社會(huì)醫(yī)學(xué)的性質(zhì)精選(九篇)

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第1篇：社會(huì)醫(yī)學(xué)的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；社會(huì)支持；主觀幸福感

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）17-0094-02

一、背景資料

主觀幸福感是指評(píng)價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估，它是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)[1]，也是積極心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域，關(guān)于主觀幸福感的研究表明主觀幸福感與學(xué)科成就及積極學(xué)校功能有關(guān)。已經(jīng)有很多課題研究了學(xué)生積極學(xué)校功能的影響因素，主觀幸福感是學(xué)生積極學(xué)校表現(xiàn)的預(yù)測因素之一。主觀幸福感由三種預(yù)測因素組成，一是人們對生活的滿意度，二是積極情感，三為消極情感或影響。大學(xué)生的主觀幸福感與大學(xué)生的學(xué)業(yè)滿意度有關(guān)。

社會(huì)支持是人與人之間的親密聯(lián)系，這種聯(lián)系是客觀存在的或人們能感知到的他們能與他人交流、被關(guān)心、被接納，并在他們需要的時(shí)候提供幫助[2]。社會(huì)支持代表著社會(huì)結(jié)構(gòu)中其他人可以提供的資源，這些資源滿足個(gè)人功能性需要，可以是情感性也可以是工具性的支持，工具性支持包括物質(zhì)的、材料性的和消息情報(bào)等。這些支持通常在避免個(gè)人受到壓力情境的不利影響下出現(xiàn)。社會(huì)支持一個(gè)直接且積極的作用便是它可以產(chǎn)生使人產(chǎn)生積極體驗(yàn)、穩(wěn)定感和自我價(jià)值感。

我國對大學(xué)生社會(huì)支持與幸福感關(guān)系的研究較多，在這些研究中雖然有關(guān)于不同專業(yè)的大學(xué)生總體生活滿意感差異的研究，但單獨(dú)針對于醫(yī)學(xué)生主觀幸福感的研究很少。與其他大學(xué)生相比，醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)院校課業(yè)多，需要記憶及實(shí)踐多，學(xué)業(yè)壓力較大，因此本研究旨在了解醫(yī)學(xué)生目前生活的感受及生活滿意度，并討論醫(yī)學(xué)生社會(huì)支持和主觀幸福感的關(guān)系，以及不同的社會(huì)支持對醫(yī)學(xué)生的主觀幸福感有何影響，從而對以后醫(yī)學(xué)生在校學(xué)習(xí)及心理健康程度的提高提供借鑒。

二、研究材料

1.社會(huì)支持評(píng)定量表，肖水源編制，量表一共10個(gè)項(xiàng)目，分為客觀支持(3條)，主觀支持（4條）和支持利用度（3條）3個(gè)維度，3個(gè)維度得分之和即為社會(huì)支持總分，分?jǐn)?shù)越高，得到的總的社會(huì)支持程度越高。本量表重測總分一致性為r=0.92，各分條目一致性在0.89~0.94之間[3]，該量表的信度和效度較高,在國內(nèi)應(yīng)用廣泛。

2.總體幸福感量表(GWB)，為美國國立衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)中心制訂的一種定式型測查工具，用來評(píng)價(jià)收拾對幸福的陳述。國內(nèi)段建華（1996）對本量表進(jìn)行了修訂，量表共有33項(xiàng)[4]。在本項(xiàng)研究中結(jié)合大學(xué)生實(shí)際只取該量表的前18項(xiàng)，量表得分越高，幸福感越高。

3.背景資料問卷（自編），主要人口統(tǒng)計(jì)學(xué)資料。

4.施測過程及數(shù)據(jù)處理，采用準(zhǔn)確的指導(dǎo)語集體施測，采集的數(shù)據(jù)采用SPSS11.5統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)管理與統(tǒng)計(jì)處理。

三、研究結(jié)果

1.醫(yī)學(xué)主觀幸福感的基本情況

醫(yī)學(xué)生的幸福感總體不錯(cuò)，男生幸福感平均數(shù)大于常模（M=75分，SD=15），差異不顯著，女生幸福感平均數(shù)大于常模（M=71分，SD=18）差異顯著，說明醫(yī)學(xué)生的總體幸福感不低于其他大學(xué)生（見表1）。

2.醫(yī)學(xué)生社會(huì)支持基本情況見表

社會(huì)支持方面，在社會(huì)支持的個(gè)維度上女生均分大于男生均分，但差異不顯著，男女生在社會(huì)支持方面不存在差異（見表2）。

3.醫(yī)學(xué)生社會(huì)支持與主觀幸福感的相關(guān)情況

從表中可以看出社會(huì)支持與總體幸福感成顯著正相關(guān)，社會(huì)支持各維度與主觀幸福感均成顯著正相關(guān)，其中主觀支持與主觀幸福感相關(guān)最高，其次是對支持的利用度及客觀支持（見表3）。

四、討論

1.醫(yī)學(xué)生主觀幸福感的基本情況

本研究結(jié)果表明醫(yī)學(xué)生主觀幸福感總體較好，男女生幸福感分?jǐn)?shù)均高于常模，女生差異顯著，男生不顯著，未能證實(shí)在不同專業(yè)中醫(yī)學(xué)生的主觀幸福感最低的結(jié)論。有的研究認(rèn)為不同專業(yè)的大學(xué)生在總體主觀幸福感上存在差異，藝術(shù)類和體育類大學(xué)生主管幸福感體驗(yàn)最高,其次是理科學(xué)生、文科學(xué)生,工科學(xué)生和醫(yī)科生的幸福感體驗(yàn)最低，而陳靜、楊宏飛（2003）、李銀萍等研究認(rèn)為不同專業(yè)的大學(xué)生總體生活滿意感沒有明顯差異[5]。這可能與調(diào)查對象的來源不同有關(guān)。本次研究主觀幸福感在性別上比較差異無顯著性，這與以前的某些研究結(jié)果一致，但也有報(bào)道主觀幸福感存在性別差異，這可能與調(diào)查對象的來源不同有關(guān)。

2.醫(yī)學(xué)生社會(huì)支持的基本情況

在社會(huì)支持方面，醫(yī)學(xué)生女生在各維度上均高于男生，但無顯著性差異，這與劉廣珠的研究結(jié)果相同。丁錦紅和王凈（2000）等研究發(fā)現(xiàn)，女大學(xué)生的主觀幸福感得分高于男生，同時(shí)女生所感受到的社會(huì)支持高于男生，主要表現(xiàn)在主觀支持和利用度兩方面[6]，而有的研究則表明男生的社會(huì)支持程度高于女生。關(guān)于大學(xué)生的社會(huì)支持情況性別差異的研究目前尚無定論，這有可能是由于取樣及測評(píng)工具的不同而造成的。

3.社會(huì)支持與主觀幸福感的相關(guān)分析

在幸福感的影響因素研究中，有研究說明了自尊、自我效能感對大學(xué)生的主觀幸福感有顯著的預(yù)測作用，它們之間存在極其顯著的正相關(guān)[7]。有學(xué)者認(rèn)為社會(huì)支持能夠滿足大學(xué)生自尊的需要，提高自我效能感和價(jià)值感，提供信息和情緒情感支持，使他們有傾訴的機(jī)會(huì)，增加大學(xué)生的積極情感。這主要反映在情緒支持和社會(huì)結(jié)構(gòu)中親密人員的陪伴上，而這正是主觀支持所包含的內(nèi)容，主觀支持是指主觀體驗(yàn)到的來自朋友、老師、同學(xué)、家庭成員等情感上的支持，從而與本研究主觀支持維度與主觀幸福感相關(guān)最高一致，與李雯、鄭日昌針對大學(xué)生的關(guān)于社會(huì)支持與主觀幸福感的研究結(jié)果一致[8]。客觀支持是社會(huì)支持的另一主要內(nèi)容，它在與醫(yī)學(xué)生主觀幸福感的關(guān)系上正相關(guān)次于主觀支持，但仍是非常重要的內(nèi)容。如果可信賴的成員為大學(xué)生提供必需的物質(zhì)資源、幫助大學(xué)生的日常需要，那么物質(zhì)的和信息的社會(huì)支持也是至關(guān)重要的。客觀的，可見的或?qū)嶋H的支持，包括物質(zhì)上的直接援助和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)團(tuán)體關(guān)系的存在參與，主觀的、體驗(yàn)到的情感上的支持將是虛無的[9]?？梢?，在社會(huì)支持中無論是主觀支持還是客觀支持都是十分重要的，在提高醫(yī)學(xué)生心理健康工作中，不僅要注意到對他們進(jìn)行主觀支持，也要對客觀支持方面做一些工作。社會(huì)支持的最后一方面是支持利用度，醫(yī)學(xué)生對于來自于各種支持的利用情況也影響到醫(yī)學(xué)生的幸福感。本研究中支持利用度這一維度與主觀幸福感也呈顯著正相關(guān)，但相關(guān)系數(shù)小于主觀支持與客觀支持維度。因而，在給予醫(yī)學(xué)生社會(huì)支持時(shí)，可以讓學(xué)生意識(shí)到這些支持并可以利用這些資源，對醫(yī)學(xué)生心理健康的提升也是很重要的工作。

五、結(jié)論

本研究表明醫(yī)學(xué)生社會(huì)支持總分及各維度與總體幸福感顯著正相關(guān)，主觀支持與幸福感相關(guān)最高。醫(yī)學(xué)生總體幸福感與社會(huì)支持，男女生并無顯著性差異。為學(xué)校怎樣提高醫(yī)學(xué)生的心理健康工作的進(jìn)行有一定的借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

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[4]汪向東,王希林,馬弘,等.心理衛(wèi)生評(píng)定量表手冊[S].北京:中國心理衛(wèi)生雜志社,1999:77-79.

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[7]張茜,鄒德恒.大學(xué)生主觀幸福感研究綜述[J].河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào):職業(yè)教育版,2009,(1).

第2篇：社會(huì)醫(yī)學(xué)的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：政策性金融機(jī)構(gòu);負(fù)向互動(dòng);社會(huì)控制;立法

中圖分類號(hào)：F830.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1674-2265（2015）08-0035-05

我國政策性金融機(jī)構(gòu)改革發(fā)展20多年來，運(yùn)營中出現(xiàn)的種種問題，歸根究底在于政策性金融法律的缺失、缺位及相關(guān)立法工作的嚴(yán)重滯后。加強(qiáng)政策性金融領(lǐng)域的專門立法，依法治理政策性金融機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)我國政策性金融運(yùn)行、管理的法治化，無疑是依法治國方略的題中應(yīng)有之義。

我國政策性金融立法的呼聲，從業(yè)界到學(xué)術(shù)界一直持續(xù)不斷。專家學(xué)者從經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)和法學(xué)的角度，對政策性金融立法的理論依據(jù)、結(jié)構(gòu)框架和國際經(jīng)驗(yàn)等分別進(jìn)行了先期研究（白欽先、曲昭光，1993;王偉，1994;吳曉靈，2003;段京東，2005;白欽先、王偉，2005;賈康，2010;王吉獻(xiàn)，2015）。但是，從社會(huì)學(xué)視閾進(jìn)行政策性金融機(jī)構(gòu)的立法分析還比較鮮見。為此，本文運(yùn)用社會(huì)學(xué)原理尤其是法律社會(huì)學(xué)及經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的理論和方法，對我國政策性金融機(jī)構(gòu)立法的社會(huì)環(huán)境因素、社會(huì)控制的法律手段、法制體系及運(yùn)作機(jī)制的構(gòu)建等進(jìn)行初步探究。

一、負(fù)向互動(dòng)與越軌是政策性金融機(jī)構(gòu)法制生成的社會(huì)基礎(chǔ)

社會(huì)生活中人與人之間進(jìn)行著各種各樣的互動(dòng)，社會(huì)互動(dòng)發(fā)生在一定的具體情境之中，各行動(dòng)者處于特定角色位置從而承擔(dān)了相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)，經(jīng)過對他人采取社會(huì)行動(dòng)和對方做出反應(yīng)性社會(huì)行動(dòng)兩個(gè)環(huán)節(jié)，這一互動(dòng)過程才結(jié)束。而共同認(rèn)可的價(jià)值觀、行為規(guī)范等構(gòu)成了制約與影響達(dá)到各自本身目標(biāo)的外部環(huán)境。也就是說，在每一個(gè)情境下，各行動(dòng)者只有在規(guī)范提供的相互影響框架內(nèi)進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)，那么這種互動(dòng)才能得以持續(xù);而一旦打破了規(guī)范，就會(huì)表現(xiàn)出負(fù)向越軌，互動(dòng)難以進(jìn)行，甚至被迫中斷。如圖1所示。

政策性金融領(lǐng)域各主體基于資本供求相互聯(lián)系，表現(xiàn)出合作和競爭的關(guān)系。行動(dòng)者包括政策性金融機(jī)構(gòu)和中小企業(yè)、農(nóng)村企業(yè)等強(qiáng)位弱勢群體。其中政策性金融機(jī)構(gòu)是資本的供給方，有通過出借資金獲得收益的權(quán)力;中小企業(yè)等強(qiáng)位弱勢群體是需求方，有自由選擇低成本獲取資金的目的。在政策性金融資源尤為稀缺的條件下，供需雙方博弈過程中不斷互動(dòng)，整個(gè)政策性金融市場呈現(xiàn)出賣方壟斷的特征。供需雙方可以選擇合作的互動(dòng)方式，相互配合，為達(dá)到共同目的發(fā)揮各自的主觀能動(dòng)性，不僅可以共同獲利，還會(huì)增加正的外部性。政策性金融的倡導(dǎo)與虹吸的基礎(chǔ)功能便體現(xiàn)于此。政策性金融機(jī)構(gòu)用直接的資金投放可間接吸引商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)跟隨從事符合國家戰(zhàn)略意圖的放款，當(dāng)資金配套時(shí)政策性金融機(jī)構(gòu)再轉(zhuǎn)移投資方向，開始新一輪的投資循環(huán);同時(shí)，在這一過程中，政策性金融機(jī)構(gòu)的行動(dòng)無疑釋放出信號(hào)，表明了政府的扶持決心，這是隱性的國家擔(dān)保，可以提高商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)的投資信心，降低其投資風(fēng)險(xiǎn)。兩者協(xié)同投資的結(jié)果便會(huì)降低被投資地區(qū)和領(lǐng)域?qū)φ咝再Y金的依賴。若博弈雙方在互動(dòng)中形成對立的競爭性關(guān)系，基于各自的利益訴求運(yùn)用各自權(quán)力相互排斥，會(huì)影響政策性金融資源合理有效地配置與可持續(xù)發(fā)展。政策性金融機(jī)構(gòu)擁有的政府背景決定了其享有得天獨(dú)厚的優(yōu)惠待遇。一旦政策性金融機(jī)構(gòu)偏離政策性目標(biāo)，無視經(jīng)營原則，主動(dòng)與商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)越位競爭于市場正向選擇機(jī)制下的投資項(xiàng)目，盈利算其業(yè)績，虧損由財(cái)政兜底，必然會(huì)產(chǎn)生將政策性虧損與經(jīng)營性虧損人為加以混淆的動(dòng)機(jī)。在這種負(fù)向互動(dòng)下，強(qiáng)位弱勢群體的資本需求不僅不會(huì)得到滿足，資本反而會(huì)逐漸流向單一盈利目標(biāo)下的投資項(xiàng)目。由此可以看出，行動(dòng)者之間的負(fù)向互動(dòng)與政策性金融的宗旨背道而馳。按照機(jī)構(gòu)設(shè)立的初衷，政策性金融機(jī)構(gòu)作為政策性金融功能的主要載體，是國家彌補(bǔ)商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)在宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控中內(nèi)在不足的工具。若其經(jīng)營運(yùn)作偏離了國家政策性目標(biāo)，強(qiáng)位弱勢群體在市場經(jīng)濟(jì)中平等的發(fā)展權(quán)就難以得到保障。

從更深層次來分析，負(fù)向互動(dòng)也極易導(dǎo)致政策性金融機(jī)構(gòu)出現(xiàn)越軌行為（Deviance）。這里的“越軌”特指負(fù)向越軌，即破壞社會(huì)規(guī)范或違反群體與社會(huì)期望的行為（謝弗，2006）。與個(gè)人越軌相較，組織、機(jī)構(gòu)違反規(guī)范的行為即群體越軌對社會(huì)規(guī)范的破壞更大。社會(huì)學(xué)家默頓的“手段―目標(biāo)”理論認(rèn)為，社會(huì)以文化傳統(tǒng)方式界定了規(guī)范目標(biāo)，但是在社會(huì)結(jié)構(gòu)的安排上缺少以制度設(shè)置方式規(guī)定的實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的手段。當(dāng)規(guī)范目標(biāo)與規(guī)范手段之間失衡或不一致時(shí)，越軌行為或曰偏差行為、反常行為、失范行為就會(huì)產(chǎn)生。政策性金融機(jī)構(gòu)因其性質(zhì)及定位與商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)有著根本差異，業(yè)務(wù)范圍理應(yīng)依據(jù)明確的規(guī)范與之劃清界限，充分發(fā)揮在各自業(yè)務(wù)領(lǐng)域中的比較優(yōu)勢，使金融資源的配置兼具效率與公平。在我國，有的政策性銀行的業(yè)務(wù)活動(dòng)越位越軌即群體越軌問題相當(dāng)突出，個(gè)別政策性銀行憑借其特殊背景和特殊待遇，斷章取義、各取所需地將“市場化”與“運(yùn)作”割裂，將市場化運(yùn)作的手段同機(jī)構(gòu)自身的根本性質(zhì)、宗旨與職能割裂，不僅違法違規(guī)地同商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)展開不公平、不正當(dāng)?shù)氖袌龈偁幧踔痢皭盒愿偁帯?，而且還將業(yè)務(wù)觸角逐步延伸、擴(kuò)張到其他政策性金融機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域。強(qiáng)調(diào)市場化運(yùn)作是政策性金融機(jī)構(gòu)的“金融性”本義本性，但不能斷章取義地割裂政策性金融的宗旨和手段，更不能成為政策性金融機(jī)構(gòu)越軌經(jīng)營并一以貫之的借口。市場化運(yùn)作表層之下更亟須深層的制度設(shè)計(jì)，要解決的不單是“有所為和有所不為”的問題，而是“可為和不可為”的難題，要從根源上防止越軌行為的產(chǎn)生。從約束和規(guī)范政策性金融機(jī)構(gòu)行為的角度出發(fā)，為盡量減少與其他主體之間的負(fù)向互動(dòng)，需要依賴一種穩(wěn)定且持續(xù)的社會(huì)規(guī)范所提供的外部制約環(huán)境即法律制度。

二、法律是政策性金融機(jī)構(gòu)規(guī)范運(yùn)作的有效社會(huì)控制手段

個(gè)人或群體違反其所應(yīng)遵守的行為規(guī)范的行為是越軌行為，缺乏合理規(guī)則的競爭是不公平競爭，并可能導(dǎo)致惡性競爭，惡性競爭會(huì)直接或間接地破壞社會(huì)秩序（王思斌，2010）。社會(huì)控制（social control）作為社會(huì)制度的一項(xiàng)重要功能，旨在糾正社會(huì)成員（包括組織機(jī)構(gòu)）的越軌行為，越軌行為也是社會(huì)控制的對象。在美國社會(huì)學(xué)家E.A.羅斯（E.A.Ross）看來，社會(huì)控制可以理解為社會(huì)組織體系運(yùn)用社會(huì)規(guī)范及與之相應(yīng)的手段和方式，對社會(huì)成員的價(jià)值觀念和社會(huì)行為進(jìn)行指導(dǎo)、約束，對各類社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和制約的過程。社會(huì)成員基于各自的利益需要，在自身價(jià)值觀的指導(dǎo)下引發(fā)多維度、多方向性的社會(huì)行動(dòng)，同時(shí)又會(huì)在共同的社會(huì)生活中產(chǎn)生各種各樣的社會(huì)互動(dòng)。為使互動(dòng)朝著良性發(fā)展，得以持續(xù)，價(jià)值觀與行為方式在某種程度上需要有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)控制的基本功能便在于此，它為社會(huì)成員提供符合社會(huì)目標(biāo)的價(jià)值觀與相應(yīng)的行為模式，制約彼此行為，協(xié)調(diào)互動(dòng)關(guān)系;明確規(guī)定各自利益競爭范圍，調(diào)節(jié)其利益關(guān)系。

另一位美國社會(huì)學(xué)、法學(xué)家羅斯科?龐德（Roscoe Pound）認(rèn)為：在某種意義上，法律是發(fā)達(dá)政治組織化社會(huì)里高度專門化的社會(huì)控制形式――即通過有系統(tǒng)、有秩序地使用這種社會(huì)的暴力而達(dá)到的社會(huì)控制。法律之所以成為現(xiàn)代社會(huì)中最權(quán)威、最嚴(yán)厲、最有效、最普遍的社會(huì)控制手段，原因在于法律是由國家立法機(jī)關(guān)制定，以國家政權(quán)作后盾，由強(qiáng)有力的司法機(jī)構(gòu)保證實(shí)施的行為規(guī)則。這恰是其他社會(huì)控制工具不同時(shí)具備的。所以，對我國政策性金融機(jī)構(gòu)的社會(huì)控制，不僅需要商業(yè)道德、組織紀(jì)律、社會(huì)輿論、群體意識(shí)，以及一般的機(jī)構(gòu)條例、規(guī)章等來進(jìn)行規(guī)范約束，而且迫切需要盡快上升到法律的最高層次上。法律的真正權(quán)威和效力不僅僅在于制裁，關(guān)鍵在于警示。

現(xiàn)代國家不僅越來越多地將社會(huì)生活納入法律的制約范圍，而且法律的社會(huì)控制這一特點(diǎn)在發(fā)達(dá)國家政策性金融法律體系的構(gòu)建中也體現(xiàn)得尤為全面徹底和淋漓盡致，其法律制度中普遍包含了政策性金融機(jī)構(gòu)設(shè)立目的、法律性質(zhì)、經(jīng)營范圍、資金來源、監(jiān)管機(jī)制和法律責(zé)任等內(nèi)容，為政策性金融機(jī)構(gòu)實(shí)施內(nèi)部管理和處理外部關(guān)系設(shè)定了嚴(yán)格的法律框架。如日本的《中小企業(yè)金融公庫法》第一條便開宗明義地規(guī)定：中小企業(yè)發(fā)展所需長期資金，一般金融機(jī)構(gòu)難以融通時(shí)，本公庫予以資金融通;《日本開發(fā)銀行法》同樣在第一條中明確指出：日本開發(fā)銀行的目的在于通過提供長期資金，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，補(bǔ)充并獎(jiǎng)勵(lì)一般金融機(jī)構(gòu)。德國《復(fù)興信貸銀行法》明文規(guī)定了政策性金融機(jī)構(gòu)特殊的公法法人地位：德國復(fù)興信貸銀行為以公法設(shè)立的法人團(tuán)體。在規(guī)范政策性金融機(jī)構(gòu)同商業(yè)性金融之間競爭方面，日本《政策投資銀行法》第20條確立了不得與商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)競爭的原則，銀行所從事的發(fā)放貸款、擔(dān)保債務(wù)、購買公司債券、應(yīng)政府要求取得資產(chǎn)要求權(quán)或進(jìn)行投資等業(yè)務(wù)，只有在確認(rèn)它們能產(chǎn)生利潤以保證能夠有投資回報(bào)的情況下，才能進(jìn)行;德國《復(fù)興信貸銀行法》規(guī)定了復(fù)興信貸銀行必須保持補(bǔ)充性與中立性兩大原則，既要彌補(bǔ)商業(yè)性金融在諸多領(lǐng)域中的缺陷，又不得挾政策支持及政府優(yōu)惠同商業(yè)銀行不公平競爭?！度毡菊咄顿Y銀行法》明確建立了穩(wěn)定的財(cái)政撥付援助機(jī)制：該銀行可以從政府借入資金……可以從其他銀行和金融機(jī)構(gòu)借入短期資金，用于滿足現(xiàn)金流量需要或財(cái)務(wù)省規(guī)定的其他要求。針對監(jiān)管機(jī)制，《德國復(fù)興信貸銀行法》第12章則規(guī)定了：該銀行由聯(lián)邦政府指定財(cái)政部門進(jìn)行監(jiān)督，監(jiān)督當(dāng)局有權(quán)采取一切措施，以確保該銀行的業(yè)務(wù)運(yùn)作符合有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定。法律責(zé)任的追究和承擔(dān)則嚴(yán)格規(guī)定了政策性金融機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人和職員的經(jīng)濟(jì)和行政處罰，如日本《住宅金融公庫法》第32條規(guī)定：公庫的負(fù)責(zé)人在違反本法、融通法、保險(xiǎn)法及基于上述法律的政令命令的，主管大臣有權(quán)將其解職。

我國政策性銀行在20多年的機(jī)構(gòu)運(yùn)行過程中，出現(xiàn)了諸如權(quán)力尋租、定位不準(zhǔn)、不良貸款規(guī)模偏大、政策性金融資源配置分散，甚至出現(xiàn)了超越政策性業(yè)務(wù)范圍同商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)主動(dòng)的、不公平競爭的越軌行為等一系列問題。究其根源，在于我國政策性金融機(jī)構(gòu)的組織、運(yùn)行和決策僅依據(jù)成立之初的內(nèi)部章程，缺少專門的法律，使機(jī)構(gòu)運(yùn)作無序，監(jiān)管也無法可依?！胺ㄕ撸沃艘病?。法律作為穩(wěn)定、有力的社會(huì)控制手段，能夠?qū)φ咝越鹑跈C(jī)構(gòu)的越軌行為予以懲罰，并對規(guī)范行為做出正向引導(dǎo)。所以，政策性金融立法的國際慣例與國內(nèi)立法缺失的歷史教訓(xùn)，呼吁我國加快政策性金融立法步伐，高度重視并采用法律這一有效的社會(huì)控制手段推進(jìn)政策性金融改革，在法治的框架內(nèi)規(guī)范政策性金融改革。

三、構(gòu)建政策性金融機(jī)構(gòu)法制體系是實(shí)現(xiàn)法治化的前提條件

市場經(jīng)濟(jì)是法治的經(jīng)濟(jì)，法律的指引、評(píng)價(jià)、預(yù)測、強(qiáng)制與教育功能為市場有效運(yùn)轉(zhuǎn)構(gòu)建了一個(gè)有序的制度平臺(tái)，同時(shí)提供了系統(tǒng)、完善的保障。立法的目的不在于對越軌行為的事后懲戒，而應(yīng)注重事前的引導(dǎo)與警示。建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，必須堅(jiān)持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，抓住提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵。當(dāng)前，一些市場亟須的基礎(chǔ)性法律制度，如政策性金融立法等法律制度安排仍然缺位，我國政策性金融現(xiàn)行的制度規(guī)則（主要是政府的政策性文件與政策性金融機(jī)構(gòu)的內(nèi)部章程）也已滯后于發(fā)展實(shí)踐，專門針對政策性金融機(jī)構(gòu)治理與運(yùn)行的法律尚屬空白，法律的系統(tǒng)性、體系性還不強(qiáng)。建立健全政策性金融法律制度體系，是保障和實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)法治的基礎(chǔ)，要實(shí)行政策性金融機(jī)構(gòu)法治，必須具有完備的政策性金融法制。法治也是法制的立足點(diǎn)和歸宿，政策性金融法制的發(fā)展前途必然是最終實(shí)現(xiàn)政策性金融法治。從實(shí)現(xiàn)我國金融領(lǐng)域法治化角度來看，必須不加歧視性地將政策性金融上升到與商業(yè)性金融同等的法律地位。因此，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)做好政策性金融等領(lǐng)域的法規(guī)層級(jí)的完善和提升工作，構(gòu)建政策性金融法律制度體系。

（一）強(qiáng)化政策性金融立法的國家建設(shè)與非市場治理機(jī)制

影響競爭行為、過程和結(jié)果的重要因素是競爭的規(guī)則。根據(jù)龐德的社會(huì)控制理論的利益學(xué)說，社會(huì)生活中的利益分為個(gè)人利益、公共利益和社會(huì)利益，社會(huì)成員在一定的情境互動(dòng)中，這三種利益不可避免會(huì)產(chǎn)生競爭甚至沖突，運(yùn)用法律進(jìn)行社會(huì)控制的關(guān)鍵在于承認(rèn)、確定、實(shí)現(xiàn)和保障利益。即以法律的規(guī)定為依據(jù)，決定、承認(rèn)哪些利益，在什么范圍內(nèi)對其進(jìn)行保障，如何保障。法律的社會(huì)控制最終目的便是以最小的成本消耗獲得整個(gè)社會(huì)利益的最大化。因此，政策性金融法律制度的設(shè)計(jì)上，要反映出社會(huì)公眾認(rèn)可的價(jià)值觀念和各主體的利益需求，并實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平合理。這就要求政策性金融立法應(yīng)該充分發(fā)揮政府干預(yù)或國家治理的主體作用，通過非市場治理機(jī)制公正地協(xié)調(diào)各方利益，提高政策性金融機(jī)構(gòu)的國家治理能力。為了避免社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，在宏觀上對社會(huì)運(yùn)行進(jìn)行控制，既是人們的期望，也常常表現(xiàn)為政府的管理行為。盡管社會(huì)控制并不限于國家權(quán)力，但實(shí)際上，國家是最強(qiáng)有力的社會(huì)控制者的代名詞。

（二）科學(xué)認(rèn)識(shí)政策性金融立法的制度基礎(chǔ)和立法宗旨

從認(rèn)識(shí)層面承認(rèn)政策性金融是糾正政府失靈、兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)合理性的特殊的金融制度安排，與商業(yè)性金融一并缺一不可。政策性金融制度的宗旨，就是充當(dāng)政府經(jīng)濟(jì)與社會(huì)調(diào)節(jié)管理職能的工具，專門為關(guān)乎國計(jì)民生的各種形式的強(qiáng)位弱勢群體提供資金、擔(dān)保及保險(xiǎn)等方式的金融服務(wù)，補(bǔ)充并引導(dǎo)商業(yè)性金融，促進(jìn)這些特殊目標(biāo)群體的經(jīng)濟(jì)增長與社會(huì)進(jìn)步。政策性金融的性質(zhì)，則體現(xiàn)的是一種非營利公共性和社會(huì)合理性的屬性。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，政策性金融機(jī)構(gòu)的改革更應(yīng)牢牢把握政策性或曰公共性的宗旨目標(biāo)，所有經(jīng)營運(yùn)作手段都要圍繞這個(gè)中心目標(biāo)。從功能觀點(diǎn)來看，政策性金融不單是政府財(cái)政的簡單外延，而是具有信用性、有償性和一定盈利性的金融制度安排，通過資本流動(dòng)、資金有償借貸等過程，與商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)建立平等的合作關(guān)系，與“三農(nóng)”、中小企業(yè)、國計(jì)民生領(lǐng)域等資金需求方建立平等的借貸關(guān)系。

在科學(xué)認(rèn)識(shí)政策性金融制度的基礎(chǔ)上，明確政策性金融立法的宗旨。立法宗旨是立法者創(chuàng)設(shè)法律所預(yù)期實(shí)現(xiàn)的目的。政策性金融立法，既不能偏離政策性金融制度安排的宗旨和性質(zhì)，也要體現(xiàn)規(guī)范政策性金融機(jī)構(gòu)運(yùn)作行為和保障政策性金融可持續(xù)發(fā)展的目的，即權(quán)益和責(zé)任有機(jī)統(tǒng)一。尤其是必須堅(jiān)持和體現(xiàn)國家政策導(dǎo)向與戰(zhàn)略意圖，持續(xù)發(fā)揮政策性金融機(jī)構(gòu)在金融資源配置中的導(dǎo)向作用，履行扶持強(qiáng)位弱勢群體的職能，彌補(bǔ)市場失靈。立法還要處理好政策性金融機(jī)構(gòu)已形成的各種利益團(tuán)體的利益關(guān)系，避免成為立法進(jìn)程中的阻礙。

（三）界定政策性金融機(jī)構(gòu)的法律地位和法人治理結(jié)構(gòu)

法律地位是法律賦予自然人、單位、組織等一定的人格，限定其在法律關(guān)系中可以獨(dú)立行使權(quán)力和履行義務(wù)的范圍。政策性金融機(jī)構(gòu)只有明確了法律地位，才能夠在法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)，越過法律權(quán)限必然會(huì)受到相應(yīng)懲罰。從建立目的和改革路徑來看，政策性金融機(jī)構(gòu)屬于特殊公法法人，應(yīng)采用公司制，按照職責(zé)明確、制衡有效、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度要求，建立起由董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)和高級(jí)管理人員組成的法人治理結(jié)構(gòu)。根據(jù)各政策性金融機(jī)構(gòu)履行職能的不同，其中董事會(huì)成員可由財(cái)政部、商務(wù)部、農(nóng)業(yè)部、銀監(jiān)會(huì)等有關(guān)部委負(fù)責(zé)人和相關(guān)領(lǐng)域的專家組成，行使政策性金融各領(lǐng)域發(fā)展改革中對重大事項(xiàng)決策和協(xié)調(diào)的權(quán)力，直接對國務(wù)院負(fù)責(zé)。這種管理體制下易于處理好各政策性金融機(jī)構(gòu)同各主管部門的利益關(guān)系以及所有者和經(jīng)營者之間的權(quán)責(zé)關(guān)系，減少行政干預(yù)，提高效率。

（四）規(guī)范政策性金融機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)范圍和考核制度

政策性金融制度體系是包括政策性銀行、保險(xiǎn)、擔(dān)保、信托、投資基金、資產(chǎn)管理等在內(nèi)相互補(bǔ)充的機(jī)構(gòu)體系和業(yè)務(wù)體系。立法中要協(xié)調(diào)好政策性金融機(jī)構(gòu)與商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即明確界定政策性金融機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，防止其業(yè)務(wù)因利益集團(tuán)的利益而發(fā)生偏離，避免政策性業(yè)務(wù)與商業(yè)性業(yè)務(wù)的交叉重疊。對政策性金融機(jī)構(gòu)績效考核，要以實(shí)現(xiàn)國家政策程度為基礎(chǔ)和前提，考核體系指標(biāo)要從政策性金融機(jī)構(gòu)的財(cái)務(wù)穩(wěn)健度和國家政策實(shí)現(xiàn)度兩方面設(shè)計(jì)，減少其片面追求盈利的動(dòng)機(jī)和行為。要嚴(yán)格區(qū)分政策性金融機(jī)構(gòu)的政策性虧損和經(jīng)營性虧損，對于政策性虧損的部分，由政府財(cái)政予以補(bǔ)貼;經(jīng)營性虧損部分必須依法追究相關(guān)人員的經(jīng)濟(jì)與法律責(zé)任。

（五）建立健全政策性金融機(jī)構(gòu)問責(zé)追責(zé)機(jī)制

責(zé)任追究是法律對越軌行為的懲治，體現(xiàn)了法律的強(qiáng)制性與震懾力?？山梃b日本對政策性金融機(jī)構(gòu)的立法實(shí)踐，單獨(dú)增設(shè)罰則一章，具體規(guī)定政策性金融活動(dòng)中各責(zé)任主體所要承擔(dān)的行政或刑事處罰等法律后果，理順各自權(quán)責(zé)關(guān)系。在立法規(guī)范和依法監(jiān)管的基礎(chǔ)上，真正形成從終端到源頭的問責(zé)追責(zé)倒逼機(jī)制。政策性金融機(jī)構(gòu)是執(zhí)行政府經(jīng)濟(jì)政策的特殊金融機(jī)構(gòu)，因此要對政府決策失誤與政策性金融機(jī)構(gòu)執(zhí)行失誤嚴(yán)加判別，建立公平的追責(zé)機(jī)制也應(yīng)是依法治理政策性金融機(jī)構(gòu)的應(yīng)有之義。

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A Sociological Analysis of the Governance by Law for Policy-based Financial Institutions

Wang Wei Wang Manxue

（School of Economics，Liaoning University，Shenyang Liaoning 110036）

第3篇：社會(huì)醫(yī)學(xué)的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞 胰島素泵 2型糖尿病 社會(huì)學(xué)意義

資料與方法

30例2型糠尿病患者均為2006年5月～2007年5月我院內(nèi)科住院病人，隨機(jī)分為CSII組與MSII組，其中CSII組30例，男18例，女12例；MSII組男17例，女13例。所有病人均給予糖尿病飲食及糖尿病健康教育。經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，兩組患者一般情況無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

CSII組采用珠海福尼亞醫(yī)療設(shè)備有限公司生產(chǎn)的IP-101型胰島素泵，使用諾和靈R（100U/ml），選擇臍周組織為注入點(diǎn)，根據(jù)患者入院前是否使用胰島素和其劑量及入院時(shí)測得的體重計(jì)算，取全日諾和靈R劑量的50%為基礎(chǔ)量輸入，進(jìn)餐前再按需要輸入負(fù)荷量（其余的50%）。根據(jù)血糖監(jiān)測結(jié)果調(diào)整基礎(chǔ)量胰島素或餐前胰島素用量。MSII組采用諾和靈R三餐皮下注射，諾和靈N睡前皮下注射。

達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)：兩組病人均采用拜耳公司生產(chǎn)的拜安易血糖儀測定指尖外周血4～8次/天（餐前、三餐后2小時(shí)、睡前及凌晨3：00），空腹血糖穩(wěn)定于5.0～8.0mmol/L，餐后血糖穩(wěn)定于7.0～10.0mmol/L。

統(tǒng)計(jì)方法：兩組數(shù)據(jù)均以X±S表示，組間比較用t檢驗(yàn)。

結(jié) 果

兩組在治療前空腹血糖及餐后血糖水平差異均無顯著性（P＞0.05）,治療后兩組各時(shí)點(diǎn)血糖均較治療前顯著下降（P＜0.01）。但兩組間比較差異無顯著性，均能有效控制血糖。

CSII組達(dá)血糖良好控制所需時(shí)間較MSII組明顯縮短（P＜0.01），且胰島素用量顯著減少（P＜0.01）。

CSII組無低血糖發(fā)生，MSII組發(fā)生低血糖10人次，胰島素泵治療組低血糖發(fā)生率明顯減少（P＜0.01）。

CSII組住院費(fèi)用明顯低于MSII組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05＝。

討 論

控制高血糖是減少和減輕糖尿病各種并發(fā)癥的重要方法。糖尿病并發(fā)癥控制試驗(yàn)（DCCT）和英國糖尿病前瞻性研究（UKPDS）均表明，無論1型糖尿病還是2型糖尿病，強(qiáng)化血糖控制能夠顯著減少糖尿病微血管并發(fā)癥（如視網(wǎng)膜病變、糖尿病腎病和神經(jīng)病變）的發(fā)生率和死亡率，2型糖尿病患者，隨著病程的延長，單一或聯(lián)合口服降糖藥很難使血糖控制達(dá)標(biāo)，需聯(lián)合胰島素注射或完全胰島素替代治療才能使血糖嚴(yán)格控制，從而減少或延緩并發(fā)癥的發(fā)生，提高患者的生活質(zhì)量[1]。

本組資料比較了胰島素泵持續(xù)皮下輸注及多次皮下注射治療的差異，結(jié)果顯示兩種治療方法均能有效降低高血糖，但泵治療控制血糖所需時(shí)間明顯縮短。可能的原因是胰島素泵通過輸注基礎(chǔ)量胰島素來維持肝糖元輸出，以滿足外周組織的基礎(chǔ)糖利用；餐前大劑量可能及時(shí)補(bǔ)充因進(jìn)食導(dǎo)致胰島功能代償不足所需要的外源性胰島素，從而防止餐后的高血糖[2]。胰島素泵能模擬正常生理性的胰島素分泌模式。全天胰島素總量的50%經(jīng)基礎(chǔ)量輸入使餐前胰島素用量明顯減少，降低了全天的高胰島素血癥及餐后低血糖的發(fā)生。胰島素泵又采用速效胰島素，只有一個(gè)部位輸注，吸收更為準(zhǔn)確和穩(wěn)定，幾乎無胰島素皮下沉積，避免了運(yùn)動(dòng)后加速胰島素吸收的危險(xiǎn)；還可通過分段設(shè)定適當(dāng)夜間基礎(chǔ)量，避免夜間低血糖、黎明現(xiàn)象及Somogyi效應(yīng)的發(fā)生，為患者提供了安全可靠、有效靈活的輸注方式。更重要的是血糖長期穩(wěn)定有效控制，從而有可能減少并發(fā)癥的發(fā)生。

短期胰島素泵強(qiáng)化治療2型糖尿病，可在短時(shí)間內(nèi)使血糖得到滿意控制，在血糖控制所需時(shí)間及胰島素用量方面優(yōu)于常規(guī)多次皮下胰島素注射治療，并可減少低血糖發(fā)生的危險(xiǎn)，減少住院時(shí)間，減輕病人負(fù)擔(dān)。而且，胰島素泵的人性化設(shè)計(jì)，不影響患者的日常生活，使用相對方便。

總之，短期使用胰島素泵治療2型糖尿病的益處是顯而益見的。我們可以預(yù)見，若長期使用胰島素泵治療，將血糖穩(wěn)定在正?；蚪咏７秶粌H糖尿病患者各種并發(fā)癥能得以更好控制，同時(shí)可減少患者住院次數(shù)和時(shí)間，降低糖尿病及其并發(fā)癥的治療費(fèi)用，節(jié)省大量社會(huì)資源，產(chǎn)生不可估量的社會(huì)效益。

參考文獻(xiàn)

第4篇：社會(huì)醫(yī)學(xué)的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;實(shí)效性;高職學(xué)生

一、校園文化推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化

校園文化作為學(xué)校發(fā)展過程中的氣質(zhì)和精神文化的沉淀，受到本校的認(rèn)同和傳承，毫無疑問是最好的載體，所以，每個(gè)高職院校必須要結(jié)合本院的專業(yè)和發(fā)展實(shí)際，將社會(huì)主義核心價(jià)值的理論高度概括，使其形象化，通過校園文化這個(gè)載體對核心價(jià)值觀進(jìn)行宣傳，特別是對學(xué)校能反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的案例進(jìn)行挖掘和報(bào)道，讓學(xué)生覺得理論與現(xiàn)實(shí)距離并不遙遠(yuǎn)。

二、課堂與輔導(dǎo)員推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入化

（1）課堂教育一定是思想政治理論傳播的主要渠道。它對于高職生的人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)起到了關(guān)鍵作用，在高職院校中，一定要始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三進(jìn)”――進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，在教學(xué)方法上，必須要做出改變，學(xué)?？梢試L試通過微信、微博、qq等形式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容口語化傳播，加強(qiáng)學(xué)生對該理論的認(rèn)知程度，在教學(xué)內(nèi)容上，要把正反案例與理論結(jié)合起來，特別是發(fā)生學(xué)生身邊的案例，讓理論能夠指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際行為。（2）將高職院校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的優(yōu)勢展現(xiàn)出來，在日常的接觸學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的過程中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入進(jìn)去。輔導(dǎo)員是學(xué)生最信任的一個(gè)教師團(tuán)體，因?yàn)樗麄冎g的接觸和交流時(shí)間很長，學(xué)生更容易聽取輔導(dǎo)員的建議。輔導(dǎo)員必須要結(jié)合學(xué)院進(jìn)行的主題教育活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)，開展相應(yīng)的教育，對學(xué)生的心理進(jìn)行開導(dǎo)，通過正確引導(dǎo)，讓學(xué)生加深對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。（3）高職學(xué)生的自我教育是關(guān)鍵。高職學(xué)生價(jià)值觀的形成往往是自身通過需要或者環(huán)境等做出選擇，這是一個(gè)主體的認(rèn)知過程也是某種思想形成的規(guī)律，“內(nèi)化”的心理過程是沒有任何人和其他方式取代的，教育者的最終價(jià)值體現(xiàn)就是，學(xué)生通過自我認(rèn)知，自我教育實(shí)現(xiàn)理論的內(nèi)化和行為的實(shí)現(xiàn)。在傳統(tǒng)的思想政治理論教育過程中，缺乏對學(xué)生的主體認(rèn)知能力和個(gè)別差異的判斷，往往理論脫離實(shí)際，學(xué)生不愛聽，認(rèn)為過于空洞化和教條化，在新時(shí)期和新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須貼近現(xiàn)實(shí)，尊重學(xué)生的主體性，加強(qiáng)自我教育能力的培養(yǎng)。

三、細(xì)化教育過程實(shí)施，確保理論教育的實(shí)效性

（1）找到突破口，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育符合高職學(xué)生內(nèi)在需求。新時(shí)期的理論教育必須要滿足學(xué)生的實(shí)際需要，才能夠讓學(xué)生真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵。在理論教育的載體選擇上，學(xué)?？梢岳靡恍┲卮蠊?jié)日、重要活動(dòng)和其他紀(jì)念日等為突破口，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論教育融入到活動(dòng)過程中，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（2）細(xì)化教育對象，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的針對性。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元化發(fā)展的社會(huì)，必須要將受教育對象的個(gè)性發(fā)展、成長環(huán)境、社會(huì)因素作為理論教育基本出發(fā)點(diǎn)，充分考慮高職學(xué)生具體需求，針對性的提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論教育，確保高職生思想道德綜合素質(zhì)的全面提升。（3）創(chuàng)新教育方式，發(fā)揮“典型人物”的正能量作用。學(xué)院可以將將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論進(jìn)行口語化總結(jié)，并和高職學(xué)生中的正面典型案例一起利用微信等新媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳，也可以讓一些在學(xué)生中具有較大影響力的、綜合素質(zhì)高的學(xué)生通過在網(wǎng)絡(luò)上與同學(xué)之間進(jìn)行互動(dòng)，讓學(xué)生做外思想理論教育的主體。

四、創(chuàng)新服務(wù)方式，全程貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

（1）日常管理需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生日常管理可以幫助高職學(xué)生形成良好的思想道德修養(yǎng)，也可以幫助大家認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。新時(shí)期的思想導(dǎo)向是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)院對學(xué)生有一系列的評(píng)價(jià)體系，但是體系的合理化、科學(xué)化一定要有理論指導(dǎo)，通過在日常表現(xiàn)中優(yōu)秀的學(xué)生示范典型，樹立起一大批榜樣和模范。（2）學(xué)風(fēng)建設(shè)需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)風(fēng)問題更多的是思想領(lǐng)域，學(xué)生如果能夠端正學(xué)習(xí)態(tài)度、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，思想決定行為，學(xué)習(xí)的能力也會(huì)隨之提升。所以要加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，就必須通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育發(fā)揮理論的引導(dǎo)作用，幫助高職學(xué)生樹立崇高的理想信念，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。（3）生活團(tuán)隊(duì)管理需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高職學(xué)生生活社區(qū)、團(tuán)隊(duì)參與的高質(zhì)量管理是確保健康成長的必要手段，也是良好的集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、道德品質(zhì)形成的主要途徑之一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的文化導(dǎo)向可以幫助學(xué)校管理的良好形成，在生活社區(qū)的建設(shè)中，如何融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，如何融入育人因素，打造良好向上的學(xué)校氛圍，形成既舒適又有一定文化品位的學(xué)校生活社區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：社會(huì)醫(yī)學(xué)的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；理論認(rèn)同感；當(dāng)代大學(xué)生；輔導(dǎo)員作用探究；應(yīng)對策略

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指在社會(huì)主義國家中，公民經(jīng)過系統(tǒng)的培養(yǎng)和培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)具有的熱愛社會(huì)主義祖國，運(yùn)用良好的職業(yè)道德和專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)，為國家的富強(qiáng)和人民的事業(yè)而奮斗，并以此作為人生價(jià)值的觀念。

對于社會(huì)主義國家的公民而言，擁有高度的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不但對個(gè)人而言是一件好事，可以提升個(gè)人的作為公民的素質(zhì)，而且，對于國家民族而言，也更具重大的價(jià)值和意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)施，使公民能夠?yàn)閲业膹?qiáng)盛而努力，樹立國興我榮、國衰我恥的觀念。

2、大學(xué)生核心價(jià)值觀的定位

大學(xué)生核心價(jià)值觀是指：作為國家民族的棟梁，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，努力實(shí)現(xiàn)中國夢的任務(wù)。所以要把樹立和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，作為自己的職責(zé)和義務(wù)，以身作則起好引領(lǐng)作用，使全民在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問題上達(dá)到一個(gè)相當(dāng)高的程度。

二、我國關(guān)于輔導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展?fàn)顩r

筆者采用文獻(xiàn)檢索的方式，了解了我國一些著名高校如：上海交大、西南政法大學(xué)、中山大學(xué)等。通過相關(guān)資料分析、定量和不定量分析、專題分析等方式，發(fā)現(xiàn)如下狀況：

其一：亮點(diǎn)頻出，令人欣喜。總體而言，對于輔導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的認(rèn)同方面，我國不少知名大學(xué)的總體情況比較良好。師生們對此的認(rèn)識(shí)的都比較到位，絕大部分學(xué)生擁有正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，很多老師對于輔導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作，都抓得很好。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，輔導(dǎo)員在其成長當(dāng)中作用挺大，但也有一部分學(xué)生對輔導(dǎo)員的作用并不看好，甚至認(rèn)為他們幾乎沒有能夠?qū)ψ约旱氖澜缬^、人生觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀上，起到什么作用。有些學(xué)生還反映，輔導(dǎo)員對其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想政治輔導(dǎo)工作做得不到位，態(tài)度急躁。

其二、認(rèn)知缺失，不足令人堪憂。亮點(diǎn)的存在固然可喜，不足的存在卻也令人憂慮，必須予以探討，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輔導(dǎo)工作不至于在大學(xué)管理工作中處于滯后的地位。

不足主要表現(xiàn)為：由于當(dāng)今社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思潮的負(fù)面影響及西方各形各色的社會(huì)價(jià)值觀的影響，使我們的輔導(dǎo)工作方式單一，導(dǎo)致不少學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，缺乏高度的認(rèn)同感。同時(shí)，在輔導(dǎo)教師的課堂中，教學(xué)思路顯得不夠活躍，師生互動(dòng)情況不太良好，學(xué)生對于參加社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)不夠積極，學(xué)校關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作考核和相關(guān)的投入都還有待商榷。

三、西方關(guān)于輔導(dǎo)大學(xué)生思想教育方面的做法和借鑒實(shí)施

西方不少國家中一些知名的大學(xué)，如麻省理工學(xué)院、劍橋大學(xué)、圣安德魯斯大學(xué)等等，均能搞好學(xué)生的思想輔導(dǎo)工作，采用五個(gè)緯度的方式對學(xué)生的思想健康、人生價(jià)值觀，從深度和高度上進(jìn)行引領(lǐng)，教師的輔導(dǎo)工作做得非常落實(shí)。主要體現(xiàn)在：對學(xué)生進(jìn)行思想品德、專業(yè)知識(shí)、就業(yè)規(guī)劃等進(jìn)行指引，關(guān)注學(xué)生身心健康，關(guān)注學(xué)生社會(huì)認(rèn)同程序。一些國家還專門就此建立了專題檔案，規(guī)范要求學(xué)生在求職、就業(yè)等多方面均能合乎其在專題檔案中所預(yù)計(jì)的目標(biāo)。

這種職業(yè)追蹤擋案體制，我們完全可以借鑒實(shí)施于我們的輔導(dǎo)教學(xué)中，并給合我國國情制定完善體系，促使大學(xué)生群體進(jìn)入社會(huì)之后也能夠保持其正確的社會(huì)價(jià)值觀念并予以落實(shí)。

四、面臨的挑戰(zhàn)和科學(xué)的對策研究

當(dāng)今社會(huì)需要的是道德、文化、心理、身體等各方面合格和具備良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高素質(zhì)人才，而一些學(xué)校在此方面的輔導(dǎo)工作流于形式，學(xué)校教師不夠重視對學(xué)生的輔導(dǎo)工作，方式單一，又急于求成，很難引起學(xué)生的認(rèn)同。很難適應(yīng)我國人才挑選的需要。為此，我們應(yīng)該采取以下對策：

其一、用多種方式激勵(lì)輔導(dǎo)員發(fā)揮其專業(yè)指導(dǎo)者的引領(lǐng)熱情

一些大學(xué)在考核機(jī)制，人才評(píng)聘諸方面不夠落實(shí)，導(dǎo)致耐心輔導(dǎo)、成績卓越的輔導(dǎo)員和工作狀況不夠良好的輔導(dǎo)員在績效考核上無法區(qū)分而傷害了其工作的熱情。

第二、提高教師輔導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的標(biāo)準(zhǔn)和要求

為此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)使用粗線條方式進(jìn)行掌控，教師采用精細(xì)化的手法進(jìn)行輔導(dǎo)和管理，力求幫助學(xué)生處理好大學(xué)學(xué)習(xí)中成為人才、選擇朋友、選擇職業(yè)、熱愛社會(huì)主義祖國、健康樂觀生活等一系列的人生問題，真正成為祖國的優(yōu)秀人才。

其三、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀輔導(dǎo)的一系列完整的體制

無規(guī)矩不成方圓，當(dāng)今的大學(xué)生群體中必須建立一系列實(shí)用性的體制，才能幫助輔導(dǎo)員積極開展對學(xué)生的社會(huì)主義理想、就業(yè)方向、職業(yè)道德感等方面的輔導(dǎo)工作。并建立具體的亮點(diǎn)和問題檔案以提高師生對此的思想認(rèn)知和綜合素質(zhì)。無論舉手投足還是實(shí)踐工作，都可以力爭落到實(shí)處，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需求。通過及時(shí)地對大學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和反饋，可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義特色的職業(yè)規(guī)劃和定位，使其為將來適應(yīng)社會(huì)主義職業(yè)發(fā)展和奉獻(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)而打下思想基礎(chǔ)。

其四、身正為范，增強(qiáng)輔導(dǎo)員的學(xué)識(shí)和人格魅力

在輔導(dǎo)教師的選用上克服一些學(xué)校的隨意性，選擇一些學(xué)識(shí)過人、經(jīng)驗(yàn)豐富、耐心細(xì)致、擅長心理工作的教師通過其特有的人格魅力，帶著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮o導(dǎo)工作態(tài)度，去感動(dòng)、關(guān)愛、說服和引導(dǎo)學(xué)生，使其能夠在點(diǎn)滴的行為中，處處踐行我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從大一到大四對學(xué)生進(jìn)行一系列的職業(yè)思想規(guī)劃，幫助學(xué)生成長，并且快樂地走向我們社會(huì)主義社會(huì)需要的崗位。

其五、“知”“行”結(jié)合以生動(dòng)的方式幫助大學(xué)生，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)生活的融合

完全脫離職業(yè)利益的理論導(dǎo)向，必定枯燥乏味缺少說服力。以社會(huì)實(shí)踐生活作為教育來導(dǎo)向，如西方社會(huì)的義工跟蹤制度，可以借鑒來讓學(xué)生體驗(yàn)奉獻(xiàn)的快樂，使其社會(huì)主義價(jià)值觀的構(gòu)建自然地延伸到社會(huì)課堂中去。用鮮活的方式評(píng)價(jià)和培養(yǎng)學(xué)生，并予以評(píng)估，最終使其自覺構(gòu)建科學(xué)的社會(huì)主義心價(jià)值觀。

結(jié)束語

如果孩子是祖國的花朵，那么大學(xué)生就是民族的棟梁，輔導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建社會(huì)主義價(jià)值觀的工作，意義非凡。誠愿此文對你對我都有幫助。

（作者單位：西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

第6篇：社會(huì)醫(yī)學(xué)的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：高中 思想政治教育 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 能動(dòng)性教學(xué)

一、能動(dòng)性教學(xué)的內(nèi)涵

能動(dòng)性是從哲學(xué)領(lǐng)域發(fā)展而來的概念，隨著時(shí)代的發(fā)展及人們認(rèn)識(shí)的進(jìn)步，對能動(dòng)性的理解不斷深入。自古以來，許多哲學(xué)家都對人的能動(dòng)性進(jìn)行了積極的探索，如德謨克利特、黑格爾及我國古代學(xué)者荀子等，都對能動(dòng)性進(jìn)行過深入的探究?？傮w來看，能動(dòng)性是與動(dòng)物本能相對應(yīng)的，是人類所特有的，是主觀、自覺的思想與行為的總和。能動(dòng)性教學(xué)指的是充分發(fā)揮教學(xué)主題的能動(dòng)性，使受教育者在教育者的引導(dǎo)下自覺、主動(dòng)的自我教育，由此可見，在高中思想政治教育中具有開放、實(shí)踐等優(yōu)勢，學(xué)生根據(jù)教師的指導(dǎo)，逐步建立對自我的正確認(rèn)知，并明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，能動(dòng)性教學(xué)是教師與學(xué)生的互動(dòng)，在這一過程中，課堂的組織形式是多樣化的，學(xué)生參與課堂的方式更具實(shí)踐意義，而能動(dòng)性的課堂上整合了不同的資源，對于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性、能力發(fā)展提供了有利的條件。

二、高中思想政治教育中社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育存在的問題

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的定位不準(zhǔn)確

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是現(xiàn)代社會(huì)精神、文化建設(shè)的基礎(chǔ)，而在高中思想政治教學(xué)中，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，核心價(jià)值觀教育更多地被定位在理論層面，以死記硬背的方式來應(yīng)付考試，這種錯(cuò)誤的定位導(dǎo)致教師和學(xué)生對社會(huì)主義價(jià)值觀的理解不到位，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入認(rèn)知，也難以使學(xué)生真正產(chǎn)生實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)機(jī)。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方法單調(diào)

雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)對高中思想政治教育提出了具體、深入的要求，但是很多高中教師在思想政治教學(xué)中，思維固化，教學(xué)方法落后單一，難以激發(fā)學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)的興趣，尤其是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣與時(shí)代、社會(huì)聯(lián)系密切的內(nèi)容上，教師的思想政治教育與教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際相脫離，教學(xué)方式僵化不僅難以激發(fā)學(xué)生的主體性與積極性，也難以促進(jìn)學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸收與接受，更難以使社會(huì)主義價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的行動(dòng)。

（三）學(xué)生實(shí)踐力度不足

雖然大部分高中教師和學(xué)生都認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，正確性，但是很少有學(xué)生能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀付諸實(shí)踐，一方面，高中學(xué)生迫于應(yīng)試壓力，學(xué)習(xí)時(shí)間緊張有限，更談不上社會(huì)實(shí)踐。另一方面，教師和學(xué)生對實(shí)踐認(rèn)知不夠深入，認(rèn)為實(shí)踐活動(dòng)可有可無，加上多元文化的影響，學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性不高，也容易使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育流于形式，難以對學(xué)生發(fā)展起到推動(dòng)作用。

三、高中思想政治教育課中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能動(dòng)性教學(xué)對策

（一）建立科學(xué)的能動(dòng)性教學(xué)思想

在高中思想政治教育中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及高中學(xué)生實(shí)際，以科學(xué)的能動(dòng)性教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造精神，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中，應(yīng)轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的功利思想，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)心學(xué)生的個(gè)性與德育素質(zhì)發(fā)展，使學(xué)生能夠?qū)r(jià)值觀念與實(shí)際生活、社會(huì)發(fā)展、國家興榮緊密聯(lián)系起來，促進(jìn)學(xué)生從生活中領(lǐng)悟并接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，進(jìn)而為自身的長遠(yuǎn)發(fā)展樹立高尚理想、形成正確的價(jià)值觀，為今后的成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）有效提升學(xué)生的主體性

學(xué)生是高中思想政治教育的主體，在社會(huì)主義價(jià)值觀培育的能有越萄е校應(yīng)充分提升學(xué)生的主體性，教師可以結(jié)合社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀表達(dá)自己的意見或看法，幫助學(xué)生分析教材內(nèi)容對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解讀，并突破傳統(tǒng)的課堂，通過敬老院獻(xiàn)愛心、社會(huì)調(diào)查、訪談等方式，促進(jìn)學(xué)生更加全面、真實(shí)地了解社會(huì)，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)貢獻(xiàn)的動(dòng)力，在讓學(xué)生更加真切地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)意義的同時(shí)，也能夠培育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，從而更加深入地挖掘?qū)W生綜合素質(zhì)進(jìn)步的潛力。

（三）采用豐富多樣的教學(xué)方式

在高中思想政教育教學(xué)中，教師除了結(jié)合課本教材進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育外，還應(yīng)該結(jié)合時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行多層次的教學(xué)，尤其信息技術(shù)日益發(fā)達(dá)的社會(huì)背景下，高中教師不僅要牢牢把握教材的內(nèi)容、要點(diǎn)，還應(yīng)該利用多媒體技術(shù)、微視頻等資源，通過自主學(xué)習(xí)、情境探究學(xué)習(xí)、合作討論學(xué)習(xí)等方式，使學(xué)生不斷增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力，充分發(fā)揮能動(dòng)性，教師還應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，通過不同形式的講解、問答，創(chuàng)造開放、靈活、生動(dòng)的思想政治教育課堂，豐富多樣的教學(xué)形式，既體現(xiàn)了能動(dòng)性教學(xué)的要求，也能夠優(yōu)化課堂教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的準(zhǔn)確理解與把握。

四、結(jié)語

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是現(xiàn)代社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)鍵內(nèi)容，也是貫穿高中思想政治教育的重要組成部分，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，高中思想政治教育中的核心價(jià)值觀培育還存在著定位不準(zhǔn)、方法單一、實(shí)踐不足等問題，為了進(jìn)一步加強(qiáng)高中學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確理解與實(shí)踐，在高中思想政治教育中，教師應(yīng)結(jié)合社會(huì)及學(xué)生實(shí)際，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)理論及信息技術(shù)，以豐富多樣的形式，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的生動(dòng)性、趣味性，有效性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)、深入實(shí)踐，為學(xué)生全面、正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)建廣闊平臺(tái)，為培養(yǎng)學(xué)生健康、科學(xué)的價(jià)值觀體系提供有效路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃紅發(fā).全球化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[M].武漢：湖北人民出版社，2011.

第7篇：社會(huì)醫(yī)學(xué)的性質(zhì)范文

 

2012年11月，黨的十明確提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是我黨首次對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容做出具體界定，“三個(gè)倡導(dǎo)”從不同層面上對我們提出了相關(guān)要求，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。高校作為思想政治教育的重要陣地，無疑也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行軍，當(dāng)代大學(xué)生掌握著最新的科學(xué)知識(shí)，是祖國未來的希望和社會(huì)主義建設(shè)的接班人，他們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容認(rèn)同與否，同時(shí)是否能把社會(huì)主義核心值觀內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念并外化為實(shí)踐活動(dòng)，是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐中技術(shù)性很強(qiáng)的前沿問題，這需要高校的工作者們能深入思考并加以解決。

 

一、問卷調(diào)查的基本情況

 

本次問卷調(diào)查在蘇州市國際教育園北區(qū)四所高校中開展，這四所高校分別為蘇州科技學(xué)院、蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院、蘇州技師學(xué)院。本次問卷共發(fā)放400份，每個(gè)高校100份，最終回收試卷379份，有效問卷360份。問卷分為兩個(gè)部分，一部分是調(diào)查者的基本情況，一部分是大學(xué)生對于社會(huì)主義核心價(jià)值的認(rèn)知情況。問卷的設(shè)計(jì)基本上可以幫助我們了解到大學(xué)生目前對于社會(huì)主義核心價(jià)值的認(rèn)知情況以及學(xué)生認(rèn)為應(yīng)如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過調(diào)查問卷我們可以發(fā)現(xiàn)問題并思考如何加以解決。

 

二、大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知情況調(diào)查與分析

 

(一)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知方面

 

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前的大學(xué)生對于國家國際形勢政策新聞比較關(guān)注者占47.2%，經(jīng)常關(guān)注者占18%，這表明當(dāng)代大學(xué)生對于國家事務(wù)比較關(guān)心，有一定的愛國主義精神和集體主義精神。但是依然有13%的學(xué)生表示對于國際國家形勢政策新聞根本不關(guān)注，這也反映了部分大學(xué)生的理想信念缺失。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容調(diào)查的問題上，60%的同學(xué)對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出背景以及基本內(nèi)容了解的非常清楚，但是依然有20%的同學(xué)不知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，顯示出社會(huì)主義核心價(jià)值在高校中宣傳的力度依然不夠，并沒有被大學(xué)生廣泛接受、理解并加以踐行。在調(diào)查大學(xué)生是否認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的重大意義方面，74.3%的同學(xué)認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國力量，由此可以看出，大學(xué)生對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出是持認(rèn)可態(tài)度的，認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀能統(tǒng)一全民族的力量去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，表明大部分學(xué)生是愿意學(xué)習(xí)新理論、新思想，具有創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)認(rèn)可我國現(xiàn)階段的政治經(jīng)濟(jì)政策，認(rèn)同中國特色社會(huì)主義道路的。

 

(二)在社會(huì)主義核心價(jià)值的踐行方面

 

從總體上看，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀呈比較明確積極的狀態(tài)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀整體狀況良好。大部分同學(xué)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行過相應(yīng)的思考，有自己的想法，并且認(rèn)為自己和身邊同學(xué)的行為比較符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能從小事做起去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中有80.6%的同學(xué)積極參加學(xué)院組織的以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的文化活動(dòng)，并能從中受益。

 

(三)在如何接受吸收社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面

 

調(diào)查顯示，92%的大學(xué)生認(rèn)為在高校有必要開始社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，認(rèn)為大學(xué)生必須要了解并深刻體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容并能在行動(dòng)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。80.6%的學(xué)生認(rèn)為高校有必要開設(shè)思政課程來宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但是同學(xué)們不喜歡枯燥的傳統(tǒng)授課模式，認(rèn)為思政課程應(yīng)該更多的反應(yīng)學(xué)生心聲，貼近學(xué)生，創(chuàng)新宣傳和教育的手段，20.3%的學(xué)生認(rèn)可通過專題講座和培訓(xùn)的方式，56.4%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該通過微博、微信等新媒體資源進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)來宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)在語言風(fēng)格方面，大學(xué)生普遍認(rèn)為生活活潑、語言大眾化的風(fēng)格更易于接受和理解，而傳統(tǒng)的教育方式、枯燥的授課模式被認(rèn)為是影響學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要因素。因此在高校中應(yīng)該創(chuàng)新教育方式，充分發(fā)掘課程中的育人資源，切實(shí)承擔(dān)起教書育人的職責(zé)，改善課程之間的銜接度，將核心價(jià)值觀滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。

 

三、強(qiáng)化認(rèn)同的引導(dǎo)體系，讓大學(xué)生切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

 

(一)認(rèn)同的基礎(chǔ)工程——理性認(rèn)知

 

認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀是踐行核心價(jià)值觀的先導(dǎo)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是認(rèn)同核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，認(rèn)同和踐行統(tǒng)一于學(xué)生思想行為的發(fā)展過程中。為了讓當(dāng)代大學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己外在的實(shí)踐活動(dòng)，首先就是讓學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的時(shí)代背景、具體內(nèi)容、實(shí)踐意義等基礎(chǔ)知識(shí)，做到在理論層面起碼的認(rèn)知。高?？梢栽谡n堂中通過創(chuàng)新的方式進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和講解工作，讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)并深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，著力在教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力在教學(xué)過程中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精彩和意義，著力在課外學(xué)術(shù)沙龍的討論交流中讓學(xué)生在思想碰撞中辨別選擇社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有讓學(xué)生做到了對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知才可能引導(dǎo)學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為自己的實(shí)踐行為，并且轉(zhuǎn)化為自己的價(jià)值觀加以遵守和貫徹，社會(huì)主義核心價(jià)值才能發(fā)揮它的實(shí)踐意義和現(xiàn)實(shí)意義。

 

(二)認(rèn)同的重點(diǎn)工作——情感共鳴

 

在對社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了一定的理性認(rèn)知以后應(yīng)該進(jìn)一步在思想方面引起大學(xué)生的情感共鳴，從而強(qiáng)化大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，引導(dǎo)他們從生活和學(xué)習(xí)等各個(gè)方面去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

 

大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感共鳴是建立在大學(xué)生對其理性認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，情感共鳴在引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)工程中居于重要地位，是其重點(diǎn)工作，它是大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀所表現(xiàn)出來的一種強(qiáng)烈的心理傾向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀讓學(xué)生接受起來往往比較抽象，難以在情感方面引起學(xué)生的共鳴，而大學(xué)生往往對于社會(huì)焦點(diǎn)問題和涉及到自身成長成才的問題比較關(guān)注和感興趣，因此可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育溶于一些社會(huì)焦點(diǎn)問題和一些大學(xué)生較為關(guān)注的和他們自身息息相關(guān)的成長成才問題中，通過對這些問題的關(guān)注和思考潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度并引起他們的情感共鳴。

 

(三)認(rèn)同的終點(diǎn)目標(biāo)——沉淀固化

 

大學(xué)生在理性認(rèn)知并引起情感共鳴的基礎(chǔ)上會(huì)反復(fù)通過灌輸——自學(xué)——研討循環(huán)過程對其進(jìn)一步深化沉淀并在理論與實(shí)際的相互映襯下逐漸固化核心價(jià)值觀。具體來說，大學(xué)生會(huì)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沉淀固化實(shí)質(zhì)上是大學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的價(jià)值觀，隨著自身知識(shí)、年齡和閱歷的增長，大部分學(xué)生會(huì)對社會(huì)主義核心價(jià)值的認(rèn)識(shí)和理解更加深刻，了解自己與社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的差距并據(jù)此重新做出調(diào)整，規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生目標(biāo)，根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求和個(gè)人能力調(diào)整自己的行為，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自我發(fā)展的動(dòng)力所在。

 

另一方面，在實(shí)踐中大學(xué)生應(yīng)該進(jìn)一步固化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念并加以踐行，這也是在大學(xué)生中宣傳和教育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的終點(diǎn)目標(biāo)。理論學(xué)習(xí)固然重要，但是行為和實(shí)踐更為重要，高校思政教育的重點(diǎn)工作就是讓大學(xué)生真正理解并把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)，并在理性認(rèn)知和情感共鳴的基礎(chǔ)上，內(nèi)化為自身的世界觀和價(jià)值觀，在日常的行為中加以遵守和貫徹，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中深化對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知，進(jìn)而形成并強(qiáng)化價(jià)值認(rèn)同?？梢砸龑?dǎo)大學(xué)生參加具有一定價(jià)值內(nèi)涵符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比方說弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化活動(dòng)、學(xué)雷鋒活動(dòng)、社會(huì)救助公益活動(dòng)等等，在實(shí)踐中加深學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體悟，形成正確的價(jià)值判斷，再通過自身內(nèi)在的思辨、選擇、融合等活動(dòng)，強(qiáng)化對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沉淀固化。只有經(jīng)過沉淀固化這一環(huán)節(jié)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正影響到大學(xué)生的日常行為，也才能最終把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生本人的價(jià)值并外化為日常的實(shí)踐行為，這樣社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能最終發(fā)揮它的作用和意義。

第8篇：社會(huì)醫(yī)學(xué)的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；發(fā)展

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）12-0142-02

黨的十提出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，24字箴言，從扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略高度，對加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的更高要求。青年大學(xué)生是祖國的未來和希望，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使之轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自覺追求，自覺行動(dòng)是高等教育的一項(xiàng)重要使命和任務(wù)，并具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”的問題，在理論體系之中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從本質(zhì)上講，是整個(gè)社會(huì)精神文化的思想內(nèi)涵，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石，是廣大人民群眾根本利益的集中體現(xiàn)。以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)著社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)，指導(dǎo)著社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，貫穿于以理論為指導(dǎo)的社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)核，是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的靈魂。

一、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀特點(diǎn)分析

當(dāng)前我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，產(chǎn)業(yè)升級(jí)，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，導(dǎo)致包括青年學(xué)生在內(nèi)的國人的思想道德、價(jià)值觀念的多樣化，使社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)各種思想大量涌現(xiàn)、多樣并存、相互交錯(cuò)、相互激蕩的復(fù)雜局面。這種變化對大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立和踐行不可避免地帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。

1.政治信仰迷茫：部分大學(xué)生迷信“有權(quán)就有一切”，在政治傾向上具有不健康的心態(tài)。

2.民族觀念、集體觀念、公德修養(yǎng)淡薄。有部分大學(xué)生的愛國主義在一定程度上受到現(xiàn)實(shí)利益的限制，少數(shù)人顯示出心態(tài)。社會(huì)公德行為與社會(huì)公德意識(shí)不容樂觀，知與行相分離，道德追求不強(qiáng)烈，道德修養(yǎng)不完善。

3.強(qiáng)烈的自我意識(shí)，缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。當(dāng)少數(shù)人面對其個(gè)人利益與他人、社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，他們會(huì)強(qiáng)調(diào)以個(gè)人利益為中心決定其價(jià)值取向與價(jià)值目標(biāo)。

4.盲目的學(xué)習(xí)觀和職業(yè)觀。部分大學(xué)生以“混文憑”、“輕實(shí)踐”盲目跟風(fēng)，不以事實(shí)情況設(shè)計(jì)合理的學(xué)習(xí)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃。以個(gè)人需要為中心，以實(shí)用有效為價(jià)值目標(biāo)的自我設(shè)計(jì)方向和功利主義傾向。

5.缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的交際觀、愛情觀、消費(fèi)觀。部分大學(xué)生人際交往注重經(jīng)濟(jì)利益，趨向功利化和世俗化。當(dāng)代大學(xué)生逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛情觀和責(zé)任婚姻觀，呈現(xiàn)“物質(zhì)化”趨勢和“游戲化”味道。追求消費(fèi)時(shí)尚，消費(fèi)行為往往強(qiáng)調(diào)個(gè)性和象征性，求新求美求變求異。超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)嚴(yán)重，注重身份，講究情調(diào)，從而導(dǎo)致享樂主義、拜金主義的蔓延。

二、當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀探究。

1.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。要深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)原則，是基礎(chǔ)和前提。是顛撲不破的科學(xué)真理，又隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的，要堅(jiān)持指導(dǎo)思想，用發(fā)展著的指導(dǎo)新的實(shí)踐，堅(jiān)持不懈用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦。

2.當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義共同理想作為核心內(nèi)容。共同的理想信念是一定社會(huì)主體共同價(jià)值目標(biāo)的集中體現(xiàn)。要從響應(yīng)“三個(gè)倡導(dǎo)”做起，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的宏偉目標(biāo)增磚添瓦，做出自己的貢獻(xiàn)；為營造自由、平等、公正、法治的社會(huì)氛圍，使社會(huì)更加和諧，凝心聚力，不斷提供正能量。但更重要的，還是踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值行為。比如說愛國，作為一名大學(xué)生，我們要知道如何愛國。愛國不是一大幫大學(xué)生在天涯論壇上叫囂著要愛國，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級(jí)還沒有過；愛國更不是學(xué)校早上升國旗奏國歌的時(shí)候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗、尊重國歌做起，體現(xiàn)我們的愛國之情；我們可以像那樣“為中華之崛起而讀書”表達(dá)我們的愛國之情。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)地了解社會(huì)動(dòng)態(tài)、國際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見和建議。

3.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)持把以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律。愛黨愛國、立身做人，勤學(xué)善思、立志成才，歷練本領(lǐng)、立業(yè)為民。要具體做到以下三點(diǎn)。其一“刻苦學(xué)習(xí)，品學(xué)兼優(yōu)”?？炭鄬W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)要積極加強(qiáng)自身思想品德修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，青年大學(xué)生只有品學(xué)兼優(yōu)，才能成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?。其二“敏于?chuàng)新，勤于實(shí)踐”。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新精神在很大程度上是在大學(xué)生受教育的過程中培養(yǎng)起來的。因此，大學(xué)生要努力做到勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、在打好知識(shí)根基的前提下，提高創(chuàng)新思維能力，不斷認(rèn)識(shí)和掌握真理。同時(shí)，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，積極投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新知、運(yùn)用真知。其三“全面發(fā)展，保持個(gè)性”。教育事業(yè)的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，全面發(fā)展是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的價(jià)值追求。但全面發(fā)展不是不要個(gè)性，更不是泯滅個(gè)性。二者是相輔相成的。大學(xué)生在發(fā)展個(gè)人興趣專長和開發(fā)優(yōu)勢潛能的過程中，在正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上保持個(gè)性、彰顯本色，實(shí)現(xiàn)思想成長、學(xué)業(yè)進(jìn)步、身心健康有機(jī)結(jié)合，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之才。

4.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)持把以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育作為關(guān)鍵。堅(jiān)持學(xué)習(xí)先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，正確看待生活中的失衡現(xiàn)象，做到頭腦清醒、立場堅(jiān)定。積極參加學(xué)校黨、團(tuán)和社團(tuán)組織活動(dòng)凈化心靈、熏陶思想、提高覺悟。同志強(qiáng)調(diào)指出：在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育，自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會(huì)主義榮辱觀，陶冶良好情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，青年大學(xué)生只有踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀才會(huì)有實(shí)在的立足點(diǎn)和可靠的抓手，才能真正取得實(shí)效，既志存高遠(yuǎn)，又腳踏實(shí)地，為全面建成小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

[1]許瑞芳.大學(xué)生的人生價(jià)值觀與價(jià)值關(guān)系重建[J].教育發(fā)展研究，2002，（4）.

第9篇：社會(huì)醫(yī)學(xué)的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)教育；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育踐行方法

社會(huì)主義核心價(jià)值觀對當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家綜合國力的提升有著重要的保障作用，對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐既體現(xiàn)出了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和道德精華，又體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)建設(shè)中存在的時(shí)代精神和發(fā)展要求。

一、對農(nóng)村小學(xué)教育關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)

在農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展和建設(shè)中，我們需要不斷地發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于農(nóng)村小學(xué)的主體作用，強(qiáng)化農(nóng)村小學(xué)生的自我教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在思想來引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校課堂上對于學(xué)習(xí)方式的把握和改善，不斷地促進(jìn)和提高當(dāng)今小學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)，將我們學(xué)到的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和基本常識(shí)不斷應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中來，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念與社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)方式充分地緊密結(jié)合到一起來，不斷發(fā)展農(nóng)村小學(xué)建設(shè)和對小學(xué)生的興趣培養(yǎng)。通過加深現(xiàn)在小學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，從我做起從身邊的一點(diǎn)一滴做起，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想不斷地傳遞下去，力爭做到讓社會(huì)中每一個(gè)有理想的人都能充分了解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，通過我們不斷的努力讓社會(huì)中存在更多有道德的人，這將對于農(nóng)村小學(xué)發(fā)展和建設(shè)有重要的保障，同時(shí)也將為社會(huì)文明的進(jìn)程起到巨大的推進(jìn)作用。我們國家在社會(huì)教育建設(shè)的發(fā)展中，始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要發(fā)展方向，為了能夠不斷推進(jìn)社會(huì)教育的進(jìn)程，發(fā)展農(nóng)村小學(xué)教育建設(shè)的重要性不言而喻，所以需要在不斷完善農(nóng)村小學(xué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，不忘解決因此所存在的各項(xiàng)問題，以此來加速我們國家在社會(huì)教育方面的發(fā)展，這將是推進(jìn)我們國家未來繁榮發(fā)展的重要保障和必要手段。

二、對農(nóng)村小學(xué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀策略分析

在對農(nóng)村小學(xué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中要加強(qiáng)融入性原則的遵守。融入性原則也可稱為“培育性原則”，教師對學(xué)生實(shí)施的教育活動(dòng)應(yīng)該像育苗、育秧、種花一樣給予光照、水分、施肥，讓其自身漸漸地、緩緩地發(fā)育生長，決不能一蹴而就，更不能揠苗助長。這里強(qiáng)調(diào)的是“融入”、是“滲透”，不是生硬灌輸，其方法是“培”、是“育”、是“養(yǎng)”。

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要將課程中固有的社會(huì)主義核心價(jià)值觀因素融入語文知識(shí)技能的學(xué)習(xí)過程中去，即貫穿到字、詞、句、段、篇的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生在對字、詞、句、段、篇進(jìn)行理解與運(yùn)用的同時(shí)，漸漸地、緩緩地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，讓社會(huì)主義價(jià)值觀的幼苗在學(xué)生的心田中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。在語文教學(xué)過程中，教師要有意識(shí)地強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性，為了最大程度地保證學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在對社會(huì)主義核心r值觀進(jìn)行實(shí)踐過程中可以加以多種形式的采取，譬如以詩歌或者歌舞劇的形式對社會(huì)主義價(jià)值觀向?qū)W生進(jìn)行傳遞，從而確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀推行實(shí)踐的效率。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的過程中，我們需要不斷強(qiáng)調(diào)在農(nóng)村小學(xué)培育和踐行中積極建設(shè)小學(xué)教育發(fā)展的作用，推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)教育環(huán)境的改善，加速農(nóng)村小學(xué)教育在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前提下的促進(jìn)。我們要清楚地認(rèn)識(shí)學(xué)校是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道，所以我們需要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分融入農(nóng)村小學(xué)教育全過程中來，以此來推動(dòng)農(nóng)村小學(xué)教育的前進(jìn)，同時(shí)在社會(huì)建設(shè)中推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想理念，這不僅是發(fā)展教育系統(tǒng)推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)教育建設(shè)的一項(xiàng)重要手段，更是努力完善我們國家在社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面對貫徹落實(shí)方針的改進(jìn)。

在對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行踐行的過程中要注重整體性的保證，學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的大環(huán)境又是一個(gè)整體。這個(gè)“整體”也是多方面的。它包括：學(xué)校、社區(qū)、家庭、少年宮、游藝場所、小伙伴、課外書、網(wǎng)絡(luò)等等。再具體來說，學(xué)校里的教師之間、家庭中的家長之間等各方面的影響并不完全一致，甚至還相互矛盾或沖突，這也是我們需要正視的客觀現(xiàn)實(shí)。這就要求學(xué)校、教師要與社區(qū)、家庭、其他有關(guān)單位機(jī)構(gòu)相互配合，共同協(xié)作，齊抓共管。首先，學(xué)校內(nèi)部全體教職員工（一線任課教師、后勤服務(wù)人員）都應(yīng)該協(xié)調(diào)一致地重視并投身于培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作中來；其次，要重視學(xué)校與家長、社會(huì)的聯(lián)系，家長會(huì)、家長委員會(huì)、實(shí)踐基地的作用不可忽視?？傊?，只要我們從整體觀念出發(fā)，協(xié)同推進(jìn)，就能為學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育創(chuàng)造良好的環(huán)境、贏得良好的效果。