資源與旅游的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)的是一種“自然性”，強(qiáng)調(diào)的是較少的開發(fā)和干預(yù)。而低碳旅游強(qiáng)調(diào)低碳環(huán)境創(chuàng)設(shè)、低碳創(chuàng)新管理和低碳生活方式。與生態(tài)旅游相比，低碳旅游不排斥開發(fā)，它倡導(dǎo)運(yùn)用低碳技術(shù)去進(jìn)行開發(fā)建設(shè)；低碳旅游也不排斥干預(yù)，相反，它鼓勵運(yùn)用科學(xué)創(chuàng)新的理念對旅游環(huán)節(jié)進(jìn)行干預(yù)。

生態(tài)旅游是要求旅游者通過交通工具到旅游資源目的地的過程中，都要具有生態(tài)的特征，即生態(tài)旅游者、生態(tài)交通工具、生態(tài)旅游資源目的地。然而這三種條件在現(xiàn)實旅游中同時滿足的情況很少，從而使真正意義上的生態(tài)旅游范圍大大縮小。低碳旅游則是在旅游活動全過程中，凡是一切有利于減少能源消耗、減少碳排放的旅游方式都可以被稱為“低碳旅游”。因此，低碳旅游的范圍要大于生態(tài)旅游的范圍。

生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)不干預(yù)，注重“維持”、“保護(hù)”，它在一定程度上是排斥旅游規(guī)劃和開發(fā)的，是一種較被動的去適應(yīng)環(huán)境的旅游發(fā)展方式。而低碳旅游則主要依靠政府的低碳環(huán)境規(guī)劃、企業(yè)的低碳創(chuàng)新管理和旅游者的低碳生活方式來實現(xiàn)，這是一種積極地去創(chuàng)造的旅游發(fā)展方式。這種創(chuàng)造也是在最大限度地對環(huán)境進(jìn)行保護(hù)的前提下進(jìn)行的。

從以上的分析可以看出，生態(tài)旅游實際上是一種理念，低碳旅游與其相比更具有實用性和可操作性。兩者都是現(xiàn)代旅游的發(fā)展方式，都屬于可持續(xù)旅游。

三、鄉(xiāng)村旅游是生態(tài)旅游和低碳旅游的載體

鄉(xiāng)村旅游起源于19世紀(jì)的歐美，特指在鄉(xiāng)村地區(qū)開展的，以特有的鄉(xiāng)村人居環(huán)境、鄉(xiāng)村民俗（民族）文化、鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動，即以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動。

在我國，鄉(xiāng)村旅游通常被稱為“休閑農(nóng)業(yè)”、“農(nóng)業(yè)旅游”。目前，主要有3種發(fā)展模式。

第一，體驗觀光型。主要以不為都市人所熟悉的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程為賣點，在城市近郊或風(fēng)景區(qū)附近開辟特色果園、菜園、茶園、花圃等，讓游客可以入內(nèi)進(jìn)行采摘、觀賞等體驗活動，讓游客體驗和享受田園風(fēng)光，滿足其對田園生態(tài)環(huán)境懷念的需要。

第二，都市科技型。以高科技和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)為重要特征，在城內(nèi)小區(qū)和郊區(qū)建立小型的農(nóng)、林、牧生產(chǎn)基地，既可以為城市提供部分時鮮農(nóng)產(chǎn)品，又可以取得一部分觀光收入，兼顧了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與科普教育功能。

第三，休閑度假型。突出休閑、度假功能，在生態(tài)環(huán)境良好的鄉(xiāng)村建立完備的生活設(shè)施，并利用不同的農(nóng)業(yè)資源，如森林、牧場、果園等，吸引游客前去度假，展開農(nóng)業(yè)體驗、自然生態(tài)領(lǐng)略、垂釣、野味品嘗、住宿、度假、游樂等各種觀光、休閑度假旅游活動，滿足城市居民放松緊張心理壓力的需求。

目前，我國生態(tài)旅游的理念多數(shù)是以鄉(xiāng)村旅游為載體來進(jìn)行的，因此業(yè)界也有將鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)旅游融合在一起研究，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游也就成了一種旅游形式。隨著低碳旅游概念的提出和實踐，在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中融入低碳旅游的理念也成了大家研究的對象。

低碳旅游倡導(dǎo)的“低能耗、低污染、低排放”的低碳特性實際上與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游追求生態(tài)文明的核心理念是一致的。低碳旅游以低能耗、低污染為基礎(chǔ)，借用低碳經(jīng)濟(jì)的理念，在旅游過程中通過一系列環(huán)節(jié)來體現(xiàn)降低污染、節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境的理念，并且將太陽能、生物能等清潔新能源運(yùn)用到旅游業(yè)中，完成生態(tài)環(huán)境的良好循環(huán)，從而實現(xiàn)旅游資源環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。

四、發(fā)展鄉(xiāng)村低碳、生態(tài)旅游的對策建議

雖然現(xiàn)在各個層面都認(rèn)識到大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)可以改善地方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高地方經(jīng)濟(jì)效益，但由于各種原因，低碳的意識還不夠深入人心。要發(fā)展鄉(xiāng)村低碳、生態(tài)旅游，實現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)的增長，就應(yīng)該做到以下幾點。

（一）政府牽頭在旅游目的地的規(guī)劃、開發(fā)中引入低碳行為

以重慶為例，政府在新農(nóng)村建設(shè)中，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，建設(shè)以沼氣為紐帶的生態(tài)農(nóng)業(yè)。把種植、養(yǎng)殖、能源和環(huán)境有機(jī)地連結(jié)為一個整體，推動了低碳經(jīng)濟(jì)的實現(xiàn)，改變了鄉(xiāng)村生活環(huán)境，使城里人渴望去體驗一種“采菊東籬下 悠然見南山”的慢生活，因此新農(nóng)村低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了鄉(xiāng)村生態(tài)游和低碳旅游的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游與低碳旅游的融合。

（二）政府要運(yùn)用財政、稅收等經(jīng)濟(jì)手段扶持低碳行為的企業(yè)

鄉(xiāng)村旅游的當(dāng)?shù)鼐用褚惨杂X地執(zhí)行低碳政策，保護(hù)自己生活和居住的環(huán)境。在發(fā)展鄉(xiāng)村低碳、生態(tài)旅游的政策上，政府可以對高能耗、高污染的旅游企業(yè)進(jìn)行整治或關(guān)停；對于低能耗、低污染的旅游企業(yè)進(jìn)行扶持和獎勵。這里的企業(yè)是指凡是為鄉(xiāng)村低碳、生態(tài)旅游提供服務(wù)的單位或個人，因為鄉(xiāng)村旅游中，游客的吃、住更多的是依靠當(dāng)?shù)卮迕瘛Ｕ梢怨膭町?dāng)?shù)鼐用窠ㄔO(shè)、經(jīng)營農(nóng)家樂，并給予相應(yīng)獎勵。因為這些農(nóng)家樂除了提供住宿外還提供餐飲服務(wù)，菜品還可以就地取材，減少了運(yùn)輸環(huán)節(jié)的碳排放。這樣居民的收入提高了，當(dāng)?shù)氐牡吞忌鷳B(tài)旅游也得到了發(fā)展。

（三）要加大宣傳力度，讓低碳、生態(tài)的觀念深入人心

旅游過程中，旅游者是非常重要的一個因素。旅游者素質(zhì)也是鄉(xiāng)村旅游中低碳、生態(tài)的理念能夠得以實現(xiàn)的有力保證。因此，各級政府要加大對低碳、環(huán)保的宣傳，讓每個旅游者既是旅游的參與者，也是旅游資源的保護(hù)者。除了日常的教育、宣傳，政府和當(dāng)?shù)卮迕褚部梢栽诼糜文康牡卦O(shè)置一些醒目的宣傳標(biāo)牌，有意識地去引導(dǎo)人們注重環(huán)境保護(hù)，做低碳旅游的實踐者和宣傳者。

第7篇：生態(tài)旅游目的地概念范文

一、生態(tài)旅游的概念

（一）生態(tài)旅游的定義：

“生態(tài)旅游”一詞的最早出現(xiàn)可追溯至1965年，自20世紀(jì)中葉以來，人類的環(huán)境倫理觀開始向旅游領(lǐng)域滲透，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模發(fā)展，其滲透的廣度和深度不斷增大，人們對傳統(tǒng)的大眾旅游形式所帶來的生態(tài)環(huán)境危機(jī)也日益關(guān)注，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了將環(huán)保與旅游作為研究對象的新的旅游方式。但對于“生態(tài)旅游”這一新詞語，世上至今還沒有一個公認(rèn)的定義。世界旅游組織將之定義為：以生態(tài)為基礎(chǔ)理論的旅游，是專項自然旅游的一種形式；生態(tài)旅游學(xué)會則解釋為：為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然知識，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時，創(chuàng)造發(fā)展機(jī)會，讓自然資源的保護(hù)在財政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤?；第一屆東亞國家公園自然保護(hù)區(qū)域會議認(rèn)為：生態(tài)旅游應(yīng)為倡導(dǎo)愛護(hù)環(huán)境，或者提供相應(yīng)的設(shè)施及環(huán)境，以便旅游者在不損害生態(tài)系統(tǒng)或地域文化的情況下訪問、了解、鑒賞、感受自然及文化地域。

綜上所述，生態(tài)旅游的概念可以這樣歸納：生態(tài)旅游是一種在生態(tài)學(xué)和可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，以自然區(qū)域或某些特定的文化區(qū)域為對象，以享受大自然和了解、研究自然景觀、野生生物及相關(guān)文化特征為旅游目的，以不改變生態(tài)系統(tǒng)的有效循環(huán)及保護(hù)自然和人文生態(tài)資源與環(huán)境為宗旨，并使當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜卧诮?jīng)濟(jì)上受益為基本原則的特殊形式的旅游行為。它包括三重含義：

1、經(jīng)歷的質(zhì)量----提供旅游者高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷

即享受自然、認(rèn)識自然、滿足旅游者的旅游體驗。生態(tài)旅游以回歸大自然為基調(diào)，于是必須以良好的生態(tài)環(huán)境為旅游對象物，必須有特定的旅游觀賞，如優(yōu)美的自然景觀，獨特的人文文化等，以滿足人們享受自然、認(rèn)識自然的需求。生態(tài)旅游不僅能使旅游者返璞歸真，享受大自然，在清新、開闊、潔凈的環(huán)境中修養(yǎng)身心，而且能夠了解、研究特定區(qū)域內(nèi)的自然景觀、野生動植物以及相關(guān)的文化歷史特征，使旅游者從中獲得高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷。

2、資源的質(zhì)量----保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀?、歷史和文化資源

生態(tài)旅游，就是讓游人在良好生態(tài)環(huán)境中或旅游游覽，或度假休息，或健康療養(yǎng)；同時認(rèn)識自然，了解生態(tài)，豐富知識，進(jìn)而增強(qiáng)環(huán)境意識和生態(tài)道德觀念，更自覺地關(guān)愛自然，保護(hù)環(huán)境?？梢姡鷳B(tài)旅游是一種對環(huán)境保護(hù)負(fù)有責(zé)任的旅游方式，它同傳統(tǒng)旅游形式的本質(zhì)區(qū)別在于生態(tài)旅游必須具有促進(jìn)生態(tài)保護(hù)和旅游資源可持續(xù)利用的特點。因此，生態(tài)旅游又要有目的地提高旅游景區(qū)的旅游環(huán)境質(zhì)量，使人們在享受、認(rèn)識自然的同時，又能達(dá)到保護(hù)自然的目的，從而實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧共處。其根本宗旨就是貼近自然、保護(hù)自然、維護(hù)生態(tài)的平衡。生態(tài)旅游必須和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)在維護(hù)良好環(huán)境質(zhì)量的前提下開展旅游，生態(tài)旅游不能把生態(tài)消費擺在首位，不能以犧牲環(huán)境為代價。因此，必須要保持旅游區(qū)域內(nèi)的環(huán)境質(zhì)量和保持生態(tài)自然資源和文化遺產(chǎn)的多樣性，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)和有序發(fā)展，保持好優(yōu)異的自然環(huán)境。

3、生活的質(zhì)量－--提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨胶蜕钯|(zhì)量，帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展

即通過旅游開發(fā)，為旅游區(qū)籌集資金，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機(jī)會，有效發(fā)展經(jīng)濟(jì)，能夠使當(dāng)?shù)鼐用裨谏鷳B(tài)環(huán)境質(zhì)量不降低的基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟(jì)上、財政上獲得益處。

（二）生態(tài)旅游的特點

1、自然性：指旅游生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境的原始自然性。它包括三個方面：

第一，指旅游者所到的旅游區(qū)域具有獨特的自然生態(tài)風(fēng)光，人口相對稀少，由于受化影響程度較低，保存著生態(tài)環(huán)境的相對原始狀態(tài)；

第二，是指在這個區(qū)域內(nèi)具有獨特的歷史和現(xiàn)實的文化，其生活方式和文化模式保留純自然原始狀態(tài)的系統(tǒng)，對于旅游者具有心理文化上的吸引力。因為使旅游者選擇去某地旅游的共同心理特征是了解、觀察、體驗有別于他們本土文化模式的異域文化；

第三，指在上述兩個內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計的特種旅游項目和線路，要體現(xiàn)特定的旅游生態(tài)環(huán)境特征相對集中、自然地理條件與人文條件和諧相存的要求，項目和線路能夠使旅游者體驗到過去未曾體驗到的心理感受。

2、保護(hù)性：和傳統(tǒng)的旅游活動相比，現(xiàn)代生態(tài)旅游的最大特點就是其保護(hù)性。現(xiàn)代生態(tài)旅游的保護(hù)性體現(xiàn)在旅游業(yè)中的方方面面，對于旅游開發(fā)規(guī)劃者來說，保護(hù)性體現(xiàn)在遵循自然生態(tài)和人與自然和諧統(tǒng)一的旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計上；對于旅游開發(fā)商來說，保護(hù)性體現(xiàn)在充分認(rèn)識旅游資源的經(jīng)濟(jì)價值，將資源的價值納入成本核算，在科學(xué)的規(guī)劃開發(fā)基礎(chǔ)上謀求持續(xù)的投資效益；對于管理者而言，保護(hù)性體現(xiàn)在資源環(huán)境容量范圍內(nèi)的旅游利用，杜絕短期經(jīng)濟(jì)行為，謀求可持續(xù)的三大效益協(xié)調(diào)發(fā)展；對于游客，保護(hù)性則體現(xiàn)在環(huán)境意識和自身的素質(zhì)，珍視自然賦予人類的物質(zhì)及精神價值，保護(hù)旅游資源及環(huán)境成為一種自覺行為。

3、參與性：生態(tài)旅游的參與性主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面，生態(tài)旅游可以讓旅游者親自參與自然與文化生態(tài)系統(tǒng)之中，在實際體驗中領(lǐng)會生態(tài)旅游的奧秘，從而更加熱愛大自然，崇尚高雅文化，這也有利于自然與文化旅游資源的保護(hù)。同時，通過參與來保證旅游者獲得與眾不同的經(jīng)歷和充分的旅游體驗；另一方面，生態(tài)旅游是旅游者、旅游地居民、旅游經(jīng)營者和政府、社團(tuán)組織及研究人員廣泛參與的一種旅游活動。所以，生態(tài)旅游還要求旅游者、旅游地居民、旅游經(jīng)營者和政府、組織及研究者廣泛參與旅游決策與管理，從而提高旅游決策和管理的科學(xué)性、民主性，有利于地方經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。

4、高品位與普及性:在生態(tài)旅游開展的早期，生態(tài)旅游的參與者多為特定族群，一般來說是具有較高的教育背景或文化素養(yǎng)的人。但近些年生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)實卻表現(xiàn)出生態(tài)旅游正朝著普及化的方向發(fā)展，參加生態(tài)旅游的游客已不僅僅只限于有經(jīng)濟(jì)實力和社會地位的上層人士，越來越多的普通工人、職員、學(xué)生等都加入到生態(tài)旅游的隊伍中。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大眾環(huán)境意識的提高，到大自然中呼吸新鮮空氣、修身養(yǎng)性的生態(tài)旅游將成為人們的基本生活需求，生態(tài)旅游者的隊伍還將不斷地擴(kuò)大。

（三）生態(tài)旅游資源的分類

按照生態(tài)旅游資源的屬性，可以把生態(tài)旅游資源分為自然生態(tài)旅游資源系統(tǒng)和人文生態(tài)旅游資源系統(tǒng)兩大類型。

1、自然生態(tài)旅游資源系統(tǒng)：主要包括以下四類：

一是地文生態(tài)旅游資源，包括：（1）地質(zhì)景觀生態(tài)旅游資源，如巖石、礦物、古生物化石、火山、地震遺跡等；（2）地貌景觀生態(tài)旅游資源，如山岳景觀、巖溶景觀、海岸地貌等。二是水體生態(tài)旅游資源，包括河流、湖泊、溫泉、瀑布、海濱等。三是氣候天象生態(tài)旅游資源，包括宜人的氣候、天象奇觀等。四是生物生態(tài)旅游資源，包括森林生態(tài)旅游資源、草原生態(tài)旅游資源、古樹名木與奇花異卉、珍稀動物及其棲息地等。

2、人文生態(tài)旅游資源系統(tǒng)：主要包括兩類：

一是人工自然型生態(tài)旅游資源，包括園林生態(tài)旅游資源、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源、森林公園、植物園、動物園（含野生動物園）、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、野營地等。二是人造文化型生態(tài)旅游資源，包括歷史文化遺產(chǎn)、民族風(fēng)情、特種紀(jì)念館和紀(jì)念地等。

二、生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）國外生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)有關(guān)資料顯示“生態(tài)旅游及其產(chǎn)品”的提法是在20世紀(jì)80年代初出現(xiàn)的。當(dāng)時推動這一新生事物發(fā)展的先驅(qū)主要有美國學(xué)者赫克特，世界自然聯(lián)盟生態(tài)旅游特別顧問墨西哥人塞勃羅斯等。他們意識到傳統(tǒng)的大眾旅游形式對環(huán)境的負(fù)面沖擊，從環(huán)境保護(hù)思路出發(fā)，提出了“生態(tài)旅游”概念。但是，在世界范圍內(nèi)真正把生態(tài)旅游作為一種新型的活動和產(chǎn)品大規(guī)模推出的還是在80年代末和90年代初。

生態(tài)旅游在短短十幾年的時間內(nèi)，范圍不斷擴(kuò)大，規(guī)模也越來越大，其體驗類型也越來越復(fù)雜。據(jù)世界野生動物基金會統(tǒng)計，1998年發(fā)展家旅游收入550億美元，其中生態(tài)旅游為120億美元。目前全世界生態(tài)旅游年產(chǎn)值為2000億美元，生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來越多的旅游者，全球范圍內(nèi)生態(tài)旅游方興未艾，其中，特別是英國、美國、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游發(fā)達(dá)國家。同時，在東南亞許多國家都在推行生態(tài)旅游計劃，如馬來西亞提出將本國建成東南亞生態(tài)旅游的大本營。

（二）我國生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

第8篇：生態(tài)旅游目的地概念范文

[摘要]文化生態(tài)旅游是以與自然、社會環(huán)境和諧一致的文化資源為體驗對象，以旅游者、旅游地和諧相處，保護(hù)區(qū)域的文化多樣性與文化生態(tài)平衡為目的，使旅游者獲得文化體驗的一種較高層次的旅游活動。發(fā)展文化生態(tài)旅游對于旅游地文化資源的發(fā)掘、利用和保護(hù)具有重要意義。本文對文化生態(tài)旅游的概念、文化生態(tài)旅游開發(fā)的相關(guān)理論做了總結(jié)。最后以玉林都嶠山為案例，對文化生態(tài)旅游的開發(fā)做了探討。

[關(guān)鍵詞]文化生態(tài)旅游文化資源都嶠山

旅游活動本身就是一種文化行為。盡管旅游者出游動機(jī)各異，但是從某種程度上講，旅游活動就是旅游者用貨幣購買的一種異地文化體驗行為。因此從某種程度上可以講，文化是旅游業(yè)的靈魂，文化資源是旅游地實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的源泉。然而，旅游業(yè)在傳統(tǒng)的旅游發(fā)展模式下，往往忽視旅游活動對旅游地文化資源的破壞性影響，再加上目前的旅游行業(yè)對保護(hù)旅游地文化生態(tài)環(huán)境的意識明顯不夠，致使許多旅游地的文化環(huán)境遭受了嚴(yán)重破壞，文化資源不斷流失，整體的旅游吸引力下滑。在當(dāng)前的文化資源開發(fā)“熱”過程中，一哄而起竭澤而漁的過度開發(fā)、重文化形式輕文化內(nèi)涵的淺層開發(fā)、急功近利走樣變味的所謂“保護(hù)開發(fā)”等現(xiàn)象也是隨處可見。文化資源如何實現(xiàn)持續(xù)利用已經(jīng)成為需迫切研究和解決的問題。

面對文化資源的持續(xù)利用問題，旅游界應(yīng)如何應(yīng)對呢？筆者認(rèn)為，改變傳統(tǒng)的旅游開發(fā)理念，發(fā)展文化生態(tài)旅游，是能夠有效解決問題的途徑之一。

一、文化生態(tài)旅游的概念

目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界對文化生態(tài)旅游的探討比較少，其概念也沒有一個明確的界定。黃安民等（2000）提出，文化生態(tài)旅游是以了解旅游目的地文化與歷史知識，學(xué)習(xí)、研究、考察、欣賞特定的文化景觀，促進(jìn)區(qū)域文化特色的保護(hù)和區(qū)域文明程度的提高，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以使旅游者獲得文化教益的一種專門層次的旅游活動。劉少和等（2004）則認(rèn)為，文化生態(tài)旅游是以與自然、社會環(huán)境和諧一致的文化生態(tài)資源為體驗對象，旅游活動各方需要承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的旅游形式或產(chǎn)品，是生態(tài)旅游的新發(fā)展和文化旅游的特殊形式。劉清泗等（1999）把文化生態(tài)旅游視為生態(tài)旅游的一種，將其定義為：用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源發(fā)展旅游業(yè)，要以保護(hù)當(dāng)?shù)氐奈幕Y源為主要目標(biāo)，與生態(tài)建設(shè)相結(jié)合，開展旅游活動。在此基礎(chǔ)上，獲取最大的經(jīng)濟(jì)收益，通過反饋機(jī)制進(jìn)一步促進(jìn)文化資源的保護(hù)和生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。

上述三個概念對文化生態(tài)旅游的表述和理解有著明顯的差異，第一個概念著重強(qiáng)調(diào)了出游目的是體驗旅游地文化，而第二個則強(qiáng)調(diào)了旅游活動與旅游地自然、人文環(huán)境的和諧，第三個則提出以保護(hù)旅游地文化資源為主要目標(biāo)。綜合以上觀點，筆者把文化生態(tài)旅游定義為：以與自然、社會環(huán)境和諧一致的文化資源為體驗對象，以旅游者、旅游地和諧相處，保護(hù)區(qū)域的文化多樣性與文化生態(tài)平衡為目的，使旅游者獲得文化體驗的一種較高層次的旅游活動。

二、文化生態(tài)旅游開發(fā)的原則

1.體現(xiàn)地域特色

不同的地域有不同的自然、社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史條件,其文化景觀必然帶有濃厚的地域特色，同時在一定的地域背景人們形成了特定的世界觀、生產(chǎn)生活方式和習(xí)俗，如人際交往習(xí)俗、服飾、飲食習(xí)俗、住居習(xí)俗、建筑習(xí)俗、婚嫁習(xí)俗等等。旅游活動本身就是一種文化行為，從文化學(xué)的角度來看,旅游者的出游動機(jī)往往是追求一種文化的認(rèn)同或者文化的差異。因此，旅游產(chǎn)品只要能夠把地域文化活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，對旅游者就會有吸引力。

2.文化資源的開發(fā)與利用原則

在充分考察和分析旅游地旅游文化全貌的基礎(chǔ)上，提取其精華，以旅游文化的精髓為開發(fā)突破口，實施有重點、帶動效應(yīng)顯著的開發(fā)策略；對初具特色的旅游文化進(jìn)一步轉(zhuǎn)化、優(yōu)化、深化，提高其產(chǎn)品檔次和素質(zhì)；對旅游文化中尚未引起重視，但又具有深厚潛力的資源,應(yīng)加大開發(fā)力度，使之脫穎而出。

3.旅游者與旅游地和諧共處原則

文化生態(tài)學(xué)認(rèn)為，人類對環(huán)境的利用與影響是通過文化的作用而實現(xiàn)的，人類的文化越發(fā)達(dá)，人對環(huán)境的利用越廣泛，其影響也就越大越深入,文化生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各種文化要素與自然環(huán)境之間有著固有的聯(lián)系,系統(tǒng)內(nèi)部有著獨特的物質(zhì)和信息流及系統(tǒng)的反饋調(diào)控機(jī)制。旅游產(chǎn)品的開發(fā)必須遵循文化生態(tài)學(xué)原則,要有利于文化生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和良性發(fā)展，要實現(xiàn)旅游者與旅游地的和諧共處。在這個和諧的大系統(tǒng)里面，旅游者、旅游經(jīng)營者、旅游地居民、政府各自都有應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任和享有的權(quán)利。

4.文化資源的可持續(xù)利用原則

發(fā)展文化生態(tài)旅游是以保護(hù)旅游地文化資源為主要目的。開發(fā)的旅游產(chǎn)品既要滿足游客的文化認(rèn)知需求，又要防止對旅游地的文化生態(tài)完整性、文化環(huán)境產(chǎn)生破壞性的影響，應(yīng)嚴(yán)禁文化資源的破壞性利用。

三、文化生態(tài)旅游開發(fā)要點

1.文化生態(tài)旅游資源的特性與發(fā)掘

文化生態(tài)旅游資源包括人類活動作用于周圍環(huán)境形成的各種人文景觀及其形成的特定文化，有物質(zhì)和非物質(zhì)之分。物質(zhì)的人文景觀如文物古跡、建筑工程等；非物質(zhì)的文化吸引物如民風(fēng)民俗、故事傳說等。

總體來講，文化生態(tài)旅游資源蘊(yùn)涵于自然景觀與人文景觀中，自然景觀要注重其科學(xué)內(nèi)涵、美學(xué)內(nèi)涵和附會文化資源的充分挖掘，人文景觀中的文化發(fā)掘則要注重其民族性、藝術(shù)性、神秘性、特殊性和傳統(tǒng)性。

2.注重原生態(tài)，保護(hù)旅游地的自然生態(tài)環(huán)境與文化生態(tài)環(huán)境

自然環(huán)境和文化環(huán)境共同構(gòu)筑了人生存和發(fā)展的條件，只有保護(hù)好文化產(chǎn)生所依賴的生態(tài)環(huán)境，文化的發(fā)展才會延續(xù)，保護(hù)自然環(huán)境的多樣性與保護(hù)文化的多樣性同等重要。開展文化生態(tài)旅游，與自然生態(tài)旅游相輔相成，充實生態(tài)旅游的內(nèi)涵，使生態(tài)旅游變得更加完整。真正實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。文化生成的生態(tài)特征之一是多樣性，保護(hù)多樣性的生態(tài)環(huán)境就是在保護(hù)文化的多樣性。

地域文化的保護(hù)是一項系統(tǒng)工程，需要遵循文化演變規(guī)律及發(fā)展生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行文化嫁接和文化保護(hù)，其中物質(zhì)性文化生態(tài)資源需要防止自然侵蝕和人為破壞，地域文化需要繼承發(fā)展，需要在相關(guān)人力資源方面做必要的投入。

3.文化生態(tài)旅游產(chǎn)品系列

文化生態(tài)旅游的產(chǎn)品系列主要包括：宗教文化旅游、民俗風(fēng)情旅游、文物古跡游、尋根謁祖旅游、鄉(xiāng)村體驗旅游等。

四、玉林都嶠山的文化生態(tài)旅游開發(fā)研究

1.都嶠山文化旅游資源概況

都嶠山位于廣西玉林市容縣，是國家AAAA級景區(qū)。都嶠山是我國道教第20洞天，遠(yuǎn)在漢代即有劉根、華子期等人入山修道，相傳晉朝葛洪也曾在山中煉丹。隨著佛教傳入中國，都嶠山又成為佛教圣地。唐代山中建有相當(dāng)規(guī)模的九寺十三觀。靈景寺古時即為海內(nèi)名寺。其后宋朝又在寶元巖中筑殿塑造和奉祀孔子及其弟子，于是都嶠山便成為佛、道、儒三家并興之地。此外，歷代名人贊譽(yù)都嶠山的詩文很多，明代著名旅行家徐霞客寫的廣西的游記中，最長那部分就是都嶠山游記。都嶠山是典型的丹霞地貌區(qū)，發(fā)育有秀美、壯麗的丹霞地貌景觀，山頂峰叢等地質(zhì)地貌景觀十分典型。

2.文化生態(tài)旅游的開發(fā)方向

根據(jù)文化旅游資源稟賦及其旅游開發(fā)現(xiàn)狀，都嶠山應(yīng)圍繞“三教勝地·丹霞奇葩”的文化主題進(jìn)行文化生態(tài)旅游產(chǎn)品的打造，主導(dǎo)方向包括：努力打造丹霞地貌地質(zhì)公園；深挖宗教內(nèi)涵，打造宗教圣地；發(fā)掘、修復(fù)歷史遺留古跡，發(fā)展歷史文化旅游。

3.文化生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)

(1)宗教文化生態(tài)旅游——挖掘宗教文化內(nèi)涵，打造宗教圣地

宗教的萬物平等、貴生、天人合一、構(gòu)建人間仙境等觀點與實踐，既培育人與自然和諧相處的心態(tài)，還營造成了許多洞天福地，成為今人旅游觀光、陶冶情操的生態(tài)示范園。①目前都嶠山的宗教旅游還只是停留在“看廟拜佛”的層次上，寺廟缺少人氣。要改變這種情況，需注重動態(tài)參與項目的策劃。除開展一般游覽活動外，還要開發(fā)并形成多種與宗教節(jié)日、宗教規(guī)儀活動有關(guān)的動態(tài)參與項目，可以在宗教節(jié)日舉行不等規(guī)模的廟會，組織有興趣的游客參與參禪、浴佛、食齋、放生等佛事活動，有利于生態(tài)環(huán)境建設(shè)和文化生態(tài)旅游的深入開展。近年，都嶠山舉辦了齋食文化節(jié)，取得了良好的社會、經(jīng)濟(jì)效益，可以說為開發(fā)參與項目開了一個好頭。

②深挖宗教文化內(nèi)涵，因勢利導(dǎo)，讓宗教信徒和民眾在旅游中通過外在的他律和內(nèi)在的自律實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，把都嶠山文化生態(tài)旅游提高到一個新的水平。

(2)地質(zhì)地貌科普旅游——提升景區(qū)文化品味，普及科普知識

都嶠山要發(fā)展地質(zhì)地貌科普旅游，首先要盡快對都嶠山旅游資源開展全面詳盡的綜合考察，重點在中區(qū)和東區(qū)，在詳盡了解全區(qū)的地質(zhì)地貌水文生物等自然旅游資源的基礎(chǔ)上，按照申報地質(zhì)公園的要求進(jìn)行全面的旅游規(guī)劃。都嶠山的地質(zhì)價值主要在于有重要觀賞和重大科學(xué)研究價值的地質(zhì)地貌景觀。申報都嶠山地質(zhì)公園是把它的科學(xué)內(nèi)容化作重要旅游資源的非常有效的方式，既要為人們提供具有較高品位的觀光游覽，度假休閑、文化娛樂的場所，又要建成地質(zhì)遺跡和生態(tài)環(huán)境的重點保護(hù)區(qū)，地學(xué)研究與科普的基地。

①加強(qiáng)對旅游區(qū)工作人員，特別是導(dǎo)游人員的文化素質(zhì)教育，導(dǎo)游詞中可以多穿插一些淺顯易懂的地質(zhì)地貌科普知識；

②結(jié)合旅游區(qū)建設(shè)，對較為重要的地質(zhì)地貌景觀掛牌介紹，使一般散客也能夠很方便地了解科普內(nèi)容；

③開展原始風(fēng)光考察探險游，目前都嶠山旅游資源的開發(fā)僅限于其西區(qū)和東北區(qū)一帶，大部分地區(qū)還未進(jìn)行開發(fā)，自然環(huán)境保持相對原始狀態(tài)，只要適當(dāng)選線，劈開荊棘，編排內(nèi)容，便可以組織“回歸自然”原始風(fēng)光探險考察旅游。

(3)歷史文化生態(tài)旅游——挖掘歷史文化內(nèi)涵，增多旅游亮點

建于明代的“七十二房井”是珍貴的歷史遺跡，但現(xiàn)在不但沒有得到應(yīng)有的保護(hù)反而遭到了較為嚴(yán)重的破壞。應(yīng)該盡快將這些古民居妥善地保護(hù)起來，并在其旁邊修建仿制品，立標(biāo)識牌介紹古民居的來龍去脈。這樣，不僅充實了都嶠山文化生態(tài)旅游的內(nèi)容，也能讓游客深刻體會先人生活的艱辛，對游客是一個很好的教育。

都嶠山文化底蘊(yùn)深厚，但目前能夠展示給游客的只有很少的內(nèi)容。還需要繼續(xù)搜集、挖掘先人留下來的珍貴石刻字畫、建筑、房舍、古詩文等，以進(jìn)一步提升旅游活動的文化含量。

第9篇：生態(tài)旅游目的地概念范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；認(rèn)證；激勵；可持續(xù)

中圖分類號：F59　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號：1671--7740(2010)02--0077--02

一、前言

隨著旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，人們開始意識到旅游并非“無害于環(huán)境”，相反卻可能成為對環(huán)境造成嚴(yán)重破壞的因素之一。于是，在20世紀(jì)80年代產(chǎn)生了生態(tài)旅游的定義，生態(tài)旅游作為旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)途徑得到了迅速發(fā)展。然而，生態(tài)旅游作為一種較新的旅游形式，在遵循可持續(xù)發(fā)展原則的過程中，需要建立相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)來實現(xiàn)保護(hù)自然和謀福社會的承諾，并且對主要的生態(tài)旅游市場主體的行為與決策建立符合可持續(xù)發(fā)展原則的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。依據(jù)一定的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，對生態(tài)旅游企業(yè)各方面的表現(xiàn)進(jìn)行評估，并提出改進(jìn)意見的過程，就是生態(tài)旅游認(rèn)證。當(dāng)然這是最初對生態(tài)旅游認(rèn)證所作的定義，后來其涉及的認(rèn)證對象范疇又有擴(kuò)展。

生態(tài)旅游認(rèn)證通常的做法是首先由責(zé)任認(rèn)證的機(jī)構(gòu)提出詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)體系與指標(biāo)體系，這一標(biāo)準(zhǔn)體系不但包括生態(tài)效益問題，還要對國家和地方的利益相關(guān)者所關(guān)心的問題作出更多的響應(yīng)，例如評估企業(yè)是否積極參與了保護(hù)區(qū)的環(huán)境保護(hù)以及采取了什么措施來確保當(dāng)?shù)鼐用瘾@得利益。其次是對被認(rèn)證的企業(yè)或產(chǎn)品現(xiàn)狀進(jìn)行評估，確認(rèn)其在生態(tài)旅游相關(guān)方面的表現(xiàn)是否達(dá)標(biāo)，如果達(dá)標(biāo)，一般會授予有關(guān)證書或標(biāo)識，如果沒有達(dá)標(biāo)，也會提出改進(jìn)的建議。在生態(tài)旅游認(rèn)證發(fā)展初期，認(rèn)證對象主要集中在飯店或其他住宿設(shè)施，隨著生態(tài)旅游認(rèn)證項目的不斷改進(jìn)和認(rèn)證指標(biāo)的擴(kuò)充、創(chuàng)新，旅游吸引物、生態(tài)旅游景區(qū)、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、旅行社、旅游者也逐步進(jìn)入認(rèn)證對象的范圍。

二、基于市場主體的生態(tài)旅游認(rèn)證激勵

對于像我國這類生態(tài)旅游尚處于起步階段，國民環(huán)保意識和整個生態(tài)旅游規(guī)范制度尚未完全建立的發(fā)展中國家來說，生態(tài)旅游認(rèn)證制度在促進(jìn)各市場主體的可持續(xù)發(fā)展行為方面起到了重要的激勵作用。

(一)生態(tài)旅游認(rèn)證對市場供給主體的激勵

1　對生態(tài)旅游景區(qū)企業(yè)的激勵。目前生態(tài)旅游的景區(qū)企業(yè)大部分是小規(guī)模的，沒有太多的實踐和資源，對生態(tài)旅游的內(nèi)涵和所要求的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)也缺乏理解，而涉足生態(tài)旅游主要是出于對利益的追求和對環(huán)境的投機(jī)，因此在其進(jìn)行生態(tài)旅游開發(fā)與運(yùn)營過程中，不可避免的存在有損環(huán)境與生態(tài)資源的行為發(fā)生。世界上很多地方都出現(xiàn)了打著“生態(tài)旅游”的旗幟，破壞生態(tài)的現(xiàn)象。

對于生態(tài)旅游景區(qū)企業(yè)來說，首先，生態(tài)旅游認(rèn)證可以對其產(chǎn)生外部競爭壓力，從而激勵其提高生態(tài)旅游資源的經(jīng)營管理水平。因為一旦旅游景區(qū)企業(yè)通過生態(tài)旅游論證，獲得了認(rèn)證機(jī)構(gòu)所頒布的生態(tài)標(biāo)識，無疑為該景區(qū)在生態(tài)旅游市場上樹立了對環(huán)境與社會負(fù)責(zé)任的形象品牌，提高了該景區(qū)的聲譽(yù)與地位。生態(tài)標(biāo)識可以成為旅游者，特別是那些環(huán)境意識較強(qiáng)的生態(tài)旅游者對其旅游目的地選擇的相關(guān)決策依據(jù)，吸引更多旅游者選擇獲得生態(tài)標(biāo)識的生態(tài)旅游景區(qū)從事旅游活動，提高了這些景區(qū)企業(yè)的競爭力。因而，激勵了景區(qū)企業(yè)為通過生態(tài)環(huán)境認(rèn)證而采取一系列有利于生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的措施與決策。其次；生態(tài)旅游景區(qū)由于沒有太多的生態(tài)旅游實踐與經(jīng)驗，在生態(tài)旅游開發(fā)與經(jīng)營的過程中，對生態(tài)旅游所要達(dá)到的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、生態(tài)旅游開發(fā)的具體原則缺乏理解，產(chǎn)生“無心之過”。生態(tài)旅游論證能夠為這些景區(qū)提供生態(tài)旅游資源開發(fā)與經(jīng)營管理的依據(jù)與指導(dǎo)規(guī)范。通過生態(tài)旅游認(rèn)證，景區(qū)企業(yè)將自愿認(rèn)證程序和生態(tài)標(biāo)識作為幫助企業(yè)評估與他們已建立的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)操作、接受技術(shù)建議和發(fā)展提高目標(biāo)、獲得市場區(qū)分、贏得消費者認(rèn)同和增加企業(yè)業(yè)務(wù)的一種方式。

2　對旅游地社區(qū)的激勵。對于旅游地社區(qū)來說。生態(tài)旅游認(rèn)證是一種測定與改善旅游項目的環(huán)境和社會文化影響的方式。生態(tài)旅游認(rèn)證可以通過需要當(dāng)?shù)睾献髡呋虍?dāng)?shù)厮姓?、雇用?dāng)?shù)貑T工和使用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品，來幫助評估給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)所帶來的經(jīng)濟(jì)效益。因此，它被認(rèn)為是一個增加當(dāng)?shù)氐钠降刃?、幫助社區(qū)平衡的方式，通過適當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)分享生態(tài)旅游利益，激勵當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對生態(tài)旅游的支持，并積極參與到生態(tài)旅游中去。此外，對旅游企業(yè)的生態(tài)旅游認(rèn)證，其中的重要內(nèi)容就是對企業(yè)通過生態(tài)旅游經(jīng)營使社區(qū)收益，包括和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)一起工作、對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)最小影響與文化尊重、社區(qū)參與等，這樣也間接激勵了景區(qū)企業(yè)對于社區(qū)參與和使社區(qū)收益的重視。

(二)生態(tài)旅游認(rèn)證對市場中介主體的激勵

1　規(guī)范生態(tài)旅游包價產(chǎn)品，獲得競爭優(yōu)勢。生態(tài)旅游市場主體的中介系統(tǒng)主要以旅行社為代表。生態(tài)旅游認(rèn)證作為一種對旅游產(chǎn)品的認(rèn)證制度，主要包括住宿設(shè)施、游覽和吸引物三類，對這些產(chǎn)品分別制定了相應(yīng)的環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與指導(dǎo)原則。對于那些通過認(rèn)證的旅行社包價產(chǎn)品由認(rèn)證機(jī)構(gòu)頒發(fā)生態(tài)標(biāo)識，從而形成了一種無形的品牌優(yōu)勢。因為在旅游市場信息不對稱的情況下，生態(tài)標(biāo)識無疑是一種生態(tài)質(zhì)量保證的信號。因此，通過生態(tài)旅游認(rèn)證，能夠激勵旅行社企業(yè)在目前尚不規(guī)范的生態(tài)旅游市場上首先建立起符合認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)旅游包價產(chǎn)品，從而樹立生態(tài)品牌和良好的社會形象，以擴(kuò)大自己的競爭優(yōu)勢，符合激勵機(jī)制中的參與約束與激勵相容條件，在實現(xiàn)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展同時獲得更多利潤。

2　作為一種信息渠道的激勵。此外，旅行社作為旅游者與生態(tài)旅游景區(qū)之間的信息交換站，其功能是向游客提供景區(qū)的相關(guān)信息。但由于生態(tài)旅游市場信息不對稱的存在，往往出現(xiàn)旅行社虛假、夸大宣傳的道德風(fēng)險和消費者的逆向選擇行為。在澳大利亞生態(tài)旅游認(rèn)證(NEAP)中，明確提出負(fù)責(zé)任的營銷原則，即標(biāo)準(zhǔn)的提出準(zhǔn)確和負(fù)責(zé)任的市場營銷可以刺激生態(tài)旅游者產(chǎn)生生態(tài)旅游的期望。同時提出，提供給顧客的材料內(nèi)容可以增加顧客對旅游目的地自然和文化環(huán)境的尊敬。

生態(tài)旅游認(rèn)證作為一種信號，向旅游者傳遞了一種關(guān)于生態(tài)旅游產(chǎn)品質(zhì)量的信息，從而使游客將其作為判斷質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)與決定消費的依據(jù)，以避免旅游者被旅行社生態(tài)旅游白勺泛化宣傳所誤導(dǎo)，實現(xiàn)真正意義上的生態(tài)旅游。因止，生態(tài)旅游認(rèn)證激勵了旅行社企業(yè)在生態(tài)旅游的市場營銷上向消費者提供負(fù)責(zé)任的、與事實相符的信息。

(三)生態(tài)旅游認(rèn)證對市場需求主體的激勵

與西方發(fā)達(dá)國家不同的是，目前我國國民的整體環(huán)境意識尚較為薄弱，處于萌芽期過后的發(fā)展時期，這就決定了我國真正意義的生態(tài)旅游者為數(shù)不多，生態(tài)旅游市場范圍狹小。目前所謂的生態(tài)旅游活動大多是一種大眾化的生態(tài)旅游或者說是一種類生態(tài)旅游，即帶有一定環(huán)境意識的自然旅游形式，因此消費群體仍以大眾旅游者為主。由于這一消費群體在生態(tài)道德、責(zé)任感、行為方式與旅游目的上和嚴(yán)格的生態(tài)旅游者存在不小差距，因此他們的旅游行為對生態(tài)旅游地 相對脆弱敏感的生態(tài)系統(tǒng)可能會造成較大干擾。生態(tài)旅游認(rèn)證制度在內(nèi)容上規(guī)定了游客必須遵循的活動原則與行為規(guī)范，包括影響最小化，在指定區(qū)域開展活動、對保護(hù)提供直接的經(jīng)濟(jì)利益如捐款、尊重當(dāng)?shù)匚幕取?/p>

同時，對游客的認(rèn)證還可借鑒對企業(yè)的認(rèn)證方法，主要由具備生態(tài)旅游認(rèn)證資質(zhì)的旅行社通過書面考試、累積旅游者的環(huán)保成績(由旅行社對歷次參團(tuán)游客在生態(tài)旅游中的環(huán)境行為進(jìn)行評分)等方式，對游客環(huán)境素質(zhì)進(jìn)行鑒別，合格游客可以獲得生態(tài)合格證書(相當(dāng)于生態(tài)標(biāo)識)，證書分等級，實行年檢制，級別最高的金牌VIP客人可以終身免檢。旅行社必須為其所頒發(fā)證書負(fù)責(zé)，一旦有團(tuán)隊游客被發(fā)現(xiàn)違規(guī)，該社則要面臨警告直至摘牌的處分。有了這一認(rèn)證制度，就可激勵旅行社(在壓力驅(qū)使下)對旅游者的環(huán)境行為進(jìn)行監(jiān)測與評估，從而逐步規(guī)范旅游者的行為，激發(fā)起環(huán)保意識，以培育真正意義的生態(tài)旅游者。

三、生態(tài)旅游認(rèn)證制度激勵的相關(guān)問題

(一)生態(tài)旅游的認(rèn)證機(jī)構(gòu)和法律效力

國外生態(tài)旅游認(rèn)證項目大部分是由非政府組織牽頭的，在我國非政府組織還不大。根據(jù)現(xiàn)實國情，生態(tài)旅游認(rèn)證的激勵工作應(yīng)由政府主管部門親自來抓，由相關(guān)部門共同組成生態(tài)旅游認(rèn)證委員會，進(jìn)行官方認(rèn)證。與此相適應(yīng)，所通過的認(rèn)證體系也必須是具有強(qiáng)制約束力的(與國外自愿參與的方式不同)。同時，也提倡并鼓勵企業(yè)保護(hù)區(qū)參與國際生態(tài)旅游認(rèn)證。

(二)認(rèn)證的結(jié)構(gòu)體系與內(nèi)容設(shè)置

在具體認(rèn)證方面，可借鑒國外做法與經(jīng)驗(如澳大利亞的NEAP、綠色環(huán)球21和厄瓜多爾加拉帕戈斯群島的SmartVoyager等)，同時結(jié)合現(xiàn)有的旅游標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范以及6項環(huán)境保護(hù)資質(zhì)認(rèn)可制度的實施，建立一個適合我國具體情況的生態(tài)旅游認(rèn)證體系。

在認(rèn)證內(nèi)容上，既要反映國際通用標(biāo)準(zhǔn)，又要體現(xiàn)我國生態(tài)旅游的具體情況，根據(jù)不同地區(qū)的生態(tài)特點來制定標(biāo)準(zhǔn)。在認(rèn)證激勵的對象上，除了針對旅游產(chǎn)品、線路、目的地之外，還應(yīng)擴(kuò)展到生態(tài)旅游其他經(jīng)濟(jì)主體之上，以建立對其行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)與指導(dǎo)準(zhǔn)則。

(三)對于制度激勵的激勵

生態(tài)旅游認(rèn)證，作為一種實現(xiàn)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的制度激勵形式，其本身也要獲得一定程度的激勵。首先，政府有必要對生態(tài)旅游認(rèn)證提供一定的補(bǔ)貼，以激勵這項工作在生態(tài)旅游市場上的推廣。其次，從事生態(tài)旅游經(jīng)營的企業(yè)，很多是中小企業(yè)，對于這些企業(yè)來說，沒有能力承擔(dān)相應(yīng)的認(rèn)證成本，因此政府和非政府部門需要提供資金和技術(shù)上的支持，來幫助他們。

(四)認(rèn)證的配套體系和相關(guān)制度